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J>.

ESTUDOS
SOBRE
A EMANCIPAO DOS ESCRAVOS

POR
2\. ba 'silua Uttto
DACHAREL EM MA'J'RElI TICAS, scrENCIAS PHlSW!S, ETC.
(I Si quelque choso pouvait fairo douter du succas
dfioitif et de la prosperl future des tals du Sud
de l'Unioo amricaioe, du BrsiJ, et de quelques
autTes, c'e t I'esclavage des negres; si ces natioos
veulent se consolideI', elie doiveot aspireI' l'abo-
IiI' gl'aduellemet.
(J. B. SAY.)
lHO DE JANEIRO
I HOGRAPHlA PEHSEVERMiA
91- RUA 00 HOSPICIO-91
IseG.
326".
'6
EE6
.1 b6
DlBlIonCfi DO SENADO fEOfR.4l .
Este VOiU,,O acha-se registrado I
sob nmero__. _ ~ ~ ..1..? .
do ano de . t 7 ) . . 7 . . ~ __
AOS SE RORES FAZENDEIROS.
Posso sem rec io, no momenlo em que vos offereo
esle trabalho, dizer que meu humilde nome j
conhecido por cenlenas de lavradores, e se desde o
anno passado me ouvis advogar vossos interesses im-
mediatos, hoje "se me leres com atteno vereis que
vos dou salutares conselhos para o futuro.
_ o ha imprudencia ela minha pal'tr dando publi-
idade a e la brochura.
Impruelencia, rime, perfidia 'riste 110S orae
daqueUes que abelldo do perigo imminent no avisam
a humanidade, para que ella se acaulele com tempo.
Hoje recommendando-vos a leitura deste meu tra-
balho, vos fao um servi complr.lo; porque dep ndc
de cada um ele vs a leitura delle.
ou oro o deyotado amIgo
o A 10B.
ESTUDOlJ
"OBRE A EMAM-:rPA "U DOS 8SCRAVO.! NO
A. emancipao dos escravos uma das entre muitas
graves questes que pede uma soluo mai.s ou menos
remota. R um facto que me interessa, quer como
brasil iro obrigado pensar no bem-estar do meu
paiz, quer como proprietario de escravos que tambem
sou. Portanto, debaixo destes dons pontos de vista,
identificando-me com a emancipao dos escravos,
tenho poderosas razes para procurar harmonisar o
interesses dos proprietarios com QS intere se integriles
d'o Brasil.
Nem sempre as these absolntas so verdadeir:l".
Neste ca o est aCfUeUa que su tenta, a impossibili-
dade, a inconveniencia ela emancipao da escravatura
entre ns. Felizmenle, aquelle' que penso assim,
apresento raze to apoucada que, combat-las no
tarefa difficil.
Aceitando a emancipao, como um facto pos, ivl
como um facto conveniente, como faeto que . e ha cIp
-6-
dar, os espiritos divergem no meio de levar effeito,
e fazer desapparecer esse attentado de uma parte da
humanidade contra outra parte da mesma humani-
dade - a escravido !
O e pirito humano. ferlil em contradices, no tem
(omtudo resistido nem re istir, grandes leis pro-
videnciaes que O'overnam o mundo moral, to vel'dJ-
driras como a que regem a grayitao univer ai.
e o phylosophismo da religio chri t u eguio
fazer desapparecer elo mundo europo o habito de
e cra"isar herdado elo povo pago, e u 'Lentou
durallLe duzentos anno a prati a do direito naLural
que tem todo homem de er livre, qualquer que seja
a sua cr, no pde arredar a contradico do es-
pirita daquelle povo que ia, Africa, e mais
tarde trouxe Lerras do Brasil a cruz da redempo,
e portanto obstar que o crime da escravido se infil-
trasse de nOlo nos habito dos regenerados pelo Christo,
e que esse roubo, o roubo da liberdade do' pr tos
passasse nos codigos das. novas naes como um di-
reito de propriedade !
Investiguemos as tradies que no restam dos mais
remotos tempos, e desde ento at hoje, veremos que
esta apropriao do homem pelo homem teve por
origem a lei do mris forte.
Foi assim que os prisioneiros de gu r1'a dos povo
primitivos foram os pri meiros cravo', embora l\'f.
Lamennai. - rw, pala.vToli de um c'rente - e e prima
as im:
-i-
( Exislio outrOora um homem maievolo e amaldi-
:oado do co. E esse homem era forte e odiava o
trabalho, de sorte que elle dis e: - Como farei? Se
no trabalho, morrerei; e o trabalho me insupor-
tavel. Ento entrou-lhe um pensamento no corao..
Elle foi noite amarrou al.gun. de seus irmos du-
rante o somnn os carregou de ferro.. Porquanto
dizia elIe. os forarei om aolltcR e azorrague,
trabalhar para mim e eu comerei o fruclo do seu
trabalho. Fez o que linha pen ad , e outros, vendo
i. s , fizeram o mesmo, no houv maiv irmos;
houveram ~ e n h ( ) r e ~ e e. cravns.
'eguir neste .. 'cripta a' remmlScen0a li.ue existem
n meu esp.i.l'ilo de leituras sobre a escravido an-
tiga, seguir as modificae alteraes na idade
mLI.ia divida. ii invase dos povos do Occidente,
,eria um trabalho por demais longo.
o preci amos, para o assumplo .que me pro-
ponho rev r a Od. ssea de Homero provar que a
jlha do mal' Egeo foram verdadeiros m rcados de
earue humana.
Oepoi de duzento 1:1111108, li uando il religio ca-
l.holici:! havia con eguido abolir em loda a Europa a
I'" cl'avido, O' porlugueze, por uma estupenda con-
I.radico, imittando os pirata dos antigos tempo'
f ram s costa d'Africa apoderal'em- e dos seu h a ~
-8-
hilant s, e apre cntarem ao mund0 nuvos e pectaculo
semelhantes aos de Tyro e de Sidon.
Os inglezes, os franceze , os hespanh6es, e ([uasi
todas as potencia maritimas seguiram to funesto
exemplo. s praia d'Africa foram despovoadas pelos
naturaes que espavoridos internavam-se pelos sert ,
e nem l mesmo e capavam a attra o dos expe-
ilien te posto em pratica pelos europeo. El1es es-
cravisavam primeiramente al1i pOl' meio da violencia,
porm mai tarde a avidez do O'overno regulal'i-
aram a materia por um tratado de commercio e de
paz, no qual se estipulou que os prisioneiros de
guerra, e os crimiuosos seriam vendido aos brancos,
riam trocad por objecto de luxo. Ahi o com-
mercio dos eBCravo ,entre os europeo e o afTcauos,
de envolvido e pantosamente pela cuhia do homens,
e assim se organisou o barbaro trafico de e cravo.
para o qual partiam centenare d navio de diver os
portos da Europa,
o an110 ue 1768 foram exportados d'Africa 104,000
pretos e cravos, e ta exportao diminuio durante a
guerra da emancipao politica d' America, porm em
1786 axportao foi (le 100,000 escravos, numero
reputado como onlinario d importao no tempo ue
paz pela colonia ingleza., portuguezas, franceza ,
hespanholas, holandezas e dinamarquezas.
Em 1786 em Londre , Bristol e Liverpool arma-
ram-se para o commer io do trafico cento e trinta
navlO' ,
-9-
J llaquell po(; de dous puntos da Europa no
sahiam navio com aquelle fim para Africa. A Es-
cossia e a Irlanda foram o rimeiro paizes qu
afastaram de seus portos aquelle commercio indigno
da humanidade. .
A vaze' de La -Ca a' do bispo de Chiapa, e do
ministro inglez Morgan Godwyn tiveram repercus o
em 1814 quando a potencias europa reunida em
Paris aboliram o trafico do negro , e a Frana
sanccionou com a lei de 14 de Abril de 1818 aquelle
prlllClplO.
A Frana e a Inglaterra para oppor em barreirl1
aos interesses individuaes, sempre habeis em illudir
ao tratados e s lei , tiveram de estipular uma
nova conveno em 30 de Setembro de 1831, dando
o direito reciproco d visita entre o navio das
dua uaes suppo to empregado no trafico de
africauo. O caso ue ,'U pcio foram previsto em
1833 por uma convell 'o supplementar d 1831.
Para melhor regular o direito de visita, entre o
navio que arvoravam o d u pavilhes na costas
do Occeano Atlantico, e tipulado naquellas convenes
m 1841 tentou- e retoca-la , e os debate da ca-
lllam franceza obre e a umpto repercutiram por
todo o paiz, e o direito de visita reclamado em nome
da bumanidade t i mantido sem quebra de digni-
dade para o payilho francez. Foi ento que con-
vi ram os paize , Fran'a Inglaterra e Estados-Unido
ter na' cONta d'Africa para imped' o trafico
fi
- 10-
de escravos, a llespeito de tudo triumpha.ram at
1852, pouco mai ou meno ,o negrei'/'os do Brasil;
e at 1860 os da llha de Cuba.
Hoje entre ns, para nossa honra, para prospe-
ridade desta regio d' America do Sul, no e cuida
na represso do trafico que j muito no e.riste,
estuclam- e os meios para fazermos desapparecer o
efi'eo de to torpe causa.
J no temos o trlfico de africanos) 1'e tano a
e TClvido!
o verbo pronur ciado pela llae' da Europa e
por algun estado d'America do forte contra o tra-
fico no foi l ptlhl.vra da alJolio da escravatura; foi
a primeira phras da grande revoluo moral e eco-
nomica principiada no comeo dest secuIo, e que
inivitavehnente e hade completar antes que elle se
finde.
Os e cravo das naes fepres ora <.laquell gen 1'0
ne cnmmercio continuaram na escravido, p rpetuan-
Ilo-se em sua pos es,es pela reproduc o; o facto,
porm, de er p,m menor propor:o no clava ca-
racter meno barbaro, nem menos contrario ao.
direitos da humanidalle. E, na r alidade, . enhores
a es ravido que se perpetua de idade idade, ge-
rando-se e arnamentando-se 110 proprio cio materna],
semprC' a e cravidfo com toda ,lia nudez!
-11-
A' Fran:a e Inglaterra no se contesta, em face
da questo que nos occupa, neste momento, serem
as nae que mais alt(1 levam a dignidade humana.
Ellas foram as primeira em suas pos-
es es a lJandeira que no anno passado nas mos
do immortal Lincoln acabou (1, ('abril' os eslado, dr
sul da Amprica rlo [Tor( .
Pel'COl'Pl'I't'l (IUl traos Iarero::, i1 'mt>nle
nas pos '(lSS" da InO'lat lTd (' da Frana para nu
me afastar muito elos limi (es (ue t nho traado na
mente.
Na Inglaterra, do . eio do pl'otestantismo, da seita
dos quakers subiram os pl'im iras e. f'mplns da eman-
cipao do ravos. J. Wo()lman. yiajl1l<1o o norte
da America empre pregando em fayor dos negros,
via seus esforos secnneladn pelo t>1'U correligionario
A. Benezf't na fundar,o de urna f'., cola publica para
a educao desta infeliz raa.
Os cscripto' de Benezet contra a e cravido produ-
zia mara"ilho 'o eIleito, a ponto de pas ar desde 1754
como dogma na seita, estar fra do principias do
chri tiani mo o viver- e na opuI 'ncia custa da e -
cravido dos eu semelhante; no foi pequeno o
num 1'0 dos quakc1's que d sde logo deram liberdade
aos seu e cravos, e em 1789 no existia um s
que o po. sui.
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[o mesmo tempo appal'ecerarn algun escriptos tie
Granville Sharp, eudo de nota o que tem por titulo
Limitation ar the slavery, e foi pela mesma poca que
Sharp na qualidade ele mini tI'O apres ntou o decreto
de Somel'set declarando protegido p las leis, e por-
tanto livre, todo o individuo que pizas e na Ingla-
terra
A universidade de Cambridge de accordo om av
vi tas do go el'llo inglez poz premio a ~ o l u o da
'eguinte questo - Anne liceal 'invitos t sel''lYulem
dare.
A' um dos membro daquella unvel' idade, ao
joven eccle ia tico Clark 011 tocou o premio.
Em. 1807, quando ,a Inglaterra abolia o lrafico de
escravo , j eril. que to muito diffundda no espiri to
daquelle povo e mesmo como acabamo de v r
muito antes o qualcers haviam dado o primeiro'
exemplos de liberta o,
De 1807 1823 o e pirito da Inglaterra ficou um
tanto amortecido sobre a' abolio da escravature; nu
emtanto, durante aquelle tempo organi ou-se em Lon-
dres uma ociedade para abolio gradual na po-
sese bl'itanica. 'Em 182:3, por m, a que to da
emancipao agitou o parlamento inglez vi ta de
uma moo de ir T, Farwelle Buxton, o qual
apoiando- e lia maxirna da con l.iluio britanica,
e no principio do christian: mo, pedia para o e-
cravos a liberdade o-radual de harmonia com a parte
interes,ada .
- 13-
Canuing na qualicla le i ministro combat li 113
camara dos commUllS aquella moo, e como sempre
o sabem fazer os mini tros inglezes, apresentou me-
dida que no seu parecer deviam preparar os captivos
para receberem a emancipa:1o.
O abolicioni ta onaram na medida de Can-
ning, porm mais tarde viram de apparecer todas as
illu s, por no er executado como el vi.a o bill ele
L823 sobre aquel1a questo.
Efectivamente, o bill promettia a educa o moral,
religio a e intellectual; nada se via, nem mesmo na
colonl da cora; apena a l g u m a ~ reforma de or-
dem ecundaria, e e as me mo por um meio in-
completo irregular foram po tas em pratica, tae
como o direito de testemunharem em juizo, terem o
dia ele domingo, a1forria forada limitao (la pena'
disciplinl-lria tiveram o e cravo .
Os maui traelo de 'iO'nado para proteO'er os e,-
cravos fizeram causa commnm com o. proprietario ,
c o bill Canning foi illndidn nas sua mais imple
di po i s.
O agricultores po uiclore. de e cravos nas colonia
ingleza no podel1l1o exercer vjngana na pessoa
do. abolicionistas da metropole empregavam contra
o eu mi eros e cravo o rigor em forla ua e:-
teno e as maiol'e atrocidrlc estiYal'am o solo
daqu na colonicls com os cadavere de cincoenla
mil infelize durante ete anuo !
, experiencias (las medidas dI' Canning e tavam
- 14-
feitas e como ellas t'o em illudidas por todo o '
modo , a mancipao geral em todas as possesse
britanicas se accelerou.
Corria o mez de Outubro de 1830 quando na
cidade de Edimburg, em uma ussembl a popular o
padre Andr Tompson e declarou pelfl aholio da
esrfaaturu nos eguinte termo:
A abolio immediata necessaria, Repassai u
lstoria desta questo eu iuai-no o qu ena
Nada mais para os philantropos deste paiz do que
a li loria de uas teutatiras gellero a , porm inuleis,
contra a escravido. Nada mais, para o governo, do
que a lllstoria da sua ce
l1
a confiana ou fingida m
relao aos magistrados coloniae . Nada mai , para
os chri tos, do que a lllstoria do . eu tristes con-
tratempos e de Slla' illuses. Nadai mais finalmente,
para os plantadores das Indias Occidentaes, do que
a lllstoria de suas declaraes hypocrita de suas
fal as promessas, de eu actos de revolta.... Se
no ide mais longe, lrahll:eis aos immutaveis prin-
cipios da ju lia e porei em eu lugar-o que? ex-
pedientes, calculos de olclos, dinheiros e receios
chimericos.
Dizem-rios que os escravos no e to preparados.
Porm se a sim , de quem a falta, seno do eus
senhores? o conheciam elles desde muito tempo os
sentimento do povo inglez. a ioten e do parla-
menta? E porque essa pTepal'ao no foi eIla com-
pleta? Justamente porque elles 011. aram \anHr o de-
-15 -
salio ao lJoder legal, e no quizeram que os seu
escravos fossem preparado . li
As palavras de Tompson imprimiram novo movi-
mento ao espirito ingl z, e esse movimento devia
parar no dia em que na Grau-Bretanha no exi ti se
um s e'C1'avo.
Em. }Iaio de 183i:l, Iord 5tau1y apre entou o bill da
emancipao, marcanuo doze anno para sua com-
pleta realizao e es e periodo' de tempo reduzido a
metad no provou melhor que a outras protelaes'
por que os possuidores de escravos siosos pela ty-
rannia que viam findar exerciam obre o eseravo'
u mais barbara Iratam nto.
Ento os aI olicionistas com maior ardor e empe-
nharam na luta final, e cOLl'eguiram que no 1: de
Outubro de 1838 o 01 aquecendo o solo das Antilhas,
no cresta se mai' a pe1le de um escravo. Esse facto
memorareI para historia da humanidade, foi comple-
tado pela emancipao (lo e cravos da ilha do
Ceylo.
Antes d p sal'UlOS diante, oh ervarei que um
do mais ricos proprietarios de escravos da Jamaica,
lord ,ligo que havia alli ocrupado o cargo de gOTer-
nadar, tinha promettido que em Outubro de 1839
libertaria todo o eus e cravos; Yisla deste exemplo,
outro muito. proprietario' sl:'O'uiram o mesmo
avi o, pai haviam reconhecido que o tirocinio para a
preparao era impossivel, j por parte do branco
jil por pal'te dos negr .. E' a heroi a r soluo fo )
- 16-
aproveitada pelo governo inglez, e por isso um allllO
antes os e cravo daquellas regies foram emancipado .
Vejamo agora como se complefou a emancipao
da escravatura na posse se fl'i.lllcezu.
De 1838 em diante no existia em Frana contra-
ditores serios da emancipao, e annos depois todo
o francez era aboli 'ionista: c, se o ardor nas dis-
cusses theoricas igualou ao que tinha havido ante-
riormente na Inglaterra em contesta o a actividade
para a 1 alizao pratica contra tou com a que sempre
se viu no eio da poderosa Albio; portanto, no eu
quem a con ente no pleito da iniciativa tomando por
ponto de partida a aboli 'o do trafico. A sim, no
grande fro da historia s de, em, apparecer como
litigante, para reVndicar neste sentido lodas as re-
vereneia da humanidade, a Inglaterra e algwl es-
tado da Ameriea do Norte.
E' mesmo um eseriptor fraucez, 1\1. illepiu, quem
lastima a falta de homogenidade nas idas da Frana
empre que se tentilYa passar da di cus es theo-
ricas, para ii e 'pbera da realizao pratica daquelle
principio. No entanto, podiam-se elas ifiear em ires
eathegorias os abolicioni tas da 'Frana; - abolicio-
ni tas apparentes, abolioni tas O'raduae: e aboli-
cionista puros.
a primeira catbegoria estavm os e 'Pirito que
- 1'7 -
sustentavam, debaixo do ponto de vista absoluto, o
principio da abolio, por isso que elles no podiam
negar ser a escratlo contrada aos preceitos da re-
ligio e lia moral; porm acastellavam-se no direito
de pr priec1ade, e medindo o quanto havia de
inconveniellte na indemnisao por parte do Estado,
lanavam para o indilinido a soluo da questo.
Os aboli :ionistas raduaes se subdividiam; uns
queriam q,le a emancipao fosse f.:ita segundo uma
lei <.k gr'u<lnao mais ou menos progressiva; outros
lJueriam que se fo sem libertando os escravos simul-
taneall'lente dentro do limites de um praso deter-
minad.o; outro,' eram de opinio que a emancipao
c meas 'e de prompto, Iorm parcialmente; outros
appellavam para a caridade publica o para os cofres
do Estado, allm de e ir libertando os escravos mais
dignos de serem fuYol'ecidos. Justia rj feita, apezar
de toda. es 111congruencias, de toda es"as fl'mas
ele en .arar m a re"oluo do probtema, os abolicio-
n: as graduaes queriam sinceramente a emancipao
dos escravos.
O' ab, 1icioni las puros simplificavam a questo; e,
1'e bmando medidas que pozessem os brancos em se-
guralla, mantendo a ordem na. c010:1ias, sustentavam
com toda for 08 da palavra 8 abolio immecliata da
escravido,
De ses 'ariad " choqnes de idM sobre o mesmo
a sumpto rE'511ltuva empre alguma cousa em bene-
fleio do principio; j em L\.bril de 1833 chamavam-se
3
-1' -
a igualdade civil os libertos; j em 1834 se fundava
uma sociedade emancipadora. Na tri1una Passy e
11'a8 y apresentavam seu planos de emancipao, que
no foram aCflitos, apezar da opinio fi:l:voravel que
tiveram dr. 'forque 1.11e e Remu at.
Alei sohre o regimen legislativo da colouias, dall' o
as posse ses fl'ancezas uma nova organisao, veio fa-
cilitar a questo da liberdaue; d'ahi leis especiae
concorr ram para diminuir 'l introduco de seravo
na ilhas da Guadeloupe, Bourbon, c na
Goyana franccza.
A lei de 5 ele, Janeiro de 18.4.0 creou o s. tema de
p1'otccc.:o para o escravos e a de 1G de , ct mbro
de 1811 organisou o regimen disciplinaria dos e ta-
belet;imentos.
Citarei alguma di posie da lei de 18 de Julho
de as qUilOS infallivelmente concorreram para
a da escravido, sem comtudo 1e"81' o
regimen colonial francez all111'a no 1'(.aimen illglez
e tabpletido cm t82H.
:\ im di.'pll.nba a lei; Us e cI'avo' e.l'o habei.
para recolher toda as uccesse mobiliaria e im-
mobilial'ias de todas as prsso8s livres ou no l-vres :
EIles podero igualmente adquirir immoreis p'lr meio
de compra ou de cambio, dispr c t'eceber por tes-
tamento ou por actos entre vivos. lJ
As pessoas no livres podero resgatar sua liber-
dade ou a liberdade de seus pais, ou ue outro as-
e ndent s, de na mu1h res legitima ou naturaes,
- 1\:1 -
debaixo das ondies seguintes; se o preo uos res-
gates no fr amigavelmente convencionado entre o
enhor e o escravo, ser fixado, para cada caso, por
uma coromi. so compo ta do president do tribunal
real, de nm conselheiro do me mo tribunal, e de
um me! bro do con elbo colonial. E e. dous membros
ero designado. annualmente por escrutinio pelas
suas l'C pectiva' corporaes. Eta commi o esla-
tuir pela maioria dos \'olos, e em ultima jl1l'isdico.
O pagamento uo pret,;o assim fixado de, er sempre
ser r alizaelo antes ela er:.tl'ega elo acto ele libertRo,
o qual mencionar a quitao, bem como a deciso
da contendo a fixao r () /eo. ')
Com o fim ele intere. sal' o' prelos 110 trabalho li'Te,
e priva-los dos insLinclos da v'ldiaJo, fui confeccio-
nada e L'outra di. po. i : >1:( Ser di lrilmido, por
ada preto ou preta uma pequena (la roa
colonial, para. . er 'ultivada a seu prori to, como
bem lh par c r. })
Debaixo do me mo ponto de vi ta foi po ta a di -
posio que obrigava u todo liberto dUl'ante cinco
annos ap 'ua lihen'adc jn.lificar um engajamento
d trabalho com uma pessoa de nascimento livre;
engajamenlo que devia ser feilo com um proprie-
tario rural, se anles da liberdade (J liberto estava
por qualquer frmtl elpregado em algum e tabele-
cim n(o agri ola; e para tornar efi'ectiva uma tal
di po havia o art. 16 concebido nestes termo :
Todo o individuo de idade menor de 'essenta anno
-20-
que no justificar, perante a autordade administrn-
ctiva, meios sufficifmtes de existencia, ou ento um
engajamento de trabalho om um propri lario ou
chefe de empreza indu trial ou etlto de sen e tado
de domesticidade, ser obrigado i.l tral'albar m uma
oflicina colonial 'que lhe ser indicada. No caso de
recusar condescender a e. ta ordem poder ser de-
clarado vagabundo e puniuo eomo tal, em cada
colonic., egundo as lei que e lo em vigor.
O legisladores fraucezes no e esqLlf\Ceram do
direito e obrigae do proprietal'io ~ m relao
ao e cra:vos, c de algumas de su' di p o s : ~ e s trans-
crevo as seguir tes :
er punido de uma multa de cento c um atre-
zent" francos todo propl'L tario que impcrlir :eu es-
crm'o de reccbeer a in truco religios<l, ou de pre-
encher os devere da religio. o ca l1e rein i I n-
cia, o maximo ser empre applica<.1o. )1
cc Todo oproprietario que fizer trab;llhar eu cravo
no domingo e dia' de fe las reconhecido por lei,
ou que fizer trabalhar maior numero ue hora, alm
do maximo uxado pelo art. 3, er punido COlll uma
multa de quinze a cem franco. Xo ca o de l'f',in i-
deneia a multa ser elevada ao duplo. )
[( Ser punido com nrna multa de quiJlw a rem
francos, todo o proprietario que'no fornrcer 'us
escravos as raes de viveres e de roupi. uetcrmi-
nadas pelo regimentos, ou que no cuidm' 'ufficien-
temente na nutrio, manuteno e allivio do escra-
21 -
vos enfermos pela velhice, doena ou outra qualquer
causa, quer seja a doena curavel ou no. 1 o caso
de reincidellcia, ter aindl. mais a pena de priso
de de a sei dias um mez.
TarJo o senhol' que tiver inflingido ao seu es-
cravo um tratamento iIlegal, 011 c[ue tiver exercido ou
feito exercer obr elle sivicias violencias ou vias de
facto, fra dos limites do poder di ciplinar, ser pu-
nido com pl'i o de deseseis dias um anno, e com
urna multa d cem trezcnto franco, ou eom uma
da dua pena mente.)
TnrJas /IS vezes, porm, que esse Jelictos eram com-
met'i lOS com prernerlilao, a pena era ue dou'
cinco annos de prj o e a multa de cem a trezentos
franco.
1 des. as medidas outra foram po. tas; taes como
credito vota:.lo para coauj vaI' a alforrias dos es-
cra 'OS, etc.
Os psforos do philosopho e economistas do co-
meo de te secuIo, Turgot, quieu, Raynal, COll-
doreet, e outro 1 foram coroado ap6s a revoluo
de porqu passou a Frana; pois em 27 de
Abril, um decreto do governo provisorio abolia a es-
cravido nas culonia franceza, e fui confirmado pelo
de 16 etembro da a sembla nacional.
Entre as dispo ies do Lill de emancipao para
- 22-
os escra os das eolonias inglezas, convm lembrar a
somma' de vinte milhes de libras esterlinas, o direito
dos senhores gozarem os s rvios dos (j] hos dos es-
cravos, por quatro ou seis annos, confo/'me a classe
do aprendiz trabalhador, pois esses foram os eapiLaes
deslinados para ind "mllisao dos proprietarios.
Apopulao escrava daquellas colonias submett.idas
ao aeLo da emancipao, fili em e
tU:lta, cabua " e a tbelJa a')a: n lranscptl n'Js mostra
o preo do resgate de cada ind viduo; tumanuo o
alar mdio de um e. cravo de 1822 . 18:30:
pago
,
j 'Ilmel'O
seg'lllldo o valor
Nomes das colonias.
I
dos esclu\,us.
mediu dc um cs SOIDmas pagas.
I
cravo de 1822 a
I
i85n.
;f. s. d. .:E.
Jamaica........... 311.602 4-4.
15 2 0.161. 927
Bulbades.......... 82.807 47 1 3
Tl'inuade......... '1
105 4 5 1.030.119
Gl'enada........... 23.356 59 6 II liIJ.444
::i. il'mlle......... .2.:1. 9 7 58 6 8 592.508
ti. Lucia........... \
13. <148 56 18 7 330.1:127
Tabago............ 11.6:1 45 12 II 234.0li4
Ao ligou ........... 29.537 12 10 H5.86
Santo-KitLcs ......
20.060 :i
()
10 :i31.()30
Domioica.; ........
H.384 43 S 7 275.9:23
Nevis ............. 8.722 39 3 11 151.007
llha Virgens ...... 5.192 31 16 1 72.940
MootserraLe ....... 6.355 36 17 10 103.5 8
Goyana Lngleza .... 84.915 114 11 5 4.297.117
I:looduras ......... 1.920 120 4 7 101.958
Ilhas Baharna...... 9.705 29 8 9 128.340
--- 669.150
16.589.373
Colooia do Cabo.... , 73 9 11 1.1147.40t
lUla Mauricia...... 68.013 69 H 3 2.112.632
- 23-
(l)
'"
De tes dados se couclue que o pagamento e -moeda
"'0
corre pondeu, pelos preos ml:'dios dos escravo'
cruel1es lugare , aos 3/7 do valor da populao resaa!OE"R,..\.
tarIa . ficou o direito aos servios por quatro e seis
anno para compensar os 4/7 que faltavam. No en-
tanto _ essa larga compcn. ao, que devia satisfazer
todo mundo, no atisfez aos proprietario de es-
cravo . Os escravos aprendizes por seu lad custavo
supportar o tempo que faHava para a completa eman-
cipao, naturalmente pelos mos tI-actos que recebiam
dos usurpadores de seus direitos naturaes, e s assim
e pMe explicar o ' cto de pElgarem ommas fabu-
losas por um e dous lo tempo que lhes fal-
lava para completa liberdade. Se no o falsos os
dados cslati ticos, que tenho diante de mim houveram
aprendizes que pagaram e 1 por um
auno que ainda tinham de servir.
Finalmente chegou o a to da emancipao em 1838
como j "imos, e eu' efIetos no e fizeram esperar
orno pa samos lemon traI'.
Livres o e crayos, ahan Jonaram as plantaes, e
qua i toda as grandes fazenrlas dos Indias
tao. fiearam sem 1ra os, e a que no eguinte
foram {rublbud'ls por braos tlmal1c; p:.ldo , pertenciam
uns poucos prr'pl'ielari'l que tinham li!o uma COIl-
ducta, em relao (lOS seus unligos escravos, diversa
da que geralmente ra seauida pelos proprietarios du-
rante o tempo da escravido.
O preo elos salarios subiram espantosamente, por
-24-
serem pouco' o emancipados que queriam trabalhar
nas casas dos antigos senhore . El!es pl'eferiam comear
pequena cuHuras nos terreno abandonado ,esperando
no futmo um pequen0 lucro, que leI em o salario no fim
de cada dia de trabalho.
Os pl'oprieLarios, sem braos para a cu1Lura, tiveram
de abandonar sua pJ' ntae de canl1a, e ! or is o
a exportao do as. ucar da Indias Occidentaes di-
minuio para mais de um tero, como se pde ver
nesta tabella:
B.
Annos.
ASSIlP,:lI' das
ludias
OccidclIlars.
(Media annual
importaes
pelo Reino-
Unido.)
ASSllcU\' das "
rlldia, Oricnlacs,
nlollricia c I
Ceylo.
ed i a a nnuai '
de imporLaao I
pelo Rl'ino- I
Unido.
Tolal.
1827 a 1831
a 1836
1837 a 1l>41
18 2 a 1S4j
1"47
1848
Quintal.' .
4.006 .. 35
3.H77 .313
2.7!19.7117
2.493.3'5
3.199.li31
2.797.2'4
M1.901
642.537
1. 1'l!i.l7
1.83j.l138
':l.GOO.715

s.
4.548.736
4.319.8O

4 34
5.800.540 28
,
D.
11
\1
2
4
:I

esta me ma tabella se v que, m vidudc da


emancipao, a proLluci1o das India Orienlae aug-
mentou eon ideravehuente; nola1' que a
produco da llha Iaul'icia con ervou-s no me mo
nivel, divido a colonisao dos Caulis da India.
-25-
Esta ultima tabella mostra a alterao na impor-
tao dos productos da metropole feita pelas colonias:
c.
MEDU A,1'iNUAL.
GRUPOS.
.-
..-A-...
-
1827 a 1831
1832 a 1836 I1837 a 1541 I1842 a 18(6
Am,"" d' ."",1
I
t. t. .t.
I
t.
1. 723.315 2.145.958
fndias Occid ntaes1
3.182.681 2.938.282 3.383.151 2.C4L028
471. il48 891.540 977.577
Africa............ ,
fndias Orientae ... 3.554.667 5.110.0116 6.770 43J
I
Ausll'alia ...... 363.455 655.561 1.470.08!> 1.159.498
I
9.985.948 13.453.659 I14.355.451
Os dados que ahi ficam pem patente o alrlzo ma-
ler/:tl da Indias Occidentaes, e o quanto foi funesto
para ella o acto da emancipao, ou para melhor
dizer a resistenr.ia posta pelos senhore coloniaes s
tendencia emancipadora.
A. Inglaterra I portanto. offl'eu cou iderave1mente
aps a emancipao dos escravo em suas po sesses.
inte milhes de libras e terlinas ou cento e oitenta
mil contos de ri da no sa moeda ahidos dos seus
cofre', diminuio na produco das Iudias Occi-
dentaes, pouco augmento no consumo de 1837 a
841 dos productos da metropole naquellas possesses,
4
- 26-
fizeram com que a emancipao e.tornas e uma des-
astrosa operao economica na phrase de muitos
economistas.
A' vista da perturbRo ecolJomica por que passou
a Inglaterra, depoi da emancipa o, vejamos e o
facto em si da liberdade dada aos pr tos teve grande
parte.
e a mancipao atrazou materialmente a India
occidentaes, ,augmentou as Indias Orienlaes, e a Ilha
Mauricia, que lanou mo da colonisa.o dos UaUt'is
apenas conservou a ua produco na mesma altura.
Portanto, vi ta da tabella B, pod 'mo as egural'
que a produc.o geral da colonias ingleza diminuo
um quarto apena'" de 183i a 184.1; i. to , durante
um quatriennio, o que fez a diminui.o de cada
anno ser de 1/16.
A tabella C no mo tra que o con umo geral do
p:oduct n da metropole ugmentou de um ter'o no
quatrienllio de 1837 1 184.1, o que corresponde a
1/12 de augmento no consumo de cada anno. Reu-
nindo esta duas fraces +~ , e - :6 chegamos
provar que a influencia directa da emancipao na
perturbao dos negocio pelo lado colonial corres-
pondeu - 4
1
8' Ora, um quarenta e oito vo menos
nas finana da Gran-Bretanha, podia acarretar o
embarao apregoados, se outra au a no apresen-
tas e effeitos que influis em mais?
Esta outra causa foi, quanto mim, o vinte mi-
- 27 -
lhes de libras esterlinas empregados na indemnisao
dos proprietarios de escravos, e s assim pod mos
raccionalmente explicar os embaraos fLnanceiros da
Inglaterra depoi ua emancipao em sua3 colonias.
Examinando ainda os mesmos dados, vejamos qual
a influencia da indemnisa.o dos proprietarios de
e cravo na prvJuco da colonias inglezas.
Nas po. se se denominadas Indias O'cidentae , a
populao es rava era em numero superior a das
Indias Orientaes. A indemnisao por cabea corre -
pondeu para as primeiras pouco mais de nnte e
uma libras e terlinas, e para a egundas vinte e
oito pouco mais, de onde resulta que cad emanci-
pado cu tou ao cofre publico d Iuglaterra pouco
mai de vinte ~ i s liLra '. Calculando com o cambio
ao par, aqu 11a ommi:.t corre ponde pouco mais
J duz uto c trinta e quatro mil ris da II s a
moeda.
A iud mllsH.o da l11dia Oc 'idcntae corres-
pondeu a um quarto m nos do qu' teve a Jndias
Orjenta .' Portant, aqui o lug r de figurarmo e
di cutirmos a seguinte h poth e: A illdemnisa.uo
influindo na produco devia er proporcionalmente:
conservando-a, augmentando-a ou diminuindo-a.
Houve alterDo na produc;o das colonias in-
glezas, e por iS o nada lemo COlO (l primeiro dado
da hypothe e.
A. India Occidentae diminuio de UIll tero a ua
produ o quando havia um quarto menos de lll- I
-28-
demnisao que as Indias Orientae . As Indias
Orientaes augmentou quasi no duplo a sua produc-
o quando havia um quarto mais de indemnisao
que as Indjas Occidentaes. Ora, e o quarto
mais de indemnisao ds e razo ao augmento quasi
duplo das Indias Orientae, um quarto meno de
indemnisao no daria razo a diminuio mais
forte de um tero na produco das Indias Occi-
dentaes. 'e a indemnisao tive se influido na pro-
duro, devia conservar na me ma altura a pro-
duro das Indias OccidentGe , e augmentar, em
relao a ella, na proporo de um quarto mais a
produco das Indias Orentaes. E', poi a lr'gica
dos Jclos quem nos diz que oulras cau as influram
para aquellcs effeitos. Logo, a importancia da in-
demni ao ao proprietario desappareceu, e s
servio para aggravar as finanas da Illglaterra.
_J a Frana a indemnisao dos proprietarios. re-
gulada pelo decfeto de 30 de Abril de 18.49, cor-
respondeu a 530 franco ou 169:t/l600 da nossa m o e d a ~
e s servio para gravar as finanas daquelle paiz.
s devemos seguir caminho diverso para a eman-
cipao dos escravos.
No precisamos asylos. escola especiaes. que
effeito algum benefico produzio nas colonias daquellas
duas naes.
Se os jornall tas tomassem por obrigao doutrinar
o possuidores de escravo. mostrando-lhes as van-
tagens futuras em seguirem uma conducta humani-
- 29-
taria, em relao aos seus escravos, alcanariam maior
resultado que todas as leis preventivas.
E' da obrigao dos que tomam parte no movi-
mento das sociedades modernas multiplicar os dados
chronologicos para a historia do progresso.
o homem se negaria ao mais sagrado dos direitos
que lhe imposto pela razo natural- a viela sOial,
se quizesse afastar de sellS actos os principios im-
mutaveis do justo e do honesto. Ns homens da razo,
homens vivendo em uma sociedade civilisada, temos
rigorosa obrigao de pensar sobre a pratica dos nossos
actos, de perguntar s leis civis e interrogar nossa
consciencia: - meu proceder justo, honesto? Quantas
vezes os codigos nos affirmam, nos do direito, e
nossa consciencia nos nega, nos mostra a injustia
que as leis dos homens pem em nosso proveito.
A propriedade, nos dir o jurisconsulto, o di-
reito exclusivo de gozar e de dispr das cousas. O
moralista, analysar o principio geral da propriedade,
investigar o facto da apropriao, e sendo a pro-
priedade effeilo da apropriao, elle d mais impor-
tncia . causa.
propriedade s pde ter lugar quando apropriao
sanccionada pela lei' e pela razo. Aqui, portanto,
um corol1ario da no sa primeira reflexo: pde a
lei nos garantir a propriedade,. e. os principios da I
- 30-
moral negar-nos apropriao. Portanto, se a moral
nos nega a causa, o effeito no pde subsistir sem
infraco dos preceitos del1a.
A escravidao, figura na nos as leis, um direito
de propriedade; porm a propriedade s deve sub-
sistir de harmonia com os principio do ju to e do
honesto, quando a moral ancciona apropriao.
O primeiro homem que se apropriou dos primeiros
individuos reduzindo-os escravido praticou um
acto de justia e de moral? IJo haver quem se
preze de ser serio que me diga imo Ora, e apro-
priao foi injusta, foi immoral, a propriedade que
se transmittio a n o tambem, e todo o homem
bem intencionado deve concorrer para que es e crime
anccionado pela lei, crim em todos o eus effeito
peior que o roubo desapparea do no o codigo.
Como a escravatura que exi te entre ns em
parte a dos pretos que no foram importados pelo
trafico e depoi pelo c mm reio d contrabando, e em
parte a que de cende delIe , uggere-me uma reflexo.
Supponhamos mesmo que todo es es infelizes
foram criminosos, como sustentavam os celebres ne-
greiros, e que endo vendidos escaparam da morte,
e do castigos que lhe impunham os pre eitos e1-
vagens do seu paiz. Nos vendidos dalli smente devia
recahir a escravido. J fazer uma immensa con-
ce o, permittir uma illjU tia. Porm, com que
fundamento gaptivar, olhar como propriedade os filhos
desses infelize nascidos em nossa tena?
- 31-
Partus sequilur - respondero o v r ado
em .direito romano; porm no ei o que ad-
mire, se applcao ridicula do principio, u se os
mo etreitos de uma tyrannia estabelecida como lei
nas margens do Tibre mai de dou mil annos,
e sustentada pelo marido da cortez Theodora nas
praias da Propontide, affectando os de tinos do Brasil!
O crim da e cravido xiste em minha ca a ,
existe na casa do meu visinho , por todas a ca as
do Bra i1. Es:'a horreuda enfermidade pol-
luido a no sa propria organ] ao physica. E' o cancro
roedor nossos co tume. e uo no o habito.
Apezar de no me julgar bom medico para pro-
curar cura-la, e meno operador habil para extirpar
I) cancro, content -me em dizer c< m franqueza o
que penso.
Quando em 184. J. R ay no eu curso
de economia politica a pala 'ras que el'vem de epi-
gral?he a este ligeiro trabalho, certamente os pos-
suidores de cravos e o apologistas da escravido
DOS estado do uI da America do N0rte no pen-
savam 1 r vinte e um anno depois realizada a pro-
phecia do celebre economista francez. A escravido
li negro na America do rJorte foi cau. a latente
para nquella guerra de gigante entre os estados do
norte e os estado do sul. O. vencido jazem na
desgl'a a, e arruinados ficaram os vencedores. Em
um paiz, porm, aonde o lenheiro, depoi mestre
escola c advogado, ch ga ao supremo poder, no \"1
I
- 32-
sero os gastos feitos com o p l ~ i t o em homa da ci-
vilisao 6 da humanidade que a faa descer da ordem
que occupa entre as naes. Direi mais, nem vinte
annos sero precisos para America do Norte se tornar
ti potencia das potencias.
O Brasil, includo na mesma prophecia, necessita
abraar o coo elho que vinte e um annos lhe deu
J. B. Say, se no quizer correr o risco certo de uma
grande calamidade no futuro, e passar por uma
humilhao ainda maior.
Poucas seriam as preoccupaes daquelle que est
encarregado de dirigir os distinos do Brasil, si se
limitasse gerir 6mente os negocias do presente.
vida passada foi sem grandes preoccupaes; a
presente facil; a futura no sei!
Quando depois de quarenta e tres annos de uma
constituio liberal se ouve apregoar pelas ruas a
conveniencia do governo absoluto, porque o espirito
publico brasileiro vive no ambiente do seculo pa sado,
ou ha quem oestes ultimos tempos tenha tido habi-
lidade de collocar o paiz no cimo de uma grande
gelleira, sem reflectir que um vero pde vir der-
reter os' gellos acumulados.
Caibam as honras do porvir quem assume a res-
ponsabilidade do PRESENTE I
A questo da emancipao do. escravo no uma
5
- 33-
questo evclu iva do nosso governo; e uma questo
da humanidade; uma questo que nos afi'ecta como
agricultores, e por estes dous motivos somos obrigados
pensar nelia.
A obra que por n o s s ~ s proprias mo podemos ir
fazendo, seria incuria confia-la ao governo uniforme
sempre em prestar pouca atteno s graves questes
que afl'ectam os interesses da lavoura.
Nos preparar para recebermos a emancipao dos
escravo no necessitamos ser avisados pelos decretos
do governo, nem precisamos concesso do poder le-
gislativo. .
Ainda mesmo que o autor deste pequeno trabalho
no fo se lavrador, no tivesse parentes empregados
na cultura da terra, como simples brasileiro no
podia esquecer a classe dos agricultores, Bem como
o credito para a lavoura, o facto da emancipao
dos escravos, se prende aos destinos da c1a'ise que
representa a verba mais importante na produco
geral do paiz.
OITerecendo meditao dos agricultores estas re-
flexes fao um servio ao Brasil.
Todos os senhores de escravos devem ficar intima-
mente convencidos que a propriedade - escravos
uma propriedade que est findar, que no pde
por principio algum resistir marcha progressiva do
espirita da humanidade, e que o tempo que elia tem
para chegar seu termo no pde ser antevisto
com preciso.
- 34-
Pde hoje o agricultor descanando das fadigas da
roa adormecer acreditando que amanh levar como
de Co tume os seus escravos ao trabalho, e ama-
nhecer no meio de pretos emancipados. Abra ando,
portanto, o facto como necessario que
ns desde j nos preparemos para receber a man-
cipao que nos bate porta.
O governo inglez, como vimo, empregou meio
para preparar os escravos, e nunca conseguia como
desejava pela resistencia dos senhores coloniaes; no
entanto, os escravos foram emancjpados, e a dimi-
nuio na produco foi inevitavel para o ponto que
mais opposio fez, que mais illudio o bill Cannig.
Ns pretendermos, trilhando o mesm caminho,
chegar ao fim sem esperimentarmos diminuio na
nos a produco serja uma verdadeira chimera. o
entanto, aproveitando as duras lies das experiencia
feitas pela Inglaterra e pela Frana, podemos chegar
ao termo que nos marca todas as orden's de con i-
deraes, que nos impem os voto de todas as nae ,
principalmente daquella em cuja praa encontramos
sempre credito, sem alterar a escala ascendente da
produco geral do paiz.
O facto da emancipao no alterar
a ordem de cousas nas plantae , e augmentar a
produco do Imperio indubitavelmente, se cada agri-
cultor de hoje em diante se compenetrar cada vez
mais das obrigaes de cidado, se cada lavrador se
prepara: para ser despojado de uma proprieda4e.que
- 35-
lhe tem sido transmittida criminosamente em presena
da moral.
Nosso peculio, nossos campos, nossas terras, nossa
aptido para o 'trabalho, a unica propriedade, so
os capitaes com que devemos contar, para no dei,
xarmo, aos nolsSOS filhos o legado da desgraa, pre-
ci amos de de hoje pensar o como havemos em um
prox.i.mo fUlU 1'0 rotear a nossas terras.
Modificar nosso habitas em relao aos nosso e-
cravos; eis a chave que deve abrir o grande portico
que separa o estado presente do estado futuro d o ~
lavradore .
ada mais facil, nada mais conveniente para o la-
vrador, que abandonar O' castigos cOl'porae , c em-
pregar o castigos morae aos escravos que delin-
quirem; e, se ha lugar aonde se pde empregar esse.
ca tigos, justamente nas fazendas. E' na roa que
os e cravo teem os dias sanctificado , o domingos
como seus, alli que teem as raes de tabaco e d
ca haa, que te m habita s proprias ou senzala ;
portanto, o senhor humano e intelligente achar muitos
meio para ca tigar as faltas dos seus escravos, em
er preciso andar com o chicote em cima delle ,
E tabele er gratificaes para os escravos no s
uma equidade reclamada pela ju tia divina, mesmo
um principio de alta conveniencia para o senhores,
um incentivo para o escravo.
A fora moral a mais poderosa alavanca que
conheo para dirigir as corporaes, e tanto mais
-36-
efficaz quando sabiamente applicada aos espiritos
pouco cultivados.
Os castigos corporaes no estimulam os homen ,
e os pretos por serem e cravos no deix m de ser
homens entes racionaes.
Fallo com experiencia, portanto, com alguma au-
toridade. Ainda mesmo que R franqueza de minhas
palavras o:ffenda a consciencia de alguns proprie-
tarios, com isso pouco me importo, porque nunca
lisongearei cODsciencias impura .
E , mais, no devo seguir o exemplo <10 m dico
que vendo a morte propincua do doente, occulta a
desgraa famlia deste por no ter coragem de
prevenir a verdade.
Entre n6s perpetram-se barbaridades, senhores
mesmo os e trangeiros assa. sinam na surra. escra-
vos!. . . r o me refiro s pocas pa adas; no irei
revolver as ossadas de centenares talvez de mi ero
infelizes, que por mero capricho muitas vezes e pi-
raram nos aoute !... .Jo preciso ir to atraz ,
agora me mo que as leis da policia bumanitaria
esto mais em vigor, no centro das cidades, nesta
capital. do Imperio, quantas atrocidades, quantos
gritos das victimas no se ouviro por ahi pelas
visinhanas e que s6 a policia no os ouve?!. ..
E' o temor da vendicta que apavora certas cons-
ciencias quando se fana na emancipao.
Tratem de se preparar, rnodi6q em seus instinctos
selvagens, substituam suas frmulas automaticas pelas
-37-
frmulas dos seres pensantes, procurem fazer dos
seus escravos de hoje amigos de amanh, porm
,amigos morigerados; porque, a emancipao mais
ou menos cedo hade vir, e o filhos recentemente
vendidos pelos pais, os irmos pelos irmos, tero
occasio de se prem em p ainda ellsanguentados
pelos ferros do captiveiro e perguntarem-com que
direito hontem nos vendestes?
Fazendo esta excepo, no ha receio que os negl'os
emancipados perguntem - com que direito me ca-
ptivaram?
e no houver modificao nos nossos costumes
os emancipados diro: - t hontem usurpastes os
nossos trabalhos; nos destes todos os mos tratos,
hoje porm nem pelo peso do ouro vos queremos
servir.
egar que entre ns no se tem dado muitos
factos do pais venderem os filho , os irmos aos
irmos, seria negar a existencia da escravatura. Essa
infamia, commettida muitas vezes jnvoluntariamente,
praticou-se sempre aonde houve escravido.
O concubinato immundo em que vivem alguns fa-
zendeiros com as suas escravas trazem consequencias
tri te para as famlia ; a desmoralisa o nas fa.-
zendas devido rivalidade entre o senhor, o feitor,
e o e cravo amante da escrava.
Assim, Srs. lavradores, moralisar vossos costumes,
tratar com toda equidade possivel os vo os escravos
de hoje em diante, o unico recurso que tendes para (l
,- 38-
no futuro poderes ter os emancipados como jorna-
leiros nas vossas roas.
Quando havia o trafico e no tempo do contrabando,
a produco da escravatura no Brasil era muito di-
minuta, depois que desappareceu a importao ella
augmentou, divido aos cuidados dos proprietarios
pelos filhos de suas escravas. De hoje em diante e es
cuidados devero ser com maior solici-
tude pelos lavradores. .A. ida ue perdermos a pro-
priedade da me, de no termos mai5 a propriedad
do filho na poca em que elles possam prestar ser-
vios, no deve ser razo para olharmos om tanta
ou mais indiJIerena para as crias hoje do que se
olhava nos tempos da importao dos africanos. No
so s razes humanitarias, razes de equidade que
nos impem estes conselhos, o razes dos no sos
proprios interesses no futuro; c' a conveniencia de
cada lavrador preparar seu nucleo de braos.
Se razes haviam, e se at certo ponto pretendiamos
justificar no casarmos os escravos, ss razes nos
aconselham a familias dos nossos escravos
hoje mais que nunca.
Confiado no vos o bom senso, na maior ou menor
illustrao do vosso espirito vos farei uma pergunta:
- Quem se sujeitar mais ao trabalho, o emanci-
pado que tenha uma fanrilia ou aquelle que no [l
tenha?
Falia-vos com franqueza, digo-vos verdades por
,que tnho meditado sobre e tas cousas.
- 39-
otrabalho escravo sendo contrario todas as con-
sideraes de uma s moral, ainda contrario s con-
veniencias geraes do paiz que o possue, por ser aquelle
genero de trabalho que no final das contas sahe mais
caro ao agricultor. No sou quem sustenta isso, e
nem descoberta nova.
Antes de A. Smith 'azer para exemplo os factos
observados em Boston, New-York e Philadelphia, j
os Romanos haviam reconhecido, segundo Dureau de la
Malle, que o trabalho do escravo correspondia a metade
do trabalho do homem livre. E', portanto, a escravido
uma das causas que entorpece a marcha productiva
do Brasil, e se por um lado todas as consideraes
moraes nos aconselham a emancipao, por outro o
calculos da ariLhmetica vem provar que as leis im-
mutaveis da razo, do justo, e do hone to esto sempre
de harmonia com os interes es da humanidade.
A mancipao um problema difficil pela mul-
tipli 'idade da condie implicitas. A moral, a jus-
tia a humanidade, o interes e individual, e os in-
teresse sociaes formam um verdadeiro ddalo aonde
o philosopho se debate, o economista se estoree, e
o politico vaciUa quando tratam da abolio da es-
cravido.
Chaga chronca e arraigada na sociedade brasil ira
no pde desapparecer de um dia para. outro sem.
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arruinar a nossa organsao. Preparar o organismo
social para depois cura-la o que me parece mais
prudente. Transcreverei aqui os meios j conhecidos
e aconselhados no paiz para a aboliO da escravatura:
Prohibio das vendas publicas de escravos, em
leiles ou judiciaes.
Prohibio da separao do membros da mesma
famlia.
Favores ao escravo que pretende sua liberdade, ou
alforria ohrigatoria para o senhor em certos casos.
Probibio s corporaes de mo morta de pos-
SUlrem escravos,
Emancipao dos escravos chamados da nao.
Prohibio aos estrangeiros de possuirem escravo
no Brasil.
Prohibio do emprego de e cravo em certas in-
dustrias urbanas, ~ u imposto progressivo sobre es-
cravos das cidades, elevando-se o imposto segundo o
numero de escravos que cada 8enhor possuir.
Abolio do trafico costeiro de escravos de uma
para outras provncias.
Prohibio da sabida de escravos de uma para outras
provncias, de qualquer modo e sobre qualquer pretexto.
Prohibio da transferencia da propriedade por meio
de ~ o a o ou venda. A transferencia permittida seria
s6mente por testamento ou successo.
Emancipao de todos os escravos depois de um
prazo fixo, 30 ou 50 annos. Os que assim pensam no
exigem indemnisao do Estado.
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Liberdade do ventre, 'ou reconhecimento da liber-
dade de cada recem-nascido.
Abolio gradual da escravido por provincias, co-
meando pelas fronteira com as estradas limitrophes,
e pela qu menos escravos pos ull'em. Na primeiras
a mancipao dos escravos dever-se-ma fazer imme-
diatamente com indemnisao; nas outras, sem in-
demni ao, dentro de um prazo conveniente.
Alv rria annual pelo Estado de um numero de es-
cravos (comprehende-se bem a preferencia do se o fa
minino) , bastante superior ao maximo da mdia m-
nual do excesso annuo dos llascimentos obre os obito.
para alcanar estes dous fins, paralysar a populao
crava e diminui-la lntamente cada anno.
E te dou ultimo meios foram apresentados enlre
n s por uma intelligencia, por uma illustrao, por
um lidador da gerao que comea appaTecer, pelo
Dr. A C. Tavares Basto, na concluso de uma' carta
que dirigio ao Sr, Chamerowzu, secretario da anti-
slavery society.
Permitta o di tinc.to autor da carta do SQlitm'io,
que o apologi ta de eus trabalhos, no concorde com
o dous meios que apreseno'l'l para abolio gradual
da cravatura.
A abolio da escravatura por provincias, sendo uma
ex:cepo, como toda excepo -odiosa; e, mais em
caso tal perigosa. e a escravido um mal para o
Brasil, devem todas as provncias soffrer o mal at
o dia da sua desappal'io; se porm conserva-la."
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um bem, todas as provincias devem gozar o be-
neficlO at o ultimo dia da sua existencia. Porm,
dir o Dr. Tavares Bastos, a emancipao um bem,
e j que no podemos fazer esse beneficio todas as
provincias ao mesmo tempo, principiaremos pelas qU,e
aponto. Bem. Eu aceitaria essa injustia rBlativa, faria
este beneficio s provncias meno povoadas de escravos
. desde j, se no temesse dividir a opinio do paiz, for-
mando dous partidos abolicionistas, um radical e outro
gradual.
A provincia que se visse sem escravos, tornava-se
abolicionista radical. Ahi um elemento de desordem
dentro 'do paiz.
O segundo meio aconselhando alforria gradual para
o sexo feminino, eu no o encar(J pelo lado das con-
sideraes moraes, porque por esse lado todas as for-
mulas apresentadas, e que se possam apresentar para
abolio da escratura so vu1neraveis, mesmo aquella
da abolio radical sem indemnisao ao emancipado
pelos annos que prestou de servio obrigatorio : porm
olhando pelo lado 'das do Estado a al-
forria dada ao sexo feminino por esse meio, serve s
para gravar os cofres publicos, bem como toda for-
mula emancipadora que contenha o dado da indem-
nisao.
Sendo o primeiro em confessar que pelo lado moral
todas as formulas emancipadoras peccam, no per-
. mitto que analysem a que vou dar por sse lado iso-
ladamente, e sim procedam a critica, no se afastando
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muito dp terreno da moralidade, pondo em movi-
mento o interesse individual, -e em aco os inte-
resses do Estado. Pesando estas ordens de consideraes,
creio que as minhas idas no podem ser reprovadas
de boa f.
Buscando em meu auxilio a lei zoologica que me
parece mais philosophica na propagao da auimali-
dade, e chamando terreno o Genesis, tenho razo
de estigmatisar o principio de direito romano - Pa'rtus
ventrem scqU'it'Ll?', e apoiar-me para pedir liberdade neste
principio: - Partus color'um sequitwl'. Portanto, aqui a
minha formula para abolio da escravatura:
Sero livr os recem-nascidos de cr, e as mes
os criaro.
Sero emancipados os escravos que forem conser-
vados por cinco anuas na capital do Imperio, e em
todas as capitaes das provncias.
Sero emancipados os escravos que forem conser-
vados por dez annos nas outras cidades e vilIas do
Imperio.
Sero emancipados todos os escravos empregados
na lavoura no fim de vinte anuos, completando as-
sim a emancipao geral, sem indemnisao alguma
do Estado aos proprietarios.
Para prevenir as objeces de algum espiritos cu
analysarei ligeiramente a minha formula.
Pedir liberdade aos recem-nascidos de cr e no
pedir para os outros pr em harmonia a lei da
propagao da animalidade com o facto da escra- ,
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vido que eXiste. No restrictamente absoluta esta
harmonia, pois no ha no mundo material cousa al-
guma que seja absoluta; porm positiva a ida.
Araa branca livre, a india ou melaniana tambem
o entre ns. A zoologia sustenta que na propaga-
o dos seres organisados todas as especies devem
mais a existencia ao esperma. O Genesis nos diz que
da costella de Ado o Creador formou a Me da
humanidade. Ora, o recem-nascido de cr duma
preta filho de um branco ou de um indio; por-
tanto com todo o direito de na ceI' livre. Assim,
o recem-nascido preto, em presena do faclo da
escravido, no tem em seu. favor a zoologia
naquella parte. Porm, o recem-na cido de cr
pde er filho de um ou de dous captivos mu-
latos; no ha duvida, mas para esse o captiveiro
ainda mais inju to porque na origem do nascimento
de seus pais j o indio ou o branco havia tomaJ.o
parle, por isso no muito que a liberdad comece
por elle.
O recem-nascido preto tambem pde ter por pai
um preto livre; no ha duvida, porm ha impos i-
bilidade physica da cr para com cerleza e J. scri-
minar a verdade.
Pedir qTI" pelas capitaes comece o d appareci-
mento da esoravido a excepo menos odiosa que
se pde fazer em caso tal; porque' fazer bem ou
fazer mal (como quizerem) toda a provncias ao
mesmo tempo, e tambem capifaJ do Imperio. Da
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llleSllla frma, com intervallo de dez annos, aos outros
pontos populosos. Finalmente, vinte annos depois,
no haver. rlOS centros productores escravos.
E', portanto, e ta gradao na abolio da escra-
vatura a mais po itiva.
Em um paiz como o nosso aonde a emigrao para
os trabalhos agricolas no tem sido bastante, no
podemo deixar de olhar com atteno para a popu-
la.o que existe dentro dene. Assim, devemos prepa-
rar os braos captivos hoje para quando emancipa-
dos amanh os aproveitarmos na lavoura, pois sero
elles que offerecero m'ais garantias para os trabalhos
ele parceria.
Pela formula que apresento e conseguir fazer
emigrar lentamente a populao escrava do centro das
cidades e villas p ~ r a os centros agricultores, e ahi
habitual-a a vida da ro.a, augmentando assim a pro-
duco da lavoura. Nos ultimas dez annos a lavoura
ter em si o 3/4 da populaO escrava que existe
hoje nas cidade e viUas do Imperio. J por este lado
UrrLi. bena perspectiva Por outro lado o po uidor
ue escravos das cidades tm cinco annos para des-
fructar os servios dos captivos, e o direito de se
desfazer delles at findar aquelle prazo, e a vendeI-os
para a roa aonde o novo senhor tem quinze anuo
de servios. k J o faltar concurrencia para a compra
de servios por quinze annos.
O vacuo deixado progressivamente nas cidades e
villas ser preenchido pela emigrao de brao livr"
- ~ -
estrangeiros, e para onde elles at hoje tem mais
affiuido.
A diminuio no valor dos escravos vai tambem
sendo progressiva e portanto insensivel, e nos ultimos
dez annos a lavoura comprar braos 4 0 0 ~ e a 5 0 0 ~ ,
cujos servios bastaro para indemnisar .durante
aquelle tempo.
Para guiar os espiritos rectos o que tenho dito
bastante, para os espiritos analyplicamente illustra-
dos basta a frmula, e para prevenir argumentaes
sophisticas no me dou ao trabalho.
FIM.

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