Estudos Bblicos para Adolescentes Estudo 1: IMAGEM NO NADA. SER MESMO?

Texto Bblico: Gnesis 1.27 Se algum olhar s para sua imagem, o que voc acha que essa pessoa perceber? ______________________________________________________ ______________________________________________________ ___________________________________________ _____________________________________________ Voc j deve ter visto e ouvido em um comercial de refrigerante a frase: "Imagem no nada, sede tudo". Hoje queria pensar com vocs sobre parte dessa frase: "Imagem no nada". Ser mesmo? Vivemos num tempo onde a imagem domina: televiso, DVD, mp9, cmera digital, etc. Tudo isso responsvel por captar e repassar imagens e mais imagens. pensando na imagem, que os meninos e meninas decidem como vo usar o cabelo, a roupa, etc. As meninas precisam ficar umas 'gatas' e os meninos 'pintosos'. Alm disso, geralmente, o nosso primeiro julgamento em relao a uma pessoa acaba sendo em funo do que vemos. Quando a gente se interessa por um garoto, ou por uma garota, com freqncia, esse interesse acontece primeiro pelo que a gente v; depois o interesse pode aumentar ou diminuir medida que conhecemos melhor a pessoa. Por tudo isso, no d pra negar: a imagem no tudo, mas com certeza nada ela no . Ah! No mesmo! IMAGEM E SEMELHANA DE DEUS A Bblia nos declara que Deus, ao criar o ser humano, pensou na imagem que ele deveria ter. Tanto que fez o homem e a mulher Sua imagem e semelhana. isso que nos diz Gnesis 1.27. O que significa ser imagem e semelhana de Deus? Essa pra voc responder. ______________________________________________________ ______________________________________________________ ___________________________________________ ____________________________________________ 6

Ao ler a Bblia e experimentar o amor de Deus podemos afirmar que Deus santo, amoroso e misericordioso. O ser humano criado Sua imagem e semelhana refletia de forma muito ntida as caractersticas de Deus. Ao ler Gnesis 3 podemos descobrir como o ser humano deixou de refletir de forma clara a imagem de Deus. Isso aconteceu porque ele preferiu fazer a sua prpria vontade ao invs da vontade de Deus, dando ouvidos a outras vozes diferentes da voz de Deus. Mas lembram que Deus misericordioso? Mesmo o ser humano tendo pecado, ele preserva em si, ainda que em parte, a imagem e semelhana de Deus e isso se d por meio de uma palavra. Veja se voc descobre qual : resolva a palavra cruzada e veja a resposta surgir na coluna em destaque.
1 E 2 N C 3 4 F 5 A M G R A A A I R A L N O V M O U O O R S E S U

Referncias: 1) Gnesis 3.13 2) Gnesis 1.27 3) Gnesis 3.8 4) Gnesis 1.26 5) Gnesis 3.22 Bblia na verso revista e atualizada

A graa de Deus age em nossa vida de forma a recuperar a imagem que foi partida, desfocada ou desbotada pelo pecado. Para voc no esquecer Estar com Jesus Cristo refora cada vez mais a nossa imagem e semelhana com Deus. HORA DE PENSAR Leia esta frase: "A imagem muito importante desde que ela reflita um bom contedo". Voc concorda? Justifique a sua resposta. ______________________________________________________ ______________________________________________________

___________________________________________ ___________________________________________ Compartilhe com a turma a sua resposta. PARA FAZER EM GRUPO 1. Leia Gnesis 3 e destaque qual era a vontade do ser humano e qual era a vontade de Deus. _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ____________________________________________ ___________________________________________ ______________________________________________ ___________________________________________

2. Cite trs textos bblicos em que a vontade de Deus e do ser humano foram a mesma, e outros trs nos quais foram contrrias ou diferentes.
VONTADE DE DEUS = VONTADE HUMANA

VONTADE DE DEUS X VONTADE HUMANA

ORIENTAES PARA A APLICAO DO ESTUDO

OBJETIVO Refletir sobre o que ser imagem e semelhana de Deus luz do texto bblico de Gnesis 1.27. MATERIAL NECESSRIO Dois espelhos. Um deve estar inteiro, normal e o outro, partido em pedaos, colado lado a lado com pequenos intervalos. PONTO DE PARTIDA 1. Escreva em um cartaz ou no quadro a pergunta: "Se algum olhar s para sua imagem o que voc acha que essa pessoa perceber?" 2. Motive o grupo a conversar sobre essa pergunta e em seguida responder na folha do estudo o resultado desta conversa. 3. Destaque o assunto da aula e a seguir leia a introduo do estudo. POR DENTRO DO ASSUNTO 1. Leia Gnesis 1.27, que enfatiza a criao do mundo e a criao do ser humano. Neste estudo trataremos o conceito de imagem e semelhana e o impacto do pecado nesta realidade. Destacaremos a necessidade de buscar a restaurao em Cristo para um relacionamento mais profundo com Deus, com o prximo e com o todo da criao. 7 2. Faa a pergunta: "Para voc o que significa ser imagem e semelhana de Deus?" Solicite respostas ao grupo e em seguida trabalhe o texto bblico e explicite os termos "imagem e semelhana". 3. Use a brincadeira "a sombra" para traar um paralelo com a "imagem" e "semelhana" de Deus. Brincadeira: "O sombra": Escolha uma pessoa para ser "o sombra": ela dever imitar os gestos de algumas pessoas do grupo. Importante: Aps a brincadeira reflita com o grupo que uma pessoa pode reproduzir os gestos da outra, mesmo sendo diferente nos aspectos fsicos, emocionais, etc. Ser imagem de Deus no ser um pequeno deus. Mas significa que seguimos o padro, a forma, a semelhana de Deus - nossas vidas devem possibilitar as pessoas a lembrar de Deus. Alternativa: Caso no d para fazer a brincadeira, use o espelho inteiro para sinalizar isso - o espelho um reflexo. Ele reproduz exatamente a pessoa que olha nele, mas ele no a pessoa - so distintos, tanto quanto o ser humano no Deus. Mas quanto mais lmpido o espelho, mais perfeito ser o reflexo. Mas podem haver ondulaes ou quebras (o pecado) que interferem na qualidade da imagem refletida, distorcendo-a, ou em ltima

medida, impossibilitando a viso do reflexo e a identificao da pessoa a quem a imagem realmente pertence. 4. Leia Gnesis 1.27, que fala sobre ser imagem e semelhana de Deus. Convide o grupo a fazer a cruzadinha. Aps descobrirem a resposta, destaque a importncia da graa no processo de restaurao da imagem. Quando uma fotografia, uma pintura em tela e at um afresco em uma parede esto gastos, pouco ntidos, entra um/a profissional chamado/a restaurador/a, que com a habilidade e tcnicas precisas trabalhar na restaurao das imagens. Neste mesmo sentido a graa de Deus opera de modo preveniente, justificador e santificador na vida humana, restaurando-a. O plano de Deus, ao enviar Jesus Cristo a este mundo, consiste exatamente em dar uma nova oportunidade ao ser humano de restabelecer a divina imagem perdida com a queda. Deus promete um novo cu e uma nova terra em que Sua imagem e semelhana sero restitudas inteiramente s pessoas que crerem e com Ele firmarem um novo pacto baseado em Jesus Cristo, Seu Filho. Tudo depende do querer humano em aceitar a proposta de Deus. 5. Convide o grupo a pensar que imagem e contedo andam juntos. Para iniciar essa discusso pea a opinio dele a respeito da frase que est no estudo: "A imagem muito importante desde que ela reflita em bom contedo". E POR FIM 1. Faa a atividade proposta no estudo. Pea que o grupo destaque quais as mudanas que ele percebe nos personagens citados. 2. Termine com uma orao que enfoque a bno de Deus para que sejamos sempre reflexos ntidos de sua imagem no mundo e que nossa santificao cresa mais e mais no Senhor para este propsito.

PARA SABER MAIS Conceitos e origem das palavras No portugus, a palavra imagem vem do latim imago, que quer dizer semelhana, representao, retrato. Com essa etimologia, "imagem, tomada como representao, pode se referir ao que se v, ouve-se ou se imagina(PIETROFORTE, 2004). J no hebraico, a palavra usada para imagem na lngua portuguesa tselem. Ela referida cerca de 30 vezes no Antigo Testamento (AT). Na Septuaginta (traduo do AT do hebraico para o grego), o termo foi traduzido por eikon que significa imagem, semelhana, forma, aparncia. Esse vocbulo aparece mais de 20 vezes no Novo Testamento, traduzindo outras palavras hebraicas de significado semelhante ao tselem. O termo semelhana traduzido do hebraico demut cujo significado padro, forma, semelhana, imagem. O equivalente grego para demut na Septuaginta homoiosis, que significa semelhana, aparncia, imagem. O termo aparece por volta de 9 vezes no AT. Os termos imagem e semelhana so, na verdade, sinnimos, usados lado a lado para reforar o sentido da totalidade da pessoa humana. RESPOSTAS DAS ATIVIDADES
1 E 2 4 F 5 N C 3 A M G R A A A I R A L N O V M O U O O R S E S U

VONTADE DE DEUS = VONTADE HUMANA* Agar (Gnesis 21.8-21) Gideo (Juzes 6.11-24) Timteo ( 1 Timteo 6.11-13 e 2 Timteo 3.10) VONTADE DE DEUS X VONTADE HUMANA* Esa (Gnesis 25.27-34)) Demas e Alexandre (2 Timteo 4.10 e 14) Miri (Nmeros 12.1-16) * So apenas exemplos. Voc pode encontrar outros textos.