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A manipulao das informaes atravs da mdia

Por meio de uma propaganda inteligente e constante, pode-se fazer crer que o cu inferno e, inversamente, que a vida mais miservel um verdadeiro paraso. ADOLF HITLER, MINHA LUTA. COM a expanso dos meios de comunicao da imprensa ao telefone, rdio, televiso e Internet , o fluxo de mensagens persuasivas se acelerou tremendamente. Devido a essa revoluo nas comunicaes, as pessoas ficam sobrecarregadas com informaes, inundadas por incontveis mensagens vindas de toda parte. Muitos reagem a essa presso absorvendo as mensagens mais rapidamente e aceitando-as sem question-las ou analis-las. O propagandista esperto gosta demais desses atalhos, em especial os que fazem com que se deixe de lado o raciocnio. Para isso, a propaganda apela para as emoes, explora sentimentos de insegurana, se aproveita de linguagem ambgua e distorce as regras da lgica. Como mostra a Histria, essas tticas tm se provado bem eficazes. Histria da propaganda Hoje a palavra propaganda muitas vezes usada com uma conotao negativa, sugerindo tticas desonestas, mas originalmente no era assim. Propaganda aparentemente vem do nome latino de um grupo de cardeais catlico-romanos, a Congregatio de Propaganda Fide (Congregao para Propagao da F). Esse comit, chamado abreviadamente de Propaganda, foi estabelecido pelo Papa Gregrio XV, em 1622, para supervisionar os missionrios. Aos poucos,

propaganda passou a significar qualquer esforo de divulgar uma crena. Mas a noo de propaganda no nasceu no sculo 17. Desde a antiguidade, o homem tem usado todo meio disponvel para divulgar ideologias ou aumentar em fama e poder. Por exemplo, a arte serve propaganda desde os dias dos faras egpcios, que projetavam suas pirmides de forma a transmitir uma imagem de poder e perenidade. De modo similar, a arquitetura dos romanos tinha um objetivo poltico a glorificao do Estado. O termo propaganda assumiu uma conotao negativa a partir da Primeira Guerra Mundial, quando os governos comearam a manipular de forma mais ativa as notcias de guerra transmitidas pela mdia. Durante a Segunda Guerra Mundial, Adolf Hitler e Joseph Goebbels revelaram-se mestres da propaganda. Depois da Segunda Guerra Mundial, a propaganda se tornou cada vez mais um instrumento destacado na promoo da poltica nacional. Tanto o bloco ocidental quanto o oriental lanaram campanhas intensas na tentativa de fazer com que outras naes ficassem do seu lado. Cada aspecto da vida e da poltica nacional foi explorado com fins propagandsticos. Em anos recentes, percebe-se claramente a crescente sofisticao das tcnicas de propaganda nas campanhas eleitorais e nos anncios de cigarros. Usam-se os chamados especialistas e outros lderes para apresentar o fumo como glamouroso e saudvel e no como a ameaa sade pblica que ele realmente . Mentiras e mais mentiras Sem dvida, o melhor truque do propagandista o uso de mentiras descaradas. Veja, por exemplo, as mentiras que Martinho Lutero escreveu, em 1543, sobre os judeus na Europa: Eles envenenaram poos, cometeram assassinatos, raptaram crianas . . . So malvolos, hostis, vingativos, serpentes traioeiras, assassinos e filhos do diabo, que causam aflio e tramam o que prejudicial. O que ele incentivou os professos cristos a fazer? Incendiai suas sinagogas ou escolas . . . Tambm suas casas [devem] ser demolidas e destrudas. Um professor de sociologia que pesquisou aquela poca diz: Basicamente, o anti-semitismo no tem nada que ver com as aes dos judeus e, portanto, no tem nenhuma ligao com o conhecimento que os anti-semitas tenham sobre a real natureza dos judeus. Ele tambm explica: Os judeus representavam tudo o que existia de ruim, de modo que era comum as pessoas os encararem como os causadores dos problemas naturais e sociais.

Generalizao Outra ttica de propaganda muito eficaz a generalizao. Por meio dela, tenta-se ocultar fatos importantes sobre as verdadeiras questes em discusso e ela freqentemente usada para rebaixar grupos inteiros. Por exemplo, uma frase muito ouvida em alguns pases europeus : Os ciganos [ou os imigrantes] so ladres. Mas ser que isso verdade? Richardos Someritis, um colunista, diz que em certo pas esse conceito causou uma espcie de frenesi xenofbico e quase sempre racista contra estrangeiros. Mas j foi demonstrado que a probabilidade de um cidado do pas cometer um crime a mesma que a de um estrangeiro. Por exemplo, segundo Someritis, pesquisas mostram que na Grcia 96 de cada 100 crimes so cometidos por [gregos]. As causas da atividade criminosa so econmicas e sociais, ele afirma, no raciais . Ele culpa a mdia por estimular sistematicamente a xenofobia e o racismo ao fazer uma cobertura tendenciosa dos crimes. Termos pejorativos Algumas pessoas insultam quem discorda delas, questionando seu carter ou suas motivaes em vez de se concentrar nos fatos. Tentam colocar um rtulo negativo na pessoa, no grupo ou na idia que lhe contrria, um rtulo que seja fcil de lembrar. Sua inteno que o rtulo pegue. Se outros passarem a rejeitar a pessoa ou a idia com base nesse rtulo negativo em vez de avaliar as evidncias por si mesmos, a estratgia ter sido bem-sucedida. Por exemplo, em anos recentes um forte sentimento anti-seita se alastrou por muitos pases da Europa e por outros lugares. Essa tendncia causou alvoroo, fez com que muitos comeassem a encarar os membros das seitas como inimigos e reforou preconceitos existentes contra minorias religiosas. Muitas vezes, tambm, a palavra seita usada como chavo. Seita virou um equivalente de herege , escreveu o professor alemo Martin Kriele, em 1993, e um herege na Alemanha hoje, como no passado, [condenado ao extermnio] se no por fogo . . ., ento pela destruio da sua reputao, pelo isolamento ou pela runa econmica. O Instituto de Anlise da Propaganda menciona que expresses degradantes desempenharam um papel extremamente poderoso na Histria do mundo e no nosso prprio desenvolvimento individual. Elas arruinaram reputaes, . . . mandaram [pessoas] para a priso e

enfureceram homens a ponto de esses entrarem em batalhas e matarem seu prximo. Manipulao das emoes Quando se discorre sobre fatos ou se faz uma argumentao lgica, os sentimentos so irrelevantes; mas eles desempenham um papel fundamental na persuaso. Propagandistas experientes sabem manipular as emoes com maestria, apelando para o lado emocional. Por exemplo, o medo uma emoo que pode atrapalhar o julgamento. E assim como a inveja, o medo pode ser manipulado. O jornal canadense The Globe and Mail, de 15 de fevereiro de 1999, publicou a seguinte notcia de Moscou: Quando trs moas cometeram suicdio em Moscou na semana passada, a imprensa russa imediatamente sugeriu que elas eram seguidoras fanticas (de uma serta denominao Religiosa). Note a palavra fanticas. natural as pessoas ficarem com medo de uma organizao religiosa fantica que supostamente induz os jovens ao suicdio. Ser que aquelas pobres moas tinham mesmo algo que ver com a denominao religiosa? O Globe continuou: A polcia admitiu mais tarde que as moas no tinham nenhuma ligao com [a denominao religiosa]. Mas ento um canal de TV de Moscou j havia lanado um novo ataque contra a seita, dizendo aos telespectadores que a denominao religiosa tinham colaborado com Adolf Hitler na Alemanha nazista apesar das provas histricas de que milhares de seus membros foram vtimas dos campos de extermnio nazistas. Na mente do pblico desinformado e possivelmente temeroso, a denominao reliosa ficaram marcadas como um culto suicida ou como colaboradores dos nazistas. O dio uma emoo forte explorada pelos propagandistas e a linguagem tendenciosa especialmente eficaz em estimul-lo. Parece haver um nmero quase infinito de palavras maldosas que promovem e exploram o dio contra certos grupos raciais, tnicos ou religiosos. Alguns propagandistas manipulam o orgulho. fcil perceber como as seguintes frases apelam para o orgulho: Toda pessoa inteligente sabe que . . ., ou, Uma pessoa educada como voc sem dvida percebe que . . .. Outro apelo ao orgulho consiste em usar a ttica inversa, isto , manipular nosso medo de parecermos estpidos. Os profissionais da persuaso sabem muito bem disso. Lemas e smbolos

Lemas so declaraes vagas em geral usadas para expressar pontos de vista ou objetivos. Visto que so vagos, fcil concordar com eles. Por exemplo, em pocas de crise ou conflito nacional, os demagogos usam lemas como: Meu pas, certo ou errado, Ptria, religio e famlia ou, Liberdade ou morte. Mas ser que as pessoas em geral analisam cuidadosamente as verdadeiras questes envolvidas na crise ou no conflito? Ou simplesmente aceitam o que lhes dizem? Escrevendo sobre a Primeira Guerra Mundial, Winston Churchill disse: Precisa-se apenas dum sinal para transformar estas multides de camponeses e trabalhadores pacficos nas poderosas hostes que despedaaro uns aos outros. Ele observou tambm que a maioria das pessoas aceita sem pensar as ordens que recebe. Os propagandistas tambm recorrem a muitos smbolos e sinais para transmitir sua mensagem: uma salva de 21 tiros, uma continncia militar, uma bandeira. Tambm pode-se explorar o amor dos pais. Assim, simbolismos como a Ptria-Me ou a Me-Igreja so instrumentos valiosos nas mos de propagandistas espertos. De modo que a astuta arte da propaganda pode paralisar a mente, impedir o raciocnio lgico e o discernimento, e condicionar as pessoas a seguir a multido. Como voc pode se proteger? Analise tudo com ateno! Fonte: Pesquisa Jhero

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