4.

TEMPO É DINHEIRO
Em cena: A máquina de alimentar. Inventor e seus auxiliares. Eliminação do horário de almoço. Relação indivíduo e sociedade – transformação sociais e mudanças sociais. Cultura e sociedade
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MAX WEBER(1864-1920)
DIMENSÃO SUBJETIVA.  Formada pela consciência e pelas intenções das pessoas.  Interpretativa e não apenas descritiva.  Sociologia compreensiva de Max Weber: o de ação social  Ação social dos indivíduos.

OS CAMINHOS DA RACIONALIDADE -35

 


Relações:econômica, política, sociais, religiosas e até mesmo artísticas – foram sendo impregnadas por um jeito racional de agir. Economia ponto de partida da racionalidade.Saber quanto custa produzir um bem, como obter crédito, com aproveitar o tempo e ser eficiente para não ter prejuízos. Conselhos de benjamim FranKlim. Campo da ciência e da tecnologia. Pessoas comuns. Especialização e competência. (racionalidade)

AS MÁQUINAS MODERNAS (36-37) Inovações tecnológicas e desenvolvimento do capitalismo.  Feiras mundiais ou exposições universais.  . realizou-se na então capital da República a Exposição Internacional do Centenário da Independência.  Rio de janeiro -1922.

Inventos Fotografia Telefone Luz elétrica Carro Rádio ano da invenção 1839 1876 1879 1886 1896 inventor (es) Louis Daguerre Alexander Graham Bell Thomas Edison Gottieb Daimler Guglielmo Marconi Robô (moderno) Avião Televisão Computador Satélite Internet 1898 1903 1906 1924 1945 1957 1969 Nikola Tesla Irmãos wright (Flyer) Alberto santos Dumont (14 BIS”) Comunidade científica da Inglaterra Marinha EUA Comunidade científica da URSS Comunidade científica dos EUA .IMPORTANTES INVENÇÕES DOS SÉCULOS XIX-XX.

porém o trabalho passou a ser objeto de um contrato. O dia de trabalho durava a luz natural. O trabalho livre (regras pré-estabelicidas)          Relógio mecânico (precisão ). e casas da pessoas . A cidade foi espaço que favoreceu essa percepção do tempo não mais como atividade. invenções são armas de disputas entre os produtores de bens. O tempo mudou? (38) Percepção de tempo (Thompson) No período pré-fabril. e sim como moeda. pontos visíveis. A partir de determinado momento. Críticas. O tempo virou moeda. desconfianças. 1907 (pulso – Santos Dumont) . referência na natureza e os costumes ajudavam medi-los.

deixar os segredos da empresa em mãos estranhas.  Aceitar que o planejamento. a organização financeira.  Desconfianças das novas invenções (por empregados e empregadores).  . a contabilidade da empresa fossem feitos em um computador manuseados por outros soava como perder o controle sobre o próprio negócio.MUDANÇAS E RESISTÊNCIAS (38) Consultar relógios e conviver com as novas máquinas. não foi natural e nem fácil.

 A mudança . encantamento e ameaça..  .  O mercado de trabalho nos obriga a aprender novos ritmos.As inovações trazem ao mesmo tempo: conforto e conflito.  A mudança no depende tanto de querermos mudar ou não mudar. Muitas vezes somos obrigados a mudar nossos costumes para sobreviver no tempo presente..

o rigor com o horário e o aproveitamento do tempo eram qualidades que aproximavam homens e mulheres de Deus. (39) A orientação religiosa. .     Protestantismo e o “espírito” do capitalismo.. como dedicar ao trabalho. O aperfeiçoamento no trabalho. Aproveitar o tempo. como evitar o ócio. como ter disciplina na vida e no emprego. o empenho em fazer melhor as atividades de rotina. A nova ética religiosa.

a salvação era predestinada.  Trabalho era visto com vocação. ela resultava apenas da fé em Deus. e não de boas ações.Reforma protestante (39)  Salvação do Deus.  Calvinistas.  .

 .  Desenvolvimento da ciência.O MUNDO DESENCANTADO (40) Racionalidade.  Autonomia do pensamento científico. na maneira como o ocidente a formulou.  Racionalidade (mas nem todas invenções e descobertas ao ocidente).  Disputa entre ideias e orientações.  Ciência tira a magia do mundo.

 Leitura  Resolver os exercícios das páginas 42-47  .Tarefa.

Max Weber (1864-1920) ..O FOCO DA SOCIOLOGIA DE ..

os indivíduos é que formam os valores da sociedade. Sociologia seria o estudo das ações sociais (sentido + motivação) dos indivíduos.Max Weber (1864-1920): alemão. Diferencia-se de Durkheim: na ordem social. . Método: interpretar o passado e analisar a sua repercussão no presente. último dos clássicos da Sociologia Enriqueceu o estudo da Sociologia com a Sociologia Compreensiva.

Indivíduo e Ação Social Motivação Racional (voltada a fins ou valores) Motivação Tradicional AÇÃO HUMANA Motivação Afetiva .

Os valores devem ser incorporados conscientemente à pesquisa e controlados através de procedimentos rigorosos de análise. alcançar a objetividade nas ciências sociais? É preciso distinguir entre julgamentos de valor e saber empírico. caracterizados como esquemas de explicação condicional.A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO Como é possível. apesar da existência dos valores. .

.OS TIPOS IDEAIS Um conceito típico-ideal é um modelo simplificado do real. elaborado com base em traços considerados essenciais para a determinação da causalidade. O tipo ideal é utilizado como instrumento para conduzir o autor numa realidade complexa. segundo os critérios de quem pretende explicar um fenômeno.

AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. Em suma: ação compreensível é ação com sentido. A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social. somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia. não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa. Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido. tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. .

Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido. . tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia.AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social. não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa. Em suma: ação compreensível é ação com sentido.

como por exemplo. orientado por valores éticos. políticos e ambientais. . ambos avaliados e combinados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista. o ciúme. agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções e levando em conta somente sua fidelidade a tais valores. Ação tradicional: quando hábitos e costumes arraigados levam a que se aja em função deles. expressa essa tendência e permitem uma interpretação racional. Esse tipo de ação pode ter resultados não pretendidos. Tal é o caso do batismo dos filhos realizado por pais pouco comprometidos com a religião. por exemplo. não se alimentar de carne.TIPOS PUROS DE AÇÃO     Ação racional com relação a fins: ação que visa atingir um objetivo previamente definido. Por exemplo. a raiva ou por diversas outras paixões. Uma ação econômica. ele lança mão dos meios necessários ou adequados. Ação afetiva: quando a ação é orientada por suas emoções imediata. por exemplo. magoar a quem se ama. Ação racional com relação a valores: ação orientada por princípios.

Podemos dizer que relação social é a probabilidade de que uma forma determinada de conduta social tenha. ao agir. estamos diante de uma relação social. Como exemplo de relação social. cada um de dois ou mais indivíduos orienta sua conduta levando em conta a probabilidade de que o outro ou os outros agirão socialmente de um modo que corresponde às expectativas do primeiro agente. as relações políticas. Quando. a concorrência econômica. seu sentido partilhado pelos diversos agentes numa sociedade qualquer. reciprocamente orientada. . dotada de conteúdo significativos que descansam na probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo. as trocas comerciais. constitui o que Weber denomina de relação social. em algum momento.RELAÇÃO SOCIAL   Uma conduta plural (de vários).

Dominação: é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem entre pessoas específicas. ainda que sob resistência.PODER E DOMINAÇÃO  Poder: a probabilidade de impor-se a própria vontade numa relação social. sendo uma relação entre dominadores e dominados. e a violência é considerada legítima pelos dominados. Poder + Legitimidade = Dominação . a força física é vista como um meio exclusivo do Estado.

DOMINAÇÃO LEGAL OU ILEGAL?????? .

. Seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal. que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida deve obedecer. Seu tipo mais puro é a dominação do profeta. revelações ou heroísmo. particularmente: a faculdades mágicas. mas à regra estatuída. Dominação Carismática: se dá em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e. poder intelectual ou de oratória.TIPOS PUROS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA    Dominação Legal: obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio. Seu tipo mais puro é a burocracia. do herói guerreiro e do grande demagogo. Dominação Tradicional: se estabelece em virtude da crença ma santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes.

material. sua magia substituída pelo conhecimento cientifico e pelo desenvolvimento de formas de organização racionais e burocratizadas. . pelo mágico. manipulado pela técnica e pela ciência.DESENCANTAMENTO DO MUNDO  A humanidade partiu de um universo habitado pelo sagrado. O mundo de deuses e mitos foi despovoado. excepcional e chegou a um mundo racionalizado.

O puritanismo condenava o ócio. a perda de tempo. o luxo. ricos e pobres deveriam trabalhar sem descanso.ÉTICA PROTESTANTE E ESPÍRITO DO CAPITALISMO O trabalho torna-se um valor em si mesmo.  . e glorificá-lo por meio de suas atividades produtivas. e o operário ou capitalista puritanos passam a viver em função de sua atividade ou negócio e só assim têm a sensação da tarefa cumprida. o dia todo em favor do que lhes foi destinado pela vontade de Deus. preguiça.  Para estarem seguros quanto à sua salvação.

Weber chamou de vocação. Essa ética teve conseqüências marcantes sobre a vida econômica e. Mas este foi apenas um impulso inicial. ao combinar a restrição do consumo com essa liberação da procura da riqueza. .Ética Protestante e Espírito do Capitalismo  A essa dedicação verdadeiramente religiosa ao trabalho. A partir dele o capitalismo libertou-se do abrigo de um espírito religioso. é obvio o resultado que daí decorre: a acumulação capitalista através da compulsão ascética da poupança.

ESTADO  O Estado é um instrumento de dominação do homem pelo homem. para ele só o Estado pode fazer uso da força da violência. pois se apóia num conjunto de normas (constituição – racional legal). . e essa violência é legítima (monopólio do uso legítimo da força física).

informalidade Ordem e disciplina Excesso de papel. formalismo Ênfase no cargo Ênfase nas pessoas Pessoalidade .Grau de Burocratização… Escassez de burocratização Falta de especialização. desordem MAX WEBER Excesso de burocratização Divisão do trabalho Hierarquia Regras e regulamentos Formalização das comunicações superespecialização Excesso de autoridade. imposição Falta de autoridade Liberdade excessiva Ausência de documentos.