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A Teologia da Misso Integral

2009 | Ed Ren Kivitz

BIBLIOGRAFIA

Bibliografia bsica
AZEVEDO, Israel Belo de. O que misso integral. Rio de Janeiro: MK, 2005. BOSCH, David J. Misso Transformadora. So Paulo: Editora Sinodal, 1991. CARRIKER, C. Timteo. Misses e a igreja brasileira: perspectivas histricas. So Paulo: Mundo Cristo, 1993. COSTAS, Orlando. Compromiso y mission. San Jos: Editorial Caribe, 1979. Diversos. Misso Integral. Viosa: Ultimato, 2004.

Bibliografia bsica
ESCOBAR, Samuel. La fe evanglica y las teologas de la liberacin. El Paso: Casa Bautista de Publicaciones, 1987. ESCOBAR, Samuel. Desafios da igreja na Amrica Latina. Viosa: Ultimato, 1997. ESCOBAR, Samuel. Missiologia evanglica: olhando para o futuro na virada do sculo. Londrina: Descoberta, 2001. ENGEN, Charles Van,. Povo Missionrio, Povo de Deus. So Paulo, Vida Nova, 1996. GRELLERT, Manfred. Os compromissos da Misso. Rio de Janeiro: Juerp, 1990.

Bibliografia bsica
LONGUINI NETO, Luiz. O novo rosto da misso. Viosa: Ultimato, 2002 MENDONA, Antnio Gouva. O celeste porvir. A insero do protestantismo no Brasil. So Paulo: Paulinas, 1984. VELASQUES FILHO, Prcoro. Introduo ao protestantismo no Brasil. So Paulo: Loyola, 1990.

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O CONGRESSO DE LAUSANNE. A Misso da Igreja no mundo de hoje: Sua. So Paulo: Belo Horizonte: ABU Editora e Viso Mundial, 1982. PADILLA, C. Ren. Misso integral ensaios sobre o reino e a Igreja. Londrina: Descoberta, 1992. RAMOS, Ariovaldo, Nossa igreja brasileira. So Paulo: Hagnos, 2002 RICHARD, Pablo (Org.). Razes da teologia latinoamericana. So Paulo: Paulinas, 1987. SANTA ANA, Julio de. Protestantismo, cultura y sociedad. Buenos Aires: La Aurora, 1970.

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SHAULL, Richard. De dentro do furaco. So Paulo: Sagarana, 1985. STEUERNAGEL, Valdir (Ed.). A evangelizao no Brasil:

uma tarefa inacabada. As principais palestras e seminrios do Congresso Brasileiro de Evangelizao.


So Paulo; ABU, 1985. STEUERNAGEL, Valdir . A servio do reino. Um compndio sobre a misso integral da igreja. Belo Horizonte: Misso, 1992. STEUERNAGEL, Valdir . A misso da igreja: uma viso panormica sobre os desafios. Belo Horizonte: Misso Editora, 1994.

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STOTT, John, DAYTON, Ed, GRAHAM, Billy. The Evangelicals, the story of a great Christian movement. South Africa: WEFbooks, 1950. STOTT, John. A misso da igreja no mundo de hoje. So Paulo: ABU Editora, 1982 STOTT, John. O pacto de Lausanne. Belo Horizonte: Viso Mundial, 1984.

CONTEXTO

1968, o ano que no terminou A poltica externa norte-americana Ditaduras na Amrica Latina Conclio Vaticano II (Joo XXIII) A opo preferencial pelos pobres A Teologia da Libertao Comunidades Eclesiais de Base O crculo hermenutico: ver, julgar e agir O surgimento do PT A exploso dos movimentos sociais

Catolicismo Romano

Reforma Protestante

Evangelicals

Fundamentalistas

Evangelicals

Teologia da Libertao

Misso Integral

HISTRIA

Conferncia Missionria Mundial, Edimburgo, Esccia, 1910. Congresso da Obra Crist na Amrica Latina, Cidade do Panam, 1916. Confederao Evanglica do Brasil, 1934. Congresso Mundial de Evangelizao, Berlin, Alemanha, 1966 Congresso Latino Americano de Evangelizao (Clade): Bogot, 1969; Lima, 1979; Quito, 1992, 2000.

Fraternidade Teolgica Latino Americana, 1970. Congresso Mundial de Evangelizao, Lausanne, Suia, 1974. Congresso Brasileiro de Evangelizao (CBE), Belo Horizonte, 1983. Congresso Nordestino de Evangelizao, 1988. Congressos da VINDE, dcadas de 80 e 90. Organizaes: VINDE, Viso Mundial, ABU, FTL, CEBEP, SETE, AEVB.

PERSONAGENS

Samuel Escobar

Orlando Costas

Ren Padilla

LAUSANNE

Escola de Crescimento da Igreja (USA) Donald McGavran e Peter Wagner Ren Padilla e Pacto de Lausanne rejeio do princpio de unidades homogneas; condenao da identificao do cristianismo com o american way of life; crtica simplificao da converso como mudana de religio; afirmao da imprescindvel relao entre evangelizao e responsabilidade social.

Pacto de Lausanne

O evangelho todo, para o homem todo, para todos os homens.

Lausanne, 1974 MUDANA DE PARADIGMA

Pecado pessoal [individual] Pecado estrutural [social]

Berlim, 1966 Estou convencido de que, se a igreja voltasse sua tarefa primordial de proclamar o evangelho e de converter pessoas a Cristo, ela teria um impacto muito maior nas necessidades sociais, morais e psicolgicas dos homens do que qualquer outra coisa que pudesse fazer.
[Billy Grahan]

Lausanne 1974 Agora vejo mais claramente que no apenas as consequncias da comisso, mas a comisso em si precisam ser entendidas no sentido de incluir a responsabilidade tanto social quanto evangelstica, para que no nos tornemos culpados de distorcer as palavras de Jesus.
[John Stott]

Lausanne, 1974 MUDANA DE PARADIGMA

Dar o peixe Ensinar a pescar

Lausanne, 1974 MUDANA DE PARADIGMA

Dar o peixe Ensinar a pescar Lutar para que todos possam pescar e viver dignamente do resultado de sua pescaria

MUDANA DE PARADIGMA O mal no est apenas no corao humano, mas tambm nas estruturas sociais (...) A misso da igreja inclui tanto a proclamao do evangelho quanto sua demonstrao. Precisamos, pois, evangelizar, responder a necessidades humanas imediatas e pressionar por transformaes sociais.
[Weathon, 1983]

TENSO

RESPONSABILIDADE SOCIAL EM RELAO EVANGELIZAO

Consequncia Objetivo Ponte Parceira

UMA RESPOSTA A LAUSANNE


No h dicotomia bblica entre a palavra falada e a palavra que se faz visvel na vida do povo de Deus. Os homens olharo ao escutarem, e o que eles virem deve estar em consonncia com o que ouvem (...) H tempos em que nossa comunicao pode dar-se apenas por atitudes e aes, e h outros em que a palavra falada estar s: mas precisamos repudiar como demonaca a tentativa de meter uma cunha entre a evangelizao e a preocupao social.

TEOLOGIA

Misso Integral #1 A soteriologia da misso integral o domnio de Deus, de direito e de fato, sobre todo o universo criado; o reino de Deus em plenitude; a redeno pessoal apenas uma parcela do que o Novo Testamento chama salvao.

Misso Integral #2 A eclesiologia da misso integral o novo homem coletivo. Deus no est apenas salvando pessoas, est restaurando a raa humana. Estar em Cristo no apenas ser nova criatura, mas tambm e principalmente ser nova criao nova humanidade.

Misso Integral #3
A missiologia da misso integral a sinalizao histrica do Reino de Deus, que ser consumado na eternidade. A Igreja, o corpo de Cristo, o instrumento prioritrio atravs do qual Jesus, o cabea, exerce seu domnio sobre todas as coisas, no cu, na terra e debaixo da terra, no apenas neste sculo, mas tambm no vindouro.

Misso Integral #3 A misso da Igreja manifestar aqui e agora a maior densidade possvel do Reino de Deus que ser consumado ali e alm. A misso integral implica a ao da Igreja para que Cristo seja Senhor sobre tudo, todos, em todas as dimenses da existncia humana.

Misso Integral #4 A antropologia da misso integral a unidade indivisvel do p da terra com o flego da vida; as dimenses fsica e imaterial do ser humano. Corpo sem alma defunto; alma sem corpo fantasma.

Misso Integral #4 A ao missiolgica e pastoral da Igreja afeta a pessoa humana em todas as suas dimenses: biolgica, psicolgica, espiritual e social a pessoa inteira em seu contexto, o homem e suas circunstncias.

Misso Integral #5
O kerigma, evangelizao, na misso integral a proclamao de que Jesus Cristo o Senhor, seguida da convocao ao arrependimento e f, para acesso ao Reino de Deus. A oferta de perdo para os pecados pessoais o incio da peregrinao espiritual, porta de entrada para o relacionamento de submisso radical a Jesus Cristo.

Misso Integral #5
O kerigma, evangelizao, na misso integral a proclamao de que Jesus Cristo o Senhor, seguida da convocao ao arrependimento e f, para acesso ao Reino de Deus. A oferta de perdo para os pecados pessoais o incio da peregrinao espiritual, porta de entrada para o relacionamento de submisso radical a Jesus Cristo.

BASES BBLICAS

BASES BBLICAS Marcos 1.14,15 Lucas 11.20 Mateus 4.23-25 Lucas 7.20-23 Mateus 28.18-20 Joo 17.18; 20.21

BASES BBLICAS A misso histrica de Jesus somente pode ser entendida em conexo com o Reino de Deus. Sua misso aqui e agora a manifestao do Reino como uma realidade presente em sua prpria pessoa e ao, em sua pregao do evangelho e em suas obras de justia e misericrdia.
[Ren Padilla. A misso da igreja luz do Reino de Deus]

Por meio da Igreja e de suas boas obras o Reino de Deus se torna historicamente visvel como uma realidade presente. As boas obras, portanto, no so um mero apndice da misso, mas uma parte integral da manifestao presente do Reino: elas apontam para o Reino que j veio e para o Reino que est por vir.
[Ren Padilla. Misso Integral. Londrina: Descoberta, 2005]

VISO IBAB

Ser um sinal histrico do Reino de Deus, levando o evangelho todo para o homem todo, priorizando relacionamentos, envolvendo todos os seus frequentadores alm dos limites cultoclerodomingotemplo.