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I e II Corintios 2012

I e II Corintios 2012

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Estudo 9 : A SABEDORIA DE DEUS

ESCOLA BÍBLICA VIRTUAL CLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO 1 PROF: FRANCISCO TUDELA PIBPENHA -SP

A Cidade de Corinto (istmo)
Destruída pelos romanos em 146 a.C. e reedificada por César em 44 d.C., tinha 500 mil habitantes, sendo 2/3 escravos.
 

Cidade com hábitos morais corruptos, “viver à coríntia” = viver uma vida imoral (1Cor 6.12-20), nas comédias gregas “coríntio” era a designação dada aos bêbados.. Padroeiros: Poseidon, deus do mar, e Afrodite, deusa do amor sexual (1000 sacerdotisas praticavam o sexo na

adoração à deusa, usavam a cabeça raspada e não a cobriam
publicamente); daí o comportamento imoral da cidade.

Tinha dois portos: um no Mar Jônio e outro no Mar Egeu.

2

Peloponeso

3

Jônio

Egeu

4

O Canal de Corinto tem 6,3Km de comprimento por 21m de largura. Por ser estreito, comporta a passagem de pequenas embarcações. Evitando que naveguem 400 Km em torno do Peloponeso para ir do mar Jônio ao mar Egeu.

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Corinto hoje – no sul da Grécia

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A IGREJA EM CORINTO

Paulo fundou a Igreja em Corinto na 2ª viagem (At 18.1e7e8), cerca do ano 50/51, ficou por 18 meses.

Paulo chegou a Corinto sozinho, vindo de Atenas.
Estava abatido (1 Co 2:3). Hospedou-se na casa de Áquila e Priscila, tecelãos como ele (At 18.2-4).

Segundo seu costume foi pregar na sinagoga;

Encontrando resistência, dirigiu seu ministério aos gentios (At 18.6), à classe humilde (1.26);

7

A Igreja se reúne na casa de Tico Justo onde se converte Crispo, o principal da sinagoga At 18.7

Parece que a Igreja de Corinto se reunia no primeiro dia da semana – domingo (16.2)

Nenhum lugar é tão imoral que não possa haver uma congregação pertencente a Deus.

Os cristãos de Corinto são chamados de santificados: separados do mundo para Deus.

8

CONTEXTO
Na 3ª viagem, antes de chegar a Corinto, ainda em Éfeso (onde ficou por cerca de 3 anos – parte deste tempo provavelmente preso - At 19.1).

Tomou conhecimento por meio de Cloé, portanto sem fofocas (1.11), de antigos problemas e do surgimento de novos.

Responde-lhes enviando Timóteo – para lembrar-lhes que praticava o que pregava (4:17)

“A igreja estava no mundo, como deveria estar, mas o mundo estava na igreja, como não deveria estar”

Foi mais fácil colocar a igreja em Corinto, do que tirar Corinto da igreja.

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CRONOLOGIA DAS CARTAS AOS CORÍNTIOS
No anos 55 a 56 Paulo enviou pelo menos quatro cartas (2 perdidas e um bilhete). Em l Co 5,9 diz que tinha escrito uma carta anterior. Em 2 Co 2,3 fala de uma carta severa que havia escrito. Cronologicamente: a) 2 Co 6,14 a 7,1 – fragmento da carta escrita antes da 1Co. b) Primeira carta aos Coríntios. c) 2 Co cap 10 a 13 – defende a autoridade de seu ministério. d) 2 Co cap 1 a 8 – escritos depois dos cap 10 a 13; lembra os incidentes dele com os Corintios. e) 2 Co cap 9 – bilhete retomando o assunto da coleta.
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ESBOÇO DA 1ª CARTA
1) Saudação e apresentação (1.1-9) 2) Problema de divisões na igreja (1.10-3.4) 3) Problemas de liderança (3.5 – 4.21)

4) Problema de conduta imoral (5.1-13)
5) Problema de litígio nos tribunais (6.1-11) 6) Problema de prostituição (6.12-20)

11

7) Questões relacionadas ao casamento (7.1-40) 8) Problemas relacionados aos alimentos consagrados aos ídolos (8.1-11.1) 9) Parêntese tratando do sustento de Paulo e de sua adaptação às distintas culturas (cap. 9) 10) Parêntese sobre a aplicação do AT à vida

dos crentes, especialmente o perigo de
idolatria (10)
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11) A questão do traje certo para as mulheres no culto (11.2-16) 12) Problema da desordem no culto da Ceia do

Senhor (11.17-34)
13) A questão dos dons espirituais, profecias e línguas (12.1-14:40) 14) A questão da ressurreição (15.1-58) 15) Recomendações finais, inclusive sobre a

oferta para os pobres (16.1-24)
13

Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:
1. Houvesse divisões em grupos, por exemplo: • Um grupo se dizia que era o “grupo de Cristo” („...eu sou de Cristo‟ 1.12) e que não era seguidor de homem algum e sim de Cristo, como se dissesse: não queremos estar debaixo da orientação ou da instrução e autoridade de qualquer homem porque recebemos tudo diretamente de Cristo. • Outro, o “grupo dos espirituais”, que falava em línguas, sem interpretação e desta forma não edificava ninguém (14.5), se gloriava por ter experiências extraordinárias, e assim não aceitava a autoridade do Pastor. • Paulo censura esse espírito divisionista 14

Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:
2. Ao fim do sermão alguns criticam comentando sobre: vocabulário, lógica, sotaque... • ler 2.1 e 5 – A diferença entre o ministério apelativo (satisfaz e atrai) e o espiritual (verdade da palavra de Deus).

• ler 2. 6 e 13 – A sabedoria revelada é de origem divina
• ler 2.14 –Discernimento recebido pela ação do ES • ler 3.1-4 e Jo 16.12 - Imaturos “simples crianças em Cristo” – ensinou-lhes verdades elementares.
15

Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:
3. Houvesse panelinhas de lideres, cada uma com seus hábitos e preferências particulares.
• Sobre divisões na igreja – 3.1 a 4; 11.18 – Exaltar líderes formando partidos entre eles (partidarismos: Paulo, Cefas, Apolo e Jesus). • Sobre seguir as lideranças – 3.21-23 , 4.6b • A arrogância de uns achando que ao enviar Timóteo estaria com medo de visitá-los – 4.18 e 19 • Por uma questão de gentileza aplica o problema sobre si mesmo e Apolo, pois formavam partidos à volta de outros membros; fala da importância do exemplo – 4.6 a • Lideres são despenseiros de Deus – 4.1
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Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:
4. Houvesse membros prostituindo-se e a igreja fizesse vista grossa (por ex. enteado com a madrasta).
• Pecado sexual nem praticado entre os gentios – 5.1 • A igreja deve disciplinar quando um membro comete pecado grave de natureza pública – 5. 2 e 11 • Quem não herdará o Reino de Deus: 6.9 e 10 – Quem os pratica não pertence a Cristo • Conduta sexual equilibrada, o que fazemos com o corpo afeta nossa alma e vice-versa (psicossomático).
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Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:
5. Houvesse situações de litígio (por ex. diácono processa outro por batida de carro).
• Paulo adverte do perigo de um estranho resolvendo questões entre dois irmãos. 6.1 • Recrimina-os por resolverem processos da comunidade em tribunais pagãos (6.6), devem resolver com os irmãos da igreja (6.4 e 5). • Por que não preferem sofrer o prejuízo? (6.7).
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Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:
6. Houvesse dúvidas sobre casamento. • Questões relacionadas ao casamento cap 7 • Monogamia – 7.2 • Falando sobre o casamento e a virgindade Paulo reconhece a validade da opinião dos Coríntios que “é bom que o homem não toque em mulher”, para os celibatários, mas não para as pessoas casadas que devem cumprir seus deveres conjugais (7.1 e 3).
19

Aqui Paulo rejeita os desvios vindos da doutrina espiritualista, que desprezava o corpo, rejeitando a vida sexual, o que contraria Gn 2.18: “Não é bom que o homem esteja só”. Ele mostra nisso grande prudência e trata de várias situações: separados, solteiros, viúvos, casamentos de um cristão com quem não o é, e outros mais.
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Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:
7. Houvesse discussões sobre a alimentação do crente. Se pode comer em restaurante judaico, indiano,... doces de Cosme e Damião,... • Não há senão um só Deus 8.4 • Comer ou não comer não nos torna cristãos melhores 8. 8 • O crente é livre, dentro dos limites do amor e da obediência a Cristo. • Todas as coisas são lícitas ao crente, mas nem todas edificam e podem ser ofensa para outro irmão mais fraco (8.7 e 9). • (Pessoalmente entendo que aceitar oferendas, sabidamente de cultos pagãos, pode dar a entender 21 a concordância com tais atos).

Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:
8. No culto da manhã: • Ocorresse um senta/levanta, um entra e sai, crianças correndo entre os bancos.

• Durante a mensagem muitas pessoas com conversas paralelas, na galeria adolescentes falam/jogam ao celular e riem alto, a maioria não presta atenção. • Alguns com roupas escandalosas, camisetas com dizeres imorais (em inglês).
• Durante a pregação 2 mulheres ficam em pé, interrompem o sermão e questionam que não concordam com a mensagem, não havia ordem de quem deveria falar primeiro (14.29-32).

22

• Paulo recebeu muitas perguntas sobre o comportamento do cristão no culto, uma delas sobre o uso do véu.
• Quando as mulheres em Corinto retiravam o véu e oravam na igreja elas desonravam sua cabeça (o marido,11:3, 7, 9, 11).

• Naqueles dias, o véu era um símbolo do respeito da mulher para com o seu marido. • Em tal contexto cultural, era imperativo que a mulher usasse o véu na igreja, ao orar ou profetizar. • Segundo, há uma diferença entre mandamento e cultura. • O que o crente deve fazer é absoluto, mas como fazê-lo é relativo, dependendo da cultura. • Julguem entre vocês mesmos – 11.13
• Cuidado e discrição em contraponto a práticas exageradas.

23

Deve-se considerar a situação da cidade de Corinto, onde o homossexualismo imperava. O ponto principal é a diferença dos sexos, os homens devem se apresentar com as características de homem, isto é, de cabelos cortados, e as mulheres com a de mulheres, isto é, de cabelos compridos (11.14 e 15 ver Dt 22:5). 11.16 – Essas coisas não são importantes para motivar contendas.
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Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:

9. Numa confraternização na Igreja:
Você tivesse de dar carona para um dos diáconos que exagerou na comida e passa mal.

Sua esposa tivesse que trazer de casa arroz com feijão para algumas famílias que nada conseguiram comer. Uns se fartam e se embriagam, enquanto os pobres passam fome (11.21 e 22 ). Refeições que criavam a desigualdade entre irmãos, era tão deplorável (alguns bêbados) que impossibilitava se lembrarem do Senhor do modo como havia sido determinado. Faz o relato da instituição da ceia (11.23-26), como ele a recebeu do Senhor. 25

Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:
10. Alguns membros monopolizassem a EBD, outros o louvor, dizendo que não há membros tão competentes. • Dons do Espírito devem ser exercidos para edificação da igreja e não para se exibir e mostrar superioridade. • Dons não são moeda de barganha: “Eu tenho esse dom...”. • O dom não é propriedade de ninguém, é concedido pelo ES: “Esse dom me tem...” • No cap 13 está o texto clássico sobre o amor
26 • Os dons exercidos sem amor de nada valem (13.1-3)

Se você mudasse de cidade e fosse a uma igreja em que:
11. A igreja estivesse dividida sobre questões doutrinárias, como a ressurreição existir ou não.
• Lembra que a ressurreição de Cristo é o acontecimento máximo de nossa fé, centro da fé cristã e base de nossa própria ressurreição. • “se não há ressurreição dos mortos, nem Cristo ressuscitou, e se Cristo não ressuscitou, é inútil a nossa pregação, como também é inútil a fé que vocês têm” (15.13-14). • Deus testificou sua satisfação total com a obra de Cristo ao ressuscitá-lo.
27

Razões da escrita da 2ª carta aos Coríntios

Tito trouxera a Paulo um relatório favorável. A 1ª carta despertara-lhes tristeza e arrependimento. Na 2ª carta elogia-os por aceitarem o conselho, exortaos a „perdoar bondosamente e a consolar‟ o homem arrependido, que devem ter expulsado da igreja. (2Co 7.8-12; 2.1-11; compare com 1Co 5.1-5.) Encoraja-os a continuar com a obra de socorro aos seus irmãos necessitados na Judéia. (2Co 8.1-15)
28

Havia alguns na congregação que continuavam a desafiar a posição e a autoridade de Paulo como apóstolo, tornando necessário que defendesse sua posição apostólica. Paulo fala em termos fortes ao reforçar suas credenciais como apóstolo, não o fez para si mesmo (orgulho), mas “foi para Deus”, quer dizer, foi para salvar a igreja que pertencia a Deus. 2Co 5.12,13; 10.7-12; 11.16-20,30-33; 12.11-13. Responde a quatro acusações: 1. ser um falso apóstolo, 2. ser um mercenário, 3. ser volúvel e 4. ser orgulhoso.
29

Há três partes principais na 2ª carta aos Coríntios
1ª. A defesa de Paulo sobre a sua conduta e o seu Ministério caps. 1-7. 2ª Trata da oferta para os irmãos pobres da Judéia caps. 8-9. 3ª. Uma reprimenda aos caluniadores existentes na igreja caps. 10-13.

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ESBOÇO DA 2ª CARTA
1) Saudação e apresentação (1.1-2) 2) Experiência apostólica (1.3-11) 3) Explanação apostólica (1.12 a 2.11)

4) Exposição sobre o ministério apostólico (2.12a7.16)
5) A comunhão apostólica (8.1 a 9.15) 6) Defesa apostólica (10.1 a 13.14)

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32

• Toda a Bíblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009 • Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008 • Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001 • MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed. Mundo Cristão, 1ª edição, 2008 • BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição, 2008 • http://solascripturatt.cjb.net/ EclesiologiaEBatistas • Igreja Batista do Morumbi: Visão Panorâmica dos Evangelhos – 2003 • Reflexões extraídas da World Wide Web 33 33 • Igreja Batista da Cidade Universitária

FIM

1 Co 4.1 a 5

34

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