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PREMIO ALA INVESTIGACIN EN 1993 DELAUAM

Dibujos Arquitecto Felipe Fojo Castaeda Doctor en Arq. Alejandro Mangino Tauer Arquitecto Juan Carlos Pinto Gonzlez rbol de decisiones para la computadora Ingeniero Carlos Strassburger, Director de Cmputo para la Investigacin, UNAM Investigacin Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco. Ciencias y Artes para el Diseo

ndice de contenido
Introduccin Cap. l. El universo cultural mesoarnericano El virreinato y la cultura mesoarnericana, 15. Los viajeros extranjeros del siglo XIX, 16. Los estudiosos mexicanos, 18. Arqueologa mexicana del siglo XX, 19. Cap. 2. Concepto espacial contemporneo Introduccin, 21. Espacio arquitectnico, 21. Caractersticas generales, 21. Concepto, 21. Clases de arquitectura, 22. Arquitectura del espacio interior, 22. Arquitectura exterior, 23. Relaciones espaciales, 24. Estudios iniciales de espacio, 24. Tericos actuales del espacio arquitectnico, 25. Sgfried Ciedion, 25. Peter Collins, 26. Jean Piaget, 27. Otros tericos, 28. Teora de Jos Villagrn Carda, 29. Valores tiles, 30. Valores lgicos, 30. Valores estticos, 31. Valores sociales, 31. Conclusin, 31. Cap. 3. Anlisis axiolgico de la arquitectura mesoamericana Introduccin a la teora de los valores, 37. Valores objetivos y subjetivos, 37. Teora de los valores, 37. Anlisis de la arquitectura mesoamericana, 38. Templo de la Cruz, 38. Patio principal de Tetitla, 41. Conclusiones, 48. Cap. 4. Documentos del espacio urbano y arquitectnico en Mesoamrica Representacin del espacio arquitectnico en Mesoamrica, 51. Represen taciones arquitectnicas en otras culturas, 53. Testimonios rnesoamericanos, 54. Maquetas, 55. Dibujos, 66. Pinturas en murales y cermicas, 76. Esculturas en estelas, 78. Recomendaciones, 78. Cap. 5. Concepto mesoamericano de ciudad Ciudades mesoamericanas y concepto de ciudad, 81. Factores fsicos, 82. Factores culturales, 83. Visin radial, 87. Anlisis espacial de La Venta, 87. Conclusiones, 92. Cap. 6. Anlisis de Teotihuacn. Visin itinerante Introduccin, 93. Topografa teotihuacana, 93. Periodos de desarrollo, 94. Arquitectura teotihuacana, 95. Espacios habitacionales, 97. Visin itinerante, 101. Anlisis urbano de Teotihuacn, 101. El modo de vida al aire libre, 122. Conclusin, 122. Cap. 7. Arqueoastronoma y cosmogona en el diseo arquitectnico Orientacin de las ciudades mesoarnericanas, 125. Pensamiento cosrno5 15

21

37

51

81

93

125

13

gnico mesoamericano, 128. Relacin conceptual espacio-tiempo, 128. Mundo interior y mundo exterior, 130. Trazos astronmicos en el rea maya, 132. Anlisis de Tikal, 137. El sitio y su descubrimiento, 137. Desarrollo cronolgico, 138. Anlisis geomtrico-espacial, 139. Restauracin de los monumentos prehispnicos, 147. Cap. 8. Tipologa espacial mesoamericana Introduccin, 151. Tipologa espacial, 152. R: espacios religiosos, 153. H: espacios habitacionales (menos de tres escalones), 158. P: palacios, 163. O: observatorios, 163. M: mercados, 168. F: espacios funerarios, 170. A: espacios administrativos, 176. C: espacios comerciales y de talleres, 181. B: baos, 181. T: torres (sobre plataforma), 181. J: anexos a juegos de pelota, 186. Cap. 9. Conclusiones Apndice. Programa Bibliografa ndice onomstico ndice analtico de cmputo

151

189 193 227 233 235

14

1
El universo cultural mesoamericano
EL VIRREINATO y LA CULTURA ME SO AMERICANA
Es posible afirmar que los estudios de la arquitectura mesoamericana se inician con Hernn Corts, quien en sus cartas de relacin nos habla con elocuencia de los edificios de la ciudad de Tenochtitlan. Bernal Daz del Castillo describe en su Historia verdadera de la conquista de la ueva Espaa, los espacios, templos y edificios, asombrado ante la magnificencia de sus plazas, la altura de sus edificios y su gran poblacin. Sin duda, estas relaciones sirvieron de base para estudios posteriores, principalmente durante el siglo XiX, por parte de autores como el arquitecto Ignacio Marquina.' Al hablar de la unidad colonial en 1554, el catedrtico Francisco Cervantes de Salazar describe parte de la ciudad prehispnica, al referirse a las acequias y canales nos dice:
Es talla abundancia de barcos, tal de canoas de carga, que no hay motivo para echar de menos las de Veriecia: llegan a un amplsimo mercado y tienen tantas cosas a vender que no v en otra parte.'

informantes, a quienes congrega en el convento de Huejotzingo, Puebla. Al referirse a los edificios del gran templo de Mxico Tenochtitlan, Sahagn nos dice:
Era el patio del gran templo muy grande, tendra hasta 200 brazas en cuadro, era todo enlosado y tena dentro de s muchos edificios y torres, la principal estaba en el medio y era la ms alta y estaba dividida en dos capillas con sus insignias distintas.'

En la misma forma describe 78 edificios del recinto sagrado, algunos descritos, adems del punto de vista de funciones, arquitectnicamente, como en este caso: "El noveno edificio se llamaba Tochinco, era un Cu bajo, el cual era cuadrado, que tena gradas por todas cuatro partes." El cronista Fray Juan de Torquemada ofrece en sus 21 libros rituales acerca de las costumbres prehispnicas y del primer siglo de la conquista -llamados compendiadamente Monarqua indiana-S muchos datos que se pueden cornple-

Ignacio

Marquna,

Arq/litectllra

prehispnica,

INAH.

Mxico.

1964. 2 Francisco Ccrvantcs de Salazar, Mxico el! 1554, Biblioteca del estudiante universitario, UI AI\I, 1964, pg. 63. 3 Frav Bcrnardinode Sahasn. Historia general de las cosas de la 1 /leva E51~a;a,Por ra, 1\'lxico,"1946, pg. 25. 4ldelll. p,g. 72. > Fray Juan de Torqucmada, Monarqua indiana, Editorial Chvcz l layhoc, 3". cd., 19-13.

Fray Bernardino de Sahagn (Bernardino Riveira), en su Historia general de las cosas de la Nueva Espaa, nos lega quiz la ms rica informacin del mundo prehispnico, junto con sus
15

mentar con los que a su vez proporcionan Fray Bartolom de las Casas, Fray Toribio de Benavente, Miguel del Barco y Fernando de Alva Ixtlilxchitl." stas no son descripciones arquitectnicas, al menos hasta el siglo XIX, durante el cual algunos estudiosos se interesan al respecto. Lorenzo Boturini, de origen italiano, logra reunir colecciones muy importantes de cdices y objetos, pero son tantos que se sospecha de l yes expulsado del pas tras incautarle sus magnficas colecciones de antigedades mexicanas. A fines del Virreinato, en la segunda mitad del siglo XVIIl, el jesuita Francisco Javier Clavijero nos lega su Historia antigua de Mxico, obra que con motivo de la expulsin de la Compaa de Jess, en 1769, le brinda la oportunidad de escribir en Roma Storia Antica del Messico, acerca de las culturas prccortesianas.?

cordialmente, al igual que la ociedad .. -\unqu los objetivos principale de Humboldt fueron I mi neraloga y la geografa del pas lo cdi entusiasmaron enormemente. Sali por Ver z el 7 de marzo de 1804, hacia La Habana .. -\ sabio prusiano se debe la visin ideal de .\Ixi 00
... C0I110 pas increblemente rico en potencia y q e. segn Coso Villegas, cay en ese error por tener un Ialso concepto sobre las posibilidades de la produccin agrcola, al visitar nicamente una pequea pero I 01 regin del pas. 10

LOS VIAJEROS EXTRANJEROS DEL SIGLO XIX


Durante el siglo XIX, siguiendo los viajes de los precursores de los siglos XVI y XVII -como el de Francesco Carletti y su hijo, que da base al libro Razonamiento de un viaje alrededor del mundo (1594-1596), as como el Giro del Mondo, de Cemclli Carrcrri, publicado a fines del siglo XVIJlos alemanes y los ingleses son quienes principalmente estudian nuestra arquitectura rnesoarnericana." Alexander van Humboldt proporciona una visin integral de Mxico, gracias a su erudicin y mtodo; supo interesar mundialmente a los directivos de gacetas y peridicos de los propsitos de su viaje, por lo que el apoyo financiero que recibi fue enorme, pues de de un principio se anhelaba el relato de su viaje. ste apareci publicado en Pars en 18 J 0, con el ttulo Atlas Pintoresquc ou Vues des Cordilleres et Monuments des Peuples lndigenes de l'AmeTique.9 Van 1 lumboldt llega a Acapulco el 23 de marzo de 1803, con un amplsimo pasaporte que le otorga Carlos IV. El virrey I turrigaray lo acogi 16

Joseph Buckardt escribi Estancia) en Mxico en los aos 1834, y e lo dedi o Humboldt. Visit adems muchas regione no descritas en su obra; en "La Quemada dibuj un mapa de las edificaciones precolombina -. u obra es una verdadera gua para aprender a 'J jar en Mxico; adems, recoge la ideolo ia L poblacin. Los alemanes que llegaron durante el izlo XIX, principalmente mineros y comerciante, fundaron la Compaa Alemana de India y la ornpaia Alemana de Minas; adems con iznaro por escrito sus impresiones acerca del pai , sus movimientos armados.P El viajero ingls Henry Ceorse \ Vard. re sentante del Reino Unido de Inglaterra, lleoa e 1827 para estudiar la situacin poltica y oci del Mxico independiente, y, fundamentalmente, para defender las inversiones inglesa en la minera. Public cinco volmenes con u apreciaciones durante el ao y medio que recorri el pas con su caravana.13

6 Fernando 1977.

de Alva lxtlilxchit]. [avicr Clavijero,

Obras histricas. J-fistnr-ia antgua

U . \. 1. le P

, Francisco
Mxico.
8

de .\I.\Ico.

196.,

t\ partir de Alexandcr von l Iurnboldt. von H umboldt. Suios de las cordilleras) mOl/llmem los plleblo< ind(gcllas de Amrica, Caspar. I\ladrid, 1978, 10 Boerge van Mentz, Mxico el! el siglo XIX, visto por lo alemanes, LI 'r\i\I. 1\lxico, 1980, pg, 31, 11 i deni, p,g, 78, 12 Huckardt. Beckcr )' Koppc son los principales, l.' I Icnr)' Ceorge \\fard, Mxico en 1827, seleccin EP. Le I\lexicanas. 73, I\lxico, 1985,
9 Alcxandcr

Respecto de las antigedades mexicanas -como llamaban a los ve tigios prehispnicoslos alemanes difieren. Para Buckardt son irnportantsimas; Backer no acepta la existencia de una cultura; Koppe slo refiere que vieron de lejos Cholula. Sealsfield dice:
El mayor de esos edificios as como el ms antiguo )' famoso es la pirmide de Cholula; se llama Teocalli, la casa de los dioses; fue construida por los habitantes del pas antes de ser sojuzgados por los espaoles)' servan de tumbas a reyes y sacerdotes.':'

menciona -en otas sobre Mxico y Centroamrica- el viaje de Nebcl y sus singulares descubrimientos, refirindose a El ajin; tambin refiere que Wald ck encontr tumbas en Palenque y excav con ayuda del gobierno mexicano, y que Augenidas Mauricio Rugendas) se encontraba en la regin;" M. Aubin, francs, publica en Pars la Tira de la peregrinacin, en J 851.16 El arquitecto Viollct Le Duc, autor del Dictionaire Raisonn de L'ArEn 1831, Roeding

O.

chitecture Francaise Du Xle, au XVI Siecle (B.


Bance y A. Morel, Pars, 1854-1868, en 10 volmenes) escribe acerca de la zona maya (Cits et Ruines Americaines); abarca de la pgina tres a la pgina 104 a peticin de Desir Charnay'? y encuentra notables semejanzas entre la arquitectura de Mxico y de India septentrional (Pagoda, Nuoero en Kana Ruc) y concluye que el grupo entero que erigi los monumentos de Uxmal result de la fusin de las razas blanca y amarilla." Brasseur de Bourbourg, 19 con un sentido historicista, afirma que las estructuras mayas fueron construidas por los cocoms y los xi. Siete aos despus, en 1865, la emperatriz Carlota Amalia de Mxico recorri la zona arqueolgica de Uxmal, y subi por la escalinata de la pirmide El Adivino; esta visita fue guiada por Jos Fernando Ramrez, quien elabor unas notas con dibujos; en uno de ellos represent la Crestera del Palomar como un tzompantli. (Chavero, 1887, I, pgs. 32-60).20 El suizo Gustavo Bernoull visita Tikal en 1877, y al igual que muchos otros exploradores 17

recorre la zona; entre otras cosas, se lleva los dinteles de los templos 1 y IV al Museum Fr Volkerkunde de Basilea. Dos aos antes, visit la ciudad de Uxmal (que significa tres veces construida). A l se debe la posterior explotacin del chicle (zapote)." En 1843, John L. Stephens publica la primera parte de lncidents of Travel in Yucatan. La segunda parte es ms descriptiva arquitectnicamcnte que la primera; en los dos viajes lo acompaa Catherwood, quien por vez primera reproduce las ruinas en litogralias." Alfred PercivalMaudslay nos lega sus descripciones de Tikal, documentadas por primera vez con fotos: Biologa centrali americana+ En 1895, Holmes describe tcnica, objetiva e inteligentemente el conjunto arquitectnico; en ese mismo ao, por encargo del Peabody Museum de Harvard, Teobert Maler inicia sus trabajos en Tikal y levanta un plano de la ciudad en 1904, pero no lo entrega debido a cuestiones econmicas relacionadas con los derechos de autor." Entre los estudiosos de la arqueologa mesoamericana, particularmente de el rea maya, han destacado los siguientes: Lothrop (1924), Ricketson (1931), Satterswaite (1931),Kidden (1935), Blom (I 937), Wauchope(I 938), Mackie (1940), Andrews (1943), Proskouriakoff y Ruz (1954), Shook (1955), Coe (1956), Bullard (1960), Carr (1961), Hazard (I 961), Pollock (1962), Sanders (J 963), IIavilland (I965), Pia Chan (1965), Hardoy (1964), De la Fuente (I 965), Foncerrada

"Boerge UNt\r>1.

von

1\lcnrz.

lxico, 1980. 1, ulem, pg. 168.

,\lxico ('11 el siglo \/\, visto pg. 166.

por

los alemanes,

1~ [os r>lario Alejo Aubin. Tira de la peregrilwcill, Pars, 1, Comunicacin verbal del doctor Carlos Chanfon Olmos.

1851.

18 r>lanha Fonccrrada de [\Iolina. La escultura arquitectnica de Uxinal, I nst it uto de l nvcstigacioncs E:;tticas. U;\l.A[\1. Mxico, 1965, pg. 2.1. . l'lllrasseur de Bourbourg. vol. 2. 1858, pg. 22. 20 f\ lartha Fonccrrada de Molina, 0)1. cit., p:lg. 21. 21 En 1" actualidad. Indonesia es la principal productora. !2 John L. Stcphcns, lncuieuts o] Trave ill Yucatall. vol. 2. l Iarpcr , :\ucva York. 18-13. 23.\lfrcd Pcrcival I\laudslay. Biologia central americana. Ducane, l.oncl res. 197-1. 21r>lalcr deseaba una retribucin complementaria.

(1965), (1970), (1975), (1979)

Kubler (1965), Stierlin (1967), Gendrop Hellmuth (1971), Litvak (1975), Potter Marcus (1976), Willey (1976), lIartung y Aveni (1980).25

LOS ESTUDIOSOS

MEXICANOS

Conviene citar algunas de las variadas descripciones que los primeros viajeros hicieron de las "ruinas" -como se les llama todava a los monumentos arqueolgicos. Segn nos refiere Fray Antonio de Ciudad Real (1588, pg. 476, t. 2), en su Relacin breve y

verdadera de algunas cosas de las muchas que sucedieron a Fray Alonso Ponce en las provincias de la ueva Espaa, siendo comisario general de aquellas partes, "Poncc lleg a Uxmal el 13 de septiembre de 1585" .
Respecto de la pirmide nista cita lo siguiente: de El Adivino, e! cro-

relacin: Historia de los indio de. Espaa; la dedic al conde de Benavenre el _febrero de 1541, en Tehuacn. El calendario azteca fue interpretado misionero franciscano Olmos, hacia 1- -l. nando de Alva Ixtllxchitl fue el croni ta de texcocanos, naci en 1568, de familia indisen noble; estudi en Santa Cruz Tlaltclolco y muri en 1648. Don Faustino Calicia Chimalpopo a. de origen indgena, interpret los Anale Cuauhtitln, poco despus de la conqui ta. Fra. Agustn de Betancourt naci en lxico en 16_0 y escribi Teatro mexicano. El jesuita co ta o signa en cinco libros Historia de las India. Don Joaqun Carca Icazbalceta public Historia de 10una

mexicanos por sus pinturas.


Entre los estudiosos mexicanos es nece ario mencionar al sabio Carlos de Sigenza y Cnzora, quien salv la documentacin antigua de 10_ archivos de la ciudad de Mxico, en el siglo ~YII. durante el incendio de la alcalda; a l pertene io la "Tira de la peregrinacin azteca". A Sigenza y a Clavijero se les considera mexicanos por haber nacido en nuestro territorio. Mariano de Echeverra y Veytia escribi en tres tomos la Historia antigua de Mxico. El padre Lino Fbrega nos dej una extensa y notabl interpretacin del Cdice Borgia; fue alumno del Colegio de Tepotzotln ya los 22 aos sali con los jesuitas expulsados, el 29 de noviembre de

Al medioda de aquella ciudad est un 1m o mul, muy alto, hecho a mano, al cual se sube con grandsima dificultad, por ciento cincuenta escalones de piedra muy empinados. En lo alto de este mul est edificada una casa grande de dos aposentos de bveda de cal y canto, con muchas labores en las piedras por la banda de afuera; a estos aposentos suban antiguamente a los indios que haban de sacrificar y all mataban y ofrecan a sus dolos.

El Cuadrngulo to as:

de las Monjas

fue descri-

1769.
Tambin es importante mencionar a otros estudiosos, como Manuel Orozco y Berra, Anronio Carca Cubas con su Atlas geogrfico) pil .~ resco; al padre Durn, y al padre Ro, quie interpret el Cdice Vaticano. En 1792, Antonio Len y Gama publica

Arrimados a este mul (El Adivino), detrs de la parte de poniente, hay en lo bajo otros muchos edificios labrados de cal y canto, y de bveda de piedra labrada de maravilloso grano, de los cuales ya estn algunos cados ... entre stos hay cuatro cuartos muy grandes y soberbios edificados en cuadro, en medio de los cuales se hace una plaza cuadrada (la cual estaba hecha un monte con grandes rboles y an encima de los edificios).26

Descripcin histrica y cronologica de las pie r: que se hallaran en la plaza principal en 1entre ellas la Piedra de! Sol, y dice que en el e

Despus de Hernn Benavente ("Motolinia")

Corts, Fray Toribio de fue e! primero en dejar 18

25

i\lxico.
2(,

Ignacio Berna]. Historia de la arqueologia el! ,Ilico. 1979. pg. 154. i\lanha Fonccrrada de Molina. op. cil .. pg. 14.

- de los monumentos antiguos haba de encones l quien realmente inicia una nueva poca para la arqueologa, al proponer la r cuperacin y conservacin de esos rnonurnen[O . Una de las ms importantes aportaciones a lo estudios de los restos antiguos la proporcionan don Fernando Ramrez, Alfredo Chavero, Juan de Dios Arias, Vicente Riva Palacio, Jos .\Iara Vi gil y Julio Zrate, quienes publican entre 1884 y 18891a monumental obra Mxico a travs de los siglos, la cual representa la primera recopilacin importante de la Historia de Mxico, desde la prehistoria hasta esos aos.
- ar e la verdad;

dos cursos: Arqueologa mexicana y Arqueologa maya; en 1937 aparece un departamento de Antropologa en la Escuela lacional de Ciencias Biolgicas; la subseccin y el departamento se funden y en 1939 constituyen la Escuela acional de Antropologa.i" Alfonso Caso dio un enorme impulso al estudio y conocimiento de nuestras culturas, al clasificar y ordenar horizontes culturales, como el olrneca, explor Monte Albn desde 1930 y estudi sus descubrimientos por 18 temporadas; adems, "fund la Sociedad Mexicana de Antropologa, el 28 de octubre de 1937".29 Por su parte, Ignacio Bernal nos leg la tradicin mexicana de sus investigadores en su obra Historia de la

ARQUEOLOGA SIGLO xx

MEXICANA

DEL

arqueologa en Mxico.
En arquitectura destaca la obra de Ignacio Marquina, quien apoyado en sus slidos conocimientos y en su sentido arquitectnico presenta por primera vez un trabajo integral en su libro Arquitectura prehispnica. El arquitecto Marquina es quien ubica y presenta maquetas del Templo Mayor de Tenochtitlan y de su recinto sagrado, las cuales coinciden en buena parte con los descubrimientos hechos durante las ex cavaciones de 1978. Por otra parte, la antigua clasificacin pedaggica de materias de arqueologa subsiste durante los aos cincuentas. Ignacio Bernal, titular de la materia y pasante de la carrera, imparta arquitectura mexicana, en tanto que el arquelogo Carlos Margin, compaero de doctorado, imparta arqueologa maya en el edificio que durante el siglo XVIIf fuera de la Casa de Moneda. En ese entonces, la innovacin ms importante consisti en la introduccin del mtodo estratigrfico, que consiste en excavar y estudiar con sumo cuidado las diversas capas sucesivas para determinar, por medio de restos de cermica, su ndice cronolgico; en aquellos aos slo se consideraban tres

Es posible afirmar que los trabajos arqueolgicos se inician con Sigenza y Gngora en el siglo XVII. Pero es hacia 1905, en Teotihuacn, cuando empiezan las exploraciones sistemticas con Bactres, que hasta hoy da continan con Rubn Cabrera; aqu y en la zona maya han trabajado Carlos Margin y muchos otros arquelogos. Son trabajos en los que ya se observa un mtodo para su ejecucin, sobre todo a partir de 1939, ao en que la Escuela lacional de Antropologa imparte la carrera de arquclogo. Sin embargo, como antecedente de la actual Escuela lacional de Antropologa, existi la Escuela Internacional de Arqu ologa y Etnologa, la que:
Justo Sierra, corno Secretario de Educacin, aprobara el20 de abril de 1909, firmando los estatutos constitutivos el 14 de septiembre de 1920, sus iniciadores Seler, Capitn Cordon Boas y Dixon como extranjeros, y Ezequiel Chvez y Manuel Camio por lxico, inaugurndose el 20 de enero de 191 l. Su primer director fue Seler. 27

Alfonso Caso fue uno de los primeros discpulos de la Escuela Internacional de Arqueologa, y desde 1931 se inicia una subseccin de Antropologa en la Facultad de Filosofa y Letras, con slo

2, Ignacio Berna]. op. cit., pg. 15-+. 28lbidem, pg. 155. 2~ lbulent. pg. 18-+.

horizontes culturales con algunas subdivisiones, y slo se estudiaba la cermica decorada. En realidad, la arqueologa se ha desarrollado notablemente durante los ltimos 25 aos; uno de los factores que permiti este desarrollo fue la edificacin del esplndido Museo Nacional de Antropologa en el histrico Bosque de Chapultepec. Este museo ha mostrado a la juventud mexicana y al mundo entero la importancia de las races mesoamericanas.? No obstante, los espacios arquitectnicos, sus relaciones espaciales y su tipologa slo han sido estudiados de manera parcial, con base en anlisis formales referidos fundamentalmente a la composicin de sus fachadas y a los elementos que las integran. Los arquitectos Horst Hartung y Paul Gendrop, as como los estudiosos Jorge Hardoy, George Andrews y George Kubler han mostrado mucho inters al respecto; a ellos se deben diver-

sos estudios de emplazamientos visuales, secuencias pticas y proyecciones de edificios mediante sus sombras. Entre los proyectos mayores de arqueologia. en que los estudios se abarcan en forma interdi 1plinaria, cabe destacar el del Templo layor e Tenochtitlan, el cual puso de manifiesto la ie e superposiciones del edificio dedicado a H uitzilopochtli, dios tribal, y a Tlloc, deidad del agua. Este importante proyecto debi efectuar u excavaciones subterrneamente.I' Como se ha podido apreciar, la arquitectura prehispnica ha sido motivo de admiracin y e [udio, desde el siglo XVi hasta la fecha; los mexicanos e innumerables extranjeros han procurado obtener un mayor conocimiento de aqulla, ~ puesto que el espacio es la principal caracter tica de la arquitectura, debemos dirigir los estudio hacia las relaciones espaciales.

so Julio C. Oliv 1 egrete, La antropologia m.exical/a. legjo cano de Antropologa, Serie Cientifica, Mxico, 1981. pg. ~~ '. 31 Las ltimas cxcavaeiones del Templo Mayor \' de otro ti' representan varios siglos de arquitectura mexicana nos muestran mente sus resultados, pasan por alto varios siglos de urbaniza n vi que poseen un gran valor, no solamente histrico, sino esttico y arq tnico, y rompen as la traza pr imiriva urbana del siglo \\ 1. e pierde t bin el espacio de plaza cerrada de los que Fue la Plaza \Iayor. 1 _ Zcalo, posteriormente la Plaza de la Constitucin y ho~ un gran ha. en su parte norte.

20

2
Concepto espacial contemporneo
INTRODUCCIN
El espacio arquitectnico, materia prima con la que el arquitecto trabaja, es un medio de expresin que configura las edificaciones, es el testimonio de la personalidad del arquitecto, as como de la ideologa y sentido esttico de la comunidad en determinado momento histrico. Lo anterior es palpable en la forma arquitectnica. Por tanto, es necesario estudiar ms profundamente el espacio arquitectnico en todas las cultu ras y en los diversos grados de desarrollo de cada civilizacin, particularmente en una cultura como la nuestra, fusin de races prehispnicas y coloniales. El espacio mesoamericano slo ha sido estudiado parcialmente y con base en su aspecto formal, cuando en realidad las fachadas representan slo las delimitantes del espacio interior, generador de ellas; los emplazamientos de sus edificios estn en funcin de su espacio exterior y ste es el que las genera. El espacio mesoamericano y su concepcin sui generis han escapado a tericos e historiadores de la arquitectura universal. Antes de iniciar el estudio de los espacios arquitectnicos como expresin de las culturas mesoamericanas, conviene evaluar las premisas bsicas de esta investigacin. 21

ESPACIO

ARQUITECTNICO

Caractersticas generales
El espacio en cuanto tal, slo puede definirse en funcin del observador, ya que en s es el "vaco", la "nada". La presencia del observador es la que penetra el espacio, le atribuye caractersticas y, por lo tanto, lo hace objetivo. La posicin erecta que el hombre mantiene al caminar, le confiere al espacio un sentido primario de verticalidad; aS, se crea el espacio vertical. Lo contrario a esta direccin se concibe como espacio horizontal, al cual se le adjudica posteriormente una nueva caracterstica: el sentido, ya sea hacia la izquierda o hacia la derecha. Al penetrar el concepto de espacio -definido en funcin del observador- es posible tipificar los espacios de acuerdo con su forma, a saber: alto, bajo, ancho, cubierto, abierto, delimitado circular o cuadrado: Tambin es posible tipificar los espacios arquitectnicos segn su funcin: plaza, habitacin, templo, mercado, escuela, observatorio o almacn.

Concepto
Como ya se estableci, el espacio puede ser definido slo en funcin del observador. Por tan-

to, el conocimiento espacial es directamente proporcional al tiempo de penetracin del espacio e inversamente proporcional a la velocidad de penetracin. Por ejemplo, al visitar una zona arqueolgica, la riqueza de las percepciones que de ella se obtengan ser mayor cuando se invierta ms tiempo en recorrer una distancia establecida como parmetro. Entonces ser posible registrar y aun catalogar estas percepciones segn el color, la textura, la escala -tamao-, la proporcin, la temperatura y el sonido de las cosas y de los objetos (entindase por cosa todo lo creado por la naturaleza; por objeto, lo producido o modificado por el hombre). La cantidad de luz tambin influye en la calidad de la percepcin visual; si la luminosidad es intensa, las formas no se perciben con claridad; lo mismo sucede si la iluminacin es deficiente. No obstante, es necesario insistir en que la velocidad con que se recorra la distancia establecida afecta evidentemente el conocimiento que adquirimos de aquello que nos rodea; esto se comprueba al observar que la percepcin de un objeto es ms rica cuando se hace caminando lentamente que cuando se hace a paso rpido o corriendo; en este ltimo caso, slo se registran las siluetas del entorno. As pues, con base en la concepcin espacial e determinaron los atributos fsicos de las estructuras mesoamericanas que nos permitieron tipificarlas y comprender mejor sus relaciones espaciales (vase cuadro 1.1, en la Introduccin).

CLASES

DE ARQUITECTURA

ejemplo, el teonco romano Vitruvio Pullin, quien seal que las caractersticas principales de una edificacin deben ser estabilidad, utilidad y belleza. El espacio habitable, que desempea una funcin de u tilidad, est in tegrado por el espacio interior, el cual, de acuerdo con la teora arquitectnica ms actualizada, hace referencia a las relaciones que el hombre crea en su morada al colocar e in terrelacionar sus u tensilios y objetos. Tal interrelacin determina el tamao y la forma del amueblarnicnto, y crea de esta manera el espacio. La materia prima de la arquitectura, su esencia, es el espacio. Las paredes son meras delimitantes de este espacio; lo mismo puede afirmarse respecto de las fachadas. Por consecuencia, es hasta cierto punto incorrecto definir el tipo arquitectnico de un templo, de un recinto o de una casa con base en el simple anlisis de sus exteriores o de sus fachadas. stas slo son expresin externa del espacio interno; reflejan la ideologa y la moda de los hombres que disearon tal espacio. En la fachada se expresa un deseo o voluntad de forma y costumbres que en determinado momento histrico es constante formalmente, con ligeras variantes entre un grupo y otro. Esta constancia o unidad conforma el estilo, el cual, segn la opinin personal del autor, est integrado por un objeto representativo o por un objeto cualquiera, sobre el cual han influido diversos factores determinantes. stos intervienen, segn su intensidad, en la concepcin formal. La resultante es producto de los factores dominan teso Lo anterior se puede expresar de la siguiente forma:
Factores tcnicos

Bsicamente, existen dos clases de arquitectura: la del espacio interior y la del espacio externo o entorno.
Factores culturales

Arquitectura del espacio interior


Esta clase de arquitectura tiene por objeto el espacio interior, el espacio habitable. A ella se han referido tradicionalmente los tratadistas, por

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Material utilizado

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Factores ambientales

Catalogacin

en la fuente

Mangino Iezzer, Alejandro Arquitectura mesoamericana : relaciones espaciales. -- Mxico: Trillas, 1990 (reimp. 2001). 239 p. : il. ; 28 cm. Bibliografa. p. 227-231 Incluye ndices ISBN 968-24-3062-3

l. Arquitectura D- 720.972'M328a

- Amrica

Central. l. t. 1876

LC- F1219.3.A6'M3.3

~ 2.91072

E. 2

54A

006311 MANGINO TAllER, ALEJANDRO AROUITECTURA HESOAHERICANA

resentacin y disposicin en conjunto de QUlTECTURA MEsOAMERICANA. Relaciones espaciales son propiedad del editor. Ninguna parte de esta obra ede ser reproducida o trasmitida, mediante ningn sistema o mtodo electrnico o mecnico (incluyendo el fotocopiado, .a grabadn o cualquier sistema de recuperacin y almacenamiento ce ormacin), sin consentimiento por escrito del editor
.A

Jerecho:5 reserveaos .:;!990, Editorial Trillas, 5. A. de C. V, .:::>rvrsln Administrativa, Av. Ro Churubusco 385, Col. Pedro Mara Anaya, C. P 03340, Mxico, D. F ~e. 56884233, FAX 56041364 DivIsin Comercial, Calz. de la Viga 1132, C. P 09439 xico, D. F Tel. 56330995, FAX 56330870 Miembro Industria de la Cmara Nacional de la Editorial. Reg. nm. 158 1990 (ISBN 968-24-3062-3) 1996

Primera edicin, Reimpresin,

Segunda reimpresin,
Impreso en MxiCO

noviembre 2001

Printed in Mexico

En un ambiente donde el factor cultural es muy fuerte, donde la tradicin y la ideologa son altamente dominantes, se crean formas culturales tpicas; la arquitectura japonesa es un ejemplo. Desde luego, todas las concurrentes determinan la forma final del objeto. Sin embargo, el factor ambiental es uno de los que ms influyen; la forma de un igl est fuertemente determinada por el clima polar; en una regin tropical, lo ideal es una choza de bejuco, pues permite el paso de aire fresco a travs de las paredes, y de este modo se renueva el aire caliente del interior. El material que se utilice para crear un objeto es tambin un factor determinante de la forma; por ejemplo, en las ventanas de aluminio, los manguetes (soportes para el vidrio) son bsicamente rectangulares, debido a la tcnica de extrusin. La madera, en cambio, acepta las variadas tcnicas de desbastamiento y labrado que producen secciones de perfiles moldurados de tipo cilndrico o formadas por planos. Por otra parte, el analizar las formas mayas o de cualquier otra cultura, debe considerarse los momentos histricos que las generan, as como el medio en que se producen, pues estos elementos permitirn comprender los diversos estilos o expresiones formales y sus orgenes.

Arquitectura

exterior

Esta clase de arquitectura tiene por objeto el entorno; los tericos y los crticos la definen de la siguiente manera: la arquitectura exterior o del emplazamiento comprende todos aquellos factores que le dan sentido y determinan a un edificio o a una ciudad (jardines, calles, suburbios, clima, vegetacin y ros, entre otros). El Taj-Majal, por ejemplo, estara fuera de contexto si se encontrara en los Campos Elseos o en la Calzada de los Muertos, en Tcotihuacn, dejara de ser lo que es. Tampoco el Templo de las Inscripciones ni el Palacio de Palenque seran los mismos en las planicies de Yucatn; lo anterior significa que estos edificios estn integrados al paisaje por sus ernpla-

zarnientos, por sus lluvias y su selva; las sensuales formas humanas de sus estucos no se integraran a los breales ni al paisaje rido de las planicies yucatecas. Por 10 anterior, a fin de precisar el concepto de arquitectura exterior, es necesario definir primero el entorno y el contexto. El entorno es todo aquello que nos rodea y que afecta nuestros sentidos en forma directa e independiente de nuestra voluntad. El entorno es tan determinante que cuando es afectado, los sitios o emplazamientos tambin se modifican. El contexto es un concepto ms amplio, pues adems de referirse al entorno como tal, implica un razonami nto, una idea respecto de este entorno. El contexto arqueolgico est constituido por el sitio y sus ruinas -entornoas como por la idea que tengamos de sus habitantes, de sus costumbres y de su religin, entre otros aspectos. Al llegar a un sitio arqueolgico mesoamericano, el entorno (edificios, plazas, pirmides, etc.) nos transporta a un mundo de guerreros, de sacerdotes y de juegos de pelota; nos coloca en un contexto mesoamericano. En estas circunstancias, una estatuilla egipcia estara fuera de contexto. Con base en lo anterior, podemos afirmar que el espacio ambiental o entorno -como elemento del contextoes la combinacin de condiciones fsicas y culturales que determinan un espacio dado, y que participan en el proceso de transformacin del hombre, ya que lo condicionan y lo obligan a adaptarse fsica y psicolgicamente al medio (las razas africanas se adaptan a climas muy calurosos; las razas nrdicas, a climas fros). De igual modo, y con mayor razn, el entorno es un factor que influye de manera importante en la configuracin de los diversos tipos arquitectnicos. Un anlisis arquitectnico basado en las relaciones espaciales con el entorno es tarea difcil, sobre todo cuando se trata de culturas ya desaparecidas, de las cuales se sabe poco respecto de sus tradiciones e ideologa. Sin embargo, un anlisis de este tipo permitir conocer mejor las culturas mesoamericanas.

23

RELACIONES ESPACIALES
Por medio de la percepcin kintica del espacio podemos examinar las distintas modalidades de la comunicacin entre dos espacios. Estas modalidades estn determinadas por la locomocin y la visin, y estn condicionadas por las siguientes caractersticas de formas de percepcin: distancia entre dos espacios, grado de discontinuidad, y continuidad entre un espacio y otro.' Distancia entre dos espacios. Las cuatro formas de comunicacin entre dos espacios son las siguientes:

a) Poder ver y poder atravesar. h) Poder atravesar sin ver directamente.


c) Poder ver sin poder atravesar. d) No poder ver ni poder atravesar.

pequeo en dimensiones, pero tan zrandios colgicamente, de los templo 1 y 1\' de Ti 1. los cuales las crujas se reducen a pa ill _ aneostos, de escasos 80 centmetros de an ho. Grado de discontinuidad. Esta caractersrica puede evaluarse como un fenmeno f i o. toma en cuenta que el espacio es el medio e donde se producen los cambios de relacin, P tanto, se puede medir, delimitar, discontinu puede extenderse y ubicarse (aqu, en el cen all). Continuidad entre un espacio 'otr. refiere a la articulacin de los e pacio . hecho, esta continuidad se establece entre ms espacios de acuerdo con las siguiente dicionan tes:

a) Por sobreposicin a una rea comn, h) Por conexin o unin tangencia!.


c) Por inclusin de un espacio en otro ejemplo, el santuario que se encuen dentro del Templo del Sol, en Chiap d) Por medio de ligas visuale (en prri de hpticas (en corredore .

Poder ver y poder atravesar. La relacin es clara, sin elementos de sorpresa, sin planos verticales; slo con simples cambios de nivel. ste es el caso de los lugares pblicos y de la tpica plaza. Poder atravesar sin ver directamente. Se trata del paso de un espacio conocido a otro desconocido; conlleva elementos de sorpresa y de misterio. El observador se encuentra en estado de alerta y sus percepciones son ms detalladas; determina el espacio privado y el serniprivado. Poder ver sin poder atravesar. En este caso la visin no se suprime, pues hay continuidad del espacio; se tiene la sensacin de ejercer control sobre el exterior; por ejemplo, la impresin que se obtiene de algo observado a travs de una ventana o de un recinto limitado por un gran desnivel. 70 poder ver ni poder atravesar. La relacin se establece entre dos espacios fsicos, de los cuales uno se percibe o se imagina por el ruido, los olores, las variaciones de temperatura y de luz, o por el movimiento del aire. Lo anterior constituye el espacio psicolgico, que puede encontrarse, de manera muy marcada, en la arquitectura mesoamericana. Un buen ejemplo de esto es el espacio tan 24

ESTUDIOS INICIALES DE ESP.


A principios del siglo XIX, al referir e I mos y al hombre, el filsofo alemn Fede . Hegel (1770-1831) emple por primera vez el : mino "espacio", concebido en un i tema mensional. El antecedente del concepto e pacial arUU!Hf'C tnico apareci durante el Renacimiento ir:t!!::!!!"~ se trata de la "perspectiva renacen ti ta -, J Burckardt (1818-1897) fue quien de cubri aplicacin de este concepto al analizar 1 ob artsticas del siglo XV. Enrique Wolfllin hered ctedra a los 27 aos de edad, y ste a u vez maestro de Sigfried Giedion.

l.lean Cousin.

L'esl'ace

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I\\onitcur.

Par s. 19-6.

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El primero en afirmar que el arte del arquitecto radica en "la creacin del espacio y no en el dibujo de fachadas" fue H. P. Berlange, en 1909.2 Slo a partir de Frank Lloyd Wright y Mies Van der Rohe se le atribuye al espacio un sentido arquitectnico; antes se consideraba que la estructura mecnica era la que conformaba el espacio. Por su parte, Bruno Zevi define el espacio corno la concavidad que resulta al extraer de un slido cierta cantidad de masa; como la parte interior perforada de la materia.

secreto es el contacto con el pasado viviente y el ansia de avanzar hacia el futuro. (Ciedion, 1980, pg. XV!.)
COIllO

Nosotros hemos considerado siempre el pasado no una cosa nuestra, sino como una parte inseparable de la existencia; los artistas creadores de 1960; poetas, pintores, escultores, arquitectos, todos de idntico modo; en sus obras, el pasado, presentt; y futuro se confunden en la in isible unidad de destino humano. (Ciedion, 1980, pg. XIX.)

TERICOS ACTUALES DEL ESPACIO ARQUITECTNICO Sigfried Giedion


Sigfricd Ciedion analiza la ruptura que existe ntre el pensamiento y el sentimiento del hombre contemporneo; asimismo, estudia la personalidad disociada y el paralelismo inconsciente entre los mtodos del arte y de la ciencia. Al respecto, dice:
En Mechani:ation Takes Command (I'\ueva York, 1948) intent mostrar a travs del irnportantsimo Factor de la mecanizacin, la forma en que se llega a la ruptura entre pensamiento y sentimiento, y la necesidad de que cada generacin debe encontrar su peculiar solucin al mismo problema. Este encuadramiento todava resulta estrecho para abarcar la estructuracin psquica del hombre de hoy. (Cicdion, 1980, pg. Vl l l.):'

En el convento de Le Corbusier (La Tourette, 1959), todo cambi radicalmente en relacin con la expresin formal y la usual articulacin del claustro. La audacia plstica del campanil y de la iglesia se encuentra fusionada con el edificio. o obstante, La Tourette se inspira en los monasterios franceses del siglo X 1fT, cuyo espritu se percibe en l. El contacto con el pasado es autnticamente creador, slo cuando el arquitecto vislumbra su contenido, su ntimo significado, y se transforma; en cambio, es un peligroso engao cuando se limita a la simple bsqueda de formas, cuando se convierte en arquitectura de play-boys. Lo anterior aclara perfectamente porqu el rno i rnien to nacional ista de la arq ui tectu ra mexicana de las primeras dcadas de este siglo no form escuela ni prosper. Como ejemplos de esta arquitectura estn la "casa orgnica", del arquitecto Juan O'Corrnan, y el Anahuacalli, del pintor Dicgo Rivera, obras arquitectnicas en las que slo se busc la forma prehispnica, desvinculada de nuestra ideologa contempornea. Por otra parte, Ciedion expresa su concepto integral de arquitectura de la siguiente manera:
La arquitectura es el producto de Factores de todo gnero: sociales, econmicos, cientficos, tcnicos y etnolgicos. (Ciedion, 1980, pg. 21.)

Al referirse a los monumentos histricos, y por extensin a los arqueolgicos, cita interesantes conceptos aplicables a la arquitectura mcsoamericana y a las races culturales relacionadas con la arquitectura mexicana contempornea. Posteriormente, aade:
Ilay un grupo de jvenes arquitectos japoneses, entre ellos especialmente I<enzo Tangc, quien trabaj en el estudio de Maekawa (ste a su vez con Le Corbusier), que son merecedores de la mxima atencin. Su

Como puede observarse, esta definicin incluye los Factores determinantes que le comunican a

! Pctcr Cullins, Los ulealcs el" la aruuit ectnra /IIodema::ill evolucion (17~01960) (2". cd.), CLlslam Cili. Harcclona. 1970, pago 29'5. \ Sigfned Cicrlion. biJacio, tie/llpo.1 arquitecturn ('5a. cd.). Dossar, illadrid. 1980.

25

.. ..."..

FACULTAD DE ARQUITECTURA BIBlIOTEc.A

la forma su particular expresin cultural o estilo, y que ya analizamos en pginas anteriores. lo largo de la historia de la civilizacin y, por tanto, de la arquitectura, Cicdiori distingue tre concepciones fundamentales de espacio: la arcaica, la romana y la contempornea. En el primer caso, los pueblos o civilizaciones de carcter uperior (como Egipto, Sumeria y Crecia) consideraban la conformacin del espacio interior omo algo no absolutamente esencial. Las pirmide de Cizeh y el conjunto de templos de la Acrpoli ateniense reflejan con claridad la especfica concepcin espacial de estas civilizaciones arcaica . una visin de tipo radical. Por otra parte, la arquitectura romana -durante el periodo que abarca desde la poca del Panten ha ta fines del siglo X\llll- consideraba que el vaco O espacio interior era creado por la perforacin de una masa; son ejemplos claros de esta conepcin espacial los Arcos de Triunfo y particularmente los tetraplonos. Al respecto, Ciedion orncnta:
El arco triple en honor de Sptimo Severo y (de) su hijo Caracalla fue erigido en el ao 203 d.C, y pone de manifiesto la tendencia a crear una entidad espacial al interconectar los tres arcos; sus dimensiones son realmente notables: 22.50 metros de altura por 2-1 de anchura aproximadamente, as como el espacio creado por las cuatro columnas sobre los grandes pedestales salientes. Este arco originalmente form parte de la gran muralla y era una de sus puertas monumentales. (Ciedion, 1980, pg. 158.)4

Finalmente, la tercera concepcin espacial se refiere a la arquitectura contempornea, la cual considera esencial una relacin entre el espacio interno y el externo. Segn Ciedon, la primera concepcin espacial slo origin Formas arquitectnicas independientes y aisladas, es decir, carentes de relacin con el espacio exterior. Acerca de la concepcin espacial contempornea, Ciedion expone lo siguiente:
La tercera concepcin del espacio an u nci por primera vez su aparicin con los edificios construidos por ingenieros de la Feria Mundial de 1889. Se manifiesta en la ancha y transparente Galerie des Machines y en la Torre Eiffel. Se empezaba a experimentar con una nueva clase de espacio; miento penetraban pg. 196.) u n espacio en el que la luz y el movipor todos lados. (Ciedion, 1975,

El concepto de plaza est ntimamente vinculado con esta concepcin del espacio. Los criterios de Ciedion acerca de este concepto son muy interesantes:
La plaza est definida por la libre interaccin csculde volmenes de distinta forma; tal es el caso de Brasilia en su Plaza de los Tres Poderes, en el que el trnsito de autos no penetra, sino ocasionalmente estos espacios. (Cicdion, 1975, pg. 333.)

trica

Peter Collins
Gran crtico e historiador; nos presenta un panorama integral de la arquitectura," de la cual afirma lo siguiente:
La "idea de la arquitectura" que en un determinado momento cultural se ha forjado, es una perspectiva imprescindible para explicar las obras de aq uel periodo. 1\'0 hay arquitectura sin teora, sin crtica, ni sin ideolo-

El tetraplono O arco cudruple est cubierto por do bvedas de can que se cruzan en ngulo recto; sus cuatro fachadas suelen marcar el cruce de do rutas importantes (un ejemplo claro lo on tituye el tctrapilono de Trpoli, construido por larca Aurclio, en 163 d.C.). En otra de sus obras," Ciedion dice:
El movimiento hacia un solo espacio central lleg a clmax con la concepcin espacial del barroco, que tanto en el sur C0l110 en el norte de Europa haba nacido por la conciencia de las formas espaciales del Imperio Romano. (Ciedion, 1975, pg. 315.)

. La Porta :\i,~ra de Trcvcnis. siglo 1\', pareca ms hicu un palacio: tcn ia un patio rectangular y una torre. Durante la E.dad \ledia la tran ... .Ioren iglesia. :;Sigrried Ciedion, La nrlf"ill'c/Hrn (;"SI\() Cili. Lspa. 197). (, Peler Collins. "p. cit.. 1970.
maron

como [ciuuneno

tle trnllsicill.

26

ga de esta misma arquitectura. 'i puede haber una historia de la arquitectura sin una paralela historia de la teora, de la crtica y de las ideologas arquitectnicas. (Collins, 1970, pg. -+.)

Respecto de los espacios arquitectnicos, Peter Collins informa que a principios del siglo XiX el concepto de arquitectura era diferente del actual:
En 1858 se pone fin a la idea de que la arquitectura era algo dependiente de templos e iglesias; se habla por primera vez de arquitectura ordinaria y domstica, y lo hizo el reverendo ingls J. L. Petit, poniendo en entredicho la doctrina introducida en 1806 por la cole de Beaux-Arts de Pars, de que la arquitectura es una de las tres artes del diseo. (Collins, 1970, pg. 112.)

Las etapas arquitectnicas que Collins abarca al descubrir los espacios, son las siguientes: primitiva, griega, romana, gtica, renacentista y aquellas que corresponden al eclecticismo, al Iuncionalismo y al racionalismo. Estas etapas son analizadas desde el punto de vista historicista; se describen sus relaciones espaciales sin profundizar en conceptos espaciales. Al referirse al funcionalismo, Collins dice:
...que se hace patente en 18-+1, con la innovacin del "Oxford iVIovernenr", cuyo programa arqui tectnico promueve la "Carnbrdge Camelen Society", no se trataba de hacer iglesias muy bellas, sino de levantar templos tiles para el ritual angla catlico (Eclesiological Sociery, como se le llam ms tarde).

Cabe sealar que la idea de que la arquitectura es una de las tres artes del diseo ha sido retornada. Sobre esa base, en la actualidad se imparten las carreras de diseador grfico, diseador industrial y diseador de espacios arquitectnicos; en este ltimo caso, se otorga el ttulo de arquitecto. En la ciudad de Mxico, la Universidad Autnoma Metropolitana, fundada en 1974 por el arquitecto y diseador Pedro Ramrez Vzquez, sigue este patrn en el programa acadmico de la Divisin de Ciencias y Artes del Di eo (CAD). En cuanto al espacio propiamente dicho y a sus relaciones, CoIlins afirma:
Los arquitectos clsicos construyeron secuencias de patios y habitaciones intercornunicados, creando relaciones extremadamente sutiles, pero slo eran discutidos en trminos de estructura y proporcin, y si se usaba la palabra espacio, slo era con respecto a su decoracin para indicar las superficies amorfas no proporcionales, as C0ll10 las reas blancas de un techo pintado, sin ninguna significacin tridimensional. (Collins, 1970, pg. 293.)

Jean Piaget
Como filsofo, bilogo y cientfico, Jean Piaen sus obras; muy joven inici los trabajos que lo llevaran, dentro de los estudios del desarrollo de la inteligencia humana, a crear la Epistemologa del espacio al investigar el desarrollo del entendimiento humano, que lllama "epistemologa genrica del espacio durante la infancia". La intuicin geomtrica de la naturaleza operatoria en funcin de la homogeneidad espacial que existe entre los smbolos visuales y los significados espaciales, fue lo que Piaget (1971, pg. 3) experiment en forma clnica con nios, al estudiar las relaciones entre las operaciones espaciales y las logicomatemtica, en las que sita al espacio logicomatemtico como extrado del espacio fsico.

get" fue muy fructfero

'La, ctcdrus

de historia polticas.

se crearon

en Oxford

y Carnl>ridge

en

Al hablar de historia de la arquitectura," Collins recomienda a los arquitectos que proyecten ms hacia el futuro que hacia el pasado, pues ste se representa implcitamente por medio de sus invariantes en la nueva forma. 27

1724.

por razones

vla primera

ctedra

de historia

de la arquitcc-

tura slo se cre en Pars hasta 1822, en L'cole de Bcaux-Arrs." (Collins, 1':170. pg. 2:;.) H Jean Pagei naci el 9 de agosto de 1896, en Neuchtel, Suiza. En
1':I1!l se cioctor [n ivcl iccnc iatu ru U:,\,\\I) en Ciencias
I

aturalcs.

con

una disertacin acerca de 1ll0111SCO~. En 1921 inici el estudio de] lenguaje y ruzunumicnto inlumil, que le dara fama mundial antes de cumplir los .~o aos. Pia,~ct intcrc.uuliinba informacin COI) .vlbcno Einstcin.

Por su parte, John H. Flavcll estudia y recopila numerosos artculos, ensayos y libros de Piagct, y publica una magnfica obra;" en ella nos dice:
Piaget, especialista en psicologa evolutiva, pero tambin filsofo, lgico y educador, es una de las figuras ms notables de las ciencias de la conducta contempornea. Construye una teora amplia y sumamente original del desarrollo intelectual y pcrcept ual. (Flavell, 1985, pg. 21.)

Durante la adolescencia, se configura el concepto espacial de la percepcin del espacio arquitectnico. A este respecto, Flavell asienta:
El nio se ocupa del presente, del aqu y del ahora. Extiende su mundo conceptual a lo hipottico, lo futuro y lo espacialmente remoto. Piaget opina que estos cambios tienen estrecha relacin con los cambios estructurales formales. (Ibidem, pg. 243.)

Otros tericos
Para finalizar las referencias a los diversos conceptos contemporneos del espacio, conviene sealar que, segn Pcvsner, la esencia del espacio es "la forma en relacin con su Funcin". Frank Lloyd Wright opina que la arquitectura orgnica es la que se desarrolla de dentro hacia fuera en armona con las necesidades. Por su parte, el matemtico alemn Herman l\Ilinkowski, perteneciente al grupo de los futuristas, desarroll en 1908 otro concepto espacial: el de "espacio-tiempo". Hacia 1926 advierte un nuevo concepto espacial; ste se manifiesta en el uso de paredes verticales de idrio y en la composicin geomtrica de su volumetra, con la caracterstica de que la planta se extiende hacia el exterior, y viceversa: un ejemplo de esto es la arquitectura de Gropius y Wright. Despus, con la revolucin ptica de principios de iglo, la cual aboli todo punto de vista de perspectiva, la calidad de espacio de los edificios poda reconocerse libre de paredes, restricciones o barreras; es una interpretacin hasta entonces desconocida de los espacios interior y exterior. Actualmente experimentamos un entrelazamiento de las concepciones arquitectnicas de todas las pocas: de nuevo se presta atencin al juego de volmenes en el espacio, sin perder la conformacin del espacio interior. Le Corbusier, cuyo verdadero nombre fue Edouard Jeanneret Gris (1887-1965), define cla-

Flavell contina luego con una descripcin la teora de Piagct:


El agrupamientto

de

hbrida, que posee las propiedades

es la estructura logicoalgebraica de los grupos reticu-

lados matemticos que Piaget emplea para descubrir la estructura congnoscitiva de! nio de siete a 11 aos. (lbidem, pg. 27.)

Re pecto de cmo se percibe el espacio durante la niez, seala lo siguiente:


En un principio, e! espacio del infante parece realmente una coleccin de espacios separados, cada uno de los cuales est por completo concentrado en la actividad del nio. Por otra parte, al terminar el desarrollo ensorio-motor, entre los siete y los 11 aos, el nio aprende un espacio nico subjetivo. (lbidem, pg. 152.)

Piaget define la relacin espacial como una -orzanizacin espacial", y distingue tres grupos e paciales: prctico, subjetivo y objetivo. Contina diciendo:
El grupo prctico es una accin sensorio-motora en relacin con los objetos situados en el espacio: el infante no tiene conciencia de la accin ni del objeto como dominios separados. El grupo objetivo es un espacio organizado diferente del sujeto, pero lo incluye. El grupo subjetivo es una posicin intermedia: a diferencia del prctico, el nio puede percibir sus propios actos, pero sus acciones no estn disociadas de los objetos en el espacio.

.)John 11. F,,,'cil.! ds t\lexic""<l. i\lxico,

a psicologa evolutiva dc}"",, {'iaget (Za. cd.). Pui1985.

28

Cuadro 2. l. Sincronismo estructural entre el desarrollo histrico-lgico y el corporol-epistemolgico


de lo orquitectura. *
/
"\

Edad histrica
Hasta el

Etapas genricohistricas
Etapa prearquitectural

Carac teris tica s comunes


Iden ti ficaci n entre itinerancia y radiancia

Etapas psicoarquitectnicas
Estudio presentativo

Edad corporal
Hasta 18 meses

Paleoltico

Primera transicin
Neoltico hasta Pri mera concepcin del espacio: Radiancia exterior en tre vol menes Radiancia e itinerancia diferenciadas en un primer nivel de vaco

Lgica transductiva
Estadio intuitivo 2 a 7 aos

Creca

Segunda transicin
Roma hasta el siglo .\1.\ Segunda concepcin dellespacio: Radianciajdel espacio interior Radiancia e itincrancia diferenciadas en un segundo nivel de vaco Estado concreto 7 a 12 aos

opetatorio

Tercera transicin
A partir siglo xx del Tercera concepcin espacial: Radiancia entre el interior y el exterior Radiancia e itinerancia diferenciadas en un tercer nivel de vaco Futuro
Havcll, 1985, pg. 13.

Estado

formal

Ms de 12 aos

operatorio

(?)

rarnente la arquitectura, ya no al estilo de Vitruvio, sino en funcin de los efectos escultricos de luz y sombra:

Le Corbusier llama tambin "espacio acstico" al nexo entre espacio interior, exterior y entorno.

La arquitectura es el juego magistral correcto y magnfico de las masas unidas por la luz. Los cubos, conos, esferas, cilindros o pirmides son las formas primarias que revela la luz; no son solamente formas bellas, sino las ms bellas. (Collins, 1970, pg. 17.)

TEORA DE JOS VILLAGRN GARCA


Los edificios son susceptibles de evaluarse al igual que sus entornos. El arquitecto mexicano 29

Jos Villagrn Carda, teonco que condensa lo esencial de la arquitectura y del "quehacer arquitectnico", propone la siguiente clasificacin de valores: 10 Valores Valores Valores Valores tiles. lgicos. estticos . sociales.

sin simblica y social. Como podr observarse en anlisis subsiguientes, este valor til para la expresin simblica y social tiene importancia excepcional en la arquitectura maya, particularmente en la de Ro Bec.

Valores lgicos
Acerca de los valores lgicos, Villagrn Carda expone lo siguiente:
Los valores lgicos son los pensamientos. La lgica se ocupa de estudiar su estructura; si son falsos o verdaderos ... Se dan tres formas de verdad, segn A. Muller y Sortais: una verdad que podramos llamar onuca, o sea una categora en sentido clsico, que consiste en la concordancia o con formidad del ente con la esencia de su naturaleza. La segunda forma de verdad es la ontolgiea, que a su vez consistir en nueva concordancia entre el pensamiento y su objeto; y la tercera verdad, tica, que supone tambin una concordancia entre mien to y expresin, o sea: acto expresivo ... pensa-

alores tiles
El valor til es conveniente como satisfactor de una necesidad. As, para que los espacios y su composicin arquitectnica sean tiles y convenientes, deben satisfacer ciertas necesidades funcionales. Por otra parte, el valor til se puede analizar de de el punto de vista de lo til (mecnico) constructivo. En este caso, la estructura delimitante del e pacio, o sea el piso, los apoyos corridos muro) o aislados (columnas y pilares), as como la techumbre, tendr un valor til (mecnico) on tructi o, el cual, implcitamente corresponde a u economa, pues para esa Funcin especfica no e necesitan muros ms gruesos ni ms altos, pue sera un derroche. Al respecto, Villagrn comenta:
El monumento conmemorativo ma crear una forma que constituye, una oblacin a la idea conmemorada. tiene por prograpor generalidad, Se trata, en otras

En la obra arquitectnica no cabe otra verdad que la ntica, al considerar la obra acorde con la esencia que el creador de ella haya podido imaginar. (Ibidem, pg. 42.)

Las cinco formas de verdad arquitectnica, expuestas por tratadistas como el francs J ulien Caudet y el ingls John Ruskin, son:

a) Concordancia b)

palabras, de erigir una construccin intil desde el punto de vista de lo til-econmico, algo que no sirve fsicamente a la comunidad como lo hacen el taller o la fbrica. La Col u m na T rajana, por ejern plo, es un monumento cuya forma explica fcilmente lo anterior: e una columna que no es apoyo, se ha ahuecado, yen u interior se ha construido una escalera para ascender a la parte superior del capitel, donde se ha establecido un mirador. M rador y escalera son simples subterfugios para derrochar formas arquitectnicas; son intiles. (Villagrn, 1964, pg. 35.)

e)

d)

e)

entre forma y funcin mec nica u tili taria. Concordancia entre material de construccin y apariencia ptico-hptica (lo hptico se refi ere al tac to) . Concordancia entre forma y fin utilitarioeconmico. Concordancia entre formas exteriores (particularmente fachadas) y estructuras internas. Concordancia entre forma y tiempo histrico.

En el ejemplo anterior, lo til-econmico es un elemento secundario; lo que rige es la expre-

10 Jos \'illagrn. "Teura de la urqu itcctura. CuadenlOs de arquitectura. 13. INB:\, i\lxico. 196-1. pg. 32.

30

De estas concordancias, slo falta aclarar los contenidos de la forma de verdad en relacin con el tiempo histrico, que es el momento en que se erige la obra o edificio. Las formas construidas deben concordar con la ideologa dominante en ese momento, con la carga de tradicin que conlleva. No deben copiarse simplemente formas que no concuerden con el momento hi trico, como lo hizo Napolen, quien en pleno siglo XIX mand construir una tumba con caractersticas de templo grecorromano.

Valores estticos
La esttica es el estudio de lo bello en las formas; en arquitectura se refiere a la composicin arquitectnica en relacin con su partido o diseo, unidad, claridad, contraste, simetra, carcter, estilo, proporcin, y en cuanto a su color, textura, punto de atraccin, valor de atraccin, base, tema y remate. Paul Valry, en su obra Eupalinos o El arquitecto, pone en boca de Fedro las siguientes palabras:
-Dimc, Scrates, ya que eres tan sensible a la arquitectura, no has observado, al pascar por esta ciudad, que entre los edificios, que la constituyen algunos son mudos, otros hablan y por fin otros, los ms raros, cantan? -Ahora que me lo haces notar, lo comprendo y veo porqu la crcel en la que estuve no Fue tan fea -agreg Scrates.

yen el significado social de las acciones en relacin con las respuestas de los individuos de cualquier colectividad; es ah donde residen fundamentalmente los valores sociales, como la produccin de bienes de consumo, la economa, la reparticin de bienes, las acciones de cada individuo respecto de la colectividad, as como la religin y las reglas de comportamiento. Arnold Hauser, creador de la teora de la sociologa del arte, y Wcisbach, autor de El barroco, arte de la contrarreiorma, muestran cmo un grupo social en determinada cultura plasma la esencia de su espritu mediante todas sus expresiones artsticas, siguiendo una voluntad de forma en stas, ya sean filosficas, religiosas o estticas. Por tanto, la arquitectura, junto con la escultura y la pintura, constituye la fuente magna de nuestro conocimiento acerca de la cultura mcsoamericana, ya que sus valores tiles, lgicos, estticos y sociales son testimonios congruentes de cmo fueron y actuaron sus constructores. As pue , el estudio e investigacin de los edificios prehispnicos nos proporcionar da a da mayores conocimientos de los pueblos constructores mesoamericanos.

CONCLUSIN
El espacio arquitectnico rnesoarnericano, al igual ue sus relaciones espaciales, est regido y determinado por dos invariantcs presentes en sus monumentos:

Valores sociales a) Los espacios descubiertos


Lo social se refiere a la sociedad; la sociedad es un conglomerado humano organizado que crea cultura, y sta se refiere al modo de vida de una colectividad humana; es su idiosincrasia, que se manifiesta mediante sus costumbres. La tradicin es la manera de hacer las cosas trasmitida de generacin en generacin; la ideologa es la manera como se piensa que se deben hacer estas cosas. Tradicin e ideologa constitu31 son jerrquicamente fundamentales, tanto en forma cuantitativa, por el gran nmero de ellos, como en Forma cualitativa, pues en la organizacin urbana mesoamericana estos espacios delimitados, aunque descubiertos, son generadores de su urbanismo; tal es el caso de las calzadas o senderos ceremoniales, que generan espacios tipo plaza (Figs. 2.1 y 2.2).

FIgura 2 . 1 . Urbanizacin de Teoti. T huocn. (Alejandro Monqino azzer. segn R. Millon.)

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32

Introduccin
Los estudios de arquitectura mesoamericana se han llevado a cabo, errneamente, a partir de caractersticas artsticas, sobre todo de esculturas, ya que se han analizado sus estructuras arquitectnicas con base en las decoraciones y ornamentaciones (relieves, mascarones y frisos). Slo algunos estudios se dedicaron a analizar algn elemento aislado, sin considerar los espacios urbansticos y, particularmente, los arquitectnicos. Sin embargo, es mediante la concepcin espacial mesoamericana y su anlisis como debe interpretarse y estudiarse su arquitectura. Como ya se indic, los espacios arquitectnicos que se relacionan con Mesoamrica slo han sido parcialmente estudiados. Se ha detallado, por ejemplo, que el espacio exterior rene o liga, mediante plazas, varios edificios de un conjunto; por otra parte, el espacio interior, sus relaciones y sus vnculos con el espacio exterior no han sido suficientemente estudiados. Por 'tanto, con este trabajo se pretende ofrecer un anlisis formal y una clasificacin de los espacios prehispnicos, tomando en cuenta los atributos fsicos del edificio, los cuales se derivan de la conformacin de ste en relacin con el nmero de accesos y puertas, defi niendo si su planta es circular, si posee accesos frontales y posteriores; si los espacios tienen simetra, y de qu tipo, en los monumentos histricos, I etctera. El estudio de las relaciones entre las caractersticas fsicas, as como la eval uacin y clasificacin de los conjuntos arquitectnicos que las comprenden, nos proporcionarn, con base en el anlisis de diversos elementos, un mejor conocimiento del patrimonio arquitectnico mesoamericano.
I El monumento histrico, que por ampliacin se denomina arqueolgico, segn la Carta Internacional de Conservacin y Restauracin de Sitios y lonumentos, dependiente del Irucrnarional Council on Monurnents and Sites (ICOMOS), se define como sigue:

"ART. I. La nocin de monumento histrico comprende toda obra de arquitectura con testimonios de una civilizacin particular, de una fase o proceso de evolucin artstica, social o cultural, que son significativos para la cultura, o de un suceso histrico. Dentro de esta nocin se engloban las esculturas y pinturas, y se puede extender a las composiciones de los conjuntos urbanos y rurales. Se refiere no solamente a las grandes creaciones, sino tambin a las obras modestas que con el tiempo han adquirido un significado cultural. La nocin de sitio se aplica a todo conjunto creado por la naturaleza o por el hombre, que pueda tener un inters histrico, arqueolgico, artstico, esttico, cientfico o legendario." (Alejandro Mangino Tazzer, Retrospectiva histrica de la arquitectura mexicana, S1I restauracin, UAM-U AM, Mxico, 1983.)

b) Los espacios de plaza son los que generan


los emplazamientos de edificios alrededor de estos mismos espacios, como en Monte Albn y Teotihuacn, donde incluso en el interior de los edificios se repite la concepcin del espacio descubierto y limitado. El patio del Palacio de Quetzalpaplotl es un magnfico ejemplo de lo anterior (fig. 2.3). Los conceptos de espacio arquitectnico propuestos por Ciedion, Collins y Pevsner, as como las comprensiones espaciales de Frank Lloyd \i\lright, Le Corbusier y de los historiadores de la arquitectura, distan bastante de la comprensin espacial de los arquitectos mesoarnericanos, pues stos concibieron el espacio en forma kintica, no como algo esttico. En consecuencia, el espacio penetrable y el desplazamiento del observador determinan el sentido mesoamericano de estas edificaciones. 33

Figura 2.2. MohenjoDoro, Valle del Indo, India; alrededor de 40000 habitantes, 2500 a. C. (Alejandro Mangino Tazzer, segn J. Marshall.l

En el captulo 3 se hace un anlisis axiolgico de la arquitectura mesoamericana y de sus relaciones espaciales, las cuales se pueden evaluar en los trminos siguientes:

a) Como fenmenos fsicos. b) Como objetos de percepcin.


e) Como sujetos de comprensin. Como. fenmenos fsicos, los restos arqueolgicos pueden medirse y sus relaciones espaciales fsicas son determinables, tanto en los espacios interiores como en los exteriores, los cuales generan el emplazamiento de sus espacios cubiertos y stos a sus edificios.

En cuanto objetos de percepcin, las relacione espaciales de estas estructuras muestran la concepcin mesoamericana sui generis del espacio exterior penetrable por el observador, quien en recorridos por plazas, plataformas y recintos delimitados descubiertos, ve pasar los edificios en ecuencia pticas. Finalmente, como sujetos de comprensin, manifiestan la particular concepcin del hombre

mesoamericano que cre estos espacios, no partiendo del sentido del espacio cncavo en el interior de una masa o material constructivo, sino del concepto de espacio itinerante. De lo expuesto hasta el momento, se infiere la gran importancia que tiene el estudio de las relaciones espaciales mesoarnericanas; el conocimiento de las races formales e ideolgicas de esta cultura fortalecer la nacionalidad mexicana.

Figura 2.3. ngulo del patio central del Palacio de Ouetzolpcplotl. Teatihuacn. (Alejandro Mangino Tazzer, segn fotogra-

fo.l

35

3
Anlisis axiolgico de la arquitectura . ruesoamencana
INTRODUCCIN A LA TEORA DE LOS VALORES
Platn y otros filsofos coincidieron en afirmar que la belleza, la justicia y el bien son valores presentes en el hombre, en el ser. Por su parte, Frondizi (1974) afirma que los valores no son ni cosas, ni vivencias, ni esencias; son valores. tal, despus lo secundario. Esta jerarqua tambin es aplicable a los valores morales, religiosos, ticos y arquitectnicos. De acuerdo con la opinin del romano Vitruvio Pollion y de otros filsofos posteriores, los valores arquitectnicos fundamentales de una obra son: utilidad, belleza y estabilidad. Por su parte, illagrn Carca opina que una construccin, adems de ser til, bella y estable, debe ser lgica.

Valores objetivos y subjetivos


Los valores son cualidades; la cualidad fundamental de un objeto es que rena las caractersticas esenciales para ser lo que es. Sin embargo, hay otras caractersticas que tambin estn ligadas al objeto, pero que no son fundamentales (por ejemplo, la utilidad y la belleza). En la percepcin de estas ltimas interviene lo subjetivo del espectador, del evaluador; as, lo que es bello o til para alguien, no es necesariamente bello o til para todos. En conclusin, hay valores esenciales que residen en el objeto como tal: son los valores objetivos. El objeto tambin posee otras cualidades que no son esenciales, cuyo valor est en funcin de la actitud intencional (cpisternolgica) del observador: se trata de los valores subjetivos. Debido a lo anterior, es necesario establecer una jerarqua axiolgica: primero, lo fundamen37

TEORA DE LOS VALORES


Adems de los valores til, estable y esttico, que se definen por s mismos, el arquitecto Jos Villagrn Carca sugiere considerar el valor lgico y el valor social al efectuar un anlisis arquitectnico. El valor lgico reside en la relacin econmica constructiva, es decir, en que la construccin sea posible desde el punto de vista econmico. El valor social de una construccin con istc en que sta tenga un carcter representativo del fin para el que fue concebida. El valor social se fundamenta en que toda arquitectura, desde pocas remotas, ha tenido intrnsecamente un valor representativo de jerarqua, de agrupacin humana, el cual, independientemente de que sea til para el fin que fue creada, debe ser un satisfactor espiritual integral-

mente aunado al fsico, vlido para un individuo o para una colectividad. De acuerdo con Villagrn Carda, para que una obra sea relevante debe poseer, adems de estos cinco valores arquitectnicos fundamentales, las siguientes relaciones de congruencia:

a) Congruencia b)
c)

d)
e)

entre forma interior y espacio interno. Congruencia entre forma exterior yespacio interior. Congruencia entre forma y estructura soportan te. Congruencia entre forma y material constructivo. Congruencia entre forma y momento histrico. (Villagrn Carda, 1964, pg. 27.)

El autor de la obra agrega a la lista anterior otra forma de congruencia, aquella que se establece entre la forma y su carcter psicolgico. I Por ejemplo, un templo debe representar psicolgicamente un templo; un hospital debe dar la imprein de hospital.

ANLISIS DE LA ARQUITECTURA MESOAMERICANA


En esta seccin efectuamos un anlisis terico arquitectnico de dos casos concretos: del Templo de la Cruz, en Palenque (Iig. 3.1), y del Patio principal de Tetitla, Teotihuacn. El primero es un ejemplo de construccin abovedada; el segundo, de una construccin con techumbre plana. De ambas estructuras se hace un anlisis axiolgico y uno de congruencias.

Templo de la Cruz

Anlisis axiolgico
Valor til. Este templo desempe una funcin litrgica, as como la de albergar la representacin de una deidad. sta se encuentra dentro de

un santuario o tabernculo interno, protegido en tres de sus costados y techo; ten dos espacios laterales de acceso ms limitado, y otros dos probablemente para vestimentas, objetos litrgicos y parasoles de los sacerdotes. Puesto que estos espacios ocupan la cruja posterior, dejan libre la de acceso a travs de tres puertas, esto permita que un grupo de sacerdotes y ayudantes celebran sus ritos. Con base en lo anterior, se concluye que este templo fue til espacial mente para el fin construido. Valor esttico. Su gran base pramidal, el templo propiamente dicho, y su crestera de remate guardan una bella y armnica porcin; cada uno de sus elementos tambin tiene proporcin con el resto del edificio, y sus relieves interiores ostentan belleza en su composicin escultrica. Un ejemplo de este tipo de proporcin lo muestra el anlisis grfico. Valor estable. La construccin del edificio, an en pie en su mayor parte, y los datos fidedignos para su restauracin corroboran su estabilidad durante los ltimos 1 200 aos. Valor lgico. El edificio tiene estructura lgica, pues el gran peso de la crestera central se trasmite a su base y cimiento a travs del muro central, que crea las dos crujas para una clara funcin. Sus parmetros inclinados, apoyndose unos en otros, son formas lgicas de construccin; su gran base pirarnida], constituida por plataformas sobrepuestas, le da un cuerpo ms ancho, ms estable y de mejor comportamiento ssmico. Valor social. El haber construido un templo para alojar en l una representacin divina, doblemente protegida por su santuario interno, y el que contenga en sus pilares y medallones relieves con la imagen de sus prncipes, connota un valor social de dignidad, proteccin y jerarqua respecto de las poblaciones con menor desarrollo material y espiritual.
I

carcter

En muchos lugares deja implcita la congruencia entre forma y (vase Jos Villagnn Carda. "Teora de la Arquitectura", Cuader-

nos de arquitectura,

13, 1 lBA, Mxico,

1964, pgs. 77,81-82).

38

planta

interior

Figura 301 Templo de lo Cruz, Palenque; tipo arquitectnico Rol.7. IAleiondro Mongino Tozzer, segn Poul Gendrop.l
o

39

Anlisis de congruencias
Entre forma interior y espacio interno. La forma del templo no slo es congruente con la funcin de albergar la representacin divina y las imgenes de los prncipes, sino con la funcin ritual. Segn esta ltima, el dios est por encima de lo terrenal, en las alturas que la gran base piramidal le otorga. Entre forma exterior y espacio interior. El espacio interior, delimitado por la plstica de sus muros y bvedas, se refleja en su exterior; los muros verticales son paos exteriores verticales; los intrads inclinados de las bvedas mayas se acusan en las techumbres inclinadas en su exterior, y las alturas interiores estn indicadas elegantemente por molduraciones externas. Entre forma y estructura soportante. En este aspecto, la forma del templo es congruente, pues la arquitectura que se observa desde el exterior es la estructura misma que soporta al edificio; no hay engao en su forma exterior. (Existen muchos ejemplos arquitectnicos de los siglos XIX y XX, que no son congruentes en este sentido; tal es el caso de la iglesia de La Madeleine, en Pars, cuya techumbre parece ser de dos aguas, cuando en realidad es abovedada. Esta construccin fue concebida originalmente como mausoleo del emperador Napolen Bonaparte.) Entre forma y material constructivo. Hay congruencia, pues sus muros y bvedas de mampostera corresponden a las formas interior y exterior. Entre forma y momento histrico. La congruencia es evidente; incluso los edificios de forma similar a la del Templo de la Cruz permiten fechar edificios de semejantes del periodo Clsico Medio, entre 600 y 700 d. c.; son edificios que slo encontramos en Palenque y en un momento histrico determinado. Entre forma y carcter. Su emplazamiento de centro focal, el basamento pirarnidal, la dimensin de sus espacios y el remate de su gran crestera -santuariomanifiestan esplndidamente su carcter de templo.

El anlisis anterior permite establecer que lo cinco valores arquitectnicos fundamentale -utilidad, belleza, estabilidad, valor lgico y valor social- se encuentran en el Templo de la Cruz de Palenque (fg. 3.1). Aunados a estos valores fundamentales, se cumplen las seis propue ta . caractersticas de las obras relevantes de arquitectura que a lo largo de la historia han marcado hitos que, a su vez, constituyen y determinan la diversas pocas del desarrollo de la civilizacin.

Validez o falsedad del arco y bveda mayas


Bveda es la superficie que un arco genera cuando la seccin de ste se repite a lo larzo de una directriz recta o curva. Algunos autores llaman errnea y peyorativamente "falso arco maya" a la seccin de "bveda en saledizo maya"; otras veces, se refieren a ta como a un "falso plafn",2 Estos mismos autore no le llaman a la bveda en saled izo maya! fal a bveda; admiten que es una autntica bveda: el problema consiste en que limitan u con imientas de tcnicas constructivas de arco ex lusivamente a dovclas, sistema romano donde empuje se trasmite en forma de medio cr ulo o apun tado, segn sean la generatriz o generatric del arco. El arco en saledizo maya emplea sillare en forma de "zapato", que se proyectan hacia el e .terior formando una mnsula (esta forma es propia de las fases tardas del Puuc). El diccionario de Banister Fletcher" ofrece un ejemplo de arco aledizo o mensulado, y otros ms de mnsula (fo. 3.2). El hecho de no pertenecer al tipo romano no

.2

algunas

Realmente, no se refieren a todos los casos en la arquitectura mava son bvedas que trabajan por cohesin con chapcos de pie 3 El arco falso o de m nsulas: el ms antiguo es el de lr idu n

\lcsopotamia, que [or ma parte de un ~iglrat r data apr o vimadamc de -l000 a, C. La pirmide de Dashur. erigida antes de las p iramidc Cizch por -vucfcr u. de la 1\' dinasta, tiene una bveda [alva en -dle..l 1..0 q uc se inicia a 12.60 111 Y se encarama vcloz mc nt c hasta lo ... 1-. ~O su base
4

es de 5.00 11' por 6.25 lll. (eiedion, 1980, p"g. 9 , Banistcr Hctchcr. Diccionario de Iustoria comparada cOI11" ar t ectura, 1896. p,ig, 1256. En 1961 Se public la Ua. edicin.

40

1I
I I I I

lo excluye de ser un autntico arco mensulado o en saledizo, el cual se caracteriza porque sus piedras o sillares se asientan horizontalmente una sobre otra. En Uxmal se trata de arcos conglomerados de mampostera con sillares intrads.

Figura 3.2. a} Arco triangular; b} arco corbelodo. en saledizo o mensulado; e, d y e} ejemplos de aplicacin del mensulado en construcciones gticos. IAlejandro Mangino Tazzer, segn Flet-

I
I

cher.l

Patio principal de Tetitla

El siguiente es un anlisis terico arquitectnico de los edificios que conforman el Patio principal de Tetitla, nivel J, en Teotihuacn. En este caso, se trata de estructura con techumbre plana. Aun sin tener informacin precisa acerca de su uso y objeto, en general los arquelogos e historiadores han considerado recinto sagrado a esta particular y muy "tcotihuacana" Forma de agrupar edificios en torno a un altar central con accesos por las esquinas, los cuales representan soluciones afortunadas de sus arquitectos, quienes agran41

daron genialmente el espacio, patio o plaza, de acuerdo con la escala de las construcciones delim itan teso Sin embargo, el autor no est de acuerdo con quienes opinan que son recintos sacros o propios de liturgias tcotihuacanas, por el slo hecho de darles jerarqua mediante escalones, ya que los cortes permiten observar cuatro superposiciones de diversas pocas, y los niveles dos y cuatro muestran esta jerarqua de cscaloriamicnto para los mismos espacios interiores. Clasificar como edificio religioso todo lo que tenga tres o ms escalones es una posicin muy dbil, aunque muy gencrali-

Espocio o descubierto Espacio religioso Espocio hobitocionol Espocio vestibulor

Figura 3.3. Plano del Palacio de Zacuala, Teotihuacn. dro Mangino Tazzer, segn L. Sjourn.l

(Alejan-

zada. Segn parece, los tableros son los que confieren ese carcter religioso. La prctica general, desde las culturas primarias, ha sido la jerarq uizacin mediante una marca al principio y una plataForma despus, hasta crear los basamentos escalonados para edificios administrativos o sacros; posteriormente se utilizaron estos mismos basamentos compuestos por plataformas superpuestas, y que en Teotihuacn estn compuestos de

tablero-talud, hasta crear la pirmide, generalmente con una reducida superficie para el templo en su parte su perior. La peculiar solucin arquitectnica de patio de distribucin, desarrollada en Teotihuacn, consiste en generar espacios cubiertos o aposentos en torno a l, con la particularidad de que el acceso al mismo se efecta por las esquinas. Tal es el caso del Palacio de Zacuala (fig. 3.3), en el que

42

Accesos Circulaciones Templos Descubiertos

Figura 3.4. Plano c'e Tetitla, Teotihuacn. Tozzer, segn L. Sjourn.l

IAlejandro

Mangino
Departamento aislado

efectivamente uno de los cuatro aposentos manifiesta jerarqua arquitectnica tanto por su orientacin hacia el poniente, como por el mayor nmero de escalones. La Pirmide del Sol y la mayora de los conjuntos triplcs de doble simetra tambin estn orientados hacia el poniente. Al respecto, dice llaviland (1966, pg. 24): "Slo los adoratorios al este citan la relacin de Tecanto y Tcpacan".? 43

La solucin de patios permite determinar claramente secciones o apartamientos; por ejemplo, en el nivel 2 de Teti tia (Fig. 3.4), en el que es posible di tinguir nueve departamentos. El plano de Zacuala (Hg. 3.3) muestra en forma clara las cua-

hacia
TOI11.

:; Las culturas orientales siguieron el ponicruc el acceso del templo,

tambin la costumbre de orientar por ejemplo, Ankor Val y Ankor

Es innegable que el anlisis de los restos arquitectnicos mesoamericanos implica un gran problema, ya que stos proceden de pocas diferentes y algunos poseen ms de 10 sobreposiciones, circunstancia que dificulta su correcta interpretacin espacial en un momento histrico especfico. Sin embargo, los anlisis se efectuaron con los restos pertenecientes a un momento histrico determinado, y en otros casos se tom como base el resultado de las restauraciones arqueolgicas de diversas pocas, con sus caracteres estilsticos correspondientes. Por otra parte, la tipologa o agrupamiento de espacios de caractersticas semejan tes (cuadro I.J), producto de los anlisis efectuados para la elaboracin de este libro, se incluye como un estudio preliminar basado en atributos fsicos. Los enunciados siguientes irvieron de punto de partida para definir las directrices del trabajo:

a) Los principales

b)

e)

d)
e)

f)

asentamientos y urbanizaciones mesoamericanos son ciudades con todas las caractersticas propias de stas, y no simples centros ceremoniales como hasta la fecha se les ha considerado. Algunas de estas ciudades concibieron integralmente su urbanizacin, como Teotihuacn, y no son resultado de continuas adiciones y ensanchamientos a lo largo de diversas pocas, como parece haber ocurrido en Copn. El espacio exterior rige la composicin; este espacio es el de mayor importancia y en funcin de l fueron determinados y ubicados los edificios. Los espacios arquitectnicos cubiertos pueden ser tipificados por sus caractersticas espaciales y sus atributos fsicos. Los espacios arquitectnicos interiores cubiertos son secundarios; generalmente estn en funcin del espacio exterior descubierto y en muchos casos slo son espacios complementarios. La estructura delimitan te del espacio arquitectnico en Mesoamrica es mltiple en soluciones y rica en expresin, evidencia de que en todos los casos cumple con los valores arquitectnicos esenciales; esto, a su vez, determina su lugar como una arquitectura relevante en la historia de la civilizacin.

Ojal que este trabajo sea una aportacin ms a los estudios anteriores y contribuya a la comprensin de las culturas que conforman nuestras races.
ALEJANDRO MANe!

la

TAZZER

tro secciones del conjunto, aisladas y arquitecturalmente autnomas. Por lo tanto, puede proponerse la siguiente hiptesis: cada una de estas secciones corresponde a una regin cosmolgica; durante el transcurso del ao, segn la concepcin mesoamericana de que uno como ser transcurre o viaja en torno al centro y en sentido contrario a las manecillas del reloj, los usuarios de estos espacios habitacionales ocupaban litrgicamente cada regin de su universo csmico, desde las cuales sus respectivos dioses presidan toda actividad propia de la estacin. El conocimiento de la ideologa, costumbres y concepciones Filosficas de los tcotihuacanos, as como de otros pueblos mesoarncricanos, es incipiente. Investigaciones futuras podrn corroborar o desechar esta hiptesis basada en el estudio de las in tcrrclacioncs del espacio arq uitectnico. A continuacin se efecta el anlisis axiolgico y de congruencias del patio principal de Teritla.

Anlisis axiolgico
Valor til. En cualquiera de los supuestos usos del espacio, ste fue concebido con razonamiento, ya que est jcrrquicarncnte diferenciado (espacios fundamentales, secundarios y accesorios), por lo que su valor til se manifiesta con fuerza. Valor esttico. independientemente de la agradable proporcin arquitectnica entre macizos y vanos de acceso -no se necesitaron ventanas, ya que la iluminacin natural es suficiente-, el juego de luces y sombras se logr mediante los paos inclinados de sus taludes y los encuadramientes de los marcos de sus tableros. A stos se integran la escultura y la pintura, formando un motivo principal que parece flotar sobre el talud debido a la sombra que se proyecta sobre ste (Kubler lo llama "efecto de [evitacin"). La armona y el dinamismo que los arquitectos teotihuacanos lograron imprimir en sus gran44

des volumetras son una muestra ms de sus relevante arquitectura, corno lo corroboran los grandes y bellos parmetros inclinados que conforman la Pirmide de la Luna. Valor estable. En e! corte estructural que se muestra en la figura 3.5, es posible percibir este valor, pues los soportes corridos y los aislados son de seccin apropiada del material de mampostera que se utiliz. Sus techumbres, a base de morillos y terrado, descansan apropiadamente sobre las vigas rectangulares (segn restauracin) que libran con facilidad claros de seis metros. Cuando e! claro de sus salones fue proyectado a mayor escala, se recurri al sistema de patio central con apoyos aislados, a fin de captar mayor cantidad de luz y mejorar la ventilacin -solucin arquitectnica todava frecuente en arquitectura rnexicana-, o se colocaron pares de apoyos en el centro de estos espacios. Valor lgico. La concordancia entre los elementos estructurales y la finalidad del espacio habitable, as como las alturas de ste en relacin con el hombre y su ergonoma, originan una arquitectura teotihuacana lgica, sensata y a la vez grandiosa, como en el caso del Palacio de Zacuala (fig. 3.3). Adems, la arquitectura urbanstica de! conjunto de la ciudad no slo se antoja grandiosa, sino a escala gigantesca; su congruente y lgica relacin espacial corrobora este valor. Valor social. Este valor se manifiesta con gran claridad en Tetitla, conjunto residencial en el que e! autor determina nueve secciones o departamentos y un gran depsito de agua. Al parecer, estaba habitado por un grupo humano de determinante econmico social intermedio; seguramente cumpli su funcin social al agrupar a sus ocupantes, de la misma forma que el otro conjunto estudiado, Atetelco, ms limitado en sus espacios familiares, pequeos e independientes, que dieron coherencia a ese grupo. Quizs sea un caso nico de gran residencia y despacho, que probablemente ocup algn distinguido seor, un jefe de los grandes talleres de obsidiana o algn jerarca administrativo del poder teotihuacano.

..
:

5m

Figura 3.5. Tetitla, Teorihuocn.


024 10
m

principal.

IAlejandro

Mangino

superposiciones en el patio Tazzer, segn L. Sjourn.l

45

Los conjuntos de Tctitla, Atetelcoy Zacuala tuvieron un valor social en la integracin de la ciudad de Teotihuacn; y slo en un sistema con e a interaccin social, donde cada teotihuacano ocup un puesto determinado (en la agricultura, en la industria, en el comercio, etc.), pudo crearse tan rpidamente una cultura que influyera tanto en l\ Iesoamrica. Dadas estas circunstancias, es posible deducir que una vez desintegrado ese valor social se inici la declinacin que histricamente culmin en un enorme incendio, el cual abarc hasta los asentamientas perimetrales. La historia universal atestigua que los estados obtienen supremaca y desarrollo excepcionales cuando son dirigidos por un buen administrador; pero tambin que estos pueblos perecen infaliblemente cuando llega al poder un mal administrador. Por tanto, de acuerdo con la historia, es posible considerar que Teotihuacn fue regido por jefe uprernos que organizaron las grandes consrucciones, y que el poder fue probablemente e tipo hereditario, como en la cultura maya. Cabe ealar que la ruina ecolgica es tambin cau a de desorden y desintegracin social.

Anlisis de congruencias
Entre forma interior y espacio interno. Los e pacios son rectangulares; al sumarse stos en forma irregular, es decir, con diversas medidas y proporcin, van llenando el espacio del recinto bardado. En Teotihuacn, este recinto siempre es rectangular; sus muros norte-sur son paralelos al eje directriz de la Calzada de los l\II uertos, en tanto que los muros este-oeste son perpendiculares a e a direccin. Las formas de muros y techumbres son conzruente con el espacio que delimitan; acusan sin alterar sus caractersticas (fig. 3.5); incluso los parrnetros mostrados en el interior mantienen la misma inclinacin en su exterior. Entre forma exterior y espacio interior. En el conjunto habitacional de Tetitla, este tipo de 46

congruencia marca una caracterstica muy especial y tpicamente teotihuacana. La arquitectura habitacional carece de exteriores, segn el sentido occidental; sus fachadas son largos muros sin ventanas que rodean al conjunto. A fin de comprender este concepto arquitectnico, sera necesario conocer la ideologa teotihuacana, la cual, hasta el momento, prcticamente se desconoce. Esos largos muros forman recintos cerrados con slo una o dos entradas, a las que se llega por angostos pero funcionales callejones, con banquetas en algunos casos." Entre formas y estructura soportante. Este tipo de congruencia es patente; en la figura 3.5 se aprecia con claridad su sistema constructivo a base de muros de mampostera que soportan los morillos y el terrado; cuando se trata de salvar claros, se u tiliza vigas apoyadas en soportes aislados. Los exteriores acusan claramente el sistema estructural, as como sus secciones y partes constituyentes. Entre forma y material constructivo. La forma de sus muros, techumbres y pilares manifiesta el tipo de material empleado (mampostera de piedra, vigas, morillos y terrado, sillares de piedra, etc.). Por tanto, la congruencia en clara. En Teotihuacn y en el resto de Mesoamrica se acostumbraba recubrir los muros con una capa de mortero de cal y arena (de 2 a 3 cm de espesor en el Altiplano, y hasta de 8 cm en la zona maya), la cual enlucan con estuco, muy delgado en Teotihuacn (de 3 a 4 mrn). En la zona maya, particularmente en Palenque, el estuco tiene varios centmetros de espesor; incluso, modelaban personajes en altorrelieve hasta de 13 centmetros con estructura interior de piedra (fig. 3.6). Los teotihuacanos llegaron a cubrir con estuco toda la superficie interior, incluso los lechos bajos de la techumbre, hasta ocultar los morillos y troncos/ la capa fue generalmente policromada
(, En las l'iguras 2.2 y 6.-1 b se mucst ran ejemplos urbansticos de India y Medio Oriente que guardan semejanza con Tcritla; son grandes recintos separados por mnimos callejones 0, en algunos casos, sin stos. 7 Comunicacin verbal de Carlos Margain.

con ricos motivos de chalchihuites, elementos marinos y otros, que mltiples y esplndidos restos de pintura atestiguan. Entre forma y momento histrico. Las formas de la arquitectura teotihuacana son originales; el tablero-talud es producto de su alta concepcin artstica. A lo largo de la historia, ninguna otra cultura ha logrado expresiones artsticas arquitectnicas parecidas a la teotihuacana ni, por extensin, a la mesoamericana, stas, incluso, han sido opuestas en su voluntad de forma.

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Figura 3.6. Figuras en estuco. Palenque, 1950. IAlejandro Mangino Tazzer.l

47

Entre forma y carcter. El carcter del conjunto es patente en la mayora de los edificio; i la arqueologa no ha podido definir totalmente la funcin de algunos, ha sido por la falta de estudio particularmente de sus espacios, y por carecer de datos suficientes acerca de la organizacin, costumbres e ideologa teotih uacanas; de su e cri tura y imbologa slo conocemos alrededor del 10% de los glifos, como los "introductorios". En la arquitectura de Tetitla y de todo Mcsoamrica hay congruencia entre forma y carcter. Con claridad se distingue cundo se trata de un templo, de un edificio administrativo o de un mercado; se sabe si es observatorio, ternascal (bao de vapor), o campo dejuego, pues su carcter psicolgico es congruente con su funcin y con su Forma.

CONCLUSIONES
Cuando la arquitectura es expresin sincera de u momento histrico, manifiesta el pensamiento y las costumbres de los pueblos que la orioinan; tanto, que representa la ms rica fuente de informacin que las culturas prehistricas nos

han legado. Es evidente que slo mediante su estudio y difusin asiduos conoceremos mejor la realidad que la gener. Por tanto, se puede afirmar que la arquitectura prchispnica, por sus valores, es una de las expresiones culturales que manifiestan su ideologa por medio de sus templos y costumbres, como la de reedificar, comn en los pueblos rnesoarncricanos; as, se constituye en la fuente ms importante y monumental para el estudio de nuestras races culturales. La arquitectura prchispnica no est constituida slo por monumentos arqueolgicos, sino tambin por mltiples expresiones plsticas, como las pinturas y esculturas (figs. 3.7 y 3.8); por tanto, se le debe ubicar entre las arquitecturas relevantes, no slo por su gran belleza, sino porque de hecho posee los valores universales caractersticos de las grandes arquitecturas, como la griega, la romana, la gtica y la contempornea.

Figura 3.7. Pintura teotihuacana.

(Alejandro

Mangino

Tcz zer.)

48

Figura 3.8. "Lpida de la Creacin", antes de encontrar la totolidad de sus fragmentos; Palenque, 1950. (Alejandro Mangino Tazzer.1

49

4
Documentos del espacio urbano y arquitectnico . en Mcsoamerica
/

En este captulo se analiza los diversos tipos de representaciones arquitectnicas en maquetas, dibujos, pinturas y esculturas, pues la concepcin mesoamericana del espacio se manifiesta en ellas. Por tanto, son una fuente fidedigna para el conocimiento del patrimonio artstico arquitectnico de l\Ilesoamrica, as como de sus costumbres, moda e ideologa, ya que la arquitectura posee la cualidad de expresar el modo de vida de las culturas que la han erigido.

REPRESENTACIN ARQUITECTNICO MESOAMRICA

DEL ESPACIO EN

El espacio arquitectnico es la materia prima que el arquitecto modela y configura; es este espacio el que dar las caractersticas volumtricas de su exterior en cuanto a forma y vanos +puertas y ventanas. Las paredes y su techumbre no son ms que delirnitantes del espacio, y estn en funcin de l. Una arquitectura relevante representa la historia de la arquitectura universal; en ella siempre habr concordancia entre el espacio interior y sus del imi tan tes, pues stas son regidas por aqul. En la arquitectura rnesoarnericana y en sus representaciones (maquetas, dibujos, pinturas y esculturas), el espacio arquitectnico se manifiesta vehementemente. Los variados ejemplos 51

que se analizan en este captulo patentizan los valores arquitectnicos entre interiores y forma exterior, as como entre estructura soportan te y representacin exterior. Lo anterior se puede afirmar respecto de las primitivas construcciones del Preclsico e incluso de aqullas muy elaboradas del Clsico y del Clsico tardo; los ejemplos que los arquitectos mesoarncricanos dejaron en maquetas, dibujos, pinturas y esculturas son testimonio fehaciente de su gran genio. Las culturas del Altiplano (teotihuacana, tarasca, azteca y zapo teca) y las d 1 Golfo dejaron abundantes ejemplos de representaciones arquitectnicas. De manera particular, las culturas huasteca y totonaca legaron valiosos modelos de casas a pequea escala para usos funerarios. En su mayora, representaciones procedentes de Occidente (Calima, Guerrero y Nayarit) son excepcionales modelajes de gru pos de casas con moradores, as como de juegos de pelota en plena accin, con sus gradas llenas de espectadores en las ms diversas actitudes. Desde principios del Paleoltico, el hombre mostr inters en representar las experiencias de sus caceras y de sus actividades principales al reunirse a cubierto en sus primitivas moradas. Tal vez con esto no slo deseaba fijar, sino repetir las emociones de estos acontecimientos. En distintos continentes, el arte rupestre brinda estupendas

Acerca del autor


Alejandro Mangino Tazzer siempre ha tenido inters por la historia y sus testimonios arquitectnicos. Desde su poca de estudiante, paralelamente a la arquitectura se interes por la arqueologa. En 1950 consigui una beca para realizar exploraciones oficiales en la zona maya de la Escuela ENA, y luego particip con Alberto Ruz Lhuiller en el descubrimiento del Templo de las Inscripciones, en Palenque. En 1975 fue el primero en obtener la maestra en restauracin de monumentos y sitios en la U AM, y en 1987 alcanz el doctorado en Arquitectura. Ha sido fundador y presidente del Consejo Directivo de la Sociedad Mexicana de Arquitectos Restauradores, A. c., y actualmente es Presidente del Consejo Tcnico de la Comisin acional de Arte Sacro, A. C. y vocal fundador pro tesorero del Primer Colegio de Posgrado de la Repblica, el de maestros en Arquitectura, Restauracin de Monumentos, A. c., as como Investigador Nacional. Investigador Nacional. Se cuenta entre los 100 arquitectos mexicanos que integran la Academia Mexicana de Arquitectura, y en la actualidad es miembro de nmero; asimismo, le fue otorgada la presea de los arquitectos restauradores; y ha sido ponente titular de Mxico en congresos internacionales. En otras disciplinas, ha pertenecido a las instituciones siguientes: Consejero de la Cmara Nacional de la Industria Textil, miembro de la Sociedad Astronmica de Mxico y del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (UNESCO), y director de la constructora AMTSA. A partir de 1976 se ha dedicado a la investigacin y docencia, impartido conferencias a nivel de posgrado, tanto nacional como internacionalmente. Tambin ha dado cursos en las universidades siguientes: Autnoma Metropolitana, acional de Mxico, Lasalle de Guanajuato y en la Intercontinental. La U AM, la UAM, Gernika, Tilde y Editorial Trillas han publicado su obra escrita. Su formacin humanstica ha sido configurada, en parte, por el estudio in situ de monumentos arqueolgicos e histricos en diversas regiones geogrficas. 7

Cuadro I.lo Motriz de atributos fsicos de los estruc


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X

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X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X \ \ \ X X

pirarnidal. btespactal fluido. una entrada acceso frontal, posterior

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Templo de base piramidal, bicspacial independiente,

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1\1.1

T cmplo de base piramidal. rnuhicspacial Fluido, una entrada Templo de base piramida], rnuhicspacal fraccionado. tres o ms accesos Adorarcrtc de plataforma, unicspacal circular, un acceso, un altar Adoratcrio de plataforma, unicspacal circular, varios
lICCCSOS

~t

,
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aharcs

I l abiracional sin escaln. unicspacial aislado, como actual casa maya Hnbitacional con escaln, unicspacial agrupado, serie habit:lcional sin espacio fluido I labacional con escaln. muhlespuctal fluido, integrando secciones habhacionelcs l labuacicnal con escaln, muhiespacal fluido. integrando habitaciones
y

administracin

l Iabitaciona] con escaln, muhicspacial fluido. integrando una sola unidad de Roran importancia Hebitacional tpalactos" de plataforma, rnuhlespacial fluido. integrando una sola unidad de gran importancia con espacios hahitacionalc:s )' edminisrranvos Observatorio con plataforma, de espacio circular de
revolucin

trica

Observaronc con plataforma, su plataforma con paramentos dircccicnalcs Obsco .. atcro sin plataforma. con un espacio en forma de urc o dueto ,\lercado con plataforma. espacio fluido, ms dc un acceso. con columnata, de gran irnportancja. no bardado Mercado con plarafcrma, mis de un acceso. pero menos de Cuatro, con columnata. recinto de gran importancia. bardado f-unerarios. espacio scbrcrrnec, una sola cmara sepulcral l-ene-anos. espacio subterrneo, una sola cmara sepulcral con espacio vcsribular l-uneranos, espacso subterrneo. una sola cmara scpulcral en forma de cruz griega o latina l-uncranos. espacio subterrneo. dos o mas cmaras sepulcrafes, espacios" vesubulo. escalera. antecmara. de gr,n importancia Funerarios. espacio subterrneo (isual a f-.4). pero comunal f-unerarios. sin espacio subterrneo. es como la F.I. pero con un pequeo monumento superior funerario ..dministrati\'o sobre plataforma, espacios unicelulares con su propio acceso formando una cruja \ .Adrrunistrarivc sobre plataform a. espacios unicclularcs con su propio acceso formando dos cruitns Admmisuarlvo sobre plataforma, espacios con doble cruja. bcspaciales. fluido un acceso. unidad dc gran importancia r\dministrlui\'o sobre plataforma. espacio ponicado. una o dos fila~ de columnas vcsubularcs. biespacial Administrativo sobre plataforma. multicspacial Fluido. mas de dos accesos. unidad de gran importancia con palio central Bo sin escaln. urnespacul. aislado, un acceso a gala< 13;losobre plataforma. unicspacial. aislado. un acceso. de gran importancia Bao sin techumbre, espacio que forma estanque Torre sobre plataforma. muhicspacial fluido. aislado, un acceso. unidad de gran importancia. escalera interior Torre sobre plataforma. aislada, sin espacio intencr. de ~r,m importancia Anexos a juego de pelota, con escaln, uniespacial. un acceso. integrada la estructura a un JueRo de pelota Anexos a juego de pelota, umcelulares o bicelulares con dos accesos, con escaln, integrada a un juego de pelota Anexos ajucgodc pelota. un acceso o dos con simctria rcllejarue. Integrada a un juego de pelota Comercie sobre escaln, uniespacial. un acceso, en crujia muhicelular

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A: B: C: D:

Noroeste y occidente ( Guerrero) Altiplano Central Mexicano Culturas del Golfo Oaxaca

_ --------

Figura 1.1. Mesoamrica. (Alejandro Mangino Tazzer, segn Paul Gendrop.l

Cuadra 1.2. Etapas

del desarrollo

cultural en Mesoamrica.*

Noroeste Occidente

Aft.iplallo
central

Golfo

Oaxaca

Area Maya
Sur

Area Maya Central

Area Maya Norte

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t.LI

Noroeste -1800

o
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-1800 -1500

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San Lorenzo -1200 -1000 Tlatilco SAN LORENZO I1 LA Vf:NTA Altamira La Victoria S.

02:
Uf>-<<(

o
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:2

Clave: Nombres en maysculas indican sinos de importancia cultural preponderante durante el periodo y en rea correspondiente. I"-L ~

-1500 -1200 -1000 -800

,~~

.....JO:;

Uo W-lu.,

Difusi6lV
-800 -600 -200 CHUPCUARO 'flatilco CUICUILCO Tlalancoleca jalisco TEOTIHUACN Cruta Pirmide Sol Pirmide Luna Templo de Quetzalcatl Tablero-talud urbanismo

g:0

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PROTOCLSICO

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Molduras
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Remojadas ---- ... -, ,Yugos ha,\has

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Tumbas con bvedas Molduras en delantal Estela 29


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desarrollo cultural
Mezcala

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Cozumalhuapa

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PAN-MAYANIZAGIN

500 600

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RC.p1ojadas

Difusin

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influencias

T. estela 31

Expa~si6n urbana 700 Ixtln del Ro

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Paro temporal (hiatus)

--~---

-1 -+- - -- r-Becn
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TERMINAL O EPICLSICO

a T-AjN

"COpAN Comp gemelo PALENQUE hichu ltz T. templo I IITumba real', -,-_ _ _ Oxkintok ir. templo'IV Templo cruz Cmputo de Hormiguero XC,\LUX'lKIN tT. templo III YAXCHILAN rheses lunar Tabasqueo Kluic / l' COBA 'f. estela l~ Bonamp.ak EstelasA y,B Hochob Xk'h u! estela \2 PIEDRAS N. ouinlcu D ibi] le mooe I t I I Scibal C. altar C. ZI unocac SAYIL . .. I 'Q I 1 S. R. Xtampac UXI\1AL Chichn IrZ" L-_I;..,'T:.:...P.:,.ni_n_este a. I_.J . Dzibilnocac Kabh . UXMAL" 'CH~CHN

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