ANTOLOGIA DE: Criminologa I

AUTORIA: M.C. Susana Gabriela Gaytn Njera

Mayo de 2012

LICENCIATURA: EN CRIMINOLOGA

MATERIA: CRIMINOLOGA I

Cuatrimestre: PRIMERO

Clave de la materia: CRIM0105

PRESENTACIN. La elaboracin de esta, antologa servir de base para el desarrollo del programa de la asignatura de CRIMINOLOGA I, que se imparte en la Licenciatura de CRIMINOLOGA, en la Universidad UNIVER MILENIUM ,plantel rectora. Tomando en cuenta que hay que comenzar, por ensear al alumno a convertirse en estudiante, para posteriormente ser investigador, hecho que no es viable, sin darle las herramientas bsicas, para realizar indagaciones que le permitan aprender, crecer y tomar sus propias decisiones. Siendo el caso concreto esta asignatura, en razn que del universo de consultas realizadas para la integracin de esta antologa, se encontraron diversas fuentes de referencia, relativas a Criminologa, la Criminalstica, Derecho,

Metodologa en general, Metodologa en la investigacin, pero

no existe una gua, paso a paso, que nos indique la metodologa adecuada para ser aplicada a la CRIMINOLOGA Existe confusin adems, en sealar las diferencias entre una Investigacin tcnica y una Investigacin cientfica, con las caractersticas que las

individualizan, quedando claro en el cuerpo de esta antologa la cientificidad de la materia de estudio. Se desarrollan adems los mtodos de investigacin y tcnicas para su aplicacin, adecuando el mtodo al tipo de trabajo que se realiza, ms no est al mtodo. Parte fundamental para la elaboracin de un informe con calidad. Ahora bien para realizar una investigacin para una individualizacin de la pena es necesario aprender a interpretar las corrientes de pensamiento que desarrolla la Criminologa con su carcter de ciencias auxiliares del

derecho para la procuracin y administracin de justicia en Mxico.

No hay que olvidar que como estudiantes, inician un camino, y mientras ms entusiasmo pongan en la realizacin de sus actividades, ms fcil ser desempearlas.

Pgina

Presentacin ndice de contenido... Unidades de aprendizaje. .. Criterios y procedimientos de evaluacin Bibliografa Unidad de aprendizaje No. 1 1. INTRODUCCIN A LA CRIMINOLOGA 1.1. Definiciones y conceptos bsicos de la Criminologa 1.2. Tipos bsicos de Criminologa 1.2.1. Criminologa Cientfica 1.2.2. Criminologa Aplicada 1.2.3. Criminologa Acadmica. 1.2.4. Criminologa Analtica.. 1.2.5. Criminologa Clnica.. 1.2.5.1. Tipos de Conducta: Antisociales, antijurdica, para sociales y asociales.. 1.3. Conceptos operacionales: Delito, Criminen, Criminal y Criminalidad 1.3.1. Evolucin cultural del delito. 1.3.2. Elementos del delito 1.3.3. Etiologa Delincuencial 1.3.3.1. 1.3.3.2. Origen del Delito.. Causas del Delito

03 05 10 20 22 24 24 24 27 27 27 27 28 28 29 30 35 36 41 44 46 50 50 54 55 59

1.3.3.3. Factores y tipos de factores del delito: exgenos y endgenos 1.3.3.4. El delito en su sentido restringido y en su sentido amplio 1.3.3.5. 1.3.3.6. Equivalente del delito en las plantas. Equivalente del delito en los animales

1.4. Tipos de Criminalidad .

1.4.1. Real o aparente .. 1.4.2. Oculta, legal y judicial .. 1.4.3. Impune, Global, Especfica y Evolutiva . 1.4.4. De cuello Blanco. 1.4.5. De provecho 1.5. Niveles de interpretacin . 1.6. El contenido y objeto de estudio de la criminologa. 1.7. El profesionista de la criminologa . 1.8. Las fuentes de la Criminologa .. 1.9. Fuentes histricas: Religin, Mesopotamia, China e Israel 1.10. 1.11. 1.12. Fuentes reales Breve historia de la Criminologa en Latinoamrica Resea histrica de la Criminologa en Mxico

59 60 60 61 65 65 68 70 71 76 80 81 82 86 86 86 86 87 88 90 91 92 93 94 95 96 99 101

Ejercicio de evaluacin 1 de la unidad de aprendizaje Unidad de aprendizaje No. 2 2. PRECURSORES DE LA CRIMINOLOGA 2.1. Aristteles 2.2. Platn . 2.3. Hipcrates.. 2.4. Scrates.. 2.5. El Barn de Montesquieu 2.6. Jean-Jacques Rousseau 2.7. John Howard 2.8. Cesar Bonnessana Marques de Becaria .. 2.9. Louis Philippe Pinel .. 2.10. 2.11. 2.12. Jeremy Bentham Franz Josef Gall Jean Ettiene Dominique Esquirol ..

2.13. 2.14.

Lambert Adolphe Jacques Quetelet .. Charles Robert Darwin ..

101 102 105 106 106 106 113 114 116 123 124 127 128 128 131 134 142 144 144 147 150 151 152 153 153 156 158

Ejercicio de evaluacin 2 de la unidad de aprendizaje Unidad de aprendizaje No. 3 3. ENCICLOPDEDIA HISTRICA DE LA CIENCIA CRIMINOLGICA 3.1. Las llamadas ciencias ocultas: Demonologa, Astrologa y Quiromancia. 3.2. Fisionoma 3.2.1. La aportacin de Bertilln .. 3.3. Frenologa. 3.4. Antropologa y Sociologa Criminolgica 3.4.1. La Escuela Clsica.. 3.4.1.1. 3.4.1.2. Francisco Carrara.. Otros exponentes y teoras al respecto .

3.4.2. La Escuela Cartogrfica.. 3.4.3. La Escuela Positivista 3.4.3.1. Csar Lombroso. 3.4.3.1.1. La Clasificacin Delincuencial Lombrosiana.. 3.4.3.1.1.1. 3.4.3.1.1.2. El delincuente nato . El delincuente loco moral.

3.4.3.1.1.3. El delincuente loco: alcohlico, Histrico, mattoide. 3.4.3.1.1.4. 3.4.3.1.1.5. 3.4.3.1.1.6. 3.4.3.1.1.7. 3.4.3.1.1.8. 3.4.3.1.1.9. 3.4.3.2. El delincuente epilptico El delincuente pasional.. El delincuente habitual El delincuente ocasional. El criminal poltico. La mujer delincuente..

Enrique Ferri ..

3.4.3.3. 3.4.3.4. 3.4.3.5.

Rafael Garfalo . Rafael Salillas y Panzano Pedro Garcia Dorado y Montero

162 164 166 167 169 171 175 177 179 179 179 181 184 184 187 191 193 195 207 209 210 212 213 214 215 215 216 217

3.5. La Escuela Dogmtica. 3.5.1. Carlos Binding 3.5.2. Otras teoras al respecto 3.6. La Escuela Alemana (escuela de poltica criminal).. Ejercicio de evaluacin 3 de la unidad de aprendizaje Unidad de Aprendizaje No. 4 4. ESCUELA MODERNA DE LAS CIENCIAS CRIMINOLGICAS 4.1. Antropologa Criminal.. 4.2. Psicologa Criminal 4.3. Psiquiatra Forense. 4.4. Sociologa Criminal. 4.5. Victimologa. 4.6. Derecho Penal.. 4.7. Poltica Criminal.. 4.8. Criminalstica 4.9. Estadsticas Criminolgicas 4.9.1. Cifras Criminolgicas obscura, real, dorada y aparente 4.10. Apndices Criminolgicos de estudios en fenmenos especficos.. 4.10.1. 4.10.2. 4.10.3. 4.10.4. 4.10.5. 4.10.6. 4.10.7. Criminologa Social. Criminologa Demogrfica Criminologa Ambiental. Criminologa Transcultural Criminologa Familiar Criminologa Educativa Criminologa de la consejera social.

4.10.8. 4.10.9. 4.10.10. 4.10.11. 4.10.12. 4.10.13.

Criminologa laboral. 218 Criminologa de la Salud.. Criminologa del arte .. Criminologa de la informtica.. Criminologa biolgica.. Filosofa Criminolgica
220 220 222 228 231 243 246 246 246 246 250 258 261 262 265 266

Ejercicio de evaluacin 4 de la unidad de aprendizaje .. Unidad de aprendizaje No. 5. 5. LOS FACTORES ENDGENOS ANTROPOLGICOS CRIMINALES .. 5.1. El enfoque antropolgico criminal.. 5.1.1. Tipologa. 5.1.1.1. Biotipologa de Pende .. 5.1.1.2. La Escuela constitucional de Sheldon y Krestschemer.. Ejercicio de evaluacin 5 de la unidad de aprendizaje . Glosario.. Agenda del curso .. Anexos.

Unidades de Aprendizaje
Unidad de aprendizaje: 1 INTRODUCCIN A LA CRIMINOLOGA Objetivo Que el alumno conozca tericamente los orgenes de la criminologa y su relacin con el derecho penal y el delito Actividades de aprendizaje Bibliografa. Ch. Darwin, On the origin of species , Londres, John Murray, 1859. Csar Lombroso, L'uomo

Lectura de la antologa previamente Manejo de los tipos de criminologa Conocimiento del delito sus orgenes y sus causas Tipos de criminalidad Conocimiento del objeto de estudio de la Criminologa Anlisis de la historia de la criminologa en Latinoamrica Anlisis de la historia de la Criminologa en Mxico Resolucin del ejercicio 1 sin apoyo de la antologa

delinquente , Miln, Ulrico Hoepli, 1876. Para el caso espaol cf . A. Galera, Ciencia y delincuencia. El determinismo antropolgico en la Espaa del siglo XIX , Madrid, CSIC, 1991. G.B. Porta, De humana

physiognomonia, Vico Equense, 1586; Johann Caspar Lavater,

Physiognomische

fragmente,

Leipzig-Winterthur, 1775-1778, 4 vols.; Franz Joseph Gall,

Phrenology in connection with the study of physiognomy , Boston, 1833. Un enfoque histrico cf . Julio Caro Baroja, Historia de la fisiognmica. El rostro y el carcter , Madrid, Istmo, 1988. Diccionario de la lengua espaola

(vigsima segunda edicin), Real Academia Espaola, 2001, Montiel Sosa, Juventino (1998). Criminalstica (Tomo I). Limusa. Bungen, Mario. La Investigacin Cientfica. Ed. Ariel. Barcelona. 3. Ed. 1973.

Unidad de aprendizaje 2.

PRECURSORES DE LA CRIMINOLOGA

Objetivo Que el alumno analice el pensamiento de los principales expositores de la criminologa a travs del tiempo

Actividades de aprendizaje

Bibliografa. Ch. Darwin, On the origin of species , Londres, John Murray, 1859. Csar Lombroso, L'uomo

Lectura de la antologa previamente Elaboracin de cuadro sinptico de de los principales postulados de los pensadores de la poca Resolucin del ejercicio de evaluacin de la unidad No. 2 sin apoyo de la antologa

delinquente , Miln, Ulrico Hoepli, 1876. Para el caso espaol cf . A. Galera, Ciencia y delincuencia. El determinismo antropolgico en la Espaa del siglo XIX , Madrid, CSIC, 1991. G.B. Porta, De humana

physiognomonia, Vico Equense, 1586; Johann Caspar Lavater,

Physiognomische

fragmente,

Leipzig-Winterthur, 1775-1778, 4 vols.; Franz Joseph Gall,

Phrenology in connection with the study of physiognomy , Boston, 1833. Un enfoque histrico cf . Julio Caro Baroja, Historia de la fisiognmica. El rostro y el carcter , Madrid, Istmo, 1988. Diccionario de la lengua espaola

(vigsima segunda edicin), Real Academia Espaola, 2001, Montiel Sosa, Juventino (1998). Criminalstica (Tomo I). Limusa. Bungen, Mario. La Investigacin Cientfica. Ed. Ariel. Barcelona. 3. Ed. 1973. Pea Torre, A. Tcnicas de la inspeccin ocular en el lugar del delito. 2. Ed. Grficas Valencia, Madrid. 1970. Antn Barber, Francisco; y, De Luis y Turgano, Juan Vicente; Polica Cientfica, Volumen II, 3ra. Edicin, Editorial Tirant lo Blanch, Valencia-Espaa, 1998. Wehner, W. Historia de la de

Criminologia.

Traduccin

Enrique Ortega Masia. Ediciones Zeus: Barcelona, 1964 (en el original alemn, el titulo es

Geschichte der Kriminalistik). FERRI, ENRRIQUE. Principio de Derecho Criminal. Editorial Reus. Madrid, Espaa. 1933. Sociologa Criminal. Enrico Ferri (1905)

Unidad de aprendizaje 3

ENCICLOPEDIA HISTRICA DE LA CIENCIA CRIMINOLGICA

Objetivo Que el alumno conozca el impacto de las ciencias ocultas en la criminologa Asi como la escuela clsica positiva dogmtica y Alemana

Actividades de aprendizaje Lectura de la antologa en forma anticipada, Anlisis de cada una de las ciencias ocultas o pseudo ciencias y principales postulados Cuadro sinptico de los principales postulados de las escuelas de pensamiento criminolgico Anlisis grupal del fenmeno de la mujer delincuente Resolucin del ejercicio de evaluacin de la unidad No. 3 sin apoyo de la antologa

Bibliografa. Jos Mara Otn Del Castillo, Psicologa Criminal: Tcnicas Aplicadas de Intervencin e Investigacin Policial, Editorial Lexnova, 2010 Caroline eliacheff y Daniel Soulez Larivire, El Tiempo de las Vctimas, Editorial Akal, S.A., 2009 Csar Criminal Lombroso, de El Atlas Lombroso,

Editorial Maxtor, 2006 Vctor Orielson Lon Parada, El Interrogatorio Penal Bajo Una Pragmtica Oral,

Editorial, Kimpres Ltda., 2006 Hernn Silva Silva, Medicina Legal y Psiquiatr Forense, Volumen 2, Editorial: Jurdica de Chile, 1995 Jorge Lpez Vergara Vergara, Criminologa: Introduccin al Estudio de la Conducta Textos Antisocial, Iteso, 2000 Editorial

Montiel Sosa Juventino Folleto de descripcin escrita Proc. General de Justicia del D.F. Instituto de Formacin Profesional, Mxico

Unidad de aprendizaje: 4 LA ESCUELA MODERADE LAS CIENCIAS CRIMNOLGICAS

Objetivos Que el alumno conozca la criminologa y s relacin con otras ciencias hasta llegar a la elaboracin de poltica criminal Observacin de la importancia de la criminologa en la praxis actual

Actividades de aprendizaje Lectura previa de la antologa Anlisis de la antropologa criminal Anlisis de la psiquiatra forense Anlisis de la sociologa criminal Anlisis del derecho Penal Resolucin del ejercicio de evaluacin de la unidad No. 4 sin apoyo de la antologa

Jos

Bibliografa. Mara Otn

Del

Castillo, Criminal:

Psicologa Tcnicas

Aplicadas de Intervencin e Investigacin Policial, Editorial Lexnova, 2010 Caroline eliacheff y Daniel Soulez Larivire, El Tiempo de las Vctimas, Editorial Akal, S.A., 2009 Csar Lombroso, El Atlas Criminal de Lombroso,

Editorial Maxtor, 2006 Vctor Orielson Lon Parada, El Interrogatorio Penal Bajo Una Pragmtica Oral, Editorial, Kimpres Ltda., 2006 Hernn Medicina Psiquiatr Volumen 2, Silva Legal Silva, y

Forense, Editorial:

Jurdica de Chile, 1995 Jorge Vergara, Lpez Vergara Criminologa:

Introduccin al Estudio de la Conducta Antisocial, Iteso,

Editorial 2000

Textos

Montiel Sosa Juventino Folleto de descripcin escrita Proc. General de Justicia del D.F. Instituto de Formacin Profesional, Mxico

Unidad de aprendizaje: 5 FACTORES ENDGENOS ANTROPOLGICOS DELINCUENCIALES

Objetivo Que el alumno conozca los diferentes enfoques de la biotipologa delincuencial y el factor biolgico y su relacin con la incidencia delictiva

Actividades de aprendizaje Lectura previa de la antologa Determinar la importancia De la biologa y su relacin con el fenmeno delincuencial Elaborar resumen de la biotipologa y sus postulados en la delincuencia humana Resolucin del ejercicio de evaluacin de la unidad No. 5 sin apoyo de la antologa

Bibliografa. Jos Mara Otn Del Castillo, Psicologa Criminal: Tcnicas Aplicadas de Intervencin e Investigacin Policial, Editorial Lexnova, 2010 Caroline eliacheff y Daniel Soulez Larivire, El Tiempo de las Vctimas, Editorial Akal, S.A., 2009 Csar Criminal Lombroso, de El Atlas Lombroso,

Editorial Maxtor, 2006 Vctor Orielson Lon Parada, El Interrogatorio Penal Bajo Una Pragmtica Oral,

Editorial, Kimpres Ltda., 2006 Hernn Silva Silva, Medicina Legal y Psiquiatr Forense, Volumen 2, Editorial: Jurdica de Chile, 1995 Jorge Lpez Vergara Vergara, Criminologa: Introduccin al Estudio de la Conducta Textos Antisocial, Iteso, 2000 Editorial

Montiel Sosa Juventino Folleto de descripcin escrita Proc. General de Justicia del D.F. Instituto de Formacin Profesional, Mxico

Criterios y procedimientos de evaluacin Esta asignatura es en un 60% prctica por lo que su desarrollo y evaluacin consistir en la realizacin de ejercicios y tareas, culminando con un proyecto integrador que se desarrollara en el transcurso del cuatrimestre. El proyecto se evaluara durante todo el cuatrimestre mediante entregas parciales semanales, por lo que la entrega final solo representar un porcentaje de la evaluacin que quedar de la manera siguiente: Exmenes institucionales Tareas y trabajos de Investigacin Actividades en clase y participacin Avances del caso prctico Total 50 % 20 % 10 % 20 % 100%

Gua de trabajo general Por la caractersticas de la asignatura de Criminologa y Victimologa la dificultad que presenta para los alumnos la comprensin de la teora aplicada a la prctica ser necesaria su asistencia regular, para efectos de calificacin conforme el reglamento institucional ser de un 60% y para efectos de comprensin de los temas contenidos en el programa ser del 90%. Es menester destacar que la participacin de los alumnos resulta vital para la consecucin de los objetivos planteados por cada una de las unidades de aprendizaje, no obstante no se omite sugerir evitar que sean ellos quienes expongan los temas, ya que al principio de su formacin, se pueden crear dudas que sern transmitidas a sus compaeros, dificultando alcanzar el objetivo planteado.

Nmero de sesiones Se contabilizaron de acuerdo con el calendario escolar 24 sesiones en la materia de las cuales, se debern tomar en cuenta las dos utilizadas para las evaluaciones parciales y las revisiones correspondientes as como la

presentacin individual y grupal quedando un total de 19 sesiones efectivas para trabajo terico prctico, ya que existen unidades de aprendizaje que requieren aprendido. De acuerdo con el desarrollo de la presente antologa se debern utilizar 15 sesiones efectivas presenciales, para agotar la temtica contenida en el mismo, dejando 4 sesiones para reforzar las unidades 2, 3, 7 y 8 ya que requieren de la prctica para su comprensin, adems de la resolucin de dudas por parte del docente y la exposicin de temas complicados para el alumnos. reforzamiento a travs de la representacin prctica de lo

Referencias de Consulta Ch. Darwin, On the origin of species , Londres, John Murray, 1859. Csar Lombroso, L'uomo delinquente , Miln, Ulrico Hoepli, 1876. Para el caso espaol cf . A. Galera, Ciencia y delincuencia. El determinismo antropolgico en la Espaa del siglo XIX , Madrid, CSIC, 1991. G.B. Porta, De humana physiognomonia, Vico Equense, 1586; Johann Caspar Lavater, Physiognomische fragmente, Leipzig-Winterthur, 1775-1778, 4 vols.; Franz Joseph Gall, Phrenology in connection with the study of physiognomy , Boston, 1833. Un enfoque histrico cf . Julio Caro Baroja, Historia de la fisiognmica. El rostro y el carcter , Madrid, Istmo, 1988. Diccionario de la lengua espaola (vigsima segunda edicin), Real Academia Espaola, 2001, Montiel Sosa, Juventino (1998). Criminalstica (Tomo I). Limusa. Bungen, Mario. La Investigacin Cientfica. Ed. Ariel. Barcelona. 3. Ed. 1973. Pea Torre, A. Tcnicas de la inspeccin ocular en el lugar del delito. 2. Ed. Grficas Valencia, Madrid. 1970. Antn Barber, Francisco; y, De Luis y Turgano, Juan Vicente; Polica Cientfica, Volumen II, 3ra. Edicin, Editorial Tirant lo Blanch, Valencia-Espaa, 1998. Wehner, W. Historia de la Criminologia. Traduccin de Enrique Ortega Masia. Ediciones Zeus: Barcelona, 1964 (en el original alemn, el titulo es Geschichte der Kriminalistik). FERRI, ENRRIQUE. Principio de Derecho Criminal. Editorial Reus. Madrid, Espaa. 1933. Sociologa Criminal. Enrico Ferri (1905)

Jos Mara Otn Del Castillo, Psicologa Criminal: Tcnicas Aplicadas de Intervencin e Investigacin Policial, Editorial Lexnova, 2010 Caroline eliacheff y Daniel Soulez Larivire, El Tiempo de las Vctimas, Editorial Akal, S.A., 2009 Csar Lombroso, El Atlas Criminal de Lombroso, Editorial Maxtor, 2006 Vctor Orielson Lon Parada, El Interrogatorio Penal Bajo Una Pragmtica Oral, Editorial, Kimpres Ltda., 2006 Hernn Silva Silva, Medicina Legal y Psiquiatr Forense, Volumen 2, Editorial: Jurdica de Chile, 1995 Jorge Lpez Vergara Vergara, Criminologa: Introduccin al Estudio de la Conducta Antisocial, Editorial Textos Iteso, 2000

1. INTRODUCCION A LA CRIMINOLOGA 1.1. Definicin y conceptos bsicos de la Criminologa

La Criminologa es el conjunto ordenado de saberes empricos sobre el delito, el delincuente, el comportamiento socialmente negativo y sobre los controles de esta conducta. Su mbito cientfico puede caracterizarse de modo preciso con los tres conceptos bsicos de delito, delincuente y control del delito Concepto y objeto de la criminologa Concepto: es una ciencia penal emprica (se apoya exclusivamente en la experiencia y la observacin, y no en la teora) prctica e interdisciplinaria (varias disciplinas o ciencias) que se ocupa del crimen, del delincuente, de la vctima y del control social de los comportamientos desviados. Mtodo: inductivo (a travs de la observacin de casos particulares se llega a principios generales) (Alemania): conjunto ordenado de saberes empricos sobre el delito, el delincuente, el comportamiento socialmente desviado y sobre los controles de esta conducta. Los alemanes no contemplan la figura de la vctima ciencia penal joven que aparece al final del siglo XIX antropologa su fundador al final del siglo XIX es Csar Lombroso con su obra uomo delinquent formulando la teora del criminal congnito o nato, como ser atvico de fondo epilptico e idntico al loco moral, predispuesto al delito. Contestada fuertemente en pars en 1889. Aporta un conjunto de conocimientos verificables, comprobables por mtodo y tcnicas, es emprica (se basa en la observacin) e interdisciplinaria (el objeto es el delito, el delincuente, la vctima y el control social, mediante la antropologa psicologa, biologa, sociologa) Objeto: el delito (tipificado como tal en el cdigo penal hipercriminalizacin descriminalizacin dentro de un mbito internacional), el delincuente

(personalidad, dentro de un sistema), la vctima

personalidad dentro de un

sistema, relacin con el delincuente) y el control social formal: coaccin, estado,

ius puniendi derecho de castigar del estado justicia polica instituciones penitenciarias e informal: normas sociales haber supremaca de un control sobre otro) Diferencias entre el derecho penal y criminologa Derecho penal funcin del jurista es tipificar la conducta y decidir si es un delito u otro, tiene enfoque normativo, mbito: se ocupa del delito desde el punto de vista de las normas a partir del hecho, establece el concepto de delito y la pena o castigo impuesto. Criminologa funcin: se adelanta a la comisin del delito acta a priori y a posteriori (incluso despus de cumplida la pena) enfoca el crimen como un hecho colectivo, tiene mbito internacional y no queda encorsetada por la legislacin penal de un pas. Funciones de la criminologa 1. Aportar soluciones tiles y concretas al legislador, penalistas, polica y ciencia penitenciaria. 2. conocimientos cientficos (certeros/fiables) a travs de un mtodo interdisciplinario(antropologa-psicologa-biologa-endocrinologa sociologa) con tcnicas empricas (experiencia y observacin, no teoras). 3. informacin a travs de la recopilacin de datos en una base informtica, y facilitar los datos relevantes al legislador y ciencias penales (jueces, abogados, policas, funcionarios de prisiones). 4. analizar e interpretar esos datos con arreglo a la experiencia y observacin continua de los mismos. Existen dos corrientes de anlisis e interpretacin: Positivista: sistema social acertado / delincuente asocial - pena benefactora. Etiquetamiento: sistema social errneo / delincuente vctima sistema social de la pena resocializadora y reeducadora. familia, escuela, trabajo. (No debe

Relacin derecho penal - poltica criminal - criminologa La poltica criminal pretende ordenar y decidir las estrategias, tcticas y medios de sancin social para conseguir un control ptimo del delito actuando como puente y coordinador entre el saber emprico (criminologa) y el saber normativo (derecho penal) Poltica criminal: modelo decisional pretende la renovacin del sistema vigente (derecho penal e instituciones relacionadas) indica las metas y lmites al derecho penal a travs del conocimiento de la realidad social y humana que le aporta la criminologa. Decide qu comportamientos deben ser criminalizados o

descriminalizados. Derecho penal: modelo instrumental u operativo - conjunto de normas que establecen lo que debe ser delito o no, decididas por la poltica criminal e inspiradas a su vez por la criminologa. Debe regular la conducta humana externa y proteger sus bienes y derechos fundamentales, incluso del estado. Todo ello a travs del lenguaje del derecho, dando forma a las normas jurdicas generales y obligatorias. Criminologa: modelo explicativo - aporta a la poltica criminal los conocimientos prcticos y empricos sobre el delito, el delincuente, la vctima y el control social del comportamiento desviado. Es una ciencia del ser, inseparable del derecho penal, estando ambos subordinados al concepto legal de delito. -delincuente loco moral: especie de idiota moral, no comprende el sentimiento moral, son indiferentes afectivos, al colisionar con la ley se creen con derecho para hacer el mal caractersticas fsicas y psquicas: - corpulencia fsica - astucia - precocidad sexual - perversin afectiva - inteligencia natural intacta - suele ser delincuente desde la infancia hasta la pubertad.

1.2.

Tipos bsicos de Criminologa

Es la divisin de la criminologa en razn a la praxis ya que cada una tienen formas de representacin en el campo laboral como ejemplo de ellas tenemos a la clnica, administrativa, cientfica, aplicada, acadmica 1.2.1. Criminologa Cientfica Constituida por el conjunto de conceptos, teoras, resultados y mtodos que se refieren a la criminalidad como fenmeno individual y social, al delincuente, a la vctima, a la sociedad en parte y en cierta medida, al sistema penal. La Criminologa Cientfica no se organiza propiamente para fines didcticos, sino de investigacin. Sus protagonistas son los investigadores criminolgicos y deben por consecuencia poseer un adiestramiento adecuado. La Criminologa Cientfica se manifiesta en libros, discusiones, publicaciones, ensayos, encuestas y proyectos. Actualmente, una buena parte de estas se lleva a cabo en Institutos o centros de Criminologa de la Universidad o bien de Gobierno. 1.2.2. Criminologa Aplicada Est constituida por las aportaciones de la Criminologa Cientfica, y es creada por jueces, funcionarios, profesionales, etc., que forman parte del sistema penal. En ocasiones que protagonistas son empricos y en realidad se basan en sus experiencias de ah que podemos decir que hacen Criminologa aplicada los policas, los jueces, los fiscales, abogados y mdicos, psiquiatras, trabajadores sociales, educadores y funcionarios de Instituciones Penitenciarias.

1.2.3. Criminologa Acadmica Est constituida por la sistematizacin, a efectos de enseanza o diseminacin del conocimiento, de la Criminologa en general: historia, teoras, mtodos, aplicacin, etc. Es una Criminologa didctica que se basa en la especializacin sistemtica mientras la Criminologa Cientfica se apoya en la investigacin; y la aplicada, persigue una finalidad prctica. Es el vehculo frecuente para la especializacin profesional de jueces, abogados, fiscales, trabajadores sociales y todos los profesionistas que forman parte de la administracin de justicia. 1.2.4. Criminologa Analtica Su finalidad es determinar si las otras Criminologas y la Poltica Criminal cumplen su cometido. Ejerce una funcin de supervisin de lo hecho, de lo que se hace y deja de hacerse, e indica lo que debe hacerse, combinando la tarea analtica con la constructiva. La tarea y su ndole analtica y crtica la hacen menos popular de todas las Criminologas. 12.5. Criminologa Clnica BENIGNO DI TULLIO la define como la ciencia de las conductas antisociales y criminales basadas en la observancia y el anlisis profundo de casos individuales, normales, anormales o patolgicos. Esta corriente intenta dar una explicacin integral a cada caso, considerando al ser humano como una entidad biolgica, psicolgica, social y moral. Se dice que proviene de LOMBROSO. Sus antecesores son por ejemplo MAUCDESEY, Londres en 1888; FRANCISCO GINER, Madrid en 1899 y DE LOS RIOS, Buenos Aires en 1907.

Se le denomina Criminologa Clnica porque proviene del griego CLINE: Lecho, cama. El mdico clnico tiene como labor la de observar, diagnosticar, pronosticar al paciente en la cama. Estos son los grandes objetivos de la criminologa clnica Se le denomina Criminologa Clnica porque proviene del griego cline, que significa lecho, cama. El mdico clnico tiene como labor la de observar, diagnosticar, pronosticar al paciente en la cama. Estos son los grandes objetivos de la criminologa clnica. Ha quedado claro que el criminlogo se basa en los estudios realizados por los otros miembros del Consejo Tcnico Interdisciplinario, para documentar los diferentes renglones, pero tiene su propia rea, adems de que su misin, es detectar los datos que tengan importancia criminolgica. Partiendo de la base que cada delincuente se trata de una individualidad biolgica, psicolgica y social, en donde cada uno llega de un modo distinto a la comisin de la conducta delictiva y por lo tanto debe ser estudiado, conocido y comprendido desde su historia familiar como el personal y social, lo cual en definitiva nos podr brindar un diagnstico criminolgico en cuanto al perfil de personalidad criminolgica y gnesis de la conducta delictiva. Una simple enumeracin de los antecedentes que se deben tomar en cuenta para la determinacin de la personalidad del delincuente, no ofrece una solucin para el problema, se deben interpretar y penetrar. No todos tienen una importancia igual, unos poseen una relevancia fundamental, como verdaderos ncleos de personalidad humana 1.2.5.1. Tipos de conducta: Antisociales, Antijurdica, para sociales y a sociales Tipos de conducta. Ya sabemos que el objetivo de la criminologa son las conductas antisociales, por lo que existe una distincin entre conducta antisocial y delito. Conducta antisocial:

todo aquel comportamiento humano que va contra el bien comn. Delito: accin u omisin que castigan las leyes penales, es la conducta definida por la ley. Para precisar con mayor claridad el objeto de estudio de la criminologa, hay que distinguir 4 tipos de conducta: Conducta Social: Es la que cumple con las adecuadas normas de convivencia, la que no arremete en forma alguna a la colectividad, es la que cumple con el bien comn. Conducta asocial: La conducta asocial es aquella que carece de contenido social, no tiene relacin con las normas de convivencia ni con el bien comn. Conducta para social: Se da en el contexto social, pero es diferente a las conductas seguidas por la mayora del conglomerado social. Es la no aceptacin de los valores adoptados por la colectividad, pero sin destruirlos: no realiza el bien comn, pero no lo arremete. Conducta antisocial: Va en contra el bien comn, atenta contra la estructura bsica de la sociedad, destruye sus valores fundamentales, lesiona las normas elementales de convivencia. Es de aclararse que el trmino conducta desviada, es de gran utilidad por ser descriptivo y no valorativo. Conducta diferente de la generalidad y puede ser para social, antisocial o asocial. La conducta antijurdica es la que se ha realizado y est prohibida por el ordenamiento jurdico; en otras palabras, que dicho comportamiento es contrario a derecho. 1.3. Conceptos operacionales Delito, Crimen, Criminalidad y Criminal Delito. Del latn delinquere, delito indica a quien se aparta del camino que corresponde. Toda conducta antijurdica contemplada y sancionada por las leyes, constituye un delito. Sin embargo debe diferenciarse el delito civil del delito penal, por lo menos en algunas legislaciones de Latinoamrica. El delito civil exige la presencia de dolo

o intencin, pues si el hecho daoso se produce con culpa, recibe el nombre de cuasi delito. En el mbito civil, todo delito o cuasi delito persigue la restitucin de las cosas a la situacin anterior al hecho que produjo el dao, no lleva aparejado el castigo al autor del hecho. En el derecho penal para que una conducta pueda ser calificada como delito y estar sujeta a las penas establecidas por la legislacin penal (multa, prisin, reclusin o inhabilitacin) debe adecuarse la conducta del autor del hecho, estrictamente al tipo o figura delictiva descripta por la norma. As el homicidio simple se configura cuando alguien mata a otro; el robo, cuando alguien ilegtimamente se apodera de una cosa mueble que sea ajena en forma total o parcial, con violencia fsica en las personas o fuerza en las cosas, etctera. No se permite la analoga, o sea aplicar la norma a conductas parecidas, como s puede hacerse en el mbito civil. Quien fue procesado en un juicio civil por su accionar delictivo, no excluye que pueda serlo en juicio penal y viceversa, pues son distintos los fines perseguidos. En el primero la imposicin de una penalidad, en el segundo la reparacin del perjuicio sufrido. La conducta delictiva puede configurarse por una accin como en el homicidio, o por una omisin como en el abandono de persona o en el incumplimiento de los deberes de asistencia familiar. El delito es consecuencia de factores sociales. Desde la antigedad a determinadas conductas se les atribuye el trmino delito, con ello asistimos a una evolucin en el concepto de delito. Lo que s es obvio es que la tipificacin de una conducta como delito, ha servido a la sociedad para controlar dichos delitos. As se puede delimitar, describir y reprimir formas de conducta criminal. Los destinatarios de estos tipos de conductas han sido las capas ms bajas de la sociedad. El concepto tradicional de delito ha sido un concepto para la disciplina de esas clases.

Crimen. Crimen y delito son trminos equivalentes. Su diferencia radica en que "delito" es genrico, y por "crimen" se entiende un delito ms grave o, en ciertos pases, un delito ofensivo en contra de las personas. Tanto el delito como el crimen son categoras presentadas habitualmente como universales; sin embargo los delitos y los crmenes son definidos por los distintos ordenamientos jurdicos vigentes en un territorio o en un intervalo de tiempo. Tanto en su faz ideal como en su faz material, el crimen ha sido distinto en todos los momentos histricos conocidos y en todos los sistemas polticos actuales. Se puede alegar que el homicidio es considerado delito en todas las legislaciones, pero matar a otro es castigado como homicidio slo bajo estrictas condiciones: que no se mate en una guerra, que no se mate ejerciendo una profesin (mdicos, enfermeros, policas, jueces, ministros del interior, ministros de defensa), o que no se mate en legtima defensa y seguridad. Los Cdigos Penales de los diversos estados se encargan de describir las conductas, a veces sin distinguir entre delitos y crmenes, lo que resulta de la graduacin de las penas A mayor gravedad del delito (crimen) mayor sancin. Existen un gnero literario llamado novela criminal, donde se relatan estos delitos graves, reales o imaginarios. Criminal. Se denomina as al autor de un crimen, que es un trmino equivalente a delito, aunque a veces se lo entiende como delito, o sea conducta antijurdica, tipificada por la ley, pero grave. Se entiende por criminal a todo individuo que comete un crimen o que est implicado en algn tipo de delito. Como adjetivo calificativo, el trmino tambin puede aplicarse a organizaciones delictivas como as mismo a aquellas que luchan en contra de las primeras. Finalmente, tambin puede ser criminal un acto

o hecho que interrumpe el designio de la ley e implica el cumplimiento de algn tipo de delito. Por lo general, se utiliza la palabra criminal para hacer referencia a individuos que quedan por fuera de las leyes sociales al cometer diferente tipo de delitos o crmenes. Desde los inicios de las formas de organizacin social, las sociedades han necesitado contar con leyes y normas que rigieran la vida en conjunto y que permitieran el natural desarrollo en orden y tranquilidad de sus miembros. La existencia de estas leyes implic que alguien poda romperlas y convertirse as en un posible peligro para el conjunto de la comunidad. De tal modo, para el criminal que comete un crimen o delito se establecen penas y castigos relativos al tipo de acto realizado. Muchas sociedades en la actualidad han evolucionado hacia formas ms humanas de sancin aunque todava hoy en da existen penas salvajes y crueles como la pena de muerte, diferentes formas de tortura o violencia fsica y psicolgica contra el supuesto criminal. Una de las formas ms bsicas y generales de castigo es la separacin del criminal y su instalacin en reas de acceso restringido para el resto de la comunidad conocidas como crceles o zonas de detenimiento. En ellas, los criminales deben permanecer encerrados y, dentro de lo posible, rehabilitarse de sus traumas y conflictos antes de ser reinsertados nuevamente en la sociedad. Criminalidad. Por criminalidad se entiende el volumen de infracciones cometidas sobre la ley penal, por individuos o una colectividad en un momento determinado y en una zona determinada, la criminalidad es un trmino que tiene muchas variantes. La criminalidad como delincuencia es una forma peculiar de recabar todos los hechos criminales, los hechos punibles ocurridos y fijados por las vas estadsticas.

Desde que ha existido la comunidad humana existe el fenmeno constante La Criminalidad es una ilusin creer que este fenmeno pueda suprimirse. Pervivir mientras existan las sociedades a lo que puede aspirarse es a disminuir la criminalidad o buscarse que las faltas causen el menor dao posible a los intereses individuales y sociales. Los actos humanos obedecen a muchos motivos, en la teora psicoanaltica estos motivos provienen unos del campo consciente y otros de los territorios del inconsciente. La clasificacin de la criminalidad La psicoanalistas clasifican la criminalidad en base a la conducta de los criminales y encontramos; Criminalidad Crnica, acciones criminales de individuos

criminalmente afectados, de sujetos proclives a la delincuencia por la estructura de su aparato anmico. a) Criminalidad Accidental: comprende las acciones criminales de hombre no delincuentes por inclinacin. Tenemos otra clase de criminalidad en la clasificacin en la delincuencia. b) Criminalidad Fantstica: Existe en todo hombre, que es un criminal en potencia. Toda persona piensa cometer delitos. Esa criminalidad aflora en los sueos, ensueos, chistes y actos fallidos. Llmese ensueo, el soar despierto, en un deseo fantstico de ser criminal, que manifistale en quien ha sido golpeado o vejado, por ejemplo que suea con matar a su ofensor. c) Criminalidad genuina: Es la del salvaje, inadecuado, sin instruccin, que no ha tenido oportunidad de construir el sper-yo y cuyos instintos primarios no han sido dominados. Son los delincuentes natos o por tendencia, de la doctrina Lombrosiana. Su Observancia Como Fenmeno Natural A fines del siglo pasado surgi una nueva nocin del delito: se estim como un fenmeno natural. La criminalidad segn este criterio es un producto de la naturaleza misma y existe entre las plantas y los animales; surge inevitablemente de esa lucha que se sostiene en la naturaleza por la naturaleza por la

conservacin de la vida. El hombre que es una familia superior de los primates, los homnidos ha opuesto al abuso de los instintos primarios nacidos de la satisfaccin de las necesidades esenciales un principio regulador de esta lucha la solidaridad. 1.3.1. Evolucin cultural del delito El delito en los tiempos antiguos tena una denominacin que se aplicaba en los mismos efectos tanto para el derecho pblico y el derecho privado, es decir no haba una clara distincin entre ambas instituciones. Esta denominacin fue la de noxa o noxia; La primera era la forma antigua, pero el uso fue haciendo que predominara la segunda. Como el valor de ambas expresiones era el mismo, ambas abarcaban los delitos de las dos esferas referidas, en cuanto el dao cometido hacia el Estado como a los particulares. Prescindiendo de las expresiones ajenas a la lengua jurdica, podemos decir que para denominar el delito haba dos palabras con alguna pretensin de valor tcnico, y que a la vez eran de uso y de una aplicacin generales, dichas palabras eran crimen y delictum. Crimen representa aqu la inculpacin de una injusticia; es pues una voz procesal; es el asunto que se presentaba ante el juez para que lo resuelva. Nunca se aplic la palabra crimen a la accin o demanda de carcter puramente patrimonial, sino que se concret a la esfera de los delitos, tanto como pblicos y privados. Con este carcter de generalidad se sirvi de ella la ciencia jurdica de la poca Imperial. Lo que sucedi con la palabra crimen en pocas posteriores y de un modo incompleto, sucedi desde luego y con mejor resultado la palabra delictum. La cual indica propiamente el acto de resbalar, la comisin de una falta y, puesto que la encontramos frecuentemente empleada ya por Plauto, sin relacin a un hecho penal concreto que conmueva todos los fundamentos de la moralidad comn, y con un valor tico, es perfectamente adecuada para designar en el Derecho Penal el delito como tal. Parece que desde el momento en que ocuparon un lugar en el

Derecho Civil las acciones penales, se emple esta palabra genrica para designarlas, y desde entonces se form sin mayores complicaciones la denominacin comn de delicta privata. En el uso de la palabra tenemos ya la prueba de que se haba sentido el carcter unitario del Derecho Penal largo tiempo antes de que se verificase esta unin exterior. El trmino correlativo del delito es el de su retribucin ordenada y ejecutada por el Estado, o sea la pena 1.3.2. Elementos del delito Desde el punto de vista de la criminologa La persona El concepto del delito estriba en el carcter moral de la naturaleza. La violacin de los deberes que el hombre tiene que cumplir encuentra su norma ante todo, en el propio sentimiento de la obligacin, en la conciencia del individuo. Este concepto de la obligacin, no sometido a ninguna coaccin externa, recibe del Estado un contenido fijo, categrico; el sistema penal no es sino la ley moral convertida en ley poltica. El hombre, en cuanto se halla sometido a la ley moral y en cuanto pertenece a un Estado, est sujeto a la ley penal, sea cual sea su posicin y su condicin jurdica. Es preciso entonces enumerar aquellas categoras de individuos que carecan en Roma de capacidad de delinquir, en general, o a quienes se privaba de la capacidad para ser penados, segregndolos el Estado. La capacidad de delinquir y la de sufrir algn tipo de pena era tericamente diversa, as que a continuacin enumeraremos las ms importantes: Carecan de la capacidad para cometer delitos los seres sin vida. Jams se les ocurri a los romanos, como lo han hecho otros pueblos de ms viva fantasa, llevar ante los tribunales al hacha que hubiera causado dao a un hombre No tenan capacidad penal los muertos. El hecho del delito no cambia porque sobrevenga la muerte, pero cuando muere el autor del mismo, se hace imposible en el Derecho Penal imponrsele una pena a un muerto. La retorsin y la

venganza no pueden ejercitarse sino sobre los vivos. Tocante a los delitos pblicos de la poca antigua; la maldicin obraba ms all de la tumba, y aun despus de la muerte podan aplicarse las penas de privacin de sepultura, remocin de tumba, y sobre todo, de execracin de la memoria del difunto. Tampoco poda emplearse el procedimiento penal romano contra aquellos que hubiesen sido segregados del campo de accin de la jurisdiccin romana. La capacidad para delinquir en todo hombre que siendo susceptible de responsabilidad, viviese sometido a la soberana del Estado, constituy el fundamento del Derecho Penal ya desarrollado bajo el aspecto cientfico. Sin embargo, desde los tiempos primitivos se trataban de diferente manera los delitos de las mujeres, de los extranjeros y de los individuos no libres que los cometidos por los ciudadanos romanos, y si bien esta diferencia fue disminuyendo en el curso del tiempo, no fue jams abolida del todo. La voluntad El concepto de delito requiere la existencia de una voluntad contraria a la ley en la persona capaz de obrar. Esta voluntad antijurdica presupona por necesidad el conocimiento de que el hecho que va a realizarse era contrario a la ley, por lo que el error de hecho en este punto exclua la imputabilidad. El que ofenda al magistrado, sin saber que ste lo era no cometa crimen, la unin sexual de dos personas que desconocan el parentesco existente entre ellas tampoco era considerada un crimen. El concepto de la culpa, lo mismo que el dolus, no perteneca a la legislacin, sino a la interpretacin cientfica de las leyes. Es de presumir que el Cdigo de las Doce Tablas no llegar en materia de Derecho privado ms que a establecer la responsabilidad humana en general, en oposicin al hecho que no estuviera ligado por ninguna relacin de causalidad con la accin u omisin humana; es decir empleando la terminologa actual, que no hara otra cosa sino establecer la anttesis entre los hechos procedentes de dolus o de culpa, y los procedentes del casus. La evolucin del concepto de la responsabilidad general, distinguiendo en

ella el dao producido intencionalmente y el derivado de desatencin o descuido, fue debida sin duda alguna a la ciencia jurdica de tiempos de la Repblica, igualmente que la distincin entre el concepto de los miramientos que todo hombre debe a su prjimo el concepto de los miramientos que se deben unas a otras las personas que intervienen en una obligacin contractual; distincin sta que sirvi de base a la diferencia entre la culpa aquiliana y la culpa contractual. La transformacin de la ley moral en ley penal exige que se fijen de un modo positivo los elementos constitutivos de cada hecho delictivo, y esta fijacin no puede menos de estar sujeta al arbitrio. Cuanto ms se complican las relaciones sociales y ms estrechamente trata de acomodarse la ley penal a la ley moral, tanto mayor es la intervencin que se le da al arbitrio. El hecho As como no existe delito alguno sin voluntad delictuosa, tampoco existe si esta voluntad no se efecta, es decir si no hay hecho punible. La voluntad por s sola el animus, aun manifestado por medio de palabras o confirmada su existencia por propia confesin del sujeto, no es delito ni puede dar origen a pena. La cuestin relativa a saber qu es lo que haya de entenderse por efectuacin de la voluntad delictuosa, la contesta la ciencia jurdica de los tiempos modernos diciendo que hay que distinguir, no en todos los delitos, pero s en la mayor parte, los actos preparatorios, la tentativa de delito y el delito consumado. En el Derecho Romano no exista el concepto de la tentativa ni, claro es, una palabra tcnica con que designarlo; las acciones punibles, prohibidas por la ley, se castigaban siempre como tales, cuando se haban consumado, advirtiendo que era preciso que dichas acciones tuvieran por base la unicidad de solucin o propsito, y cuando se tratara de delitos culposos, la unicidad del descuido o desatencin de las propias obligaciones. En trminos generales, podemos decir que todo acto realizado con el malicioso propsito de contribuir a la comisin de un delito deba ser considerado como un acto de codelincuencia.

Las penas correspondientes a los delitos se imponan en regla general en la misma calidad y cantidad a todos los participantes en ellos, como si cada participante hubiera cometido el delito por s solo. Aqu se ve bien claramente que el Derecho Penal privado consideraba el resarcimiento del dao, no pago del mismo, sino como criterio para determinar la multa penal o pena pecuniaria, pues el pago de esta, verificado por un partcipe en el delito, le libraba a l solo de su responsabilidad, no libraba a otros. Eficacia de la Ley Penal por razn de las personas y del lugar El hacer una delimitacin del Derecho Penal por razn de las personas y el territorio en la antigua Roma es empresa muy difcil ya que la tradicin poco ha brindado a los historiadores. El criterio predominante tpico en esta materia fue la contraposicin entre la comunidad romana y el Reino romano, es decir, entre el Estado individual y concreto, con su territorio fijamente determinado, con su terreno perteneciente a los ciudadanos romanos o a la comunidad misma y a la confederacin a cuya cabeza estaba Roma, y a la que perteneca las ciudades y los Estados de clientes reconocidos como autnomos por Roma en virtud de un contrato, unidos a la misma con un vnculo indisoluble, y jurdicamente sometidos a ella Un delito que poda ser sometido a la accin de la ley penal romana era el que se cometa en dao inmediato de la comunidad, fuese cual fuese la persona que lo cometiera y el lugar de la comisin; en cuanto a los dems delitos, o se atenda, para el efecto de aplicarles la ley romana a la persona del lesionado sin hacer caso del lugar donde se hubiese cometido, o por el contrario se atenda al lugar sin atender a la persona de la vctima. Desde el punto de vista del derecho penal Jurdicamente, el delito es la conducta tpica, antijurdica, culpable y punible... (2011, pg. 6), esta nocin de delito hace referencia a la composicin del delito. A la sustancia o elementos que lo componen variando de un autor a otro, unos sealan dos, tres, cuatro, cinco, seis y hasta siete elementos del delito

denominndolas por ejemplo concepciones tetratomicas (tres), Mezger (2002) pentatnicas (cinco), Caln (2004) y heptatmica (siete) Jimnez (2002), siendo esta ltima el motivo de anlisis del trabajo de investigacin Para poder explicar la concepcin heptatmica del delito, primero se

definirn los elementos que la integran empezando por entender la palabra concepcin que significa la accin de concebir de acuerdo con el Diccionario de la Real academia Espaola (2008) y a su vez concebir es formar una idea o proyecto(ibdem) Se debe entender entonces esta concepcin como presupuestos, planes o

actividades. Lpez Betancourt (2004) los seala como elementos del delito que para fines de este trabajo de investigacin se tomaran como sinnimos, As Mezger (2002), seala que delito es la accin tpicamente antijurdica y culpable. De la cual se desprende tetratmica, que es una concepcin Cuello Caln, (2004) afirma que el delito es la accin humana l: delito es el acto

antijurdica, tpica, culpable y punible. Concepcin pentatomica Hasta llegar al seor Jimnez de Asa (2002) quien comenta que

tpicamente antijurdico, culpable, sometido a veces a condiciones objetivas de penalidad, imputable a un hombre y sometido a una sancin penal. Visin heptatmica del delito De las nociones antes trascritas se deduce la posicin de cada uno de esos autores, al sealar como ingredientes del delito los elementos heptatomicos, los cuales son conocidos como elementos CONDUCTA, TIPICIDAD, positivos y son: IMPUTABILIDAD.

ANTIJURIDICIDAD,

CULPABILIDAD, CONDICION OBJETIVA DE PUNIBILIDAD y PUNIBILIDAD. Todo polo positivo tiene su lado negativo as como en los campos de

percepcin y actividad humana, el amor tiene su contrario que ser el odio o el miedo, en el campo subjetivo la belleza, su polo opuesto es la fealdad, de los elementos positivos que determinan la existencia del delito se

desprenden su contrarios o factores negativos que son .

AUSENCIA DE CONDUCTA, AUSENCIA DEL TIPO O ATIPICIDAD, CAUSAS DE JUSTIFICACIN, IMPUTABILIDAD, INCULPABILIDAD, FALTA DE

CONDICIONES OBJETIVAS y EXCUSAS ABSOLUTORIAS. Para que sea posible hablar de la existencia de un delito, es necesaria la existencia de un sujeto que realice la accin delictiva y oro que la sufra, igualmente de un objeto en que recaiga la accin delictiva y un inters que est jurdicamente protegido. Estamos hablando, pues, de los sujetos y objetos del delito Para poder hablar de delito primero tendramos analizar sus presupuestos entrando as al estudio de la teora del delito materia de otro programa de estudios. 1.3.3. Etiologa de la delincuencia Etiologa de la delincuencia (Criminognesis) Definiciones Causa: condicin necesaria sin la cual un cierto comportamiento no se habra jams manifestado Factor crimingeno: todo aquello que favorece o contribuye a la comisin de actos delictivos. Tipos de factores: 1. Factor predisponerte (endgeno) son congnitos o adquiridos Pueden ser biolgicos-psicolgicos, ej. Hereditario 2. Factor preparante ( exgeno) ejemplo alcohol, drogas 3. Desencadenante ( circunstancias que precipitan el hecho). Factores que influyen en la criminalidad A) Econmicos ( tipos de rgimen)

B) Sociales (vivienda, urbanizacin, migracin, salud, educacin, ambientales, trabajo) C) Polticos ( sistemas: capitalista, socialista autoritario), D) tnicos E) Culturales ( religiosos, medios de comunicacin) F) Educacionales 1. Biolgicos, psicolgicos, alteraciones mentales) 2. Desercin y fracaso 3. Analfabetismo 4. Acceso a la educacin ( primaria, secundaria, universitaria) Profesiones u oficios de riesgo, Diferencias religiosas (provocan conflictos),

Sectas (aislamiento, intolerancia, fanatismo), Pueden llevar a cometer conductas ilcitas o pueden ser objeto de contencin, Supersticiones, timadores, adivinos, brujos. Pueden llevar a conductas extremas (inquisicin, matanza a indgenas, sacrificios humanos. Freud deca que la religin puede ser amor para sus fieles o cruel e intolerante para quienes no la reconocen Social (Posicin o estrato social) Puede ser ascendente o descendente. Horizontal mero traslado (migraciones): rural a urbana, regional o internacional Diferentes sistemas: Democracia, Autoritarismo, Religin Si aplica o no la doctrina de los Derechos Humanos Socialista Vara la proteccin de los bienes jurdicos Vivienda (calidad vivienda, promiscuidad, violencia, hacinamiento)

Salud: dificultad o falta en el acceso, escasez de medicamentos o imposibilidad de adquirirlos por monopolios. Trabajo: falta o dificultad en el empleo, desempleo, falta de previsin social, salarios insuficientes Segn estaciones del ao (diversos tipos de delincuencia) Zonas urbanas y rurales reas delincuenciales Urbanizacin sin planificacin Planificacin espacios Factor familiar Falta de cohesin de las familias Embarazo de adolescentes Violencia familiar( fsica, psicolgica, econmica y sexual) Familias disgregadas ( padres o madres ausentes) Modelo de aprendizaje ( familia con miembros delincuentes o inmorales

Factores tnicos Situaciones marginales (discriminacin, empleos, desempleo, salarios,) Despojo de tierras, Alcoholismo, Analfabetismo Desconocimiento diversidad cultural Violencia institucional y estructural

Falta de reconocimiento de su forma de resolucin de conflictos, Conflicto de culturas 1.3.3.1. Origen del Delito En los ltimos das o meses, muchas personas hemos sido vctimas de algn delito, cometido por sujetos annimos que realizan actos contrarios a la norma social, por ejemplo: Nos han robado la cartera, nos arrancaron alguna joya, nos han chapeado el carro, les han vendido droga a nuestros hijos, escuchamos y leemos de corrupcin, etc. Bsicamente estos hechos se definen como una accin que se encuentra penada por la ley vigente en cada pas. El fenmeno del delito es tan antiguo como la humanidad misma, pero en los aos del presente siglo, la comisin de ellos ha aumentado de tal manera que la seguridad ciudadana se ha convertido en una de las problemticas centrales en el mundo entero de la cual no se escapa Nicaragua. Esta realidad mantiene a la poblacin temerosa de la delincuencia y la obliga a tomar medidas defensivas, tales como hacer fortalezas de sus viviendas, salir a la calle con precauciones, etc. Pero tambin cabe la pregunta: Cul es el origen del delito? Qu hacer para contrarrestarlo? Diversos estudiosos han tratado de explicar este comportamiento humano desde diferentes planteamientos sociolgicos y realidades histricas. Un breve repaso nos lleva a mencionar algunas tesis relevantes, como la del criminal nato (Lombroso 1876) que destaca la concepcin del delito como resultado de tendencias innatas, de orden gentico, es decir que el criminal ya nace as. Otra hiptesis plantea que los habitantes pobres de reas urbanas conflictivas o desorganizadas, como la de los llamados asentamientos espontneos, tienen ms posibilidades de delinquir que los de las reas ordenadas conocidas como zonas residenciales en nuestro pas. (Difundida entre 1920 1940 por R. Park y E. Borges).

La teora de la anomia o conducta desviada (E. Durkheim y Merton originada entre 1858 y 1917), sostiene bsicamente que la sociedad fomenta las expectativas promoviendo la compulsin al xito. Pero no todas las personas logran esta norma social, provocando que muchas de ellas busquen sus metas por fuera de lo establecido. Una figura de gran inters es el denominado Delito de cuello blanco publicado en 1949, por el investigador Sutherland. Este investigador descrea de las razones biolgicas de la delincuencia y tambin de que la pobreza era el factor que la causaba. Sutherland demostr que tambin las personas de status social alto cometen frecuentes delitos, los cuales son invisibilizados principalmente por las relaciones diferenciales de poder y por la desigualdad social ante la ley. Gracias a estos y otros estudios, se puede concluir que el fenmeno delictivo es multicausal y complejo y que, ms all de lo patolgico y biolgico, es un hecho social que cruza todos sus estratos. Por lo tanto, para contrarrestarlo, se requieren polticas criminolgicas e intervenciones sociales estratgicas e inclusivas. A travs de ellas es menester superar, a mi juicio, las limitaciones ms relevantes sobre el tema en nuestro pas, como son: El bajo conocimiento de la problemtica del delito, la persistencia de una visin antagnica entre tendencias punitivas de mano dura y polticas de prevencin y, finalmente, la creencia de que el problema delincuencial y la seguridad ciudadana son nicamente una lucha entre criminales y policas siendo, en realidad, un asunto que compete a todo el cuerpo social 1.3.3.2. Causas del delito A tres grandes categoras de causas se deben esos actos antisociales llamados delitos. Son causas sociales, fisiolgicas y fsicas. Empezar por las ltimas. Son las menos conocidas, pero su influencia es indiscutible. Causas fsicas. Si vemos que un amigo hecha al correo una carta olvidndose poner la direccin, decimos que es un accidente, que es algo imprevisto. Estos accidentes, estos

acontecimientos inesperados, se producen en las sociedades humanas con la misma regularidad que los que pueden prevenirse. El nmero de cartas sin direccin que se envan por correo continuo siendo notable ao tras ao. Este nmero puede variar de un ao tras otro, pero muy levemente. Aqu tenemos un factor tan caprichoso como la distraccin. Sin embargo, este factor est sometido a leyes igual de rigurosas que las que gobiernan los movimientos de los planetas. Y lo mismo sucede con el nmero de delitos que se cometen al ao. Con las estadsticas de aos anteriores en la mano, cualquiera puede predecir con antelacin, con sorprendente exactitud, el nmero aproximado de asesinatos que se cometern en el curso del ao en cada pas europeo. La influencia de las causas fsicas sobre nuestras acciones an no ha sido, ni mucho menos, plenamente estudiada. Se sabe, sin embargo, que predominan los actos de violencia en el verano, mientras que en el invierno adquieren prioridad los actos contra la propiedad. Si examinamos los grficos obtenidos por el profesor Enrico Ferri y observamos que el grfico de actos de violencia sube y baja con el de temperatura, nos impresiona profundamente la similitud de los dos y comprendemos hasta qu punto el hombre es una mquina. El hombre que tanto se afana de su voluntad libre, depende de la temperatura, los vientos y las lluvias tantos como cualquier otro organismo. Quin pondr en duda estas influencias? Cuando el tiempo es bueno y es buena la cosecha, y cuando los hombres se sienten a gusto, es mucho menos probable que de pequeas disputas resulten pualadas. Si el tiempo es malo y la cosecha pobre, los hombres se vuelven irritables y sus disputas adquieren carcter ms violento. Causas fisiolgicas. Las causas fisiolgicas, las que dependen de la estructura del cerebro, rganos digestivos y sistema nervioso, son sin duda ms importantes que las causas fsicas. La influencia de capacidades heredadas, as como de la estructura fsica sobre nuestros actos, han sido objeto de tan profunda investigacin que podemos formarnos una idea bastante correcta de su importancia.

Cuando Cesare Lombroso afirma que la mayora de los que habitan nuestras crceles tienen algn defecto en su estructura cerebral, podemos aceptar tal afirmacin siempre que comparemos los cerebros de los que mueren en prisin con los de quienes mueren fuera en condiciones de vida generalmente malas. Cuando demuestra que los asesinatos ms brutales los cometen individuos que tienen algn defecto mental grave, aceptamos lo que dice si tal afirmacin la confirman los hechos. Pero cuando Lombroso declara que la sociedad tiene derecho a tomar medidas contra los deficientes, no aceptamos seguirle. La sociedad no tiene derecho a exterminar al que tenga el cerebro enfermo. Admitimos que muchos de los que cometen estos actos atroces son casi idiotas. Pero no todos los idiotas se hacen asesinos. En muchas familias, tanto en los manicomios, como en los palacios, hay idiotas con los mismos rasgos que Lombroso considera caractersticos del "loco criminal". La nica diferencia entre ellos y los que van al patbulo es el medio en que viven. Las enfermedades cerebrales pueden ciertamente estimular el desarrollo de las tendencias asesinas, pero no es algo inevitable. Todo depende de las circunstancias de quien sufra la enfermedad mental. Toda persona inteligente podr ver, por los datos acumulados, que la mayora de los individuos a los que se trata hoy como delincuentes son hombres que padecen alguna enfermedad, y a quienes en consecuencia, es necesario curar lo mejor posible en vez de enviarlos a la crcel, donde su enfermedad slo puede agravarse. Si nos sometisemos todos a un riguroso anlisis, veramos que a veces pasan por nuestra mente, rpidos como centellas, los grmenes de ideas que son los fundamentos de las malas acciones. Rechazamos estas ideas, pero si hubiesen hallado un eco favorable en nuestras circunstancias o si otros sentimientos, como el amor, la piedad o la fraternidad, no hubiesen contrarrestado estas chispas de pensamientos egostas y brutales, habran acabado llevndonos a una mala

accin. En suma, las causas fisiolgicas juegan un papel importante en arrastrar a los hombres a la crcel, pero no son las causas de la "criminalidad" propiamente dicha. Estas afecciones de la mente, el sistema cerebro- espinal, etc., podemos verlas en estado incipiente en todos nosotros. La inmensa mayora padecemos alguno de esos males. Pero no llevan a la persona a cometer un acto antisocial a menos que circunstancias externas les den una inclinacin mrbida. Causas sociales. Si las causas fsicas tienen tan vigorosa influencia en nuestras acciones, si nuestra fisiologa es tan a menudo causa de los actos antisociales que cometemos, cuanto ms poderosas son las causas sociales! Las mentes ms avanzadas e inteligentes de nuestra poca proclaman que es la sociedad en su conjunto la responsable de los actos antisociales que se cometen en ella. Igual que participamos de la gloria de nuestros hroes y genios, compartimos los actos de nuestros asesinos. Nosotros les hicimos lo que son, a unos y otros. Ao tras ao crecen miles de nios en medio de la basura moral y material de nuestras grandes ciudades, entre una poblacin desmoralizada por una vida msera. Estos nios no conocen un verdadero hogar. Su casa es una choza mugrienta hoy y las calles maana. Crecen sin salida decente para sus jvenes energas. Cuando vemos a la poblacin infantil de las grandes ciudades crecer de ese modo, no podemos evitar asombrarnos de que tan pocos de ellos se conviertan en salteadores de caminos y en asesinos. Lo que me sorprende es la profundidad de los sentimientos sociales entre el gnero humano, la clida fraternidad que se desarrolla hasta en los barrios peores. Sin ella, el nmero de los que declarasen guerra abierta a la sociedad sera an mayor. Sin esta amistad, esta aversin a la violencia no quedara en pie ninguno de nuestros suntuosos palacios urbanos.

Y al otro lado de la escala, qu ve el nio que crece en las calles? Lujo, estpido e insensato, tiendas elegantes, material de lectura dedicado a exhibir la riqueza, ese culto al dinero que crea la sed de riqueza, el deseo de vivir a expensas de otros. El lema es: "Hazte rico. Destruye cuanto se interponga en tu camino y hazlo por cualquier medio, salvo los que puedan llevarte a la crcel". Se desprecia hasta tal punto el trabajo manual, que nuestras clases dominantes prefieren dedicarse a la gimnasia que manejar la sierra o la azada. Una mano callosa se considera signo de inferioridad y un vestido de seda, de superioridad. La sociedad misma crea diariamente estos individuos incapaces de llevar una vida de trabajo honesto y llenos de impulsos antisociales. Les glorifica cuando sus delitos se ven coronados del xito financiero. Les enva a la crcel cuando no tiene "xito". No servirn ya de nada crceles, verdugos y jueces cuando la revolucin social haya cambiado por completo las relaciones entre capital y trabajo, cuando no haya ociosos, cuando todos puedan trabajar segn su inclinacin por el bien comn, cuando se ense a todos los nios a trabajar con sus propias manos al mismo tiempo que su inteligencia y su espritu, al ser cultivados adecuadamente, alcanzan un desarrollo normal. El hombre es resultado del medio en que se cra y en que pasa su vida. Si se le acostumbra a trabajar desde la niez, a considerarse parte del conjunto social, a comprender que no puede hacer dao a otros sin sentir al fin l mismo las consecuencias, habr pocas infracciones de las leyes morales. Las dos terceras partes de los actos que hoy se condenan cmo delitos, son actos contra la propiedad. Desaparecern con la propiedad privada. En cuanto a los actos de violencia contra las personas, disminuyen ya proporcionalmente al aumento del sentido social y desaparecern cuando ataquemos las causas en vez de los efectos

1.3.3.3. Factores y Tipos de Factores del Delito: Exgeno y Endgeno Los factores exgenos son los que provienen del ambiente exterior como son nuevas tecnologas, cambio en los valores de la sociedad, o nuevas oportunidades o limitaciones del ambiente (econmicas, polticas, legales y sociales) estos factores externos generan la necesidad de realizar cambios. En cuanto a los factores endgenos son los que crean la necesidad de cambiar alguna estructura o comportamiento, estos factores provienen del interior de alguna organizacin y son producto de la interaccin se sus participantes y de la tensin provocadas por la diferencia de objetivos e intereses 1.3.3.4. El Delito en su Sentido Restringido y en su sentido amplio Teora del delito: Puede ser entendida de dos maneras: Sentido restringido; procura identificar los elementos del delito o los presupuestos de la responsabilidad penal. Elementos de la responsabilidad penal: Conducta Tipicidad Antijuridicidad Culpabilidad. Sentido amplio; comprende el sentido restringido, pero abarca otras materias: inter criminis; fases del delito. De la autora o participacin criminal; en la

comisin de un delito responden los autores y los partcipes. Hay dos tipos de partcipes; el instigador, que es el que convence a otro a cometer un delito, y el cmplice, que es el que coopera con el autor a cometer un delito.

Nuestra ley tambin considera al encubridor, pero la doctrina no lo considera partcipe, ya que es una ejecucin posterior al hecho. Teora de la unidad y pluralidad de delitos. Teora de las circunstancias modificatorias de la responsabilidad penal. Son 2, agravantes y atenuantes. Teora del Delito en sentido restringido Aspectos Generales: El derecho penal estudia el delito como un fenmeno jurdico y no como un fenmeno fctico. Se trata de una construccin normativa. La teora del delito es una construccin intelectual de carcter abstracto normativo, lo que no significa que el delito no tenga una base fctica. Esto se manifiesta en los elementos del delito de la siguiente manera: Conducta; La primera modalidad de la conducta es la accin; una parte de la doctrina dice que la accin tiene carcter fctico, pero al derecho penal le interesa que esa accin este tipificada lo que le da una dimensin normativa. La segunda modalidad de la conducta es la omisin; es muy difcil para el derecho penal determinar en qu consiste la omisin, puesto que el derecho espera que el sujeto realice aqullas acciones que debiera realizar. Esto justifica que se trate de un concepto normativo. Tipicidad: tiene carcter abstracta, jurdico y base fctica. Puesto que se trata de una hiptesis abstracta en la que est incluida cualquier conducta ilegal. Antijuridicidad para que una conducta sea antijurdica es preciso que esa conducta afecte un bien jurdico protegido. Culpabilidad. La mayora de la doctrina moderna piensa que sera un concepto exclusivamente normativo. Es el reproche que se le hace a un sujeto, el cual, pudiendo ajustar su conducta al ordenamiento jurdico, no lo hace. La culpabilidad debe establecerse conforme a como hubiera actuando un hombre medio. Hay una

postura (Mera) que dice que hay que entender la culpabilidad atenindose a la individualidad del sujeto y no al hombre medio. Quin elabora la teora del delito? La dogmtica penal elabora la teora del delito. Esta dogmtica forma parte de la dogmtica penal general, la cual estudia las normas jurdicas en sus relaciones internas con miras a construir un sistema jurdico. El dogma del que parte esta construccin jurdica son las normas penales vigentes. A pesar de que existe esta dogmtica que intenta sistematizar, describir que explicar las normas penales, hay gran espacio para la creatividad, por las indeterminaciones y lagunas que el derecho penal presenta. Hoy en da la dogmtica penal se caracteriza por: coherencia: que las soluciones que se proponen para resolver los problemas se atengan a las premisas de las completitud: que se explique el mayor nmero de casos posibles. Crtica: La dogmtica es una disciplina cuya funcin principal es orientar la decisin de los jueces, para que resuelvan los casos de un modo racional aplicando la justicia, aunque para ello se aparte de la coherencia debido a que no todos los casos estn contemplados. Por esto, vamos a estudiar una dogmtica que: Se oriente a la realidad; porque el derecho regula la realidad y el derecho penal regula una parte de esa realidad que es la criminalidad. Valorativa; la dogmtica debe ser consistente con las garantas penales que son el lmite del poder penal del estado. Orientada poltico criminalmente: la dogmtica debe considerar los objetivos del sistema penal. Resocializacin. Relaciones entre la dogmtica y la jurisprudencia. Hay quienes sostienen que la dogmtica es una ciencia, invocando como fundamento la seguridad jurdica. En la medida de que se aplique coherentemente una teora se contribuye a la seguridad jurdica.

Crtica; (Mera) La dogmtica no contribuye al valor de la seguridad jurdica, sino que la jurisprudencia, porque la dogmtica ofrece una multiplicidad de posiciones discrepantes, de distintos autores sobre los mismos temas y los jueces no fallan segn el mismo autor para todos los casos. El Tribunal de casacin tiene la funcin de uniformar la jurisprudencia. Por otra parte, la dogmtica debiera controlar la jurisprudencia. mediante revistas. Gnesis y evolucin de la Teora del delito. Hasta SXVIII. La Teora del delito se refera a un solo elemento; criminalidad. SXIX. Se produce la separacin entre culpabilidad y antijuridicidad. El sujeto puede realizar una conducta antijurdica y sin embargo, no ser culpable. SXX. Beling descubre la tipicidad. Hay conductas tpicas que no son antijurdicas y viceversa. De ah se comienza a desarrollar la T del delito. Principales Teoras Penales. Causalismo Natural; (1880-1930) Lizt Beling. Esta T distingue dos tipos de elementos; Elementos objetivos; conducta, tipicidad y antijuridicidad. Elementos subjetivos; culpabilidad. (Actuar con dolo o culpa) La accin era concebida externamente como el movimiento corporal que causaba el resultado que daaba al bien jurdico protegido. Casualismo valorativo;(1930) Mezger. Modificaciones; Antijuridicidad; este elemento del delito integra elementos subjetivos. Culpabilidad: se cambia su concepto, se aade otro elemento aparte del dolo y la culpa que es la exigibilidad de otra conducta, la capacidad de auto determinarse conforme a la norma.

Finalismo; (1950) Welzen. La accin se integra de elementos objetivos y subjetivos. La accin se integra de elementos objetivos y subjetivos. La accin no solo consiste en causar el resultado, sino, que hay que ver la finalidad de la accin. El dolo y la culpa pasan a ser parte de la tipicidad y la culpabilidad pasa a ser solo un juicio de reproche. El finalismo gana desde un punto de vista sistemtico pero no desde un punto de vista valrico porque tiene un enfoque moralizante del derecho penal. Posiciones Poltico Criminales: (1960) Elabora una t del delito lo ms consecuente posible con los valores del sistema y orientada a las consecuencias. Posiciones Sistmicas: (1990) Jakobs. Elabora una dogmtica que sostiene que el principal valor poltico criminal es el propio sistema social. Una persona es culpable cuando no se comporta como lo hubiere hecho el hombre medio. Prima el inters social, aunque se sacrifique la individualidad del sujeto. La sociedad sacrifica garantas penales a favor de la eficacia, porque est atemorizada por delitos tales como el terrorismo y el narcotrfico. 1.3.3.5. Equivalentes del delito en las plantas Este tipo de equivalente se refiere a todo aquel maltrato ambiental o visto desde otra ptica a las drogas como la marihuana que es criminalizada por sus orgenes Los trminos cannabis y marihuana, entre muchos otros, hacen referencia a las sustancias psicoactivas que son consumidas de la planta Cannabis sativa con fines recreativos, religiosos y medicinales. De acuerdo con la Organizacin de las Naciones Unidas, se trata de la sustancia ilcita ms utilizada en el mundo. La regulacin legal del consumo de cannabis vara dependiendo de los pases, existiendo tanto detractores como defensores de su despenalizacin

El compuesto qumico psicoactivo predominante en el cannabis es

el

tetrahidrocannabinol, tambin conocido por sus siglas, THC. El cannabis contiene ms de cuatrocientos compuestos qumicos diferentes, entre ellos al menos sesenta y seis cannabinoides aparte del THC, tales como el cannabidiol (CBD), el cannabinol (CBN) o la tetrahidrocannabivarina (THCV), que tienen distintos efectos en el sistema nervioso que aquel. El uso del cannabis data del III milenio a. C. A partir de la segunda mitad del siglo XX, el uso, la posesin y la venta de preparados con cannabis que contienen los canabinoides psicoactivos

comenzaron a considerarse ilegales en la mayor parte del mundo. Desde ese entonces, algunos pases han intensificado su control sobre la distribucin de la sustancia. En 2004 las Naciones Unidas estimaron que aproximadamente el 4% de la poblacin mundial adulta (162 millones de personas) consume marihuana anualmente, y alrededor del 0,6% (22,5 millones) lo consume a diario 1.3.3.6. Equivalente del delito en los animales Fue Aristteles en su obra Investigacin sobre los animales, el primero que a travs de una tranquila aceptacin de la evidencia, entendi que el comportamiento de los nios en su infancia, en referencia a su alma, no difiere prcticamente en nada del alma de las bestias durante eses periodo. Pero es en el pensamiento cristiano donde aparece un primer punto de inflexin en el entendimiento humano frente a los animales; es de la mano de Santo Toms de Aquino donde se produce una cierta indulgencia en el mbito del animal al entender que incluso los animales irracionales son sensibles al dolor, no obstante, Santo Toms utiliza este argumento para justificar que la nica razn para no ser crueles con los animales es que serlo puede conducir a la crueldad con los seres humanos y desde luego parece entenderse que este argumento acenta an ms la esencia del especismo, expresin que definimos con anterioridad. Posteriormente, Descartes, con ciertos tintes de pensador moderno,

y ayudado por dos aspectos: de un lado, la filosofa moderna; y de otro, la geometra analtica, establece sus ideas sobre los animales basndose en una primaria nocin, entendiendo que el cuerpo humano se compone de materia y es parte del universo fsico; por ello los seres humanos tambin tienen que ser mquinas y, a su vez, consigui eludir la insostenible y hertica postura de que el hombre es una mquina mediante la idea de alma. A partir de esta consideracin de que el hombre tiene alma, el filsofo francs, identifica la conciencia con el alma inmortal sealando que de todos los seres inmortales slo los humanos tienen alma. Del razonamiento anterior se extrae que en la doctrina cristiana, los animales carecen de alma inmortal y por ende tambin carecen de conciencia. Define, este autor, a los animales como simples autmatas, que no experimentan placer ni dolor, pues aunque chillen cuando se les corta con un cuchillo o se retuerzan al intentar escapar del contacto con un hierro caliente, no significa que dichos seres sientan dolor. Vista esta situacin, slo poda mejorarse en las concepciones sobre la posicin de los animales, y esta mejora se produce con la Ilustracin, es en esta poca donde comienza a vislumbrarse un cambio ideolgico en el pensamiento de la poca, ya que se lleg a reconocer, aunque pausadamente, que los otros animales sufren y que son merecedores de una cierta consideracin. David Hume, por su parte, expresaba un sentimiento bastante generalizado cuando sealaba que estamos obligados por las leyes de la humanidad a dar un tratamiento benigno a estas criaturas. Es en este periodo donde se acu la expresin tratamiento benigno, establecindose una actitud benvola que comenz a brotar en la poca y por el que se apunta la situacin de tener el derecho a utilizar a los animales, pero con gentileza. As pues, se transmite la situacin de una mayor benevolencia y una menor brutalidad en virtud de un superior refinamiento y civilidad, inherente a la Ilustracin. El siglo XVIII puede entenderse como un siglo en el que se volvi a descubrir la naturaleza y es con la obra el buen salvaje de Rousseau donde puede observarse al hombre formando parte de la naturaleza, recuperando un cierto parentesco con las bestias; ahora bien, no hasta llegar al extremo de

considerarlo de manera igualitaria, de manera que en esta etapa se trasluce al hombre en el papel de padre magnnimo de la familia de los animales. SINGER, nos presenta un panorama en el que, si bien no desaparecen las ideas religiosas expresadas supra , s se entremezclan con esos tintes de generosidad que venimos apuntando, y , citando a Pope , seala que ste se opuso a la prctica de rajar perros completamente conscientes con el argumento de que, aunque la creacin inferior haba sido sometida a nuestro poder`, nosotros tenemos que responder de nuestro mal gobierno (8).Parece, apuntado lo anterior, que desde el punto de vista po, la religin segua teniendo el norte del especismo si bien intercalaba ciertos retazos de sensibilidad en lo que a los animales se refera. Ms adelante, en Francia, como consecuencia del aumento de los sentimientos anticlericales se favoreci el status de los animales, de tal manera que incluso Voltaire lleg a referirse a la brbara costumbre de mantenernos con carne y sangre de seres como nosotros. Por el contrario, Kant, en sus conferencias sobre tica, sealaba que el ser humano no tiene deberes directos para con los animales puesto que no son conscientes de s mismos y estn meramente como medio para un fin y ese fin es el hombre. Bentham, en respuesta a las ideas del autor alemn, planteaba la opinin de que la pregunta no era la de si los animales razonaban o hablaban sino si podan sufrir. Puede decirse que con Bentham vara la ideologa de la poca, pues fue el primero que denuncia el dominio del hombre como tirana en lugar de considerarlo como un gobierno legtimo. Toda la siembra ideolgica que se plasm en el siglo XVIII tuvo sus frutos en el XIX bajo la forma de leyes que prohiban la crueldad innecesaria sobre los animales. Fue en 1822 cuando un terrateniente ingls, Richard Martin, triunf con una propuesta, despus de varios fracasos el ao anterior, ya que se convertira en infraccin el hecho de maltratar innecesariamente a ciertos animales domsticos, propiedad de cualquier persona o personas, de tal forma que puede decirse que era la primera vez en que la crueldad con los animales era objeto de una infraccin punible. Pese a todo no se ha creado una conciencia absoluta del

sufrimiento de los animales que no pudo oscurecerse ni siquiera por las teoras de la evolucin del hombre de Darwin , que incluso subray las pruebas de que existen extensos paralelismos entre la vida emocional de los seres humanos y la de otros animales, los que se han determinado como animales inferiores Tambin se pronunci sobre este tema el filsofo Shopenhauer, quien apunt la idea de la sensibilidad en lo que se refiere a la proteccin de los animales, cuando seala que no debemos a los animales piedad sino justicia; el autor, no descarta la muerte del animal pero seala que dicha expiracin debera facilitarse an ms, en el sentido de administrarle cloroformo, en una clara propuesta de evitarle el sufrimiento incluso en los casos en los que sea necesaria su muerte. En la actualidad, cabe distinguir dos tendencias: de un lado, la de aqullos defensores de los derechos de los animales en sentido dbil, que se ubica en el mbito anglosajn y que habla de los partidarios del bienestar animal, considerando que esta situacin debe articularse a travs de normas de proteccin y que prevengan el trato cruel hacia los animales superando la concepcin actual de los mismos que se consideran como meros objetos de uso y explotacin; para esta posicin es necesario distinguir entre usos esenciales (la investigacin biomdica) y no esenciales (el espectculo o la produccin industrial), de tal forma que slo estaran permitidas aqullas prcticas con animales que entraaran un indiscutido y amplio beneficio a la sociedad. De otro lado, los llamados animalistas que critican que la ley no slo intervenga para reprimir conductas en las que se haga a los animales objeto de maltrato o de innecesarios sufrimientos no justificados por fines socialmente reconocidos, as, sostienen que no hay razn para distinguir entre derechos humanos y derechos de los animales, basando tal razonamiento en el derecho a la vida y a no ser matados arbitrariamente en lo que al ser humano se refiere. En esta corriente doctrinal, a travs de la idea de la comunidad de los iguales, entendida sta como una comunidad moral dentro de la cual se aceptan determinados principios o derechos morales fundamentales, que se pueden hacer valer ante la ley como el derecho a la vida, la proteccin de la libertad individual y la prohibicin de la tortura, viene a

equipararse al hombre con los grandes simios (chimpancs, gorilas, orangutanes) en lo que se ha denominado, el proyecto Gran Simio, establecindose derechos legales que en cuanto a la materia que nos ocupa, dara lugar incluso a una responsabilidad penal para dichos animales. Ahora bien, debe especificarse que por muy inteligentes que sean stos, no hay pruebas de capacidad de delinquir por lo que se recurre, en virtud de realizar alguna actividad delictiva no querida, al tratamiento similar al que se reconduce a menores y a discapacitados mentales, en principio, a recurrir a una especie de medidas de seguridad. No obstante, como ha indicado SINGER, los animales ya no quedan completamente excluido en el mbito moral, todava estn en una seccin especial prxima a su lmite externo de tal manera que slo se permite tener en cuenta sus intereses cuando no entran en conflicto con los intereses humanos. 1.4. Tipos de criminalidad La criminalidad se conoce como el fenmeno de delinquir o cometer

conductas fuera de los estatutos impuestos

por la sociedad. Es una

modalidad de conducta inadaptada en la que hay un acto delictivo con todas sus caractersticas y como tipos se conoce la criminalidad real, oculta legal por mencionar algunos 1.4.1. Criminalidad Real o Aparente CRIMINALIDAD REAL: Totalidad de los delitos que efectivamente se realizan, independientemente si fueron investigados o simplemente conocidos por la autoridad o particulares. CRIMINALIDAD APARENTE: Constituida por conjunto de delitos que llegan al conocimiento de la autoridad (polica, alcaldes, jueces), en virtud de denuncias formuladas, por conocimiento de funcionarios, confidenciales o cualquier otro medio de comunicacin.

1.4.2. Criminalidad oculta, legal y judicial Criminalidad oculta: Consiste en el conjunto de delitos que no llegan al

conocimiento de la autoridad. Los hechos delictivos no son denunciados a la autoridad por muchas razones como: *NO SE DESCUBREN. *LA VICTIMA O EL TESTIGO NO LO PERCIBEN COMO CONDUCTA DELICTUOSA. *DESCONFIANZA EN LA AUTORIDAD CORRESPONDIENTE. *AMENAZADOS POR ALGUIEN PARA NO HACER LA DENUNCIA. *POR TEMOR A VENGANZAS. *PARA NO INVOLUCRARCE EN EL PROCESO DE INVESTIGACIN COMO TESTIGO O VCTIMA. *PARA NO PERDER TIEMPO Y QUE EL DAO NO SE REPONDRA. Criminalidad legal: Aquella que ha sido realmente investigada por la autoridad competente y con la cual se produce una decisin provisional, tal como la detencin y el auto de proceder. Criminalidad judicial: Culmina en sentencias condenatorias. Jurdicamente es la nica reconocida, si demuestran que es culpable o inocente. 1.4.3. Criminalidad impune, global, especfica y evolutiva Criminalidad impune: Significa sin castigar. Existe el riesgo a la ventaja de quedar impune cuando el acusado resulta desacreditado cuando no existen pruebas o no tiene forma de pago. Es el punto medio entre las causas que llegan al conocimiento de las autoridades (criminalidad aparente) y los que culminan en sentencia (criminalidad judicial).

Criminalidad

global: Se refiere al conjunto de delitos e infracciones. Las

estadsticas oficiales ms relevantes son ofrecidas por las organizaciones judiciales, las instituciones penitenciarias y las policas locales y federales segn las modalidades de cada pas. Criminalidad especifica: Es la parte de la criminalidad global que se refiere a un determinado tipo de delito o infraccin que pertenecen al mismo grupo; por ejemplo, la violacin, el estupro, el incesto, atentados al pudor, adulterio, etc., pertenecen a los de delitos sexuales Criminalidad evolutiva: sta se da cuando el sujeto ha evolucionado

emocionalmente, ha madurado hacia la superacin de su persona, dndose cuenta de su valor, como parte de su colectividad y ha pasado por etapas de integracin a ciertas condiciones, cuando se ha capacitado para llevar a cabo cierto delito, adquiere experiencia por el ejercicio de actividades criminales, as entre ms va experimentando, ms va desarrollando sus capacidades para delinquir. Adems el individuo debe adaptarse, ya que es parte de la evolucin y consiste en desarrollar la capacidad para vivir en un medio dado. Esto es llamado en la Escuela Clnica como adaptabilidad 1.4.4. Delincuente de cuello blanco Nos dice que el delincuente de cuello blanco es una persona con un elevado estado socioeconmico que rompe las reglas hechas para regular sus actividades profesionales. Estas leyes incluyen, adems de determinadas secciones del cdigo penal, las siguientes regulaciones del gobierno federal y otras leyes anlogas de diversos Estados: la ley antitrust, la ley de la Comisin federal de Comercio, la ley de la Comisin de Comercio entre Estados, la ley de la Comisin de Cambios y Valores, la ley Nacional de Relaciones Laborales, las leyes que regulan la publicidad, patentes, marcas registradas y derechos de autor, y algunas de las regulaciones especiales para tiempos de guerra. Por una parte se podra diferenciar al delincuente de cuello blanco de la persona con un status socioeconmico bajo que viola el cdigo penal habitual o las normas especficas

de comercio que le afectan; por otra se lo puede diferenciar de la persona con elevado status socioeconmico que viola el cdigo penal habitual en mbitos que no tienen relacin alguna con sus ocupaciones profesionales. La persona de elevado status socioeconmico que comete delitos, tales como el asesinato o el adulterio, que no tienen nada que ver son sus ocupaciones profesionales, queda excluida del grupo de los delincuentes de cuello blanco, ya que no difiere fundamentalmente, en ningn aspecto significativo, de la persona con status socioeconmico bajo que comete los mismos delitos. La hiptesis en la que se funda este concepto de delito de cuello blanco es que este delito difiere de otros en el modo mediante el cual se hace efectiva la ley, pero es afn con ellos en el proceso gentico que origina la conducta delictiva. El delito de cuello blanco es realmente delito. Las leyes que definen esta conducta responden a los dos criterios propios de las leyes penales a los que se alude generalmente para diferenciar la ley penal de otro tipo de leyes; y, ms concretamente, esos criterios consisten en la definicin legal de un acto como un acto socialmente perjudicial, y en la provisin legal de una pena para dicho acto. Que la conducta es definida como socialmente perjudicial se pone de manifiesto en las propias palabras que se utilizan en las leyes tales como delito, ofensa, injusticia, discriminacin e infraccin. Una evidencia an ms importante de que la conducta es definida como socialmente nociva se encuentra en los debates legislativos y en otras circunstancias de la aplicacin de las leyes. Mientras que el delito de cuello blanco es realmente delito en el sentido de que es una violacin de leyes que poseen la caracterstica general de las leyes penales, sin embargo no todas las acciones comprendidas bajo estas leyes tienen que ver con el comportamiento criminal. La Comisin de Comercio entre Estados dedica la mayor parte de su tiempo a hacer porcentajes, y la Comisin de Cambios y Valores se dedica a la evaluacin de planes de financiacin. Por otra parte, algunos de los pleitos relacionados con estas leyes, especialmente los que se refieren a patentes, no suscitan cuestiones relativas a la criminalidad.

Las leyes que definen el delito de cuello blanco se aplican especficamente de un modo muy distinto al del cdigo penal. Aunque la sancin penal est siempre presente, lo est a modo de trasfondo, para ser usada como ltimo resorte. Las personas acusadas por delitos de cuello blanco rara vez son detenidas, rara vez se les toman las huellas dactilares, pocas veces son conducidas ante los tribunales o ingresan en la crcel. Ms bien por el contrario son convocadas a aparecer ante una comisin, o un tribunal que se rige por el cdigo civil, o por una jurisdiccin de equidad; cuando se hacen pblicas las decisiones contra ellos, las decisiones adoptan frecuentemente la forma de interdictos u rdenes de cese o sin efectos. Estas variaciones en los procedimientos para proteger a la sociedad de los peligros sociales tienen como funcin la reduccin o la eliminacin del estigma del delito. Un anlisis de la Ley Sherman contra los trusts proyectar ms luz sobre esta interpretacin. Esta ley se aprob en el Congreso en 1890 con un solo voto en contra y fue el resultado de mltiples expresiones de antagonismo contra los tursts que se haban desarrollado durante la dcada precedente. Se consideraba que estos trusts producan un gran dao a sus competidores, hacan subir los precios a los consumidores, y como resultado de una concentracin de riqueza y poder pona en peligro el sistema de libre empresa y la institucin de la democracia. El Congreso se vio obligado a actuar para proteger a la sociedad norteamericana de este peligro. La ley Sherman antitrust declar que restringir el comercio constitua un delito y dispuso una pena de multa o de crcel para este delito. As pues esta ley antitrust era sin ninguna duda una ley criminal. La nica caracterstica de esta ley, en contraste con las leyes criminales precedentes, fue que no se redujo a la definicin de la conducta socialmente lesiva ni a disponer una pena, sino que fue ms all, hasta el punto de autorizar dos procedimientos en tanto que alternativas a la persecucin bajo la jurisdiccin. El elevado status de los hombres de negocios no es el nico factor diferencial en la aplicacin de la ley. Un segundo factor es la relativa falta de apoyo de las leyes debido a las costumbres, ya que en parte estas leyes son recientes, y en parte el control de las agencias de comunicacin pblica est en las manos de los hombres de negocios que violan las leyes. Un tercer factor a tener en cuenta es la

tendencia hacia mtodos no punitivos de control social en las familias, la escuela, la iglesia y el Estado. La dependencia de mtodos no punitivos es mayor en todas las reas del delito si se las compara con generaciones anteriores, y relativamente mucho mayor en el caso del delito de cuello blanco que en otros mbitos delictivos, ya que las regulaciones comerciales son relativamente recientes y por lo tanto se ven menos afectadas por los procedimientos punitivos tradicionales. El delito de cuello blanco, tal como ha sido definido, est muy presente en la sociedad norteamericana, como se ha puesto de manifiesto por investigaciones del Congreso y por otras investigaciones sobre muchas reas de los negocios, tales como empresas de servicios pblicos, banca, seguros, bienes races, manufacturas y mercancas. Las investigaciones de la ltima centuria han puesto al corriente a los norteamericanos sobre los barones ladrones de este periodo; las investigaciones ms recientes muestran delincuentes con mtodos ms suaves pero cuyo respeto por la ley no es mayor, ni cuya determinacin para conseguir sus objetivos fuera de la ley es menor que la de los barones ladrones. Que delinquen con ms frecuencia por necesidad. Con el fin de ofrecer datos ms precisos de esta predominancia del delito de cuello blanco se han realizado investigaciones ms especficas; se han examinado las colecciones de sentencias correspondientes a las 70 corporaciones industriales y comerciales ms importantes de Estados Unidos (excluyendo las empresas financieras, de servicios pblicos y las petrolferas). Estas sentencias se refieren a las empresas principales y a las subsidiarias y abarcan la vida profesional Estas colecciones legales muestran que cada una de estas 70 corporaciones ha violado las leyes enunciadas con anterioridad, como prueban las decisiones de los tribunales o de las comisiones de justicia, en un rango que va de 1 a 40 decisiones adversas por corporacin, y en una media de 14 decisiones adversas por corporacin. De este modo, de las 70 empresas, 58 han tenido 252 decisiones adversas siendo acusadas de restringir el comercio; y en muchos casos las decisiones muestran que las empresas han desarrollado una poltica ilegal a lo

largo de toda su vida. Estas decisiones justifican la siguiente conclusin: las grandes empresas, con pocas excepciones, se oponen a un sistema de libre competicin y de libre mercado, sistema que intentan sustituir mediante un sistema de colectivismo privado. Adems, de las 70 corporaciones 44 han tenido 144 decisiones adversas de la ley Nacional de Relaciones Laborales durante la dcada que sigui a la promulgacin de esta ley, en 1935. En consecuencia, aproximadamente los dos tercios de estas importantes empresas se han opuesto estruendosamente a la negociacin colectiva de tal forma que han violado la ley para evitar que fuese aplicada en sus industrias. Se puede decir por lo tanto que, en general, las sentencias oficiales demuestran sin lugar a dudas que cada una de estas grandes empresas ha violado estas regulaciones comerciales y que algunas de ellas lo han hecho con mucha frecuencia. Las leyes relativas al criminal habitual de algunos Estados sealan la norma de tres o cuatro condenas previas como criterio para establecer una separacin entre los delincuentes habituales y los ocasionales. Si se recurre a este criterio aproximadamente las tres cuartas partes de estas grandes corporaciones son delincuentes habituales de cuello blanco. Pero adems es preciso tener en cuenta que esta enumeracin de las decisiones oficiales dista mucho de ser completa. 1.4.5 Criminalidad de provecho Es aqulla cuyo objetivo es el apoderamiento de bienes o riquezas, y se caracteriza por la apropiacin ilegtima de un bien o de un valor perjudicando al propietario, como robo, extorsiones, apoderamientos ilcitos, etc. Las estadsticas demuestran que esta criminalidad es superior, de manera real. 1.5. Niveles de interpretacin La criminologa es una ciencia necesariamente interdisciplinario que tiene por objeto conocer las conductas antisociales y sus factores contribuyentes con el fin de evitarlos y combatirlos, siendo su fin primordial la prevencin; es necesario que se tenga en cuenta que esta ciencia tiene diferentes niveles de interpretacin por lo que se encuentran:

Nivel de Interpretacin Conductual: este nivel hace referencia al estudio de un crimen especfico como conducta antisocial concreta realizada en un momento y lugar determinado y de forma criminal particular, el hecho tiene principio, desarrollo y fin y va en contra del bien comn, es decir, que atenta contra la estructura bsica de la sociedad. Para poder establecer una explicacin completa de esta conducta se hace imprescindible incluir dentro del estudio a la vctima y el papel jugado por sta en el hecho, lo que hace que este nivel de interpretacin adquiera importancia en el proceso. Nivel de Interpretacin Personal: el centro del estudio es el criminal como sujeto individual, ac se hace referencia al autor del crimen. El anlisis del individuo busca generar un diagnstico, un pronstico y una propuesta de tratamiento; es importante aclarar que para el criminlogo es esencial que se tenga en cuenta que el estudio debe centrarse ms en lo que el sujeto es y no en lo que ha hecho, sin embargo, no han de desconocerse sus acciones como parte significativa del estudio de su personalidad; este nivel es importante en la ejecucin de sanciones. Nivel de Interpretacin General: enfoca su atencin en el anlisis de la criminalidad entendida como el conjunto de conductas antisociales que se producen en un tiempo y lugar determinado. El estudio global del fenmeno criminal es de gran relevancia para la poltica criminal y a la hora de legislar. De los tres niveles de interpretacin, el anlisis general de la criminalidad alcanza gran importancia en cuanto permite conocer la evolucin de un determinado delito a travs del tiempo, cules han sido sus variaciones en ejecucin, frecuencia, autores y vctimas, y todo esto teniendo en cuenta las caractersticas socioeconmicas y culturales de una poca determinada. As mismo, han de evaluarse los avances tecnolgicos que facilitan tanto la comisin de delitos como tambin la lucha contra ellos, las estrategias adoptadas o implementadas por gobiernos o autoridades con el fin de combatirlos, y

examinar hasta qu punto estas medidas han sido eficientes y eficaces en el logro de ese objetivo. Ahora bien, todo este estudio tiene como fin ltimo servir de base a la poltica criminal la cual no ha de ser simplemente una poltica legisladora en el sentido de criminalizar o des criminalizar determinadas conductas o aumentar las penas, o de poltica penitenciaria que se limite al endurecimiento de la forma en que stas con ejecutadas, una verdadera poltica criminal o criminolgica, debe tener como eje una poltica social en la cual se vele por disminuir las diferencias y las injusticias sociales que en gran parte son factores contribuyentes a la comisin de delitos. As es como la educacin es un elemento de prevencin de gran relevancia pues inculca valores ticos y morales, brinda capacitacin para que los individuos sean competentes en el mercado laboral y as puedan de esta forma satisfacer sus necesidades y las de los suyos; se sabe que la instruccin no es el nico aspecto comprometido en la erradicacin de la criminalidad pero permitir en parte su disminucin ya sea porque los individuos no se inicien en la carrera criminal o evite que reincidan en su conducta. Esta reaccin institucional frente al delito ha de ser coherente y razonada, no formulada para resolver problemas momentneos sino que las estrategias que se planteen tengan visin de futuro, es decir, que con base en los estudios de criminalidad se tengan proyecciones en cuanto a tipos de conductas antisociales, modos de operar, vctimas potenciales y autores, lo cual permita adelantarse a su ejecucin y efectivamente se haga prevencin. Se habla de poltica social haciendo referencia a la generacin de cambios a nivel de estructuras sociales, polticas y mentales, estas ltimas de gran importancia en cuanto son la base para que se den transformaciones en las otras estructuras. Un avance importante que se est viviendo en Colombia es que la sociedad ha dejado atrs esa actitud paternalista en la que desplaza la solucin de los conflictos a manos del Estado, y por el contrario se est convirtiendo en parte activa, ya sea manifestando su inconformismo por medio de actos de resistencia

civil o porque ya empieza a formar parte de la persecucin, hasta donde tiene alcance, de los diferentes delitos. Por su parte, los entes del Estado tambin han entendido que requieren de la accin conjunta con la comunidad y han ido generando programas en los cuales se permite su participacin ya sea facilitando la forma de denunciar o implementando planes de prevencin. As mismo, se han ido flexibilizando y humanizando el contacto que tiene el ciudadano con las instituciones de manera que se evite un segunda victimizacin y se genere confianza en las mismas. Falta un largo camino para lograr la concientizacin de que la lucha contra la criminalidad es cuestin de todos pero afortunadamente se est dando poco a poco tanto por parte del Estado y sus instituciones, como por parte de la poblacin en general 1.6. Contenido y objeto de Estudio de la Criminologa. Si no se tiene una gran precisin en cuanto al objeto de estudio de la Criminologa, podemos entrar en serias complicaciones. La confusin en el objeto de estudio de la Criminologa es lo que ha producido que no est clara, en ocasiones, la diferencia entre Derecho Penal y Criminologa; entre Medicina Forense y Criminologa; entre Criminalstica y Criminologa, creando un fenmeno de invasin de campos cientficos. En otras materias la confusin es verdaderamente grave, un ejemplo claro son la Fenologa, el Derecho Ejecutivo Penal y el Derecho Penitenciario, que son frecuentemente tratados en forma homognea, sin distincin de objeto, llegando como es lgico a conclusiones errneas. El objeto nos condiciona el mtodo de estudio, y hay posibilidad de que para el estudio de un mismo objeto se constituyan varias ciencias (por lo que la idea de ciencia nica con objeto nico va desapareciendo), lo anterior se hace por comodidad o por exigencias metodolgicas o de investigacin. Hay que recordar que la escolstica distingui un objeto formal, que confiere a todo sistema un sentido homogneo y un objeto que podamos llamar material, que puede ser estudiado desde diversos ngulos.

En nuestro caso, no tenemos duda de que el objeto de estudio de la Criminologa son las conductas antisociales y, por lo tanto, los sujetos que las cometen. La cuestin del objeto de estudio de la Criminologa es por dems controvertida, y es interesante conocer opiniones diversas a la nuestra. Para Stanciu y Lavastigne, el objeto de la Criminologa es "sencillamente el hombre", basndose en que "Los lmites entre los hombres criminales y no criminales no son fijos, sino de gran movilidad. Una divisin de la humanidad en dos partes no tendra fundamento en efecto, as como el criminal puede transformarse un da en hroe moral, as tambin, el ms honesto y equilibrado de los hombres puede llegar a ser criminal". Don Constancio Bernardo De Quirz piensa que, dados los tres trminos que integran el problema de la delincuencia (delito, delincuente y pena), se puede inferir que el primero es objeto de estudio del Derecho Penal y la pena lo es de la Fenologa. Por tanto, se dira que la Criminologa es la ciencia que tiene por objeto el estudio de la personalidad del delincuente. Jimnez De Asa, por su parte, opina que "El objeto de la Criminologa, son las causas del delito y la naturaleza del delincuente". Jos Ingenieros, el extraordinario argentino, dice que "El objeto de la Criminologa, es el estudio de las causas determinantes de los delitos, los actos en que se manifiestan, los caracteres fisiopsquicos de los delincuentes y las medidas sociales o individualizadas de profilaxia o de represin del delito". Como podemos observar, gran cantidad de autores utilizan la palabra "delito", entre ellos Exner, Altavilla, Von Hentig, Middendorf, Garfalo, Abrahamsen, Cuello Caln, Tabio, Olivera Daz, Almaraz, Constancio B. de Quirs, Jimnez de Asa, Ingenieros, etc. La mayora de ellos afirma, siguiendo la tradicin de Garfalo, que se refieren a un delito "natural", o "sociolgico", y no al delito "jurdico" o "legal".

Otros autores, tratando en mucho de evitar la palabra "delito", que se presta tanto a confusin, utilizan el trmino "crimen", as: Pinatel, Quintiliano Saldaa, Hurwitz, Marquiset, Resten, Di Tullio. Es de aclararse que en ocasiones sufrimos alteraciones de traduccin, en que el traductor, poco tcnico, equivoca los trminos, cambiando el sentido de la frase. Lo importante es conocer si el autor considera como objeto de estudio o punto de partida el "delito" como descripcin de conducta dada por una ley penal, o lo interpreta en alguna otra forma, pues las consecuencias van a ser notables no slo en cuestin metodolgica, si no en la naturaleza y el alcance de la Criminologa. 1.7. El profesionista de la Criminologa La Criminologa es una ciencia joven ya que, como ciencia organizada e independiente, ha cumplido escasamente un siglo. Como ciencia joven podra carecer que carece de historia, sin embargo, nada ms infundado que esto, pues la historia del mundo va muy unida a la historia del crimen. Recordemos a Don Constancio Bernaldo Quiroz, que con su elegancia acostumbrada deca: Criminologa la ha habido siempre, desde que ha habido crmenes, no ser preciso insistir en la antigedad y universalidad del delito, inseparable de la especie humana; una Criminologa, aunque sea incipiente, rudimentaria, elemental, tan elemental y tosca, tan pedreste y vulgar como los romances de ciego, que siempre tuvieron en el delito una de sus favoritas inspiraciones. En este trabajo se encuentran los lugares en donde un Criminlogo puede desempear su trabajo profesional

Citndose tambin las labores que desempean dentro de cada lugar; haciendo notar as, la importancia que tiene un Criminlogo desempeando sus funciones dentro y para con la sociedad. I-. Fuentes de trabajo de un Criminlogo. El Licenciado en Criminologa es una persona que est capacitado para la prevencin del delito, disminuir la criminalidad, estudiar al delincuente, hacer investigaciones y peritajes en determinada rea, etc. Esto le ayuda a elaborar su trabajo profesional en distintos lugares:

Sector Pblico Sector Privado Particular II -. Sector Pblico. EL Sector Pblico est constituido por todas las dependencias del Gobierno tanto Federal como Estatal. El Criminlogo puede desempear su trabajo en las dependencias siguientes:

Dependencias de la PGR Seguridad Pblica Polica Federal Preventiva Dependencias de la PGJ Secretara de la Defensa Nacional Servicios Periciales CERESO y CEFERESO Polica Ministerial

Entre otras....... Dependencias de la PGR.

III.

Dentro de la PGR, tiene una amplia gama de las dependencias en las que puede trabajar. Podemos encontrar la AFI (Agencia Federal de Investigacin), donde el Criminlogo est capacitado para trabajar en donde lo asignen de acuerdo a las funciones de la organizacin y la capacitacin que recibe al comienzo de sus labores. Continuacin: Trabajo de Antropologa IV.

Direccin General de Coordinacin de Servicios Periciales, donde: Puede auxiliar al Ministerio Pblico en la bsqueda, presentacin y obtencin de indicios y pruebas;

Participar en el diseo e implementacin de programas de capacitacin del personal pericial

Emitir Dictmenes Periciales que ayuden a la investigacin de un hecho determinado.

Entre otras..... Seguridad Pblica

V.

Prevencin del Delito-. Dentro de ello, el Criminlogo elabora Investigaciones Criminolgicas a nivel nacional para determinar causales del delito. Entre otras de las actividades prioritarias se encuentra:

El desarrollo de Investigaciones Cientficas para identificar factores crimingenos

Su incidencia e impacto social Informacin que contribuye a fomentar y promover la prevencin de conductas delictivas Todo esto, entre la poblacin penitenciaria y la sociedad en general.

VI.

Direccin General de Readaptacin Social.

Dentro de los Centros Penitenciarios, el Criminlogo juega un papel muy importante.

Puede formar parte del personal tcnico en Criminologa que va a representar dentro de las juntas de Consejo Tcnico Interdisciplinario.

Formulacin de planes para que no se introduzcan objetos dentro del Centro Penitenciario por medios de la visita que recibe el interno y agotar todas las posibilidades que puedan existir.

Apoyar en clasificacin y tratamiento a los internos, en conformidad en lo acordado por el Consejo Tcnico Interdisciplinario.

Opinar sobre la conveniencia de separar temporalmente a una persona con problemas de conducta que puedan poner en peligro su propia vida o la de sus compaeros.

Llevar el control estadstico criminolgico Entre otras.... Continuacin: Trabajo de Antropologa

VII.

Polica Federal Preventiva

El Criminlogo est capacitado para trabajar en donde lo asignen de acuerdo a las funciones de la organizacin y la capacitacin que recibe al comienzo de sus labores.

Consejo Estatal para Menores. El Criminlogo hace entrevistas al interno recin ingresado, elabora gracias a esa entrevista, un diagnstico sobre la peligrosidad del menor y que tipo de tratamiento sugiere. Otro tipo de entrevista sera la que se les hace a los internos con ms de 3 y 6 meses respecto a la evolucin que han llevado dentro de la institucin en el tiempo que han estado interno. Se tiene que tomar en cuenta las actividades a las que es expuesto el interno para as determinar una mejora o una regresin. Academias e Institutos de Seguridad Pblica Puede elaborar sus funciones como Catedrtico en determinada materia, segn sea su especialidad, o bien, dentro de algn departamento de la Organizacin. VIII. Polica Ministerial

Dentro de esta organizacin, el Criminlogo puede desempearse como Agente Ministerial, y tendr que someterse al curso de capacitacin impuesto en la Academia Estatal de Polica. Tambin podr trabajar en determinados departamentos en la elaboracin de peritajes. El campo de actuacin del criminlogo tambin debe ser el del asesoramiento en programas y planes contra los delitos, tanto en instituciones gubernamentales como no gubernamentales En la empresas A.C. (Asociacin Civil), el Criminlogo asesorara a las instituciones de las que dependen planes y programas de accin contra la drogadiccin, mediante la adaptacin de las estrategias de intervencin a

individuos drogodependientes. As como tratamiento de los datos que relacionan el trfico de drogas a gran o pequea escala, con otros aspectos de la criminalidad. Como, por ejemplo, desde el trfico de armas y blanqueo de dinero, hasta la problemtica ms domstica del traficante-consumidor. Continuacin: Trabajo de Antropologa Sector Privado. EL Sector Privado es en donde el Criminlogo tiene que elaborar una funcin con especialidad en determinada rea. Esto lo puede desempear en:

Empresas de Seguridad Privada Departamentos de Seguridad en Empresas Comerciales Departamentos de Recursos Humanos Bancos

Empresas de Seguridad Privada El Criminlogo puede fungir como:

Seguridad tipo Escolta Departamento de Logstica: creando rutas de seguridad Prevencin de robos Investigaciones. Entre otros......

Departamentos de Seguridad en Empresas Comerciales

Prevencin de robos Seguridad electrnica, que consta del monitoreo de cmaras, accesos electrnicos, plumas de seguridad, etc.

Hacer auditorias de seguridad, que consta en el chequeo del personal, instalaciones, que cuenten con medidas de seguridad, etc.

Seleccin de Personal dentro del Depto. de Recursos Humanos En la seleccin de personal se hace pruebas poligrficas para detectar la confiabilidad del personal, el manejo de la informacin confiada, etc.

Se hacen pruebas de Dactilscopa y Grafoscopa para determinar que personal est mintiendo Bancos.

Se elaboran planes para le prevencin de robos Investigaciones en caso de la comisin de un hecho delictuoso Se hacen peritajes de Poligrafa, Dactiloscopia, Grafoscopia, para los fines antes mencionados

Peritajes en Documentoscopa para determinar falsedad de documentos, cheques, pagars, etc. Continuacin: Trabajo de Antropologa Particular.

Puede hacer peritajes en determinada rea Investigaciones de cualquier tipo Puede fungir como Catedrtico en Instituciones Educativas 1.9. Fuentes Histricas: Religin, Mesopotamia, China e Israel Segn algunas creencias lo primero que se sabe del hombre es que viol la ley, para la biblia dios cre al hombre como antecedente de esto es cuando al hombre se le deja vivir con la condicin de no comer el fruto prohibido.

Otro acontecimiento dentro de la religin fue un hecho por dems importante de igual manera hecho por el hombre se trata de un crimen en donde CAIN asesina a su hermano ABEL esto se relata porque ambos estaban en el campo. No obstante para el JUDAISMO Y EL CRISTIANISMO, principia la historia del hombre, mandato y desobediencia criminal as como vctima crimen y castigo. As entonces en nuestros pueblos de Amrica en el Popol Vuh los primeros hombres se vuelven contra el creador y son terriblemente castigados, esto porque se hace referencia a que no pensaban no hablaban con su creador y su formador que los haban hecho, que los haba creado, es por ello que fueron muertos y anegados. La historia de la humanidad es la historia del crimen, pues esta es el relato de robos, homicidios, intrigas, invasiones, parricidios, violaciones, pero el principal crmenes de los anteriores es la GUERRA. Es entonces que viene la preocupacin del hombre evitando, legislando y previniendo. Se considera entonces al ARTE como una de las fuentes importantes del conocimiento criminolgico, pues es expresin suprema del espritu humano y refleja las principales aspiraciones y preocupaciones del hombre, no obstante las descripciones de la personalidad las encontramos en la Literatura, momentos ms dramticos en la Musicales Pinturas y Esculturas son aquellas relacionadas con el fenmeno criminal. Mesopotamia Alguna de las culturas ms antiguas de la humanidad surge en Mesopotamia (tierra entre dos ros), es la regin situada alrededor de los ros Tigris y ufrates. Para evitar el abuso de lo divino lo importante se encuentra en archivos judiciales y en leyes, es entonces que se fueron substituyendo a los jueces y sacerdotes por jueces seglares, dichas leyes fueron encontradas en 1904 en las 14 tabletas en las ruinas de Assur no son ms que una recopilacin de las leyes asirias vigentes entre los siglos XV Y XIII a.c, conocida como CODIGO DE HAMURABI.

CODIGO DE HAMURABI este es el documento ms importante en Mesopotamia se conoci como Cdigo Unificador del imperio Babilnico, termino la anarqua jurdica y protegi a todos los ciudadanos. No obstante dicho cdigo se encarg de combatir la CRIMINALIDAD DORADA terminando con la corrupcin de la administracin babilnica. As tambin se encuentran disposiciones preventivas as como un plan de Poltica Criminolgica que consiste en cuidar que los delincuentes pobres no se encuentren desamparados estableciendo entonces un Tribunal de Apelacin. As mismo relevante de dicho cdigo fue tambin la regulacin de precios mximos corrientes en los mercados y los honorarios de las profesiones, para evitar abusos de comerciantes y profesionistas. En el caso de los Mdicos si tenan xito se les vea recompensados por su labor pero si llegasen a fallar se les amputaban las manos era como una especie de castigo por no realizar de manera correcta la labor que desempeaban. China En China desde la dinasta Chang los chinos firmaban sus documentos y artistas sus obras tal es el caso de los pintores que dejaban su huella dactilar pero se pensaba que no tenan cuidado y dejaban pintados los dedos, pero esto fue completamente falso ya que se conoca la identificacin por medio de huellas dactilares. Como es el ejemplo en los casos de Matrimonio. Es entonces que en el siglo XIX William J. Herschel y Henry Faulds descubran cada uno por separado lo importante de las huellas dactilares. La dinasta Chou se mostraba preocupado por el problema de la antisocialidad con un cdigo importante y fue relevante para su poca pues impuso la PENA PROPORCIONAL as entonces para que se pudiera dar sentencia de muerte a un criminal se apelaba primero ante un consejo de Altos Funcionarios, posteriormente una Comisin compuesta de Funcionarios estos de inferos categora ya por ultimo al pueblo mismo, pues el veredicto del este era el definitivo.

CONFUSIO considerado el ms grande pensador chino se ocup de analizar el fenmeno criminal donde afirma que hay cinco especies de delitos imperdonables. Delitos imperdonables 1. El que el hombre medita en secreto y practica bajo capa de virtud 2. Incorregibilidad reconocida y probada contra la sociedad 3. Calumnia revestida con el mandato de verdad para engaar al pueblo 4. Venganza despus de tener oculto el odio por mucho tiempo en las apariencias de verdad. 5. Formular el pro y el contra sobre el mismo asunto, cediendo al inters que se tenga por pronunciar una u otra cosa. En donde el tercero y el quinto son formas de CRIMINALIDAD DORADA Ten cuidado de evitar los crmenes, para no verte obligado a castigarlos Israel Se trata de la antigedad remota en donde se habla de la Biblia pues esta es un tratado de criminologa, en la Biblia resulta interesante ver la cantidad de crmenes y delitos as como hechos antisociales como homicidio, adulterio, incesto. Este es un libro sagrado la explicacin que se da es meramente religiosa, pues esta

presenta normas de prevencin del delito y de Poltica Criminolgica. En donde las leyes penales del pueblo israelita son rgidas ya que una sancin represente una ruptura con Dios y con los Hombres. En cuanto a la penalidad es alta pues abunda la pena de muerte pues para ellos es de origen sagrado pues para ellos la ley es de origen divino. No obstante hace referencia a preceptos del Levtico ejemplo de ello se

encuentran, No mentiris, Ninguno engaara a su prjimo, No hars injusticia por mencionar algunos.

Es

as

entonces

que

unos

proverbios

nos

demuestran

conocimientos

criminolgicos, como es el caso Ama el crimen quien busca las rias, sinuoso es el camino del hombre criminal, ms la conducta del inocente, recta en donde el primero es agresivo y rijoso del criminal y en el segundo su carcter tortuoso. 1.10. Fuentes reales Se mencionaran autores. Prez Nieto seala que fuente se debe considerar de Conde nace el derecho Villoro seala que aplicada al derecho la palabra fuentes se usa en sentido metafrico pues sugiere que hay que investigar los orgenes mismos de donde nace el derecho. Mynez seala 3 acepciones de fuentes: Formales Reales Histricas En forma generalizada las tres fuentes formales son la legislacin, costumbre y jurisprudencia. Fuentes en el ordenamiento mexicano Son tres tipos de fuentes del derecho (formales, reales, histricas) En este caso la ley que nos interesa es la fuente formal. Fuentes formales Son todos los fenmenos que concurren, en mayor o menor medida a la produccin de la norma jurdica y que determinan en mayor o menor grado el contenido de la misma como son el caso de las Ideas polticas morales y jurdicas los conceptos de fuente o fuentes que sealan los siguientes

del pueblo especialmente de los legisladores, lderes polticos, dirigentes, obreros, empresarios juristas entre otros. Tambin puede decirse que las fuentes materiales son los factores histricos, polticos, sociales, econmicos. En resumen las fuentes reales son todos aquellos normativos que constituyen la materia que se incorpora a las normas jurdicas, como lo son los valores o principios morales, sociales, costumbre criterios etc. 1.11. Breve historia de la Criminologa en Latinoamrica En Europa se forma el Grupo Europeo surgida en Inglaterra en 1968 dicho grupo realizo varias reuniones en las que fue tomando forma la criminologa critica. De mayor importancia fue la de Florencia en donde se rindieron informes sobre la situacin de la desviacin y el control social de los pases europeos fue entonces que los llevo a la necesidad de replantear el objeto de estudio de la criminologa. El Grupo Latinoamericano En 1974 se realiz el XXIII Curso Internacional De Criminologa en Maracaibo Venezuela en esta reunin un grupo de criminlogos latinoamericanos preocupados porque la criminologa en Amrica Latina se haba convertido en una repeticin de la Criminologa Europea se pusieron de acuerdo para realizar la investigacin de su propia realidad formndose as el Grupo Latinoamericano de Criminologa Comparada El Grupo crtico La primera investigacin del grupo de Criminologa Comparada demostr que gran parte de la violencia en Amrica Latina era estructural, con terribles manifestaciones de violencia institucional e institucionalizada

El nivel de conciencia y de conocimiento se fue perfeccionando, as en 1981 en la reunin de Mxico , los participantes de ms clara tendencia crtica, decidieron formar un grupo paralelo que se dedicara a la construccin de una teora crtica del control social en Amrica Latina elaborando un manifiesto mismo que sera revisado en Mxico en 1988. La Crtica Latinoamericana Amrica Latina ha sido un campo frtil para el desarrollo de la criminologa crtica, esto porque las contradicciones estn ms claramente marcadas, los niveles de exasperacin ante el colonialismo, la explotacin, el endeudamiento, la violencia y la miseria han llegado a sus lmites. No obstante la madurez de los criminlogos latinoamericanos es patente pues se vio enriquecido por una abundante produccin por 2 eminentes criminlogas venezolanas. 1.12. Resea histrica de la Criminologa en Mxico La conducta del hombre como todos sabemos, desde tiempos remotos siempre ha preocupado a los estudiosos y siempre ha sido de estudio y crticas. De ah es que intervienen las Escuelas Jurdico Penales, segn Jimnez de Azua. Los trminos de causal - explicativos, normativos y aplicativos provienen del estudio de la naturaleza de la conducta humana. El desenvolvimiento humano y el origen del hecho humano son objeto de estudio de la ciencia causal - explicativa y su nica limitacin radica en su propio radio de estudio. Los comportamientos que estn basados o regulados en las normas legales, son los que estudia la ciencia normativa; y su campo de estudio es menos amplio que el de la ciencia causal-explicativa porque no pasan del marco normativo.

Por ultimo tenemos las ciencias aplicativas que son un conjunto de tcnicas, que utilizan el material cientfico de que las otras ciencias aportan, para ayudar al desenvolvimiento de las interrogantes que en ellas se podran plantear. Tenemos que la criminologa nos ayuda a estudiar el delito, sin que esto signifique que este sea de objeto exclusivo de estudio de la criminologa. La ciencia causal explicativa tratara de explicar al delito en sus orgenes y desarrollo dentro de la sociedad que lo produce; La ciencia normativa estudiara los modelos de comportamiento humano que la ley describe como delito y todas las sanciones que se podran aplicar para cada comportamiento establecido y la ciencia aplicativa se ocupara en indagar las circunstancias temporo - espaciales , instrumentales y personales en que se realiz el hecho punible. As tenemos que la criminologa es una ciencia causal explicativa, el derecho penal es una ciencia normativa y la criminalstica es una ciencia aplicativa

EJERCICIO 1. CORRESPONDIENTE A LA UNIDAD I DEL TEMARIO DE CRIMINOLOGA I

Conteste correctamente la pregunta que se formula. 1. Escriba la definicin de Criminologa

__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ _________________________________________________________________ .

2. Seale los tipos de conductas

__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

3. Seale los tipos de Criminalidad ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 4. Conceptualice al delito ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 5. Factores endgenos y exgenos del delito ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 6. Qu actividades realiza el profesionista de la criminologa?

____________________________________________________________ ____________________________________________________________ __________________________________________________________ 7. Cules son las fuentes d e la criminologa ? ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 8. Historia de la Criminologa en Latinoamrica ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 9. Historia de la criminologa en Mxico ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 10. Tipos bsicos de criminologa a) ________________________ b) ________________________ c) ________________________ d) _______________________ e) ________________________

2. PRECURSORES DE LA CRIMINOLOGIA 2.1. Aristteles Aristteles (384-322 a. C.) fue un pilar indiscutible de la cultura occidental, entre otras cosas puede considerarse el fundador de la Psicologa, y por extensin de la corriente psicolgica de la Criminologa. Aristteles considera la tendencia al bien como una simple inclinacin natural que puede ser ejercida o no. No acepta el concepto platnico de que nadie es voluntariamente malvado, pues el hombre puede ser bueno o malo, y vicio y virtud son voluntarias. En sus profundos estudios sobre el alma humana, Aristteles nos revela cmo las pasiones son causas del delito, y cmo stas pueden llevar an al hombre virtuoso a cometer un crimen. Las pasiones o afecciones del alma son el pensamiento, la sensacin, el deseo y las emociones. Estos estados del alma son en muchos casos comunes al cuerpo, y llevan al hombre a la accin, as como: la ira, el temor, la piedad, el valor, el gozo, el odio, el amor, etc. Aristteles sigue el aspecto platnico de creer que es la pobreza de los factores crimingenos ms importantes; que es la miseria la que engendra rebelin y delito, pero seala que los delitos ms graves no se cometen para adquirir lo necesario, sino por lo superfluo; es decir, el hombre no mata por hambre, pero s mata por ambicin. La influencia crimingena de las personas es ms importante que la influencia de los factores econmicos. Las tres cosas por las que un hombre llega a ser bueno y virtuoso son: la naturaleza, el hbito y la razn; por lo que es preciso mantener entre ellas una armona recproca, de aqu la funcin de la educacin como prevencin de la maldad y el crmenes

Los hombre malos y antisociales lo son por encontrarse en disposicin perversa y contraria a la naturaleza, por haber creado malos hbitos o por tener desviada la razn. En cuanto a la teora penolgica, Aristteles considera que el pueblo obedece por miedo, no por pudor, y las multitudes, dominadas por los afectos, no obedecen a la razn, sino a la fuerza, y se concretan a seguir el placer y a huir del dolor. La pena es un medio para conseguir el fin moral propuesto por la convivencia civil.

2.2. Platn Platn (427-347 a. C.), este seala cmo el crimen es producto del medio

ambiente, y la miseria es un factor crimingeno, pues produce pillos y villanos, y el oro es causa de muchos delitos, ya que la codicia es creada por la abundancia, que consigue apoderarse del alma enloquecida por el deseo. Describe, en La Repblica, como un joven puede convertirse en criminal por la presin del medio, por las malas compaas y las orgas. "Entre nubes de incienso y repletos de perfumes, de coronas, de vinos y dems placeres licenciosos propios de tales reuniones", hasta que termina "presa de delirio y escoltado por la locura", en que a "ciertos principios o deseos de los que se tienen por buenos y en que haya todava un resto de pudor, los mata y los arroja de s hasta no limpiarse de toda sensatez y atiborrarse de aquella locura advenediza".

As, "un hombre se vuelve tirnico cuanto por su naturaleza o por sus hbitos o por ambas cosas, se hace borracho, ertico o demente", y principiar golpeando y robando a sus padres, para terminar de mercenarios en tiempo de guerra, o de ladrones, sacrlegos (saquear templos), plagiarios o defraudadores. Dice Platn que el criminal es muy parecido a un enfermo y por tanto esta debe ser tratado como tal para poder educarlo o si no expulsarlo del pas .Tambin dice que el crimen es una enfermedad del alma, la pena debe ser el remedio, pues, "si alguno ha cometido un crimen, la ley le ensear a no repetirlo". Dice nadie debe ser castigado porque caus un mal, porque lo que est hecho ya no puede ser desecho, sino para que, en el futuro, ste, y aquellos que lo vean castigado, puedan cabalmente odiar la injusticia, o cuando menos, disminuyan muchos de sus actos perversos". Y en otro lado, el mismo filsofo expresa: "La pena de muerte debera imponerse nicamente a los irremediables que no pueden ganar ejemplo del castigo, y cuya ejecucin sera un ejemplo para que los dems hombres no ofendan". Platn enuncia as los que ahora son considerados los dos principios bsicos de la Penologa moderna: El primero que es el del tratamiento del delincuente, no su simple castigo, sino la socializacin y la reeducacin; y el segundo, el aspecto preventivo del castigo, se castiga no por el gusto de castigar, sino que se castiga como advertencia, como prevencin para que los dems no delincan. Finalmente, recordemos que Platn reconoce la multiplicidad de factores sociales: "Los crmenes son producidos por la falta de cultura, por la mala educacin y por la viciosa organizacin del Estado".

2.3. Hipcrates HIPCRATES (460-377 a.C.): Si las enfermedades proviniesen de los dioses los ms enfermos seran los pobres, pues careciendo de medios no pueden hacer ofrendas, por el contrario, los ricos son quienes con mayor frecuencia enferman. Todo vicio es fruto de la locura y el crimen como vicio es tambin producto de la locura. Su teora de los humores: 1. Predominio sangre: carcter sanguneo, impulsivo. 2. Predominio bilis: colrico. 3. Predominio flema: moco flemtico, parco, reservado. 4. Bilis negra: melanclico. Para HIPCRATES el clima ejerca influjo en los hombres: a. Vientos fros del norte, traen costumbres fieras. b. Los de oriente, la ira. e. Occidente, depravaciones. d. Las variaciones del clima..., clera...

2.4. Scrates Scrates (470-399) a. C.) Fue el ms famoso de los filsofos griegos. Su

influencia en la cultura ha sido enorme y la Criminologa no es una excepcin. El centro de la tica de Scrates es la virtud (atet) Ya que dice que la virtud es la disposicin ltima y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido propiamente, y esta virtud es ciencia. Este expresa que el hombre malo lo es por ignorancia; el que no sigue el bien es porque no lo conoce, por esto la virtud se puede ensear (tica intelectualista), y lo necesario es que cada cual conozca su arete. Este es el sentido del imperativo socrtico: concete a ti mismo. Por eso es un imperativo moral, para que el hombre tome posesin de s mismo, sea dueo de s por el saber. El hombre no poda ser enseado en las aulas. El hombre no poda saber si lo que llaman justo y bueno lo es realmente a menos que lo viera por s mismo. Y slo poda verlo examinndose a s mismo, poniendo en duda cada creencia, esforzndose por ver a travs de la bruma de los prejuicios y de la confusin. "Una vida sin examen no es vida", nadie hace el mal sabindolo. El verdadero hombre sabio siempre actuar virtuosamente. El hombre que hace el mal slo est desorientado y confundido, la felicidad es el resultado de la bondad. El malvado nunca es realmente feliz aunque se atiborre de manjares, aunque disfrute el mximo de su riqueza. Quien vive oprimiendo a otros nunca puede sentir la felicidad verdadera del hombre virtuoso. Quien vive justamente es feliz, aunque pase pobrezas, sufrimientos y muerte. Dice Scrates La justicia, entre otras virtudes, no es ms que sabidura. Si a pesar de la instruccin, si a pesar de conocer lo que hacen, algunos criminales hacen lo contrario, esto es seal de que estn locos, y no tanto de que sean malvados, pues "ninguno hace el mal voluntariamente".

2.5. El Barn de Montesquieu Montesquieu (1689-1755)): Afirma que el buen legislador, debe preocuparse ms por prevenir el delito que por castigarlo y el espritu de la ley debe ser el de evitar el delito. Montesquieu aboga por la desaparicin de la tortura y la prevencin del delito. Las leyes tienen que evitar el delito y proteger al individuo. Intent relacionar el comportamiento criminal con el ambiente natural y fsico. Sus sucesores han intentado reunir pruebas tendentes a demostrar que los delitos contra las personas, como el homicidio, son hasta cierto punto ms frecuentes en climas clidos, mientras que los delitos contra la propiedad, como por ejemplo el robo, son ms numerosos en regiones fras. Otros estudios parecen indicar que la criminalidad desciende en relacin directa con el descenso de la presin atmosfrica, el incremento de la humedad y con las bajas temperaturas. 2.6. Jean- Jaques Rosseau Filsofo, terico poltico y social, msico y botnico francs. Naci el 18 de junio de 1712 en Ginebra, Suiza. A los 13 aos de edad fue contratado como Aprendiz de Grabador, despus de tres aos dej este oficio para convertirse en Secretario y acompaante de Madame Louise De Warens, mujer rica y generosa que

ejercera una profunda influencia en su vida y obra. En 1742 se traslad a Pars, donde trabaj como profesor y copista de msica, adems de ejercer como Secretario Poltico. Considera que un Estado bien organizado existen pocos delincuentes y que su incremento es prueba de la desorganizacin social 2.7. John Howard John Howard (1726-1790), conocido por un estudio sobre las condiciones deplorables de las prisiones en Inglaterra. (State of prisions in England and Wales de 1777). Fue un hombre de origen aristocrtico originario de Inglaterra; por azahares del destino, conoci la crcel, pues estuvo preso en un penal francs en Brest y al ser liberado regresa a Inglaterra, con mucha curiosidad y gran inquietud porque ya ha visto la miseria de una prisin. Este hombre viaj 50 mil millas por toda Inglaterra para conocer la realidad que se viva en las prisiones a todo lo largo y ancho del territorio Ingls. Esto le permiti realizar numerosos e interesantes estudios y una obra que contiene el estudio de las prisiones en Inglaterra, Gales y Europa, en la cual describe el dramtico estado de las prisiones en este continente. Don Bernaldo Constancio de Quirs llama a la obra de Howard el Informe sobre la Geografa del Dolor. Dice Rodrguez Manzanera en su libro La realidad Penitenciaria de Mxico, (obra que se realiz recorriendo toda la Repblica Mexicana, visitando las 75 crceles ms importantes) que La Geografa del Dolor escrita en el siglo XVIII es de candente actualidad, pues para aquellos que estn acostumbrados a recorrer crceles, todava encontrarn hoyos inmundos, los mismos lugares en que hay revueltos nios y mayores, vern algunas crceles promiscuas, en que todava las mujeres estn junto con los hombres, encontrarn crceles en que no se da de comer y el que no tiene familia se muere de hambre, observarn crceles al aire libre, hacinamientos, epidemias, maltratos, explotacin y miseria. Y es que Howard, entre sus obras, hizo propuestas concretas en lo referente a sistemas penitenciarios: por ejemplo, el aislamiento nocturno, la

necesidad de contar con la religin como una forma de reforma moral, el organizar en las crceles un buen sistema de trabajo y que en las crceles debe existir un sistema de higiene y alimentacin sano, as como de que el gobierno debe pagar los servicios del personal a cargo, y no los presos. Todo esto, porque en su estada en la crcel Howard vio cmo los presos moran de hambre o de fro porque no tenan familiares que les llevaran de comer o cobijas para cubrirse de las inclemencias del tiempo, vio que el gobierno no les pagaba a los custodios, sino quienes les pagaban eran los propios presos--- una especie de impuesto-- y los custodios tambin se ayudaban traficando en los penales con alcohol. Gracias a la lucha emprendida por John Howard quien despus fue secundado por Jeremy Bentham se logr mejorar la situacin de los presos en esa poca y se dieron los primeros pasos del moderno sistema penitenciario. Pero lamentablemente, la prisin ha dejado de ser funcional, digna y resocializadora. Parece que en la actualidad se vive, si no en las condiciones que observ Howard en su tiempo, s en condiciones similares. Hay que adentrarse en un centro penitenciario para darse cuenta de ello, no se puede negar el hacinamiento existente, lo que genera promiscuidad aunque no se mezclen los hombres con las mujeres, o los nios con los mayores, como lo vivi Howard, pero s se observa que los internos, en muchas crceles, tienen que pagar cuotas a los custodios para tener derecho a ciertas comodidades; las celdas son insuficientes, insalubres, y se da el trfico de alcohol y drogas, amn de la lucha interna de los que quieren tener el control de la poblacin penitenciaria para su propio beneficio. La realidad, con demasiada frecuencia muestra que estas instituciones que deberan ser puramente reeducadoras, para obtener la rehabilitacin social de los sentenciados, en las condiciones actuales se han convertido en verdaderas cloacas de criminalidad. Toda esta problemtica, hay que reconocerlo, es demasiado compleja para resolverla con inmediatez; sin embargo, se deben hacer esfuerzos por transformar radicalmente la situacin que priva en los penales; es cuestin de voluntad poltica de los gobiernos y destinar recursos suficientes para ello. La desaparicin definitiva de las crceles, al ser sustituida la pena de prisin por instrumentos punitivos ms eficaces, sera una solucin de largo plazo; sta es una aspiracin

que alberga todo estudioso del derecho de ejecucin de penas, aun cuando no podemos dejar de reconocer que es una aspiracin muy distante

2.8 Cesar Bonnenssana, Marques de Beccaria Csar de Bonessana, Marques de Becaria (1738-1794). Su obra De los delitos y de las penas conmovi los cimientos del mundo intelectual de la poca. Es mejor prevenir los delitos que penarlos El marqus de Beccaria, hace referencia a una especie de pacto social, retomado posteriormente por otros autores como Juan Jacobo Rousseau, quienes al igual que l definen a la ley, como la base principal de ese convenio tcito, celebrado entre los hombre vagos y mundanos, quienes decidieron ceder parte de su independencia a un rgimen encargado de salvaguardar el estado de paz, al que recin haba entrado la creciente sociedad, (fundamentalmente como lo seala el autor) cansados de estar en constante estado de guerra. Este cmulo de libertades cedidas a favor de esta nueva estructura poltico-social, es la base real de la soberana, misma que es encomendada al gobernante de la nacin, a travs de este pacto entre los integrantes del estado, bajo las condiciones que en cada caso particular se hayan dado. Pero de qu forma su puede defender al gobernante y a la soberana, de las pasiones de los hombres que se resisten a este nuevo pacto?; Becaria seala que la solucin a ste

pequeo inconveniente de la inexperta sociedad, se encontraba en la conjugacin de motivos sensibles, que fueran capaces de apaciguar el nimo tirnico de los hombres, llamados as por ser los nicos capaces de herir los sentidos de los hombres, que se oponen al bien universal; de esta forma podemos deducir que esos motivos sensibles, son las penas que se imponen a los hombres que osan traspasar la barrera del orden social.

2.9 Louis Philippe Pinel Proceda de una familia de mdicos, naci en el pueblo de Tarn, estudi Medicina en la Escuela de Montpellier al sur de Francia. Pinel junto con otros mdicos, luch contra los tratos inhumanos que reciban los enfermos mentales, a partir de dichos acontecimientos se inici la reforma al tratamiento, pues antiguamente se acostumbraba baar con agua helada a los pacientes o se les torturaba con la idea que as se liberaran de su locura, se les meta en hornos calientes para que se liberaran de la locura o simplemente se les tena abandonados, lo que empeoraba su situacin. Con Pinel se iniciaron movimientos enrgicos para establecer asilos protectores para los enfermos mentales. En El tratamiento a la insanidad, Pinel peda la aplicacin de los principios cientficos y clasificar a sus pacientes de acuerdo con ciertas caractersticas que se podan observar, como la melancola y el delirio, Pinel buscaba la creacin de tratamientos para ellos. Pinel leg la forma de darles tratamiento a los enfermos mentales, mismos que en ocasiones realizaban crmenes debido a su enfermedad, ense la labor de

observar y reunir las caractersticas comportamentales de los pacientes que ayudaran a realizar su diagnstico y tratamiento. La terapia ocupacional, educativa y el trato humanitario son la forma en la que debe atender a los pacientes. La biografa es la historia de la vida de una persona narrada desde su nacimiento hasta su muerte, consignando sus hechos logrados y sus fracasos, as como todo cuanto de significativo pueda interesar de la misma. Para ello suele adoptar la forma de un relato expositivo y frecuentemente narrativo y en tercera persona de la vida de un personaje real desde que nace hasta que muere o hasta la actualidad. En su forma ms completa, sobre todo si se trata de un personaje del pasado, explica tambin sus actos con arreglo al contexto social, cultural y poltico de la poca intentando reconstruir documentalmente su pensamiento y figura.

2.10. Jeremy Bentham Fue reconocido como nio prodigio por su padre al encontrarlo en su escritorio leyendo varios volmenes de la Historia de Inglaterra. A los tres aos lea tratados, tocaba el violn a los cinco, estudiaba latn y francs. Hijo de una familia acomodada, estudi primero en Westminster School y a los doce aos ingres en la Universidad de Oxford y empez a ejercer como abogado a los diecinueve aos. Pero enseguida se mostr crtico con la educacin de su poca y con la

prctica jurdica, dedicndose por completo a tareas intelectuales. Dotado de una fuerte personalidad, a lo largo de su vida escribi largos manuscritos donde propona ambiciosas ideas de reformas sociales. Desde 1814 convirti su casa en centro de intercambio intelectual y foco de un activo movimiento utilitarista. Entre sus amigos y seguidores ms cercanos se encontraba James Mill, el cual quiso hacer de su hijo, John Stuart Mill, el heredero de Bentham al frente del movimiento. Ambos fueron editores de importantes obras de Bentham, quien tena la costumbre de escribir mucho, pero dejando la mayor parte de los textos inacabados para que los completaran sus editores Sus trabajos iniciales atacando el sistema legal y judicial ingls le llevaron a la formulacin de la doctrina utilitarista, plasmada en su obra principal: Introduccin a los principios de moral y legislacin (1789). En ella preconizaba que todo acto humano, norma o institucin, deben ser juzgados segn la utilidad que tienen, esto es, segn el placer o el sufrimiento que producen en las personas. A partir de esa simplificacin de un criterio tan antiguo como el mundo, propona formalizar el anlisis de las cuestiones polticas, sociales y econmicas, sobre la base de medir la utilidad de cada accin o decisin. As se fundamentara una nueva tica, basada en el goce de la vida y no en el sacrificio ni el sufrimiento. El objetivo ltimo de lograr la mayor felicidad para el mayor nmero le acerc a corrientes polticas progresistas y democrticas: la Francia republicana surgida de la Revolucin le honr con el ttulo de ciudadano honorario (1792), si bien Bentham discrepaba profundamente de Rousseau y consideraba absurdo el planteamiento iusnaturalista subyacente a la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Negaba tambin la religin natural, que construa el concepto de Dios por analoga con los soberanos de la tierra, y defenda la religin revelada. En la teora del conocimiento, era nominalista. Lo bueno es lo til, y lo que aumenta el placer y disminuye el dolor. La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos: el dolor y el placer. Ellos solos han de sealar lo que debemos hacer. La tica se convierte, para Bentham, en una cuestin de clculo de consecuencias o consecuencialismo.

Habla de un clculo felictico, intenta dar un criterio para ayudar a los dems en la bsqueda de lo til, y hace una clasificacin de placeres y dolores. Los placeres son medibles, aunque hay que considerar siete criterios: Intensidad, Duracin, Certeza, Proximidad, Fecundidad (situacin agradable que genere ms placer) Pureza (ausencia de dolor) Extensin, hay que entenderla como que hay motivos que impulsan a considerar intereses ajenos porque eso puede caer en propio beneficio (que te llamen simptico, benevolente, generoso). En la extensin cuando se trata del Estado, s que se habla de lo til para la sociedad, el legislador debe preocuparse de que con sus leyes den la mayor felicidad al mayor nmero de ciudadanos. Debe buscar intereses generales. El utilitarismo ejerci su influencia sobre toda una generacin de polticos britnicos, representada por Peel. Adems Bentham influy o intent influir sobre los gobernantes y lderes de las nuevas repblicas latinoamericanas. Del mismo modo dejo fortalecido y apropiado el concepto de Deontologa muy utilizado en leyes y cdigos del que hacer profesional que mira hacia el futuro. Tambin puede sealarse la incidencia que tendra, a la larga, sobre las doctrinas subjetivas del valor que se impusieron en la teora econmica occidental a partir de la revolucin marginalista (Walras, Pareto, etc.) su principal obra fue " El parlamento ingls" Tambin dedic su atencin al tema de la reforma penitenciaria, elaborando por encargo de Jorge III un modelo de crcel (el Panptico) por el que ambos entraron en conflicto. Bentham ide una crcel en la cual se vigilara todo desde un punto, sin ser visto. Bastara una mirada que vigile, y cada uno, sintindola pesar sobre s, terminara por interiorizarla hasta el punto de vigilarse a s mismo. Bentham se dio cuenta de que "el panptico" era una gran invencin no slo til para una crcel, sino tambin para las fbricas. Si bien el modelo de Bentham fue criticado (aunque l lo consideraba una genialidad), de alguna forma todas las crceles, escuelas y fbricas a partir de aquella poca se construyeron con el modelo panptico de vigilancia. El modelo del Panptico fue analizado por Michel Foucault en Vigilar y castigar.

2.11. Franz Josef Gail Franz Joseph Gall (9 de marzo de 1758, Tiefenbronn, Baden - 22 de agosto de 1828, Pars) fue un anatomista y fisilogo alemn, fundador de la frenologa. Convencido de que las funciones mentales residen en reas especficas del cerebro y que esto determina el comportamiento, asumi que la superficie del crneo refleja el desarrollo de estas zonas. El primer concepto fue comprobado cuando Paul Broca localiz el centro del habla en el cerebro en 1861. La segunda nocin fue invalidada cuando se descubri que el grosor del crneo varia, as que su forma no refleja al cerebro en s. Gall fue el primero en identificar a la materia gris como tejido activo (somas neuronales) y a la sustancia blanca (axones) como tejido conductor La frenologa (del griego: , fren, "mente"; y , logos, "conocimiento") es una antigua teora que afirmaba la posible determinacin del carcter y los rasgos de la personalidad, as como las tendencias criminales, basndose en la forma del crneo, cabeza y facciones. Desarrollada alrededor del 1800 por el

neuroanatomista alemn Franz Joseph Gall y extremadamente popular durante el siglo XIX; hoy en da es considerada una pseudociencia. Ha merecido, sin embargo, cierto mrito como protociencia por su contribucin a la ciencia mdica con su idea de "El cerebro es el rgano de la mente", y que ciertas reas albergan funciones especficamente localizadas.

Sus principios establecan que el cerebro es el rgano de la mente, y que este posee un conjunto de facultades mentales; cada una representada particularmente por una parte diferente u "rgano" del cerebro. Estas reas eran consideradas proporcionales a las propensiones individuales de la persona y de sus facultades mentales. Las diferencias entre las distintas reas estaran reflejadas en la forma exterior del crneo. La frenologa, que se ocupa de la personalidad y el carcter, difiere de la cronometra (el estudio del peso, tamao y forma del crneo), as como de la fisiognoma (estudio de los rasgos faciales). Sin embargo, todas estas disciplinas aseguran predecir conductas o capacidades intelectuales. En un tiempo fueron practicadas intensamente en el campo de la antropologa/etnografa y en ocasiones utilizadas para justificar "cientficamente" el sexismo. Aunque algunos principios de la frenologa estn hoy bien establecidos, la premisa bsica de que la personalidad est determinada por la forma del crneo es considerada falsa por casi todo el mundo.

2.12. Jean Ettiene Dominique Esquirol Estudioso de la Psiquiatra, descubre y acua el trmino alucinacin, las cuales pueden ser auditivas con mayor frecuencia, visuales, tctiles y olfativas. stas se refieren a las sensaciones que implican el hecho de ver, escuchar, sentir y oler cosas que no son reales y que en muchas ocasiones acosan a los que sufren de ellas. Esquirol se convierte en gran divulgador de la en aquel entonces recin naciente Psiquiatra, se convertira en un alienista que se ocupaba de estudiar a los enfermos mentales. Esta labor de propaganda le resultaba difcil ya que la Psiquiatra era considerada tan slo como materia opcional en el perodo de Pinel y excluida de los planes de estudio en el tiempo de Esquirol, pues los profesores de la Facultad de Medicina de Pars no la consideraban necesaria; de hecho, cmo se pretenda estudiar de manera mdica la mente, si sta jams ha sido vista?

2.13. Lambert Adolphe Jacques Quetelet Estadstico Belga. Este investigador se dio cuenta que haba crmenes que se daban con regularidad y de manera peridica, analiza las estadsticas referentes a todos los asesinatos que se cometieron en Francia entre 1826 y 1831 y llega a las siguientes conclusiones: 1. El crimen es un fenmeno social de masas, no un acontecimiento individual;

2. El crimen es una dimensin sorprendentemente constante. El crimen se repite con una precisin mecnica, es producto de leyes sociales que el investigador debe descubrir y analizar; 3. Normalidad del delito desde un punto de vista estadstico, el delito es un

fenmeno social, inevitable, necesario y constante. Se puede comparar la tasa anual de delitos con la de nacimientos o defunciones, y 4 Para Quetelet el mtodo adecuado para la investigacin es el mtodo estadstico. Aplicando la Estadstica a los fenmenos sociales se ocup de obtener datos acerca del nmero de suicidios, delitos, etc.

2.14. Charles Robert Darwin Naturalista ingls, de familia rica, fue primo de Francis Galton (quien hizo estudios de la herencia de la conducta). Estudi en la Universidad de Edimburgo, teniendo apenas 22 aos realiz un viaje alrededor del mundo en el que reunira material para sus famosas obras. Las teoras darwinistas tuvieron gran influencia en la Escuela Positiva, de hecho el punto de partida, al considerar que ciertos criminales son atvicos; es decir, no evolucionados, que se quedaron entre el animal y el hombre. Este autor es precursor de la Antropologa Criminal, que despus dara lugar a la Criminologa, adems de preceder a la Psicologa del Desarrollo, pues estudi nios y observ

que estos sin educacin se comportaran como seres primitivos; as, el criminal vendra siendo un sujeto atrapado en sus etapas anteriores de evolucin.

EJERCICIO 2. CORRESPONDIENTE A LA UNIDAD II DEL TEMARIO DE CRIMINOLOGA I

Precursores de la Criminologa 1. Postulado de Aristteles

__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ _________________________________________________________________ .

2. Postulados de Paltn
__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

3. Postulados de Hipcrates ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 4. Postulados de Scrates ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 5. Postulados del Barn de Montesquieu ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 6. Jean-Jaques Rosseau

____________________________________________________________ ____________________________________________________________ __________________________________________________________ 7. John Howard ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 8. El Marques de Becaria ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 9. Louis Philippe Pinel ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 10. Jeremy Bentham __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 11. Franz Josef Gail __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 12. Quetelet __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ _________________________________________________________________

3 ENCICLOPEDIA HISTRICA DE LA CIENCIA CRIMINOLGICA 3.1. Las llamadas Quiromancia Demonologa Demonologa es la rama de la teologa y de la mitologa que se encarga del estudio de los demonios y sus relaciones, haciendo alusin a sus orgenes y naturaleza La manifestacin ms importante de la demonologa cristiana occidental es el Malleus maleficarum (1486) (del latn: Martillo de las Brujas), de los dominicos inquisidores Jakob Sprenger y Heinrich Kramer, que demuestran de manera sui gneris la existencia y el poder de la brujera como parte integral de la fe catlica romana y de un peligro real para los fieles, aparte de ofrecer en su tratado toda clase de formas de reconocer y procesar una bruja, convirtindose as durante dos siglos en el manual para procesos de brujera. En otro sentido, la demonologa confecciona listados que intentan nombrar y establecer una jerarqua de espritus malficos. As, la demonologa es el opuesto de la angelologa, que intenta recopilar la misma informacin al respecto de los buenos espritus. En la tradicin cristiana, los demonios son ngeles cados, as que se puede considerar la demonologa como una rama de la angelologa. Sin embargo, muchas bases de datos demonolgicas son conocimientos capturados a aquellos supuestamente capaces de invocar tales entidades, incluyendo las instrucciones sobre cmo convocarlos y (en el mejor de los casos) someterlos a la voluntad del conjurador. Los grimorios de magia oculta son aquellos tomos que contienen los conocimientos acerca de esta faceta de la demonologa, ms de una vez ciencias ocultas: Demonologa. Astrologa y

estudiada con morboso deleite por aquellos que deban perseguir y juzgar a diabolistas y brujas. Demonologa y religin La existencia de una entidad sobrenatural malfica que acta en contraposicin a la voluntad de un Dios benvolo es uno de los ejes centrales tanto del cristianismo como del Islam. Dichos credos adoptan la figura de Satn del judasmo, que para el islamismo es Shaytn o Ibls. Las Tentaciones de San Antonio por Hieronymus Bosch.Tal contraste tambin se aprecia en el zoroastrismo, en el cual un dios benvolo conocido como Ahura Mazda se encuentra envuelto en una batalla csmica con una deidad maligna llamada Angra Mainyu. No obstante, el Bien siempre prevalece en las religiones citadas, dejando el tormento de los hombres y pequeas escaramuzas ganadas al Mal. Esta confrontacin en verdadera igualdad de condiciones se mantiene intacta en el corpus del maniquesmo y las doctrinas de diversos grupos herticos como los bogomilos blgaros. El Nuevo Testamento afirma explcitamente la existencia de espritus adversos menores, as como tambin lo hace el Corn, si bien este ltimo hace mencin a una tercera raza creada (ni ngeles ni demonios), los yinnn (plural de yinn), de carcter amoral y conocidos en Occidente como genios, aunque no siempre son malignos. El Antiguo Testamento presenta a Satn como un ngel bajo la autoridad de Dios, que acta a modo de tentador, buscando la duda sobre la virtud de Job,y provocando todos los males. Esto es debido a que el mismo concepto del monotesmo, as como el judasmo proviene del mismo mbito de influencia cultural que otras culturas semticas y el politesmo que compartieron hasta que fueron conocidos como el pueblo elegido y abrazaron el culto nico.

El territorio denominado Seol, analogable al infierno, es, de hecho, bastante moderno en la sistemtica rabnica. En rigor, hay que entender al Seol ms en el sentido de tumba (en cuanto ltima morada que como el infierno). Algunas ramas del budismo postulan la existencia de infiernos habitados por demonios que atormentan a los pecadores y tientan a los mortales, o actan para perturbar su iluminacin. Tambin el hinduismo contiene narraciones de combates entre dioses y una serie de adversarios, como el del dios Indra y el asura Vritra. En ambos casos citados no hay una especial atencin a la organizacin de las huestes que encarnan el Mal, por lo que no se puede hablar de demonologa como tal, si bien su historia sagrada es tanto o ms rica que las tres grandes religiones monotestas.

Astrologa La astrologa (estudio de los astros) es un conjunto de conocimientos que intentan relacionar las caractersticas de una persona con su signo zodiacal (la posicin de los astros en el momento de su nacimiento). Supone el llegar a ese conocimiento mediante la observacin de la posicin de los astros y las caractersticas comunes de muchas personas con fechas de nacimiento idnticas. Las personas que estudian la astrologa sostienen que las posiciones de los astros tendran relacin con los rasgos de la personalidad de una persona, con los sucesos importantes de su vida y con sus caractersticas fsicas.

En la antigedad, la astrologa concurra con la astronoma (estudio cientfico de los astros), pero ambas se fueron separando despus del Renacimiento a raz del racionalismo (al igual que la alquimia se separ de la qumica). Tambin la Iglesia catlica se opuso a la prctica de la astrologa, a travs de la Bula contra la astrologa (1586) del papa Urbano VIII, por la que la conden oficialmente. Sigui una segunda bula papal, en 1631, que conden la astrologa por hertica. En la actualidad, la comunidad cientfica considera que la astrologa es una pseudociencia o una supersticin, la cual cita una ausencia de predicciones astrolgicas estadsticamente significativas, mientras que la psicologa explica mucha de la fe ciega en la astrologa como forma de prejuicio cognitivo o sesgo cognitivo.El consenso cientfico, segn lo expresado por la National Science Foundation, considera que la astrologa es una creencia pseudocientfica En la antigedad Los orgenes de la astrologa se mezclan con los de la astronoma, ya que prcticamente todas las civilizaciones han acudido a los astros tratando de averiguar el destino de los seres humanos. La astrologa, tal y como se la conoce en la actualidad, fue creada en Babilonia hace ms de cuatro milenios. Se trataba de una mezcla de religin, ciencia y creencias. La parte cientfica estudiaba la evolucin de los astros a lo largo del tiempo, y detectaba y determinaba la concurrencia de ciertos eventos. La parte religiosa intentaba determinar relaciones entre los eventos csmicos y los sucesos terrenales como la cada de reyes o resultados de batallas. La observacin del cielo proporcion grandes instrumentos de clculo y las bases de la astronoma y astrologa actual, de las que destaca el actual horscopo, por otra parte ya desfasado puesto que las estrellas s se mueven, aunque despacio, a lo largo del tiempo. Otros pueblos desarrollaron su propia astrologa, y aunque se combinaron durante toda la edad antigua conservaron sus diferencias. Los egipcios, por ejemplo, mejoraban la medicin e incluan los ngulos relativos y no solo las colisiones.

Despus pas a Grecia y Roma, con predominio del vocabulario claramente zorostrico. En Grecia y Egipto empez a nacer la astronoma como conocimiento puro separndose de las supersticiones. En Roma se empez a denunciar tmidamente a la astrologa como superchera. Ptolomeo en su Almagesto recupera la divisin clsica zorostrica dndole una precisin astronmica a la divisin del cielo en 12 sectores. En China, de manera independiente, se desarroll tambin una astrologa, similar en algunas cosas a la occidental y distinta en otras muchas. Edad Media Astrnomos estudiando un eclipse, pintura de 1571 de Antoine Caron.En sus inicios, el cristianismo sobre todo los Padres de la iglesia, se dio cuenta de que la astrologa contradeca la doctrina catlica, pues de algn modo pareca contradecir el libre albedro. La postura oficial de la Iglesia Catlica fue la del rechazo y condenar a sus seguidores. San Agustn conden duramente la astrologa, porque absolva a los pecadores y le atribua las culpas al Creador y gobernante del cielo y las estrellas. Sin embargo, a pesar de las condenas oficiales, la astrologa se conserv durante el oscurantismo de la Edad Media y con mejor suerte que el resto de tradiciones paganas, muchas de ellas realmente perseguidas bajo la acusacin de brujera. Lo interesante es que muchos reyes catlicos dentro de sus cortes, eran auxiliados por algn astrlogo, para la toma de decisiones. Renacimiento A partir del siglo XIV la astrologa sufri un duro revs. Nicols Coprnico en su obra De revolutionibus orbium coelestium, propuso que los planetas se mueven alrededor del Sol, y no en torno a la Tierra, como crean casi todos los antiguos, incluyendo los astrlogos. Paradjicamente, su teora cont con gran resistencia por parte de la Iglesia catlica porque crea que contradeca las Escrituras.

En ese momento la astrologa se separa de la astronoma. Johannes Kepler manifest en sus escritos que no crea en la astrologa pero que era el medio habitual de ganarse la vida y conseguir dinero de reyes y nobles. En esos tiempos difciles, los astrnomos necesitaban una excusa para su supervivencia, y lo usaban como una forma de arte, o una forma de videncia. Edad Moderna La astrologa sobrevivi al Renacimiento y a la eclosin de la ciencia adaptndose. As, los astrlogos desecharon la teora de los cuatro humores, aunque se mantuvieran algunos restos. A medida que se fueron descubriendo nuevos planetas en el Sistema Solar, a Escorpio, Acuario y Piscis, se les adjudic una nueva regencia. Por lo tanto, estos planetas, adems de tener su regente actual, tienen como co-regentes a sus primeros planetas. Por ejemplo, el signo Piscis estaba regido por Jpiter hasta que en 1846 se descubri Neptuno, que se transform en el planeta de dicho signo. Actualmente Jpiter rige a Sagitario y es corregente de Piscis y Neptuno, como regente del signo.

Quiromancia La quiromancia es la adivinacin a travs de la lectura de las lneas de la mano. El trmino deriva del griego (khir, "mano") y (mantea, "adivinacin"). Es una rama de la quilologa y se centra en el estudio de las lneas y montes que se hallan en las palmas de las manos que, por medio de la observacin, revelan supuestamente el perfil psicolgico y fisiolgico de una persona. Aunque suele ir

ntimamente ligada a la adivinacin y a las ciencias ocultas, siempre ha existido una cierta aceptacin popular. Comnmente, la prctica de la quiromancia se denomina leer la mano o leer las manos, aunque tambin se conoce como echar, leer o decir la buenaventura Se suele decir que en las manos se puede conocer el destino de una persona y adivinar sucesos pasados, presentes y futuros. En su estudio sobre la historia de las tcnicas adivinatorias, el ensayista italiano Giordano Berti cita las siguientes palabras de Leonardo da Vinci: "Sulla fisionoma e sulla chiromanzia non mi dilungher, perch in loro non c' verit (...). Tu troverai grandissimi eserciti morti in una medesima ora di coltello, e nessun segno della mano simile l'uno all'altro". Las lneas de la mano El estudio de las lneas se lleva a cabo normalmente en la mano izquierda, sea cual sea la mano dominante. La mano debe estar abierta con la palma a la vista. Dichas lneas se dividen en dos grupos: las lneas mayores y las menores. Existen 3 lneas mayores y numerosas lneas menores que no siempre aparecen en su totalidad. Los quiromantes. Antiguamente, la quiromancia era un rito pagano, como todos los ritos de adivinacin. Los que la practicaban eran acusados de brujera y perseguidos por la Santa Inquisicin. En la actualidad, la prctica de la quiromancia, o de la quilologa en general, suele estar acompaada de la lectura del tarot y otras prcticas esotricas. Se pueden encontrar quiromantes con consultas privadas y altos precios por el estudio de la mano, como quiromantes instalados en zonas cntricas de las ciudades con gran afluencia de peatones que practican la quiromancia y otras artes esotricas a cambio de la voluntad del cliente.

3.2.

Fisonoma

La fisiognoma (del gr. physis, naturaleza, y gnomon, juzgar o interpretar) es una pseudociencia basada en la idea de que por el estudio de la apariencia externa de una persona, sobre todo su cara, puede conocerse el carcter o personalidad de sta. En el idioma espaol. El nombre de la disciplina ha dado origen a la palabra fisonoma, cuyo significado es aspecto particular del rostro de una persona, o aspecto exterior de las cosas. En geobotnica el trmino fisiognoma se usa para referirse al aspecto visual que en conjunto ofrece una determinada formacin vegetal; este mismo uso se aplica tambin a los trminos equivalentes en otros idiomas. Ilustracin tpica encontrada en un libro de Fisionoma (Siglo XIX) (a la izquierda "Desesperacin" , a la derecha "Ira mezclada con Miedo").Existen dos grados en las pretensiones explicativas de la fisiognoma:

Una fisiognoma cuya prediccin se pretende absoluta, en la que se afirma que existe un 100% de correlacin entre caractersticas fsicas (particularmente faciales) y rasgos del carcter; esta postura ha sido refutada. Una fisiognoma de correlacin cientfica, segn la cual hay una relativa correlacin estadstica entre rasgos fsicos (particularmente faciales) y rasgos de carcter, debido a las preferencias fsicas de la persona causadas por los correspondientes rasgos de carcter, de manera que la misma causa gentica subyacente sera la responsable de tal correlacin. Este tipo de fisionoma se basa en el determinismo gentico del carcter. Aunque este tipo de fisiognoma tambin ha sido generalmente refutado, la idea ha vuelto a aparecer en variantes modernas, como la personologa y la morfopsicologa, sin fundamentacin emprica. La personologa, otra pseudociencia, intenta explicar cierta asociacin de los rasgos fsicos con valores y hbitos culturales o subculturales. Es un hecho que la mayora de los histricos lderes comunistas tienen ojos rasgados, pero esto se debe al hecho de que dicho rasgo incidentalmente ocupa en gran parte el mismo espacio geogrfico que las manifestaciones de regmenes comunistas existentes (Eurasia Oriental) y no implica que los ojos rasgados sean la causa de ideologas comunistas

3.2.1. La Aportacin de Bertilln

Alphonse Bertillon (Pars - Francia 1853, Mnsterlingen - Suiza 1914), polica francs, hijo de Louis-Adolphe Bertillon (mdico, antroplogo y estadstico al igual que el hermano de Alphonse, Jacques Bertillon, que tambin fue mdico y estadstico); trabaj como preceptor en Escocia y, a su regreso a Francia, trabaj para la polica de Pars. Investigador e impulsor de mtodos de individualizacin antropolgica. Oficial de la polica francesa no conforme con los usos empleados en la fuerza para identificar a los criminales reincidentes, siendo hijo y hermano de expertos en estadstica y demografa, en 1882 expuso una nueva disciplina: la antropometra. Se trataba de una tcnica de identificacin de criminales basada en la medicin de varias partes del cuerpo y la cabeza, marcas individuales, tatuajes, cicatrices y caractersticas personales del sospechoso. Elabor la metodologa necesaria para el registro y comparacin de todos los datos de los procesados. En 1884 aplic este procedimiento para identificar a 241 delincuentes mltiples, por lo que su procedimiento gan enorme prestigio y fue rpidamente adoptado en Europa y EE. UU.

Su mtodo tuvo un estrepitoso fracaso cuando se encontraron dos personas diferentes que tenan el mismo conjunto de medidas. Desde entonces se considera que la antropometra es una pseudociencia (como la frenologa). En 1892 apareci el mtodo de identificacin mediante huellas digitales, vislumbrado por el britnico sir Francis Galton y mejorado ese mismo ao (1892) por el polica argentino Juan Vucetich (quien resolvi un infanticidio mediante este mtodo). Cuando Vucetich visit Pars en 1913, Bertilln que nunca le haba perdonado las crticas a su imperfecto sistema, creado en 1883 lo despreci pblicamente. Bertilln tambin estandariz las fotografas de identificacin y las imgenes usadas como evidencia. Desarroll la fotografa mtrica que busca reconstruir las dimensiones de un lugar y la ubicacin de los objetos all encontrados. Indic que las fotografas de la escena del crimen deban hacerse antes de que se produjese cualquier tipo de alteracin y que dentro de la imagen debiera colocarse huinchas con medidas impresas (testigo mtrico) para facilitar la identificacin del tamao del elemento o lugar. El fotgrafo deba hacer sus fotografas frontal y lateralmente a los objetos. Sus instrucciones en la actualidad se siguen respetando 3.3. Frenologa

Frenologa (del gr. fine, inteligencia, y logos, tratado): f. Hiptesis fisiolgica de Gall, que considera el cerebro como una agregacin de rganos, correspondiendo a cada uno de ellos diversa facultad intelectual, instinto o afecto, y gozando estos instintos, afectos, o facultades mayor energa, segn el mayor desarrollo de la parte cerebral que les corresponde. Frenologa: Fisiol. Los jefes de las congregaciones sacerdotales de Egipto, lo mismo que los filsofos griegos; en una palabra, los hombres iniciados en las ciencias elevadas de la antigedad, se dedicaron a leer en el semblante, en el crneo, en el cuerpo del hombre, la predestinacin con que ste vena al mundo. Entonces se pretendi reconocer, sin ms que la inspeccin de una cabeza, los instintos, los sentimientos y hasta la capacidad intelectual del individuo

correspondiente. En Egipto, y ms an en Grecia, los artistas aplicaron esa ciencia, constituida en principios, a sus ms notables producciones, y obtuvieron una configuracin de la cabeza que estaba en armona, por sus signos exteriores, con los atributos y facultades atribuidos a los dioses o a los hroes que se quera presentar al pueblo bajo sus formas ms palpables. Los pintores o escultores griegos, poetizando la naturaleza lo mismo que las virtudes, tuvieron en cuenta esas condiciones al representar a Hrcules, tipo divinizado de la fuerza y del vigor; a Mercurio, tipo de la actividad y del trabajo; a Venus, tipo del amor; a Minerva de la sabidura. Cuando los vicios del pueblo romano, las invasiones de los brbaros y la potencia brutal del feudalismo destruyeron y borraron los restos de aquella admirable civilizacin, fue preciso trazar de nuevo el camino que deba recorrer la humanidad, y entre los estudios que era preciso reconstituir ocup importante lugar la Frenologa. Muchos trabajos acerca de este asunto pasaron inadvertidos; otros quedaron anulados por la ignorancia; algunos pasaron a la posteridad. Los escritos ms antiguos acerca del particular parecen ser los de Platn y Aristteles. En el siglo IX de nuestra era, Avicena intent la localizacin de las facultades cerebrales, y en el siglo XIII Alberto el Grande, obispo de Ratisbona, dibuj una cabeza en la cual procur determinar el sitio en que radican las diferentes facultades humanas; coloc el sentido comn en la frente o en el primer ventrculo; el juicio en el segundo; la memoria y la fuerza motriz en el tercer ventrculo del cerebro. Anlogas tentativas se hicieron en Italia a fines del siglo XV. Pedro de Montagna public en 1491 su obra, adornada con una lmina que representaba la cabeza, en la cual haba trazado el sitio del sentido comn, de la imaginacin, &c. En 1562 Luis Dolei invent un sistema de Frenologa que tena muchos puntos de contacto con el de Gall. Posteriormente Descartes, Gardon, Willis, Boerhaave, Kant, Bonnet, publicaron trabajos que contribuyeron

poderosamente a consolidar el mtodo frenolgico. Cuando Gall, en 1781, lleg a Viena y comenz a vulgarizar su doctrina, sta no pasaba de ser un conjunto de las ideas y sistemas de sus predecesores. Pero, como hombre inteligente y no menos convencido, comprendi que en su sistema

haba muchos puntos vulnerables expuestos a controversia; quiso perfeccionarle; hizo observaciones repetidas, y obtuvo importantes resultados, hasta conseguir el objeto que se propona. En 1804 fue cuando Gall se asoci a Spurzheim, y desde entonces ambos sabios continuaron sus investigaciones comunes acerca de la anatoma y fisiologa del sistema nervioso, y en particular del cerebro, coinsignndolas en su monumental obra. Gall admiti 27 rganos; con los aadidos por Spurzheim y otros frenlogos, este nmero se elev hasta 38. De estos 38 rganos se han atribuido 10 a los instintos, 12 a los sentimientos o facultades morales, 14 a las facultades perceptivas y dos a las reflectivas. Los instintos, necesidades, impulsos, ocupan la parte inferior del crneo en toda su circunferencia, excepto la frente, en esta forma: 1. La amatividad o amavidad, o instinto generador, que puede engendrar el amor apasionado. Reside en el cerebelo; forma dos relieves: uno en el lado izquierdo y otro en el derecho, por debajo de la lnea curva occipital. 2. La filogenitura, o amor a nuestros hijos. Relieve ms considerable de la protuberancia occipitaI. 3. La habitabilidad o concentratividad, que es el gusto de su casa, y ms generalmente el hbito de concentrar el espritu en un objeto. Relieve que rodea la eminencia occipital. Algunos frenlogos separan estas dos ltimas facultades, colocndolas siempre en la zona antes indicada. 4. La afeccionividad o adhesividad, impulso a simpatizar con las personas o cosas. Relieve hacia la parte mediana del borde posterior del parietal. 5. Combatividad, ardor por la lucha, valor, intrepidez. Relieve por encima de la oreja, hacia la unin de la apfisis mastoides y de la porcin escamosa del temporal. 6. Destructividad, crueldad. Relieve por encima de la oreja, en la parte posterior y superior de la porcin escamosa del temporal. 7. Alimentividad, que conduce a la glotonera y a la embriaguez. No lo admiten todos los frenlogos. 8. Secretividad, instinto que a veces tiene mucho de hipcrita, y que puede dar lugar a la discrecin. Relieve por delante del anterior, un poco por encima y delante del de la destructividad. 9. Adquisividad, tendencia a adquirir: conduce al robo, a la avaricia. Relieve por encima y delante del que se

acaba de mencionar. 10. Constructividad, disposicin a las combinaciones, a los proyectos, principalmente cuando se trata de la industria o de las artes mecnicas. Relieve en la parte ms extensa del hueso frontal. Las doce facultades morales residen en toda la parte del crneo colocada por encima de la anterior, excepto la frente. Se ha expresado grficamente esta disposicin diciendo que, en un individuo que lleva sombrero, las facultades morales o afectivas hyanse por debajo del sombrero, mientras que los instintos se desbordan hacia abajo. Estas doce facultades son: 1. La estimacin de s mismo, de la cual derivan la dignidad y el orgullo. Forma relieve en la parte posterior del vrtice de la cabeza hacia el ngulo biparental. 2. La aprobatividad, deseo de la aprobacin, que conduce a la vanidad, a la ambicin. Relieve a derecha e izquierda del anterior, cerca del ngulo postero-superior del parietal. 3. La circunspeccin, que conduce a la irresolucin, a la duda. Relieve exagerado de las eminencias parietales. 4. La benevolencia o dulzura. Relieve por delante del vrtice de la cabeza, cerca de la extremidad de la sutura frontal. 5. La veneracin, disposicin al respeto, a la adoracin, a las ideas religiosas, y, por consiguiente, al servilismo, a la supersticin. Relieve del punto culminante de la cabeza, que algunas veces toma una forma oblonga, afilada como un piln de azcar. 6. La firmeza, la perseverancia. Relieve situado por delante del de la estimacin de s mismo, en la parte superior de los parietales. 7. La concienciosidad, amor del deber, de la verdad, del formalismo. Relieve por debajo de las eminencias parietales. 8. La esperanza, que predispone a una fe ciega, a las empresas irreflexivas. Relieve por delante del anterior. 9. La maravillosidad o admiratividad, amor de lo maravilloso, credulidad. Relieve del parietal por delante del que acabamos de citar, debajo y delante del de la veneracin. 10. La idealidad, sentimiento de lo bello, de las ideas metafsicas, tendiendo a alejarse de la realidad y de la verdad. Relieve del temporal, por debajo del de la maravillosidad. 11. El buen humor, causticidad, tendencia a las bromas, aptitud para la alegra. Relieve por delante de las eminencias frontales, delante y debajo del correspondiente a la maravillosidad. 12. La imitatividad, disposicin a la

mmica, a la pantomima, y que se manifiesta en el gesto con el cual se pretende expresar lo que se habla. Relieve a los lados del sitio de la benevolencia. Todos los rganos de las facultades intelectuales se hallan situados en la regin frontal. Los catorce perceptivos son los siguientes: 1. El rgano de la individualidad, que obliga al hombre a concentrar sus estudios en objetos particulares, individuales, y a ocuparse en las ciencias naturales. Reside en la raz de la nariz; el desarrollo del rgano a que nos referimos hace sea mayor el espacio que separa ambos ojos. 2. El rgano de la extensin, situado a los lados y por debajo del anterior, hacia el ngulo interno de la rbita. 3. El rgano de la configuracin o prosopognosis, aptitud para comprender y retener la figura de las cosas: las personas en quienes est desarrollado ese rgano son buenas fisonomistas y conservan la memoria de las personas. Reside por debajo del anterior, a los lados de la raz de la nariz. 4. El rgano de la resistencia y del peso: situado a la derecha y un poco por encima del precedente, hacia la parte interna del reborde orbitario superior. 5. El rgano del color, o de la cromtica, situado hacia la parte media del mismo reborde. 6. El rgano del orden, que preside la clasificacin de los objetos, de las ocupaciones, situado por fuera del anterior. 7. El rgano de los nmeros, aptitud para las ciencias matemticas: situado hacia el ngulo externo de la rbita. 8. rgano de las palabras (onomatisofa), memoria de las palabras. Reside en el fondo de la rbita, en el lbulo anterior del hemisferio cerebral. 9. El rgano del lenguaje (glosomacia), aptitud para aprender los idiomas: situado por encima del anterior. 10. rgano de la localidad o cosmognosis, que crea la aptitud para comprender la situacin respectiva de los objetos y facilita la memoria de los lugares. 12. Organo de la eventualidad o docilidad, o memoria de las cosas, o educabilidad; colocado en la parte media de la frente, por encima del rgano de la individualidad. 13. rgano del tiempo, que preside el sentimiento de la duracin de los intervalos de tiempo. Situado por fuera del rgano de la eventualidad y encima del de la localidad. 14. rgano del tono, de la msica: sentido de la armona, de la meloda, diferente del ritmo. Reside en la regin temporal, por fuera del anterior.

Finalmente, los dos rganos de las facultades intelectuales reflectivas son: 1. el rgano de la comparacin, sagacidad comparativa, espritu de analoga, colocado en la parte media de la frente, por encima del rgano de la eventualidad; y 2. el rgano de la causalidad, situado en el lado externo del anterior. En la enumeracin que precede no se halla incluido el rgano de la sublimidad, que admiten muy pocos frenlogos, ni tampoco el de la observacin inductiva, caracterizado por la reunin de los referentes a la sagacidad comparativa, la causalidad y el buen humor. Por lo dems, las ideas de Gall y sus discpulos, tan famosas en otro tiempo, apenas ofrecen hoy ms que un valor histrico, sobre todo desde que trabajos numerosos y relativamente recientes acerca de las localizaciones cerebrales han establecido el verdadero papel que desempean determinadas porciones del encfalo. De cualquier modo, es evidente que esa clasificacin de los instintos y de las facultades morales e intelectuales, arbitraria por muchos conceptos, no poda tener su representacin exacta en los rganos cerebrales. Era asimismo increble que el predominio de cada uno de esos diversos rganos se manifestara al exterior por cambios de volumen o dimensiones en las partes correspondientes del crneo. Gall, por ejemplo, colocaba en el cerebelo el sitio del amor. Asisti dicho mdico a una joven viuda a quien era tan molesta la continencia propia de su estado que experiment verdaderos accesos de ninfomana, durante los cuales aquejaba tensin extraordinaria y gran calor en la nuca. Cierto da, estando sostenindola en uno de sus accesos, asombrse Gall al ver la amplitud de aquella regin y el calor que en ella se notaba. Con tal motivo, examin las cabezas de algunos hombres muy propensos al amor, las compar con otros hombres en quienes esa pasin era poco pronunciada, y siempre observ que los primeros tenan la nuca muy desarrollada, mientras que los otros nada ofrecan de particular. Averigu, adems, que los animales que no cohabitan carecen de cerebelo; que el desarrollo de este rgano se detiene por la castracin; que el volumen del cerebelo es mayor en el sexo masculino (que tiene ms imperiosos instintos de

reproduccin) que en el femenino; que, en el hombre, el cerebelo no se desarrolla por completo hasta los diecisis aos prximamente, es decir, cuando comienzan a sentirse los impulsos sexuales; que las lesiones del cerebelo excitan o aniquilan, segn los casos, los deseos venreos. Pues bien, muchos eminentes fisilogos y patlogos contemporneos han demostrado la inexactitud de tales afirmaciones, observando que Ia casos de ereccin en las afecciones del cerebelo no son ms comunes que los que se observan en las enfermedades de otras partes del encfalo. Con todo, la doctrina de Gall se apoyaba en un dato que cada vez va hacindose ms positivo, a saber, que la inteligencia y los sentimientos tienen sus centros de accin en el encfalo. Esos centros de accin no se hallan separados por lmites fijos y evidentes; pero, sin embargo, parece innegable que el dominio de los apetitos, de los instintos, est, en conjunto, separado anatmicamente del de las facultades intelectuales

3.4.

Antropologa y Sociologa Criminal

Es el estudio de los antisociales desde una perspectiva biolgica y social. La Antropologa se divide en dos grandes campos, que para nuestro inters, se especifica el objeto de estudio de ambas en razn a la Criminologa: la Antropologa Fsica, que trata de la evolucin biolgica y la adaptacin de los criminales y de los aspectos del desarrollo fsico de stos, y la Antropologa Social o Cultural se ocupa de las formas en que los criminales viven en sociedad, la manera en la que se adaptan; es decir, las formas de evolucin de su lengua, cultura y costumbres. Es la disciplina que se ocupa de la investigacin y desenvolvimiento teortico de los factores primordialmente biolgicos que intervienen en la gnesis de la personalidad antisocial y de la delincuencia, como factores predisponentes y potencialmente activables en la interaccin sociocultural, sean hereditarios, constitucionales o adquiridos. Estudio del hombre delincuente efectuado con los mismos mtodos que la antropologa general estudia al hombre normal, es decir, utilizando y desarrollando nociones de anatoma, fisiologa, psicologa, etnologa, demografa y, aun, filologa. Es toda la antropologa general aplicada al estudio del hombre, normal o anormal, en cuanto es actividad delincuente. Ciencia de las causas y de los efectos auto individuales del delito.

Es la disciplina que se ocupa de la investigacin y desenvolvimiento teortico de los factores primordialmente biolgicos que intervienen en la gnesis de la personalidad antisocial y de la delincuencia, como factores predisponentes y potencialmente activables en la interaccin sociocultural, sean hereditarios, constitucionales o adquiridos. Sociologa criminal Es el estudio de la criminalidad pero en conjunto y como fenmeno que se origina en la sociedad; estudia sus factores en cuanto a la influencia que tienen y los efectos que producen, estudia las relaciones delincuenciales que se dan en la sociedad (pandillas, delincuencia organizada). Es la ciencia que estudia el delito como fenmeno social, es decir la criminalidad en toda su complejidad y la pena en cuanto reaccin social, en sus orgenes, evolucin y significacin y en sus relaciones con los dems fenmenos sociales relacionados con una y otra. Es la ciencia que estudia los factores sociales donde la criminalidad se incrementa; aquellos lugares donde la mayor Parte de la poblacin vive de manera empobrecida, con un deterioro importante de sus condiciones bsicas de existencia digna, alimento, salud, educacin, o en esos otros sitios donde una serie de sucesos histricos blicos, como golpes de Estado con sucesivos gobiernos de facto, prdidas territoriales y econmicas a causa de intervenciones extranjeras, abren el camino de una cultura de muerte donde las emociones negativas se transforman con facilidad en agresiones, degradacin de los valores y drenaje de los impulsos hostiles consecuentes. 3.4.1. La escuela clsica En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (los burgueses), llamada esta poca como la Era de las Luces. El esfuerzo de mucho trabajo, el pensamiento racional fueron causas que hizo que la tica Protestante despertara para que las

personas alcanzaran su xito personal. Comenzaron a surgir nuevos cambios en la manera de pensar, alcanzando un auge las ciencias en la bsqueda de las normas legales y desplazando los errneos caminos de Dios. Gracias a esto se dieron cuenta que el hombre a travs de la razn experimento los dolores y placeres, por tal motivo el Estado dejo de ser observado como una entidad divina, que impona sus castigos y reglas para todos los ciudadanos, sino que se exigi que siguiera los dictados de la razn. La reforma clsica tuvo sus inicios en la ltima mitad del siglo XVIII en Inglaterra e Italia y se extendi a Europa Occidental y ha EUA de all en adelante. Teniendo en cuenta que lo ms importante es que la Escuela Clsica no existi como tal desde el punto de vista histrico, sino que gracias a ENRRICO FERRI, que comenz a llamarle clsicos a los juristas pre positivistas y posteriores a BECCARIA. BECCARIA en 1764 escribi una obra con el nombre de De Delitos y Castigos, esta obra fue escrita tan solo cuando el constaba con 26 aos de edad. El trataba de encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, Escribir las leyes para que pudiera ser comprendida por todos los individuos y no solo por mximos juristas y sobre todo que la interpretacin de esta no se pudiera dar de una forma desviada a la moral por los juristas o jueces y por ltimo el de limitar el mbito de las leyes penales al mnimo necesario para minimizar el delito. ROSSI consideraba que exista un orden moral que todos los seres libres e inteligentes debamos de seguir, pensando as que estos ordenes deban aplicarse en la sociedad, puesto que todos los individuos estamos hechos para vivir en sociedad. Dando as que gracias a esto surja un orden obligatorio para toda una sociedad y del cual se derivaran todos los derechos y obligaciones. Otro ilustre representante tenemos a GIOVANNI CARMIGNANI, que nos trata de explicar que el castigo que se le impone a un criminal por el delito que cometi no se hace con el nimo de tomar una venganza sino la de prevenir a que en un futuro no se realice otros delitos semejantes, este ilustre representante fue profesor de Pisa, y en sus Elmenta iuris criminalis hace la necesidad del orden social como la fuente y de la ley moral como el limite.

Hay otro autor que piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al superior pero no niega que todo hombre al ser tal es inteligente y puede juzgar por igual, para ROSINI el fundamento del derecho de castigar es el eterno principio de la justicia. Y este autor el que sienta bases para la Escuela Clsica, con su obra Filosofa del Diritto escrita en 1839 por ANTONIO ROSINI. Dentro de los escritores clsicos ms destacados tenemos a FRANCISCO CARRARA ( 1805 - 1888 ), que en 1859 escribi Programa di Diritto Criminale, lo cual llevo a su verdadera esencia jurdica al Derecho Penal y son tan importantes porque cuando se hace referencia a la Escuela Clsica son las doctrinas de CARRARA las que se someten a exmenes. ESTA ESCUELA CLSICA TIENE POR POSTULADOS: El encontrar sus bases filosficas en el Derecho Natural. Un respeto absoluto al principio de legalidad. Ver al delito como un ente jurdico y no como un ente filosfico. El libre albedro La aplicacin de las penas a los individuos moralmente responsables. Los que carezcan de libre albedro como por ejemplo los locos y los nios quedan excluidos del Derecho. La pena es la retribucin que se hace al criminal por el mal que hizo en la sociedad. La retribucin debe ser exacta. La finalidad de la pena es restablecer el orden social externo que ha sido roto por el delincuente. El Derecho de castigar pertenece al Estado ttulo de tutela jurdica. El Derecho Penal es garanta de libertad, ya que asegura la seguridad jurdica ante la autoridad.

Se considera que el mtodo debe ser lgico-abstracto, silogstico y deductivo. 3.4.1.1. Francisco Carrara

Francesco Carrara (Lucca, 1805 - 1888), jurisconsulto y profesor italiano. Fue el mayor representante de la escuela clsica del derecho penal. Segn l esta escuela tiene su concepcin de delito, responsabilidad penal y sancin. Francesco Carrara: legislador en la escuela de la razn, ciencias criminales, Carrara en el mbito de la cultura penal italiana de su poca, poltica criminal neoclsica, esencia y fundamentacin de las sanciones jurdico penales, Carrara precursor de los derechos humanos, criminologa crtica y derecho penal, dogmtica axiolgica. Argentina: Cuestin militar. Derecho penal: criminologa y poltica criminal, proceso penal alemn, pro y contra la legalizacin de las drogas, presupuestos de una poltica penitenciaria progresista, derecho penal liberal o derecho penal crtico en Colombia, sistema y pena en Carrara, Carrara en Espaa, positivismo jurdico La Escuela Clsica. En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (los burgueses), llamada esta poca como la Era de las Luces. El esfuerzo de mucho trabajo, el pensamiento racional fueron causas que hizo que la tica Protestante despertara para que las personas alcanzaran su xito personal. Comenzaron a surgir nuevos cambios en la manera de pensar, alcanzando un auge las ciencias en la bsqueda de las normas legales y desplazando los errneos caminos de Dios. Gracias a esto se dieron cuenta que el hombre a travs de la razn experimento los dolores y placeres, por tal motivo el Estado dejo de ser observado como una entidad divina, que impona sus castigos y reglas para todos los ciudadanos, sino que se exigi que siguiera los dictados de la razn.

3.4.1.2. Otros Exponentes y teoras al respecto ESCUELA CLASICA- Cesar Lombroso, Enrique Ferri y Rafael Garofolo Fue la reaccin contra la barbarie y la injusticia del derecho penal, procuro la humanizacin por medio del respeto a la ley del reconocimiento a las garantas individuales y de la limitacin al poder absoluto del Estado. PRINCIPALES REPRESENTANTES , Rossi, Pessina, Manzini, Carmignani Pellegrino Rosi, dice existe un orden moral que es obligatorio para todos los seres libres e inteligentes este orden debe ser aplicado tambin a la sociedad en que estos seres son obligados a vivir, surgiendo de esta manera un orden social, igualmente obligatorio y del que se derivan todos los derechos y obligaciones El fin directo de la justicia humana no puede ser otro que el restablecimiento del orden social perturbado por el delito Francisco Carrara, define al delito como el delito es la infraccin de las leyes del Estado Promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, Resultante de un acto externo positivo y polticamente daoso. 3.4.2. Escuela Cartogrfica Si nos remontamos en los tiempos, podramos encontrar algunos antecedentes que ponen en relacin de una forma intuitiva delincuencia, clase social y espacio. El efecto de la pobreza sobre el delito fue ya observado por Sir John Fortescue, en el siglo XV, siendo descrito por Toms Moro y Juan Luis Vives en el siglo XVI. Las consecuencias econmicas y sociales de la peste negra y las guerras

endmicas de los tres siglos siguientes dieron lugar a una clase criminal cuya existencia se atribuy a causas sociales. Algunos escritores del siglo XV III, como Bernard Mandeville. Henry Fielding y Patrick Colquhoun, enumeraban como causas de la criminalidad la corrupcin de la polica, el contagio moral de las prisiones, la deficiente aplicacin de la Ley, el juego, la bebida, el analfabetismo y la ignorancia. Fielding y Colquhoun hicieron descripciones grficas de la delincuencia organizada, que medio siglo despus seran completadas por AvLallemant en Alemania. En otro sentido, la influencia del clima sobre la conducta fue defendida por el enciclopedista Montesquieu, que nos la leg en forma de ensayo. Esta misma teora se redujo a sistema hace menos de un siglo por Enrico Ferri (1881), que realiz un estudio de los factores telricos en la etiologa del delito. Hoy da, se reconoce la existencia de cambios estacionales en la criminalidad, pero se explican en funcin de factores sociales. La aportacin de los denominados ambientalistas a una mejor comprensin de la criminalidad ha tenido un marcado carcter sociolgico. Sus ideas, basadas en un principio en la experiencia y en la observacin cotidianas, han sufrido numerosos cambios, no siempre importantes, como consecuencia de una mejor informacin, de unos mtodos ms refinados y del estmulo que ha significado el progreso cientfico en el campo de las ciencias sociales y del comportamiento. Pero, dejando al margen todas estas iniciativas pre cientficas, existe una escuela, denominada cartogrfica, que desde nuestro personal punto de vista constituye de uno de los ms slidos antecedentes de la Geografa del crimen. Curiosamente esta escuela resulta tener una gran relevancia al hacer un breve repaso de la historia de la cartografa; sin embargo, en el mbito disciplinar de la Geografa, no ha tenido un justo reconocimiento y ha permanecido ignorada, por la manifiesta fragmentacin y compartimentacin de los modelos de pensamiento contemporneo. El nombre con el que se conoce esta escuela, escuela de cartografa criminolgica slo hace justicia parcial a sus hallazgos e investigaciones, puesto

que no reconoce abiertamente las aportaciones a la teora social, convirtindose, como veremos ms adelante, en algo ms que en un taller de cartografa. Probablemente sin los trabajos de muchos de los cientficos adscritos a tal escuela, el desarrollo ulterior de la corriente ecolgica, o de la propia geografa de la delincuencia, se hubiera visto limitada. Hace ms de un siglo, un importante colectivo de cientficos sociales, procedentes de las ms diferentes ramas del pensamiento con una preocupacin comn, iniciaron seminalmente, con ciertos balbuceos, algunos mtodos y tcnicas de anlisis espacial de la variable delincuencia. El objetivo del presente artculo es contextualizar en tiempo y en el espacio la mencionada escuela, reconocer las aportaciones de algunos de sus integrantes y subrayar el papel que desempearon en la evolucin ulterior de los estudios espaciales de crimen y delincuencia. En la bsqueda de los orgenes de la Geografa del crimen, Sutherland y Cressey (1970) hacen alusin a la Escuela cartogrfica de criminologa desarrollada inicialmente en Francia, y extendida con posterioridad a otros pases europeos. La utilizacin del trmino cartogrfica nos pone en la pista de una de sus principales aportaciones: el uso frecuente de mapas para representar las diferencias regionales e interurbanas en los ndices de delincuencia. Pero la representacin cartogrfica, desde luego, no fue la nica aportacin del colectivo encuadrado bajo la mencionada etiqueta. Como se ha reconocido en innumerables trabajos (Herbert, 1982 y Harries, 1974) esta escuela constituy un importante estmulo para el ulterior desarrollo de la investigacin criminolgica; sin embargo su conocimiento es bastante superficial y a veces bastante errneo. Su preocupacin por investigar los modelos regionales e interurbanos de crimen, qued manifiesta entre 1825 y 1890, lapso de tiempo durante el cual se desarrollaron las principales aportaciones encuadradas en esta lnea disciplinar (Phillips, 1972).

A grandes rasgos, la escuela cartogrfica tuvo por objetivo prioritario el establecimiento de las variaciones en el espacio y en el tiempo de la delincuencia. Identificando, corno ya sealbamos antes, principalmente las variaciones regionales e interurbanas del crimen. Estos anlisis se caracterizaban por llevar a cabo ciertas asociaciones ecolgicas que pretendan buscar las relaciones existentes entre los ndices de crimen y los indicadores sociales de ms frecuente uso en la poca; las teoras explicativas de los modelos que desarrollaron para interpretar el fenmeno crimen tenan una importante presencia en estos estudios, y frecuentemente eran resultado del bsico componente de intuicin, que exista en los procesos de elaboracin de sus investigaciones. Una de las mayores obsesiones de la escuela cartogrfica de etimologa fue dar a conocer las abismales diferencias existentes entre el medio rural y el medio urbano; ya entonces, la delincuencia se consideraba un fenmeno de trascendencia urbana. Para cumplir estos objetivos, los estadsticos, cientficos e investigadores que formaban parte de ella, hicieron uso de las fuentes estadsticas oficiales sobre crimen, que precisamente se comenzaron a elaborar por primera vez durante esa poca. Aqu nos limitaremos a exponer las aportaciones metodolgicas y conceptuales de los trabajos que han sido un antecedente palpable de las investigaciones de gegrafos profesionales. El desconocimiento de estos antecedentes, no slo por parte de la Geografa, sino tambin por un sector amplio de la criminologa oficial, nos obliga a darles un tratamiento detallado, determinando que sean objeto de atencin en este artculo. Con l, intentaremos contribuir a saldar la deuda existente y haremos evidente el agradecimiento que les reconocemos como autnticos precursores del enfoque espacial. 3.4.2. La Escuela Positiva Orgenes Al contrario de la Escuela Clsica, la Escuela Positiva tuvo una existencia real, como "un grupo de hombres (mdicos, juristas, socilogos), que se agrupan en un

haz compacto frente a los dems, a otros intelectuales y a otras ideas. Intelectuales que hacen de Lombroso un jefe y de sus conocimientos e intuiciones una doctrina". Para Enrico Ferri," la Escuela Positiva consiste en lo siguiente: estudiar el delito, primero en su gnesis, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar jurdicamente a las varias causas que lo producen los diversos remedios, que por consiguiente sern ms eficaces". En otra parte, el genial italiano agrega: "La Escuela Criminal Positiva no consiste nicamente, como todava pareca cmodo creer muchos crticos, en el estudio antropolgico del criminal, pues constituye una renovacin completa, un cambio radical de mtodo cientfico en el estudio de la patologa social criminal, y de lo que hay de ms eficaz entre los remedios sociales y jurdicos que nos ofrece. La ciencia de los delitos y de las penas era una exposicin doctrinal de silogismos, dados a luz por la fuerza exclusiva de la fantasa lgica; nuestra escuela ha hecho de ello una ciencia de observacin positiva, que, fundndose en la Antropologa, la Psicologa y la Estadstica Criminal, as como sobre el Derecho Penal y los estudios penitenciarios, llega a ser la ciencia sinttica que yo mismo la llamo Sociologa Criminal, y as esta ciencia, aplicando el mtodo positivo al estudio del delito, del delincuente y del medio, no hace otra cosa que llevar a la Ciencia Criminal Clsica, el soplo vivificador de las ltimas e irrefragables conquistas hechas por la ciencia del hombre y de la sociedad, renovada por las doctrinas evolucionistas." La Escuela Positiva tuvo como principal medio de difusin en sus orgenes, a la Revista "Archivi di psichiatria, scienze penali eantropologa crimnale", (1880), y el nmero de publicaciones de sus seguidores es enorme. La Escuela Positiva nace como una reaccin a los excesos jurdicos de la Escuela Clsica, a sus excesos formalistas, al abuso de la dogmtica, al olvido del hombre delincuente y a su creencia de haber agotado la problemtica jurdico-penal. La Escuela Positiva ha tenido una vida fecunda y agitada, llena de aciertos y tambin de errores (reconocidos muchos por los propios positivistas); con multitudes de partidarios y tambin de enemigos, su combatividad ha sido ampliamente reconocida.

Representantes Por razones de espacio, slo es posible mencionar a los tres evangelistas del positivismo criminolgico: Lombroso, Ferri y Garfalo, sin querer esto decir que ah se agote la escuela, por el contrario, ellos slo marcaran el inicio de una corriente que llega con fuerza hasta nuestros das. De Lombroso hemos analizado ya vida y obra, de Ferri lo haremos en el captulo de las corrientes sociolgicas; veamos ahora algunos datos sobre Garfalo. RAFAEL GARFALO (1851-1934), jurista napolitano, representa la tendencia jurdica frente al biologismo antropolgico lombrosiano y al Sicologismo ferriano, logrando con esto el equilibrio de la escuela positiva. Su vida comparti los aspectos acadmico y judicial: desde 1887ocup la ctedra de Derecho Penal en la Universidad de Npoles, y en la magistratura escal rpidamente las jerarquas hasta llegar al Tribunal de Casacin. Sin la participacin de Garfalo, la Escuela Positiva no hubiera llegado a ser una verdadera escuela jurdico-penal, ya que en un principio falt la elaboracin jurdica, que aporta maestro de Npoles desde los orgenes dela escuela, pues en 1877 publica su "della mitigazione delle penenci reati di sangue", en que enuncia algunos principios que seran pilares del positivismo, como: a) Prevencin especial adems de Al respecto es apasionante la lectura de "La Escuela Criminolgica Positivista", escrita por Lombroso, ferri, garfalo y fiortrri, Postulados de la Escuela positiva Los postulados fundamentales de la Escuela Positiva son: 1) En principio encuentra su base filosfica en Comte y la cientfica en Darwin; sin embargo esto ser explcitamente negado por Ferri: "Pero lo que importa, ante todo, poner de relieve es esto: que la Escuela Criminal Positiva no recoge ni plasma ningn sistema filosfico o social, ni la filosofa positiva (Comte, Spencer, Ardig, etc.) ni doctrina alguna biolgica (Darwin, Lamarck, Moleschott,etc.) el

hecho decisivo es que la Escuela Criminal Positivase caracteriza especialmente por el mtodo cientfico. 2) Algunos positivistas extremistas negaron el principio de legalidad, bsicamente en su aspecto de nulla poena sine crimen, al proponer medidas de seguridad sin delito. En otros casos, se pidi la desaparicin de cdigos, leyes y jueces y su substitucin por antroplogos y mdicos. Debemos aclarar que estas

exageraciones no son compartidas por la mayora de los positivistas, pero que sirvieron de base para muchos de los furiosos ataques contra la Escuela Positiva. 3) El delito es un hecho de la naturaleza y como tal debe estudiarse. No estudiarlo como un ente abstracto, ni jurdico, sino como un ente real, actual, existente. 3.4.3.1. Csar Lombroso EZEQUIAZ MARCO CSAR LOMBROSO naci en Verona, Italia, el 6 de

noviembre de 1835, hijo de "judos de pursima estirpe" Hijo de personas de posicin desahogada, tuvo una infancia fcil y llena de gratificaciones, aunque esto no dur mucho. Desde muy pequeo dio pruebas de su genialidad, en 1850, a los 15 aos de edad escribe sus dos primeras monografas, un estudio de la Historia de la Repblica Romana y un ensayo sobre la Agricultura de Roma Antigua. Su maestro se llamaba Paolo Marzolo, el cual tuvo una influencia definitiva en la formacin de Lombroso. Aunque los primeros estudios de Lombroso nos demuestran una fuerte inclinacin a los aspectos histricos y clsicos, sin embargo se decide a estudiar medicina, a pesar de que su madre, que tena gran influencia en l, deseaba que estudiara leyes. Va al principio de sus estudios a Pava (1852), despus de dos aos cambia a Pdova, y luego va a terminar sus estudios a Viena (1855); regresa a Pavia y realiza su tesis doctoral que se llama "Estudio sobre Cretinismo en Lombarda". En este trabajo "encontrar el origen lejano del cretinismo (el agua mala), el inmediato (el bocio), la cura (el yodo), la profilaxis (buenos acueductos), descubrimientos que se publicarn ms tarde en los primeros meses de ISSQ". A partir de entonces la sal que consumimos es sal yodada. El 13 de marzo de 1858 se titula con todo honor.

En ese mismo ao, 1858, va al Hospital de Santa Eufemia en Pavia, y del director del hospital, Dr. Zanini, va a obtener el permiso para practicar, fundando una seccin de enfermos mentales. A fines de ese ao va a Genova, revalida su ttulo. En 1859 Italia entra en guerra y Lombroso inmediatamente se incorpora al ejrcito, actuando como mdico de combate. En ese ao hace un descubrimiento que va a salvar miles de vidas, descubre que el alcohol sirve no solamente para beber, sino que puede ser un poderoso desinfectante, la mayora de las vidas que se perdan en la guerra no eran tanto por la herida, sino por la infeccin de sta. Escribe pues, un libro que se llama Fragmentos Mdicos Psicolgicos, y ah expone cmo las heridas deben desinfectarse con alcohol para evitar la infeccin y la gangrena. En 1863 regresa a su hospital y se le concede dar una clase como "privato docente" gracias al Dr, Zanini, y por primera vez imparte lecciones de Psiquiatra presentando enfermos mentales en clase, y en ese mismo ao escribe su "Medicina Legal de los Enajenados Mentales", El 10 de enero de 1864 se reafirma en la Ctedra de Clnica de Enfermos Mentales, y hace una observacin en el sentido de que hay una gran abundancia y obscenidad en el tatuaje de los soldados honestos en comparacin de los deshonestos. En 1865 escribe sus estudios para la "Geografa Mdica" y sus "Ensayos de Higiene Tecnolgica", dos libros muy importantes, en uno de los cuales describe y hace la primera verdadera geografa mdica italiana, y a estudiar qu enfermedades son las ms comunes en cada regin, para poder tomar las medidas adecuadas y, en el otro aspecto, insistir mucho, tal como se hizo en el siglo pasado a partir de Pasteur, en la cuestin de la higiene. Estamos en 1865, Lombroso toma entonces una decisin muy seria, hace un recuento de todo lo que ha hecho en su vida; ha escrito unos doce libros, tiene dos medallas por valor militar, ha estado en dos guerras, la de 1859 contra Austria y la de 1863 contra los bandoleros, ha realizado varios descubrimientos

extraordinarios en cuestin de medicina, ha puesto las bases para una geografa mdica de Italia, ha introducido una nueva ciencia psiquitrica y antropolgica sobre bases experimentales, y ya tiene 30 aos. Entonces se decide y dimite del ejrcito, va a dedicarse ya por completo a investigar y a escribir, lo que logra con

dos breves parntesis; en 1866 una nueva guerra contra Austria, en que Italia gana anexando a Venecia, y una peste de clera en que presta sus servicios en Treviso. De 1865 a 1868 escribe "La Accin de los Astros y los Meteoros sobre la Mente Humana", el cual le da a valer el premio del Instituto Lombardo; funda la "Revista Trimestral Psiquitrica", la primera revista psiquitrica de Italia. Escribe un libro que se llama Causas de la Mortalidad en el Ejrcito Italiano y otro que se titula Mortalidad de los judos en Verona, una serie de relatos que llama Rarsimos Casos Clnicos, un libro sobre estudios de Macrosoma, y su clebre tratado sobre la difteria. Durante esta poca actu ya como Mdico Jefe de la Seccin de Enfermedades Nerviosas en Pava. En 1868 Lombroso recibe un golpe por dems fuerte, ya que muere su maestro Paolo Marzolo, y esto le va a afectar bastante. En 1870 encuentra una buena mujer para casarse. Nina de Benedetti, compaera fiel de la que va a tener cuatro hijos: Paola, Gina, Hugo y Leo. En 1871 nace su hija, a la cual pone por nombre Paola Marzola, en honor de su maestro. El ao anterior, 1870, el gobierno italiano abre un concurso para investigar y proponer la cura contra la pelagra, que era uno de los problemas ms serios en Italia, ya que causaba unas 200,000 vctimas al ao, y ofrecen 20,000 liras para el sabio que haga el mejor descubrimiento. Lombroso se da cuenta que esto le puede resolver sus problemas econmicos para poder dedicarse mayormente a sus

investigaciones. Inicia sus experimentos con aves, y al observar cmo los gallos que eran alimentados con maz en mal estado presentaban los sntomas de la pelagra, mientras que las aves que eran alimentadas con maz en buen estado continuaban sanas, llega a la lgica deduccin de que la pelagra es producida por el maz malo. Presenta todo su estudio sobre el maz averiado y sin embargo no le creen. De las 20,000 liras le dan solamente 1,000, como premio de consolacin. En 1871 un acontecimiento viene a producir un cambio radical en la vida de Lombroso y, de hecho, en la historia de la ciencia: estando observando el crneo de un delincuente famoso (Villella), observ una serie de anomalas que le hacen

pensar que el criminal lo es por ciertas deformidades craneales, y por su similitud con ciertas especies animales. Originalmente, "Lombroso no busca una teora crimino gentica, sino un criterio diferencial entre el enfermo mental y el delincuente, pero al toparse con este descubrimiento, principia a elaborar lo que l llamara "Antropologa Criminal". A fines de 1871 es llamado para dirigir el manicomio de Pesaro y el ao siguiente publica un libro que se llama Memoria sobre los Manicomios Criminales, en el cual expone las primeras ideas sobre la diferencia que hay entre el delincuente y el loco, y sus ideas respecto a que el delincuente es un enfermo con malformaciones muy claras; ste es en realidad el primer libro que va a tener un gran xito editorial. Lo que expone en este trabajo es la necesidad de que existan manicomios para criminales, y la necesidad de que los locos no estn en las prisiones, sino que se les interne en instituciones especiales; pero tambin hay la necesidad de que si esos enfermos han cometido algo antisocial no se les mande con los dems psicticos, porque son una amenaza, sino que existan manicomios especializados para criminales. Ese mismo ao escribe un libro llamado El Genio y la Locura, donde expone la teora de que en realidad todos los genios estn locos, que el genio es un anormal, y Lombroso expone como del genio a la locura o de la locura al genio, en realidad no hay ms que un paso En 1873 se rene una nueva comisin sobre el problema de la pelagra, preside el prepotente Dr. Porta, apoyado por un profesor Sangalli. Lombroso presenta unos gallos pelagrosos, alimentados con maz averiado, deteriorados, desplumados y que tienen el sntoma de asentimiento en que el animal cabecea y est somnoliento, etc., esto es lgico porque el maz averiado da una secuela qumica compuesta por alcaloides, el animal est drogado; al observar los gallos, la comisin de sabios declar oficialmente que se trataba de animales amaestrados. Ante el fracaso deja todo lo que tiene pendiente, funda una revista pelagrgica, prepara sus gallos y aprovecha todos los fines de semana para salir a dar conferencias a los campesinos y demostrarles cmo el maz averiado es lo que

produce la pelagra en los animales, claro, as es como empieza a desaparecer la pelagra, gracias a la actividad personal de un solo hombre. Cario Erba, qumico farmacutico, se lanza a ayudar a Lombroso desde sus laboratorios de Miln, logrando aislar un alcaloide que Lombroso llamar "pelagroseina". En 1875 le ofrecen la Ctedra de Medicina Forense en Turn (Torino), lo que Lombroso ve como tabla de salvacin, pero le es escamoteada, se abre un concurso y se presenta, pero es rechazado por "no reunir mritos suficientes", a pesar de obtener el primer lugar. Por esto permanece en Pavia. El 15 de abril de 1876 se puede considerar la fecha oficial del nacimiento de la Criminologa como ciencia, ya que ese da se publica el "Tratado Antropolgico Experimental del Hombre Delincuente", en el cual Lombroso va a exponer su teora. El xito del libro fue inmediato, esa primera edicin se agot rpidamente. En 1876 se abre nuevamente el concurso para la ctedra definitiva para profesor ordinario de Medicina Legal en la Universidad de Torino (Turn). Para el concurso jMresenta dos obras: "La Medicina Legal del Cadver" y "Tanatologa Forense", primeros buenos estudios sobre autopsia en cuestin estrictamente legal. Llega a Turn y gana el concurso ampliamente, logrando una de las ilusiones de su vida, ser profesor ordinario de Medicina Legal; sin embargo es terriblemente boicoteado por todos aquellos de Turn que esperaban obtener la ctedra. La forma de boicotear es poner las materias ms importantes a la misma hora, no le dan saln ni laboratorio, hacen una campaa feroz en su contra diciendo que es un charlatn, usan el argumento de los gallos amaestrados, combaten sus teoras sobre el hombre delincuente y sobre el criminal nato, le prohben la visita a pacientes en el manicomio, as como la observacin de criminales en las crceles, en fin, le hacen la vida tan imposible que tiene que dar sus clases fuera de la Universidad de Turn. A partir de 1877, en el viejo convento de San Francisco (frailes franciscanos), alquila dos cuartitos, y auxiliado de un ayudante, Giovanni Cabria, contina sus estudios, haciendo un esfuerzo tan grande que sala a las calles a buscar

delincuentes y les pagaba para que se presentaran a ser estudiados. Los enfermos acudan espontneamente, pues eran atendidos gratuitamente. En 1878 funda su curso libre de Psiquiatra y Antropologa Criminal fuera de la Universidad, en el convento, y el fenmeno no se me hizo esperar, los estudiantes dejan la Universidad para or a Lombroso fuera de ella. Adems, sale una nueva edicin de "El Hombre Delincuente", que va a tener ahora el ttulo de "El Hombre Delincuente en relacin con la Antropologa, la Jurisprudencia y la Disciplina Penitenciaria". Este libro va a tener un xito no solo inmediato, sino mundial, va a traducido a varios idiomas, va ser conocido en todo el mundo y va a tener grandes repercusiones en varias de las legislaciones extranjeras. En 1879 un joven jurista italiano, que estaba estudiando en Pars y que ya haba tenido contacto con Lombroso, se presenta espontneamente y con sencillez: "soy Enrico Ferri, deseo trabajar con usted", as, aquel joven que a los 21 aos haba revolucionado el Derecho Penal, se une al maestro y se convierte en "el hermano, el amigo, hijo, y hasta un poco el padre de Lombroso". El curso de Antropologa de ese ao es frecuentado por un magistrado ya maduro, que decide tambin colaborar con el maestro, su nombre es Rafael Garfalo. En 1880 hay varios acontecimientos y es uno de los aos ms importantes en la vida de Lombroso; en primer lugar la Cmara aprueba la fundacin oficial de los manicomios judiciales, algo por lo que Lombroso haba luchado toda su vida (aprobar tambin la creacin de reformatorios en 1882). Lombroso es convencido por el impetuoso Ferri y por Garfalo de constituir una verdadera escuela, en la que "Lombroso es el fundador y antroplogo, Ferri el propagador y socilogo y Garfalo el estabilizador y jurista" Para exponer sus teoras fundan una revista que se llama "Archivo de Psiquiatra, Antropologa Criminal y Ciencia Penal", y ste hubiera sido el ao ms glorioso para Lombroso, si no fuera porque, con escasos ocho das de diferencia, mueren sus padres. Esto va a implicar un duro golpe para l, aunque lo van a ayudar a salir del trauma sus

dos nuevos amigos, discpulos y compaeros: Ferri y Garfalo. En 1882 aparece El Hombre de Genio, edicin muy aumentada de Genio e Follia, y que va a producir abundantes polmicas. En 1883 viene la declaracin del gobierno italiano sobre la pelagra, diciendo que la produce el maz averiado y emitiendo una Ley en la cual se prohbe dicho maz. (Muchos aos despus, en 1902, el gobierno italiano le har justicia a Lombroso, dndole la razn que siempre le haba negado, esto para l es uno de los xitos y satisfacciones ms grandes de su vida). (Por cierto, la pelagra es una avitaminosis, o sea que la explicacin de Lombroso era incorrecta, aunque el remedio, mejora de alimentacin, era acertado). En 1884 Lombroso es nombrado mdico de las crceles de Turn, y despus de 7 aos de estar siendo boicoteado y agredido continuamente, puede por fin hacer sus estudios a gusto, ya no tiene que pagar los criminales para poder estudiarlos, ahora tiene abiertas las crceles de Turn para hacer sus estudios. De 1885 a 1889 suceden dos acontecimientos remarcables, uno que es un gran xito para Lombroso y para la Escuela Positiva. Otro, uno de los ms duros golpes que recibi en toda su historia esta escuela. El primero es el Primer Congreso de Antropologa Criminal, en Roma, ah se presentan los principales tratadistas en materia de criminales de todo el mundo, en este congreso los italianos exponen sus teoras, convirtindose esto en un xito extraordinario (ver infra). El otro acontecimiento fue un golpe terrible, es que se aprueba el nuevo Cdigo Italiano (Cdigo Zanardelli, 30 de junio de 1889); y mientras en lo acadmico el positivismo triunfa y todo es positivista, en cuestin jurdica los diputados aprueban un Cdigo bajo los lineamientos de la Escuela Clsica, sin incluir ningn concepto de la Escuela Positiva. En 1888 Lombroso publica uno de sus escritos maestros: Troppo Presto, en el que combate el proyecto Zanardelli y pide se aplace su aprobacin, pero esta es tambin una pelea perdida. En realidad el Cdigo Penal Italiano, en el que se van a incluir ya todos los conocimientos de la Escuela Positiva, se va a publicar un ao despus de la muerte de Ferri, es decir, cuando los principales positivistas estn muertos.

En 1889 sale la cuarta edicin de "El Hombre Delincuente", agregando ya aquella nueva clasificacin sobre los mattoides, y ampliamente enriquecida con ideas que obviamente haban aportado Ferri y Garfalo. Se celebra el segundo congreso de Antropologa Criminal, que es un disgusto para los italianos por la oposicin a sus teoras. En 1890 publica "II Delitto Poltico", junto con Laschi, otro alumno, libro que va a causar tambin revuelo, pues resulta que haban encontrado caractersticas criminales en algunos de los hroes de la patria. Lo importante es que el "tipo" de delincuente poltico no existe, sino que hay tipos diversos, no todos presentan el tipo criminal ni en el mismo grado. En 1892 se realiza el Tercer Congreso Internacional de Antropologa Criminal en Bruselas y los italianos, temperamentales como siempre, se niegan a asistir, resentidos por el resultado del Congreso de Pars. La Donna Delincuente (La mujer delincuente) se publica en 1893, y fue realizada en unin con Guillermo Ferrero (futuro esposo de Gina). En esta obra expone la teora de la "criminalidad por equivalencia", afirmando que la mujer se prostituye y por esto no delinque tanto como el hombre. En este mismo ao Ferri convence a Lombroso de ingresar al Partido Socialista, y as el maestro tiene una breve y desgraciada carrera poltica, que fue fructfera en cuanto a experiencia y escritos sobre el tema, llev al gran criminlogo a distanciarse, primero de Garfalo al ingresar al partido, y despus de Ferri al retirarse de l. En 1896 se realiza el Cuarto Congreso de Antropologa en Ginebra, que es un fructfero cambio de impresiones, y satisface mucho al maestro y a su escuela. Entre 1896 y 1897 se publica la quinta y definitiva edicin del hombre delincuente, con dos tomos sobre L'Uomo y un nuevo tomo llamado Crimen, causas y remedios, en que expone su teora sociolgica y exgena, respondiendo con esto a muchas crticas y llenando indudablemente una laguna. A todo esto se agrega un "Atlas", con lotos, esquemas, dibujos, etc. A esta altura Lombroso es ya figura de primera magnitud, viaja a Mosc, es ordinario de la Ctedra de Psiquiatra, es Consejero Comunal de Turn, salen nuevas leyes sobre pelagra y sobre manicomios respaldndolo, etc. El gran maestro de Turn tiene nuevos intereses

que lo alejan de la Antropologa Criminal, uno es la poltica, cuyos escritos resume en un volumen llamado "El Momento Actual" (1901), y el otro es el espiritismo, que lo absorber hasta el final de su vida. Ya desde 1891 estaba en contacto con Eusapia Paladino, famosa mdium, que en 1901 hace "ver" a Lombroso a su madre. Esto lo hace dedicarse a la experimentacin espirita y escribir su "Ricerche sui Fenomeni Ipnotice e Spiritici". En 1906 se hace el Congreso de Antropologa Criminal, en Torino, en el cual Lombroso tom la palabra y dio las gracias a todos sus colegas por este Congreso que l denomina "El Gran Homenaje Fnebre", y tena razn, pues no volvera a ir a ningn Congreso ms, ya que el 18 de octubre de 1909 muere, a los 75 aos de edad. 3.4..3.1.1. La Clasificacin Delincuencial Lombrosiana

Lombroso es influido por Charles Darwin y con base en el estudio de un famoso delincuente de su poca , cuyo crneo presentaba ciertas anormalidades , que fueron comunes en los primeros. Lombroso llego a una conclusin en la que se que el delincuente es el eslabn perdido pues en la evolucin de la especie, el simio se convierte en hombre, pero queda un pequeo espacio que es en donde entra el hombre delincuente, este es un ser que no llego a evolucionar

adecuadamente, por lo mismo se qued en una etapa intermedia entre el simio y el hombre. Originalmente Lombroso no buscaba una teora crimino-gentica, sino un criterio diferencial entre el enfermo mental y el delincuente, pero al toparse con este descubrimiento, principia a elaborar lo que llamara Antropologa Criminal En 1872 publica un libro que se llama Memoria sobre los Manicomios Criminales, dice que hay necesidad de que existan manicomios para criminales y la necesidad de que los locos no estn en las prisiones, si no que entren a instituciones especiales, pero tambin hay necesidad de que si los enfermos han cometido alguna conducta antisocial no se les mande con los dems sicticos, porque son una amenaza, si no que existan Manicomios especiales para criminales. En este mismo ao escribe un libro llamado El Genio y La Locura, en donde expone que en realidad todos los genios estn locos , que el genio es un anormal , y expone como el Genio a La Locura y de la Locura al Genio , en realidad no hay ms que un paso. El 15 de abril de 1876 se puede considerar que es la fecha oficial en que nace la Criminologa como ciencia, ya que ese da se publica elTratado Antropolgico Experimental del Hombre Delincuente

3.4.3.1.1.1. El delincuente nato Lombroso, analizando las diferencias antropolgicas ms sobresalientes entre las diversas razas, y al observar el crneo de un criminal, se le ocurre que podra existir una raza o especie de hombre diferente: los criminales. En 1871 un acontecimiento viene a producir un cambio radical en la vida de Lombroso, y asimismo en la historia de la ciencia, al observar el crneo de un delincuente famoso llamado Villela. Encontrando una serie de anormalidades atvicas que lo llevan a deducir, que el problema de la naturaleza y el origen del criminal se deben a que las cualidades de los hombres primitivos y de los animales inferiores estaban reproducindose en su poca, y esos eran los factores que influan en dicha conducta. Al encontrar en el crneo, algunas caractersticas atvicas, surge y nace la teora del criminal nato. Las anormalidades fundamentales que l observ, le dieron a pensar que se trata de un caso en el cual la evolucin natural se detuvo, es decir, que el sujeto no evolucion, que se qued en una etapa anterior del desarrollo humano. Se encarga del estudio del delito y de la prostitucin entre los salvajes, encontrando que estos son hombres sin pudor, que se prostituyen con gran facilidad, que viven en promiscuidad, que cometen fcilmente homicidios, matando nios, ancianos, mujeres y enfermos; que roban, y cuyas penas son terribles; le llama particularmente la atencin el canibalismo por: necesidad, religin, prejuicio, piedad filial, guerra, glotonera, vanidad, etc. Compara cmo muchas de estas actitudes son comunes al tipo del delincuente nato, comparando a ste con un salvaje, al cual le gusta tatuarse, es supersticioso, gusta por los amuletos, prefiere los colores primarios, etc. El delincuente nato es como un nio, reacciona en forma infantil, presenta un inadecuado control sobre sus emociones, es notablemente cruel; el criminal nato y el nio coinciden principalmente en: 1) clera (furia), 2) venganza, 3) celos, 4)

mentira,

5) falta de sentido moral, 6) aplanamiento afectivo, 7) crueldad, 8)

astenia, 9) cal, 10) narcisismo, 11) hedonismo, 12) morbo, e 13) imitacin. Lombroso al examinar distintos delincuentes, lleg a una conclusin de que el criminal no es un hombre comn, si no que por sus caractersticos rasgos morfolgicos y psquicos, constituye a un tipo especial. Expone primero Enrico Ferri los datos de la "Antropologa criminal", que es la "historia natural del hombre delincuente". Ella ha demostrado que el delincuente es "un salvaje perdido en nuestra civilizacin", esto es, una variedad antropolgica con existencia propia que representa las razas inferiores, a causa de degeneracin, retorno atvico o desarrollo insuficiente. El hombre delincuente es estudiado bajo dos aspectos: el orgnico y el psquico. Del lado orgnico interesan los datos craneolgicos y somticos (reaccin fisiolgica, sensibilidad al dolor, etc.) que son el fundamento de la herencia criminal. Los datos psquicos fundamentales son la insensibilidad moral y la imprevisin. El delincuente no es un tipo abstracto: presenta variedades que pueden clasificarse. Hay que distinguir sobre todo al delincuente habitual del ocasional. A este propsito, la estadstica de la recidiva general y de la recidiva en las varias especies de crmenes confirma indirectamente la observacin de que, del nmero total de delincuentes, slo una parte presenta anormalidades individuales que la antropologa ha revelado. Sobre esta clasificacin surge otra, ms completa y especfica, entre delincuentes "locos" (afectos de imbecilidad moral, epilpticos, etc.), "natos" (los "salvajes" de que acabamos de hablar), "habituales" (generalmente corrompidos sociales), "pasionales" (temperamentos morales, pero hipersensibles) y "ocasionales" (que llegan a la delincuencia por incentivos externos). Se consideran despus los datos de la estadstica criminal. Tres son los factores que influyen sobre la criminalidad de un pueblo dado: antropolgicos o individuales, fsicos o cosmotelricos, y sociales. Estos ltimos determinan las variaciones estadsticas de la criminalidad en el tiempo. De la accin combinada

de estos factores se desprende la ley de "saturacin criminosa", segn la cual en un ambiente social dado se comete un determinado nmero de delitos. Las penas, tal como son aplicadas, ejercen por tanto una influencia mnima sobre la criminalidad, influyendo psicolgicamente slo sobre la clase social

fundamentalmente honesta. Es preciso recurrir, por tanto, a remedios de otro orden: a los "sustitutivos penales", o sea, a medios indirectos para impedir las condiciones favorables a la criminalidad. Ferri no acepta la teora de la libertad de la voluntad o libre albedro, porque la considera desmentida por la ciencia, que demuestra que todo se halla ligado al principio de causalidad. Por tanto el hombre, cuya personalidad est determinada por la herencia psicofsica y por el ambiente, "obra como siente y no como piensa". Se debe entonces determinar el derecho de castigar de otro modo de como hacen las escuelas clsicas. Al no poderse hablar de responsabilidad moral individual, deber hablarse de responsabilidad social, esto es, de responsabilidad frente a la sociedad, que tiene el derecho de defenderse. Por lo tanto, el hombre es siempre responsable de todos sus actos nicamente porque vive en sociedad. En cuanto a las sanciones, no deben ser exclusivamente penales, sino tales que satisfagan la exigencia de higiene social (prevencin del delito). A tal fin, la escuela positiva rene en un sistema nico las sanciones ms dispares: preventivas, represivas, civiles, penales. Medios preventivos son los policiales; medios reparadores son la reparacin, la remocin del estado antijurdico o la nulidad del propio acto; medios represivos son las penas ordinarias; medios diminutivos son los que "tienen por fin expeler del cuerpo social los elementos no asimilables". Para establecer la forma de sanciones adaptadas al caso singular, es preciso tener en cuenta la peligrosidad del reo. Para establecer el grado de la sancin es preciso tener en cuenta el derecho violado y los motivos determinantes; estos ltimos se deducen de la categora a que pertenece el delincuente. De este modo se realiza la verdadera justicia. Finalmente, se sugieren las reformas prcticas: atenuacin del principio "in dubio pro reo", cualquiera que haya sido la prueba o si se trata de un delincuente

habitual; medios cientficos adecuados para llegar a la identificacin del culpable y su clasificacin en una de las ya mencionadas categoras: datos fisiognmicos y craneolgicos, esfigmogrficos, psicolgicos, etc.; capacidad cientfica en los juicios; abolicin del jurado, salvo para delitos polticos; la pena de segregacin indeterminada en relacin con la peligrosidad; manicomios para delincuentes locos. La importancia actual de esta obra reside en el hecho de resumir toda la escuela positiva, que durante decenios goz de celebridad mundial. Indudablemente, la escuela tuvo sus mritos, pero no fueron tales como para compensar la negacin de la autonoma de la voluntad del hombre y la afirmacin de un despiadado determinismo causal al que se encadenara la personalidad humana. Fue sobre todo fecunda y legtima la exigencia de valorar el delito "tambin" a la medida del delincuente: a tal exigencia se atiende hoy en muchos cdigos modernos. De hecho, con esta concepcin se superaba al positivismo, reconociendo

implcitamente que el hombre no se puede considerar de manera abstracta, dentro de una pura mecanicidad de causa y efecto, sino en su realidad irreductible y en el conjunto de sus propias responsabilidades morales. 3.4.3.1.1.3. El Delincuente loco: alcohlico, histrico, Matoide Lombroso hace una diferencia entre los delincuentes locos y los locos delincuentes, siendo los locos delincuentes los enfermos dementes, sin capacidad de entender o de querer, que cometen algn crimen sin saber lo que hacen, en cambio el delincuente loco es el sujeto que ha cometido un delito y despus enloquece en prisin. Dice Lombroso que adems los jueces que dictan las sentencias no conocen nada de psiquiatra, y son llamados en una idea general como locos criminales, esta es la puerta por la que escapan al justo castigo. Lombroso toma en consideracin como casos especiales, tres tipos de delincuente loco: el alcohlico, el histrico, el matloide.

a) DELINCUENTE ALCOHOLICO El caracteriza al delincuente alcohlico, porque el alcohol es un excitante que paraliza, narcotiza, los sentimientos ms nobles, y transforma aun el cerebro ms sano. Lo caracteriza de la siguiente manera: 1. Casos degenerativos congnitos, aunque frecuentemente los adquiridos no solo escasean los caracteres degenerativos, sino ofrecen muy seguido la vida anterior honestsima. 2. Extraa apata e indiferencia, que a veces llega a ser muy violenta. 3. La embriaguez aguda, aislada da lugar por s sola, al delito, porque arma el brazo, enciende las pasiones, nubla la mente, etc. 4. Tiende al cinismo humorstico y fuertes tendencias al robo, estupro aunque despus de esto llegan a un profundo sueo y quizs hasta la amnesia que si es peor an puede realizarse un suicidio. b) Delincuente histrico Sus caractersticas comunes de este delincuente son las siguientes: 1) Sexo se dice que es ms comn en las mujeres que en los hombres. 2) Tiene una herencia anloga a los epilpticos, aunque pocos caracteres

degenerativos. 3) 4) 5) La inteligencia en la mitad es intacta. Es egosta su carcter Su carcter es muy cambiante lo que los hace colricos, feroces, fciles a

simpatas, y antipatas sbitas irracionales. 6) 7) Es vengativo escandalosamente, y hace denuncias y falsos testimonios. Tiene una verdadera necesidad de mentir, una gran tendencia al erotismo.

8)

Se encuentra entre ellas delirios, alucinaciones, suicidios, y fugas muy

comnmente para prostituirse. 9) Existen delitos mltiples aunque los ms comunes son difamacin, robo,

faltas a la moral, homicidios. C) Delincuente Matoide La palabra mattoide proviene de matto que significa loco, y la palabra matoide quizs quiera decir textualmente Locoide, vendra siendo el sujeto que no est loco, pero casi. Las caractersticas del Mattoide seran: 1) 2) 3) 4) Escasean entre las mujeres Son raros en la edad juvenil. Abundan extraamente en las grandes civilizaciones. Abundan en los pases que tienen una cultura extraa o tiene gran

velocidad. 5) 6) Abundan entre los burcratas, telogos, mdicos, y no entre los militares. Tienen poqusimas formas degenerativas y pocas anomalas en la fisiologa

del cuerpo. 7) Afectivamente son hasta altruistas , conservan la sobriedad, son muy ticos,

y son muy ordenados. 8) Intelectualmente no hay anomalas, suplen una gran inteligencia por una

notable laboriosidad, escriben en forma compulsiva. 9) Psicolgicamente se caracterizan por una conviccin exagerada por sus

propios mritos y hay bastante vanidad. 10) Inventan teoras nuevas y generalmente extravagantes.

11) Sus crmenes son impulsivos generalmente realizados en pblico. 12) Tienen delirio persecutorio, persiguen y son perseguidos. 13) Son querellantes y les encanta litigar. 3.4.3.1.1.4. Delincuente epilptico Este tipo de homicidas tiene reacciones violentsimas, en la que despus de haber cometido el delito quedan tranquilos y sin aparentes remordimientos, dice que sienten vrtigos en la cabeza, que les gira o da vueltas. Ahora Lombroso encuentra una tercera forma de criminalidad, y hace la analoga del epilptico, con el criminal nato, llegando as a la tercera tipicidad. Las caractersticas segn Turn en los criminales epilpticos son: 1) Tendencia a la vagancia en ocasiones con largas deambulaciones

involuntarias. 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) Amor a los animales. Sonambulismos. Masturbaciones, homosexualismo, y depravacin Precocidad sexual y alcohlica. Facilidad y rapidez de cicatrizacin. Destructividad. Canibalismo Vanidad

10) Grafomana. 11) Doble personalidad para escribir 12) Palabras o frases especiales

13) Tendencia al suicidio 14) Tatuajes 15) Junto con los locos morales son los nicos que se asocian. 16) Simulacin de locura o ataque epilptico 17) Cambios de humor 18) Amnesia 19) Auras La epilepsia se puede presentar de dos formas: a) Epilepsia Real.- es aquella en la que hay ataques, el sujeto cae al suelo,

echa espuma por la boca, tiene movimientos desordenados, y convulsivos, llega a morderse la lengua, etc. b) Epilepsia Larvada.- es aquella en la que se presentan los mismos sucesos

aunque sin ataque, estos criminales son ms peligroso que los locos morales. 3.4.3.1.1.5. Delincuente Pasional Un delincuente pasional no puede ser un delincuente loco, tampoco tiene aspectos atvicos, ni epilepsia, ni locura moral, por lo tanto tiene que ser un sujeto con otras caractersticas, y estas son: 1) 2) 3) 4) 5) Rareza (5 a 6 %) entre los delitos de sangre. Edad entre 20 y 30 aos Sexo: 36 % de mujeres, el cudruple de los dems delitos Crneo sin datos patolgicos. Belleza de la fisonoma, casi completa ausencia de caracteres, que se notan

tan frecuente en criminales y locos.

6) 7) 8) 9)

A la belleza del cuerpo responde la honestidad del alma Afectividad exagerada Anestesia momentnea en el momento del delito. Conmocin despus del delito.

10) Suicidio o tentativa de este inmediatamente despus del delito. 11) Confesin: al contrario de los delincuentes comunes, no oculta el propio y el

delito, lo confiesan a la autoridad judicial como para calmar el dolor remordimiento. 12) Son los nicos que dan el mximo de enmienda.

El delincuente pasional siempre es inmediato, y la pasin que lo mueve es una pasin noble, distinguindose de las bajas pasiones que impulsan a los delincuentes comunes. Clasifica a los delincuentes por pasin en tres tipos: Duelo, infanticidio, pasin poltica. 3.4.3.1.1.6. El Delincuente Habitual El delincuente habitual es aquel cuya tendencia a delinquir es adquirida, aunque tengan base orgnica, ya que "no se adquieren hbitos que no estn conformes al propio ser. El delincuente ocasional es el que cede ante la oportunidad de delinquir, es el medio el que lo arrastra, y su base orgnica es pequea. Es la persona que observa un gnero de vida delictiva al extremo de llegar a constituir un tipo permanente de personalidad criminal. Puede ser delincuente profesional, pero por lo menos una parte considerable de su actividad es de carcter criminoso. Es imputable.

3.4.3.1.1.7. Delincuente ocasional Se trata de un delincuente primario, poco o nada peligroso, generalmente exento de defectos psicolgicos, pero susceptible de convertirse en habituales. No tiene frenos inhibitorios. Esta clase de delincuentes no puede refrenar sus impulsos, ante la ocasin reacciona por impulso. Es imputable. El delincuente ocasional se puede -a su vez-clasificar en: Persona, casi siempre normal, aunque de escasa energa volitiva, que delinque por sugestin del ambiente o por motivo pasajero sentimental o externo. Se trata de un delincuente primario, poco o nada peligroso, generalmente exento de defectos psicolgicos, pero susceptible de convertirse en habituales. No tiene frenos inhibitorios. Esta clase de delincuentes no puede frenar sus impulsos, ante la ocasin reacciona por impulso. Es imputable. El delincuente ocasional se puede a su vez clasificar en: 3.4.3.1.1.8. Criminal Poltico Una poltica criminal en cuanto tiene que partir del mundo real y por tanto utilizando metodologa y tcnicas propias al estudio de los fenmenos sociales, necesariamente tendrn que llegar a la conclusin que el principio de igualdad en que se funda el Estado no es una realidad, sino slo un programa. Esto es, que hay discriminacin, que se da una desigualdad distribucin de la criminalizacin, del poder de definir lo criminal, por tanto no solo de bienes e ingresos. Luego, un primer aspecto a considerar es la necesidad de redistribuir el poder de criminalizacin, de modo entonces de ir descendiendo las cuotas de

discriminacin. A su vez ello significa que tal redistribucin ha de abarcar todo el sistema criminal, las leyes, la polica, el proceso, etc. Naturaleza del delito poltico

La naturaleza del delito poltico es extrajurdica; por eso han preferido abordar el tema desde un punto de vista exclusivamente histrico y han evitado resolverlo por la va de una reflexin cientfica. Desarrollo histrico del delito poltico En los primeros siglos de esta era, en Roma, los delitos polticos se referan a figuras tales como: decapitar, vender o quemar la estatua del emperador, faltar el respeto a las imgenes imperiales, negarse a jurar por el genio del Csar o modelar estatua de mayor altura que las dedicadas a l. En el Digesto, se le conoce como el "crimen de majestatis" al delito poltico adopta una tipificacin ms ampla, porque mantiene como base los conceptos antes referidos y aade a ellos varias formas de sedicin, dirigidas contra el pueblo o contra la seguridad pblica, pero exigiendo que se pruebe que detrs de ellas, est presente una intencin dolosa. Las tribus brbaras resolvan sus asuntos de importancia, en asambleas populares y a stas tocaba juzgar los crmenes, considerados como los ms horrendos, esto es, la traicin y la cobarda. A los traidores se les ahorcaba colgndoles de un rbol y a los cobardes, a los que huan durante la guerra, se les arrojaba a los pantanos. Una y otra conducta son formas de lesionar los intereses del naciente Estado. Carlomagno, que durante treinta aos, pretendi someter a las tribus germnicas de los sajones, opt por amedretarlos a travs de la expedicin de leyes cruelsimas. Todos los que se rebelaban contra el emperador o contra el cristianismo, merecan la pena de muerte. Adorar a otro Dios que no sea el cristiano, comer carne en los das de vigilia, eran delitos castigados con la pena capital. Eran para esa poca, las aludidas infracciones, formas de delito poltico, toda vez que atentaban contra los intereses del Emperador.

Ms tarde, en las Partidas, encontramos definido al delito poltico, como la "Lease Majestatis" esto es, como un crimen, como una infraccin de suma gravedad, "tanto quiere decir en romance como yerro de traicin que faze ome contra la persona del rey". Las Partidas enumeran por lo menos catorce formas de traicin, equivalentes al crimen de majestatis, que en suma, se reducen a ofensas contra la autoridad y la persona del monarca. El delito poltico, hasta desaparecida la Edad Media, equivali a una infraccin con un contenido indefinido que abarc todo acto hostil en contra del Estado, entre poltico que para esta poca se hallaba confundido, con la persona del rey. Las sanciones aplicadas a los responsables de esta grave infraccin fueron del todo arbitrarias. Por ejemplo, el Papa Bonifacio VIII, en su calidad de Jefe de Estado, dispuso la destruccin de la casa de los autores del delito de lesae majestatis, adems de privarles del derecho de testar. La sancin, en el ejemplo, afect no solo al autor del delito, sino inclusive a su descendencia Factores Crimingenos que intervienen en el delito "Las acciones humanas, honestas o deshonestas, sociales o antisociales, son siempre el producto de su organismo fisio-psquico, y dela atmsfera fsica y social que lo envuelve, yo he distinguido los factores antropolgicos o individuales del crimen, los factores fsicos y los factores sociales, 1. Los factores antropolgicos son: a) La constitucin orgnica del criminal (todo lo somtico crneo, vsceras, cerebro, etc.). b) La constitucin psquica (inteligencia, sentimiento, sentido moral, etc.). c) Los caracteres personales (raza, edad, sexo, estado civil, educacin, etc.). 2. Los factores fsicos (telricos) son: El clima, el suelo, las estaciones, la temperatura, la agricultura, etc.

3. Los factores sociales son: La densidad de poblacin, la opinin pblica, la moral, la religin, la familia, la educacin, el alcoholismo, la justicia, la polica, etc. 3.4.3.1.1.9. La Mujer Delincuente La mujer delincuente A travs de los tiempos se ha estudiado el comportamiento criminal y su incidencia en el desarrollo de las sociedades. Generalmente las investigaciones apuntan al desarrollo de la delincuencia, particularmente del gnero masculino, ya que se da con ms frecuencia estadsticamente y es atractivo por sus caractersticas y su modus operandi. La Criminalidad Femenina siempre ha sido objeto de olvido, tanto a nivel terico como en la prctica de investigaciones cientficas dentro del campo de las ciencias penales. Considerada como poco esencial e intrascendente, ya que son relativamente insignificantes las cifras de incidencia y an no ha constituido un claro problema social. En la lnea criminal se comenz a estudiar con gran inters el perfil de los llamados asesinos en serie, tema apasionante por las caractersticas de los asesinatos y las motivaciones del victimario. Actualmente son claras las caractersticas de la personalidad del asesino serial, pero poco se ha investigado a cerca del gnero femenino, en este caso asesinas en serie o seriales, debido a su baja representacin estadstica y la diferencia en cuanto a las motivaciones para llevar a cabo el crimen, guiado ms de manera lgica que por la bsqueda de placer como sucede en el hombre. En el estudio del perfil de las asesinas en serie se encuentran pocas coincidencias del comportamiento criminal por gneros. Es necesario tener en cuenta el desarrollo del gnero femenino a travs de la historia en cuanto al rol de la mujer y su relacin con la criminalidad y posteriormente con el asesinato serial.

Antecedentes. Cesare Lombroso fue uno de los primeros mdicos que gener investigacin acerca de las mujeres con tendencia a la criminalidad En una de sus obras La mujer delincuente; la prostituta y la mujer normal realizada aproximadamente en el ao de 1899, busc probar que existen deferencias antropomtricas (fisonmicas) entre mujeres delincuentes y no delincuentes. Indag si existan caractersticas que conformaran el determinismo fsico y psquico que conduca a ciertas mujeres al crimen. Encontr que en las mujeres asesinas existen ms caractersticas degenerativas, pues sus homicidios llegan a tener una crueldad excesiva, aplicando por lo general algn tipo de tortura a sus vctimas; en tanto se aprecia un bajo control de los impulsos y visceralidad. Esta crueldad se debe a una forma de reaccin contra la resistencia y los obstculos de la vida. Las mujeres tambin son capaces de asesinar, tanto a sus compaeros sentimentales como a personas extraas, y pueden igualmente ser asesinas en serie. De hecho, las mujeres son las responsables de la mayora de los homicidios de lactantes y nios, la mayor parte de los malos tratos fsicos a nios y de la cuarta parte de los abusos infantiles. Infligen el cincuenta por ciento de la violencia contra los hermanos y los ancianos y cometen aproximadamente la mitad de las agresiones contra las parejas. Las dos terceras partes de las mujeres victimaron a personas dependientes de ellas (hijos) o adultos entre 26 y 60 aos (esposos o amantes) en el 40% de los casos, comprobndose que stos provocaron a la mujer conducindola a formas de alcoholismo, brutalidad o humillacin. La mujer an en sus delitos y en la naturaleza de su participacin refleja su socializacin, porque es cierto que las conductas delictivas de la mujer estn muy relacionadas con las caractersticas sociolgicas y con el papel que desempea la mujer dentro de nuestra sociedad y nuestra cultura. En el ambiente familiar de la asesina serial hay indicios de que provena de hogares desestructurados con la ausencia de la figura materna y/o paterna, falta

de vnculos afectivos significativos y positivos. La relacin familiar tiende a conflictos e inestabilidad emocional, as como sufrir una experiencia de abuso fsico y verbal. Lo anterior afecta la relacin madre-hija, originando una repercusin fundamental en la formacin futura de la personalidad, siendo sta: un yo inmaduro y padeciendo cierta dificultad en el manejo de la ansiedad e impulsividad, desarrollando as una mala estructura psquica, siguiendo las pautas del psicoanlisis: el ello (estructura de la mente que opera inconscientemente representado por las necesidades bsicas, impulsadas por las tendencias instintivas, guiada por el principio hedonista, busca el placer y evita el dolor), domina a las dems estructuras que son el ego (estructura de la mente que opera A nivel consciente y da un equilibrio entre el ello y el sper yo) y el sper ego (estructura de la mente que opera inconscientemente, que representa la parte moral de la personalidad), por lo que resulta un individuo que no respeta ninguna clase de leyes. Existe un aumento en el ndice delictivo femenil (anteriormente era de una por cada 50 delincuentes hombres, hoy la proporcin se eleva a una por cada cinco en Mxico). Ellas no suelen ser cabezas sino copartcipes; las crceles estn pobladas de mujeres que delinquieron por amor; sin embargo, aumentan las lideresas de organizaciones delictivas. En estos casos el mvil es econmico, quiz el anhelo de poder y de revertir la situacin de sometimiento, pero no el de tipo sexual. 3.4.3.2. Enrico Ferri ENRICO FERRI naci en Sn. Benedetto Po, Mantua, el 25 de febrero de 1856 y muri el 12 de abril de 1929. Su vida fue por dems productiva y multifactica. Hijo de un tendero, no tuvo abundancia de bienes en su niez, siendo un alumno irregular hasta los 16 aos en que tom clase con Roberto Ardig, clebre filsofo positivista, el que dirigi y dio al joven Ferri una orientacin definida.

Estudi en la Universidad de Bologna, con Pietro Ellero, profesor de Derecho Penal que combata la funcin retributiva de la pena, dando ms valor a las funciones preventivas de la misma. Present en 1877 su tesis en que trata de demostrar que el libre albedro es una ficcin, y que debe substituirse la responsabilidad moral por una responsabilidad social. La obra fue premiada, aunque caus asombro y disgusto en Italia. De Bologna pas a Pisa, para estudiar con el mximo exponente del Derecho Penal Italiano clsico: Francesco Carrara, el que se expres de su nuevo alumno en la forma siguiente: "En lugar de aprender de nosotros Ferri ha venido a enseamos". Al publicar su tesis en 1878, envi una copia a Lombroso, el cual le respondi por medio de Turati "Ferri no es bastante positivista", esto molest a Ferri sobremanera, pues l trataba de "aplicar el mtodo positivo a la ciencia del derecho criminal", y respondi a Turati: "Acaso pretende Lombroso que yo, jurisconsulto, vaya a medir cabezas de delincuentes para ser bastante positivista? De Pisa fue a Pars donde estudi Antropologa con Quatrefages, y trabaj con la estadstica criminal francesa obtenida en los aos de 1826 a 1878, revisando los trabajos de Quetelet y Guerry, y es entonces cuando "comprend lcidamente toda la realidad de aquel juicio de Lombroso acerca de mi libro". Decide entonces ir a Torino (Turn), sede de los estudios lombrosianos, logra (con gran reticencia de la comisin) que el Consejo de Educacin le d licencia para ensear, dando su primera clase con sus "Substitutos Penales". La estancia en Turn es fructfera; Lombroso lo recibe y ayuda, y principian a publicar el "Archivo di Psichiatria", el intercambio de ideas, como hemos comentado, hace corregir a ambos algunas ideas, y dar paso al inicio de la Scuola Positiva, Ferri ahora visita crceles y manicomios, ve criminales y mide cabezas. En 1879 Ellero deja su ctedra en Bologna para ir a la Corte di Cassazione, y pronuncia su voto por Ferri para substituirlo, as, tres aos despus de salir de esa

Universidad como estudiante, Regresa como profesor, haba pasado un ao con Carrara, otro con Quatrefages y el ltimo con Lombroso. Tena entonces 23 aos. Cambia el sistema de enseanza y lleva a sus alumnos a ver delincuentes. Publica su obra "Nuevos Horizontes", y se lanza a un estudio de 700 reos, 300 enfermos mentales y 700 soldados como grupo de control. Ahora, "con muchos kilogramos de estadsticas criminales digeridos y asimilados, y con aquellos trebejos de hacer investigaciones antropolgicas, entend haber formado un adecuado concepto de la realidad y poder proponerme determinar entonces un sistema jurdico verdaderamente positivo". En 1882 pasa a la Universidad de Siena, donde permanece 4 aos, es en esta poca en que hace estudios sobre la pena y publica "Socialismo Y Criminalidad". En 1884 se casa, y en 1886 un acontecimiento va a cambiar su vida: Un grupo de ciudadanos de la provincia de Mantua fue juzgado por rebelin e incitacin a la guerra civil. Ferri acepta la defensa, la que realiza con su acostumbrada brillantez, logrando vencer en la causa. La poblacin de Mantua lo elige como diputado al Parlamento Nacional, puesto que ocupar hasta 1924, pues logr once reelecciones! A partir de este hecho, Ferri se convierte en apasionado defensor de las causas populares, y es un "marxista sin saberlo", como l mismo confes tiempo despus. En efecto, haba desarrollado una teora llamada "determinismo econmico", que se acerca notablemente al materialismo histrico. Es de aclararse que las primeras diputaciones de Ferri son a ttulo personal, sin el apoyo de partido alguno, pues el Partido Socialista de los trabajadores se funda hasta 1892, y Ferri ingresa a l en 1893.

En 1886 parte a Roma y en 1890 regresa a Pisa a ocupar el lugar de Carrara. Permanece 3 aos y se establece en Fisole. Tiene una poca de gran actividad poltica, ayuda a organizar el Partido Socialista y funda y dirige el peridico "Avanti". Por esto sufre crcel y debe ir una temporada al exilio. Dicta cursos en Bruselas (1895) y en Pars (1889) Universidad de Roma, en substitucin de Impallomeni, ctedra que ocupar hasta su muerte. El 18 de febrero de 1912 se aprueba la creacin de un Instituto de Derecho Penal en la Universidad de Roma; Ferri es llamado a dirigirlo y lo denomina "Scuola di Applicazione Guirdico-Criminale". El curso era dividido en cuatro partes: el delincuente, el delito, las sanciones y el procedimiento.^ Esta escuela ha tenido profesores extraordinarios (Grispigni, Di Tulio, Niceforo, Ferracuti), y hasta la fecha somos muchos los que hemos tenido el honor de frecuentar sus aulas. Dej el Partido Socialista al terminar la primera guerra mundial, tomando en cuenta la incapacidad de dicho partido para realizar una revolucin, o para asumir la responsabilidad del poder. Ahora se va a dedicar a su ms cara ilusin: lograr que Italia tenga un cdigo penal de corte positivista, y en 1921 se presenta el proyecto realizado por una comisin presidida por Ferri en la que han participado representantes de las diversas escuelas, no es un cdigo cien por ciento positivista, pero satisface a la mayora. Sin embargo, la situacin poltica dificult la aprobacin del proyecto, el partido fascista lleg al poder y se form una nueva comisin de la que tom parte Ferri, el cual vea en el nuevo rgimen una posibilidad de orden y de aceptacin de sus ideas, sin embargo no alcanz a ver promulgado el nuevo cdigo, pues muri en 1929, siendo el cdigo aprobado en 1930, y denominado Rocco-Mussolini.

Durante sus ltimos aos Ferri desarroll una infatigable labor acadmica, viaj a Sudamrica y a varios pases europeos, particip en mltiples congresos, defendi como abogado causas clebres, siempre con gran xito, gracias a su indiscutible capacidad oratoria, pues como dice uno de sus bigrafos Enrico Ferri nacque oratore. (Enrico Ferri nace orador). La influencia de Ferri en lo poltico, filosfico, literario, jurdico y criminolgico es indudable.

3.4.3.3. Rafael Garfalo Raffaele Garofalo (Npoles, 18 de noviembre de 1851 - ib., 18 de abril de 1934) fue un jurista y criminlogo italiano, representante del positivismo criminolgico, llamado en su tiempo la nueva escuela (Nuova Scuola). Fue profesor en la Universidad de Npoles y senador. Acu, en 1885, el trmino criminologa, en su obra "Criminologa: estudio sobre el delito, sobre sus causas y la teora de la represin". Noble de nacimiento, pues tanto su padre, Giovanni, como su madre, Carolina, eran varones, a la temprana edad de 19 aos obtuvo la Licenciatura en Derecho

por la Universidad de Npoles, accediendo a la carrera judicial en 1872. Ocup diversos cargos en la fiscala y la judicatura, as como en el Ministerio de Gracia y Justicia. El 4 de abril de 1909 fue nombrado senador por vez primera (repetira en sucesivos periodos desde 1919 hasta su fallecimiento) y, en 1921, miembro del Consejo Superior de la Magistratura. Entre sus muchos honores y

condecoraciones, destacan el de Caballero de la Gran Cruz de la Orden de la Corona de Italia y de la Orden de los Santos Mauricio y Lzaro; y el de Comendador de la Orden de la Legin de Honor.

En cuanto a su trayectoria cientfica e investigadora, estudi la literatura jurdica de pases como Francia y, especialmente, Alemania, y se adhiri a los principios de la escuela criminal positiva italiana, fundada por Cesare Lombroso. No obstante, y a diferencia de ste, que enfocaba sus estudios hacia los condicionantes fisiolgicos que motivaban a los criminales; y de Enrico Ferri, que daba ms importancia a los factores econmicos y educativos; Garfalo entenda que la criminalidad se deba abordar igualmente desde una perspectiva psicolgica y antropolgica. Sus teoras gravitaban en torno al concepto de "delito natural", que defini como "la lesin de aquella parte de los sentimientos altruistas fundamentales de piedad o probidad, en la medida media en que son posedos por una comunidad, y que es indispensable para la adaptacin del individuo a la sociedad". Fundamentaba la responsabilidad penal en la peligrosidad innata del delincuente, al que consideraba una "variedad" involucionada de la especie humana, incapaz de asimilar los valores de la sociedad. Defenda, de este modo, que la nica forma de evitar el delito era eliminando los factores externos que dan pie a delinquir, estableciendo una relacin causa-efecto entre circunstancias y criminalidad y dejando al margen el libre albedro. De ideales polticos conservadores (en su madurez abraz el fascismo), defenda la pena de muerte y la eugenesia de los enfermos mentales. Falleci en su ciudad natal en 1934

Seala que el delito es un fenmeno social 3.4.3.4 Rafal Salillas y Panzano Mdico, con formacin autodidacta de penintenciarista y criminlogo, su obra conduce a la creacin de la Escuela de Criminologa espaola. Su primera colaboracin con el Dr. Simarro concretada en el libro Manicomios criminales, decide su vocacin definitiva. Publica una serie de artculos en El Liberal y en la Revista General de Legislacin y Jurisprudencia que rene ms tarde en su libro La vida Penal en Espaa (1888). Incansable, da conferencias en el Ateneo de Madrid, una de las cuales Antropologa en el Derecho Penal (1889), le seala como el introductor en Espaa del Positivismo Criminolgico de Lombroso. En 1887 es encargado de organizar la Seccin de Penitenciara de la Exposicin Universal de Barcelona y asiste en 1890 al Congreso Internacional Penitenciario de San Petersburgo, lo que le da la oportunidad de visitar los establecimientos penitenciarios de San Petersburgo, Mosc, Berln y Pars. Tras una primera etapa formativa de influencia netamente lombrosiana, propia de su tiempo, supera sta y aun sintiendo gran admiracin por el ilustre antroplogo de Turn, no est de acuerdo con muchos de sus conceptos y se aparta de las ideas etiolgicas tales como atavismo y degeneracin, para inclinarse hacia el concepto de Lacassagne y Aubry que conciben el delito como un fenmeno de gnesis y naturaleza sociales desarrollado en un medio morboso individual o predisposicin, rechazando de plano la idea lombrosiana del criminal nato. Es su

etapa verdaderamente creativa, de experiencias personales y sntesis de sus observaciones. Ampla sus ideas antropolgicas fsicas y psicolgicas con la Lingstica. Tomando como base los hechos y el lenguaje ancestral de la picaresca espaola, la coteja con la lengua del hampa (la jerga) que compara con las lenguas primitivas como haca Lombroso, estudiando su evolucin (jerga-germana). Cada vez sus tendencias le inclinan ms hacia la Sociologa. Identifica al hampn con el pcaro que tiene mucho del espritu y constitucin nacional y estudia las tres formas de parasitismo: mendicidad, prostitucin y delincuencia. Llega por estos caminos a emitir su Teora Bsica donde en dos volmenes desarrolla las ideas ya expuestas en otros trabajos anteriores. Para Salillas, el delincuente caracteriza las tendencias viciosas de la sociedad que lo ha engendrado. El delincuente es el producto desequilibrado del propio desequilibrio de la sociedad de que procede. El Tatuaje es una de las obras ms antropolgicas de Salillas. En ella recoge no slo las ideas de los diversos autores que ha conocido o ledo, sino emite las suyas propias basadas en una investigacin especialmente en un grupo de delincuentes. Para Salillas los tatuajes tienen una nobiliaria, militar, teocrtica o religiosa, pero tambin hay una jurdica, que equivale a una identificacin o marca de criminales y un tatuaje gremial o profesional. El tatuaje de los delincuentes es una representacin de sus fechoras, una vieta grfica de su hazaa o su destino, escribe Foucault. Cuando Salillas asisti al Congreso y Exposicin penitenciaria en San Petersburgo en 1890, llev una coleccin de calcos de tatuajes de delincuentes espaoles.

3.4.3.5. Pedro Garca Dorado y Montero Pedro Garca Dorado Montero (Navacarros, Salamanca, 19 de mayo de 1861, Salamanca, 1919), fue un jurista, penalista y criminalista espaol. Introdujo el positivismo jurdico en Espaa, frente al iusnaturalismo catlico tradicional, es considerado representante del correccionalismo espaol y un adelantado de la Criminologa radical que consideraba al derecho penal como instrumento de control social de las clases hegemnicas o poderosas para someter y controlar a las desposedas La presencia de Dorado en la Ctedra de Derecho Penal en Salamanca resulta incuestionable que la presencia de Dorado Montero en este puesto no slo impulso una nueva orientacin a la disciplina -supuso la introduccin de la criminologa moderna en Espaa-, sino que otorg a la enseanza un rigor terico casi obsesivo, al que supo aadir una dimensin prcticamente desconocida por aquel entonces. Introdujo el pensamiento jurdico europeo en la universidad espaola. Su base doctrianl se encuentra en la Rivista Italiana di Sociologa, Tomo XI de 19807 Dorado fue, en palabras de Santiago Valent Camp, un innovador, que introdujo en Espaa las obras de Garofalo, Lombroso, D'Aguanno, Nitti y Sighele, figuras preeminentes del positivismo. Trajo a Espaa el Derecho contemporneo europeo en sus distintas ramas, y cre la nueva conciencia jurdica de nuestro pas anclada en un integrismo tradicional. Dorado fue colaborador frecuente de la Enciclopedia Jurdica espaola, y traductor activo, en particular de autores alemanes e italianos que gracias a su esfuerzo se conocieron en Espaa. Tradujo textos de Raffaele Garofalo, Theodor Mommsen, Stricker, Sohm, Eltzbacher, D'Aguanno, Ludwig Gumplowicz, Sighele Escipin, Franz von Liszt, Eltzbacher Paul, Rudolph Sohm y Adolf Joseph Matthus Merkel

Correccionalismo penal espaol Para algunos autores Dorado ms que positivista fue correccionalista. Era un defensor de la "Pedagoga correccional" como un "derecho protector" de los delincuentes, desprovisto por completo de sentido represivo y doloroso, animado tan slo de una finalidad tutelar y protectora

3.5. Escuela Dogmtica A) No le importan los factores sociolgicos, criminolgicos o antropolgicos del delito. Su objeto de estudio es la norma penal. Si una determinada conducta contraviene el derecho penal vigente, se torna delictiva. Para los dogmticos es una accin u omisin tpica, antijurdica y culpable. B) la pena es consecuencia de haber realizado una conducta constituida por estos tres elementos, y se impone con fines retributivos o preventivos. C) no acepta la responsabilidad objetiva. Es decir, aquella que se deduce por el mero hecho de cometer una accin tpica, antijurdica y culpable. Exige en el autor del delito una finalidad o una intencin especial (nimos especiales), sin estos elementos no es posible decir que alguien cometi delito. En el mundo jurdico de hoy, la prctica judicial viene dando una fuerte controversia entre la concepcin Dogmtica y la Finalista. Veamos lo que esta ofrece como estructura del delito: Sostienen: tres son los elementos que debe contener una conducta para que sea delictiva: Son:

1 - LA TIPICIDAD, es el molde legal descrito por el legislador. La conducta que encuadre en esa definicin, es delito. Ej. El tipo que indica que Apoderarse de cosa mueble ajena, con el propsito de obtener provecho para s o para otro, describe la conducta delictiva del Hurto. Si tipo y accin encuadran, hay Tipicidad. 2- LA ANTIJURIDICIDAD. Encuadrada la conducta en el tipo penal y determinada con precisin la tipicidad, se requiere para que la conducta tpica sea antijurdica, que lesione o ponga en peligro, sin justa causa, el inters jurdico tutelado por la ley. La conducta, adems de describir la norma violada (antijuridicidad formal), es necesario que efectivamente lesiones o ponga en peligro el bien jurdico tutelado por la ley (antijuridicidad material). En la realizacin material del tipo, para que haya delito, deben confluir la violacin a la antijuridicidad formal y a la vez la material, de lo contrario no hay delito. La antijuridicidad formal es la simple

coincidencia de la conducta con los elementos de la norma. La antijuridicidad material se da cuando se comprueba que ese comportamiento ofende de manera efectiva y real los intereses de las personas o la sociedad. 3- LA CULPABILIDAD. Toda conducta, luego de que se compruebe que ha sido tpica y antijurdica, solo podr ser penada si fue realizada con culpabilidad. Acta con culpabilidad quien conoce la ilicitud y orienta su voluntad a su realizacin. Formas de culpabilidad son EL DOLO Y LA CULPA. El Dolo existe cuando la persona conoce el hecho punible y quiere su realizacin. Son dos los momentos del dolo, el momento cognoscitivo y el momento volitivo. En principio todas las conductas exigen la demostracin del dolo. Solo por excepcin, y siempre que as lo exprese la ley, la conducta es culposa y no dolosa. La culpa es la otra forma de culpabilidad. Se dice que alguien acta culposamente cuando realiza un hecho tpico y antijurdico por omisin de un deber legal de cuidado. Cuando acta con negligencia, impericia o imprudencia o faltando a la observancia de reglamentos. La Preterintencion, es la mezcla del dolo y la culpa, dolo seguido de culpa en un mismo acto. Se da cuando la accin sobrepasa la finalidad que tena en mente el agente activo de la ilicitud. Son pensadores que representan esta escuela:

VON

JHERING,

BINDING,

BELING,

MANZINI,

MEZGER,

ROCCIO,

CARNELUTTI, ANTOLISEI 3.5.1 Carlos Binding. Fue uno de los ms sagaces juristas de Alemania, que en 1872 comenz su gran obra Die Normen und ihre Ubertretung, con una afirmacin al parecer desconcertante. Era frecuentsimo escuchar que el delito es lo contrario a la ley. As Carrara lo defina como la infraccin de la ley del Estado 1. Pero Carlos Binding descubri que el delito no es lo contrario a la ley, sino ms bien el acto que se ajusta a lo previsto en la ley penal. En efecto; Qu es lo que hace un hombre cuando mata a otro? Estar de acuerdo con el artculo 419 del Cdigo penal espaol. Igual acaece con el que roba. No se vulnera la ley pero si se quebranta algo esencial para la convivencia y el ordenamiento jurdico. Se infringe la norma. El Declogo es un libro de normas: La norma crea lo antijurdico, la ley crea la accin punible, o dicho de una manera ms exacta: la norma valoriza, la ley describe. Binding dice que para definir la norma no pueden tenerse en cuenta consideraciones de orden moral, de sentido comn, etc., pues no tienen carcter jurista, y mientras no exista un precepto del ordenamiento jurdico no puede declararse el concepto de antijuricidad. Cuando el legislador ha dado el concepto de antijuricidad en la forma negativa de causas de justificacin. Y el hecho real se cie al precepto, no hay problema. Cuando muere un hombre en legtima defensa es sencillo afirmar que no hay antijuricidad, porque interviene una justificante: pero no es el asunto tan sencillo cuando se trata de casos que no ha previsto el legislador. Por tanto, hay que definir de otro modo, y no en crculos viciosos, el concepto de normalidad El principio de la delegacin y de las leyes penales en blanco Las leyes

penales en blanco, cuyo alcance fij Carlos Binding, son aquellas disposiciones en
1

Programa, cit., pags.59 y siguientes 2 Die Normen und ihre Ubertretung, vol. I. Leipzing. Meinet, I890. Pgina 133.

que el precepto y la sancin se hallan en artculos distintos, si bien del mismo Cdigo (por ejemplo, la quiebra de una persona jurdica que se halla definida en el art. 254 y castigada en los arts. 252 y 253 del (p. 34) Cdigo Penal), problema de tcnica legislativa; y de las disposiciones imperfectas en que se fija en el Cdigo la sancin y el precepto se halla en otra ley (por ejemplo, el art. 302 del Cdigo Penal en que se castiga "al que se alzare en armas para variar la forma de gobierno", que no enuncia el Cdigo y que establece la Constitucin en el art. 79). Slo es ley en blanco aquella cuyo precepto est definido por las autoridades administrativas. Por ejemplo, los delitos contra la salud, previstos en el art. 185, incs. a), b) y c) del Cdigo Sanitario de 1969, referentes a negarse a cumplir las Normas de Salud, a la violacin consciente de la Norma de Salud o a la violacin de las medidas adoptadas para impedir la introduccin o propagacin de una epidemia. Pues bien, es conciliaba con el principio de legalidad el hecho de que la determinacin concreta de las conductas delictivas quede entregada a la autoridad administrativa y no la haga la ley? Evidentemente que s. Al remitirse a las disposiciones de la autoridad administrativa, la ley no entiende darle "carta blanca" para establecer delitos. Sabe que dichas autoridades tienen sus facultades limitadas por la Constitucin y las propias leyes, de modo que slo puede moverse dentro de ciertos lmites para mandar y prohibir conductas. El ejercicio de esa potestad no puede llegar a violar los derechos constitucionales y legales de los ciudadanos.

3.5.2 Otras teoras El Estado y la pena. El Estado por definicin, tiene un poder de coercin social y en consecuencia de "control social". Pareciera que al Hombre y a la Sociedad, le interesa el orden, la paz, la seguridad, la previsibilidad. Ser porque en un mbito o clima de "orden", se preservan mejor las posibilidades para el desarrollo integral de la persona humana? Habr un orden exterior y aparente y otro profundo y a veces invisible, que podra explicar por qu existen las revoluciones y los cambios sociales? Otro tema es analizar si esa funcin "pacificadora" del Estado, debe efectuarse en forma autoritaria; o, como dicen los fundamentos roussonianos de la Democracia, por un acuerdo o contrato entre los ciudadanos.

Hay prescripciones o normas no jurdicas que rigen en la vida, como los usos y modos sociales, la moral, la moda, etc. Su incumplimiento no acarrea la obligatoriedad de una sancin, aunque quizs s un reproche, como cuando salteamos una posicin en una "cola" de espera, o cuando no saludamos o vestimos "demod", etc. La caracterstica particular de las normas jurdicas, es que su incumplimiento puede dar lugar a una sancin; su esquema es: Dada una situacin (A), debe ser una conducta (C)

Dado No - C, debe ser una Sancin (S). Donde "C" es la conducta esperada por la sociedad o por las partes intervinientes ante una situacin (A), por ejemplo el cumplimiento de un contrato. Se habla de la cpula "debe ser", por cuanto el Derecho pertenece al mbito de la libertad humana, donde rige el libre albedro, la "posibilidad" de una consecuencia, no su "necesidad". Las leyes de la ciencia de la naturaleza, en cambio, se rigen por la causalidad y el determinismo (se aplica la cpula "es"). En sntesis, la norma jurdica se caracteriza por la posible coaccin ejercida por el Estado. Son sanciones jurdicas: la obligacin de reparar un dao, la ejecucin

forzada de una deuda, la nulidad, la restitucin, etc.; pero ninguna de esas sanciones, pertenece al rea del Derecho Penal. Este ltimo es, como expresa Eugenio R. Zaffaron2, "la parte del control social que resulta institucionalizado en forma punitiva y con discurso punitivo", de all que el castigo, la sancin, la pena, son materia que hacen a la esencia del sistema penal. O sea que el Derecho Penal, se define por su finalidad punitiva, o, como expresa el mismo autor citado (p. 55): "todo el derecho provee a la seguridad jurdica, pero slo el derecho penal provee a ella con la coercin penal". El titular del derecho a la coaccin penal es el Estado, pero los destinatarios de ella son el Juez y el Pueblo.

Quia peccatum est. Las teoras absolutas se reducen a la expresin latina "quia peccatum est", o sea que la pena corresponde porque pec, porque se cometi la falta, o sea que la pena tiene un fin en s mismo, no tiene un objetivo trascendente. Se castiga porque se delinqui, porque se viol la ley, la pena es justa ms all de si es til o no; constituye una retribucin del delito, un pago de mal con mal. Dentro de esta corriente de fundamentaciones, algunos sostienen que la pena constituye una reparacin, ya que el dolor que la pena implica para el castigado, hace purificar y expiar la voluntad maligna que condujo al delito. Desde un punto de vista teolgico, la infraccin al orden divino, genera una pena impuesta por Dios, quien delega a jueces o funcionarios el derecho de aplicarla (teora de la retribucin divina). Kant analiza a fondo el tema de la pena y no separa la moral del derecho; para l la pena es un imperativo categrico de la razn prctica, la pena debe existir, no porque sea til, sino porque la razn lo exige. Si la pena tiene otro fin que la justicia, dice, el hombre sera un medio para lograr un fin, sera una cosa; Kant considera farisaica la sentencia que dice: "es preferible que muera un hombre, antes que un pueblo entero" (teora de la retribucin moral de Kant). Hegel (teora de la retribucin jurdica), afirma que no corresponde considerar la pena como un mal, ni como un bien, sino que se trata de analizarla como una violacin al derecho; es una necesidad dialctica: la pena es la violacin de la
2

"Derecho Penal", pag. 31

violacin o la negacin de la negacin, en sntesis, es una afirmacin del derecho. Sacando quizs, este ltimo aspecto de la teora hegeliana, estas teoras absolutas de la pena no cuentan con seguidores. Ne peccetur. Las teoras relativas sobre la pena, afirman que stas no son un fin en s mismo, sino que son un medio para el mejoramiento de las personas o de la sociedad. Hay una conveniencia social de que existan penas, a la sociedad le interesa, pues son un sistema de defensa que lleva a la seguridad. Como expresa Sebastin Soler, en estas teoras el delito no es causa de la pena, sino la ocasin para aplicarla, se castiga ne peccetur, para que no se vuelva a pecar, para que disminuya la delincuencia. La pena no es justa, por un sentido de retribucin o equilibrio, sino que su justicia deviene que es una necesidad social. Estas teoras, implican una reaccin ante las teoras racionalistas de Kant o Hegel y encuentran de algn modo su raigambre, en la teora del pacto social de Rousseau, dado que el delincuente es un incumplidor, y su conducta implica una especie de "desajuste" dentro del pacto, que afecta la conservacin del Estado; de all surge el derecho de castigar, de reinsertar al delincuente y de prevenir tal violacin del pacto. Dice Juan Jacobo Rousseau: "todo malhechor, al atacar el derecho social, convirtese por sus delitos en rebelde y traidor a la patria; cesa de ser miembro de ella al violar sus leyes, y le hace la guerra. La conservacin del Estado es entonces incompatible con la de l, es preciso que uno de los dos perezca, y al aplicar la pena de muerte al criminal, la patria lo hace ms como a un enemigo que como a un ciudadano", y agrega: "la frecuencia de suplicios es siempre un signo de debilidad o de desidia en el gobierno. No hay malvado a quien no se pueda utilizar para algo." ("El contrato social", cap.V). Teoras mixtas. Estas toman alguna justificacin en las teoras absolutas y aceptan al mismo tiempo la utilidad de la pena. Combinan la retribucin de culpabilidad mediante pena, con la influencia rehabilitadora, intimidatoria, de aseguramiento (individual o social). Son las teoras ms aceptadas y fueron expuestas por grandes juristas, como Francesco Carrara, Carlos Binding, Anselm Merkel, el argentino Sebastin

Soler. Afirman que la pena es una herramienta o un modo de funcionamiento del Derecho, para su defensa o su preservacin; se prevn en otras reas del Derecho, distintas formas de reaccin ante el incumplimiento de las normas; pero en el Derecho Penal, la reaccin propia y especfica, es la pena, que es la consecuencia preestablecida y directa del delito. La culpabilidad, al dar la medida de la pena, es una forma de limitacin al poder coactivo del Estado. G. Jakobs, Jurista alemn de la actualidad, formula una crtica global a las teoras anteriores, expresando que se basan en un conjunto de ilusiones: que no es posible armonizar tantos fundamentos, que la retribucin de la culpa choca con el libre albedro, que no hay prueba de un efecto preventivo individual de la pena, que la realidad demuestra la ineficacia de la pena como prevencin general, etc. Se pregunta Jakobs, buena pregunta: "cul es la razn por la que algo tan problemtico como la pena pblica pueda seguir existiendo". Responde, en un concepto que quien esto escribe comparte, que la pena pblica existe para definir al delito, considerando que el delito es una herramienta, para afirmar no al Derecho Penal, sino a la existencia del Derecho en general. Si se considera vlido el Derecho, como elemento esencial de la Sociedad; o, figurativamente, como contrato para pasar de un estado natural a un estado de civilizacin, la pena se justifica como afirmacin del Derecho, como una necesidad de la Civilizacin. Lo que se previene con la pena, no es algn delito en particular, se previene la erosin del Derecho como instrumento de la Sociedad. Cierra luego Jakobs su teora, exponiendo que "persona" es aqul cuyo comportamiento resulta adecuado a la norma, al derecho, de donde surgen dos condiciones: el comportamiento debe estar regido por normas y ha de resultar adecuado a la norma. La infraccin a la norma crea una situacin ambigua: por un lado, es un comportamiento regido por las normas, pues el Derecho prev la posibilidad de las conductas delictivas; pero por el otro, el derecho cuestiona el sentido de ese comportamiento, ataca su orientacin, pues el infractor pone en duda la idea de conveniencia o de aceptacin del Derecho. Lo interesante de esta interpretacin, es que el delincuente no deja de ser persona, no se sale del derecho (no es "ganado",

"naturaleza"), no se expulsa a s mismo de la sociedad, o sea, que no se entiende la conducta del infractor como fuera del derecho, sino como conducta contradictoria con los intereses del Derecho, pero "prevista" por el mismo. La pena confirma la identidad normativa de una sociedad, entonces quien sea miembro de la misma puede ser penado, la pena es un proceso dentro de ella, el infractor no es un enemigo. La pena significa la permanencia de la realidad de la sociedad sin modificaciones, es decir la permanencia de la realidad normativa sin

modificaciones. En realidad la pena es conservadora y tiende a consolidar lo que se llama la paz y el orden social.

3.6. Escuela Alemana. Escuela Alemana sociolgica Von Liszt, Es el representante ms importante y defendi los postulados de esta escuela:

Sustituyen los pensamientos filosficos clsicos por otros ms prcticos y ms conectados con la realidad social.

Consideran al delito como un fenmeno jurdico y natural y compaginan su estudio tanto desde el punto de vista emprico como normativo.

Mantienen el dualismo penal, (penas y medidas de seguridad). Consideran que la administracin penal tiene como fin la defensa social. Aunque no defienden el libre albedro de los clsicos, s que sostienen que existe en todos los individuos una impresin de libertad interna. Escribi el programa de Marburgo, y sealaba que la gnesis de la delincuencia era de carcter pluridimensional y que haba una serie de factores que influan en esa delincuencia. Destac tres causas como fuente de la criminalidad:

Los defectos de personalidad. El dficit en los procesos de aprendizaje. (Procesos de socializacin). La bancarrota de la justicia penal. Haba una mala administracin de justicia.

Con respecto a la pena dice que tiene que ser un mero castigo sino que debe servir para reinsertar. Busca utilidad a la pena

EJERCICIO 3. CORRESPONDIENTE A LA UNIDAD III DEL TEMARIO DE CRIMINOLOGA I ENCICLOPEDIA HISTRICA DE LA CIENCIA CRIMINOLGICA

Conteste correctamente la pregunta que se formula. 1. Cules son las ciencias ocultas?
__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ _________________________________________________________________ .

2. Defina los postulados de la escuela clsica

__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

3. Principales postulados de la escuela positiva ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 4. La mujer delincuente ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 5. Postulados de Enrique Ferri ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 6. Postulados de Rafael Garfalo

____________________________________________________________ ____________________________________________________________ __________________________________________________________ 7. Postulados de la escuela Alemana ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 8. Postulados de la escuela dogmtica ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 9. Postulados de la escuela cartogrfica ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 10. Tipos de delincuentes de Cesar Lombroso a) ________________________ b) ________________________ c) ________________________ d) _______________________ e) ________________________ f) _________________________ g) _________________________

CAPITULO 4. 4. LA ESCUELA MODERNA DE LAS CIENCIAS CRIMINOLGICAS Constatamos la existencia de ciertos actos que presentan todos un carcter exterior, y que una vez realizados, determinan por parte de la sociedad, esa relacin tan particular que se llama pena. (Anexo i) Hacemos con ello un grupo sui generis al cual imponemos una rbrica comn: llamamos delito a todo acto castigado y hacemos del delito as definido, el objeto de una ciencia especial. La criminologa (Vergara, 2000) 4.1 Antropologa Criminal Para esta disciplina, el delincuente pertenece a una subespecie humana inferior, degenerada, mrbida. Es un tipo atvico, hipo evolucionado, cuyo cuerpo y mente exhiben estigmas que le delatan. Los primeros antroplogos que se dedicaron al estudio de del hombre criminal y las causas de su existencia sustentaban dos teoras: la degeneracin que ciertos factores o circunstancias desfavorables

podran provocan en el curso de pocas generaciones, y la teora evolucionista de Darwin segn la cual la supervivencia de la especie depende de la adaptacin de los ms fuertes. La escuela positivista ofrece su punto de vista a la psicologa criminal a travs del pensamiento de Raffaele Garofalo (1852-1934), en cuya teora de la criminalidad cobra gran relevancia el concepto de anomala psquica o moral, esto es, la carencia en el delincuente de un adecuado desarrollo de la sensibilidad moral, defecto condicionado por una base orgnica. Para l, esta anomala moral difiere claramente de la genuina enfermedad mental, al no tratarse de un factor patolgico sino de una variacin psquica transmisible por va hereditaria y que aparece con mayor frecuencia en razas inferiores antes que en las modernas sociedades civilizadas. Sin embargo no apreci la base fsica de la antedicha anomala, limitndose a afirmar que los delincuentes poseen signos regresivos o

caractersticas que denotan un menor grado de desarrollo evolutivo que los no delincuentes. La tipologa criminal de Garofalo difiere de las anteriores en el hecho fundamental: se centra en el dficit orgnico de sensibilidad moral, segn cuyo grado de carencia da lugar a cuatro clases de delincuentes: Asesinos Delincuentes violentos Ladrones Criminales lascivos (Castillo, 2010)

Estudio de los medios antisociales desde una perspectiva biolgica y social. La Antropologa se divide en dos grandes campos, que para nuestro inters, se especifica el objeto de estudio de ambas en razn a la Criminologa: la Antropologa Fsica, que trata de la evolucin biolgica y la adaptacin de los criminales y de los aspectos del desarrollo fsico de stos, y la Antropologa Social o Cultural se ocupa de las formas en que los criminales viven en sociedad, la manera en la que se adaptan; es decir, las formas de evolucin de su lengua, cultura y costumbres. Es la disciplina que se ocupa de la investigacin y desenvolvimiento teortico de los factores primordialmente biolgicos que intervienen en la gnesis de la personalidad antisocial y de la delincuencia, como factores predisponentes y potencialmente activables en la interaccin sociocultural, sean hereditarios, constitucionales o adquiridos. Estudio del hombre delincuente efectuado con los mismos mtodos que la antropologa general estudia al hombre normal, es decir, utilizando y desarrollando nociones de anatoma, fisiologa, psicologa, etnologa, demografa y, aun, filologa. Es toda la antropologa general aplicada al estudio del hombre, normal o anormal, en cuanto es actividad delincuente. Ciencia de las causas y de los efectos auto individuales del delito.

Es la disciplina que se ocupa de la investigacin y desenvolvimiento teortico de los factores primordialmente biolgicos que intervienen en la gnesis de la personalidad antisocial y de la delincuencia, como factores predisponentes y potencialmente activables en la interaccin sociocultural, sean hereditarios, constitucionales o adquiridos. 4.2. Psicologa Criminal La psicologa criminal es aquella rama de la psicologa incardinada en la ciencia criminolgica que se ocupa de estudiar y explicar la gnesis del delito, la personalidad y motivaciones del delincuente y aportar medidas para su prevencin, control, tratamiento y reinsercin. Ciencia que estudio el

comportamiento humano en relacin al delito.(Anexo II) Este concepto, permite incluir en el mbito de esta disciplina no solo como el estudio de la conducta del delincuente, sino tambin el anlisis de todo aquello que rodea el hecho criminal, la psicologa tradicionalmente de otras ramas tales como: Psicologa Jurdica Legal: se ocupa de estudiar los principales fenmenos psicolgicos relativos al proceso judicial, tales como testimonio, percepcin, memoria, as como los que intervienen en el proceso: jueces, policas testigos, imputados. Psicologa Forense: se encarga del peritaje psicolgico mediante la evaluacin de reas tales como la psicopatologa, la capacidad intelectual, la personalidad, el riesgo de reincidencia o grado de sinceridad. Penitenciaria: estudia el comportamiento de los reclusos y la influencia en la privacin de libertad sobre ellos Policial: estudia fenmenos que afectan a la polica en funcin de su especial actividad, as como la aplicacin de conocimientos psicolgicos a la investigacin criminal (Castillo, 2010)

La Psicologa Criminal o Criminolgica es, segn su timo, el estudio del alma del sujeto criminal. Aunque aqu, el timo psique se usa en sentido cientfico, es decir, aquellos rasgos de la personalidad total del delincuente y no su alma en sentido metafsico. La Psicologa criminal, ha rebasado el lmite de la observacin individual del sujeto antisocial extendindose hacia estudios de la conducta criminal y de los factores psicolgicos que influyen en la criminalidad, ya sean individuales o colectivos. Se reconocen cuatro ramas cientficas para la observacin psicolgica de la personalidad: La Psicologa Criminal que estudia al delincuente en cuanto es autor del delito. La Psicologa Judicial que estudia su comportamiento en cuanto es imputado de un delito. La Psicologa Carcelaria que lo estudia mientras est condenado, expiando una pena carcelaria. La Psicologa Legal que coordina las nociones psicolgicas y psicopatolgicas que ocurren por la aplicacin de las normas penales vigentes sobre las condiciones del menor, del enfermo mental, del sordomudo, del alcohlico as como de las circunstancias agravantes o atenuantes. La Psicologa Criminal estudia las aptitudes, los procesos mentales, la personalidad, la motivacin (consciente o inconsciente) del criminal y de su crimen, partiendo, de la psicologa del individuo hacia la psicologa de los grupos sociales o antisociales. Es tambin, la Psicologa Criminal, partcipe de la sntesis criminolgica, as que es interdisciplinaria, apoyndose de la Biologa Criminolgica, la Antropologa Criminolgica, la Sociologa Criminolgica, la Criminalstica, la Victimo logia y la penologa. Podemos resumir, segn Marchiori que: la Psicologa Criminal trata de averiguar, de conocer qu es lo que induce a un sujeto a delinquir, qu significado tiene esa conducta para l, porqu la idea de castigo no le atemoriza y le hace renunciar a sus conductas criminales; la psicologa criminal trata de averiguar su significado de manera histrico-gentica. Sigmund Freud y el Psicoanlisis.

Dentro de las escuelas psicolgicas que ms influencia han tenido en el desarrollo de la ciencia criminolgica, se encuentra el psicoanlisis, fundado por Freud a principios del siglo XX. Bsicamente, el psicoanlisis sostiene que la personalidad es el resultado de fuerzas ajenas a la consciencia del sujeto, motivaciones estas, de ndole sexual Aparato Intrapsquico El Aparato Intrapsquico es la aportacin fundamental del psicoanlisis, ya que gracias a su anlisis podemos conocer la dinmica de la personalidad. Freud, sostiene que la mente est compuesta por diferentes instancias psquicas que determinan la personalidad. Psicoanlisis criminolgico La premisa fundamental en torno al psicoanlisis criminolgico es que todo crimen no puede explicarse simplemente, y que en ocasiones la explicacin es diversa a la que aparentemente se presenta. Los instintos juegan un papel importante en la dinmica del criminal, ya que un instinto de conservacin se puede expresar de forma agresiva, que deviene en conducta antisocial. La explicacin del delincuente como un ser privado de supery es fundamental en su ubicacin antisocial. La culpa juega un papel importante en la dinmica del criminal ya que Freud lleg a la conclusin de que un acto criminal era cometido ante todo, por su carcter de prohibido y en su ejecucin se encontraba un alivio psquico (principio del placer).Adems de Freud los psicoanalistas delincuentes: El criminal neurtico cuya conducta de enemistad social representa el punto de escape del conflicto psquico entre las partes sociales y asociales de su personalidad, conflicto que nace de influencias semejantes a las que producen las psiconeurosis y que tienen lugar durante la primera infancia. El criminal normal de estructura anmica semejante al hombre normal pero identificado por la educacin con modelos criminales. Alexander y Staub propusieron una clasificacin de los

Adems de estos dos grupos se encuentra otro condicionado orgnicamente: el de los criminales a causa de procesos patolgicos orgnicos. 4.3 Psiquiatra Forense Rama de la Medicina Legal, que estudia la mente, la psiquis del ser humano (que es su parte ms compleja). Trata fundamentalmente de las enfermedades mentales, su etiologa, su diagnstico, sus signos, cuadros, sndromes, clasificacin, etc., que engloban la psicosis, la patologa mental y su relevancia en la solucin de ciertos problemas judiciales. (Silva, 1995) La psiquiatra forense implica nociones mdico-legales-psiquitricas, donde la psiquiatra clnica se transforma en un lenguaje aplicable para colaborar en las diferentes reas jurdicas: penal, civil, laboral. Respondiendo a los

cuestionamientos de las autoridades judiciales, siendo el mdico psiquiatra denominado "perito" quien debe emitir un informe escrito en el cual se establece la capacidad mental de la persona evaluada, lo que la autoridad competente podr considerar como un elemento en el proceso, para orientar su conducta jurdica. La intervencin del perito muchas veces puede hacerse de forma inmediata, lo que permite que el perito psiquiatra dictamine acerca del estado mental del presunto. En otras ocasiones son indispensables estudios de mayor profundidad para no incurrir en errores que influyeran negativamente en el juicio de la autoridad y que afectaran la situacin jurdica de una persona. 4.4. Sociologa Criminal El criminalista italiano Enrico Ferri resumi y sistematiz en Sociologa criminal (1900) sus ideas sobre criminologa y derecho penal, diseminadas anteriormente en innumerables monografas. En la introduccin enuncia Ferri los principios de la escuela criminal positiva; la gran escuela clsica de Beccaria y de Carrara, afirma, se ha perdido en estriles especulaciones metafsicas, resumidas en la frmula carrariana de que el delito es un ente jurdico.

Pero, para el autor, los tiempos plantean una nueva exigencia, nacida de un fenmeno cotidiano: el aumento de la delincuencia. Tal exigencia impone el estudio del delincuente, tanto desde el punto de vista antropolgico como del psicolgico. Lo mismo puede decirse respecto de las penas. La escuela penitenciaria de Howard ha dirigido los mtodos de Carrara hacia metas ms humanitarias, olvidando sin embargo la higiene criminal, esto es, la prevencin de los delitos. Frente a ello, la escuela positiva aplica el mtodo experimental a la ciencia criminal, sin entender destruir con esto los resultados de las escuelas anteriores, sino integrarlos y renovarlos. As como en la medicina la nueva direccin se ha desplazado del examen de la enfermedad al del enfermo, as en la criminologa lo ha hecho del delito al delincuente. Por tanto, al problema de la disminucin de la pena contrapone el de la disminucin de los delitos, y al estudio abstracto del delito como ente jurdico contrapone el estudio del delito como fenmeno natural y social. As, pues, ha de examinarse la actuacin del delincuente a la luz de varios factores: psicopatolgicos, ambientales, hereditarios. Expone primero Enrico Ferri los datos de la "Antropologa criminal", que es la "historia natural del hombre delincuente". Ella ha demostrado que el delincuente es "un salvaje perdido en nuestra civilizacin", esto es, una variedad antropolgica con existencia propia que representa las razas inferiores, a causa de degeneracin, retorno atvico o desarrollo insuficiente. El hombre delincuente es estudiado bajo dos aspectos: el orgnico y el psquico. Del lado orgnico interesan los datos craneolgicos y somticos (reaccin fisiolgica, sensibilidad al dolor, etc.) que son el fundamento de la herencia criminal. Los datos psquicos fundamentales son la insensibilidad moral y la imprevisin. El delincuente no es un tipo abstracto: presenta variedades que pueden clasificarse. Hay que distinguir sobre todo al delincuente habitual del ocasional. A este propsito, la estadstica de la recidiva general y de la recidiva en las varias especies de crmenes confirma indirectamente la observacin de que, del nmero total de delincuentes, slo una parte presenta anormalidades individuales que la antropologa ha revelado. Sobre esta clasificacin surge otra, ms completa y

especfica, entre delincuentes "locos" (afectos de imbecilidad moral, epilpticos, etc.), "natos" (los "salvajes" de que acabamos de hablar), "habituales" (generalmente corrompidos sociales), "pasionales" (temperamentos morales, pero hipersensibles) y "ocasionales" (que llegan a la delincuencia por incentivos externos). Se consideran despus los datos de la estadstica criminal. Tres son los factores que influyen sobre la criminalidad de un pueblo dado: antropolgicos o individuales, fsicos o cosmotelricos, y sociales. Estos ltimos determinan las variaciones estadsticas de la criminalidad en el tiempo. De la accin combinada de estos factores se desprende la ley de "saturacin criminosa", segn la cual en un ambiente social dado se comete un determinado nmero de delitos. Las penas, tal como son aplicadas, ejercen por tanto una influencia mnima sobre la criminalidad, influyendo psicolgicamente slo sobre la clase social

fundamentalmente honesta. Es preciso recurrir, por tanto, a remedios de otro orden: a los "sustitutivos penales", o sea, a medios indirectos para impedir las condiciones favorables a la criminalidad. Ferri no acepta la teora de la libertad de la voluntad o libre albedro, porque la considera desmentida por la ciencia, que demuestra que todo se halla ligado al principio de causalidad. Por tanto el hombre, cuya personalidad est determinada por la herencia psicofsica y por el ambiente, "obra como siente y no como piensa". Se debe entonces determinar el derecho de castigar de otro modo de como hacen las escuelas clsicas. Al no poderse hablar de responsabilidad moral individual, deber hablarse de responsabilidad social, esto es, de responsabilidad frente a la sociedad, que tiene el derecho de defenderse. Por lo tanto, el hombre es siempre responsable de todos sus actos nicamente porque vive en sociedad. En cuanto a las sanciones, no deben ser exclusivamente penales, sino tales que satisfagan la exigencia de higiene social (prevencin del delito). A tal fin, la escuela positiva rene en un sistema nico las sanciones ms dispares: preventivas, represivas, civiles, penales. Medios preventivos son los policiales; medios reparadores son la reparacin, la remocin del estado antijurdico o la

nulidad del propio acto; medios represivos son las penas ordinarias; medios disminutivos son los que "tienen por fin expeler del cuerpo social los elementos no asimilables". Para establecer la forma de sanciones adaptadas al caso singular, es preciso tener en cuenta la peligrosidad del reo. Para establecer el grado de la sancin es preciso tener en cuenta el derecho violado y los motivos determinantes; estos ltimos se deducen de la categora a que pertenece el delincuente. De este modo se realiza la verdadera justicia. Finalmente, se sugieren las reformas prcticas: atenuacin del principio "in dubio pro reo", cualquiera que haya sido la prueba o si se trata de un delincuente habitual; medios cientficos adecuados para llegar a la identificacin del culpable y su clasificacin en una de las ya mencionadas categoras: datos fisiognmicos y craneolgicos, esfigmogrficos, psicolgicos, etc.; capacidad cientfica en los juicios; abolicin del jurado, salvo para delitos polticos; la pena de segregacin indeterminada en relacin con la peligrosidad; manicomios para delincuentes locos. La importancia actual de esta obra reside en el hecho de resumir toda la escuela positiva, que durante decenios goz de celebridad mundial. Indudablemente, la escuela tuvo sus mritos, pero no fueron tales como para compensar la negacin de la autonoma de la voluntad del hombre y la afirmacin de un despiadado determinismo causal al que se encadenara la personalidad humana. Fue sobre todo fecunda y legtima la exigencia de valorar el delito "tambin" a la medida del delincuente: a tal exigencia se atiende hoy en muchos cdigos modernos. De hecho, con esta concepcin se superaba al positivismo, reconociendo

implcitamente que el hombre no se puede considerar de manera abstracta, dentro de una pura mecanicidad de causa y efecto, sino en su realidad irreductible y en el conjunto de sus propias responsabilidades morales. 4.5. Victimologa La Victimologa, como vimos, es una ciencia nueva, que no empez a consolidarse hasta la dcada de los 70, por ello sus lmites no estn claros, ni su

concepto, ni sus relaciones con otras ciencias. Vamos a ver cmo existen tres grupos de autores que tratan la problemtica del concepto de Victimologa y sus relaciones con la Criminologa. a) Autores que interpretan a la Victimologa dentro de la Criminologa: estos autores niegan que la Victimologa sea autnoma porque dicen que es una rama de la Criminologa. Ellenberg: la Victimologa es una rama de la Criminologa que se ocupa de la vctima directa del crimen y que comprende el conjunto de conocimientos biolgicos, sociolgicos y criminolgicos concernientes a la vctima. No toma en consideracin ni a las vctimas indirectas como los familiares. Goldstein define a la Victimologa como parte de la Criminologa que estudia a la vctima no como efecto del delito sino como una de sus causas, a veces principal, que influye en la produccin del delito. Nagal afirma que la Criminologa actual debe ser entendida como aquella ciencia que estudia tanto al delincuente como a la vctima y sus relaciones por lo que no es necesaria una Victimologa independiente ya que la Criminologa ha de ser interpretada en sentido amplio sin que se centre exclusivamente en la figura del delincuente. Neuman afirma que la Victimologa forma parte de la Criminologa pero advierte que ello es algo provisional y que podra cambiar de criterio ya que tanto la Criminologa como la Victimologa estn en proceso de desarrollo y de auge. b) Autores que defienden la autonoma de la Victimologa (autonomistas). Consideran que la Victimologa es una ciencia autnoma, con un objeto, mtodo y fin propios. Entre ellos est Mendelsohn, que entenda que la Victimologa era una ciencia paralela a la Criminologa. La Victimologa era como el reverso, el negativo, de la Criminologa porque sta se ocupa del delincuente y la primera de la vctima. Por eso son paralelas y separadas. Este autor dio a la Vicitmologa un mbito muy amplio abarcndose a todo tipo de vctimas y lleg a distinguir una Victimologa general y una Victimologa penal ocupndose slo esta ltima de las vctimas del delito. Separovic distingue tambin entre una Victimologa en sentido amplio que estudia todas las vctimas y otra en sentido estricto que estudia slo

las vctimas del delito. Afirma esa autonoma de la Victimologa respecto de la Criminologa. Ramrez Gonzlez y Aniyar tambin son autonomistas. c) Autores que niegan a la Victimologa. Niegan la existencia de la Victimologa como ciencia. Entre ellos est Luis Gimnez de Asua que niega que se deba hacer una nueva ciencia independiente de la Criminologa y del D Penal. Kaiser considera tambin innecesaria la creacin de la Victimologa. Lpez Rey rechaza la existencia de la Victimologa y el papel de los victimlogos diciendo que en D. Penal ya est prevista la intervencin de las vctimas en el delito. Por ltimo, las ltimas tendencias en esta materia son las siguientes: Luis Rodrguez Manzanera habla de un concepto denominado la sntesis criminolgica. Para este autor las ciencias criminolgicas que forman la Criminologa seran, algunas de ellas: la Antropologa Criminolgica, la Biologa Criminolgica, la Psicologa Criminolgica, la Sociologa Criminolgica, la Penologa, la Victimologa Criminolgica. Para l, esa Victimologa Criminolgica pasa a formar parte de la llamada sntesis criminolgica sin perder su autonoma. En definitiva supone la integracin de todas estas ramas criminolgicas con la Criminologa o en la Criminologa, lo que supone que la Victimologa no slo se relaciona con la Criminologa sino con el resto tambin de ciencias criminolgicas. Landrove dice que en un pasado quizs s se necesitaba hablar de una Victimologa independiente pero hoy casi todos los criminlogos estudian la problemtica de las vctimas. Es por eso que ha surgido la llamada Criminologa Victimolgica que, en definitiva, es un intento de integrar la Victimologa en la Criminologa. Algunos penalistas criminlogos destacaron el escaso inters que los estadios sobre la vctima podan tener porque no dejaba de ser un simple enfoque de la

Criminologa, incluso algunos indicaban que si ya pensar en criminlogos era difcil, pensar en victimlogos era casi anecdtico; por ello algunos autores resaltaron que la Victimologa aunque tuviera importancia no dejaba de ser una mera orientacin de la Criminologa. El primero que desde la perspectiva del Derecho Penal destaco la importancia de la Victimologa fue SAINZ CANTERO, hizo que no tuviera porque existir enfrentamiento entre Criminologa y Victimologa por ello se empieza a hablar en la dcada de los setenta de una "CRIMINOLOGA VICTIMOLGICA". En ltimos aos se ha dado un paso ms debido a la influencia de algunos autores alemanes, entre los que cabe resaltar las aportaciones de HASSEMER, destacando lo que se ha denominado "Victimodogmtica" que plantea la necesidad de ir ms all en el estudio de la vctima e incorporar los conocimientos y principios victimolgicos a la delimitacin y a un mejor perfil de las categoras delictivas; incluso incorporando esos conocimientos de la vctima para la resolucin de determinados problemas dogmticos de algunas figuras legales. Esta idea se consolida en Alemania a finales de los ochenta y se introduce en Espaa en los aos noventa, a mediados de cuya dcada importantes penalistas espaoles abogan por la necesidad de tener en cuenta el comportamiento de la vctima en determinadas categoras centrales de la estructura del delito, planteamientos victimolgicos que se reflejan en el articulado del Cdigo Penal Espaol de 1995. En la actualidad la Victimologa tiene grandes representantes en el entorno europeo, as en Italia destacan GULOTTA, DE FARRO, PISANI etc....; en Francia ELLENBERGER, BADINTER, STANCIU en Latinoamrica NEUMAN, DRAPKIN y en Espaa ANTONIO BERISTAIN (Director del Instituto de Criminologa del Pas Vasco), ANTONIO GARCA-PABLOS, MYRIAN HERRERA, GERARDO

LANDROVE y JAIME PERIS, y el profesor SILVA SNCHEZ desde perspectivas penales.

4.6.

Derecho Penal

Derecho penal es el conjunto de normas jurdicas que regulan la potestad punitiva del Estado, asociando a hechos, estrictamente determinados por la ley, como presupuesto, una pena, medida de seguridad o correccin como consecuencia, con el objetivo de asegurar los valores elementales sobre los cuales descansa la convivencia humana pacfica. Cuando se habla de Derecho penal se utiliza el trmino con diferentes significados, de acuerdo a lo que se desee hacer referencia; de tal modo, podemos mencionar una clasificacin preliminar tal como: Derecho penal sustantivo, y por otro lado, el Derecho penal adjetivo o procesal penal. El primero de ellos est constituido por lo que generalmente conocemos como cdigo penal o leyes penales de fondo, que son las normas promulgadas por el Estado, estableciendo los delitos y las penas, mientras que el derecho procesal penal es el conjunto de normas destinadas a establecer el modo de aplicacin de aquellas. El Derecho penal es el saber jurdico que establece los principios para la creacin, interpretacin y as ejecutar la aplicacin de las leyes penales (aun a los casos privados); propone a los jueces un sistema orientador de sus decisiones, que contiene y reduce el poder punitivo para impulsar el progreso del Estado constitucional de derecho. Entre otras definiciones se pueden citar las de algunos Doctrinarios, tales como: Conjunto de reglas jurdicas establecidas por el Estado, que asocian el crimen como hecho, a la pena como legtima consecuencia - Franz von Liszt La rama del Derecho que regula la potestad pblica de castigar, estableciendo lo que es punible y sus consecuencias, y aplicar una sancin o una medida de seguridad a los autores de infracciones punibles. - Ricardo Nez

Conjunto de normas y disposiciones jurdicas que regulan el ejercicio del poder sancionador y preventivo del Estado, estableciendo el concepto de delito como presupuesto de la accin estatal, as como la responsabilidad del sujeto activo, y asociando a la infraccin de la norma una pena finalista o una medida aseguradora. (Luis Jimnez de Asa) Rama del ordenamiento jurdico que contiene las normas impuestas bajo amenaza de sancin. (Fontn Balestra) Conjunto de normas jurdicas establecidas por el Estado, que definen las conductas delictivas y las penas o medidas de seguridad que hay que aplicar a sus infractores. (Cndido Herrero) Es la rama del derecho pblico interno relativo a los delitos, a las penas y medidas de seguridad que tienen por objeto inmediato la creacin y conservacin del orden social. Desde el punto de vista de Derecho Penal, actualmente la definicin del delito tiene un carcter descriptivo y formal. Adems, corresponde a una concepcin dogmtica, cuyas caractersticas esenciales slo se obtienen de la ley. De conformidad a lo anterior, en la mayora de los ordenamientos herederos del sistema continental europeo, se acostumbra a definirlo como una accin tpica, antijurdica y culpable, eventualmente punible, o ms precisamente en palabras de Luis Jimnez de Asua "toda accin u omisin o comisin por omisin, tpicamente antijurdica y correspondientemente imputable al culpable, siempre y cuando no surja una causal de exclusin de la pena o el enjuiciable sea susceptible de la aplicacin de una medida de seguridad". Sin embargo, aunque hay un cierto acuerdo a la misma es punible acuerdo respecto de su definicin, no todos le atribuyen el mismo contenido. As son especialmente debatidas las relaciones entre sus diversos elementos y los componentes de cada uno de ellos (discusiones que se realizan al interior de la llamada teora general del delito).

4.7.

Poltica Criminal

La Poltica Criminal es considerada como el estudio del conjunto de medidas empleadas por los rganos de gobierno, para hacer frente a la criminalidad que afecta a un Estado, con la intencin de encontrar soluciones pertinentes en la disminucin de los niveles de delincuencia, respetando el Estado de Derecho. Lamentablemente en Mxico, el derecho penal y los servidores pblicos encargados de formarlo, aplicarlo y ejecutarlo, han sido rebasados por los altos niveles de criminalidad; posiblemente por falta de actitud y aptitud, por debilitamiento de las instituciones, falta de vocacin, o por intereses mezquinos de quienes detentan el poder. Lo cierto es que el garantismo es un discurso vano y letra muerta en la legislacin mexicana, debido a que las "garantas individuales" resultan una utopa principalmente para las clases homogneamente ms desvalidas que habitan en los Estados Unidos Mexicanos. Resulta imprescindible llevar a cabo un estudio profundo sobre los elementos constitutivos del delito y delincuente; as como los procedimientos en la formulacin, aplicacin y ejecucin de las normas jurdico penales; es por ello, que en el presente trabajo se analizaran importantes pensadores que han contribuido en la construccin de conceptos, que guardan una relacin directa con el tema. VON Liszt, Franz. La pena es parte de la historia de la sociedad, forma parte de la cultura e inteligencia del hombre; es la reaccin de la sociedad frente a las perturbaciones de la convivencia humana, tanto en lo individual como en lo colectivo. La pena representa un fin en la esfera jurdica penal, se estudia la pena como elemento esencial para logra una armona social. A travs de la idea de fin, la pena posee objetivo y medida, se desarrolla el supuesto del delito, como su contenido y su sistema penal. Bajo el concepto de fin lo coercitivo se convierte en derecho penal. "Von Liszt ha sido considerado como un idealista positivista, neg la existencia del delincuente nato, critic a los naturalistas radicales como peligrosos adversarios".

El delincuente no nace, sino que se hace; es por ello, que debe existir una pena que sea pertinente, para limitar su conducta antijurdica. La adecuacin a fin, es el camino que marca el rumbo a seguir en el estudio de los delitos, la pena debe ser tomada como proteccin jurdica de bienes inexcusablemente que en el caso en concreto se aplique en contenido y alcance pertinente, a travs de la pena se protege el conjunto de bienes jurdicos. " la apertura del derecho penal, no puede ser mera dogmtica, sino una disciplina compuesta, en la que conviven otros conocimientos heterogneos, de carcter jurdico y criminolgico". La pena es correcta si es justa y necesaria, el poder del Estado vincula la idea de fin con la justicia punitiva; solo la pena necesaria es justa; para aplicar una pena primero se deben medir los resultados causados y seleccionar de forma pertinente la pena correcta. Para determinar la magnitud de la pena, se tiene que utilizar el mtodo sociolgico, a travs de una sistemtica observacin de la poblacin, para que posea certidumbre y validez. La estadstica criminal sirve para obtener el objetivo, ayuda a comprobar cientficamente su eficacia protectora para bienes jurdicos y su eficacia en la disminucin de la delincuencia. Se debe observara el delito como fenmeno social y la pena como medio con funcin social. " la pena no puede ser sencilla y nicamente retribucin. De la reaccin instintiva contra el reo no puede deducirse que la pena sea retributiva, ya que esa reaccin era meramente objetiva, basada en la causalidad material y no en la culpabilidad. A juicio de Von Liszt, an en la ms primitivas pocas se apercibe el fin de tutelar los bienes jurdicos y, poco a poco, el hombre adquiere la idea, la conciencia de ese fin... "la idea dominante era que la pena haba de ser retributiva y que la justicia de la pena radicaba en su naturaleza tica no justifica ni fundamenta la pena. Slo el fin puede justificarla y la pena justa ser la que mejor proteja los bienes jurdicos. Para von Liszt la pena justa es la pena necesaria".

La pena se dirige contra la voluntad del delincuente, de forma coercitiva; edificando efectos inmediatos de la pena al destruir los bienes jurdicos propios de su voluntad ilcita; provocando la intimidacin, correccin y neutralizacin al delincuente; protegiendo bienes jurdicos mediante la pena. La pena se dirige contra los delincuentes y no contra la descripcin del delito, el delincuente es el titular de los bienes jurdicos cuya lesin o destruccin constituyen la esencia de la pena. Para el derecho penal es imprescindible tomar en consideracin tres puntos: a) Correccin de los delincuentes, b) Intimidacin de los delincuentes, c) Neutralizacin de los delincuentes 4.8 Criminalstica La criminalstica es un conjunto de tcnicas y procedimientos de investigacin cuyo objetivo es el descubrimiento, explicacin y prueba de los delitos, as como la verificacin de sus autores y vctimas. La criminalstica se vale de los conocimientos cientficos para reconstruir los hechos. El conjunto de disciplinas auxiliares que la componen se denominan ciencias forenses. En las concepciones actuales sobre la criminalstica existen algunos puntos de controversia. Por una parte, algunas definiciones consideran a la criminalstica como auxiliar del derecho penal, mientras otras consideran que es aplicable en el derecho en general. El doctor Rafael Moreno Gonzlez, tratando de ser muy explcito, presenta una definicin simple pero til: la ciencia del pequeo detalle. Csar Augusto Osorio y Nieto seala que es la disciplina o conjunto de conocimientos que tiene por finalidad determinar, desde un punto de vista tcnico pericial, si se cometi o no un delito, cmo se llev a cabo y quin lo realiz. En el marco actual, podemos definirla como: La disciplina que aplica los conocimientos, mtodos y tcnicas de investigacin de las ciencias naturales en el examen del material sensible significativo relacionado con un presunto hecho delictivo, con el fin de determinar su existencia, o bien reconstruirlo, para sealar y precisar la intervencin de uno o varios sujetos, llegando as a la verdad histrica del hecho Historia

La primera disciplina precursora de la criminalstica fue lo que en la actualidad se conoce como dactiloscopia, ciencia que estudia las huellas dactilares. La criminalstica tal como la entendemos nace de la mano de la medicina forense, en torno al siglo XVII, cuando los mdicos toman parte en los procedimientos judiciales. Antes de conocer el desarrollo y evolucin de la criminalstica debemos distinguir dos etapas, de cuyos representantes hablaremos posteriormente. Etapa equvoca: Eugene Francois Vidoq (1811). Etapa cientfica: Alphonse Bertillon (1879), Juan Vucetich (1892), William Herschel, Francis Galton. Algunos de los primeros usos prcticos de la investigacin mediante las impresiones dactilares son acreditados a los chinos, quienes las aplicaban diariamente en sus negocios y empresas legales, mientras tanto el mundo occidental se encontraba en el perodo conocido como la edad oscura. En Mxico, el profesor Carlos Roumagnac escriba en 1904 los primeros fundamentos de Antropologa Criminal. Constancio Bernaldo de Quiroz en Espaa, redujo a tres las fases de formacin y evolucin de la polica cientfica en 1908. En enero de 1920, el profesor Benjamn Martnez fund en la Ciudad de Mxico el gabinete de identificacin y el laboratorio de criminalstica en la entonces jefatura de Polica del Distrito Federal. En 1928 el criminalista francs Edmon Locard enuncia el "Principio de intercambio de Locard", que dice que siempre que dos objetos entran en contacto transfieren parte del material que incorporan al otro objeto. El principio ha permitido obtener indicios relevantes en numerosos lugares, desde huellas en el barro o sus restos en neumticos y calzado, hasta huellas dactilares o restos en las uas. En 1935, Carlos Roumagnac, Benjamn Martnez, Fernando Beltrn y otros, instituyeron una escuela para policas en la que se enseaba criminalstica. En 1938, el Dr. Jos Gmez Robleda implant la aplicacin de la Criminalstica en la Procuradura General de Justicia en el D.F. Metodologa de la Investigacin Criminalstica

Dentro de la criminalstica existen aplicaciones clsicas, como la fotografa, planimetra, balstica, qumica, huellografa y dactiloscopia, mecnica, urbanismo y paisajismo, ecologa e informtica, entre otras. Los estudios criminalsticas se apoyan en mtodos y tcnicas propias del trabajo de diferentes disciplinas, ciencias auxiliares y laboratorios periciales, entre los que se encuentran: Arte forense: El retrato compuesto o hablado, realizado a partir de la

memoria de la vctima, es el ms famoso, pero tambin se llevan a cabo dibujos con base en videos y fotos, y progresiones de edad en caso de personas desaparecidas. Utilizan un restirador, lpices, testimonio, ya sean verbales o con fotos y videos, para ofrecer opciones al artista.

Antropologa forense: Para poder determinar el sexo, talla, edad, grupo

tnico, e incluso llegar a la reconstruccin facial de restos humanos, se requiere de varias semanas de trabajo en el laboratorio antropolgico.

Balstica forense: La balstica forense, como rama de la balstica general y

parte fundamental de la Criminalstica, tiene como objetivo que en sus laboratorios se lleven a cabo todos los procedimientos y estudios necesarios de los cartuchos, balas y armas relacionadas con los homicidios, suicidios, accidentes y lesiones personales.

Dactiloscopa: Aunque la gran mayora de las impresiones dactilares

pueden hallarse en el lugar del hecho, en otros casos es necesario que los objetos que posiblemente tengan huellas latentes sean trasladados a los laboratorios para su reactivacin, utilizando polvos, vapores de yodo, ciano-acrilato de sodio o por medio del rayo lser.

Documentoscopa: la palabra se origina a partir de la conjuncin del vocablo

latino documentum (ensear, mostrar) y del griego skopein (ver, observar) y, junto con la palabra "Documentologa" se utiliza para nombrar al conjunto estructurado y sistematizado de conocimientos y procedimientos tcnico-

cientficos dentro de la Criminalstica dirigidos al estudio de los documentos en general, caractersticas, forma de confeccin, alteraciones, etc., como as tambin a la investigacin de manuscritos y/o firmas que ellos contengan y que sean de inters para la investigacin que se realiza, pertenezca sta al fuero judicial o al privado.

Entomologa forense: La entomologa forense se basa en la sucesin

ecolgica de los artrpodos que se instalan en un cadver para determinar la fecha de la muerte. Es especialmente til en cadveres con varios das, semanas o meses de antigedad.

Fisionoma forense: Reconstruye las caractersticas de un rostro con la

ayuda de materiales moldeables. Utiliza un molde de crneo de plstico con varias capas de material para simular la piel, esptulas de escultor, pinturas. En muchas agencias se utilizan programas de computadora para modelar huesos, msculos y piel en 3D.

Fotografa forense: La participacin del fotgrafo para realizar la fijacin

fotogrfica de la escena y todo lo relacionado con la misma es fundamental; sin embargo, es slo la primera parte de su trabajo, ya que posteriormente tendr que trasladarse al laboratorio de fotografa forense para llevar a cabo el revelado del material con el que sern ilustrados los dictmenes.

Gentica Forense: El estudio de material biolgico, como la saliva, semen,

sangre, pelo, y otros tejidos, permiten tipificar el cido desoxirribonuclico (ADN), mtodo identificatorio moderno y que por su gran precisin se ha denominado huella gentica.

Hecho de trnsito: Mediante la aplicacin de diferentes tcnicas de anlisis

qumico, pueden examinarse los fragmentos de pintura, efectuando distinciones en cuanto al calor y los compuestos de las mismas.

Hematologa: En esta especialidad la aplicacin de la qumica es

fundamental si una mancha que se hall en el lugar del hecho es sangre y si sta es de animal o humana; en caso de tratarse de sangre humana se determinarn los grupos, subgrupos y el factor RH.

Incendios y explosivos: Para el estudio de los residuos que dejan los

incendios y las explosiones, pueden utilizarse la cromatografa de capa fina, la cromatografa gas-lquido y la cromatografa lquida de alto rendimiento; pudindose determinar el tipo de sustancia que se utiliz.}

Informtica Forense: estudio y anlisis de delitos digitales, empleando computadoras, medios electrnicos y las tecnologas de informacin para hechos punibles.

Medicina forense: Si se considera que el laboratorio es el lugar en donde se

realizan trabajos de investigacin cientfica, bien puede estimarse el necrocomio o a los Servicios Mdicos Forenses como los laboratorios que utilizan los mdicos

para el estudio minucioso del cadver, y para determinar su identidad y causa de muerte.

Meteorologa forense: Es el anlisis de las condiciones climticas pasadas

de un lugar especfico. Es una rama bastante empleada en los procesos judiciales en los que participan compaas de seguros y tambin en las investigaciones de homicidios.

Odontologa forense: La utilizacin del laboratorio en la odontologa forense

se realiza cuando se requiere obtener o elaborar moldes para determinar las caractersticas dentales de un individuo.

Patologa forense: Estudia las pistas que llevan a la causa de la muerte

presentes en el cuerpo como un fenmeno mdico.

Peritaje caligrfico: Permite establecer la autenticidad de documentos,

mediante estudio de trazos de escritura o firmas, anlisis de tinta, papel o impresiones de mquinas de escribir. Se le confunde con la grafologa de la que se dice que puede detectar personalidades o sexo pero carece de suficiente estudios cientficos.

Piloscopia: Por medio del estudio qumico puede determinarse si el pelo en

estudio se trata de pelo humano o de animal, as como otras caractersticas.

Psicologa forense: Comprende un amplio rango de prcticas que

involucran principalmente evaluaciones de capacidad de los acusados, informes a jueces y abogados y testimonio en juzgados sobre temas determinados

Qumica forense: En esta importante especialidad se aplican todos los

conocimientos y tcnicas qumicas con objeto de conocer la naturaleza de cualquier sustancia o elemento. Su participacin en la investigacin es multi e interdisciplinaria con otras ciencias forenses.

Toxicologa forense: Puede ser aplicada en sujetos vivos o muertos. En

personas vivas se toman muestras de orina y de sangre. En la orina puede determinarse, principalmente, la presencia de medicamentos y drogas de adiccin; en la sangre puede hallarse alcohol etlico.

Gracias a la criminalstica, la investigacin policial se ve avalada por tcnicas reconocidas e indesmentibles, basadas en el conocimiento y experimentacin cientfica. Principios fundamentales del proceso Criminalistico 1. 2. 3. 4. 5. Proteccin del lugar de los hechos. Observacin del lugar de los hechos. Fijacin del lugar de los hechos. Levantamiento de indicios. Suministro de indicios al laboratorio.

4.9. Estadsticas Criminolgicas Podemos deducir las siguientes observaciones: El primer grave problema es el del aumento de la poblacin, que se duplica cada 20 aos, y que se acrecienta en ms de 1.750,000 cada ao, con, un promedio de 39.3 por cada 1,000 habitantes. Esto acarrea dos problemas base: la necesidad de duplicar cada 20 aos el producto nacional, y de aumentar la poblacin econmicamente activa. Actualmente existe un plan de control de natalidad, al que se han sometido aproximadamente un milln y medio de mujeres; se ha reducido la tasa de crecimiento para 1980 hasta 27%, en la estimacin del Consejo Nacional de Poblacin. La correlacin entre aumento de poblacin y delincuentes sentenciados es de r = 0. 9 2 (error:=: 0.01). Esto significa que, sin lugar a dudas, la delincuencia (al menos en cifras oficiales) aumenta en relacin directa con la poblacin. Lo anterior nos indica un aumento de criminalidad de un 3.2% anual, que es bastante ms alto que el 2.5% anual registrado para todo el mundo por la ONU. Las cifras del aumento anual del producto nacional, nos hacen ver una economa poco estable, aunque en continuo desarrollo. Para 1979 se haba logrado un 8.0, lo que puede ser seal de recuperacin, aunque los ndices de inflacin siguen siendo alarmantes. Los problemas actuales de inflacin y desempleo actan seriamente como factores crimingenos. Dos fenmenos nos preocupan de manera especial en este trabajo: el aumento de la poblacin de menores de edad, que en la actualidad representan el 55.1% de la poblacin, con el consiguiente aumento de la posibilidad de delincuencia de menores, y el fenmeno del urbanismo que crece en forma bastante clara, y que nos preocupa por ser las grandes concentraciones ciudadanas campo propicio a la formacin de delincuentes; actualmente ms de la mitad de la poblacin vive en ciudades, y Mxico cuenta con varias que sobrepasan el milln de habitantes. La ignorancia y la miseria son factores crimingenos de importancia, pero vemos con satisfaccin los grandes avances que se han hecho en la lucha contra ellos, as como el xito

en la lucha nacional contra la enfermedad y la muerte, cuyos resultados son positivos en cuanto disminuyen el sufrimiento y la frustracin del pueblo, y con ello las tensiones y la agresividad. Pero hay otra lucha que se va perdiendo, a pesar de los esfuerzos del gobierno, de los socilogos y moralistas, y es la de la unidad de la familia. Vemos con preocupacin el notable aumento de los divorcios, que se han duplicado en los ltimos 8 aos, as como del nmero de uniones libres, es decir, de aquellos que hacen vida marital sin estar legtimamente casados, que son ms de dos millones. Otro dato desalentador es que ms de medio milln de nios nacen en Mxico cada ao, fuera de matrimonio, y que hay Estados de la Repblica donde nacen ms nios ilegtimos que legtimos. Estamos con el Dr. Quiroz Cuarn en el afirmar que el gran fenmeno de la criminalidad en Mxico est unido al fenmeno de la impunidad. De un estudio que considera la criminalidad durante los aos de 1926 a 1966, tomamos los siguientes datos agregando los datos de 1965 a 1975. Tres son los delitos que por su importancia cuantitativa caracterizan la criminalidad mexicana: lesiones, robo y homicidio. El homicidio, en nuestro medio, es un delito primitivo, instintivo e irreflexivo, sin elaboracin intelectual, en cuanto son justamente los mecanismos superiores de control los que fallan. (Sin querer decir esto que se encuentran tambin los homicidios premeditados y Complejos.) Para ilustrar mejor esto, una investigacin del Dr. Ruiz-Harrel dio los siguientes resultados: 50.28% de los homicidios fue cometido en ria; el 56.64% en la calle; el 28.98% en sbado; el 45.66% de los homicidas haba bebido ese da; y slo el 34.11% conoca previamente a su vctima. Respecto a las armas empleadas (homicidio intencional o imprudencial), ocupan en la Repblica los tres primeros lugares las armas punzo-cortantes (45%), las armas de fuego (25.8%) y los vehculos (16.37%). En la Ciudad de Mxico los instrumentos para causar la muerte (accidental o voluntaria) son de 45% los vehculos de motor, 22% objetos contundentes, 15% armas de fuego, 8% incendios, 6% ahorcamiento y 4% arma blanca. Para el homicidio, en que contamos con cifras sanitarias y judiciales, encontramos que, en el perodo 1965-1971 la media anual de homicidios es de 8,406, de los

que llegan a juicio 6,102 (72.59%), y de stos son sentenciados 5,535, o sea el 90.70% con relacin a procesados Y el 65.85% del total original. La cifra negra, es decir, el nmero de delitos que no llegan al Conocimiento de las autoridades, puede calcularse por mtodo de auto denuncia, es decir, solicitando a los componentes de una muestra que digan si han cometido un delito. Otra forma de acercarse a la cifra negra es por medio de estudios de victimizacin, en los que se pregunta a los encuestados si han sido vctimas en una poca determinada, de qu delito o falta, en qu circunstancias, etc. Con un grupo de alumnos de Postgrado de la Universidad de Veracruz, realizamos un estudio de Victimologa en la Ciudad de Xalapa, encuestando 2,405 sujetos y obteniendo importantes resultados. Para concluir podemos decir que no existe en Mxico un plan de Poltica Criminolgica a nivel nacional, ya que cada Estado formula su propio programa independientemente. 4.9.1. Cifras Criminolgicas: Oscura, Real, Dorada y Aparente Cifra negra en la Criminologa, es necesario cuantificar el nmero de delitos y delincuentes que no han llegado a ser descubiertos o condenados. Es lo que constituye la cifra negra o zona oscura de la criminalidad. Por parte, se sabe de errores judiciales en perjuicio del condenado, lo que hace que muchas veces sean inocentes quienes ingresan en las prisiones. Y por otra parte, las policiales, los fiscales y los jueces no estn en condiciones de descubrir, acusar y condenar a todos los que han cometido un delito, lo que lleva a desfigurar la imagen de la poblacin no delincuente, que sirve como elemento de comparacin. Tocante al tema de las estadsticas criminales, (tan difciles de conseguir en nuestro medio), es importante insistir de la importancia de estas, ya no solo se usan para probar la existencia de los delitos si no que sirven tanto para la prevencin del delito como para el conocimiento de una realidad dada y para una estructuracin poltica criminal, por lo que interesan a los gobiernos. Las estadsticas criminales son necesarias para la polica, el Ministerio Pblico,

jueces, magistrados, investigadores, catedrticos, polticos, periodistas y los planificadores sociales. A la criminologa fundamentalmente le ha interesado la extensin e intensidad de la cifra criminal conforme al nmero de la poblacin. No se puede hablar de una elevacin de la criminalidad sin tener en cuenta los aumentos o disminuciones de la poblacin. Aunque son un instrumento muy

poderoso, son tambin cuestionables. Uno de los problemas mayores es la falta de estadsticas nacionales e internacionales, a nivel Latinoamrica, los pases que llevan estadsticas son; Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Mxico y Venezuela, pero en su gran mayora son deficientes, as a la diferencia existente entre delincuencia real y aparente se le conoce como cifra negra. Delincuencia Real: cantidad de delitos efectivamente realizados. Cifras doradas: se refiere a la delincuencia de quienes ejercen pode poltico o econmico. Esta delincuencia es de orden nacional e internacional, un ejemplo de ello es el trfico de drogas, el espionaje industrial y los fraudes en materia de construccin que el terremoto de Mxico en 1985 vino a descubrir. Corrupcin administrativa de altos funcionarios. Cifras Aparente: conocida por la polica, la justicia o las crceles. La criminalidad aparente es la conocida por las autoridades. 4.10 Apndices Criminolgicos de Estudio en Fenmenos Especficos En los ltimos meses la violencia se ha recrudecido en nuestro pas y la percepcin ciudadana de inseguridad ha aumentado. Secuestros y homicidios a sangre fra han calado hondo en la sociedad mexicana y han generado indignacin. De acuerdo con encuestas de victimizacin, los Mexicanos cada vez denunciamos menos los ilcitos, abrumados por el temor y la desconfianza. Se estima que en Mxico slo se denuncia el 12% de los delitos (Encuestas del Instituto Ciudadano de estudios sobre la Inseguridad, ICESI). En 2007 se reportaron ms de milln y medio de delitos de competencia local y poco ms de cien mil denuncias cuya atencin corresponde a las autoridades federales. El fenmeno delictivo es muy complejo y se integra con hechos de muy diversa naturaleza y de muy distintos niveles de violencia. Por ello, el desafo de la

delincuencia debe conocerse y analizarse en sus diversos segmentos, para emprender diagnsticos particulares, de los que se deriven propuestas y polticas focalizadas, que mejoren la efectividad de las polticas de seguridad. Entre los delitos registrados en una sociedad se destacan algunos que por la gravedad de sus efectos y sus altos niveles de violencia son los que ms lastiman a las personas y contribuyen a una percepcin de inseguridad y vulnerabilidad en la ciudadana. A estos puede denominrseles como delitos de alto impacto (Algunas instancias oficiales la han adoptado: Conferencia Nacional de Procuradores, 2004). En nuestro contexto social y legal estos delitos seran: homicidio intencional, secuestro, violacin, delitos contra la salud en modalidades de produccin, trfico, transporte o comercio; trfico de armas o personas; lavado de dinero; robo de vehculo; piratera y contrabando de gran escala; as como los robos violentos a casa habitacin, negocio, carga pesada, bancos y a personas (tiene un mayor impacto el robo de 50 pesos con un arma apuntndonos, que el robo electrnico de miles de pesos de nuestra cuenta de banco). Estos son los delitos que ms tememos y de los que nunca quisiramos ser vctimas. Un anlisis de la incidencia delictiva en nuestro pas nos muestra que durante 2007 se registraron en Mxico aproximadamente 370 mil de estos ilcitos (22.1% de las denuncias. Ver Grfica 1). Por otra parte, algunos criminlogos subrayan que aproximadamente 5% de los delincuentes de una sociedad cometen entre el 55% y 60% de los delitos graves (hay asaltantes que roban diariamente a seis o ms personas; bandas que roban varios vehculos en una noche). De esta forma, una pequea porcin de los delincuentes y una proporcin minoritaria de los incidentes delictivos, son los que ms han contribuido a robarnos la tranquilidad y la seguridad a los mexicanos. Adems del amplio y sofisticado mbito de operacin, y el poder econmico de los grandes grupos criminales, se ha constatado la fortaleza del tercer pilar de la delincuencia organizada: el contubernio del hampa con agentes de la autoridad.

Los sucesos recientes nos han puesto frente a la realidad de que, no obstante tres lustros de discurso poltico el saneamiento la profesionalizacin y el blindaje de la honestidad de los cuerpos policacos de elite siguen pendientes. La desconfianza reciproca, la intermitencia e inconsistencia de las polticas pblicas, la politizacin del tema y la frecuente rotacin de mandos y directivos han permitido que la inercia y los intereses delictivos aniden y se fortalezcan en el seno de las instituciones que deberan combatir el crimen. El camino que enmiende este oscuro panorama comienza por el saneamiento de las corporaciones, el compromiso de la clase poltica con polticas integrales y sostenidas, la proteccin de vctimas y agentes de la autoridad y el combate a la impunidad (actualmente de 98.76%, CIDAC, 2007); y no por el endurecimiento de la legislacin. Ejemplo
Estado ndice Incidencia de violencia Homicidios intencionales Ejecuciones Violacin Robo de Resto de delitos

vehculos

Baja california Mxico Guerrero

65.50

Muy alta

17.1

54

17

1126.5

19011

47.36 44.24

Alta Alta

18.5 26.1

10 4.3

19.8 12.4

209.4 80.4

16049 78.11

Distrito Federal

41.22

Alta

8.1

0.8

15.2

292.3

19052

4.10.1 Criminologa Social Criminologa Social La Criminologa Social es la rama de la Criminologa General, dedicada al estudio de la sociedad en lo que se refiere a los fenmenos de la antisocialidad, estudia el surgir antisocial en conjunto, sus causas, como en sus formas, desarrollo, efectos y relaciones con otros hechos sociales. La Criminologa Social estudia el grado en

el que los sentimientos, pensamientos y acciones de las personas se ven influidos por los dems (efecto de la interaccin). Se interesa en las consecuencias de las acciones de los grupos y los productos de la cultura en la conducta individual. Estudia la manera en la que se relacionan las personas, cmo se integran los grupos; busca comprender el motivo de la agresividad negativa, la violencia, la inadaptacin al medio, el ir en contra de las normas sociales, los medios de comunicacin, sus efectos sociales, etc. La Criminologa Social es una ciencia que se apoya de la Demografa, de la Estadstica, de la Sociologa, de la Antropologa y del Derecho, entre otras, para llegar a ser la ciencia de los factores exgenos de la antisocialidad y de la prevencin. En conclusin, se puede afirmar que la imitacin es un gran motivo de la antisocialidad. Para la Criminologa Social no habr tipo antisocial, sino que se debe a la imitacin lo que lleva a cometer un hecho antisocial. El choque de cultura puede llevarlo tambin a la antisocialidad. Analiza conceptos como contracultura, cultura y subcultura, y sus efectos y grados sobre la antisocialidad. 4.10.2 Criminologa Demogrfica Criminologa Demogrfica es la que estudia el tamao, el crecimiento y la distribucin de la poblacin antisocial, de sus caractersticas y de su desarrollo a travs del tiempo, tambin estudia las conductas que no son antisociales de manera que puede imaginar o conocer algn problema que se d en el futuro. Los datos a que la Criminologa Demogrfica se refiere son el anlisis de la poblacin, nivel de educacin, condiciones familiares, condiciones sociales y sus efectos sociales y econmicos en el grado de los problemas que se presentan o se pudieran presentar a causa de ciertas deficiencias en la poblacin. El medio que nos rodea constituye un sistema de relaciones individuo sociedad. Este sistema est compuesto por distintos elementos, cuando uno de estos elementos se modifica, los cambios repercutirn en todos los dems. Las estadsticas demogrficas tratan los aspectos cualitativos de la poblacin de una comunidad, sea esta una aldea, una nacin o el mundo entero.

Dichas estadsticas pueden referirse a las caractersticas sociales, econmica y de salud, a totales o a la distribucin geogrfica, pueden estar referidos a un punto del tiempo o a cambios en el transcurso de este. La unidad estadstica mnima de observacin en la demografa es el individuo, la unidad secundaria es la familia. Las estadsticas demogrficas son recogidas por enumeracin de una poblacin como en un censo, a travs del registro del acontecimiento de ciertos sucesos tales como el nacimiento, el matrimonio, la muerte, en algunos casos las enfermedades, o el divorcio y tambin mediante muestras transversales de la poblacin total o de grupos especiales. 4.10.3. Criminologa Ambiental "Las teoras ecolgicas aseguran que el ambiente puede tener influencia decisiva en el comportamiento humano, as como de la criminalidad". La Ecologa en el rea criminolgica representa la influencia que el ambiente ejerce sobre la conducta del sujeto. Por lo tanto, existe la relacin antisocialambiente. Es tendiente en cuanto a que la personalidad de un sujeto antisocial tiene su formacin en mltiples factores y aspectos ambientales que lo circundan y que en su momento favorecen para que se desarrolle el fenmeno antisocial. La Criminologa Ambiental es el estudio de los factores climticos que influyen en la realizacin de cierto tipo de conductas antisociales o delitos. Su inters est en los efectos del ambiente en la conducta humana. Se ocupa de las consecuencias de ciertos factores ambientales como el espacio, la estructura del escenario, el calor, el fro, el ruido, etc. sobre la conducta antisocial, y que el Criminlogo habr de estudiar. Lo anterior tiene relacin porque las personas responden a las variables del ambiente; por ejemplo, habr personas a las que el calor les moleste o les agrade, lo mismo con el fro, y esas variables condicionarn su comportamiento. Las fuerzas externas estimulan a los individuos a actuar de cierta manera, ya sea realizando una conducta o evitndola. La Criminologa es una

ciencia del ambiente, el ambiente influye en los cultivos, en el diseo de hogares y claro, en el comportamiento de las personas. La Ecologa en el rea criminolgica representa la influencia que el ambiente ejerce sobre la conducta del sujeto. Por lo tanto, existe la relacin antisocial ambiente. Es tendiente en cuanto a que la personalidad de un sujeto antisocial tiene su formacin en mltiples factores y aspectos ambientales que lo circundan y que en su momento favorecen para que se desarrolle el fenmeno antisocial. La Criminologa Ambiental es el estudio de los factores climticos que influyen en la realizacin de cierto tipo de conductas antisociales o delitos. 4.10.4 Criminologa Transcultural Estudia las diferentes formas de manifestacin antisocial de un grupo a otro, as como su estructura y funcionamiento. Se refiere al estudio de la antisocialidad de una ciudad a otra, de un Estado a otro, as como de un pas a otro. Estudia el modo de operar de la antisocialidad a manera individual o grupal. Estudia las culturas de los diferentes lugares y compara la violencia de una cultura antisocial o criminal con otra. Tambin estudia el desarrollo de las subculturas antisociales o criminales, de los factores ambientales o fsicos que influyeron en su desarrollo 4.10.5 La Criminologa Familiar La Criminologa Familiar estudia los problemas familiares y cmo stos influyen en la conducta de los individuos. Estudia la situacin econmica de la familia y sus consecuencias por la falta de atencin a los hijos y cmo stos van desarrollando conductas antisociales por el abandono, as como un distanciamiento hacia los padres. Tambin el ambiente familiar exhibe desajustes dinmicos que son reflejados en falta de autoridad y/o castigo excesivo para los hijos o para los dems miembros. El estilo de vida de una familia define de manera decisiva los patrones que siguen una persona para su estilo de vivir, vestir, hablar, beber y otras variadas formas de

actuar diario de una persona. Cabe sealar que la familia es la primera y ms importante escuela que los seres humanos recibimos, y no hay algo ms fuerte que pueda cambiar la educacin que nos han dado en casa; a pesar de la educacin escolar, es la familiar la que predomina de manera tal vez permanente. Lo anterior queda resumido en la frase de Garfalo: "la educacin familiar no es ms que la continuacin de la herencia." 4.10.6 Criminologa Educativa Darwin opinaba que: "una creencia inculcada constantemente durante los primeros aos de la vida, cuando el cerebro es ms impresionante, parece que llega a adquirir la naturaleza de un instinto; y la verdadera esencia de un instinto es que se obedece, independientemente de la razn". Beccaria sealaba que: "el ms seguro pero ms difcil medio de evitar los delitos es perfeccionar la educacin, en vez de hacerlo por el incierto del mando y de la fuerza, por cuyo medio se obtienen slo una disimulada y momentnea obediencia". La Criminologa Educativa se refiere a los procesos relacionados con la educacin que tendrn influencia en las conductas antisociales, ya sea para evitarlas y/o controlarlas. Esta Criminologa tiene como objetivo la prevencin de la criminalidad o antisocialidad, ya que es en la escuela en donde se pueden detectar las conductas antisociales y darles pronto una solucin, para con esto evitar que el sujeto se convierta en un antisocial en vez de alguien productivo para la sociedad. La ciencia criminolgica se tendr que abrir campo para evitar el fracaso escolar por medio de diversos modos que tendr que reevaluar y aplicar con su propio enfoque, dentro de esas formas se encuentran las siguientes maneras de acuerdo con Gallegos Daz:

Estimular la curiosidad y las actitudes de investigacin;

Valorar y descubrir las expresiones y capacidades, dotes especficos y singularidad de cada nio;

Apoyar y favorecer las actividades imaginativas y creativas, donde el nio participe activamente;

Respetar todos en la familia los libros y signos culturales, el esfuerzo y aprendizaje nuevos;

Estimular la opinin de hechos e informaciones, slo despus de haberlas analizado y comprendido, evitando la negacin absurda;

Ensear a valorar sus propias ideas, que evitar el miedo o la envidia a las de los dems y el cerrarse a ellas de forma negativa e intolerante; y

Mantener con los profesores contactos personales frecuentes sin esperar a que surjan problemas.

Rousseau opinaba que la manera de evitar el peligro en sociedad era conduciendo a la persona a depender de ciertas cosas, esas cosas son los libros. Ya tambin deca Sigmund y Anna Freud, Alexander, Staub y Adler, Osvaldo Tieghi, entre otros, concluyen que a los nios hay que inculcarles preceptos educativos de control y socializacin para prevenir conductas peligrosas. 4.10.7. Criminologa de la Consejera Social La Criminologa de Consejera Social es el estudio de los problemas que se dan en el desarrollo de las relaciones sociales, as como problemas de adaptacin. El objetivo de esta Criminologa es la prevencin de conflictos en la persona, ayudndolo a entenderlos y resolverlos. La responsabilidad del Criminlogo ser capacitar a las personas para responsabilizarse de s mismos. Hacerlos ver sus habilidades y tener confianza en su propia capacidad y eliminar los sentimientos de ir en contra de la sociedad o de algn miembro de sta. Frecuentemente se presentan situaciones en las que ciertas personas son conflictivas, no realizan actos delictivos, pero s causan problemas entre los familiares y/o los vecinos. Estas personas son propensas al rechazo social y esto los conducira a conductas antisociales posteriores. Tambin vemos a menores

disociales que torturan a sus familias con sus actos. La Criminologa debe actuar para evitar que dichas conductas continen y se agraven. Lo anterior a la fecha es llevado a cabo con el ttulo de "Mtodos Alternos de Solucin de Controversias" los cuales proponen diversas formas de resolver un problema a fin de evitar que llegue a denuncia (y el pesado movimiento de la mquina penal) o que en el caso ya de la denuncia poder solucionar el asunto de formas ms pacficas; por ejemplo, mediante la negociacin, la mediacin, la conciliacin y el arbitraje, entre otras herramientas que se puedan utilizar para el fin ya expresado. 4.10.8. La Criminologa Laboral

En la actualidad, abundan los problemas humanos en las organizaciones. Se observa que la productividad del trabajador es baja si se mide por ausentismo, los ndices de cambios de empleo, las huelgas no aprobadas, los quebrantos, los productos de baja calidad y la renuencia de los trabajadores a entregarse a sus tareas de trabajo. La Criminologa Laboral es la rama de la Criminologa General dedicada al estudio de las conductas antisociales que pueda presentar alguna persona en el desarrollo o desde antes de realizar cierto tipo de trabajo. Esta Criminologa se apoyar de la entrevista laboral, en ella podemos apreciar la sociabilidad, la facilidad de palabra, correcta vestimenta e higiene, educacin, adaptacin, autoconcepto y claridad de ideas de los aspirantes a un determinado puesto. Tiene por objetivo estudiar a la persona e identificar ciertos problemas internos (por medio de observar su conducta se conocer si tiene tendencias antisociales) y de su ambiente que puedan llevarlo a cometer alguna conducta antisocial (habr que vigilar al trabajador). No slo se estudiarn a los que tengan condiciones pobres en sus hogares, sino que tambin se estudiarn a los sujetos inteligentes y con buenas posibilidades, ya que existe una gran variedad de conductas que

pueden realizar en contra de la institucin, desde fraudes, robos, acosos, etc. aunque cualquiera de estos delitos se presentan en todo tipo de circunstancias econmicas. La Criminologa Laboral deber utilizar distintos mtodos para detectar problemas: Detector de mentiras. Se ha determinado que los individuos tienen cambios fisiolgicos al momento de estar ante una situacin que los pone al descubierto sobre algo. Aqu el criminlogo har uso de sus conocimientos de criminalsticos para aplicar la prueba de polgrafo, la entrevista y el interrogatorio; Exmenes mdicos. Permiten conocer con exactitud si un empleado puede ser susceptible o no a uno o ms tipos de enfermedades o sustancias txicas; y Historia personal. Se refiere al mbito familiar, econmico, de salud, educacin, sociocultural, condiciones de la colonia, de la vivienda, etc. Tambin retoma los aspectos referentes a su desempeo en el medio laboral, su estabilidad, constancia y experiencia, as como la capacidad y habilidad para determinado puesto. Adems se estudian las condiciones de estrs laboral, ya que el individuo se enfrenta a problemas como: temperatura, humedad, ruido y vibraciones, iluminacin y fuerzas de aceleracin y desequilibrio, etc. El criminlogo tendr que estudiar cmo estos factores influyen en el comportamiento de los trabajadores, si los estresa, si los pone violentos y el efecto que stos tienen para dar lugar a las conductas antisociales. Esto es fcil de observar en distintos trabajos; por ejemplo, basta con subirse a un camin a las 7 a.m. o a las 6 p.m. para poder ver cmo los conductores de diferentes vehculos estn estresados y se genera violencia que da lugar a colisiones, rias, etc. La finalidad de esta Criminologa es proporcionar a los laboristas y

administradores, nuevas perspectivas y algunas tcnicas criminolgicas para administrar de modo ms eficiente al personal.

4.10.9 Criminologa de la Salud La Criminologa de la Salud estudia cmo la salud psicolgica y fisiolgica de los seres humanos es influida por el ambiente. La definicin que hizo la Organizacin Mundial de la Salud de la palabra "salud" dice: estado de completo bienestar mental, fsico y social, y no meramente la ausencia de enfermedad o dolencia". La salud mental se refiere a: "la manera de cmo cada uno de los individuos se relaciona con los dems, tanto en el mbito familiar, escolar, laboral y en el contacto diario con sus semejantes. Comprende la manera en que cada uno armoniza sus deseos, anhelos, habilidades y valores con los requerimientos para enfrentarse a las demandas de la vida. Esta Criminologa pretende mantener un adecuado estado de salud atendiendo o recomendando las necesidades que deben satisfacer los seres humanos: dormir, comer, divertirse, tener un ambiente sano. Aqu habr que tener la colaboracin del psiclogo para que detecte las posibles consecuencias de los problemas psquicos y fsicos, y cmo estos tornan al individuo a un estado de agresividad o depresin. Ambos casos son de inters para la Criminologa, ya que si se vuelven violentos, sta ser manifestada en diversos contextos de la vida del sujeto; y si se tornan depresivas, podr auto agredirse con el suicidio, dejando vctimas tras su deceso (padres, hijos, esposa). Lo anterior encuentra estrecha relacin con la pirmide de necesidades propuesta por Abraham Maslow, en la que de acuerdo a la teora, se deben cumplir ciertas etapas e ir escalando la pirmide, si no se logra superar la etapa anterior, el sujeto queda con desechos que le dificultan el avance adecuado, lo que lleva a una vida frustrada en diversas reas de la vida social, afectiva, laboral, entre otras. 4.10.1.0 Criminologa del Arte El arte (del lat. ars, artis, y este calco del gr. ) es entendido generalmente como cualquier actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad esttica o comunicativa, a travs del cual se expresan ideas, emociones o, en

general, una visin del mundo, mediante diversos recursos, como los plsticos, lingsticos, sonoros o mixtos.[2] El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepcin los sustratos econmicos y sociales, y la transmisin de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo. Se suele considerar que con la aparicin del Homo sapiens el arte tuvo en principio una funcin ritual, mgica o religiosa (arte paleoltico), pero esa funcin cambi con la evolucin del ser humano, adquiriendo un componente esttico y una funcin social, pedaggica, mercantil o simplemente ornamental. La nocin de arte contina hoy da sujeta a profundas disputas, dado que su definicin est abierta a mltiples interpretaciones, que varan segn la cultura, la poca, el movimiento, o la sociedad para la cual el trmino tiene un determinado sentido. El vocablo arte tiene una extensa acepcin, pudiendo designar cualquier actividad humana hecha con esmero y dedicacin, o cualquier conjunto de reglas necesarias para desarrollar de forma ptima una actividad: se habla as de arte culinario, arte mdico, artes marciales, artes de arrastre en la pesca, etc. En ese sentido, arte es sinnimo de capacidad, habilidad, talento, experiencia. Sin embargo, ms comnmente se suele considerar al arte como una actividad creadora del ser humano, por la cual produce una serie de objetos (obras de arte) que son singulares, y cuya finalidad es principalmente esttica. En ese contexto, arte sera la generalizacin de un concepto expresado desde antao como bellas artes, actualmente algo en desuso y reducido a mbitos acadmicos y administrativos. De igual forma, el empleo de la palabra arte para designar la realizacin de otras actividades ha venido siendo sustituido por trminos como tcnica u oficio. En este artculo se trata de arte entendido como un medio de expresin humano de carcter creativo La criminologa del arte descifra mensajes ocultos o perfila a los artistas o explica los fenmenos culturales

4.10.1.1 Criminologa de la Informtica Antes de profundizar el tema de la informtica, comenzaremos por definir que es la informacin. La informacin es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje sobre un determinado ente o fenmeno. Existen dos tipos de fuentes generadoras de informacin: Informacin documental. Son los datos obtenidos en los registros y archivos como son los documentos,papeles, artculos, etc. Material o prctica. Es el producto directo de la conclusin de la informacin. Toda informacin debe tener las siguientes caractersticas de redaccin; clara, relevante, completa, oportuna, concreta, concisa, corts, impersonal, concordancia de ideas, veracidad de la fuente, confiable La informacin se evala por cantidad y cualidad, la primera es definida cuantitativamente en relacin a la cantidad de datos respecto a un tema determinado, y la segunda, el grado de aplicacin e intercambio que puede brindar la solucin a un problema. El uso de las computadoras, ya no es exclusiva del procedimeintos de nmeros csmicos, navales o de la balstica; la aplicacin de los programas informticos radica en el almacenamiento de la informacin. Este desarrollo tecnolgico es uno de los principales factores de cambio social, cultural e individual. El origen etimolgico de la palabra informtica es francs y la raz etimolgica proviene del vocablo informatique producto de la unin de las dos primeras silabas del trmino informacin y las tres ultimas silabas automatique y significa " tratamiento automtico de los datos que forman una informacin"

Podemos decir que la aplicacin de la tecnologa informtica y computacional influye en amplios sectores del saber humano, por ejemplo; pedagoga, trabajo, relaciones personales, medicina, salud. El desarrollo tecnolgico en Internet es ms grande de lo que el comn de la sociedad cree; la automatizacin facilita el contar con documentos que alguna vez llenamos como el correo electrnico, las compaas de servicio, gobierno, etc. Por otro lado existe el problema que surge con una mala informacin o des informacin de acontecimientos, por errores, omisiones, alteraciones o eliminacin de datos por parte del autor o incluso por extraos. La falta de cultura informtica es una puerta abierta a todas las personas que estn interesados en datos que no son de su competencia legal y las personas sin escrpulos. Los problemas ms comunes son; perdida o alteracin de datos, perdida de la intimidad, perdida de la identidad, perdida del servicio, prdida del control, prdida de imagen y credibilidad Algunas definiciones; Hacking; es la bsqueda permanente de conocimientos en todo lo relacionado con sistemas informticos. Cracking; tiene dos definiciones, la primera en el caso de seguridad informtica, que es el permanente intento de violacin de seguridad de los sistemas informticos, con fines justificados o no. Y en el caso de crackeo de programas la definicin es la de creador de cracks, literalmente romper, son programitas destinados a la des proteccin de programas comerciales para que puedan ser usados sin lmite. Wanabies; los que quieren ser, los futuros hackers, aunque por ahora no tienen una idea. Newbies; Hackers en camino, considerados novatos, pero con amplios conocimientos ya.

Script Kiddies; son los que entran en algn sitio utilizando herramientas creadas por otros que malamente saben usar y que no saben cmo funcionan. Lamers; Los que se aprovechan del trabajo de los dems en su beneficio, sin crear nada ellos, y sin darles el reconocimiento que merecen. Nukear; daan intencionalmente el software de alguna persona debido a los bugs del sistema operativo o de los protocolos

4.10.1.2 Criminologa Biolgica La relacin entre los cambios del cuerpo, las enfermedades corporales, las enfermedades mentales y la criminalidad; se basan, en parte a los procesos biolgicos entre los que se distinguen ciertos factores que influyen en el desarrollo anormal de una persona. La Criminologa nace con el estudio de las causas de la criminalidad, primeramente comienza con el biologismo que le atribuyeron Darwin y Lombroso, posicin que permaneci fuerte durante ms de cinco dcadas, posteriormente pas al psicologismo y a la psiquiatrizacin al considerar al sujeto criminal como un sujeto trastornado, pasados los aos, la nueva corriente fue la del sicologismo, pero en la actualidad, la tendencia es multifactorial, aunque se ha abandonado en mucho la perspectiva de nacimiento de la Criminologa. Por lo anterior, es necesario conocer de stos distintos enfoques para que el Criminlogo se oriente por alguno de stos o considere a todos para el entendimiento causal

de la criminalidad, el caso que aqu ocupa es el de la Gentica, la Biologa y la Endocrinologa. Biologa y Gentica La Medicina y la Biologa han tenido mucha influencia en la Criminologa; de hecho, de acuerdo con el jurista colombiano Alfonso Reyes Echandia las corrientes positivistas buscaron ansiosamente la explicacin del delito en alteraciones orgnicas. Por otra parte, la Gentica es el estudio cientfico de cmo se transmiten los caracteres fsicos, bioqumicos y de comportamiento de padres a hijos. En 1802, simultneamente, De Lamarck y Reinhold (considerados stos como los Padres de la Biologa) propusieron el trmino Biologa para designar con l segn De Lille Borja la ciencia que se ocupa de los seres vivos y de los fenmenos que en ellos tiene lugar. Para el Dr. Jos Arstegui: la ciencia biolgica trata de localizar e identificar en alguna parte del cuerpo humano un factor patolgico, disfuncin o trastorno orgnico que d una explicacin a la conducta delictiva. La localizacin que la biologa pretende establecer la lleva a cabo a travs de una serie de especialidades como la ciencia antropolgica, biotipolgica, endocrinloga, gentica, neurofisiolgica, bioqumica. Soria Verde opina que: esta visin es una de las ms antiguas y sostiene que la aparicin de criminales es consecuencia de su constitucin gentica. Aunque actualmente la pregunta se ha de responder no es tanto cunto influye, sino cmo lo hace. En dicho sentido diversos estudios sostienen que los genes influyen en la motivacin para la conducta criminal. Para demostrar su influencia se han realizado diversos tipos de investigaciones centradas en los estudios de familias, gemelos, de nios adoptados y el sndrome XYY. Las corrientes biolgicas son las que mayor parecido tienen con las ideas propuestas por Lombroso, ya que parten de que el delincuente es distinto del no

delincuente. Y es en este factor de diferenciacin donde reside el porqu del hecho criminal. Centra sus estudios en la bsqueda de un trastorno. En 1961 se descubre una malformacin cromosmica (XYY) y se cree haber encontrado la causa de la criminalidad, sin dejar de tener en cuenta las estructuras psicopatolgicas de la criminalidad. A esto se le llama como el sper hombre por su doble Y, as volvemos a Lombroso con su delincuente nato. No se afirma que sea con seguridad la presencia de cromosomas criminales en ciertos seres humanos, pero s se puede afirmar sobre bases mdicas y estadsticas que determinadas personas nacen con ciertas enfermedades que entre otras caractersticas estn las de violencia: esquizofrenia, autismo, sndrome Down, entre otras. Lo referente a la influencia de la familia se ver en el captulo correspondiente al factor crimingeno familiar. Nuevamente Arstegui seala que: los elementos de naturaleza biolgica han tenido a lo largo de la historia un reconocimiento en la Criminologa, aunque es cierto que, pese a ello, tuvieron una importante crisis en los aos cincuenta del siglo XX, que vino provocada por cuestiones ticas, crisis que ha sido remontada en las dos ltimas dcadas. Sectores aislados de la investigacin, con sustento en los nuevos descubrimientos biolgico-genticos, afirman que el origen de la conducta delictiva hay que encontrarlo en estos descubrimientos, y con base en ellos pretenden hacer desaparecer del mapa jurdico la categora culpabilidad por la indemostrabilidad del libre albedro, cuestin que la doctrina Penal ha rechazado de forma unnime. Sin embargo, se admite, como afirma Bordieu, que existen mltiples caractersticas individuales innatas que pueden incrementar el riesgo de conducta agresiva; igualmente, se admite que esa posibilidad se presente o no en funcin de las condiciones ambientales, en definitiva, supone establecer una correlacin entre la conducta delictiva y la constitucin biolgica, como as se ha reconocido en las escasas investigaciones realizadas en Espaa en las que se admite que entre los delincuentes y no delincuentes hay una diferencia de inteligencia. Criminologa Biolgica

La psicloga clnica Angie Vzquez Rosado considera que: estamos en un momento histrico crucial donde la nueva tecnologa investigativa habr de ayudar a entender mejor con evidencia clara y contundente el verdadero espectro de posibilidades en variables de ndole biolgica, orgnica, congnitas o heredadas. Para Werner Wolff el organismo es una unidad en la que cualquier cosa que afecte el cuerpo tambin afecta la organizacin psicolgica e, inversamente, cada cambio psquico producir el correspondiente cambio somtico. La Criminologa Biolgica busca las bases fisiolgicas del comportamiento anormal de los seres humanos que los predisponen a la antisocialidad. Investiga la causalidad fsica; es decir, la relacin entre el hecho somtico y la criminalidad o el comportamiento violento. Esto es algo complicado que requiere de estudios profundos. El antecedente de sta son los estudios de Lombroso, Di Tullio, Sheldon y Quiroz Cuarn, entre otros, quienes estudiaban la anatoma y la fisiologa de los delincuentes. Otro antecedente es la lobotoma o psicociruga (que consiste en agredir las clulas conectoras de los lbulos pre frontales) y la introduccin de microelectrodos (que permita el monitoreo y el control de la conducta). Estos antecedentes han dejado asentado que la criminalidad, la violencia y la predisposicin a la antisocialidad es demostrable, si se refuerza con estudios psicolgicos y sociolgicos brinda un panorama ms preciso sobre dicha conducta; por ejemplo, el alcoholismo y drogadiccin de los padres a los hijos, la violencia, la vagancia, entre otras conductas que son adquiridas por causas biopsicosociales. Factores somticos de la criminalidad Endgenos se refiere a los que nacen con el sujeto y actan hacia el medio exterior produciendo ciertos resultados. Existe relacin entre la actividad del organismo con las conductas antisociales. Para el Dr. Sols Quiroga son causas endgenas somticas las que se manifiestan en el cuerpo, se refieren a los cambios en la estructura y funcionamiento corporal, as como las anomalas o

defectos y enfermedades corporales, hereditarias o adquiridas, tambin particularidades en su desarrollo. Estas causas endgenas somticas que tienen efecto en la antisocialidad, sern estudiadas por la Criminologa Biolgica o Gentica. La determinacin de las influencias de los factores hereditarios sobre un nio o un adulto requiere la opinin de un especialista con conocimientos de gentica humana. El Criminlogo debe tener conocimiento del valor de sus pruebas como elementos de prediccin. El ADN Todas las especies de organismos tienen su origen en un proceso de evolucin biolgica. Durante este proceso van surgiendo nuevos cambios a causa de una serie de procesos naturales. Para entender lo referente a los factores endgenos, es necesario describir algunos conceptos operacionales que servirn para el manejo del tema. La Anatoma es el estudio de la forma y la estructura de los seres vivos. La Fisiologa es el estudio de cada uno de los rganos de los seres vivos, as como el estudio de sus funciones pero en conjunto, es el estudio de los procesos fsicos y qumicos que tienen lugar en los organismos vivos durante la realizacin de sus funciones necesarias para la vida. La ciencia est descubriendo una de las realidades ms sorprendentes de la herencia. sta ayuda a explicar los factores endgenos de la antisocialidad. La ciencia tiene un entendimiento ms claro del mecanismo, que es tan preciso, que cumple continuamente con una serie de cambios. Esto tiene que ver con la sustancia llamada ADN, que son las siglas al nombre de cido desoxirribonucleico. Cada ser vivo posee un cdigo gentico propio. Este cdigo contiene todas las informaciones indispensables para el desarrollo de nuestro organismo; y claro, lo que determina nuestra tendencia hacia la antisocialidad. El ADN es el portador de la clave de la herencia.

Segn Lombroso, puede existir en determinadas personas que debido a rasgos hereditarios o genticos, hay un desarrollo direccional hacia la criminalidad. Este desarrollo direccional puede disminuirse o aumentarse mediante la accin tanto de circunstancias internas como externas. Pero no todo el desarrollo se deriva de la herencia o se predestina por el ADN, los individuos estn expuestos a diversas influencias externas e internas; algunas experiencias tienen mayor impacto que otras, si el entorno se cambia, ellos cambian. Delito y Herencia Las caractersticas criminales o antisociales parten del estudio de los elementos de la predisposicin antisocial: el sexo, la edad, los daos cerebrales, etc. El estudio de estos elementos permite conocer la predisposicin antisocial individual, a la que hay que agregar el estudio de las condiciones ambientales como la familia, la situacin econmica, trabajo, grupos sociales, etc. Todo esto pretende explicar el cmo un ser humano se convierte en antisocial. Los estudios de la herencia tienen conclusin en el rea crimino-biolgica. Tambin es importante saber la influencia de las emociones y los vicios de la madre sobre el beb. Los Mdicos, Psiclogos y Criminlogos desarrollistas saben que el ambiente prenatal afecta profundamente al feto. La placenta lo une con la madre, permite que pasen los alimentos y a travs de ella se expulsan los desechos; sin embargo, no puede impedir el paso de todas las sustancias nocivas, de modo que la embarazada deber seguir una dieta sana y no tomar drogas (entre ellas, el alcohol y el cigarro), evitar en lo posible las enfermedades contagiosas y los ambientes que causan estrs. Esto tendr consecuencias de estrs fetal, causando un desorden psicobiolgico; por ejemplo, podemos ver como hay nios que nacen con alcoholismo fetal. Por otro lado, se define a los enfermos mentales con tendencia a las conductas antisociales a los que desde muy pequeos presentan cierto defecto mental permanente unido a una fuerte tendencia al vicio o al acto antisocial. A continuacin, en base a la reunin de diversos estudios sobre la Gentica Criminal

recopilados por la Dra. Angie Vzquez, se transcriben los de mayor importancia y relacin en el tema de los factores endgenos de la criminalidad, aclarando que este trabajo no pretende llegar a la totalidad de factores ni profundizar en el tema, pues ocupara demasiadas hojas, y solo se muestra una aproximacin. a) Trastornos bioqumicos: serotonina Richard Wurtman ha encontrado que dietas de alto carbohidratos y bajas protenas afectan los niveles normales de la serotonina, neurotransmisor natural que cuando est en niveles alterados o anormales tiene efectos cerebrales asociados con tendencias suicidas, agresin y violencia, alcoholismo y conducta impulsiva. Las funciones normales de la serotonina son la regulacin de la excitacin, los estados de nimo, la actividad sexual, la agresin y el control de los impulsos. Jeffrey Halperin compar varones agresivos con no agresivos, ambos con diagnsticos de ADD (dficit de atencin) combinado con diagnsticos de hiperactividad. Se les administr la droga fenfluramina, que provoca respuestas en el sistema serotoninergnico. Los resultados mostraron cambios positivos en los nios agresivos al bajarle los niveles de serotonina. Matti Virkkunen cree haber identificado variaciones genticas especficas que predisponen algunos individuos hacia la conducta suicida. Tomando casos de jvenes ofensores violentos, descubri que una variante del gene THP (tryptophan hydroxylase) cuyos cdigos producen una enzima necesaria para la biosntesis de la serotonina, estaba asociada fuertemente con los intentos suicidas irrespectivo a si los jvenes eran, o no, impulsivos. Un segundo estudio demostr que bajos niveles del metabolito 5HIAA (localizado en el lquido cerebro espinal) estn asociados con pobre control de la conducta impulsiva (sobre todo en alcohlicos). Tambin, estudios en monos consistentemente demuestran altos niveles de agresividad cuando los niveles de serotonina son bajos.

4.10.13. Filosofa Criminolgica Las anomalas de origen en la base material de la psique del hombre, predisponen su conducta hacia el rompimiento de las normas que rigen la vida en sociedad, adems de la incidencia de factores diversos, inherentes a la volicin o nolicin en el ejerci del libre albedro, que constituyen los accidentes del desarrollo psquico producen el ser-antisocial El ser humano en su estado neonato, es libre hasta en tanto empieza a tener contacto con su entorno, pues una vez que sus sentidos abstraen el contenido de su exterior, se empieza convertir en un individuo sujetado, con todas las ataduras que le impregnan quienes le rodean. El hombre necesariamente pierde la esencia de su libertad, cuando adquiere conciencia de s y de su lugar en el mundo. Lo cual nocivamente puede llegar al punto de alienarlo, o en el mejor de los casos, permearle con los elementos necesarios para negarse a seguir el sendero del ser-antisocial. As tmenos que cuando el hombre es alienado de manera nociva, se sita en el pathos de la indignacin, lo que en filosofa criminolgica, est compuesto por todos los actos que el poder poltico, permite que se desarrollen y permanezcan, formando una subcultura de la criminalidad, sin que la sociedad civil accione para evitar su desarrollo y proliferacin, ya que cuando de manera intermitente alguna

individuo o un grupo de la sociedad civil se pronuncian contra este fenmeno, son eliminados, ante la pasividad del poder poltico. El nivel de conciencia del ser-antisocial, ante su posicin en el mundo, es cada vez ms evolucionada, pues este respeta las normas que considera mnimas, con el propsito de estar en condiciones de realizar actos antisociales, que le rediten mayor placer o ganancias econmicas, poder y dems, dependiendo de la naturaleza de dicha conducta; respetando normas de vialidad para no provocar la atencin de las autoridades, asimismo cuando estn recluidos muestran excelente conducta, lo que les permite alcanzar beneficios de libertad anticipada. La conducta producto del ser-antisocial, es una verdad con vigencia tpicotemporal. Jos Ortega y Gasset, seala con relacin a la temporalidad, que esta no afecta directamente la conducta, sino a su presencia en la psique del individuo. El acto que acontece en determinado espacio y tiempo adquiere su adjetivo de conducta antisocial, como un cambio que ocurre en los instantes de la mente humana, segn el contexto. As tmenos que ciertas conductas en ciertos grupos sociales son aceptadas, mientras que en culturas diferentes se les considera como conductas nocivas que fracturan el pacto social. Bajo una perspectiva desde la tica, el ser-antisocial, al desplegar una conducta con el propsito de romper con las normas sociales, se sumerge ante la inmoralidad en su nivel ms alto, manteniendo dicho nivel con diversos matices segn el dao que provoque en la sociedad, entendiendo como sociedad al mero individuo y a la colectividad como tal. Todas las conductas antisociales se consideran actos inmorales, pero la sola mencin de inmoralidad no implica necesariamente que el ser-antisocial este consciente de este aspecto tico, sin embargo, para el sujeto pasivo de aquella, siempre ser una conducta inmoral maximizada, aunque no lo sea para el ser-antisocial. La categorizacin de la conducta antisocial en un cuerpo normativo emanado del poder poltico, surge como un mecanismo de defensa colectivo, que pretende en espritu la preservacin de la especie humana y su entorno en armona, contra los

actos nocivos del ser-antisocial. Abatir el conglomerado de conductas antisociales, implica el rompimiento intergeneracional de paradigmas en la cultura, que ha permitido la proliferacin del ser-antisocial, paradigmas como la falaz creencia de la superioridad del hombre sobre la mujer y la consecuente falta de equidad. Quididad y accidentes en el ser-antisocial El trmino quididad fue utilizado en la filosofa escolstica medieval por Tomas de Aquino, asignndole la significacin de esencia, de naturaleza. En esta misma tnica nos referiremos a quididad en la filosofa criminolgica, como la esencia que constituye de manera integradora lo corpreo y la psique del ser-antisocial, la cual puede ser mutable como efecto de accin directa de los accidentes. Por su parte el accidente es un concepto metafsico, procedente de la filosofa aristotlica, definindolo como cambio. Que para fines de estas reflexiones debe entenderse como los cambios que se producen en la forma y en la materia del ser, sin que pierda su identidad, el accidente permitir al ser, un adecuado encaje en el andamiaje de la vida social con apego a las normas y valores en el marco del bien comn, sin embargo, el accidente nocivo alentara la quididad del ser-antisocial. La quididad en el ser-antisocial, comprende los rasgos distintivos que lo hacen diferente de los dems. En contraposicin con el accidente, este abarca las caractersticas que una cosa tiene pero que podra no tener, sin que esto implique la perdida de la quididad que delimita su identidad. El hombre que desde su origen, presenta anomalas irreversibles en la base material de la psique, que produce inexorablemente un ser-antisocial, mantiene su quididad sin posibilidad de efectos del accidente, pues sobre ese tipo de anomalas solo pueden actuar los llamados cambios sustanciales, lo que implica la corrupcin total (muerte) del ser-antisocial.

El ser-antisocial cuya quididad, est constituida por efectos producto de accidentalidades, cuya fuerza a sucumbido su forma como ser-antisocial, se mantiene con la posibilidad de que accidentalidades divergentes, le permitan sobre ponerse al ser-antisocial que yace en su psique. La forma y la materia en el ser-antisocial, est integrada por la psique y el cuerpo, por si sola la forma no es la quididad, ni la materia tampoco de manera aislada comprende la quididad, de esto se desprende que la conjuncin de ambas, que permite delimitar una definicin en el plano de la lgica, integra la quididad del ser-antisocial. Al delimitar mediante la definicin al ser, considerando la forma y la materia, podemos encontrar que el ser-antisocial, es un modo del ser, la quididad del ser-antisocial contiene el efecto del accidente, el cual se mantienen adherido lo cual se puede considerar como quididad imperfecta del serantisocial. La quididad perfecta del ser-antisocial, se produce desde la materia, que de manera particular moldea la forma y permite la quididad perfecta del serantisocial, sin que esto sea un impedimento para que el accidente se adhiera a la quididad, aadindole un grado mayor de complejidad constitucional y funcional. Empero, el accidente al adherirse a la quididad perfecta o imperfecta del serantisocial, permite su conduccin hacia el ser. El principio de individualizacin, mantiene la forma y la materia, con los componentes intangibles inherentes a la primera y lo corpreo correspondiente a la materia. Evidentemente la quididad del ser y la del ser-antisocial, difieren segn lo signado o lo no signado, que de manera aislada no comprenden la quididad. El ser y el ser-antisocial, mantienen una quididad particular que mantiene al serantisocial en una dimensin distinta del mundo, que de manera nociva impacta la vida gregaria; esta es la quididad del ser-antisocial, es lo que lo define conforme a los accidentes que le dan tal forma. Sin embargo, el ser-antisocial, puede surgir directamente de la materia desde su origen. As, ambos aspectos son parte de la quididad individualizada que hace la diferencia entre el ser y el ser-antisocial, que aun con todos sus componentes seguir siendo ser. El ser-antisocial se

encuentra en un plano de rompimiento de normas, con la posibilidad de ejercer -en todo momento- el libre albedrio. El principio operari sequitur ese (las acciones de cada ser son consecuencia necesaria de su esencia), permite conocer que el ser-antisocial, produce conductas antisociales, es decir, que el ser en su modo de ser-antisocial, se conduce hacia el rompimiento de las normas como resultado inexorable de su quididad. A este mismo principio se refiere tambin el corolario ergo unde ese, inde operari (de donde procede la esencia, procede la accin). Empero, estos principios carecen de fuerza con relacin al deber ser y al consecuente deber jurdico en el mbito de la norma penal. El libre albedro prevalece a pesar de que la accin sea consecuencia directa de la quididad, salvo individualizaciones de categorizacin as contenidas en la propia norma. Libre albedro en el ser-antisocial La libertad inherente al ser humano como ente complejo, le concede capacidad de tomar decisiones por s mismo; aunque tambin en variadas circunstancias es motivado por la maquinaria inexplicable e inflexible de la causalidad, suscitndose una dicotoma de amplio espectro entre los factores externos, que inciden en sus decisiones y su propia interioridad que lo presentan como dueo de su propia conducta. Segn los indeterministas, la conducta es regida por el interior del sujeto a pesar de las mltiples fuerzas exgenas actuantes sobre ste, sintindose en plena libertad en la toma de decisiones, con la consecuente responsabilidad de lo actuado. Una educacin sustentada en valores y normas, fortalecen el interior del individuo en dicha libertad de decisin, lo que implica repelencia hacia conductas antisociales, permitindole la resistencia en ambientes nocivos, que o podran influenciar fuertemente a convertirse en un ser-antisocial, es decir, desarrolla la capacidad racional de su propia conciencia en el mbito de actuacin con personalidades de fuerza dominante y posesiva.

El hombre que se muestra como dueo de su voluntad, es resiliente conductual, no permite que factores de la convivencia social determinen su proceder, con relacin a la comisin de conductas antisociales, ni la pobreza, ni la extrema necesidad lo doblegan, mantiene firmes sus convicciones aunque su vida est en riesgo. Aqu cabe hacer nfasis en la pobreza como factor justificante en la detonacin de conductas antisociales, por si sola la pobreza no produce al serantisocial, pero si propicia circunstancias que vuelven vulnerable al sujeto, al carecer de una adecuada educacin basada en normas y valores, originadas por su marginalidad, estos aspectos que lo envuelven en un bajo nivel cultural, es lo que verdaderamente da origen al ser-antisocial no la pobreza en s-. La pobreza solo es un pretexto de individuos carentes de carcter re saliente, que permita permeabilidad en la toma de decisiones ante conductas antisociales. El individuo que desarrolla habitualmente la libertad de decidir, tiene clara conciencia de s con relacin al mundo en el que sita, lo que le permite conocerse a s mismo y saber de sus limitantes, conforme a sus convicciones axiomticas. En contraste los deterministas, consideran que el ser humano no es capaz de resistirse a la fuerza universal de la causalidad, as tenemos que la conducta del ser-antisocial obedece a una gama de factores de los que no es posible escapar. Una complejidad de factores heterogneos dan origen en la psique del sujeto, la motivacin de sus acciones, lo que nos conduce a la reflexin de que de manera tajante la influencia del entorno social, contiene una carga importante de motivaciones en la toma de decisiones, lo cual no es posible evadir, pues es producto directo de dicho entorno palpable en el ser-antisocial, lo que se puede demostrar analizando la individualidad biogrfica del sujeto. As tenemos, que para estar en posibilidad de la prognosis en la proliferacin del ser-antisocial, se deber realizar el anlisis de los factores que pudiesen intervenir en la determinacin de cierta conducta, para poder diagnosticar y pronosticar, la forma en que se comportar el sujeto, considerndose as que la

conducta es producto de la determinacin encausada por una compleja red de factores que se ordenan y reordenan para que ocurra determinada conducta. La vida pondr al sujeto en un cumulo de circunstancias en las que tendr que decidir. En el hombre siempre habr la posibilidad de formular sus decisiones, conforme a opciones en las que, las propias causas de la vida le sujeten. En consonancia con Luis Recasens Siches, el albedro no es una cosa que se tenga o no se tenga, pues el hombre en s mismo es albedro, lo que le permite optar en su conducta en relacin con diversas circunstancias en las que se encuentre sometido, las causas lo pondrn en determinado punto de divergencia, pero solo el hombre decide cul de las opciones debe seguir de acuerdo con su interioridad psquica. La diversidad de coyunturas que depara el entorno, siempre otorgarn la posibilidad de que el hombre se convierta en un aliado social o en un serantisocial, establecindose as una constante dualidad. Vale sealar, que cuando una persona comete un acto antisocial, en el que la voluntad del agente activo se encuentra ausente y sin la prevalencia de dolo para cometerlo, -tal como pudiera ocurrir en un accidente de trnsito-, no podremos considerarle ser-antisocial a quin lo produzca, pues la ausencia de dolo en la conducta lo sita en otro nivel de comportamiento. El ser antisocial, tienen conciencia de la volicin y nolicin de sus actos, sin que esto implique la negacin de la existencia de otras personalidades que cometen conductas antisociales, como pueden ser los enfermos mentales y los que padecen problemas orgnico-cerebrales, adems de los que actan sin dolo. Aunque esto no los libere de la culpabilidad y responsabilidad jurdica, salvo excepciones que requieren anlisis y tratamiento de ciertas personalidades de comportamientos especialmente complejos. Filosofa Criminolgica: El ser-antisocial ante el estado de derecho La nolicin en la formacin del ser-antisocial

El ser humano en su naturaleza primaria, es impulsivo, agresivo, requiere de la gratificacin inmediata ante cualquier deseo, mostrando indiferencia ante el grado de exigencia ejercida, carece del sentido de identidad, sin desarrollar cabalmente la habilidad reflexiva, pues acta mediante esa primera programacin natural e intrnsecamente celular transmitida de manera inexorable mediante los genes. Empero, dicha programacin indica que existen aspectos que se desarrollan de manera complementaria con el paso evolutivo de la constitucin psquica de cada individuo. Cuando la nolicin se implanta en la psique del hombre, este acaba por arrastrarse ante las fuerzas extrnsecas del medio que le rodean, con la comodidad que implica la falta de responsabilidad consigo mismo, y despus con la sociedad a la que pertenece, consiguiendo las alturas de torres endebles por la ausencia de voluntad para construir su vida gregaria, creen vivir intensamente, y de verdad lo hacen de manera egosta, aniquilando el resto de la vida a su alrededor. Por su actitud tunante, nunca se atreven a hacer nada de manera altruista y desinteresada; se refleja en sus actos el egosmo de lograr sus propsitos materiales por encima de todo, destruyendo sus obstculos dolosamente. Atinadamente Jos Ingenieros seala, que el hombre con voluntad sana no traiciona, ni repudia; as pues, e contraste el ser-antisocial, acta contra el contrato social. Sus principios estn orientados al sentimiento de libertad omnipotente, sobreponindose a cuanta contingencia pretenda coartarla; con tal libertad ejerce un poder de creador, aplicador y ejecutor de sus propias normas, producto de sus limitadas creencias que lo convierten en un ser- antisocial, en quin, el bien comn se encuentra ausente, donde el nico bien que importa es el propio; caracterizndose adems por un fuerte sazn hedonista, importando solamente el aqu y ahora en la satisfaccin de sus placeres; no se encuentra la reflexin hacia el futuro en sus actos, un futuro transgeneracional, carecen de una mtrica de consecuencias y reacciones originadas por su actuar irracional y antisocial, que solo lleva a la destruccin de lo social. Sin embargo, se sirven parasitariamente de

las bondades que el contrato social ofrece, se alimenta de los eslabones ms vulnerables (como las clases marginadas: pauprrimas en lo econmico y en lo educativo), ejerciendo y abusando de su efmero poder, desarrollando una ingente habilidad para organizarse y destruir a sus homlogos, en un submundo en el que la competencia, solo surge al lograr mantenerse con vida en el aspecto tpicotemporal del ser-antisocial. El ser-antisocial, no acepta la integracin del Estado, con un compromiso de adhesin en la bsqueda del bien comn, sino que invade y penetra tal ente devorndolo lentamente, como un recurso que cree infinito. La sociedad civil que en diversos momentos histricos ha tenido la enorme necesidad de accionar, con el mero propsito de revolucionar al Estado: modificando, destruyendo y creando nuevos paradigmas en el marco del contrato social, tendr que articular ante la procrastinacin del poder poltico, permitiendo la proteccin y garanta de la libertad de sus integrantes, as como de los derechos que por propia naturaleza son adjudicados al ser por el deber ser. En el ser-antisocial, la nolicin ha predominado en todos los rubros de la formacin y desarrollo de su personalidad, con familias truncadas en el mbito axiolgico y moral, que no ha logrado permear a sus miembros con estas bondades durante los primeros aos de vida, catapultndolos hacia una sociedad, en la que la nolicin provoca falta de inters en la implementacin de elementos que permitan que el individuo sea un aliado social; la apata originada por la falta de voluntad en las escuelas, con maestros que lejos de ensear, requieren de ser enseados. La integracin esencial del espritu, transformador e innovador en las escuelas, debe empezar con la reeducacin de los que ensean y posteriormente con la generacin de individuos en formacin, pero esto no es posible por la presencia tan importante de la nolicin en los aparatos ideolgicos del Estado, encargados de la educacin y la reeducacin. Mientras la nolicin predomine en el desarrollo del individuo, la prevencin del origen del ser-antisocial seguir siendo solo prevencin de obstculo.

Para concluir cabe sealar, que en virtud de lo anterior debemos entender a la nolicin como la omisin de la modificacin en la conduccin y desarrollo de la conducta, caracterizada por la falta de voluntad, y que desencadena actos que van en contra de las normas establecidas para una adecuada convivencia, rompiendo con el contrato social establecido en la vida gregaria del Estado. El ser-antisocial ante el deber ser El ser-antisocial, en su quididad, es libre en el mundo de las normas, considera que no requiere correccin en ningn sentido, la conducta la realiza en ejercicio de su libertad, para la cual no admite restricciones, pues acta de manera egosta, sin importar su impacto en la vida gregaria de su entorno, sobreponiendo su libertad, a los derechos y libertad de los dems. La libertad es el mbito de accin de la norma jurdica, conduce al ejercicio de esta, con las modalidades que se producen en funcin de los resultados de los deberes que el derecho impone al sujeto, por lo que la mtrica de las obligaciones implica el grado de libertad del ser. En el plano del mundo lgico-formal, evidentemente el ser-antisocial, es un

modo del ser; como tal est sujeto a las disciplinas naturales, que expresan normas de conducta que prescriben el ser o el no ser, originando el serantisocial, aquel que en su quididad tiene como propsito el rompimiento de las normas. Es decir, las normas preceptivas que en contraposicin al deber ser se encuentra el ser-antisocial, que no integra en su quididad el deber ser, al que se sujeta el ser en sociedad. Las normas no se refieren a enunciar lo que acontece en la lnea temporal, sino lo que debe ser, lo que debe acontecer, dicho de otra manera, el deber ser preceptuado por la norma no se mueve en el plano del tiempo entre lo que ha ocurrido o lo que pudiera ocurrir, la norma prescribe de forma imperante lo que debe ocurrir, lo que se yuxtapone en contraste es el ser-antisocial, consecuentemente el antagnico del deber ser es el ser antisocial. El deber ser, desemboca hacia un modo ms sistematizado de aplicacin, que limita la libertad del ser a fortiori, por el acatamiento de una norma emanada del

poder poltico, sobreviniendo as el deber jurdico. Entendamos ste ltimo como la restriccin de la libertad externa de una persona emanado de la aplicacin de una norma, otorgndola por esta facultad a una o varias personas, para exigir que se realice determinado acto a para pedir la omisin de un acto. El ser se obliga, en el deber ser como consecuencia del deber jurdico; en contraposicin a los nexos descritos, encontramos en el marco de las normas penales al ser antisocial. El mundo del ser-antisocial, visto desde la ptica de la filosofa criminolgica, consiste en un hacer o dejar de hacer determinada conducta, que rompe las normas que mantienen aparejada una pena. Movidos en el universo de la norma jurdica de carcter penal, tenemos que el ser-antisocial, al desacatar esta caracterizacin de la norma, produce inexorablemente al serantijurdico, que es un modo concreto del ser-antisocial. El deber ser, mantiene implcito el marco normativo emanado del poder poltico, por el contrario el serantisocial es la presencia opuesta al deber ser, el ser-antisocial es la negacin materializada del deber-ser. El ser-antisocial es un modo del ser, se resiste al sometimiento de la restriccin de a libertad a la que sujeta el deber jurdico, ms aun, se resiste al respeto del ejercicio de las libertades y derechos de los otros, con los que se relaciona en la vida gregaria. El ser-antisocial se niega a lograr el fin ltimo de la norma, consistente en el orden, mismo que permitir mantener campo frtil para la proliferacin del bien comn. El Estado y el ser-antisocial El Estado como asociacin de estructura jurdica de los individuos, es creado mediante el pacto social, a efecto de procurar y mantener el orden mediante diversas instituciones del poder poltico, con las facultades coercitivas que el Derecho le enviste, pero que adems debe apoyarse en la sociedad civil. El Estado a travs del poder poltico, est obligado a garantizar la seguridad en todos sus mbitos: jurdica, pblica, nacional, etctera.

Eminentemente el ser-antisocial, reniega al sometimiento de la norma jurdica emanado del poder poltico con legitimidad y aplicacin irrestricta. Cuando el serantisocial opta por desafiar la norma jurdica, obrando de manera ilcita, concretamente rompiendo con la norma jurdica penal, da surgimiento a una categorizacin central del ser-antisocial: el ser-antijurdico; siendo este, el punto toral de la Filosofa Criminolgica, pues como fenmeno social, es una afectacin nociva, que puede hacer tambalear al Estado, al mismo tiempo que el serantijurdico evoluciona hacia el Homo criminis, el cual se caracteriza por contar con una organizacin jerrquica, con la que ejerce su poder sobre la sociedad y contra el poder poltico, sin importarle el bien comn, que es el fin ltimo del Estado. Es menester sealar que la actitud irracional y racional nociva del ser-antisocial, es anterior a la formacin del Estado, es decir, el ser antisocial ha sido motivador en su creacin. Sin embargo, como resultado inmediato de la evolucin del serantijurdico hacia el homo criminis, este va carcomiendo desde sus entraas al Estado, provocando en este un caos, en el que el Estado Fallido sustituye al Estado de Derecho, corrompido por el deterioro de los aparatos ideolgicos y represivos que lo conforman, cediendo ante el avance del homo criminis, estableciendo un nuevo orden en tpicos determinados, en los que ejercen un poder factico ante el debilitamiento del legtimo poder poltico, -emanado de una democracia disfuncional- al cual invade como un cncer, con intimidacin y corrupcin de los aparatos de Estado. El Estado debe ejercer la autoridad que el Derecho le concede, para que por medio de su aparato ideolgico, restrinja la proliferacin del ser-antisocial, el cual florece en una cultura de la ilegalidad, en la que la axiologa cultural est constituida por aspectos como la riqueza y la valenta, pero que adems cuenta con una base tanatolgica cada vez ms desbordada. Tales valores integran la psique del homo criminis, permitindole al sujeto acceder a dichos valores de manera casi inmediata, y para lograrlo estn dispuestos a privar de la vida a quien

les represente un obstculo, inclusive en ciertos casos esto es fuente de satisfaccin sdica, saciando as su sed de valenta, poder y muerte. El Estado en su carcter normativo es un sistema jurdico, en este contexto el Estado no admite contradiccin al principio supremo de su existencia, consistente en que por su mera esencia existe sobre los individuos que lo conforman, ejerciendo su facultad legitima: de que toda fuerza que obliga, debe emanar de este, siempre con miras a lograr el bien comn. Sin embargo, la disfuncin del aparato ideolgico del Estado, provoca que dicha fuerza coercitiva sea endeble, que se encuentre al borde de convertirse en un Estado Fallido sin la fuerza suficiente, para encausar a sus miembros hacia la legalidad en pro de alcanzar el fin ltimo del Estado. En tal latitud de ideas, el ser-antisocial, con su desafo incesante al carcter normativo del Estado, lo repliega hacia la ilegalidad: como valor supremo del acontecer cotidiano de sus miembros; siendo esta la nica forma que conoce de conducirse y de ejercer su libertad en detrimento de los derechos de los dems, albergndose de manera parasitaria en la Estructura del Estado, debilitndolo hasta el extremo de tener la necesidad de hacer uso pleno del aparato represivo, compuesto por la fuerza pblica. Empero, esto no es lo central de la incesante contienda del Estado y el ser-antisocial. En este punto lo imperante es que el aparto ideolgico (constituido por la familia y la escuela principalmente), acten de manera complementaria con el aparto represivo. Solo as habr posibilidades de lograr que el Estado se mantenga y que adems ejerza la autoridad que le confiere la norma surgida del ejercicio del poder poltico.

EJERCICIO 4. CORRESPONDIENTE A LA UNIDAD IV DEL TEMARIO DE CRIMINOLOGA I

LA ESCUELA MODERNA DE LA CIENCIA CRIMINOLGICA Conteste correctamente la pregunta que se formula. 1. Defina Antropologa Criminal
__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ _________________________________________________________________ .

2. Defina Psicologa Criminal

__________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

3. Defina Psiquiatra forense ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 4. Defina Sociologa Criminal ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 5. Defina Victimologa ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 6. Defina Criminalstica

____________________________________________________________ ____________________________________________________________ __________________________________________________________ 7. Defina filosofa criminolgica ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 8. Cifras criminolgicas ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 9. Poltica Criminal ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 10. Tipos de Criminologa a) ________________________ b) ________________________ c) ________________________ d) _______________________ e) ________________________ f) _________________________ g) _________________________

5. LOS

FACTORES

ENDGENOS,

ANTROPOLGICOS

DELINCUENCIALES. 5.1. El enfoque Antropobiolgico Criminal Como Cesare Lombroso trabaja en un hospital empieza a estudia el crneo de un delincuente salteador de caminos llamado Videla. En ese crneo encuentra ciertas protuberancias que l considera como causas de delincuencia. Establece: Los delincuentes con delitos graves se asemejan Que los delincuentes con delitos graves tenan alguna semejanza. Tenan semejanzas en cuanto al mal atvico, de donde se origina su teora del criminal nato. Los delincuentes con delitos graves en comn tienen taras genticas. Como ser:

Protuberancia en la frente y en el crneo. Pmulos salientes y, Ojos achinados. El criminal nace con diferencias del sujeto normal

Es diferente a las personas normales por causas gentico hereditarias.

Rompimiento de los frenos inhibitorios

Los individuos determinados para el delito sobrepasan los frenos inhibitorios que tienen las personas normales. 5.1.1. Tipologa En El Hombre Delincuente, establece su tipologa (o, tipos de delincuentes): Delincuente Nato o Atvico

Persona que est determinada a cometer delitos por causas hereditarias. Se basa en que la constitucin biolgica de ciertas personas les lleva inexorablemente a la delincuencia. Es imputable Presenta rasgos como ser: Protuberancia en la frente, Pmulos y mentn salientes, Labios partidos y algunas veces microcefalia. La crtica a Cessare Lombroso le hace notar que no hay criminal nato, por ejemplo los rasgos rudos y fuertes un campesino no pueden hacer pensar que es de por s un criminal, mas al contrario, hay personas con rasgos finos que son criminales ms avezados. Delincuente Epilptico Individuo que sufre de epilepsia y comete a causa de esta enfermedad un delito. Es inimputable. Generalmente comete delitos violentos. Otra caracterstica de estos delincuentes es: siempre utilizan armas blancas para cometer delitos violentos por ejemplo para diferenciar los de un impostor que quiere escudarse en su epilepsia en un delito violento, se debe ver si el cuchillo ingres varias veces y en un mismo ngulo, ya que es la caracterstica de stos delincuentes si acuchillan lo hacen en el mismo lugar y en el mismo ngulo. Delincuente Habitual Es la persona que observa un gnero de vida delictiva al extremo de llegar a constituir un tipo permanente de personalidad criminal. Es imputable. Puede ser delincuente profesional, pero por lo menos una parte considerable de su actividad es de carcter criminoso.

La Reforma Blattman al cdigo penal boliviano de 1973 (Ley N1768, 10 de marzo de1997) elimina la regulacin de delincuencia habitual y delincuencia profesional que estaba normado por el articulo 42 por su imprecisin y ambigedad y permitir la aplicacin de medidas de seguridad de duraciones indeterminadas sin que sea necesario que el autor hubiera cumplido pena por un delito anterior, como se exige para el caso de reincidencia. Delincuente Loco Es aquel en que el delito es la manifestacin o revelacin de una anomala mental, de su individualidad psquica anormal. El delito en stos no es ms que un episodio en su anomala mental, es considerado criminalmente inimputable alienado (enfermo mental o loco: Ver enfermedad mental En esta clase de delincuentes se considera al: alienado Al alcohlico, Al histrico (ataca ms a mujeres). Al alcohlico, Al histrico (ataca ms a mujeres).

Delincuente Loco-Moral

Estado psicopatolgico que impide o perturba la normal valoracin de la conducta des del punto de vista moral, pero dejando subsistente la capacidad cognoscitiva y volitiva. Es imputable Delincuente Ocasional

Persona, casi siempre normal, aunque de escasa energa volitiva, que delinque por sugestin del ambiente o por motivo pasaje-ro sentimental o externo. Es imputable. Se trata de un delincuente primario, poco o nada peligroso, generalmente exento de defectos psicolgicos, pero susceptible de convertirse en habituales. No tiene frenos inhibitorios. Esta clase de delincuentes no puede refrenar sus impulsos, ante la ocasin reacciona por impulso. Dentro de este tipo de delincuente estn el pseudocriminal (Es ocasional, no es un criminal, las circunstancias hacen que cometa el delito) y el criminaloide (Persona que est empezando a delinquir por sugestin del ambiente). Delincuente Pasional Aquel en que el delito prorrumpe tempestuosamente, como un huracn psquico, anulando la voluntad e impidiendo la sana y normal recepcin de los

acontecimientos. Para su imputabilidad o inimputabilidad requiere en todo caso un atento anlisis psicolgico. El Delincuente Profesional Profesional. Es el que participa regularmente y como medio normal de vida, en una cultura criminal perfeccionada y dotada de un cuerpo de aptitudes y conocimientos especializados. Es imputable. El delincuente profesional de diferencia: 1. Del delincuente habitual, porque ste comete delitos de manera regular pero no posee una destreza perfeccionada y especializada; y 2. Del delincuente ocasional porque ste no se lanza al delito de manera regular ni posee una aptitud especializada sino que comete algn delito cuando se presenta la ocasin.

La Reforma Blattman Al Cdigo Penal Boliviano De 1973 (Ley 1768 10 marzo 1997) elimina la regulacin de delincuencia habitual y delincuencia profesional que estaba normado por el artculo 42 por su imprecisin y ambigedad y permitir la aplicacin de medidas de seguridad de duraciones indeterminadas sin que sea necesario que el autor hubiera cumplido pena por un delito anterior, como se exige para el caso de reincidencia. 5.1.1.1. Introduccin. Enseaba Descartes que el ser vivo es un mecano donde cada pieza se ajusta al todo dando sentido al individuo. Una interpretacin mecanicista de la vida aparentemente obsoleta, sin embargo tal determinismo sigue presente en la escena moderna dado que la propuesta cientfica no ha variado: controlar la naturaleza. Alcanzar este objetivo requiere investigar los fenmenos naturales y descubrir las leyes que los regulan, normas inmutables que explican el presente y regirn el futuro. As, conocido el mecanismo podemos manipularlo Biotipologa de Pende

convenientemente sin posibilidad de error. Eufricamente el proceso se denomina infalibilidad cientfica; capacidad supuesta que, ocultando la incerteza del saber, muchos cientficos se arrogan como tarjeta de presentacin. Es una cuestin de clase. Uno de los captulos de la manipulacin inmanente a la ciencia es, fue y ser, el control social. El inocuo saber muestra aqu una faz coercitiva fruto de la aplicacin interesada que el hombre hace del conocimiento; y es en este contexto socio cognitivo, formando parte del entramado sociolgico, donde se inscribe la formulacin de un tipo biolgico del delincuente que lo identifica y explica su comportamiento antisocial. Trasladmonos a 1800, el siglo de la evolucin. El ao nueve el naturalista francs Jean Baptiste de Lamarck publica una filosofa zoolgica que sita en la materia inorgnica el origen de las primigenias especies de plantas y animales, organismos que durante la cronologa terrestre se trasforman alcanzando la diversidad y perfeccin actuales. Los cambios se producen por la adaptacin al

medio que los individuos experimentan para sobrevivir adquiriendo nuevas caractersticas morfolgicas trasmitidas a los hijos no sabe cmo (herencia de caracteres adquiridos). La idea evolutiva tuvo fortuna y Charles Darwin

reconstruye el origen de las especies mediado el siglo . Para l los cambios suceden, principalmente, por supuestas modificaciones de los gametos que alteran la conformacin de los descendientes. Las poblaciones se caracterizarn por una variedad tipolgica de individuos que compiten por el alimento sobreviviendo el ms apto. Idearios al margen, la teora de la evolucin estableca un precepto general: las especies actuales descienden de antepasados primitivos. Gobernada por esta trasgresin ideolgica en la dcada de los aos setenta cristaliza la antropologa criminal, disciplina que estudia la morfologa del delincuente. El mdico italiano Csar Lombroso pari la idea y en su obra L'uomo delinquente nace la entelequia del delincuente nato: individuo identificable por poseer rasgos morfolgicos y de comportamiento propios de nuestros ancestros. El delito habra sido un hecho natural en la vida del hombre primitivo, figura que el delincuente representa en la sociedad moderna como consecuencia de un proceso de regresin evolutiva; es un ser atvico. Bajo este principio, la delincuencia no es un mero altercado social pues el delincuente, como entidad biolgica, presenta un potencial hereditario que pone en peligro el futuro de la sociedad por la reaparicin, mediante la reproduccin, de las formas arcaicas eliminadas durante la evolucin. Solucionar el problema requiere tanto la represin fsica individual, vigilar y castigar, como el control biolgico de la poblacin evitando la contaminacin reproductora. La consecuencia es una aberracin social cuya lectura determinista se actualizar luego subrepticiamente aplicando el cdigo gentico: los caracteres morfolgicos identifican al delincuente con independencia del delito. Una idea nueva sobre un viejo argumento, pues la relacin entre morfologa y comportamiento es un tema histricamente recurrente. Sobre l discurrieron Gian Battista Porta, Johann Kaspar Lavater, y Franz Joseph Gall, por ejemplo, pero fue Lombroso quien persigui la quimera del delincuente nato empleando la antropologa fsica. En otro siglo, el mdico Nicola Pende escribe un nuevo captulo sobre la biologizacin del comportamiento humano,

ahora al dictado de la endocrinologa. Su propuesta explica el fenmeno de la delincuencia atendiendo a la funcin biolgica en relacin con la forma del cuerpo. Nicola Pende (1880-1970). Nace el 21 de abril en Noicattaro, Bari. En 1903 obtuvo la laurea en medicina por la universidad de Roma con un estudio sobre la inervacin de la glndula suprarrenal. Organiz la Universidad Benito Mussolini de Bari, siendo el primer rector. Posteriormente, en la Universidad de Gnova funda el Instituto Biotipolgico Ontogentico. En diciembre de 1933 fue nombrado senador. La ltima etapa de su carrera cientfica la desarrolla en la Universidad de Roma donde dirigi el Instituto de Patologa Mdica y Metodologa Clnica, y el Instituto de Bonificacin Humana y Ortognesis. Fallece el 9 de junio a la longeva edad de 90 aos. Para su biografa Noicattaro in memoria di Nicola Pende, Cosenza, Pellegrini, 1973; Enciclopedia Italiana, Roma, Instituto della Enciclopedia Italiana, 1949, vol. XXVI, p. 661. Durante el siglo XIX sigue en marcha una renovacin mdica que sita la disciplina en el mbito de las ciencias naturales. El nuevo horizonte conlleva la interaccin con otros saberes que tambin se ocupan del hombre aunque no sea para sanarlo. Con esta manera de proceder trabajaba el mdico italiano Achille de Giovanni en la universidad de Padua, de cuya escuela mdica form parte Pende. Conozcamos la receta. El profesor entiende la medicina como aquella parte de la zoologa aplicada al hombre siendo su objeto de estudio los individuos que conforman la especie; la enfermedad no existe, hay slo enfermos. En correspondencia con el escenario biolgico donde acontece la especie humana, la patologa ocupa un lugar dentro la teora de la evolucin. La modificacin anatmica del individuo por influencia del medio poda ser un argumento inconsistente para explicar la generacin de nuevas especies, pero, al margen de patrones hereditarios, aplicado al presente es, sin embargo, un modelo de mayor repercusin mdico-social que la darwiniana supervivencia del ms apto. No extraa, pues, que la filosofa lamarckiana alimentase el pensamiento del mdico Achille de Giovanni, y tantos otros. Ley la Filosofa zoolgica durante su poca de estudiante y, segn confiesa (6), el libro

revolucion su esquema cientfico. Para explicar la morfologa del cuerpo humano, de Lamarck aprender que el individuo est vinculado a circunstancias propias que contribuyen a conformarlo como es en las distintas etapas de la vida; que la funcin puede desarrollar y crear la forma necesaria, rgano. Leer a Darwin aceptando su principio sobre la correlacin de crecimiento, relativo a que las modificaciones acaecidas en un rgano provocan cambios tambin en aquellos con los que no mantiene una relacin directa. As mismo, le fue de gran utilidad la ley sobre el equilibrio de los rganos balancement des organes formulado por otro evolucionista, el naturalista francs Etienne Geoffroy Saint-Hilaire, explicando que el desarrollo de un rgano ocurre en detrimento de otro. El cuerpo humano era el fruto de la evolucin, entendida como cambio tipolgico, y la patologa el resultado de dicha capacidad modificadora. Tampoco despreci el principio de correlacin anatmica formulado por el anti evolucionista Cuvier, segn el cual la anatoma de todo ser vivo resulta de la armnica relacin de todos sus elementos segn parmetros cuantificables y predecibles. El modelo representaba un grado de optimizacin corporal contrario al cambio morfolgico, que desequilibrara el sistema provocando la eliminacin del organismo, pero bien poda soportar los avatares de la evolucin despojado de su radical sentido finalista y perfeccionista. Para curar el mdico necesita saber, precisa tener el conocimiento exacto del individuo, del cual debemos indagar la gnesis del estado morboso y el mecanismo de sus sntomas; y este mecanismo es el mismo que explica la formacin de los rganos, de los organismos y su funcin. Aplicando este planteamiento determinista, para tratar al enfermo ser necesario descubrir qu ley controla el desarrollo orgnico diversificando la morfologa individual en grado de convertir la variedad en norma del ser vivo. Como todo ser organizado, el cuerpo humano es una entidad anatmica compuesta por elementos relacionados morfolgica y fisiolgicamente . La relacin funcional expresa la unidad corporal y del vnculo anatmico emerge la funcin, es una consecuencia. Biolgicamente, nuestro organismo ser el resultado de un plan anatmico surgido durante la historia evolutiva de la especie, filogenia, que, aceptando la teora de la recapitulacin formulada por Ernst Haeckel, la ontogenia secuencia. El individuo

es una unidad material imbricada entre morfologa y funcin, producto del desarrollo de la especie. Durante la historia biolgica, la forma -estructura orgnica-, determina la funcin -fisiologa-, que a su vez gua el desarrollo orgnico. Un principio alternativo de causa y efecto donde la patologa nace como desviacin tipolgica del fenmeno de la variedad individual. Es en la especial morfologa del organismo donde se manifiesta la morbididad. El cambio de forma, dada su relacin, implica un estado fisiolgico diferente sobre el que se puede actuar para corregir el estado morboso resultante. Esta capacidad de actuacin aminora la condicin fatalista del enfermo, siendo el principio operativo que gobierna la teraputica. La evolucin tambin toma parte en este incesante juego de formas patolgicas mediante la aparicin de morfologas atvicas, regresin evolutiva, que ser otro modo del estado morboso. La conclusin es categrica: Todo lo que en el individuo provoca una desarmona morfolgica o una anomala en el proceso de la evolucin (ontognesis), es fuente, o puede ser fuente, de morbidez El cuerpo humano es un estado constitucional de la materia en cuya morfologa convergen dos historias clnicas evocando el presente y el pasado, el individuo y la especie, controladas por la funcin. El Biotipo Delincuente Nicola Pende fue un alumno aventajado y, siguiendo la trayectoria iniciada por el maestro Giacinto Viola, elev la individualidad constitucionalista a categora de ciencia: la biotipologa. Nombre que significa ciencia de los biotipos humanos somticos y psquicos. Como explic en un libro posterior, el objetivo era conocer el conjunto de caracteres particulares que diferencian a un individuo de otro y lo alejan del tipo humano abstracto, o genrico, y convencional, del hombre especie, descrito por los anatomistas, los fisilogos, los psiclogos, y los estadsticos La sombra de Vesalio es alargada recuperndose la mentalidad arquitectnica empleada hace siglos para construir la fbrica del cuerpo humano. Ahora, en la vigsima centuria, la fbrica corporal es tipolgica. Nuestro mdico, como le ense Achille De Giovanni, observa al individuo aislndolo del colectivo tanto en su arquitectura como en su ingeniera la forma exige el complemento de la funcin

y viceversa-, liberando al enfermo de la tirnica aplicacin de las generalista leyes sanitarias obtenidas en el laboratorio bacteriolgico propias de una teraputica comunitaria donde la enfermedad suplanta a la persona. Y es en el seno de la diferencia constitucional individual definida por la biotipologa donde

preguntaremos

No se puede hacer responsable, al menos en parte y

eventualmente, a la constitucin endocrina de los criminales tanto de sus anomalas morfolgicas como de las morales; es decir, de su anatoma y de sus actos. La respuesta es el hombre endocrino, representando la interrelacin del sistema hormonal con los caracteres somticos y psquicos presentes en el individuo; contexto donde el delincuente es una variante relativa a la psique y a las anomalas del carcter. La constitucin individual -morfolgica, fisiolgica y psicolgica- resulta de la conversin gnica embrionaria en un fenotipo modelado durante su desarrollo al estado adulto, variando de uno a otro individuo (8). La resultante corporal viene esencialmente determinada por las leyes de la herencia y, accesoriamente, por la accin perturbadora ejercida por el ambiente sobre el plano hereditario de la organizacin individual; en cualquier caso, la informacin se traduce en un patrn anatmico cuyo desarrollo individual ocurre mediante un mecanismo hormonal endgeno que no acta ex novo sino estimulando y regulando la potencialidad morfo gensica del organismo. Su anormal

funcionamiento genera la morbidez. Del muestrario tipolgico el delincuente es la figura amoral, cuyo comportamiento antisocial est condicionado por la desviacin del desarrollo orgnico considerado como una unidad psicofsica. La relacin entre cuerpo y mente es un factor de perversin. Delinquir es la expresin corprea voluntaria del temperamento y carcter personal, no pudindose argumentar que los trastornos hormonales desarrollen tendencias antisociales, en caso afirmativo hallaramos en nuestra sociedad un nmero bastante mayor de criminales o de individuos amorales, siendo entonces ms frecuente la criminalidad en los endocrinopatas que en sujetos con sistema endocrino casi normal, lo que efectivamente no corresponde a la realidad. Sin embargo, la presencia de alteraciones endocrinopatas en los delincuentes es un hecho comprobado. Prominencia de la regin supraciliar;

parpados hinchados; ojos saltones; mandbula robusta y prominente; nariz tosca; orejas largas y carnosas; mirada salvaje y penetrante; cejas densas y largas; cabello hirsuto salpicado de canas; crneo fino y algo afeminado; arrugas en la frente y cara; anomalas de pigmentacin; coloracin lvida y terrosa; talla muy reducida o excesivamente alta; masculinidad; desarrollo anormal de las prominencias seas, cavidades del crneo y cara, de las mandbulas, nariz, y huesos de las extremidades; excesiva movilidad de las falanges; mamas atrficas; hipoplasia uterina y ovrica; esterilidad; pubertad precoz; infantilismo sexual; etctera; lo demuestran. Resumiendo, en los individuos que cometen actos criminales sin acudir a la violencia, as como los criminales ocasionales y los impulsivos representan, por regla general, una constitucin hipertiroidea; en los criminales habituales, sanguinarios y cnicos, es decir, en los verdaderos amorales congnitos, predomina el biotipo brevilneo, hipervegetativo y en los autores de delitos contra la moral y a las prostitutas, que predomina en ellos el hbito hipergenital o disgenital. Conectados delito y enfermedad el ltimo eslabn de la cadena es conocer la importancia que las anomalas hormonales tienen respecto al fenmeno delictivo. Partiendo del principio de unidad psicofsica corporal la solucin del problema se administra utilizando un materialismo psicolgico distante de la patologa apriorstica rememorativa del pasado lombrosiano que, finalizada la dcada de los 30, era una doctrina universalmente puesta en cuarentena , afirma Pende. Al delincuente lo identifican sus actos no los signos de la enfermedad. El biotipo refleja el estatus morboso pero no determina el comportamiento; los cambios morfolgicos slo crean condiciones intrnsecas favorables a la comisin del delito aumentando la probabilidad del suceso. La somatizacin del delito recae en el sistema neurovegetativo, es en el cerebro donde se crea el clmax neurolgico potenciador del delito: es necesario que las susodichas disfunciones endocrinosimpticas produzcan en el individuo una particular constitucin cerebral, por lo general hereditaria, que prepare y favorezca la naturaleza criminal de los mismos actos impulsivos. La constitucin es slo una condicin potencial favorable al surgimiento del fenmeno que puede manifestarse o permanecer oculto en el

laberinto mental durante toda la vida. La anatoma explica el qu y el cmo del problema, el desenlace, el porqu, depende del casualismo peculiar de la voluntad humana, pertenece al misterio del alma que la biotipologa no subordina al cuerpo. La Ciencia de la ortognesis El delincuente es un objeto sintomtico, y como sujeto enfermo puede ser reconocido siendo susceptible de recibir atencin sanitaria. La ciencia bautizada por Pende con el nombre de ortognesis, que se ocupa de la proteccin higinica y mdica del crecimiento fsico y psquico con el fin de construir el hombre normal, corregido de los errores y de las desviaciones a las que est expuesta la fbrica humana durante su periodo formativo, ser la encargada de redimirlo. En este escenario, el delincuente engrosa las filas del contubernio patolgico combatido por los higienistas para mejorar la raza humana en aras de un ideal de progreso y perfeccin que restringe la diversidad favoreciendo un uniformismo dspota subyugador del libre albedro. Bajo la atenta mirada del poder poco importa la libertad de los sbditos tutelados por unos cientficos que enarbolan la bandera del saber justificando la bondad de sus actos, contribuyendo, con o sin intencin, a satisfacer los deseos del gobernante. Es el habitual conflicto de intereses entre el bien social y los derechos individuales, corrompido por la perversa e interesada utilizacin que la autoridad hace del saber moviendo los hilos del teatro de marionetas donde trascurre la cotidianeidad de la sociedad bajo palio de una ciencia que todo lo quiere y todo lo puede, supuestamente ajena al engao. En el caso que nos ocupa, el Duce podr convertir a Italia en una nueva nacin admirada como potencia econmica, militar, intelectual y racial. Sustentada en la biotipologa, la ortognesis dirige los pasos del mdico en su tarea correctora normalizando el presente y mejorando el futuro constitucional humano. El instituto ortogensico dio cobertura espacial al sofisma, fue construido para controlar la raza, para salvaguardar la higiene del pueblo presente y futura. A tal fin, el edificio higienista se divide en seis secciones: medicina e higiene individual; biologa de la raza y eugenesia; pedagoga; antropopsicologa criminal; orientacin y seleccin profesional; y poltica biolgica. Organigrama

representativo de tres niveles epistemolgicos: educacin, investigacin y planificacin, siendo la eugenesia el brazo armado de esta peculiar guerra cientfica contra los fallos de la evolucin humana interpretada como un curso de progreso y perfeccin. Frente a los errores el programa eugnico tiene un sentido coercitivo diluido. El objetivo no es mejorar la raza mediante cruces selectivos correctores de la endogamia, e inhabilitar quirrgicamente a los portadores de enfermedades hereditarias impidiendo la propagacin sexual; la planificacin se basa en vigilar para prevenir la forma y la funcin desde el neonato hasta el adulto corrigiendo las disfunciones que puedan manifestarse en el proceso de gestacin y desarrollo individual. La dimensin gentica del problema no exige la castracin, basta con impedir la reproduccin entre individuos portadores para, basndose en el principio de dominancia y recesividad establecido por la gentica mendeliana, evitar la expresin gentica de la enfermedad permitiendo que permanezca latente a cambio de disminuir los efectos de la represin biolgica. Cuestin de grados de libertad. El Instituto Biotipolgico Ortognetico de Gnova y el romano Instituto de Bonificacin Humana y Ortognesis, surgidos en la Italia fascista de los aos veinte y cuarenta, ejemplifican la arquitectura biotipolgica ideada por Pende para poner en prctica su modelo de seleccin artificial de la raza humana basado en la endocrinologa. Razones y sinrazones se agolparon entre los muros de estas fbricas de sueos cientficos convertidas en centros de poder al servicio de una causa poltica. Tal y como escribi el filsofo Bertrand Russel, al averiguar las leyes de la naturaleza podamos esperar manipularla, y as la ciencia se hizo el origen del poder. El caso de Nicola Pende es otro buen ejemplo. 5.1.1.2. La Escuela Constitucional de Sheldon y Kretschmer El biotipo es el aspecto general de un sujeto de acuerdo a sus caractersticas somticas o morfolgicas y se basa en los datos que refleja su estructura corporal, en todo lo que se ve y se puede medir de su cuerpo. El psictico se refiere al conjunto de caractersticas psicolgicas de un individuo.

Desde muy antiguo, se han hecho clasificaciones para encuadrar a todos los individuos por sus caractersticas morfolgicas y psicolgicas que reflejamos en el esquema final. De todas ellas las ms eficaces, y en las que nos vamos a detener, han sido las que relacionan biotipo y psicotipo; son clasificaciones mixtas como la de Kretschmer y la de Sheldon, que han sido las ms difundidas en medicina, psicologa y psiquiatra. La tipologa de Kretschmer es la ms empleada. Su creador se fij que en los hospitales psiquitricos los enfermos con esquizofrenia ocupaban una sala distinta a los que padecan psicosis maniaco-depresiva, y que el aspecto de unos y otros era totalmente diferente. Al profundizar en esta observacin cre su tipologa, que relaciona el tipo somtico y psicolgico presentando cada uno de ellos predileccin por una determinada enfermedad. Distingue cuatro tipos: El tipo pcnico encaja con el aspecto de Sancho Panza, de talla baja y acentuado desarrollo de las cavidades corporales (crneo, trax y abdomen), tendencia a la acumulacin de grasas, cuello grueso y corto, cara ancha, blanda y redondeada con frente amplia y tendencia a la calvicie precoz con cada del cabello en la parte superior del crneo y conservacin de una franja de pelo en las zonas temporales (laterales), lo que, combinado a la obesidad, da un aspecto redondeado. Se corresponde al temperamento ciclotmico que suele ser gente de buen humor, extrovertida, con facilidad para las relaciones interpersonales, con cambios acusados del estado de nimo, que pasa rpidamente de la alegra a la tristeza. El tipo leptosmico presenta un aspecto quijotesco, flaco, larguirucho, de silueta alargada, esqueleto grcil con marcado predominio del eje vertical, cabeza pequea y nariz larga. Piel plida y seca, hombros estrechos, cuello largo y delgado, miembros largos con poco desarrollo de la masa muscular y manos grandes y huesudas. El trax es alargado, de esqueleto plano y las costillas bien visibles. El pelo es abundante y fino, pero la barba y el vello son escasos. Encaja con el temperamento esquizotmico, y suelen ser personas introvertidas, reservadas, de escasa sintonizacin afectiva, por lo que les cuesta mucho entablar relaciones interpersonales, establecindose con los otros una especie de barrera.

No suelen tener cambios del estado de nimo, pero tienden a la frialdad afectiva. Son tmidos, realistas, lgicos, tericos y de una gran sensibilidad. El tipo atltico tiene un aspecto hercleo con gran desarrollo del esqueleto y la musculatura. De estatura media-alta, hombros cados, crneo alto y estrecho y contorno de la cara en forma de valo, cuello alto y manos largas. Se corresponde al temperamento enequtico, que corresponde a sujetos que hablan y piensan despacio, con tendencia a repetir las cosas una y otra vez sin abandonar el mismo tema de conversacin; se les define como pegajosos. Son fieles, constantes, tenaces y con una gran capacidad de trabajo, pero fcilmente irritables, aunque sus crisis de irritabilidad desaparecen rpidamente. La tipologa de Sheldon, al igual que la de Kretschmer, empareja rasgos morfolgicos y psquicos. Distingue tres tipos somticos que empareja a tres temperamentos, pero que luego subclasifica hasta conformar somatotipos diferentes. Los tres bsicos son: El tipo endomorfo (por predominar el tejido endodrmico embrionario) presenta un dominio de los rganos de la digestin y se corresponde al temperamento viscerotnico, que sita la comida en la parte ms alta de su escala de valores. Es un sujeto ceremonioso, que sigue las frmulas sociales y que tiene facilidad para relacionarse con los otros. El tipo mesomorfo (con predominio del tejido mesodrmico embrionario) tiene una poderosa musculatura y se corresponde al temperamento somatotnico, que se caracteriza por su afn de podero. Son agresivos, bruscos y resistentes, buscan el triunfo y estn en permanente actividad. El tipo ectomorfo (con predominio del ectodermo embrionario) presenta el sistema nervioso ms desarrollado en relacin a la masa corporal. Se relaciona con el temperamento cerebrotnico; es un sujeto crnicamente fatigado, dominado por la inhibicin y la ansiedad, con gran dificultad para entablar relaciones sociales; suele tender al aislamiento y la soledad.

EJERCICIO 5. CORRESPONDIENTE A LA UNIDAD V DEL TEMARIO DE CRIMINOLOGA I

LOS FACTORES ENDOGENOS, ANTROPOLGICOS DELINCUENCIALES Conteste correctamente la pregunta que se formula. 1. Elabore un Ensayo de la influencia de la gentica en las conductas delictivas

Glosario ADN El cido desoxirribonucleico, frecuentemente abreviado como ADN (y

tambin DNA, del ingls deoxyribonucleic acid), es un tipo de un gen Alelo Un alelo (del griego: , alllon: uno a otro, unos a otras) es cada una de las formas alternativas que puede tener un gen Autofecundacin: Proceso de reproduccin sexual donde los gametos masculinos de un individuo se fecundan con los vulos del mismo individuo. Es indispensable que sean especies monoicas (caracterstico de las plantas y algunos animales infe Autosoma: Todo cromosoma que no sea sexual Dominancia, Alelo dominante: Predominio de la accin en un alelo sobre la de su alternativo (llamado alelo recesivo), enmascarando u ocultando sus efectos. El carcter hereditario dominante es el que se manifiesta en el fenotipo (conjunto de las propiedades manifiestas en un individuo). Segn la terminologa mendeliana se expresa como A>a (el alelo A domina sobre el alelo a, el carcter que determina, es por tanto el que observaremos en el fenotipo). Cariotipo: Composicin fotogrfica de los pares de cromosomas de una clula, ordenados segn un patrn estndar. En un cariotipo encontramos el conjunto de caractersticas que permiten reconocer la dotacin cromosmica de una clula. Cigoto o huevo: Clula resultante de la unin de dos gametos haploides (es por tanto, diploide, 2n). Generalmente, experimenta una serie de divisiones celulares hasta que se constituye en un organismo completo. Su citoplasma y sus orgnulos son siempre de origen materno al proceder del vulo. Diploide: Que tiene doble juego de cromosomas (2n). Caractersticas de las clulas somticas.

Factor mendeliano: El concepto de factor mendeliano fue introducido en 1860 por Mendel, actualmente denominado gen, ste se puede definir como una unidad fsica y funcional que ocupa una posicin especfica en el genoma. Fenotipo: las cualidades fsicas observables en un organismo, incluyendo su morfologa, fisiologa y conducta a todos los niveles de descripcin. Fenilcetonuria o PKU es una alteracin del metabolismo que ocasiona que el organismo no pueda metabolizar el aminocido fenilalanina en el hgado. Se trata de una enfermedad gentica provocada por la carencia de enzima fenilalanina hidroxilasa Gameto: Clula sexual que procede de una estirpe celular llamada lnea germinal, en los seres superiores tienen un nmero de cromosomas haploide (n) debido a un tipo de divisin celular llamado meiosis que permite reducir el nmero de cromosomas a la mitad. El gameto femenino se denomina vulo; el gameto masculino recibe el nombre de espermatozoide. Gen: Es una regin de DNA que codifica para RNA. Genotipo: factores hereditarios internos de un organismo, sus genes y por extensin su genoma. Haploide: Que posee un solo juego de cromosomas (n), caracterstico de los gametos eucariotas y los gametofitos de las plantas. Heterocigoto: Individuo que para un gen, tiene un alelo distinto en cada cromosoma homlogo. Su representacin mendeliana es Aa. Hbrido: Es el resultado del cruzamiento o apareamiento de dos individuos puros homocigotos (uno de ellos recesivo y el otro dominante) para uno o varios caracteres.

Hito suceso u acontecimiento que sirve de punto de referencia Mono ovular: o (Monovulatorio) que libera habitualmente un vulo en cada ciclo ovrico Homocigoto: Individuo puro para uno o ms caracteres, es decir, que en ambos loci posee el mismo alelo (representado como aa en el caso de ser recesivo o AA si es dominante). Lnea pura: Es la descendencia de uno o ms individuos de constitucin gentica idntica, obtenindose por autofecundacin o cruces endogmicos. Son individuos homocigotos para todos sus caracteres. Locus: Ubicacin del gen en un cromosoma. Para un locus puede haber varios alelos posibles. (Plural: LOCI) Meiosis: La meiosis es el proceso de divisin celular que permite a una clula diploide generar clulas haploides en eucariotas. En este proceso se produce una replicacin del DNA (en la fase S) y dos segregaciones cromosmicas, de manera que de una clula inicial diploide se obtienen cuatro clulas haploides. Recesividad, Alelo recesivo: Caracterstica del alelo recesivo de un gen que no se manifiesta cuando est presente el alelo dominante. Para que este alelo se observe en el fenotipo, el organismo debe poseer dos copias del mismo alelo, es decir, debe ser homocigoto para ese gen (segn la terminologa mendeliana, se expresara como aa).

Agenda del curso La materia de Criminologa I, dentro de la Licenciatura en Criminologa es bastante extensa, por eso se recomienda utilizar al mximo los horarios establecidos dentro de las doce semanas que dura el cuatrimestre, ya que

de acuerdo con el calendario se cuenta con un total de 24 sesiones en la materia de las cuales, se debern tomar en cuenta las dos utilizadas para las evaluaciones parciales y revisiones correspondientes as como la

presentacin individual y grupal quedando un total de 19 sesiones efectivas para trabajo terico prctico, ya que existen unidades de aprendizaje que requieren aprendido. De acuerdo con el desarrollo de la presente antologa se debern utilizar 15 sesiones efectivas presenciales, para agotar la temtica contenida en el mismo, dejando 4 sesiones para reforzar las unidades 2, 3, 7 y 8 ya que requieren de la prctica para su comprensin, adems de la resolucin de dudas por parte del docente y la exposicin de temas complicados para el alumnos, se sugiere omitir las exposiciones de los alumnos, por lo menos en los primeros cuatrimestres mientras se forman en la investigacin, para evitar dudas y confusiones de temas tan complejos como los desarrollados en este temario. Ser de importancia desarrollar un proyecto integrador en el transcurso del cuatrimestre de manera paulatina que se evaluara siguiendo los criterios contenidos al principio de la antologa en el apartado de criterios y reforzamiento a travs de la representacin prctica de lo

procedimientos de evaluacin

ANEXOS:
Gua sesin No. 1

GUIAS DE TRABAJO

TIPO DE GUIA: Aprendizaje Nivel: Unidad: 1 Materia: Criminologa I

No. De Gua 1

Definiciones y conceptos bsicos de la Criminologa

Tema:

Objetivo: Que el alumno conozca

tericamente el concepto de criminologa

as como su objeto de estudio

Documento Base: la Antologa de Criminologa I Nombre del Alumno: Grupo: Fecha:

Instrucciones: Leer cuidadosamente en compaa del docente el contenido de

la unidad de aprendizaje numero 1

Forma de trabajo: Se formaran equipos de seis alumnos asignndole a cada

uno una el anlisis de un concepto para su exposicin grupal

Tiempo destinado a la actividad: Dos horas, lo que equivale a una sesin completa. Materiales a utilizar: Antologa Pasos a seguir: Una vez formados los equipos se dividir el tema entre

sus integrantes y se explicaran los temas por cada uno de ellos hasta quedar plenamente comprendido con auxilio del docente en el caso de resolucin de dudas Adems de la resolucin del ejercicio contenido en la antologa se elegir al azar un integrante de cada equipo formado para que de manera general explique a sus compaeros el contenido del tema asignado sometindolo a debate con la direccin del docente.
Evaluacin final:

Gua sesin No. 2 TIPO DE GUIA: Comprobacin Nivel: Materia: Criminologa I No. De Gua 2

Unidad: 2

Tema: Tipos de Conducta

Objetivo: Que el alumno identifique la diferencia entre los tipos de conducta

Documento Base: la Antologa de Criminologa I Nombre del Alumno: Grupo: Fecha:

Instrucciones: Leer cuidadosamente y en compaa del docente la unidad de

aprendizaje numero 1
Forma de trabajo: Se formarn varios equipos dependiendo del nmero de

alumnos por aula, con la finalidad de representar cada uno de los tipos de conducta

Tiempo destinado a la actividad: Dos sesiones la primera para la teora y la

segunda para la prctica es decir cuatro horas de trabajo.

Materiales a utilizar: Antologa, papel y pluma

Pasos a seguir: Los

integrantes del equipo se deben organizar, para la representacin de cada uno de los tipos de conducta, tomando el rol de que le toque desempear
Evaluacin final: El docente evaluara el desempeo de cada uno de los

alumnos en la representacin de los tipos de conducta

Gua de sesin No. 3 TIPO DE GUIA: Comprobacin No. De Gua 3 Nivel: Materia: Criminologa I

Unidad: 3

Tema: Tipos de criminalidad

Objetivo: Que el alumno conozca los tipos de criminalidad

Documento Base: la Antologa de Criminologa I Nombre del Alumno: Grupo: Fecha:

Instrucciones: Lectura de la unidad de aprendizaje No. 1 en compaa del

docente
Forma de trabajo: De forma individual el alumno elegir el indicio a embalar.

Tiempo destinado a la actividad: Dos sesiones una para la teora y otra para la

prctica es decir cuatro horas

Materiales a utilizar: Antologa, y el material a embalar que cada alumno elija Pasos a seguir: El alumno representar cada uno de los tipos de criminalidad

El docente evaluara el desempeo del alumno en correcta aplicacin de los tipos de criminalidad
Evaluacin final:

la

Gua de sesin No. 4 TIPO DE GUIA: Aprendizaje No. De Gua 4 Nivel: Unidad: 4 Materia: Criminologa I Tema: Fuentes de la Criminologa

Objetivo: Que el alumno describa de manera comparativo las fuentes de la Criminologa

Documento Base: la antologa de Criminologa I Nombre del Alumno: Grupo:

a travs de cuadro

Fecha:

Instrucciones: Lectura de la unidad de aprendizaje No. 1 en compaa del docente

Forma de trabajo: de manera individual hacer un comparativo entre las fuentes

de derecho de la criminologa y el derecho

Tiempo destinado a la actividad: 1 sesin es decir dos horas

Materiales a utilizar: Antologa Pasos a seguir: Una vez que el alumno conoce las fuentes de la criminologa

esta en aptitud de compararlas con las fuentes del derecho

Evaluacin final: El docente evaluara el contenido de la descripcin de cada

uno de los alumnos en la explicacin del tema

Gua de sesin No. 5 TIPO DE GUIA: Aprendizaje Nivel: Unidad: 5 Materia: Criminologa I Tema: PRECURSORES DE LA CRIMINOLOGA . No. De Gua 5

Objetivo: Que el alumno conozca tericamente los principales precursores de la Criminologa

Documento Base: la antologa de Criminologa I Nombre del Alumno: Grupo: Fecha:

Instrucciones: Lectura de la unidad de aprendizaje No. 2 con direccin del

docente
Forma de trabajo: lectura individual del contenido de la unidad de aprendizaje

numero 2
Tiempo destinado a la actividad: 1 sesin es decir dos horas de trabajo Materiales a utilizar: Antologa Pasos a seguir: Una vez leda la unidad de aprendizaje el alumno conocer

desde el punto Criminologa

de

vista

terico los

principales

precursores

de

la

Evaluacin final: El docente evaluara a travs del ejercicio contenido en la

antologa el nivel de aprendizaje del alumno desde el punto de vista terico

Gua de sesin No. 6 TIPO DE GUIA: Aprendizaje No. De Gua 6 Nivel: Unidad: Materia: Criminologa I Tema: ENCICLOPEDIA HISTRICA DE LA

CIENCIA CRIMINOLGICA
Objetivo:

El alumno reconocer la importancia de las ciencias ocultas en la Criminologa

Documento Base: la antologa de Criminologa I

Nombre del Alumno:

Grupo:

Fecha:

Instrucciones: Lectura de la Unidad de aprendizaje No. 3 con direccin del

docente
Forma de trabajo: De manera individual el alumno

identificar el impacto de

las ciencias ocultas en la Criminologa .

Tiempo destinado a la actividad: 1 sesin es decir dos horas

Materiales a utilizar: Antologa , papel y pluma Pasos a seguir: Una

vez identificadas las pseudo ciencias impacto en la Criminologa

establecer su

Evaluacin final: El docente evaluar cada uno de los cuadros sinpticos de

los alumnos para verificar que estn correctos

Gua de sesin No.7 TIPO DE GUIA: Comprobacin No. De Gua 7 Nivel: Unidad: Materia: Criminologa I Tema: Escuelas de la Criminologa

Objetivo:

Que el alumno establezca la diferencia especfica entre los postulados de las escuelas criminolgicas
Documento Base: la antologa de Criminologa I

Nombre del Alumno:

Grupo:

Fecha:

Instrucciones: Lectura

de la unidad de aprendizaje No 3 en compaa del

docente De manera individual el alumno identificara la diferencia entre los principales postulados de las escuelas Criminolgicas
Forma de trabajo: Tiempo destinado a la actividad: 1 sesin es decir dos horas

Materiales a utilizar: Antologa Pasos a seguir: Una vez completada la lectura de la unidad de aprendizaje el

docente dar ejemplos de los principales postulados de las escuelas criminolgicas Evaluacin final: El docente identificara la participacin de los alumnos en la retroalimentacin del ejercicio y solicitar a los de menor participacin su intervencin

Gua de sesin No.8 TIPO DE GUIA: Comprobacin No. De Gua 8 Nivel: Unidad: 8 Materia: Criminologa I Tema: Cesar Lombroso

El Lombroso
Objetivo:

alumno

conocer

la

clasificacin delincuencial

de

Cesar

Documento Base: la antologa de Criminologa I

Nombre del Alumno:

Grupo:

Fecha:

Instrucciones: Lectura de la antologa de la unidad de aprendizaje nmero 3

en compaa del docente

Forma de trabajo: Los alumnos se organizarn por equipos

Tiempo destinado a la actividad: 2 sesiones es decir cuatro horas

Materiales a utilizar: Antologa, todo lo necesario para el anlisis de la

clasificacin delincuencial de Cesar Lombroso

Pasos a seguir: Los alumnos elegirn una de las clasificaciones de Cesar

Lombroso y la representara
Evaluacin final: el docente calificara el desempeo por cada alumno y su

representacin

Gua de sesin No.9 TIPO DE GUIA: Aprendizaje No. De Gua 9 Nivel: Unidad: Materia: Criminologa I Tema: La Escuela moderna de las ciencias

criminolgicas
Objetivo: Que el alumno conozca la importancia de la escuela moderna en

la criminologa
Documento Base: la antologa de Criminologa I

Nombre del Alumno: Instrucciones: Lectura de

Grupo:

Fecha:

la

unidad

de

aprendizaje nmero 4

con

la

conduccin del docente

Forma de trabajo: lectura personal de la unidad de aprendizaje

Tiempo destinado a la actividad: 2 sesiones una para la teora y la otra para el

anlisis del caso prctico

Materiales a utilizar: Antologa Pasos a seguir: El alumno de manera individual comprender la importancia de

la praxis de la criminologa en la actualidad

Evaluacin final: El docente solicitara a los alumnos crtica constructiva de la

intervencin de justicia.

la

criminologa

en la administracin y

procuracin de

Gua de sesin No.10 TIPO DE GUIA: Aprendizaje No. De Gua 10 Nivel: Unidad: Materia: Criminologa I

Factores delincuenciales
Tema:

endgenos

antropolgicos

Objetivo: Que el alumno conozca la influencia de la gentica en las

conductas delictivas
Documento Base: la antologa de Criminologa I

Nombre del Alumno:

Grupo:

Fecha:

Instrucciones: Lectura de la antologa de la unidad de aprendizaje numero 5.

Con conduccin del docente

Forma de trabajo: Lectura grupal

Tiempo destinado a la actividad: 2 sesiones es decir cuatro horas

Materiales a utilizar: Antologa Pasos a seguir: Debido a lo extenso de la unidad se recomienda la lectura por grupos

dividiendo cada uno de los aportes genticos en la conducta delictiva

Evaluacin final: El docente

preguntara de forma aleatoria a los alumnos la funcin de la gentica en la conducta criminal .