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CEMENTERIO JUDO DE CONCHAL

Por Diego Iturra Entorno El cementerio Judo de Conchal se ubica en la calle Pedro Donoso Vergara #489, comuna de Recoleta, Santiago. A este lugar se puede acceder a travs de locomocin colectiva: en Metro se debe llegar a travs de la Lnea 2 (amarilla) y descender en la estacin Dorsal, posteriormente caminar 4 cuadras por Pedro Donoso hasta llegar al cementerio; la segunda alternativa es a travs de los buses del Transantiago 101 y 107. Este cementerio se caracteriza por estar encontrarse en una zona urbana y plana, es as que este sector se utiliza predominantemente de forma residencial. En cuanto a sus lmites estos son: al sur con la calle Pedro Donoso, es en esta calle en donde transitan los recorridos antes mencionados; por el norte limita con un terreno que posee la comunidad israelita, el que posiblemente se utilice para ampliar el cementerio en el futuro, finalmente esta extensin de terreno limita con Avenida Zapadores, el lmite por el este es la calle Santa Ana y en su lado oeste limita con la calle Mara Eugenia, aqu es donde se encuentra la entrada principal al cementerio tanto para peatones como vehculos particulares. A un costado del cementerio, especficamente en la calle Mara Eugenia #3252 se encuentra el nico lugar que construye y vende las lpidas que se utilizan por lo general en el Cementerio Las Puertas del Cielo. Las principales construcciones que se encuentran alrededor de este lugar son conjuntos habitacionales por lo general casas de un piso, estas son separadas por las distintas calles que circundan al cementerio. No obstante la nica particularidad que se puede observar es que en el sector norte del cementerio se separa de las casas debido a que adems de la calle Pedro Donoso existe una plazuela larga que acompaa un costado de este parque. Historia El cementerio Israelita de Conchal data aproximadamente desde el ao 1932, cuando la Comunidad Israelita compra el terreno ubicado en calle Pedro Donoso con el propsito de poder

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tener un sepulcro propio de la religin juda, quienes anteriormente al momento de fallecer deban ser enterrados en el patio de los disidentes del Cementerio General. Cabe sealar que el cementerio fue diseado por Pablo Hegedus. En este mismo ao se conforma El Primer Directorio de la Jevra Kadischa Santiago de Chile. El primer entierro en este cementerio, segn datos obtenidos desde el libro donde se lleva registro de los fallecidos, data de 1939. Finalmente en el ao 2007, la Comunidad Israelita de Santiago cambia el nombre de Cementerio Israelita de Conchal por Las Puerta del Cielo. Infraestructura La fachada principal de este cementerio es por la calle Pedro Donoso, aqu nos encontramos con una reja negra la cual divide este sector de la calle y el sector residencial. Al otro lado de esta reja estn los estacionamientos vehiculares. Luego viene una construccin de unos 4 metros de altura y 15 metros de largo aproximadamente el cual lleva una inscripcin en hebreo la cual est en la parte superior de dicha estructura que rezan lo siguiente: Dios dio, Dios quit, que sea bendito el nombre de Dios1.

Imagen 1. Frontis de Cementerio Las Puertas del Cielo. Fotografa tomada desde el estacionamiento. Las personas cuando ingresan lo hacen por la nica entrada al cementerio que es por Mara Eugenia, aqu hacen ingreso tanto vehculos como peatones, los primeros lo hacen a travs de un portn grande que posee la estructura de la reja mencionada anteriormente; mientras que los segundos lo hacen por una reja diseada para el paso peatonal. Al momento de ingresar sea cual sea el medio, el guardia de turno se acerca con ligereza para preguntar al visitante qu se le ofrece.

Es una traduccin al espaol.

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Evidentemente a los hombres que llegan con kipa son bienvenidos rpidamente siempre y cuando el guardia recuerde quien es, en caso contrario deber presentarse, siempre con su kipa sobre la cabeza, argumentando el motivo de su visita. En caso que el visitante no pertenezca al credo judo deber entrar con previa autorizacin que es emanada desde el Crculo Israelita, quienes informan al administrador de la visita2. Esto se realiza debido a que es una medida de prevencin frente a cualquier incidente que pudiese atentar con la estructura del cementerio. Luego de ingresar al recinto, las personas se dirigen en direccin norte para ingresar por la entrada al cementerio, la cual dirige directamente a un hall de recepcin. Al ingresar aqu los hombres deben colocarse obligatoriamente la kipa sobre la cabeza. Este espacio es un saln que se conforma por muros de color blanco e inmediatamente al momento de ingresar a este hall el visitante se encontrar a mano izquierda con unos libros que llevan los registros de los fallecidos que han sido enterrados ya sea en este cementerio o en el Cementerio Unin.3

Imagen 2. Acceso al Hall de recepcin de familiares y amigos.

2

En nuestro caso se realiz una visita sin autorizacin, esto debido a que ignorbamos esta medida de seguridad. Al ser informados de los requisitos mnimos para hacer ingreso al cementerio, nos dirigimos de inmediato con la comunidad juda del Crculo Israelita, quienes frente a nuestra peticin de ingreso, accedieron sin ningn contratiempo. 3 Este cementerio se ubica en la RM. Sin embargo se abord Las Puertas del Cielo, debido a que se obtuvo autorizacin solamente para ingresar a este cementerio.

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Luego de ingresar se nos aparece el escrito que hace referencia a la Comunidad Israelita de Santiago. Este hall est acompaado por dos sillones y algunas sillas de ruedas para quienes tengan alguna complicacin de movilidad. Este espacio en particular cumple la funcin de recibir a familiares y amigos del fallecido y de la familia que est viviendo la prdida de uno de los integrantes del ncleo familiar.4
Entrada al cementerio Salones destinados para el lavado del cuerpo
N O E S

Salones destinados para el responso del difunto

Hombres

Hall de recepcin

Mujer

Acceso al hall

Ilustracin 1. Plano de referencia de Hall Central y salones de responso para el difunto. Y salones de limpieza (purificacin) del fallecido. A continuacin existen dos salones similares entre s, pero son ms pequeos que el anterior, en ellos, al medio de cada saln se encuentra una base de cemento que est pegada al suelo, estas poseen una estructura rectangular y que est recubierta de cermicos, tienen una altura de 30 centmetros aproximadamente sobre el suelo y cumplen por funcin sostener el cajn en el cual se encuentra la persona fallecida. En estos salones se realiza el responso del difunto y solo ocupan este espacio el cuerpo del fallecido y la Jevra Kedusha, estos ltimos estn constantemente orando salmos por el difunto5. Seguido de estos salones, saliendo ya del hall en direccin este, se encuentra un espacio que est demarcado por un muro de metal y que tiene unas separaciones entre el techo y los muros, esto con el fin de que exista ventilacin. Aqu se pudo observar que existen algunos utensilios de limpieza y adems una estructura que se asemeja a un cubo, es de material metlico en su exterior y posee una puerta cerrada, este es un refrigerador diseado para conservar al fallecido antes de

El ncleo familiar est compuesto por: padre, madre, hermano, hermana, hijo, hija, esposo(a). Para mayor detalle remitirse a la descripcin ritual del fallecimiento judo. 5 Para mayor detalle remitirse a la descripcin ritual del fallecimiento judo.

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que entre en estado de putrefaccin, puesto que en algunas ocasiones se espera hasta que los familiares arriben a la ceremonia funeraria antes de ser enterrado el cuerpo. Este espacio adems se compone por dos umbrales que dan acceso a un par de habitaciones similares a los mencionados anteriormente, en ellos se encuentran unas estructuras que se ubican en el centro de la habitacin, estas son compuestas por una base de concreto que se erige desde el suelo a una altura de 130 centmetros aproximadamente la cual sostiene una especie de camilla del mismo material y como tiene una cierta inclinacin, la funcin de esta camilla es para recostar el cuerpo del fallecido para que luego la Jevra Kadusha pueda iniciar el proceso de limpieza (purificacin) del cuerpo, esto se conoce en hebreo como tahar. Estas camillas tienen un pequeo agujero en el sector ms inclinado por el cual circulan los lquidos que se han provocado por el proceso de purificacin. Un objeto importante que existe en estas habitaciones es un escrito que se encuentra puesto en un marco el cual cuelga de la pared y apunta a las oraciones que se deben realizar cuando se realiza este proceso.

Ilustracin 2. Camilla donde se realiza el lavado (purificacin) del fallecido. Volviendo nuevamente al hall de recepcin, existe un umbral de vidrio el cual nos gua al cementerio. Al ingresar nos encontramos inmediatamente a mano izquierda con tres lavamanos, los cuales se utilizan por las personas al momento de hacer abandono del cementerio para despojarse de la impureza que este espacio representa para el credo judaico. Al interior del cementerio En las visitas al cementerio se observ y se relev como primera norma al interior de este la disposicin y orientacin que tienen las tumbas. En relacin a lo primero se advierte que todas las sepulturas estn a ras de suelo, y segn nos haba advertido el rabino Ariel Sigal, esto se debe a que primero se acostumbra enterrar el cuerpo en la tierra ya que como dicen en la comunidad de la tierra vine y de la tierra he de regresar; en relacin a la orientacin de las sepulturas, se advirti

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que todas las tumbas estn orientadas cardinalmente de la misma forma: Este (cabeza) Oeste (pies), apuntando en direccin a Jerusaln, Israel, para que el da de la resurreccin, los cuerpos se levanten y se dirijan hacia all. En relacin a los sepulcros, se observ que existe homogeneidad en la construccin y ornamentacin de estos. De hecho lo que se prctica tradicionalmente en torno al proceso fnebre es que este debe ser lo ms austero posible, es decir que resultara extrao que una familia invirtiera dinero o realice algn gasto en adquirir tumbas con ornamentos que provocasen una separacin simblica del resto de la comunidad. El cementerio en s mismo se constituye por 3 muros que generan el permetro del cementerio, estos miden aproximadamente 3 mts. de altura y est construida por ladrillos y en la parte superior lo cubren alambre de pas. Estos muros son el lmite del cementerio con las calles que encierran el cementerio. Al interior de este, existen varios caminos peatonales, los cuales permiten el trnsito de las personas, estos estn compuestos en un plano de damero que se reconoce por manzanas que van desde la letra A hasta Z: en su orientacin este-oeste son 6 los caminos principales que lo cruzan, mientras que de sur a norte igualmente son 6 los caminos principales que se pudieron advertir. Los caminos por lo general carecen de nombres, aunque existen pocas excepciones en donde se sealan apellidos. Sin embargo, el administrador del lugar comenta que no es comn darle nombres a los caminos y que las personas que visitan el cementerio preguntan por las manzanas para ubicarse en el damero. Por lo general todos estos caminos estn acompaados de rboles con una altura aproximadamente de 2.5 mts. Y generan sombra en el camino. Otra de las caractersticas que tienen estos caminos son que, existen varias bancas que permiten el descanso de los visitantes. Finalmente, se observ la existencia de canastos metlicos los cuales contienen piedras, estas son las que dejan los visitantes sobre las tumbas de sus deudos. Sepulturas Dentro de las principales caractersticas que se pudieron observar en las sepulturas son: -Estn compuestas por una estructura que tiene una parte de esta en la tierra y otra que asciende de esta base formando un ngulo de 90. -Es comn observar que en estas se identifica el nombre del fallecido y siempre se le va hacer mencin a partir de los lazos de parentesco que este hubiese alcanzado a generar en su vida, por

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ejemplo si el sujeto fue Esposo, Padre y Hermano, en la lpida va a decir por ejemplo, algo similar a: (Nombre de sujeto) por ser una gran Esposo, Padre y Hermano. Por su parte las mujeres se les recuerdan a partir de su relacin de parentesco con los hombres, en particular con su padre y su esposo, ejemplo: Hija de (nombre), esposa de (nombre). -Algo que es una regularidad es que todas las sepulturas tienen inscritas en la lpida la estrella de David incrustada al medio de la lpida la cual va rodeada de la frase escrita en hebreo y que reza: Aqu descansa. Esto se visualiza en ambas caras de la estructura que est apoyada desde la base. Adems se acompaa con la fecha de fallecimiento y se indica en ocasiones, la edad del difunto. Esto es lo comn, sin embargo depender de la familia el entregar mayor descripcin sobre el fallecido. -En algunas tumbas se pudo observar la estrella de David sobre la lpida. -Otra escritura que se evidenci en algunas sepulturas es: . Esta escritura representa

variados significados los cuales apuntan en general a la vida, en contextos particulares se interpreta como el pueblo est vivo. Ahora en el contexto particular del cementerio se podra interpretar como su alma est viva. -Por lo general el material utilizado para la construccin de las tumbas es cemento y granito. -Es comn ver sobre las sepulturas pequeas piedras, lo que representa que algn familiar o amigos del fallecido estuvieron de visita en la sepultura. -Se observ tambin la presencia de plantas en algunas sepulturas, esto segn el credo judo no se debiese realizar, sin embargo se evidencia de una u otra forma el sincretismo cultural que viven y desarrollan las personas que asisten a este lugar. -Se observ que en ocasiones existen sepulturas dobles, por lo general son esposa y esposa, quienes podran haber fallecido en fechas distintas, mas con la reserva del espacio se ubican las sepulturas una al lado de la otra. Memoriales En el cementerio Las Puertas del Cielo existen tres monumentos que apuntan a recordar parte de la memoria histrica del pueblo judo. Estos se ubican en el sector sureste del cementerio. De este a oeste el orden es: primero un memorial que reza lo siguiente En memoria a los 600.000 judos de habla hngara exterminados en los campos de concentracin por los nazis durante el holocausto. 1939-1945. Este memorial est compuesto por una estructura hexagonal, en donde los muros se entrecruzan entre s formando una suerte de estrella de seis puntas. En estos muros

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se recuerdan en ocasiones a algunas personas que pasaron por los campos de concentracin. En las partes ms altas de estas se encuentran ubicados los nombres de los centros de tortura: -Auschwitz. Birkenau. -Treblinka. Gross-Rosen. -Buchenwald. Ravensbrk. -Majdanek. Mauthausen. -Bergen-Belsen. Dachau. En un mbito ms local, existe un monumento memorial que recuerda a la Compaa Bomba de Bomberos uoa-La Reina. Israel y a todos sus mrtires. Finalmente, el tercer monumento o memorial tiene relacin con recordar al Primer Presidente Dr. Chaim Weizmann, quien sea dicho de paso fue un personaje que luch durante toda su vida por la creacin de un Estado Israel. En esta es una estructura de color negra que posee una base de unos 10 mts2 con una estructura que se erige desde el piso y que va en direccin al cielo, midiendo unos 10 metros de altura. Al medio de este se encuentra inscrito el nombre del mencionado personaje. Servicios En el cementerio Las Puertas del Cielo existen algunos servicios que son coordinados por la Jevra Kedisha, quienes procuran brindar y ayudar a los deudos en su relacin con sus familiares luego de fallecer. Dentro de los servicios que se ofrecen en el cementerio es la mantencin de lpidas el cual existe de manera formal desde el ao 2007 aproximadamente. Anterior a esto la mantencin se realizaba de forma particular por parte de las familias, es as que frente a esta situacin y comprendiendo la situacin de que las familias les interesaban mantener las lpidas mantenidas de la mejor forma es que se opt por ofrecer este servicio.

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15 RECUERDE QUE: En caso de sufrir la prdida irreparable de algn ser querido, llame al telfono 240.5000. NO SE VISITA CEMENTERIO NI SE REALIZAN CEREMONIAS FNEBRES 6 al 18: Rosh Jodesh y Nisan 19 al 27: Vspera y Psaj 28 al 30: Jodesh Nisan NO SE CONTRAE MATRIMONIO 19 al 27: Vspera y Psaj 28 al 30: Sefirat Ha Omer Agosto 09 9 de Av (slo visitas) 15 Tu Be Av 30 - 31 Rosh Jodesh Elul Septiembre 28 - 29 - 30 Vspera y Rosh Hashan* En la vspera los cementerios permanecern abiertos hasta medioda. Bibliografa y pginas Web visitadas http://www.corporacionculturalderecoleta.cl/?p=147 visitado ltima vez: 20 de agosto de 2012. http://www.cis.cl/ visitado ltima vez: 20 de agosto de 2012 www.lapalabraisraelita.cl/ visitado ltima vez: 20 de agosto de 2012

Imagen 21.Una esquina del Memorial a los mrtires de la Compaa Imagen 20 Monumento al Primer Bomba de Bomberos uoa-La Reina. Israel. Fuente: presidente Dr. Chaim Weizman. Fuente: www.corporacinculturalderecolet www.corporacionculturalderecoleta.cl/?p=147 a.cl/?p=147

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Esposo, padre y hermano XX-XX-XXXX

Anexos Anexo 1. Estructura clsica de una sepultura.

Esposo, padre y hermano XX-XXXXXX

Anexo 2. Plano al interior del cementerio

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