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scienti zudia, trs textos 4, Einstein... Introduo aSo Paulo, v. 3, n.de p.

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Introduo a trs textos de Einstein sobre a geometria, a teoria fsica e a experincia


Michel Paty

Os trs artigos de Einstein publicados neste nmero so de natureza epistemolgica e filosfica e esto diretamente vinculados a sua prpria experincia na produo de conhecimentos da fsica terica: eles constituem de certo modo uma espcie de momento reflexivo dessa experincia.

1 A curvatura do espao e a teoria fsica no prprio ano do eclipse: 1919


O primeiro texto, intitulado Induo e deduo na fsica (Einstein, 1919b), um dos primeiros de natureza reflexiva e foi escrito em dezembro de 1919, cinco anos aps o Discurso de recepo Academia de Cincias da Prssia de 1914 que tratava dos princpios da fsica terica (Einstein, 1914). Nele, Einstein apresenta brevemente, de modo militante, como ele prprio enfatiza, suas concepes anti-indutivistas sobre a elaborao das teorias fsicas. A teoria da relatividade geral, elaborada no mesmo decnio e publicada em 1915-1916, acabava de ser levada ao conhecimento de um pblico bastante amplo, em razo do anncio recentssimo dos resultados da observao astronmica da curvatura dos raios luminosos nas proximidades do Sol; resultados que a confirmavam de maneira espetacular (cf. Dyson, Eddington & Davidson, 1920). Ainda que Einstein no lhe faa referncia nesse artigo, a teoria, que comea ento a torn-lo mundialmente clebre, e a experincia intelectual vivida da dificuldade de sua elaborao esto presentes em filigrana em suas primeiras consideraes sobre o raciocnio hipottico-dedutivo e sobre o uso da intuio intelectual (com aquilo que ele chamar a livre criao) na formao de conceitos e de teorias, idias que constituiro o eixo central de sua epistemologia e que ele no deixar em seguida de aperfeioar. Encontram-se tambm indicaes sobre o aspecto sistmico das teorias, sobre o carter provisrio e perfectvel de todo conhecimento e sobre a refutabilidade das teorias, formulada antes de Popper.
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Incidentalmente, pode-se perguntar por que esse artigo, publicado no grande jornal de Berlim, o Berliner Tageblatt, em 21 de dezembro de 1919, no foi retomado depois em obras de Einstein tais como Como vejo o mundo e Idias e opinies, que so coletneas de seus artigos e conferncias endereadas ao grande pblico. Foi escrito um ms depois da publicao, no Times de Londres, do artigo Minha teoria, no qual Einstein fazia uma apresentao da relatividade geral (esse artigo foi republicado nos dois livros citados, sob o ttulo O que a teoria geral da relatividade?). Ainda assim, o artigo Induo e deduo no foi totalmente ignorado. Ele mencionado nas bibliografias mais completas dos escritos de Einstein (Shields, 1949; Paty, 1993, especialmente a Bibliografia), e uma traduo ao francs foi publicada no volume 5 das Oeuvres choisies, enquanto se espera a publicao iminente nos Collected papers. Os dois escritos do final do ano de 1919 esto relacionados: um, Minha teoria, descreve as idias-mestres da teoria de Einstein sublinhando sua natureza de teoria fsica (Einstein prope nele sua distino entre teoria segundo princpios e teoria construtiva), o outro, Induo e deduo, apresenta uma reflexo sobre a maneira pela qual o pensamento cientfico luta com o mundo para produzir dele uma representao, uma teoria, feita de princpios e de conceitos construdos, escolhidos pelo pensamento e provisrios, e sobre a maneira pela qual o pensamento se confronta com os dados da experincia. Esses dois artigos, que apareceram na grande imprensa, esto dentre os primeiros escritos de Einstein sobre questes dessa natureza e contm a indicao de muitos dos temas dominantes de seu pensamento acerca da relao do mundo com o conhecimento que temos dele. Pode-se fazer outra aproximao entre os dois artigos de jornal aparecidos ao final do ano da observao do eclipse solar: os dois terminam com uma aluso situao poltica internacional da poca. Em Minha teoria, Einstein indica que a elaborao (por ele mesmo) da teoria da relatividade geral e a realizao (pelas expedies dirigidas por Eddington) de observaes para test-la foi a obra comum de cientistas pertencentes a naes que estavam ento em guerra (respectivamente a Alemanha e a Inglaterra); ele sublinhava que essa cooperao de fato tinha podido transcender os conflitos e as paixes nacionais e exprimia assim seu vivo reconhecimento aos colegas ingleses. Evocava tambm, em uma observao acrescentada ao final do artigo, em tom irnico mas no fundo amargo, a relatividade dos juzos humanos em funo da poca e dos prejuzos que ela nutre.1

1 Einstein escrevia: Observao. As observaes de vosso jornal concernente a minha pessoa e as circunstncias de minha vida so testemunho em parte da alegre imaginao do autor do artigo. Eis a uma espcie de aplicao do princpio de relatividade para divertir o leitor: que eu seja hoje em dia chamado na Alemanha de cientista alemo e na Inglaterra de

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Em Induo e deduo na fsica, Einstein se justifica por propor uma reflexo sobre as razes do conhecimento fundamental, to distante das preocupaes quotidianas dos indivduos e dos povos, em um jornal cujo contedo est essencialmente voltado para as preocupaes sociais e polticas.
Nestes tempos instveis, apresento ao leitor esta pequena reflexo, objetiva mas apaixonada, porque minha opinio que, hoje em dia, atravs da devoo silenciosa aos fins eternos comuns a todas as pessoas instrudas que posso ajudar na recuperao poltica, de uma maneira mais eficiente do que atravs de consideraes e manifestaes polticas.

Com efeito, nesses anos da Repblica de Weimar que esperava construir uma democracia sobre as runas do Reich alemo destrudo ao final da Primeira Guerra Mundial, Einstein se fez o embaixador da reconciliao entre os povos em nome da cultura e da cincia. (Foi nesse papel que ele participou da Comisso cultural da Sociedade das Naes e que o vemos viajar de trem de Berlim at Genebra em junho de 1925, tal como Norbert Wiener o descreve em uma carta a sua irm, a qual tambm publicamos aqui.)2 Apesar do primeiro texto de Einstein que publicamos no abordar explicitamente a teoria geral da relatividade nem a questo da geometria, que o objeto dos outros dois textos publicados a seguir, ele no lhes estranho, j que sua teoria, e com ela a questo da geometria, so subjacentes a sua tomada de posio contra a induo e o empirismo e a favor da criao racional pelo pensamento. Como veremos, ele at mesmo esclarece antecipadamente suas concluses.

2 Dois textos epistemolgicos sobre a geometria: 1921 e 1926


Os outros dois textos tratam da questo da natureza da geometria e de sua relao com a fsica e a experincia. Geometria e experincia um texto hoje em dia clssico, freqentemente citado, de certo modo histrico, pois um elemento importante do debate sobre a questo da natureza da geometria e de sua relao com o mundo fsico, a qual ocupou bastante os espritos ao longo de todo o sculo xx. Aps a descoberta das geometrias no-euclidianas no sculo xix no domnio da matemtica, a teoria da relajudeu suo, no menos verdade que se eu estiver um dia na situao de ser a besta negra, serei inversamente para os alemes um judeu suo e para os ingleses um cientista alemo (Einstein, 1919a). 2 Ver Paty & Freire e Wiener neste nmero.

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tividade geral no sculo xx levantou direta e concretamente, no domnio da fsica, ou seja, do mundo natural, estendido considerao de todo o Universo, a questo da geometria que seria a mais adequada para a descrio desse mundo. Geometria e experincia o texto de uma conferncia pronunciada em 27 de janeiro de 1921 na Academia de Cincias da Prssia, completado a seguir para a publicao nos Anais das Sesses (Sitzungberichte), nesse mesmo ano (Einstein, 1921b). Menos de dois anos antes, a observao astronmica (por ocasio do eclipse solar de maio de 1919, por uma dupla expedio frica e ao Brasil dirigida por Arthur Eddington para duas instituies britnicas, a Sociedade Real Cientfica e a Sociedade Astronmica) havia confirmado uma das grandes predies da teoria da relatividade geral de Einstein, obtida por este ao final do ano de 1915, a da curvatura dos raios luminosos que passam rasando o Sol ou, dito de outro modo, a curvatura do espao na presena de grandes massas (cf. Dyson, Eddington & Davidson, 1920).3 A observao4 parecia assim ter-se pronunciado sobre a natureza da geometria de nosso espao, pelo menos na vizinhana de objetos massivos ou de campos gravitacionais intensos: ela era no eucliana e, nem mesmo, riemaniana (esfrica). Mas, na verdade, as coisas no eram assim to simples, a comear pela necessidade de definir exatamente no s o que se entende por geometria, mas ainda de caracterizar a prpria noo de experincia ou de observao e, como Einstein o esclarecer bem, tambm a noo de teoria fsica, para a qual ele mostrar, de fato, sua centralidade nos juzos acerca desses assuntos. A reflexo de Einstein, inseparavelmente matemtica, fsica e filosfica, tratava precisamente dessa questo da natureza da geometria. Essa reflexo se postava com afastamento, sem qualquer triunfalismo, situando-se na seqncia dos debates que a haviam precedido, marcando entretanto uma mudana de apreciao relativamente a esses debates. O artigo de Einstein, que teve uma ampla difuso desde sua apario e que foi traduzido em vrias linguas, publicado nesta edio em sua primeira traduo para o portugus. Retornaremos anlise de Einstein e ao contexto cientfico e filosfico que precedeu e acompanhou a redao desse texto que segue algum tempo aps a elaborao de sua teoria da relatividade geral, freqentemente qualificada tambm como teoria geomtrica da gravitao, bem como aos outros escritos de Einstein da mesma poca que se ligam questo da geometria.

3 Para apresentaes e discusses das circunstncias da observao: Mouro, 1987, 2003; Moreira & Videira, 1995; Paty, 1996; Tolmasquin, 2005. 4 Estritamente falando, tratava-se no de uma experincia, mas de uma observao, com medio precisa. Mas nessa ocorrncia, a diferena entre experincia e observao, freqentemente apontada particularmente a respeito da astronomia (onde no possvel intervir nas condies do objeto estudado), no fundamental.

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O alcance cosmolgico e mecnico... Introduo a trs textos de Einstein...

O segundo texto referente geometria, que o segue nesta edio, muito menos conhecido e apresentado em sua verso em espanhol, na qual foi publicado em 1926, aps ter sido apresentado como conferncia proferida em francs a partir de um manuscrito escrito em alemo, que infelizmente no pudemos encontrar (Einstein, 1926).5 Intitulado La geometra no eucldea y la fsica, esse texto foi pouco divulgado, mas nem por isso deixa de ter um grande interesse e corresponde a uma abordagem original da parte de Einstein: insistindo sobre os aspectos epistemolgicos e filosficos da questo da geometria, tal como em Geometria e experincia, est situado quatro anos aps este ltimo. Ora, esses anos foram os da difuso no meio cientfico, e tambm para o grande pblico, das idias da teoria da relatividade geral, como efeito da observao do eclipse solar de 1919 (sobre a curvatura do espao) que tinha chamado a ateno do mundo inteiro sobre essa teoria. Esse perodo foi marcado por um florescimento intenso de publicaes, no somente cientficas e de vulgarizao, mas tambm filosficas, nas mais diversas direes (cf. Glick, 1987; Paty, 1979, 1985, 1987). Einstein se interessou vivamente por esses debates; no apenas porque era o autor da teoria cientfica que os ocasionava, mas por sua prpria maneira de pensar, profundamente filosfica, que o conduzia a interrogar-se sobre a natureza do mundo e sobre o conhecimento (cf. Paty, 1993). Esboaremos, tambm a propsito desse texto, uma anlise de seu contedo bem como do contexto intelectual no qual ele se insere. Einstein, de sua parte, perseguiu, durante toda sua vida, uma reflexo profunda sobre todos esses problemas, tanto cientficos quanto filosficos, intervindo, quando era solicitado, nos debates de sua poca. Limitar-nos-emos aqui a tentar esclarecer a leitura dos dois textos, sem a pretenso de um estudo exaustivo.6

5 Este texto foi analisado, juntamente com outros escritos de Einstein sobre a geometria, em Paty, 1993, Cap. 7, p. 313-7. Alm do texto publicado originalmente em espanhol, reproduzido aqui, existe tambm uma traduo ao portugus por Antonio Augusto Passos Videira, revista por Mario Giambiaggi, publicada em Moreira & Videira, 1995. Einstein foi recebido como membro honorrio da Academia Nacional de las Ciencias Exactas y Naturales (que se transformou na Sociedad Cientfica Argentina em 1929) em 16 de abril de 1625 e sua contribuio nesse dia foi a de responder a questes que tratavam essencialmente da fsica atmica e da radiao (cf. a transcrio em Academia, 1929). A conferncia sobre La geometra no eucldea y la fsica foi pronunciada em outra ocasio. Sobre a fsica argentina nessa poca, ver Westerkampf, 1975. 6 Pode-se ver um estudo mais detido e sistemtico das concepes de Einstein sobre a natureza da geometria e sua relao com a fsica, postas em relao com os debates anteriores ou contemporneos, em Paty, 1993, Caps. 6 e 7.

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3 O debate sobre a geometria: da descoberta das geometrias no-euclidianas teoria da relatividade geral
A questo da geometria e de sua relao com o mundo fsico foi explicitamente colocada desde a Antigidade, desde a composio dos Elementos de geometria de Euclides e o enunciado do quinto postulado sobre as paralelas, que os gemetras se esforaram por demonstrar durante dois mil anos (cf. Stckel & Engel, 1895; Houzel, 1990). Mas sua evidncia aparente no era mais do que aquela, sensvel, do mundo fsico ao qual a geometria estava estreitamente ligada em sua origem (como Einstein o relembra em seus textos). Aps o fracasso de todas as tentativas de demonstrao do postulado das paralelas, qualificado por dAlembert, no sculo xviii, de escndalo dos gemetras, consegue-se, pouco tempo depois, por meio das pesquisas de K. F. Gauss, J. Bolyai, N. I. Lobatchevski, B. Riemann,7 elaborar as condies de uma perspectiva muito diferente para a geometria, a saber, a multiplicidade de geometrias racionalmente possveis, sem o quinto postulado, ou substituindo-o por outros axiomas, no sendo a geometria euclidiana mais do que uma delas. Desde ento, a questo sobre a geometria modificou-se passando a ser a de saber qual dentre todas as geometrias possveis a priori seria a mais apropriada para a descrio do espao fsico, ou as mais apropriadas, se a forma do espao diferir de uma regio para outra. Essa questo adquire uma maior preciso com a Dissertao de 1854 de Riemann intitulada Sobre as hipteses que servem de fundamento para a geometria, mas que, apesar de sua profundidade, passou quase desapercebida em sua poca, antes de fecundar todos os trabalhos posteriores sobre a geometria (Riemann, 1854). De modo geral, a existncia matemtica de geometrias no-euclidianas inaugurou um debate cientfico e filosfico sobre a natureza da geometria apropriada ao mundo fsico e sobre seu estatuto no conhecimento, e particularmente sobre a possibilidade de representar-se de maneira intuitiva um espao correspondente a uma geometria no-euclidiana. A filosofia de Kant, que tinha privilegiado a geometria euclidiana a ponto de torn-la a referncia da racionalidade pura enquanto sinttica a priori, ser seriamente posta em questo. Poder-se-ia invocar vrios autores da segunda metade do sculo xix, protagonistas de debates sobre a natureza da geometria, tais como os matemticos Pasch (1882) e Veronese (1891), que defendiam sobre bases diferentes posies empiristas, ou ainda B. Riemann, cujo racionalismo kantiano era temperado pelo realismo de Herbart e defensor do realismo do espao (um espao concebido fisi-

7 Pesquisas preparadas principalmente pelos trabalhos de Saccheri, Lambert e Legendre. Cf. Freudenthal, 1957; Houzel, 1992.

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camente e ligado indissociavelmente matria), W. K. Clifford (1876), E. Beltrami, H. Poincar,8 para as matemticas, H. von Helmholtz (1868, 1882-1895, 1978) e E. Mach (1901, 1902, 1903, 1906), para a fsica e a psicofisiologia... As duas posies mais marcantes do perodo podem ser remetidas quelas de dois pensadores, dentre os cientistas-filsofos mais proeminentes, ambos marcados pelo pensamento kantiano mas em ruptura com esse pensamento, principalmente a propsito da filosofia da geometria. Uma vez admitida a origem pelo menos parcialmente emprica da geometria, uma vez constituda a geometria, ela uma cincia racionalmente estruturada cuja relao com a natureza (com os corpos fsicos) encontra-se de agora em diante posta em termos prprios. Helmholtz sustentava uma resposta empirista, considerando que as grandezas da geometria, em sua relao com o mundo fsico, so providas de relaes de coordenao que as relacionam a grandezas (coordenadas, distncias) tomadas para os corpos fsicos, o que define uma geometria fsica ou geometria prtica. A partir da, a resposta puramente experimental. A essa resposta empirista, Poincar opunha a certeza racional que caracteriza as proposies da geometria enquanto cincia matemtica incerteza perptua que as afetaria se contrariamente a geometria no fosse seno uma cincia experimental. Sua resposta consistia em que, dentre as diversas geometrias possveis quando se considera sua relao com o mundo fsico, sempre seremos livres para escolher por conveno aquela que conduzir soluo mais simples. Isso posto, til retornar por um instante Dissertao de Riemann, na medida em que ela representa um papel considervel com relao quilo que modificaria a natureza do debate sobre a geometria, a saber, a elaborao da teoria da relatividade geral. O estudo de Riemann estabelecia que, do ponto de vista puramente matemtico, as variedades contnuas de um nmero qualquer de dimenses permanecem no-determinadas quanto a suas propriedades mtricas. No caso particular das trs dimenses, que correspondia, para Riemann, ao espao concreto do mundo fsico, so as propriedades dos corpos fsicos contidos no espao que determinam as propriedades mtricas, ou dito de outro modo, a estrutura do espao (seu carter euclidiano ou plano ou, ao contrrio, no-euclidiano e curvo). Riemann sublinhava principalmente que a questo de saber como o espao nos domnios que escapam a nossa apreenso perceptual e a nossa experincia, aqueles domnios das dimenses incomensuravelmente pequenas e incomensuravelmente grandes, era uma questo inteiramente aberta (Riemann, 1854).

8 Poincar, 1895, 1898, 1902a, 1902b, 1903, 1907, 1908, 1912a 1912b. Sobre Poincar, ver Toretti (1978); Vuillemin (1972).

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Aps essa primeira renovao da questo da natureza da geometria ocasionada pelas geometrias no-euclidianas, a teoria da relatividade geral suscitar uma segunda renovao. Com efeito, esta ltima teoria apresentar-se-, desde sua concepo, como uma teoria fsica, que permitia pr de maneira efetiva e precisa a questo da implicao das geometrias no-euclidianas na concepo do mundo fsico, uma vez que ela comportava em sua prpria construo elementos dessas geometrias; ela permitia que se desse de um modo ou de outro uma resposta, formulando assim a estrutura mtrica do espao fsico.9 De certo modo, sessenta anos aps o anncio da maneira de ver de Riemann, a teoria da relatividade geral vinha responder questo levantada por este ltimo. Ou, antes que uma resposta no sentido estrito, seria mais justo falar de uma correspondncia entre as duas: a teoria fsica da relatividade geral, ou teoria relativista (geral) da gravitao, fazia eco demanda de Riemann formulada a partir de consideraes matemticas, tanto mais que ela havia encontrado na geometria riemanniana o instrumento matemtico que melhor permitia formular o problema posto pela fsica. A construo da teoria fsica determina inegavelmente uma nova perspectiva sobre a relao da geometria com a fsica. O debate sobre a natureza da geometria do mundo fsico e sobre sua decidibilidade experimental no podia, portanto, aps a teoria da relatividade geral, simplesmente reproduzir as consideraes epistemolgicas anteriores, ainda que se nutrisse delas. A posio de Einstein retira, como veremos, toda sua originalidade do fato de ter percebido plenamente isso face s consideraes dos empiristas lgicos que se contentaro em simplesmente retomar os termos anteriores do problema (cf. Einstein, 1921b, 1926, 1949). Pois, em todos os casos, teoria da relatividade geral que vai a referncia da questo da escolha entre as geometrias. Em outros termos, com relao s outras teorias da fsica, a relatividade geral aquela que torna necessrio um pensamento das relaes entre a geometria e a fsica e a incorporao da primeira pela segunda, alm de permitir a extrao no sentido de Riemann de todas as conseqncias, na medida em que sobre esse pensamento que ela funda sua prpria possibilidade. Einstein abordar explicitamente o problema da geometria em sua relao com a fsica pela primeira vez, em 1916, em seu artigo fundador da teoria da relatividade geral (Einstein, 1916), artigo esse que se fundamenta sobre os resultados obtidos por ele ao final do ano anterior (Einstein, 1915a, 1915b, 1915c). Ela j o tinha, de fato, abordado praticamente em sua elaborao da teoria da relatividade restrita, preparando ento sem o saber o caminho para a teoria da relatividade geral (Einstein, 1905, 1907,
9 Einstein, 1916, 1917a, 1921a; Einstein et al., 1922; Weil, 1922 [1918]; Howard & Stachel, 1989; Toretti, 1983; Paty, 1992, 1993, 1995.

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1987[1912]; cf. Paty, 1993, Caps. 2 a 5). Note-se que a geometria do espao aqui estendida quela do espao-tempo. A geometria do espao-tempo da teoria da relatividade restrita era uma geometria (temporal) fsica ou prtica no sentido de Helmhotz, e suas grandezas comportavam um contedo fsico correspondente ao dos corpos rgidos euclidianos e ao das duraes uniformes. A relatividade geral, sublinha Einstein nesse trabalho, no pode aderir a essa interpretao fsica simples do espao e do tempo (Einstein, 1916, parte A, pargrafo 1, grifo meu). A extenso do postulado de relatividade (restrita aos movimentos inerciais) em princpio da relatividade generalizada, segundo o qual as leis da fsica se aplicam do mesmo modo aos sistemas de referncia em qualquer movimento, implica consideraes sobre a forma espacial dos corpos de referncia que constituem esses sistemas, que devem passar pelo abandono dessa interpretao (Einstein, 1916, parte A, pargrafo 2). Com efeito, a idia da geometria fsica ou prtica (formada a partir daquela de corpos de referncia) e sua crtica constituir, de certo modo, a matriz da elaborao da teoria da relatividade geral de Einstein. Ao abandonar a interpretao fsica simples da geometria-tempo da mecnica clssica e da relatividade restrita o espao-tempo de Minkowski (1915 [1907], 1909) , Einstein retornava ao espao(-tempo) sem interpretao fsica da variedade matemtica riemanniana, ou seja, sem forma (sem mtrica definida), e sobre esse molusco de referncia que ele podia raciocinar matematicamente, sem o obstculo da limitao (quase-)euclidiana. Ao final da elaborao formal guiada pela escolha dos princpios, transcritos em condies de relaes sobre essas grandezas, as novas relaes estabelecidas forneciam o contedo da nova mtrica. Tal foi a resposta efetiva da teoria fsica da relatividade geral de Einstein considerao geomtrica de Riemann. Todo o trabalho que, no artigo de 1916, segue essas consideraes iniciais, consiste, aps uma preparao do instrumento matemtico apropriado (o clculo tensorial), na construo de uma teoria (do campo gravitacional) fundada sobre a noo (posta como exigncia fsica e formal) de covarincia geral. Ultrapassou-se, de certo modo, o problema da interpretao dos conceitos de espao e de tempo, que constituiu o momento crtico preliminar, pela construo de uma teoria fsica. Um pouco mais tarde, em 1917, Einstein estendeu essa considerao constituio de uma teoria do universo fsico em seu conjunto (Einstein, 1917b), o que deu um outro desenvolvimento questo da geometria, desde ento abordado por Einstein em suas reflexes sobre esse tema. Essas reflexes so retomadas ou empreendidas em outros escritos cientficos e de vulgarizao ou epistemolgicos e filosficos: os primeiros contm sempre elementos epistemolgicos e, nos segundos, a teoria fsica est presente, pois ela que fornece uma doutrina do espao tais como o livro de 1917 dirigido ao grande pblico, A teoria da relatividade restrita e geral, as Conferncias na Universidade de Princeton de 1921,
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um artigo publicado em 1920 sobre o ter gravitacional como espao fsico e, finalmente, o artigo Geometria e experincia de 1921 (Einstein, 1917a, 1920, 1921a, 1921b). Nesses textos, a relao da geometria fsica vista agora como o fio condutor subjacente ao percurso de conjunto que conduz da mecnica clssica relatividade restrita e at a relatividade geral, ao mesmo tempo que lana luz sobre a evoluo do pensamento de Einstein em direo a uma explicitao do problema dessa relao, ocasionada pela teoria fsica que ele acaba de desenvolver. Em todos esses escritos (assim como naqueles que seguiro), a noo fsica invocada de corpos de referncia permite a Einstein situar-se com relao ao empirismo de Helmholtz e com relao ao convencionalismo de Poincar. Do primeiro, ele empresta a constituio fsica de um espao (estendido ao espao-tempo), e compartilha com o segundo a conscincia da racionalidade da geometria e de uma certa liberdade de escolha quando se leva a imbricao da geometria e da fsica na considerao de situaes concretas. Todavia, como explica Einstein, o fsico no teria nada a fazer com a geometria se ele no se preocupasse em coordenar suas noes fundamentais com os objetos reais. Ele mostra, por meio dessa coordenao, que h um sentido em falar da verdade ou da exatido das proposies geomtricas. A geometria euclidiana assim interpretada (Einstein, 1921a, grifo meu) exprime algo diferente do que proposies que resultariam unicamente das definies dessas noes sem referncia aos corpos (Einstein, 1921a). nisso que a posio de Einstein mais se distingue da posio de Poincar.

4 O artigo de 1921
Em Geometria e experincia (Einstein, 1921b), que um dos artigos mais importantes do ponto de vista estritamente epistemolgico, Einstein se detm inicialmente na questo da natureza da matemtica, ou seja, seu carter abstrato, axiomtico, e sua capacidade de aplicar-se s cincias da natureza. Ele inicia sua reflexo a respeito da matemtica, debruando-se sobre as concepes da axiomtica moderna e, relativamente geometria, sobre a geometria axiomtica, as quais permitiram esclarecer a relao da matemtica com a realidade (cf. Russell, 1897; Hilbert, 1899), fazendo uma distino ntida, nas proposies da matemtica entre a parte lgico-formal e o contedo objetivo ou intuitivo, que anteriormente se confundiam: somente a primeira constitui o objeto prprio da matemtica. nesse esprito que ele anuncia sua afirmao desde ento clebre:
Na medida em que as proposies das matemticas se relacionam com a realidade, elas no so certas, e na medida em que so certas, elas no se relacionam com a realidade.
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Essa concepo da axiomtica moderna libera a matemtica de todos os elementos que lhe so estranhos e dissipa assim a obscuridade mstica que envolvia anteriormente seus fundamentos, de sorte que a matemtica est separada do mundo real.10 A possibilidade de um acordo entre eles obtido pela constituio de uma geometria prtica, cujo objeto o estudo dos corpos idealizados (na medida em que so relacionados a suas propriedades geomtricas), relacionados a corpos reais acessveis experincia, e que assim uma cincia da natureza, de fato, o ramo mais antigo da fsica (Einstein, 1921b).11 Segue-se, ento, que o problema da deciso acerca das proposies dessa cincia pelo recurso experincia no diferente do recurso experincia da prpria fsica. A concluso ope-se de Poincar, apesar da proximidade das posies de partida:
A questo de saber se a geometria prtica do mundo euclidiana ou no tem um sentido preciso e a resposta no pode ser fornecida a no ser pela experincia (Einstein, 1921b).

Poincar acantonava a geometria nas definies e considerava que as propriedades fsicas so dissociadas dessas definies, enquanto que Einstein institui a geometria prtica como instncia intermediria, ao mesmo tempo fsica e definitria. Esta ltima o conduz, a seguir, formulao de uma teoria fsica mais elaborada (a teoria da relatividade). A separao que fazia Poincar, entre a geometria que depende do entendimento e os corpos fsicos que se relacionam com a experincia sensvel, assim ultrapassada por uma concepo da teoria fsica que se liga tanto ao intelecto como experincia sensvel. Em sua discusso das idias de Poincar (que ele retomar freqentemente a propsito da geometria), Einstein atribui a esta ltima uma concepo da indissociabilidade entre a geometria e a fsica que no exatamente a posio de Poincar (ela foilhe atribuda por Moritz Schlick), mas que Einstein retoma por conta prpria. No somente a geometria que fornece os enunciados sobre o comportamento dos objetos reais, mas a geometria (G) combinada ao conjunto das leis fsicas (P): somente a soma (G + P) que est submetida ao controle da experincia; e pode-se, em princpio, fazer uma escolha convencional. Sub specie aeterni a concepo de Poincar parece-me correta, indica ele, sublinhando que, com efeito, no h no mundo real objetos que

10 Einstein faz referncia ao livro de Schlick sobre a teoria do conhecimento; cf. Schlick, 1918. 11 O termo coordenar ser retomado por Reichenbach para falar das definies de coordenao. Infelizmente no podemos analisar aqui as concepes de Reichenbach e sua discusso por Einstein (cf. Reichenbach, 1920, 1922, 1978; Einstein, 1949; Paty, 1993, Cap. 7).

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correspondem exatamente aos objetos-padres ideais da geometria (Einstein,1921b).12 De fato, Poincar situava a geometria nas definies, que podem ser mudadas como se muda na fsica as unidades escolhidas. No , portanto, exatamente o ponto de vista de Poincar que assim descrito, mas sobretudo uma traduo desse ponto de vista feita por Einstein em sua prpria perspectiva, ou seja, em termos de geometria fsica ou prtica. Na descrio que apresenta do problema , em realidade, (Gpr x P) que se tem e no (G + P), Gpr designando a geometria prtica no sentido indicado acima. Einstein leva a indissociabilidade por princpio ainda mais longe do que aquela que ele atribui a Poincar, fazendo observar que os objetos-padres, que so o corpo slido e o relgio, no possuem o papel de elementos irredutveis no edifcio conceitual da fsica, mas somente aquele de estruturas compostas, cujo conjunto por elas constitudo no deve ser independente da fsica terica. O conhecimento delas remete ao horizonte da futura teoria unificada da matria, que incluiria suas propriedades qunticas. Ele retomar mais tarde esse ponto de vista holista sob uma forma semelhante, mas ainda mais precisa (no texto de 1949), contra a concepo empirista da geometria. Deve-se, portanto, na prtica, em razo dessa limitao de nosso conhecimento, ultrapassar a indissociabilidade por princpio e contentar-se com uma aproximao razovel, na qual uma escolha ser sempre necessria. A objeo de convencionalismo estrito assim afastada em nome de uma atitude prtica, de um conhecimento aproximado. Essa refutao, que os empiristas lgicos retomaro por sua vez, Einstein no a concebe, ao contrrio destes ltimos, como um argumento empirista contra o convencionalismo. O emprego do termo realidade fsica, e no do termo experincia (que ser utilizado pelos empiristas), aqui repleto de significao: num sentido realista, e no empirista, que Einstein prope ultrapassar (e no negar) o convencionalismo, e sua posio no simplesmente pragmtica. Ela est subtendida em uma concepo da construo da teoria fsica. Dois aspectos importantes da epistemologia de Einstein esto presentes nessa argumentao: de um lado, os conceitos da geometria pura, da geometria prtica, ou da fsica so construdos pelo pensamento e so condicionados por princpios apropriados aos objetos a serem descritos e ao objetivo da descrio; de outro lado, os conceitos da fsica so constitudos matematicamente como elementos de representao do mundo fsico.
12 Ver tambm Einstein (1929): Ainda que os constituintes estruturais da matria (tais como o tomo e o eltron, por exemplo) supostos pela fsica no sejam em princpio comensurveis com os corpos rgidos, ainda assim aplicamo-lhes os conceitos da geometria [...] Por essa razo, pensadores consistentes inclinaram-se para a no permisso de fazer corresponder os contedos fatuais reais (reale Tatsachenbestnde) unicamente geometria. Estimaram ser prefervel fazer corresponder os contedos da experincia (Erfahrungbestnde) geometria e fsica conjuntamente.

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Einstein aborda a seguir, em Geometria e experincia, a questo da interpretao fsica da geometria a propsito das duas regies limites do mundo fsico e retoma o exame das razes para adotar a hiptese de um universo finito, na direo do princpio de Mach, retomado e precisado pela prpria teoria da relatividade geral. Para desfazer-se da ao--distncia inerente ao princpio de Mach, deve-se modificar esse princpio, fazendo a hiptese de um ter (ou seja, de fato, de um espao fsico) que transmite os efeitos da inrcia, ou seja, aquele da relatividade geral. Esse ter, do qual Einstein fala em outro texto da mesma poca, e que ele chama de ter de Mach, no determina somente o estado das massas inertes, mas ele prprio determinado por elas (Einstein, 1920). Einstein pe ento a questo da representao intuitiva de um universo finito de trs dimenses e, no entanto, sem limites: essa questo, de agora em diante, no mais somente a questo da intuio que podemos ter de uma geometria para um espao abstrato, pois ela se v carregada, com a teoria da relatividade e a cosmologia, de todo o peso da representao do prprio mundo fsico real. Para Einstein, uma tal representao possvel, contrariamente opinio mais difundida. O alcance da representao intuitiva vai, aos seus olhos, bem alm da simples crtica da concepo kantiana estrita do espao e da geometria, crtica na qual o foco , ao contrrio, a argumentao dos filsofos neoempiristas e neopositivistas, Carnap e Reichenbach (cf. Paty, 1993, Cap. 7), para tocar a prpria natureza daquilo que se entende por teoria (fsica), em sua lgica e na sua relao possvel com a experincia, isto , funo da teoria para nosso entendimento; e isso que o retm em sua anlise. Aqui, remetemos ao prprio texto de Einstein, o qual, ao propor mais que uma imagem, uma verdadeira experincia de pensamento, que pe em jogo os prprios conceitos que caracterizam o problema, conclui pela possibilidade de uma representao intuitiva da geometria esfrica, apoiando-se na maneira de pensar e de visualizar oferecidas pela geometria euclidiana. (Esta questo j havia sido abordada por Riemann, Helmholtz, Mach, Poincar e outros.) Note-se que essa representao visualizada obtida por uma reconstruo racional de nossa intuio, que substituiu as imagens comuns por jogos de relaes. Na medida em que essas relaes tornam-se visuais por apelo experincia mental, pode-se dizer que so intuitivas (Einstein, 1921b).13

13 Para uma discusso da intuio no sentido que lhe empresta Einstein, ver Paty, 1993, Cap. 9.

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5 O debate filosfico dos anos 1920 e o artigo de 1926 sobre o ponto de vista de Riemann
O artigo de Einstein que acabamos de analisar constituir uma referncia importante nas discusses sobre o problema da geometria tal como ele se viu renovado pela teoria da relatividade geral. Ele tem seu lugar, juntamente com os outros textos de Einstein j mencionados, na abertura do debate cientfico e filosfico, cujos elementos essenciais e as posies em concorrncia se encontram dispostas desde o incio dos anos 1920. O prprio Einstein foi muito informado dos argumentos de uns e de outros e essas diversas contribuies servem de pano de fundo a suas prprias observaes (e principalmente quela de sua interveno culminante de 1949 que o opor a Reichenbach e na qual se apoiar, pelo menos no incio, em Poincar, em um dilogo imaginrio entre o empirismo verificacionista de Reichenbach e o no-positivismo da concepo realista crtica que de fato a sua posio).14 O debate sobre a questo da geometria tinha, na verdade, sido deflagrado desde a publicao da teoria de Einstein, e os primeiros textos que ento a invocaram foram as obras de vulgarizao que comearam a aparecer desde 1917; em particular, aquela j mencionada de Einstein, A teoria da relatividade restrita e geral, e aquela de Moritz Schlick, O espao e o tempo na fsica contempornea, que tinha como subttulo: Uma introduo teoria da relatividade e da gravitao (Einstein, 1917a; Schlick, 1917). Os dois apresentam ento um ponto de vista bastante prximo, na direo que ser a seguir aprofundada por Einstein. Schlick intervir posteriormente em outros textos defendendo uma posio cada vez mais empirista, e propondo, tal como Reichenbach fazia de seu lado, a dissoluo do sinttico a priori, posio que acompanhar a formao do positivismo ou empirismo lgico juntamente com a concepo verificacionista do significado (Schlick, 1915, 1916, 1917, 1918, 1921a, 1921b; Reichebach, 1920, 1924, 1928, 1949). Rudolf Carnap publicar igualmente a partir dos anos 1920 seus primeiros textos que tratam da geometria. O criticismo kantiano e o neo-kantismo foram os alvos privilegiados desses estudos (Carnap, 1921, 1924, 1925). Ernst Cassirer, neo-kantiano e membro eminente da Escola de Marburg, encontrar, ao contrrio, na teoria da relatividade, restrita e geral, um motivo perfeitamente apropriado para desenvolver a respeito dela as idias propostas anteriormente em Substncia e funo, livro publicado por ele em 1621. A teoria da relatividade de Einstein foi rapidamente objeto de uma traduo para o ingls, na qual os dois textos foram conjuntamente publicados em um s volume; o que testemunha a favor da atualidade de seu propsito e da vitalidade de seu ponto de vista neo-criticista, por meio do qual ele refundava certas noes kantia14 Einstein, 1949, escrito em resposta a Reichenbach, 1949; cf. Paty, 1993, Cap. 7, p. 336-7.

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nas, propondo em conseqncia uma viso interessante sobre o espao e a geometria (ele punha na origem dessas noes a funo de espacialidade, que evitava a dificuldade de um sinttico a priori rgido (cf. Cassirer, 1910, 1921, 1923). O debate assim iniciado entre o apriorismo, um criticismo reformado, o empirismo, o convencionalismo e o realismo (crtico) perdurou ao longo dos anos. nesse contexto que se localiza o texto de Einstein publicado em 1926, La geometra no-eucldea y la fsica, que trata essencialmente da origem e da natureza da geometria e da importncia do ponto de vista de Riemann. O interesse desse texto de Einstein, em relao a suas outras contribuies sobre o assunto, que ele, nesse texto, coloca-se do ponto de vista da geometria, mais do que do ponto de vista da fsica, visando sua origem, sua histria (principalmente o desenvolvimento das geometrias no-euclidianas) e sua natureza. Mas essa outra maneira de abordar a questo da geometria mais conforme quela dos matemticos no conduz a concluses diferentes daquelas que tinham imediata e mais diretamente como eixo a teoria da relatividade geral. Alm disso, no por acaso que Einstein conduzido, mesmo nessa via, na concluso de sua exposio, a sublinhar a importncia do ponto de vista de Riemann. A exposio parte da geometria considerada em si mesma para chegar questo de sua natureza, a sua juno com a relatividade geral. Considerada da perspectiva de sua origem e de sua histria, a geometria transformou-se do estado de conhecimento ligado experincia quele de uma cincia matemtica. Um primeiro esclarecimento aqui interessante, a propsito da origem emprica da geometria, j abordado precedentemente (carter emprico esse sobre o qual tinham insistido Helmholtz, Mach e Poincar). Einstein toma o cuidado de indicar que essa origem no unicamente emprica, e que, enquanto cincia, a geometria no era, em sua origem, somente experincia, uma vez que a experincia j era mediatizada por uma teoria. Quanto transformao da geometria em uma cincia matemtica, Einstein a religa s condies da constituio das prprias matemticas, como sistemas lgicos e formais independentes das contingncias da experincia. Mas, aps esse processo de abstrao, acaba-se por esquecer a origem emprica dos conceitos e dos axiomas da geometria, e por considerar que lhe correspondem os objetos da intuio interna, de tal sorte que negar um axioma da geometria seria contrrio ao bom senso. Essa crtica dos conceitos ou das proposies rgidas, fixadas em sua formulao abstrata, uma vez esquecidas as condies de sua formao, lembra as crticas de Mach, de quem Einstein sempre se disse tributrio acerca desse ponto (ver, por exemplo, Einstein, 1929). Apresentado sob essa forma, o problema da possibilidade de adaptar os axiomas assim fundados aos objetos da realidade implica a concepo kantiana do espao.
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A utilizao da geometria necessria para exprimir as leis da fsica (o argumento retomado de Helmholtz, mas sua conseqncia aqui transformada), de onde se segue que a geometria vem antes da fsica, e que ela aparece como precedendo logicamente toda a experincia e toda a cincia experimental. Da a idia, nos matemticos, nos filsofos e nos fsicos do incio do sculo xix, de que os fundamentos da geometria eram intangveis. Mas Einstein relembra tambm que nas matemticas puras que se realizou a superao da geometria euclidiana. Assim, mesmo na crtica dos fundamentos da geometria, Einstein faz ver que a geometria precede ainda as outras cincias, pelo menos at o dia em que se percebeu que a vestimenta da geometria euclidiana [era] muito estreita para a fsica. Ele passa a evocar as discusses sobre o fato de saber se essa ltima questo tem um sentido, discusses que remetem no essencial s posies respectivas de Helmholtz e de Poincar, que Einstein descreve respectivamente como o ponto de vista da (geometria) fsica prtica15 (e no, cabe ressaltar, aquele do empirismo), e como aquele do convencionalismo. O primeiro foi indispensvel para desenvolver a teoria da relatividade geral. Mas pode-se tambm considerar, de uma outra perspectiva, que no existe objeto correspondente aos conceitos fundamentais da geometria, e que, nesse sentido, a geometria isolada no contm enunciado algum sobre os objetos reais. Einstein retoma a diferena entre a geometria pura e axiomtica e a geometria prtica, como em Geometria e experincia. Com a segunda, a questo da validade ou no da geometria euclidiana tem um sentido claro. A geometria se transforma em uma cincia fsica quando os axiomas contm afirmaes sobre os objetos naturais, afirmaes das quais somente a experincia pode decidir a exatido. Einstein evoca ainda, a esse propsito, os dois domnios-limite do cosmo e dos tomos e as consideraes propostas por Riemann, a quem ele consagra, de maneira significativa, o fim de sua exposio. A geometria riemaniana a mais geral e engloba a geometria euclidiana bem como as vrias geometrias no-euclidianas a ttulo de casos particulares. Riemann deu-se conta de que os axiomas da geometria no so suficientes para determinar a mtrica. Chegou assim, pela pura especulao matemtica, ao pensamento da indissociabilidade da geometria e da fsica. , portanto, a Riemann que Einstein remete, em ltima anlise, essa indissociabilidade, qual a teoria da relatividade geral dar, sessenta anos mais tarde, realidade, no sentido de que geometria e teoria da gravitao se fundem um uma nica entidade (Einstein, 1926).
15 O texto da transcrio em espanhol indica fsica prtica. tentador substitui-lo por geometria prtica, em conformidade com a expresso utilizada em Geometria e experincia, tanto mais que o sentido no qual empregada de fato o mesmo. Trata-se, como vimos, da geometria fsica ou prtica. Talvez o termo geometria prtica tenha parecido estranho a quem transcreveu o texto, que poderia t-lo substitudo por fisica prtica. isso o que eu supus, ao restabelecer geometria prtica nas duas citaes que seguem.

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Temos, na verdade, com essa afirmao, a essncia da concepo de Einstein sobre a decidibilidade da geometria: ela a mesma da teoria fsica que d o contedo (mtrico) da geometria. Em resumo, esse texto de Einstein confirma e completa o que resultava de suas anlises anteriores, mostrando explicitamente como se pode concluir pela possibilidade de decidir a geometria pela experincia, afirmando, ainda assim, a indissociabilidade da geometria e da fsica. O ponto de vista da geometria prtica ou fsica (de Helmholtz) no constitui um ponto de chegada conclusivo, mas um ponto de passagem na direo da construo de uma teoria fsica (geometrizada) que tinha sido posta como uma necessidade por Riemann. A teoria da relatividade geral aparece, a partir de ento, como essa teoria fsica que modifica de modo decisivo os termos do problema sobre a natureza da geometria e permite ultrapassar a oposio de Helmholtz e de Poincar, do empirismo e do convencionalismo.

Concluso
Aps os textos que acabamos de analisar e que so publicados a seguir, Einstein no retornar essencialmente ao problema das relaes da geometria e da fsica que muitos anos mais tarde, para marcar sua divergncia de viso com a concepo empirista, da qual Reichenbach era um dos principais representantes. Uma passagem importante de sua Resposta s crticas de 1949, na obra de P. A. Schilpp em sua homenagem, consagrada a essa questo e constitui quanto ao pensamento de Einstein de certa maneira o auge da discusso que preocupou os filsofos durante mais de dois decnios aps a elaborao da relatividade geral. Einstein j tinha apresentado o essencial de suas reflexes sobre a questo da geometria em sua relao com o mundo fsico. Ele retornaria a isso novamente em outras contribuies, principalmente em A relatividade e o problema do espao de 1954 (Einstein, 1954b), para esclarecer ainda, se isso fosse possvel, seu pensamento sobre o assunto, no qual a teoria da relatividade geral sempre em devir perseguia seu dilogo com o pensamento da geometria segundo Riemann. As questes levantadas pela relao da geometria com o mundo fsico permanecem atuais, e o debate sobre esse tema est ainda vivo, ligado a outras questes fundamentais sobre o conhecimento, e alimentado principalmente pelos novos conhecimentos adquiridos nas duas regies extremas j indicadas por Riemann s quais Einstein se refere bem particularmente no texto de 1926 , a saber, as regies do microcosmo e do macrocosmo, exploradas respectivamente pela fsica quntica e pela cosmologia.
Traduzido do original em francs por Pablo Rubn Mariconda

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Michel Paty
Diretor de Pesquisa Emrito do Centre National de la Recherche Scientifique, Frana, Professor Visitante do Departamento de Filosofia da Universidade de So Paulo, Brasil. paty@paris7.jussieu.fr

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