4.

TEMPO É DINHEIRO
Em cena: A máquina de alimentar. Inventor e seus auxiliares. Eliminação do horário de almoço. Relação indivíduo e sociedade – transformação sociais e mudanças sociais. Cultura e sociedade
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MAX WEBER(1864-1920)
DIMENSÃO SUBJETIVA.  Formada pela consciência e pelas intenções das pessoas.  Interpretativa e não apenas descritiva.  Sociologia compreensiva de Max Weber: o de ação social  Ação social dos indivíduos.

OS CAMINHOS DA RACIONALIDADE -35

 


Relações:econômica, política, sociais, religiosas e até mesmo artísticas – foram sendo impregnadas por um jeito racional de agir. Economia ponto de partida da racionalidade.Saber quanto custa produzir um bem, como obter crédito, com aproveitar o tempo e ser eficiente para não ter prejuízos. Conselhos de benjamim FranKlim. Campo da ciência e da tecnologia. Pessoas comuns. Especialização e competência. (racionalidade)

realizou-se na então capital da República a Exposição Internacional do Centenário da Independência.  .  Feiras mundiais ou exposições universais.  Rio de janeiro -1922.AS MÁQUINAS MODERNAS (36-37) Inovações tecnológicas e desenvolvimento do capitalismo.

Inventos Fotografia Telefone Luz elétrica Carro Rádio ano da invenção 1839 1876 1879 1886 1896 inventor (es) Louis Daguerre Alexander Graham Bell Thomas Edison Gottieb Daimler Guglielmo Marconi Robô (moderno) Avião Televisão Computador Satélite Internet 1898 1903 1906 1924 1945 1957 1969 Nikola Tesla Irmãos wright (Flyer) Alberto santos Dumont (14 BIS”) Comunidade científica da Inglaterra Marinha EUA Comunidade científica da URSS Comunidade científica dos EUA .IMPORTANTES INVENÇÕES DOS SÉCULOS XIX-XX.

e casas da pessoas . A cidade foi espaço que favoreceu essa percepção do tempo não mais como atividade. O tempo virou moeda. e sim como moeda. porém o trabalho passou a ser objeto de um contrato. referência na natureza e os costumes ajudavam medi-los. Críticas. invenções são armas de disputas entre os produtores de bens. O tempo mudou? (38) Percepção de tempo (Thompson) No período pré-fabril. A partir de determinado momento. desconfianças. O trabalho livre (regras pré-estabelicidas)          Relógio mecânico (precisão ). 1907 (pulso – Santos Dumont) . pontos visíveis. O dia de trabalho durava a luz natural.

 Aceitar que o planejamento. a organização financeira.  Desconfianças das novas invenções (por empregados e empregadores).MUDANÇAS E RESISTÊNCIAS (38) Consultar relógios e conviver com as novas máquinas. a contabilidade da empresa fossem feitos em um computador manuseados por outros soava como perder o controle sobre o próprio negócio.  . deixar os segredos da empresa em mãos estranhas. não foi natural e nem fácil.

 A mudança no depende tanto de querermos mudar ou não mudar. encantamento e ameaça.  A mudança .  .As inovações trazem ao mesmo tempo: conforto e conflito.  O mercado de trabalho nos obriga a aprender novos ritmos... Muitas vezes somos obrigados a mudar nossos costumes para sobreviver no tempo presente.

o rigor com o horário e o aproveitamento do tempo eram qualidades que aproximavam homens e mulheres de Deus. (39) A orientação religiosa. A nova ética religiosa. . O aperfeiçoamento no trabalho. como evitar o ócio. o empenho em fazer melhor as atividades de rotina. Aproveitar o tempo.     Protestantismo e o “espírito” do capitalismo.. como ter disciplina na vida e no emprego. como dedicar ao trabalho.

 .  Calvinistas. a salvação era predestinada. ela resultava apenas da fé em Deus. e não de boas ações.Reforma protestante (39)  Salvação do Deus.  Trabalho era visto com vocação.

 Ciência tira a magia do mundo.  . na maneira como o ocidente a formulou.  Autonomia do pensamento científico.  Racionalidade (mas nem todas invenções e descobertas ao ocidente).O MUNDO DESENCANTADO (40) Racionalidade.  Disputa entre ideias e orientações.  Desenvolvimento da ciência.

Tarefa.  Leitura  Resolver os exercícios das páginas 42-47  .

. Max Weber (1864-1920) ..O FOCO DA SOCIOLOGIA DE .

Sociologia seria o estudo das ações sociais (sentido + motivação) dos indivíduos. os indivíduos é que formam os valores da sociedade. . último dos clássicos da Sociologia Enriqueceu o estudo da Sociologia com a Sociologia Compreensiva.Max Weber (1864-1920): alemão. Diferencia-se de Durkheim: na ordem social. Método: interpretar o passado e analisar a sua repercussão no presente.

Indivíduo e Ação Social Motivação Racional (voltada a fins ou valores) Motivação Tradicional AÇÃO HUMANA Motivação Afetiva .

Os valores devem ser incorporados conscientemente à pesquisa e controlados através de procedimentos rigorosos de análise. apesar da existência dos valores.A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO Como é possível. alcançar a objetividade nas ciências sociais? É preciso distinguir entre julgamentos de valor e saber empírico. . caracterizados como esquemas de explicação condicional.

O tipo ideal é utilizado como instrumento para conduzir o autor numa realidade complexa. . elaborado com base em traços considerados essenciais para a determinação da causalidade. segundo os critérios de quem pretende explicar um fenômeno.OS TIPOS IDEAIS Um conceito típico-ideal é um modelo simplificado do real.

Em suma: ação compreensível é ação com sentido.AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. . Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido. A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social. tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia. não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa.

somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia. Em suma: ação compreensível é ação com sentido. tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. .AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido. não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa. A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social.

como por exemplo. não se alimentar de carne. ele lança mão dos meios necessários ou adequados. a raiva ou por diversas outras paixões. expressa essa tendência e permitem uma interpretação racional. Por exemplo.TIPOS PUROS DE AÇÃO     Ação racional com relação a fins: ação que visa atingir um objetivo previamente definido. Uma ação econômica. Ação tradicional: quando hábitos e costumes arraigados levam a que se aja em função deles. magoar a quem se ama. Ação afetiva: quando a ação é orientada por suas emoções imediata. ambos avaliados e combinados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista. políticos e ambientais. Esse tipo de ação pode ter resultados não pretendidos. por exemplo. Tal é o caso do batismo dos filhos realizado por pais pouco comprometidos com a religião. por exemplo. o ciúme. . orientado por valores éticos. Ação racional com relação a valores: ação orientada por princípios. agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções e levando em conta somente sua fidelidade a tais valores.

seu sentido partilhado pelos diversos agentes numa sociedade qualquer. estamos diante de uma relação social. as relações políticas. reciprocamente orientada. as trocas comerciais. . ao agir. em algum momento. Podemos dizer que relação social é a probabilidade de que uma forma determinada de conduta social tenha. a concorrência econômica. dotada de conteúdo significativos que descansam na probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo.RELAÇÃO SOCIAL   Uma conduta plural (de vários). Quando. Como exemplo de relação social. constitui o que Weber denomina de relação social. cada um de dois ou mais indivíduos orienta sua conduta levando em conta a probabilidade de que o outro ou os outros agirão socialmente de um modo que corresponde às expectativas do primeiro agente.

PODER E DOMINAÇÃO  Poder: a probabilidade de impor-se a própria vontade numa relação social. Dominação: é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem entre pessoas específicas. sendo uma relação entre dominadores e dominados. ainda que sob resistência. Poder + Legitimidade = Dominação . a força física é vista como um meio exclusivo do Estado. e a violência é considerada legítima pelos dominados.

DOMINAÇÃO LEGAL OU ILEGAL?????? .

Dominação Tradicional: se estabelece em virtude da crença ma santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. mas à regra estatuída. particularmente: a faculdades mágicas. revelações ou heroísmo.TIPOS PUROS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA    Dominação Legal: obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio. Seu tipo mais puro é a dominação do profeta. que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida deve obedecer. Seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal. . Seu tipo mais puro é a burocracia. do herói guerreiro e do grande demagogo. poder intelectual ou de oratória. Dominação Carismática: se dá em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e.

excepcional e chegou a um mundo racionalizado. O mundo de deuses e mitos foi despovoado. pelo mágico.DESENCANTAMENTO DO MUNDO  A humanidade partiu de um universo habitado pelo sagrado. material. sua magia substituída pelo conhecimento cientifico e pelo desenvolvimento de formas de organização racionais e burocratizadas. . manipulado pela técnica e pela ciência.

ricos e pobres deveriam trabalhar sem descanso. O puritanismo condenava o ócio.  . o luxo.  Para estarem seguros quanto à sua salvação. e o operário ou capitalista puritanos passam a viver em função de sua atividade ou negócio e só assim têm a sensação da tarefa cumprida.ÉTICA PROTESTANTE E ESPÍRITO DO CAPITALISMO O trabalho torna-se um valor em si mesmo. a perda de tempo. o dia todo em favor do que lhes foi destinado pela vontade de Deus. preguiça. e glorificá-lo por meio de suas atividades produtivas.

Ética Protestante e Espírito do Capitalismo  A essa dedicação verdadeiramente religiosa ao trabalho. Weber chamou de vocação. ao combinar a restrição do consumo com essa liberação da procura da riqueza. é obvio o resultado que daí decorre: a acumulação capitalista através da compulsão ascética da poupança. . Mas este foi apenas um impulso inicial. Essa ética teve conseqüências marcantes sobre a vida econômica e. A partir dele o capitalismo libertou-se do abrigo de um espírito religioso.

e essa violência é legítima (monopólio do uso legítimo da força física). pois se apóia num conjunto de normas (constituição – racional legal).ESTADO  O Estado é um instrumento de dominação do homem pelo homem. para ele só o Estado pode fazer uso da força da violência. .

imposição Falta de autoridade Liberdade excessiva Ausência de documentos.Grau de Burocratização… Escassez de burocratização Falta de especialização. formalismo Ênfase no cargo Ênfase nas pessoas Pessoalidade . informalidade Ordem e disciplina Excesso de papel. desordem MAX WEBER Excesso de burocratização Divisão do trabalho Hierarquia Regras e regulamentos Formalização das comunicações superespecialização Excesso de autoridade.