Necessidade da rgida disciplina dos hbitos mentais

Jorge Hessen E-Mail: jorgehessen@gmail.com Site: http://meuwebsite.com.br/jorgehessen

A cincia acadmica, materialista por excelncia, estabelece que o pensamento um fenmeno meramente fisiolgico, decorrente da incessante atividade neuronial. A matria mental criao da energia que se exterioriza do Esprito e se difunde por um fluxo de partculas e ondas, como qualquer outra forma de propagao de energia do Universo.

Tanto quanto no campo fsico, o pensamento gera ondas de comprimento e freqncia correspondentes ao teor do impulso criador da vontade ou do objetivo desejado. Pensar um processo de projeo de matria mental. Nesse aspecto, o pensamento deixa de ter uma dimenso intangvel para se consubstanciar na condio de matria em movimento.

Expressando qualquer pensamento com muita

determinao,estamos induzindo os outros a pensarem como pensamos. A aceitao que os

outros fazem de nossas ideaes passa a ser

questo de sintonia.

At porque, nossos pensamentos geram nossas atitudes e nossas atitudes geram pensamentos nos outros.Destarte, nossas idias e convices nos ligam a todas as mentes que pensam como ns e, quanto maior nossa obstinao em sustentar uma idia mais nos fixamos s correntes mentais das pessoas que se sentem quais nos sentimos e que abraam as mesmas opinies.

Nossa mente projeta fora de ns as formas, as figuras e os personagens de todos os nossos desejos, inclusive com todo o contedo dinmico do cenrio elaborado. Com essa constelao de adornos mentais, atramos ou repelimos as mentes que conosco assimilam ou desaprovam nosso modo de pensar, (Nubor Orlando Facure, artigo publicado no Jornal Mundo Esprita em Abril/1998 )

A nossa atividade mental, atravs do discernimento e do raciocnio, nos d a prerrogativa de escolhermos nossos prprios objetivos. Pensar ou conversar, continuadamente, significa projetar nos outros e atrair para si as mesmas imagens que criamos, suportando em ns mesmos a conseqncia decorrente dessa influncia recproca.

Na persistncia das idias fixas, em comportamentos obsessivos ou tenses emocionais violentas, nos escravizamos a um ambiente psiquicamente denso, com imagens que ns forjamos e que nos mantm num circuito de reflexos condicionais viciosos.

Esses reflexos dos sentimentos e pensamentos negativos que alimentamos se voltam sobre ns mesmos, tumultuando nossas funes neurolgicas, e essas respostas condicionadas inconseqentes criam alucinaes que podem variar do medo manifesto ao estado neurtico, situao em que os desencarnados e encarnados perturbados nos atingem com sugestes destruidoras, diretas ou indiretas, conduzindo- nos a fenmenos de descontrole emocional.

O pensamento atuando em uma forma de onda, com velocidade muito superior da luz, quando de passagem pelos lugares e criaturas, situaes e coisas que nos afetam a memria, age e reage sobre si mesmo, em circuito fechado, trazendonos de volta s sensaes desagradveis, contato de qualquer ao desequilibrante.

Isso tudo acontece porque, quando nos rendemos ao desequilbrio ou estabelecemos perturbaes em prejuzo dos outros, plasmamos nos tecidos fisiopsicossomticos determinados campos de ruptura na harmonia celular, criando predisposies mrbidas para essa ou aquela enfermidade e, conseqentemente, toda a zona atingida torna-se passvel de invaso microbiana. (Artigo "Uma Viso Integral do Homem", Grupo Esprita Socorrista Eurpides Barsanulfo)

Conscincia desarmonizada, revestida de remorso, completa de ambies desvairadas ou denegrida de aflies, no pode seno atrair foras semelhantes que a encadeiam a torvelinhos dolorosos. Pelo pensamento de medo, angstia exacerbada, dissabor, escravizamo-nos nos troncos de suplcio doloroso, sentenciando-nos a anos e anos de peregrinao nos trilhos da intranqilidade espiritual.

E, para abreviar o tormento que nos flagela de vrios modos a conscincia, imprescindvel atender renovao mental, nico meio de recuperao da harmonia espiritual.

Satisfazer-se algum com o rtulo, em matria religiosa, sem qualquer esforo de sublimao interior, perigoso para a alma(...). Ttulos de f no constituem meras palavras acobertando-nos deficincias e fraquezas. Expressam deveres de melhoria a que no nos ser lcito fugir, sem agravo de obrigaes. Em nossos crculos de trabalho, desse modo, no nos bastar o ato de crer e convencer. (Francisco Cndido Xavier. Nos Domnios da Mediunidade, ditada pelo Esprito Andr Luiz)

 fato que todos nos encontramos em processo de burilamento moral e espiritual. A presena da imperfeio moral significa um convite para que percebamos o muito que ainda necessitamos realizar, a fim de nos libertarmos das heranas primrias que insistem em nos atormentar.

At porque, quando nos dispomos a servir em nome do Cristo nos renovamos e alcanamos nveis de conscincia mais elevados, desde que reconhecendo o erro em que estagiamos, mas no lhe dando trgua.

Nosso remdio e ser sempre Jesus. Ajustemo-nos ao Evangelho Redentor, pois o Cristo a meta de nossa renovao. Regenerando a nossa existncia pelos padres dEle, reestruturaremos a vida ntima daqueles que nos rodeiam. O Evangelho do Senhor nos esclarece que o pensamento puro e operante a fora que nos arroja das trevas para a luz, do dio ao amor, da dor alegria. (Francisco Cndido Xavier. Nos Domnios da Mediunidade, ditada pelo Esprito Andr Luiz)

Procuremos adotar rgida disciplina de hbitos mentais e morais, estabelecendo como metas colocar os deveres que nos dizem respeito acima dos prazeres mundanos e mantenhamo-nos serenos com a oportunidade mpar da atual experincia fsica, que nos favorece com a informao esprita.

Afastemo-nos da irritao contumaz, no cultivando pessimismo, desculpando-nos quando nos equivocamos e procedendo da mesma maneira em relao ao prximo .

Nessa linha de ao, no nos permitamos desgastes psicolgicos, quando acusados, nem euforias estonteantes, quando elogiados. Busquemos os hbitos salutares da orao, da meditao e do trabalho, procurando enriquecernos de esperana e de alegria, para nunca desanimarmos diante dos desafios do cotidiano.

Devemos vigiar e orar para no cairmos nas tentaes, uma vez que mais vale chorar sob os aguilhes da resistncia do que sorrir sob os narcticos da queda. (Francisco Cndido Xavier. Fonte Viva, Ditada pelo Esprito Emmanuel )

Em resumo, Procuremos a conscincia de Jesus, para que a nossa conscincia lhe retrate a perfeio e a beleza!... Saibamos refletir-lhe a glria e o amor, a fim de que a luz celeste se espelhe sobre as almas, como o esplendor solar se estende sobre o mundo. (Francisco Cndido Xavier. Fonte Viva, Ditada pelo Esprito Emmanuel )

O Espiritismo derruba os muros invisveis da ansiedade e da fobia, alargando os horizontes da felicidade, que vo alm dos condicionamentos ilusrios das paixes, pois desta forma encontraremos consolao e paz, adquirindo nimo e entusiasmo para prosseguir.

Comecemos nosso esforo de soerguimento espiritual desde hoje e, amanh, teremos avanado, consideravelmente, no grande caminho conquista da luz.