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A REVOLTA DE PRINCESA Ins C. Rodrigues HISTORIA POLTICA DO FUTEBOL BRASILEIRO Joel Rufino dos Santos A NICARGUA SANDINISTA Mansa Marega O ILUMINISMO E OS REIS FILSOFOS Luiz R. Salinas Fortes M0\ MENTO ESI JANTIL NO BRASIL A-'onto MenJ. r A COMUNA DE PA. iS Horcio Gonzalez A REBELIO PRAIEIRA IzabelMarson A PF'MA VERA D T " t/?4 ^ma Goldfeder A Ct . \ o l RUODOSOCIALISMO 1 s'A ClUHA - ni. Aaro Reis Filho 'OPilNCIA EU1ICPIA NAS MINAS GERAIS Laura "ergu A BURGUESIA BRAS1IIRA h>cr> C^renaer O GOVERNO JNIO QUADROS Maria Viciaria Benevides REVOLUO E GUERRA CIVIL ESPANHOLA Angela AI. Almeida A LEGISLAO TRABALHISTA NO BRASIL Kazumi Munakata OSCRIMESDA PAIXOMariza Correia.' ASC::^^.\DAStii:^n Franco Jr. * FORMAODO 1?MUNDO T^ki Dowoo, O EGITO DOS FARAS Ciro Flamarion Cardos REVOLUC CUBANA: DEJOSMARTA (18(y8-! 951) Abelardo Blanco/Carlos A. Dria O IMIGRA NTE EAI '5Q UENA PP.OPR'FDADE A. Thereza Schorer Petrone V

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~ editora brasiEienia
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Glauco Mattoso

O QUE POESIA MARGINAL


1? edio 1981 2? edio

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779160 11528 /

Copyright Glauco Mattoso Capa: ' 123 (antigo 27) Artistas Grficos Caricaturas: Emlio Damiani Reviso: Jos E. Andrade

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INTRODUO

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editora brasiliense s,a, 01223 r. general jardim, 160 so paulo brasil l

Voc provavelmente j se acostumou a ouvir a palavra marginal usada para xingar "maconheiros" e "trombadinhas", ou ento para designar algumas avenidas que contornam a cidade de So Paulo. Mas. quanHn r*$ trrno aplicado a poetas e poesia, torna-se um rtulo confuso. natural que desperte indagaes do tipo: Como um poeta pode ser marginal? Existe uma poesia marginal? Marginal o poeta ou a poesia? E por a afora. Este livro uma tentativa de responder mais geral e abrangente dessas perguntas. A palavra marginal, sozinha, no explica muito. Veio emprestada das cincias sociais, onde era apenas um termo tcnico para especificar o indivduo que vive entre duas culturas em conflito, u que, tendo-se libertado de uma cultura, no se integrou de todo em outra, ficando margem das O ^jC-V CXt.r*plo. jy"

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duas. Cultura, no caso, no significa grau de conhecimento, e sim padro de comportamento social. Foi esse sentido, de elemento no integrado, que passou da sociologia para o linguajar comum: um delinquente, um indigente, e mesmo qualquer representante de uma minoria discriminada foram classificados de marginais. Tudo_gue no se enquaj drasse num padr^_estabelecidQ_fcQu, senda marginal: cabelo comprido, sexo livre, gibi, gria, rock, droga e outras bandeiras recentes que tipificam um fenmeno de rebeldia das novas geraes ocidentais denominado justamente (^nfra^ult^) Tratndose dejarte, toda obra e todo^TTTTlue no se enquadram nos padres usuais de criao, apresentao ou veiculao seriam tambm marginais, inclusive a poesia e o poeta. Na verdade, marginal simplesmente o adjetivo mais usado e conhecido para qualificar o trabalho de determinados artistas, tambm chamados independentes ou alternativos (por comparao com a imprensa nanica, teoricamente autnoma em relao grande imprensa e contestadora em relao ao sistema). Dizer que um poeta marginal equivale a cham-lo ainda de srdido e ma/dito (por causa da noo de antissocial), mas esses adjgtivQs_iQam mais como,.eloqio_pocque'viraram sinnimos de alternativo e independente. Ou seja, o sentido deixa de ser pejorativo e se inverte a favor de quem recebe o rtulo, muito embora alguns dos assim chamados prefiram outros rtulos

ou no aceitem nenhum. primeira vista, essa inverso de valores e outras formas de "no enquadramento" serviriam como ponto de partida para tentarmos entender o que pode ser chamado de poesia marginal, quem pode ser chamado de poeta marginal e por que nem todos esto de acordo com essa maneira de chamar. Fiquemos com o rtulo mais colado, ainda que provisoriamente. E vamos, por partes, testar margem de qu esto esses poetas e essa poesia, do ponto de vista da perspectiva histrica, da proposta artstica, da conjuntura poltica, do contexto cultural e dos eso^jenias^Cjjmejxi^ Antes de tudo, veremos que, se a palavra marginal explica pouco, a palavra poesia tambm no significa algo definido. No final, voc concluir se existe uma caracterstica que possa ser conceituada como margina/idade, se tal conceito representaria uma "subverso" daquilo que comumente se entende por poesia, ou se essa histria toda no passaria de mais um "equvoco".

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POESIA T E M Q U E T E R E S T R E L A ?

0 parnasiano Olavo Bilac tem um soneto famoso chamado "Ouvir estrelas", e fez vrios outros sobre o mesmo tema, reunidos sob o ttulo de Via lctea. O modernista Manuel Bandeira tem dois livros com estrela no ttulo. At o concreto Haroldo de Campos batizou de Xadrez de estrelas sua antologia. So inmeras as obras poticas com nomes estrelados: Lume de estrelas, Estrela solitria, A estrela azul, Restos & estrelas & fraturas. Os dois poemas mais citados e recitados do romantismo brasileiro no passam sem falar de estrelas: em "Minha terra", Gonalves Dias diz que "Nosso cu tem mais estrelas", e em "Meus oito anos" Casimiro de Abreu fala no "cu bordado de estrelas". Castro Alves tambm no escapa, e pergunta a Deus "Em que mundo, em que estrela tu te escondes". H estreias no simbolista Cruz e Souza

e no antropofgico Oswald de Andrade. Durante muito tempo, nove entre dez poetas brasileiros usaram estrelas em seus poemas, mas houve algum que no quis usar. Hoje talvez seja o contrrio, mas sempre haver quem queira. Tudo isso serve de exemplo para levantar uma questo geral: existe algum ingrediente bsico ou alguma receita que faa com que a poesia seja sempre potica"! Por outras palavras, a poesia depende essencialmente do que se fala, de como se fala, da prpria fala, ou no depende de nada? fundamental colocar uma pergunta dessa ordem, porque as propostas mais renovadoras que marcaram a histria da literatura partiram de um questionamento do conceito de poesia. Ao que parece, a maioria dos poetas, dos mais "bonzinhos" aos mais "malcomportados", leva a poesia a srio, quer se trate de defend-la ou de combat-la. O engraado que pouqussimos chegam a uma concluso sobre o que entendem por poesia. O mesmo ocorre com o chamado pblico leitor. Seno vejamos. Se voc disser que poesia tudo aquilo que no prosa, os professores de literatura vo lhe demonstrar que existe um estilo potico denominado prosaico e outro conhecido como prosa potica. Se voc disser que poesia rima, surgem aqueles que defendem o verso branco moderno e lembram , que na Antiguidade a rima era praticamente desconhecida, ou seja, coisa da Idade Mdia.

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POESIA T E M Q U E T E R E S T R E L A ?

0 parnasiano Olavo Bilac tem um soneto famoso chamado "Ouvir estrelas", e fez vrios outros sobre o mesmo tema, reunidos sob o ttulo de Via lctea. O modernista Manuel Bandeira tem dois livros com estrela no ttulo. At o concreto Haroldo de Campos batizou de Xadrez de estrelas sua antologia. So inmeras as obras poticas com nomes estrelados: Lume de estrelas, Estrela solitria, A estrela azul, Restos & estrelas & fraturas. Os dois poemas mais citados e recitados do romantismo brasileiro no passam sem falar de estrelas: em "Minha terra", Gonalves Dias diz que "Nosso cu tem mais estrelas", e em "Meus oito anos" Casimiro de Abreu fala no "cu bordado de estrelas". Castro Alves tambm no escapa, e pergunta a Deus "Em que mundo, em que estrela tu te escondes". H estrelas no simbolista Cruz e Souza

" \ e no antropofgico Oswald de Andrade. Durante muito tempo, nove entre dez poetas brasileiros usaram estrelas em seus poemas, mas houve algum que no quis usar. Hoje talvez seja o contrrio, mas sempre haver quem queira. Tudo isso serve de exemplo para levantar uma questo geral: existe algum ingrediente bsico ou alguma receita que faa com que a poesia seja sempre potica? Por outras palavras, a poesia depende essencialmente do que se fala, de como se fala, da prpria fala, ou no depende de nada? fundamental colocar uma pergunta dessa ordem, porque as propostas mais renovadoras que marcaram a histria da literatura partiram de um questionamento do conceito de poesia. Ao que parece, a maioria dos poetas, dos mais "bonzinhos" aos mais "malcomportados", leva a poesia a srio, quer se trate de defend-la ou de combat-la. O engraado que pouqussimos chegam a uma concluso sobre o que entendem por poesia. O mesmo ocorre com o chamado pblico leitor. Seno vejamos. Se voc disser que poesia tudo aquilo que no prosa, os professores de literatura vo lhe demonstrar que existe um estilo potico denominado prosaico e outro conhecido como prosa potica. Se voc disser que poesia rima, surgem aqueles que defendem o verso branco moderno e lembram , jue na Antiguidade a rima era praticamente desconhecida, ou seja, coisa da Idade Mdia.

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Se voc pensa que poesia o prprio verso (isto , um grupo de palavras formando linhas empilhadas a esmo ou segundo algum critrio de "me idida"), saiba que existem poetas que aboliram o / verso e s trabalham a palavra isolada, ou nem isso: ficam nas slabas e nas letras soltas no espao \ da pgina, o concretismo, ou poesia concreta, I no seu estgio mais elementar. Se voc acha ainda que a poesia fica s nas letras, h os que preenchem o espao com qualquer sinal ou figura, e at saem dos limites dimensionais do papel para pesquisar tambm outros materiais e novos resultados, que aparentemente nada tm a ver com a linguagem escrita. So desdobramentos do concretismo, chamados de poesia visual (ou semitica) e poema-objeto, que no Brasil foram lanados com o nome de poemaprocesso. Finalmente, se voc concluir que a poesia estaria ento na ideia transmitida, perceber que qualquer ideia pode ser poeticamente transmitida, e voltar estaca zero. A confuso se estabelece de uma vez por todas quando verificamos que a palavra poesia vem do grego e tinha desde o incio um significado muito amplo, de "criao" ou "arte". Como nosso objetivo no enveredar pela teoria literria, pouco nos adiantaria- acompanhar as diferentes delimitaes desse significado, que foram se sucedendo atravs da histria. 0 que nos interessa agora partir do princpio de que o conceito de poesia

no foi e nem ser uma coisa restrita a isso ou aquilo. o poema no bom nem ruim o poema uma ideia
(Marcelo Dolabela, no livrinho Corao malasarte)

A esta altura, voc perguntaria como se faz para reconhecer uma obra potica, j que poesia pode ser qualquer coisa e tudo pode ser poesia. Na verdade, por mais vago que parea o conceito, fica claro que a poesia no passa de uma linguagem, que no depende unicamente da expresso verbal nem do smbolo grfico, ou seja, no uma determinada arte, isolada e distinta das demais, mas abrange todas e nelas se inclui, tal como no conceito primitivo. O que a torna identificvel seria justamente a atitude, a postura intencional da "obra", a qual no se restringe mera transmisso de uma ideia e visa provocar uma resposta qualquer, de reflexo ou questionamento, da parte de quem "l" o poema. Se voc interpretou, poesia. Mais ou menos como no exemplo da cadeira na sala de espera: ela (a cadeira) no significa nada de especial, mas, se for retirada desse ambiente ou contexto e apresentada numa exposio de arte, na certa despertar curiosidade e deixar de significar uma simples cadeira para revestir-se de diferentes V . >

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N "recados" ou "mensagens" conforme as "leituras" do pblico. s vezes nem preciso alterar o contexto: o poeta acha novo significado num objeto visto ao acaso, assina embaixo e apresenta ao pblico sua descoberta: o readymade, o poema pronto. Ao desentranh-lo (como diria Bandeira), o poeta to leitor quanto qualquer leitor pode ser poeta: basta "ver com olhos livres" (como disse Oswald). Naturalmente nem todos os poetas procuram as solues menos reconhecveis. A maioria recorre s estruturas convencionais para abordar temas surrados, preferindo, por exemplo, escrever a palavra estrela ao invs de desenhar com letras o formato de uma estrela da mesma forma que a maioria do pblico acredita que o verdadeiro poeta aquele que contempla o cu noite em busca da inspirao, que s faz poemas que possam ser declamados na presena de famlias e autoridades, ou que rima Brasil com varonil e cu de anil. Se, por um lado, admitimos que nada obrigatrio ou sagrado em poesia, como de resto em toda arte, por outro constatamos que esta uma viso aberta e que nem sempre a coisa tem sido vista desse modo. No caso do Brasil, basta retroceder Semana de Arte Moderna de 22, quando o grupo liderado por Mrio e Oswald de Andrade foi vaiado no Teatro Municipal de So Paulo porque propunha uma poesia livre da rima, das regras de gramtica, dos temas "srios", e mais

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preocupada em comentar a realidade cotidiana no linguajar comum. Outro exemplo o movimento que Oswald de Andrade lanou anos depois com o nome de antropofagia e que at hoje no foi bem compreendido. Na poca (fim da dcada de 20), Oswald no conseguiu nem a adeso de outros modernistas, e ficou praticamente sozinho defendendo sua ideia de que no apenas a poesia como toda a cultura (tanto no sentido intelectual como social) s seria humanista se fosse antropfaga, isto , se "devorasse" todos os valores impostos pela tradio e pela histria, reaproveitando o que fosse vital para a liberdade do homem. Esse anarquismo construtivo, uma tpica utopia, s lhe rendeu incompreenso e hostilidade, a mesma hostilidade que enfrentam todos os artistas de mentalidade avanada que, como os cientistas, pesquisam novos campos do conhecimento e constituem as chamadas vanguardas. Depois de Oswald, a vanguarda s voltou poesia brasileira na dcada de 50, com_ojnovnento concreta lanado pelos irmos Augusto e Haroldo de Campos e por Dcio Pignatari. t hoje esse o movimento mais combatido, justamente por ser o mais revolucionrio e o que sobrevive h mais tempo, enquinto tendncias mais recentes se sucedem, se rebatizam, se esgotam, se radicalizam, regridem ou simplesmente caem de moda. O nico movimento que deu continuidade ao experimentalismo no campo da poesia foi o poema-processo.

Seu manifesto, elaborado por Wlademir Dias-Pino e lvaro de S, data de 1967 e coincide com a exploso do tropica/ismo na msica popular. A coincidncia no foi apenas cronolgica: assim como o tropicalismo veio romper a barreira entre o "popular" e o "erudito", entre "cano" e "poesia", entre "mau gosto" e "bom gosto", o poema-processo tambm fez fuso, da palavra com a imagem e o objeto, ajudando a libertar a poesia de seu campo limitado. A diferena est s no alcance: como a msica tem repercusso muito maior que as "outras" artes, ficou a noo de que a vanguarda potica menos atuante. Na realidade, o tropicalismo foi to combatido quanto o modernismo de 22, e as^uitairas^eltrjas.de Caetano e Gil to vaiadas quanto as declamaes dos poetas da Semana. Em suma: a poesia no mais aquela coisa "sria". A prpria palavra poesia deixa de ser intocvel parajvirar objeto de jogo e,brincadeira: um s (tjicolasnhr)usa num de seus livretos o ttulo Pe sia nssof, um grupo de So Paulo se denomina Poetasia, um Chacal fala de um Pobrs, um Ulisses Tavares do poetariado e um Ronaldo Werneck dos poetlicos. Se tudo isso se tornou rotina no universo da poesia marginal dos anos 70, foi devido a momentos de ruptura radical como os movimentos modernista e concreto. H os que acham que a poesia marginal seja tambm um movimento, to importante quanto estes;

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h os que acham que ela no passaria de uma daquelas tendncias que caem de moda. A seguir voc ver se alguma dessas afirmaes faz sentido.

AGRUPAMENTO OU ENGRUPIMENTO?

Historicamente, no se ouve falar de poesia marginal antes_do tropicalismo, no final da dcadlfde 60. Claro que sempFe seTalou da marginalizao do autor novo e annimo face crtica e ao mercado editorial, e sabe-se que muitos poetas hoje canonizados tiveram que imprimir e distribuir por conta prpria seus primeiros livros (o que na prtica significava quase sempre satisfazer um capricho e presentear os amigos). Com o tropicalismo, aconteceu que todas as tendncias musicais entraram na salada-de-frutas, caram as fronteiras que separavam a contracultura da MPB, e esta conquistou ao mesmo tempo o pblico rockeiro e o intelectualizado. Ampliouse assim o interesse da faixa mais jovem pela poesia ou por tudo aquilo que pudesse ser poesia justa & ^ w

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mente na ocasio em que o endurecimento do regime posterior ao AI-5 desviava para a rea artstica toda a contestao poltica, cujos canais de manifestao se fechavam juventude universitria. Foi o bastante para que se caracterizasse todo um surto de produo potica mais ou menos clandestina, que os tericos classificam ou no de marginal em funo de fatores diversos: culturais (os autores assumem postura contestatria ou tematizm a contracultura), comerciais (so desconhecidos do grande pblico, e produzem e veiculam suas obras por conta prpria, com recursos ora precrios, ora artesanais, ora tcnicos, mas sempre fora do mercado editorial), estticos (praticam estilos de linguagem pouco "literrios" ou dedicam-se ao experimentalismo de vanguarda), ou puramente polticos (abordam temtica francamente engajada e adotam linguagem panfletria). O fato de ser um fenmeno coletivo tpico de um perodo histrico leva alguns pesquisadores a considerar a poesia marginal dos anos 70 como um novo movimento, do qual ojy^opjcalismo teria sido o marco inicial. Quanto a este, no resta dvida que constituiu um movimento em todos os sentidos e, como fof dito, atingiu tambm a poesia. Embora desencadeado num dos festivais da Record com Alegria, alegria de Caetano Veloso e Domingo no parque de Gilberto Gil, ojarincipal manifesto tropialjs^cjTama^se Gelia gerai,"um poema de
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Torquato Neto em cima de uma melodia de Gil orquestrada por Rogrio Duprat. No por acaso que o autor se coloca logo de cara: Um poeta desfolha a bandeira e a manh tropical se inicia. Torquato morreu em 1972 e, se no foi o primeiro poeta marginal, foi um dos primeiros a assumir essa postura e a jogar com o termo: comps Marginalia II em parceria com Gil. Tambm no por acaso que muitos outros poetas marginais so letristas, como Cacaso e Brulio Tavares. Com o tropicalismo, as letras passaram a ser mais valorizadas e reconhecidas como poemas, fossem ou no "elaboradas", ao mesmo tempo que qualquer poema, seja discursivo ou concreto, se torna "oralizvel", "musicvel" e "cantvel". Do ltimo caso so exemplos De palavra em palavra de Caetano Veloso, Acrilrico de Rogrio Duarte, Pulsar de Augusto de Campos todos gravados pelo prprio Caetano e Batmacumba de Caetano e Gil, gravado por este, bem como algumas letras de Walter Franco. O festival da Record aconteceu em outubro de 67. Em janeiro daquele ano tinha sado o ltimo nmero da revista de vanguarda INVENO, que encerrou a fase "proseliista" do movimento concreto. No nmero anterior, de 64, a revista j divulgara os poemas-cdigo, primeiras experincias

com poesia visual. Em dezembro de 67 Dias-Pino e S lanavam o poema-processo como movimento organizado. Entre as duas etapas da vanguarda, o tropicalismo temperava a poesia com sua proposta de salada-de-frutas e todo o ecletismo decorrente. Vejamos rapidamente um pouco do que ocorreu nesse campo de ento para c. Ainda em 67 Flvio Nascimento editava no Rio os 500 exemplares de seu primeiro livro, prefaciado por Torquato e Chico Buarque, e o mineiro Xico Chaves publicava mimeografado seu Pssaro verde. Em 68, que se encerrou sob o impacto do AI-5 e do fechamento do regime, ocorreu a rasgao de livros nas escadarias do Municipal do Rio, quando os lanadores do poema-processo destruram simbolicamente a poesia discursiva de nomes estabelecidos como Drummond e Joo Cabral. No Paran, Domingos Pellegrini Jr. j rodava em mimegrafo seu primeiro folheto, intitulado justamente O marginal e outros poemas. 1969 marca o incio do sufoco, o auge da represso e da censura. Caetano e Gil se exilam em Londres e nasce o PASQUIM, inaugurando a imprensa posteriormente chamada nanica, que atravs de tablides como OPINIO, MOVIMENTO e VERSUS desempenhou papel de resistncia poltica nesse perodo. Em 70, o cearense Pedro Lyra divulga o poema postal, introduzindo no Brasil a mail-art ou arte-

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correio, enquanto em Londrina Paulo Nassar mmeografava seus poemas Cantos de eclipse. Em 71, Chacal e Charles lanavam no Rio seus primeiros trabalhos mimeografados em tiragem de 100 exemplares, e em Braslia circulava o jornal TRIBO, que foi at o terceiro nmero. 1972 marcado pelo suicdio de Torquato e pelo encerramento do poema-processo como movimento atravs do manifesto Parada opo ttica. Waly Sailormoon publicava seu livro Me segura qu'eu vou dar um troo e apareciam as primeiras revistas marginais, PROTTIPO em Minas e O FETO no Rio. Em 73 Waly organiza a obra de Torquato sob o ttulo Os ltimos dias de Paupria e ocorrem as primeiras manifestaes coletivas reunindo as diversas tendncias poticas: ExPoesia 1, na PUC do Rio, e ExPoesia 2, em Curitiba. No ano seguinte, o MAM do Rio realizava nova exposio ecltica, a PoemAo. Enquanto isso nasciam mais revistas, umas mimeoarficas como COGUMELO ATMICO, de Santa Catarina, outras com maiores recursos grfico-visuais como POLEM do Rio e CDIGO de Salvador, e poemasprocesso continuavam sendo produzidos: Slvio Spada e outros iniciam uma srie de projetos individuais. No Rio, Cacaso, Chico Alvim e amigos lanavam seus livros pela Coleo Frenesi, uma "editora" marginal com recursos grficos menos improvisados que o mimegrafo.

1975 assiste ao chamado boom na rea literria, reflexo da "distenso" na rea poltica. Sai a primeira antologia reunindo os novos poetas do novo estado resultante da fuso Rio-Guanabara, com o sugestivo ttulo de Abertura potica. Sai o primeiro nmero da revista ESCRITA, que teria periodicidade mensal. Aparecem as revistas de "edio nica": no Rio, NAVILOUCA, sntese ps-tropicalista de poesia verbal e visual, antigo projeto de Torquato produzido por Waly; em So Paulo, ARTE-RIA, que nos nmeros seguintes se transformaria de "livro" em saco plstico e fita cassete. Em Cataguases surge o jornal TOTEM de Joaquim Branco e Ronaldo Werneck, que sobreviveria com periodicidade irregular. Em Curitiba, Paulo Leminski publica seu livro-poema Catatau. Fundm-se por toda parte Tprmeiros grupos de autores/editores, autnomos como o H Gente, formado por Carlos Arajo com o jornalzinho do mesmo nome, que, anos depois, organizaria um catlogo de nanicos. Ainda em 75, no Rio, Chacal, Charles e Adauto de Souza Santos editam seus livros pelas chamadas "colees" (a exemplo da Frenesi) Vida de Artista, Nuvem Cigana e Folha de Rosto, que do nome aos respectivos grupos. A Nuvem Cigana lanaria em 76, no melhor estilo das revistas ps-tropicalistas, o primeiro ALMANAQUE BIOTNICO VITALIDADE, apreendido nas livrarias por ao da censura. Outras revistas do gnero lanadas naquele ano foram ANIMA no

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Rio, INDITOS em Belo Horizonte, QORPO ESTRANHO em So Paulo e O SACO em Fortaleza, esta ltima em forma de envelope contendo cadernos separados de texto, poesia e ilustraes. Helosa Buarque de Hollanda organiza a antologia 26 poetas hoje, incluindo em livro "comercial" vrios poetas marginais do Rio, e, no Paran, Pellegrini funda com trs companheiros a editora alternativa Cooperativa de Escritores, que publicou a antologia 4 poetas e editou um boletim chamado MIMEGRAFO. Em Natal, J. Medeiros lana a revista-envelope POVIS reunindo poetas experimentais. Em Cuiab, W. A. Coutinho publica Buahsniff, primeiro de uma srie de livretos na linha do poema-processo. Em So Paulo, Aristides Klafke funda com Arnaldo Xavier as Edies Pindaba, que publicariam vrias antologias coletivas. Em 77 sai o segundo e ltimo ALMANAQUE BIOTONICO VITALIDADE e o segundo e ltimo nmero das revistas ANIMA e QORPO ESTRANHO. A Editora Cooperativa de Escritores, com seu quadro de "associados" ampliado a nvel interestadual, publica nova antologia, Ventonovo, reunindo poetas selecionados em concurso. Em So Paulo, sai o nico nmero de MUDA, no estilo de NAV!LOUCA; Ulisses Tavares edita um livro em forma de jornal (Poesias populares), parodiando o sensacionalismo da imprensa marrom, e tem lugar a Feira de Poesia e Arte no Teatro

Municipal, com participao de marginais do Rio. Em Natal realiza-se a Expotica 77 comemorando o dcimo aniversrio do poema-processo. Em Recife, Paulo Bruscky e Daniel Santiago lanam a arte classificada atravs de anncios pagos na grande imprensa. Em Braslia Nicolas Behr rodava seu primeiro livrinho mimeografado eTrTformato cordel. Iogurte com farinha, enquanto em Salvador o paraibano Brulio Tavares j fazia seu cordel progressivo em folhetos tpicos, veiculando uma temtica contracultural por meio do tradicional modelo de poesia nordestina. No ano seguinte Nicolas preso e processado por "pornografia", sendo absolvido em 79. Entre as exposies importantes de 78 figuram a Mostra Nacional de Publicaes Alternativas, promovida no Rio pela revista GANDAIA e outros rgos, as exposies de arte-correio organizadas por J. Medeiros em Natal, e a primeira Poucos & Raros (mostra de edies produzidas fora dos esquemas comuns) no MASP. No mesmo ano, Marcelo Dolabela, tambm autor de uma srie de livretos mimeografados, fundava o grupo/jornal CEM FLORES em Belo Horizonte, e Carlos Arajo o TROTE, que daria origem, no Rio, a nova editora alternativa, enquanto em So Paulo criava-se mais um grupo, o Poetasia, com manifesto e tudo. Em 79 os paulistas assistem a quatro eventos marcantes: a primeira passeata potica do grupo Sanguinovo, com o lanamento dos poemas do _ 1_

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poste afixados peia cidade, a chuva de poesia lanada er forma de panfletos pelo grupo Poetasia do alto do edifcio Itlia, o PoemaRio, apresentao de poetas marginais cariocas no Caf do Bexiga, e a Multimedia Internacional da USP, que mobilizou poetas experimentais de vinte pases. No Rio a Nuvem Cigana publica um cartaz-antologia dos autores do grupo. Charme da simpatia, tal como fez Ulisses Tavares com seus poemas no poster Em carne viva. Em 80, j sob o signo da "abertura", vez do Rio assistir a uma passeata potica pelo topless literrio, realizada na praia de Ipanema pelos grupos Poetagem, Bandidos do Cu e Gandaia. Da passeata resultaria o lanamento de um Manifesto porn, seguido de um "movimento" encabeado por Eduardo Kac e Cairo Trindade. Tambm no Rio surge o verso vcio de Paulo Fatal, divulgando poemas em folhetos xerocados. Em So Paulo abre-se a segunda Poucos & Raros, a mais organizada mostra de publicaes marginais, devidamente catalogadas. Em 81, finalmente, a poesia marginal recebe a "consagrao": vira tema de tese (sai o livro ReiraiQjde ^oca_de_Carlps. Alberto Pereira pela F U N A R T X de samba-enredo (Pedro Braga, do bloco carioca Charme da Simpatia, compe A margem da leitura) e de telenovela (Ulisses Tavares divulga seus poemas pela Globo atravs de um personagem de O amor nosso).

Se voc se sentiu atropelado por toda essa carga de fatos, porque eles se sucederam exatamente assim: atropeladamente. Todo mundo fazia de tudo ao mesmo tempo. Ao contrrio da ltima corrente de vanguarda (o poema-processo) e de seus antecedentes concretos fundamentais, a poesia marginal no apresenta qualquer homogeneidade, prtica ou terica. No h um trabalho coletivo ou grupai orientado e posicionado contra ou a favor de determinados conceitos. Se existem traos comuns maioria dos autores da dcada, so eles a desorganizao^_^sorientao e a desinformao. E mais: a despreocupao com o prprio conceito de poesia o descompromisso com qualquer diretriz esttica resultaram numa espcie de displicncia, de certo modo saudvel, como se ver mais adiante, e, como consequncia, tal conceito ou tais diretrizes podem ser indiferentemente observados ou no, consciente ou inconscientemente, na obra potica desses autores. Assim sendo, no d para falar em movimento, como alguns encaram a poesia marginal. Outros no falam em movimento, mas particularizam o objeto de estudo: a poesia marginal seria s a da gerao-mimegrafo (assim chamada porque esse recurso foi o que mais proliferou), ou s a dos poetas engajados, ou s a de alguns grupos do Rio, e assim por diante. evidente que tais critrios so insuficientes para analisar tantos fatos, mesmo porque parece bvio que a vanguarda sempre foi
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marginal em relao aos padres estticos predominantes, o mimegrafo sempre foi marginal em relao aos esquemas de produo e consumo, os poetas pornogrficos sempre estiveram margem da moral oficial, os poetas politizados sempre estiveram margem do poder poltico, os grupos do Rio sempre estiveram margem de outros grupos do Rio, e tudo isso sempre foi, de uma forma ou de outra, marginal em relao ao quadro cultural como um todo, ou seja, um "tipo" de marginalidade no exclui necessariamente os outros. Veremos mais detalhadamente caso por caso.

ABAIXO O VERSO! SUBVERSO?

Em primeiro lugar, vem a questo da proposta artstica. Do ponto de vista literrio, marginal seria toda a poesia que se afasta dos modelos reconhecidos pelos crticos e professores, pelo pblico leitor e, consequentemente, pelos editores. Nesse sentido, o experimentalismo das vanguardas a mais marginal de todas as propostas, e a poesia marginal deixaria de ser um fenmeno caracterstico da dcada de 70 para remontar aos anos 50 e ao concretismo. No entanto, os que tm pesquisado a marginalidade potica excluem de considerao no s o concretismo como todas as propostas de vanguarda, argumentando que elas no so marginais e sim elitistas, isto , assumem um papel centralizador, de autoridade intelectual, ao impor de maneira dogmtica o que seriam as nicas

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frmulas vlidas para se fazer poesia: "a poesia s admite uma forma conciso preciso das frmulas matemticas" "a poesia experimental que a nica que conta a linguagem das linguagens ao nvel sensvel como a matemtica o ao nvel da lgica"
(do texto de abertura do ltimo nmero da revista concreta I N V E N O )

ligar a fumaceira fudida veste a cidade grande tem tanto tempo no faz um som ano que vem eu compro um fusca me manda embora antes das oito mas s me traia depois das dez o hippie foi no shopping e feliz, deu um chiliqui
(Marcelo Dolabela) (idem) (Nicolas Behr) (idem) (Charles) (Chacal)

"poemas se fazem com processos e no com palavras"


(lvaro de S, numa entrevista)

Para pesquisadores como Helosa Buarque de Hollanda e Carlos Alberto Pereira, a poesia marginal, literariamente falando, consiste no estilo*co/oquial encontrado na maioria dos autores da gerao-mimegrafo, caracterizado pelo emprego de um vocabulrio baseado na gria e no chulo, e de uma sintaxe isenta das regras de gramtica, tal como no linguajar falado: qualo lance? ^ y\
/(Ronaldo Santos)

a cana t brava a vida t dura


(Bernardo Vilhena)

a mo rpida do pivete agarrou a bolsa da velha a velha teve um troo & caiu babando na rua
(Adauto de Souza Santos)

Tal gnero de poesia seria marginal justamente por representar uma recusa de todos os modelos estticos rigorosos, sejam eles tradicionais ou de vanguarda, isto , por ser uma atitude antiinteiec.tual e portanto antiliterria. / Helosa, que qualificou esse estilo como uma ( "retomada" do modernismo de 22, acrescenta que la diferena est na postura, que em 22 teria sido / intencional, premeditada, e na poesia marginal seria espontnea e inconsciente. Quando saiu a antologia 26 poetas hoje, alguns
dos autores tidos como marginais se reuniram com crticos, professores e alunos de literatura para debater teoricamente o "fenmeno potico" do

um orfeu fudido sem ficha nem ningum pra

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momento. Nessas ocasies empregavam-se terminologias eruditas (do tipo espontanesmo, irracionalista, anticabralino) e levantavam-se questes como a de que os novos poetas estavam querendo "matar" Cabral. Puro desperdcio de energia, pois, na verdade, o nico Cabral morto na histria seria o Pedro lvares, e junto com ele o estilo arcaico da carta de Caminha. Quanto a Joo Cabral, nada sabia ele dessa "morte", assim como poucos dos marginais sabiam de sua vida. Em outras palavras, podemos dizer que antes de ser uma recusa, esta postura significa simplesmente um desconhecimento dos modelos literrios, por falta de informao mesmo. Nesse ponto a poesia da gerao-mimegrafo se distingue realmente da poesia de vanguarda (embora ambas sejam marginais quanto aos modelos literrios): a vanguarda essencialmente informada, isto , pesquisa novos procedimentos"~pl)eTics porque conhece todos os velhos. essa pressuposta erudio que lhe vale a acusao de "elitista", a qual os vanguardistas rebatem alegando que s seriam elitistas se fossem os donos da situao e controlassem a cultura oficial, o que no o caso, visto como at hoje se ensinam versinhos nas escolas, se comentam versinhos na imprensa e se vendem versinhos nas livrarias.
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de nao perifrica, obscurantista, colonial, lusa, patriarcal, catlica, mais de imitar que de pensar e criar?" "De qualquer forma, no acho que compactuar com o subdesenvolvimento e a redundncia seja soluo." "Poesia da msica popular pode ser inculta (at bom que seja). Poesia no papel tem que ser informada." "Os que defendem uma poesia desprevenida esquecem que os grandes poetas do Brasil tm sido intelectuais de amplo saber e mltiplos interesses (Bandeira, Drummond, Cabral, Murilo, sem falar em Mrio)."
(Paulo Leminski, em depoimento revista ESCRITA)

"O baixo teor de informao (esttica) do texto brasileiro relativo nossa condio

Quanto ao fato de que as vanguardas se apresentam de forma programtica e at bitolada, isso no deve ser ejijjrado^comqj-egra autoritria. Na realidade a vanguard~ho impe e sim prope, ou seja, por uma questo de autodefesa e sobrevivncia ela tem que ser ortodoxa e(groselitistay'numa primeira fase, at conquistar um mnimo de espao; da em diante, passa a valer como contribuio linguagem potica, uma alternativa que os novos poetas podem aproveitar sem necessidade de seguir rigidamente como cartilha. o caso dos projetos individuais e coletivos

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que sucederam ao concretismo depois de 67 e ao f oema-processo aps 72, e que so tpicos exemplos de poesia marginal: os trabalhos de Joaquim Branco, Slvio Spada, J. Medeiros, Paulo Bruscky, Unhandeijara Lisboa, Falves Silva, Alberto Harrigan, Hudinilson Jr. e outros, bem como as famosas revistas intersemiticas: NAVI LOUCA, MUDA, CDIGO, ARTE-RIA, QORPO ESTRANHO, POVIS, BAHIA-INVENO, impregnadas da ecltica influncia do tropicalismo, que misturou o rigor da tcnica com a indisciplina da improvisao. impossvel dar aqui uma amostra representativa de toda essa produo, porque se trata predominantemente de poesia visual e de poema-objeto. Slvio Spada, por exemplo, publicou um punhado de cinzas num saquinho de fub com uma frase impressa: "Slvio Spada queimou um poema de Carlos Drummond de Andrade". Paulo Bruscky e Daniel Santiago publicaram na pgina de classificados do DIRIO DE PERNAMBUCO vrios anncios como estes: EX-INTELECTUAL especialista em brincadeiras de salo e terrao, para animar chs, desfiles, reunies de Alta Sociedade. Procurar R. das Creoulas, 273 a fim de acertar "cachet". VENDt-SE - cpias super 8 d'0 Palhao Degolado para entidades municipais, estaduais e federais. Tratar com dona Celeste, R. Anbal

Falco 45/1. J. Medeiros publicou um rolo de papel higinico como se fosse livro, com lanamento e tudo. Hudinilson Jr. publica cpias xerox de seu pnis carimbadas com a frase "Pinto no pode". J as revistas renem todo tipo de material, desde fotos coloridas at manuscritos e desenhos, incluindo poesia visual e texto. Algumas vm em forma de envelope, sacola plstica, pasta de papelo e at fita cassete. Como voc percebe, no so autores e grupos bitolados por esta ou aquela escola de vanguarda, e sim gente que, mesmo sem ter tomado parte nos movimentos concreto e processo, assimilou e utiliza livremente todos os recursos disponveis. E interessante notar que muitos dos poetas do m/megrafo tambm criaram ou participaram de projetos experimentais quando tiveram informao e acesso a tais recursos. O caso do carioca Chacal bem especfico: mimeografou e distribuiu seus livrinhos de mo em mo, faz poesia coloquial e concreta com a maior desenvoltura e colaborou nas revistas POLEM, NAVI LOUCA e MUDA. Diz ele: "Eu fiz poesia concreta, fao e farei. Agora a posio dos concretos que eu discuto profundamente." "Acho que voc pode fazer poesia concreta como uma coisa assim absolutamente fcil,

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no precisa voc chegar a ter trs leituras e fazer todo um conceituai em cima." Casos semelhantes so os de Xico Chaves e Bernardo Vilhena: "Por exemplo, eu vejo o desenho mais poeticamente do que plasticamente. A entrei na universidade pra fazer arte. E a poesia continuou na grfica. Ento pintou o poema grfico." " . . . tipo poema-processo, tipo poema concreto, qualquer coisa, monte de catacumba, poema estrutura, poema coluna, poema minhoco, um monte de nomes. Sabe, as coisas no tm nomes, com o tempo que passam a ter."
(Xico Chaves revista ESCRITA)

"No momento em que voc est diante do papel, jogando com palavras, no importa a forma, seja concreta, praxis, processo, abscesso, retrocesso, caguei, qualquer forma de poesia, o que importa o prazer que voc tem em estar brincando com aquela forma."
(Bernardo Vilhena, mesma fonte)

Voc v nesses pedacinhos de depoimento que nenhum poeta precisa se sentir obrigado a adotar "regras" de vanguarda, como alis de coisa alguma, mas, se tiver curiosidade e tomar conhecimento das vrias propostas existentes, saberemos se houve de fato uma recusa e uma opo.

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f Ocorre que em geral os poetas ditos coloquiais so desinformados por prprio desinteresse. natural a gente imaginar que, se algum quer ser poeta, porque gosta de poesia, e portanto tem curiosidade de conhecer a poesia dos outros, no s dos amigos pessoais como tambm dos contemporneos famosos e dos mais antigos. Assim, ao invs de rejeitar de ouvido a tradio ou a vanguarda, supe-se que a pessoa tenha dado uma lida* nos clssicos e examinado o trabalho dos concretos. Entretanto, devido a fatores extraliterrios, quer dizer, polticos e sociais, a desinformao desses poetas se justificaria, ou pelo menos se explicaria. Para alguns pesquisadores, a explicao est na crise intelectual pela qual passaram as novas geraes naquela dcada de maior represso: a frustrao dos idealismos de jjsquerda, provocada pelo bloqul~a~^rtcpao poltica, teve como contrapartida o chamao desbjjnde dos jnos 70, quer dizer, uma reao coletiva de escapismo, inclusive atravs da droga. Esse desbande, que os politizados classificam de alienao, mas que ueu margem a uma disseminao da contracultura introduzida pelo tropicalismo, foi o que levou, no plano artstico, a um total desligamento dos referenciais tericos. Em termos poticos, isso significa que o coloquial seria autenticamente marginal na medida em que reflete o cotidiano dos poetas dessa gerao do sufoco e exprime a realidade em . J que viveram. Ora, acontece que nem todos os poetas desse perodo altamente repressivo foram desbandados, e, dentre estes, nem todos perderam de vista os referenciais histricos mais prximos. No fica difcil perceber que, no caso dos poetas que adotaram e praticam o experimentalismo, a vanguarda foi parte integrante da sua formao e da sua vivncia. Embora no seja discursiva nem coloquial, a poesia experimental vai consequentemente refletir o cotidiano e a realidade desses poetas, tanto quanto a gria dos poetas desbandados ou o estilo panfletrio dos poetas politizados todos eles marginais por excluso, face a um quadro cultural tradicionalista e reacionrio. A esta altura j d para notar que o termo marginal um tanto relativo quando aplicado a todos eles. Est claro que a vanguarda, ao pressupor uma certa carga de informao terica, no seria to marginal se comparada obra de poetas que no tiveram acesso a essa informao; em contrapartida, um estilo coloquial por si s, apesar da gria e do chulo, no identifica uma produo marginal, podendo ser, conforme o caso, mero artifcio esttico, comum a todas as pocas, ou seja, qualquer escritor pode usar a linguagem popular para ser realista. Tudo leva concluso de que o rtulo poesia marginal muito inconsistente no piano literrio. Vejamos quanto aos outros aspectos.

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concurso nacional para escolher os poetas que participariam de sua antologia Ventonovo. Segundo Reinoldo Atem, um dos quatro fundadores, a qualidade literria dos poemas foi julgada mediante critrios "necessrios", ou seja, exigiu-se uma poesia atuante ou de denncia: nossa gripe nosso grito fogo morto nos campos nas saias d aulas y nas fbricas uma serpente estril prepara o bote de pedra enquanto nos quartis lees feridos ferinos y acuados
("Poemamargurado" de Arnaldo Xavier)

PALAVRA-DE-ORDEM MANDAMENTO?

Em seguida, temos o aspecto poltico. Assinala Helosa Buarque de Hollanda que, aps o fechamento do regime subsequente ao Al-5, a impossibilidade de mobilizao e debate poltico aberto transfere para as manjf^sjaces culturais o lugar privilegiado da "resistncia". (' '. De fato, a represso ao movimento estudantil e a outros "plos" da esquerda obriga os artistas engajados a camuflar seu discurso poltico sob a forma de propostas estticas participantes, e a improvisar meios de veicular tais propostas, O caso da Edjtora_C^pj^atjya_jle^scrj^ (ECE), fundada em 1976 no Paran e definida por seus integrantes como um "instrumento para a atuao do escritor no processo de resistncia cultural". Ainda naquele ano a Cooperativa promoveu um

OFEREO-TE OS DEDOS DECEPADOS DE TODAS MOS DECIDIDAS OFEREO-TE TAMBM, APESAR DE TUDO A PALAVRA INCENDIADA DE MEUS POEMAS
("Oferta" de Aristides Klafke)

Assim, foram deixados de lado poemas que os novos editores consideravam "bem acabados" mas que representavam uma poesia de "passatempo" ou de "vaidade intelectual de elites" o que significava simplesmente excluir os poetas desbundados e os vanguardistas. A ECE apenas um exemplo daquilo que depois

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esto cavalgando sobre o silncio cavalgando, cavalgando sobre o calendrio calvrio da multido faminta
(Paulo Nassar, em Tempos)

se chamou dejgatrufhajdeolgica, isto , a cobrana de posicionamento poltico do artista por parte das esquerdas. o que tem predominado no meio universitrio: em todas as faculdades se encontram jornaizinhos mimeografados mais polticos que poticos. Esse mesmo patrulhamento esteve implcito ou explcito em vrias outras antologias poticas marginais, todas coletivas, como Ebulio da escrivatura treze poetas impossveis, e algumas editadas em regime de mutiro, como Contramo e Tempos, ambas em co-edio com a Pindaba. Vejamos como a linguagem dos poetas considerados atuantes: Tem gente passando fome. E no a fome que voc imagina entre uma refeio e outra. Tem gente sentindo frio. E no o frio que voc imagina entre o chuveiro e a toalha. Tem gente muito doente. E no a doena que voc imagina entre a receita e a aspirina.
("Alm da imaginao" de Ulisses Tavares, em Contramo)

Os monumentos desta cidade estranhamente limpa

Helosa Buarque de Hollanda e Carlos Alberto Pereira, por sua vez, excluem de considerao esse discurso potico em suranlise da poesia marginal. Para_^nibps_a marginalidade ideolgica dajgogsia deve j ^ j j r o c ^ mas no desbunde. De fato, o discurso potico panfletrio s marginal no sentido da clandestinidade correspondente a uma fase mais repressiva. Em termos literrios, no so linguagens e temticas historicamente inovadoras, e culturalmente no representam uma subverso de valores: apenas uma colocao dentro das regras do .jogo do poder. Num sentido mais amplo, que envolve no s a clandestinidade poltica como tambm um comportamento social alternativo, a poesia dos desbundados um fenmeno mais especfico e recente, desencadeado pelo tropicalismo e intimamente ligado aos anos 70. Estes poetas so geralmente encarados pela crtica literria como Caetano e Gil o foram pela crtica musicai: alienados, inconsequentes, porraloucas traidores do povo, em suma. Isto porque os desbundados esto realmente

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margem do tabuleiro institucional Esquerdas X Direita (que na verdade se traduz por Oposio X Situao, uma vez que as esquerdas visam simplesmente ocupar o lugar da direita no poder e, onde isso ocorre, os "capitalistas" que so os "subversivos"), incorporando em seu comportamento os valores da contracultura, como voc ver mais adiante. O fato que a poesia do desbunde no se prende a diretrizes estticas nem polticas, e esse descompromisso resulta num tratamento irreverente, irnico, de todos os temas, indistintamente, fato que tambm reflete uma viso crtica da sociedade (e portanto uma atitude poltica), porm com bom humor. o que distingue tais poetas no s dos marginais engajados como de todos os autores considerados "srios" na histria da nossa literatura. Nesse sentido, convm frisar bem, os desbundados so realmente uma exceo, assim como foi Oswald no modernismo: trata-se, na poesia, do mesmo problema que Ritta Lee, ou melhor, Tomz apontou na MPB seriedade demais. Todo compositor brasileiro um complexado. Por que ento esta mania danada, esta preocupao de talar to srio, de parecer to srio, de sorrir to srio,

de chorar to srio, de brincar to srio, de amar to srio? Ah, meu Deus do cu, v ser srio assim no inferno!
(Complexo de pico, de Tomz)

Ai, ai, meu Deus, o que foi que aconteceu com a msica popular brasileira? Todos falam srio, todos eles levam a srio, mas esse srio me parece brincadeira...
(Arrombou a festa, de Ritta Lee)

Como diz Carlos Alberto Pereira, mais que na temtica ou na linguagem, a seriedade est no tom com que so abordadas as questes, e, mais que srio, esse tom sisudo. Vejamos como os poetas do desbunde driblam a seriedade e o mau-humor no tratamento dado s questes polticas: crianas vigiam e sacam polcia pelo andar pelo medo pelo cheiro Homens da Lei uzomi Cela de Deteno cubico

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KJ que e ruesia

marginai

.,

Glauco Mattoso

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Realidade sufoco

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tudo vai melhor mais melhor com coca cola enquanto a pepsi da joan crawford Corporation
(Chaca!, em Amrica)

(Ronaldo Santos, em Vau e talvegue)

Uma opinio apoiada em baionetas degenera em bobagem se a gente deixar a barriga na frente
(Carlos Saldanha, no ALMANAQUE BIOTNICO VITALIDADE nP 2)

onde est a New-Left, pombinha? ao caf lendo meus poetas preferidos me pergunto a razo de tudo isso pombinha, a guerrilha urbana ou a anarquia geral salvariam o povo mas antes era preciso organizar um imenso carnaval invocarmos todas as divindades populares Y botar uma BUMBA-meu-BRECHT na rua
(Adauto de Souza Santos, em Konfa & Marafona-ll)

Como voc v, no que eles deixem de lado a participao poltica. A diferena que a poltica no est sendo encarada com tanta importncia e gravidade, sob a forma de questes centrais, e sim como um dos aspectos do cotidiano, na medida em que interfere na vida prtica de cada um. Apesar disso, fica claro que a poesia do desbande no pode ser considerada o nico exemplo autntico de poesia marginal, j que a marginalidade dependeria tanto do contedo quanto de fatores materiais e histricos. Faz muito sentido que a poesia universitria-engajada tenha sido mais visada pela represso, no perodo do sufoco. Por outro lado, o populismo que ela veicula o mesmo que esteve abertamente em moda nos perodos mais democrticos e que hoje "soa para muitos como demagogia barata. Vem a propsito a constatao de que alguns poetas engajados acabam abandonando ou questionando o estilo panfletrio e as temticas populistas. Ulisses Tavares tem-se voltado para a poltica do prazer. Paulo Nassar, para o mimegrafo, desta vez com atitude irnica: Depois veio o tempo

vocs repararam como o povo anda ficando triste? a cachaa que subiu de preo

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em que tudo era sociolgico econmico ideolgico e eu vi que no mais valia. HOJE vestido de ndio ele me diz que a realidade antropofgica.

quando o regime aperta e probe a manifestao poltica. Do ponto de vista artstico, o valor de tais propostas se torna bastante relativo e oscila, como a democracia, ao sabor das pocas. "Querem transportar a gravidade dos temas que abordam (o operrio, a misria, a fome, a desgraa) para sua poesia. Mas um poema convencional continua medocre mesmo que invista contra toda a opresso do mundo. Fenmeno mais de sociologia da literatura que de poesia, a imensa maioria dos poemas sociais que se v por a sero um dia apenas ndices do estado de esprito de nossas elites escrevedoras nesta quadra feia e triste de nossa histria." "Que ficou da imensa literatura e poesia abolicionista e republicana que tomou conta do Brasil no final do Imprio?"
(Paulo Leminski, em depoimento revista ESCRITA)

("Antropofagens", da srie de poemas publicados em folhas soltas na "Coleo Mamando na Vaca nP 2 " , pelas Edies Beijos e Abraos Pr Vocs: a gozao evidente)

E Aristides Klafke, por sua vez, desabafa neste fragmento: no sei o que fazer da poltica!
("Ano novo", em Esquina dorsal. 1978)

Outros, como Ferreira Gullar, trocam o experimentalismo pelo discurso participante. Outros ainda abandonam at a poesia para se dedicarem carreira poltica. Alguns se tornam crticos, ensastas, analistas. E h os que se desiludem por completo e penduram solenemente as chuteiras. Ocorre que as chamadas causas populares, bem como a voz de quem as ventila pelo protesto e pela denncia, s so valorizadas como herosmo

comum, por exemplo, os novos poetas politizados se apresentarem como porta-vozes de um novo tempo, de uma nova gerao ou de um novo comportamento. Justamente a est a ingenuidade maior que lhes imputada: nada mais velho do que uma nova linguagem poltica. A desinformao, no caso, no privilgio dos poetas do desbunde. O? engajados, que se julgam mais conscientes e esclarecidos, pouco sabem da presena poltica no nosso passado literrio.

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"N

Na verdade, a poesia discursiva brasileira em nenhum momento deixou de abordar temticas de carter poltico. Desde o modernismo, para no recuar mais, passando pela antropofagia, por Joo Cabral e por Ferreira Gullar, o discurso poltico s tem variado no tom, ora sutil, ora irreverente, ora didtico. Em alguns casos ele no s est presente como se incorpora prpria proposta potica. Para citar dois exemplos, temos a srie Violo de rua (antologias de autores engajados no populismo de esquerda, publicadas comercialmente entre 62 e 63) e o trabalho de Mrio Chamie e dos adeptos de sua proposta denominada, num apelo terminologia marxista, instaurao praxis (que alguns consideram um movimento de vanguarda, mas que na prtica no chega a ser movimento e, a rigor, no vanguarda e sim uma poesia verbal habilmente paronomstica), os quais souberam aproveitar a oportunidade histrica do incio da dcada de 60, anterior ao regime militar, e produziram farta safra de poemas participantes, por exemplo em torno de temas (ou melhor, reas) rurais num momento em que o debate poltico brasileiro ventilava muito o problema da reforma agrria. Tanto que o livro de Chamie, lanado em 62, chamou-se Lavra lavra. Quanto poesia de vanguarda propriamente dita, existe uma preocupao constante em associar a pesquisa esttica crtica social e poltica. J em 1957 os concretos faziam poemas partici-

pantes, como o famoso "Coca cola" de Pignatari, em cima da propaganda multinacional, e "Petrleo" de Grnewald, este baseado no slogan nacionalista "O petrleo nosso": beba babe beba babe caco cola coca coca cola cloaca
(Dcio Pignatari)

cola cola caco

preto preto preto preto preto preto preto preto

um um um

jato leo fato nosso nosso nosso nosso nosso nosso nosso nosso

petrleo

petrleo

(Jos Lino Grnewald!

Mesmo aps o encerramento da fase "militante-

Glauco Mattoso

proselitista" em 67, a poesa concreta nunca perdeu seu criticismo inerente e seu carter, digamos, dialtico, isto , a polemizao do tema pela sntese de interpretaes controvertidas. Posso citar como exemplo "Economia poltica", um poema que fiz em 77, dez anos depois, que permite, entre outras, as leituras "poder pode pr" e "poder de depor": PO R DE PO R O poema-processo, por sua vez, retomou essa vocao crtica e produziu marcantes momentos de participao poltica da arte, que podem ser encontrados, por exemplo, nos projetos de Silvio Spada Jogo do capitalista vencedor, A caada e Antepasto. Este ltimo, editado pela Pindaba, apresenta trs quadros retratando o mesmo general com cabea em forma de frango assado, e um quarto quadro retratando uma multido de maltrapilhos empunhando talheres. Outro caso em que a poesia pode ter grande efeito participante o da arte-correio, veiculada a nvel internacional. Diante de tais exemplos, torna-se impossvel procurar a marginalidade poltica num determinado tipo de poesia, seja ela panfletria ou no, anrquica ou esquerdista e portanto, como j foi colocado, fica difcii caracterizar a poesia marginal pelo lado poltico.

COMPORTAMENTAL COMPORTA MENTAL?

Agora entra a questo cultural, a mais complexa, que na verdade abrange as outras e no se prenderia a um captulo. Esse termo cultura, como voc j percebeu, tem vrios sentidos (mesmo entre os cientistas sociais), mas no gerai usado para designar padres de comportamento coletivo baseados em valores estabelecidos, os quais, embora variem de sociedade para sociedade, fazem parte da tradio de cada uma e se manifestam tanto nos costumes como nas artes. Por isso, quando se fala em cultura oficial, se quer dizer especificamente o controle da cultura pelo poder poltico, seja atravs do ensino, dos meios de comunicao de massa (imprensa, radio, TV, cinema), do sistema editorial (que vai do parque grfico at a rede livreira) ou da prpria represso policial, incluindov : ;

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se a a censura. Os regimes polticos variam, de acordo com fatores ligados histria econmica, mas a tendncia geral a manuteno, pelas classes dominantes, de uma ordem estabelecida, a pretexto de conservar a tradio, esta fundada em pressupostos de carter morai que voc encontra, para comear, no prembulo das constituies de cada pas, sejam elas "democrticas", "relativas" ou "autoritrias". fcil entender, nesse panorama geral, o significado da palavra contracultura. No se trata de uma contestao poltica dentro das instituies, no so as esquerdas atacando as direitas nem a oposio combatendo a situao, nem o caso de uma determinada classe tentando conquistar o poder atravs de uma revoluo. Tralajsejdejima contestao a nvel cultural, isto , comportamental. Isso envolve at a rejeio pacfica de todo um sistema social, pela afirmao de valores alternativos {droga, sexo, rock, gria) que dentro da sociedade de consumo so reprimidos ou explorados comercialmente. Assim foi o movimento hippy na dcada de 60. Claro que esse tipo de contestao, total e utpico, no passa de uma reao frgil em confronto com os poderes polticos e econmicos, por isso se diz que foi um "sonho" e que_"acabou". Mas o esprito da contracultura vem alimentando as novas geraes ocidentais desde a Segunda Guerra, na mesma proporo em que aumenta o descrdito
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geral com relao s ideologias progressistas e s transformaes polticas. Utopia por utopia, a contracultura mais liberal e imediatista, o aqui e agora. Onde se encaixa a poesia marginal nesse quadro? A resposta estaria, sobretudo, na gerao do desbunde. Despertada pela salada-de-frutas tropicalista, essa gerao reprisou no Brasil repressivo dos anos 70 o que o movimento hippy tinha estreado nos Estados Unidos da dcada anterior. Em termos poticos, a produo marginal dessa gerao corresponderia, guardadas as devidas propores, literatura underground norte-americana com a ressalva de que o fenmeno hippy, embora sendo o referencial mais prximo do tropicalismo, no foi o ponto de partida da contracultura ocidental. A poesia contracultural ou underground conhecida nos Estados Unidos desde a dcada de 50, graas chamada beat generation, representada por poetas hoje badalados pelo sistema, como Alien Ginsberg e Lawrence Ferlnghetti mas os precursores de todo esse desbunde internacional esto na Europa do sculo passado, entre os clebres poetes maudits franceses: Baudelare, Mallarm (qe tambm foi precursor _r"vnguardas), Verlaine, e especialmente Rimbaud, que foi um verdadeiro hippy, dos que levam vda errante, experimentam a droga, praticam o sexo livre (teve um caso homossexual com Verlaine) e morrem prematuramente. Voc v que essas designaes de "maldito" e
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"gerao isso-ou-aquilo" no so coisas exclusivas do Brasil, embora aqui o fenmeno contracultural esteja ligado aos anos 70 e no s dcadas anteriores como nos States. Vejamos ento alguns exemplos de como a poesia marginal assimilou a contracultura no Brasil: Nos mimeogrficos do Rio temos os flashes vitais: YE YE YE-YAYA YE YE YE-YOYO NAS CADEIRAS DA MULATA O QUE ERA SONHO SE ACABOU
("Jimi Hendrix: vida e morte" de Bernardo Vilhena)

come on prepare seu corao a guitarra dos beatles comum let's twist again o cabelo dos bichos podes crer jimmy ginjanis drix man hen barbitoxico's blue gin hei man drix podes crer um sol negro beta che gue gal galo som & segredo it's over see sea nau fragado dream drama vez &voz podes crer
("Around the sixties", do cine-poema Selva selvaggia)

overdose pentelhos enroscadinhos na borda da privada de fora a mulher batendo sem saber que porta abrir ou que veia tomar
("Crash cardaco" de Charles)

No cantador pop Brulio Tavares temos o satrico cordel progressivo: Mas ao chegar os quinze anos tudo muda de repente pois ningum sabe o que se passa em cuca de adolescente: e haja gria extra vagante. barba grande, e muito som.

voc veste sua velha cala lee a camisa surrada amarra a tira de couro no pulso d trs tapas no barato
(Adauto de Souza Santos)

No processual Ronaldo Werneck temos os takes cinematogrficos:

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ST
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e esses eleps dos Beatles, Bob Dylan e Rolling Stones; E ento quando foi mil novecentos e sessenta e nove, deixou na porta um bilhete em que dizia "Peace and love" Me disseram que ele anda viajando de carona e quando dorme, ou no mato ou numa praa, ou na Zona e a comida que ele come no bem f il-mignon No seu jaqueto tem pulgas no cabelo tem piolho
("Balada do andarilho Ramn")

E quem pensa que esse rock de que eu falo a tal discoteque, dos que pensam que a cultura brasileira propriedade do MEC. Pois eu, que ouo sempre Pixinguinha e Jacob do Bandolim, tambm gosto de ouvir Chuck Berry e Bruce Springsteen.
("Parece que rock", um rock-repente da srie "Folk yourself") J

Todo esse dado contracultural importante, pois, embora o coloquial da gerao-mimegrafo possa ser comparado ao modernismo, nenhum poeta modernista tematizou a droga ou o rock. Quem chegou mais perto foi Drummond, que em 68 traduziu letras do lbum branco dos Beatles. Os outros ficaram nas "razes" brasileiras e se limitaram a paparicar o subdesenvolvimento. O tratamento dado ao sexo, por outro lado, evidencia como a contracultura, mais que politicamente, significativa no plano moral. Sempre escamoteado pela poesia engajada, enobrecido pela poesia ertica ou pornografizado pela poesia obscena, o sexo veio adquirir sua real dimenso temtica h poucos anos: nem totem, nem tabu, apenas uma prioridade to importante quanto os outros prazeres e/ou direitos humanos. Se entre os desbundados os temas sexuais so, como tudo, focalizados de passagem, na displicncia com que se trata algo que faz parte do cotidiano, em outros poetas marginais os mesmos temas se revestem de um tom desmistificador e libertrio, ao invocar questes ligadas poltica do corpo e luta contra a discriminao da mulher e do homossexual: Ulisses Tavares, que a princpio adotava linguagem mais panfletria, voltou-se ultimamente para a poesia corporal: O ndio no pode caar. _

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Glauco Mattoso

O que Poesia Marginai

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O negro no pode falhar. 0 poeta no pode sonhar. 0 homossexual no pode amar. Das minorias nenhuma dessas (consolo e esperana) aquela que decreta que a maioria no pode comer.
("Canto das minorias", em Contramo, 1978)

eu te engravido e respeito; enquanto voc me honrar eu te pago dando um lar.


("Salve o dia do comrcio", em Silncio relativo, 1978)

nos ensinaram assim: carregar frente hasteada a bandeira do pnis nos ensinaram assim: carregar atrs um nus com armadura nos ensinaram assim: carregar meia vida frente meia morte atrs nos ensinaram tudo pela metade
("Macho aprendizado", em O eu entre ns, 1980)

Eu fui um dia rainha e o meu reino se estendia do quarto at a cozinha, mas depois foi restringido: em vez de amante, o marido, em vez de gozos, extratos. Agora nem isso tenho. Apenas restam-me os pratos.
("Sendas estelares", em Respeitvel 1980) pblico,

E Brulio Tavares sintetiza essas questes dentro do clima ideolgico mais recente: Ao entrar na multido no mesmo instante eu avistei uma faixa feminista e outra de um grupo "gay"; tinha um grupo intitulado " 0 inimigo do Rei"; "Virao" e "Sangue novo", "Nova ao" e "Libelu"; eu vi no-sei-quantas siglas esgotando o abec: V.

Leila Miccolis, que participou de 26 poetas hoje e organizou a antologia Mulheres da vida, outro exemplo tpico de poesia libertria: Enquanto voc me enqomar eu te visto e te alimento; enquanto voc resistir

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cada qual com uma coisa para reivindicar como h dez anos passados ou daqui a mais dez anos. Cada qual com um slogan cada qual com uma bandeira mas no fundo eles pensavam todos da mesma maneira Cada qual era uma fruta e a Vitamina Brasileira comeava a ser passada no liquidificador.
("Balada do ato pblico")

Quanto ao palavro, no foi mitificado, mas rea bilitado peios marginais: aparece incidentalmente, como no linguajar dirio. Mesmo entre os adeptos do poema pomo, cuja antologia saiu em 1981, o palavro no representa uma regra, como se pode ver neste fragmento de Eduardo Kac: no quero a nudez falsa da pornografia nem o erotismo bem vestido e comportado quero todo mundo pelado mas a barriga cheia
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tina da poesia sexual brasileira, que remonta a Gregrio de Mattos e passa por Laurindo Rebello (os quais no ficam devendo nada ao portugus Bocage), como tambm no ignoram que o cultuado Olavo Bilac, autor do Hino Bandeira, compunha anonimamente, em parceria com outro cultuado. Coelho Neto, poemas obscenos sob encomenda. Hoje os poetas no se preocupam com a clandestinidade do obsceno, da no haver necessidade de anonimato. Finalmente, no que diz respeito poesia de vanguarda, o sexo tambm no est ausente: o "Nu" de Augusto de Campos de 1956, e, recentemente, Tadeu Junges mostrou, num livrinho intitulado Suruba, como a imagem grfica das letras pode ter conotaes sexuais. No entanto, apesar de todo o seu potencial contestador, a contracultura no o sinnimo exato para a poesia marginal, uma vez que esta comporta diferentes temticas e propostas Yio necessariamente contraculturais. Alm de um eventual contedo, a contracultura explicaria, quando muito, alguns aspectos materiais, assunto do prximo captulo.

("Cabea feita", em Nabunada nj vaidinha?, 1981)

Os novos poetas pornogrficos inverteram o valor desse termo, sem ignorar a tradio clandesV . )

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P O f Autor: BRAULIO TAVARES

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A R T E S A N A I S O U A R T E S ANAIS?

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Resta o aspecto material da marginalidade. Aps a ExPoesial, ocorrida no Rio em 73, certos setores da crtica perceberam que a produo mimeografada era quantitativamente mais importante do que se supunha. Na poca surgiu o rtulo de lixeratura para designar a precariedade grfica dessa produo, qualificada tambm de "suja", "srdida", e outros termos depreciativos. Poucos repararam que havia maiores implicaes nessa "sujeira" e nesse "lixo": justamente por ser graficamente pobre, tal produo criava todo um circuito paralelo que ia da confeco artesanal venda avulsa, sem passar pelas editoras e livrarias, ou seja, ficava margem do mercado editorial e logo sc ntu~Tmbm que esse circuito paralelo no veiculava apenas material mimeografado: a produo independente inclua ainda livrinhos

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LITERATURA DE CORDEL

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Capa de um folheto de Brulio Tavares: cordel tpico.

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impressos em offset, ilustrados, bem acabados. Ento surgiu o interesse pelo tipo de poesia que continham, e criou-se rapidamente o mito de que seria tambm uma poesia diferente, fora do comum, marginai, em suma. Na realidade, existia mesmo algo por trs de toda essa produo cjanjfesj_naA" impossibilidade de acesso dosnovs poetas ao sistema editorial no era apenas por questo de falta de vagas ou 3 ^ excesso de critrios de qualidade, mas principalmente por um controle ideolgico exercido sobre a literatura impressa na poca: os editores simplesy mente no queriam ver "seus" livros barrados pela censura e apreendidosjMais tarde, com o abrandamento da censura na rea poltica, a poesia marginal acabou virando moda e, mesmo aparecendo a possibilidade de acesso s editoras, muitos poetas preferiram continuar, sozinhos ou em grupo, imprimindo e vendendo por conta prpria, pois viam que isso era at mais fcil e compensador, alm de dar plena liberdade de criao. O resultado foi que o mercado paralelo se ampliou e se sofisticou, a tal ponto que agora fica difcil falar numa marginalidade material. A Hoje no h nada que caracterize fisicamente um produto marginal, a no ser o fato de que ele no traz a chancela de uma editora comercial, por ter sido autofinanciado. Os primeiros "livros" mimeografados tinham ora formato de apostila, como o de Pellegrini O marginai e outros poemas, ora de l
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folhetos de cordel, como os de Marcelo Dolabela e Nicolas Behr. Com o tempo a produo se diversificou e apareceram em maior quantidade os envelopoemas, jornalivros, posters, brochuras e revistas em offset, tablides, trabalhos em papelo e pano, em serigrafia, e assim por diante. Se pensarmos em termos de poema-processo, a lista de materiais, tcnicas e formatos no se esgota. Da no haver propriamente uma marginalidade material, embora Carlos Alberto Pereira fale especificamente que "os livros da chamada 'literatura marginal' revelam-se no mnimo diferentes" de "outros produtos literrios da rea de poesia e desta mesma poca", "revistas como QORPO ESTRANHO, CODIGO, MUDA ou outras mais antigas como POLEM e NAVILOUCA". O termo marginal seria ento, e mais uma vez, inadequado em qualquer dos casos, ou talvez teria de ser repensado, como o foi o termo russo samizdat, que significava "toda , uma produo veiculada atravs de mdia precria e ideologicamente antagnica ao poder sovitico" e, segundo Julio Plaza, passou a designar "todo um surto e conjunto de publicaes no sistema surgidas aps a Segunda Guerra Mundial, notadamente a partir da dcada de 50 e continuadas nas dcadas de 60 e 70, impublicveis em termos de 'sistema', seja pela alta taxa de inveno, seja pela falta de mercado ou pela falta de fantasia e tutu dos editores". Plaza resume bem esta outra face da moeda mar-

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ginal: "No Brasil, por volta da dcada de 60 (com alguns anos de atraso), a mudana quantitativa e qualitativa do parque grfico industrial, principalmente nos centros urbanos, causou o deslocamento das velhas tipografias para o interior e sua substituio gradual pelas grandes impressoras offset e suas tecnologias de repro e produo grfica. O fotolito, a chapa de alumnio e a produo de texto a frio ou fotocomposio, permitiram o estabelecimento da reprografia, isto , mquinas e equipamentos de repro, multilites domsticas, copiadoras, fac-similadoras, xerox enfim, diversos equipamentos que democratizaram a produo grfica e criaram condies instrumentais para a descentralizao cultural do poder. Junto s revistas nanicas, jornais e publicaes intersistema como ESCRITA, ANIMA, ARGUMENTO, JOS, entre outras, para 'minorias de massa', to caractersticos da dcada de 70, vimos aparecer publicaes marcadamente artsticas e poticas de grupos culturalmente ativos, constitudos em sua grande maioria, por poetas e artistas visuais, trabalhando intersemioticamente: VERBO, FLOR DO MAL, NAVILOUCA, CDIGO na Bahia, POLEM, POESIA EM GREVE, QORPO ESTRANHO, CINE-OLHO, ARTRIA, entre muitas outras.' A grande maioria destas revistas teve tiragem nica ou, no mximo, trs nmeros". Toda essa diversidade de recursos da produo potica independente ficou evidenciada na expo-

sio Poucos & Raros, realizada em So Paulo em 78 e em 80. No formulrio distribudo aos participantes para fichamento e catalogao do material exposto, a Poesia E Arte, organizadora da mostra, definia a mesma como apresentao de "uma parcela do que produzido no pas em suporte de papel fora dos esquemas comuns de produo e da qual existam cpias disponveis". E exemplificava: "livros e edies: de autor, poetas, artistas plsticos; livros e edies: produzidos por empresas, grupos, cooperativas, ncleos, com ou sem objetivos comerciais, fora dos esquemas empresariais comuns de planejamento, edio, divulgao e distribuio, mesmo que tenha a edio eventualmente passado por uma dessas fases, divulgao, por exemplo; livros e edies: com carter experimental, de pesquisa, documental ou hors-commerce, bem como catlogos e cartazes/ posters que no sejam meramente informativos de eventos, mas que contenham documentao, proposta, ensaios, textos, etc.". Voc percebe da que a nica caracterstica comum, a identificar a coisa toda, est no fato de ser um produto extra-comercial, a isso que alguns poetas marginais se referem quando responderam que "marginal quer dizer marginal editora, grande editora, ao grande sistema; marginal que eu vejo, pra mim isso" e que "eu acho'que o nico sentido em que a palavra marginal se justifica que ela (a produo) est fora do circuito da

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comercializao". Os aspectos conteudsticos ou ideolgicos, portanto, nada tm a ver com estas definies do que seja marginal, pois at um boletim interno do exrcito pode ser mimeografado e distribudo de mo em mo, mas certamente no veicula poesia, nem mesmo a patritica; por outro lado, como lembrou um dos poetas entrevistados por Pereira, "isso no quer dizer que todo livro que foi publicado em literatura mimeografada tivesse a ver com poesia marginal ou com esse tipo de coisa, porque o que foi publicado de verso parnasiano em mimegrafo, de cinco anos pra c . . . ". Ideolgica ou material, a marginalidade no , em ltima anlise, um rtulo que sirva para definir qualquer tipo de poesia.

P O E T A T E M Q U E SER E S T R E L A ?

Por fim, descartada a marginalidade da poesia enquanto arte e enquanto obra, ficamos com o poeta marginal. No que se refere aos autores, no resta dvida que os de vanguarda sempre foram e continuam sendo marginalizados. Os demais so temporria e provisoriamente marginais, assumindo ou no o rtulo, at.o momento em que deixam de s-lo, se me do licena do trocadilho. Em curtas palavras mais ou menos o seguinte: o apelido no caracteriza mais, mas os apelidados no teriam nome se no usassem o apelido. Vejamos isso mais detidamente. Vem a propsito a colocao de Carlos Alberto Pereira sobre a posio extra-comercial dos marginais: quanto maior a autonomia do autor marginal em relao ao mercado editorial, menor ser seu reconhecimento pblico e seu prestgio literrio,

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e vice-versa. Assim, embora a produo paralela se desvie dos esquemas de comercializao e seus autores questionem a validade do prestgio literrio, todos os poetas marginais evitam recusar a hiptese de serem publicados comercialmente e se tornarem famosos. Parece ser esse o grande dilema do poeta marginal: a barreira ou a carreira. De um lado, existe o obstculo de submeter seu trabalho a intermedirios (editores, conselhos consultivos, comisses julgadoras), que exercero sobre o mesmo algum tipo de seleo ou censura; de outro, a necessidade de atingir um pblico cada vez mais amplo para se tornar um nome popular e, por que no, badalado. Tal contradio no fica resolvida pela "opo" marginal. Ao contrrio, mesmo entre os poetas marginais por "convico" prevalece o mito da consagrao e da fama, a luta pelo status cultural, ainda que o alcance desse status fique restrito a um pblico muito reduzido. Pereira assinala muito bem esse ponto: "Ser poeta (mesmo 'marginal' e por mais que o grupo questione e desvalorize categorias como 'artista', 'poeta', 'poesia', 'obra', 'literatura' etc. ser, mais que intelectual (o que j no seria pouco do ponto de vista dos valores dominantes), artista. Acho que no preciso relembrar aqui toda a 'mitologia' que cerca, na nossa sociedade, a figura do artista este , antes de tudo. um 'iluminado', pessoa 'de grande sensibilidade', 'superior' e L.
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assim por diante. Por mais que estas ideias sejam explicitamente questionadas e rejeitadas, no deixam de fazer parte do 'inconsciente coletivo' destas mesmas pessoas. Estaramos, assim, diante de apenas uma dentre inmeras ambiguidades... ". Mrio de Andrade assinalou melhor ainda, no "Prefcio interessantssimo" de Paulicia desvairada: "Todo escritor acredita na valia do que escreve. Si mostra por vaidade. Si no mostra por vaidade tambm". Vejamos como o prprio poeta marginal encara o fato de ambos os ngulos. O primeiro seria a marginalidade por opo. Foi Chacal quem disse: "Por base, no sei nem se ideolgica ou intuitiva, eu acredito que a gente no deva fazer o jogo de editora. Primeiro porque a editora suga e se mantm em livrarias, e o povo no vai em livraria mais, certo? Quem vai em livraria so os livrfobos. Eu acho que no tem mais a ver com o que a gente est escrevendo, com a nossa batalha. Inclusive acho que nesse sentido a gente no mais poeta, sabe? E livre-atirador, como falou o Xico." Afonso Henriques Neto, que participou at da antologia 26 poetas hoje, declarou algum tempo depois: "Entendo que o livro deve ser transado pelo autor em todas as suas etapas, transforv-

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mando-se assim em um objeto artesanal, no sentido de algo que traga a marca pessoal do artista, ou seja: o poeta deve estar fora da repblica do poder.". E um integrante do grupo carioca Folha de Rosto acrescenta ainda: "Tem muita gente que acha que publicar dessa maneira uma passagem at ele conseguir ganhar um nominho e chegar a uma grande editora. Eu no acho isso, eu acho que o passo adiante dessas publicaes a criao de cooperativas, dessas prprias pessoas O segundo ngulo o do marginal por necessidade. Pereira colheu este expressivo depoimento de outro membro daquele grupo: "A mesma coisa que eu escrevo pra ser publicado dessa forma (fora das editoras) eu escreveria pra ser publicado de qualquer outra f o r m a . . . " "Eu no tenho nenhum problema de ser editado por editora consagrada . . . " Dois outros poetas do Rio, Bernardo Vilhena e Eudoro Augusto, escrevem num artigo: "Sendo poeta, ser ou no ser marginal. H quem diga que existe escolha. Mas, perdido o acesso s vias de trnsito tradicional (o livro assumido comercialmente pela editora, exposV

to e vendido em livrarias, reconhecido por colunas e suplementos), o poeta de hoje enfrenta, e tem que superar, a sua primeira condio de marginalidade. ( . . . ) Mesmo porque, sejamos bvios e realistas, a vontade de escrever envolve muito da necessidade de ser lido." E Xico Chaves remata a questo: "Quem t colocando a gente na condio de marginal so as editoras. Porque no existe na verdade poesia marginal, msica marginal. Existe poesia, existe msica. Eu acho muito negativo esse tipo de colocao, porque quando falaram em malditos da msica brasileira era exatamente no mesmo sentido de marginalizar um tipo de msica ou seja: 'No, essa msica no pra consumo', certo? Consumo em termos de cultura de massa no existe, cultura de massa no existe. Quem faz cultura de massa o veculo, que veicula poesia, barulho de pedra, barulho de folha, disco de candombl, banana musical, disco americano, bope, bope, bope, bope, bipe, bipe, enfim tudo. Ento o problema est no sistema, marginal ningum ." Mesmo no caso das cooperativas, o objetivo prioritrio dos poetas no a autonomia editorial, e sim a conquista do pblico. No caso especfico dos poetas engajados, isso se explica facilmente

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pelo carter "missionrio" de seu trabalho, que envolve explicitamente a inteno de "atuar na formao de uma nova gerao de escritores brasileiros", ou seja, de catequizar. J no caso, tambm especfico, dos grupos de poetas/editores desbundados, a marginalidade assumida primeiro como uma vlvula de divulgao do trabalho individual; depois conscientemente, como bandeira e componente do prprio desbunde. Quando isso ocorre, os poetas buscam a publicidade e a popularidade atravs de solucps promocionais tambm "alternativas" que, embora coerentes com o estilo de comportamento assumido, do chance ao vedetismo e, eventualmente, algum estrelato: happenings, shows, recitais, passeatas, lanamentos em praa pblica, e tal. Exemplos tpicos so as decantadas artimanhas dos grupos cariocas, isto , espetculos informais onde, em lugar dos tradicionais coquetis de lanamento ou noites de autgrafo, os poetas vendem seus livros em meio a apresentaes musicais e cnicas, nas quais eles prprios atuam dentro e fora do palco. Helosa Buarque de Hollanda faz referncia aos happenings dos poetas-processo como um dado a mais em relao ao "gabinetismo" da vanguarda concreta: a sada para a rua: "Entre outros feitos (como a produo de poemas comestveis de vrios sabores), num protesto contra a discursividade e a

" ^1 retrica literria, em grande espetculo pblico, chegaram a picar Drummond em pedaos - no o poeta, mas seus livros , nas escadarias do Teatro Municipal num belo dia de vero carioca." No caso das artimanhas, a pesquisadora d nova nfase cor local: " 0 lanamento dos nmeros do Almanaque ou dos livros da Nuvem Cigana se fazem espetculo: leituras dramatizadas dos poemas, shows de rock, 'aprontos' inesperados. Como resposta frontal aos lanamentos literrios tipo 'noite de autgrafos', os poetas adotam o comportamento malandro contaminando a arte com a manha carioca e estabelecem para esse novo tipo de 'happening' o conceito Artimanha." Nem todos enaltecem como Helosa o lado positivo desse folclore: "Mas os 'poetas marginais' no se desvencilharam dos cips e lianas da literatura." "Os 'poetas marginais' substituram o operrio pelo malandro-bandido-trombadinha-traficante. No palco, uma garotada carioca dourada bancando o bandido. Tudo muito
otrio."
(Antonio Risrio, na revista MUDA)

Em So Paulo, os poetas parecem no ter muita


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vocao para o palco e as performances teatrais, e deslocam suas atitudes poticas para o meio da rua, como ocorre com as passeatas do grupo Sanguinovo e as chuvas de poemas lanados pelo grupo Poetasia sobre a cabea dos transeuntes. Solues no to alardeadas, mas no menos folclricas. Em quaisquer dos casos, as implicaes so as mesmas. Enquanto atraem a ateno do pblico, os poetas vo curtindo todos os rtulos que lhes forem imputados, a pretexto de se posicionarem contra os mesmos e de repudi-los na primeira oportunidade. O exemplo de Ulisses Tavares bem ilustrativo: tido pela imprensa e pela crtica como um tpico poeta marginal que edita e distribui seus livros por iniciativa prpria e divulga seu trabalho pessoalmente viajando por todo o pas ele sempre impugnou o rtulo sem, no entanto, deixar de fazer jus ao cujo. Recentemente, Ulisses emprestou seus poemas a um personagem (tambm poeta marginal) da telenovela O amor nosso, levada ao ar pela Globo e passou a receber de direitos autorais cinquenta vezes mais do que se paga a um autor de livros, alm de ampliar mil vezes seu pblico "leitor" num simples piscar de vdeo. Ulisses continua declarando que no marginal, s que agora vai ficar mais fcil sustentar a declarao.

ULISSES TAVARES
Capa do ltimo livro de Ulisses Tavares pela Pindaba.

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O caso de Nicolas Behr ainda mais sintomtico: Assim que reuniu seus livrinhos mimeografados numa edio formato brochura, impressa na grfica do Senado em Braslia, Nicolas se apresentou com um prefcio intitulado "Poeta marginal? Eu, heinl", e deu uma entrevista a ningum menos que Chacal, na qual declarou: "Precisamos acabar com esse maldito mito de marginal". Pouco depois, ao receber um exemplar da revista mimeografada VIVA EU, editada por alunos da USP, respondeu criticando a qualidade grfica pouco convidativa leitura, alegando que o underground j passou e que "neguinho no l mais, eu mesmo tenho certa dificuldade". O underground pode, com efeito, ter passado (temporria ou definitivamente) para ele, Nicolas Behr. Quanto aos que "continuam" marginais, na bata/ha, como se diz, o underground o tnel que corta caminho para o estrelato. Ou no. Mas, com rarssimas excees, tidas at como mrbidas, a vaidade pessoal no acaba onde comea a fama: aumenta com ela. Fica para voc a declarao de Xico Chaves a ttulo de chave da concluso: "Existe poesia, existe msica". E, para finalizar, outra do prprio Nicolas Behr: "Poesia poesia, no precisa de adjetivo".

INDICAES P A R A L E I T U R A

No existe boa bibliografia da poesia marginal nem sobre ela, pela simples razo de que a maior parte dessa produo potica circula paralelamente* sem chegar s livrarias e bibliotecas. Recentemente surgiram algumas tentativas de fazer um levantamento do material visando a organizao de arquivos e catlogos. o caso do Centro da Cultura Alternativa, mantido pela Fundao Rio, e da Oficina Literria Afrnio Coutinho, tambm do Rio. Por outro lado, do que existe sobre o assunto pouca coisa foi publicada em livros. O resto ficou disperso nos peridicos culturais e literrios. A ttulo de sugesto para leitura e pesquisa, posso indicar: - A revista. ESCRITA (So Paulo), que teve periodicidade mensal de 75 a 78 e dedicou espao

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aos novos poetas, mantendo inclusive uma seo informativa sobre a imprensa literria nanica. Voc pode consultar especialmente o artigo de Assis Brasil sobre a nova poesia brasileira no n 2, os depoimentos de Paulo Leminski nos os 14 e 28, as entrevistas com Affonso Romano de Sant'Anna e Wlademir Dias-Pino no n 16 e a ampla matria de capa sobre a geracio-mimegrafo no n 19. A antologia 26 poetas hoje, organizada por Helosa Buarque de Hollanda, publicada pela Labor (Rio) em 76 e posteriormente reeditada, que inclui vrios poetas marginais do Rio, e, por t-los divulgado frente a um pblico mais amplo, valeu como ponto de referncia para os crticos e professores de literatura. O volume de literatura, n 2 da coleo Anos 70, edio Europa (Rio) de 79, que traz artigo de Armando Freitas Filho sobre a poesia da dcada. Abrange a produo marginal mas desdenha a contribuio da vanguarda. A tese de Helosa Buarque de Hollanda, Impresses de viagem, publicada pela Brasiliense (So Paulo) em 80, referente poesia brasileira das dcadas de 60 e 70. A tese de Carlos Albero Messeder Pereira, Retrato de poca: poesia marginal anos 70, publicada pela FUNARTE (Rio) em 81. Esta a anlise mais criteriosa e documentada, embora restrita e centrada em alguns grupos do Rio.
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Biografia

Glauco Mattoso poeta e humorista, decorrendo uma coisa d outra. Estudou biblioteconomia e letras mas sobrevive como bancrio. Organizou vrias antologias de autores novos e colaborou em peridicos literrios e alternativos: TOTEM, SUPLEMENTO DA TRIBUNA, ESCRITA, INDITOS, OVELHA NEGRA, ORA POMBAS!, LAMPIO e outros. Em 1977 criou seu prprio rgo, o JORNAL DO BRASIL (folha artesanal onde satiriza as vanguardas e a contracultura atravs da coprofagia, uma pardia da antropofagia oswaldiana), representado nas exposies Poucos & Raros e Multimedia Internacional, e editado em forma de livro em 81.
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