4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 GUISII, LULAA AO 1 NMERO 29 $8.00 Semanar i o Otro periodismo es posible www.rebeliondetehuantepec.com.mx Jvenes de Salina Cruz convocaron a una marcha en conmemoracin del 44 aniversario de la ma- tanza de Tlatelolco el 2 de octubre de 1968. (Foto:Carlos Sols Valdivieso.) Re b e l i n de Tehuantepec Jos Luis Villalobos, el edil que ms gana en Oaxaca SON POLITIC!N Oaxaca, primer lugar nacional en violaciones a derechos humanos de activistas PEDRO MATAS 5 A casi dos meses, la huelga contina en Alpura de Tehuantepec 2 DE OCTUBRE NO SE OLVIDA ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ 3 ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ 3 Cmo actuaron los diputados del Istmo de Tehuantepec ante la reforma laboral? DE LA REDACCIN 4 Tunden a Martn Vsquez en redes sociales ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ 4 C"RCULO ROJO Acceso a la Informacin Pblica en Tehuantepec Mxico 68: La rebelda aplazada... TESTIMONIO DE UN SESENTAYOCHERO DE TEHUANTEPEC 6 ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ 9 El otro 2 de octubre: cien aos antes ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ 7 2 REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 EDITORIAL Abraham A. Rasgado Gonzlez Director Editorial Carlos Sols Valdivieso Coordinador de Fotografa Consejo Editorial Abraham A. Rasgado Gonzlez Amorita Rasgado Jos Francisco Marcial Martnez Columnistas Diego Enrique Osorno Carlos Beas Torres Carlos Manzo Antonio Santos Cisneros Mario Mecott Francisco Raciel Garrido Maldonado Daniel Pea Jos Francisco Marcial Martnez Alina Coyolicatzin Juan Pablo Castel Iribarne Jos ngel del Signo Guembe Juan Diego Surez Dvila Jess Ramrez Hernndez Alexis Carballo Fuentevilla Csar Martnez Rosales Fotografa Carlos Sols Valdivieso Gustavo Silva
Moneros BenMorn Ana Toledo Laurencia Estrada Diseo Mayr del Rosario Escobar Osorio INTERNET www.rebeliondetehuantepec.com.mx rebeliondetehuantepec@live.com www.facebook.com/rebeliondetehuantepec Twitter: Rebelion Tahuana CENTRAL DE SUSCRIPCIONES Francisco I. Madero s/n, barrio San Juanico Tehuantepec, Oaxaca. Tel: (971) 71 5 06 04 Peluqueras tradicionales de Tehuantepec
Los sbados a las 10:00 a.m. por el 100.1 FM RADIO DIDXAZA ATEMPA escchanos tambin por Internet en www.sanblasatempa.com.mx Te invitamos a que sintonices Habitacin sencilla por $280.00 (1 2 personas). Habitacin doble por $400.00 (2 a 4 personas). Servicio de Restaurant de 8 a 22 hrs. Desayunos/Comida/Cenas/Buffets/Mariscos/A la carta. Comida corrida po $40.00 Tortillas de mano. Coln No. 1022 Esq. M. vila Camacho, Centro. Oaxaca, Oax. Tel: 01 (951) 2053459 Servicios: Agua Caliente Telfono Internet Televisin Peluquera Jurez Del maestro Alfredo Garca Snchez Avenida Jurez nmero 42, colonia Benito Jurez Telfono 971-715-93-62. Peluquera El Fnix Del maestro Bernardo Gonzlez C. Carretera Transstmica km. 01 Telfonos: 971-114-26-22 y 971-115-47-08 Horario: de 9 am. a 8 pm . Peluquera 20 de noviembre Del maestro Mateo Ruz Barenca Calle 20 de Noviembre nmero 116, barrio Santa Mara. Peluquera Colima Del maestro Valereano Snchez Garca Avenida Veracruz nmero 19, esquina Chihuahua, Colonia Benito Jurez. Peluquera Santa Mara Del maestro Julin Castillejos Orozco Direccin: Licenciado Plutarco Gallegos, esquina Cosijop, barrio Santa Mara Telfono: 71-5-24-79. Peluquera Panchito Del maestro Francisco Cruz Santiago. Calle Cristbal Salinas, esquina Josefa Ortiz de Domnguez, barrio Laboro. Telfono: 71-5-01-32. Peluquera Del Gero Del maestro Virgilio Cabrera Antonio Avenida Hroes sin nmero, barrio Guichivere. Peluquera Apolo Del maestro Apolo Salas Morales Calle Pedro Moreno nmero 2, barrio Jalisco Telfono: 71-5-10-04. Peluquera Del Sexto Viernes Del maestro Teodoro de Mata Lpez Callejn Poniente B nmero 18, Barrio Santa Cruz Tagolaba. Las labores son el pulmn de Tehuantepec. Cuidmoslas, protejmoslas. Son una parte viva de nuestra ciudad que nos mantiene frescos y con aire limpio. !Denuncia a quien ataque nuestro patrimonio comn! Re b e l i n de Tehuantepec D esde hace algunos das se ha comenzado a amenazar a la comunidad de San Dionisio del Mar que se en- cuentra en resistencia, con el desalojo del platn que mantienen, desde enero pasado, en el palacio municipal de su localidad. Los malos gobiernos que abundan en el Istmo de Tehuantepec, que ven- den su palabra y su pueblo por dinero, son los que sirven de golpeadores a las empresas transnacionales. Es el caso de San Dionisio del Mar. No vamos a permitir la construccin del parque elico en la Barra de Santa Teresa porque ah es la zona de cap- tura de camarones y pescados. Es la fuente de nuestra alimentacin, dijo el campesino Joel Daz Zurita, uno de los inconformes que desde el 28 de enero tienen en su poder el palacio municipal de San Dionisio del Mar, como forma de protesta al proyecto elico, consigna una nota de El Universal, y contina la nota: Carlos Beas Torres, asesor de la Unin de Comunidades Indgenas de la Zona Norte del Istmo, que acompaa a los mareos en su resistencia contra el parque elico, advirti que trabajadores de la CTM y personal de la empresa acordaron ingresar en esta semana a la Barra de Santa Teresa, para iniciar los trabajos de construccin del parque elico. Puede desatarse la violencia, adelant. La situacin es tensa porque las empresas (en su mayora de capital es- paol, como Marea Renovable, flial de Iberdrola), estn azuzando para que haya enfrentamientos entre los mismo pobladores, y han contratado gente ajena para abrirles el paso a costa de lo que sea. Es necesario solidarizarnos con este pueblo hermano. Por ello, se les invita a que lleven vveres para entregar a los que resisten en defensa de se territo- rio, porque, dicen los hermanos ikojts: nuestro territorio no est en venta (en la pg. 9 de este semanario podrn encon- trar ms informacin al respecto de la caravana de apoyo que se planea llevar a cabo). Es hora de unir al pueblo y a los pueblos Resistencia Ikojts 3 REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 SON POLITICN TEHUANTEPEC, OAX. Hace algunos das, el peridico No- ticias hizo pblicos los sala- rios de los presidentes munici- pales de las ciudades con ms poblacin en el estado de Oa- xaca. Pero no slo eso, sino que los relacionan con los ndices de pobreza de dichos municipios. De acuerdo a los datos of- ciales, el municipio de Te- huantepec cuenta con 61,872 habitantes (datos del INEGI) con un ndice de pobreza del 51.1 por ciento, esto es, segn el Consejo Nacional de Eva- luacin de la Poltica de De- sarrollo Social (Coneval), son poco ms de 30 mil personas pobres en Tehuantepec. La ciu- dad de Oaxaca, est compuesta por 263,357 habitantes, de los cuales el 30.9 por ciento estn bajo los ndices de pobreza en su calidad de vida. Esto es, proporcionalmente, hay ms pobres en Tehuantepec que en la ciudad capital del estado. Pero esto es ningn impedi- mento para que los salarios de los presidentes municipales, sean totalmente opuestos a las realidades de sus municipios. Segn la nota frmada por Is- mael Garca, el primer conce- jal de Tehuantepec, Jos Luis Villalobos Villalobos, obtiene mensualmente la cantidad de 30 mil pesos de salario por ejercer el cargo que muchos se- alan no cumple, pues siempre est ausente de sus funciones, adems de que percibe esa can- tidad en un municipio con ms de la mitad de sus pobladores en situacin de pobreza y con defcientes o nulos servicios pblicos. En comparacin, Luis Ugartechea, el edil de Oaxaca de Jurez, percibe la cantidad de 7,226.62 pesos mensuales por ejercer su en- cargo: es la capital del estado, la ciudad ms poblada y con un ndice proporcionalmente bajo de pobreza. Villalobos gana casi 23 mil pesos ms que el presidente municipal de la ciudad de Oaxaca. Otros presidentes munici- pales de las ciudades con ms poblacin del estado, son los siguientes: Xoxocotln, con 73,833 habitantes, su presi- dente municipal, Jos Julio Antonio, gana 25 mil pesos; el de Salina Cruz, con 82,371 habitantes, su presidente, Ge- rardo Garca Henestroza, gana 20 mil pesos; Juchitn de Zara- goza, de 93,038 habitantes, el presidente, Daniel Gurrin, gana 22 mil 500 pesos. Asimismo, revisando los municipios que cuentan con portales de transparencia, se puede observar que desde junio de 2011, el ayuntamien- to de Tehuantepec dio de alta su sitio de transparencia en la direccin electrnica http://te- huantepec.ieaip.org/ pero el sitio slo tiene una vaca bienvenida y no cuenta con ningn otro dato, ninguna in- formacin. Al parecer, el sitio de transparencia fue aban- donado por el ayuntamiento, pues prometen que subirn informacin acerca de His- toria Actividades Econmicas Infraestructura Atractivos Cul- turales y Tursticos Medio fsi- co Transparencia [sic] pero absolutamente nada, ninguna informacin han subido, me- nos alguna cifra de transparen- cia para evaluar en qu gastan el dinero en Tehuantepec los polticos. El edil que ms gana en Oaxaca, en una ciudad con altos ndices de pobreza, con nula transparencia en el manejo de los recursos pbli- cos, con defcientes servicios pblicos (agua potable, sobre todo). Tehuantepec, polticos ricos, pueblo pobre. Jos Luis Villalobos, el edil que ms gana en Oaxaca Luis Ugartechea, de la capital, gana 7 mil pesos; el de Tehuantepec, 30 mil ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ TEHUANTEPEC, OAX. Al pasar por el fraccionamiento La Noria de Tehuantepec, del otro lado de la carretera, se distingue una bandera rojinegra y un cam- pamento improvisado. Pareciera que nadie se quiere hacer cargo de esta problemtica, la pro- blemtica laboral de nuestro pas, de esta ciudad. Todos pasan de largo, tal vez alguna mirada de duda, y nada ms. Mxico est entrando en una etapa posnacionalista sin haber afanzado bien a bien a este pas. Su economa fue abierta sin nin- guna clase de proteccin para los trabajadores mexicanos, hoy expuestos a la voluntad capi- talista de los empresarios, mis- mos que son defendidos por el Estado mexicano, y dejando en completo estado de indefensin a los obreros. Son 33 los trabajadores que se encuentran en huelga en la com- paa que tiene su domicilio en la carretera Transstmica, kilmeto 8, fraccionamiento La Noria, de Tehuantepec. El nombre de la empresa es Representaciones Morales, SA de CV., que son los distribuidores de leche Alpura y sus derivados (outsourcing equiparado, esto es, trabajan para distribuir un producto de una empresa que se desentiende de los trabajadores). Desde el pasado 8 de agosto dichos tra- bajadores estallaron la huelga para que el patrn les reconozca el contrato colectivo de trabajo (que es un contrato, contractual o normativo) en donde se regu- lan condiciones mnimas para la relacin laboral de un sindicato o colectivo de trabajadores, con el patrn; salarios, jornadas de trabajo, descansos, vacaciones, condiciones de trabajo, capaci- tacin, rgimen de despidos, ca- tegoras profesionales, etc., son las que se regulan en un contrato colectivo. Hasta el momento del cierre de esta edicin (3 de octubre), los trabajadores llevan 57 das de huelga, sin que el patrn d seales de acceder a recono- cer este derecho laboral. Pero no bastando con esto, manifestan los trabajadores, la empresa est presionando a la Junta Lo- cal de Conciliacin y Arbitraje del Estado para que declare inexistente la huelga y ha pre- sentado denuncias por supues- tos delitos que han cometido los trabajadores, esto es, estn criminalizando la lucha de los trabajadores por sus derechos. El patrn, asimismo, declara que no resolver nada porque est bien parado polticamente. Los trabajadores piden apoyo a la poblacin, de forma moral, en especie o hasta econmica, para poder continuar luchando por una fuente de trabajo que ofrezca condiciones dignas y se- guras para seguir laborando. A casi dos meses, la huelga contina en Alpura de Tehuantepec Piden el reconocimiento de su contrato colectivo de trabajo; el patrn los amenaza y denuncia penalmente ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ Campamento improvisado frente a las instalaciones de Alpura en Tehuantepec. (Foto: Rebelin de Tehuantepec.) 4 SON POLITICN REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 TEHUANTEPEC, OAXACA. En esta LXI legislatura del Congreso de la Unin, el dis- trito Tehuantepec cuenta con cuatro diputados originarios de esta demarcacin. Pero no actuaron al unsono en la vo- tacin de la reforma que ha sido duramente cuestionada por es- pecialistas en materia laboral y por la ciudadana en general. Procedentes de diferentes municipios y de diferentes partidos polticos, los cuatro se han estrenado en la pri- mera votacin importante en la Cmara de Diputados federal. Ellos son: Carol Antonio Alta- mirano, originario de Asuncin Ixtaltepec y diputado de ma- yora relativa (gan en las urnas) por el PRD; Yesenia Nolasco Ramrez, oriunda de Santo Domingo Tehuantepec y diputada de representacin proporcional (plurinominal) por el PRD; Vctor Rafael Gonzlez Manrquez, nacido en el Distrito Federal, pero avecindado en Salina Cruz y diputado de representacin proporcional (plurinominal) por el PAN, y Martn de Jess Vsquez Villanueva, nativo de Santo Domingo Tehuantepec y diputado de representacin proporcional (plurinominal) por el PRI. Ante la reforma, el diputado Carol Antonio Altamirano de- clar: es un golpe directo para los trabajadores de Mxico y aniquila los derechos que cost la sangre de miles de mexica- nos; as, el diputado y ex pre- sidente municipal de Ixtal- tepec, vot en contra de la re- forma laboral. Yesenia Nolasco Ramrez, expres: por qu no se debe aprobar la reforma laboral: porque introduce contratos por hora, fragmentando el salario en hasta 7 pesos por hora. No a la reforma laboral porque faci- lita el despido de las y los traba- jadores, permitiendo que pue- da hacerse aun sin notifcacin o por correo. No a la reforma laboral porque incorpora con- tratos a prueba improrrogables, afectando la incorporacin de las y los jvenes al mercado de trabajo. Es una reforma egosta y mezquina. La joven diputa- da tehuana vot en contra de la reforma laboral. El diputado, empresario de la construccin y dueo del peridico Enfoque Dia- rio, Vctor Rafael Gonzlez Manrquez, argument: estn completamente garantizadas todas las prestaciones de ley y derechos laborales a los que tienen derecho los trabajadores y todava fueron corregidos algunos artculos para que benefcien al trabajador. Asi- mismo, arguy que las crticas a esta reforma eran falsedades. Vot a favor de la reforma. Martn de Jess Vsquez Villanueva, en un artculo, defni su postura: 'Por su trascendencia, la reforma la- boral debe discutirse tambin en los foros civiles, en los sindicatos de trabajadores, en la iniciativa privada y en los crculos acadmicos. Este es un deber implcito de la dipu- tacin. Nunca subi a tribuna a demandar foros civiles, en los sindicatos de trabajadores, en la iniciativa privada y en los crculos acadmicos, ya que la reforma fue aprobada de forma rpida y sin discusin; del mismo modo, llam mi- tos/mentiras a las crticas que reconocidos abogados laboris- tas y especialistas en el ramo, han hecho a esta iniciativa de modifcacin de la ley laboral. Martn Vsquez vot a favor de la reforma. Sus representados los juzgarn. Cmo actuaron los diputados del Istmo de Tehuantepec ante la reforma laboral? DE LA REDACCIN TEHUANTEPEC, OAXACA. La madrugada del sbado 29 de septiembre, la Cmara de Diputados federal aprob la reforma laboral que ha sido se- alada por especialistas como atentatoria contra los trabaja- dores de Mxico. Conquistas de la clase obrera, que haba peleado por siglos, han sido borradas de un plumazo, con el voto de los diputados fede- rales del PRI y PAN, y el apoyo del Partido Verde y el Panal. En ese contexto, el activis- mo de los diputados federales en las redes sociales de inter- net, condujo al diputado pluri- nominal por el PRI, Martn de Jess Vsquez Villanueva, a publicar en sus cuentas de Fa- cebook un documento frmado por l y por la vicecoordinadora del PRI en San Lzaro, Mara de las Nieves Garca Fernn- dez, y el diputado juchiteco Samuel Gurrin Matas, en donde pretenden exponer las ventajas de dicha reforma. El documento, plagado de ambigedades, retrica y slo buenos deseos, provoc la ira de muchos ciudadanos que re- criminaron al mdico egresado del Tec de Monterrey .Se reproducen slo editando la ortografa de los comentarios, para una mejor comprensin; se transcriben el nombre y el comentario (nte- gro) de los que participaron en esta discusin, aun contengan palabras altisonantes. Ramn Topete Snchez: Vende patrias. Esa reforma laboral no sirve, seremos es- clavos nuevamente. Roberto Carlos Molina Zavaleta: Gracias por su extensa explicacin doctor; si esa reforma es tan buena y tan justa, qu le parece si se la empiezan aplicando ustedes? Asgnense un sueldo de 7.40 pesos la hora, qu le parece?, que le den un contrato a prue- ba y al trmino de la prueba volvemos a platicar? Sale, le parece bien mi propuesta? Es- pero su comentario. Diputado Martn, si usted eventualmente est pensando competir para el gobierno de Oaxaca para el prximo pe- riodo, desde ahorita ya perdi muchos votos, si sigue as ni en su pueblo lo van a poder ver cuando termine su gestin. S Izcalli Quero: Diputado Martn, no nos quieran dar atole con el dedo, djense de pendejadas, y as quieren que creamos en ustedes?, cada vez nos ponen en la madre a los empleados y benefcian a los empresarios, a ver por qu no eliminan el ISR a todos los empleados?, sabe por qu no lo hacen? Porque de esos impuestos comen ustedes y tienen ustedes ms dinero que todos los que s trabajamos, es mejor que se olvide de la gente que crey en usted o ustedes como representantes de nues- tro estado. Alfredo Vivar: Uy, veo que la mayora de los comen- tarios son en contra, es muy claro que entre la gente infor- mada y estudiosa, no tan fcil se le manipula, en cambio la gente que slo ve tele o en el medio rural los aplauden. Adrianytha Couder: Esta reforma slo sirve para dar- les mayores benefcios a los empresarios, o no es as?, a poco tambin ustedes van a ganar 7 pesos por hora? Es- pero que s, para que vean lo que se siente tronarse los de- dos para pagar las necesidades imprescindibles de una familia y ver que no alcanza! Miguel ngel Cruz Ram- rez: a lo mejor les dice el doc- torcito Martn Vsquez que s acepta los siete pesos, a poco ya se les olvid, oaxaque- os, el robo a los hospitales en Oaxaca? Al doctor poco le importan los obreros, lo que le importa es la lana, y como ahora tiene fuero, pues nada le van hacer, y l cmo se re de nosotros, y recuerden, por ah les va a ir a pedir el voto, es- pero se lo den nuevamente. Viviana Snchez Robles: y te sientes tan pavorreal que lo publicas diciendo: stas son las principales ventajas de la reforma laboral aprobada con nuestros votos en la C- mara de Diputados, y por qu no dices gustoso y lo aplicamos primero con no- sotros los senadores?, es tanta su fneza, que le aseguro ni su papel higinico cuesta menos de 7.80 pesos. Adriana Bautista: Es una tristeza darse cuenta que usted es como todos los dems polticos, algn da pens que usted era como esa minora que en verdad se preocupaba por la clase menos favorecida, pero oh sorpresa! El diputado Martn Vsquez no respondi a ningn comen- tario, a ningn cuestionamien- to, aunque, algunos usuarios de Facebook, reportan que les envi de forma privada una contestacin largusima y en el mismo tenor de ambigedades y retrica prista. Tunden a Martn Vsquez en redes sociales Su apoyo a la reforma laboral desata fuertes comentarios en Facebook ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ Carol y Yesenia, diputados perredistas. Goman, diputado por el PAN. Martn Vsquez, diputado prista, apoy la reforma laboral. Foto: tomada de su Facebook. 5 REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 SON POLITICN Calle Tabasco s/n Barrio La Soledad Tehuantepec, Oax. Entrada por el crucerito (Ro Tehuantepec) hasta Templo de Testigos de Jehov) Reservaciones: Tel. 951-148-4951 971- 149-5642 * Arracheras, costillas de puerco * Rib eye, T bone, New York * Chistorra, Queso provolon (en quincena pruebe ricas empanadas argentinas) * Camarones al ajillo, Cctel de camarn * Bebidas preparadas tipo coctel (whisky, vodka, etc.) * Cervezas Especialidades OAXACA, OAX. (apro).- Oaxaca ocupa el primer lugar en materia de violaciones a los derechos humanos de ac- tivistas, seguido de los esta- dos de Chihuahua, Guerrero y Michoacn, denunci hoy la red nacional de organismos civiles de derechos humanos Todos los Derechos para To- dos (Red-TDT). En un documento, la Red- TDT seal que en lo que va del sexenio de Gabino Cu Monteagudo se han documen- tado 29 agresiones tan slo contra activistas defensores de los derechos humanos. Entre los tipos de viola- ciones a derechos humanos que se han denunciado y han ame- ritado la emisin de medidas cautelares a su favor destacan agresiones fsicas, allanamien- tos, amenazas, hostigamiento, robo, detencin arbitraria, uso indebido o desproporcionado de la fuerza pblica y asesi- nato. De estos 29 casos docu- mentados, 10 corresponden a agresiones fsicas e incluso a asesinatos. Debido a la situacin de riesgo que viven personas de- fensoras en Oaxaca, Brigadas Internacionales de Paz (PBI, por sus siglas en ingls) ha mantenido un equipo perma- nente en este estado desde el ao 2008. Por tal razn, los integrantes de la Red-TDT y las PBI inicia- ron hoy una misin para cono- cer de las agresiones a personas defensoras de derechos huma- nos en el estado con el objeti- vo de visibilizar las agresiones que han sufrido y fortalecer las acciones que han emprendido organizaciones oaxaqueas en cuanto a la implementacin de medidas de proteccin y las investigaciones en los casos denunciados. Para completar la infor- macin que a la fecha la Red- TDT ha recabado, la misin se reunir con defensores de derechos humanos oaxaqueos para conocer el contexto en el que estas agresiones ocurren. Una vez fnalizada la visita, la misin se reunir con la Ofcina del Alto Comisionado para los Derechos Huma- nos de las Naciones Unidas (OACNUDH) para compartir los resultados de la misma. Oaxaca, primer lugar nacional en violaciones a derechos humanos de activistas PEDRO MATAS TEHUA OTAS N SEOR ANONYMOUS Ya llegaron los aires de to- dosanto. Entr fresco el mes de octubre para recordarnos a nuestros muertos. A los que han muerto en el camino de la vida, y a los que nos han arrebatado por luchar por una mejor vida. Por un me- jor pas. Ha pasado ya el 44 aniversario de la matanza de Tlatelolco en aquel fatdico 2 de octubre, y ahora la mar- cha tom un aire lgubre: ese fantasma represor que pareca ya se haba ido para siempre, ahora se apresta a volver con una boca menos pronunciada y con menos sesos en la cabe- za. 2 de octubre: ni perdn ni olvido. Pero pasando a asuntos ms tehuanos Pues resul- ta que los spots en la radio siguen a todo lo que da. El rey chiquito del reino de Vi- llarrobos anuncia con bombo y platillos en la radio, que ha frmado un convenio con la compaa espaola Acciona, una empresa que produce energa elica y que ha sido relacionada con numerosos problemas, derivados del despojo de tierras, daos a las parcelas y abusos cometidos contra los trabajadores, una empresa que ha robado sus tierras a los campesinos ist- meos y con lujo de violencia invade territorios ikojts y bi- nniz. Y ahora, Jos Luis Vi- llalobos, est anunciando con mentiras y con simulaciones, que ha comenzado a entregar las tierras de Tehuantepec a los espaoles. Acciona no crean que lo hace por ayu- dar, busca robarnos la tierra y el aire. Cmo lo hace? Un testimonio sobre esta empre- sa espaola, dice: Otro caso ejemplar es el del Ejido La Venta (en donde) destruy el tejido social del pueblo y no han sido pocas las agresiones fsicas que han tenido lugar en los ltimos aos, mismas que han sido abiertamente provocadas y fnanciadas por empleados de la corporacin Acciona. Ya vieron a quin est entregando las tierras? Todo un vendepatrias el rey chiquito. No es cierto que sea un inters por electrifcar a las comunidades apartadas, ni del municipio ni de Acciona, es slo que estn explorando el territorio para entrar con otra tctica, con una supuesta cara altruista, de buena gente. S saben que el cuado de Villarrobos es el intermedia- rio entre el gobierno y las em- presas? S, todos lo sabemos, Fernando Mimiaga Sosa (hermano de la presidenta del Desarrollo Integral de la Familia Mimiaga, el DIF-M), es el vendepatrias mayor, el que opera el despojo de tie- rras. Cobardemente estn en- trando a nuestro municipio, aprovechndose de la po- breza de las comunidades. Y otro caso es el del direc- tor de la Casa de la Cultura de Tehuantepec, el perifo- neador ofcial de Tehuante- pec, Juan Jos Cartas An- tonio. Han llegado muchas quejas a este medio de comu- nicacin sobre su actuar en ese encargo. Varios profesores de este recinto cultural, se quejan de que el cantante-poeta-di- rector-cineasta-arquelogo- poltico-entrenador-locutor- fotgrafo-escritor-histo- riador-etc., slo se dedica a cobrar y a explotar los ta- lleres para su cuenta perso- nal. Libreta en mano, recorre los talleres para ver si hay al- guien que no ha pagado para cobrarle inmediatamente. Pero hay cosas ms graves an. En la Casa de la Cultura, laboran diferentes trabaja- dores, varios de los cuales han sufrido una fuerte discrimi- nacin por parte del cantante de Los Royangs, pues han sido removidos de sus traba- jos porque ya estn viejos. Esto ya raya en un abuso a los derechos humanos. Los que han sufrido esta segre- gacin, pueden incluso iniciar una queja ante la comisin de derechos humanos que corresponda. Pero no para ah la cosa. Tambin es importante que los paps que envan a sus hi- jos e hijas a la Casa de la Cul- tura a los talleres o a realizar su servicio social, mediten bien esa situacin, ya que en la escuela donde tambin labora este seor, en el Ce- cyte, ha sido acusado hechos graves que tocan temas de- lictivos. Estamos recabando la informacin completa para darla a conocer con tes- timonios de primera mano. Exigimos la renuncia de este sujeto! Por ahora es todo por parte del Seor Anonymous, azote de los malandros y de los gobernantes corruptos. Hasta la prxima SIN PALABRAS Arturo Gutirrez Lavias 6 REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 CRCULO ROJO
ste es un relato de al-
guien que fue joven en 1968. Tal como hoy lo son los 132. La rebelda que desnuda las vergenzas de los poderosos. En 1968 en las escuelas no haba conciencia de lo que ver- daderamente estaba pasando (por lo menos en m): asista a los mtines, ms que nada, para el desmadre. Claro que unas de las cosas que ms me gus- taban, es que podamos men- tarle la madre al presidente y a todos los gobernantes, nunca he credo en ellos. En la escuela nos ponamos de acuerdo todos y salamos a parar los autobuses urbanos; los detenamos y suba un estu- diante a decirles a los pasajeros que disculparan, pero tenan que bajarse todos, porque nos llevaramos el autobs al mitin en el Monumento de la Revo- lucin; aunque de mala gana, pero cooperaban y se bajaban. Al chofer se le preguntaba si quera acompaarnos, si deca que s, con una latita se recoga una cooperacin pal chofer, y si deca no, pues lo sent- bamos hasta la parte de atrs, o lo bajbamos, y se preguntaba a todos quin poda manejar el autobs. Siempre sala uno que lo manejara y vmonos con el carro repleto, hasta en la parte de arriba del autobs llevaba jvenes. Ese da el mitin se iba a realizar en el Monumento de la Revolucin. Cuando llegamos, ya haban miles de compae- ros esperando el arranque del mitin; todos echando las po- rras de sus escuelas (los goyas de la UNAM, los huelum de los siempre aguerridos politc- nicos, etc.). Una hora despus, lleg la noticia de que se sus- penda el mitin en el Monu- mento de la Revolucin, y que se iba a realizar en la Ciudad Universitaria de la UNAM. Nos pusimos de acuerdo pa irnos a CU. Tenamos que ir- nos caminando porque el De- partamento del Distrito Fede- ral (lo que ahora es el Go- bierno de la Ciudad de M- xico) ya haba suspendido el transporte en toda esa zona, y con la llovizna o el chipi chipi, ya haba comenzado; sera como a las 4 o 5 de la tarde, y manos a la obra. Todos a caminar sobre la Avenida de los Insurgentes (de las ms largas del mundo, ya que atraviesa de norte a sur la Ciudad de Mxico), calcu- lando que llegaramos en una hora a CU. ramos como unos mil compaeros, pero sobre la marcha iban desertando. bamos gritando mentadas de madre a Daz Ordaz y a Corona del Rosal (el entonces Jefe del Departamento del Dis- trito Federal, lo que hoy sera Marcelo Ebrard) y a todos los gobernantes. Al aproximarnos a Perifrico, ramos a lo me- jor unos trescientos compae- ros, venamos con las porras y gritos, muy distrados, cuando se nos atraviesa un pelotn de soldados con sus bayonetas en plan de ataque. Corrimos por donde habamos llegado, con un terror tremendo, con mucho miedo. Como a 100 o 200 metros, los mismos com- paeros nos empiezan a gritar tranquilos, tranquilos, p- rense, prense, que no estamos haciendo nada malo, tranqui- los. Platicamos y decidimos regresar para hablar con el jefe del pelotn. Con miedo re- gresamos y se habl con el jefe del pelotn, le dijimos que no estbamos haciendo nada malo y que nos dirigamos al mitin a CU. A un lado de donde se dis- cuta, un compaero se quiso subir a la banqueta, y uno de los soldados, con la bayo- neta, lo baj con un golpe muy fuerte. El compaero, en vez de darle miedo, se le fue encima al soldado y se agarr de su arma, forcejeando, y to- dos le gritbamos: tranquilo, tranquilo y lo jalamos a un lado, y el general le grit al soldado quieto. Y se cal- maron los nimos, y dio la or- den de que nos dejaran pasar, y a seguir caminando bajo la lluvia y el chipi chipi. Ya haba oscurecido. Veamos cmo en todas las calles transversales estaban las tanquetas con los soldados arriba y abajo, con sus capas negras, con capuchn, se vea todo lgubre, daba miedo con slo verlos. Ya cerca de CU se escuchaban los gritos cada vez ms fuerte, mientras nos acercbamos a los oradores. Creo recordar que entramos por el corredor de la Facultad de Derecho, y cul fue mi sor- presa de ver a miles y miles de estudiantes sentados en el pasto de las Islas de Ciudad Universitaria con un orador di- rigindose a ellos. Eso qued como una fotografa en mi mente, que nunca se borrar ese instante tan bonito. Mxico 68: La rebelda aplazada TESTIMONIO DE UN SESENTAYOCHERO DE TEHUANTEPEC Concentracin de estudiantes en las Islas de Ciudad Universitaria de la UNAM en 1968. (Foto: Internet.) Templete improvisado por los jvenes del Consejo Nacional de Huelga del IPN, en 1968. (Foto: Internet.) Tanquetas, mejor conocidas como orugas, apostadas en el estacionamiento de Tlatelolco, en 1968, despus de la matanza. (Foto: Internet.) Jvenes estudiantes detenidos despus de la matanza en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco, el 2 de octubre de 1968. (Foto: Internet.) REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 7 CRCULO ROJO A cabamos de conmemo- rar a nivel nacional la matanza de estudiantes el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas de Nonoalco Tlatelolco, en la Ciudad de Mxico. Pero hay otro dos de octubre que se recuerda en un rincn mstico y de gente verdadera. La separacin de San Blas Atempa de Tehuantepec. Esto fue el 2 de octubre de 1868, cien aos antes que aquel fatdico acon- tecimiento estudiantil mexicano. Pero no fue slo San Blas Atempa, sino tambin fue el barrio de Shi- hui, quienes dejaron de ser barrios de Tehuantepec. Segn expone el profesor Antonio Ortiz Rojas en su libro Resea histrica de San Blas Atempa y Vida y obra de Arcadio G. Molina, San Blas Atempa y Shihui fueron declarados separados de Te- huantepec el da 2 de octubre de 1868 por el teniente coronel Flix Daz Mori mediante el decreto nmero 4 publicado ese da por el Congreso del estado. Pero, como podemos observar slo de la lectura del libro de Ortiz Ro- jas, el barrio Shihui se resisti a esa separacin, ya que su secesin tuvo que ser declarada otras dos veces: el 5 de diciembre de ese mismo ao, y como al parecer no se entendieron las dos rdenes anteriores, Shihui tuvo que ser declarado nuevamente parte de San Blas, y arrancado de Te- huantepec, en 1894, 26 aos despus del primer decreto en 1868. (Incluso se informa en el trabajo de Anto- nio Ortiz que hubo dos decretos de anexin de Shihui a Tehuantepec nuevamente. La transcripcin de los decretos se pueden consultar en la obra comentada.) Ahora, la villa de San Blas Atempa est recordando su 144 aniversario como municipio independiente de Te- huantepec. En una buena fecha para invitar a tehuanos y blaseos a poder reflexionar sobre lo que ha sido todo este tiempo bajo ese contexto. Tal vez muchos mitos se rompan respecto a la separacin de San Blas y Shihui de Tehuantepec. El otro 2 de octubre: cien aos antes ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ Nosotros hablamos ayer con el pueblo de San Blas, lo vimos que es un pueblo que est muy decidido; es muy chingn lo que estn haciendo: porque sin armas, con la pura fuerza de la organizacin es que lograron poner su propio gobierno. Subcomandante Marcos en su visita a los presos polticos de San Blas Atempa. Conmemoran el 2 de octubre en Salina Cruz En todo Mxico reson el 2 de octubre, 44 aos despus. En el Istmo de Tehuantepec no podan dejar de recordar a quienes marcaron un hito importantsimo en esta larga lucha por la libertad, la demo- cracia y la justicia en Mxico, y as lo hicieron. Jvenes del movimiento #YoSoy132 Salina Cruz y Te- huantepec participaron en la marcha-mitin a la cual convo- caron los primeros. En punto de las 18:45 horas parti el contingente desde la cancha Csar Linton, sobre la avenida Manuel vila Cama- cho, para arribar, media hora despus, a la explanada mu- nicipal, en donde se llev a cabo el mitin. Los jvenes son los que ms participaron a la hora de tomar el micrfono. La integrante del #YoSoy132 Tehuantepec, Mary Lpez, fue quien dio el mensaje central: an nos causa rabia esa masacre, porque trun- caron esas vidas que queran dar ms vida a Mxico. Hoy, continu la joven activista, nos quieren imponer un proyecto elico y un proyecto neolibe- ral en el Istmo de Tehuantepec, contra lo cual llam a rebelar- se. El ayer tiene plena vigencia hoy. Asimismo, participaron eji- datarios del fraccionamiento Boca del Ro, quienes denun- ciaron a la agente municipal, Dominga Silva Ramrez, ya que est acusando a los colo- nos de despojo de tierras, cuando eso es mentira, sos- tuvo el representante. No so- mos invasores de tierras, se escuch en el austero sonido, una frase que se repite en cada rincn de Mxico en el que se est convirtiendo a los propios mexicanos en extranjeros en su propia tierra. Para fnalizar, se proyect un documental sobre el movi- miento estudiantil de 1968. DE LA REDACCIN Mujeres zapotecas de San Blas Atempa, en la visita del Subcomandante Mar- cos a los presos polticos de este pueblo en 2006.(Foto: Enlace Zapatista.) Foto: Carlos Sols Valdivieso 8 REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 CRCULO ROJO P areciera que explo- siones, incendios y los desastres ecolgicos desatados al interior de Pemex fueran intenciona- les. Repito: slo pareciera que as fuera, pues los directivos han asegurado que nada de lo ocurrido ha sido premeditado, aunque los antecedentes nos han hecho pensar mal y creer que es probable que todo sea parte de un plan para, por fn, ceder la empresa nacional a los intereses extranjeros. La anterior y otras suposi- ciones parecen ms realistas que pura fantasa colectiva de los mexicanos, como la de que el alza a los precios del huevo tambin son parte de un plan para hacer que ciertas tenden- cias favorezcan a unos cuan- tos empresarios ricos y que, en ese afn, pisoteen nuestros derechos ms elementales y nuestro bienestar social. Al- gunos grupos polticos de izquierda sospechan y han comenzado a indagar a fondo la posibilidad de que no haya sido la gripe aviar la que haya provocado esas alzas en los precios del huevo. Los ms vulnerables, los ciudadanos, pagamos siempre los platos rotos, los errores de unos pocos. Los nios, so- bre todo, los ms desprotegi- dos: Son vctimas de grupos a quienes les entregamos la con- fanza de, se supone, su pro- teccin, su gua. Religiosos, profesores y ahora hasta en los scouts encontramos esos ante- cedentes, esos registros bien documentados que nos hacen noms andar pensado mal. A los cuerpos policiales tambin les brindamos nuestra confanza y nos pagan mal. En Salina Cruz, Oaxaca, re- cientemente fueron arrollados unos nios de los cuales dos continan en peligro en hos- pitales de la zona. Empero, la Agencia Estatal de Investi- gaciones, la Polica de Trn- sito ni el Fiscal en Jefe han ac- tuado con responsabilidad en la bsqueda y aprehensin del culpable, a quien familiares de las vctimas han intentado buscar y localizar con mejores resultados por propia determi- nacin que la de los cuerpos del orden. Es ms, ni en la izquierda se puede confar, y menos en la de Juchitn, Oaxaca. El presi- dente de ese lugar asegura que exalcaldes y otros actores co- cestas y de otras corrientes de izquierda, cobran en ese ayun- tamiento como aviadores y, aunque lo han negado y justi- fcado en otros casos, es claro que los izquierdistas juchite- cos han sido ms protagonistas de bloqueos carreteros que del auspicio y generacin de pro- greso en la regin. Pero la derecha tambin tiene lo suyito: Juan Mendoza Reyes, el Faran, es decir, el presidente de la Junta de Coordinacin Poltica de la LXI legislatura oaxaquea, se la pasa de promesa en promesa sin hacer realmente efciente su cargo. Y es que no basta con no ser corrupto (cosa de la que no tenemos cabal certeza con respecto a Juan Mendoza) sino que con ser incompetente, improductivo y mentiroso es sufciente para sealar a un servidor como alguien que no sirve pa nada. Au revoir. Desastre extendido MARIO O. BENAVIDES MORN 9 CRCULO ROJO REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 E n un trabajo sobre acceso a la infor- macin, los aca- dmicos del Institu- to de Investigaciones Jurdicas de la UNAM, John Ackerman e Irma Sandoval, nos dan luz sobre este derecho que te- nemos como ciudadanos. Nos indican que la primera ley de acceso a la informacin data del ao de 1766 en Suecia, con la aprobacin de la Free- dom-of-press and the right-of- access to public records act (Ley para la Libertad de Pren- sa y del Derecho de Acceso a las Actas Pblicas). Pero tambin nos advierte que los suecos lo hicieron si- guiendo un modelo de la di- nasta Ching de China. (Como siempre, los orgenes de mu- chas instituciones occiden- tales no estn en Occidente, sino en culturas que nos hacen ver como no-universales.) La institucin encargada de apli- car dichas leyes se haca lla- mar Bur de Censura Imperial (Imperial Censorate). Pero la censura no era de parte del go- bierno hacia los ciudadanos, sino al revs, pues era una institucin basada en la flo- sofa humanista confuciana (cuyos) roles principales consistan en vigilar cuida- dosamente al gobierno y a sus funcionarios y exhibir sus incompetencias, sus inefcien- cias burocrticas y sus prcti- cas de corrupcin. Pero ahora, quienes cen- suran estn en el gobierno, pues gastan carretadas de dinero pblico para prohibir que se difundan informaciones y opiniones que exhiban sus incompetencias, sus inefcien- cias burocrticas y sus prcti- cas de corrupcin. Algunos tericos sobre estos temas de transparencia gubernamental, ligan profundamente a la li- bertad de opinin y el acceso a la informacin, pues nos dicen que no son derechos indivi- duales de expresar una opinin, sino que tambin tiene que ver con el derecho del pblico a conocer los ms diversos pun- tos de vista, y no solamente el del gobierno a travs de sus medios de informacin con- trolados y maniatados. Esto tiene mucho que ver con la democracia de la cual todos los gobiernos dicen es- tn investidos. Todos los go- biernos dicen ser producto de un proceso democrtico de eleccin. Dice una resolucin de 1981 de la Corte Suprema de la India (S.P. Gupta vs. Union of India, 1981): Cuando una sociedad haya decidido aceptar a la democra- cia como su fe fundamental, es elemental que sus ciudadanos conozcan lo que su gobierno est haciendo Ningn go- bierno democrtico puede so- brevivir sin rendicin de cuen- tas y el postulado bsico de la rendicin de cuentas es que el pueblo cuente con informacin acerca del funcionamiento del gobierno. nicamente si el pueblo sabe la forma en que su gobierno funciona es que el primero estar cumpliendo el papel que la democracia le asigna y hacer de esta demo- cracia realmente efectiva y participativa. En este extracto de la resolu- cin de la Corte de la India, se fundamenta doctrinariamente la rendicin de cuentas y el requerimiento de una ciuda- dana participativa, que exija, como un postulado bsico para que la democracia camine. El derecho a la informacin no slo debe ser para liberarnos de la censura, del control gu- bernamental, sino tiene que ser un derecho para la plena vigencia de nuestra existencia humana, informada, razonada, diversifcada. Para ello se ha positivizado aunque apenas estamos em- pezando este derecho, con la aprobacin de diversas leyes de acceso a la informacin pblica. Una Ley de Acceso a la In- formacin es un ordenamiento jurdico que da a los ciudada- nos el derecho a allegarse de informacin bajo resguardo del gobierno (o cualquier instancia o ente autnomo que reciba dinero pblico para ejercer sus funciones) sin la necesidad de demostrar in- ters legal, esto es, sin que se le tenga que demostrar al go- bierno el uso o fnalidad que se le dar a esa informacin. En nuestra entidad fe- derativa, se public la Ley de Transparencia y Acceso a la Informacin Pblica para el Estado de Oaxaca en marzo de 2008. Han transcurrido cuatro aos y en nuestro mu- nicipio no hay una Unidad de Enlace en el Ayuntamiento. Veamos por qu. El artculo tercero, fraccin XIII de dicha Ley de Trans- parencia, nos defne a los su- jetos obligados, esto es, a los que tienen el deber (no es op- cional, sino es imperativo que lo hagan) de proporcionar la informacin que les sea so- licitada: Cualquier autoridad, entidad, rgano u organismo del Estado y Municipios de Oaxaca. Aqu directamente seala a los municipios como sujeto obligado a entregar di- cha informacin. El artculo sexto, fraccin II, lo especifca ms claramente: Son sujetos obligados: Las administra- ciones pblicas estatal y mu- nicipales (). El artculo noveno, nos de- fne que existe la informacin pblica de ofcio, es decir, la que sin necesidad de que sea solicitada, el gobierno debe publicar. El gobierno mu- nicipal debe dar a conocer, entre otros, 1) su estructura orgnica; 2) el marco norma- tivo aplicable a cada sujeto obligado; 3) las facultades y obligaciones de cada sujeto obligado; 4) el directorio de servidores pblicos por rea, desde el nivel de jefe de de- partamento o sus equivalentes que incluya nombre, pro- fesin, cargo, domicilio legal, telfono ofcial, y en su caso, correo electrnico; 5) LA RE- MUNERACIN MENSUAL POR PUESTO, Y ESTO IN- CLUYE BONOS Y DEMS COMPENSACIONES EX- TRAORDINARIAS; 6) La informacin sobre el presu- puesto asignado en lo general y por programas, as como los informes sobre su ejecucin; 7) la deuda pblica; 8) los re- sultados de las auditoras que se les practique; 9) Las con- cesiones, licencias, permisos o autorizaciones otorgados, debiendo especifcar su objeto y el nombre o razn social del titular. Pero ninguna de esta in- formacin es accesible para la ciudadana tehuana, ni de forma impresa ni electrnica- mente (esta ltima sealada en el artculo 10 como la forma de darla a conocer, es decir, por internet). Los artculos 43 y 44 or- denan la instauracin de una Unidad de Enlace que ser la instancia que medie en- tre la ciudadana que solicita la informacin y los sujetos obligados a proporcionar di- cha informacin. Tampoco se ha instalado dicha Unidad en Tehuantepec. Los artculos transitorios de dicha ley que hemos estado analizando, nos dicen que en- trara en vigor el da 21 de ju- lio de 2008. Lo que adujimos como informacin pblica de ofcio (artculo noveno), tendra un ao de plazo para poder recabarse, procesarse y publicarse. Pero el artculo sexto transitorio contiene una salvedad: El plazo estable- cido slo obliga a los Muni- cipios con poblacin superior a setenta mil habitantes. Salvacin para todos los corruptos? En nuestra opi- nin y a partir de la hermenu- tica jurdica que practicamos (sistemtica), esto no es un obstculo para que Tehuante- pec, que segn datos del INE- GI de 2010 cuenta con 61,872 habitantes, aplique la Ley de Transparencia. Dicha salvedad excepta del plazo de un ao a los municipios con poblacin menor a 70 mil habitantes, mas no los descarga de aplicar en un plazo mayor dicha ley. En otras palabras, no estaban obligados a cumplir en un ao, sino en un plazo mayor, pero nunca dejar de cumplir. Esto es cuestin del compromiso con la democracia y la rendicin de cuentas y la transparencia que tengan los gobiernos mu- nicipales. Municipios con muchos menos habitantes a 70 mil han cumplido con dicha Ley y han instalado sus comits de enla- ces. Por ejemplo, el municipio de Matas Romero, que tiene 38,019 habitantes, ya instal su Unidad de Enlace y su mi- crositio en donde publica su estructura orgnica y los sala- rios de sus funcionarios mu- nicipales. Santa Mara Guie nagati, de 3,286 habitantes, lo instal el 19 de enero de 2011; Unin Hidalgo, de 13,970 ha- bitantes, tambin est cumpli- mentando la ley referida. Tehuantepec, con 61,872 habitantes, no lo ha hecho. Ni la anterior administracin mu- nicipal y menos la actual, que se ha caracterizado por la nula transparencia y corrupcin presupuestaria. El haber exceptuado a al- gunos municipios del plazo de un ao para cumplir con la ley de transparencia, debe enten- derse no como un permiso para poder seguir actuando con im- punidad a partir del ejercicio del poder pblico, presupues- tos incluidos, sino como una excepcin dilatoria, no peren- toria: es una tardanza, no una cancelacin de la obligacin. Cualquier ley de acceso a la informacin debe contener al- gunos criterios mnimos para poder ser considerada una ley efcaz para el propsito que se traza. Algunos de esos princi- pios son, segn Ackerman: Promocin de gobiernos abier- tos, esto es, que sean proclives a estar abiertos a ser auditado por la sociedad, y no slo usar el slogan de gobierno de puer- tas abiertas como una frase sin sentido y como una expresin producto de la ocurrencia de algn poltico mediocre. Otro principio importante, y que tiene que ver con la salvedad de la que hemos hablado, nos indica que una buena ley de transparencia debe contar con un alcance limitado de las excepciones; esto es, que las excepciones no deben dar im- punidad, sino oportunidad de mejorar el derecho que tutela dicha ley. La excepcin no debe ser la regla. No creo que el legislador haya exceptuado a los mu- nicipios pequeos de la ren- dicin de cuentas, sino que debi proporcionarles un plazo mayor debido a su estre- chez estructural. Santa Mara Guienagati no cumpli en 2009, pero cumpli en 2011. All no entendieron como im- punidad esa excepcin, sino como una oportunidad de poder llevar a cabo de acuerdo a sus posibilidades las exigen- cias de la ley. En Tehuantepec, es claro, el gobierno ha sido acusado de corrupcin. Dice una nota periodstica de mayo de 2011, que el actual presidente mu- nicipal mantiene cobrando a sus hermanos, a sus hijos, a sus sobrinos, concubinas, etc., y ni siquiera ha dado a cono- cer al cabildo municipal dicha nmina. Menos abrir esa in- formacin a la sociedad en general. Debemos exigir rendicin de cuentas, transparencia, acceso a la informacin pbli- ca, sancionarlos. O si no, de qu democracia estamos hablando? Qu gobierno es ste que acta como un reina- do de la impunidad? Acceso a la Informacin Pblica en Tehuantepec ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 CRCULO ROJO 10 L eila Guerriero se estren el verano pasa- do como maestra de la Fundacin Nuevo Periodismo Iberoamericano y viaj a la Ciudad de Mxico para dar su primer seminario-taller de periodismo Cultural, a un grupo determinado de periodistas seleccionados pre- viamente. A la par, Leila tuvo algunas actividades paralelas; una de ellas fue una entrevista pbli- ca que le hice en el Auditorio Jos Vasconcelos. En un momento tan traumtico como el que vive Mxico, donde la violencia es un tema recu- rrente y obstaculiza la mirada ms amplia sobre el periodismo, resulta muy interesante acercarse a las ideas de una cronista fuera de lo comn. Recuerdo que por esos das Leila haba publicado en El Pas, de Espaa, un muy buen reportaje acerca del boom de la crnica latinoamericana, en el cual daba cuenta de la aparicin de nuevas antologas pe- riodsticas, una en Alfaguara y otra en Anagrama, a las cuales habra que sumar una hecha en Estados U- nidos por Diego Fonseca y Aileen Al-Kaadi (Sam no es mi to) y la que hizo Alma Guillermoprieto ante el caso de los 72 migrantes asesinados en San Fernando un experimento narrativo y altar, muy interesante y valeroso; Lolita Bosch lo ha hecho tambin con Nuestra aparente rendicin, y pareciera que, efectiva- mente, como lo planteaba Leila en aquel artculo de El Pas, hay un boom de la crnica latinoamericana. Por eso inici con esa pregunta la entrevista a Leila: Cuando le aquel texto tuyo de El Pas me que- d con curiosidad por conocer tambin tu punto de vista. Porque, obviamente, lo que t haces ah es preguntarle a Juan Villoro, Fabrizio Meja, Mar- tn Caparrs, Guillermo Osorno y a un montn de narradores latinoamericanos sobre dicho boom. Pero t ests en ese mismo equipo, en ese mismo mundo mgico de la crnica. Y, bueno, pues me qued con las ganas de saber cul es tu punto de vista acerca de este boom de la crnica latino- americana. Si es que hay tal y cmo te ubicas en l? Yo soy muy desubicada, as que no me ubico, bsicamente. (Risas) El artculo se que mencio- nas fue bastante difcil de escribir en un punto, porque, digo, yo tambin tena mis propias opi- niones, pero ah yo estaba como narradora. Mi labor era desaparecer completamente, enton- ces, como decs, entrevist a muchsima gente. Lamentablemente siempre me pasa lo mismo, entrevisto a demasiada gente de la que puedo hacer entrar en los caracteres que me piden bue- no, en este caso Babelia y siento que muchsi- mos conceptos interesantes quedaron fuera. Lo que qued ah es un poco la esencia de la esencia de lo que cada uno dijo. Yo tena una posicin muy escptica en trminos de pensar que la crnica pudiera estar protagonizando un tipo de boom y creo que mi posicin, despus de haber hecho los artculos, sigue siendo escptica, pero, te dira que me quedo con algo que me dijo justa- mente Jaime Abello, de la Fundacin Nuevo Pe- riodismo Iberoamericano, y que creo que muchsi- mos de los que estaban all opinando en ese texto coincidan. Jaime me dijo que esto poda ser un boom, pero ms que serlo, era como un fenmeno de nicho. Cmo haces t esa apuesta por el perio- dismo narrativo, no por la literatura donde parece que t tenas bastante ms camino andado? Posdata Reexin No, la verdad es que no tena un camino en ninguna parte, o sea, estaba muy perdida y si haba algo que no tena era un camino cuando empec a trabajar en periodismo a los 21 aos. Pero s quera, digo mi corto camino en la literatura era un cami- no que haba empezado a los seis, siete aos escri- biendo cuentitos y cosas as, pero la verdad es que me gan unos premios locales escribiendo cuentos y esas cosas, pero nunca fue... yo crea que quera ser escritora de fccin y cuando empec a traba- jar en periodismo, rpidamente me di cuenta que eso no... abandon la fccin como quien olvida un paraguas en un taxi, digamos, ni siquiera hubo un conficto, nunca pens 'quiero hacer esto. No. Encontr el periodismo y ya: voy por ah, era como mi naturaleza, entiendo. Hay quienes hablan del periodismo narrativo lati- noamericano como hijo del realismo mgico... Y lo hacen cuestionando esta bsqueda periodstica que se resiste a contar los temas habituales del diarismo y en su lugar acaba mirando puros personajes exti- cos. Digamos que es un periodismo buscafreaks para narrarlos. T crees que el periodismo latinoameri- cano tiene esa tendencia? Mira, a m me parece que hay algo de esa especie de tendencia a buscar fenmenos extravagantes: una bsqueda como de lo excepcional. Tambin es ver- dad que vivimos en una realidad que es bastante in- verosmil, digamos, es una realidad muy llena de co- sas que parecen irreales, que parecen cuentos, no? Pero no creo que sea del todo as. Me parece que a veces los periodistas padecemos de esa tendencia a buscar siempre lo raro y lo curioso, aunque tam- bin es verdad que toda historia periodstica debe tener un punto de cierta excepcionalidad para que merezca que la contemos. La cronista que olvid un paraguas DIEGO ENRIQUE OSORNO Algn proyecto en Mxico? POSTAL 'Nos falta buscar historias tambin en la parte como elegante de la sociedades. En la parte de los ms poderosos. Por lo general los ricos o los poderosos son abordados todos por periodistas de investigacin que estn ah para descubrir actos de corrupcin o de desvos de fondos, que est bien hacerlo, pero difcil- mente son mirados estos mbitos, desde la mirada de periodistas narrativos. Desde el punto de vista de la crnica, me parece que faltan crnicas por ah. Leila: s tengo dos o tres cosas que me in- teresan muchsimo. No voy a hacer nada original. Son ideas originadas con la cul- tura popular mexicana. Pero la neurosis obsesiva que padezco me hace pensar que tendra que venir a vivir a Mxico por lo menos dos meses y la verdad, es que, siempre que visito un pas me pasa igual. Voy a Chile y digo, no se puede creer la historia de Mariana Callejas, esta mujer que no s qu, voy a Ecuador y digo, wow, qu loco esta cancha construida sobre una ex mina de oro! Bueno, ah tambin, siem- pre voy como en cada lugar, pero la neuro- sis obsesiva, tendra que quedarme en los lugares a los que voy demasiado tiempo o por lo menos, siendo muy modesta, tres semanas, digamos. Cada vez puedo menos contar historias. Si paso con esas historias poco tiempo, me da como la sensacin de estar engaando, es muy difcil entender la realidad, digo, cuando menos tiempo uno pasa en esa realidad, la sensacin de que uno no ha llegado a entender del todo, se hace ms aguda, no s... entonces llego a la Ciudad de Mxico y en dos minutos tengo clarsimo todo lo de la lucha libre, no, me pasa al revs, cada vez siento que tengo que permanecer ms tiempo y que necesito ms cosas para explicar fenme- nos que cada vez me parecen ms com- plejos. Cada vez soy ms idiota, sa es la conclusin. Leila Guerriero naci en Buenos Aires, Argentina, e inici en la revista Pgina/30 del peridico Pgina/12. Desde entonces ha publicado en diversos medios de su pas y el extranjero: La Nacin y Rolling Stone, de Argentina; El Pas y Vanity Fair, de Espaa; El Malpensante y Soho, de Colom- bia; Etiqueta Negra de Per; Milenio, Letras Libres, Gatopardo y Travesas, de Mxico; Paula, El Mercurio y Las ltimas Noticas de Chile; El Pas, de Uruguay; Granta, del Reino Unido; Interna- zionale, de Italia, entre otros. Ha dictado conferencias, charlas y talleres en medios y universidades de diversos pases de Latinoamrica y Espaa, y es desde 2010, directora de la seleccin Crnicas de Tusquets, Argentina. 11 CRCULO ROJO REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 www.restaurantdelcamino.com.mx * carnes * pescados y mariscos * comida regional Alimentos y Bebidas, Estacionamiento, Palapa, Ventilador, Brincoln, rea de juegos, Renta para eventos especiales, Terminal de autobuses de Primera Clase, TV cable. 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L u l a a Atendido por su propietaria Elizabeth Jimnez Gutirrez Avenida Jurez nmero 13, local 7, centro (En pleno corazn de Tehuantepec) Telfono mvil: 971-122-6412 Tehuantepec Oaxaca. H ay alegra y curiosi- dad en los miles de maestros que com- ponen la combativa seccin 22 del Sindicato Nacio- nal de Trabajadores de la Edu- cacin (SNTE) por conocer a su nuevo dirigente. Rubn Nez Ginez es la fgura nmero uno dentro de la estructura de este sindicato en Oaxaca, de ah que los ms de 74 mil ojos del ma- gisterio estn puestos sobre l. Delegado por la Escuela Nor- mal Experimental de Putla de Guerrero, se convirti pronto en el abanderado de la regin de la Costa y termin siendo, con el voto de la mayora de los de- legados asistentes al congreso, el nuevo secretario general de la seccin 22 del SNTE. Trabajar desde abajo Me ha tocado vivir como nadie, observando la intensidad del proceso democrtico de los maestros para elegir a sus repre- sentantes sindicales, que puedo deducir a pulmn abierto que es uno de los pocos procesos sindi- cales ms limpios de nuestra Amrica Latina. La euforia de los miles de maestros por el arribo de esta nueva direccin seccional, se dej sentir en la manifestacin del da 27 de septiembre, en donde los nuevos representantes sindicales fueron llenados de collares de fores, seguidas por la curiosidad de los ms de 74 mil trabajadores dndoles la bienvenida, queriendo conocer- los para darles todo el respaldo poltico, con la alegra de los miles de maestros lanzando co- hetes al aire en son de festa. En su mensaje en el quiosco central de esta ciudad capital del estado, al trmino de la mar- cha, el nuevo secretario general exhort a la unidad magisterial pronuncindose por abanderar las demandas educativas, de jus- ticia y laborales del magisterio oaxaqueo, manifestndose asi- mismo en contra de las reformas laborales que amenazan la esta- bilidad de la clase trabajadora. Un movimiento tan critica- do desde las esferas del poder; un movimiento que lo mismo abraza las causas propias que los reclamos de los estudiantes, colonos, obreros y campesinos, un movimiento que de entrada como dice Luis Hernndez Navarro, articulista y coordina- dor de opinin del peridico La Jornada, tiene una ofensiva salvaje encima, en donde los maestros son presentados todos los das en la prensa escrita, en la radio, en la televisin y en el cine, como trabajadores privi- legiados, irresponsables que tiene secuestrada a la niez y a las calles del pas, como si de ellos fuera la responsabilidad de las grandes tragedias nacio- nales, como si de ellos fueran la responsabilidad del pas, cuando no la tienen. Hay una ofensiva que no ceja en contra de los maestros mexi- canos, especfcamente hacia los de la Coordinadora y el movi- miento magisterial oaxaqueo, de ah su resistencia abanderan- do causas sociales. Ningn mo- vimiento social puede resistir 32 aos si no cuenta con el apoyo del pueblo y, por lo que se ve, los maestros oaxaqueos cuentan con una amplia simpata de los padres de familia; de otro modo ya hubieran sucumbido dice el columnista en su anlisis. De ah que los procesos de relevo que vive la seccin 22 no marean a nadie, ni pierde ni hace perder el rumbo, porque su esen- cia est en todos y en su rgano mximo de gobierno: la Asam- blea Estatal. Bienvenida la nueva direccin seccional con la reforma laboral a cuestas como prueba de fuego, una reforma aprobada al vapor con la complicidad de senadores y diputados mediante trampas, condenando as al pueblo a la es- clavitud moderna para benefcio de la clase rica del pas y de las grandes trasnacionales, una re- forma en donde el trabajador se degrada a mercanca y el trabajo deja de ser un derecho humano, prevaleciendo los intereses pa- tronales. *Comisin de prensa de la Seccin 22 del SNTE. Director del peridico El Cortamortaja La nueva representacin de la seccin 22 del SNTE CSAR MARTNEZ ROSALES* MATAS ROMERO, OAX. En el Mercadito Campesino de Matas Romero, Oaxaca se realiz la celebracin del Da Nacional del Maz el pasado 29 de septiembre, evento que fue organizado por el Centro de Derechos de la Mujer Naaxwiin, la unidad regional de Culturas Populares e Indgenas Tehuante- pec, el espacio alternativo La Mezcla, la Unin de Pequeos Comerciantes Independientes (UPCI) y la Unin de Comuni- dades Indgenas da Zona Norte del Istmo (Ucizoni). El acto inici con un ofre- cimiento al maz, se dio infor- macin sobre el peligro que signifca permitir el cultivo de maces transgnicos y se denun- ci cmo el gobierno mexicano ha permitido que dichos cultivos se estn realizando ya en dife- rentes regiones del pas. Se dio lectura a comunicados, leyendas, refranes y literatura relacionada con el maz; tambin se difundi msica con temas que tratan sobre nuestro prin- cipal alimento. Asimismo, en el acto se distribuyeron de ma- nera gratuita alimentos y bebidas elaborados a base de maz, como fueron empanadas, mole de ca- marn, atoles, pozol fro, toto- pos de epazote, coco, ajonjol y naturales, as como memelas. La radio comunitaria Las Voces de los Pueblos, estuvo transmitiendo en vivo durante ocho horas el acto y recibi mensajes de diferentes comu- nidades indgenas que tambin celebraron a su manera este da, como la comunidad mixteca de El Zapote, Guichicovi, que or- ganiz una comilona comuni- taria con base en la barbacoa de borrego que se acompaa de un caldo de maz amortajado llama- do macita y tortillas gigantes de maz blanco criollo. Esta accin en la que participaron cientos de personas es parte de la Campaa nacional Sin Maz no Hay Pas y culmin con un llamado a los campesinos de toda la regin istmea para que defendan su semillas de maz nativo. (Con informacin de PCI-Ucizoni.) Celebran el da nacional del maz Manuel Ballesteros, titular de la Unidad de Culturas Populares del Conaculta en Tehuantepec, participa en los actos por el da nacional del maz. 12 REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 CRCULO ROJO Tu salud es lo que cuenta PROMOCIONES Diabetes e Hipertensin :Lunes y Martes: Hormonas: Martes Mircoles: Mams y Embarazos Jueves: Marcadores Tumorales Matriz: Pacco No. 10 Col. Centro, Salina Cruz, Oax. C.P. 70600, Tel./Fax.(971) 7140088 gama-lac@hotmail.com Toma de muestras: Josefa Ortz de Domnguez 10 esq. Av. Jurez, Bo. Laborio, C.P. 70600, Tehuantepec, Oax. H eidegger vio en el nacionalsocia- lismo un freno a la apabullante tec- nifcacin del mundo bajo el signo del capitalismo. El fl- sofo autor de Qu signifca pensar? buscaba un arraigo en su tierra natal, un arraigo en su forma de vida, y pensaba que la autenticidad estaba en la vida en el campo, en la vida campesina, provinciana, ale- jada de la inautenticidad que da el convertirse en un hom- bre de la masa, que consume y pierde su historia para con- vertirse en una estadstica, en una fuerza de trabajo sin rostro y sin humanidad; y ese arraigo lo encontr en el nazismo, que ofreca ese freno y un control de la tcnica para que sta estuviese al servicio del ser humano y no el ser humano al servicio de sus inventos. Heidegger deca: el humano, al inventar tantas cosas, tantos artefactos, se ha cosifcado. El ser humano se ha convertido en una cosa. Otra cuestin de por qu Heidegger colabor con el nazismo, es por la evidente fuerza que tom ese rgi- men, que haba llegado a un pas devastado despus de la Primera Guerra, y prometi empleo, industrializarlo, rear- marlo y moralizarlo luego de la primera derrota blica y la humillante rendicin expresa- do en el Tratado de Versalles, que impuso indemnizaciones gigantescas a la nacin derro- tada. El problema es que Hitler cumpli porque volvi a sacar a Alemania de la depresin (econmica y moral), pero todo ello para desembocar en una sangrienta Segunda Gue- rra y en un rgimen totalitario. Ante esas promesas cumplidas, no slo Heidegger, sino mu- chos otros como Carl Schmitt (jurista autor de Teora de la Constitucin y de la Teologa poltica) y Ernst Jnger (fl- sofo autor de El trabajador), sucumbieron ante eso nuevo que prometa una vuelta a la grandeza alemana. Despus de ser derrotados los alemanes en la Segunda Guerra Mundial, a Heidegger le fue prohibida cualquier actividad pblica (no poda dictar ni cursos ni seminarios ni conferencias ni nada), fue sometido, como toda Alema- nia bajo la ocupacin Aliada, al proceso de desnazifcacin. Heidegger muy poco se refri a su corta pero deter- minante incursin poltica en 1933, cuando fue nom- brado rector de la Universidad de Friburgo, de su renuncia a ese rectorado y menos del Holocausto judo. Slo en un pequeo libro que rene tres trabajos es en donde se pueden apreciar las refexiones del flsofo acerca de esos acon- tecimientos (sobre su ac- tuacin en la poltica educati- va y cultural dentro del Tercer Reich, porque al Holocausto jams quiso referirse ni indi- rectamente). Heidegger nunca aban- don su tierra, que, deca, era en lo que basaba toda su obra flosfca. Iba a dictar cursos a la gran ciudad y volva a sus montaas a entregarse a la ta- rea de pensar. Maestro de Euro- pa, pues form flosfcamente a grandes como Jean-Paul Sar- tre, Max Horkheimer, Hannah Arendt, Emmanuel Levinas, H. G. Gadamer, Karl Lwith, Herbert Marcuse, entre mu- chos otros, dej la impronta de la bsqueda del ser en la flo- sofa que le ha seguido hasta nuestros das. Su obra, amplia y abarcado- ra, no ha terminado de editarse hasta nuestros das de 2012. Tan grande es su legado flos- fco. El rey secreto del pen- samiento le llam su alumna y amante Hannah Arendt (au- tora de la importante obra La condicin humana), el mejor flsofo de los ltimos tiempos, aun a pesar de sus pensamien- to expresado de forma oscura y muchas veces ininteligible. Admirado y duramente critica- do por muchos. Su infuencia en la flosofa ha sido determi- nante: su crtica al progreso, a la tecnifcacin humana, a la destruccin de la tierra; su de- fensa de la vida autntica, del retorno al lenguaje, a la poesa, a la tierra, a la sangre. Heide- gger, muy poco se puede decir sobre l en un pequeo artculo de peridico. Mucho se puede entender leyendo sus grandes obras.A ello invito a los lecto- res, a acercarse al pensamiento, a la lectura, para poder revalo- rizar lo nuestro. Heidegger, un pensador universal que amaba a su tierra. En donde descansa desde 1976. ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ / II Y LTIMA Martin Heidegger, hlsofo de la sangre y la tierra Consulta en das hbiles, de lunes a viernes de 10:00 a 15:00 horas. Lic. Adriana Chicatti Chias Titular del Bufete Ha sido despedido de su trabajo injustifcadamente? Su patrn se niega a indemnizarlo conforme a la ley? Se niega a cumplir con su contrato de trabajo, por ende a reinstalarlo? Se niega la empresa a pagarle sus prestaciones que seala la Ley Federal del Trabajo? Se niega a pagarle su derecho y prima de antigedad? Se niega su patrn a darle de alta al rgimen obligatorio del MSS? Acudir a BUFETE JURDICO LABORAL, ubicado en calle Guerrero, esquina con Bolvar, barrio Guichivere, Santo Domingo Tehuantepec, Oaxaca, all encontrar la solucin a sus problemas laborales. Telfono mvil: (044) 971-118-64-09 E-mail: bufetejuridicolaboral@hotmail.com Martin Heidegger tomando agua de la fuente artifcial que construy en su cabaa en las monta- as de la Selva Negra, Alemania.( Foto: Heidegger en Castellano.) Heidegger vestido a la manera campesina alemana. (Foto: Heidegger en Castellano.) REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 13 CULTURARTE EDUARDO GALEANO PUERTAS AL TIEMPO EX LIBRIS Ciudad de Mxico 1968 Los estudiantes Secuelas de tres gestas IMAGINERAS Lucirnagas ALEJANDRO CRUZ La Independen- cia, las Leyes de Reforma y la Revolucin de 1910 son mo- vimientos que sin duda marca- ron la direccin poltica y so- cial de Mxico. Fueron fenme- nos sociales con la intencin de llegar a la justicia e igualdad y en ellos los ind- genas fueron protagonistas. Sin embar- go, Miguel Len-Portilla busca llevar al lector ms all de la historia y plantearle las repercusiones verdaderas que tu- vieron dichos movimientos sociales en los pueblos indgenas, algunos de los cuales an persisten. Independencia, Re- forma, Revolucin, y los indios qu?, Miguel Len-Portilla, UNAM, 124 pp. Precio de lista: 102 pesos. (La Jornada) DESPEADERO DANIEL PEA Chicuindi P asando las festas en el barrio de San Jerni- mo, el siguiente barrio en vestirse de gala es el barrio del cerrito Chicuindi, llamado as por la poza que se localiza a la orilla del ro y que era el lugar de recreo para las personas que gustaban de un buen chapuzn en los das de calor intenso. Es la festa de San Fran- cisco de Ass la que se celebra en este pequeo barrio, pero curiosamente, si visitas el tem- plo de este barrio, no encon- trars una imagen antigua de dicho santo, sino que fue as como se le conoci al hermoso Cristo Negro que se encuen- tra en el altar mayor y que es venerado cada tercer viernes de Cuaresma; el mismo caso sucedi con el Cristo Negro del barrio Jalisco, a quien se le nombr San Lzaro, ya que en dicho barrio tampoco hay una imagen antigua de este santo. Datos curiosos que muchos desconocemos y que forman parte de la piedad popular y del folclor religioso. Para ir a la festa en este lu- gar, es necesario atravesar el tpico tnel que da acceso al barrio y que se ha convertido en su imagen emblemtica, y que ha dado lugar a cuentos y ancdotas. Este barrio hermano nos es- pera para visitarlo, para asistir a su festa y conocer ms de nuestra historia, de la grandeza que antao tuvo y que somos nosotros quienes tenemos la responsabilidad de traerla de vuelta. El cerrito Chicuindi, ba- rrio pequeo pero de gran tradicin hasta entonces. TEHUANTEPEC EN LA CULTURA Los estudiantes invaden las calles. Manifesta- ciones as, en Mxico jams se han visto, tan in- mensas y alegres, todos atados brazo con brazo, cantando y riendo. Los estudiantes claman contra el presidente Daz Ordaz y sus ministros, momias con vendas y todo, y contra los dems usurpadores de aquella revolucin de Zapata y Pancho Villa. En Tlatelolco, plaza que ya fue moridero de in- dios y conquistadores, ocurre la encerrona. El ejr- cito bloquea todas las salidas con tanques y ame- tralladoras. En el corral, prontos para el sacrifcio, se apretujan los estudiantes. Cierra la trampa un muro continuo de fusiles con bayoneta calada. Las luces de bengala, una verde, otra roja, dan la seal. Horas despus, busca su cra una mujer. Los za- patos dejan huellas de sangre en el suelo. Sabes que el amor es un duende, hijo del Espritu del Monte? No lo sabas, Tania? Dicen que cuan- do creci el ro y se volvi adulto, perdi la gracia de los nios y se puso serio y las penas que tena escondidas en forma de piedritas, no lo dejaban cantar. En las noches, su corriente no refejaba la luz de la luna y a los pobladores que habitaban su ri- bera les daba miedo bajar en la noche. Una pareja de jvenes, enamorados ellos, buscaban su ribera para dejar escapar su juventud en besos y sueos y aunque tenan miedo, lo hacan bolitas que guarda- ban en el morral de ixtle del muchacho. Una noche, Tania, en que los jvenes bajaron a platicar su amor, la noche se volvi seria como el ro y los jvenes tuvieron mucho miedo, el espritu del monte desenroll el petate que cubra el cielo y las estrellas se asomaron. Cuando los jvenes vieron las estrellas en el cielo, su amor se alumbr como faroles de la festa del Santo Patrono y el mucha- cho quiso atrapar una para su amor y busc por la ribera un puntal que alcanzara la estrella. Cuando encontr un rbol de palo blanco, desprendi una horqueta y alcanz una estrella como si fuera una pitahaya, pero la estrella se cay y se rompi en mil pedazos. La joven iba a llorar por la estrella rota, cuando vio que de sus pedazos brotaban infnidad de lu- ces que volaban sobre la corriente del ro y otras que incendiaban las cuevas de los armadillos y otras que alumbraban los hoyos de las iguanas y otras ms que se posaron en el pelo de la mucha- cha que as luci su cabello nocturno. El joven detuvo en la horqueta diez de esos cocuyos, lucirnagas le llamaron los viejos, y signifc felicidad de enamorados. El Espritu del Monte, as premi aquel amor de jvenes. Cuando crezcas, Tania, y sepas del amor, es- cucha la voz del Espritu del Monte que as sabe contar historias de amores y lucirnagas. Foto: Daniel Pea 14 REBELIN DE TEHUANTEPEC 4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 AO 1 NMERO 29 TEHUANTEPEC EN LA CULTURA ANNCIATE CON NOSOTROS Colecta de vveres a favor del pueblo de San Dionisio del Mar en resistencia Las compaas espaolas que estn despojando a las comuni- dades binniz de sus tierras, ahora han puesto su mirada sobre los pueblos ikojts. Por ello, hacemos un llamado a los ciudada- nos a solidarizarse con la lucha de San Dionisio del Mar, que desde enero pasado tiene tomado el palacio de su pueblo, debido a la traicin de su autoridad municipal, y que ha sufrido la ame- naza de hombres armados y de la empresa Marea Renovables para que se rindan y dejen de defender sus tierras y sus aguas. Por ello, invitamos a colaborar aportando alimentos y dems productos, que sern entregados de forma solidaria a la comu- nidad de San Dionisio del Mar en resistencia en la Caravana de Apoyo a la resistencia de San Dionisio del Mar, que se reunir el prximo 10 de octubre en el parque central de Unin Hidalgo, para partir de all a la comunidad marea de San Dionisio. En Tehuantepec, se pueden entregar los vveres en la Casa Co- munal de Santa Cruz Tagolaba, desde la publicacin de la pre- sente convocatoria, hasta el da 9 de octubre, en un horario de 10 de la maana a 2 de la tarde y de 6 de la tarde a 8 de la noche. O si lo desea, podemos pasar a recoger los vveres a domicilio, para ello, favor de solicitarlo al telfono celular 971-137-97-11 o al correo electrnico rebeliondetehuantepec@live.com Atentamente Semanario la Rebelin de Tehuantepec Y el movimiento #YoSoy132 Tehuantepec
CARNES Y MARISCOS CARRETERA CRISTBAL COLN S/N KM. 220 JALAPA DEL MARQUS OAX.MXICO TEL. 995 72 1 23 47 y 995 72 1 20 45 L A PA L A PA Jos Carmona Vsquez ARQUI T ECTO Cd. Prof. 2702952 CONSTRUCCIN AMPLIACIN REMODELACIN Rehabilitamos tus construcciones tpicas. 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Muy poco me pude asomar, cuando un seor me grit, chey, chama- co, qu andas haciendo por all, no te asomes, te puedes perder, porque ese camino no tiene fn, hasta Guiengola vas a ir a dar, qu no ves que tiene encanto. Desde entonces, conforme van pasando los aos, he tenido el cuidado de escuchar y guardar aquellas conversa- ciones. En Tehuantepec sabe- mos que los lugares que tienen encanto son peligrosos, mis- teriosos, te pierden, te deso- rientan y roban tu vitalidad o la propia vida, y a veces slo son seres que juegan con tu miedo. Pues bien, en este caso les contar sobre un tipo de encanto. Resulta que de alguna ma- nera, de alguna forma extraor- dinaria, los antiguos zapotecas de Tehuantepec, construyeron una red de tneles bajo la ciu- dad, as como sus respectivas entradas para comunicarse o viajar. Este entramado de cuevas subterrneas, segn la tradicin oral en los barrios tanto del centro como deche guiigu Guisi'i (detrs del ro Tehuantepec), comienza en el Cerro del Tigre, un lugar muy importante para los zapotecos del Istmo. En este lugar se sabe de la existencia de una cueva, donde incluso est una pic- tografa del jaguar; pues bien, si logrramos ingresar a esta cueva podramos llegar, segn se narra, a la Casa de la Cul- tura (ex convento dominico), otro de los lugares emblemti- cos de Tehuantepec; incluso, al entrar a este edifcio, del lado derecho podemos ver la cueva tan slo cubierta por una vieja puerta de madera sobrepuesta. La cueva que est en la Casa de la Cultura nos puede llevar directamente a la que se asoma en el cerro del bar- rio de Lieza. Quizs existieron otros tneles alternos, pero se han perdido con el paso del tiempo, como las que a veces se encuentran en las partes al- tas del barrio Vixhana. Pero lo realmente fascinante de nues- tra cultura y en donde nuestro pasado toma fuerza, es en el siguiente relato: se dice que la cueva de Lieza es la entrada que nos permite llegar hasta el cerro sagrado de los zapotecas de Tehuantepec y del Istmo, el cerro del Guiengola. Si efectivamente caminramos esta distancia, seria una larga travesa de varios kilme- tros y varias horas de cami- no, pero segn la tradicin oral, este recorrido se realiza por las cuevas en cuestin de minutos, siempre y cuando se sepa el camino y se tenga la facultad y capacidad para hacerlo; sin embargo, el cerro del Guiengola slo es una ex- tensin ms, pues sus cientos de cuevas nos permitiran lle- gar hasta Monte Albn, segn cuentan los ancianos. Actualmente la cueva del Cerro del Tigre se ha de- rrumbado y la cubren hiedras venenosas y espinas; la de la Casa de la Cultura, se dice, tambin est derruida en al- gunos tramos; la del cerro de Lieza, fue sellada ante el temor de que los nios se perdieran, pues se saba que muchos nios haban perecido o se haban extraviado para siempre entre sus entraas. La increble resistencia de nuestro pasado, ya sea verda- dero o basado en las creencias y mitologas ancestrales, se mantiene vigente en nuestro pueblo tehuantepecano y en nuestra gente. No dejemos morir estas historias, ima- ginemos por un segundo que lo que hoy escuchamos fue parte de aquellas grandes cele- braciones paganas zapotecas y que se llevaban a cabo aqu en nuestra imperial ciudad zapo- teca de Tehuantepec. Santo Domingo Tehuante- pec, Oaxaca, 01 de octubre de 2012. Casa de la Cultura de Tehuantepec Los tneles de Tehuantepec: los encantos Jugamos a que yo soy narco y te voy a matar? H ace algunas se- manas que no encuentro cmo escribir un hecho que me impact, un simple juego que entristeci mi ser y, al mismo tiempo, me motiv a seguir observando y conocien- do nuestra realidad como pas, pero sobre todo, una situacin que indigna y ms que por los hechos, por la ignorancia y apata de la ciudadana mexi- cana, sobre todo de los padres de familia mexicanos. Sucede que, jugando con un amiguito de tan slo cinco aos, me dice jugamos a que yo soy narco y te voy a matar? Esa pregunta e invitacin a ju- gar obviamente no la compart, pero s que esa invitacin fue tan inocente como lo es mi amiguito, porque s que l no tiene la culpa de haber nacido en una poca tan violenta y tan cruel, que parece ya est sien- do normal; no tiene la culpa de haber nacido y estar cre- ciendo en una sociedad donde las noticias sobre asesinatos ya no sorprende a muchos, y que al contrario, corren a com- prar el peridico para ver las imgenes. Pero si tomamos en cuenta que el juego es como un ensayo del mundo que te toca vivir, entonces podemos dimensionar la difcultad de esta invitacin a jugar. S que este nio no tiene la culpa, y creo que la gran ma- yora de padres desea una vida plena y feliz para sus hijos, pero, qu estamos haciendo para heredar un mundo mejor? Qu educacin y explicacin les damos a los nios? Para poder dar respuesta, es importante saber que el juego es la actividad ms seria que tiene un nio, que a travs del juego aprende y comien- za a introyectar su identidad sexual, los roles y habilidades sociales, y del mismo modo experimenta, aprende y se arriesga; es as como a travs del juego podemos conocer el pensar y sentir de un nio, donde el nico trabajo de los padres o tutores es observar, y si la situacin lo amerita, co- rregir y dar una explicacin. Recuerdan los juegos de su infancia? Cuntas nias habrn jugado a la comidita, preparando pastelitos, o toto- pos; cuntos nios habrn ju- gado todava con las carretas de juguete, y carritos; cuntos nios podan salir con toda seguridad a la calle a jugar al encantado, babyfut, a las atra- padas, etc. Pero hoy en da en nuestro pueblo ya no es tan frecuente; la primera razn, porque los jvenes estn ahora ocupados con los videojuegos, internet o la televisin, y otra, por la inseguridad. Desafortunadamente el gobierno ha dado paso a ms violencia, a veces parece que est lejos de nosotros y a ve- ces se ve tan cerca, pero la realidad ah est: un Mxico que se tie de rojo y nuestros go- biernos poco hacen al respecto. Quiero creer en el pueblo y en los padres tehuanos, quiero creer que juntos po- dremos ir aprendiendo y edu- cando a los nios para que nos ayuden a construir un pas mejor, comenzando desde nuestro pueblo, ojal los pa- dres se den tiempo para convi- vir con sus hijos y conocerlos, y de compartir sus juego. Hay tantas cosas que pueden hacer con sus hijos, pero a veces el trabajo y el cansancio pueden ms; sera hermoso que evi- taran hacerse esclavos de su trabajo y darse tiempo con su familia. O quieren que tam- bin los inviten a jugar a que son narcos y los van a matar? Semanar i o
4 AL 10 DE OCTUBRE DE 2012 GUISII, LULAA AO 1 NMERO 29 DIRECTOR EDITORIAL: ABRAHAM A. RASGADO GONZLEZ TEHUANTEPEC EN LA CULTURA Re b e l i n de Tehuantepec Ojal que asi como cobra trabajara Los tneles de Tehuauntepec: los encantos VOZ DE TRADICIN JOS FRANCISCO MARCIAL MARTNEZ/I 15
CULTURARTE PUERTAS AL TIEMPO EDUARDO GALEANO 13 Ciudad de Mxico 1968 Los estudiantes DESPEADERO Chicuindi 14 Abriendo concien- cias en el Istmo DEPORTEHUANO Lucirnagas ALEJANDRO CRUZ 13 El imperio de la Inca DANIEL PEA 13 IMAGINERAS S QU ALINA COYOLICATZIN 15 Jugamos a que yo soy narco y te voy a matar? C olor orina y sabor a chicle. l no lo dijo, pero quiz lo pens. Muchos lo piensan. En abril de 1999, el recin llegado a Lima presidente del directorio de The Coca-Cola Company, M. Douglas Ivester, tuvo que probar en pblico para el pblico la gaseosa que los peruanos preferan. Entrevista de rigor. La prensa esperaba el trago defnitivo. l no lo dijo, pero quiz lo pens: la bebida gaseosa ms bebida en todo el mundo haba sido derrotada, lejos de casa, por una desconocida. El brindis fue la claudicacin: Coca-Co- la no poda competir con Inca Kola, as que sac la billetera y la compr. Perder, comprar, todo depende del envase con que se mire. Lo cierto es que la compaa que haba hecho aicos a la Pepsi en Estados Unidos, y que en menos de una semana desbarat el im- perio de esta bebida en Ve- nezuela, que facturaba ms de diez mil millones de dlares al ao, que pudo conquistar el enorme mercado asitico, que auspiciaba en exclusiva los mundiales de futbol y las olim- piadas, que distribua botellas etiquetadas en ms de ochenta idiomas, que alguna vez hizo de Buenos Aires la ciudad ms cocacolera del mundo, que se haba adueado de Columbia Pictures, que estuvo a punto de comprar American Express, que fue publicitada por The Beatles y Marilyn Monroe, y que haca que el emperador de Etiopa, Haile Selassie, subiera a su avin slo para ir a comprarla a pases vecinos, es decir, la Coke, nunca logr convencer del todo el paladar de un pas tercermundista lla- mado Per. Primera plana del da siguiente: Presidente de Coca-Cola brinda con Inca Kola. Era Goliat arrodilln- dose ante David luego de la pedrada en la frente. El gigante maquill bien la herida. M. Douglas Ivester tom Inca Kola con una enorme sonrisa: el sabor dulce de la derrota. Dulce? De- masiado. La gaseosa es ho- rrible, no me gusta, respondi Gregory Luboz, francs en el Per, a una de las preguntas que lanzamos por Internet. Its bubble gum. How do you like that thing?, escupi Ingrid, asqueada, desde Ale- mania. Una rara avis, por su color y sabor indefnible, es- cribi el cataln scar del la- mo en su estudio La Frmula mgica de Inca Kola para el Institut Internacional de Go- vernabilitat de Catalunya. Pero esa uncommon cola sobre la que previene la gua de viajes South America, editada en Es- tados Unidos, despunta con el cuarenta y dos por ciento las estadsticas de preferencias de gaseosas en el Per. Mien- tras, Coca-Cola, always, ms abajo, tiene un treinta y nueve por ciento. Pepsi (y su ver- gonzoso cinco por ciento) no existe. Aos atrs, la cadena de comida rpida McDonalds demostr, divorcindose de su eterna compaera, que el Per slo tena ojos para una bebida gaseosa. Surgi el ma- trimonio Big Mac-Inca Kola. Empezaban los aos noventa y los chifas restaurantes de comida chino-peruana, la de mayor oferta en Lima tu- vieron que cambiar sus contra- tos de exclusividad en vista de la avalancha amarilla. Coca- Cola la ve negra, informaba 17.65 por ciento, una revista de publicidad de Lima. Enjoy Coke, but in Peru... Inca Kola is it!, titulaba la Universidad de Harvard un estudio de su Escuela de Administracin de Negocios. Cadenas interna- cionales de televisin como la CNN, Univisin y Eco, difundan reportajes sobre el fenmeno amarillo. Haba un obvio ganador. En el clico de la desespe- racin, la transnacional des- mantel dos veces su equipo de marketing en Lima, y un grupo de empresas corea- nas encabezado por Hyundai anunciaba su inters por embo- tellar la gaseosa color orina (Maria Johnson, e-mail desde Canad) en su pas. 1997 fue el ao en que Coca-Cola em- pez a negociar la compra de su vencedor. Tena que apu- rarse. La familia Lindley, due- a de Inca Kola, ya coqueteaba con Cerveceras Unidas S.A., la mayor cervecera de Chile, y con el grupo Polar de Ve- nezuela. As que el mandams de Coke tuvo que pagar dos- cientos millones de dlares para aduearse del cincuenta por ciento de Inca Kola y celebrar su propia derrota. Luego, el brindis. Inca Kola es un tesoro peruano. Vemos que hay buenas posibilidades para ampliarla al mercado in- ternacional, dijo Mr. Goliat elogiando a David. Pero han pasado varios aos, Coca-Co- la ya es duea absoluta de Inca Kola, y el imperio de la Inca slo se ha expandido unos metros al sur y otros al norte de su frontera original. Lo que M. Douglas Ivester no saba y usted est a punto de degus- tar es que para exportar Inca Kola hay que exportar primero los sabores excesivos del Per. sa es su frmula secreta. DANIEL TITINGER Y MARCO AVILS / I Crnica publicada originalmente en la revista Etiqueta Negra. Luego form parte del libro Dios es peruano (Planeta, 2006). El gigante, Coca-Cola, con ventas multimillonarias, fue vencido por una gaseosa que slo se consume en Per. A travs de este estupendo trabajo, se van desvelando los porqus de esta derrota inesperada del gigante estadunidense.
Finnis - Widow, El Problema de La Autonomía de La Razón Práctica en La New Natural Theory y Tomás de Aquino Frente A La Ley de Hume y La Falacia Naturalista
ARANDA A. - A imagen de Dios. El Primado de la persona en la moral contemporánea. XVII Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra -Publicaciones de la Universidad de Navarra 1997 - pp95-108