Articol-Darul CA Schimb Social

Autor: Iulia
Ndlcan
Coordonator: lect. univ. dr. CORINA ILIN
DARUL PRIVIT CA SCHIMB SOCIAL. EMOII I RAIONAMENTE IMPLICATE N COMPORTAMENTUL DE DRUIRE
motto
with a consequent and dangerous weakening of social bonds, individualism was a deliberate and peaceful sentiment which disposes each citizen to isolate himself from the mass of his fellows [which] at first saps only the virtues of public life, but in the long run attacks and destroys all others and is eventually absorbed into pure egoism.
Alexis De Tocqueville Democracy in America
Abstract The purpose of this paper is to illustrate both a functional relationship between gifting behavior, the gift (the present) and social exchange seen as an economical transaction, and the emotions hidden behind some of our social and economical behaviors. I wanted to identify the meaning/the value of the gift for those who give, having in mind the idea of a possible sacrifice that takes place when we are giving a present. The test sample had 90 participants, divided in 3 groups, each group numbering 30 participants (1st year of study, 2nd ear of study and 3rd year of study). All the participants at this study are students of the West University specializing in Psychology. In order to collect the much needed informations from the subjects, I used an exercise developed by Robert Stuart.
Iulia Octavia Ndlcan
For the actual testing of the hypothesis, the interpretation of the informations was made in two rounds: a quantitative interpretation using SPSS knowledge and a qualitative interpretation using subject analysis.
CAPITOL 1. INTERACIUNEA UMAN I SCHIMBUL SOCIAL

1. 1. Introducere n problematica interaciunii umane
Interaciunea uman reprezint acea comunicare la nivel social intre doi sau mai muli indivizi. Prin aceast comunicare la nivel social, neleg toate modalitile prin care indivizii reuesc s menin o legtura, o relaie la care se pot raporta oricnd, oricum i oriunde. Aceast comunicare la nivel social se poate face prin orice mijloace utiliznd orice forme. Una dintre modalitile care face posibil interaciunea uman este schimbul, si mai apoi darul prin intermediul comportamentului de druire. Interesul acordat schimbului se datoreaz faptului c el este modalitatea principal prin care obiectele circul de la o persoan la alta. Schimbul este un mijloc important de creare i de meninere a ierarhiei sociale, este o activitate profund simbolic, toate schimburile avnd o semnificaie social. Pentru multe popoare schimbul este o important surs de metafore referitoare la relaiile sociale, la ordinea social, la procesele fundamentale ale naturii. Schimbul este adesea i distractiv: el poate fi deopotriv i amuzant i folositor; tuturor li se pare palpitant s-i exercite ingeniozitatea fcnd diverse schimburi, n aceeai msur de dragul implicaiilor sociale i simbolice ale acestora, ca i pentru transferul de ordin material care s-ar putea obine de pe urma lor. Schimbul este o activitate universal.: nu se cunosc cazuri de oameni care s produc i apoi s consume totul direct, fr a face vreun schimb. Prin schimb social se nelege de regul orice tranzacie care implic doi sau mai muli actori sociali i prin care cel puin un obiect ncrcat cu valoare comercial sau afectiv i schimb proprietarul. Tranzacia poate implica schimbul a mai multe obiecte i se poate desfura ntr-un interval de timp nelimitat. Pentru teoreticienii schimbului social reprezint premisa interaciunii umane. Indivizii schimb ntre ei cunoatere, simboluri sau obiecte cutnd s i satisfac reciproc nevoile. Alturi de schimbul comercial, monetar standardul economiei moderne pot fi identificate mai multe forme asemntoare prin care obiectele trec de la un individ la altul: trocul (schimbul n natur: produse agricole contra lemne pentru foc, de exemplu, schimb frecvent ntlnit i astzi ntre locuitori din satele romneti de cmpie i de munte) sau schimbul de daruri constituie exemplele cele mai elocvente n acest sens. n aceste tranzacii, absena banilor nu pare a modifica substanial relaia de schimb. Homans (1961) conceptualizeaz schimbul social ca un comportament condiionat, reprezentnd o experien repetat, generatoare de recompense. Schimbul este astfel declanat de amintirea recompenselor trecute, avnd ca finalitate obinerea unui profit de orice fel i fiind guvernat de principiul justiiei distributive: un individ ntr-o relaie de schimb cu altul se va atepta ca recompensele fiecruia s fie proporionale cu eforturile proprii i ca profiturile nete s fie proporionale cu investiiile
(Homans ,1961). Exist, noteaz Homans, i o ordine a preferinelor individului pentru relaiile sale de schimb, ierarhia fiind determinat de valoarea ateptat a rezultatului. Homans definete valoarea pornind de la deprivarea anterioar a actorului social de beneficiile obinute din derularea schimbului. Prin urmare, iniierea/acceptarea schimbului este plasat sub legea saturrii: actorii vor declana mai rar aciuni de schimb prin care i satisfac nevoi deja ndeplinite. Norma reciprocitii i principiul justiiei redistributive sunt cele ce asigur desfurarea nentrerupt a schimburilor. Pentru Blau, n 1972, procesele sociale de baz care guverneaz asociaiile ntre oameni i au rdcinile n procese psihologice precum sentimentul de atracie ntre indivizi i dorina lor de a primi recompense. Schimbul social reprezint un proces derivat din premisele de baz enunate mai sus, fiind astfel determinat de interesele individuale. Principala asumpie a modelului lui Blau este obinerea de profit n urma interaciunii sociale, schimbul social fiind astfel similar celui economic: termenul exact de schimb social este desemnat s indice c interaciunea social din afara sferei economice are similariti importante cu tranzaciile economice. Una peste alta, ateptrile ca beneficiile oferite s fie ntoarse caracterizeaz nu numai tranzaciile economice, ci i pe cele sociale n care darurile i serviciile par a fi oferite gratuit. Mai mult, principiul economic al utilitii marginale se aplic la fel de bine i schimbului social. Blau (1972) pare astfel s se integreze n paradigma utilitarist. ns, el face i cteva observaii care l ndeprteaz de tradiia individualist: spre deosebire de schimbul economic, cel social tinde s includ sentimente precum obligaiile personale, mulumirea i ncrederea; beneficiile din schimbul social sunt mai puin detaabile de sursa care le ofer, dect beneficiile din schimbul economic - mrfurile; tranzaciile economice sunt intermediate de un mijloc unic i bine definit de schimb - banii; diferena cea mai important dintre schimbul social i cel economic este faptul c, dac cel din urm se desfoar simultan, pentru cel de-al doilea timpul nu conteaz prea mult.
1. 2. Schimbul social
Dezvoltrile teoretice ale schimbului social i-au gsit sursa n primul rnd n observaii empirice, realizate mai ales asupra unor societi non-industriale, dar i n experimente sau n observaii sistematice ale societilor de tip vestic. Culegerea de date prin anchete sistematice sau prin analize ale bugetelor gospodriilor reprezint deocamdat doar ncercri izolate. De altfel, sociologi precum Georg Simmel sau, mai recent, Viviana Zelizer remarcau faptul c, n economiile moderne, banii, moneda, pot juca un rol similar lanurilor i brrilor de schimb implicate n schimbul kula (kula tip de schimb la populaia insulei Trobriand), subliniind o relaie de ncredere. La rndul su, Karl Polanyi identifica salariul (expresie a tranzaciei comerciale, de pia) i redistribuirea veniturilor prin fiscalitate ca tipuri distincte de schimb, alturi de relaiile dominate de reciprocitate, ntr-o clasificare adesea ignorat. Dintre numeroasele abordri ale schimbului, doar cteva au reuit s propun teorii consistente. Autorii lor sunt de altfel i cei mai citai. Alturi de LviStauss, Homans, Blau i Emerson, trebuie amintii aici i autori precum Ekeh i Heath cei ce au punctat n anii aptezeci evoluia teoriei schimbului social, dar i pe Mauss extrem de influent ntre antropologi i nu numai. Periodizarea standard propune trei
etape n evoluia schimbului ca paradigm, fiecare genernd direcii distincte de abordare: relatrile antropologilor asupra economiilor nemonetare ale popoarelor primitive; dezvoltrile clasice ale lui Homans i Blau; mutarea accentului asupra relaiei de schimb ca relaie de putere, a teoriei utilitii i raionalitii schimbului. Reprezentantul tipic al teoriei colectiviste a schimbului social este Claude Lvi Strauss. ncercnd s explice variaiile n practica mariajului ntre verii ncruciai (Les structures lmentaires de la parent, 1949 - Structurile elementare ale nrudirii), acesta a creat o explicaie proprie a schimbului social. Schimbul social este, pentru Lvi Strauss, un proces supra-individual, astfel c interesul individual, chiar dac poate fi implicat n el, nu poate determina i susine procesele de schimb social. Atacnd poziia lui Frazer, Lvi Strauss mut accentul de pe bunurile schimbate pe schimb n sine, argumentnd c relaia este premergtoare schimbului, deci este cea care conteaz. Schimbul social nu este de natur biologic, ci cultural, constituindu-se drept un comportament normativ, guvernat de reguli. Trei mari principii guverneaz schimbul: principiul raritii i a interveniei sociale, principiului costului social al schimbului i generalizarea normei reciprocitii. n economie, raritatea unui produs determin intervenia societii, n timp ce abundena este lsat n seama naturii. Raritatea social, arat Lvi Strauss, se manifest invers. Societatea impune constrngeri transformnd abundena fizic (de exemplu cea a femeilor) n raritate social (prin norme precum exogamia i prohibiia incestului). O cale simpl prin care societatea creeaz raritate este de a-i interzice individului consumul propriului su produs sau fcndu-l mai puin valoros. De exemplu, dac i faci singur un cadou de Crciun, acesta are mai puin valoare dect dac l primeti de la altcineva. Costul schimbului este atribuit de ofertant nu primitorului (aflat n interiorul relaiei), ci situaiei, obiceiului (realitate exterioar). Costul unei petreceri nu este atribuit de gazd invitailor, ci obiceiului. Astfel are loc o socializare a acestui cost. Lvi Strauss generalizeaz principiul reciprocitii la scara ntregii societi, ntrun mod similar cu Karl Polanyi care arta c i redistribuia este dominat de acest principiu. Pentru Lvi Strauss, A i ofer lui C ca rspuns la faptul c acesta i d lui B care i d lui A. Unica condiie impus de antropologul francez era cea a egalitii de status ntre cei implicai n relaie, constrngere nlturat de Ekeh: reacia de druire a lui E ca rspuns la darurile succesive ale lui A ctre B, B ctre C, C ctre D etc. poate fi nlocuit cu o serie de relaii de tipul A,B,C,D ofer lui E , E,B,C,D ofer lui A .a.m.d. Astfel fiecare individ primete i ofer societii, confirmndu-se asumpia lui Polanyi. n plus, egalitatea de status este nlocuit cu un cod moral similar celui propus de Mauss, implicnd n special relaii generalizate de ncredere. O a treia tradiie este iniiat n anii 70 de Richard Emerson i isi are originea n paradigma individualist a schimbului. Emerson propune o teorie a valorii i a utilitii marginale care guverneaz n opinia sa schimbul social i economic. Demersul su caut s unifice abordrile economice, sociologice, psihologice i socio-psihologice ale schimbului. Odat lmurit aceast problem, Emerson i discipolii si (Karen Cook, Linda Molm i alii.) ncep s fie preocupai mai ales de modul n care puterea i relaiile de supunere-dominan sunt determinate de schimbul social, avnd n continuare n centrul abordrii conceptele de utilitate marginal i pe cel de valoare. Emerson este primul care definete teoria schimbului social ca pe o teorie. n lucrrile sale el insist ns asupra faptului c, n fapt, nu este vorba de o teorie ci de un
cadru de referin n care multe teorii unele micro, altele macro pot comunica ntre ele, fie n contradicie, fie susinndu-se reciproc. Cu toate acestea, sociologul american folosete n demersurile sale att termenul de teorie a schimbului social (social exchange theory), ct i pe cel de abordarea schimbului (exchange approach). n ncercarea de a conceptualiza o astfel de teorie, Emerson identific termenii cheie folosii (actori, recompens, cost, alternative, tranzacii, resurse, oportuniti, valori, preferine, stimulent etc.), remarcnd totodat ambiguitile ei. Acestea sunt rezultate din terminologia tip recompens-cost i, parial, din caracterul interdisciplinar al teoriei, fiind centrate n jurul a trei axe majore: rolul raionalitii n explicarea comportamentului social, reducionismul psihologic al demersului, posibilul caracter tautologic al propoziiilor de baz (Emerson, 1972). Depirea unui astfel de obstacol ar putea fi realizat prin centrarea abordrii pe relaia de schimb (Emerson, 1987). Aceasta presupune nu numai investigarea relaiilor interindividuale ci i pe cele inter-grupale, sau chiar schimbul generalizat. Indiferent de paradigma de abordare a schimbului social, exist un larg consens asupra faptului ca acesta reprezint un proces cu consecine nsemnate n planul strii materiale a individului. Integrarea indivizilor/gospodriilor n reele de schimb asigura accesul la resursele controlate de alii, putnd constitui surse importante de bunstare atunci cnd reelele standard nu reuesc s satisfac nevoile. Pe de alta parte, participarea n reele de schimb, indiferent de gradul de dezvoltare al acestora, presupune costuri care se reflecta n consumul unitii analizate, cu consecine fireti asupra bunstrii individuale.
CAPITOL 2. EMOII IMPLICATE PE PIAA SCHIMBURILOR SOCIALE

2. 1. Ce sunt emoiile de baz i care sunt caracteristicile acestora?
n momentul schimbului social indiferent de forma sau tipul n care se face acesta, individul experimenteaz o serie de emoii. Emoiile sunt stri afective, de scurt durat, care traduc un specific al relaiilor individului cu un obiect ori situaie, aadar au un caracter situaional. Ele pot fi declanate de o mprejurare real sau de una imaginat. Intensitatea lor este foarte variat: poate fi vag, mijlocie, dar i foarte mare, zguduind ntregul organism. n acest ultim caz vorbim de emoia-oc (afectul). Exist patru emoii-oc tipice: frica (teroarea), furia, tristeea n forma sa acut (disperarea) i bucuria exploziv. Acestea pot aprea in situaii obinuite cu intensitate mijlocie. Pe lng emoiile-oc pot aprea n situaii cotidiene i alte tipuri de emoii cum ar fi: dezgustul, ruinea, nemulumirea, regretul, indignarea, simpatia, antipatia, sperana, mila, satisfacia, nehotrrea, sfidarea, etc. Experimentm aceste tipuri de emoii n fiecare zi n activitile pe care le facem, dar ele apar cu precdere la contactul cu stimuli, ca reacii n relaia noastr cu diferii actori sociali cu care intrm n contact. Septimiu Chelcea (2007), face o inventariere a orientrilor pe care le-a cunoscut sociologia emoiilor de-a lungul timpul, exemplificndu-le prin prisma teoriilor ce stau la baza acestui domeniu. Aceste teorii trateaz i problematica schimbului ilustrat n Iulia Octavia Ndlcan
rndurile de mai sus. Aadar teoriile schimbului au n vedere faptul c emoiile reprezint un tip de resurse pe care indivizii le schimb n interaciunile lor sociale, urmrind obinerea unui anumit profit. Atunci cnd actorii sociali nu obin recompensa pe care o ateapt, resimt ntr-o msur mai mic sau mai mare emoii negative (Homans, 1961, 1974; Blau, 1964; Emerson, 1962, 1964, 1972; Cook, 1978; Molm, 1987, 1997; Lawler i Yoon, 1993, 1998; Jasso, 1980; Lawler, 2001). ntr-un articol din 1992, Paul Eckman enumer i discut despre caracteristicile care ne influeneaz tririle prin prisma diferitelor emoii de baz: furie, fric, tristee, bucurie, dezgust, surpriz. Cele nou caracteristici sunt urmtoarele: 1. Universalitatea semnelor emoionale. Ekman (1972, 1973) i Izard (1977, 1980) au demonstrat, analiznd fotografii cu mimicile faciale ale unor populaii diverse (nord-americani i latino-americani, europeni, japonezi, etc.), c expresia emoiilor de baz este recunoscut n mod universal. Prin urmare, existena pattern-urilor expresive bine difereniate sugereaz c manifestrile emoionale furnizeaz informaii celor din jur. Acestea dau informaii despre antecedente, tipul de reacie i comportamentele viitoare. Cu alte cuvinte, comportamentele emoionale sunt cruciale pentru dezvoltarea i organizarea relaiilor interpersonale. Pentru teoreticienii evoluioniti dintre care face parte i Ekman, pattern-urile n discuie sunt ntr-adevr legate de evoluia filogenetic a speciei umane i sunt integrate n patrimoniul ei genetic. Aceast contribuie biologic este cauza universalitii lor. n schimb, teoreticienii socioconstructiviti consider c fiina uman i construiete comportamente similare, indiferent de apartenena etnic, deoarece toate societile umane propun un minimum de condiii de dezvoltare, n esen asemntoare. Aadar primele dou aspecte ale emoiilor de baz sunt: universalitatea expresiei i funcia socio-adaptativ. 2. Prezena unor expresii comparabile la om i la celelalte primate. Pentru Darwin (1872), existena expresiilor emoionale la animale este un fapt de o importan fundamental, iar acest lucru rmne valabil pentru teoreticienii contemporani (Plutchik, 1962). Cu alte cuvinte, se poate spune c nu omul a inventat emoiile, ci a motenit expresia i funcia lor social. 3. Fiecare emoie se bazeaz pe un context fiziologic specific. Acest punct fundamental este nc foarte discutat, dar pentru Ekman i colaboratorii si este o certitudine. Se pare c exist anumite tablouri specifice care descriu acionarea sistemului nervos autonom, demonstrate cel puin pentru furie, fric, dezgust i tristee. Din perspectiv evolutiv, aceste pattern-uri sunt legate de pregtirea n vederea aciunii, ceea ce explic faptul c nu apar n cazul surprizei i al bucuriei, ale cror aciuni viitoare sunt nedeterminate. Pentru a-i argumenta ideea, Ekman se bazeaz pe un experiment (Ekman, Levenson, Friesen, 1991). Li s-a cerut unor actori experimentai i unor voluntari s adopte posturi i mimici specifice, corespunztoare unor pattern-uri motorii expresive ale emoiilor, dar fr s-i fi informat despre ce emoii este vorba. Ori subiecii supui
acestei ncercri ncepeau s resimt emoiile corespunztoare pattern-ului facial realizat i s prezinte reacii neurovegetative specifice (figura 2).
Figura 2. Reacii provocabile de o activitate facial dirijat, (dup Ekman, 1983, apud. Jacques Cosnier) Este de neles importana unei astfel de descoperiri, deoarece confirm ideea nscrierii filogenetice i arat ca James, Lange i aprtorii teoriei originii periferice a emoiilor nu s-au nelat; de asemenea este o dovad suplimentar a specificitii emoiilor de baz i a caracterului lor difereniat. 4. Universalitatea evenimentelor declanate. Ideea evoluiei adaptative a expresiei emoionale se sprijin pe postulatul c situaiile inductoare au puncte comune: adic un anumit tip de situaii i de probleme vitale provoac reacii specifice. n practic ns, aceast logic nu se aplic att de simplu: ponderea contextului cultural, a tradiiilor, a ideologiilor i a structurilor sociale cntrete uneori mult pentru modalitile expresive. Dup Howell (1981), de exemplu, pentru populaia Chewong din Malaiezia, afectul nu este dect un fenomen secundar; pentru ei, a vorbi despre emoii nseamn s ii un discurs despre relaiile individului cu ceilali i cu el nsui. Dup Riesman (1983), pentru tribul Fulani din Africa de Vest, gradul de expresivitate emoional nu este dect un semn al structurii ierarhice a societii. La fel i Irvine (1982) descrie la wolofii din Senegal registre afective legate de situaia i statutul persoanelor. 5. Coerena reaciilor emoionale. n general, exist o congruen ntre experiena emoional i expresia ei, i viceversa. Aceasta ar presupune existena unui ansamblu psihofiziologicprestabilit care leag strns experiena i expresia. Disocierile sunt posibile, de exemplu, n situaia n care expresia emoional este anulat din motive de control, din convenien sau din cauza structurii caracteriale personale. Aceasta dovedete c, n ciuda legturii dintre ele, expresia i experiena sunt separabile. Expresia mai poate fi modificat, ba chiar inversat, cu scopul de a disimula sau de a mini. De asemenea, poate s apar i n absena experienei emoionale autentice: este cazul actorilor de teatru. Aceast posibilitate de disociere a experienei de expresie nu contrazice coerena reaciilor emoionale spontane, ci arat posibilitatea unei de-contextualizri a expresiilor i, prin urmare, posibila lor convenionalizare. Astfel, n viaa de toate zilele, numeroasele mimici pe care nsoesc interaciunea verbal se disociaz deseori de afectele pe care le presupun: zmbetul este un exemplu evident. Nu este ntotdeauna dovada unei stri euforice a celui ce zmbete. Orice persoan poate cu uurin s Iulia Octavia Ndlcan 7
exteriorizeze la cerere o mimic de surpriz sau furie fr s se lase cu adevrat prad unor afecte de surpriz sau furie reale. 6. Declanarea rapida. Este fundamental pentru Ekman, avnd n vedere valoarea adaptativ a emoiilor. Reaciile fiziologice pot aprea ntr-o fraciune de secund, iar mimica n cteva milisecunde (Ekman i Friesen, 1978). Aceasta presupune faptul c declanarea este provocat de un eveniment inductor precis (antecedent). Aceast tensionare rapid servete la diferenierea emoiilor de baz de celelalte stri afective, cum ar fi marile sentimente ale cror determinani sunt mai greu de localizat temporal. 7. Durata limitat. Este din nou o necesitate adaptativ. Dup Ekman emoiile dureaz cteva secunde, i nu cteva minute sau, cu att mai puin, cteva ore sau zile. i totui experiena subiectiv dureaz mai mult dect manifestrile obiective. Acest caracter temporar i, n general, scurt al emoiei constituie una dintre trsturile care o difereniaz de dispoziii, care dureaz ore sau zile, chiar dac ecestea din urm sunt saturate de o emoie sau alta: iritabilitatea de furie, disforia de tristee, ngrijorarea de fric, euforia de bucurie. 8. Mecanismul de percepie automat. Emoia apare brusc. Nu este nici voluntar, nici logic. Pentru Lazarus (1991), exista un principiu psiho-biologic legat de procesele emoionale universale. O dat percepia prezent, ceea ce urmeaz se deruleaz conform cilor predeterminate de biologie. Dar, n funcie de grupurile culturale i de personalitate, pot aprea mai muli modalizatori, care vor folosi mecanisme de aprarei mecanisme adaptative diferite. Controlul voluntar are o eficacitate inegal, n funcie de aparate: musculatura scheletic este cea mai accesibil, urmeaz mimica facial, apoi sunetul vocii i n cele din urm reaciile vegetative. 9. Apariia spontana. Experiena emoional nu este o alegere deliberat, i aceasta din cauza derulrii rapide, a percepiei automate i a reaciilor expresive involuntare. Totui n cazul n care este anticipat, poate fi parial redus, n msura n care efectul de surpriz este diminuat i ne permite s prevedem soluii de redresare.
2. 2. Emoiile de baz i interaciunile sociale

n 1979, grupul de cercettori europeni format din B. A Summerfield (Marea Britanie), B. Rim (Belgia), D. Giovanni i P. Ricci-Bitti (Italia), J. M. F. Dols i A. J. Fernandez (Spania), V. Aebischer i J. Cosnier (Frana), E. Bninger-Huber (Elveia), K. Scherer i H.G. Wallbott (Germania), reunit sub egida Laboratorului european de psihologie social susinut de Maison des Sciences de lHomme din Paris a hotrt s
abordeze problema folosind metoda chestionarelor. Dup discuiile i ncercrile preliminare au fost reinute patru emoii: bucuria, tristeea, frica i furia i a fost comstruit un chestionar care s acopere trei domenii pentru fiecare emoie: antecedentele, adic situaia i evenimentele declanatoare, reaciile avute i diversele lor aspecte mentale, verbale, non-verbale i corporale, precum i modalitile de control i de rezolvare a episodului. n continuare voi reda cteva date care sunt relevante pentru lucrarea de faa: Relativa raritate a marilor emoii. Prima constatare a fost c la acelai subiect marile emoii de baz nu sunt frecvente, sau n orice caz, nu sunt cotidiene. Dac i se cere cuiva pe neateptate s-i aminteasc de o situaie recent n care a simit una dintre cele patru emoii indicate, rspunsurile arat o mare diseminare n timp. Antecedente: relaiile sociale. De exemplu, pentru bucurie, antecedentele constatate cel mai des sunt: relaiile cu prietenii, ntlnirile amicale, reuitele; pentru tristee sunt: problemele cu prietenii, decesul persoanelor apropiate; pentru fric: incidentele din traficul rutier, agresiunea fizic datorat unei alte persoane, teama de necunoscui; pentru furie: nerespectarea regulilor de ctre majoritatea celor apropiai (prieteni, sau alii) i sentimentul de a fi victima unei nedrepti. Acestea sunt ilustrate n graficul de mai jos, aa cum au rezultat n urma studiului realizat i susinut de Laboratorul european de psihologie social aplicat.
50 40 30 20 10 0
bucurie tristee fric
furie
grup mare
grup mic
diad
singur
Figura 3. Contextul social al emoiei (dup Badad i Wallbott, n Scherer et. al., Experiencing Emotions, Maisons des Science de l'Homme i CambridgeUniversity Press,1986) Aceste interese pot fi grupate n trei mari categorii: personale, relaionale i sociale. Interesele personale sunt legate de integritatea fizic i de integritatea psihologic. Iulia Octavia Ndlcan
n aceast categorie intr protecia sau satisfacerea corporal, satisfacerea nevoilor elementare, precum i conservarea stimei de sine i a idealului personal. Interesele relaionale reprezint legturile fundamentale, familiale, amicale, amoroase, care formeaz baza coeziunii diferitelor grupuri sociale. Interesele sociale se refer, n plus fa de interesele relaionale precedente, la ateptrile cu privire la respectarea normelor justiiei i ale dispozitivelor ritualizate care perpetueaz ordinea social. Rezult c satisfacerea i protecia corporal, la fel ca i stima de sine sunt ndeosebi cauza bucuriei i a fricii, n timp ce nevoile relaionale cauzeaz mai ales bucurie i tristee, iar respectul normelor sociale furie. Tristeea este cea mai empatic: aproximativ 20% dintre cazurile raportate se refer la experiene (doliu, despriri) afectnd o alt persoan. Ct despre locurile n care se declaneaz, acestea confirm caracterul social i relaional al majoritii evenimentelor emoionale. Cu excepia fricii, car apare deseori n singurtate sau n prezena unor necunoscui, celelalte emoii apar n contexte familiare i n prezena prietenilor, a celor apropiai sau a unor persoane cunoscute (iar n cazul furiei, n prezena unor necunoscui ntlnii din ntmplare n traficul rutier.) Aadar o relaie ntre comportamentul care pregtete un schimb i emoii este veridic, putnd fi observat n modul de aciune al fiecruia atunci cnd se pregtete de atac. Astfel, se tie c frica este legat de tendina de distanare a individului n raport cu evenimentele aversive, dup cum furia se leag de tendina de a pregti atacul. Emoiile de baz corespund unor forme distincte i elementare de pregtire n vederea aciunii, iar emoiile mixte sunt un amestec de modaliti de pregtire: de exemplu, prudena este combinaia dintre un interes i o fric moderat, i rezult deci dintr-o tendin de apropiere i o tendin de a fugi.
CAPITOL 3. DARUL FORM EMBLEMATIC DE SCHIB SOCIAL

3. 1. Darul i comportamentul de druire. Teorii asupra darului
Darul este prin excelen o aciune sociala, adic este aciunea unui actor social, numit n cele ce urmeaz ofertant, orientata spre un alt actor social, respectiv primitorul, i condiionat de anticiprile pe care ofertantul le face asupra reaciilor i aciunilor primitorului i, implicit, asupra strii viitoare de fapt generate de acest ntreg sistem de aciuni. Prin urmare, conform definiiei data de Parsons aciunii sociale (1968), una dintre caracteristicile acesteia o reprezint scopul pe care l are. innd cont de acest raionament, se contureaz o dezvoltare a explicaiei pentru existena unei funcionaliti a darului (privind fenomenul din perspectiva ofertantului). Cu alte cuvinte, aa cum arata i Mary Douglas (1989) n interpretarea sa privind lucrarea Eseu asupra darului a lui Marcel Mauss, nu exist dar gratuit. Totui Mauss, n analiza sistemului de schimburi ce au loc n cadrul tribului din insula Trobiand, ntrezrete posibilitatea unui dar gratuit: este vorba de cadoul mrunt fcut din cnd n cnd de brbatul trobiand femeii sale. Mauss citndu-l pe Malinowski nu exclude posibilitatea ca nici acesta sa nu fie un dar cu totul gratuit, ci mai degrab o rsplata a serviciilor sexuale aduse (1993). Argumentul este greu, daca nu imposibil de demonstrat. Iulia Octavia Ndlcan 10
Avnd n vedere cele afirmate mai sus, putem spune ca n cadrul familiei, darul poate fi lipsit de funcionalitate directa. Un alt punct important al acestei concepii privind darul l reprezint aseriunea fundamentala a teoriei schimbului social: cele mai multe satisfacii ale fiinelor umane i gsesc sursa n aciunile altor fiine umane (Blau, 1972). Teoreticienii schimbului social sunt unanimi n a susine ideea c n general comportamentul social este determinat de recompensele primite (Homans, 1958), recompensele fiind tocmai plcerile, satisfaciile si gratificaiile obinute ca urmare a svririi aciunilor proprii (Thibaut si Kelley, 1959). Pentru Blau, faptul ca n cadrul interaciunii sociale pot fi obinute multe recompense, subliniaz conceptualizarea interaciunii sociale ca schimb social (Blau, 1972). Tocmai de aceea, un alt aspect care influeneaz orientarea actorului social spre un anumit tip de aciune este determinat i de tipul de comportament economic pe care acesta l adopt. Exist mai multe tipuri de comportamente economice, dintre care: munca, cumprarea de bunuri i servicii, economisirea, donarea / druirea, comportamentul riscant - gamblingul. Toate aceste tipuri de comportamenete reprezint att factori determinani ai conduitei sociale, ct i metode de aciune n cadrul unui schimb social. Practic oamenii intra n asociaii pentru c ateapt ca procednd astfel s fie recompensai. Ei interacioneaz cu ali oameni, schimbnd cu ei informaii, lucruri, sentimente. Lewis Hyde arta n 1979, c naintea existenei comunitii exist schimbul, i, mai exact schimbul de daruri, el numind comunitile ca fiind comuniti de dar. Pentru Gouldner, mecanismul de start al comunitii este reprezentat de norma reciprocitii. Existena ei garanteaz existena ntoarcerii, deci poate exista un om/grup care s nceap schimbul (Gouldner, 1960). De altfel, Gouldner este cel ce a demonstrat faptul c principiul reciprocitii domin relaiile sociale. Aceast idee este susinut i de poziia lui Simmel care sublinia faptul c piaa este i ea dominat de principiul reciprocitii (1991). Poziia lui Gouldner, corelata cu cea a lui Simmel, poate fi privit astfel ca un corolar al clasificrii tipurilor de schimb realizate de Karl Polanyi (The Great Transformation, 1944 Marea transformare). Acesta arat c exist trei mari astfel de tipuri, dominate de trei principii majore: reciprocitate, redistribuirea i piaa, care i gsesc expresia n dar, salariu si respectiv, pre. Cum i redistribuirea poate fi privit ca fiind guvernat, cel puin parial, de norma reciprocitii (exemplul tipic este cel al redistribuirii n cadrul unui trib: fiecare face donaii ctre eful tribului, acesta dispunnd de darurile care i se fac n folosul tuturor, pe care este obligat s l respecte n virtutea principiului reciprocitii, care i oblig i pe ceilali s-i ndeplineasc periodic obligaia de a drui; un astfel de schimb se numete moka i este descris de Amette Weiner n 1989), supoziia lui Gouldner este confirmat. Acceptarea funcionalitii darului de ctre ntreaga societate i continuarea practicrii lui ar conduce spre o societate aparent complet utilitarist i lipsit de poezie. Un astfel de raionament este adeseori utilizat spre a respinge orice fel de scop al oferirii de daruri cu excepia purei plceri sau a funciei sale simbolice. In acest sens Bourdieu (1992) susine c ignorarea/nerecunoaterea instituionalizat i garantat a schimbului implicat n dar reprezint baza schimbului de daruri. Tocmai de aceea darul apare ca un furnizor de capital, simbolic, ca o ntrecere, o provocare la rspuns, afirm acelai Bourdieu. Numai c o astfel de provocare se poate realiza numai n condiiile funcionrii normei reciprocitii, a ncrederii pe care cei doi (sau mai muli) actori sociali i-o atribuie reciproc. De fapt aa cum arat i Blau, darul promoveaz i se bazeaz pe
11
ncredere, iar acest lucru nu se poate nfptui dect n condiiile ignorrii caracterului funcional implicat n schimbul de daruri. n continuare voi ncerca o definiie a darului, definiie necesar pentru a inventarea ulterior funciile acestuia. Astfel darul este acel proces prin care ofertantul (actor individual sau colectiv) d primitorului un lucru care i aparine, fr ca ntre cei doi s existe un contact de orice form. In plus, ofertantul se ateapt ca aciunea sa, coroborat cu condiiile de mediu i cu aciunile anticipate ale primitorului, s produc anumite efecte dezirabile asupra strii viitoare. Max Weber (1978), analiznd viaa social, consider c indivizii comit att aciuni raionale ct i iraionale, el propunnd pentru interpretarea comportamentului social, patru tipuri de conduita sociala: dou raionale i dou iraionale. Tipurile raionale cum sunt comportamentul afectiv i cel tradiional, nu i gsesc justificarea explicit a iraionalitii lor, n opera lui Weber. Aceste tipuri nu sunt orientate spre scop i deci astfel de aciuni nu implic exerciiul opiunii. Pentru Weber, un comportament este raional dac implic alegerea mijloacelor n atingerea scopului. Astfel, sunt posibile dou tipuri raionale de conduit social. Tipul raional instrumental (zweckrational) este determinat de ateptri ale comportamentului obiectelor (incluznd aici i ali indivizi), care apar drept condiii sau scuturi pentru atingerea scopului. Tipul valoric-raional (wetrational) este guvernat de credina c ceea ce se face este valorizat pozitiv din punct de vedere al ateptrii de succes. Weber consider darul ca pe un exemplu al tipului valoric-raional. Darul apare ca expresie a unui sentiment de prietenie, stima, respect, dar i ca o ntrire a relaiilor de prietenie, contribuind totodat i la consolidarea poziie sociale (a rangului) a celui ce druiete. Marcel Mauss privete darul ca pe un fenomen social total, angajnd simultan instituii precum religia, morala, economia, legea. Prin urmare darul nu este neaprat un strmo al contractului pe calea evoluiei, acesta din urma fiind n sine o instituie de sine stttoare. Scopurile darului sunt multiple, data fiind complexitatea caracterului su. Darul faciliteaz schimbul social, contribuie la asigurarea solidaritii sociale, este un instrument al creterii statusului/prestigiului privite ca manifestri ale puterii, i nu n ultimul rnd, darul reprezint expresia conformrii la normele sociale. Analiza lui Mauss se oprete mai ales asupra darului colectiv, a potlach-ului (potlach- a hrni, a consuma), ins concluziile sale pot fi de folos i n ceea ce privete darul individual. Aciunea n sine este privit ca fiind deopotriv raional, realizata cu scopul creterii prestigiului, ct i iraionala, impus de tradiii sau de presiunea normelor. George Bataille, analiznd fenomenul potlach-ului, l definete ca fiind un dar de rivalitate, o adevrat provocare adresat primitorului. Pe poziii asemntoare se situeaz i Baudrillard, care asociaz imaginea darului cu risipa inepuizabil i spectacular a srbtorii, avnd drept scop o cretere a prestigiului. La rndul su, Thornstein Veblen include darul n ceea ce el a numit conspicous consumption (consum remarcabil). Claud Lvi Strauss asemuiete schimbul de cadouri de Crciun cu un potlach imens, implicnd milioane de indivizi, n care pn i ambalajele constituie un simbol al prestigiului. Pentru Bourdien, actul druirii se constituie ntr-o reconvertire a capitalului economic n capital simbolic (1992). Totodat aa cum remarca i Mauss, exist o obligaie de a face i de a ntoarce darul, acesta aprnd ca o conformare la presiunea social.
12
Fr ndoial, o alt consecin important a fenomenului o constituie asigurarea solidaritii sociale. Lewis Hyde arat c ceea ce face posibila naterea unui grup este schimbul de daruri. Ceea ce duce la fisurarea grupului este ntreruperea schimbului de daruri. Pentru Hyde, problema frontierei ntre in-group i out-group este aceea a distanei ntre dar i marf: transformarea darului n marf este un factor de dezagregare sau distrugere pentru grup. n mod asemntor, Robert Putman susine c reciprocitatea generalizat conduce la un puternic capital social n comunitatea respectiv. n ceea ce-l privete Peter Blau definete darul ca element al schimbului social pe care l consider un caz intermediar ntre calculul pur al avantajului extrinsec i expresia pura a afeciunii intrinseci . n tocmai acest context, darul este considerat ca bazndu-se i promovnd ncrederea, oferirea unui cadou fiind o invitaie de a deveni prietenos. Ca i Mauss, Blau noteaz obligativitatea primirii darului: a-l respinge nseamn a insulta. Pe de alta parte, copleirea celorlali cu daruri i/sau recompense duce la dobndirea unei superioriti n faa lor. Darul reprezint aadar un act cu funcionaliti multiple att afective ct i de natur economic, avantajele obinute fiind materiale, dar i n termen de prestigiu social. Pentru John Stuart Mill, darul reprezint schimbul n vederea perfeciunii, unul dintre mijloacele utilizate de societate pentru a nvinge raritatea i pentru a diminua restriciile. Neremunerat dat fiind c este o comunicare de valori n afara pieei i de lucruri fr pre, darul apare ca o modalitate a dreptii celei mai nalte i mai necesare, fiind un mijloc de umanizare a unei societi dezumanizate. Marx analizeaz darul (ca parte a schimbului social) n cele trei etape ale dezvoltrii omenirii pe care le distinge. n societatea capitalist, schimbul comercial ine de o libertate fictiv, neputnd exista dect legat de anumite constrngeri i excluznd, ntr-un sens precis darul. Capitalismul, afirm Marx, admite numai operaiuni n care caritatea (mila) este vndut. Darurile caritabile procur individului o bun contiin. Alte daruri sunt un pre pltit pentru a domoli revolte. De un efect mai subtil este ansamblul darurilor care protejeaz ideologia religioas, ceea ce deturneaz atenia de la viciile constituionale ale economiei i societii. Darul nu reprezint astfel dect un pseudo-dar. In societile intermediare (ntre capitalism i comunism), constrngerile persist, adugndu-li-se i restricia necesar adic dictatura proletariatului, care prepar o echivalen incomplet uman a schimbului. Darul rmne astfel un pseudodar. Adevratul dar poate fi ntlnit doar n comunism. ntr-o astfel de societate, n care constrngerile i raritatea sunt nvinse, echivalenele n transferuri, chiar i schimbul comercial, sunt reglate de norma fiecruia dup nevoi.Aceasta nu reprezint nici legea economiei, nici pe cea a societii. Noua relaie uman trebuie numit, conform lui Marx, dar sau serviciu, aprnd n fapt ca o expresie a redistribuirii. Plecnd de la pseudo-darul capitalist lui Marx, Franois Perroux arat c pentru a rectifica in-echivalenele pieei, societile occidentale utilizeaz acest gen de dar, un transfer fr contrapartid, a crui finalitate recunoscut este de a crete profitul firmei, i care aduce astfel avantaje att celui care ofer ct i celui care primete. Acelai tip de raionament poate fi transgresat la nivelul indivizilor, unul dintre scopurile darului putnd fi maximizarea profitului viitor. Astfel, n acest caz, darul apare ca un dar investiie. Analiznd cele spuse pana acum, se contureaz apte funcii specifice ale darului (figura 4): schimbul social;
13
asigurarea solidaritii sociale; furnizarea de capital simbolic; conformarea la presiunea social; umanizarea societii; funcia de redistribuire; darul investiie. Acestora li se poate adaug o a opta funcie, i anume o funcie cu caracter intrinsec, exprimat de darul de plcere sau din dragoste. Toate aceste funcii, prin modul n care au fost distinse, reflect reprezentri nesistematice asupra fenomenului darului. Practic nici unul dintre autorii citai n rndurile de mai sus nu a analizat n mod direct darul, majoritatea atingnd subiectul doar tangenial. Se poate spune astfel c cele cteva categorii de funcii reflect reprezentarea social general asupra darului. Pornind de la aceste funcii concrete ale comportamentului de druire, filtrate prin paradigma funcionalitii, voi prezenta cteva tipuri de ideale de dar. Premisa raionalitii comportamentului de druire face necesar investigarea recompenselor posibile i a condiiilor aciunii. In sistemul aciunii (actor social - situaie), actorul social acioneaz conform propriei structuri nevoi-disponibil. Aceast structur presupune dou aspecte, i anume aspectul gratificaiilor (ce este dezirabil a fi obinut de actorul social i cu ce costuri) i cel orientativ (cum s fie obinute gratificaiile, n funcie de relaia cu lumea obiectiv). Aciunile nu au loc singure. Ele sunt integrate n sisteme, fiecare gratificaie avnd mai multe obiective alternative posibile. Parsons arat c actorul social are trei moduri posibile de orientare motivaional (figura 5): cognitiv, prin definirea aspectelor relevante ale situaiei n ordinea relevanei lor pentru interesul actorului; cathartic prin orientarea dat de semnificaia Eu-lui cu obiectul n cauz pentru balana personal gratificaii-deprivare; evaluativ prin ordonarea selectiv a obiectelor alternative n funcie de ambele motivaii descrise mai sus. Acestea implic trei tipuri de interese ale aciunii (figura 5): interese cognitive a cunoate; interese adjustative obinerea de recompense; interese integrative minimalizarea i rezolvarea conflictelor. Orientrile valorice ale aciunii corespund i ele modurilor de orientare motivaional (figura 4) : orientri cognitive prin standardele de evaluare a validitii judecii cognitive; orientri apreciative prin standarde pentru corectarea orientrii spre obiect; orientri integrative ego-integrative i socio-integrative. Actorul social are ateptri diverse fa de rezultatele aciunilor sale. Atitudinea sa n acest sens poate fi una pasiv (el ateapt ca situaia s evolueze de la sine, rspunznd la provocrile mediului social) sau activ (caz n care actorul social caut s controleze viitorul, acionnd i altfel dect reactiv). Combinnd pattern-urile sugerate de Parsons cu funciile darului sintetizate n seciunea anterioar rezult cinci tipuri ideale de dar, avnd ca i criteriu funcionalitatea Iulia Octavia Ndlcan 14
lor. n cazul fenomenului studiat, aciunile orientate cognitiv sunt, extrem de puine. Este greu s gseti indivizi care fac daruri relativ sistematic din dorina de a cunoate, de a tii eventual cnd, cum, ce i cui s ofere, totui exist cazuri de daruri cognitive. n cele ce urmeaz tipurile de dar sunt structurate ntr-un tabel avnd ca i criterii de deosebire sau asemnare tipul de interes, orientarea motivaional, orientarea valoric i funciile darului definite i exemplificate n rndurile de mai sus. Tipologia propus este urmtoarea: Orientarea motivaional DARUL INTEGRATIV Evaluativa Funcii ale darului Solidaritate sociala, conformare la norme Schimb social, solidaritate social Creterea prestigiului, a puterii Obinerea de profit material
Tipul de interes Integrativ
Orientarea valorica Sociointegrativ
DARUL DE SCHIMB DARUL DE RANG DARUL DE INVESTIIE
Cathartic Cathartic
Integrativ
Sociointegrativ Apreciativ
Adjustiv
Cathartic
Adjustiv
Apreciativ
Evaluativ Integrativ Ego-integrativ DARUL DE PLCERE Figura 4. Tipurile de dar, dup Bogdan Voicu (1997)
Eliberarea sinelui
Darul integrativ i cel de schimb apar din atitudinea pasiv, n cazul primului, sau respectiv, activ, n cel de-al doilea caz, a ofertantului. Darul integrativ se realizeaz ndeosebi sub presiunea normei sociale, a tradiiilor. Nu este fcut n scopul unei creteri, fie ea de statut sau material. Este un dar de meninere pasiv i se asociaz cu deprivarea relativ. Se poate spune, de altfel, c printr-un asemenea dar individul investete n integrare. Darul de schimb este un dar de ncredere i se asociaz cu mulumirea relativ. Este oarecum specific oamenilor sraci, dar avui conform standardelor comunitare. Deci putem spune c este determinat de orientri valorice predominant colectiviste, de opiunea pentru evitarea riscului i respectarea tradiiei. La fel ca i darul integrativ, nici darul de schimb nu este fcut n scopul unei creteri, acesta din urma fiind un dar de meninere activ. Darul de schimb este expresia tipic a nevoii de schimb social, fiind o reflectare a funcionrii principiului reciprocitii. Darul de rang i darul de investiie sunt daruri de cretere, fcute cu scopul obinerii de capital material sau social. Distincia dintre ele o face tipul de resurs vizat. Darul de rang este cel mai specificat: axat pe o puternic modernitate acional,
15
acest tip de motivaie conduce la daruri fcute cu scopul explicit de a obine o cretere a statusului. Importana acordat acestui tip de capital este fr ndoial legat de un status socio-economic ridicat. Sociabilitatea sczut poate fi privit n contextul preferinei pentru o societate ierarhic, n care rangul este cel care conteaz, i o societate a ncrederii reduse n oameni. Darul de investiie are drept scop principal creterea i meninerea capitalului material. Indivizii care fac daruri de investiie doresc s se asigure c nu le este periclitat statusul n cadrul societii, dar n acelai timp doresc s trag foloasele de pe urma darurilor fcute. Nevoia de recunoatere i de gratificare poate fi satisfcut de pe urma comportamentului ce duce la realizarea unor daruri de investiie. Darul de plcere sau darul de dragoste reprezint calea prin care individul i mpac valorile cu propriul comportament. De exemplu, el face un dar persoanei iubite fr a atepta absolut nici o recompens, fie ea i de natura serviciilor sexuale, amintite de Mauss. Aparent darul de plcere este un dar fr motiv, o aciune neraional. nfptuind un astfel de dar, ofertantul nu face altceva dect s-i exprime sentimentele, rspunznd unor nevoi interioare de apartenena. Avem de-a face cu un dar dublu, destinat pe de-o parte primitorului (n ceea ce privete coninutul) i pe de alt parte chiar ofertantului, acesta autodruindu-i aciunea n sine. Explicaie pentru acest comportament se afl n nevoia de apartenen, de afiliere, precum i n nevoia de a reconfirma frecvent poziia vizavi de cineva drag. Reacia primitorului conteaz doar n msura n care ea face parte din intenia iniial a ofertantului, fiind condiionat de valorile interne ale acestuia. n cazul n care acest feedback prezint importana, el const de regul n generarea unor emoii primitorului (bucurie, plcere, tristee, durere). Diferena dintre darul de plcere i celelalte tipuri de dar provine tocmai din aceast necesitate a reaciei primitorului. n aceast form de dar, norma reciprocitii are o funcionare limitat sau lipsete cu desvrire. Pe de alta parte, data fiind ignorarea instituionalizat a funcionalitii schimbului de daruri este de ateptat ca un astfel de dar s apar, declarativ, ca deinnd importana cea mai mare n explicaia actului druirii. Un punct foarte important n discuia despre dar i despre comportamentul de druire este, desigur, recompensa pe care ofertantul o primete n urma realizrii unui anumit comportament de druire.. Peter Blau distinge ase tipuri de gratificaii posibil de obinut n urma unui schimb social. Criteriile utilizare n identificarea acestor tipuri de gratificaii sunt spontaneitatea respectiv premeditarea aciunii i caracterul intrinsec i extrinsec al recompensei: Intrinsec Evaluri spontane Extrinsec Unilaterale
Atracie personal Aprobare social Respect, prestigiu (dar de plcere) (dar integrativ) (dar de rang) Aciuni calculate Acceptare social Servicii instrumentale Conformare, putere (dar integrativ) (dar de investiie) (dar de rang) Figura 5. Cele 6 tipuri de gratificaii, dup Bogdan Voicu (1997)
Trebuie menionat c att tipurile de gratificaii ct i tipurile de dar ilustrate n tabelul din figura 5 sunt tipuri ideale. n realitate le putem ntlni in combinaii, existnd ntre acestea o relaie de complementaritate. Un alt aspect al acestui raionament n ceea ce privete darul este natura resursei
16
care se urmrete a fi obinut n urma comportamentului de druire. Dumitru Sandu distinge patru mari tipuri de resurse: capitalul social, capitalul uman (a tii), capitalul simbolic (a crede) i resursele materiale. Dintre acestea, darul nu poate avea ca efecte dect creterea sau meninerea capitalului material i a celui social (privit ca o combinaie ntre relaiile i prestigiul social). n acest sens, darul de rang i cel integrativ sunt orientate predominant spre resurse de tip social, iar celelalte doua tipuri de dar cu scop extrinsec, darul de schimb i cel de investiie, spre resurse materiale. O alt chestiune care merit a fi discutat este caracterul contient al urmririi scopului n dar. Premisa acestei abordri o reprezint raionalitatea comportamentului uman, ns, aa cum arat i Max Weber, aciunile umane pot fi de multe ori iraionale, chiar i atunci cnd finalitatea lor este cea dezirabila. Exemplul lui Weber const n faptul c de multe ori aciunile tradiionale sunt mai raionale dect cele instrumentale i valoric raionale. Tradiiile pot fi privite drept pattern-uri acionale internalizate, ceea ce face ca uneori astfel de aciuni s conduc la rezultate pozitive pentru actorul social, n timp ce aciuni raionale, bazate ns de exemplu - pe un fundament informaional insuficient, sau pe raionamente eronate, s eueze n atingerea scopului. Pentru Weber, cele dou tipuri de aciuni iraionale sunt reprezentate de conduita afectiv i de cea tradiional. Obiceiul schimbului de daruri este deosebit de puternic i se regsete n darul de schimb, i, mai ales, n darul de integrare. Prezena sa n celelalte dou tipuri de daruri, complet raionale prin definiie, este improbabil. Dac darul de schimb reprezint mai degrab fructificarea tradiiei n scopuri raionalizate, darul de investiie este expresia pur a funcionrii normelor referitoare la obligativitatea darului. Darul integrativ a fost definit ca fiind manifestarea asigurrii solidaritii sociale prin conformarea la normele comune ale societii. El este realizat sub presiunea tradiiei, presupunnd o atitudine pasiv a ofertantului. Se relev dou tipuri posibile ale acestui tip. Primul const n posibilitatea contientizrii acestei presiuni sociale. Ofertantul face daruri de gura lumii, fiindc dac nu druiete nu obine acceptarea social de care vorbea Blau, sau druiete din obligaie, ndeosebi n cazul ntoarcerii darului. Se poate vorbi n acest caz de un dar integrativ impus de tradiie, sau, la extrem, de un dar integrativ de rang, rangul constnd aici tocmai n apartenena la un anumit grup social. n contrast apare darul integrativ ritualic, n care prezena normei nu este perceput ca o constrngere, ca o presiune exterioar. Actorul social acioneaz pentru c pur i simplu aa trebuiesau pentru c aa se obinuiete. Contientizarea i raionalizarea aciunii dispar. n continuare voi vorbi despre rolul i funcionalitatea darului ca element integrat n spaiile sociale. Este foarte important aceast delimitare deoarece toate comportamentele pe care individul le face se ntmpl ntr-un context social unde o aciune duce i influeneaz o alt aciune, care la rndul ei poate influena. Contextul social exprimat prin prisma spaiului social reprezint un real factor de influen pentru modul n care l vedem pe cellalt, dar i pentru modul n care ne repartizm resursele n raport cu cellalt. Aa cum vom vedea n partea ce urmeaz, exist mai multe tipuri de spaii sociale care prin propriile caracteristici de resurse i mediu influeneaz modul de aciune al actorului social.
3. 2. Darul i spaiile sociale

Cadrul social al aciunii este constituit conform lui Parsons, din totalitatea
17
orientrilor de valoare ale individului, fiind totodat condiionat de constrngerile i oportunitile mediului. Dumitru Sandu distinge cinci tipuri de spaii sociale: spaiile sociale nchise au drept consecin srcia resurselor; spaiile sociale deschise se identific dup abundena resurselor; spaiile sociale cu deschidere de status au mari resurse de status n absena resurselor de mediu; spaiile sociale cu deschidere spre mediu se deosebesc prin bogia resurselor de mediu; spaiile sociale comune n care resursele disponibile sunt medii. Aceast tipologie poate fi utilizat n specificarea comportamentului de dar. Astfel, n spaiile nchise, absena resurselor va favoriza darul de schimb, i n mai mic msur, darul de investiie. Probabil c n astfel de spaii, dei tradiionalismul identitar este extrem de puternic, acesta nu se va manifesta prin accentuarea predispoziiei spre darul de integrare, datorit raritii desvrite a resurselor, care va schimba ierarhia motivaiei de druire. Spaiile cu deschidere de mediu se vor caracteriza n special cu apariia altui tip de ofertant: cel ce caut ca prin aciunea sa s i sporeasc statusul crescnd astfel, ulterior, i pe alte planuri. Darurile de investiie vor fi puin frecvente, ca i cele de schimb. n spaiile sociale cu deschidere de status, situaia va fi diferit. Creterea va fi realizat mai ales prin daruri de investiie, n timp ce darul de schimb va depi ca pondere pe cel de integrare. n spaiile deschise, abundena relativ a resurselor va conduce probabil la o multiplicare a darurilor de rang. Un alt aspect interesant care poate influena n mare msur comportamentul de druire este legat de modernitatea/tradiionalismul identitar al comunitii. Astfel, n spaiile sociale caracterizate de un puternic tradiionalism instituional este de ateptat s fie favorizat dezvoltarea unor sisteme complexe de daruri integrative i de rang. Darul faciliteaz schimbul social, contribuie la asigurarea solidaritii sociale, este un instrument al creterii statusului/prestigiului privite ca manifestri ale puterii, i nu n ultimul rnd, darul reprezint expresia conformrii la normele sociale fiind n acelai timp i un element al schimbului social. Fie c este vorba de un dar de plcere, sau de un dar prin care se urmrete ceva anume, cert este c toi facem daruri. Dac inem sau nu seama de contextul n care druim, rmne cred, un subiect deschis discuiilor, dar cu siguran de fiecare dat cnd druim calculm valoarea darului, sau de ce nu al sacrificiului, pe care l facem. n aceast lucrare am urmrit tocmai acest lucru: valoarea darului, i ce nseamn sacrificiu atunci cnd faci un cadou. Desigur am descoperit c sacrificiile sunt n strns legtur cu tipul de cadou, dar i cu un anumit context care cere, mai mult sau mai puin, satisfacerea reciprocitii darului. Aadar n continuare voi prezenta metodele de investigare folosite, precum i rezultatele obinute n ceea ce privete comportamentul de druire al actorilor sociali investigai.
18
CAPITOLUL 4. METODOLOGIA CERCETRII

4. 1. Obiectivele i ipotezele cercetrii
Obiectivele cercetrii n cadrul acestei lucrri n care am dorit realizarea unui studiu asupra darului i asupra manifestrii comportamentului de druire ntr-un spectru mai mult sau mai puin emoional, mi propun atingerea urmtoarelor obiective: Studierea unei posibile legturi ntre comportamentul economic al individului i comportamentul de druire prin prisma schimburilor sociale i prin prisma tranzaciilor economice. Conturarea interaciunii specificului cunotinelor de specialitate asupra gndirii economice. Identificarea unei echivalene ntre valoarea cadoului i valoarea sacrificiului, aa cum sunt ele percepute la nivelul celor trei vrste academice. Ipotezele cercetrii Pentru atingerea obiectivelor formulate n rndurile de mai sus, s-au formulat urmtoarele ipoteze: 1. Se presupune c exist o diferen ntre alegerile formulate n cadrul exerciiului structurat de ctre eantioanele aparinnd anului I i anului II de studiu. 2. Se presupune c exist o diferen ntre alegerile formulate n cadrul exerciiului structurat de ctre eantioanele aparinnd anului I i anului III de studiu. 3. Se presupune c exist o diferen ntre alegerile formulate n cadrul exerciiului structurat de ctre eantioanele aparinnd anului II i anului III de studiu. 4. Analizm categoriile i criteriile subordonate acestora avnd n vedere informaiile culese n urma chestionarului aplicat n cadrul exerciiului structurat elaborat de Robert Stuart pentru a nregistra diferenele i asemnrile ntre cele trei grupuri studiate.
4. 2. Eantion
n scopul atingerii obiectivelor propuse n studiul de fa, a fost investigat, prin probe specifice, un eantion cuprinznd 90 de subieci cu vrste cuprinse ntre 19 i 42 de ani. Pentru a putea realiza investigarea atitudinii vis-a-vis de valoarea darului i/sau a sacrificiului, subiecii au fost mprii n trei grupuri dup cum urmeaz: 30 de subieci studeni n anul I la psihologie, 30 de subieci studeni n anul II la psihologie i nu n ultimul rnd 30 de subieci studeni n anul III la psihologie.
19
Pe lng variabila vrst exprimat prin intermediul anului de studiu, am mai inut cont n realizarea acestui studiu att de variabila sex, ct i de variabila mediul de proveniena care poate fi exprimat n termenii urban sau rural.
4. 3. Metode de culegere a datelor

4. 3. 1. Exerciii structurate valoare aplicativ 4. 3. 2. Chestionarul
4. 3. 1. Exerciii structurate
Exerciiile structurate constituie o secven psihologic ce se adapteaz perfect situaiei de grup (Visscher, 1998). ntr-un exerciiu structurat, proiectul se constituie dintr-o serie de interaciuni specificate care fac ca datele s fie experimentate de ctre participani, care, pornind de la ele, s nvee. Majoritatea exerciiilor structurate utilizate n dinamica grupurilor se desfoar dup o schem care variaz foarte puin: membrii grupului, dac sunt destul de numeroi se vd mprii n participani i n observatori; i unii i alii primesc un consemn care definete modalitile i natura sarcinii care le-a fost propus; ei se strduiesc s duc la ndeplinire aceast sarcin n condiiile impuse, apoi n faza final numit evaluare, examineaz modul n care a fost ndeplinit sarcina i, uneori, chiar ce au resimit participanii n timpul acestei experiene. n acest caz, tradiia face ca observatorii s aib primii cuvntul pentru a realiza un raport asupra a ceea ce au observat, reaciile participanilor fa de acest raport provocnd o discuie general care ncheie exerciiul. Utilizarea exerciiilor structurate este diferit n funcie de grup, de orientare i de obiectivele acestora. Pot fi folosite pentru impulsionarea dinamicii de grup. Efectul exerciiilor structurate trebuie cutat n procesul de nvare desfurat la cele trei nivele ale personalitii: afectiv, cognitiv i comportamental. Rezultatele depind i de o serie de condiii cum ar fi: obiectivul pentru care exerciiul a fost elaborat i utilizat, coninutul exerciiului, scenariul lui, situaia concret n care se propune, personalitatea i istoria membrilor grupului i, nu n ultimul rnd, stilul, orientarea i personalitatea conductorului de grup. Scopul metodologic fundamental al exerciiilor de grup se regsete att n posibilitatea participanilor de a tri experiene ce pot valida anumite cunotine teoretice, n accelerarea i contientizarea dinamicii de grup precum i n cutarea unor soluii la problemele sale. n continuare v prezint rezultatele obinute la un astfel de exerciiu de grup, de ctre Robert Stuart (1998).
4. 3. 2. Chestionarul
Chestionarul este o succesiune logic i psihologic de ntrebri scrise sau de imagini grafice cu funcie de stimul n raport cu ipotezele cercetrii, care prin administrarea de ctre operatorii de anchete sau prin autoadministrare determin din
20
partea celui anchetat un comportament verbal sau non-verbal ce urmeaz a fi nregistrat n scris. Arta realizrii unui chestionar implic trei etape dintre care menionez: conceperea anchetei, elaborarea chestionarului i exploatarea datelor. n cadrul conceperii anchetei sunt esenial de urmrit definirea obiectului, structura chestionarului, cutarea indicatorilor i alegerea eantionului. Elaborarea chestionarului nseamn evidenierea activitilor, faptelor i opiniilor, precum i indicarea determinanilor sociali mpreun cu regulile chestionrii. n ceea ce privete exploatarea datelor este imperativ s ne ocupm de codarea informaiei, nvarea citirii tabelelor ncruciate, tratarea informaiilor i a datelor, interpretarea lor, si nu n ultimul rnd redactarea raportului de anchet. Responsabilul de anchet trebuie s defineasc de la nceput, mcar provizoriu, noiunile care vor sta n centrul anchetei, pentru a gsi indicatorii adecvai. Ancheta prin chestionar are rolul de a scoate la lumin determinanii incontieni ai practicilor: ea este pentru sociologi ceea ce este divanul pentru psihanaliti (Francois de Singly, 1998).
4. 4. Materialele folosite i sarcina subiecilor

Materiale folosite: Pentru aflarea unor date valide n ceea ce privete valoarea darului i/sau valoarea sacrificiului am folosit exerciiul structurat numit valoarea cadoului (Robert Stuart, Team Development Games for Trainers, 1998), pe care l-am transformat ntr-un chestionar (anexa 1) prin adugarea urmtoarei ntrebri: V rugm argumentai alegerea fcut: Exerciiul structurat cuprinde o poveste n care se vorbete despre un cresctor de psri care face cadou unui prieten o pasre cumprat acum patru ani, pasre pentru care n prezent cresctorul ar plti o suma de dou ori i jumtate mai mare. Apoi exist n cadrul exerciiului cinci variante de rspuns la ntrebrile pe care le conine problema (A, B, C, D, E). Ceea ce transform acest exerciiu structurat este tocmai acea cerere de argumentare a rspunsului ales. Aceast ultim parte permite o mai bun interpretare a credinelor i valorilor subiecilor n momentul alegerii fcute, astfel nct rezultatul prelucrrii datelor s fie ct mai aproape de realitatea social. Sarcina subiecilor: Subiecii, n realizarea chestionarului prezentat adineauri, trebuie s citeasc cu atenia povestea, dup care s rspund la ntrebrile coninute de chestionar cu una dintre cele cinci variante nscrise sub poveste. Subiectul trebuie s aleag varianta care este cea mai apropiat de propriile convingeri i valori n ceea ce privete darul i/sau sacrificiul. Dup alegerea uneia dintre variante, subiecii trebuie s argumenteze varianta aleas. Pe lng toate acestea, chestionarul cuprinde ntrebri referitoare la datele personale ale subiectului (vrst, sex i mediul de provenien).
CAPITOLUL 5. PRELUCRAREA. ANALIZA SI INTERPRETAREA REZULTATELOR STUDIULUI
21
5. 1. Interpretare cantitativ
Interpretarea cantitativ a datelor se refer la analiza propriu-zis a acestora i la valorificarea rezultatelor prin intermediul cunotinelor de specialitate. n rndurile de mai jos am realizat analiza caracteristicilor eseniale pentru fiecare variabil important. Aceste tehnici implic variabile individuale luate separat, cu alte cuvinte sunt tehnici statistice univariate. Variabilele luate n considerare pentru analiza frecvenelor sunt anul1, anul2 i anul3, toate reprezentnd vrsta subiecilor considerata dup anii universitari (anul I de studiu, anul II de studiu i respectiv anul III de studiu). Eantionul folosit n cercetare numr 90 de subieci mprii astfel: anul1 numr 30 de subieci, anul2 numr 30 de subieci i anul3 numr tot 30 de subieci. Fiecare subiect a ales o variant de rspuns a chestionarului de la A la E unde A nseamn Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm, B nseamn Valoreaz exact 100 EURO. Aceasta este suma pe care am pltit-o pentru coco, C nseamn 100 EURO la care se adaug i dobnda pentru cei patru ani, D nseamn 250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic, iar E nseamn Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO. Fiecrei variante de rspuns i-am atribuit o valoare n cifre ncepnd de la 1 la 5 (A = 1, B = 2, C = 3, D = 4 i E = 5) pentru a putea evidenia rezultatele analizei. n tabelul de mai jos se poate observa tendina distribuiei datelor. Aici este calculat media opiunilor subiecilor pentru fiecare variabil n parte. Astfel pentru variabila anul1, tabelul de mai jos ne spune c exist 30 de cazuri validate pe care se bazeaz analiza (adic numrul de subieci participani la studiu) i c nu sunt date lips. Apoi aflm c media aritmetic a opiunilor subiecilor este de 2.97 (mean = 2.97), mediana (median) ne informeaz asupra opiunea subiecilor aflate la mijlocul listei de opiuni fiind calculat de la valoarea cea mai mic la valoarea cea mai mare (median = 3.00), iar valoarea mod ne informeaz asupra variantei care a fost cel mai des aleas de ctre subieci (mode = 1, adic varianta A din chestionar). n cazul variabilei anul2, tabelul de mai jos ne spune c exist 30 de cazuri validate pe care se bazeaz analiza (adic numrul de subieci participani la studiu) i c nu sunt date lips. Apoi aflm c media aritmetic a opiunilor subiecilor este de 3.53 (mean = 2.53), mediana (median) ne informeaz asupra opiunea subiecilor aflate la mijlocul listei de opiuni fiind calculat de la valoarea cea mai mic la valoarea cea mai mare (median = 4.50), iar valoarea mod ne informeaz asupra variantei care a fost cel mai des aleas de ctre subieci (mode = 5, adic varianta E din chestionar). Avnd n vedere faptul c valoarea medianei este de 4.50 (median = 4.50) trebuie spus c estimarea medianei nu corespunde nici unui scor. n ceea ce privete variabila anul3, tabelul de mai jos ne spune c exist 30 de cazuri validate pe care se bazeaz analiza (adic numrul de subieci participani la studiu) i c nu sunt date lips. Apoi aflm c media aritmetic a opiunilor subiecilor este de 3.73 (mean = 3.73), mediana (median) ne informeaz asupra opiunea subiecilor aflate la mijlocul listei de opiuni fiind calculat de la valoarea cea mai mic la valoarea cea mai mare (median = 4.00), iar valoarea mod ne informeaz asupra variantei care a fost cel mai des aleas de ctre subieci (mode = 5, adic varianta E din chestionar).
22
Figura 7. Tabelul tendinei centrale a distribuiei datelor

N Media Mediana Valoarea mod Valid Missing anul1 30 0 2.97 3.00 1 anul2 30 0 3.53 4.50 5 anul3 30 0 3.73 4.00 5
Avnd n vedere aceste informaii putem aprecia c ntre anul I (avnd ca variabil anul1) anul II (avnd ca variabil anul2) i anul III (avnd ca variabil anul3) exist diferene. Astfel la o prim vedere observm diferene n ceea ce privete media aritmetica a celor trei variabile: mean[anul1] = 2.97, mean[anul2] = 3.53 iar mean[anul3] = 3.73. Pe lng diferena evident a rezultatelor mediei aritmetice, exist i o diferena la nivelul opiunilor exprimate de ctre subieci. Valoarea mod face o difereniere clar ntre anul I i anul II; precum i ntre anul I i anul III. n cadrul acestui criteriu de difereniere observm c subiecii aparinnd anului I aleg ca variant la problem opiunea A din chestionar, pe cnd subiecii aparinnd anului II aleg ca variant la problem opiunea E din chestionar. Observm aceeai tendin de difereniere a valorii mod i n cazul n care comparm anul I cu anul III, n sensul c subiecii aparinnd eantionului anul I aleg cu precdere varianta A de rspuns, iar subiecii aparinnd eantionului anul III aleg varianta E de rspuns a chestionarului. Tabelul tendinei centrale a distribuiei datelor arat o analiz preliminar n ceea ce privete att diferenele ct i asemnrile ntre variabilele anul1, anul2, anul3 i deci ntre eantioanele anul I, anul II i anul III. Pentru a avea o interpretare care s se apropie ct mai mult de realitate am recurs i la calcularea frecvenelor. n rndurile ce urmeaz sunt ilustrate tabelele de frecven pentru fiecare variabil n parte. Fiecare tabel este nsoit de interpretri adiionale, interpretri care i propun o stabilire clar a ceea ce este asemntor i ceea ce este diferit ntre eantioanele studiate, n materie de opiunile exprimate n urma completrii chestionarului valoarea cadoului. Figura 8. Tabelul frecvenelor pentru anul I
Frequency 13 2 0 3 12 30 Percent 43.3 6.7 0 10.0 40.0 100.0 Valid Percent 43.3 6.7 0 10.0 40.0 100.0 Cumulative Percent 43.3 50.0 50.0 60.0 100.0
Valid
1 2 3 4 5 Total
A B C D E
23
Astfel, n tabelul de la figura 8 putem observa cum n funcie de valorile calculate pe baza opiunilor exprimate de subieci exist o variaie n ceea ce privete preferinele participanilor la studiu pentru un anumit tip de comportament de druire. Ca s avem o privire mai clar asupra rezultatelor obinute, voi relua i explica valorile nscrise n tabelul de mai sus (figura 8). Prima coloan arat cele cinci valori ale variantelor de rspuns exprimate de ctre subieci dup cum urmeaz: A=1 i nseamn Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm, B=2 i nseamn Valoreaz exact 100 EURO. Aceasta este suma pe care am pltit-o pentru coco, C=3 i nseamn 100 EURO la care se adaug i dobnda pentru cei patru ani, D=4 i nseamn 250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic, iar E=5 i nseamn Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO. A doua coloan arat frecvena valorilor calculate n prima coloan. Astfel putem observa c n cadrul anului I de Psihologie, din 30 de subieci, 13 au ales varianta A, 2 au ales varianta B, 3 au ales varianta D i 12 au ales varianta E. Varianta C nu a fost aleas de nici un participant la studiu, dup cum se poate observa i n tabelul din figura 8. A treia coloan exprim frecvenele calculate n a doua coloan n forma unor procente ale numrului total incluznd i datele care lipsesc. n acest caz considerm c 30 de subieci reprezint 100%, respectiv tot eantionul anul I. Dintre cei 30 de subieci observm c 43,3 % au ales ca variant preferat de rspuns varianta A, 6,7 % au ales ca variant de rspuns varianta B, 10,0 % au ales ca variant de rspuns varianta D, iar 40,0 % au ales ca variant preferat de rspuns varianta E. Din nou, observm c varianta C nu este reprezentat prin nici o valoare. Motivul pentru care acest lucru se ntmpl este acela c nici un subiect nu a considerat c este o variant pe care ar putea s o aleag ca i comportament n cazul n care s-ar confrunta n realitate cu situaia prezentat n exerciiul structurat. A patra coloan exprim frecvenele prezentate n coloana doi prin intermediul unui procent al numrului total excluznd datele lips. A cincia coloan cumuleaz procentajele n josul tabelului. Astfel putem spune c n 60,0% din cazuri, subiecii au ales valoarea 4, sau valori mai mici de 4, unde valoarea 4 reprezint varianta D de rspuns. Extrapolnd puin rezultatele prezentate n tabelul din figura 8, putem spune c n cadrul anului I de Psihologie, n cazul unei situaii reale de druire, majoritatea participanilor la studiu, adic un procent de 43,3%, ar alege s fac un dar de plcere (pagina 26-27) care s specifice c nu este vorba de nici un sacrificiu n ceea ce privete cadoul respectiv, mai ales dac darul cu pricina este reprezentat de ceva ce aveau n posesie. Lund n considerare ultima parte a formulrii, Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm, ndrznesc s afirm c dei rezultatul comportamentului de druire se vrea a fi darul de plcere, totui faptul c obiectul de druit este n posesia celui care druiete de mai mult timp, mi spune c subiectul se convinge pe sine c ar putea s druiasc i altuia ceea ce el a cumprat cu mai muli ani n urm pentru propria gospodrie. Acest comportament se poate explica prin prisma funcionalitii darului, precum i prin prisma reciprocitii darului. Astfel funcionalitatea darului se exprim n necesitatea actorului social de a crede c n momentul n care druiete i prin darul pe Iulia Octavia Ndlcan 24
care l face ajunge s satisfac nevoile altor actori sociali, demonstrnd-i astfel utilitatea n societate. Fcnd un cadou actorul social creeaz bucla reciprocitii darului. Aceasta se manifest ntre membrii unei comuniti dar i ntre comuniti diferite n contextul n care cineva druiete cuiva ceva. Atunci apare sentimentul datoriei celui care primete, acesta simind c trebuie s ntoarc darul ntr-un fel sau altul. Reciprocitatea este ncurajat de normele sociale, ns seminele acesteia sunt adnc sdite n comportamente ce presupun obiceiuri i tradiii. De aceea o presupunere corect ar fi aceea c pe lng darul de plcere, cei care au ales varianta A de rspuns pot n egal msur s fac i un dar de schimb sau integrativ (pagina 26-27). Astfel pe lng darul de plcere pe care l identific majoritatea celor 43,3 % dintre subiecii eantionului anul I, putem extrapola i spune c deopotriv rezultatul comportamentului de druire se poate msura n termenii darului de investiie, darului de rang sau darului integrativ (pagina 25-28). Trebuie menionat totui c pentru varianta A din chestionar este caracterizant comportamentul care are ca i rezultat darul de plcere, darul integrativ i darul de schimb. A doua variant a chestionarului (B) a fost aleas ca i modalitate de a aciona ntr-o posibil situaie care implic darul de ctre 6,7 % dintre subiecii eantionului anul I. Acest procentaj arat opiunea celor care cred n valoarea prestabilit a lucrurilor, adic Valoreaz exact 100 EURO. Aceasta este suma pe care am pltit-o pentru coco. Eu am considerat c subiecii care au ales aceast variant pot fi considerai realiti prin prisma valorii materiale pe care o acord cadoului pe care l fac, neinnd cont de cadrul temporal n care au cumprat darul respectiv. Astfel realistul consider c darul pe care l face cost la fel de mult ct a costat i acum patru ani, adic 100 de euro. Varianta C din chestionar nu apare ca i opiune viabil pentru subiecii care aparin eantionului denumit anului I. Varianta D din chestionar a fost aleas de 10,0 % dintre participanii la studiu, din cadrul eantionului. Denumesc pe cei care au ales aceast variant ca fiind pragmatici, deoarece ei consider c valoarea real a darului pe care l fac este 250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic. Subiecii care au ales aceast variant neleg ce nseamn valoarea banului i cum anume lucrurile pot s-i piard din valoare sau s devin mai valoroase odat cu trecerea timpului. Darul pentru ei se calculeaz n moned, iar valoarea darului se calculeaz n funcie de nsemntatea celui care ofer. Aici rezultatul comportamentului de druire poate fi integrat n darul de rang sau darul de investiie (pagina 26-27). Ultima indicaie a tabelului ne arat c 40,0 % dintre subieci au ales varianta E ca rspuns la problema propus de chestionar. Ei au preferat s rspund Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO, ceea ce m-a fcut s cred c joac rolul economistului (n sensul de individ care face economii, economisete). Subiecii care au ales aceast variant cunosc valoarea banului, i sunt influenai de moned atunci cnd caut s fac un cadou. Totui, spre deosebire de subiecii care au ales varianta D, cei care au ales varianta E din chestionar nu calculeaz darul n funcie de prestigiu ci l calculeaz n funcie de profit, de propriul profit sau propria economie. De aceea se poate spune c subiecii care au ales ultima variant a chestionarului tind spre a face daruri de investiie (pagina 26-27).
25
n continuare voi prezenta rezultatele obinute n urma analizei datelor de la eantionul anul II.
Figura 9. Tabelul frecvenelor pentru anul II

Frequency 10 1 0 5 14 30 Percent 33.3 3.3 0 16.7 46.7 100.0 Valid Percent 33.3 3.3 0 16.7 46.7 100.0 Cumulative Percent 33.3 36.7 36.7 53.3 100.0
Valid
1 2 3 4 5 Total
A B C D E
n cadrul Tabelului frecvenelor pentru anul II (figura 9), sunt analizate datele dup modelul identificat la figura 8. La fel ca la tabelul ce ilustreaz frecvenele pentru anul I, i aici vom discuta despre procentajul, dar i despre diferenele ntre procentaje n ceea ce privete opiunile exprimate de subieci. Astfel, innd cont de ce nseamn fiecare variant a chestionarului (A nseamn Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm, B nseamn Valoreaz exact 100 EURO. Aceasta este suma pe care am pltito pentru coco, C nseamn 100 EURO la care se adaug i dobnda pentru cei patru ani, D nseamn 250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic, iar E nseamn Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO) , observm c 9 dintre cei 30 de subieci ai eantionului anul II au ales varianta A de rspuns, 1 subiect a ales varianta B de rspuns, 5 subieci au ales varianta D de rspuns, iar 15 subieci au ales varianta E de rspuns. i aici ca i n cazul eantionului anul I observm c nici un subiect nu a ales ca variant pentru o situaie de druire varianta C. Considernd c eantionul de 30 de subieci nseamn 100 %, observm c 30,0 % dintre subieci au ales varianta A, 3,3 % dintre subieci au ales varianta B, 16,7 % dintre subieci au ales varianta D, iar 50,0 % dintre subieci au ales varianta E. Spre deosebire de anul I, la anul doi majoritatea (50 %) o constituie subiecii care au ales varianta E de rspuns la exerciiul structurat conceput de Robert Stuart. Generaliznd rezultatele obinute se poate afirma c 30,0 % dintre studenii anului II de Psihologie, aleg, chiar i ntr-o situaie ipotetic, s fac un dar de plcere, un dar integrativ sau un dar de schimb. n cadrul aceluiai eantion vedem c 3,3 % dintre subieci aleg s fac un dar a crui valoare este stabilit de o instan extern celor implicai n schimb, 16,7 % dintre subieci aleg s fac un dar de rang sau de investiie, acetia innd cont de ce i mai ales de cine atunci cnd fac cadoul, iar o majoritate
26
covritoarea de 50,0 % dintre subiecii eantionului aleg s fac un dar de investiie calculnd att ctigul ct i pierderile suferite n urma darului fcut. Alegerea n numr att de mare a variantei E din chestionar i are oarecum explicaia n economia de pia. Opiunea pentru un dar de investiie se regsete n social putnd fi explicat de nvarea social. Darul de investiie, aa cum este el definit n partea teoretic, implic nu att dorina ct nevoia de a ctiga prin darul pe care l facem. Psihologia economic explic foarte bine cum anume ne este influenat comportamentul economic, i deci comportamentul de druire, nc din copilrie. Astfel, studii mai recente au tendina s priveasc asupra comportamentului economic actual al copiilor i la maniera n care interacioneaz acesta cu comportamentul adulilor. Aadar, copii au cel puin 2 feluri de via economic: copiii sunt influenai pe de o parte de cei din jurul lor, din cas, prini, bunici etc. aduli n general, iar pe de alt parte, sunt influenai de propriile nevoi, iar la rndul lor ei au abilitatea de a influena consumul prinilor i alegerile ocupaionale, de aceea copii sunt inta majoritii campaniilor de marketing i publicitare iar legitimitatea i eficiena acestora sunt aprig dezbtute; n al doilea rnd, copii triesc n propria lor lume economic, implicnd tranzacii i schimburi tangente lumii economice ale adulilor, deci ei pot arta o nelegere mult mai sofisticat a acestei lumii economice n aceste tranzacii dect arat studiile tradiionale a dezvoltrii gndirii economice. Fiind n relaie direct cu comportamentul economic, comportamentul de druire este influenat de viziunea economic a individului, mai ales n ceea ce privete varianta E a chestionarului, alegerea economistului. Datele din analiza eantionului anul III arat c orientrile acestor subieci seamn ca ponderi alegerilor fcute de subiecii din anul II, dar exist totui diferene.
Figura 10. Tabelul frecvenelor pentru anul III

Frequency Valid 1 2 3 4 5 Total A B C D E 5 2 2 8 13 30 Percent 16.7 6.7 6.7 26.7 43.3 100.0 Valid Percent 16.7 6.7 6.7 26.7 43.3 100.0 Cumulative Percent 16.7 23.3 30.0 56.7 100.0
n figura 10, Tabelul frecvenelor pentru anul III, sunt prezentate datele pentru eantionul anul III. n cadrul acestui tabel observm un scor mai echilibrat, dect in cazul eantioanelor I i II. Este necesar s identificm att asemnrile ct i diferenele n ceea ce privete procentajul calculat n cadrul acestui tabel pentru a avea un rezultat ct mai apropiat de realitate. Astfel, citind informaiile ce apar n figura 10, observm c 5 din cei 30 de subieci participani la studiu au ales ca variant de rspuns varianta A, 2 dintre subiecii participani la studiu au ales ca variant de rspuns varianta B, ali 2 dintre subiecii Iulia Octavia Ndlcan
27
participani la studiu au ales ca variant de rspuns varianta C, 8 dintre subiecii participani la studiu au ales ca variant de rspuns varianta D, iar 13 dintre subiecii participani la studiu au ales ca variant de rspuns varianta E. Se tie deja c A nseamn Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm, B nseamn Valoreaz exact 100 EURO. Aceasta este suma pe care am pltito pentru coco, C nseamn 100 EURO la care se adaug i dobnda pentru cei patru ani, D nseamn 250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic, iar E nseamn Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO. Prima diferen clar ntre anul III i celelalte dou eantioane (anul I i anul II) const n faptul c n cadrul acestui eantion au fost subieci care au considerat ca variant optim de rspuns pentru situaia oferirii unui cadou, varianta C. Judecnd dup procentajele exprimate n tabelul din figura 10, i avnd n vedere c 30 este echivalentul lui 100 %, observm c cel mai mare procent este atribuit variantei E, 43,3 %, dup care subiecii au ales n proporie de 26,7 % varianta D, varianta A este aleas de ctre 16,7 % dintre subieci, iar variantele B i C au fost privite ca opiuni viabile pentru situaia de druire de ctre 6,7 % dintre subieci fiecare. Asemnarea dintre rezultatele obinute de eantionul II i de eantionul III const n faptul c n majoritate participanii la studiu au ales, n ambele situaii, ca i variant confortabil pentru a ilustra att valoarea cadoului ct i valoarea sacrificiului, varianta E. Dup o generalizare a rezultatelor trebuie spus c majoritatea, adic 43,3 % dintre studenii anului III de la Psihologie manifest o preferin pentru a face daruri de investiie, acetia purtnd masca economistului. Darul fcut de economist este un dar n spatele cruia se ascund calcule n legtur cu ct se ctig i ct se pierde n urma cadoului fcut. Varianta D, aleas de 26,7 % dintre participanii la studiu se traduce n termenii darului de rang sau ai darului de investiie. Aa cum am afirmat i n rndurile de mai sus, confruntai cu situaia de a drui aceti subieci sunt influenai deopotriv de valoarea darului ct i de valoarea sacrificiului, ei calculnd meritele individului cruia i fac un cadou. n acelai tabel, un procentaj de 16,7 % dintre subieci obinuiesc s fac daruri de plcere, daruri de schimb sau daruri integrative cnd sunt confruntai cu practica de druire. Acetia in cont n comportamentul de druire att de componenta afectiv, ct i de funcionalitatea i reciprocitatea darului exprimat prin intermediul tradiiilor i obiceiurilor. Ceilali subieci participani la studiu au ales, n procentaje egale, variantele B i C. Cei care au ales ca variant de rspuns varianta B pot face att daruri de plcere ct i de rang, de investiie, de schimb, sau integrative. Tipul de dar pe care alege sa-l fac ine de contextul social n care se manifest comportamentul de druire. Subiecii care au ales varianta C ca variant de rspuns, consider c darul pe care l fac nu-i pierde din valoare ci rmne la valoarea la care au achiziionat respectivul lucru, dar acetia adaug ca i valoare la cadoul fcut dobnda pe patru ani. Aceast valoare adiional poate fi judecat prin prisma investiiilor pe care acetia le-au fcut, investiii care sunt resimite n momentul druirii ca fiind nite sacrificiului. De aceea iam numit pe cei care au ales varianta C a chestionarului afaceriti, deoarece tind s
28
valorifice material chiar i timpul n care au avut n posesie obiectul de druit. Cei care au ales ca i variant de rspuns varianta C pentru o situaie de druire, i manifest preferina pentru a face daruri de investiie. n urma realizrii frecvenelor datelor obinute prin aplicarea exerciiului structurat valoarea cadoului am descoperit c exist att asemnri ct i deosebiri ntre subiecii eantioanelor studiate. Principalul criteriu pe care l-am folosit n analiza frecvenelor a fost vrsta academic, adic anul de studiu. Astfel am descoperit c exist o schimbare n modul n care ne raportm la alii din prisma tipurilor de daruri pe care le facem, iar aceast schimbare poate fi pus pe seama creterii informaionale. Fluxul informaional ne influeneaz in modul nostru de a ne raporta la ceilali. Desigur acesta nu este categoric n ceea ce privete aceast schimbare, dar n complicitate cu normele sociale, propriile valori, emoii i structur de personalitate, informaia poate duce la schimbarea prioritilor. Aa cum am vzut n interpretarea datelor colectate de la anul I, majoritatea subiecilor, n proporie de 43,3 % i-au exprimat opiunea pentru a face daruri de plcere, de schimb sau daruri integrative. n datele colectate de la anul II observm o real rsturnare de situaie, n sensul c majoritatea subiecilor, adic 50 %, i-au exprimat opiunea pentru a face daruri de investiie. Rezultatele obinute de la anul III arat c 43,3 % dintre subieci fac daruri de investiie cnd sunt confruntai cu situaia de druire. Aceast fluctuaie poate fi explicat att prin prisma informaiilor cu care intr n contact subiecii att n cadrul universitar, ct i n viaa de toat ziua, precum i prin prisma faptului c majoritatea subiecilor care au participat la studiu nu sunt timioreni, deci nu mai locuiesc cu prinii, ceea ce duce la deprinderea unor comportamente economice independente ce au ca scop supravieuirea dar i propria bunstare. Aceste comportamente economice sunt n msur s influeneze modul n care subiecii eantionului fac sau nu fac cadouri i sacrifici. n continuare voi proceda la a exemplifica datele obinute n urma aplicrii chestionarului prin intermediul histogramei, ca form a distribuiei scorurilor. n figura 11 putem observa felul n care sunt distribuite scorurile pentru cele 5 tipuri de variante din chestionar, A, B, C, D i E, unde A nseamn Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm, B nseamn Valoreaz exact 100 EURO. Aceasta este suma pe care am pltit-o pentru coco, C nseamn 100 EURO la care se adaug i dobnda pentru cei patru ani, D nseamn 250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic, iar E nseamn Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO. n cadrul figurii care exprim Distribuia scorurilor pentru anul I, axa vertical arat frecvena cazurilor de la 0 la 12,5, msura folosit fiind 2,5. nlimea barelor arat ct de frecvent apare fiecare scor, adic fiecare variant aleas n cadrul eantionului anul I, iar axa orizontal arat cele cinci valori diferite pe care le are fiecare variant din chestionar. Tot n figura 11 sunt exemplificate: numrul de subieci care au participat n analiz, adic 30 de subieci; media aritmetic a opiunilor subiecilor care este 2,79; precum i abaterea standard, care este 1,93. Un alt punct de interes n ceea ce privete discutarea histogramei, este curba distribuiei scorurilor. n cazul de fa curba distribuiei scorurilor este simetric, cu o
29
form normal (form de clopot). Acest lucru ne spune c distribuiile variabilelor implicate sunt normal distribuite. n ceea ce privete interpretarea propriu zis a histogramei, rezultatele confirm cele specificate n cadrul calculrii frecvenelor pentru anul I.
Figura 11. Distribuia scorurilor pentru anul I Majoritatea subiecilor din eantionul anul I au ales ca i variant dezirabil pentru situaia prezentat n exerciiul structurat varianta A. Acest lucru se poate traduce prin faptul c majoritatea subiecilor aparinnd acestui eantion sunt orientai spre a face daruri de plcere, daruri de schimb sau daruri integrative. Cu o frecven mai mic este calculat varianta E a chestionarului. De aici deducem c o parte din subieci aleg drept variant ntr-o situaie ce implic cadorisirea, s fac daruri de investiie. Bara din histogram care este indicat de valoare 4, ne spune c aceti subieci prefer darul de rang sau de investiie atunci cnd fac un cadou, iar bara indicat de valoarea 2 arat c doar foarte puini din subiecii aparinnd eantionului I prefer s fac daruri de pe urma crora nici nu pierd i nici nu ctig. Din nou varianta de rspuns C nu apare n figur deoarece nu a fost considerat de ctre subieci ca fiind dezirabil, i deci nu a fost aleas de nici un participant la studiu. n figura 12 putem observa tot o distribuie a scorurilor, dar pentru anul II.
30
Figura 12. Distribuia scorurilor pentru anul II i n aceast figur, ca i n figura 11, au fost folosite aceleai tipuri de msurtori, cu axa vertical care arat frecvena cazurilor de la 0 la 12,5, avnd ca unitate de msur pe 2,5. Numrul de subieci din eantionul anul II a fost de 30. S-a nregistrat c media aritmetic a opiunilor subiecilor este de 3,4, cu o abatere standard de 1,831. Curba distribuiei scorurilor din figura 12 este simetric, prin urmare nu s-au nregistrat scoruri care s dezvluie o patologie n ceea ce privete alegerea variantelor de rspuns. n ceea ce privete ierarhizarea variantelor de rspuns alese de ctre subieci observm o descretere semnificativ a preferinelor pentru darul de plcere, de schimb sau integrativ, n comparaie cu rezultatele obinute de la eantionul anul I. De asemenea se nregistreaz o cretere semnificativ a orientrilor spre darul de investiie, acesta fiind n fruntea ierarhiei prezente n figura 12. n ceea ce privete preferina pentru darul de rang, numrul subiecilor rmne constant, n sensul c acelai numr de subieci ca i n eantionul anul I aleg acest tip de dar. Acelai raionament funcioneaz i pentru cei care fac daruri de pe urma crora nici nu pierd i nici nu ctig. Varianta de rspuns C nu apare n figur deoarece nu a fost considerat de ctre subieci ca fiind dezirabil, i deci nu a fost aleas de nici un participant la studiu. Distribuia scorurilor pentru anul III din figura 13 arat diferit faa de distribuia scorurilor pentru anul I i fa de distribuia scorurilor pentru anul III.
31
Figura 13. Distribuia scorurilor pentru anul III n aceasta figur (figura 13) observm c axa vertical care arat frecvena cazurilor de la 0 la 12,5, folosete ca unitate de msur 2,5. Numrul de subieci din eantionul anul III a fost de 30. S-a nregistrat c media aritmetic a opiunilor subiecilor este de 3.73, cu o abatere standard de 1,507. Curba distribuiei scorurilor prezentat in figura 13 este simetric, prin urmare nu s-au nregistrat scoruri care s ias din tiparele normalitii n ceea ce privete alegerea variantelor de rspuns. Observm c n cadrul opiunilor exprimate de ctre subiecii din eantionul III se nregistreaz un oarecare echilibru, n comparaie cu opiunile exprimate de ctre subiecii din eantionul I i eantionul II. Astfel n figura 13 observm c preferina pentru a face daruri de investiie rmne opiunea majoritii subiecilor, pe locul doi n clasamentul preferinelor se situeaz orientarea ctre darul de rang, darul de plcere este preferat de mai puini subieci, i ocup al treilea loc n sistemul alegerii formei de cadorisire, iar la scoruri egale se afl preferina pentru darul afacere i pentru darul de pe urma cruia nu se pierde i nu se ctig, acestea din urm ocupnd ultimele dou poziii. n urma analizei distribuiei scorurilor celor trei variabile (anul1, anul2 i anul3) am ajuns la concluzia c dei n cadrul primei variabile scorurile arat c exist o orientare relativ mare spre darul de plcere, totui predominant este orientarea spre darul de investiie, afirmaie demonstrat de distribuia scorurilor celorlalte dou variabile. Astfel, ca i n cadrul frecvenelor, putem spune c fluxul, cantitatea dar mai ales calitatea informaiilor cu care intrm n contact n timpul celor trei vrste academice duc la schimbarea modului n care ne raportm la ceea ce oferim ca i dar, dar mai ales ne Iulia Octavia Ndlcan 32
schimbm modul n care judecm valoarea a ceea ce druim i valoarea a ceea ce pe de-o parte pierdem, sacrificm i a ceea ce pe de alt parte ctigm. Desigur ideea conform creia exist o combinaie ntre informaie, structur de personalitate, atitudini i sentimente rmne valabil, ns informaia i propriile experiene de via duc la modificarea propriului comportament economic, modificare prezent i n orientarea spre un anume tip de dar, atunci cnd vrem s druim ceva, cuiva. n continuare voi utiliza analiza care folosete testul t pentru eantioane independente. Aceast analiz presupune calcularea mediilor pentru dou seturi de variabile pentru a vedea dac acestea sunt diferite semnificativ una de cealalt. Semnificaia statistic presupune c cele dou eantioane difer pn la un punct, aceast diferen nefiind datorat ntmplrii i nefiind o consecin a eantionrii. Testul t pentru eantioane independente este utilizat atunci cnd cele dou seturi de variabile provin din dou eantioane diferite de oameni. Dup cum am afirmat n rndurile de mai sus, pentru analiza de tipul testului t se folosesc dou seturi de variabile. Eu n analiza pe care o fac voi folosi trei seturi de variabile, deoarece voi face analiza pe trei eantioane. De aceea am mprit eantioanele n cte dou seturi de variabile. Astfel, prima oar voi analiza grupurile anul1 i anul2 exprimate n tabel prin an12, cu valorile adiionale exprimate n tabel prin valori12, apoi voi analiza grupurile anul1 i anul 3 exprimate n tabel prin an13, cu valorile adiionale exprimate n tabel prin valori13, iar la sfrit voi compara grupurile grupurile anul2 i anul 3 exprimate n tabel prin an23, cu valorile adiionale exprimate n tabel prin valori23. n cele ce urmeaz vom descoperi dac exist diferene semnificative ntre eantionul anul I i eantionul anul II. Figura 14. Statistica grupurilor anul I i anul II
an12 1 2 N 30 30 Mean 2.97 3.40 Std. Deviation 1.903 1.831 Std. Error Mean .347 .334
valori12
n tabelul de mai sus observm scorurile pentru variabila dependent ale celor dou grupuri. Variabila dependent este reprezentat de suma variantelor de rspuns la exerciiul structurat valoarea darului. Acest tabel arat pentru fiecare grup n parte, numrul de subieci, media i abaterea standard. Media pentru grupul anul1 este 2,97 iar abaterea standard este 1,903, pe cnd media pentru grupul anul2 este 3,40, iar abaterea standard este 1,831. n cel de-al doilea tabel (figura 15) analiznd rezultatele putem vedea dac sunt sau nu diferene semnificative ntre cele dou grupuri analizate.
Figura 15. Tabelul analizei testului t pentru anul I i anul II
33
Levene's Test for Equality of Variances
t-test for Equality of Means Mean Difference Std. Error Difference 95% Confidence Interval of the Difference
Sig.
df
Sig. (2-tailed)
Lower valori12 Opiunile anului I Opiunile anului II 1.114 .296 -.899 -.899 58 57.915 .372 .372 -.433 -.433 .482 .482 -1.398 -1.398
Upper .532 .389
Astfel citind valoarea semnificaiei pentru testul Levene observm c scorul este de .296 ceea ce nseamn c vom folosi n analiz informaia de pe primul rnd. Aadar pentru variane egale, t este -.899, care cu 58 de grade de libertate este semnificativ la .372 pentru nivelul two-tailed. Discutnd aceste valori ntr-un alt limbaj putem spune c valoarea probabilitii este nesemnificativ statistic, astfel neexistnd diferene ntre cele dou grupuri examinate. Dei acest lucru contrazice analiza fcut in cadrul testrii frecvenelor (figura 8 i figura 9) i a distribuiei scorurilor (figura 11 i figura 12), totui aceast inadverten poate fi explicat prin prisma alegerilor extreme (majoritatea au ales A in cadrului primului grup, iar n cadrul celui de-al doilea grup majoritatea au ales E) i datorit simetriei inversate (anul1 majoritate de A, anul2 majoritate de E), fcute de subieci atunci cnd au ales variantele de rspuns la exerciiul structurat valoarea cadoului. n cadrul tabelului de mai jos analizm grupurile anul I i anul III pentru a vedea dac exist diferene statistice care merit a fi discutate. n tabelul de la figura 16 observm scorurile pentru variabila dependent ale celor dou grupuri. Variabila dependent este reprezentat de suma variantelor de rspuns la exerciiul structurat valoarea darului. Acest tabel arat pentru fiecare grup n parte, numrul de subieci, media i abaterea standard. Media pentru grupul anul1 este 2,97 iar abaterea standard este 1,903, pe cnd media pentru grupul anul3 este 3,73, iar abaterea standard este 1,507. Figura 16. Statistica grupurilor anul I i anul III
an13 1 3 N 30 30 Mean 2.97 3.73 Std. Deviation 1.903 1.507 Std. Error Mean .347 .275
valori13
n cel de-al doilea tabel (figura 17) analiznd rezultatele putem vedea dac sunt sau nu diferene semnificative ntre cele dou grupuri analizate. Astfel citind valoarea semnificaiei pentru testul Levene observm c scorul este de (p = 0,001 < 0,05) ceea ce nseamn c vom folosi n analiz informaia de pe al
34
doilea rnd. Aadar pentru variane inegale, t este -1,730, care cu 55,11 de grade de libertate este semnificativ la 0,089 pentru nivelul two-tailed. Figura 17. Tabelul analizei testului t pentru anul I i anul III
t-test for Equality of Means Mean Difference Std. Error Difference 95% Confidence Interval of the Difference
Sig.
df
Sig. (2-tailed)
Lower valori13 Opiunile anului I Opiunile anului III 12.830 .001 -1.730 -1.730 58 55.113 .089 .089 -.767 -.767 .443 .443 -1.654 -1.655
Upper .120 .121
Altfel spus media scorurilor calculate pentru anul3 este mai mare (t = -1,730, DF = 55,11, two-tailed p = 0,089) dect media calculat pentru scorurile grupului anul1 (M = 2,97, SD = 1,903). Att compararea mediilor indic o diferen semnificativ, ct i rezultatele testului Levene arat c egalitatea varianelor sunt statistic semnificative, i deci avem de-a face cu variane inegale. Cu alte cuvinte rezultatul testului Levene indic faptul c valoarea probabilitii este semnificativ din punct de vedere statistic, ceea ce se traduce prin existena unor diferene semnificative ntre eantioanele anul I i anul III. Acest lucru este confirmat i de calculul Frecvenelor dar i de analiza distribuiei scorurilor. Aceste diferene se pot stabili n urma definirii variantelor de rspuns la chestionarul aplicat, n sensul c, avnd n vedere modul de distribuie al scorurilor n ambele eantioane ceea ce le difer este oarecum evident. Aadar aceast a doua analiz a testului t pentru eantioanele anul I i anul III confirm rezultatele obinute n urma calculului frecvenelor i n urma analizei distribuiei scorurilor. n rndurile ce urmeaz vom interpreta ultima analiz a testului t. n acest ultim caz, am calculat testul t pentru grupurile anul II i anul III. n tabelul de la figura 16 observm scorurile pentru variabila dependent ale celor dou grupuri. Variabila dependent este reprezentat de suma variantelor de rspuns la exerciiul structurat valoarea darului. Acest tabel arat pentru fiecare grup n parte, numrul de subieci, media i abaterea standard. Media pentru grupul anul2 este 3,40 iar abaterea standard este 1,831, pe cnd media pentru grupul anul3 este 3,73, iar abaterea standard este 1,507. Altfel spus media scorurilor calculate pentru anul3 este mai mare (t = -0,770, DF = 55,93, two-tailed p = 0,445, figura 19) dect media calculat pentru scorurile grupului anul2 (M = 3,40, SD = 1,831). Figura 18. Statistica grupurilor anul II i anul III
35
valori23
anul23 2 3
N 30 30
Mean 3.40 3.73
Std. Deviation 1.831 1.507
Std. Error Mean .334 .275
Acest tabel (figura 18) arat pentru fiecare grup n parte, numrul de subieci, media i abaterea standard. Media pentru grupul anul2 este 3.40 iar abaterea standard este 1,831, pe cnd media pentru grupul anul3 este 3,73, iar abaterea standard este 1,507. Altfel spus media scorurilor calculate pentru anul3 este mai mare (t = -0,770, DF = 55,93, two-tailed p = 0,445) (figura 19) dect media calculat pentru scorurile grupului anul2 (M = 3,40, SD = 1,831). Att compararea mediilor indic o diferen semnificativ, ct i rezultatele testului Levene arat c egalitatea varianelor sunt statistic semnificative, i deci avem de-a face cu variane inegale. Cu alte cuvinte rezultatul testului Levene (p = 0,019 < 0,05) indic faptul c valoarea probabilitii este semnificativ din punct de vedere statistic, ceea ce se traduce prin existena unor diferene semnificative ntre eantioanele anul II i anul III. Acest lucru este confirmat i de calculul Frecvenelor dar i de analiza distribuiei scorurilor. Figura 19. Tabelul analizei testului t pentru anul II i anul III
t-test for Equality of Means 95% Confidence Interval of the Difference Mean Difference -.333 -.333 Std. Error Difference .433 .433
F valori23 Opiunile anului II Opiunile anului III 5.783
Sig. .019
t -.770 -.770
df 58 55.935
Sig. (2-tailed) .444 .445
Lower -1.200 -1.201
Upper .533 .534
Avnd n vedere toate analizele fcute pn acum n cadrul subcapitolului care vorbete despre interpretarea cantitativ a datelor putem spune c, ntr-adevr, dei n cadrul anului I exist o orientare spre realizarea darurilor de plcere de schimb sau a darurilor integrative, n cadrul anilor II i III, orientarea major este spre a face daruri de investiie. Diferenele apar ntre fiecare dintre grupuri, tocmai din cauza varietilor alegerilor fcute. Aceste diferene sunt cel mai clar exprimate n figurile 11, 12 i 13 unde este calculat distribuia scorurilor. Aceste diferene sunt demonstrate i de analiza testelor t, n cadrul crora devine foarte clar ideea conform creia vrsta academic modific comportamentul de druire n sensul n care acordm valoare darului i sacrificiului, judecnd aceste aspecte n termeni de pierdere i ctig. Desigur ideea conform creia exist o combinaie ntre informaie, structur de personalitate, atitudini i
36
sentimente rmne valabil, ns informaia i propriile experiene de via duc la modificarea propriului comportament economic, modificare prezent i n orientarea spre un anume tip de dar, atunci cnd vrem s druim ceva, cuiva. n paginile ce urmeaz voi proceda la a face o analiz a textelor scrise de subiecii fiecrui eantion n parte. n urma acestui pas mi propun s confirm concluziile la care am ajuns n urma interpretrii cantitative a datelor cu ajutorul interpretrii calitative. Interpretarea calitativ a datelor rspunde ntrebrilor ce apar n urma realizrii categoriilor i variabilelor ce se regsesc ca i proceduri pentru analiza de coninut. Rezultatele finale ale interpretrii calitative au menirea de a servii drept modele explicative pentru orientrile comportamentale ale subiecilor n realizarea exerciiului structurat valoarea cadoului, conceput de ctre Robert Stuart. n urma realizrii interpretrii cantitative a datelor se desprinde faptul c toate cele trei ipoteze formulate (1. Se presupune c exist o diferen ntre alegerile formulate n cadrul exerciiului structurat de ctre eantioanele aparinnd anului I i anului II de studiu; 2. Se presupune c exist o diferen ntre alegerile formulate n cadrul exerciiului structurat de ctre eantioanele aparinnd anului I i anului III de studiu; 3. Se presupune c exist o diferen ntre alegerile formulate n cadrul exerciiului structurat de ctre eantioanele aparinnd anului II i anului III de studiu.) se confirm. Grupurile, respectiv eantioanele sunt diferite unele de celelalte, idee susinut n cadrul explicrii i interpretrii datelor valorificate prin intermediul SPSS-ului, n rndurile de mai sus.
5. 2. Interpretare calitativ
n cadrul interpretrii calitative a datelor voi folosi ca metod de investigare a datelor, analiza de coninut. Analiza de coninut este o tehnic de colectare i analiz a coninutului textului. Coninutul se refer la cuvinte, nelesuri, imagini, simboluri, idei, teme sau orice mesaj care poate fi comunicat. Textul reprezint orice este scris, vizualizat sau vorbit i servete ca mediu de comunicare. El include cri, articole de ziare sau reviste, reclame, cuvntri, documente oficiale, filme sau nregistrri video, versurile pieselor muzicale, fotografii, articole de mbrcminte sau lucrri de art. Pentru a putea folosi aceast tehnic de analiz am transformat exerciiul structurat, ntr-un chestionar prin adugarea meniunii: V rugm argumentai alegerea fcut (anexa 1). n urma argumentelor aduse de ctre subiecii celor trei eantioane am putut realiza categoriile de analiz necesare pentru obinerea rezultatelor. n analiz au intrat, de asemenea, i opiunile exprimate de participanii la studiu, opiuni exprimate prin intermediul celor cinci variante de rspuns pentru situaia imaginat, unde A nseamn Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm, B nseamn Valoreaz exact 100 EURO. Aceasta este suma pe care am pltit-o pentru coco, C nseamn 100 EURO la care se adaug i dobnda pentru cei patru ani, D nseamn 250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic, iar E nseamn Nu este vorba de nici un
37
sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO. Reamintesc c n cadrul studiului au participat 90 de subieci mprii n trei eantioane, fiecare eantion numrnd 30 de subieci. Criteriul de distribuire al eantioanelor se regsete n vrsta academic a subiecilor, aceasta reprezentnd anul I de studiu, anul II de studiu i anul III de studiu. Toi subiecii sunt studeni ai facultii de Sociologie i Psihologie, specializarea Psihologie. n aceast parte, spre deosebire de subcapitolul dedicat interpretrii cantitative, voi ine cont i de variabila mediul de provenien, deoarece, aceasta prin prisma tradiiilor i a obiceiurilor din mediul rural nclin balana spre anumite tipuri de daruri, i deci spre acordarea unei anume valori cadoului i sacrificiului. n continuare voi proceda la a face analiza de coninut propriu zis innd cont de eantioanele deja stabilite: eantionul anul I, eantionul anul II i eantionul anul III. n analiza textelor din cadrul eantionului anul I am identificat ca i categorii mari de interes valoarea economic i valoarea afectiv crora li se subordoneaz alte coduri (criterii) ce definesc cuvinte cheie n argumentrile fcute de subiecii acestui eantion. Prin urmare am descoperit c din 30 de subieci, 11 au argumentat valoarea economic a cadourilor pe care le fac, iar 19 susin valoarea afectiv n comportamentele de druire pe care le manifest. Valoarea economic se msoar n termeni de sacrificiu, de pierdere i n termeni de ctig, eventual. n toate argumentrile subiecilor care au dus la identificarea acestei categorii se vorbete despre sacrificiu, despre valoarea banului, a monedei, despre pre, despre aspectele financiare pe care le implic realizarea unui dar. Un aspect la fel de important care susine valoarea economic se regsete n atribuirea valorii temporale darului. Subiecii discut n argumentarea pe care o fac despre valoarea cadoului atunci i acum, despre ct pierd i ct ctig la un astfel de schimb. Dei subiecii eantionului anul I care merg pe valoarea economic a cadoului, nu ignor componenta afectiv din text (prietenul), ei privesc darul ca pe o surs de afaceri, prietenul fiind n acel moment partenerul de afaceri. A face afaceri nseamn a ctiga sau a pierde. Raionamentul lor se orienteaz n jurul preului cadoului. Participanii la studiu calculeaz preul de atunci n termenii de acum, ncercnd s stabileasc echitatea. Teoria echitii (1965), elaborata de J.S. Adams, se concentreaz asupra sentimentelor angajailor cu privire la corectitudinea cu care sunt tratai n comparaie cu alii. Conform acestei teorii, motivaia se afl sub influena dorinei individului de a fi tratat echitabil si a percepiei asupra echitii n funcie de rezultatul dublei comparaii: contribuie/recompens, sine/ceilali. Pe baza acestor comparaii apar sentimente de echitate sau inechitate care genereaz satisfacie sau insatisfacie. Inechitatea genereaz reacii din partea personalului exprimate prin anumite tipuri de comportament. Aadar, extrapolnd i considernd contextul social organizaia n care se pot produce satisfacii i insatisfacii, este lesne de observat orientarea subiecilor spre valoarea economic att a darului ct i a sacrificiului. O astfel de orientarea trdeaz gndirea economic a indivizilor, acetia fiind influenai n comportamentele de druire pe care le realizeaz de propriile comportamente economice, cu care se deprind nc din copilrie.
38
n consecin se poate spun c valoarea economic a cadoului este att conservat ct i nvat prin prisma comportamentelor economice. Valoarea afectiv a fost sugerat, n argumentrile fcute, de ctre 19 subieci. Raionamentul ce privete direct aceast categorie se construiete n jurul componentelor emoionale i sentimentale. Central pentru aceast atitudine este prietenul. Subiecii consider c a da prietenului ceva, a-i drui ceva este un lucru demn, admirabil i prin urmare dezirabil. Majoritatea subiecilor care s-au orientat spre valoarea afectiv i-au nceput argumentarea astfel: [] prietenii merit [] ceea ce m-a dus cu gndul dincolo de masiva ncrctura afectiv spre o anumit evaluare pe care o face subiectul pentru a se convinge dac s fac un cadou sau nu. Aceast evaluare nu anuleaz nicidecum componenta afectiv. Cu sigurana ca exist emoii i sentimente n urma crora facem daruri neateptnd nimic napoi, dar este acesta cazul tuturor cadourilor care stau sub legitimitatea darului de plcere i deci a valorii afective? n mod cert aceast evaluare, chiar dac se face la nivelul emoiilor i sentimentelor, implic o component economic, care judec lucrurile n funcie de pierdere i ctig. Pierderile i ctigurile nu implic doar bani, moned, ci implic i oameni n sensul relaiilor interumane care se stabilesc n urma interaciunii umane. Astfel se pune ntrebarea ct este valoare afectiv i ct este valoare economic n cadrul argumentelor care vorbesc despre evaluarea prietenului? n urma unei analize incluznd aceste ultime criterii am descoperit c din cei 19 subieci pe care i-am identificat ca fiind condui de valoarea afectiv atunci cnd fac un cadou doar 5 rmn ntr-adevr n graniele acestei categorii. Ceilali 14 dei vorbesc despre prieten implicnd valoarea afectiv intr n capcana calculelor, evalund meritele prietenului, convingndu-se c preul nu conteaz sau c nu reprezint nici un sacrificiu darul fcut. Dei apar aceti codori specifici valorii economice, valoarea negativ cu care sunt trecui n argumentri (apar n negaii, de exemplu: nu fac nici un sacrificiu, nu pun pre, etc.), ei nu schimb pn la urm ponderea valorii afective n cadrul acestui eantion. Aadar, se poate spune c n cadrul eantionului anul I, valoarea economic este hotrtoare n ceea ce privete tipul de dar pe care l realizeaz cei 11 subieci. Acetia se vor orienta, cnd sunt confruntai cu situaia de a drui ceva, spre a face daruri de schimb, de investiie, daruri integrative i daruri de rang. Toate aceste tipuri de dar presupun calculul a ceea ce intra n cadoul respectiv i a ceea ce se obine din darul respectiv, comportamentul de druire transformndu-se ntr-oi tranzacionare. n cadrul aceluiai eantion, ceilali 19 subieci au ales ca i orientare pentru comportamentul de druire valoarea afectiv a cadoului. Totui, dup cum am vzut, i n acest caz pot aprea calcule privind ce dm, cui dm i ct dm. De aceea aceti subieci, dac sunt confruntai cu situaia de druire se vor orienta s fac daruri de plcere, daruri de schimb sau eventual daruri de integrare. n ceea ce privete componenta afectiv n darul de integrare, aceasta i gsete explicaia n influena normativ prin identificare i interiorizare, i se datoreaz nevoii/dorinei de apartenen la un anumit grup. n analiza textelor din cadrul eantionului anul II rmn valabile aceleai dou categorii mari de interes, i-anume valoarea economic i valoarea afectiv crora li se
39
subordoneaz alte coduri ce definesc cuvinte cheie n argumentrile fcute de subiecii acestui eantion. n ceea ce privete acest eantion, am descoperit c din 30 de subieci, 18 au optat pentru valoarea afectiv n cadrul variantelor alese, iar 12 au optat pentru valoarea economic n cadrul argumentrilor fcute. Aceste rezultate nu sunt cu mult diferite fa de opiunile subiecilor aparinnd eantionului anul I, criteriile de difereniere ntre cele dou categorii fiind n mare msur aceleai. Dei discutate n argumentele aduse de ctre participanii la studiu, opiunile acestora n privina valorii darului i a valorii sacrificiului se nscriu n tendinele stabilite deja n analiza eantionului precedent. Astfel n ceea ce privete valoarea economic, se menine ideea tranzaciei economice, a darului privit ca schimb, respectiv afacere. Prestigiul cadoului este valorificat n termeni de costuri, dar i n funcie de meritele personale, sau mai bine spus interpersonale ale prietenului, n relaia cu cel ce druiete. Preul reprezint de asemenea un important factor decizional n ceea ce privete alegerea cadoului, acesta influennd chiar pn i tipul de dar pe care l facem. Valoarea economic a cadoului se msoar, de aceast dat, i n termenii ctigului material, dar mai ales n termenii ctigului emoional, sentimental. Ca i criterii de identificare a valorii economice sunt menionate: valoarea bneasc, moneda; prestigiul cadoului vis-a-vis de prestigiul prietenului, criteriu n care regsim darul de rang; sacrificiul privit ca i pierdere, ca i eec n cadrul unui schimb, i deci generator de insatisfacie; realizarea unei economii; scumpirea, genereaz n acest caz ideea sacrificiului i presupune atenie n cadrul comportamentului de druire; evaluarea n termeni de evaluare la valoarea real a cadouluiapreciat mai mult, se contureaz din nou ideea prestigiului; se regsete principiul conform cruia eu nu ctig, tu nu poi ctigapentru c nu te las s vinzi. n ceea ce privete aceast ultim parte a enumerrii, eu nu ctig, tu nu poi ctigapentru c nu te las s vinzi, trebuie menionat c am ntlnit argumentri ale alegerii fcute n cadrul exerciiului, care se refereau exact la acest lucru: eu i fac un cadou (cocoul) pentru c tu ai nevoie, dar nu-i permit sa-l vinzi pentru a face bani de pe urma cadoului cu care a fi putut face eu bani dac nu i l-a fi dat. n consecin semnul echivalenei ntre valoare cadoului i valoarea sacrificiului este indicat de argumentele aduse de ctre subieci, sub egida prieteniei i a costului. Aadar valoarea economic este stabilit de o gndire economic n umbra creia iau natere diverse comportamente economice care duc la conturarea unor comportamente de druire ce au ca rezultat final tipurile de dar pe care le facem. Factorii care influeneaz orientarea noastr spre darul integrativ, darul de schimb, darul de rang, darul de investiie sau darul de plcere, se regsesc att n cadrul experienelor anterioare, ct i n cadrul specificului cunotinelor de specialitate cu care intrm n contact. Coordonarea acestor factori spre a obine unul dintre comportamentele descrise mai sus ine de contextul social n care are loc acest conflict interior ntre ceea ce vrea individul de fapt i ceea ce se cade, avnd n vedere aici discuiile anterioare despre tradiii i obiceiuri. Valoarea afectiv se regsete i n cadrul acestui eantion ntr-un procent mai mare dect valoarea economic a darului, aceast orientare bazndu-se pe 18 dintre cele 30 de argumentri ale subiecilor.
40
Spectrul afectiv n care se nscriu declaraiile subiecilor este relativ ndoielnic, i n cadrul eantionului anul II regsindu-se ca i criteriu evaluarea sentimental a prietenului i a relaiei cu prietenul, prin intermediul strilor afective. Strile afective sunt triri care exprim gradul de concordan sau neconcordan ntre un obiect i tendinele noastre. Emoia implic o apreciere, o atitudine pozitiv sau negativ. Dac un obiect este n concordan cu trebuinele noastre rezult o stare pozitiv, pe care o caracterizm ca plcut, fiind nsoit de tendine, micri de apropiere. Cnd o situaie e n contradicie cu ceea dorim, apare o impresie neplcut, ntovrit de impulsuri de evitare, ndeprtare. De aceea trebuie luate n considerare aceste triri n momentul realizrii unui dar. O combinaie ntre triri pozitive, contexte sociale favorabile i de ce nu, un comportament economic de risc, pot duce la realizarea unor daruri care pot depi posibilitile noastre de a drui. n alt ordine de idei, se poate spune c tipurile de dar pe care le facem au ca stlp de susinere valoare afectiv de creia i se adaug mereu diverse contexte sociale, diverse credine sau orientri informaionale i diverse comportamente economice. Criteriile de identificare ale valorii afective ilustrate n argumentrile fcute de subieci n cadrul completrii chestionarului se nscriu ntre parametrii bucuriei de a drui, bucuriei de a face prietenului o bucurie, prieteniei i a sacrificiului n contextul unei negaii, nu e nici un sacrificiu s.... Emoiile sunt subiective, asta nsemnnd c ele se pot schimba uor n funcie de situaie, totui ele depinznd de caracteristicile obiectelor. Strile afective reflect nu numai condiiile exterioare, ele exprim n egal msur raportul dintre realitate i motivaia noastr. Aadar devine evident att legtura ct i diferena dintre valoare afectiv i valoare economic a comportamentului de druire. n timp ce o stare afectiv favorabil, pozitiv ne influeneaz comportamentul spre un anumit tip de dar, un anume context social i economic ne pot deprta de la alegerea iniial determinndu-ne spre o evaluare a situaiei, a relaiei i de ce nu a prestigiului. n analiza textelor din cadrul eantionului anul III ne confruntm cu aceleai dou categorii mari de interes, i-anume valoarea economic i valoarea afectiv crora li se subordoneaz alte criterii ce definesc cuvinte cheie n argumentrile fcute de subiecii acestui eantion. Acest ultim eantion prezint o surpriz, ca s spun aa, n ceea ce privete alegerea variantelor de rspuns, i n ceea ce privete orientrile majoritare asupra argumentrii valorii economice a darului. Astfel, n cadrul acestui eantion, dintre cei 30 de subieci, 19 au argumentat n textele scrise valoare economic a comportamentului de druire, iar 11 au optat n argumentrile fcute pentru valoarea afectiv a comportamentului de druire. Ca i criterii de identificare a valorii economice sunt menionate: valoarea bneasc, moneda; prestigiul cadoului vis-a-vis de prestigiul prietenului, criteriu n care regsim darul de rang; sacrificiul privit ca i pierdere, ca i eec n cadrul unui schimb, i deci generator de insatisfacie; realizarea unei economii; scumpirea, genereaz n acest caz ideea sacrificiului i presupune atenie n cadrul comportamentului de druire; evaluarea n termeni de evaluare la valoarea real a cadouluiapreciat mai mult, se contureaz din nou ideea prestigiului; se regsete principiul conform cruia eu nu
41
ctig, tu nu poi ctigapentru c nu te las s vinzi. n ceea ce privete aceast ultim parte a enumerrii, eu nu ctig, tu nu poi ctigapentru c nu te las s vinzi, trebuie menionat c am ntlnit argumentri ale alegerii fcute n cadrul exerciiului, care se refereau exact la acest lucru: eu i fac un cadou (cocoul) pentru c tu ai nevoie, dar nu-i permit sa-l vinzi pentru a face bani de pe urma cadoului cu care a fi putut face eu bani dac nu i l-a fi dat. Apar n plus fa de eantioanele precedente mai multe argumentri care susin ideea comerului, n termeni de vnzare cumprare., moneda jucnd un rol important n acest proces. Se prefigureaz de asemenea ideea de investiie mbinm utilul cu plcutul, i prin urmare se manifest un comportament ce duce la realizarea darurilor de investiie. Dac in cadrul celorlalte dou eantioane, n ceea ce privete valoare economic a darului idee general era aceea de sacrificiu, de pierdere, de prestigiu, n cadrul eantionului anul III pregnant este ideea investiiei. Darul, situaia de druire i comportamentul de druire se supun comportamentelor economice, tranzaciilor i situaiei de comer. Discutnd aceti parametri observm c se susine idee schimbului, schimb n egal msur economic i social. Valoarea afectiv a darului se regsete in cadrul acestui eantion n 11 dintre cele 30 de texte culese n urma aplicrii chestionarului. Se regsesc ca i criterii importante n identificarea valorii afective a darului, bucuria, respectiv plcerea de a drui i prietenia mpreun cu sentimentele i emoiile subordonate acesteia. V. Pavelcu (1982) scoate n relief tensiunea drept caracteristic a strilor afective. Aceasta este explicat prin faptul c dac o tendin se transform imediat n micare nu provoac afect. Cu ct apar mai numeroase tendine care se contracareaz, cu ct exist o ntrziere n satisfacerea lor, cu att se creeaz o stare de tensiune mai mare i o structurare a lor, fcnd posibile triri intense. Astfel se poate explica funcionalitatea darului avnd orientare motivaional cathartic i evaluativ iar orientare valoric apreciativ i ego-integrativ (figura 4). Funcionalitatea se msoar n termenii confortului vieii psihice, a satisfacerii nevoilor cu referire la principiul plcerii. O funcie foarte important care se regsete n cadrul valorii afective, face referire la faptul c prin intermediul strilor afective are loc o reglare prompt i eficace a comportamentului, ndeplinind rolul de acceptor al aciunii, n terminologia lui P. K. Anohin (1957). O emoie, chiar lipsit de intensitate, schieaz imediat un nceput de aciune, nainte ca o deliberare contient s nceap. Astfel se explic impulsivitatea de care dm dovad n momentul n care reflectm la a face un dar cuiva, nainte de intervenia gndirii economice. De aceea de multe ori rezultatul achiziionrii un dar nu este acelai cu ideea iniial asupra obiectului de druit. Am vzut n rndurile de mai sus, pe tot parcursul analizei de coninut realizat n cadrul celor trei eantioane, c nu se poate face o delimitare ferm a celor dou concepte definite, valoarea economic i valoarea afectiv, acestea fiind interdependente. Totui nu putem nega diferenele care exist ntre produsul final al acestor dou orientri de aciune, acesta fiind darul. Tipurile de dar sunt realizate tocmai n urma alegerii noastre ca indivizi de a face daruri lund n considerare anumite aspecte ale vieii cotidiene.
42
Aceste aspecte pe care le considerm n momentul achiziionrii unui obiect pentru a-l drui, sunt n strns legtur cu educaia noastr, mediul n care trim i cultura creia i aparinem dar i cu specificul coninutului informaional cu care intrm n contact. n urma realizrii interpretrii calitative a datelor se desprinde faptul c i ultima ipotez formulat (4. Analizm categoriile i criteriile subordonate acestora avnd n vedere informaiile culese n urma chestionarului aplicat n cadrul exerciiului structurat elaborat de Robert Stuart pentru a nregistra diferenele i asemnrile ntre cele trei grupuri studiate) se confirm.
CONCLUZII I LIMITRI
n cadrul acestei pri voi vorbi despre concluziile generale care se deprind n urma studiului realizat, dar i despre limitrile pe care le-am ntlnit n ncercarea de a da un neles tiinific acestei lucrri. n continuare voi prezenta o centralizare a datelor pentru a putea realiza o mai bun comparaie ntre rezultatele obinute n cadrul analizei i interpretrii cantitative i calitative. n primul tabel sunt trecute datele culese n urma realizrii exerciiului structurat valoarea condus de ctre Robert Stuart. Aceste rezultate sunt obinute n urma aplicrii exerciiului n cadrul unui colectiv mprit pe grupuri. Aadar decizia final asupra variantei de rspuns alese este una luat n grup. Putem observa c cea mai popular decizie printre aceste grupuri a fost varianta A (Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm), iar la dou procente diferen se situeaz varianta D (250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic). Variant Valoare Proporia alegerilor
A fr valoare 34% B 100 EURO 11% C 100 EURO + dobnda 11% D 250 EURO 32% E se economisesc 150 EURO 12% Figura 20. Tabelul rezultatelor obinute de Robert Stuart la exerciiul structurat valoarea cadoului realizat n grupuri n cel de-al doilea tabel sunt contorizate datele obinute n urma realizrii exerciiului structurat valoarea cadoului condus de ctre Corina Ilin n cadrul seminarilor de Psihologie Economic la anul III, secia Psihologie n cadrul Universitii de Vest. Aceste rezultate au fost obinute, ca i n cazul precedent, n urma aplicrii exerciiului structurat n grupuri. Aa cum se poate vedea majoritatea grupurilor au avut ca i decizie varianta D de rspuns (250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco
43
identic). Urmtoarea variant de rspuns care a constituit o decizie optim pentru 26,6% dintre grupuri a fost varianta E (Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO). Se poate observa o diferen ntre deciziile de grup luate n cadrul aplicaiei lui Robert Stuart i deciziile de grup luate n cadrul aplicaiei susinute de Corina Ilin. Aceast diferen poate fi pus pe seama diferenelor culturale, de mediu, de coninut informaional, .a.m.d. Una dintre limitele acestui studiu constituindu-se tocmai din aceste granie ntre contorizarea datelor dar i explicaiilor n ceea ce privete cele dou aplicaii n grup. mi exprim convingerea c totui studiul de fa poate fi folosit ca i punct de start pentru cercetri ulterioare. Variant Valoare Proporia alegerilor
A fr valoare 13.5% B 100 EURO 0 C 100 EURO + dobnda 13.3% D 250 EURO 46.6% E se economisesc 150 EURO 26.6% Figura 21. Tabelul rezultatelor obinute la exerciiul structurat valoarea cadoului realizat pe grupuri n cadrul seminarilor de Psihologie economic, anul III, conduse de doamna lect. univ. Corina Ilin n rndurile de mai jos voi face o inventariere a rezultatelor obinute n urma aplicrii chestionarului obinut n urma modificrii exerciiului structurat valoarea cadoului. n aceast parte sunt centralizate procentele obinute n urma unui proces decizional individual, chestionarul fiind aplicat i completat de ctre fiecare subiect n parte. Aadar, n figura 22 sunt trecute rezultatele obinute n urma interpretrii datelor n cadrul chestionarelor aplicate eantionului anul I. Observm c majoritatea alegerilor, 43,3% dintre subieci aleg ca i variant optim de rspuns varianta A (Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm), iar 40% dintre subieci aleg varianta E (Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO). Variant Valoare Proporia alegerilor
A fr valoare 43.3% B 100 EURO 6.7% C 100 EURO + dobnda 0 D 250 EURO 10% E se economisesc 150 EURO 40% Figura 22. Tabelul rezultatelor obinute la exerciiul structurat valoarea cadoului n context individual la anul I
44
n tabelul din figura 23 sunt de asemenea centralizate rezultatele obinute n urma interpretrii datelor n cadrul chestionarelor aplicate eantionului anul II, de aceast dat. Observm c majoritatea alegerilor, 46,7% dintre subieci aleg ca i variant optim de rspuns varianta E (Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO), iar 33,3% aleg ca variant de rspuns varianta A (Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm). Variant Valoare Proporia alegerilor
A fr valoare 33.3% B 100 EURO 3.3% C 100 EURO + dobnda 0 D 250 EURO 16.7% E se economisesc 150 EURO 46.7% Figura 23. Tabelul rezultatelor obinute la exerciiul structurat valoarea cadoului n context individual la anul II n tabelul din figura 24 se regsesc rezultatele obinute n urma interpretrii datelor n cadrul chestionarelor aplicate eantionului anul III. Observm c majoritatea alegerilor, 43,3% dintre subieci aleg ca i variant optim de rspuns varianta E (Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO), iar 26,7% aleg ca variant de rspuns varianta D (250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic). Procentele n ceea ce privete anul III sunt mai apropiate, eu considernd c deciziile fcute de aceti subieci sunt mai echilibrate. Variant Valoare Proporia alegerilor
A fr valoare 16.7% B 100 EURO 6.7% C 100 EURO + dobnda 6.7% D 250 EURO 26.7% E se economisesc 150 EURO 43.3% Figura 24. Tabelul rezultatelor obinute la exerciiul structurat valoarea cadoului n context individual la anul III Pentru c exist diferene ntre rezultatele obinute la anul III n aplicaia pe grupuri i anul III aplicaia individual, propun o analiz mai atent a acestor dou tipuri de orientri decizionale. n aceast comparaie trebuie implicate i informaiile culese n urma analizei de coninut realizat n partea de interpretarea calitativ a datelor. n aceast parte am conchis c n textele furnizate de fiecare eantion n parte exist dou mari categorii dup care se ghideaz alegerea comportamentului de druire i a tipului de dar. Aceste dou categorii sunt valoarea afectiv i valoarea economic a comportamentelor de druire i a darului ca i obiect separat. O alt limitare a acestui studiu este faptul c din motive obiective discuiile de grup i inter-grupuri care au avut loc n scopul lurii i susinerii unei anumite decizii Iulia Octavia Ndlcan
45
(decizie bazat pe variantele A, B, C, D sau E), n cadrul exerciiului structurat valoarea cadoului aplicat la seminarile de Psihologie Economic la anul III, nu au fost nregistrate. Acest lucru se traduce ntr-o limitare datorit faptului c prin bogia explicaiilor i argumentelor oferite ntr-un cadru verbal s-ar fi putut face o analiz de coninut care s releve ce apare diferit n cadrul opiunilor subiecilor. Avnd n vedere rezultatele prezentate mai jos nu putem dect presupune care este explicaia pentru aceste diferene, i n acelai timp putem sugera o eventual orientare pentru studii viitoare n ceea ce privete problematica darului. Variant Valoare Proporia alegerilor
A fr valoare 13.5% B 100 EURO 0 C 100 EURO + dobnda 13.3% D 250 EURO 46.6% E se economisesc 150 EURO 26.6% Figura 21. Tabelul rezultatelor obinute la exerciiul structurat valoarea cadoului realizat pe grupuri n cadrul seminarilor de Psihologie economic, anul III, conduse de doamna lect. univ. Corina Ilin Variant Proporia alegerilor
Valoare
A fr valoare 16.7% B 100 EURO 6.7% C 100 EURO + dobnda 6.7% D 250 EURO 26.7% E se economisesc 150 EURO 43.3% Figura 24. Tabelul rezultatelor obinute la exerciiul structurat valoarea cadoului n context individual la anul III Privind aceste figuri observm c diferenele mari apar n ceea ce privete varianta E de (Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO) i varianta D de rspuns (250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic). n cadrul exerciiului aplicat n grupuri varianta E este aleas n proporie de 26,6% iar n cadrul exerciiului structurat aplicat individual, varianta E este aleas n proporie de 43,3%. n cadrul exerciiului aplicat n grupuri varianta D este aleas n proporie de 46,6% iar n cadrul exerciiului structurat aplicat individual, varianta E este aleas n proporie de 26,7%. Aceste diferene ne spun c a existat o migraie decizional n ceea ce privete varianta proprie a fiecrui subiect asupra rspunsului n cadrul individual. Putem presupune c acest lucru are la baz ca si concepte majore gndirea de grup i decizia n cadrul grupului, mai bine spus decizia riscant n cadrul grupului. Aceste Iulia Octavia Ndlcan
46
decizii riscante n cadrul unui grup pot fi puse pe seama iluziilor ce apar n orice grup afectat de gndirea de grup: iluzia de invulnerabilitate, iluzia moralitii, percepii eronate asupra out-group-ului, raionalizarea colectiv (tefan Boncu, 2004). n cadrul acestui studiu asupra darului privit ca schimb social am ncercat s contorizez informaiile existente n acest domeniu, dar n acelai timp am ncercat s aduc n lumin i alte concepte care ne influeneaz modul n care ne raportm la a drui cuiva ceva. Datele i rezultatele prezentate att n interpretarea cantitativ ct i n interpretarea calitativ a rezultatelor, arat c exist diferene, distribuite n ani de studiu, asupra felului n care ne raportm la decizia de a face un cadou. Am ncercat o studiere a factorilor care intervin n luarea acestor decizii, i am ajuns la concluzia c pe lng specificul coninutului informaional cu care intrm n contact (cnd spun specificul coninutului informaional m refer att la informaiile acumulate n timpul anilor de studiu, ct i la informaiile care sunt transmise pe calea tradiiilor i obiceiurilor ), exist i o serie de ali factori care interacioneaz ntre ei, organizndu-se astfel contextul potrivit propriu fiecrei persoane pentru a lua o decizie n legtur cu tipul de dar pe care l face. Structura de personalitate, diferenele i asemnrile interculturale, sunt doar civa dintre aceti factori care i aduc aportul n luarea unei astfel de decizii n ceea ce privete comportamentul de druire. Aadar se formuleaz o sugestie pentru cercetri viitoare, care s cuprind studiul acestor concepte, dar i valorificarea lor din punct de vedere psihologic. n alt ordine de idei, toate cele trei obiective propuse n acest studiu (1. Studierea unei posibile legturi ntre comportamentul economic al individului i comportamentul de druire prin prisma schimburilor sociale i prin prisma tranzaciilor economice; 2. Conturarea interaciunii specificului cunotinelor de specialitate asupra gndirii economice; 3. Identificarea unei echivalene ntre valoarea cadoului i valoarea sacrificiului, aa cum sunt ele percepute la nivelul celor trei vrste academice.) au fost atinse i demonstrate prin verificarea i confirmarea ipotezelor. Aadar putem spune c prin studiul de fa am reuit s dam o valoarea att statistic dar i funcional conceptelor ilustrate n partea teoretic, demonstrnd astfel c indiferent de decizia pe care o lum n realizarea unui cadou, instanele de filtrare prin care ajungem la a face un anumit tip de dar sunt aceleai, diferena constnd n coninuturile informaionale cu care intrm n contact.
47
BIBLIOGRAFIE
Appadurai, Arjun, 1986, Introduction: commodities and the politics of value, n Appadurai Arjun (ed.) The Social Life of Things, Cambridge University Press. Arrow, Keneth, 1975, Gifts and exchange, n Edmund S Phelps (editor) Altruism, Moralitz, and Economic Theory, Russel Sage Foundation, New York. Bataille, George, 1995, Partea blestemat, Institutul European, Iai. Baudrillard, Jean, 1970, La socite de consomation, Edition Denel, Paris. Blescu, A., Voicu, Bogdan, 1994, Tipuri strategicew de comportament bugetar, Colocviile de Antropologie i Sociologie Rural, Ediia a V-a, Slobozia. Becker, Gary, 1998, Comportamentul uman, o abordare economic, Editura All, Bucureti Blanchet, Alain, Francois de Singly, Gotman Anne, Kaufmann Jean-Caude, 1998, Chestionarul, Editura Polirom, Iai Blau, Peter, 1972, Interaction: IV. Social Exchange, n David L. Sills (ed.), International Enciclopedia of Social Sciences, vol. VII, MacMillan & Free Press, New York, London. Blau, Peter, 1964, Exchange and Power in Social Life, John Willez and Sons Inc., New York. Blau, Peter, 1987, Microprocess and Macrostructures, n Karen S. Cook Bogathy, Zoltan (coord), 2007, Manual de tehnici i metode n psihologia muncii i organizaional, Edituta Polirom, Iai Bourdieu, Pierre, 1992, Outline of a Theory of Practice, Cambridge University Press Camerer, Collin, 1988, Gifts as Economic Signals and Social Symbols, American Journal of Sociology, vol. 94 Caplow, Theodore, 1982, Christmas Gifts and Kin Networks, n Amercican Sociological Review, vol. 47 Caplow, Theodore, 1984, Rule of Enforcements without Visible Means: Christmas Gift Giving in Middletown, American Journal of Sociology, vol 89, nr. 6 Carrier, C., James, 1995, Gifts and Commodities. Exchenge and Western Capitalism since 1700, Routledge, London and New York Cheal, David, 1988, The Gift Economy, Routledge, London and New York Coleman, James, 1975, Social Structure and Theory of Action, n Peter Blau (editor) Approches to the Study of Social Structures, The Free Press, New York, Collier Macmillan Publishers, London Cook, Karen, 1987, Social Exchange Theory, Sage Publications, London Cosmovici, Andrei, 1996, Psihologie General, Editura Polirom, Iai Cosnier, Jaques, 2007, Introducere n psihologia emoiilor i a sentimentelor, Editura Polirom, Iai Davis, John, 1998, Schimbul, n Concepte n tiinele sociale. Seria lui Frank Parkin, vol. 20, Editura Du Style, Bucureti, 1992 Didier, Michael, 1998, Economia. Regulile Jocului, Editura Humanitas, Bucureti Douglas, Mary, 1989, Il ny a pas de don gratuit, n La Reuve du Mauss, nr. 4 Ekeh, Peter, 1974, Social Exchange Theory: The Two Traditions, London: Heinemann Emerson, Richard, 1962, Power-Dependence Relations, n American Journal of Sociology, vol. 27 Emerson, Richard, 1972, Exchange Theory, Part I: A Pszchological Basis for Social Exchange i Exchange Theory Part II: Exchange Relations and Network Structures, n J. Berger, M. Zelditch Jr., B. Anderson (editori), Sociological Theories in Progress vol. II, Houghton Mifflin Company: Boston Emerson, Richard, 1976, Social Exchange Theory, n A. Inkeles, J. Coleman i N. Smelser (editori), Annual Review of Sociology, vol. 2 Emerson, Richard, 1987, Toward a Theory of Value in Social Exchange, n Karen S. Cook Gouldner, Alwin, 1960, The Norm of Reciprocity, n American Journal of Sociology, vol.65
48
Heath Anthony, 1976, Rational Choice and Exchange Theory. A critique of exchange theory, Cambridge University Pess: London, New York Homans, George, 1958, Social Behavior as Exchange, n American Journal of Siciology, vol. 63 Homans, George, 1961, Social Behavior: Its Elementary Forms, New York, Hartcourt Brace Howitt, Dennis, Cramer, Duncan, 2006, Introducere n SPSS pentru Psihologi, Editura Polirom, Iai Hyde, Lewis, 1983, The Gift Imagination and the Erotic Life of Property, Random House, New York Knox, John, 1963, The Concept of Exchange in Sociological Theory:1884 and 1961, n Social Forces, vol. 41 Levi-Strauss, Claude, 1981, Les structures elementaires de la parente, Mouton & Co., Paris Mauss, Marcel, 1994, Eseu despre dar, Institutul European, Iai Molm, Linda, 1987, Linking Power Structures and Power Usage, n Karen S. Cook Molm, Linda, 1997, Coercitive Power in Social Exchange, Cambridge University Press, Cambridge, New York, Melbourne Neculau, Adrian, 2007, Dinamica grupului i a echipei, Editura Polirom, Iai Polanyi, Karl, Arensberg, Conrad (coord.), 1975, Les systems economiques de notre temps, Librairie Larousse, Paris Editions Gallimard Polanyi, Karl, 1988, La Grande Transformation. Aux origines politiques et economiques dans lhistoire et dans la theorie, Editions Gallimard, Paris Sahlins, Marshall, 1978, Stone Age Economics, Chicago: Aldine-Aldershoot Sandu, Dumitru, 1998, Introducere la ediia romneasc, n John Davis Simmel, George, 1990, The Philosophy of Money, Routledge and Kegan Paul, New York Simmel, George, 1996, Faithfulness and Gratitude, n Aafke E. Komter Thibaut, John, Kelley, Harold, 1959, The Social Psychology of Groups, John Willey and Sons, New York Titmuss, Richard, 1972, The Gift Relationship. From Human Blood to Social Policy, Vintage Books, New York Voicu, Bogdan, 1997, Darul-funcii, structur, comportamente, n Revista de cercetri sociale, anul 4, nr. 2 Veblen, Thorstein, 1953, The Theory of the Leisure Class, The New American Library, New York Weber, Max, 1978, Economy and Society, University of California Press, Berkely-Los Angeles-London.
49
ANEXE ANEXA 1 Exerciiul structurat VALOAREA CADOULUI transformat V rugm s v imaginai urmtoarea situaie:
Suntei un cresctor de psri i oferii un cadou prietenului dumneavoastr - un coco de ras Rhode Island. Ai cumprat pasrea acum patru ani cu 100 EURO, dar azi aceasta ar putea fi vndut la preul de 250 EURO, fiind premiat la mai multe concursuri. Care este valoarea cadoului? Care este valoarea sacrificiului dumneavoastr dac renunai la acest coco n favoarea prietenului? V rugm s alegei una dintre urmtoarele variante de rspuns pentru situaia prezentat mai sus i s trecei litera corespunztoare rspunsului dvs. n csua special, localizat sub ultima variant de rspuns. Variantele sunt: A) Nu aduc / nu fac nici un sacrificiu, avnd n vedere c am pltit cocoul cu mai muli ani n urm. B) Valoreaz exact 100 EURO. Aceasta este suma pe care am pltit-o pentru coco. C) 100 EURO la care se adaug i dobnda pentru cei patru ani. D) 250 EURO, att ar trebui s pltesc n prezent dac a cumpra un coco identic. E) Nu este vorba de nici un sacrificiu, n realitate am realizat o economie de 150 EURO pentru c am dat doar 100 EURO pe un cadou care valoreaz 250 EURO. Rspunsul este:
V rugm argumentai alegerea fcut:
........................................................................................................................... ........................................................................................................................... ........................................................................................................................... ........................................................................................................................... ........................................................................................................................... ........................................................................................................................... ........................................................................................................................... ...........................................................................................................................
50

Articol-Darul CA Schimb Social

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Articol-Darul CA Schimb Social

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Autor: Iulia

Coordonator: lect. univ. dr. CORINA ILIN

DARUL PRIVIT CA SCHIMB SOCIAL. EMOII I RAIONAMENTE IMPLICATE N COMPORTAMENTUL DE DRUIRE

Iulia Octavia Ndlcan

CAPITOL 1. INTERACIUNEA UMAN I SCHIMBUL SOCIAL

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

CAPITOL 2. EMOII IMPLICATE PE PIAA SCHIMBURILOR SOCIALE

Iulia Octavia Ndlcan

2. 2. Emoiile de baz i interaciunile sociale

Iulia Octavia Ndlcan

CAPITOL 3. DARUL FORM EMBLEMATIC DE SCHIB SOCIAL

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Tipul de interes Integrativ

Orientarea valorica Sociointegrativ

DARUL DE SCHIMB DARUL DE RANG DARUL DE INVESTIIE

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

3. 2. Darul i spaiile sociale

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

CAPITOLUL 4. METODOLOGIA CERCETRII

Iulia Octavia Ndlcan

4. 3. Metode de culegere a datelor

Iulia Octavia Ndlcan

4. 4. Materialele folosite i sarcina subiecilor

CAPITOLUL 5. PRELUCRAREA. ANALIZA SI INTERPRETAREA REZULTATELOR STUDIULUI

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Figura 7. Tabelul tendinei centrale a distribuiei datelor

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Figura 9. Tabelul frecvenelor pentru anul II

Iulia Octavia Ndlcan

Figura 10. Tabelul frecvenelor pentru anul III

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Figura 15. Tabelul analizei testului t pentru anul I i anul II

Iulia Octavia Ndlcan

Levene's Test for Equality of Variances

Upper .532 .389

Iulia Octavia Ndlcan

Upper .120 .121

Iulia Octavia Ndlcan

Mean 3.40 3.73

Std. Deviation 1.831 1.507

Std. Error Mean .334 .275

F valori23 Opiunile anului II Opiunile anului III 5.783

Sig. (2-tailed) .444 .445

Lower -1.200 -1.201

Upper .533 .534

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan

Iulia Octavia Ndlcan