Queremos uma Igreja com uma liderana autntica.

Para isso, preciso ter uma comunidade com vivncia autntica do Evangelho. Queremos uma liderana com autonomia em sua espiritualidade, no sentido de no ser repetitiva de padres de outras igrejas de sucesso. Para isso, preciso ter uma comunidade que viva da melhor maneira possvel sua espiritualidade e identidade em compromisso com o Reino de Deus.

UNIDADE 1: A PESSOA DE JESUS CRISTO

SER UMA IGREJA CRISTOCNTRICA

Texto Bblico: Mateus 7.21-27

Estudo 1 Adultos e adultas

PARA REFLETIR
1- Quais as expresses de manipulao da f presentes na sociedade hoje? 2- Como podemos reconhecer tais manifestaes e o que fazer para no reproduzi-las? 3- Quais os desafios para uma experincia autntica da f crist que esto diante da nossa comunidade local? O que fazer para responder a esses desafios?

NOS TEMPOS DE JESUS

ICTUS, ICThUS ou ou IChThUS a traduo no grego antigo para peixe. Esta palavra foi considerada pelos cristos e crists primitivos como um acrstico da expresso Iesus Christos Theou Uios Soter, que quer dizer Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador. Foi um dos primeiros smbolos cristos/s, juntamente com a cruz e continua a ser usado pelas denominaes e igrejas crists. O smbolo Ictus tambm era utilizado para marcar catacumbas crists na poca de perseguio aos cristos/s. Outra utilidade era o uso para comunicao. Um cristo marcava um lugar com uma meia-lua para baixo, se o outro tambm fosse cristo, marcava a meia lua para cima, formando o smbolo Ictus. Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ictus adaptao linguagem inclusiva

um culto e hora da palavra, muitas pessoas dizem: Deus vai falar por meio do seu servo ou da sua serva. Sim, Deus revela a Sua palavra e vontade por intermdio das pessoas. Entretanto, h muita gente que acredita falar em nome de Deus, mas nem sempre o faz. No texto bblico em Mateus 7.21-26, h uma frase famosa: Em seu nome, anunciamos a mensagem

Quando estamos em de Deus e pelo seu nome O QUE ?

expulsamos muitos demnios e fizemos muitos milagres!. Para essa frase, a resposta de Jesus : Nunca os conheci. Como pode isso acontecer? Aparentemente, eles fizeram tudo o que o prprio Jesus fez, mas Deus no os conheceu. Como entender isso? Talvez a experincia das primeiras comunidades nos ajude a encontrar respostas.
Autonomia: Condio pela qual o ser humano pretende poder escolher as leis que regem sua conduta. Manipulao: Controle, dominao. Sindrio: Mais alto tribunal religioso dos judeus, do qual faziam parte os sumos sacerdotes (o atual e os anteriores), chefes religiosos (ancios) e professores da Lei. Tinha 71 membros, incluindo o presidente.

A EXPERINCIA DA COMUNIDADE DE MATEUS A comunidade em que Mateus No entanto, a humildade fundaviveu as experincias do cristia- mental no testemunho autntico nismo inicial j enfrentava pro- da f crist (Filipenses 2.5-11). Nesblemas do tipo: sou de Cristo te texto bblico o critrio de entraverdadeiramente. A arrogncia da no Reino de Deus fazer a no testemunho da nossa f um vontade do Pai que est no cu empecilho a que as pessoas reco- e, ainda, ouvir os ensinamentos e nheam o amor de Deus por elas. obedecer.

Pgina 2

Ser uma Igreja Cristocntrica

Pgina 3

Estudo 1

Para as primeiras comunidades, as palavras e vida de Jesus, ainda recentes na experincia de todas as pessoas, principalmente daquelas que viveram com o Mestre, eram as referncias do seguimento do Mestre. O Sermo da Montanha uma tentativa de reunir a comunidade de Mateus nessa empreitada.

A nova justia, aqui, consiste em andar pelo caminho da vida revelada pelos ensinamentos de Jesus. Entretanto, preciso ressaltar que este caminho sempre baseado num ato de discernimento. Assim torna-se necessrio preocupar-se e precaver-se dos falsos profetas e dos ventos de doutrinas que confundem a comunidade. A alternativa est clara: construir a vida sobre a rocha ou sobre a areia. O Evangelho sempre um apelo liberdade para que a pessoa compreenda a si mesma em profundidade, assuma a sua vida e a oriente para a vida de Jesus.

A nova justia no apenas teoria, mas prtica que realiza a vontade de Deus. A pessoa que acolhe os ensinamentos de Jesus torna -se sensata e constri a casa sobre a rocha
(Mateus 7.2427).

PROCLAMAO DA F
Uma experincia marcante sobre a busca da vida em Deus e da vivncia plena desse Evangelho est narrada em Atos 4.1-22. Este um livro de memrias, no qual as primeiras comunidades crists, provavelmente paulinas, reuniram informaes sobre como tudo comeou. Pedro, em sua pregao entusiasmada sobre Jesus, faz uma declarao de f. Por conta disso, ele e Joo so presos e interrogados pelo sindrio. A discusso tensa e Pedro faz um belo discurso sobre Jesus e a salvao. As autoridades mandam os acusados sarem e se perguntam: Que vamos fazer com estes homens?

Pois todos os moradores de Jeru- POR FIM... salm sabem que eles fizeram um Um dos grandes empecilhos grande milagre e no podemos vivncia do Cristianismo hoje negar isso. (v.16). est na manipulao do EvangeA frase na narrativa muito ex- lho. s vezes, ns mesmos usaplcita em relao a isso: Os mos esse tipo de recurso, de mamembros do sindrio ficaram neira consciente ou no. Precisaadmirados com a coragem de Pe- mos estar atentos/as. dro e de Joo, pois sabiam que Nestes tempos de abuso do evaneram gente simples e sem instrugelho, necessrio buscar a seno. Ento reconheceram que satez proclamada pela comunidatinham sido companheiros de de de Mateus e tambm a humilJesus (v.13). dade do testemunho de Pedro e O que marca o testemunho cris- Joo. Quanto mais arrogncia to a prtica e o compromisso, em nosso estilo de vida, mais que implica sinceridade de cora- difcil a possibilidade de testeo, pureza de esprito, coragem munharmos, em verdade, a para crer que a transformao da vida plena em Cristo Jesus. vida possvel nas mais diversas situaes. As autoridades enfatizam o poder dos discpulos, pois estes faziam o que o Mestre fazia. Entretanto, o elemento de identificao do seguimento de Jesus est na humildade e no nas curas e milagres.