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CAPITULO 04- TEMPO É DINHEIRO

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4.

TEMPO É DINHEIRO
Em cena: A máquina de alimentar. Inventor e seus auxiliares. Eliminação do horário de almoço. Relação indivíduo e sociedade – transformação sociais e mudanças sociais. Cultura e sociedade
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MAX WEBER(1864-1920)
DIMENSÃO SUBJETIVA.  Formada pela consciência e pelas intenções das pessoas.  Interpretativa e não apenas descritiva.  Sociologia compreensiva de Max Weber: o de ação social  Ação social dos indivíduos.

OS CAMINHOS DA RACIONALIDADE -35

 


Relações:econômica, política, sociais, religiosas e até mesmo artísticas – foram sendo impregnadas por um jeito racional de agir. Economia ponto de partida da racionalidade.Saber quanto custa produzir um bem, como obter crédito, com aproveitar o tempo e ser eficiente para não ter prejuízos. Conselhos de benjamim FranKlim. Campo da ciência e da tecnologia. Pessoas comuns. Especialização e competência. (racionalidade)

realizou-se na então capital da República a Exposição Internacional do Centenário da Independência.  .  Rio de janeiro -1922.AS MÁQUINAS MODERNAS (36-37) Inovações tecnológicas e desenvolvimento do capitalismo.  Feiras mundiais ou exposições universais.

Inventos Fotografia Telefone Luz elétrica Carro Rádio ano da invenção 1839 1876 1879 1886 1896 inventor (es) Louis Daguerre Alexander Graham Bell Thomas Edison Gottieb Daimler Guglielmo Marconi Robô (moderno) Avião Televisão Computador Satélite Internet 1898 1903 1906 1924 1945 1957 1969 Nikola Tesla Irmãos wright (Flyer) Alberto santos Dumont (14 BIS”) Comunidade científica da Inglaterra Marinha EUA Comunidade científica da URSS Comunidade científica dos EUA .IMPORTANTES INVENÇÕES DOS SÉCULOS XIX-XX.

invenções são armas de disputas entre os produtores de bens. referência na natureza e os costumes ajudavam medi-los. pontos visíveis. A cidade foi espaço que favoreceu essa percepção do tempo não mais como atividade. desconfianças. porém o trabalho passou a ser objeto de um contrato. O dia de trabalho durava a luz natural. 1907 (pulso – Santos Dumont) . e sim como moeda. A partir de determinado momento. O tempo mudou? (38) Percepção de tempo (Thompson) No período pré-fabril. O trabalho livre (regras pré-estabelicidas)          Relógio mecânico (precisão ). e casas da pessoas . Críticas. O tempo virou moeda.

MUDANÇAS E RESISTÊNCIAS (38) Consultar relógios e conviver com as novas máquinas. a contabilidade da empresa fossem feitos em um computador manuseados por outros soava como perder o controle sobre o próprio negócio.  . não foi natural e nem fácil. deixar os segredos da empresa em mãos estranhas.  Aceitar que o planejamento. a organização financeira.  Desconfianças das novas invenções (por empregados e empregadores).

 . Muitas vezes somos obrigados a mudar nossos costumes para sobreviver no tempo presente.  O mercado de trabalho nos obriga a aprender novos ritmos..  A mudança .  A mudança no depende tanto de querermos mudar ou não mudar.As inovações trazem ao mesmo tempo: conforto e conflito.. encantamento e ameaça.

. Aproveitar o tempo. como evitar o ócio. o empenho em fazer melhor as atividades de rotina. como dedicar ao trabalho. o rigor com o horário e o aproveitamento do tempo eram qualidades que aproximavam homens e mulheres de Deus. (39) A orientação religiosa. .     Protestantismo e o “espírito” do capitalismo. O aperfeiçoamento no trabalho. A nova ética religiosa. como ter disciplina na vida e no emprego.

e não de boas ações.  Trabalho era visto com vocação. ela resultava apenas da fé em Deus.  . a salvação era predestinada.  Calvinistas.Reforma protestante (39)  Salvação do Deus.

 Ciência tira a magia do mundo. na maneira como o ocidente a formulou.  .O MUNDO DESENCANTADO (40) Racionalidade.  Desenvolvimento da ciência.  Racionalidade (mas nem todas invenções e descobertas ao ocidente).  Autonomia do pensamento científico.  Disputa entre ideias e orientações.

 Leitura  Resolver os exercícios das páginas 42-47  .Tarefa.

Max Weber (1864-1920) ..O FOCO DA SOCIOLOGIA DE ..

Método: interpretar o passado e analisar a sua repercussão no presente. .Max Weber (1864-1920): alemão. último dos clássicos da Sociologia Enriqueceu o estudo da Sociologia com a Sociologia Compreensiva. Diferencia-se de Durkheim: na ordem social. os indivíduos é que formam os valores da sociedade. Sociologia seria o estudo das ações sociais (sentido + motivação) dos indivíduos.

Indivíduo e Ação Social Motivação Racional (voltada a fins ou valores) Motivação Tradicional AÇÃO HUMANA Motivação Afetiva .

apesar da existência dos valores. caracterizados como esquemas de explicação condicional. . Os valores devem ser incorporados conscientemente à pesquisa e controlados através de procedimentos rigorosos de análise.A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO Como é possível. alcançar a objetividade nas ciências sociais? É preciso distinguir entre julgamentos de valor e saber empírico.

O tipo ideal é utilizado como instrumento para conduzir o autor numa realidade complexa. elaborado com base em traços considerados essenciais para a determinação da causalidade. segundo os critérios de quem pretende explicar um fenômeno.OS TIPOS IDEAIS Um conceito típico-ideal é um modelo simplificado do real. .

AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. Em suma: ação compreensível é ação com sentido. . não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa. A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social. Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido. tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia.

somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia.AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido. tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. . A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social. não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa. Em suma: ação compreensível é ação com sentido.

orientado por valores éticos. Por exemplo. ambos avaliados e combinados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista. por exemplo. Tal é o caso do batismo dos filhos realizado por pais pouco comprometidos com a religião. não se alimentar de carne. Esse tipo de ação pode ter resultados não pretendidos. por exemplo. magoar a quem se ama. a raiva ou por diversas outras paixões. o ciúme. expressa essa tendência e permitem uma interpretação racional. Ação racional com relação a valores: ação orientada por princípios. Uma ação econômica. como por exemplo. . políticos e ambientais. agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções e levando em conta somente sua fidelidade a tais valores. Ação tradicional: quando hábitos e costumes arraigados levam a que se aja em função deles. Ação afetiva: quando a ação é orientada por suas emoções imediata.TIPOS PUROS DE AÇÃO     Ação racional com relação a fins: ação que visa atingir um objetivo previamente definido. ele lança mão dos meios necessários ou adequados.

estamos diante de uma relação social. Quando. as trocas comerciais.RELAÇÃO SOCIAL   Uma conduta plural (de vários). cada um de dois ou mais indivíduos orienta sua conduta levando em conta a probabilidade de que o outro ou os outros agirão socialmente de um modo que corresponde às expectativas do primeiro agente. a concorrência econômica. reciprocamente orientada. Podemos dizer que relação social é a probabilidade de que uma forma determinada de conduta social tenha. Como exemplo de relação social. seu sentido partilhado pelos diversos agentes numa sociedade qualquer. ao agir. em algum momento. dotada de conteúdo significativos que descansam na probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo. constitui o que Weber denomina de relação social. as relações políticas. .

PODER E DOMINAÇÃO  Poder: a probabilidade de impor-se a própria vontade numa relação social. ainda que sob resistência. sendo uma relação entre dominadores e dominados. e a violência é considerada legítima pelos dominados. a força física é vista como um meio exclusivo do Estado. Poder + Legitimidade = Dominação . Dominação: é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem entre pessoas específicas.

DOMINAÇÃO LEGAL OU ILEGAL?????? .

revelações ou heroísmo. mas à regra estatuída. . particularmente: a faculdades mágicas. Dominação Tradicional: se estabelece em virtude da crença ma santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. Seu tipo mais puro é a burocracia. Seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal. que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida deve obedecer. do herói guerreiro e do grande demagogo.TIPOS PUROS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA    Dominação Legal: obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio. Dominação Carismática: se dá em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e. Seu tipo mais puro é a dominação do profeta. poder intelectual ou de oratória.

manipulado pela técnica e pela ciência. material. .DESENCANTAMENTO DO MUNDO  A humanidade partiu de um universo habitado pelo sagrado. O mundo de deuses e mitos foi despovoado. sua magia substituída pelo conhecimento cientifico e pelo desenvolvimento de formas de organização racionais e burocratizadas. excepcional e chegou a um mundo racionalizado. pelo mágico.

a perda de tempo. preguiça. O puritanismo condenava o ócio. e o operário ou capitalista puritanos passam a viver em função de sua atividade ou negócio e só assim têm a sensação da tarefa cumprida.ÉTICA PROTESTANTE E ESPÍRITO DO CAPITALISMO O trabalho torna-se um valor em si mesmo.  .  Para estarem seguros quanto à sua salvação. e glorificá-lo por meio de suas atividades produtivas. o dia todo em favor do que lhes foi destinado pela vontade de Deus. o luxo. ricos e pobres deveriam trabalhar sem descanso.

é obvio o resultado que daí decorre: a acumulação capitalista através da compulsão ascética da poupança. A partir dele o capitalismo libertou-se do abrigo de um espírito religioso. Weber chamou de vocação. ao combinar a restrição do consumo com essa liberação da procura da riqueza.Ética Protestante e Espírito do Capitalismo  A essa dedicação verdadeiramente religiosa ao trabalho. Mas este foi apenas um impulso inicial. Essa ética teve conseqüências marcantes sobre a vida econômica e. .

. para ele só o Estado pode fazer uso da força da violência. e essa violência é legítima (monopólio do uso legítimo da força física). pois se apóia num conjunto de normas (constituição – racional legal).ESTADO  O Estado é um instrumento de dominação do homem pelo homem.

desordem MAX WEBER Excesso de burocratização Divisão do trabalho Hierarquia Regras e regulamentos Formalização das comunicações superespecialização Excesso de autoridade. informalidade Ordem e disciplina Excesso de papel. imposição Falta de autoridade Liberdade excessiva Ausência de documentos.Grau de Burocratização… Escassez de burocratização Falta de especialização. formalismo Ênfase no cargo Ênfase nas pessoas Pessoalidade .

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