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GRIMORIUM VERUM
OU

O VERDADEIRO GRIMRIO
AS APROVADSSIMAS CHAVES SALOMO,
O DE

RABINO HEBREU,

onde os segredos da magia, natural e sobrenatural, exibem-se imediatamente, mas necessrio que os demnios estejam contentes em sua parte.

TRADUZIDO

DO

HEBRAICO

por PLAINGIRE JESUTA DOMINICANO, com uma curiosa coleo de curiosos Segredos Mgicos.

PUBLICADO

ORIGINALMENTE POR

ALIBECK,

EGPCIO

Memphis 1517 3

CONTEDO
Prembulo Nota do editor O Verdadeiro Grimrio Introduo 11 15 17 19

PRIMEIRO LIVRO
Aqui comea a chave deste trabalho Horas planetrias Da natureza dos pactos As classes de espritos O aspecto visvel dos espritos Para invocar os espritos Os espritos inferiores 23 25 29 31 31 33 35

SEGUNDO LIVRO

Poderes dos 18 Espritos De seus poderes

41 43

TERCEIRO LIVRO

Segredo dos Segredos 7

51

Preparao dos instrumentos do ritual A maneira de aspergir e de defumar Do pergaminho virgem O basto e a varinha Da lanceta Consagrao do pergaminho Da asperso Dos perfumes Da pena Do tinteiro e da tinta A preparao do operador

52 54 55 56 58 58 62 62 63 63 65

AS INVOCAES

Invocao a Scirlin Conjurao para Lcifer Conjurao para Belzebuth Conjurao para Astaroth Despedida do esprito Conjurao para os espritos inferiores Despedida dos espritos inferiores

69 71 71 72 72 72 73

CONJURAO PARA OUTROS DIAS DA SEMANA

Conjurao para quinta-feira Silcharde Conjurao para sexta-feira Bechard Conjurao para sbado Guland Conjurao para domingo Surgat

75 76 77 78

Orao das Salamandras Pentculo ou os trs anis De Salomo, filho de Davi

80 81

RAROS E SURPREENDENTES SEGREDOS

A maneira de fazer o espelho de Salomo, apropriado para todas as adivinhaes Adivinhao pela palavra de Uriel Adivinhao pelo ovo Para ver os espritos que enchem o ar Para enviar trs damas ou trs cavalheiros ao seu quarto aps o jantar Para atrair uma mulher, mesmo que ela no esteja inclinada a isso Para apagar o fogo de um incndio Para se tornar invisvel Para ter ouro e prata a Mo de Glria Ligas para viagens Para fazer uma moa danar nua contra sua vontade Para ter uma viso sobre o que voc desejar, sobre o passado ou futuro Para pregar (um inimigo) Mtodo para saber com quem vai se casar 101 103 104 85 88 90 91 91 93 95 96 97 99 101

A GRANDE CABALA DA BORBOLETA VERDE

Introduo Grande apelao O modo de capturar as borboletas verdes

105 107 108

OUTROS SEGREDOS

Para lucrar em jogos Para proteo contra armas de fogo Para revelar ladres Para parar uma carruagem ou uma carroa Para fazer parar chuva de granizo Para fazer as pazes entre as pessoas que esto lutando Para prevenir um co de latir Para fazer uma mulher amar voc Para tornar um marido fiel Para ficar ileso em um duelo Para apagar um incndio Para descobrir tesouros Para no cansar na estrada Orao para preservar de todos os perigos Para descobrir um tesouro Segredo para viajar vinte milhas por hora Como ganhar nos dados Segredo para ganhar uma fortuna em jogos Maneira maravilhosa de no ter medo de fogo O segredo mgico para falar com os mortos O mistrio da galinha preta para tornar um demnio obediente Segredo para unir uma mulher ao seu adequado amor Maravilhosa receita para recuperar-se da raiva canina Maravilhoso segredo para predizer o futuro Segredos mgicos para se saber o nome de um sucessor ao trono Segredo para ressuscitar os mortos 10

109 110 110 110 111 112 112 112 113 113 113 114 114 115 115 118 118 119 119 120 122 124 125 126 127 127

P RE M BUL O

Esteja atento, Roboo meu filho, porque eu, Salomo, recebi de Deus a sabedoria e o conhecimento de todas as coisas. Ento Roboo respondeu, Como que eu mereo o mesmo mrito de Salomo meu pai, que recebeu a cincia de toda a criao a partir do anjo de Deus? Salomo respondeu: Escuta a minha voz, meu filho, ento voc poder de ouvir estas coisas maravilhosas. 2 Uma noite quando eu estava indo para a cama, murmurei o santo nome de Deus 3 e perguntei pelo inefvel conhecimento de todas as coisas; ento o anjo de Deus 4 apareceu para mim e disse: Salomo, a sua orao no foi em vo na presena de Deus. Voc no pediu vida longa, nem grandes riquezas, nem a runa dos seus inimigos, mas antes pediu para ter a inteligncia para fazer bons juzos. Devido a isto, o Senhor deu-lhe um corao sbio e grande inteligncia, como ningum antes de voc alguma vez teve, e no ser igual depois de voc.5

Este prembulo no encontrado em Alibeck ou Blocquel, mas pode ser encontrado em

Bestetti e Muzzi, bem como de vrios manuscritos e edies da Clavcula, incluindo os manuscritos BL Ad. 10.862, Sl. 3847, e Sl. 1307. Ele tambm est em VMN, mas a italiana parece aproximar-se do latim e no o francs. Assim em VMN se l Souviens-toi mon fils Roboam, que lorsque moi, Salomon, j'ai reu de DIEU, la sagesse et la connaissance de toutes choses. Lors ( rpondit Roboam ) d'o vient que je n'ai pas le mme mrite que Salomon, mon pre qui eu la science de toutes choses cres par l'Ange de Dieu... Enquanto que em Ad. 10.862 se l : Recordare fili mi Roboam, quando ego Salomon uerborum sapientiam Domino accepi. Tunc respondit Roboa, quid ego demerui, quam in aliquorum assimulabor Patri meo Salomoni, qui per Angelum Dei meruit habere scientiam omnium creaturarum...
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Ad. 10862: mirabilia Dei (As maravilhas de Deus). Ad. 10862 especifica que este era o nome sagrado Iah. Sl. 3847: o santo nome de Deus Isaack. Em Ad. 10862 este anjo chamado Homadiel; Sl. 1307: Omadiel; Sl. 3847: Raziel. 2 Chron, 1:11-12.

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Compreendendo estas palavras, eu percebi que tinha dentro de mim todas as cincias e o conhecimento de todas as criaes nos cus e sob os cus.
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Assim, sabia que todas as cincias so em vo, e uma vez que no existe uma arte que seja perfeita e eterna, compus este trabalho, intitulado a Clavcula, em que tenho escondido e fechados todos os segredos da arte mgica, sem a qual nenhum desses segredos pode ser adquirido. Descrevo isto como a Clavcula (ou Chave Menor) como se fosse uma chave que pudesse desbloquear um tesouro, assim este trabalho pode abrir os tesouros da cincia e conhecimento da arte mgica. Portanto voc pode ver, meu filho, e tirar vantagem do meu trabalho, 7 e certificar-se de todas as coisas esto devidamente preparadas. Por isso, meu filho, eu ordeno-te pela bno paterna que voc se apresse, para fazer uma pequena caixa de bano 8 em que voc vai colocar a minha Clavcula, e quando eu passar desta vida para outra, voc deve coloc-la em meu tmulo, de modo que ela nunca possa cair nas mos dos mpios. E como Salomo ordenou, assim foi feito. Finalmente, depois de ter ficado enterrada por muito tempo, alguns filsofos da Babilnia se comprometeram com a renovao do tmulo de Salomo, a fim de embelez-lo, e durante a escavao esta pequena caixa foi recuperada. Foi tomada e aberta pelos filsofos, mas nenhum deles pde compreender alguma coisa nela por causa de sua grande idade. Porm, houve entre eles um que era chamado Jro Greco,
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que comeou a rezar, e pediu a

Deus com lgrimas nos olhos, a conceder-lhe a graa e o favor dele com sua

No texto em latim Ad. 10.862 se l: et cum cognouissem uerbum, quod mihi factum erat, cognoui in

me esse omnium Creaturarum, et que in Celo et sub Celo sunt ( e quando eu compreendi o tinha sido dito, percebi que dentro de mim estava o conhecimento de todas as criaes, tanto os que esto nos cus, e sob os cus.)
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Ad.10862 e Sl. 3847 indicam que este trabalho fornece a chave para o sucesso das operaes

mgicas neste trabalho ou em obras de outros autores.


8

Em Clavicula se l: Capsula ehurneam (caixa de marfim). Em Ad. 10862 se l: Ioe Grecis, que Mathers interpretou mal como sendo Ioh Grevis e

observou, acho que isto est correto, mas o nome est muito indistintamente escrito no manuscrito, que ficou difcil de decifrar. Em outro exemplar da Clavcula est escrito Iroe Grecis, mas eu acho que isto um erro. Em Sl. 3847 se l: um Grego chamado Ptolomy (Ptolomeu). E em VMN se l Iro Grego.

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assistncia para obter este conhecimento, de modo que ele pudesse ser digno para compreender este conhecimento e os segredos desta Clavcula. Pelo menos uma vez, o anjo do Senhor apareceu-lhe e disse, No se espante que os segredos de Salomo tenha permanecido ocultos, pois o Senhor pretende que esta cincia nunca caia nas mos dos mpios e os impuros. Por isso prometa a mim que nunca ir revelar a qualquer criatura que eu vou lhe mostrar, caso contrrio, os segredos sero profanado e eles no tero nenhum efeito. Para este Jro prometeu, e assim o anjo de Deus se afastou dizendo-lhe, V e leia a Clavcula; as palavras que estiverem obscuras sero reveladas a voc e manifestadas. Jro ficou surpreso e alegre quando compreendeu que era o anjo do Senhor. Por isso olhando novamente o trabalho, ele encontrou isso mudado, de modo que ele poderia facilmente compreender tudo. Agora Jro previa que esse trabalho poderia cair nas mos dos mpios e ignorantes, e disse, Eu conjuro que qualquer pessoa em cujas mos cair estes segredos, pelo poder de Deus e sua sabedoria, para que ela nunca deixe que este tesouro caia nas mos dos mpios, e no esteja visvel a algum que no seja sbio e no tema a Deus. Jro retornou a Clavcula caixa de bano. As palavras desta Clavcula esto tais como as que sero encontradas descritas neste livro.

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NOTA D O E D ITOR

10

Os segredos desta cincia foram desprezados durante sculos pelos dspotas e lderes da terra Italiana, a fim de manter o povo preso na ignorncia, muito embora os prprios dirigentes nascessem e fossem criados em fanatismos supersticiosos e crenas errneas, e no estavam ansiosos para investigar a verdade. No entanto, chegou o momento para dissipar o nevoeiro da ignorncia, a fim de abrir caminho para a luz da verdade. Eles ansiaram por um tempo em que as pessoas tivessem a liberdade de estudar e descobrir os fundamentos desta verdadeiramente divina cincia assim chamada porque foi revelada por um anjo de Deus outra vezes chamada de oculta. 11 Tenho f forte e fazer um voto para o bem da humanidade, para que o mesmo pode ser rigorosamente estudado por estudiosos, Itlia, de modo que este nosso pode ele contado entre as naes com pessoas versadas nas cincias ocultas.

10

Esta nota do editor no encontrada nas edies latinos ou francesa. A gramtica italiana desta frase no est correta, talvez uma indicao de que o editor que

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acrescentou esta nota (Madame Puches?) no falava nativamente o italiano.

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GRIMORIUM VERUM
O VERDADEIRO GRIMRIO
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Aqui comea o Sanctum Regum, hebreu.14

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isto , o Rei dos Espritos ou as

Clavculas de Salomo, que foi um grande sbio necromante e rabino

PRIMEIRA PARTE

Aqui esto contidos vrios arranjos de caracteres com os quais so invocados as potncias, os espritos, ou mais apropriadamente chamados de demnios, para enviar a eles quando lhe for favorvel, cada um de acordo com seu poder, e obrig-los a vir e concordar com todas as suas demandas, sem causar-lhe algum incmodo, desde que sejam subornados em sua parte, porque estes tipos de criaturas no do qualquer coisa por nada. Voc tambm encontrar na primeira parte o meio de mandar de volta esses espritos, quer sejam os areos, os terrestres, os aquticos ou os infernais, como voc poder ver e perceber com as maneiras que ele ensinou.
12

Em Blocquel e Bestetti se l As Verdadeiras Clavculas de Salomo. Eu uso o itlico para denotar passagens latinas. A frase Sanctum Regnum encontrada em

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todo O Grande Grimrio, 1750. O Blocquel: Lille, ND edio do Le Dragon Rouge ou L'Art de comandante les Esprits Celestes tambm se l Sanctum Regum.
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Observe que isto contradiz a atribuio ao Rei Salomo no ttulo.

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SEGUNDA PARTE

Aqui se ensina a segredos naturais e sobrenaturais, que so explorados atravs do poder dos demnios. Voc tambm encontrar os meios de us-los, todos sem enganos. 15

TERCEIRA PARTE Aqui voc vai encontrar a chave do trabalho, juntamente com o mtodo de aplicao. No entanto, antes de entrar para essas questes, necessrio instrulo nos seguintes caracteres.

15

Tradicionalmente demnios foram caracterizados como absolutamente falso, dizendo a

verdade s como uma isca para outra desiluso. As crenas populares aceitam que eles poderiam fazer para constantemente dizer a verdade. Ver Greenfield, Traditions, p. 166 e n 513. Os espritos areos em particular foram mais sinceros (op. ch. P. 208).

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I NTRO DU O

Esta a primeira edio em portugus do Grimorium Verum, o qual foi traduzido para o francs a partir do hebraico pelo jesuta Plaingiere. Segundo parece, este livro foi escrito em 1571 por Alibeck, O Egpcio, que talvez tenha sido membro de alguma organizao ocultista, e temendo que seus segredos cassem no esquecimento pelo Tribunal da Santa Inquisio, tomou nota das cerimnias de sua ordem, que segundo dizem alguns ocultistas, pde ter pertencido inclusive o legendrio Rey Salomo. De qualquer forma, no tem que se fixar muito nas datas e autores, pois nestes tempos, com o perigo que ajudava escrever obras proibidas pela Igreja, este tipo de pessoas pretendia confundir os investigadores que se atravessem a segui-los. Alm disso, os livros de magia medieval, ao passar de copista a copista, se enriqueciam com todo tipo de novas matrias, de forma que buscar a edio original praticamente impossvel. Abandonando o conceito histrico, devemos dizer que o texto se compe de quatro partes. O Primeiro Livro, que trata das explicaes correspondentes aos pactos e selos dos espritos disponveis; o Segundo Livro, que trata dos poderes de cada esprito infernal; o Terceiro Livro, que pretende dar os passos a seguir para levar a cabo os conjuros aos demnios; e a ltima parte que trata de uma coleo de diferentes frmulas mgicas para realizar diferentes efeitos, e que, ao que parece, qualquer que se proponha pode lograr lev-los a cabo. Na primeira parte esto contidas vrias disposies de caracteres, atravs dos quais os poderes dos espritos, ou ainda, os demnios so invocados, para faz-los vir at voc, cada um de acordo com seu o poder, e trazer tudo que perguntado: e que sem qualquer desconforto, tambm provendo que eles esto contentes na parte deles; para este tipo de criatura no d qualquer coisa por nada. Na primeira parte so ensinados os meios de estimular os Espritos 19

Elementares do Ar, Terra, Mar ou dos Infernos, de acordo com as afinidades deles. Na segunda parte so expressos os segredos, Natural e Sobrenatural que opera pelo poder dos demnios. Voc achar a maneira para fazer uso deles, e tudo sem decepo. Na terceira parte est a Chave para ao Trabalho, com a maneira de us-la. Mas, antes de comear isto, ser necessrio ser instrudo no seguinte: h trs poderes, que so Lcifer, Belzebuth e Astaroth. Voc tem que gravar os caracteres deles da maneira correta e s horas apropriadas. Mas acredite, tudo isso de consequncia, nada poder ser esquecido. A quarta parte, que se chama Raros e Surpreendentes Segredos de Magia, voc encontrar um grande nmero de feitios, que so: a maneira de fazer o espelho de Salomo, apropriado para todas as adivinhaes, adivinhao pela palavra de Uriel, adivinhao pelo ovo, ver os espritos que enchem o ar, para enviar trs damas ou trs cavalheiros a seu quarto aps o jantar, para atrair uma mulher, por muito humilde que seja, para apagar o fogo de um incndio, para se tornar invisvel, para ter ouro e prata, ou a mo de glria, ligas para viagens, para fazer uma moa danar nua, para ver em uma viso o que voc desejar saber sobre o passado ou do futuro e para pregar (um inimigo).

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PRIMEIRO LIVRO
R ELA TIVO A OS SEL OS DOS D EM N IO S

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A QU I C OM EA A C HAV E DE S TE TRABA LH O
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Existem trs poderes, 17 que so L CI F ER , B E L Z E BU T H e A S T AR O TH .

Antes de voc se submeter nas operaes que se seguem, necessrio fazer a figura acima escrevendo sobre pergaminho virgem com seu prprio sangue ou com sangue de uma tartaruga macho do mar. Coloque a primeira letra de seu nome no ponto A marcado no crculo e a primeira letra de seu sobrenome no ponto B. Para melhores resultados, ou seja, que o medalho tenha mais poder, grave estes caracteres sobre uma esmeralda ou rubi; ou em um pedao de mrmore vermelho ou heliotrpio, 18 que uma pedra que tem grande simpatia pelos espritos do Sol, especialmente aqueles que so sbios e melhores do que

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Em L 1202, a Chave para este Trabalho a varinha mgica. L 1202 refere-se a estes trs como Prncipes. Tambm conhecido como pedra de sangue.

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os outros.

19

Desenhando os caracteres sobre uma das citadas pedras voc far

com que o medalho tenha mais afinidades com os espritos. Voc deve gravar os caracteres apresentados 20 invertido nesta maneira, de modo que a impresso possa ser feita no momento especificado.
21

Videas et

facies. Crede mihi, nihil prter mittendum est, que pode ser traduzido assim: Observe e aja, acredite em mim, tudo consequncia, nada deve ser esquecido. Voc dever levar este medalho consigo. Se for homem, leve no bolso direito, e deve estar escrito com seu prprio sangue, ou com o sangue de uma tartaruga marinha. Um homem dever desenhar esta figura no dia e na hora de Marte. Se for uma mulher, leve o medalho no seu bolso esquerdo, ou entre os seios, como um relicrio. Uma mulher poder faz-lo em qualquer outro dia da semana, que no seja o dia de Marte. Seja obediente aos espritos, que eles sero obedientes a voc.

19

No Testamento de Salomo, o demnio Scepter ajuda Salomo obter uma esmeralda imensa

para adornar seu templo em Jerusalm. Veja Duling, op. cit. p. 972.
20

Lamen em ingls. O medalho um termo geral para um pingente mgico usado ao redor do

pescoo de modo que ele fique suspenso no peito sobre o corao. Seus usos variam, mas geralmente um mandamento de autoridade. O mgico usa um medalho, que uma representao simblica de sua relao com sua divindade. Ele deve usar os medalhes feitos a partir dos Selos dos espritos que ele pretende comandar. Tem sido descrito como uma espcie de Braso de Armas. Ele expressa o carter e o poder daquele que o usa. Um tipo de medalho o talism que funciona como um depsito de cerca de algum tipo particular de energia, o tipo que necessrio para realizar a tarefa para a qual voc tem que construir. O pentagrama frequentemente confundido com os outros dois tipos; tambm chamado de Minutum Mundum, O microuniverso.
21

Infelizmente a figura no fornecida. Esta parece ser a mesma figura de Scirlin mencionada

em outra parte do livro. Veja a introduo. Blocquel tenta algo para a deficincia como segue: Voc deve escrever, ou ter escrito, os caracteres ilustrados na primeira figura, oposta, isto , a figura com as direes Midi, Occidental, Septentrion, Orient (Sul, Oeste, Norte, Leste) indicada. Bestetti: Voc dever escrever seus caracteres, ou t-los escritos, como mostrado na pgina 12, isto , os caracteres de Lcifer, Belzebuth e Astaroth. A figura 46 no Grimrio de Armadel tambm parece encaixar bastante bem na descrio.

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HORA S P LA NE T RIA S

GRANDE RODA DAS ESFERAS DOS

PLANETAS,

POR

JJJC.

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A introduo explica, no captulo descrevendo os espritos, que o qual muito necessrio para ser lido e bem observado, a fim de adquirir o conhecimento deste divino trabalho. Os espritos, que tm grande poder e
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Esta figura mostra os planetas associados a cada hora da semana. Por exemplo, comeando

no topo do crculo voc ver um 1 e o smbolo de Saturno. Isto indica que a primeira hora aps o nascimento do sol em um Sbado associado a Saturno. Movendo no sentido horrio, voc ver que a segunda hora aps o nascimento do sol est associada a Jpiter. O segundo anel mostra as horas da Quinta-Feira (Jpiter), assim Tera-Feira (Marte), domingo (Sol), Sexta-Feira (Vnus), Quarta-Feira (Mercrio) e finalmente o anel interno mostra Segunda-Feira (a Lua). As horas planetrias so referidas frequentemente em toda parte do texto. Em Blocquel isto simples ttulo Gran roue des plantes e est brilhantemente colorido: o anel externo colorido de vermelho; o prximo, laranja; em seguida amarelo, verde, azul e ndigo (azul escuro).

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exaltao, servem somente aos seus confidentes e amigos ntimos, ou se um pacto tiver sido feito entre eles, ou servios pode ser adquiridos atravs de certos caracteres pela vontade de Singambuth
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ou de seus secretrios. Tome

cuidado, leitor ou operador, a fim de que nenhum esprito agarre voc por sua ignorncia, ou seja, se voc no estiver preparado. Rabidanadas, sobre o qual daremos mais informaes e perfeito conhecimento a fim de cham-lo, conjur-lo e obrig-lo, como voc ver na chave. Depois ser descrito a maneira para se fazer um pacto com os espritos que viro de acordo com o carter e temperamento daqueles que desejam invoc-los Voc dever ter muita dificuldade de se tornar familiarizado com isso, porque... Hoc volo, sic iubeo, sit pro ratione voluntas. 24 (Eu quero, eu ordeno; meu desejo a suficincia da razo.) As coisas obscuras e difceis devero se tornar mais claras se elas forem explicadas mais adiante, non dico per me, sed etiam per subjectos, quia illud spectat Rabidinadap, il est, faciendum est jussu illius (eu no falo por mim, mas sobre todos os assuntos, porque isto pertence a Rabidinadap, isto , ele est munido de seus decretos). 25 Depois que voc oferecer fino incenso e umedec-lo ex prprio tuo cruore, sanguine (com seu prprio sangue), ou com o sangue de um cabrito jovem e macho, cum invocatione spirituum orientalium (com invocao para o esprito do Oriente 26) em seu lugar, ut illud sit hoc in opere inclusum mnimo clarum in doctis

23

Esta a nica vez em que mencionado o nome de Singambuth. Hoe volo, sic jubeo, sit pro ratione voluntas. (Eu quero, eu ordeno, meu desejo suficiente de

24

um razo.). Juvenal, SatiresVI. 233.


25

Note que esta frase est em latim no original de Alibeck e tambm em Blocquel, mas nas

verses em francesa e italiana. A frase original : non dico per me, sed etiam per subjectos, quia illud spectat Rabidinadap, ele , faciendum este jussu illius. (Eu no falo por mim, mas sobre todos os assuntos, que Rabidinadap, olha a si mesmo, que permitindo seus pedidos.).
26

Este Esprito do Oriente no foi identificado, entretanto o Grimrio de Honrio diz que est

M A G O A no Leste, E G Y M no Sul, B A Y E M O N no Oeste e A M A Y M O N no Norte. Existe considervel variao na identificao dos quatro soberanos das direes cardinais. Agrippa diz (L, O, N, S): O R I E N S , P A Y M O N , E G Y N , A M A Y M O N , entretanto tem-se tambm U R I E U S , soberano do Leste; A M A Y M O N , soberano do Sul; P A Y M O N , soberano do Oeste; E G I N , soberano do Norte, que os doutores hebreus talvez chamem mais corretamente assim, S A M U E L , A Z A Z E L , A Z A E L , M A H A R U E L . MC diz: B A E L , M O Y M O N , P O Y M O N , E G Y N ou A S M O D E L no Leste, A M A Y M O N no Sul, P A Y M O N no Oeste e A E G Y M no Norte;

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(a fim de que este trabalho inclua um mnimo de clareza didtica), mas isto certo, se voc estiver disposto a aceitar uma pequena aflio e precauo, hoc in promptis apparebit (ele dever torna-se prontamente aparente.).

O R I E N S , P A Y M O N , E G Y N e A M A Y M O N ; ou A M O D E O (sic) soberano do Leste, P A Y M O N soberano do Oeste, E G I O N soberano do Norte e M A I MO N soberano do Sul

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DA NA TUR EZA DO S PAC TOS

Existe somente dois tipos de pactos, o silencioso (implcito) e o evidente (ou explcito). Voc ser capaz de reconhecer o que consiste cada um deles prestando ateno ao ler este pequeno livro. Sabe-se, entretanto, que existem vrios tipos de espritos. Os primeiros tipos so os empregados, e os outros so no empregados, ou menores. Estes que so empregados significa que, quando voc faz um pacto com eles voc d a eles alguma coisa que pertena a voc; voc deve estar de guarda. necessrio ser cuidadoso, quia amicus fiet capitalis, fiet inimicus (quem faz um de amigo seu superior, faz a si mesmo um inimigo).

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A S C LAS SE S DO S ESP R IT OS

Em considerao aos espritos, existem os superiores e os inferiores. Os nomes dos superiores so: L C I F ER , B E LZ E B U TH e A S T AR O TH . O primeiro o imperador. Eles so capazes de controlar todos os outros espritos. Os espritos inferiores que obedecem a L CI F ER habitam na Europa e sia. Aqueles que so obedientes a B E LZ E B U TH vivem na frica, que obtm as leis. A S T AR OT H vive na Amrica. Destes trs, cada um tem dois comandanteschefes a quem ordena seus assuntos em todas as coisas sobre as quais o imperador decidiu e decretou em toda parte do mundo, e reciprocamente eles relatam a estes tudo o que est sendo feito.

O ASPECTO VISVEL DOS ESPRITOS

Os espritos nem sempre aparecem sempre na mesma forma. Isto se deve ao fato de no serem formados de matria e de ter a necessidade de encontrar um corpo para aparecer nele, de acordo com a sua manifestao e sua aparncia. Assim eles podem tomar a forma e aparncia que parecem boas pra eles. Tome cuidado, entretanto, para que eles no amedrontem voc.

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L C I F ER aparece na forma e figura de um rapaz fino e elegante. Quanto est bravo ou zangado ele aparece em forma avermelhada. Entretanto no existe nada de monstruoso nesta aparncia. B E LZ EB U TH algumas vezes aparece em formas monstruosas e

terrivelmente assustadoras, tal como na forma de um bezerro monstruoso, algumas vezes na forma de bode com um grande rabo; entretanto ele aparece mais frequentemente na forma de uma mosca,
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de extremo tamanho e

magnitude. Quando est bravo ou zangado, vomita fogo e uiva como um lobo. A S T AR OT H aparece na cor branca e negra, mais frequentemente na forma humana, porm em algumas vezes na forma de um asno.

Aqui esto os trs caracteres de L C I F ER , direita de seu crculo: 28

A seguir esto os caracteres de B EL Z E BU T H e de A S T AR O TH , respectivamente, colocados direita de seus crculos. Eles servem para serem usados quando voc desejar invoc-los:

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geralmente aceito que o nome Belzebuth significa o senhor das moscas. O ltimo dos trs caracteres de Lcifer em Alibeck chamado de Claunech por Blocquel.

28

Similarmente para Belzebuth substitudo por outro e os originais so usados por Musisin.

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PARA INVOCAR OS ESPRITOS

Voc deve convoc-los atravs de seus selos e caracteres auto-reveladores; eles so necessrios somente quando quiser invoc-los; e quando voc quiser obter e conseguir alguma coisa deles, invoque-os com o mtodo que ser descrito na terceira parte, caso contrrio voc pode trabalhar em vo.

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OS ES PR ITO S IN FER IOR ES

Sobre os espritos inferiores, os dois subordinados de L CI F ER so P UT S A T AN AKI A


29

e A G ALI ER AP . Os caracteres de P U T S A T AN A KI A e

A G AL I ER AP so, respectivamente, apresentados abaixo: 30

Os subordinados de B E LZ EB U TH so T AR CH I M ACH E e F LE R UT Y , seus caracteres, respectivamente, so estes:

Segundo outra referncia, os caracteres de F L ER U TY tambm seriam estes:

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Em algumas verses aparece apenas o nome Put Satanachia. Put Satanaki provavelmente

um erro para Sunt Satanakia. Esta primeira lista de demnios, de Satanakia at Nesbiros (excluindo Tarchimache) encontrada em O Grande Grimrio de 1750.
30

O Grimorium Verum originalmente no apresenta os caracteres destes dois espritos, mas

acrescentamos aqui os caracteres que foram retirados da referncia do Grande Grimrio de 1750.

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Os dois espritos subordinados a A S T AR O TH so S A G A T AN A e N E S BI R OS , e seus caracteres, respectivamente, so:

Em outras referncias encontramos os seguintes caracteres para S A GA T AN A e N E S BI R OS :

Existem outros demnios alm destes apresentados estes e que esto subordinados a S Y R A C H , o duque. Existem 18 deles e seus nomes so os seguintes:

1. C LA U N EC K 2. M US IS IN 3. B EC H A U D 4. F R IM O S T 5. K LE P O TH 6. K H IL

7. M ER F I LD E 8. C LIS TH E R E T 9. S IR C H AD E 10. S EG A L 11. H IC P A C TH 12. H U MO TS

13. F R UC IS S I E R E 14. G U LA ND 15. S UR G A T 16. M OR A IL 17. F R U TIM I ER E 18. H U IC TI IG AR AS

36

Estes so os selos dos dezoito espritos inferiores: 31

1. C L A UN E C K

2. M U SI SI N

3. B EC H AU D

4. F R I SM O ST

5. K L EP O TH

6. K H I L

7. M E R F I LD E

8. C LI ST H E R E T

9. S I R C H A D E

10. S EG A L

11. H I CP A C TH

12. H UM O T S

31

Alguns selos no foram apresentados nas verses corretos do Grimorium Verum, assim

recorremos as outras referncias da mesma poca para apresent-los aqui.

37

13. F R U C I SSI R E

14. G UL AN D

15. S UR G A T

16. M OR AI L

17. F R U TI M I R E

18. H UI C TI I G AR A S

38

SEGUNDO LIVRO
A GL A ADO NA I J EHO VA

39

40

P ODER ES D O S 18 ESP R ITOS

Existem ainda outros demnios, porm como carecem de algum poder, no falaremos deles. Os poderes dos 18 espritos anteriores so os seguintes: C L A UN EC K : tem o poder sobre as posses e riquezas, ele pode encontrar tesouros escondidos para aqueles que fizerem pactos com ele. Ele pode dar grandes riquezas, porque ele muito amado por Lcifer. Ele traz dinheiro que esto distantes. Obedea a ele e ele o obedecer. M U SI SI N : tem poder sobre os grandes senhores; ele instrui os mesmos em tudo o que acontece nas Repblicas e nos reinos de seus aliados. B E C H A UD : tem poder sobre as ventanias e tempestades, sobre relmpagos, granizo, chuvas, por meio de sapos e outras coisas deste tipo. F R I M O S T : tem poder sobre as mulheres e as moas, ele ajuda obter qualquer coisa delas, obtendo prazeres e satisfao. K LEP O TH : faz voc ver todos os tipos de danas. K H I L : produz grandes terremotos e tremores de terra. M ER F I L DE : tem o poder de transportar qualquer pessoa num instante aonde se queira. C LI S TH ER ET : permite que se tenha o dia ou a noite, quando voc desejar. S I R C H AD E : tem o poder de fazer ver todos os tipos de animais de qualquer tipo de natureza eles possam ser, at mesmo sobrenaturais. S EG A L : mostra todos os tipos de talentos prodgios e habilidades mirabolantes, ambos natural e sobrenatural. H I C P A C T H : ele traz uma pessoa distante pra voc em um instante. 41

H U M O T S : tem o poder de trazer at voc todos os tipos de livros que voc desejar. F R U C I S SI R E : pode ressuscitar os mortos. G UL AN D : tem o poder de provocar agitao e causar todo tipo de doenas, enfermidades, etc. S UR G AT : abre todos os tipos de fechadura sem uma chave. M OR AI L : tem o poder de dar invisibilidade a qualquer coisa no mundo. F R U TI M I R E : tem a capacidade de preparar todo tipo de festa e banquete pra voc. H UI C TI I GA R A S : pode produzir sono ou insnia em alguns, e em outros uma sonolncia perturbadora ou letargia. Abaixo de S A T AN A C H I A e S A T AN I CI existem quarenta e cinco demnios
32

sob o poder dos quais existem quatro, dois dos quais so chefes, e

os dois no possuem grandes poderes. Estes quatros espritos so: 1. S ER GU T TH Y . 2. H ER A M AE L . 3. T R I M A S EL . 4. S U ST U GR I E L . Estes espritos so muito necessrios e so teis em tudo o que se fizer; pois eles atuam fcil e prontamente, desde que estejam satisfeitos com o operador, quer dizer, com aquele que deseja obter alguma coisa deles.

32

Cinquenta e quatro segundo outras verses.

42

DE SEUS PODERES

1. S ER GU T TH Y : tem poder sobre as mulheres e moas, desde que em uma boa ocasio. 2. H ER A M AE L : ensina a arte da medicina, d perfeito conhecimento de todas as enfermidades, com suas curas completas e radicais, faz conhecer todos os tipos de plantas, o lugar onde elas so encontradas, e quando elas devem ser colhidas, e tambm suas virtudes e sua composies verdadeiras, para levar a uma cura perfeita. 3. T R I M A S AE L : ensina qumica e todos os seus segredos; d o segredo de fazer o verdadeiro p de projeo, que tem o poder para mudar metais imperfeitos, tal como chumbo, ferro, estanho e cobre, em verdadeiros ouro e pratas puros, o verdadeiro sol e lua, de acordo com seu juramente, etc. Ele deve estar satisfeito com o operador e vice-versa. 4. S U ST U GR I E L : ensina as artes mgicas e oferece espritos familiares para tudo o que voc desejar, e tambm fornece as mandrgoras. Sob os dois, A G A LI ER AP T e T A R I H I M A L . E L E LO G AP tem poder sobre a gua e tem poder sobre viagens por mar. Sob os dois N EBI R O T S esto dois outros: H A EL e S ER G UL A TH . O H A EL permite a qualquer pessoa falar rapidamente em qualquer lngua e tambm ensina os meios para escrever todos os tipos de letras e caracteres. Tambm pode ensinar as coisas secretas e ocultas. S ER GU L A TH fornece os todos meios de especulao. Alm disso, capaz de ensinar a arte da guerra e os meios para arruinar os inimigos. Seus caracteres so os seguintes:

43

S ER GU L A TH

Existem outros espritos que dependem de H AE L e S ER G U L AT H . Eles possuem grande poder e so em nmero de oito. 1. P R OC U LO : que pode fazer uma pessoa dormir por vinte e quatro horas, e d o conhecimento das esferas do sonho, etc. 2. H AR I S TU M : aquele que d uma pessoa o poder de passar atravs do fogo ou sobre carves em brasa sem ser queimada e sem provocar sofrimento. 3. B R UL EF ER : que faz os homens serem amados pelas mulheres. 4. P EN T A GN ON Y : que d duas vantagens: de desfrutar da invisibilidade e de se tornar respeitado pelos grandes senhores. 5. A GL A SI S : que pode transportar qualquer pessoa ou qualquer coisa aonde se queira no mundo; tem o poder de destruir todos os seus inimigos. 6. S I DR A GO S UM : pode fazer com que qualquer moa dance totalmente nua, mesmo contra sua vontade. 7. M I N O S ON : pode fazer que qualquer pessoa vena em qualquer jogo de azar. 8. B U C O N : tem o poder de causar dio e cimes entre as pessoas do sexo oposto.

44

Isto que foi dito o suficiente para estes espritos. Na prxima parte vamos falar sobre as conjuraes e os meios de obrigar que os espritos venham at voc. necessrio observar cada coisa com preciso, no se esquecendo das informaes sobre os caracteres e o horrio especificado.

45

O Crculo Mgico 33

33

Esta figura nunca usada de maneira clara. A referncia s quatro direes cardiais (Midi;

Occident, Septentrion, Orient) implica que ele usado com um crculo mgico. Um crculo mgico com smbolos muito semelhantes aparece em Les Vritables Clavicules de Salomon, tr. par Pierre Mora, que usado na preparao dos misteriosos anis, de modo que pode ser a inteno usada da presente figura.

46

CONJURAO

S ER GU L A TH , H E R A M A E L , T R I M A SA E L , S U ST U GR I E L , A G ALI ER AP S , T H AR I TH I M A L , E L G OC AP A , N EBI R O S , H L E e S E R G U L A T H , e tambm P R OC U LO , H A R I S T UM , B R UL EF ER , P EN T A GN E GN I , A GL A SI S , S I DR AG O S UM , M I N O S UM e B U C ON S , juntamente com o grande, poderoso e santo A DON AI . Apaream! Venham e executem as ordens de N... N... e com seu poder total e indefinido, coloque-o sob ordem e vontade, de modo que possa obter tudo o que preciso. Santus, santus regum verba praeterague nihil! Omnis spiritus rexurgat! Pax voluntas, fiat voluntate mea.

47

48

TERCEIRO LIVRO

49

50

S EGRE DO D O S S EGRE D OS

INVOCAO

Esta a invocao: H E L OY T A U V A R A F P AN TH O N H OM N OR C UM E LE M I A TH S E R U G E A TH A G L A O N T E TR A GR AM M A T ON C A SI LY . Voc deve escrever esta invocao sobre um pergaminho virgem, com os caracteres 34 que foram feito para S CI R LI N , 35 como foi mencionado no primeiro livro; pois todos os outros dependem dele, como mensageiro dos outros, e ele pode obrig-los a vir e que apaream contra sua vontade, pois ele tem a autoridade do Imperador. 36

ORAO PREPARATRIA

Oh Senhor Deus A D O N AI , quem criou a humanidade do nada atravs de prpria imagem e semelhana; embora eu seja um pecador indigno, lhe rogo que se dignifique a abenoar e santificar esta gua, de modo que seja benfica ao meu corpo e meu esprito, e que toda a falsidade saia de mim.

34

A primeira figura que aparece no Primeiro Livro. Na edio italiana Scirlin substitudo por Claunech nesta parte do livro, neste caso os

35

caracteres referidos acima sero os de Claunech. Porm, claramente esta substituio dos espritos uma tentativa de exibir um selo que se encontrava desaparecido e que de suma importncia.
36

Na verso italiana que aparece o nome de Claunech, a parte que diz ele tem a autoridade do

Imperador substituda por ele muito amado por Lcifer.

51

Oh Senhor Deus onipotente e inefvel, da mesma forma que seu povo partiu da terra do Egito e que permitiu passassem sobre o Mar Vermelho com ps secos, conceda sua graa a mim, que eu seja purificado por esta gua de todos os meus pecados, a fim de que possa parecer inocente diante de seus olhos! Amm. Continuando com esta preparao, nos agora falaremos da preparao para a hora do Sanctum Regnum.

PREPARAO DOS INSTRUMENTOS DO RITUAL

A FACA E O BURIL MGICOS

necessrio ter uma faca ou estilete e uma lanceta ou buril de ao novo, feito no dia e hora de Jpiter 37 com a Lua em fase Crescente. Se no puder fazer uma pode-se comprar uma faca e nova, porm nas mesmas horas acima indicadas. Uma vez que fizer isso, dir a conjurao que segue e que servir para a faca, estilete e a lanceta.

37

Nas Clavculas de Salomo a faca feita no dia e na hora de Mercrio, porm mais adiante diz-

se que o tinteiro feito no dia e hora de Mercrio.

52

CONJURAO

Eu te conjuro, oh forma do instrumento N., pelo Deus Pai, o Onipotente, pelas virtudes do cu e pelo poder das estrelas, pelas virtudes dos anjos e pelas virtudes dos elementos, pedras, plantas e todos os animais, pela virtude dos granizos e dos ventos; que tu recebas agora as virtudes necessrias para atingir a perfeio em todas as coisas que desejamos realizar e planejamos fazer, sem trapaas, sem falsidades, sem engano, atravs de Deus o criador do Sol e dos Anjos. Amm. Ento se recita os Sete Salmos Penitenciais seguintes: D AL M A L EY , L AM E C K , C A D AT , P AN CI A , V E L OU S , M ER R O ,
38

e depois as palavras

L A M I D EC K , C A LD U L EC H , A N ER E TO N , M I TR A TO N , mais puros anjos, sejam os guardies destes instrumentos que so necessrios para muitas coisas.

A FACA PARA SACRIFCIOS

No dia e hora de Marte e na Lua Crescente, faa uma faca e de ao novo. Ela deve ser grande e forte o bastante para cortar o pescoo de um cabrito jovem em um s golpe. Faa um cabo de madeira igualmente no dia e na hora de Marte, como mencionado acima, e com um buril grave estes caracteres sobre o cabo da faca:

38

So os seguintes Salmos: 6, 32, 38, 51, 102, 130 e 143.

53

A faca mgica 39

Grave o nome

AGLA

na lmina usando o buril. Ento defume e aspirja a

faca, para us-la quando for necessria durante a operao. Entretanto, se voc no puder faz-la por si mesmo, compre uma faca nova, conjurando, aspergindo e defumando em trs tempos. A faca servir para cortar sua varinha e, alm disso, para o que for necessrio.

A MANEIRA DE ASPERGIR E DE FUMIGAR

ORAO

QUE DEVE SER DITA ENQUANTO EST ASPERGINDO

Em nome de Deus imortal, possa Deus aspergir voc, (N...) e limp-lo de toda e engano e maldade, para que seja mais branco que a neve. Amm. Ento aspirja a gua benta sobre o objeto, dizendo: Em nome do Pai do Filho e do Esprito Santo. Amm. Estas asperses so necessrias para cada instrumento do equipamento; tambm a defumao que segue.

39

Este desenho foi retirado do livro The Discoverie of Witchcraft de Reginald Scot e no

fornecido em nenhuma das verses do Grimorium Verum.

54

Para fumigar necessrio ter um turbulo ou outro recipiente, no qual deve se colocar carvo novo e acesso com fogo que tenha sido acesso expressamente para este propsito; e quando os carves estiverem ardendo bem, pem-se os compostos aromticos, a fim de perfumar tudo o que for necessrio para ser feito de acordo com a arte, dizendo o seguinte:

INVOCAO

QUE SE DIZ ENQUANTO SE FAZ A FUMIGAO

Anjos de Deus sejam nossa ajuda e possa nosso trabalho ser completado. Z AZ AY , S A LM AY , D A LM AY , A N G ER EC TO N , L E DR I ON , A M I S O R , E UCH EY , O R , Grandes Anjos, A DON AI estejam presentes conosco aqui, e conceda a N. a virtude necessria para receber fora e poder, para que atravs deles nosso trabalho seja perfeito. Em nome do Pai do Filho e do Esprito Santo. Amm. Ento se recitam os sete Salmos seguintes a estes dois: Deus iudicium tuum regi da (Oh Deus, d ao rei os teus juzes...) e o Laudate Dominum omnes gentes (Louvai ao Senhor todas as naes...). 40

DO PERGAMINHO VIRGEM

41

O pergaminho virgem pode ser feito de muitas maneiras. Normalmente ele feito da pele de um cordeiro, de cabrito jovem, de cabra ou de outro animal, mas que deve ser virgem. Depois de aspergi-la e fumig-la, grave na lmina a expresso
A GL A ,

usando o buril para isso; a faca servir para todos os propsitos. Se no puder
40

Salmos 72 e 117. Estes dois Salmos so usados individualmente para vrios propsitos nas

Clavculas de Salomo, mas juntos so encontrados na operao para consagrao do pergaminho, que tambm a origem da citao acima.
41

uma prtica comum a reutilizao de pedaos de pergaminho, mas isso no conveniente

para propsitos mgicos de acordo com a maioria das fontes , portanto a especificao que o pergaminho seja virgem, sem uso.

55

fazer a prpria faca, ento voc pode comprar uma nova, mas conjurando, aspergindo e a fumigando em trs tempos. A faca servir pra voc cortar todas as suas varas e para todas as outras coisas que sejam necessrias. Lembre-se que quando voc fizer o sacrifcio para obter o pergaminho virgem, todos os instrumentos devem estar no altar do sacrifcio.

O BASTO E A VARINHA

A varinha deve ser feita de madeira de aveleira; que nunca tenha dado fruto, e que seja cortada com um s golpe no dia e sobre a hora de Mercrio, na Lua Crescente. Voc deve ser gravar, com o buril, ou com uma pena ou ainda a lanceta da arte, os seguintes caracteres: 42

Os caracteres mgicos para o basto e a varinha 43

Caracteres de Frimost

42

Em algumas verses dito que os caracteres usados so os de Frimost e que foi apresentado

aqui tambm, porm parece que estas imagens esto perdidas, logo sugerimos usar os caracteres apresentados no texto La Vritable Magie Noir. Ou seja, estes caracteres so usados tanto na varinha quanto no basto.
43

Retirado de La Vritable Magie Noir, ou, Le Secret des Secrets... du Mage Iro Grego (Blocquel:

Rome , i.e., Lille France, 1750, i.e., ca. 1850.

56

Ento voc deve fazer o basto de comando da Arte com madeira de sabugueiro, que nunca tenha dado fruto e que esteja sem semente e sem flor; a madeira deve ser cortada no dia e na hora do Sol, e sobre o basto sero gravados estes outros caracteres: 44

Caracteres de Kleppoth 45

Aps completar estes passos, diga a seguinte orao sobre o basto de comando:

ORAO

Oh mais sbio e mais poderoso A DON AI , dignaste a abenoar e santificar este basto ou varinha, para que possa ter a virtude necessria, atravs do nome daquele que vive por toda a eternidade dos tempos. Amm. Depois voc deve aspergir, fumigar e guard-los em um ba.

44

Novamente os caracteres no so apresentados, apesar de uma verso sugerir os caracteres de

Kleppoth, sugerimos que se use os caracteres apresentados em La Vritable Magie Noir.


45

O selo e os caracteres de Kleppoth devem estar inscritos no basto; aqui apresentamos

caracteres distintos, da verso italiana e da francesa.

57

DA LANCETA

necessrio ter uma lanceta nova, consagrada e preparada como a faca e o buril. Voc deve faz-la no dia e na hora de Mercrio, em Lua Crescente.

CONSAGRAO DO PERGAMINHO

Faa isto da seguinte forma: pegue seu cabrito jovem ou seu cordeiro e o coloque em uma superfcie plana, de modo que a garganta esteja voltada para cima, para facilitar o corte. Pegue sua faca e corte a garganta com um s golpe, rapidamente, enquanto se pronuncia em nome do esprito que voc deseja invocar. Por exemplo, diga: Eu te sacrifico em nome e em honra de N... (nome do esprito). Isto deve ser dito com clareza, e que compreende tudo o que precisa ser feito normalmente. Lembre-se bem, seja cuidadoso para no usar dois golpes durante o corte, pois a cabea deve ser cortada em um nico golpe. Ento se deve retirar a pele com a faca, e enquanto se faz isto, diga a seguinte invocao:

INVOCAO

A DON AI ,

D A LM AY ,

L A UD A Y ,

T E TR A GR AM M A T ON ,

A N C R E TON ,

A R E TO N , e todos os demais santos Anjos de Deus, estejam presentes aqui, e dignem-se de dar poder e virtudes a esta pele, para que possa ser preservada corretamente, e que todas as coisas escritas sobre ela alcance sua perfeio. Depois de ter esfolado o animal, pegue o sal fino e derrame sobre a pele estirada, deixando que o sal a cubra bem. Antes de utilizar o sal deve-se abeno-lo da seguinte maneira:

58

EXORCISMO

DO SAL

Eu exorcizo voc, oh criatura sal, atravs do Deus vivente, atravs do Deus dos Deuses, e o Senhor dos Senhores, que todo engano parta de voc, e que voc sirva-nos na feitura do pergaminho virgem.

BENO DO SAL

Deus dos Deuses, Senhor dos Senhores, que criou todas as coisas do nada, e criou o sal para beneficiar a sade humana; abenoo e santifico este sal, de modo que todas as coisas que esto neste crculo possam receber as virtudes necessrias para produzir os efeitos que desejamos. Amm.

Uma vez terminado, coloque a pele com o sal sob a luz do sol pelo espao de tempo de um dia. Pegue um jarro de cermica esmaltada e escreva, com a pena e tinta da arte, estes caracteres ao redor do mesmo:

Caracteres para o jarro de cermica

Caracteres de Kill

59

Caracteres de Guland e Surgat

Consiga cal viva e a dissolva com gua exorcizada e a ponha no jarro. Coloque a pele nesta mistura e a deixe por tempo suficiente para que os pelos se soltem. Toda gua usada nestes experimentos deve ser aspergida, dizendo o seguinte sobre ela:

ASPERSO

DA GUA

Senhor, Deus Pai Todo-Poderoso, meu refgio e minha vida, ajudai-me, oh santo Pai, pela f e amor depositados em Ti, Deus de Abrao, Deus de Isaac, Deus de Jacob, Deus dos Anjos, Deus dos Arcanjos e Profetas, Criador de Tudo. Humildemente rogo atravs desta invocao em Teu Santo Nome, embora no seja digno para invoc-lo, e humildemente Te peo que abenoe e consagre esta gua, de modo que tudo que for aspergido com ela possa reconstituir a sade do corpo e da alma, atravs de ti, oh santssimo A D ON AI , cujo reino eterno. Amm.

Depois que a pele estiver pronta, isto , quando os pelos estiverem em condio de serem arrancados com um toque suave, remova-a do jarro e esfolea com uma faa talhada com madeira de aveleira. A faca deve ter estas palavras ditas sobre ela: Oh Santssimo A D ON AI , conceda a esta madeira o poder e a virtude para limpar esta pele para o pergaminho, atravs de seu santo nome, A GA S ON . Amm.

60

Tendo feito isso e estando a pele limpa, voc deve estic-la sobre um pedao de madeira nova, 46 e as pedras que se devem colocar sobre a pele, deve ser benzidas como abaixo. Estas devem ser pedras do fundo de um rio. Antes de colocar as pedras recite a seguinte Orao sobre elas:

ORAO DAS PEDRAS

A DON AI , fortssimo e Onipotente Deus, permita que estas pedras possam estirar esta pele, e remova delas toda a maldade, que atravs de seu poder elas possuam as virtudes que desejamos. Amm. Deixe a pele secar no sol, mas antes de retir-la do lugar, deve-se dizer sobre o seguinte sobre pergaminho: J E A GL A H O D
HEU HE

E M M AN U E L ! Proteja este pergaminho para que

nenhum espectro possa tom-lo! No fim desta orao, deixe a pele no ar at que fique seca.

N O T A : o lugar deve estar muito limpo, e quando for aspergir, recite estas palavras santas: Em nome de Deus imortal, possa Deus aspergir voc e torn-lo limpo de todas as maldades e enganos, e que voc fique branco como a neve. Amm. Quando a pele j estiver seca, poder ser retirada do lugar em que estava armazenada. Em seguida deve ser abenoada, fumigada e aspergida; assim estar pronta para ser usada. Seja cuidadoso para que ela no seja vista por nenhuma mulher, especialmente durante certas pocas sujas, isto , durante a

46

Nas Clavculas de Salomo a pele raspada com uma faca feita de madeira de junco, e ento

esticada sobre uma armao circular feita galhos de aveleira, limitada com uma corda que foi tecida por uma garota jovem, e finalmente presa sob as pedras. Isto semelhante a forma em como a armao de tambores so preparados. A pedra usada para arquear levemente, de modo que no se rompa enquanto seca.

61

menstruao, se no perder seu poder efetivo. Alm disso, aquele que for preparar este pergaminho deve estar limpo, puro e casto. Alm disso, deve-se rezar uma Missa de Natal sobre o pergaminho pronto, em um dia particular da Festa ou outro dia. Observe que todos os instrumentos geralmente devem estar sobre o altar.

DA ASPERSO

Tome um aspersor feito de um molho de hortel, manjerona e rosmaninho, atados por um fio que foi tecido por uma moa virgem, o qual servir em todas as operaes. O aspersor deve ser feito em dia e hora de Mercrio, quando a lua estiver na fase crescente.

DOS PERFUMES

Estes so formados por madeira de alos, olbano e macis.

47

O macis

necessrio apenas para perfumar o crculo; enquanto os outros dois servem para todas as outras operaes. Sobre estes perfumes devem ser ditas estas palavras:

ORAO

DOS PERFUMES AROMTICOS

Oh Deus de Abrao, Deus de Isaac, Deus de Jacob, Deus de nossos pais, abenoai estas especiarias e aumentai o poder de seus odores, de modo que estes recebam as virtudes para atrair os espritos que invocarei. Que todos os enganos partam dela, atravs de ti , Santssimo Prncipe A D ON AI , cujo reinado no tem fim! Amm.

47

Macis = arilo da noz-moscada, que reveste a grossa semente. Na maioria das verses das

Clavculas se l: alos, incenso e mirra.

62

BENO

DOS PERFUMES AROMTICOS

Digna-Te, oh Senhor, a abenoar e santificar estes perfumes, para que possam se transformar em um remdio para a raa humana, produzindo a salvao para nossos corpos e espritos, com tua santa ajuda, Senhor A DON AI , que reina atravs do tempo eterno! Amm.

DA PENA

Prepare uma pena nova, e depois a aspirja e a fumigue da mesma maneira que os outros instrumentos, e quando estiver cortando suas pontas, diga as seguintes palavras, segurando-a em sua mo: A B AB A L EY , S AM O Y , E S C AV OR , A DON AI . Remova desta pena todos os enganos, que ela possa ter eficincia e virtude para todas as necessrias para a arte e para todas as operaes, caracteres e conjuraes. Amm.

DO TINTEIRO E DA TINTA

48

Compre um tinteiro novo no dia e hora de Mercrio. Na mesmssima hora voc deve escrever em torno dele os nomes de Deus que se seguem: J O D , H E , V A U , H E , H EM I T R E T ON , J O D , C A DO S , E LO Y M , S A B AO T H . Em seguida, encha o tinteiro com tinta nova, depois de t-la exorcizado da seguinte maneira:

48

A tinta tradicional feita de goma arbica, cido tnico de noz-de-galha (bugalho) e sulfato

ferroso ou sulfato de cobre. Existe por volta de uma dzia de fornecedores de tintas tradicional para Sofrim (copista judeu).

63

EXORCISMO

DA TINTA

Eu te exorcizo, oh criatura tinta, pelos nomes de A N S T ON , C ER R E TON , S TI M U LA T OR , A D ON AI e pelo nome daquele que criou todas as coisas com uma s palavra; para que possa me assistir neste trabalho, e que meu trabalho possa ser realizado de acordo meus desejos, que possa ser completado com a permisso de Deus, que reina eternamente atravs de todos os tempos dos tempos. Amm.

BENO

DA TINTA

Em seguida a tinta deve ser abenoada da seguinte forma: Senhor, Deus Todo-Poderoso, que governa todas as criaturas, que reina por toda a eternidade, que fez coisas maravilhosas para suas criaturas. DignaTe em conceder-me a graa do Esprito Santo; abenoai e santificai esta tinta, para que possa ter a eficcia necessria, de modo que tudo que desejarmos fazer ou escrever com ela possa ter sucesso, atravs de ti, Santssimo Prncipe A DON AI . Amm. Depois disso, voc deve aspergir, fumigar e exorcizar a tinta.

64

A PRE PARA O DO O PE RAD OR

Quando os instrumentos estiverem dispostos, o operador deve prepararse. O operador deve observar que todas as coisas estejam preparadas, sem omitir nada. Ele deve preparar a si mesmo da maneira que se segue. Voc deve ser muito austero por trs dias contnuos, to rigoroso quanto for possvel, se abster da companhia e conversas com outras pessoas, particularmente com mulheres. De manh, ao se levantar da cama, lave suas mos e seu rosto, recitando a seguinte orao:

ORAO

PREPARATRIA

Oh Senhor Deus A DON AI , que criou os homens a sua imagem e semelhana do nada! Eu, um indigno pecador, suplico que abenoe e santifique esta gua, para que ela possa beneficiar meu corpo e minha alma e que todo o engano possam partir de mim. Oh Senhor Deus, onipotente e inefvel, que trouxeste Teu povo do Egito, permitindo que caminhassem com os ps secos sobre o Mar Vermelho, concedas a Tua graa para que eu possa me limpar de todos meus pecados com esta gua, que eu possa aparecer inocente diante de Ti. Amm. Depois de dizer isto o operador deve lavar o rosto e as mos com a gua que foi exorcizada.

N O T A : esta gua deve estar prontamente exorcizada, como foi descrito anteriormente, naquela parte que diz sobre adicionar a cal virgem. Em seguida, seque suas mos e rosto com uma toalha de linho branco e limpo.

65

Saiba que necessrio se abster por trs dias de pecado, sobretudo dos pecados mortais, tanto quanto permite a fragilidade humana; e principalmente guarde sua castidade por no mnimo trs dias. Durante este perodo voc dever se aplicar no estudo deste livro, pois certo que, se tomar um pouco de iniciativa, voc dever compreend-lo facilmente; embora eu no tenha explicado todas as coisas com palavra por palavra, para que no ficasse vulgar, ou para no dar prolas aos porcos, mas ainda benfico para aqueles que querem saber como manter a sade de suas almas, bem como a do corpo. E mantenha escrupuloso segredo, pois receio que seus esforos no chegaro a nada. Portanto, a fim de que tenha sucesso, voc dever ler e reler o livro at compreend-lo minuciosamente, pois o suficiente est contido neste livrinho. Seja aplicado nas invocaes, pois temo que sua memria possa falhar no momento da operao. Portanto a fim de conseguir prtica com as recitaes a cada dia, a seguinte orao dever ser recitada vrias vezes durante o dia: uma vez na Prima, duas vezes na Tera, trs vezes na Sexta, quatro vezes na Noa, cinco vezes nas Vsperas e seis vezes antes de ir para cama. 49 Note que estas horas so as planetrias e que no coincidem com as horas comuns em sua durao. Por Prima entende-se o momento logo aps o nascimento do Sol; Tera ocorre trs horas depois; Sexta a metade do dia; Noa o trs quartos do dia, e Vsperas ocorre no final do dia, assim elas devem ser reajustadas de acordo com as estaes.

ORAO

50

A S TR AC H I O S , A S A C H , A S A R C A , A B ED U M A B AL , S I L A T , A N A BO T A S , J E S U BI LI N , S C I N GI N , G EN E ON , D OM O L , oh Senhor Deus, que ests sentado

49

Estas so as horas cannicas que aparecem no texto: Prima = a primeira das horas cannicas,

correspondente s seis da manh. Tera = subsequente prima e correspondente s 9 da manh; Sexta = subsequente a Tera e correspondente s 12 horas do dia; Noa = subsequente Sexta e correspondente s trs da tarde; Vsperas = que se diz ao cair da tarde, quando Vsper ou Vnus costuma aparecer; subsequente noa.
50

Existe uma orao semelhante no segundo livro das Clavculas de Salomo.

66

sobre o Cu e levaste vigiando os abismos. Rogo-Te para que digna-Te em me fazer merecedor do poder de conceber em minha mente e, assim, executar tudo aquilo que desejo realizar, atravs de Tua ajuda, oh Deus Todo-Poderoso, que vive e reina por todos os sculos dos sculos. Amm.

67

68

A S IN VOCA E S

Quando as etapas anteriores estiverem completas s resta praticar suas invocaes e desenhar os caracteres, e para isto voc deve fazer como se segue: No dia e na hora de Marte, estando a lua no crescente, na primeira hora do dia, a qual um quarto de hora antes do nascimento do sol, prepare um pedao de pergaminho virgem, que foi preparado da forma descrita anteriormente, e faa sobre ele todos os caracteres e as invocaes dos espritos que voc deseja invocar. Por exemplo, no dia e na hora de Marte, voc enrolar no dedo mnimo da mo esquerda, que o dedo de Mercrio, um fio de linha tecido por uma moa virgem. Depois deve-se retirar um pouco de sangue com a lanceta da arte, com o qual (sangue) dever fazer os caracteres de S CI R LI N , que segue.
51

como foi apresentado

no incio deste trabalho (Primeiro Livro). Ento escreva sua invocao, que a

INVOCAO A SCIRLIN

52

H E L ON T AU L V A R F

P A N H E ON H O M ON OR E UM

C L EM I AL H S ER U G E A TH A GL A T ET R A GR AM M A T ON C A SO LY .

51

Em uma verso italiana aparece o nome de Claunech. Scirlin toma o lugar do ausente governante do Norte, identificado como Asmodai em Magic

52

Treatise of Solomon.

69

Acima est o seu selo e caracteres, como dado na primeira parte. Assim, no desenho acima,
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voc dever escrever a primeira letra de seu

nome onde est a letra A e a do seu sobrenome onde est a letra B, que o
53

No sinal e nos caracteres de Scirlin.

70

esprito de A GL A S SI S , que estar pronto e disposto para render-lhe servio. Isto possibilita que voc tenha poder sobre os outros espritos. Ento, tendo dito e feito isto, faa por cima destes caracteres do esprito o que deseja para compelir para que aparea, e queime incenso em sua honra. Em seguida escreva a conjurao que dever ser endereada ao esprito que deseja que aparea, sempre queimando mais incenso em sua honra.

CONJURAO PARA LCIFER

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L U C I F ER O O UY AR C H AM ER O N A LI SE ON M AN D OU SI N P R EM Y O R I E T N A Y DR U S E SM ON Y E P AR I N E SON E S TI O T D UM O S S ON D A N O C H AR C A SM I EL H A Y R A S F A B EL L E R ON TH O N S ODI R N O P E A TH A M V E N H A L CI F ER . Amm.

CONJURAO PARA BELZEBUTH

B E LZ EB U TH L UC I F ER M ADI L ON S OLY M O S AR OY T H EU A M E CL O S E GR A E L P R AR E D UN A DR I CA N OR OM M AR TI N O T I M O C A M E R ON P H OR SY D UM A SO E LI VI S A A LP H R OI S F U BEN TR O TY V EN H A B E LZ E B UT H . Amm.

54

Segundo o Grimrio de Honrio, Lcifer conjurado na segunda-feira, Belzebuth na tera-feira

e Astaroth na quarta-feira. Para os outros dias da semana, veja a Parte 3 a seguir. A conjurao de Lcifer, Belzebuth e Astaroth completamente diferente no Grimrio de Honrio.

71

CONJURAO PARA ASTAROTH

A S T AR OT H A D O R C AM E S O V A L U ER I T UF M AR E SO L O DI R C AD OM I R A L U I EL C ALN I S O T E LY P LE OR I M V I OR DY C UR E VI OR B A S C A M ER ON V E S T UR I E L V U LN AVI J B E N EZ T ABR A S O L V EN H A A S T AR O TH . Amm.


MEUS

C A LM I R ON N O A R D N I S A C H EN I BR AN BO C A LV ODI UM B R AZ O

Depois de dizer sete vezes uma das conjuraes anteriormente apresentadas, que direcionada a um dos espritos superiores, ver o esprito aparecer imediatamente, a fim de servir a voc em tudo o que desejar.

N O T A : voc precisar escrever a prvia conjurao sobre pergaminho virgem para invocar o esprito, e uma vez que voc estiver satisfeito, despea o esprito da seguinte maneira:

DESPEDIDA DO ESPRITO

Quando tiver escrito o conjuro no pergaminho virgem, tiver visto o esprito e estiver satisfeito, pode ento dispens-lo dizendo o seguinte: Ite in pace ad loca vestra et pax sit inter vos ereditari ad mecum vos invocavero, in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti Amen. (V em paz a seu lugar de origem, que paz esteja com voc e esteja preparado para vir at mim quando lhe chamar, em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo . Amm).

CONJURAO PARA OS ESPRITOS INFERIORES

O S UR M Y D EL M US AN A T A LS L OY M C H A R U SI H O A M EL AN Y L I A M I N TH O C O LE H ON P AR ON M A DOI N M ER LOY B U LE R A T OR 72

D ON M E O H ON E P E L OY M I B A SI L M E ON A L Y M DR I C T E LS P E R SON C R I SO L S AY L E M ON S E SL E N I DA R H OR I E L P E UN T H A LM ON A S OP H I EL I LN O S TR EON B AN I E L V ER M I A S E SL EV OR N O E LM A D O R S AM O T L H AV A L A O M O T F R AN G A M B E LD OR D R AGI N Venha N... No lugar de N. ponha o nome do esprito que voc deseja que aparea, e ele dever aparecer para voc e concordar com seus desejos. A seguir, despea dele com as seguintes palavras:

DESPEDIDA DOS ESPRITOS INFERIORES

V em paz, oh N..., retorne para sua moradia, que a paz esteja contigo, e se disponha a vir em cada vez que eu chamar voc, em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo . Amm. Em seguida se queimam os caracteres (sinais, selos), porque eles s podem ser usados uma vez.

OUTRA CONJURAO

Eu conjuro voc, oh N..., pelo grande Deus vivente, soberano e criador de todas as coisas, para que aparea em maravilhosa forma humana, afvel e sem rudos ou terror, para que responda verdadeiramente a todas as perguntas que vou fazer a voc. Eu lhe conjuro pelas virtudes dos santos e sagrados nomes.

73

74

C ONJURA O P ARA OS OU TROS DIA S D A SE MA NA


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1. CONJURAO PARA QUINTA-FEIRA SILCHARDE

56

Este experimento feito durante a noite, entre trs e quatro horas. Nesta hora se diz a invocao. Ele vai aparecer para voc na forma e aparncia de um rei. Antes de despedir dele, deve ser dado ele um pequeno pedao de po, de modo que ele fique contente. Este esprito pode tornar uma pessoa feliz, assim como encontrar tesouros escondidos. Para invoc-lo, faa um crculo com carvo e escreva estas palavras ao seu redor, Pelo Santo Deus, pelo santo Deus, pelo santo Deus.

Selo de Silcharde
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Esta seo reminiscente da verso Heptameron de Abano. No encontrada em Alibeck ou

Blocquel. Parece ser extrada do Grimrio de Honrio, onde segunda-feira = Lcifer, tera-feira = Nambroth (ou Frimost), quarta-feira = Astaroth, quinta-feira = Acham (alternativamente Silcharde), sexta-feira = Bechet (alternativamente Bechard), Sbado = Nabam (alternativamente Guland), e domingo = Aquiel (alternativamente Surgat).
56

Em Alibeck este esprito chamado de Sirchade.

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CONJURAO

Eu lhe conjuro S I LC H AR DE , pela imagem e semelhana de Nosso Senhor Jesus Cristo, a quem a humanidade se redimiu atravs da sua morte e paixo; e desejo por sua providncia que voc esteja aqui presente, eu lhe ordeno por todos os raios do sol, 57 A GI S ; eu conjuro e o obrigo atravs de seu santo nome e por aquele que pisou sobre a vbora, e pisou sobre os lees e drages com os ps,
58

que voc seja obediente aos meus comandos, sem qualquer poder de

dano ao corpo ou a alma, ou quaisquer outras partes.

2. PARA SEXTA-FEIRA BECHARD

Este experimento feito durante a noite, entre a dcima primeira e dcima segunda hora. Quando ele aparecer, lhe d uma noz. Um crculo feito como explicado acima, escrevendo no crculo: venha B E CH AR D , venha B EC H A R D , venha B EC H AR D .

Selo de Bechard

57

Grimrio de Honrio: Je te commande par tous les royaumes de Dieu (Eu lhe conjuro por

todos os reinos de Deus.)


58

Salmos 91,13: Pisars o leo e a spide; calcars aos ps o filho do leo e a serpente.

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CONJURAO

Eu lhe conjuro B EC H A R D e o obrigo a vir at mim, lhe rogo mais uma vez, pelos mais santos nomes de Deus, E LOY , A DO N AI , E LOY , Agia, S AM A LA B A C T AN Y que esto escritos em hebraico, grego e latim, e por todos os sacramentos, todos os nomes escritos neste livro, e por Aquele que lhe expulsou do Cu. Eu lhe conjuro e ordeno pela virtude da Santssima Eucaristia, que redimiu a humanidade do pecado, que sem demora voc venha a fazer tudo o que eu desejar, sem causar dano ao corpo ou alma, e nem a qualquer outro que esteja comigo.

3. PARA SBADO GULAND

Esta operao feita durante a noite, a partir da dcima primeira at a dcima segunda hora. Logo que o esprito aparecer, lhe d algum po queimado e exija algo que lhe agrade, e ele vai obedecer em seguida. Escreva ao redor do crculo: No entre G U LA N D , no entre G U L AN D , no entre G UL AN D .

Selo de Guland

77

CONJURAO

Eu lhe conjuro G UL A N D , em nome de B EL Z E BU T H e A S TA R O T H , e em nome de todos os outros espritos, para que voc venha at mim. Ento venha a mim quando eu lhe ordenar, em nome da Santssima Trindade. Venha sem causar nenhum mal a mim, no corpo ou na alma, nem causar danos aos meus livros
59

ou qualquer outra coisa que eu uso. Venha, portanto, eu lhe ordeno,

sem demora, ou envie em seu lugar outro esprito, com o seu mesmo poder, a fim de obedecer minhas ordens, e que fique sujeito minha vontade, e no se afaste antes de cumprir tudo o que eu mandar.

4. PARA DOMINGO SURGAT

Faa esse experimento noite, a partir da dcima primeira at uma hora depois da meia-noite. Ele vai exigir um cabelo de sua cabea, mas lhe d apenas um, que
60

que ele ir pegar. Ele serve para encontrar tesouros escondidos e tudo o voc desejar. Isto dever estar escrito em torno do crculo:

T E TR A GR AM M AT ON , I SM A E L , A DO N AI , I LM A , e no meio do crculo: Venha S U R G A T , venha S UR G AT , venha S UR G A T .

59

Grimrio de Honrio, 1760: viens sans me faire aucun mal, sans lson, tant de mon corps

que de mon ame, sans me faire tort de mes livres, ni d'aucune chose dont je me sers. (... venha sem causar nenhum mal a mim, sem prejuzo quer ao corpo ou alma, e sem causar nenhum dano aos meus livros ou qualquer outra coisa que eu use.)
60

De acordo com o Grimrio de Honorius, ele deveria dar um cabelo de uma raposa.

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Selo de Surgat

CONJURAO

Eu lhe conjuro S UR G A T , por todos os nomes escritos neste livro, que voc venha aqui prontamente, pronto a me obedecer, ou que voc envie outro esprito, seu sdito, que possa me trazer uma pedra, que quando a levar comigo, vai me tornar invisvel. Eu o conjuro que voc seja submisso a si mesmo, ou a quem voc vai enviar a mim, a fim de cumprir a minha vontade em tudo o que eu vou ordenar, sem prejuzo de forma alguma, ento voc saber o que eu preciso, e a tragar para mim. Depois de ter obtido do esprito tudo que voc precisa, pode se despedir dele da seguinte forma: V em paz, volte para a sua residncia, e esteja pronto vir ao meu comando sempre que lhe chamar, e que a paz esteja sempre entre ns.

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ORAO DAS SALAMANDRAS

Imortal, eterno, inefvel e Santo Pai de todas as coisas, que levado no carro que gira continuamente o mundo, dominando as regies etreas, onde o trono de seu poder est levantado, do cume do qual seus formidveis olhos veem tudo, e seus santos ouvidos escutam tudo. Oua os filhos que voc ama desde o nascimento dos sculos, pois sua durao grande e eterna. Sua majestade resplandece sobre o mundo, sobre o cu e sobre as estrelas, e est acima delas. Oh fogo reluzente que incendeia a si mesmo com seu prprio esplendor, que vem de sua essncia inesgotvel de correntes de Luz que nutre seu esprito infinito. Este esprito infinito que produz todas as coisas, e cria esta inesgotvel preciosidade de matria que no pode faltar com a gerao que sempre a rodeia, por causa da forma sem unidade pela qual ela transbordante, e qual a qual voc a preencheu desde o princpio. Deste esprito tambm estes santssimos reis traaram sua origem, que esto situados em torno de seu trono e compem sua corte; oh Pai universal, oh nico Pai dos bem-aventurados mortais e imortais, voc em particular criou capacidades, que so maravilhosamente semelhantes aos seus pensamentos e sua adorvel essncia, as quais capacidades voc estabeleceu sobre os anjos que anunciaram ao mundo sua vontade. Enfim, voc criou nos elementos a terceira qualidade dos soberanos; e nossos exerccios contnuos enaltecer voc e adorar seus desejos, de modo que consumimos para possuir voc. Oh todo-poderoso pai, oh mais delicada me entre as mes, oh admirvel exemplo das sensibilidades e ternuras das mes, oh filho, oh flor de todos os filhos; alma, esprito, harmonia, e unidade de todas as ordens, preservem-nos, proteja-nos, guia-nos, e nos seja propcio. Amm.

80

P ENTCUL O OU O S TR S A NI S D E S AL OM O , FI LH O DE DAV I
61

Coloco aqui a figura e forma do Pentculo de Salomo, de modo que voc possa fazer os preparativos para eles, isto de grande importncia.

61

Em Les Vritables Clavicules de Salomon, por Pierre Mora, apresenta um processo mais

elaborado preparar os anis mgicos. De acordo com Mora, os anis podem ser preparados dedicando-se a cada um dos sete Planetas, queimando incenso conveniente para o planeta, e especificando o gnio planetrio (pelo Arbatel) e smbolos (por Agripa, OP 2.22).

81

PROCEDIMENTO

Quando voc tiver feito o crculo, e antes de entrar nele, necessrio defum-lo com almscar, mbar, madeira de alos (lignum aloes) e olbano. E para o perfume necessrio durante as invocaes, basta simplesmente que use o olbano. Deve ser observado que sempre ser necessrio um fogo acesso durante as invocaes, e todas as vezes que voc for realizar as sufumigaes, isto deve ser sempre em nome do esprito que voc pretende invocar. Quando lanar o perfume no fogo, recite durante todo o tempo: Queimo este (perfume N...) em nome e em honra de (demnio N...). Enquanto invocar, segure a invocao em sua mo esquerda, e em sua mo direita segure uma varinha de sabugueiro, com a concha 62 e a faca em seus ps. Quando tudo isto estiver pronto, entre dentro do crculo. Se tiver companhia consigo, estas pessoas de mos dadas uma com a outra. Quando estiver dentro, trace seu anel (ou crculo) crculo com a faca da arte, ento passe suas varinhas uma aps da outra, 63 e recite o Salmo 50 (isto , Miserere mei). Quando o anel/crculo estiver completo, perfume-o e aspirja-o com gua benta. Ento escreva os caracteres nos quatro cantos. Voc deve proibir os espritos com termos claros para no entrarem no interior do crculo. Depois disso, comece suas invocaes, que devem ser repetidas sete vezes. Quando o esprito aparecer, faa-o assinar os caracteres que voc segurar em sua mo, 64 que prometa vir sempre que voc chamar por ele. Ento pea a ele o que desejar, e tudo mais que voc achar apropriado. Quando voc estiver satisfeito, o envie de volta para seu lugar, dizendo:

62

Neste caso a concha seria usada para colocar o incenso no incensrio ou turbulo. Sobre o anel/crculo? Alternativamente, pegue suas varinhas... Mtodo de Pierre Mora: o anel segurado com a ponta de uma varinha consagrada para o

63

64

planeta.

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DESPEDIDA

DO ESPRITO

Ite in pace ad loca vestra, et pax sit inter vos redituri ad mecum vos invocavero. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti Amen. (Siga em paz para sua morada, e a paz esteja com voc at que retorne ao meu chamado. Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo . Amm.)

83

84

RAR O S E S URPR EEN D EN TE S S EG RE DOS DE MA GI A

A MANEIRA DE FAZER O ESPELHO DE SALOMO, APROPRIADO PARA TODAS AS ADIVINHAES

Em nome do Senhor. Assim seja. Voc ver neste espelho todas as coisas que possa desejar. Em nome do Senhor, que bendito. Amm. Primeiramente, voc se abster de todas as aes carnais, fsica e espiritualmente, e tambm de qualquer pecado, de palavra ou ao, durante o perodo de tempo em que durar o experimento. Em segundo lugar, se devem executar atos de piedade e misericrdia. Em terceiro lugar, tome uma lmina de ao mais fino e polido que encontrar, ligeiramente cncavo, e com o sangue de um pombo branco escreva sobre o espelho, nos quatro cantos, estes nomes: J E H O V A , E L OY M , M E TR A TR ON , A D ON AI . Ento ponha o ao em um pano de linho limpo e branco. Quando voc perceber que a fase da Lua Nova, na primeira hora depois do crepsculo (aps o pr do sol), e quando a vir, v a uma janela, observe devotamente at o cu, e diga: O Rex eterne Deus, creator ineffabilis qui cuncta ad hominis sanitatem mea gratia, et occulto judicio creasti respice me (N...), indignissimum servum tuum, et ad intentinem meam, et mittere mihi dignare Angelum enim Anal in speculum instud, qui mandet, et inspiret et jubeat cum sociis suis, et subditis nostris ut in nomine tuo qui fuiste, es, et eris potens, et jus, jud, judicent mihi qucunque ab illis exposcam. 85

(Oh eterno! Oh Rei eterno! Deus inefvel, que criou todas as coisas pelo amor a mim, e por um julgamento oculto para a sade da humanidade, olhe pra mim, N., seu mais indigno servo e sobre minha inteno; e digne-se em me enviar seu anjo A N AE L neste espelho, aquele manda, ordena e comanda seus companheiros, seus sditos, quem voc fez, oh Todo-Poderoso, quem foi e , e ser eternamente; que em seu nome ele possa julgar e agir com integridade, instruindo-me e mostrando-me qualquer coisa que eu possa pergunt-lo). Em seguida jogue sobre os carves em brasas um perfume conveniente. Enquanto se est fazendo isso, diga: In hoc, per hoc, et cum hoc, quod estundo ante conspectum tuum, Deus meus, trinus et unus benedictus, et Excelsus qui vides super Cherubim, et Seraphim et venturus es judicare seculum per ignem. (Nisto, por isto, e com isto que me ponho diante de sua face, oh meu Deus, que so trs em um, abenoado e mais sublimemente enaltecido, que est sentado acima dos querubins e serafins, e que deve julgar o tempo do fogo, conceda meu desejo.) Isto deve ser dito trs vezes. Quando tiver feito assim, sopre trs vezes sobre a superfcie do espelho e diga: Veni Anal: veni et tibi complaceat esse per socios tuos mecum, in nomine Patris Potentissimi, in nomine Spiritus Sancti Amabilissimi. Veni Anal in nomine Terribilis Jehova. Veni Anal in virtute immortalis Eloim. Veni Anal in brachio Omnipotentis Mitrathon. Veni Anal in potentia Sacratissimi Adonai, veni ad me (N...) in speculo isto; et jubeat subditis tuis ut cum amore gaudio, et pace ostendant mihi occulta in occulta in oculis meis. Amen. (Venha, A N A EL , venha e que seja de sua vontade para estar comigo por sua concordncia, em nome do Pai mais poderoso, em nome do Filho mais sbio e em nome do Esprito Santo mais amvel. Venha, oh A N A E L , em nome do terrvel J EH OV AH ; venha, oh A N A EL , pela virtude do imortal E LOH I M ; venha, oh A N A E L , pelas armas do todo-poderoso M ETR A TON , vem a mim, N. (dizer seu nome sobre o espelho), e ordene seus sditos que com amor, alegria e paz, que eles revelem a meus olhos estas coisas que esto ocultas a mim. Assim seja. Amm.) Quando tiver terminado esta parte, levante seus olhos at o Cu e diga: 86

Domine Deus omnipotens cujus nutu omnia moventur, exaudi depracationem mean, et desiderium meum tibi complaceat, respice Domine Speculum istud, et benedic illi ut Anal unus ex subditis fuisse sistat in illo cum sociis et satisfaciat mihi famulo tuo, (N...), qui vivis et regnas Benedictus et Excelsus, in scula sculorum. Amen. (Oh onipotente Senhor, que faz com que todas as coisas movam como Tu desejas, concedas minha splica, e possa meu desejo ser agradvel a Ti; se for de Teu agrado, oh Senhor, olhai para este espelho e o abenoai, de modo que A N A E L , um de Teus sditos, venha at aqui com teus companheiros, corresponder comigo, N., teu pobre e miservel servo. Oh abenoado e louvvel Deus de todos os espritos celestial, que vive e reina atravs de todos os tempos. Assim seja.) Ao terminar de fazer todas estas coisas, faa o sinal da cruz sobre voc e tambm sobre o espelho, no primeiro dia e nos dias seguintes, continuando pelo perodo de quarenta e cinco
65

dias seguintes. Ao final deste perodo o anjo

Anael aparecer com o rosto de uma bela criana. Ele lhe saudar e ordenar a seus companheiros para obedecer voc. N O T A : sem dvida Isto pode no funcionar no final dos quarenta e cinco dias, seno em mais tempo. Frequentemente ele aparece no dcimo quarto dia, dependendo da inteno, da devoo e do fervor do operador. Quando o anjo aparecer pra voc, pergunte qualquer coisa que desejar, e tambm o rogue para que venha cada vez que o chamar, para garantir suas solicitaes. Quando desejar ver no espelho e obter tudo que deseja, depois da primeira apario, no necessrio recitar todas as oraes mencionadas acima, mas apenas perfumar o espelho, dizendo sobre ele estas palavras: Veni, Anal veni, tibi complaceat esse... o resto da orao para A N A EL est indicado mais acima, at o amm. (Venha, A N A E L , venha, e que seja de seu agrado...)

D E S PE D I D A

D O E S P RI T O

Quando o anjo tiver respondido a suas perguntas e estiver satisfeito com ele, o deve enviar atravs das seguintes palavras:
65

Existem verses que afirmam que so 48 dias.

87

Gratias tibi ago Anal quod venisti, et petitione me satisfecisti abi in pace et placeat tibi redire quando te vocavero. (Eu o agradeo, oh A N A EL , que voc volte e atenda meu pedido. V em paz e volte quando eu cham-lo.) O perfume de A N A E L o aafro.

ADIVINHAO PELA PALAVRA DE URIEL

66

Para ter sucesso nesta operao, a pessoa que faz o experimento deve fazer todas as coisas que sero ditas aqui, ou seja, deve observar exatamente as seguintes instrues. Escolha um quarto pequeno ou um lugar que durante nove dias ou mais no foi visitado por mulheres em estado impuro (isto , durante seu perodo de menstruao). Este lugar deve ser limpo e consagrado, mediante defumaes e asperses, da mesma forma que foi ensinado anteriormente. No centro deste quarto deve haver uma pequena mesa coberta com um pano branco. Sobre esta deve se depositar uma garrafa de vidro nova e cheia de gua de nascente, enchida pelo operador pouco antes da operao. Tambm deve ter trs velas pequenas, de cera virgem misturada com gordura humana; um pedao de pergaminho virgem de mais ou menos 15 cm2 (meio p quadrado ou 6 polegadas quadradas)

e uma pena de corvo negro e brilhante, j preparada para escrever com ela; um
tinteiro cheio de tinta fresca (nanquim novo, sem uso); uma pederneira decentemente vestido, que dever ser colocado prximo a mesa.
67

para

fazer um fogo; e um menino de nove ou dez anos, de costume moral e

66

Este ritual uma forma de lecanomancia, que tem razes antigas, e pode de fato estar no

ncleo da magia de Salomo. Ela tem sobrevivido de vrias formas aos tempos modernos. Embora neste experimento no seja especificado o tempo para realiz-lo, o Magic Treatise of Solomon especifica que o dia de Saturno.
67

Pedra muito dura, que produz fascas, quando ferida com um fragmento de ao; tambm

chamada de pedra-de-fogo.

88

Uma das trs velas dever estar atrs, fixada a uma agulha grande e nova, mas a uns 15 cm (meio p ou 6 polegadas) da garrafa. As duas outras velas ficaro direita e a esquerda da garrafa, tambm fixadas em duas agulha a igual distncia. Enquanto prepara estas coisas necessrio dizer as seguintes palavras: Gabamiah, Adonai, Agla, Domine Deus virtutum adjuva nos (G A B AM I AH , A DON AI , A GL A , Senhor Deus do Poder, ajuda-nos!). O pergaminho virgem deve estar no lado direito da garrafa, a pena e a tinta do lado esquerdo. Antes de comear a operao necessrio fechar as janelas e portas, depois golpeie a pederneira e acenda as trs pequenas velas. Ento o jovem garoto se ajoelha, de modo que ele possa olhar atravs da garrafa. Sua cabea deve estar descoberta e suas mos unidas. Depois o mestre da operao dever instru-lo a fixar seu olhar na garrafa. Ento se aproxima de seu ouvido direito, com uma voz o mais claro e ntido possvel, dever recitar a seguinte conjurao:

O CONJURO

U R I E L , S ER AP H , J O S A T A , A B L ATI , A GL A , C AI L A , os rogos e os conjuro atravs das quatro palavras que Deus disse ao seu servo Moiss: J OS A T A , A B LA TI , A G L A , C AI L A , e pelos os noves cus
68

aonde voc habita, e pela

virgindade deste menino que est diante de voc; que voc aparea sem demora, visvel nesta garrafa, para revelar a verdade que eu desejo saber, sem engano; e depois disso eu o dispensarei em paz e com boa amizade, em nome do Santssimo A DON A I . Aps recitar esta conjurao, pergunte ao menino para saber se viu alguma coisa na garrafa. Se ele responder que viu um anjo ou outra coisa tambm, o dirigente da operao dir com voz amistosa:

68

As nove esferas so baseadas na astronomia de Ptolomeu. Em ordem do mais baixo para o

mais alto, eles incluem a esfera dos elementos, sete esferas planetrias, a esfera das estrelas fixas, e o primeiro mvel. Veja Agrippa De Occulta Philosphia, Livro 2, captulo 13. Veja tambm Janua Magicae Reserata que d as nove grandes chaves celestiais para chamar os anjos.

89

Bendito esprito, seja bem-vindo. Eu conjuro voc novamente, em nome do Santssimo A D ON A I , para me dar uma pronta explicao relativa a... (aqui o operador pergunta ao esprito o que desejar). E se por qualquer razo, no desejar que a resposta seja com uma voz audvel, eu lhe peo em nome do Santssimo Adonai, que escreva a resposta sobre este pergaminho virgem, entre agora e amanh de manh, ou que me revele na noite amanh durante meu sono. 69 Se o esprito der a resposta de forma audvel ao que foi perguntado, deve o escutar com respeito. Se ele no responder depois de haver repetido trs vezes as splicas, deve apagar e as velas e deixar o quarto at manh seguinte, fechando a porta e retornando no dia seguinte, e voc dever encontrar a resposta escrita sobre o pergaminho virgem, se no, s ser revelado em sonho.

ADIVINHAO PELO OVO

A operao do ovo para saber o que acontecer a algum que esteja presente durante o experimento. Tome um ovo de galinha preta, posto no mesmo dia, quebre-o e tire cuidadosamente a gema. Deve ter um copo grande e novo, muito fino e claro. Em seguida deve encher o copo com gua clara e pr dentro a gema do ovo. O copo deve ser posta ao sol do meio-dia no vero, e o operador recitar as oraes e conjuros do dia, tal como as encontradas nas Clavculas de Salomo, onde tratamos amplamente dos espritos areos. 70 Agite a gua com o dedo indicador para fazer a gema girar. Deixe a gua em repouso por um momento, ento observ-la atravs do copo sem toc-la. Voc ver ali sinais do que deseja saber. Voc dever experimentar tal operao

69

O leitor poder encontrar outros meios de adivinhao atravs do anjo Uriel nos trabalhos de

Agrippa.
70

Em uma das verses diz para recitar a orao de Santo Agostinho, tal como encontrada no

Enchiridion do Papa Leo III. Em outra verso se diz para deixar a garrafa no sol por dois minutos.

90

em um dia de trabalho, porque assim as coisas sero apresentadas em suas ocupaes ordinrias. Para saber se um rapaz ou uma moa virgem, a gema dever ir para o fundo do copo se ele (ou ela) no for virgem, por outro lado, se a gema ficar na mesma posio ele (ou ela) virgem.

PARA VER OS ESPRITOS QUE ENCHEM O AR

Tome o crebro de um galo, p da sepultura de um homem morto (isto , terra que toca o caixo), leo de noz e cera virgem. Faa uma mistura com tudo, envolva esta mistura em um pedao de pergaminho virgem, no qual estejam escritas estas duas palavras: G OM ER T K A I LO E TH , seguidos dos caracteres presentes aqui:

Queime tudo e voc dever ver coisas prodigiosas e extraordinrias. Porm este experimento s deve ser feito pelos que no temem nada.

PARA ENVIAR TRS DAMAS OU TRS CAVALHEIROS AO SEU QUARTO APS O JANTAR

necessrio estar em trs dias de castidade e com sua alma fortificada e elevada espiritualmente. I. P R EP AR A O : no quarto dia, logo que chegue a manh, limpe e prepare seu quarto, to logo voc tenha se levantado da cama, o tempo todo jejuando. Assegure-se de que sua casa no seja perturbada durante o dia todo. Observe que ali no haja nada pendurado, nenhuma tapearia ou roupas e nenhum chapu ou gaiolas de pssaros. Nem devem existir adornos ou cortinas sobre as 91

janelas, nem sobre a cama. Por cima de tudo coloque um lenol branco e limpo sobre a sua cama. Sobretudo, certifique-se que tudo esteja limpo. II. C ER I M N I A : depois de haver ceado, v secretamente para o quarto preparado como dito anteriormente e que esteja limpo conforme se descreveu anteriormente. Acenda um bom fogo, coloque uma toalha de mesa branca sobre a mesa, e trs cadeiras em volta da mesa. Diante de cada assento para os comensais, coloque trs pes de trigo e trs copos cheios de gua clara e fresca. Ento ponha uma cadeira ou poltrona prxima de sua cama. Ento retire para sua cama, dizendo as seguintes palavras: III. C ON J UR A O : Besticirum consolatio veni ad me vertu Creon, Creon, Creon, cantor laudem omnipotentis et non commentur. Stat superior carta bient laudem omniestra principiem da montem et inimicos meos prostantis vobis et mihi dantesque passium fieri suicisibus. As trs pessoas chegaro e se sentaro prximas ao fogo, comendo e bebendo, e elas agradecero a pessoa que as propiciaram o deleite e o divertimento. Se voc um cavaleiro, trs moas viro cerimnia; porm se voc uma senhora, trs homens jovens sero os implicados. Ento as trs pessoas se tiraro a sorte para ver quem permanecer com voc. Se o operador um homem, a moa que ganhar se sentar na cadeira que voc colocou na cama, e ela permanecer e conversar com voc at a meianoite. Quando chegar esta hora ela ir com suas companheiras, sem despedir-se necessariamente. As outras duas permanecero ao lado do fogo, enquanto que a primeira conversa com voc e o entretm. Enquanto que ela est com voc, poder perguntar qualquer coisa, sobre qualquer arte ou cincia, ou sobre qualquer assunto que desejar, e ela imediatamente lhe dar uma nica resposta definitiva e positiva. Voc pode perguntar sobre o lugar de um tesouro oculto e ela lhe dir onde est, bem como a hora apropriada para consegui-lo. Se o tesouro estiver sob tutela de espritos infernais, vir ela mesma com suas companheiras e o defendero contras estes inimigos que podem estar defendendo o tesouro. Quando se for ela lhe dar um anel. Se voc usar este anel em seu dedo, ser afortunado no jogo de azar. Se voc coloc-lo no dedo de qualquer mulher ou moa, voc ser capaz de t-la no local. 92

N O T A : a janela deve estar aberta, assim elas (ou eles) podero entrar. Poder fazer este experimento to a mido quanto se desejar.

PARA ATRAIR UMA MULHER, MESMO QUE ELA NO ESTEJA INCLINADA A ISSO

Experimento de um poder maravilho so das inteligncias superiores

Espere que a lua esteja na fase Minguante e quando a vir, assegure-se de que tambm veja uma estrela, entre as 23h e meia-noite. Antes de comear o processo, faa o seguinte: tome um pergaminho virgem e escreva o nome da moa que voc deseja fazer vir at voc. O pergaminho deve ser cortado na forma representada a seguir:

93

As marcas N. N. o lugar para os nomes. Do outro lado do pergaminho, escreva: M ELC H I AE L , B A R E S C H A S . 71 Ento ponha o pergaminho na terra, com a face onde est o nome da pessoa virada para o solo. Coloque o p direito sobre o pergaminho e o joelho esquerdo dobrado sobre a terra. Ento observe a estrela mais brilhante do cu, enquanto estiver nesta posio. Em sua mo direita deve haver uma vela de cera branca, suficientemente grande para queimar-se durante uma hora. Ento diga o seguinte:

O CONJURO

Eu lhe sado e lhe conjuro, oh lua formosa, oh bela estrela, luz brilhante que seguro em minha mo, pelo ar que est dentro de mim, pela terra que estou tocando. Eu lhe conjuro atravs de todos os nomes dos espritos e prncipes que vivem em voc, pelo nome do inefvel O N , que criou todas as coisas, por voc, oh resplandecente anjo G A BR I EL , juntamente com os prncipes M ER C R I O , M I CH I AE L e M E L C H I D AE L . Conjuro vocs novamente, atravs de todos os nomes divinos de Deus, de modo que possa enviar para possuir, atormentar e exaurir o corpo, a alma e os cinco sentidos naturais de N., cujo nome est escrito aqui, de modo ela que venha pra mim, a fim de atender os meus desejos. Que ela no tenha outras amizades no mundo exceto por mim, N., e desde que ela seja indiferente comigo, que ela fique possessa, sofra e seja atormentada. V imediatamente, M EL CH I D AE L , B AR E SC H E S , Z AZ EL , F I R I EL , M A LCH A ,
72

e todos os que

estiverem com vocs, eu conjuro vocs pelo o grande Deus vivente para envila a mim a de atender minhas vontades, e eu, N., prometo satisfazer vocs.

71

Estes dois anjos aparecem no Calendrio Mgico sob Marte. Esta passagem parece ser baseada no selo em Les Vritables Clavicules de Salomon, traduzido

72

pelo Rabino Abognazar. Isto baseado no Calendrio Mgico, com material extrado de Agrippa. Zazel: o esprito de Saturno; Tiriel: a Inteligncia de Mercrio; Malcha betharsism hed beruah schehalim: o inteligente da Inteligncia da Lua. No Calendrio Mgico, Melchidaael um dos nomes daqueles dos diagramas associados a Marte. Em Agrippa Graphiel chamado como Inteligncias de Marte, enquanto Barzabel o esprito de Marte.

94

Depois de ler este conjuro trs vezes, ponha a vela sobre o pergaminho, e a deixe queimar. No dia seguinte, tome o pergaminho, o ponha em seu sapato esquerdo e leve-o com voc at que a pessoa que deseja venha encontr-lo. necessrio especificar na conjurao o dia que voc deseja que ela venha e ela no faltar.

PARA APAGAR O FOGO DE UM INCNDIO

Faa sobre o incndio, com um carvo, os caracteres e palavras da seguinte figura e pronuncie trs vezes as palavras que esto contidas nela.

Figura alternativa segundo o Grimrio de Honrio na edio de 1760:

95

PARA SE TORNAR INVISVEL

Comece a operao em uma quarta-feira antes do nascer do sol, ento tome sete feijes pretos e consiga um crnio humano. Ponha um dos feijes negros na boca do crnio, dois nos olhos, dois nas narinas e dois nos ouvidos. A seguir faa sobre este crnio os caracteres da presente figura:

Depois que fizer isto, enterre a cabea com a face virada pra cima. Durante nove dias, regue o crnio a cada manh antes do sol nascer, com excelente aguardente. No oitavo dia encontrar o esprito do morto que dever se despertar e perguntar a voc: O que voc faz aqui? Voc responder: Estou regando minha planta. Ento o esprito lhe pedir a garrafa dizendo: Dei-me a garrafa, eu tambm posso agu-la. Voc dever negar este pedido, e ele o pressionar novamente, mas voc dever refut-lo. Voc dever continuar negando o pedido dele at que ele estenda sua mo e desenhe uma figura semelhante a que voc havia desenhado sobre o crnio, suspendendo-o nas pontas de seus dedos. Neste caso voc pode estar seguro que o verdadeiro esprito do crnio. Isto necessrio porque um perigo que outro esprito possa tentar engan-lo, o qual pode ter consequncias imprevisveis, e nesse caso sua operao no ter xito. 96

Ento pode dar-lhe a garrafa e ele molhar o crnio e voc se retirar. No prximo dia, que o nono, quando voltar perceber que os feijes tero germinado. Pegue-os e ponha-os na boca e se olhe no espelho. Se no puder ver nada, porque se trata do feijo correto, guarde-o. Experimente os outros da mesma forma, ou em sua boca ou na boca de um menino. Aqueles feijes que no lhes d a invisibilidade tm que voltar e ser enterrado no mesmo lugar l na cabea do morto, de onde os tirou.

PARA TER OURO E PRATA, OU A MO DE GLRIA

73

Arranque a crina de uma gua no cio, com naturalidade, extrado com as razes, dizendo: D R A GN E , D R A GN E , D R A GN E . Ento os amarre fazendo um n. Imediatamente compre, sem discutir o preo, um pote novo de barro e com tampa. Volte a casa to rpido quanto possa, encha o pote com gua de uma fonte at dois dedos antes de chegar ao topo. Coloque os pelos amarrados dentro do pote e em seguida tampe-o. Coloque o pote em um lugar onde nem voc e nem ningum possa v-lo, porque isto poder ser perigoso. Depois de nove dias, na mesma hora que o escondeu, pegue o pote e o abra, e encontrar um pequeno animal com uma forma parecida com de uma serpente. Ela vai se levantar e ficar ereta. Ento diga imediatamente: Eu aceito o pacto. Isto feito, pegue-o, sem tocar no animal com as mos e o coloque em uma caixa nova. A caixa dever ter sido comprada expressamente para este

73

O termo mo de glria foi algumas vezes usado como outro nome para a mandrgora. Isto

pode estar relacionado com a palavra Dragne. Diferentemente do experimento de mesmo nome encontrado no Pequeno Alberto, este no envolve uma mo verdadeira, mas sim uma criatura sobrenatural.

97

propsito, pague pelo preo pedido pelo vendedor sem discuti-lo. Voc deve alimentar a criatura com farelo de trigo e mais nada alm disso. Certifique-se de aliment-la todos os dias. Quando voc quiser ouro ou prata, coloque a quantidade desejada, v para sua cama, colocando a caixa perto de voc. Durma, se assim desejar, durante trs a quatro horas. Aps estas horas terem se passado, voc encontrar que o dobro da quantidade de dinheiro que colocou na caixa. Mas voc deve ser cuidadoso para no pr de volta na caixa o mesmo dinheiro novamente.

N O T A : observe que a pequena figura, em forma de uma serpente, tem unicamente o poder do encantamento. Normalmente a figura sobrenatural que aparece ter a forma de uma pequena serpente, se voc no puder colocar mais do que cem libras no momento. Entretanto, se voc pessoalmente tiver um 98

particular poder espiritual, ento a criatura sobrenatural dever aparecer com um rosto humano, e ento voc estar livre para colocar quanto milhares de libras que quiser na caixa. Se voc quiser se livrar dela, voc pode dar a algum que queira, desde que a aceite, colocando a figura com uma cruz, representada com a mesma linha, feita em pergaminho virgem, na caixa. Entretanto, se voc quiser mat-la, ao invs de farelo de trigo como antes, d a ela bastante farinha de trigo usada para a consagrao (da hstia), na primeira missa dita por um padre, e ela dever morrer de uma vez. No se esquea de nenhum detalhe, pois no existe brincadeira neste assunto.

LIGAS PARA VIAGENS

Saia de sua casa, rpido; caminhe a sua esquerda at que voc encontre um vendedor de fitas. Compre uma fita de cor branca, paga-lhe o que lhe pedir e jogue uns centavos a mais no caixa. Volte pra sua casa pelo mesmo caminho. O dia seguinte faa o mesmo, at que encontre um vendedor de penas. Compre uma, como comprou a fita. Quando tiver retornado para sua casa, escreva com seu prprio sangue os caracteres dados a seguir sobre a fita:

Estes caracteres so para a liga direita. Os caracteres abaixo so para a liga esquerda:

99

Quando isto estiver terminado, saia de casa. No terceiro dia depois e leve consigo as fitas e a pena; caminhe esquerda at encontrar uma confeitaria ou padaria. Compre um doce ou um po por dois liards (dinheiro antigo). V primeira taverna, pea meia garrafa de vinho; tome um copo lavado trs vezes pela mesma pessoa. Parta o doce ou o po em trs pedaos. Ponha os trs pedaos dentro do vinho. Pegue o primeiro pedao e atire-o debaixo da mesa sem olhar debaixo da mesma, dizendo: I R LY , para voc. Ento pegue o segundo pedao e atire-o tambm debaixo da mesa, e sem olhar, dizendo: T E R LY , para voc. Escreva sobre o outro lado da liga os nomes destes dois espritos com seu sangue, usando a pena pra isso. Jogue o terceiro pedao dizendo: E R LY , para voc. Jogue a pena tambm, beba o vinho sem comer nada. Pague a conta e v embora. Quando estiver fora da cidade, ponha suas ligas. Seja cuidadoso para no se equivocar e trocar a liga direita com a liga esquerda, isto importante. Bata trs vezes com o p no cho pronunciando os nomes dos espritos: I R L Y , T E R LY , E R LY , B A L T AZ AR D , M EL CH I OR , G A SP A R D , vamos passear! Ento faa sua viagem.

100

PARA FAZER UMA MOA DANAR NUA CONTRA SUA VONTADE

Desenhe em um pedao de pergaminho virgem os caracteres da figura abaixo com o sangue de um morcego macho:

Ponha sobre o pergaminho, j com o desenho, uma pedra consagrada, isto , sobre a qual se h dito uma missa. Depois, quando voc quiser us-lo, ponha estes caracteres sob a soleira de uma porta por onde a pessoa dever passar. Quando ela tiver passado por esta porta ela dever entrar em um frenesi; comear a se despir completamente e por sua iniciativa, at ficar completamente nua, e danar at a morte, se no for removido os caracteres; com trejeitos e contores que causar mais piedade do que desejo.

PARA TER UMA VISO SOBRE O QUE VOC DESEJAR; SOBRE O PASSADO OU FUTURO

Desenhe os caracteres e a figura mostrada abaixo sobre um pergaminho virgem: 101

Os dois N. N. que voc v no crculo pequeno da figura, indica o lugar onde deve escrever o seu nome, e as coisas que voc deseja saber.

Ponha esta figura em sua cama quando voc for se deitar, sob seu ouvido direito, e antes de dormir, diga trs vezes a seguinte orao:

ORAO

Oh Glorioso nome do grande Deus vivente, para quem todos os tempos e todas as coisas esto sempre sua vista. Oh eterno Pai, eu sou o seu servo N..., lhe imploro que me envie seus santos anjos, que esto descritos neste crculo, para que me mostrem o que desejo saber e aprender, por Nosso Senhor Jesus Cristo. Assim seja. Aps ter completado a orao, v para sua cama e deite sobre seu lado direito, e voc ver em sonhos as coisas que deseja. 102

PARA PREGAR (UM INIMIGO)

V a um cemitrio e enquanto retira os pregos de um velho caixo, diga: Pregos, eu os pego, de modo que me sirvam para desviar e fazer mal a todas as pessoas que eu desejar. Em Nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm. Quando voc quiser us-lo, faa uma figura dos ps mostrado na figura abaixo:

Em seguida, posicione o prego no centro do desenho e diga: Pater noster... at in terra. (Rezar o Pai-Nosso em latim, mas parar na parte que diz assim na Terra, ou seja, no continuar desta parte em diante). Bata no prego com uma pedra, dizendo: Toda a maldio do inferno e sofrimento para N..., at que eu o retire daqui. Cubra o lugar com um pouco de cinzas de resto mortal, e lembre-se do lugar, pois quando quiser retirar o mau que fez, ter que arrancar o prego, dizendo: Eu retiro este prego para que o mau que causei a N..., acabe. Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm. Ento retire o prego e apague os caracteres, mas no com a mesma mo que os fez, porm com a outra; de outra forma ser perigoso e da maneira ensinada estar a salvo. 103

Colocaremos aqui o Pai Nosso em latim e completo:

PAI NOSSO

EM LATIM

Pater noster, Qui es in caelis, sanctificetur nomem tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panen nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostri. Et ne nos inducas in tentationem: sed libera nos a malo. Amen.

MTODO PARA SABER COM QUEM VAI SE CASAR

A grande Cabala da Borboleta Verde, includa a seguir, ir ensinar-lhe o que deve ser feito para obrigar A ST AR OT H a lhe dar conhecimento de tudo o que voc deseja saber, mas que a Cabala s pode ser colocada em operao por trs meses do ano. Se desejar saber em outros perodos com quem voc vai se casar, v hora exata da lua Nova para o porto principal do cemitrio de sua rea, deite-se virado para a terra, com seus ps virados em direo ao cemitrio,74 e diga um De Profundis, 75 e observando o silncio, feche seus olhos, e voc vai ver a pessoa a quem voc vai casar. E se uma pessoa no oferecida sua imaginao, ento indica que voc no vai casar.

74

Outra verso: avance corajosamente e d vrios passos em direo ao cemitrio, isto , entre

no cemitrio.
75

Salmo 130.

104

A GR AN DE CA BA LA DA BORBO LE TA V ER DE

Por volta do ano 3087, Ssac, rei do Egito, recebeu de um amigo, um famoso necromante, uma caixa feita de um nico diamante, que guardava um segredo sobre o qual dependia a sua felicidade. Ele lhe deu a chave, mas com ordens para abri-la somente depois de um ano. Ssac, obrigado a ir combater seus inimigos, partiu aps dar esta preciosa caixa sua esposa, levando com ele a chave, que foi perdida. Ela tentou por todos os meios abrir a caixa, sem estragar nada, mas em vo. Mas como a caixa era de grande valor por si s, ento fez dela um presente para o Imperador da China, e que se manteve em sua famlia, fechada at cerca de um sculo atrs. 76 Naquela poca, ela foi roubada por um judeu, ao servio da corte, e foi trazida para a Europa. Temendo ser apanhado com a caixa, ele a quebrou para abrir e, assim, a seguinte cabala foi recuperada. No ms de maio, junho ou julho, ao meio-dia, v at a floresta mais prxima de sua casa, e recite a Orao das Salamandras. Em seguida, procure a maior rvore da floresta, suba em um de seus maiores galhos, e golpeando trinta vezes em uma caarola de cobre, voc ver que vir at voc uma revoada de borboletas com asas verdes. Apanhe a maior delas que for possvel e a coloque em uma caixa de tabaco virgem. Volte para casa, acenda um belo fogo com madeira de amieiro, despejando pouco a pouco trs litros de aguardente sobre ela, tendo o cuidado de observar as chamas enquanto o lquido consumido. Quando o fogo tiver acabado, coloque a caixa nas cinzas por trinta e oito horas, e quando voc retir-la, levar para uma parquia e tentar colocar a caixa sob o maior candelabro do altar. No dia seguinte v assistir a missa, e faa uma confisso geral.
76

77

No dia da festa de

A edio italiana especifica que foi roubado em 1607. Bestetti: fazer uma confisso mentalmente.

77

105

seu padroeiro,

78

por volta da meia-noite, tranque-se em seu quarto, depois de

ter feito a Grande Apelao, que ir encontrar no verdadeiro livro O Drago Vermelho, 79 A S TA R O TH aparecer pra voc sob a forma determinada. Ele ir lhe se colocar suas ordens e ir executar sem replicar qualquer coisa que voc pedir a ele. 1. Ele revelar a voc todos os tesouros escondidos em at dez lguas de distncia. 2. Ele apresentar a voc a pessoa com quem vai casar. 3. Ele revelar a idade com a qual voc se casar. 4. Ele levar para o seu quarto qualquer pessoa que voc quiser. 5. Ele revelar os segredos mais escondidos da natureza. 6. Ele lhe trar uma soma suficiente para viver o resto dos seus dias. 7. Ele indicar os remdios que sero eficazes em todas as doenas. 8. Ele retirar de sua casa e terrenos, furaces e animais nocivos e tudo o que poderia prejudicar os seus interesses. 9. Ele pode declarar quem so seus inimigos e quem so seus amigos. 10. Ele pode lhe transportar para qualquer lugar que agrade a voc. 11. Ele pode revelar os nmeros que sero tirados da loteria um ms antes. 12. Ele d o poder para torn-lo invisvel. 13. Ele pode tornar juzes favorveis a voc, de modo que ningum pode falar mal de voc. 14. Ele faz voc vencer em qualquer tipo de jogos, e dar-lhe sorte em tudo.

78

Bestetti: No dia em que voc escolheu. Veja no final desta parte.

79

106

GRANDE APELAO

Eu conjuro voc, oh esprito, para que aparea imediatamente pelo poder do grande A DON AI , E L OI M , A R I E L , J E H OV AM ,
POR

A GL A , T A GL A ,

M A TH O N , O AR I O S , A LM O UZ I N , A R I O S , M EM BR O T , V AR I O S , P I TH ON A , M A GO T S , S A LP H , G AB O S T , S A L AM AN D R , T A B O TS , G N O M U S , T ER R , C LI S ,G OD EN S , A Q U A , G I N GU A , J A UN A , E TI TN AM U S , Z A R I A TN A TM I K , veni, veni, veni. A E A J A T M O A A M V P M S G S T G T C G A G J E Z , etc. 80 Repetindo duas vezes estas palavras ele surgir. Repetir mais uma vez as palavras acima, a partir de onde se l A DON AI . Segundo Eliphas Lvi, a verso dada no Drago Vermelho foi muito alterada, devendo-se ser lida assim: Per Adonai Eloim, Adonai Jehova, Adonai Sabaoth, Metraton On Agla Methon, verbum pythonicum, mysterium salamandrae, conventus sylvorum, antra gnomorum, daemonia Coeli Gad, Almousin, Gibor, Jehosua, Evam, Zariatnatmik: Veni, Veni, Veni. A traduo por A.E. Waite assim: Por A DON A E LO M , A DON A J E H O V A , A D ON A S A B AO TH , M E TR A TON O N A GL A A D ON A M A TH O N , a palavra Pitnica, o Mistrio da Salamandra, a Assembleias dos Silfos, a Gruta dos Gnomos, os demnios da morada de G A D , A LM O U SI N , G I B OR , J EH O S U A , E V AM , Z A R I AT H AT M I K : Venha, Venha, Venha!

Aparncia da borboleta verde


80

Estas letras so as abreviaturas dos nomes j citados na prpria invocao, pois a mesma deve

ser recitada duas vezes.

107

O MODO DE CAPTURAR AS BORBOLETAS VERDES

81

Obtenha uma rede como aquelas normalmente usadas para pegar borboletas. O arco da rede deve ter pelo menos nove polegadas de dimetro, e a profundidade deve ter cerca de quinze polegadas. O punho deve ter entre nove e dez ps de comprimento. Coloque algumas flores ao redor do aro e tambm no interior, sobre a rede em que as borboletas possam vir a descansar. Este meio de atra-las continuamente permitir que me breve se crie uma oportunidade de pegar uma das borboletas verde.

81

Esta seco s aparece em Blocquel.

108

OUTROS SEGREDOS

PARA LUCRAR EM JOGOS

Na vspera do dia de So Joo Batista, recolha algumas plantas de feto 82 a meia-noite e, em seguida, faa com ela uma pulseira formando estas letras: Huty. Use esta pulseira em seu brao direito em contato direto com a pele (e descoberta de roupa), recitando a seguinte orao antes de jogar:

ORAO

Oh Senhor, no seu desejo que a sua roupa seja dividida, mas elas sero lanadas sorte,83 conceda-me a graa de ganhar a aposta que eu gostaria de tentar hoje. Oh Senhor me proteja e faa com que seja bem-sucedido em tudo por sua glria. Ento reze trs Pai-Nosso.

82

Uma planta cuja famlia pertence a tambm a samambaia. Veja Matheus 27:35. Ento, depois de o crucificarem, repartiram as vestes dele, lanando

83

sortes, (para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram entre si as minhas vestes, e sobre a minha tnica deitaram sortes).

109

PARA PROTEO CONTRA ARMAS DE FOGO

Primeiro diga Deus trs vezes e, em seguida pegue a arma em sua mo, e diga, Eu vejo a boca do mosquete! Deus vigia a entrada e o Diabo a sada! Ento, se aplica ao trax doze pequenas folhas de papel branco-cinzento em que voc escreveu estas palavras: A R M I SI , F AR I SI , M ES TI N G O . Para o mesmo assunto consulte o grimrio O Drago Vermelho.

PARA REVELAR LADRES

Escreva o nome de cada pessoa suspeita de roubo em pedaos de papel separados e, em seguida, jogue-os em uma bacia de estanho cheia de gua. Mova-os para a parte inferior da bacia e em seguida diga sobre a bacia as seguintes palavras: Eu conjuro vocs, A N AZ AR D A A R O G AN I , L A BI L AF S , P AR AN DOM E , A Z I G OL A , M AR AC T A T AM , S I R AN D AY E P T A LE L ON , L AM BO UR E D , para me revelarem quem foi o ladro levou N. N. Se o nome do ladro estiver na gua (no papel com os nomes suspeitos), ele ir subir para a superfcie. Se mais de um nome subir superfcie da gua porque todos eram cmplices.

PARA PARAR UMA CARRUAGEM OU UMA CARROA

Procure uma pena de um faiso pequena vara verde de marmeleiro.


85

84

branco americano, e a prenda a uma

Depois a coloque no meio do caminho

84

Fagiano Blanco provavelmente significa qualquer faiso com asas branca, em oposio a

Bianchi's Pheasant (Phasianus colchicus hianchii) descrito por Buturlin em 1904. Os faises Anelpescoo foram introduzidos na Amrica do Norte em 1881.
85

Fr. L-se coton (algodo), mas isto claramente uma digresso do italiano cotogno

(marmeleiro).

110

que deve ser atravessado pela pessoa que voc deseja aplicar a mgica, desenhando sua volta um crculo que voc deve decorar com galhos de cravo,
86

escrevendo no meio do crculo com carvo feito a partir de madeira de

evnimo, 87 estas palavras: Jerusalem onnipotens deus. V e se esconda, e voc vai ver o resultado.

P A R A F A Z E R P A R A R C H U V A D E G R A N I Z O 88

Faa o sinal da Cruz diante dos relmpagos e tempestades. Depois pegue trs granizos a partir da primeira queda, e os atire no fogo em nome da adorvel Trindade, recitando duas ou trs vezes a Orao do Senhor e a Evangelho de So Joo. Assim que terminar, faa o sinal da Santa Cruz em direo as nuvens e troves, e em direo as quatro partes do mundo, e dizer trs vezes as seguintes palavras: Verbum caro factum est per evangelica dicta fugiat tempestas ista. 89

86

Talvez cravo-da-ndia seja a inteno, Chiodi garofano em moderno italiano (literalmente

cravo-da-ndia). O texto francs omite a frase, talvez indique que o seu editor no entendeu as palavras.
87

Gnero de arbustos da famlia das celastrceas, com propriedades medicinais e, ainda,

cultivados como ornamentais. Qualquer espcie desse gnero como, p. ex., o Evonymus atropurpureus, medicinal.
88

Kramer discutiu este ritual em Malleus Maleficarum, Parte 2, questo 2, cap. 7 (15o sculo),

atestando a sua antiguidade. Kramer acrescenta (aps a Orao ao Senhor) a Saudao Anglica, ou seja, a Ave Maria. Kramer tambm no considerou isto como magia negra, mas um contrafeitio contra bruxaria. Veja tambm a discusso em Michael D. Bailey, O Desencantamento de Magia: feitios, encantos, e Supersties na Literatura Primitiva Bruxaria Europeia da American Historical Review, vol. III, no 2 (Abril 2006). http://www.historycooperative.org/journals/ahr/111.2/bailey.html#FOOT77
89

Diz o Evangelho (Joo 1:14): A Palavra se fez matria, assim com estas palavras podem

dispersar a tempestade.

111

PARA FAZER AS PAZES ENTRE AS PESSOAS QUE ESTO LUTANDO

Escrever com tinta azul estas palavras:

90

em torno de uma ma

91

Arpiola bem madura,

Haon Quid Facies Asinus in Loco. 92 Depois jogue a ma no meio da discusso.

PARA PREVENIR UM CO DE LATIR

Diga trs vezes, vigiando o co, e levantando o seu chapu diretamente pra ele: O arco brbaro, o corao est dividido e o rabo est pendurado, a chave de So Pedro feche sua garganta at amanh. 93

PARA FAZER UMA MULHER AMAR VOC

94

Esteja casto durante trs dias, e antes de engolir uma pequena nozmoscada, em jejum, diga as seguintes palavras, a Deus:

90

Note-se a edio italiana usa a palavra francesa bleu (azul). Fr: d'une belle pomme (uma bela ma). Haon quid Asinus facies in loco: Haon a face de burro no lugar. Compare com os Segredos Egpcios, que fala o seguinte: Assim que aconteceu, foi em uma

91

92

93

sexta-feira, quando o nosso Senhor Deus andava por um campo de grama, ele no levava nenhum dinheiro nem bolsa com ele, por que ele nada tinha, mas as suas cinco santas feridas. Que Deus nos proteja contra lobos, ces e caadores, que deu a So Pedro as chaves para a fechadura, por meio do qual fechar a boca de lobos e dos ces. Em nome de
94

Tambm encontrado no Grimrio de Honrio, 1800, p. 69-70 sob o subttulo Secret du pere

Girard. Tambm em Grimrio de Honrio, 1670, p. 85.

112

Io torum cultin cultorum, bultin, bultorum, fiel companheira.

95

aproxime-se de mim, minha

As palavras aproxime-se de mim devem ser ditas enquanto se engole a noz-moscada. Este segredo serve para toda sua vida, sem necessidade de ser repetido, necessrio apenas dizer as trs ltimas palavras, soprando no nariz ou abraando todas aquelas cujo amor desejado.

PARA TORNAR UM MARIDO FIEL

Pegue a medula da perna esquerda de um lobo, e com isso preencha um estojo de madeira de Santa Lcia.
96

Embrulhe o estojo com um pedao de

veludo, e o leve com voc. Se voc for razovel e no muito exigente, o seu marido no vai amar ningum alm de voc.

PARA SAIR ILESO EM UM DUELO

Antes da batalha escreva sobre alguma fita estas palavras: Bom Jacum, bloqueie o brao direito com essa fita. No tenha medo e defenda a si mesmo, e a espada do seu inimigo no vai chegar at voc.

PARA APAGAR UM INCNDIO

Diga o seguinte: Oh grande fogo que queima, eu conjuro voc pela mo do grande Deus vivo a perder o seu calor, como Judas perdeu a sua cor quando ele traiu nosso
95

Grimrio de Honrio, 1800: ... tu dirs Dieu, le torum cultin, cultorum, bultin, bultorum. Fr. de bois de Saint Luc. Ital.: legno di S. Lucia. No tenho certeza da identificao dessa madeira.

96

113

Senhor, na Sexta-feira Santa, dizendo em nome do Pai e do Filho e do Santo Esprito. Repita trs vezes, chute a terra com o seu p. Isto tambm funciona para um fogo na chamin.

PARA DESCOBRIR TESOUROS

97

V para o local onde voc suspeita que haja um tesouro, e diga, batendo trs vezes com o calcanhar do p esquerdo contra a terra, e rodando para o lado esquerdo: S ADI E S , S A T AN I , A GI R
F ON S TO R I B U S
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venha pra mim. S AR A D ON ,

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quem ser chamado S AR I E T UR . 100 Repita trs vezes seguidas. E se houver qualquer tesouro neste lugar que voc vai saber, porque uma voz vai lhe dizer em seu ouvido. 101

PARA NO CANSAR NA ESTRADA

102

Escreva o seguinte sobre trs fitas de seda: G A SP AR D , M E LC H I OR e B A L TH A S AR D . 103 Amarre duas das fitas sob seus joelhos, e a outra em torno de
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Tambm aparece no Grimrio de Honrio, 1800, p. 110-11, e em Grimrio de Honrio, 1670. De

acordo com a MTS, a hora de Saturno particularmente boa para perguntar aos espritos por tesouros. Ver Greenfield, Traditions, p. 258.
98

Agir tambm poderia ser lido como avanar. Fons toribus (Latim): fonte de tio. Grimrio de Honrio, 1670: Seradon. Sarietur (Lat.): ser escavada acima. Muzzi omite os restantes segredos e acrescentam outros. Veja abaixo. Esse encanto no encontrado em Muzzi, que tem, no entanto, includo um encanto para

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viajar vinte milhas por hora. Uma verso mais elaborada encontrada em Alibeck; ver acima.
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Isto , Gaspar, Melchior e Balthasar. Estes so, naturalmente, os tradicionais nomes dos trs

reis magos.

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seus rins, e antes de ir para a estrada ungir os ps com azeite infundidos com arruda esmagada, e beber um copo de anis em um caldo ou vinho branco.

ORAO PARA PRESERVAR DE TODOS OS PERIGOS

A GI O S Senhor invisvel, salva-me da morte, eu humildemente lhe suplico. Eu lhe conjuro atravs de seu nome O S TON ; digna-se a me ajudar, um pobre pecador, para que eu possa ter refgio em voc; T E TR A GR AM M A TON , que o Rei dos reis, Deus o Pai, o Senhor dos senhores, em Ti confio a mim mesmo. Aqueles que governam e regulam as coisas do Cu e da Terra, eu lhes conjuro para que tenham compaixo e misericrdia de mim, um pecador. Eu, N., suplico-lhes novamente para me salvar de todos os meus inimigos, G E B AN , S U TH e S U T AN , e tenham piedade de mim, em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo. Assim seja. O primeiro nome de Deus O T TH ON ; o segundo U H AN , e quando Deus disse: faa-se a luz, num instante se fez; o terceiro L OF I AZ em nome do Senhor, e da trindade invisvel A N T ACI T ON I S T UR I E N SI S , G R I N , A DON AI , salve-me C H E DE S e E L , e DO TH E OS , A D ON AI e que assim seja. Escreva esta orao em pergaminho virgem, em qualquer dia antes do nascer do sol; as cruzes devem ser escritas com seu sangue tirado do dedo mnimo de sua mo esquerda; em seguida incensar e perfumar o pergaminho; transport-lo com venerao, e voc ser preservado de todas as situaes de perigo.

PARA DESCOBRIR UM TESOURO

Thesaurum queris? Thesaurum invenite! (Voc procura um tesouro? Tesouro voc deve encontrar!) L C I F ER vai responder-lhe em latim quando voc o chamar; e voc dir a ele:

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Da mihi aurum et dabo tibi thus et myram, ut fecerunt Magi venientes, ad Christum infantem in Bethelem. (D-me ouro, e lhe darei incenso e mirra, assim como os Magos quando visitaram o Cristo criana em Belm.) Ento, ele vai lhe responder em latim: Tolle virgam tuam et sequeris ille me! (Pegue sua varinha e me siga!) Sem perder um minuto, voc deve sair rapidamente do crculo onde voc invocou a proteo do grande Rei dos Espritos, e armado com a varinha voc dever responder: Tecum in vita et in morte, amen! (Com voc na vida e na morte, Amm!105) Ento voc vai seguir L CI F ER ou o esprito que ele enviar em seu lugar, plantando seus ps sobre seus rastros e seguindo seus passos. Algumas vezes, para testar a coragem daqueles que seguem os passos de uma potncia infernal, o cu se preenche com raios e troves, e o ar e a terra ficaro cheias de agitao. Todos esses gritos e rudos vo parar, e um silncio vai ecoar atravs da floresta e de caminhos desertos onde o homem e o esprito caminharem. No vire nem para a direita e nem para a esquerda, mas mantenha os olhos pra frente, silenciosamente observando a sombra que antecede voc, gigantesco e formidvel. Finalmente o esprito ir lev-lo at a entrada do local, onde um grande Pluto 106 mantm aprisionados seus tesouros no ventre da terra; sob os portes de ferro do grande Vulcano. Um grande co negro, com um esplndido colar de ouro, vai impedi-lo de entrar, e vai ranger os dentes, enviando fascas brilhantes como diamantes na luz solar. Aquele um gnomo, para o qual voc deve apresentar a ponta da varinha, repetindo trs vezes o seguinte: Cerberus, Cerberus, Cerberus! Per hanc virgam disce mihi viam thesauri. (Por esta varinha, mostre-me o caminho para o tesouro.)
104

104

Fr. verge foudroyante (varinha fulminante). Fr. Tecum mortes, Amen. Fr. um grande Co.

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O co vai ganir trs vezes em resposta, e vai enrolar sua cauda em torno de sua varinha, para lhe ensinar viam thesauri (onde esto os tesouros). Seus passos sobre os seus, voc vai chegar perto do tesouro, onde a sombra de uma pessoa morta vai estar espera, ou seja, a pessoa que escondeu o tesouro, e ela vai querer precipitar-se sobre voc. necessrio traar rapidamente um crculo com a varinha e jogar uma moeda e gritar para a sombra: Usque ad hoc venies et non procedes amplius! Sic volo, sic jubeo, Amen! (At aqui voc pode vir, mas no dever ir alm! 107 Eu vou, eu o comando, Amm!) A sombra vai gemer e ranger seus dentes, e vai uivar como um animal ferido, mas ser milagrosamente aprisionado pela virtude do gnomo, que o servo dos servos de L C I F E R . Em seguida pegue com a sua mo esquerda quatro moedas do tesouro, e jogue-as para trs de seus ombros aos quatro pontos cardeais da Terra, enquanto diz: Lcifer, solve et repete! (L CI F ER , desamarre e reitere!) Ento, poder pegar tanto ouro quanto for possvel voc carregar do tesouro, caminhando 60 passos para trs, em memria dos 15 ministros, dos 15 anjos vermelho, dos 15 querubins negros e dos 15 serafins negros de L CI F ER . Pape Satan Aleppe,108 Pater, Filius, et Spiritus (P AP E S A T AN A L EP P E , Pai, Filho e Esprito Santo.) Voc deve ter cuidado para no se virar e, sobretudo, para no olhar nenhum rudo atrs de voc, ou abaixo dos seus ps, ou ao seu lado, pois lampejar o ar com raios e fazer a terra tremer tudo parte dos truques da sombra de um dos mortos para fazer voc perder a chance de obter o tesouro. necessrio, portanto, que vocs se armem com coragem, e no se deixar ser pego em seus medos, pois o esprito lhe levar de volta para o lugar onde voc primeiro o invocou, secundum pacta convencta (para fazer um segundo pacto).

107

Job 38:11: usque huc venies et non procedes amplius. Inferno de Dante, abrindo o stimo canto. Estudiosos tm frequentemente especulado sobre o

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significado dessas palavras. Veja, por exemplo, A Crux in Dante's Inferno, Bethe M. Marti, Speculum, vol. 27, No 1 (Jan. 1952), pp. 67-70.

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SEGREDO PARA VIAJAR VINTE MILHAS POR HORA

Pegue duas onas

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de gordura humana, uma ona de leo de nervos,

uma ona de leo de louro, uma ona de gordura de cervo, e uma ona de mmia natural, com dois copos de esprito de vinho (aguardente), e sete folhas de verbena. Levar tudo para ferver em um novo e pequeno pote terra, at que seja reduzida a metade do volume. Em seguida, espalhe a pomada sobre um leno novo, e quando voc aplic-la para na rea do bao, voc vai correr como o vento. Para no ficar doente aps a viagem, banhar os ps no vinho branco.

COMO GANHAR NOS DADOS

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Tome dois dados que nunca tenham estado nas mos de um jogador que blasfema quando ele perde, e coloc-los dentro de um vidro, um sobre o outro, colocando entre eles (sob o maior e sobre o menor) um pedao de papel em que voc tenha escrito uma cruz cercada com estas palavras: In hoc signo vinces! Deixe-o sentado por vinte e quatro horas e, em seguida, com a varinha mgica retire o papel, e tire os dados, dizendo: Et diviserunt vestimenta mea! 111 Depois voc pode jogar com confiana que voc vai ganhar nos jogos de dados.

109

Antiga unidade de medida de peso, equivalente a 28,691g. Sl. 3850 folha 155r e seguintes tem uma coleo de feitios para ganhar em jogos dados. Matheus 27:35, parafraseando o Salmo 21:18: Eles dividem minhas roupas entre eles.

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UM SEGREDO PARA GANHAR UMA FORTUNA EM JOGOS ONDE OS NMEROS SO PRESSAGIADOS

Corte pequenas tiras de papel com uma tesoura, em cada uma delas dever escrever um nmero; voc pode fazer quantos nmeros que voc desejar. Coloque todas estas tiras em uma caixa grande, de tal forma que os nmeros estejam virados para baixo. Pegue uma aranha, inicialmente prende-a em uma garrafa de vidro durante meia hora, ento golpe-la com a varinha mgica, dizendo: Mihi prosint numera per Dominum Deum nostrum! A aranha vai se enrolar e fingir estar morta, mas no vai estar. Pegue-a em seguida e a borrife com gua benta, depois a prenda na caixa, onde ela deve permanecer uma noite inteira. Depois do que foi dito, abra a caixa, voc vai observar as pequenas tiras de papel que esto viradas, e esses nmeros vo ser os bons, e eles tm sorte nos jogos.

A MANEIRA MARAVILHOSA DE NO TER MEDO DE FOGO

Tenho ouvido falar de um Don Simplicius, bispo de Autun, que tinha uma amante com quem ele queria se casar, quando ele foi eleito para o episcopado. Ele amava sua mulher profundamente, e para no ficar separado dela, ela tinha que dormir no quarto dele. Alguns caluniadores intrometidos suspeitaram que eles no estivessem respeitando uma distncia adequada, e que os dois amantes esqueceram a lei cannica do celibato eclesistico em favor de leis brandas. A moa do prelado, indignada com essas suspeitas, escolheu um dia solene, e em presena de pessoas reunidas, apelou para uma fornalha porttil. Ela jogou carves sobre

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suas roupas e revelou que ela e suas roupas estavam inclumes, e passando-o em seguida ao seu amante, ela disse: Receba este fogo que no vai queimar voc em tudo, a fim de convencer os nossos inimigos que nossos coraes so ambos impenetrveis aos fogos da luxria, assim como ns e nossas roupas so impenetrveis aos efeitos destes carves queimando. Este caso atingiu todas as pessoas que o testemunharam com admirao, e para sempre calaram suas calnias. Tenho tentado dominar minha mo ao fogo, tendo primeiro banhada ela com essncia de alecrim e esfregando-a com suco de cebola.

O MGICO SECRETO PARA FALAR COM OS MORTOS

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Para esta operao voc deve assistir a Missa da Natal, precisamente meia-noite, para poder conversar com os habitantes do outro mundo; e no momento em que o padre levantar a hstia, curve-se trs vezes e diga abertamente com uma voz firme: Ad me venite, mortui! 113 To logo forem pronunciadas estas quatro palavras, ele deve ir ao cemitrio, e no primeiro tmulo que os olhos encontrar, oferea esta orao: Poderes Infernais, vocs que espalham desordem em todas as partes do Universo inteiro, abandonem a sua morada das trevas, e deixe a priso para alm do rio Styx. Em seguida, faa um minuto de silncio. Se ele tiver o poder para controlar aquele que me interessa, eu conjuro voc em nome do Rei dos Reis para faz-lo aparecer para mim na hora e momento que eu vou indicar-lhe.
112

Este feitio tambm ocorre em O Grande Grimrio, 1750, pp. 76 e segs. A figura foi retirada de

l tambm. Rpond au Demande: Responso para pedidos.


113

Lat.: Venha a mim, oh morto! O Grande Grimrio, p. 95: Esurget mortuit et ac me veniut.

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Aps esta cerimnia que indispensvel de realizar pegue um punhado de terra e espalhe como se estivesse espalhando gros em um campo, dizendo em voz baixa: Aquele que est no p desperta de seu tmulo, e levanta das cinzas e responde s perguntas que vou fazer a ele, em nome do Pai de todos.

Em seguida se ajoelhe sobre a terra, virando os seus olhos para o Oriente (leste), e ento voc ver que as portas do Sol estaro abertas. Arme-se com dois ossos de uma pessoa morta que voc vai colocar em uma cruz. Depois, jogue-os imediatamente sobre o primeiro templo ou igreja que seus os olhos encontrar. Aps ter concludo corretamente o exposto acima, tome o caminho para oeste, e quando voc tiver dado cinco mil novecentos passos, deite-se, se estique na terra, mantendo as palmas das suas mos contra suas coxas, seus olhos apontados para o cu e voltados para a Lua. Nesta posio chame por aquele que voc deseja ver; tomando cuidado para no ficar assustado quando o 121

fantasma aparecer. Voc pode apressar a sua presena com as seguintes palavras: Ego sum qui te peto, et videre quero. 114 Aps pronunciar estas palavras, seus olhos vo ficar satisfeitos com a viso da coisa que foi a mais querida para voc, e proporciona o maior deleite de todas. Depois de ter obtido a partir da sombra que voc invocou o que acreditou ser o mais oportuno para a sua satisfao, despea dela da seguinte forma: Volte para o reino dos escolhidos; estou satisfeito com voc e com sua presena! Ento, se levante, regresse ao mesmo tmulo onde voc fez a primeira orao, e faa uma cruz sobre ele com a ponta de sua faca, que deve ser realizada com sua mo esquerda.

O MISTRIO DA GALINHA PRETA PARA FAZER UM DEMNIO OBEDIENTE


115

Pegue uma galinha preta que ainda no tenha botado ovo algum, e no tenha sido fecundada por nenhum galo; e ao prend-la procure fazer com que ela no grite. Isto deve ser feito s onze da noite. Quando ela estiver dormindo, agarre-a pelo pescoo e de modo firme para que ela no possa fazer um rudo. Posteriormente, leve-a para uma encruzilhada, e, precisamente meianoite faa um crculo com uma varinha de cipreste; entre no meio do crculo, e corte o corpo da ave ao meio, pronunciando estas palavras trs vezes: Sic volo, divido et impero! 116
114

O latim est defeituoso aqui, como em O Grande Grimrio, que se l Ego sum, te peto, et videre

queo. Provavelmente o que se pretendia dizer era: Estou aqui, procuro por voc e quero vlo.
115

Waite inclui um resumo deste feitio em BCM, p. 132. Waite: Euphas, Metahim, frugativi et appellavi. A edio italiana de O Grande Grimrio diz:

116

Eloim Essaim, frugatiot et appallavi.

122

[De Le Poule noire (A Galinha Preta)]

Ento se vire para o Oriente, ajoelhe-se e recite a orao com a qual voc invoca o diabo para aparecer. Naquele momento, Lcifer ou um de seus ministros, ir aparecer para voc, vestindo roupas escarlates com listras, 117 sobrecasaca amarela, cala verde, semelhante a uma cabea de co, orelhas de
117

Ou tranas.

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um burro, com dois chifres, e nas pernas e ps como os de uma novilha. Ele ir pedir-lhe suas ordens (o que voc deseja). Diga a ele o que parece ser melhor, pois ele ser incapaz de recusar, e que ele pode lhe tornar consequentemente mais feliz e o mais rico de todas as pessoas. Antes de seguir qualquer das instrues acima, voc deve ter certeza de que est na graa de Deus, e que voc no tem nada reprovador sobre sua conscincia; porque seno voc poder ser obrigado a obedecer s ordens dos espritos, mais do que ele cumprir as suas. 118

SEGREDO PARA UNIR UMA MULHER AO SEU ADEQUADO AMOR


119

Com a varinha mgica bata em uma ma, fazendo-a cair da rvore, em uma sexta-feira de manh antes do nascer do sol. Escreva seu nome com o seu sangue em um pedao de papel, e em outro o nome da pessoa cujo amor desejado. Procure trs cabelos dessa pessoa, que voc ir juntar com trs de seus, que ir servir para amarrar as tiras de papel em que voc escreveu seus nomes; e exatamente sobre os outros o nome de Venere mater amoris escrito com sangue. Corte a ma ao meio, retire as sementes, e em seu lugar colocar as tiras de papel que foram amarradas com os fios de cabelo; junte as metades da ma com dois ramos de mirto (murta) verde. Em seguida seque a ma assim preparada, cuidadosamente em um forno. Depois enrole com folhas de loureiro e murta. Ento tenha alguma pessoa confivel que possa colocar a ma sob o travesseiro da mulher, mas sem ela perceber, e em alguns dias voc vai ver a evidncia do seu amor.
120

tambm

118

Figura de Le Poule Noire (1820). Fr.: Secret pour attirer une femme (segredo para atrair uma mulher). Includo tambm em O

119

Grande Grimrio (1996), pp. 52, 115.


120

Vnus, me de amor. Em O Grande Grimrio (1996), p. 115 l-se Scheva. Igualmente em O

Grande Grimrio e DR (1997), p. 90.

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MARAVILHOSA RECEITA PARA RECUPERAR-SE DA RAIVA CANINA

Quando o Sol se pr, pegue a varinha mgica e v at uma rvore de macieira silvestre (macieira brava), e com a varinha bata em uma para jog-la sobre a terra, e a leve para casa. Corte-a em duas partes e, em seguida, junte as partes, prendendo dentro estas dez palavras: Zioni, Kirioni, Ezzeza, Kuder, Feze, Hanz, Pax, Max, Deux, Adimax. Ento, faa um crculo em um campo aberto, e nele coloque a ma. Cubra-a com trs folhas figo, deixe-a at a madrugada seguinte, ento a d para que seja mordida pela pessoa, dizendo: Adam, Adam, salvum me fac! 121 Ou, tome trs tipos de farinha e faa um po sem fermento, em que as dez palavras dadas acima fiquem dentro do mesmo, e depois de trs horas em que o po dado a um raivoso para comer, diga: Quis manducat panem istum canis furorem non timet. 122 Ou, afogar o co raivoso na gua, arrancando com fora cinco pelos do rabo, queimando-os em uma chapa e recolher as cinzas; d para o raivoso em uma bebida com uma colher de vinho branco. Tudo isso produzido atravs da virtude do basto de comando em nome de Deus Todo-Poderoso, qui vidit omnia esse bona. 123

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Adam, Adam, me torne ileso. Quem comer este po no teme o co louco. Quem cortou todas as coisas para ficar bom. Gnesis: 1:25.

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123

125

MARAVILHOSO SEGREDO PARA PREDIZER O FUTURO

No primeiro quarto da lua colha linhaa, no segundo quarto arranque da terra razes de salsa, e na lua cheia recolha violetas, sempre em jejum, e toque a planta primeiro com a varinha mgica. 124 Em seguida, coloque as sementes sobre uma telha do telhado da casa, e as cubra com outra telha, e tambm as razes e as violetas, empregando ao todo seis telhas que so novas, e um gato nunca dever ter caminhado sobre o telhado, nem pardais feitos ninhos sobre ele. Cada dia, durante catorze dias recite um dos Sete Jbilos e termine cada uma com um dos Sete Sofrimentos de Maria, a Virgem Santssima. 125 No dcimo quinto dia, jejue at anoitecer, e quando o sol desaparecer, faa um crculo em um local fechado, onde ningum esteja presente, mas a pessoa, homem ou mulher, para quem voc vai predizer o futuro; e com uma brasa de madeira de jasmim, incendeie a linhaa, salsa, razes, e violetas. E com a varinha mgica na mo, e de frente para a direo onde o Sol ir subir no dia seguinte, voc ir receber o fumo. 126 Em seguida, invocar a dez Profetas, nomeando cada um: S AM B E TT A , LIBUSSA, A TEM I S , C U M AN A ,
127

E R I T R E AN ,

FITO,

A M A L TE A , E L E SP ON TI AC A , F R I GI A , T I B U R TI N A .

124

Agrippa, OP1.43: Por isso dizem que fumaas produzidas com linhaa e pulicria (fleabanei;

Lat. Psyllii; pulcaria dysenterica) e razes de violeta e salsa permitem a uma pessoa prever eventos futuros e conduzem profecia. Esta frase no estava em manuscrito original de Agrippa de 1510, mas acrescentou na edio 1533. V. Perrone Compagni identifica-o como baseados em Raziel 2:3, por exemplo, Londres British Library manuscrito Sloane 3846, fol. 137v, e Citt del Vaticano, Biblioteca Vaticana, manuscrito. Regin. Lat. 1300, f. 29v. Compare tambm o mtodo de Grimorium Verum com o mtodo mais simples de Nyrauld em seus trabalhos sobre Licantropia, citados por Waite em BCM, p. 180, n. 2, que tambm acrescenta sementes de psellium.
125

As Sete Dores dos Sofrimentos de Maria so tradicionais oraes catlicas. Veja:

http://www.catholictradition.org/Mary/7sorrows.htm
126

Presumivelmente, isto significa que voc deveria inalar algo da fumaa. Per Varro: Cumana, Cymeria, Delphica, Erythraea, Hellespontia, Libyca, Persica, Phrygia, Samia,

127

Tiburtina. Verses alternativas incluem Sambethe/Samia/Sabbe/Saba, Libyssa, Amalthea, Erythraea,

126

Nesse ponto, a inspirao proftica vai descer a partir do crebro para os lbios, que iro predizer o futuro.

SEGREDOS MGICOS PARA SE SABER O NOME DE UM SUCESSOR AO TRONO

Alguns afortunados, entre os quais Jmblico pode ser citado, querendo saber quem seria o sucessor do Imperador Valens, empregou a alectromancia: o galo traou as letras
TH EO D .128

Notificado desta profecia, Valens teve vrios

magos assassinados, e se livrou de todos aqueles homens dignos cujos nomes comeavam com estas letras fatais; no entanto isto no impediu que o seu cetro passasse alguns anos mais tarde para Theodosius o Grande. 129

SEGREDO PARA RESSUSCITAR OS MORTOS

Aqui esto as instrues e o mtodo para ressuscitar os mortos, mas isso no quer dizer aqueles que foram completamente mortos como no tempo de nosso Redentor Jesus Cristo, quando ele levantou Lzaro e a filha da viva, e outros que estavam completamente mortos;
130

e foram ressuscitados por ele,

quem poderia fazer tudo no Cu e na Terra. Mas ns somente nos referimos queles que esto no fim da vida, e tem sido abandonado pelos mdicos e familiares, e no tm qualquer esperana de vida mais longa. E quero dizer as

Phoito/Phyto, Amalthea, Hellespontia, Phrygia, Albunea. Sambeth mencionado em Comte de Gabalis.


128

Alectromancia, adivinhao por meio de um galo, era conhecido pelo menos desde os antigos

romanos. um precursor moderna mesa para a recepo de mensagens espritas (Tbua Ouija). Trata-se de colocar um galo no centro de um crculo composto de letras do alfabeto; sobre cada letra, voc coloca pedaos de gros, bem como o galo que ir selecionar as letras, que so depois interpretadas. O mgico nesta histria o famoso filsofo neoplatnico Jmblico.
129

Flavius Theodosius, imperador romano (348-395 CE). Joo 11:38, Lucas 7:11-17, tambm em Lucas 8:49.

130

127

pessoas como estas que, com o auxlio do Senhor, queremos ressuscitar; e este domnio feito dando um pouco da maravilhosa essncia pura para beber e ainda para ungir sua cabea e abdmen com o mesmo; assim ele ou ela ir reviver, porque atingindo o estmago, ele influencia o corao com um suporte natural de vida, e voc vai ver em breve a compleio restaurada, dentro de uma dcima parte de uma hora, que as testemunhas vo considerar este como um divino milagre e no o trabalho humano. Lembre-se que o glorioso Tribunal de Charles V pensava milagres do que o contrrio. Ento, estando em Roma, com o Imperador prximo Sua Santidade, onde solues milagrosas para a sade humana foram utilizadas em trs dos quais era usado para dar a electurio
132 131

tinha feito uma

infinidade destas experincias, que foram mais cedo ou mais tarde do que

anglico, as aromticas, a quintessncia e o

blsamo artificial; e com estes quatro remdios assim fabricados e compostos, ele executou milagres na terra, de modo que muitos consideraram isso o transformou em um grande profeta. Mas alguns mdicos de Roma vendo que estes remdios tiveram efeitos maravilhosos, e em uma grande rapidez, preocupados sobre perder o seu status e reputao, vendo estes remdios de uso comum e em grandes quantidades, quando viram prelados e grandes homens que aprovaram eles. Ficando, movida por uma grande inveja e iniquidade, eles determinaram a extino dos referidos remdios, e barrou seu uso em Roma; e, por isso, eles fizeram uma conspirao viciosa para tentar obter os seus mpios desejo, o que no aconteceu, e depois de uma grande discusso, eles ficaram como burros ignorantes. Assim vimos como a beno do Senhor Deus rapidamente corrigiu uma m ao. E assim, ningum tentou lutar de verdade. Se a famosa quintessncia executa estes milagres, s por isso que o Senhor Deus deu essa virtude para fazer ver com que as pessoas vissem o quo grande o seu poder e bondade, porque caso contrrio no seria muito estimado entre os homens sobre a Terra. Porque com o electurio anglico, a quintessncia, o aromtico e o verdadeiro blsamo, e atravs da graa do Salvador, podemos fazer estas e muitas maiores coisas.
131

1500-1558. Sacarleo pastoso feito com ps, com polpas ou com extratos medicamentosos.

132

128

Quem no acreditar na Clavcula ser capaz de test-lo facilmente, e encontraro novamente muito mais do que dito nestas pginas.

129

FIM

DO

GRIMORIUM VERUM 130

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