4.

TEMPO É DINHEIRO
Em cena: A máquina de alimentar. Inventor e seus auxiliares. Eliminação do horário de almoço. Relação indivíduo e sociedade – transformação sociais e mudanças sociais. Cultura e sociedade
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MAX WEBER(1864-1920)
DIMENSÃO SUBJETIVA.  Formada pela consciência e pelas intenções das pessoas.  Interpretativa e não apenas descritiva.  Sociologia compreensiva de Max Weber: o de ação social  Ação social dos indivíduos.

OS CAMINHOS DA RACIONALIDADE -35

 


Relações:econômica, política, sociais, religiosas e até mesmo artísticas – foram sendo impregnadas por um jeito racional de agir. Economia ponto de partida da racionalidade.Saber quanto custa produzir um bem, como obter crédito, com aproveitar o tempo e ser eficiente para não ter prejuízos. Conselhos de benjamim FranKlim. Campo da ciência e da tecnologia. Pessoas comuns. Especialização e competência. (racionalidade)

realizou-se na então capital da República a Exposição Internacional do Centenário da Independência.  Feiras mundiais ou exposições universais.  .AS MÁQUINAS MODERNAS (36-37) Inovações tecnológicas e desenvolvimento do capitalismo.  Rio de janeiro -1922.

Inventos Fotografia Telefone Luz elétrica Carro Rádio ano da invenção 1839 1876 1879 1886 1896 inventor (es) Louis Daguerre Alexander Graham Bell Thomas Edison Gottieb Daimler Guglielmo Marconi Robô (moderno) Avião Televisão Computador Satélite Internet 1898 1903 1906 1924 1945 1957 1969 Nikola Tesla Irmãos wright (Flyer) Alberto santos Dumont (14 BIS”) Comunidade científica da Inglaterra Marinha EUA Comunidade científica da URSS Comunidade científica dos EUA .IMPORTANTES INVENÇÕES DOS SÉCULOS XIX-XX.

O trabalho livre (regras pré-estabelicidas)          Relógio mecânico (precisão ). desconfianças. Críticas. O dia de trabalho durava a luz natural. A cidade foi espaço que favoreceu essa percepção do tempo não mais como atividade. pontos visíveis. porém o trabalho passou a ser objeto de um contrato. O tempo virou moeda. e casas da pessoas . 1907 (pulso – Santos Dumont) . e sim como moeda. O tempo mudou? (38) Percepção de tempo (Thompson) No período pré-fabril. referência na natureza e os costumes ajudavam medi-los. A partir de determinado momento. invenções são armas de disputas entre os produtores de bens.

 Desconfianças das novas invenções (por empregados e empregadores). a contabilidade da empresa fossem feitos em um computador manuseados por outros soava como perder o controle sobre o próprio negócio. não foi natural e nem fácil. deixar os segredos da empresa em mãos estranhas.  Aceitar que o planejamento.  .MUDANÇAS E RESISTÊNCIAS (38) Consultar relógios e conviver com as novas máquinas. a organização financeira.

 O mercado de trabalho nos obriga a aprender novos ritmos.  A mudança no depende tanto de querermos mudar ou não mudar.  A mudança . encantamento e ameaça.. Muitas vezes somos obrigados a mudar nossos costumes para sobreviver no tempo presente.  .As inovações trazem ao mesmo tempo: conforto e conflito..

. A nova ética religiosa. O aperfeiçoamento no trabalho. como ter disciplina na vida e no emprego. como dedicar ao trabalho. como evitar o ócio. Aproveitar o tempo.     Protestantismo e o “espírito” do capitalismo. . (39) A orientação religiosa. o empenho em fazer melhor as atividades de rotina. o rigor com o horário e o aproveitamento do tempo eram qualidades que aproximavam homens e mulheres de Deus.

 Trabalho era visto com vocação.Reforma protestante (39)  Salvação do Deus.  Calvinistas.  . a salvação era predestinada. ela resultava apenas da fé em Deus. e não de boas ações.

na maneira como o ocidente a formulou.  Racionalidade (mas nem todas invenções e descobertas ao ocidente).  Disputa entre ideias e orientações.  Ciência tira a magia do mundo.O MUNDO DESENCANTADO (40) Racionalidade.  Autonomia do pensamento científico.  .  Desenvolvimento da ciência.

Tarefa.  Leitura  Resolver os exercícios das páginas 42-47  .

. Max Weber (1864-1920) ..O FOCO DA SOCIOLOGIA DE .

Diferencia-se de Durkheim: na ordem social.Max Weber (1864-1920): alemão. . Sociologia seria o estudo das ações sociais (sentido + motivação) dos indivíduos. último dos clássicos da Sociologia Enriqueceu o estudo da Sociologia com a Sociologia Compreensiva. os indivíduos é que formam os valores da sociedade. Método: interpretar o passado e analisar a sua repercussão no presente.

Indivíduo e Ação Social Motivação Racional (voltada a fins ou valores) Motivação Tradicional AÇÃO HUMANA Motivação Afetiva .

alcançar a objetividade nas ciências sociais? É preciso distinguir entre julgamentos de valor e saber empírico. caracterizados como esquemas de explicação condicional. Os valores devem ser incorporados conscientemente à pesquisa e controlados através de procedimentos rigorosos de análise. apesar da existência dos valores. .A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO Como é possível.

O tipo ideal é utilizado como instrumento para conduzir o autor numa realidade complexa. . elaborado com base em traços considerados essenciais para a determinação da causalidade.OS TIPOS IDEAIS Um conceito típico-ideal é um modelo simplificado do real. segundo os critérios de quem pretende explicar um fenômeno.

Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido. tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. . A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social. somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia.AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. Em suma: ação compreensível é ação com sentido. não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa.

somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia. Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido. tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social.AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. . Em suma: ação compreensível é ação com sentido. não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa.

TIPOS PUROS DE AÇÃO     Ação racional com relação a fins: ação que visa atingir um objetivo previamente definido. Tal é o caso do batismo dos filhos realizado por pais pouco comprometidos com a religião. não se alimentar de carne. Ação tradicional: quando hábitos e costumes arraigados levam a que se aja em função deles. o ciúme. Ação racional com relação a valores: ação orientada por princípios. . a raiva ou por diversas outras paixões. ele lança mão dos meios necessários ou adequados. Esse tipo de ação pode ter resultados não pretendidos. expressa essa tendência e permitem uma interpretação racional. agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções e levando em conta somente sua fidelidade a tais valores. políticos e ambientais. Por exemplo. Ação afetiva: quando a ação é orientada por suas emoções imediata. ambos avaliados e combinados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista. por exemplo. magoar a quem se ama. por exemplo. orientado por valores éticos. como por exemplo. Uma ação econômica.

cada um de dois ou mais indivíduos orienta sua conduta levando em conta a probabilidade de que o outro ou os outros agirão socialmente de um modo que corresponde às expectativas do primeiro agente. a concorrência econômica. Quando. seu sentido partilhado pelos diversos agentes numa sociedade qualquer. as relações políticas. reciprocamente orientada. Como exemplo de relação social. dotada de conteúdo significativos que descansam na probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo. Podemos dizer que relação social é a probabilidade de que uma forma determinada de conduta social tenha. . em algum momento.RELAÇÃO SOCIAL   Uma conduta plural (de vários). estamos diante de uma relação social. as trocas comerciais. constitui o que Weber denomina de relação social. ao agir.

a força física é vista como um meio exclusivo do Estado. Dominação: é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem entre pessoas específicas. sendo uma relação entre dominadores e dominados. ainda que sob resistência. e a violência é considerada legítima pelos dominados.PODER E DOMINAÇÃO  Poder: a probabilidade de impor-se a própria vontade numa relação social. Poder + Legitimidade = Dominação .

DOMINAÇÃO LEGAL OU ILEGAL?????? .

do herói guerreiro e do grande demagogo. Seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal. revelações ou heroísmo.TIPOS PUROS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA    Dominação Legal: obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio. Dominação Tradicional: se estabelece em virtude da crença ma santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida deve obedecer. mas à regra estatuída. poder intelectual ou de oratória. particularmente: a faculdades mágicas. Seu tipo mais puro é a dominação do profeta. Seu tipo mais puro é a burocracia. Dominação Carismática: se dá em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e. .

sua magia substituída pelo conhecimento cientifico e pelo desenvolvimento de formas de organização racionais e burocratizadas. pelo mágico. O mundo de deuses e mitos foi despovoado. excepcional e chegou a um mundo racionalizado. .DESENCANTAMENTO DO MUNDO  A humanidade partiu de um universo habitado pelo sagrado. manipulado pela técnica e pela ciência. material.

 Para estarem seguros quanto à sua salvação.ÉTICA PROTESTANTE E ESPÍRITO DO CAPITALISMO O trabalho torna-se um valor em si mesmo. a perda de tempo. O puritanismo condenava o ócio.  . e glorificá-lo por meio de suas atividades produtivas. o luxo. e o operário ou capitalista puritanos passam a viver em função de sua atividade ou negócio e só assim têm a sensação da tarefa cumprida. preguiça. ricos e pobres deveriam trabalhar sem descanso. o dia todo em favor do que lhes foi destinado pela vontade de Deus.

Weber chamou de vocação. é obvio o resultado que daí decorre: a acumulação capitalista através da compulsão ascética da poupança. A partir dele o capitalismo libertou-se do abrigo de um espírito religioso. .Ética Protestante e Espírito do Capitalismo  A essa dedicação verdadeiramente religiosa ao trabalho. Mas este foi apenas um impulso inicial. Essa ética teve conseqüências marcantes sobre a vida econômica e. ao combinar a restrição do consumo com essa liberação da procura da riqueza.

. pois se apóia num conjunto de normas (constituição – racional legal). e essa violência é legítima (monopólio do uso legítimo da força física). para ele só o Estado pode fazer uso da força da violência.ESTADO  O Estado é um instrumento de dominação do homem pelo homem.

formalismo Ênfase no cargo Ênfase nas pessoas Pessoalidade .Grau de Burocratização… Escassez de burocratização Falta de especialização. imposição Falta de autoridade Liberdade excessiva Ausência de documentos. desordem MAX WEBER Excesso de burocratização Divisão do trabalho Hierarquia Regras e regulamentos Formalização das comunicações superespecialização Excesso de autoridade. informalidade Ordem e disciplina Excesso de papel.

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