Laura Rodrguez Estupin

POESA HISPANOAMERICANA DEL SIGLO XX Tarea Tema 5

Analiza la potica de Jos Emilio Pacheco a partir del siguiente poema:

Definicin La luz: La piel del mundo

En Definicin (Irs y no volvers, 1973) Pacheco lleva a cabo, al presentarnos un nico heptaslabo (con su correspondiente y relevante ttulo), una operacin poco convencional, que le vincula con una determinada concepcin del lenguaje y de la poesa. Enriqueciendo el contenido de este poema con el ttulo de la seccin del poemario al que pertenece, as como con la posicin que ste ocupa en la trayectoria creativa del autor, tenemos la posibilidad de adoptar una perspectiva que toma como eje principal al citado heptaslabo, pero que abarca elementos de toda la potica de Jos Emilio Pacheco: elementos que, como muchos autores coinciden en sealar1, se encuentran ya, a su manera, desde 1963 en Los elementos de la noche, y se mantienen con sus variaciones a lo largo de toda su actividad potica.
1

As lo constata Jos Miguel Oviedo en Jos Emilio Pacheco: la poesa como Ready-Made ( en VERANI, HUGO. La hoguera y el viento. Jos Emilio Pacheco ante la crtica. Mxico, ERA, 1993. p44.) una conciencia sensible que refracta su vida interior y su experiencia del mundo en un sistema de imgenes y smbolos dispuestos con un juego de correspondencia y analogas espirituales. Poesa reflexiva, volcada sobre una ntima percepcin de la soledad y la mortalidad, que demanda de la naturaleza la armona y la regularidad de sus ciclos inagotables. En el mismo libro, Thomas Hoeksema (pp 81-101, Seales desde la hoguera: la poesa de Jos Emilio Pacheco) dice que su primer poemario inicia las preocupaciones y los temas poticos centrales que reaparecern y sern amplificados en libros y poemas posteriores (p 83); y Andrew P. Debicki (pp 6280. Perspectiva, distanciamiento y el tema del tiempo: la obra lrica de Jos Emilio Pacheco) coincide en la observacin de cierta unidad subyacente a la produccin potica de Pacheco, haciendo hincapi en el tema del tiempo.

Laura Rodrguez Estupin

Definicin se sita entre los poemas de la cuarta seccin de Irs y no volvers, titulada Examen de la vista. Tales datos son suficientes para constatar la presencia de la irona en esta obra, un recurso que instaura una distancia2 fra (fra en cuanto a mediacin de carcter intelectual y no emotivo) tanto entre el autor y su creacin potica, como entre ambos y el lector. Hablamos de una distancia que es posibilitada en gran medida por una forma de entender el lenguaje y sus posibilidades: la poesa de Pacheco se sita en el punto de fractura de la antes sagrada correspondencia lenguajemundo-verdad, fractura que es constatada como herida sangrante del siglo XX (llaga en la que Wittgenstein pone su dedo analtico) y en la que Pacheco cuenta con inspiradores precedentes, entre los cuales Borges es un exponente de imprescindible mencin. Pero esa forma distante de emplear el lenguaje que supone la irona no tiene una razn de ser meramente terica. Este recurso caracteriza especialmente a lo que se puede considerar como una segunda etapa en la trayectoria potica de Pacheco, iniciada ya con No me preguntes cmo pasa el tiempo (1969), y cuyas novedades tienen una importante referencia en la realidad sociocultural e histrica, tanto de Mexico como del panorama internacional. La tragedia sucedida un ao antes en la plaza de Tlatelolco supone la imagen ms cercana para Pacheco de una evidencia que se da por doquier a las puertas del ltimo cuarto del siglo: la imposibilidad de la contracultura, el fracaso del discurso que se fundaba en la fe en la capacidad transformadora de la palabra revolucionaria que desde el 59 haba sido una fuente de inspiracin, una gua de pensamiento y praxis. Ahora ambas dimensiones ven roto y manchado en sangre el puente optimista que las uniera. Ante tal situacin Pacheco escribe dirigiendo la mirada a ese fracaso, cuya razn de ser l encuentra en la naturaleza humana misma. La trgica circularidad de la historia, el pattico afn destructivo del hombre, lo concreto que alegricamente se torna revelador de una verdad pesimista, son nuevos temas en la poesa de Jos Emilio Pacheco, quien en Los elementos de la noche (1963) y El reposo del fuego (1966) atenda a una realidad traspasada por el tiempo de una manera diferente3 (ms
2

Una perspectiva que atiende a la distancia entre autor-sujeto potico-lector, cambiante desde el primer al

cuarto poemario (al cual pertenece el poema que comentamos) del autor es la que expone Debicki en el artculo citado.
3

Este cambio de mirada no es exclusivo de Pacheco, responde a un sentir de su tiempo comn a otros

autores hispanoamericanos. As lo refleja Teodosio Fernndez en Sobre la poesa hispanoamericana actual (notas para la elaboracin de un proceso), Anales de la Literatura Hispanoamericana, 1999, 28, pp 185-196.

Laura Rodrguez Estupin

culturalista y menos conversacional, ms heredera de los contemporneos mexicanos y, en su perspectiva universalizadora, menos atenta a la realidad concreta que ahora se le impone). En base a esto cabe no slo abrir un espacio para la denuncia del horror y para los interrogantes, sino tambin (y aqu es donde nos interesa situarnos) para una nueva manera de usar el lenguaje4. En Definicin no hallamos esa constatacin pesimista de una realidad corrompida por el hombre mismo, no encontramos tampoco los signos de la concrecin histrica que en esta nueva etapa de su poesa Pacheco trae a sus creaciones, pero encontramos la irona. Hay mucho que comentar de este recurso en Definicin, y tal vez no haya mejor manera de hacerlo que jugando al mismo juego que el autor nos est proponiendo. Un juego de lenguaje caracterstico de su (y nuestro?) tiempo histrico, un juego posmoderno. Tendremos, gracias a ello, la oportunidad de situar an mejor el poema y su poemario en la obra de Pacheco, as como de sealar, a raz de esta irona, ms recursos en l presentes. Definamos definicin. Hagmoslo irnicamente, acudiendo a la perspectiva acadmica (analtica y nada potica) de la que en ms de una ocasin Pacheco dio su opinin crtica. Segn la Real Academia Espaola: Definicin. (Del lat. definito, -nis). f. Accin y efecto de definir. || 2. Proposicin que expone con claridad y exactitud los caracteres genricos y diferenciales de algo material o inmaterial. || 3. Decisin o determinacin de una duda, pleito o contienda, por autoridad legtima. Las definiciones del Concilio, del Papa. || 4. Declaracin de cada uno de los vocablos, locuciones y frases que contiene un diccionario. || 5. Nitidez con que se perciben los detalles de una imagen observada mediante instrumentos pticos, o bien de la formada sobre una pelcula fotogrfica o pantalla de televisin. || 6. En las rdenes militares, excepto la de Santiago, conjunto de estatutos y ordenanzas que sirven para su gobierno. A excepcin de la ltima, todas las definiciones de definicin segn la RAE nos resultan tiles para elaborar de manera creativa un acercamiento al poema y su autor. Desde la primera definicin nos topamos con distinciones relevantes: accin y efecto de definir. Por el ttulo del poema, estamos ante eso mismo: ante la accin de definir,

De nuevo el texto de Debicki sirve de base para esta afirmacin.

Laura Rodrguez Estupin

llevada a cabo por Pacheco en el juego metalingstico a travs del ttulo del poema y el ttulo de la seccin, ms que por el contenido del poema mismo, en el que no hay ni un solo verbo, y por ello mismo poco tiene que ver en s con la accin. En el heptaslabo nos encontramos ms bien ante el efecto de definir, ante el resultado de esa accin cuyo carcter es dectico: nos seala una realidad, y lo hace con la concisin, inmediatez y sensualidad de una imagen. Con ello hemos diferenciado dos dimensiones en el poema, en base a las cuales distinguiremos las definiciones de definicin que realiza la RAE con finalidad utilitaria en relacin al poema, articulando as nuestra exposicin. La primera dimensin sealada es la metalingstica. Resultan relevantes respecto a ella no slo la definicin primera, tambin la segunda, cuarta y quinta. Y el orden por el cual nos interesan se invierte, para atender al poema de Pacheco. La quinta definicin de definicin remite directamente al ttulo de la seccin cuarta en la que se inscribe el poema: Examen de la vista. Desde esta perspectiva, definicin es algo bastante distinto de lo que es en la cuarta voz del diccionario, se trata de algo que remite directamente a la vista y a su precisin. As considerada la definicin, la luz cobra importancia como medio imprescindible de la misma (de la definicin visual). La luz es ms bien secundaria en relacin con la definicin, como actividad que se abre a la realidad y encuentra en esa luz sus modos de abrirse (ms o menos precisos, de diversos modos permeada por diversas emociones). El poeta est con ello ajustando la definicin del mundo para nuestro ojo a travs de este examen de la vista, dando el punto de modulacin exacto de la luz. Exacto en cuanto a inmediato, directo. Al leer desde este ngulo expuesto el heptaslabo La luz: la piel del mundo, tiene lugar en nosotros el impacto de un modo nuevo de presentrsenos la realidad, del cual es responsable Pacheco. La segunda voz del diccionario de la RAE puede traerse ahora al hilo de esta nocin: el poeta ajusta nuestra visin para mostrarnos un mundo, ese heptaslabo (todo l) es la proposicin que expone con claridad y exactitud una manera de presentarse la realidad que resulta sorprendente. Esa realidad ser considerada posteriormente, como el contenido del poema, cuando salgamos de esta dimensin metalingstica. Anteriormente hemos tomado esa segunda voz del diccionario de manera parcial. Pues definicin es segn sta la proposicin que expone con claridad y exactitud los caracteres genricos y diferenciales de algo material o inmaterial. Con el propsito de
4

Laura Rodrguez Estupin

conectar esta voz con la quinta, tomamos deliberadamente slo una parte: as, el heptaslabo entero sera de por s una exposicin del mundo como escenario nuevo, a travs de un ajuste de definicin. Pero tomar esta voz, la segunda, completa, supone situarnos en una perspectiva de definicin como la que nos da la cuarta voz del diccionario. An en esta perspectiva metalingstica, es posible acercarnos al poema de esta otra manera, que por otro lado es ms intuitiva, y en la cual ahora la luz no tiene una posicin secundaria, sino principal. En base a ella hay que considerar el heptaslabo no de manera completa, sino fragmentarlo (como exige formalmente toda definicin entendida segn la voz del diccionario que consideramos) en sus componentes: definiendum y definiens. La referencia aqu no es ya tanto el ttulo de la seccin a la que pertenece el poema (Examen de la vista), sino el ttulo del poema mismo (Definicin). Si el heptaslabo es en s una definicin de diccionario (y no un ajuste visual), entonces a la izquierda de los dos puntos nos encontramos con el trmino a definir, y a su derecha, la definicin en s. Desde este punto de vista, Pacheco nos est dando de nuevo lo mismo: nos est presentando la realidad de otro modo. Pero ya no la realidad entera, pues no consideramos ahora el hecho de que est realizando un ajuste de definicin visual, sino presentando una realidad concreta de otra manera: la luz es la que es redefinida. De por s, la luz forma parte de la experiencia comn de cualquier persona no invidente. Es una realidad que normalmente no es cuestionada, a menos que entremos en el terreno de la ciencia. Desde los presocrticos y Aristteles, cuyas doctrinas perduraron por siglos, pasando por la revolucin de la ciencia moderna, la luz no ha sido fcil de definir. Onda o partcula? En el campo de la ciencia, campo por excelencia que busca definiciones precisas (y tiles), la luz puede considerarse uno de muchos aspectos de duda, pleito o contienda. Aunque pueda parecer enrevesado, la tercera voz del diccionario tambin nos sirve para acercarnos a lo que hace Pacheco en definicin, entendiendo esta actividad al modo de la segunda voz del diccionario, que es la que corresponde tambin a la actividad cientfica: l, el poeta, es aqu la autoridad legtima, que sentencia la naturaleza de la luz como la piel del mundo en esa accin de definir. Con ello, con esa actividad definitoria, Pacheco se nos presenta como poeta abierto al mundo, como poeta descriptivo, cosalista, cuya actividad potica no tiene como centro rector un yo potente que domina con su mundo interior el poema, sino la realidad
5

Laura Rodrguez Estupin

misma como campo de enigmas poticamente abordables. A pesar de la imperfeccin del lenguaje (y como ya hemos introducido, de todo lo humano) para adaptar el mundo a la mente humana apresando la realidad en palabras. De este modo, podemos ver en el carcter descriptivo de definicin una de las claves de la poesa de Pacheco, y es que l es, segn los trminos borgesianos, un clsico y no un romntico. Desde el primer poemario hasta el ltimo, Pacheco es un poeta que habla del mundo. Y lo hace sin abandonar nunca la reflexin metapotica, consciente de la inevitable imperfeccin de su labor por la naturaleza esencial de su materia prima como artesano del lenguaje. En este sentido, la poesa resulta una tarea ambivalente5, y aun as lo cierto es que el poeta se siente impelido a escribir, aun consciente de la falibilidad, la suya y la del lenguaje mismo. Si bien con todo ello podemos inscribir, como decimos, a Pacheco entre los clsicos, decir esto no es ni mucho menos suficiente. S, definicin es un poema que habla de la realidad, es un poema descriptivo. Pero, de qu modo? El juego irnico no termina con lo dicho hasta ahora, la definicin de la luz que nos da Pacheco no es formalmente comparable a la de los filsofos y cientficos que han discutido y discuten sobre la naturaleza de la luz, ni tampoco a la definicin de cualquier otro trmino de la realidad que podamos encontrar en un diccionario. Lo que nos encontramos en este heptaslabo es una imagen, y no de cualquier tipo. Se evidencia con ello otro grupo de variadas influencias en Pacheco: la New Poetry, los imaginistas, Tablada y Paz con su teorizacin y experimentacin en el haiku y la esttica oriental Todos ellos vendran a suponer para el autor mexicano, cuya amplia y continua formacin bebe de fuentes heterogneas, la configuracin de una manera de entender la realidad que, si bien en un pesimismo de base (en gran medida generado por un profundo conocimiento de esa realidad), encuentra un espacio para la redencin: el instante, kairs. Hemos de conectar aqu de manera crucial con la temtica que ms potencia tiene en Pacheco, la que con ms fuerza se halla presente en toda su trayectoria potica: el paso del tiempo, con su inexorabilidad trgica, heracliteana. Ese tiempo traspasa con fuerza especialmente la primera etapa de la poesa de Pacheco, pero halla breves momentos de excepcin. La salvacin, de ser posible, lo es slo por medio de chispazos fugaces que hablan no a la
5

En el citado artculo de Thomas Hoeksema es donde se constata esa ambivalencia en el terreno

metapotico, por la cual la poesa en Pacheco es a al vez lugar del reposo del fuego, y a la vez perra infecta (p 93).

Laura Rodrguez Estupin

razn sino a la sensibilidad. La defensa aqu hinca las races en Schopenhauer y Nietzsche, en su redencin esttica, quienes no en vano tambin contaban con la influencia de oriente en su filosofa. Lo dicho hasta ahora supone que, en un poemario como Irs y no volvers, fechado en 1973, Pacheco no puede ignorar la certeza primera de la esencia de la conciencia humana como temporalidad que protagonizara su poesa en los sesenta, como temporalidad adems trgica (cuyo gemido es elegaco, barroco). Tampoco puede ignorar la urgencia concreta de un presente en el que asaltan a esa conciencia humana las evidencias de que el horror ms insoportable tiene autora humana. La poesa, adems con sus limitaciones, no puede escapar con todo a esa realidad, no puede suponer una fuga a otra dimensin. Pero existen instantes en la poesa de Pacheco (como en la vida) en los que, sin salir de este mundo, sino imbuidos sensorialmente en l, la sensibilidad halla un momento fugaz que justifica estticamente la existencia. De ello es un ejemplo excepcional Definicin. Con este poema recibimos, como un fogonazo, un mensaje que es primeramente una imagen. Pero esa imagen se torna poliesttica, reclama urgentemente la comparecencia de un sentido tan importante como es el tacto. La luz: la piel del mundo Se trata de una imagen radiante, que es inmediata pero a su vez exige detenimiento, mediacin. La reflexin en este heptaslabo da un giro inesperado a la perspectiva por la que comnmente nos situamos a nosotros mismos en el mundo. Juego con la perspectiva que, por otro lado, es tambin muy propio de Pacheco, poeta reivindicador de una renuncia al antropocentrismo de ecos de nuevo universalizadores. La vista (examinada en esta seccin del poemario) y el tacto se conjugan en la imagen, en la que viene a resaltarse ese poder de la luz de dar textura a la realidad. Una textura viva, la piel, que si bien tiene un carcter inicialmente superficial y liminar, viene a prearse de una profundidad tcita al ser la piel del mundo. Hay belleza en esa perspectiva area, que toma consciencia de la profundidad de la realidad desde un punto sereno y meditativo, expectante, pacfico, en el que se sita el lector al dejarse atrapar por Definicin. Es eso lo que se constata en el heptaslabo: a partir de la piel, lo que hay debajo. Pero nos quedamos en la piel, no la perforamos, no violamos el lmite que supone, sino que nos recreamos en el ser de sta, un ser que cobra realidad visualmente
7

Laura Rodrguez Estupin

tctil, a travs de la luz. Se trata de una imagen eufrica, que combina la luz y su enigma, y su efecto sobre un mundo que, bajo ella, adquiere una belleza viva. Esta imagen, todo un satori, recuerda en cierto a modo a Bcquer, quien ya escribi las palabras: Los invisibles tomos del aire En derredor palpitan y se inflaman6 Aunque a la imagen del poema de Pacheco hay que atribuirle cierto carcter macroperceptivo (en contraste con la micropercepcin que centra aqu los versos del espaol), que la acerca a la narratividad de muchas obras cinematogrficas. Resulta difcil no recurrir al imaginario de la ciencia ficcin7, que a estas alturas del siglo XXI ya se ha imbuido de no pocos lugares comunes cuya originalidad se remonta precisamente a finales de los sesenta. Stanley Kubrick creara con 2001: una odisea en el espacio (1968) planos en los que la luz cobra ese carcter beatfico: desde el comienzo con el alba africana, hasta el enigmtico final. La superficie terrestre, magnificentemente iluminada en ms de una escena sobre la oscuridad insondable del espacio, donde el tiempo est efectivamente detenido, es con la msica de Strauss una imagen de la belleza y perfeccin de la naturaleza, observada desde una perspectiva ajena a todo sujeto humano real. Al igual que la poesa de Pacheco, esa imagen ajena al tiempo se impone en su belleza y no hay sujeto cuya relevancia manche, con su perspectiva limitada, ese momento. Y algo comn tambin a ambas imgenes es que suscitan una sensacin de armona, de enorme belleza, que nos hace sustraernos de una imperfeccin, una violencia, una tragedia, que acompaa originariamente a lo humano8.
6

Citamos los versos de Bcquer que Dmaso Alonso a su vez cita, mientras reflexiona sobre la poesa durante un viaje en avin (desde donde obtiene una perspectiva del mundo equiparable a la del poema de Pacheco) en Poetas espaoles contemporneos, Madrid, Gredos, 1965, p 400.
7

El ya mencionado artculo de Debicki analiza diversos poemas de los cuatro primeros poemarios de Pacheco en trminos de imgenes visuales como modo de crear una experiencia, de eliminar distancias y de prefigurar de manera concreta una visin ms absoluta (p65). Al recurrir nosotros aqu al cine pretendemos jugar, con esa base subyacente, con los recursos que nos aporta el imaginario contemporneo.
8

Sobre este trasfondo comn resulta interesante el artculo de Miguel ngel Zapata, Jos Emilio Pacheco: toda ciudad se funda en la violencia, Revista Alforja, 38, Otoo 2006

Laura Rodrguez Estupin

Pero en Pacheco, ms que una eurocntrica banda sonora, encontramos una suave aliteracin en l acompaando a la imagen, que trae la dimensin sonora al poema. Por lo dems, posiblemente su imagen estara mejor representada por un silencio sobrecogedor que por Strauss. O al menos as la concordancia entre Definicin y la esttica oriental sera an mayor. Tiempo, kairs, justificacin esttica de la existencia. Otros clsicos acudieron tambin a estos temas, entre cuyas formas literaria y visual es posible establecer relaciones refirindonos a otros autores, distintos a Pacheco y Kubrick. La fuente de Antonio Machado es una figura que en poesa ha tomado un lugar por excelencia en la reflexin potica relativa al tiempo como fluir inexorable e indiferente, frente a los momentos humanos cuya significacin se ve disminuida por su fugacidad en la corriente montona del agua. Contrasta con esa dinamicidad cclica de la fuente machadiana (ms afn al cronos protagonos, y con la cual en muchos otros poemas viene a coincidir Pacheco) el instante luminoso que nos presenta nuestro poeta en Definicin (kairs), quien ha ajustado en el poema nuestra mirada para captar, en la luz, un instante detenido, cuya significacin adquiere dimensiones que superan toda contingencia humana. Jos Val del Omar conseguira, en Aguaespejo granadino (1953-55), captar en aquella dinamicidad cclica de la fuente machadiana (gracias a tcnicas cinematogrficas entonces vanguardistas, que si bien quedan ensombrecidas por las actuales tcnicas de ingeniera informtica, tienen en su carcter analgico un encanto particular) momentos epifnicos en los que el agua de la fuente deja de ser ese agua que corre y se escapa, indiferenciada e indiferente, para tomar en su ascenso formas hipnticas que cobran identidad arquetpica, forma humana danzante. De eso se trata, del arquetipo tomado en el instante significativo que explica el mundo, desde el mundo, desde los sentidos (no a partir del concepto). Eso es lo que ha logrado Pacheco con su Definicin: hacer del globo terrqueo, con su movimiento cclico de rotacin y traslacin, espacio obligatorio de las terribles contingencias humanas que se suceden en la historia, un lugar nuevo, rebautizado por la luz, en un instante que nos obliga a redefinir nuestro mundo.

Laura Rodrguez Estupin

Fotogramas de Aguaespejo granadino capturados para una vinculacin con Machado (y Pacheco). De las imgenes que con carcter filosfico y pesimista aparecen en La Fuente (1901): Misterio de la fuente, en ti las horas, sus redes tejen de invisible hiedra; cautivo en ti, mil tardes soadoras el smbolo ador de agua y piedra. comn tambin a otros poemas de Pacheco (ah est la hiedra, imagen tambin de Los elementos de la noche, 1963), puede hacerse una relectura que proponga el instante como momento iluminado y positivo, como lo hace Val del Omar en su obra, como lo hace Pacheco en Definicin. Citamos a Machado de la obra de Dmaso Alonso ya mencionada, pgina 130.

Podemos concentrar lo dicho hasta ahora acudiendo al poema indito Ver la luz, con el cual es posible continuar empleando ese recurso externo a imgenes cinematogrficas (de nuevo a Kubrick). La potencia gensica de la luz como elemento dador de realidad visual, as como regalo que, al unificar todo lo existente, bandolo por igual, nos relativiza y pone entre parntesis las contingencias particulares de lo humano, es puesta de manifiesto en el citado poema as como en el fotograma de 2001: una odisea en el espacio, para su director un experimento visual en el que la luz y la perspectiva, al igual que en la poesa de Pacheco, tienen un lugar destacado.

Para hablar del nacer decimos siempre: Vio la luz o bien: abri los ojos. Somos sujeto y objeto De esa luz que dibuja la realidad Y nos obliga a inventarla.

10

Laura Rodrguez Estupin

BIBLIOGRAFA PACHECO, Jos Emilio. Contraelega. Ediciones Universidad de Salamanca, 2009 FERNNDEZ, Teodosio. Sobre la poesa hispanoamericana actual (notas para la elaboracin de un proceso), Anales de la Literatura Hispanoamericana, 1999, 28, pp 185-196. VERANI, Hugo. La hoguera y el viento. Jos Emilio Pacheco ante la crtica. Mxico, ERA, 1993 Dentro de la seleccin: -OVIEDO, Jose Miguel. Jose Emilio Pacheco: la poesa como Ready-Made, pp 43-61 -DEBICKI, Andrew. Perspectiva, distanciamiento y el tema del tiempo: la obra lrica de Jos Emilio Pacheco, pp 62-80. -HOEKSEMA, Thomas. Seal desde la hoguera: la poesa de Jos Emilio Pacheco, pp 81-101. ALONSO, Dmaso. Poetas Espaoles Contemporneos. Madrid, Gredos, 1965 ZAPATA, Miguel ngel. Jos Emilio Pacheco: toda ciudad se funda en la violencia, Revista Alforja, 38, Otoo 2006 Entrada definicin, Diccionario de la Lengua Espaola, Real Academia Espaola, vigsima segunda ediccin (2001), versin electrnica:
http://lema.rae.es/drae/?val=definici%F3n

11