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El éxito del maestro en su tarea depende en gran parte del entusiasmo que ponga en el aula, el
amor a sus alumnos y la dedicación en su preparación. Todas estas cualidades pueden adquirirse,
por lo tanto, no podemos creer lo que alguien ha dicho: “El maestro nace, no se hace”. La
herencia aporta su contribución a cada vida, pero no tanto que no pueda neutralizarse por el
ambiente y la personalidad. Al enseñar una lección, se encontrará que la buena presentación
acertada es, en gran parte, el resultado de la buena preparación. Si estamos dispuestos a dejarnos
guiar y corregir por los principios pedagógicos, podemos estar seguros del éxito en la enseñanza.
El Dr. John Milton Gregory nos da siete reglas de la enseñanza que encierran los principios de
pedagogía usados por nuestros Señor y nos ayudan a valorar el trabajo de un maestro. Estas
leyes son:
El Dr. Gregory dice: “El buen carácter y las cualidades morales elevadas son deseables
en el maestro; si no por su trabajo, al menos para evitar el daño del mal ejemplo. Pero si
uno por uno, fuéramos descartando de nuestro catálogo de cualidades deseables, aquellas
que no son indispensables, nos encontraríamos obligados a retener al final, como
necesaria para toda enseñanza, el conocimiento de la materia que se ha de enseñar”. La
primera ley y la más importante es: “EL MAESTRO DEBE SABER LO QUE
ENSEÑA”.
La señorita L. Flora Plummer dice: “En nuestro estudio de las Escrituras debemos
procurar ser cabales. Debemos excavar hasta muy hondo; las mejores joyas no se hallan
en la superficie. La exactitud es necesaria siempre. Los libros del contabilista deben ser
exactos al centavo. Las junturas del carpintero no cumplen su propósito si no calzan con
exactitud. Cada lección que se domina a fondo da mayores fuerzas para la siguiente, pero
una lección tratada superficialmente nos debilita para las futuras”.
El maestro debe saber más de lo que ha de enseñar. No basta saber lo suficiente para
llenar el tiempo. Para lograr un perfecto dominio de la lección, se requiere estudio
tesonero e investigación amplia. A diferencia del predicador, el maestro debe estar
suficientemente bien informado sobre el tema para contestar cualquier pregunta que los
alumnos quieran hacerle. El maestro que realmente domina su materia puede observar el
efecto de sus palabras sobre los niños y dirigir sus pensamientos con facilidad y soltura.
A. ATENCIÓN
B. INTERÉS
La atención espontánea depende del interés. Es fácil ganar y retener la atención
del niño interesado. Una orden o un rápido juego de manos podrá atraer la
atención del niño por un momento, pero únicamente el interés verdadero podrá
retenerla. Como dice el Dr. Goodrich C. White: “Debemos encontrar la manera
de dar a los niños algo que hacer que nos parece a nosotros que vale la pena, y
que a ellos les parezca de tanto valor que ocupará completamente su mente
excluyendo todo otro asunto”.
El maestro podrá tener un vocabulario más amplio que el alumno, pero deberá
recordarse que solamente mientras el primero limite su lenguaje al vocabulario del
segundo, serán comprendidas sus lecciones por éste. El lenguaje a emplearse
necesariamente será diferente en cada clase según la edad de los niños.
a. Hacer una conexión con lecciones anteriores. Cada repaso es en realidad una
demostración de la ley enunciada, y aquellos que ejecuten fielmente los repasos
son los que mejor la cumplen.
b. Proceder por pasos graduales. El alumno debe dominar plenamente cada paso
antes de tomar uno nuevo. Cada nueva idea que se asimila, se hace parte del
conocimiento del alumno y sirve como punto de partida para un nuevo avance.
c. Iluminar por medio de ilustraciones. Las ilustraciones no es más que volver a
terreno conocido. Cuando el avance es más rápido que lo que la mente puede
seguir, una retirada a terreno familiar permite que la comprensión rezagada le dé
alcance.
5. ¿Cuáles son las clases de atención? ¿Cuál de ellas es la mejor? ¿Por qué?
6. ¿Cuál es la diferencia entre atención e interés?
Una vez que el maestro haya interesado plenamente al alumno, lo único que le resta es tomar
asiento y dirigir su actividad. En otras palabras, el trabajo verdadero del maestro reside en
estimular y dirigir el pensamiento, o como se enuncia en la quinta ley: EXCITAR Y DIRIGIR
LA AUTO-ACTIVIDAD DEL ALUMNO Y COMO REGLA GENERAL NO DECIRLE NADA
QUE ÉL PUEDA DESCUBRIR POR SÍ MISMO.
Hay tres pasos o grados distintos en el aprendizaje, cada uno de los cuales lleva al
alumno un poco más adelante en el dominio de la lección.
5. ¿Cuáles son los pasos que llevan al alumno al dominio de la lección? ¿Por qué es más
importante la interpretación que la reproducción?
MÉTODOS DE ENSEÑANZA
MÉTODO NARRATIVO
No podemos enseñar a todos los alumnos por un mismo método, ni se prestan todas las
lecciones a una misma forma de presentación. El buen maestro estará familiarizado con
todos los métodos. En estas lecciones estudiaremos por lo menos cinco de ellos. A
continuación estudiaremos LA NARRACIÓN.
La habilidad de narrar una historia o cuento es el don más preciado entre los maestros,
especialmente los de niños pequeños. La narración es método favorito de los niños y es
adaptable a clases de intermedios. Como gran parte de la Biblia es narrativa, se apreciará
de inmediato cuan fácilmente puede reproducirse el contenido de las Escrituras en forma
de historias. Las narraciones de Jesús que nos han sido conservadas por el Espíritu
Santo, jamás han sido igualadas como modelos de retratos gráficos por medio de la
acción y la palabra hablada. El Dr. Goodrich C. White nos da los requisitos de una buena
narración, dice que debe ser:
Las historias bíblicas deben narrarse en tal forma que los alumnos sepan que es un
hecho real y no un simple cuento el que su maestro le ha contado. El ejemplo del Señor
Jesús en Lucas 10:29-37 da realce a una manera muy efectiva de emplear la narración en
la enseñanza. Después de hacer resaltar cierta verdad, el maestro puede describir una
situación en que determinadas personas tienen que tomar una decisión que entraña una
aplicación práctica de la verdad de que se trata. Luego, el maestro puede guiar a la clase
en una discusión de la manera en que los personajes de la historia debían de haber
actuado, y por qué.
LA RECITACIÓN
Aun cuando la narración es excelente para ganar y sostener el interés, tiene también sus
desventajas. Un alumno alimentado demasiado con historias, no se desarrolla
mentalmente. Su desarrollo intelectual requiere que sea algo más que un oyente. Es
necesario que el proceso mental de escuchar dé lugar a una participación más activa. El
alumno debe hacer algo del trabajo. El proceso de absorción debe dar lugar al proceso
más activo de asimilación y reproducción. La instrucción es un proceso educativo, y para
esto conviene usar la recitación. Se usa con mayor éxito en los departamentos primarios.
El Dr. Schmauk señala lgunas de las ventajas de este método:
Ninguna recitación tendrá éxito si se realiza como mera rutina. Insistir en que el alumno
recite en las palabras exactas del libro de texto solamente apagará su originalidad y no
despertará en él actividad alguna, salvo la de la memoria.
CUESTIONARIO - MÉTODOS DE ENSEÑANZA
2. ¿Qué es parábola?
4. ¿Con qué alumnos debemos usar especialmente l método narrativo? ¿Por qué?
6. ¿Cómo hará el maestro para que su historia sea presentada en forma dramática?
7. ¿Por qué es necesario que el relato del maestro cristiano sea ajustado a la verdad?
El Señor Jesús empleó la discusión dirigida en combinación con otros métodos de enseñanza.
Por ejemplo:
1. La empleó para guiar a una persona interesada para que por pasos progresivos llegara a
posesionarse de nuevos conceptos de la verdad. Véase su conversación con la samaritana
(Juan 4:6-26).
2. La empleó para preparar a un grupo para un curso conveniente de acción. Véase el caso
de la alimentación de los cinco mil (Juan 6:5-9).
Hay otros peligros que debemos evitar al usar este método. La discusión debe conducir a
algún punto final. El grupo debe progresar mentalmente hacia algún objetivo definido. Pero si
se dejan cabos sueltos a cada vuelta de la discusión, se perderá el sentido de progreso que es
esencial para todo aprendizaje.
Si el nivel de la discusión es demasiado elemental, puede echar en saco roto los frutos del
estudio individual de los miembros de la clase. La discusión puede ser tan superficial que no
presente ningún reto al esfuerzo mental. O bien el maestro puede estar tan resulto a hacer que
lleguen a una conclusión predeterminada que no permita que haya verdadera libertad en el
intercambio de opiniones. Por el otro extremo puede haber tanta libertad que se pierda todo
sentido de dirección.
Finalmente, existe el peligro de sustituir la autoridad de la Palabra de Dios por las opiniones
del grupo. Es preciso someter la conclusión de toda discusión a una comparación concienzuda
con la enseñanza clara de las Sagradas Escrituras.
Pero con todas sus desventajas, este método de intercambio de ideas, cuando está bien
dirigido, sigue siendo casi ideal entre todos los procedimientos para las clases de adolescentes y
adultos. No solamente fomenta la actividad en la expresión por parte de los alumnos, sino que
les exige que formen sus propios juicios más bien que aceptar pasivamente, o rechazar sin
pensar, los que le presente el maestro. No es necesario hacer hincapié en el hecho de que el éxito
del intercambio dependerá en gran parte de la preparación previa que hayan hecho tanto el
maestro como los alumnos.
LA INVESTIGACIÓN
Ya hemos aprendido que en la enseñanza debe tenerse por gran objetivo hacer del
alumno un investigador independiente. No hay mejor procedimiento para ello que el de
exploración. En este caso el maestro asignará a cada alumno una parte de la lección que
él deberá investigar por su cuenta. Durante el período de las clases, cada miembro de ella
presenta su parte, la que es comentada, evaluada, e incluida por el maestro en el resultado
total del trabajo del día. Este procedimiento puede ser usado con éxito en las clases de
jóvenes y adultos, siempre que se disponga de libros y materiales suficientes para la
investigación, y que la clase sea lo suficiente pequeña como para dar a cada alumno
oportunidad de presentar su trabajo.
Una de las principales dificultades reside en mantener el interés del resto de la clase
mientras uno de los alumnos expone el resultado de sus investigaciones. Por esta razón
se recomienda que los informes sean:
1. Breves. Si fuera posible, cada miembro de la clase debiera participar, y el tiempo
debe dividirse proporcionalote entre ellos, dejando lo suficiente para el resumen
del maestro. La asistencia completa de la clase es un factor importante.
2. Relacionados. El interés puede ser mantenido cuando las partes se compaginan
tan bien, que despiertan el deseo de conocer el resultado de la lección completa.
El maestro puede asegurar esto mediante un reparto adecuado del trabajo y
distribuyendo los temas de acuerdo con la capacidad de cada alumno.
3. ¿Con qué otros métodos se combina la discusión dirigida? ¿Con qué alumnos puede
usarse este método?
10. ¿Cómo deben ser los informes que los alumnos traigan como fruto de sus
investigaciones?
LA CONFERENCIA
Todas las ventajas arriba citadas se pierden sin embargo, si la clase no sigue de cerca el
discurso del maestro. Es muy posible que esto ocurra. Algunos miembros de la clase podrán
asistir de manera completamente pasiva, sin pensar en el tema durante el discurso, ni ocuparse de
él después. El crecimiento mental y espiritual, tanto como el físico es resultado de la actividad.
Esta actividad puede asegurarse solamente cuando el alumno toma parte o contribuye en algo al
desarrollo de la lección.
Aunque la conferencia ha sido duramente criticada en los últimos años, es probable que siga
siendo empleada con más frecuencia que ningún otro método de enseñanza en las clases de
intermedios, jóvenes y adultos. Indudablemente hay ocasiones cuando constituye el método
superior. Pero tales ocasiones no son frecuentes.
El ejemplo del Señor Jesús demuestra la percepción cómo el discurso prolongado puede ser
empleado en la enseñanza. Véanse los siguientes casos:
1. Empleaba el discurso para satisfacer las necesidades de las cuales sus oyentes ya eran
conscientes (Mateo 9:14-17; Lucas 11:1-13; Hechos 1:6-8).
2. Sustentaba conferencias para presentar una vista panorámica de alguna unidad o
actividad en su programa de enseñanza (Mateo 5:1 – 7:1-19; 10:1-42).
3. Utilizaba sus propias declaraciones para afianzar en la mente los conceptos que había
sugerido o desarrollado mediante otros métodos (Mateo 15:10-20; 18:1-14).
4. Empleaba el método del discurso prolongado cundo era necesario hablar con autoridad
(Mateo 18:21-35: 24:3 – 25:1-46).
El maestro de escuela dominical podrá usar con confianza la conferencia como método de
enseñanza bajo las mismas condiciones y con los mismos propósitos con que la utilizó el Señor
Jesús. Es decir, podrá enseñar por medio del discurso prolongado con tal que: 1) Haya un deseo
de aprender de parte de los alumnos: 2) La conferencia sustentada sea capaz de satisfacer este
deseo; 3) Los oyentes estén activos durante la conferencia – Pensando, pensando las ideas,
haciendo aplicaciones propias y tomando decisiones. Pero habrá que hacer más que hablar
largamente para asegurar semejantes resultados.
El método de la conferencia hace hincapié en la autoridad del maestro. Nuestra imitación del
Señor Jesús en este particular tiene que ser limitada. Con Él la autoridad final se expresaba con
un “Yo os digo”. Pero con nosotros la autoridad final se expresa con un “Así dicen las
Escrituras”. De manera que cuando hay necesidad de que nuestros alumnos escuchen una voz
autorizada, debemos dirigir su atención hacia las declaraciones de la Palabra de Dios.
Tan serias son las limitaciones del método de conferencias, que debe considerarse como el
menos preferido y sólo debe ser usado cuando la falta de tiempo y el gran número de alumnos
exigen un discurso directo. Solamente los maestros que poseen una personalidad sobresaliente y
sean capaces de ganar y mantener la atención de las clases lograrán el éxito con este método.
¿CUÁL MÉTODO ES EL MEJOR? Ningún método, por sí solo, asegura una enseñanza
eficaz. La medida del buen éxito o del fracaso de nuestra enseñanza se encuentra en el efecto
que ésta haya tenido en nuestros alumnos. La enseñanza ha sido buena cuando ha dado por
resultado lo siguiente:
CUESTIONARIO - LA CONFERENCIA
5. ¿Por qué el método de Conferencia es uno de los más difíciles de emplearse con buen
éxito?
¿Necesita su clase un nuevo interés? ¿Le es difícil mantener la atención de sus alumnos?
¿Les es difícil a sus alumnos recordar lo que les enseñó usted, la semana pasada? Entonces, la
respuesta a su problema es “EL FRANELÓGRAFO”. Es sorprendente el resultado que se
obtiene con los niños y niñas cuando se usa. Las figuras que se pegan en el franelógrafo les
llamará mucho la atención. Sus mentes y corazones son impresionados más profundamente con
la verdad cuando entra por medio de la vista y el oído. Y los niños recordarán mucho más lo que
se les ha enseñando. Se nos ha dicho que recordamos un 10% de lo que oímos, un 50% de lo que
vemos y un 80% de lo que vemos, oímos y hacemos. Cuando hacemos uso del franelógrafo en
nuestra enseñanza podemos adaptarlo a todo eso. El niño ve la historia en el franelógrafo, al
mismo tiempo que la oye de labios de su maestro, y él puede “hacer” la historia después, cuando
el maestro le permita repasarla colocando las figuras de la historia en el franelógrafo. Entonces
la historia vendrá a ser parte del niño.
Casi todos saben lo que es un franelógrafo –un método de representar la verdad por medio de
cuadros y objetos pegados en franela, que se colocan contra una tabla forrada también con
franela. La franela en las figuras se pega con la franela de la tabla, y las figuras se mantienen en
el lugar donde se les coloca. Esto es lo que se llama franelógrafo.
Muchos maestros han notado el aumento crecido en la asistencia de sus clases cuando han
usado este nuevo método de impartir su enseñanza. Muchos niños se entusiasman y se ha
logrado alcanzar más niños y niñas con el Evangelio. Siendo que hay tantas maneras de trabajar
con el franelógrafo como personas lo usan, se presentarán en esta lección diferentes materiales y
maneras de emplearlos, pero usted puede decidir cuál es el más apropiado para su clase y para
usted mismo.
EL FRANELÓGRAFO O PIZARRÓN
LAS ESCENAS
El maestro que está principiando a enseñar, no necesita preocuparse en hacer fondos
para colocar las escenas, pues las figuras con colores vivos se verán bien en el fondo
oscuro del franelógrafo.
Los maestros que ya tienen material preparado y han enseñado por algún tiempo,
pueda ser que deseen tener algunas ideas nuevas para hacer sus lecciones más
interesantes. Pueden hacerse algunos fondos en franela. Si usted tiene habilidad para
dibujar y pintar se le facilitará este trabajo. Los materiales que se usan son: franela y
yeso de colores. En un pedazo de franela del tamaño de su franelógrafo dibuje la escena
de un exterior, luego píntelo con el yeso de colores. Otros fondos principales son: de un
interior, y de un exterior con un río o lago.
Si el maestro no puede dibujar muy bien puede formar los fondos con pedazos de
franela de colores, por ejemplo: un pedazo celeste para el cielo, un morado o azul para las
montañas y verde para la grama. De esta manera varios pedazos de franela formarán el
fondo para colocar las figuras.
Los fondos que están dibujados en un solo pedazo de franela son más fáciles de usar.
Por supuesto, la práctica hace al maestro y, todo buen maestro debe practicar la
colocación de fondos y figuras varias veces antes de presentarse frente a sus alumnos.
LAS FIGURAS
Ahora usted puede obtener gran variedad de series de lecciones ilustraciones en las
librerías evangélicas, casi todas están preparadas para sólo recortar y usar. Pero, cuando
las figuras vienen lisas de atrás es necesario pegarles pedacitos de franela atrás para que
se peguen en el franelógrafo.
Una de las buenas cosas de este material para franelógrafo es que puede usarse
repetidas veces en forma distintas. Las figuras pueden usarse para ilustrar otras
lecciones, por ejemplo: la figura de Rebeca con su cántaro puede usarse en otra historia
como la de la mujer samaritana: la figura de Miriam cuidando al niño Moisés, puede ser
la jovencita judía que habló a la esposa de Nahamán, de su Dios.
Para guardar las figuras use bolsas de cartulina o cualquier otro material grueso para
que éstas no se doblen o arruguen. Procure escribir en cada bolsa la lección a que
pertenecen las figuras.
Los juegos de figuras son generalmente un poco caros, pero si la iglesia o un grupo de
hermanos tienen gran interés en los niños y desean interesarles y ganarles para Cristo,
harán un esfuerzo por adquirir material para las clases de niños de su Escuela Dominical.
No queremos decir que sólo porque un hermano usa el franelógrafo las almas infantiles
se salvarán, y que si otro hermano no la usa, las almas no buscarán a Cristo. Dios usa los
instrumentos limpios para llevar Su Palabra en el poder del Espíritu Santo. Pero las
figuras han sido usadas por el Señor, y usted encontrará que el tiempo, dinero y esfuerzo
invertido en material, es de gran valor cuando vea a los niños fascinados escuchando las
historias bíblicas. Dios usa al maestro y el material que éste usa en su enseñanza.
CUESTIONARIO - EL FRANELÓGRAFO
1. ¿Por qué impresiona más una lección ilustrada con figuras que una lección que sólo se
narra?
10. ¿Cómo deben guardarse las figuras? ¿Por qué necesita hacerlo así?
EL USO DE ILUSTRACIONES
Al hábil manejo del instrumento más valioso del maestro –la pregunta- le sigue en importancia
el concepto correcto y el uso adecuado de las ilustraciones. Hemos visto ya que la ilustración no
es sino una retirada momentánea al terreno familiar, y como tal, constituye una parte muy
importante de la ley de la percepción. El alumno puede aprender lo nuevo sólo en los términos
de lo conocido, de manera que, cuando el avance es más rápido de lo que la mente del niño
puede seguir, se introduce una ilustración que le lleve por un momento a terreno ya conocido,
dando tiempo así a que su comprensión pueda alcanzar el punto deseado.
1. EL VALOR
Desde que nada nuevo puede aprenderse sino en términos de lo ya conocido, el trabajo
del maestro dista mucho de estar terminado cuando ha presentado los hechos de la
lección. Si estos hechos están más allá de la capacidad mental de los alumnos, no se
habrá logrado progreso alguno. Es un hecho que el desorden y la falta de interés surgen
muy frecuentemente de una comprensión nebulosa, que podría ser aclarada perfectamente
por medio de una ilustración. No era su magnífica voz ni la profundidad de los
pensamientos expresados, lo que permitió al Dr. Spurgeon mantener absortos a las
multitudes, sino sus vividas ilustraciones. Hablando a los maestros, este predicador
inigualado dijo:
“Si fuera un niño que escuchase a alguno de ustedes, a menos que me dijesen un
cuentecito de vez en cuando, me verían dando vueltas más a menudo atendiendo. No
tengo dudas de que si yo estuviera en un salón caluroso y no hiciesen verdadero esfuerzo
por interesarme, comenzaría a cabecear y a dormirme, o a jugar con el niño sentado a mi
lado. No olviden pues de dar algunas anécdotas a los niños. Si son buenos maestros, en
cualquier parte donde estén encontrarán siempre algo que podrán contar a los alumnos...
Haga el maestro parábolas, figuras o diagramas y siempre logrará así pleno éxito”.
Nuestro Señor mismo a menudo usó ilustraciones al tratar con los grandes. Esa frase
repetida “el reino de los cielos es semejante a”, nos sugiere que Él conocía que la nueva
enseñanza necesitaba ser presentada a la luz de alguna escena conocida. ¡Cuántas veces
halló en la naturaleza y en la vida misma material que servía tan excelentemente para
ilustrar Su instrucción! Mirando por un momento al Antiguo Testamento debemos
admirarnos de las nutridas ilustraciones de los profetas. Para ilustrar la verdad, Jeremías
usó del cinto, del vaso y de la vasija del alfarero; Ezequiel, del rollo, de la teja y de la
barba; Amós, de la langosta, la plomada del albañil y los frutos del estío. Podríamos citar
muchos ejemplos más.
Todos estos ejemplos son bien decisivos. Colocan el valor de la ilustración más allá de
toda discusión, y estamos bien justificados en hacer de este instrumento un elemento
importante del equipo del maestro. Sin embargo, es necesario hacer una advertencia: aun
cuando la ilustración es de un valor tan grande, su valor se pierde si se hace abuso de
ellas. Es una gran lástima cuando por un énfasis equivocado, se recuerda la ilustración
sin recordar la verdad que ilustra. Es mejor usar una o dos ilustraciones bien escogidas
que recordarán al alumno la verdad enseñada y que él debe expresar en su vida, que toda
una serie de ilustraciones que recordará solamente por el interés que le despertaron. Así
como demasiada luz ciega al ojo y estorba la vista, demasiadas ilustraciones pueden
confundir la percepción, y estorbar el pensamiento.
2. VARIEDAD
El campo de las ilustraciones es muy vasto. Sorprendería una consideración de las
muchas maneras en que puede ser utilizado este valioso elemento. Veremos dos de las
grandes divisiones: las visuales y las verbales.
a. VISUALES
Estamos tan acostumbrados a pensar en la enseñanza de la Escuela Dominical como
puramente oral, que conviene recordar cuánto recibe el alumno por la puerta de los ojos.
No sólo recuerdan los niños mucho mejor lo que ven que lo que oyen, sino que
comprenden y apropian para sí tal enseñanza mucho más rápidamente. Es por esta razón
que de los dos medios modernos de instrucción, el cinematógrafo (televisión) y la radio,
el primero sobrepasa al segundo como medio educacional. Lo que se dice no siempre
alcanzaría a llevar al alumno con toda exactitud lo que el maestro le quiere enseñar, ya
que el lenguaje tiene sus limitaciones como medio de comunicación, especialmente
cuando se usa incorrectamente o cuando el vocabulario es limitado. En cambio, si el ojo
ve algún objeto relacionado con la verdad que se quiere enseñar, la expresión de duda en
el rostro del niño cambia casi inmediatamente por una sonrisa de comprensión.
1) OBJETOS
Hay diferencia entre usar un objeto para su estudio y usarlo como ilustración.
Cuando Cristo colocó el pequeñito en medio del grupo, no lo hizo para que el
niño fuera objeto de una discusión, sino una ilustración gráfica de Su enseñanza
sobre la humanidad. Así también cuando enseñó las grandes verdades del reino
de los cielos, es natural pensar que haya señalado a “un sembrador que salió a
sembrar”. El Señor Jesús usó muchos objetos para ilustrar las verdades que
deseaba enseñar. El buen maestro hará uso de objetos para ilustrar sus
enseñanzas.
2) CUADROS
Cuando carecemos de los medios para obtener las cosas u objetos vivos que
caracterizaron la instrucción de nuestro Señor, debemos substituirlos por cuadros
o fotografías. Las Biblias ilustradas son de gran utilidad para la enseñanza de los
niños que recién comienzan a leer; lo que la palabra no alcanza a ilustrar
completamente, lo hace el dibujo. Todo maestro debe ser un coleccionista de
láminas, para que, de su caudal acumulado, pueda elegir las figuras adecuadas a la
lección de la semana. Así como los artículos de las revistas se hacen más
atrayentes por medio de las figuras, el maestro también puede hacer más amena la
lección por cualquier medio que utilice al ilustrarla.
3) MODELOS
Algún modelo del arca, del templo o de una casa oriental hará más clara la
comprensión, más exacta y más fácil la enseñanza, que una serie de datos
arquitectónicos o una descripción detallada. Aun un tosco esquema o diagrama en
la pizarra es de gran valor. Cuanto mayor sea el número de diagramas, esquemas
o bosquejos que se usen en la pizarra, más profunda será la impresión que se hará
en la mente del alumno. Esta verdad se aplica tanto a los mayores como a los
niños pequeños.
4) MAPAS
Los mapas ayudan siempre al alumno a visualizar las posiciones, y deben ser
usados continuamente, sobre todo en las lecciones en que los personajes viajan.
Las Biblias deben preferirse siempre bien provistas de mapas, pero esto no basta.
Los mapas grandes de pared, que pueden ser fácilmente usados, son un medio
valioso de dar una idea exacta de las ubicaciones y distancias.
b. VERBALES
Cuando una ilustración debe presentarse por medio del oído, es de primordial
importancia que se use el lenguaje más sencillo. Por razón del vocabulario tan limitado
del niño, debe tomarse el mayor cuidado en la selección de las palabras para evitar que la
mente del niño se distraiga por tener que luchar con palabras cuyo significado desconoce.
1) ANÉCDOTAS
2) PARÁBOLAS
Cuando usaba las parábolas nuestro Señor tenía un propósito muy amplio.
3) COMPARACIONES
Las comparaciones constituyen uno de los medios más fáciles de
ilustrar. Debido a su mayor conocimiento y a su experiencia más amplia.
Este medio puede usarse con mayor éxito entre alumnos de más edad. No
basta decir que el pecado es algo terrible que debe ser evitado. ¿A qué se
parece? La Biblia lo compara con aquella enfermedad asquerosa y
temible, la lepra. Es interesante notar con cuanta frecuencia nuestro Señor
usó de comparaciones en su enseñanza.
4) ALUSIONES
5) VITALIDAD
Para que una ilustración sea vital debe reunir las siguientes cualidades:
a. Breve.
b. Nueva.
c. Apropiada.
d. Comprensible.
e. Elevadora.
CUESTIONARIO - EL USO DE ILUSTRACIONES
2. Repita con sus palabras lo que el Dr. Spurgeon dijo a los maestros.
5. ¿Por qué no es bueno usar muchas ilustraciones en una misma lección o mensaje?
7. ¿Por qué el cine y la televisión tienen gran influencia en la vida de los niños?
10. ¿Qué cualidades debe reunir una ilustración para que se considere vital?
TRABAJOS MANUALES
Desde hace mucho tiempo que los trabajos manuales se emplean con regularidad en la escuela
diaria, particularmente con los niños. En la educación cristiana su uso ha sido más restringido o
limitado. Tal vez eso se deba en parte a la desconfianza con que muchos maestros ven esta clase
de actividad, por parecerles que roba un tiempo que debería dedicarse exclusivamente a
“aprender Biblia”. Pero el trabajo manual tiene un lugar valioso en el proceso educativo
cristiano, si se utiliza de acuerdo con ciertos principios, propósitos y recomendaciones.
1. PRINCIPIOS GENERALES
a. Los niños manifiestan desde muy pequeños la tendencia a manipular los objetos
que se ponen a su alcance, auxiliando con el tacto sus otros sentidos, para darse
cuenta de lo que le rodea.
b. Esa tendencia a manipular necesita dirección y vigilancia. Los movimientos de
los niños, cuando tratan de tocar o manipular un objeto, son al principio faltos de
coordinación y torpes. Procediendo gradualmente, primero con actividades
manuales que requieren principalmente el uso de los músculos de mayor tamaño,
y poco a poco introduciendo otras que van exigiendo el uso de los músculos
pequeños, y mayor precisión y delicadeza en los movimientos, se coopera al
desarrollo físico normal del niño y al progreso en la coordinación y gobierno de
su cuerpo.
c. Otra tendencia infantil muy marcada es la de la construcción. Al principio se
expresa en el gusto por amontonar cosas una sobre otra, desbaratar el montón, y
volverlo a hacer, una y otra vez.
d. En los niños pequeños, la imaginación suple el arte y la exactitud. Copia o
reproduce las cosas, más como se las imagina que como las ve. Mejor dicho las
ve como se las imagina. En consecuencia, no debe exigírseles a los niños en sus
trabajos manuales una exactitud minuciosa, pero sí debe estimulárseles a observar
todo con la mayor atención y detenimiento posible, a fin de que vayan
distinguiendo cada vez más entre la realidad y la imaginación.
e. Los niños procuran, por tendencia natural, reproducir o expresar cuanto
aprenden. Y esto es lo que los trabajos manuales significan: oportunidad de
expresión. En realidad, no se puede decir que hemos aprendido bien algo, hasta
que podamos expresarlo en alguna forma. De ahí el clásico principio educativo:
“Ninguna impresión sin expresión”.
Por medio de los trabajos manuales los alumnos ensanchan y enriquecen sus
conocimientos; los expresan poniendo en ejercicio su iniciativa, imaginación, entusiasmo
y tendencia artística; se interesan en nuevas verdades; aprecian la belleza; desarrollan
hábitos de limpieza, orden, exactitud y cuidado, y tienen la oportunidad de cultivar el
espíritu de cooperación, compañerismo y consideración de los unos para con los otros.
Mencionaremos algunas de las más útiles y comunes que podrían emplearse con buen
éxito:
RECOMENDACIONES GENERALES
a. Los materiales y formas de los trabajos manuales han de ser graduados a la edad,
intereses, capacidades e iniciativa de los alumnos.
b. La actividad manual debe estar estrechamente integrada en el asunto que se estudia, y
cumplir con una finalidad concreta.
c. Los trabajos manuales deben ser educativos y estar inspirados en el ideal del servicio.
d. Los maestros deben estar familiarizados con la técnica de los trabajos manuales que van a
dirigir. Es muy bueno practicarlos personalmente de antemano.
e. Hasta donde sea posible, procúrese utilizar materiales baratos y fáciles de conseguir,
aprovechando de modo particular las materias primas de la región. Hay que enseñar a los
alumnos que muchas cosas que a primera vista parecen inservibles, pueden utilizarse con
un poco de ingenio y diligencia.
2. ¿Para qué le sirve al niño pequeño el ejercicio que hace tratando de manipular objetos?
5. ¿Por qué la hora del trabajo manual puede convertirse en un poderoso procedimiento
educativo?
6. ¿Qué dibujan los niños pequeños? ¿Y los de 7 y 8 años qué les gusta dibujar?
7. ¿Por qué los niños menores de 5 años no pueden colorear dibujos muy bien?
8. ¿Qué trabajos manuales son apropiados para los niños pequeños?
10. ¿Qué pueden aprender los niños por medio de la actividad manual?
Diremos cuáles son las necesidades que demandan tal esfuerzo y todos los beneficios
recibidos al realizar una obra tan digna en la iglesia.
2. ¿Por qué podemos evangelizar a los niños fuera de la iglesia por medio de la escuela
bíblica de vacaciones?
3. ¿Cómo podemos evangelizar a los padres fuera de la iglesia por medio de la escuela
bíblica de vacaciones?
4. ¿Qué hace por los niños que ya asisten a la escuela dominical la escuela bíblica de
vacaciones?
7. ¿Por qué pueden descubrirse nuevos talentos por medio de la escuela bíblica de
vacaciones?
9. ¿Piensa usted que la escuela bíblica de vacaciones es una actividad provechosa para su
propia iglesia ¿Por qué?
10. ¿Qué cosas piensa usted que estorbarían este trabajo en su iglesia?
LA ESCUELA BÍBLICA DE VACACIONES
PREPARACIÓN
a. Hable con el pastor y determine las fechas de la escuela bíblica de vacaciones. Arregle
un plan para los gastos.
b. Escoja los maestros con la ayuda del pastor, solamente hermanos que tienen amor e
interés por los niños.
c. Decida qué lecciones van a usar.
d. Prepare las lecciones de antemano (Recortarlas y forrarlas si es necesario).
e. Busque hermanos que van a orar por la escuela (grupos o individuos).
f. Anuncie la escuela bíblica de vacaciones en la escuela dominical, por medio de carteles
puestos en la vecindad, por medio de volantes, y animando a los niños a que inviten a sus
amigos directamente.
g. Prepare los materiales para el trabajo manual.
h. Tenga unas clases para instruir a los maestros. Explíqueles todos los materiales que se
usarán en la escuela, muestre cómo hacer el trabajo manual, explique todas las demás
actividades de la escuela, tiempo para prepararse con oración.
1. Tiempo de duración de la escuela: Por lo menos diez sesiones de dos Horas y media por
sesión y que duren por lo menos diez días. (Puede principiarse con escuelas de seis días).
2. Plan de estudios: Puede ser elegido por la comisión de educación cristiana de la iglesia o
el comité de escuela dominical.
3. Plan de preparación de maestros y obreros: Se recomienda que se preceda a la escuela
con seis clases de instrucción, y por lo menos una conferencia semanal durante la
escuela. Se podría suplir en otro caso, por dos clases para obreros antes de comenzar la
escuela y una reunión semanal durante la misma.
4. Organización: La división de niños e intermedios por edad, en general es la siguiente:
Párvulos: 4 y 5; Principiantes: 6, 7 y 8; Primarios: 9, 10 y 11; Intermedios: 12, 15 y 14.
5. Un programa equilibrado: Debe proveer tiempo para adoración, evangelismo, estudio
bíblico, actividades creativas y recreativas.
6. Asistencia: Se debe tener un promedio de asistencia diaria del 65% de la inscripción.
7. Fichero: Conservar y archivar la inscripción y la asistencia con tarjetas personales.
8. Informes: Se debe presentar un informe total de la escuela bíblica de vacaciones para ser
archivado por el pastor o por la junta de educación cristiana.
9. Certificados de honor: Se pueden presentar certificados de honor a los alumnos que
tienen asistencia perfecta en la escuela.
10. En muchos lugares se considera que el mejor tiempo para celebrar la escuela de
vacaciones, son las horas de la mañana. Pueda ser que en otros es más conveniente
tenerla por la tarde. Es conveniente tener la escuela en las horas que puedan asistir más
niños y maestros.
ORGANIZACIÓN DE LA ESCUELA BÍBLICA DE VACACIONES
Para asegurar la buena marcha de la escuela bíblica de vacaciones, las
responsabilidades deben compartirse de tal modo, que ningún obrero tenga demasiada
responsabilidad. A continuación se da una lista de los obreros necesarios y sus deberes
respectivos.
1. Director o superintendente.
2. Secretario.
3. Encargado de la música.
5. Tesorero-comprador.
t. Ser amigo de todo niño o niña de la clase, puesto que como ya se ha dicho, el
propósito de la enseñanza es “el cultivo de la amistad con un propósito definido”.
u. Cultivar el sentimiento de compañerismo, impartiendo instrucciones y
cooperación práctica entre los alumnos.
v. Supervisar y dirigir cada sesión diaria de clases según las instrucciones del curso
programado de estudios.
w. Inducir y aconsejar a los niños a entregar sus vidas a Cristo.
7. Maestros ayudantes:
ORGANIZACIÓN DE CLASES
Debemos clasificar por edad cuando sea posible, pero considerar tanto la edad como el
grado escolar y permitir al alumno asistir a la clase mayor si lo desea.
LA PROPAGANDA EN LA COMUNIDAD
Para conseguir la mayor cantidad de alumnos y la cifra más numerosa de obreros
posibles, son necesarias tres clases de propaganda:
1. Promoción temprana en la iglesia a fin de enlistar obreros y lograr el sostén
financiero de la misma.
2. Promoción y publicidad posterior, en la iglesia local, para interesar a los alumnos
y lograr la colaboración de los padres.
3. Propaganda en la comunidad para inscribir nuevos alumnos, interesar a los padres
en la escuela, y tratar de ganar el interés de la comunidad hasta donde sea posible.
1. ¿Por qué piensa usted que se necesitan hermanos con amor e interés por los niños en este
trabajo?
3. ¿Qué otras cosas se necesitan para preparar una escuela bíblica de vacaciones?
10. ¿Qué otros obreros se necesitan para la buena marcha de la escuela bíblica de
vacaciones?
MANUAL DE REPASO
2. ¿Cuáles son las clases de atención? ¿Cuál de ellas es la mejor? ¿Por qué?
8. ¿Con qué alumnos debemos usar especialmente el método narrativo? ¿Por qué?
10. ¿Por qué debemos insistir en que el alumno repita lo que aprendió con sus propias
palabras?
12. ¿Cuáles son algunas de las dificultades que presenta el método de la discusión dirigida?
15. ¿Por qué no todos los maestros deben usar el método de Conferencia?
17. ¿Por qué impresiona más una lección ilustrada con figuras que una que sólo se narra?
18. ¿Cómo puede hacerse un franelógrafo?
21. ¿Por qué no es bueno usar muchas ilustraciones en una misma lección?
25. ¿Por qué debe relacionarse el trabajo manual con lo que se estudia?
27. ¿Por qué la escuela bíblica de vacaciones ofrece oportunidad para el evangelismo?
28. ¿Por qué pueden descubrirse nuevos talentos por medio de la escuela bíblica de
vacaciones?
29. ¿Por qué es importante tener clase de instrucción para maestros antes de la escuela bíblica
de vacaciones?
30. ¿Cuáles son las responsabilidades de los maestros en la escuela bíblica de vacaciones?
BIBLIOGRAFÍA
Benson, Clarence H. Guía de Pedagogía, Libro V. San José Costa Rica: Editorial Caribe.
Harper, A. F. El Maestro de Escuela Dominical. Kansas City, Mo.: Beacon Hill Press.
Nelson, William Verner. Vacation Bible School Handbook. Cincinati, Ohio: The Standard
Publishig Company.