EL CRIMEM PERFECTO

La constante duda sobre que tan real es la realidad, no hace meditar acerca de que tanto influye la mente en trastornar las cosas supuestamente reales.

Por lo mismo es interesante notar la existencia y a su vez la inexistencia de las cosas. Ya que toda la vida est compuesta de un montaje de lo que supone es la razn.

El pensamiento es fundamental para crear ilusiones ya que cuando este se lleva a un plano sobrenatural se pueden encontrar realidades alternas.

Es imposible exterminar la ilusin de este mundo, el simple hecho de pensarlo supone una ilusin.

El hecho de crear algo es un claro manifiesto de que existe una apertura hacia la duda en cuanto al funcionamiento del objeto en cuestin, por lo tanto ya no somos nosotros quienes tenemos el control de las situaciones, sino es el objeto mismo el que controla nuestras futuras acciones.

Pensamos ser los dominadores de este mundo pero no somos ms que los esclavos de nuestras propias ilusiones. El supuesto poder que pueda llegar a tener un hombre no es ms que el resultado del poder que le brinda las masas por lo tanto este poder se va a ver afectado claramente por el comportamiento de las ya mencionadas masas.

En este contexto de los objetos, los japoneses le adjudicaban una divinidad a cada objeto industrial.

Realmente somos nosotros quienes controlamos las situaciones? O hay un ser oculto que se burla de cmo reaccionamos ante las circunstancias?

Lo que entendamos por armona espiritual, no es ms que los escombros de nuestro presente, de un mundo moderno que ha aniquilado por completo ese concepto.

La nada es perfecta, porque no se opone a nada

Los objetos carecen de esencia, son solo eso objetos que se desprenden del significado natural, para ser objetos de un uso artificial.

Warhol postula que las imgenes no son banales por el hecho de pertenecer a un mundo banal, sino por la incapacidad del hombre para descifrarlas.

En la actualidad el arte ha dejado de ser una ilusin y se ha convertido idea, para dejar de ser una imagen idolatrada y no ser ms que una crtica del hombre.

El arte moderno se ha convertido en la desconstruccin del objeto.

El reino de las artes es el reino de una gestin convencional de la ilusin.

Todo lo que creemos no ser otra cosa que nosotros mismos plasmados un objeto o una imagen.

El nico deseo profundo no es el deseo de lo que me falta, ni siquiera el de aquel a quien yo falto (lo cual ya es ms sutil), sino el de aquel a quien no falto, el de lo que es perfectamente capaz de existir sin m. Alguien a quien no falto es la alteridad radical. El deseo siempre es el deseo de esa perfeccin ajena y, al mismo tiempo de romperla quiz, de deshacerla; En ese sentido, slo nos excitamos por aquello cuya perfeccin e impunidad queremos tanto compartir como romper.

Si existe un secreto de la ilusin, es tomar al mundo por el mundo, y no por su modelo. Es devolver al mundo la fuerza formal de la ilusin, lo cual es lo mismo que volver a ser, de manera inmanente, cosa entre las cosas.

Comentario: Me parece que es una lectura muy interesante debido a que maneja lo irreal dentro de la realidad, es decir, el cmo atentamos nosotros mismos contra las ilusiones, buscando una evolucin y una supremaca, supongo que teniendo esto como fundamento deducir que por eso del ttulo. Por otra parte considero que el lenguaje utilizado es un tanto complejo y rebuscado lo cual hace un poco ms difcil el comprender la idea del autor, aunque tambin todo puede resumirse en los ltimos prrafo (Segn mi compresin claro est) ya que habla de esa necesidad de ser pertenecientes a un entorno, donde si algo no es pensado no existe, por l tanto si para alguien no eres esencial, en ese entorno de ilusiones careces de existencia.