SAUSSURE E O DISCURSO: O CURSO DE LINGSTICA GERAL LIDO PELA ANLISE DO DISCURSO

Carlos PIOVEZANI1
RESUMO: Qual o lugar da Lingstica e, mais particularmente, de Saussure na constituio e nos desenvolvimentos da Anlise do Discurso? Com vistas a refletir sobre a leitura que o grupo em torno de Michel Pcheux fez do Curso de Lingstica Geral, no buscaremos responder sumariamente a essa questo, antes, tentaremos expor algumas de suas contingncias e examinar certas respostas que a ela poderiam ser dadas, considerando as condies de sua emergncia e as razes de sua formulao. No intuito de compreender certos aspectos da recepo de Saussure pela AD, recorremos a princpios discursivos e a contribuies da Historiografia lingstica francesa. PALAVRAS-CHAVE: Saussure; anlise do discurso; historiografia lingstica.

As contingncias de uma questo e outras questes O mote da reflexo que ora iniciamos uma questo lanada em um dos Simpsios do LV Seminrio do GEL, a saber: A Anlise do Discurso deixou Saussure sozinho com seu pensamento?. Antes de formular uma ou algumas respostas possveis para essa questo, vimo-nos impelidos a elaborar e a, eventualmente, responder outras interrogaes: de que AD se trata, nesse caso? De que Saussure estamos falando? Em que consiste deixar algum sozinho com seu pensamento? Existe realmente a possibilidade de solido do pensamento? Acrescentemos, de imediato, que as diversas respostas a serem dadas primeira questo dependero daquelas que podem ser formuladas para responder a essas ltimas. Em face de um conjunto bastante heterogneo de vertentes lingsticas, ao qual se designa, por vezes, sem maiores precises, Anlise do Discurso, referimonos aqui especificamente aos estudos discursivos derivados dos trabalhos de
1 FECILCAM Faculdade Estadual de Cincias e Letras de Campo Mouro Departamento de Letras 87303100 Campo Mouro PR Brasil. Endereo eletrnico: cpiovezani@terra.com.br

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Michel Pcheux e seu grupo. sobre alguns aspectos das leituras que essa Anlise do Discurso fez de Saussure que refletiremos em nosso trabalho. J no que se refere a Saussure, em funo do espao, do tempo e do campo a serem considerados (respectivamente, o estruturalismo francs, as dcadas de 1960/ 70 e a AD), estabelecemos uma correspondncia relativamente arbitrria entre seu nome e o Curso de Lingstica Geral , em detrimento das atribuies exclusivas de novidade e verdade aos manuscritos saussurianos. Para os iniciados no domnio da AD, a questo-ttulo do Simpsio remete a um texto de Pcheux (Sur la (d-) construction des thories linguistiques [1982]), que, por seu turno, refere-se a uma conferncia de Benveniste (Saussure aprs un dmi-sicle [1963]), proferida em Genebra, por ocasio do qinquagsimo aniversrio da morte de Saussure. Enquanto Benveniste afirma que Saussure foi o precursor da Lingstica moderna, de modo que todos os lingistas que o sucedem devam-lhe algo (BENVENISTE, 1995, p.34), Pcheux sustenta que os postulados saussurianos no foram devidamente respeitados e desenvolvidos pelas diversas correntes lingsticas do sculo XX (PCHEUX, 1998, p.8 e seguintes). Antes de passarmos s consideraes sobre as condies de possibilidade da questo A AD deixou Saussure sozinho com seu pensamento? e sobre as finalidades de sua formulao, tomemos o posicionamento de Benveniste e de Pcheux em relao obra de Saussure, com vistas a refletirmos acerca de certa faceta da histria da Lingstica. A despeito de algumas diferenas significativas, que derivam de suas distintas condies de produo, Benveniste e Pcheux atribuem a Saussure a instaurao dos fundamentos da Lingstica e do corte epistemolgico efetivado em seu interior, apresentando uma verso endgena da histria das cincias da linguagem e usufruindo as prerrogativas dessa verso. Ambos reivindicam o legado de Saussure e situam-se mais ou menos na ascendncia de seu pensamento, mas advogam tambm a necessidade e a capacidade de ultrapass-lo. Por um lado, conferem a Saussure a emergncia da autonomia de um objeto e o advento da positividade cientfica de uma teoria e de um mtodo; por outro, reclamam a necessidade de se focalizar aquilo que pretensamente teria sido excludo das consideraes saussurianas, como a subjetividade na linguagem e a ordem do discurso. Mas a teoria enunciativa, de Benveniste, e a Anlise do Discurso, de Pcheux, no foram as nicas a adotar esse posicionamento ambivalente. A histria da Lingstica d-nos uma srie de outros exemplos. Entre as dcadas de 1950 e 1970, surgiram campos e/ou conceitos no interior da ou em dilogo com a Lingstica: a Discourse analysis, de Harris, os Speech acts, de Austin, a Sociolinguistics, de Labov, a Textlinguistik, de Weinrich, a Smiotique , de Greimas, a Smiologie , de Barthes, a Ethnografhy of

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communication, de Hymes, entre outros.2 Cada um a seu modo, direta ou indiretamente, ao contar a prpria histria de seu surgimento ou ao anunciar a necessidade de sua emergncia, tende a reconhecer algumas das contribuies, mas tambm a afirmar as falhas e lacunas de seus antecessores: Hymes, por exemplo, critica a noo de competncia lingstica, de Chomsky, e prope sua substituio pela de competncia comunicativa. Contudo, parece ser Saussure, mais que Chomsky, o grande heri, mas tambm o maior vilo e a principal vtima dos ataques infligidos pelas lingsticas da fala, do texto e do discurso. Se a opo pela langue, em detrimento da parole, foi amide concebida como a circunscrio necessria de um objeto para o estabelecimento de uma cincia autnoma, considerou-se, em contrapartida, que o corte saussuriano exclua as unidades transfrsticas, as variedades lingsticas, o texto, as condies de produo, a histria, o sujeito e o sentido (HAROCHE; HENRY; PCHEUX, 1971).
Observamos, freqentemente, a gnese da teoria saussuriana ser reconstituda no interior da prpria Lingstica, sob a forma de uma descontinuidade absoluta, instaurada na histria desse campo: Raramente concebemos seu engendramento, a partir de configuraes de saberes exteriores teoria da lngua, de problemticas insuspeitadas, de filiaes surdas e, at mesmo, a partir dos silncios do prprio Saussure. (COURTINE, 2006, p.10). Por sua vez, o prprio Saussure, quando apresenta sua viso geral da histria da Lingstica, afirma que a cincia dos fatos da lngua havia passado por trs fases sucessivas antes de reconhecer seu verdadeiro e nico objeto. Era, portanto, j chegado o tempo de a Lingstica delimitar-se e definir-se a si prpria (SAUSSURE, [1916] 2000, p.7 e 13). Alm da definio e da delimitao imperativas Lingstica, Saussure anuncia a necessidade do advento de uma semiologia. Seu anncio ser conhecido e difundido pelo mesmo Curso de lingstica geral que servir de fundamento para emergncia da Lingstica Estrutural. Enquanto esta ltima conhecer um rpido sucesso, j no final da dcada de 1920, no Leste Europeu, a semiologia ter de esperar por volta de meio sculo para ganhar contornos relativamente definidos, fosse ela designada semitica, como nos trabalhos de Greimas, ou semiologia, como nos textos de Barthes. Se as tendncias enunciativas, textuais, sociolingsticas, pragmticas e discursivas, diante das duas faces de Saussure, a do pai fundador, que amorosamente possibilitou a concepo da disciplina, e a do pai censor, que odiosamente interditou seu pleno desenvolvimento, tenderam a enfatizar as interdies e as excluses saussurianas, a despeito do
2 Esta relao de domnios e noes no se pretende exaustiva, no se preocupa em ser fiel a uma cronologia estrita nem tampouco atribui exclusivamente aos nomes prprios que os seguem sua paternidade individual. Para nos limitarmos a dois exemplos que inviabilizariam tanto a cronologia quanto a exclusividade precursora, poderamos pensar numa certa sociolingstica (em Schuchardt, em Nikolai Marr e no Crculo de Bakhtin) ou numa espcie de teoria da enunciao avant la lettre, em Charles Bally e, novamente, em Bakthin.

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reconhecimento de suas conquistas cientficas, a semitica e a semiologia parecem ter realado a fundao e a sua filiao a ela, embora tenham proposto diversas ampliaes. Talvez, o contexto em que emergiram esses dois campos de estudo da linguagem estivesse propcio reivindicao da herana de Saussure, o que permitiria, inclusive, a ultrapassagem das fronteiras da Lingstica:
Se a semiologia concentra em si toda intensidade da referncia a Saussure (e sua ambivalncia...), isso no por acaso, mas justamente em razo da via pela qual seguiu a padronizao do saussurianismo, a partir dos anos 50. Quando a recepo de Saussure acabou-se, aquela que havia comeado com as resenhas do CLG e que se estendeu, de maneira problemtica, na obra de lingistas isolados ou no trabalho de lingistas reunidos, em funo de interesses que ultrapassavam amplamente a pessoa e a obra do sbio genebrino, abriu-se ento um espao livre para uma re-descoberta de Saussure, alm das fronteiras da disciplina e por meio de certo nmero de personalidades que se revezavam nessa funo, particular e naturalmente, sensveis tematizao do semiolgico. (CHISS; PUECH, 1999, p.62)3

De acordo com essa hiptese, a reclamao do legado e a inscrio na ascendncia de Saussure, mas tambm na de Hjelmslev, 4 nada tm de essencialmente pejorativas. Desde as primeiras reaes ao CLG, uma srie de topoi ser estabelecida e algumas de suas passagens rapidamente se tornaro clssicas e quase obrigatrias, bastando que se comentasse sua profundidade, alcance e interesse, para que j se comeasse a reproduzir uma rememorao legitimante. Do mesmo modo como so constitutivos da produo cientfica os condicionamentos sociais e institucionais, tambm o so as filiaes tericas e a formao de uma memria e de um horizonte disciplinar. Trata-se aqui de um duplo movimento discursivo dos campos de saber que promove tanto a tomada de conscincia de si e sua auto-representao quanto sua prpria constituio, mediante um trabalho de memria, cujas ambivalncias no so contingentes,
3 Si la smiologie concentre ainsi sur elle toute lintensit de la rfrence Saussure (et son ambivalence...), ce nest pas par hasard, mais bien en raison de la voie qua prise la paradigmatisation du saussurisme partir des annes 50. Lorsque sest acheve la rception de Saussure, celle qui avait commenc dans les comptesrendus du C.L.G. et qui stait poursuivie, de manire problematique dans loeuvre de linguistes isols ou dans celle de linguistes coaliss en fonction dintrts qui dpassaient largement la personne et loeuvre du savant genevois, la place devenait libre alors pour une re-dcouverte de Saussure au-del des frontires de la discipline et travers un certain nombre de personnalits-relais particulirement et naturellement sensibles la thmatisation saussurienne du smiologique (CHISS; PUECH, 1999, p.62). 4 Considerando a herana saussuriana na semitica derivada de Greimas, Cortina e Marchezan esclarecem que, apesar de seguir e aprofundar muitos dos princpios de Saussure, a semitica no reivindica uma filiao exclusiva e direta do pensamento saussuriano nem tampouco se resume a uma sua mera repetio: A semitica tem, assim, suas preocupaes j situadas no Curso de Lingstica Geral , embora seus procedimentos metodolgicos no constituam uma transposio do modelo saussuriano do signo lingstico, uma vez que consideram no os sistemas de signos, mas os processos de significao; para tanto, j na sua trajetria inicial, com Semntica estrutural, a semitica acompanha as propostas de Hjelmslev (2004, p.396).

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mas necessrias. O pensamento de Saussure constituiu para a Lingstica e, posteriormente, para algumas Cincias humanas, a partir da segunda metade do sculo XX, um campo e uma perspectiva de pesquisa, de um lado, e um domnio de memria e um objeto de saber a ser transmitido e transformado, de outro (CHISS; PUECH, 1999). Quase totalmente alheia cronologia, a memria faz lembrar e esquecer, a depender de contingncias que lhe so exteriores e de interesses que lhe so intrnsecos. Assim, o presente no herda o passado, mas o constri sua maneira. Na histria da Lingstica, a obra de Saussure no escapou dessas vicissitudes; antes, ela ressurge por vrias razes. Cabe-nos comear a refletir sobre esse seu ressurgimento.

Causas e fins da questo Aqui, discorreremos, inicialmente, sobre a irrupo e a produtividade da questo-ttulo do Simpsio e, em seguida, aventaremos algumas respostas possveis a essa questo, de modo que as perguntas acerca da natureza e da possibilidade de se estar sozinho com seu pensamento sero respondidas, ora de maneira mais direta, ora de modo oblquo, no desenvolvimento de nosso texto. Por essa razo, depois de termos proposto uma restituio da complexidade da questo que nos incita a refletir sobre as interpretaes da obra de Saussure realizadas pela AD, passamos agora a avanar uma hiptese sobre as condies de emergncia dessa questo e a tentar apresentar uma razo que justifique sua formulao. Em suma, propomo-nos a responder rpida e provisoriamente as seguintes questes: por que e para que empreendemos um recuo histrico que visa a apresentar certas eventualidades das leituras e das apropriaes que a AD fez do pensamento saussuriano? Fazer histria da AD, da Lingstica ou, ainda, dos saberes em geral poderia ser fcil e rapidamente concebido como um gesto que segue o prprio esgotamento do domnio cientfico que se torna objeto de uma anlise histrica. Esse no parece ser o caso da AD pecheutiana, praticada no Brasil, tendo em vista sua progressiva difuso e seu constante desenvolvimento; fato, alis, que, em certas circunstncias, provoca tambm sua banalizao. No se trata, aqui, de formular a referida questo-ttulo para respond-la, repetindo a verso da histria apresentada por um de seus principais protagonistas, mas de tomar essa verso como objeto de reflexo; isto , ao invs de reiterarmos as interpretaes que Pcheux fez da obra de Saussure, buscamos situar essas interpretaes no contexto em que elas foram produzidas.5
5 Nesse sentido, nosso trabalho incorpora uma srie de contribuies da Historiografia lingstica francesa (CHISS; PUECH, 1997, 1999; NORMAND, 2000, entre outros) e reitera questes e hipteses elaboradas por Cruz (2005) sobre a recepo do pensamento saussuriano realizada pela AD francesa.

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Sob a gide do princpio de Nietzsche ([1874] 2003), segundo o qual a histria deve estar a servio da vida, nossa investida sobre um passado recente da AD tenta afastar no somente a apologia contemplativa de uma histria monumental, e o conservadorismo apassivador de uma histria antiquria, mas tambm a rebeldia sem causa de uma histria crtica. Em outros termos, o enfoque histrico sobre certo aspecto da constituio e dos desenvolvimentos da AD justifica-se, na medida em que ele possibilita i) o reconhecimento do que fora feito, com vistas a identificarmos o que ainda h por fazer; ii) a lembrana de nossas filiaes, no intuito de no cedermos seduo das novidades e aos perigos da lassido; e iii) o desembarao das dvidas da pesada hereditariedade, a fim de que possamos ultrapassar alguns limites que j no so mais os nossos. Cremos que, ao proceder desse modo, a histria estar a servio da vida do campo de saber no interior do qual nos inscrevemos e para o qual, inclusive, a histria sempre foi (ou deveria ter sido) uma instncia incontornvel. Se h alguma pertinncia epistemolgica da questo, ela no esclarece suficientemente, porm, as condies de possibilidade de seu advento. A partir da publicao das Sources manuscrites du Cours de Linguistique Gnrale de Ferdinand de Saussure, de Robert Godel, em 1957, e de edies crticas do Curso, que datam da dcada de 1970 (como a de Tullio de Mauro,6 por exemplo), vimos surgir e se fomentar um conjunto de pesquisas filolgicas, cujo principal representante parece ser atualmente Simon Bouquet e cuja orientao caracteriza-se por um retorno a Saussure, visando a revelar seu verdadeiro pensamento, supostamente contido de modo exclusivo em seus manuscritos. Em que pesem alguns excessos puristas dessa visada filolgica, entre os quais destacamos, por exemplo, uma insistente desconsiderao das repercusses e do valor estimulante do CLG para a Lingstica e para as Cincias humanas, particularmente no interior do movimento estruturalista francs, da segunda metade do sculo XX, reconhece-se nela o desempenho de um importante papel: Incontestavelmente, esse retorno s fontes manuscritas nuana uma interpretao demasiadamente radical das dicotomias saussurianas (PUECH, 2005, p.97). Acreditamos que, em consonncia com a inclinao da AD s reflexes epistemolgicas, a emergncia dos atuais debates sobre a obra de Saussure tenha contribudo decisivamente para que historiadores da Lingstica e analistas do discurso comeassem a refletir sobre as relaes entre Saussure e a AD. No contexto francs, a repercusso da Note sur le discours, publicada em As palavras sob as palavras (STAROBINSKI, [1971] 1974) e republicada nos crits de linguistique gnrale (SAUSSURE, 2002), tem sido intensa e promovido desde
6 Ver Saussure (1995), em nossas referncias bibliogrficas.

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ajustes necessrios at anacronismos dispensveis. Considerando a extenso e a fecundidade dos estudos discursivos no Brasil, no podemos permanecer indiferentes a esse debate. Dessas circunstncias, derivam a possibilidade e o interesse da questo, aqui, insistentemente repetida, A AD deixou Saussure sozinho com seu pensamento?, e das diferentes respostas que podem ser dadas a ela.

Algumas possveis respostas Uma vez que j fizemos alguns breves comentrios sobre o advento e a pertinncia das discusses em torno das relaes entre Saussure e a AD, na histria recente da Lingstica, cabe-nos, por ora, retomar a questo central de nosso trabalho e apresentar algumas de suas possveis respostas, considerando as determinaes das variveis, s quais nos referimos acima. Se as respostas podem variar, portanto, conforme focalizemos essa ou aquela AD e/ou esse ou aquele Saussure, a fortiori, elas variaro de acordo com quem as produza e com o que se entende por abandono solido do pensamento. Assim, questo a AD deixou Saussure sozinho com seu pensamento?, poder-se-ia responder sim e/ou no, segundo a pertena a certo campo de saber ou a um determinado grupo institucional, por exemplo. Grosso modo, talvez pudssemos conjecturar, ao menos, trs diferentes respostas: a) para alguns analistas do discurso a resposta poderia ser no. Para discurso, justificar sua negativa, esses analistas diriam: Desde os manifestos fundadores da AD, no final da dcada de 1960 e incio da de 1970, at seus ltimos trabalhos, Saussure sempre foi uma presena constante nos textos de Michel Pcheux e seu grupo ou A AD sempre se debruou, na esteira de Saussure, sobre a ordem da lngua. Esses mesmos ou ainda outros analistas poderiam tambm responder sim, caso entendessem que deixar algum sozinho significa ultrapassar suas contradies, mudar de terreno e constituir teoria, mtodo e objeto cientfico, conforme Pcheux anunciava ter feito em relao a Saussure. Conhecemos a frmula repisada: Saussure excluiu o sujeito, a histria e o sentido...; b) por razes distintas, alguns partidrios de certas correntes lingsticas e de uma determinada vertente filolgica do saussurianismo (BOUQUET, [1997] 2000) responderiam sim. Enquanto os primeiros contentar-se-iam em reproduzir certos lugares-comuns, tais como a AD no tem uma teoria lingstica, a AD s trabalha com a ideologia, Para a AD tudo ideolgico e o sujeito assujeitado etc., os ltimos afirmariam que a AD deteve-se apenas no CLG, praticamente desconhecendo o verdadeiro Saussure das fontes manuscritas;

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c) j a Historiografia lingstica francesa poderia responder sim e no. Sim, pelo fato de que a AD teria desconsiderado alguns aspectos fundamentais do CLG e cobrado de Saussure o que no era prprio de seu tempo, ignorando, por extenso, que no Curso h uma determinada concepo de histria, de sujeito, de sentido etc. Mas a resposta dessa mesma historiografia tambm poderia ser no, visto que ela reconhece que, para a AD, Saussure representa um corte epistemolgico e a Lingstica consiste em um de seus pilares. Se a sugesto dessas possibilidades de resposta nossa questo parece comear a lanar alguma luz sobre os reveses que aqui esto em jogo, pensamos ser ainda necessrio examin-las mais de perto para que possamos compreendlas um pouco melhor. No nos propomos a dar cabo dessa tarefa aqui; antes, limitar-nos-emos a tentar contextualizar as respostas dadas pelos analistas do discurso, valendo-nos para tanto de contribuies oriundas da Historiografia lingstica.

Para comear a entender as respostas Conforme j adiantamos, as diferentes respostas derivam, evidentemente, das distintas posies dos enunciadores que, por seu turno, so distintos leitores de Saussure. As respostas reunidas em a e b so leituras de diferentes textos do pensamento saussuriano, inscritas em momentos distintos: respectivamente, o CLG, durante os anos 60/70, e as fontes manuscritas, nos anos 90 ainda que a publicao das fontes manuscritas do CLG, organizadas por Godel, seja de 1957. J as respostas agrupadas em c consistem, ao mesmo tempo, em uma leitura da obra de Saussure e em uma leitura das leituras dessa obra. Pelo vis historiogrfico, busca-se analisar a especificidade da recepo francesa do pensamento saussuriano, no interior de um campo em que a Lingstica desempenhou um papel fundamental, durante um perodo de efervescncia terica, cultural e poltica. Por isso, cremos que a Historiografia lingstica pode iluminar alguns pontos que poderiam permanecer demasiadamente obscuros, caso nos apegssemos demais s verses da histria da relao entre Saussure e a AD relatadas por seus protagonistas ou por seus detratores. justamente a Historiografia lingstica, na figura de Puech (2005), que no nos deixa esquecer que a emergncia da noo de discurso e o advento da prpria AD, na Frana, ocorrem num momento em que se realizava a terceira recepo do CLG, em solo francs. O fato de que a AD tenha surgido nesse contexto contribuiu decisivamente para promover a leitura que Pcheux fez da obra saussuriana, quando da concepo dos primeiros textos da AD. Retomemos,

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rapidamente, as quatro diferentes fases da recepo do pensamento de Saussure, na Frana (PUECH, 2005), no intuito de compreender alguns aspectos dessa leitura: A primeira recepo ocorreu j no momento da publicao do Curso. Com efeito, a obra no despertou grande interesse e foi considerada, pela maioria dos lingistas, demasiadamente especulativa e abstrata, em comparao com o rigor do Mmoire sur le systme des voyelles en indo-europen. Meillet e Vendrys, entre outros, reprovaram Saussure (e no os editores do CLG, visto que, at a descoberta e a publicao das fontes manuscritas, praticamente no se questionava a autoria do Curso) pela desconsiderao do carter emprico da lngua e, por extenso, da co-variao entre lngua e sociedade. J a segunda recepo desenvolveu-se, durante o perodo entre as duas Grandes Guerras, junto a alguns poucos lingistas franceses Brunot, Damourette, Pichon e Gillaume e no provocou maiores repercusses. Em contrapartida, no Leste Europeu, desde os anos 20, fora dos dois grandes centros de estudos lingsticos da poca, a Alemanha e a Frana, o CLG, em conjunto com os Manifestos do Crculo lingstico de Praga, tornou-se um texto estratgico para a periferia em sua conquista das instituies centrais; sabemos, contudo, que os pontos de contato com a Frana nessa difuso das idias saussurianas sero feitas somente por alguns indivduos isolados (PUECH, 2005, p.96). Depois do final da Segunda Guerra Mundial, acontece a terceira recepo. O pensamento de Saussure extrapola o domnio relativamente restrito dos crculos lingsticos. O CLG torna-se, na Frana, principalmente a partir da dcada de 1950, uma leitura fundamental no apenas para os lingistas, mas tambm para os antroplogos, socilogos, crticos literrios, filsofos, psicanalistas etc. Somente depois de aproximadamente 40 anos de sua publicao que o CLG se tornaria uma obra amplamente lida (leitura, alis, freqentemente intermediada, sobretudo pelas interpretaes de Jakobson e de Hjelmslev) no contexto francs. A quarta recepo d-se com a descoberta e publicao das fontes manuscritas. Conforme mencionamos, a partir dos manuscritos e das edies crticas do CLG, iniciou-se na Frana, desde os anos 90, um conjunto de trabalhos filolgicos que se debrua, principalmente, nos textos saussurianos acerca das lendas germnicas e dos anagramas da poesia latina e cujos fins consistem basicamente no retorno a Saussure, visando a, enfim, revelar o seu verdadeiro pensamento.

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Se o esboo dessas diferentes fases da recepo do CLG peca por uma demasiada simplificao,7 ele tem o mrito de encetar questes sobre o carter compsito da circulao e da apropriao do pensamento de Saussure na Frana:
Essas quatro fases muito esquematicamente definidas somente visam a sublinhar a complexidade da recepo de Saussure na Frana. Apesar dos quase dez anos de ensino de Saussure em Paris, apesar da grande influncia que ele exerceu sobre seus ouvintes na cole Pratique des Hautes tudes (de 1882 a 1889), as idias do Curso a) permaneceram durante muito tempo marginalizadas, b) conheceram o retorno de um interesse sobre elas apenas muito tardiamente (depois da Segunda Guerra Mundial e no contexto do estruturalismo generalizado, em que elas foram ampliadas e tornaram-se conhecidas por meio de vrios porta-vozes), e c) enfim, apenas suscitaram muito tardiamente uma investigao sobre o verdadeiro pensamento de Saussure, mediante os diferentes manuscritos disponveis. (PUECH, 2005, p.97)8

A concepo da ordem do discurso e o empreendimento de uma Anlise do Discurso, durante os anos 60/70 na Frana, estabelecem um dilogo complexo com Saussure e com o estruturalismo, sem que lingistas ou analistas do discurso tenham freqentemente se preocupado em estabelecer (ou mesmo percebido) as diferenas entre o pensamento saussuriano e o projeto estruturalista. No caso da emergncia da AD francesa, trata-se, conforme anunciam seus arautos, ao mesmo tempo, de uma continuidade reativa e legitimadora e de uma vontade de recusa e ultrapassagem, na forma de uma transposio alm do domnio estrito da lngua e de uma extenso em direo histria e ao sujeito do discurso. Considerando essa interpretao que a AD fez de Saussure, percebemos que as leituras da obra saussuriana apresentam-se como um vis interessante, por meio do qual podemos tentar compreender alguns desenvolvimentos histricos das cincias da linguagem de nossos dias. Desse modo, torna-se possvel apreender alguns fatores e fenmenos relativos s identidades e
7 Com o objetivo de ilustrar a complexidade da circulao e da recepo da obra de Saussure, mencionamos um nico exemplo: a heterogeneidade das interpretaes do CLG realizadas pelos pensadores russos, na dcada de 1920. Enquanto os membros do Crculo Lingstico de Moscou (entre os quais se encontravam Spet, Jakobson e Tynianov) acolheram favoravelmente o pensamento saussuriano, os componentes do Grupo de So Petersburgo (Bakhtin, Volochinov, Jakubinski, entre outros) refutaram-no, alegando seu descaso para com a dimenso social das interaes lingsticas (AGEEVA, 2007). 8 Ces quatre phases trop schmatiquement dgages ici visent seulement souligner la complexit de la rception de Saussure en France. Malgr les presque dix annes de denseignement de Saussure Paris, malgr linfluence trs forte quil a exerce sur ses auditeurs lEcole Pratique des Hautes Etudes (de 1882 1889), les ides du Cours a) sont restes longtemps marginalises, b) nont connu un regain dintrt que trs tardivement (aprs la seconde guerre mondiale et dans le contexte du structuralisme gnralis o elles ont t amplifies et connues par de multiples truchements), c) et enfin nont donn lieu que trs tardivement une enqute sur la vraie pense de Saussure travers les diffrents manuscrits disponibles. (PUECH, 2005, p.97)

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diferenas instauradas no movimento estruturalista francs da dcada de 1960, no interior do qual surgiu a AD. No que concerne s identidades, ou seja, s representaes comuns desse estruturalismo acerca do pensamento de Saussure, tendem a se destacar o reconhecimento do corte epistemolgico e a fundao da Lingstica moderna, por um lado, e a identificao, recusa e proposta de superao das excluses saussurianas, por outro. Possivelmente, uma das razes dessas representaes seja a leitura filtrada, que se realizou naquele momento, por intermdio da qual as clebres dicotomias do Curso foram expostas e enrijecidas. Seguindo Chiss e Puech (1997), aventamos ainda um outro fator para que isso tenha ocorrido. praticamente um consenso que durante os anos de 1960, no estruturalismo francs, viveu-se o apogeu da Lingstica: ela teria sido a cincia piloto entre as Cincias humanas e oferecido para essas ltimas um modelo de cientificidade. Assim, toma-se freqentemente como dado o que, de fato, poderia ser problematizado. Pensamos ser possvel, diferentemente dessa interpretao amide admitida, segundo a qual se considera esse perodo como o imprio da Lingstica, conceber esse momento como o reino da interdisciplinaridade, uma vez que suas abordagens constantemente conjugavam os saberes: Antropologia e Lingstica, Histria e Lingstica, Sociologia e Lingstica, Psicanlise e Lingstica etc. Reside, aqui, alis, um paradoxo: essa conjuno de saberes apia-se numa obra, a saber, o CLG, que fora produzida, visando essencialmente autonomia disciplinar da Lingstica. Parece-nos ter sido a partir dessa configurao interdisciplinar que, por razes conceituais, ideolgicas e institucionais, reiteraram-se as supostas excluses do CLG. J no que respeita s diferenas forjadas e desenvolvidas no seio do estruturalismo francs, preciso considerar que elas derivam da prpria heterogeneidade desse movimento intelectual, tornando problemtica sua prpria designao no singular. Entre os anos de 1950 at 1970, surgiram diferentes estruturalismos: um estruturalismo cientfico, cujos principais representantes seriam Lvi-Strauss, Greimas e Lacan; um estruturalismo semiolgico, com Barthes, Kristeva, Todorov e Serres, por exemplo; e um estruturalismo historicizado, em que se enquadrariam Althusser, Bourdieu e Foucault, entre outros (DOSSE, [1991] 1993, p.16-17). Mas, s diferenas entre esses grupos, poderamos somar os distintos projetos que se abrigavam em seu interior e, ainda, as singularidades individuais que esses grupos comportavam. Apesar de algumas invarincias, Saussure no foi lido do mesmo modo pelos distintos estruturalismos e pelos diversos estruturalistas, nem tampouco teve a mesma importncia na fundamentao de suas diferentes abordagens. Com vistas a encerrarmos provisoriamente nossa reflexo, limitar-nos-emos a um rpido comentrio referente a dois pensadores incontornveis na Anlise

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do Discurso, quais sejam, Pcheux e Foucault. Na esteira de Cruz (2005), diramos que, por diversas razes, enquanto a obra de Saussure essencial ao projeto de Pcheux, para Foucault ela parece ser predominantemente contingente. Se nos restringirmos a Pcheux, observaremos que, nas reformulaes da AD empreendidas por ele e pelo grupo ao seu redor, do final dos anos 60 at o incio da dcada de 1980, a leitura que se fez de Saussure alterou-se sensivelmente: em seus primeiros textos, Pcheux lia o CLG e enfatizava a necessidade de superar as insuficincias em torno da noo de fala; j nos ltimos, ele referese tambm s fontes manuscritas e sublinha a necessidade de se debruar sobre a ordem da lngua. A histria dessas diferentes leituras j est sendo feita por outrem e alhures. Por ora, resta-nos esperar pela publicao de seus resultados.

Agradecimentos Expresso aqui meus agradecimentos a Marcio Alexandre Cruz, fino conhecedor da Historiografia lingstica e da presena da obra de Saussure na constituio e desenvolvimentos da Anlise do Discurso. Meu texto deve muito s nossas discusses e leitura de seu trabalho.

PIOVEZANI, C. Saussure and the discourse: Course in General Linguistics read by Discourse Analysis. Alfa, So Paulo, v.52, n.1, p.7-20, 2008. ABSTRACT: Which is the place of Linguistics, or more specifically, which is Saussures place in the formation of the Discourse Analysis (AD) as well as in its development? Before giving a brief answer to that question, and having in mind the readings by Michel Pcheuxs group about the Course in General Linguistics, we will show some of its contingencies and then some possible responses for it. We will also consider the emergency of this matter and the reasons of its formulation. In an attempt to understand some aspects of Saussures reception by the AD, we will use discursive values and the contributions of the French linguistic historiography. KEYWORDS: Saussure; Discourse Analysis; Linguistics historiography.

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Recebido em outubro de 2007 Aprovado em maro de 2008

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