A MORTE NAS SOCIEDADES RELACIONAIS: REFLEXES A PARTIR DO CASO BRASILEIRO

A MORTE um problema filosfico e existencial moderno das

sociedades ligadas ao individualismo;

Os MORTOS so o problema nas sociedades tribais e

tradicionais, onde o indivduo no existe como entidade moral dominante e o todo predomina sobre as partes.

O individualismo moderno deixou o homem sozinho diante dos outros homens e de Deus, ficando inteiramente responsvel por sua salvao

Em outras palavras, no h nenhuma mediao realizada por meio das relaes pessoais, tornando-se diretas as falas dos homens com Deus! Isso nos traz uma inacreditvel solido interna do indivduo (Max Weber, A tica protestante e o esprito do capitalismo)

De um lado h sistemas que se preocupam com a MORTE, de outro lado h sistemas que se preocupam com o MORTO: Nas sociedades INDIVIDUAIS, onde o indivduo prevalece socialmente sobre o todo, a morte um assunto isolado e um problema fundamental. As prticas funerrias mais comuns so as de destruir o morto, no devendo ficar nem mesmo a memria, pois pensar sistematicamente nele demonstra uma atitude patolgica

 Falar abertamente da MORTE

define uma atitude moderna e destemida diante da vida, demonstrando um questionamento cientfico e uma postura tranqila e resignada face a um momento que, um dia, se espera que ser decifrado com tudo o mais. Falar sobre os MORTOS, porm, revela o exato oposto, sendo visto como algo sentimentalmente mrbido pelos individualistas.

 Esquecer o morto positivo,

lembrar do morto assumir uma espcie de sociabilidade patolgica; Na sociedade moderna no h luto; Nas sociedades tribais e tradicionais, o sujeito social no o indivduo, mas sim as relaes

entre indivduos;

Os mortos so sistematicamente
chorados, invocados e relembrados

 Nas sociedades relacionais, a

morte tem um tratamento diferenciado, com uma obsesso pelos mortos e um desprezo intelectual pela morte; Nas sociedades individuais, instituies especializadas tomam conta do funeral; Caixes acolchoados lembram um repouso confortvel ao morto.

A morte e os mortos no Brasil

Fala-se mais dos mortos do que da morte; Falar dos mortos uma forma sutil e disfarada

de negar a morte; A maioria dos brasileiros toma conscincia dos mortos de sua famlia; Essas pessoas aparecem no imaginrio brasileiro na forma de almas, fantasmas ou simplesmente espritos; Quando se fala na morte, para imediatamente se comentar a existncia de almas e fantasmas. Existe a crena em um outro mundo, fora deste, de onde pode-se retornar para vigiar, atrapalhar ou ajudar a vida dos vivos;

 os vivos ficam aqui embaixo, ou

seja, existe uma relao verticalizada de subida e decida do outro mundo, jamais com um movimento horizontal, como ocorre na sociedade americana. Criam-se obrigaes diante dos mortos e de suas almas com seus aniversrios; Falar com eles traz uma certa sabedoria e resignao diante desse mundo.

 Criam-se relaes mltiplas e recprocas de pedidos e

exigncias: o comrcio amplo e intenso entre ns; Avisos, pressgios, sinais, acidentes e coincidncias so colocados nas comunicaes. Em troca, os mortos recebem oraes, missas, adornos nos tmulos; Cria-se um hierarquia entre os santos e os vivos, onde se colocam as almas; O costume antigo de se enterrar as pessoas da famlia no terreno da casa aumentava essa proximidade moral de relacionamentos entre vivos e mortos;

 At mesmo amores entre vivos e

mortos acabam acontecendo; Segredos sobre tesouros escondidos podem ser revelados; A saudade aumenta a proximidade da alma do morto; a demanda relacional que exige, no o indivduo que deseja! Isso demonstra o peso das relaes sociais em uma sociedade relacional.

 Essa dinmica de relaes causa

diferenciaes entre os espaos freqentados pelas pessoas: A casa: onde somos conservadores, onde temos a famlia e as relaes de reciprocidade, onde o tempo oscila entre a vida e a morte, onde sentimos saudade; A rua: onde vivemos o tempo do mundo das mudanas, transformaes e catstrofes sociais, onde somos minicidados com todos os deveres e nenhum direito. O outro mundo: tempo eterno das conciliaes, das realizaes que aqui no se puderam realizar pessoal ou coletivamente, onde tudo ser pago (purgatrio)

No Brasil a morte mata, mas os mortos no morrem

Questes
1. Segundo o texto, qual a diferenciao entre a
relao com a morte e os mortos nas sociedades individualistas como nos EUA e em sociedades relacionais como no caso do Brasil? Que tipo de relaes de negociao, pedidos e trocas so mantidas com relao aos mortos em sociedades relacionais tribais ou tradicionais? Onde se encaixa a questo da saudade com relao s reflexes sobre a morte?

2.

3.