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O que Humanismo Secular


Autores: Fritz Stevens, Edward Tabash, Tom Hill, Mary Ellen Sikes, Tom Flynn Fonte: Council for Secular Humanism Traduo: Luiz Dantas Via: Bog do Luiz Dantas

O Humanismo Secular, tambm conhecido por Humanismo Laico, um termo usado nos ltimos trinta anos para descrever uma viso de mundo com os seguintes elementos e princpios: 1) Uso da razo, do mtodo cientco e da evidncia factual em lugar de f ou de misticismo, na busca de solues e respostas para as questes humanas mais importantes. 2) Certeza de que dogmas, ideologias e tradies religiosas, polticas ou sociais, devem ser avaliados e testados, em vez de simplesmente aceitos por uma questo de f. 3) Busca da satisfao, do desenvolvimento e da criatividade, para o indivduo e para a humanidade em geral.

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4) Preocupao com a vida presente e compromisso de dot-la de sentido atravs de um melhor conhecimento de ns mesmos, de nossa histria, das nossas conquistas intelectuais e artsticas e das perspectivas daqueles que diferem de ns. 5) Busca por princpios viveis de conduta moral, tanto individuais quanto sociais e polticos, julgando-os por sua capacidade de melhorar o bem-estar humano e a responsabilidade individual. 6) Busca constante pela verdade objetiva, levando-se em considerao que nossa percepo dessa verdade imperfeita e que ela pode ser alterada por novos conhecimentos e experincias. 7) Certeza de que com razo, boa vontade e tolerncia, pode-se progredir na construo de um mundo melhor para todos ns.

Os humanistas seculares so ateus? Os Humanistas Seculares tipicamente descrevem-se como ateus ou agnsticos. Eles no se apiam em deuses ou outras foras sobrenaturais para resolver seus problemas ou oferecer orientao para suas condutas. Em vez disso, valem-se da aplicao da razo, da cincia, das lies da histria e da experincia pessoal para formar fundamentos morais e para dar sentido vida. Humanistas Seculares vem o mtodo cientco como a mais convel fonte de informao sobre o universo. Reconhecem, porm, que novas descobertas sempre estaro alterando e expandindo nossa compreenso e possivelmente mudaro tambm nossa abordagem de assuntos morais.

Como os humanistas seculares vem as alegaes religiosas e sobrenaturais ? Os Humanistas Seculares seguem uma perspectiva chamada de Naturalismo, na qual as leis fsicas do universo no so subordinadas a entidades imateriais ou sobrenaturais, como deuses, demnios ou outros seres espirituais, fora do domnio do universo natural. Os Humanistas Seculares vem com alto grau de desconana eventos sobrenaturais como milagres (que contradizem as leis fsicas) e fenmenos psquicos (percepo extra-sensorial, telepatia, vidncia etc.). Para os Humanistas Seculares, alegaes sobrenaturais devem ser provadas com uso do mtodo cientco antes de serem aceitas. Relatos individuais ou imprecisos de milagres ou fenmenos sobrenaturais so rejeitados pelos Humanistas Seculares.

Origem do humanismo secular O Humanismo Secular, como sistema losco organizado, relativamente novo. Mas os seus fundamentos podem ser encontrados nas idias de lsofos gregos clssicos como os Esticos e Epicuristas, bem como no Confucionismo Chins. Estas posies loscas buscavam nos prprios seres humanos, e no em deuses, as solues para os problemas da humanidade. Durante a Idade Mdia na Europa Ocidental, as losoas humanistas foram suprimidas pelo poder
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poltico da Igreja. Aqueles que ousavam expressar opinies contrrias aos dogmas religiosos dominantes eram banidos, torturados ou executados. Foi apenas na Renascena dos sculos XIV a XVII, com o desenvolvimento da Arte, Msica, Literatura, Filosoa e as grandes navegaes, que a alternativa humanista voltou a ser permitida. Durante o Iluminismo do sculo XVIII, com o desenvolvimento da cincia, os lsofos nalmente comearam a criticar abertamente a autoridade da Igreja e a envolver-se no que se tornou conhecido como Livre-Pensamento. O movimento Livre-Pensador do Sculo XIX na Amrica do Norte e Europa Ocidental nalmente tornou possvel para o cidado comum a rejeio da f cega e da superstio, sem o risco de perseguio. A inuncia da cincia e da tecnologia, conjuntamente com os desaos ortodoxia religiosa por clebres livre-pensadores como Mark Twain e Robert G. Ingersoll, trouxeram elementos da losoa humanista at mesmo para igrejas crists tradicionais, que se tornaram mais preocupadas com este mundo, e menos com o prximo. No sculo XX, cientistas, lsofos e telogos progressistas comearam a organizar-se num esforo para promover a alternativa humanista s tradicionais perspectivas baseadas na f. Nos ltimos trinta anos, aqueles que rejeitam o sobrenaturalismo enquanto opo losca vivel adotam o termo Humanismo Secular para descrever sua postura de vida no religiosa. Os crticos frequentemente tentam classicar o Humanismo Secular como uma religio. No entanto, o Humanismo Secular carece das caractersticas essenciais de uma religio, como a crena em uma divindade e uma ordem transcendente que a acompanha. Os humanistas seculares armam que assuntos referentes a tica, conduta social e legal adequadas e metodologia da cincia so temas loscos e no pertencem ao domnio da religio. O Humanismo Secular, conseqentemente, uma losoa e uma perspectiva que se concentra nos assuntos humanos e emprega mtodos racionais e cientcos para lidar com a larga variedade de assuntos importantes para todos ns. Encoraja a dedicao a um conjunto de princpios que promovem o desenvolvimento da tolerncia e compaixo e uma compreenso dos mtodos da cincia, anlise crtica, e reexo losca. Observao: foram suprimidas as notas do tradutor, que podem ser lidas em seu blog.

19 setembro 2009 em Humanismo, Institucional | tags: Humanismo Secular

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Duduziuzsetembro 23rd, 2009 at 12:47 PM Observemos que os humanistas se preocupam mais do que apenas com o avano da cincia e a aproximao da verdade objetiva. Os humanistas se preocupam em viver esta vida da melhor maneira possvel. Ou seja, mais do que apenas uma postura ctica. uma postura fraternal. Vale uma frase (que est aparecendo para mim neste instante, heheh!): A vida demasiado curta para nos permitir interessar-nos por todas as coisas. Mas bom que nos interessemos por tantas quantas forem necessrias para preencher os nossos dias. ( Bertrand Russell )

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