4.

TEMPO É DINHEIRO
Em cena: A máquina de alimentar. Inventor e seus auxiliares. Eliminação do horário de almoço. Relação indivíduo e sociedade – transformação sociais e mudanças sociais. Cultura e sociedade
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MAX WEBER(1864-1920)
DIMENSÃO SUBJETIVA.  Formada pela consciência e pelas intenções das pessoas.  Interpretativa e não apenas descritiva.  Sociologia compreensiva de Max Weber: o de ação social  Ação social dos indivíduos.

OS CAMINHOS DA RACIONALIDADE -35

 


Relações:econômica, política, sociais, religiosas e até mesmo artísticas – foram sendo impregnadas por um jeito racional de agir. Economia ponto de partida da racionalidade.Saber quanto custa produzir um bem, como obter crédito, com aproveitar o tempo e ser eficiente para não ter prejuízos. Conselhos de benjamim FranKlim. Campo da ciência e da tecnologia. Pessoas comuns. Especialização e competência. (racionalidade)

 Feiras mundiais ou exposições universais.AS MÁQUINAS MODERNAS (36-37) Inovações tecnológicas e desenvolvimento do capitalismo. realizou-se na então capital da República a Exposição Internacional do Centenário da Independência.  Rio de janeiro -1922.  .

Inventos Fotografia Telefone Luz elétrica Carro Rádio ano da invenção 1839 1876 1879 1886 1896 inventor (es) Louis Daguerre Alexander Graham Bell Thomas Edison Gottieb Daimler Guglielmo Marconi Robô (moderno) Avião Televisão Computador Satélite Internet 1898 1903 1906 1924 1945 1957 1969 Nikola Tesla Irmãos wright (Flyer) Alberto santos Dumont (14 BIS”) Comunidade científica da Inglaterra Marinha EUA Comunidade científica da URSS Comunidade científica dos EUA .IMPORTANTES INVENÇÕES DOS SÉCULOS XIX-XX.

O trabalho livre (regras pré-estabelicidas)          Relógio mecânico (precisão ). e sim como moeda. A cidade foi espaço que favoreceu essa percepção do tempo não mais como atividade. porém o trabalho passou a ser objeto de um contrato. O dia de trabalho durava a luz natural. O tempo virou moeda. O tempo mudou? (38) Percepção de tempo (Thompson) No período pré-fabril. 1907 (pulso – Santos Dumont) . referência na natureza e os costumes ajudavam medi-los. e casas da pessoas . A partir de determinado momento. pontos visíveis. Críticas. desconfianças. invenções são armas de disputas entre os produtores de bens.

MUDANÇAS E RESISTÊNCIAS (38) Consultar relógios e conviver com as novas máquinas.  Desconfianças das novas invenções (por empregados e empregadores).  . a organização financeira. a contabilidade da empresa fossem feitos em um computador manuseados por outros soava como perder o controle sobre o próprio negócio. não foi natural e nem fácil.  Aceitar que o planejamento. deixar os segredos da empresa em mãos estranhas.

 A mudança no depende tanto de querermos mudar ou não mudar.. Muitas vezes somos obrigados a mudar nossos costumes para sobreviver no tempo presente.  .  O mercado de trabalho nos obriga a aprender novos ritmos.As inovações trazem ao mesmo tempo: conforto e conflito. encantamento e ameaça.  A mudança ..

     Protestantismo e o “espírito” do capitalismo. Aproveitar o tempo. (39) A orientação religiosa. A nova ética religiosa. o empenho em fazer melhor as atividades de rotina. como dedicar ao trabalho. O aperfeiçoamento no trabalho. o rigor com o horário e o aproveitamento do tempo eram qualidades que aproximavam homens e mulheres de Deus. como evitar o ócio. como ter disciplina na vida e no emprego.. .

ela resultava apenas da fé em Deus. e não de boas ações.Reforma protestante (39)  Salvação do Deus. a salvação era predestinada.  Calvinistas.  Trabalho era visto com vocação.  .

 Disputa entre ideias e orientações. na maneira como o ocidente a formulou.  Racionalidade (mas nem todas invenções e descobertas ao ocidente).  .  Ciência tira a magia do mundo.  Desenvolvimento da ciência.O MUNDO DESENCANTADO (40) Racionalidade.  Autonomia do pensamento científico.

 Leitura  Resolver os exercícios das páginas 42-47  .Tarefa.

Max Weber (1864-1920) .O FOCO DA SOCIOLOGIA DE ...

os indivíduos é que formam os valores da sociedade. Método: interpretar o passado e analisar a sua repercussão no presente. . Diferencia-se de Durkheim: na ordem social. Sociologia seria o estudo das ações sociais (sentido + motivação) dos indivíduos. último dos clássicos da Sociologia Enriqueceu o estudo da Sociologia com a Sociologia Compreensiva.Max Weber (1864-1920): alemão.

Indivíduo e Ação Social Motivação Racional (voltada a fins ou valores) Motivação Tradicional AÇÃO HUMANA Motivação Afetiva .

A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO Como é possível. caracterizados como esquemas de explicação condicional. . Os valores devem ser incorporados conscientemente à pesquisa e controlados através de procedimentos rigorosos de análise. alcançar a objetividade nas ciências sociais? É preciso distinguir entre julgamentos de valor e saber empírico. apesar da existência dos valores.

O tipo ideal é utilizado como instrumento para conduzir o autor numa realidade complexa. . segundo os critérios de quem pretende explicar um fenômeno.OS TIPOS IDEAIS Um conceito típico-ideal é um modelo simplificado do real. elaborado com base em traços considerados essenciais para a determinação da causalidade.

tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos.AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa. somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia. Em suma: ação compreensível é ação com sentido. A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social. . Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido.

A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social. tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia. Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido. Em suma: ação compreensível é ação com sentido.AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. . não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa.

políticos e ambientais. Ação tradicional: quando hábitos e costumes arraigados levam a que se aja em função deles. . não se alimentar de carne. Uma ação econômica. Por exemplo. Tal é o caso do batismo dos filhos realizado por pais pouco comprometidos com a religião. Ação racional com relação a valores: ação orientada por princípios.TIPOS PUROS DE AÇÃO     Ação racional com relação a fins: ação que visa atingir um objetivo previamente definido. orientado por valores éticos. Esse tipo de ação pode ter resultados não pretendidos. ele lança mão dos meios necessários ou adequados. por exemplo. por exemplo. magoar a quem se ama. expressa essa tendência e permitem uma interpretação racional. ambos avaliados e combinados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista. o ciúme. como por exemplo. a raiva ou por diversas outras paixões. agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções e levando em conta somente sua fidelidade a tais valores. Ação afetiva: quando a ação é orientada por suas emoções imediata.

. as trocas comerciais. Como exemplo de relação social. reciprocamente orientada. cada um de dois ou mais indivíduos orienta sua conduta levando em conta a probabilidade de que o outro ou os outros agirão socialmente de um modo que corresponde às expectativas do primeiro agente.RELAÇÃO SOCIAL   Uma conduta plural (de vários). dotada de conteúdo significativos que descansam na probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo. Quando. as relações políticas. estamos diante de uma relação social. Podemos dizer que relação social é a probabilidade de que uma forma determinada de conduta social tenha. a concorrência econômica. constitui o que Weber denomina de relação social. em algum momento. ao agir. seu sentido partilhado pelos diversos agentes numa sociedade qualquer.

ainda que sob resistência.PODER E DOMINAÇÃO  Poder: a probabilidade de impor-se a própria vontade numa relação social. sendo uma relação entre dominadores e dominados. Dominação: é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem entre pessoas específicas. e a violência é considerada legítima pelos dominados. a força física é vista como um meio exclusivo do Estado. Poder + Legitimidade = Dominação .

DOMINAÇÃO LEGAL OU ILEGAL?????? .

Dominação Tradicional: se estabelece em virtude da crença ma santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. Seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal. do herói guerreiro e do grande demagogo. poder intelectual ou de oratória. Seu tipo mais puro é a burocracia. mas à regra estatuída. Dominação Carismática: se dá em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e. Seu tipo mais puro é a dominação do profeta. revelações ou heroísmo. particularmente: a faculdades mágicas. . que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida deve obedecer.TIPOS PUROS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA    Dominação Legal: obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio.

excepcional e chegou a um mundo racionalizado. sua magia substituída pelo conhecimento cientifico e pelo desenvolvimento de formas de organização racionais e burocratizadas. pelo mágico. .DESENCANTAMENTO DO MUNDO  A humanidade partiu de um universo habitado pelo sagrado. manipulado pela técnica e pela ciência. O mundo de deuses e mitos foi despovoado. material.

o luxo.ÉTICA PROTESTANTE E ESPÍRITO DO CAPITALISMO O trabalho torna-se um valor em si mesmo.  .  Para estarem seguros quanto à sua salvação. preguiça. a perda de tempo. o dia todo em favor do que lhes foi destinado pela vontade de Deus. e glorificá-lo por meio de suas atividades produtivas. ricos e pobres deveriam trabalhar sem descanso. O puritanismo condenava o ócio. e o operário ou capitalista puritanos passam a viver em função de sua atividade ou negócio e só assim têm a sensação da tarefa cumprida.

Essa ética teve conseqüências marcantes sobre a vida econômica e. ao combinar a restrição do consumo com essa liberação da procura da riqueza. é obvio o resultado que daí decorre: a acumulação capitalista através da compulsão ascética da poupança. A partir dele o capitalismo libertou-se do abrigo de um espírito religioso. Mas este foi apenas um impulso inicial. .Ética Protestante e Espírito do Capitalismo  A essa dedicação verdadeiramente religiosa ao trabalho. Weber chamou de vocação.

ESTADO  O Estado é um instrumento de dominação do homem pelo homem. e essa violência é legítima (monopólio do uso legítimo da força física). para ele só o Estado pode fazer uso da força da violência. . pois se apóia num conjunto de normas (constituição – racional legal).

informalidade Ordem e disciplina Excesso de papel. formalismo Ênfase no cargo Ênfase nas pessoas Pessoalidade . desordem MAX WEBER Excesso de burocratização Divisão do trabalho Hierarquia Regras e regulamentos Formalização das comunicações superespecialização Excesso de autoridade. imposição Falta de autoridade Liberdade excessiva Ausência de documentos.Grau de Burocratização… Escassez de burocratização Falta de especialização.

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