4.

TEMPO É DINHEIRO
Em cena: A máquina de alimentar. Inventor e seus auxiliares. Eliminação do horário de almoço. Relação indivíduo e sociedade – transformação sociais e mudanças sociais. Cultura e sociedade
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MAX WEBER(1864-1920)
DIMENSÃO SUBJETIVA.  Formada pela consciência e pelas intenções das pessoas.  Interpretativa e não apenas descritiva.  Sociologia compreensiva de Max Weber: o de ação social  Ação social dos indivíduos.

OS CAMINHOS DA RACIONALIDADE -35

 


Relações:econômica, política, sociais, religiosas e até mesmo artísticas – foram sendo impregnadas por um jeito racional de agir. Economia ponto de partida da racionalidade.Saber quanto custa produzir um bem, como obter crédito, com aproveitar o tempo e ser eficiente para não ter prejuízos. Conselhos de benjamim FranKlim. Campo da ciência e da tecnologia. Pessoas comuns. Especialização e competência. (racionalidade)

 .  Feiras mundiais ou exposições universais.AS MÁQUINAS MODERNAS (36-37) Inovações tecnológicas e desenvolvimento do capitalismo.  Rio de janeiro -1922. realizou-se na então capital da República a Exposição Internacional do Centenário da Independência.

Inventos Fotografia Telefone Luz elétrica Carro Rádio ano da invenção 1839 1876 1879 1886 1896 inventor (es) Louis Daguerre Alexander Graham Bell Thomas Edison Gottieb Daimler Guglielmo Marconi Robô (moderno) Avião Televisão Computador Satélite Internet 1898 1903 1906 1924 1945 1957 1969 Nikola Tesla Irmãos wright (Flyer) Alberto santos Dumont (14 BIS”) Comunidade científica da Inglaterra Marinha EUA Comunidade científica da URSS Comunidade científica dos EUA .IMPORTANTES INVENÇÕES DOS SÉCULOS XIX-XX.

 Críticas. desconfianças. O trabalho livre (regras pré-estabelicidas)          Relógio mecânico (precisão ). porém o trabalho passou a ser objeto de um contrato. invenções são armas de disputas entre os produtores de bens. referência na natureza e os costumes ajudavam medi-los. O tempo mudou? (38) Percepção de tempo (Thompson) No período pré-fabril. e casas da pessoas . 1907 (pulso – Santos Dumont) . A cidade foi espaço que favoreceu essa percepção do tempo não mais como atividade. pontos visíveis. e sim como moeda. O dia de trabalho durava a luz natural. A partir de determinado momento. O tempo virou moeda.

MUDANÇAS E RESISTÊNCIAS (38) Consultar relógios e conviver com as novas máquinas. deixar os segredos da empresa em mãos estranhas.  .  Aceitar que o planejamento. a organização financeira. não foi natural e nem fácil.  Desconfianças das novas invenções (por empregados e empregadores). a contabilidade da empresa fossem feitos em um computador manuseados por outros soava como perder o controle sobre o próprio negócio.

.As inovações trazem ao mesmo tempo: conforto e conflito.  O mercado de trabalho nos obriga a aprender novos ritmos. Muitas vezes somos obrigados a mudar nossos costumes para sobreviver no tempo presente..  A mudança no depende tanto de querermos mudar ou não mudar. encantamento e ameaça.  A mudança .  .

o empenho em fazer melhor as atividades de rotina. o rigor com o horário e o aproveitamento do tempo eram qualidades que aproximavam homens e mulheres de Deus. como dedicar ao trabalho. como evitar o ócio. .. (39) A orientação religiosa. como ter disciplina na vida e no emprego. A nova ética religiosa. Aproveitar o tempo. O aperfeiçoamento no trabalho.     Protestantismo e o “espírito” do capitalismo.

 Trabalho era visto com vocação.Reforma protestante (39)  Salvação do Deus. e não de boas ações.  Calvinistas. ela resultava apenas da fé em Deus. a salvação era predestinada.  .

na maneira como o ocidente a formulou.  Desenvolvimento da ciência.  Ciência tira a magia do mundo.  Racionalidade (mas nem todas invenções e descobertas ao ocidente).  .  Autonomia do pensamento científico.  Disputa entre ideias e orientações.O MUNDO DESENCANTADO (40) Racionalidade.

Tarefa.  Leitura  Resolver os exercícios das páginas 42-47  .

O FOCO DA SOCIOLOGIA DE ... Max Weber (1864-1920) .

.Max Weber (1864-1920): alemão. Método: interpretar o passado e analisar a sua repercussão no presente. Sociologia seria o estudo das ações sociais (sentido + motivação) dos indivíduos. os indivíduos é que formam os valores da sociedade. Diferencia-se de Durkheim: na ordem social. último dos clássicos da Sociologia Enriqueceu o estudo da Sociologia com a Sociologia Compreensiva.

Indivíduo e Ação Social Motivação Racional (voltada a fins ou valores) Motivação Tradicional AÇÃO HUMANA Motivação Afetiva .

. Os valores devem ser incorporados conscientemente à pesquisa e controlados através de procedimentos rigorosos de análise. caracterizados como esquemas de explicação condicional. alcançar a objetividade nas ciências sociais? É preciso distinguir entre julgamentos de valor e saber empírico.A OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO Como é possível. apesar da existência dos valores.

. elaborado com base em traços considerados essenciais para a determinação da causalidade.OS TIPOS IDEAIS Um conceito típico-ideal é um modelo simplificado do real. segundo os critérios de quem pretende explicar um fenômeno. O tipo ideal é utilizado como instrumento para conduzir o autor numa realidade complexa.

somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia. não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa. .AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social. Em suma: ação compreensível é ação com sentido. Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido.

AÇÃO SOCIAL Toda conduta humana dotada de um significado subjetivo (sentido) dado por quem a executa e que orienta essa ação. Compreender uma ação é captar e interpretar sua conexão de sentido. não se propondo a julgar a validez de tais atos nem a compreender o agente enquanto pessoa. somente a ação com sentido pode ser compreendida pela Sociologia. tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. Em suma: ação compreensível é ação com sentido. . A explicação sociológica busca compreender e interpretar o sentido da ação social.

Esse tipo de ação pode ter resultados não pretendidos. Ação tradicional: quando hábitos e costumes arraigados levam a que se aja em função deles. Ação afetiva: quando a ação é orientada por suas emoções imediata. Tal é o caso do batismo dos filhos realizado por pais pouco comprometidos com a religião. a raiva ou por diversas outras paixões. agindo de acordo com ou a serviço de suas próprias convicções e levando em conta somente sua fidelidade a tais valores. Uma ação econômica. Por exemplo. como por exemplo. o ciúme.TIPOS PUROS DE AÇÃO     Ação racional com relação a fins: ação que visa atingir um objetivo previamente definido. ambos avaliados e combinados tão claramente quanto possível de seu próprio ponto de vista. não se alimentar de carne. magoar a quem se ama. . ele lança mão dos meios necessários ou adequados. expressa essa tendência e permitem uma interpretação racional. políticos e ambientais. Ação racional com relação a valores: ação orientada por princípios. por exemplo. orientado por valores éticos. por exemplo.

RELAÇÃO SOCIAL   Uma conduta plural (de vários). ao agir. Quando. a concorrência econômica. . as trocas comerciais. Podemos dizer que relação social é a probabilidade de que uma forma determinada de conduta social tenha. em algum momento. reciprocamente orientada. cada um de dois ou mais indivíduos orienta sua conduta levando em conta a probabilidade de que o outro ou os outros agirão socialmente de um modo que corresponde às expectativas do primeiro agente. estamos diante de uma relação social. constitui o que Weber denomina de relação social. seu sentido partilhado pelos diversos agentes numa sociedade qualquer. as relações políticas. Como exemplo de relação social. dotada de conteúdo significativos que descansam na probabilidade de que se agirá socialmente de um certo modo.

ainda que sob resistência. a força física é vista como um meio exclusivo do Estado. sendo uma relação entre dominadores e dominados. Dominação: é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem entre pessoas específicas. Poder + Legitimidade = Dominação .PODER E DOMINAÇÃO  Poder: a probabilidade de impor-se a própria vontade numa relação social. e a violência é considerada legítima pelos dominados.

DOMINAÇÃO LEGAL OU ILEGAL?????? .

. Dominação Tradicional: se estabelece em virtude da crença ma santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes.TIPOS PUROS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA    Dominação Legal: obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio. Seu tipo mais puro é o da dominação patriarcal. Seu tipo mais puro é a dominação do profeta. poder intelectual ou de oratória. particularmente: a faculdades mágicas. Dominação Carismática: se dá em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e. revelações ou heroísmo. mas à regra estatuída. Seu tipo mais puro é a burocracia. que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida deve obedecer. do herói guerreiro e do grande demagogo.

DESENCANTAMENTO DO MUNDO  A humanidade partiu de um universo habitado pelo sagrado. manipulado pela técnica e pela ciência. O mundo de deuses e mitos foi despovoado. sua magia substituída pelo conhecimento cientifico e pelo desenvolvimento de formas de organização racionais e burocratizadas. . excepcional e chegou a um mundo racionalizado. pelo mágico. material.

ÉTICA PROTESTANTE E ESPÍRITO DO CAPITALISMO O trabalho torna-se um valor em si mesmo. O puritanismo condenava o ócio. preguiça.  . ricos e pobres deveriam trabalhar sem descanso. o luxo. e glorificá-lo por meio de suas atividades produtivas.  Para estarem seguros quanto à sua salvação. o dia todo em favor do que lhes foi destinado pela vontade de Deus. e o operário ou capitalista puritanos passam a viver em função de sua atividade ou negócio e só assim têm a sensação da tarefa cumprida. a perda de tempo.

Essa ética teve conseqüências marcantes sobre a vida econômica e. ao combinar a restrição do consumo com essa liberação da procura da riqueza. é obvio o resultado que daí decorre: a acumulação capitalista através da compulsão ascética da poupança. Mas este foi apenas um impulso inicial. Weber chamou de vocação. A partir dele o capitalismo libertou-se do abrigo de um espírito religioso. .Ética Protestante e Espírito do Capitalismo  A essa dedicação verdadeiramente religiosa ao trabalho.

e essa violência é legítima (monopólio do uso legítimo da força física). para ele só o Estado pode fazer uso da força da violência.ESTADO  O Estado é um instrumento de dominação do homem pelo homem. pois se apóia num conjunto de normas (constituição – racional legal). .

formalismo Ênfase no cargo Ênfase nas pessoas Pessoalidade .Grau de Burocratização… Escassez de burocratização Falta de especialização. desordem MAX WEBER Excesso de burocratização Divisão do trabalho Hierarquia Regras e regulamentos Formalização das comunicações superespecialização Excesso de autoridade. imposição Falta de autoridade Liberdade excessiva Ausência de documentos. informalidade Ordem e disciplina Excesso de papel.

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