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Los Tres Elas


El Dios vivo, el Dios eterno, ha escogido comunicarse con la raza humana, a travs de los siglos, mediante mensajeros escogidos; mediante seres humanos. Dios siempre ha obrado a travs de sus instrumentos escogidos. Ams 3:7 declara: Porque no har nada Jehov el Seor, sin que comunique su secreto, a sus siervos los profetas. A lo largo de los siglos, y en forma especial, en las pocas ms trascendentales de la historia de este mundo, Dios levant mensajeros para traer un mensaje especial para su iglesia, para su pueblo y para el mundo; un mensaje que deba ser dado en nombre de Jehov. Recordamos por ejemplo a No. La Biblia lo llama pregonero de justicia. No fue escogido por Dios para anunciar al mundo, que los juicios de Dios se dejaran sentir sobre esta tierra. Que Dios castigara al mundo por su maldad. Y Dios le dio un mensaje proftico diciendo: en 120 aos la tierra ser destruida por un diluvio de agua. Dios levant al profeta Moiss, despus de 400 aos de que el pueblo estuviese cautivo en Egipto, Dios cumpliendo la profeca exacta, levant al libertador, para traer al pueblo a la tierra prometida, como lo haba jurado a Abrahn, a Isaac y a Jacob. Y por mano de un profeta gui al pueblo desde la salida de Egipto hasta la entrada de Canan. Dios levant al profeta Elas, en tiempos de apostasa de su pueblo, con un mensaje llamando al reavivamiento y a la reforma. Dios levant al profeta jeremas, en un tiempo de peligro, cuando la nacin pagana de Babilonia amenazaba con destruir al pueblo de Dios, y le dio un mensaje de nimo, pero tambin un mensaje de arrepentimiento. Dios levant al profeta Nehemas, para traer al pueblo de vuelta del cautiverio y establecerlo en la tierra prometida. Dios levant a Juan el Bautista, para preparar el camino, para allanar el terreno y preparar al mundo y a su pueblo para la primera venida de Cristo a esta tierra. Aos ms tarde, cuando el pueblo de Dios cay en terrible apostasa, durante el tiempo de tinieblas espirituales y oscurantismo, Dios levant al gran reformador Martn Lutero, junto con Calvino y Knox, para traer al pueblo de vuelta a la Biblia, de vuelta a confiar en Dios para la salvacin, y a poner su fe en Cristo Jess. Y en esta poca final, Dios tambin levant mensajeros para proclamar al mundo el pronto regreso de Cristo Jess. Para preparar a un pueblo que estuviese apercibido para su venida. El Antiguo Testamento, en el libro de Malaquas, en el captulo 4, los ltimos dos versculos, con esto se cierra la Biblia en lo que se refiere al Antiguo Testamento, con estas palabras, versculos 5 y 6 de Malaquas captulo 4: He aqu yo os envo al profeta Elas, antes que venga el da grande de Jehov, el da grande y terrible. El har volver el corazn de los padres hacia los hijos, el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin. Antes del da grande y terrible de Jehov, Dios haba de levantar un mensajero como el profeta Elas, que habra de preparar el camino para la segunda venida de Cristo Jess. Es nuestra firme conviccin, que esta profeca se ha cumplido y se est cumpliendo hoy en da, en el surgimiento del movimiento Adventista del Sptimo Da. He escogido, presentar a nuestra iglesia, una corta serie de temas, que nunca los he presentado aqu en nuestra iglesia, pero que muchos hermanos me han pedido que la presente. All est Nelson levantando la mano as ... El estuvo en mi casa esta semana y me dijo, Pr. Gambeta, y por que usted no predica esos mensajes que tiene en cassette en nuestra Iglesia. Y yo le dije, bueno, por que la gente ya ha escuchado los cassette; para qu quieren escuchar los mensajes? Me dice, no, no todo el mundo ha escuchado los cassette. As que vamos a iniciar en esta noche y vamos a seguir el martes, el mircoles, para terminar el prximo viernes y sbado. O sea este fin de semana y el prximo, con un total de 6 temas, titulados Los Tres Elas de la Palabra de Dios. Los Tres Elas. Vuelvo a Malaquas captulo 4: He aqu yo os envo al profeta Elas, antes que venga el da grande y terrible de Jehov. El primer Elas fue el profeta Elas de antao, Elas el Tisbita. Vivi en tiempos del rey Acab y la reina Jezabel. Ese fue el primer Elas. El Elas del Antiguo Testamento. Luego esta profeca de Malaquas tuvo un cumplimiento inicial, parcial, en la venida de Juan el Bautista. El Seor Jess declara, en Mateo 11:10-14= Porque este es aquel de quien est escrito (hablando de Juan el Bautista): He aqu yo envo mi mensajero delante de tu faz, el cual preparar el camino delante de mi. De cierto os digo, que entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista. Pero el ms pequeo en el reino de los cielos, mayor es que l. Desde los

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das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia y los violentos lo arrebatan. Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan y si queris recibirlo, l es aquel Elas que haba de venir. Todos los profetas, dice Jess, y la ley. La palabra ley se refiere a la Tor. Ley en Hebreo se dice Tor, y quiere decir la revelacin de Dios. La ley es la Biblia, el Antiguo Testamento. Todos profetizaron hasta Juan. El Antiguo Testamento dice Jess, termina sealando a este mensajero. As cierra la ley. Diciendo: He aqu os envo al profeta Elas. Y dice Jess: si queris recibirlo, Juan el Bautista es aquel Elas que haba de venir. Ese es el segundo Elas. Repito, el primer Elas fue el profeta Elas que vivi en tiempos de Acab y Jezabel; el segundo Elas es el Elas del Nuevo Testamento, el Elas que prepar el camino para la venida de Cristo Jess. Juan el Bautista. El tercer Elas, ese es el ms interesante, ese es el ms fascinante, es el Elas final, y ese vendra justo antes del da grande y terrible de Jehov. As profetiz el profeta Malaquas. Justo antes de la venida, del regreso de Cristo a esta tierra, Dios haba de levantar otra vez un mensaje proftico, para anunciar a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, para preparar el camino para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Y vamos a dedicar el prximo fin de semana, viernes y sbado, a estudiar de este Elas final. Esta noche vamos a ver la introduccin a este temario, que por cierto es muy interesante. Luego, veremos el martes, en la Iglesia Hispano-Americana, el primer Elas, el Elas del Antiguo Testamento. El mircoles, aqu en la Iglesia de Logan, veremos el segundo Elas, Juan el Bautista. Y entonces, el fin de semana prximo, estudiaremos el Elas final, el tercer Elas. Vamos en esta noche a ver doce caractersticas de Elas. Doce similitudes que encontramos entre los tres Elas. Y vamos a ir preparando o sealando hacia el Elas final, haciendo mencin al Elas del Nuevo Testamento y proyectndonos hacia el Elas final. Primera similitud entre los tres Elas. El profeta Elas surge en un tiempo de terrible apostasa del pueblo de Dios. El Elas surge en tiempos de que? De apostasa. Entienden ustedes lo que quiere decir apostasa? Qu es apostasa? Cuando el pueblo de Dios se aparta de la ley de Dios. Cuando el pueblo de Dios abandona el primer amor, y se mezcla con costumbres y prcticas paganas, haciendo de la religin simplemente una rutina. Sucedi en tiempos del antiguo Elas, sucedi en tiempos de Cristo. La religin haba llegado a tal estado, que nunca antes haba habido tanta apostasa entre el pueblo de Dios. Y esto va a volver a repetirse, en nuestros das. El pueblo de Dios, segn est profetizado, pasar por el periodo de peor apostasa de toda la historia del pueblo de Dios. La mensajera del Seor le llama a esto la apostasa Omega. Tan terrible ser la situacin, que Dios tiene que levantar a Elas. Fjense ustedes cmo fue el Elas de antao, y esto lo veremos ms en detalle el prximo martes. Busquen en 1 Reyes 16, nos dice la Escritura, comenzando en el versculo 25, nos habla del rey Omri. Declara, Y Omri hizo lo malo delante de los ojos de Jehov, e hizo peor que todos los que haban reinado antes que l. El rey Omri, que fue rey sobre el pueblo de Israel, debiera haber sido alguien que llevase al pueblo a cumplir los mandamientos de Dios, como dirigente de la nacin, pero hizo tanto dao y tanto mal, que la palabra inspirada de Dios declara que nunca antes se haba levantado un rey que hiciese tanto malo, y que guiase al pueblo a hacer lo malo; peor que todos los que fueron antes que l. Pero saben ustedes, que despus de Omri, se levant el hijo de Omri. Versculo 29. Comenz a reinar Acab, hijo de Omri sobre Israel, en el ao 38 de Asa rey de Jud, y rein Acab hijo de Omri sobre Israel, en Samaria, 22 aos. Y Acab hijo de Omri, hizo lo malo ante los ojos de Jehov, ms que todos los que reinaron antes de l, incluyendo a su propio padre. Ahora, si Omri haba colmado la medida de la maldad, imagnense cmo sera el rey Acab. Es famoso el rey Acab por la apostasa en que sumi no solamente a su casa, a su familia, a sus hijos, sino a toda la nacin de Israel. Se mencionan algunos pecados que hizo este rey, en el versculo 31, dice porque le fue cosa ligera andar en los pecados de Jeroboan hijo de Nabat, tom por mujer a Jezabel, hija de Et-Baal, rey de los Sidnios. Y fue y sirvi a Baal y le ador. E hizo altar a Baal, en el templo de Baal que l edific en Samaria. E hizo tambin Acab una imagen de Asera, la esposa de Baal, haciendo as Acab ms que todos los reyes de Israel, que reinaron antes que l, para provocar la ira de Jehov, Dios de Israel. Imagnense, construy un templo al dios pagano, al dios sol. Al dios Baal. Es terrible pensar en la idolatra en que cay Acab por la influencia de su mujer, Jezabel, que era hija de Et-Baal, rey de los Sidnios. La nacin que viva al norte de Israel, la nacin del Sidn.

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Eran adoradores del dios sol, del dios pagano Baal, y el rey de los sidnios era el sumo sacerdote del culto a Baal. Por eso se llama Et-Baal. Et-Baal quiere decir Servidor de Baal. Ese era el nombre del rey de los sidnios. Y su hija era sumo sacerdotisa del culto a Baal. Y esta mujer fue quien Acab cogi por mujer, se cas con ella, y a travs de ella introdujo el culto idoltrico de Baal y de Asera, la esposa de Baal. No solo llevando al pueblo a adorar a Baal y a Asera, sino construyndole un templo a Baal, y construyndole un templo a la diosa Asera, y levantando imgenes y haciendo que su pueblo se postrase delante de ellas. En realidad fue una amalgama. Entienden la palabra amalgama? Un sancoche. Una mezcla entre la religin de Jehov y la religin de Baal. Fue tan terrible lo que hizo este rey, que el pueblo entero cay en la apostasa. Muy pocos se mantuvieron fieles, en este tiempo de apostasa. Y lo ms terrible era, que todo esto se haca bajo el nombre de la religin verdadera. Vamos a ver un poquito ms a fondo esta apostasa el martes, porque tiene su contraparte en este tiempo del fin, hermanos. Lo mismo que pas antao, est pasando en nosotros hoy en da. Primera caracterstica entonces, es que Elas surge en tiempo de que? De apostasa sin precedente en el pueblo de Dios. Los tres Elas surgen en tiempo de apostasa. Segunda caracterstica. El mensaje de Elas, es un mensaje que anuncia los juicios o los castigos de Dios. Anuncia el juicio de Dios. Busquen 1 Reyes 17:1 = Entonces Elas tisbita que era de los moradores de Galaad, dijo al rey Acab: vive Jehov Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos, sino por mi palabra. Anuncia el castigo, el juicio de parte de Dios y cierra el cielo. Ni lluvia ni roco sobre la nacin. Yo no se si ustedes se pueden imaginar lo que es un juicio de esta clase. A veces hemos pasado por periodos donde no caen lluvias, pero a lo menos la tierra se refresca con el roco. Saben cunto tiempo dur la sequa? Cunto tiempo duro? Tres aos y medio. Fue algo terrible. Si ustedes se fijan en el libro de Apocalipsis , en el captulo 11, dice en el versculo 6 = Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los das de su profeca , y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, para herir la tierra con toda plaga cuantas veces quieran. Tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva durante los das de su profeca. Cuando veamos el Elas final, vamos a estudiar este pasaje, porque esto se vuelve a repetir. Otra vez va a haber juicios de Dios y terrible sequa sobre esta tierra. Y est profetizado. Ahora, Elas anuncia los juicios de Dios, y tiene un mensaje muy significativo que dar. Elas llama al pueblo a volver a la adoracin al Dios verdadero, a volver a los caminos de Dios. En 1 Reyes 18:30 Elas dijo a todo el pueblo: Acercaos a mi, y todo el pueblo se le acerc. Y Elas arregl el altar de Jehov que estaba arruinado. No solamente Elas seala la hora del juicio de Dios, sino llama al pueblo de vuelta a las sendas antiguas, llama a restaurar el altar de Jehov que estaba arruinado. Llama al pueblo a volver a la adoracin al Dios verdadero. Es un mensaje muy solemne, de juicio, pero tambin es un mensaje de arrepentimiento. Un mensaje que dice volveos a las sendas antiguas. Vuelve a restaurar el altar del Dios verdadero que haba sido dejado de lado. Elas tiene un mensaje de juicio, un mensaje de reforma, y un mensaje de obediencia. En el captulo 18, y en el versculo 18, cuando Acab se confronta con Elas, y lo acusa de ser el causante de todos los juicios que han venido sobre la nacin de Israel, Elas sin miedo ni titubeos le dice: Yo no soy el que he turbado a Israel, sino t y la casa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehov y siguiendo a los Baales. Notaron? Elas exalta la ley de Jehov. Seala el pecado, mostrando que es la transgresin a la ley de Dios lo que trae los juicios de Dios, y llamando al pueblo a un reavivamiento y a una reforma. A volver otra vez de vuelta a su Dios. En 1 Reyes 18:37= Respndeme Jehov, respndeme para que conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios verdadero, y que t vuelves a ti el corazn de ellos. Notaron? Respndeme Jehov para que este pueblo se de cuenta que t eres el nico Dios verdadero, y que t vuelves el corazn de ellos a ti. Cul fue la profeca de Malaquas que lemos al comienzo? He aqu yo levanto al profeta Elas, el har volver el corazn de los padres a los hijos, el corazn de los hijos a los padres, de vuelta al camino de la justicia, no sea que yo venga y hiera la tierra con juicio, con maldicin. Notan? Otra vez el mensaje de Elas. Y los tres Elas, cuando estudiemos el Elas del Nuevo Testamento, ustedes van a descubrir cun similar es el mensaje del Elas del Nuevo Testamento, de Juan el Bautista. Los mismos

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tres elementos: juicio, reforma y obediencia. Lo vamos a estudiar. Conversin se llaman esos tres. Volver otra vez al camino de Dios. Y hermanos, el Elas final tiene este mensaje que dar al pueblo de Israel moderno. Necesitamos volver a convertirnos, volver al camino de vuelta a poner nuestros ojos en el altar de Jehov que ha sido derribado. A mirar al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Ese fue el mensaje de Juan el Bautista y fue el mensaje de Elas. Cuando veamos el martes el primer Elas, vamos a ver como Elas coloc un animal sobre el altar, y vamos a ver lo que eso significa. Vamos a la tercera similitud. Elas de antao, Elas del Nuevo Testamento y el Elas final son acusados de ser los causantes de los males que vienen sobre el pueblo de Dios. Son acusados. El que se levanta a predicar el mensaje de Elas, es acusado. Escchenlo bien. Porque esto le pas al Elas de antao, le pas a Juan el Bautista y va a volver a suceder en el tiempo del fin, cuando Dios levanta al Elas final, el Elas moderno. Noten 1 Reyes 18:17= Cuando Acab vio a Elas le dijo: eres t el que turbas a Israel? La acusacin. El dedo se levant contra el profeta que predica el mensaje de Jehov. T eres el troublemaker. T eres el problemtico. T eres el que traes el problema entre el pueblo de Dios. T tienes la culpa de haber turbado a Israel. Saben hermanos, que cuando Dios, y les voy a decir algo que no lo alcanzamos a ver, porque no terminamos la serie del viaje del pueblo de Israel, se acuerdan que la comenzamos y no terminamos? Cuando Dios levant al Josu y al Caleb moderno, al Pr. Waggoner y Jones, en el ao 1888, con el mensaje de Elas, el mensaje que iba a traer al pueblo al arrepentimiento y a la reforma, tambin se levantaron los dirigentes, igual que en antao, y sealaron a los mensajeros de Dios como los causantes de traer divisin entre el pueblo de Dios? Y esto hermanos, tiene que volverse a repetir. As que no se sorprendan, en el tiempo del fin, si todo aquel que quiera vivir pamente, sea acusado de ser el causante de los problemas del pueblo de Dios. Pero Elas respondi: Yo no soy el que he turbado a Israel, sino t y la casa de tu padre, porque dejando los mandamientos de Jehov, habis seguido en pos de los Baales. Elas no tuvo miedo. Elas se atrevi a sealar y a llamar el pecado por su nombre. Se atrevi a poner el dedo en la llaga. Y cuando veamos el Elas del Nuevo Testamento, nos vamos a dar cuenta, qu poder tena Juan el Bautista, para sealar el pecado aun entre los dirigentes ms grandes de la nacin. Esto le cost su propia vida. Pero esto para el prximo mircoles. Tercera similitud. Elas es acusado de ser el causante de los problemas. Y esto se cumple, y cuando veamos el Elas final, les voy a leer las citas del Conflicto de los Siglos y de Profetas y Reyes, donde dice que esto otra vez se va a volver a suscitar en nuestro medio. Cuarta similitud. Cuntas les dije que son? OK. Ya vamos en la tercera parte. Cada vez que surge Elas, junto con Elas aparece el escenario completo. Tres enemigos se levantan contra Elas. Esto es algo fascinante. Cuando nosotros estudiemos esto, ustedes se van a quedar boquiabiertos, de ver que cada vez que se levanta el Elas, siempre se levantan tres enemigos contra l. El Elas de antao, tuvo tres enemigos. El rey Acab, la reina Jezabel, y los profetas de Baal. Escuchen bien. El rey Acab, Jezabel y los falsos profetas. No les suena esto bastante similar al escenario en el tiempo final ? No han odo ustedes hablar de la triple alianza contra el pueblo de Dios? Bueno, no me quiero adelantar al Elas final, pero djenme decirles que el Elas final no es un individuo, no es una persona. Bueno, no me voy a adelantar, dejmoslo por ah. Vamos a descubrir que los enemigos, no es un rey, sino que es el gobierno, los reyes de la tierra. Acab representa el sistema gubernamental, el gobierno, los poderes del estado, que inducidos por los poderes religiosos, van a perseguir al pueblo de Dios. El primer enemigo es Acab. El segundo enemigo es Jezabel. Esa mujer ramera. Y vamos a hablar un poquito de Jezabel. Cmo la describe la Palabra de Dios. Ya la lemos, en esta noche, en 1 Reyes 16. Jezabel era hija de EtBaal, rey de los Sidnios. Hermano, si usted sabe algo de la religin de Baal, los que estuvieron en las reuniones que dio el hermano Sutton, recordarn quin es Jezabel y lo que Jezabel haca. Y saben lo que es la religin de Baal ? La adoracin a Baal? La hechicera, la brujera, la adoracin al dios sol. La prostitucin es parte de esa religin. El Nuevo Testamento identifica a la Jezabel moderna. En el libro de Apocalipsis, en el captulo 2, versculo 20-23, durante el perodo de la iglesia de Tiatira, dice: Tengo unas pocas cosas contra ti, que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar. Qu es lo que hace Jezabel? Ensea a qu? A fornicar y a comer

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cosas sacrificadas a los dolos. Ustedes saben lo que es eso? Saben cules son las dos caractersticas principales de Jezabel? Ensea a fornicar y a comer sacrificado a los dolos. Cuando veamos la Jezabel moderna, el prximo fin de semana, vamos a entender que estos son los dos engaos capitales del diablo. Tiene que ver con la brujera y tiene que ver con el falso da de descanso. Pero eso para ms adelante. Le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin, he aqu yo la arrojo en cama en grande tribulacin, y a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella, y a sus hijos herir de muerte y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria la mente y el corazn, y dar a cada uno segn sus obras. Esta Jezabel moderna, es la gran ramera. La mujer que se adorna de oro y prpura y escarlata y piedra preciosa. Interesante, porque la Jezabel de antao, segn vamos a ver, tambin se adornaba de oro, de piedras preciosas, de prpura, y era prostituta. Eso lo vemos ms adelante. Ah tenemos el segundo enemigo. El primer enemigo, Acab, representa el poder poltico. El segundo enemigo, Jezabel, representa el poder religioso falso. La falsa religin de Baal. Pero hay un tercer enemigo. Estos son los falsos profetas de Baal y de Asera. Saben ustedes que en el Elas del Nuevo Testamento tambin, cuando surge Elas, inmediatamente surgen los tres enemigos de Elas? Eso lo vamos a ver el mircoles. Y en el Elas final, tambin tenemos la triple alianza. El dragn, la bestia y el falso profeta. Los falsos profetas de Baal, el dragn el poder civil, el gobierno, la bestia el poder religioso. Quin es la bestia? No es la bestia la misma que la ramera? Si o no? Claro, la mujer, Jezabel. La bestia, el dragn y el falso profeta. La triple alianza. Los tres enemigos que se levantan contra el pueblo de Dios. As que dondequiera que aparece Elas, surgen los tres enemigos de Elas. Y hermanos, esto tendr un cumplimiento muy especial entre nosotros en el tiempo del fin. Cuando nosotros entendamos los pormenores de esto, nos va a ayudar a prepararnos para lo que viene, porque va a ser el poder civil incitado por la mujer, pero la mujer va a trabajar a travs de la hija de la ramera, para buscar la muerte de Elas. Ustedes se fijan, en 1 Reyes 21:25 declara lo siguiente con respecto a Jezabel: A la verdad, ninguno fue como Acab, que se vendi para hacer lo malo ante los ojos de Jehov, porque Jezabel su mujer, lo incitaba. Quin era el que estaba detrs de Acab, incitndolo a lo malo? Jezabel. Y Jezabel trabajaba a travs de los falsos profetas, 1 Reyes 18:19, enva ahora y congrgame a todo Israel en el monte Carmelo, y a los 450 profetas de Baal, y a los 400 profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel. Jezabel alimenta, mantiene a los falsos profetas que se sientan a la mesa de Jezabel. Esa es la cuarta similitud. OK? Repasando. Primero, Elas surge en tiempo de apostasa. Segundo, el mensaje de Elas es un mensaje anunciando la hora del juicio de Dios, llamando al pueblo a una reforma y a la obediencia de los mandamientos de Dios, por la fe de Jess. Tercero, Elas es acusado de ser el causante de los problemas, el divisionista. Cuarto, cada vez que surge Elas, surgen quines? Los tres enemigos de Elas. Cules son los tres enemigos? Acab, Jezabel y los falsos profetas. El dragn, la bestia y el falso profeta en el libro de Apocalipsis. Quinta similitud. La confrontacin sobre el monte Carmelo es una confrontacin que tiene que ver con la verdadera adoracin. El punto de discusin de antao y final es sobre adoracin. Y lo mismo es en el tiempo de Juan el Bautista. Lo que nosotros quizs no entendemos, es que el culto a Baal era el culto al dios sol, y es el mismo culto que en este tiempo final, nos ha de confrontar. El mensaje del tercer ngel proclama que el falso da de reposo, el domingo, es una continuacin del antiguo sistema pagano de adoracin al dios sol. El plan de Satans de adoracin falsa en oposicin al plan de Dios con el verdadero da de reposo que nos recuerda que Jehov es el Dios creador de los cielos y de la tierra. Sobre el monte Carmelo, la confrontacin fue entre dos sistemas de adoracin. Uno verdadero y otro falso. Uno adoraba al dios sol, Baal, y el otro adoraba al Dios creador, Jesucristo. Uno tena su propio da de descanso, el domingo, el da del sol, y el otro su propio da de descanso, el sbado, como smbolo del Dios creador. Que el monte Carmelo, se encuentra elevndose de la llanura de Megido. Y la Biblia nos habla en el tiempo del fin, que va a haber una gran confrontacin. Busquen por favor, en el libro de Apocalipsis, en el captulo 16:13 en adelante. Aqu estn los tres enemigos mencionados especficamente: Vi salir de la boca del dragn y de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta.

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Cuntos son? Tres. Tres espritus inmundos, a manera de rana, pues son espritus de demonios, que hacen seales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos para la batalla de aquel gran da del Dios todopoderoso. Para aquel gran da. Qu dijo Malaquas? He aqu yo os envo al profeta Elas antes que venga el da grande y terrible de Jehov. Pero aqu los tres enemigos de Elas van por todo el mundo para incitar a los reyes de la tierra para reunirlos para la batalla. Versculo que sigue, el 15: He aqu yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que guarda sus ropas para que no ande desnudo y vean su vergenza, y los reuni en el lugar que en hebreo se llama Armagedn. Han odo ustedes hablar del Armagedn? Si, no del Armagedn que predicaba David Koresh. Hermanos, va a haber una gran confrontacin final, donde los poderes de la tierra se van a reunir contra el pueblo de Dios, contra Elas. Pero Elas saldr victorioso! Armagedn, noten otra vez el versculo 16: Y los reuni en el lugar que en hebreo se llama Armagedn. Y por qu dice la Biblia el lugar que en hebreo se llama Armagedn. Por qu en hebreo? Qu tiene que ver el hebreo aqu? Bueno ya me estoy adelantando al tema del prximo fin de semana. Ese ser el Elas final. Qu es el Armagedn, donde los tres enemigos de Elas se renen? Simplemente sepan que en hebreo Armagedn se dice Armegido, y quiere decir monte Carmelo. El monte Carmelo. As como Elas se confront con los falsos profetas sobre el monte Carmelo, y el punto decisivo, ah y no solamente esto, sino que hay que ver lo que quiere decir en hebreo monte Carmelo. Armegido. Porque tiene un significado. Simplemente les dije en hebreo. Pero ahora hay que ver qu significa eso en hebreo. Eso ser para el prximo fin de semana. Ahora escuchen, as como Elas reuni al mundo entero, al pueblo completo, sobre el monte Carmelo, para que disidiesen si iban a adorar al Dios creador de los cielos y de la tierra, a Jehov al Dios verdadero, o si el pueblo seguira tras los Baales. Y dijo Elas, hasta cuando claudicaris entre dos pensamientos. Si Jehov es Dios, servidle a El; y si Baal es dios, id en pos de el. Y el pueblo entero tuvo que tomar la decisin sobre quin o a quin iban a adorar. Noten que aqu hay una confrontacin entre la adoracin verdadera y la adoracin falsa. Entre Cristo y el anticristo. Entre Jehov y Baal. Entre el verdadero da de reposo, el sbado que honra a Jehov, y entre el da del culto a Baal, el dios sol, el domingo. Esto lo vamos a ver ms a fondo al ver el Elas final. Esa es la caracterstica nmero cinco. La gran confrontacin. Tiene que ver con adoracin. Tiene que ver con decisin. A quin servirn. La tierra entera tendr que estar sobre el monte Carmelo. Hermanos, en el tiempo del fin, y cada individuo en este planeta, va a tener que escoger entre servir a Cristo el creador, o servir a Baal, el dios sol, el anticristo. Caracterstica nmero seis. Durante el tiempo de Elas, Elas dio una profeca, que habra sequa literal sobre la tierra por tres aos y medio. Ahora, dnde dice la Biblia que la profeca de Elas fue por tres aos y medio? A ver. Quin me puede decir adonde est el texto que dice que la profeca de Elas dur por tres aos y medio? No lo van a encontrar en el libro de Reyes. No lo van a encontrar en el Antiguo Testamento, porque el texto est en el Nuevo Testamento. En el libro de Apocalipsis, lo acabamos de leer el texto, en el captulo 11 declara: Estos tiene poder para cerrar el cielo a fin de que no llueva, en los das de su profeca. Y por cunto tiempo profetisan? Bueno, versculo 3: Y dar a mis dos testigos que profeticen por 1.260 das. Cunto tiempo? 1.260 das. Busquen ahora en Apocalipsis 11:2 = Pero el patio que est fuera del templo djalo aparte y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles, y ellos pisotearn la ciudad santa 42 meses. Multipliquen 42 meses por 30 das, porque cada mes tiene 30 das en el calendario judo. 42 por 30 son 1.260 das. OK? Ahora, busquen por favor, all mismo en el versculo 11 = Pero despus de 3 das y medio entr en ellos espritu de vida y se levantaron sobre sus pies y cay gran temor sobre los que vieron. Despus de cunto tiempo? Tres das y medio. Da por ao. Tres das y medio son tres aos y medio. Ahora por favor lean Apocalipsis 12:6 = Y la mujer huy al desierto donde tiene lugar preparada por Dios, para que all la sustenten 1.260 das. Y el versculo 14 = Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran guila para que volase delante de la serpiente al desierto, a su lugar donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. Tres tiempos y medio. Es lo mismo que tres das y medio, es lo mismo que tres aos y medio, es lo mismo que 42 meses, y es lo mismo que 1.260 das. Ahora vayan a Santiago, en el captulo 5:17 = Elas era hombre sujeto a pasiones

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semejantes a las nuestras, pero or fervientemente para que no lloviese y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis meses. Cuntos son tres aos y seis meses?. Son 42 meses. Tres aos y medio son 1.260 das. Tiempo, tiempos y medio tiempo. Ahora vean que cosa ms interesante. Porque el Elas de antao, su profeca dur por tres aos y medio. El Elas moderno anunci la venida de Cristo y dijo: El tiempo se ha cumplido. Cul tiempo? El tiempo proftico. Y la profeca sealaba que el Mesas tendra un ministerio de tres aos y medio. Y el Elas final tiene una profeca que tiene que ver con tiempo, tiempos y medio tiempo. No solamente la profeca durante el tiempo de la Edad Media, que dur 1.260 aos, sino que esta profeca tiene un cumplimiento literal, en el tiempo del fin, en la persecucin del Elas moderno. Eso est en Dan. 11 y 12. Pero eso lo dejamos para el prximo fin de semana. As es que si usted estaba haciendo planes de faltar, pues mejor que haga planes desde ahora de no faltar. Muy bien, esa fue la caracterstica nmero seis. Cuntas les dije que eran? Doce. Ya vamos por la mitad. Y esta es slo la introduccin. Caracterstica nmero siete. La seis, repaso. Elas tuvo una profeca de tiempo exacto, tres aos y medio. El Elas del nuevo testamento tuvo una profeca de tiempo exacto. Y el Elas final profetisa una profeca de tiempo exacto. Y cunto es esa profeca? Tres aos y medio. Muy bien. Caracterstica nmero siete. Elas es perseguido. 1 Reyes 19:1-2 =Acab dio a Jezabel la nueva de todo lo que Elas haba hecho, y de cmo haba matado a espada a todos los profetas; entonces envi Jezabel a Elas un mensajero diciendo: As me hagan los dioses y aun me aadan, si maana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de los profetas que t mataste. Viendo pues el peligro, se levant Elas y huy para salvar su vida. Y vino a Berseba, que est en Jud, y dej all su criado, y l se fue por el desierto un da de camino y vino y se sent debajo de un enebro, y deseando morir se dijo: Basta ya Jehov, qutame la vida, porque yo no soy mejor que mis padres. Elas huy al desierto. Perseguido por quin? Por Jezabel. Que interesante, que el Elas del Nuevo Testamento tambin huy al desierto. Juan el Bautista. Y saben que tambin una mujer lo persigui? Y hasta le quit la cabeza. Pero eso para el mircoles. Elas es perseguido. Jezabel quera matarlo. La Jezabel antitpica, o sea la Jezabel espiritual, la Jezabel moderna, la gran ramera, la prostituta, Babilonia la grande, tambin buscar destruir al Elas antitpico. Al Elas espiritual, al pueblo remanente de Dios. Y dice la Biblia que dar una orden para mandarlo a matar dondequiera que lo encuentre. Pero saben quin va a dar la orden? No va a ser Jezabel. Jezabel va a influir sobre Acab. Miren en el libro de 1 Reyes 18:9 = Pero l dijo: en qu he pecado para que entregues a tu siervo en manos de Acab para que me mate? Vive Jehov tu Dios que no ha habido nacin ni reino adonde mi seor Acab no me haya enviado a buscarte y todos han respondido: no est aqu. Y a reinos y a naciones l ha hecho jurar de que no te han hallado. Elas fue buscado por toda nacin y reino, mientras Jezabel buscaba matarlo. Pero quin era el que lo andaba buscando? Acab, porque Jezabel su mujer lo incitaba. No se sorprendan, porque en el Elas moderno, Acab representa el poder poltico, que incitado por la Jezabel moderna, va a buscar al pueblo de Dios. Similitud nmero ocho. Mientras Elas se escondi de la persecucin de Jezabel, la Biblia declara que Dios lo protegi en forma sobrenatural. Lo llev a un lugar, cuando haba sequa terrible en toda la tierra, y mientras l estuvo en ese lugar, haba una vertiente y un arroyo y nunca le falt el agua; y cuando no haba alimento en todo Israel, la Biblia dice, lanlo por favor, en 1 Reyes 17:3 = Jehov le dijo: Ve al Oriente y escndete en el arroyo de Querib, que est frente al Jordn, bebers del arroyo y Yo he mandado a los cuervos que all te den de comer. Las aves del cielo le traan alimento. Imagnense hermanos, el profeta de Jehov escondido en una cueva, donde haba una vertiente de agua, del otro lado del Jordn, en la nacin vecina, escondido. El agua del arroyo no le falt. Cuando se secaron hasta los ros y las fuentes de las aguas, el arroyito de Elas sigui dando agua, y cuando ya no haba alimento, los cuervos le traan y le dejaban caer la comida delante de l, hermanos. Saben ustedes, que la pluma inspirada nos dice, que en el tiempo del fin, el pueblo de Dios ser protegido milagrosamente por Dios, cuando sea perseguido? Cuando le toque esconderse en las cuevas y entre los montes? Saben qu dice el profeta Isaas en el captulo 33 de su libro, y versculo 15 = El que camina en justicia y habla lo recto, el que aborrece la ganancia de violencia y el que sacude sus manos

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para no recibir cohecho, el que tapa sus odos para no or propuesta sanguinaria, el que cierra sus ojos para no ver cosa mala, este habitar en las alturas, fortaleza de roca ser su lugar de refugio, se le dar su pan y sus aguas estarn seguras. Gloria a Dios por eso hermanos. En el tiempo de hambruna, en el tiempo de persecucin del pueblo de Dios, la mensajera del Seor nos dice, que el agua estar segura. Ya no van a ser los cuervos los que traigan los alimentos, sino quines hermanos? Los ngeles de Dios, nos van a traer y nos van a proveer los alimentos. Pero eso es para el prximo fin de semana. Eso es para el Elas final. Vamos a la similitud nmero nueve. Saben ustedes que la historia de Jezabel tiene un final muy trgico. Vamos a estudiar un poquito de Jezabel, el martes por la noche, en la Iglesia Hispanoamericana. Vamos a hablar de Elas, el Elas tisbita. Vamos a hablar de Acab, y vamos a hablar de Jezabel. Y hermanos, el fin de Jezabel, es un fin trgico. Fue profetizado por el mismo Elas. Elas dijo cmo iba a morir Jezabel, dnde iba a morir, de qu manera iba a morir y hasta dijo que no iba a ser enterrada. Hermanos, Jezabel muri de una manera terrible. Se cay, de una ventana, bueno, no se cay, la cayeron, la empujaron de una ventana alta, y al caer se golpe con las rocas, se revent. Sus entraas se salieron afuera y los perros se la comieron. No le dejaron sino las palmas de las manos, las plantas de los pies y la calavera. Terrible. Eso estaba profetizado. Ahora, no se sorprendan, yo estoy seguro que la mayora de ustedes no saben cmo muri la Jezabel del Nuevo Testamento. Eso es algo que nunca lo he predicado, ni aun cuando he predicado esto antes, porque eso lo he descubierto ltimamente. As es que esa va a ser una primicia para el prximo mircoles. Porque los que han escuchado los cassettes, van a escuchar algo que nunca antes escucharon. El fin de la Jezabel del Nuevo Testamento. Pero tambin la Jezabel final, la Biblia dice cul ser su fin. La Biblia dice que va a caer la gran ramera, se va a venir abajo, y los perros comern sus carnes, la dejarn desnuda y desolada. Pero eso ser para el Elas final. Esa es la similitud nmero nueve. El fin trgico de Jezabel. Similitud nmero diez. El fin trgico de los profetas de Baal. Ustedes saben cmo terminaron los profetas de Baal? Fueron degollados. Lanlo en 1 Reyes 18:40 = Vindolo Elas dijo: Prended a los profetas de Baal, para que no escape ninguno; y ellos los prendieron, y los llev Elas al arroyo de Cizn y all los degoll. Saben ustedes lo que quiere decir monte Carmelo? El monte del degolladero. Ah, ya me adelant otra vez. Es que no me aguanto. Es que hay tanto, esta es una mina de oro hermanos. Cuando veamos el Elas final, vamos a ver tambin qu terrible degolladero que profetiza la palabra de Dios contra los falsos profetas, los que engaan al pueblo. Saben ustedes que van a morir degollados? Los pastores falsos? No saben ustedes eso? La Biblia declara que los pastores falsos que engaaron al pueblo con el falso da de descanso, van a morir degollados. Adivinen en manos de quin? Bueno, eso es para el Elas final. Esa es la caracterstica nmero 10. El final trgico de los profetas de Baal. Vamos a la caracterstica nmero once. La once y la doce tienen ahora que ver con el profeta Elas mismo. La nmero once. El profeta Elas era conocido por la manera como se vesta. Lo reconocan porque andaba con una vestidura especial. Juan el Bautista tambin tena una vestidura especial. El Elas final tambin tiene una vestidura especial. El Elas de antao tena una comida especial. El Elas del Nuevo Testamento tena una comida especial. Y el Elas final tambin tiene una comida especial. Esa es la caracterstica nmero once. Vamos a la caracterstica final, la nmero doce. Esta es la mejor de todas. Busquen por favor, en 2 Reyes 2:1 = Aconteci que cuando quiso Jehov alzar a Elas en un torbellino al cielo. Qu quiso hacer Dios con Elas? Levantarlo en un torbellino al cielo. Elas vena con Eliseo. Y dice en el versculo 9 = Cuando pasaron el ro, Elas le dijo a Eliseo: pide lo que quieras que haga por ti, antes que sea quitado de ti. Y dijo Eliseo, te ruego que me des una doble porcin de tu espritu que sea sobre mi. Y l le dijo: Cosa difcil has pedido. Si me vieres cuando fuere quitado de ti, te ser hecho as, mas sino no. Y as aconteci que yendo ellos y hablando, he aqu un carro de fuego, con caballos de fuego, apart a los dos y Elas subi al cielo en un torbellino. Y vindolo Eliseo clamaba: Padre mo, Padre mo, carro de Israel y su gente de a caballo, y nunca ms le vio. Y tomando sus vestidos, los rompi en dos partes, y azotando el manto abri el ro. Hermanos, ustedes saben donde est Elas hoy en da?

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Elas fue trasladado en un carro de fuego, con caballos de fuego, al cielo sin gustar la muerte. Esto es lo mejor de todo, porque la caracterstica nmero doce, es que el Elas moderno, tambin va a ser llevado al cielo sin gustar la muerte. Elas es smbolo de los 144.000. Y vamos a hablar acerca de ello, el prximo fin de semana, al estudiar el Elas final. Hermanos, ustedes se dan cuenta que la Palabra de Dios es una mina tremenda. Cristo dijo que podemos sacar tesoros nuevos, cavando profundo. Podemos sacar nuevas cosas de lo viejo. Es como una fuente, que siempre da agua fresca. En esta noche hemos estudiado uno de los personajes ms interesantes de la Biblia: el profeta Elas. Y la profeca de Malaquas que dice: He aqu os envo al profeta Elas. Como hay un Elas de antao, hay un Elas del Nuevo Testamento, Juan el Bautista; no es que el mismo Elas de antao baj del cielo y apareci aqu en la tierra como Juan el Bautista. No, no se vayan a confundir con eso. No es el mismo Elas. Porque Elas descendi sobre el monte de la transfiguracin, y habl con Jess, estando Cristo aqu en esta tierra, Juan el Bautista es el Elas que haba de venir, porque vino en el espritu y en el poder de Elas. Y el Elas final, tambin ha de venir en el espritu y en el poder de Elas. Hermanos, qu privilegio poder pertenecer al Elas final. Tu y yo estamos destinados para algo grande hermanos. La historia vuelve a repetirse, y la profeca se cumple al pie de la letra. Malaquas dijo: He aqu dice Jehov, yo os envo al profeta Elas, antes que venga el da grande y terrible de Jehov. Hermano que me escuchas. Esa profeca se est cumpliendo en nuestros das. Y tendr el cumplimiento final, al pie de la letra, con las doce caractersticas que hemos visto en esta noche, se cumplir en el Elas final. Que tu y yo podamos formar parte de ese Elas final. Que el Seor Jess te bendiga. Sermn del Pr. Hugo Gambeta