Imprensa, Irã, Iraque, Islã, França, Terrorismo

Nome do Aluno
Or gani zador as e el abor ador as

Kti a Mar i a Abud
Raquel Gl ezer
Histria
5
mdul o
A Impr ensa:
a Hi str i a em ci ma da hor a
GOVERNO DO ESTADO DE SO PAULO
Governador: Geraldo Alckmin
Secretaria de Estado da Educao de So Paulo
Secretrio: Gabriel Benedito Issac Chalita
Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas CENP
Coordenadora: Sonia Maria Silva
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
Reitor: Adolpho Jos Melfi
Pr-Reitora de Graduao
Sonia Teresinha de Sousa Penin
Pr-Reitor de Cultura e Extenso Universitria
Adilson Avansi Abreu
FUNDAO DE APOIO FACULDADE DE EDUCAO FAFE
Presidente do Conselho Curador: Selma Garrido Pimenta
Diretoria Administrativa: Anna Maria Pessoa de Carvalho
Diretoria Financeira: Slvia Luzia Frateschi Trivelato
PROGRAMA PR-UNIVERSITRIO
Coordenadora Geral: Eleny Mitrulis
Vice-coordenadora Geral: Sonia Maria Vanzella Castellar
Coordenadora Pedaggica: Helena Coharik Chamlian
Coordenadores de rea
Biologia:
Paulo Takeo Sano Lyria Mori
Fsica:
Maurcio Pietrocola Nobuko Ueta
Geografia:
Sonia Maria Vanzella Castellar Elvio Rodrigues Martins
Histria:
Ktia Maria Abud Raquel Glezer
Lngua Inglesa:
Anna Maria Carmagnani Walkyria Monte Mr
Lngua Portuguesa:
Maria Lcia Victrio de Oliveira Andrade Neide Luzia de Rezende Valdir Heitor Barzotto
Matemtica:
Antnio Carlos Brolezzi Elvia Mureb Sallum Martha S. Monteiro
Qumica:
Maria Eunice Ribeiro Marcondes Marcelo Giordan
Produo Editorial
Dreampix Comunicao
Reviso, diagramao, capa e projeto grfico: Andr Jun Nishizawa, Eduardo Higa Sokei, Jos Muniz Jr.
Mariana Pimenta Coan, Mario Guimares Mucida e Wagner Shimabukuro
Cartas ao
Aluno
Car ta da
Pr-Reitoria de Graduao
Caro aluno,
Com muita alegria, a Universidade de So Paulo, por meio de seus estudantes
e de seus professores, participa dessa parceria com a Secretaria de Estado da
Educao, oferecendo a voc o que temos de melhor: conhecimento.
Conhecimento a chave para o desenvolvimento das pessoas e das naes
e freqentar o ensino superior a maneira mais efetiva de ampliar conhecimentos
de forma sistemtica e de se preparar para uma profisso.
Ingressar numa universidade de reconhecida qualidade e gratuita o desejo
de tantos jovens como voc. Por isso, a USP, assim como outras universidades
pblicas, possui um vestibular to concorrido. Para enfrentar tal concorrncia,
muitos alunos do ensino mdio, inclusive os que estudam em escolas particulares
de reconhecida qualidade, fazem cursinhos preparatrios, em geral de alto
custo e inacessveis maioria dos alunos da escola pblica.
O presente programa oferece a voc a possibilidade de se preparar para enfrentar
com melhores condies um vestibular, retomando aspectos fundamentais da
programao do ensino mdio. Espera-se, tambm, que essa reviso, orientada
por objetivos educacionais, o auxilie a perceber com clareza o desenvolvimento
pessoal que adquiriu ao longo da educao bsica. Tomar posse da prpria
formao certamente lhe dar a segurana necessria para enfrentar qualquer
situao de vida e de trabalho.
Enfrente com garra esse programa. Os prximos meses, at os exames em
novembro, exigiro de sua parte muita disciplina e estudo dirio. Os monitores
e os professores da USP, em parceria com os professores de sua escola, esto
se dedicando muito para ajud-lo nessa travessia.
Em nome da comunidade USP, desejo-lhe, meu caro aluno, disposio e vigor
para o presente desafio.
Sonia Teresinha de Sousa Penin.
Pr-Reitora de Graduao.
Car ta da
Secretaria de Estado da Educao
Caro aluno,
Com a efetiva expanso e a crescente melhoria do ensino mdio estadual,
os desafios vivenciados por todos os jovens matriculados nas escolas da rede
estadual de ensino, no momento de ingressar nas universidades pblicas, vm se
inserindo, ao longo dos anos, num contexto aparentemente contraditrio.
Se de um lado nota-se um gradual aumento no percentual dos jovens aprovados
nos exames vestibulares da Fuvest o que, indubitavelmente, comprova a
qualidade dos estudos pblicos oferecidos , de outro mostra quo desiguais
tm sido as condies apresentadas pelos alunos ao conclurem a ltima etapa
da educao bsica.
Diante dessa realidade, e com o objetivo de assegurar a esses alunos o patamar
de formao bsica necessrio ao restabelecimento da igualdade de direitos
demandados pela continuidade de estudos em nvel superior, a Secretaria de
Estado da Educao assumiu, em 2004, o compromisso de abrir, no programa
denominado Pr-Universitrio, 5.000 vagas para alunos matriculados na terceira
srie do curso regular do ensino mdio. uma proposta de trabalho que busca
ampliar e diversificar as oportunidades de aprendizagem de novos conhecimentos
e contedos de modo a instrumentalizar o aluno para uma efetiva insero no
mundo acadmico. Tal proposta pedaggica buscar contemplar as diferentes
disciplinas do currculo do ensino mdio mediante material didtico especialmente
construdo para esse fim.
O Programa no s quer encorajar voc, aluno da escola pblica, a participar
do exame seletivo de ingresso no ensino pblico superior, como espera se
constituir em um efetivo canal interativo entre a escola de ensino mdio e
a universidade. Num processo de contribuies mtuas, rico e diversificado
em subsdios, essa parceria poder, no caso da estadual paulista, contribuir
para o aperfeioamento de seu currculo, organizao e formao de docentes.
Prof. Sonia Maria Silva
Coordenadora da Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas
Apresentao
da rea
Fazer a Histria
Durante sua vida escolar, voc j estudou Histria em vrias sries. Ento,
voc sabe que essa disciplina estuda as aes humanas ocorridas no tempo,
em diferentes lugares.
Tambm voc j percebeu que existem muitas referncias a fatos histri-
cos e momentos significativos em diversas formas de comunicao, como
sries de televiso, filmes, msicas, propagandas, livros, roupas etc.
Isto uma caracterstica da sociedade ocidental ter o passado como
parte formativa e informativa de sua cultura, para que qualquer pessoa que
nela viva, em qualquer lugar, possa se localizar no tempo, entender as refe-
rncias e compreender o momento em que vive.
Voc deve ter observado que o programa de Histria solicitado para os
exames vestibulares longo das origens dos seres humanos at os dias
atuais. Nos seis mdulos em que a disciplina Histria vai se apresentar, no h
a inteno de percorrer todos momentos histricos, nem a de seguir uma se-
qncia no tempo. A inteno de mostrar como o mundo que nos cerca
contm referncias histricas e como que estas podem ser lidas e entendidas,
por meio da explorao de fontes histricas.
Compreender como a nossa sociedade v a Histria importante, porque
estamos em uma sociedade histrica, que constantemente se interroga sobre
seu passado.
Vamos procurar mostrar como o historiador trabalha com o material que
seleciona para sua pesquisa, o tipo de conhecimento que resulta dessa pesqui-
sa e como voc pode fazer alguns exerccios que permitem o entendimento
dos textos e das afirmaes sobre os momentos histricos.
Inclumos indicaes de alguns filmes, livros e stios na internet, para
complementao dos itens desenvolvidos, para que voc perceba como a His-
tria parte fundamental da cultura na sociedade ocidental, da qual a socieda-
de brasileira faz parte e na qual todos ns estamos mergulhados.
Apresentao
do mdulo
Nos textos que compem este mdulo, procuramos estudar a importncia
que os meios de comunicao escrita tm na construo do conhecimento
histrico. Essa importncia se deve ao fato que, ao mesmo tempo que infor-
mam, formam opinies e contribuem para a elaborao da viso de mundo de
seus leitores.
Para compreender melhor a leitura do que chamamos de imprensa peridica
(jornais e revistas que so publicados com periodicidade determinada), selecio-
namos contedos histricos que ajudam a compreenso das principais manche-
tes dos jornais e matrias de capa das revistas. Por isso, neste mdulo que agora
vai comear a estudar, voc tomar contato com informaes sobre algumas
regies mundiais que atraem nossos olhares na nossa vida cotidiana, como:
- algum dos conflitos que assolam o Oriente Mdio, localizados no Ir e no
Iraque;
- o Islamismo, religio sobre a qual se assentam alguns dos principais ele-
mentos desses conflitos;
- o terrorismo, problema mundial que transforma todo o mundo em zona de
insegurana;
- a Revoluo Francesa, acontecimento histrico em que surgiu o termo
terror, como atividade poltica,
- a Primeira Guerra Mundial, marco de transformaes no continente euro-
asitico,
Para melhor desenvolver o trabalho, os documentos utilizados foram retira-
dos de veculos de informao impressos e da Internet, cuja importncia atual
para a informao to ou mais relevante que a do jornalismo tradicional.
Voc deve lembrar que este mdulo, tal como os anteriores, no esgota
todos os temas sugeridos e que, por isso, necessrio recorrer sempre a outras
leituras que o completem.
Uni dade 1
O mundo de ponta-cabea:
as notcias fazem a Histria
Or gani zador as
Kti a Mar i a Abud
Raquel Gl ezer
El abor ador as
Kti a Mar i a Abud
Raquel Gl ezer
I NTRODUO
Uma das mais marcantes caractersticas dos seres humanos a capacidade
de se comunicar, imprescindvel para uma espcie como a humana que
tem como atributo a vida social. A comunicao distncia fez com que sur-
gissem diversos meios de comunicao, mesmo em sociedades nas quais a
tecnologia rudimentar. Os crculos de fumaa de indgenas da Amrica do
Norte, o soar dos tambores de algumas sociedades africanas, as
cartas e correspondncias das sociedades letradas foram formas
que os homens criaram para se comunicar e passar notcias para
os que estavam em outros lugares. Nem sempre estas formas
dependiam da escrita, como tambm no dependiam dela as
noticias curtas, que podiam ser transmitidas oralmente. conhe-
cida a histria do soldado ateniense Filipides, que foi encarrega-
do pelo seu chefe militar de transmitir aos moradores de Atenas
notcia da vitria que seus soldados tinham conseguido sobre o
exrcito persa (veja Box). O soldado correu o mais rpido que
pde da Plancie de Maratona at Atenas. Ao chegar, deu a noticia
e morreu em seguida devido ao esforo. Em sua homenagem, foi
criada a modalidade da Maratona nos Jogos Olmpicos.
Costuma-se afirmar que hoje somos bombardeados por in-
formaes que chegam por meio de muitos veculos: rdio, tele-
viso, internet, jornais, revistas, panfletos... As novas tecnologias
de comunicao permitem que tenhamos todas as informaes
em tempo real: assistimos a jogos olmpicos, partidas de futebol,
acompanhamos resultados de eleies, a entrega de prmios (como
o Oscar) e tambm chegam at ns as grandes tragdias que inva-
dem a vida cotidiana. A rapidez com que recebemos informaes
resultado do desenvolvimento tecnolgico, que teve na inven-
o da imprensa, no sculo XV, seu impulso inicial.
At i vi dade:
Leve para a aula de Histria um peridico (jornal ou revista) ao qual voc
tem acesso.
1. Descreva-o: tamanho, formato, nmero de pginas, nmero de cadernos.
GUERRAS GRECO-PRSICAS OU GUERRAS MDICAS
Tiveram origem no domnio persa sobre
as cidades j nias da sia Menor, a par t ir
de 546 a.C. Em 500 a.C. as cidades j nias
se rebelaram, sendo derrot adas em 494
a.C. A part ir de 492 a.C. os medo-persas
ocuparam a Trcia e a Macednia, desen-
cadeando a Segunda Guerra Mdica. Em
480 a.C. o exrcit o persa comandado por
Xerxes avanou sobre a Tesslia, Eubia,
Becia e t ica, ao mesmo t empo que os
cart agineses at acaram os gregos na Siclia.
Teve incio a Segunda Guerra Mdica, que
se est endeu at 479 a.C. Os medo-persas
ocuparam a Becia e a t ica e saquea-
ram At enas. Mas os gregos venceram as
bat alhas de Salamina, Plat ia e Micala, o
que levou os persas a desist irem da con-
quist a da Grcia, ent rando logo depois
em decadncia.
I
uis1vi.
2. Em qual data e cidade foi publicado? Quem o publicou? Com que finalidade?
3. A que tipo de pblico se destina?
4. Qual a principal manchete (se for revista, qual a matria de capa)?
5. Reescreva as informaes com as suas prprias palavras.
6. Em quantos cadernos e sees se divide o peridico que est lendo? Quais so?
7. Quais os profissionais que atuam na sua produo?
8. Voc costuma ler o peridico que levou para a sala de aula? Qual o caderno
ou a seo que prefere? Por qu?
I,
xuuio v - . ixvvvxs.: . uis1vi. vx cix. u. uov.
Voc pode observar que as matrias jornalsticas abrangem diversos as-
suntos: poltica, economia, artes, lazer etc.
Leia agora as matrias transcritas abaixo:
ESPELHO INVERTIDO
O Guia do Segundo Turno do Brasileiro 2004, edit ado
pela revist a Placar, t raz uma relao impressionant e: a dos
112 j ogadores que deixaram seus clubes no decorrer do
at ual campeonat o. Dava para formar dez t imes com eles. A
grande maioria foi para equipes do ext erior.
Sempre lament amos, com razo, essa debandada dos me-
lhores fut ebolist as do pas. Mas possvel ver a quest o
pelo ngulo reverso: como seria bom que profissionais brasileiros de out ras cat egorias
(engenheiros, cineast as, met alrgicos, t cnicos em elet rnica e um ext enso et c.) fos-
sem disput ados no ext erior a peso de ouro, ou melhor, de euro.
O xit o do fut ebolist a brasileiro lana uma luz incmoda sobre nosso fracasso em quase
t odas as out ras reas, com poucas excees (uma delas a msica, em que o t alent o
nacional muit o valorizado).
Virou lugar-comum dizer que o fut ebol brasileiro um espelho do pas. S que, nesse
caso especfico, um espelho invert ido.
Jos Geral do Cout o, col uni st a da Fol ha de S. Paul o, em 04 set . 2004. ext rado do si t e
www.folhaonline.com.br
KAK CONFIRMA BRASILEIROS LONGO PRAZO
Nada de sent ir falt a de feij o e querer volt ar para casa. Os principais ast ros do fut ebol
brasileiro querem agora cont rat os de longo prazo no fut ebol europeu.
O lt imo a aderir a essa onda foi o meia-at acant e Kak, que anunciou nest a quint a-feira
uma ext enso de seu cont rat o com o Milan. O ex-so-paulino fica agora no clube it aliano
at 2009 o compromisso ant erior vencia em 2007. Dessa forma, ele se j unt a a out ros
dos preferidos do t reinador Carlos Albert o Parreira que negociaram vnculos de longa
durao nos lt imos meses.
Ronaldinho est preso ao Barcelona at 2008. O t ime cat alo t ambm acert ou com
Edmlson e Bellet t i por quat ro t emporadas. O lat eral Robert o Carlos assinou um novo
cont rat o com o Real Madrid at 2007, com a possibilidade de renovao aut omt ica por
mais uma t emporada. Ronaldo out ro que acert ou uma ext enso cont rat ual fica assim
no Real Madrid at 2008. Depois de um t empo no Parma, Adriano foi resgat ado pela
Int er de Milo e t ambm acert ou para permanecer por l at 2008.
At quem serve seleo e ainda est no Brasil negociou um cont rat o de longa durao.
Robinho aument ou a vigncia de seu compromisso com o Sant os, que agora acaba em
2008. Com esse cenrio, fica mant ido o quebra-cabea at ual que a liberao dos
at let as brasileiros para a seleo pelos clubes europeus.
Ficando no Milan at 2009, Kak ser um problema para os t reinadores do t ime nacional
at part e das eliminat rias para o Mundial de 2010. O clube it aliano hoj e o que mais
dificult a a liberao de at let as para Parreira. O novo cont rat o ent re Kak e Milan s muda
na remunerao e no prazo, no incluindo clusulas para facilit ar sua liberao.
(cont i nua)
O j o g ad o r b r asi l ei r o
Ad r i an o , q u e j o g a n o
Int ernazi onal e de Mi l o
(Fo n t e: O Est ad o d e
S.Paulo, 23/ 9/ 04)
Io
uis1vi.
BREVIDADE
Com vrias t emporadas no mesmo clube, os ast ros brasileiros da at ualidade diferem do
que acont eceu com est relas do passado em avent uras europias.
Zico ficou por menos de duas t emporadas na Udinese (ITA). Scrat es no ficou nem isso
na Fiorent ina. Depois de passar pela Holanda, Romrio foi com st at us de est rela maior
para o Barcelona, mas preferiu volt ar para o Rio de Janeiro depois de menos de dois anos
no clube cat alo, que agora acert a com brasileiros sem medo de perder esses jogadores
aps poucos meses de t rabalho.
Paulo Cobos, Fol ha de S. Paul o, 17 set . 2004, ext rado do sit e ht t p:/ / www.fol ha.uol .com.br
Analise a foto e os textos acima e explique, com suas palavras, qual o assunto
e a relao entre eles.
As sociedades que desenvolveram formas de escrita perceberam que os
materiais que formavam a base de suas mensagens poderiam ser transporta-
dos para lugares distantes de onde tinham sido produzidos.
Mas no podemos esquecer que o
registro escrito durante muitos scu-
los foi nico e era difcil de reprodu-
zir. Alguns dos materiais utilizados pe-
los povos mais antigos tambm no
ajudavam a difuso dos escritos e a
grande maioria da populao no sa-
bia ler. Durante o perodo conhecido
como Idade Mdia (sculo V ao scu-
lo XV), monges recolhidos em con-
ventos copiavam os livros deixados
pelos gregos e romanos, para que no
desaparecessem.
O APARECIMENTO DA IMPRENSA
A idia de melhorar a trabalhosa tarefa de copiar com um sistema de im-
presso baseado em um selo impresso ou gravado ou com um dispositivo do
tipo de um rolo muito antiga. Na China, imprimiram-se livros quase cinco
sculos antes que na Europa, utilizando o sistema de xilogravura (blocos de
madeira para cada pgina, para tingir o papel). A inveno da imprensa no
foi repentina, mas fruto de uma srie de inovaes tecnolgicas que desembo-
caram nela. Entre essas inovaes, encontra-se o papel que havia sido inven-
tado muitos sculos antes, no sculo III. O papel foi introduzido na Europa,
no sculo VIII, pelos rabes. Somente no sculo XIII, quando o pergaminho
(fino couro extrado do carneiro, usado como base para a escrita) comeou a
escassear, comeou-se a produzir papel no continente europeu.
Ilust rao monge copist a. (Font e: Dorel-Ferr.
Hi st oi re. Les act ivit s dveil au Cours Moyen.
Paris: Armand Colin, 1981, p. 57)
Il u st r a es d e escr i t a
cu n ei f o r me, eg p ci a e
chi nesa (Font es: Dorel -
Fer r . Hi st oi r e. Les
act ivit s dveil au Cours
Moyen . Par i s: Ar man d
Col i n , 1981, p . 15; M.
Gui d ai s et M. Pi er r e.
Mi l i eux, h ommes et
ci vi l i zat i on s. Par i s:
Larousse, s.d., p. 72).
I,
Em meados do sculo XIV, as mudanas ocorridas na Europa provocaram
aumento da necessidade de leitura. As universidades tinham se desenvolvido e
com elas cresceu o nmero de editores-copistas. J no era somente o clrigo
o interessado na leitura: tambm o comerciante, o notrio, o estudante... A im-
prensa, como a conhecemos, surgiu por volta de 1450, quando Hans Gutenberg
conseguiu juntar uns tipos mveis (letras) de metal fundido, que podiam ser
alinhados para compor palavras e ser utilizados em uma prensa com tinta ade-
quada. Gutenberg conseguiu resolver uma poro de problemas como:
- Problemas dos tipos mveis, primeiro experimentando com madeira e de-
pois com um mistura de chumbo, estanho e antimnio.
- Problemas de flexibilidade na impresso.
- Problemas de manchas produzidas pela tinta: descobriu uma mistura de
fumo negro e azeite, que permitiu a impresso sem borres.
Em 1450, Gutenberg realizou as primeiras impresses comerciais. Em 1456,
imprimiu a Bblia Mazarina, que tambm conhecida como a Bblia de
Gutenberg.
A inveno da imprensa produziu mudanas no dia-a-dia:
- Trouxe uma maior preciso na reproduo da escrita, a possibilidade de
lanar um grande nmero de exemplares e, desta forma, promoveu o acesso
de um maior nmero de pessoas leitura;
- Sacerdotes, dirigentes e copistas perderam o monoplio da leitura e da
escrita;
- Mudana no formato dos livros;
- Alterou as formas de aprendizagem e as condies dos trabalhos cientifico,
tcnico e erudito;
- Separou a antiga arte da retrica (baseada na oralidade) do centro da edu-
cao acadmica;
- A produo de dicionrios fomentou a unificao das formas de lingua-
gem, por meio das gramticas;
- Fez surgir novas formas artsticas, como a narrativa e a novela;
- Contribuiu para a expanso da alfabetizao.
A inveno da imprensa permitiu a divulgao de idias e opinies, que se
traduziam em artigos e matrias que eram colocados ao acesso da maior parte
da populao letrada.
No Brasil, os primeiros peridicos surgiram no incio do sculo XIX (veja
o Box). Eram raros no princpio, mas a criao da Imprensa Rgia e a introdu-
o de rolos e linotipos, com a vinda da Famlia Real para o Brasil, fez com
que aparecessem jornais, no somente no Rio de Janeiro, mas tambm nas
provncias. Esses jornais, freqentemente dirigidos por lderes polticos, eram
um canal de formao de opinio e muitas vezes tambm de ofensas e acusa-
es sem fundamento. O mais antigo jornal em funcionamento no Brasil o
Dirio de Pernambuco, fundado em Recife, em 1825.
OS PRIMEIROS PERIDICOS
La Gacet t e de France (A Gazet a da Frana), edit ado em 1631 por T. Renaudot na imprensa
real da Frana, por encomenda do cardeal Richelieu, foi o primeiro peridico regular da
(cont i nua)
I8
uis1vi.
Hist ria. Era uma publicao a servio da realeza francesa, em que eram omit idas as
not cias sobre a realidade francesa mas se informava os acont eciment os da polt ica
int ernacional.
Considera-se o Correi o Brazi l i ense ou Armazm Li t erri o o primeiro peridico do Brasil.
Seu primeiro nmero foi publicado em 1 de j unho de 1808. Embora fosse edit ado em
Londres, era enviado clandest inament e para o Brasil e circulava no pas ant es mesmo do
lanament o da Gazet a do Rio de Janeiro, que era impresso aqui e cujo primeiro nmero
foi publicado em 10 de set embro de 1808. O edit or do Correio Braziliense era um gacho
da Colnia do Sacrament o, Hiplit o Jos da Cost a, que t inha boas razes para produzir
seu jornal na Europa: driblar a censura prvia a que a imprensa est ava sujeit a no Brasil e
evit ar, segundo suas palavras, os perigos a que os redat ores se exporiam, falando livre-
ment e das aes dos homens poderosos.
Fazia sent ido a sua preocupao. A linha do j ornal era liberal, o que o t ornava mais
dist ant e da Gazet a do Ri o de Janei ro, espcie de dirio oficial da Cort e. A propsit o do
j ornal edit ado na capit al brasileira, Hiplit o chegou a lament ar que se consumisse t o
boa qualidade de papel em imprimir t o ruim mat ria. Advogado e economist a, refu-
giado em Londres depois de escapar dos crceres da Inquisio em Lisboa (fora acusado
de maonaria), Hiplit o da Cost a no ficou imune aos humores de d. Joo VI, que proibiu
a circulao do peridico no Brasil quando est e comeou a defender a independncia.
Segundo hist oriadores, foi lei que no pegou encont rava-se o Correio em t odo lugar.
Dout rinrio e pesado (t inha sempre mais de 100 pginas), o Correi o foi publicado at
dezembro de 1822. Com a independncia, Hiplit o decidiu encerrar sua carreira de
jornalist a, morrendo logo depois, em 1823.
OS CONFLITOS DO MUNDO
CONTEMPORNEO: IR E IRAQUE
O artigo reproduzido abaixo foi publicado no jornal O Estado de S. Paulo,
de 20 de setembro de 2004, na pgina A20, no primeiro caderno, Internacional.
Leia com ateno, seguindo as etapas:
1. faa uma primeira leitura silenciosa;
2. assinale as palavras desconhecidas;
3. procure o significado das palavras desconhecidas no dicionrio.
Leia novamente o texto e responda as questes:
4. Qual o assunto principal do texto?
5. Faa um resumo do texto em 5 linhas.
I,
O ISL
O islamismo a religio fundada pelo profeta Maom no incio do sculo
VII, na regio da Arbia. O Isl o conjunto dos povos de civilizao islmica,
que professam o islamismo; em resumo, o mundo dos seguidores dessa
religio. O muulmano o seguidor da f islmica, tambm chamado por
alguns de islamita. O termo maometano s vezes usado para se referir ao
muulmano, mas muitos rejeitam essa expresso afinal, a religio seria de
devoo a Deus, e no ao profeta Maom. Em rabe, Isl significa rendio
ou submisso e se refere obrigao do muulmano de seguir a vontade de
Deus. O termo est ligado a outra palavra rabe, salam, que significa paz
o que refora o carter pacfico e tolerante da f islmica. O termo surgiu
por obra do fundador do islamismo, o profeta Maom, que dedicou a vida
tentativa de promover a paz em sua Arbia natal.
No inicio do sculo VII, a populao da Arbia dividia-se em dois grupos
principais: os rabes urbanos e os bedunos. Os primeiros viviam em cidades
:o
uis1vi.
como Yatrib e Meca, eram comerciantes e artfices. Algumas famlias que vi-
viam nas cidades podiam ser consideradas ricas e muitos sabiam ler e escre-
ver. A populao beduna fragmentava-se em tribos e confederaes rivais,
abertas s influncias estrangeiras. As tribos de bedunos viviam no deserto,
quase sempre em guerra umas com as outras, utilizando-se do camelo como
meio de transporte.
No havia governo organizado: o cl (grandes famlias lideradas pelo ho-
mem mais velho) e a tribo cumpriam as funes do estado inexistente.
Em geral, os rabes eram politestas, mas nas cidades j praticavam o mono-
tesmo, devido convivncia com judeus e com cristos orientais.
Embora fosse de famlia pobre, Maom, o fundador do islamismo, perten-
cia a uma das mais importantes tribos urbanas de Meca, onde nasceu por volta
de 570. rfo desde muito cedo, ele teve uma infncia difcil. Ao atingir a
juventude, passou a trabalhar comboiando as caravanas de camelos. Prximo
aos quarenta anos, teve uma viso do Anjo Gabriel, na qual recebia a ordem
de Deus para pregar uma nova religio, que se fundamentava na crena de um
nico deus. O islamismo , pois, uma religio monotesta e, assim como as
duas outras grandes religies monotestas (o judasmo e o cristianismo), suas
razes vm do profeta Abrao. Maom, fundador do islamismo, seria descen-
dente do primeiro filho de Abrao, Ismael. Moiss e Jesus seriam descenden-
tes do filho mais novo de Abrao, Isaac. Abrao, o patriarca do judasmo,
estabeleceu as bases do que hoje a cidade de Meca e construiu a Caaba
todos os muulmanos se voltam a ela quando realizam suas oraes. Al
simplesmente a palavra rabe para Deus. A aceitao de um Deus nico
idntica de judeus e cristos.
Os fundamentos do islamismo so:
- a existncia de um s Deus;
- a prece repetida cinco vezes ao dia, com o fiel voltado na direo da
cidade de Meca;
- o jejum de 29 ou 30 dias do Ramad;
- a esmola aos pobres;
- a peregrinao a Meca, pelo menos uma vez na vida.
Uma minoria entre os cerca de 1,3 bilho de praticantes da religio adepta
de interpretaes radicais dos ensinamentos de Maom. Entre eles, a violn-
cia contra outros povos e religies considerada uma forma de garantir a
sobrevivncia do Isl em seu estado puro. A base da religio muulmana no
determina qualquer tipo de discriminao grave contra a mulher. No entanto,
as interpretaes radicais das escrituras deram origem a casos brutais. A opres-
so contra a mulher comum nos pases que seguem com rigor a Sharia, a lei
islmica, e tm tradies contrrias libertao da mulher. Assim, o problema
da opresso mulher muulmana no causado pela crena islmica em si
ele surgiu em culturas que incorporaram tradies prejudiciais s mulheres.
Um timo exemplo disso o fato de que o uso de vus e a adoo de outros
costumes que causam estranheza no Ocidente muitas vezes so mantidos por
mulheres mesmo quando no h nenhuma obrigao. Ou seja: os hbitos es-
to integrados s culturas, no necessariamente religio.
Nas suas pregaes para criao de uma nova religio, Maom se indisps
com os comerciantes de Meca, e o povo comum era indiferente propagao
O calendrio
muulmano
Os povos islmicos inici-
am a cont agem dos anos
a p ar t i r d o ano 622 d a
era cri st . Ist o si gni f i ca
que seu ano 1 o ano
622 dos crist os, que t em
como mar co d a cont a-
g em o an o d o n asci -
ment o de Cri st o. O ano
de 2004 das soci edades
cri st s corresponde, as-
sim, ao ano de 1382 das
sociedades muulmanas.
Ao cont rrio do calend-
rio gregoriano, que usa-
mos e que se basei a no
Sol, o calendrio islmico
lunar, dividido em doze
meses de 29 ou 30 di as
al t ernadament e, organi -
zad os em anos d e 354
dias, com anos bissext os
de 355 dias. Num ciclo de
t ri nt a di as so bi ssext os
os anos 2, 5, 7, 10, 13, 16,
18, 21, 24, 26 e 29.
:I
de seus ensinamentos. Para expandir a religio, procurou novo local e a cida-
de de Yatrib, que vivia em conflitos entre tribos rivais, foi a escolhida para
sediar o profeta. Em 622, Maom e seus seguidores partiram para Yatrib, que
depois de conquistada por eles foi renomeada como Medina. L se deu a
instalao do primeiro estado rabe. A migrao conhecida como Hgira e
foi to importante para a expanso do islamismo que o ano de 622 passou a
ser o marco inicial do calendrio islmico.
Com a morte de Maom em 632, iniciou-se uma longa luta pelo poder no
estado islmico. O islamismo estava dividido em seitas, as quais se mantm
at hoje: a sunita, a xiita e a sufita. A seita sunita e a xiita tm carter religioso
e poltico. Segundo os sunitas, os chefes de estado islmico devem ser esco-
lhidos por representantes de todo o Isl, de acordo com as antigas tradies
das tribos rabes. J os xiitas se opem existncia de qualquer chefe que no
seja aparentado com Maom, quer pelo sangue, quer pelo casamento. Para
eles, o Alcoro, o livro sagrado que registra a pregao de Maom, a nica
fonte de conhecimento.
QUAL A DIFERENA ENTRE XIITAS E SUNITAS?
Elsa Gent il Mendes Quart a-feira, 13 de Junho de 2001
Xiit as
Os xiit as (em rabe shia) const it uem uma das duas grandes seit as do Islo, criadas com
o Cisma que dividiu os fiis do profet a Maom, aps a sua mort e. Lit eralment e, a palavra
xiit as significa part idrios de Ali o genro do profet a Maom, que est es muulmanos
acredit am ser o verdadeiro sucessor do Mensageiro de Al.
Na hist ria recent e islmica, os xiit as eram uma faco polt ica que apoiava o poder de
Ali Abu Talib (que se casou com Ft ima, filha de Maom), quart o e lt imo califa eleit o
(governador civil e espirit ual) da comunidade muulmana. Ali t ornou-se califa com o
apoio, ent re out ros, dos assassinos do t erceiro califa, Ut hman, o que fez com que no
t ivesse obt ido a obedincia e fidelidade de t odos os muulmanos. Ali foi assassinado e,
a part ir da, os xiit as empenharam-se na defesa da legit imidade religiosa e polt ica dos
seus descendent es.
Durant e sculos, o moviment o xiit a t eve uma influncia decisiva sobre o Isl, apesar da
sua posio minorit ria. Em finais do sculo XX, exist iam ent re 60 e 80 milhes de xiit as,
represent ando um dcimo de t odo o Isl. Com o t empo, os xiit as dividiram-se em vrias
seit as semelhant es (ent re as quais os ismailit as). O desejo de que os descendent es de Ali
se t ornassem os lderes do mundo islmico nunca foi realizado, j que os sunit as sempre
foram mais numerosos e expressivos.
Pases onde os xiit as so a f maj orit ria: Ir (esmagadora maioria, com cerca de 90 por
cent o) e Bahrein (embora o poder est eja na mo dos sunit as). So uma minoria significa-
t iva no Iraque, Imen, Sria, Lbano, Arbia Saudit a, ndia e Paquist o.
Sunit as
Grupo maj orit rio do Isl, que domina quase cont inuament e desde o ano 661 e repre-
sent a cerca de 90 por cent o dos fiis. Os sunit as comearam por defender o califado de
Abu Bakr, um dos primeiros convert idos ao Isl e discpulo de Maom, cont ra Ali Abu
Talib. Geralment e, aceit avam de boa vont ade a liderana de qualquer califa ou dinast ia
de califas, desde que proporcionasse o exerccio apropriado da religio e mant ivesse a
(cont i nua)
::
uis1vi.
JIHAD
Na religio islmica, o esforo de cada mu-
ulmano para espalhar sua crena deno-
minado jihad. A palavra na lngua rabe
significa esforar-se ou para esgot ar t o-
dos os esforos, a fim sat isfazer a Deus. Em
decorrncia de at os de t errorist as radicais,
jihad t em sido ent endida, de modo geral,
como uma guerra sant a cont ra os infiis,
mas pode ser ent endida t ambm como
uma batalha para derrotar o mal, corrigir os
erros e prat icar o bem. Esse esforo pode
ser individual ou coletivo e a expresso jihad
pode ser aplicada a uma condut a virt uosa,
ajudando outros muulmanos por meio da
caridade, ou por meio de oraes e lut an-
do para defender out ros muulmanos. Em
perodo recent e, grupos milit ant es t erro-
rist as dist orceram o real sent ido dessa pa-
lavra, que passou a ser entendida como um
chamado para a violncia.
Text o ext rado e resumido de ht t p:/ / mb-
soft .com/ believe/ beliepoa.ht ml
ordem no mundo muulmano. Os sunit as afirmam represent ar a cont inuao do Isl t al
como foi definido at ravs das revelaes de Maom e da vida do profet a. O nome sunit a
vem de suna palavras e aes do profet a Maom. Muit os pensam que os sunit as
represent am a int erpret ao ort odoxa e corret a do Isl, enquant o as out ras fs se desvi-
am dest a int erpret ao. Exist em algumas grandes e muit as pequenas diferenas ent re
sunit as e xiit as. Os dois ramos part ilham apenas t rs dout rinas: a individualidade de Deus,
a crena nas revelaes de Maom e a crena na ressurreio do profet a no Dia do
Julgament o.
Os hadit h (palavras e at os de Maom e dos primeiros muulmanos, usados como
suplement o ao Coro, para compreenso do Isl) so diferent es para sunit as e xiit as,
dando os primeiros grande import ncia peregrinao a Meca, enquant o os segundos
do t ambm muit a import ncia a out ras peregrinaes.
Os xiit as usam geralment e o t ermo im apenas quando se referem a Ali e aos seus
descendent es, ao cont rrio dos sunit as. Os xiit as acredit am nos ims que, como descen-
dent es de Maom e Ali, so vist os como seres com algo de divino. Os sunit as, por seu
lado, acredit am em t radies baseadas em escolas t eolgicas e jurdicas, que envolviam
analogias do Coro e dos hadit h.
Font e: www.publico.pt
As disputas entre as seitas provocaram grandes conflitos en-
tre as tribos at que um dos sucessores de Maom os lanou no
jihad (veja Box). Para que cessassem as lutas internas entre os
grupos muulmanos, foram levados a combater os de outras re-
ligies. Assim, os bedunos realizaram as primeiras conquistas
islmicas. O islamismo se estendeu desde a Pennsula Arbica
at a ndia, a leste e os Pirineus, a oeste. Foram conquistados a
Prsia, a Sria, o Egito, a frica do Norte e grandes extenses da
Pennsula Ibrica.
Os muul manos no mundo at ual . (Font e: Fernand Braudel , Gramt i ca das
ci vi l i zaes. So Paulo: Mart ins Font es, 1989, p. 108)
:,
At i vi dade:
1.Quando terminarem os meses sagrados, matem os infiis em qualquer par-
te que estejam. Prendam-nos! Acorrentem-nos! Armem emboscadas para eles!
Se eles se arrependerem de seus erros, rezarem e derem esmola, deixem o
campo livre. Allah bom e misericordioso. (Fonte: Alcoro, texto extrado e
traduzido de G. Duby. Millieux hommes et civilizations. 6e. Paris: Hachette,
1977, p. 152)
O texto deixa claro que:
a) o islamismo no aceita a converso religiosa e que todo aquele que no
nascer muulmano no deve ser poupado.
b) a guerra santa (jihad) deve ser levada por todos os cantos e exterminar de
maneira implacvel os que no forem muulmanos.
c) os infiis so os pregadores catlicos que peregrinavam pela Arbia para
converter as tribos de bedunos.
d) a converso ao islamismo muito simples, bastando o arrependimento, a
orao e o exerccio da caridade.
e) o islamismo uma religio politesta, semelhante s crenas pags romanas.
2. Sunitas e xiitas so termos que denominam:
a) Religies politestas que existiam na Arbia antes da pregao de Maom.
b) Seitas islmicas que aceitam os princpios bsicos do islamismo, mas dife-
rem em outros aspectos da religio.
c) Os religiosos encarregados de pregarem o Alcoro, sendo que os xiitas
fazem a pregao exclusivamente dentro das mesquitas.
d) Seitas crists que existiam dentro do Islamismo e que consideram Jesus
Cristo o principal profeta do Isl.
e) Seitas islmicas que no aceitam Maom como o maior profeta do Islamismo.
Em 711 os rabes penetraram na Pennsula Ibrica, ocupada pelos
visigodos, e a conquistaram quase totalmente. Chegaram a cruzar os Pirineus
em direo ao reino dos Francos, mas em 732 foram detidos por Carlos Martel
na batalha de Poitiers, no centro da atual Frana. A tolerncia com os povos
submetidos, em especial com cristos e judeus, auxiliou a expanso muul-
mana. Eles podiam praticar sua religio, mas eram obrigados a pagar altos
impostos, dos quais os muulmanos eram liberados.
OS MUULMANOS NA PENNSULA IBRICA
O mundo muulmano se caracterizou por uma sociedade urbana que con-
tribuiu para o desenvolvimento cultural do Ocidente. A agricultura, base da
economia muulmana, era praticada em todas as regies que o permitiam, s
vezes graas a importantes obras de irrigao. Essa atividade permitiu o de-
senvolvimento de uma elevada organizao urbana, caracterizada por uma
intensa atividade artesanal e um comrcio que vinculava o Oriente com as
regies ocidentais da frica e Europa.
As cidades muulmanas foram centros muito ativos. As maiores Bagd,
sobre o rio Eufrates e Crdoba, na atual Espanha chegaram a ter mais de
meio milho de habitantes e foram, ao lado de Constantinopla, as cidades
mais populosas da Idade Mdia. Ao expandir-se por antigos centros urbanos,
o Isl recolheu o legado cultural da Antigidade e sobre ele desenvolveu avan-
:
uis1vi.
os em numerosas cincias como a medicina, a matemtica, as cincias natu-
rais, a geografia e a filosofia.
A conquista influiu tambm na reativao da economia da Europa Oci-
dental, que havia se empobrecido durante a decadncia do Imprio Romano,
ao comprar produtos inexistentes nas regies ocupadas pelos muulmanos,
como a madeira extrada dos extensos bosques europeus para a construo de
edifcios e de barcos.
A principal contribuio cultura ocidental proveio de Al-Andalus (regio
da atual Espanha, conhecida hoje com Andaluzia), onde Crdoba se conver-
teu em uma cidade comparvel a Constantinopla e Bagd. A aristocracia mu-
ulmana se orgulhava de possuir grandes bibliotecas; os livros eram vendidos
livremente nas ruas e a biblioteca do palcio reunia aproximadamente quatro-
centos mil volumes. A cidade de Toledo, a antiga capital dos visigodos, era
uma cidade cosmopolita e poliglota na qual conviviam visigodos cristos,
mouros (muulmanos) e judeus. Estudiosos provenientes de todas as naes
da Europa ocidental se encontravam nela, e ali se realizou um frutfero inter-
cmbio de idias e de conhecimento de todos os campos do saber. Sevilha e
Granada foram tambm grandes cidades muulmanas, alm de Toledo, Valncia
e Saragoza.
Alguns edifcios caracterizam as antigas cidades muulma-
nas na atual Espanha:
- A mesquita o templo no qual se realiza a obrigao que o
muulmano tem de realizar oraes comunitrias, todas as
sextas-feiras. No exterior da mesquita h torres, chamadas
minaretes, nas quais sobem as pessoas encarregadas de cha-
mar os fiis orao.
- O palcio: conjunto formado por diferentes construes des-
tinadas a audincias, dormitrios, lazer. Todos tinham as sa-
las de banho, costume que caracterizava os muulmanos e
que, durante a Idade Mdia, os distinguia da sociedade cris-
t. Uma caracterstica importante do palcio muulmano a
existncia de ptios e jardins interiores, sempre com fontes.
A gua um elemento importante na vida cotidiana dos mu-
ulmanos, porque devem se banhar para fazer suas oraes
e, para um povo cuja origem est no deserto, um bem to
precioso que est presente em todas as representaes do
paraso islmico.
Os edifcios so muito simples no seu exteri-
or e muito decorados no interior. Como o Alco-
ro probe a representao de formas vivas (ho-
mens e animais), criou-se um tipo de decorao
que conhecemos como arabesco, que enfeita as
paredes internas das mesquitas e palcios.
Mesquit a de Isaphan (Fon-
te: G.Duby.Millieux hommes
et ci vi l i zat i ons. 6e. Pari s:
Hachet t e, 1977 p. 153)
Pt io int erno do Palcio
d e Al hamb r a, Gr anad a
(Font e:arquivo part icular)
Pal ci o d e Al h amb r a - p ar ed e
co b er t a d e ar ab esco s em al t o
relevo (Font e: arquivo part icular).
:,
Desde os primeiros anos da conquista rabe da pennsula ibrica, os mu-
ulmanos tomaram conta de uma grande parte do territrio hoje ocupado por
Portugal e Espanha. Havia tambm reinos cristos na zona montanhosa, for-
mada pelos Montes Cantbricos e pelos Pirineus. importante recordar que
as culturas conviveram bastante tempo e acrescentaram elementos umas s
outras. A cultura judaica tambm deu uma importante contribuio, tanto nas
letras como nas cincias.
Os reinos cristos (Castela, Leo, Navarra e Arago) que persistiram du-
rante a dominao rabe, a partir do sculo XI, se reorganizaram e iniciaram
uma guerra de reconquista dos territrios, conseguindo a supremacia crist no
sculo XIII. Em 1492, os rabes foram expulsos definitivamente da pennsu-
la. Aps a expulso, os reinos se uniram sob a coroa dos reis Isabel de Castela
e Fernando de Arago, dando origem Espanha.
(Texto baseado em: BRAUDEL, Fernand. Gramtica das civilizaes. So
Paulo: Martins Fontes, 1989.)
At i vi dade:
1. Indique com um X as afirmativas corretas:
a) A religio islmica ou muulmana tem como princpio fundamental a exis-
tncia de um nico Deus e tem Maom como seu maior profeta.
b) A religio islmica ou muulmana, que teve origem nas tribos de bedunos
que viviam no deserto, no permitiu que seus fiis desenvolvessem uma
sociedade urbana.
c) Ao ocuparem extensas regies da Pennsula Ibrica, os rabes desenvol-
veram uma sociedade urbanizada e permitiram aos cristos e judeus que
permanecessem com suas crenas, desde que pagassem tributos.
d) A intolerncia religiosa, que fazia com que os muulmanos aniquilassem
fisicamente todos os que no professassem sua f, foi predominante nas
cidades que construram na Pennsula Ibrica.
e) As imagens de lideres religiosos e polticos muulmanos, que ornamentam
os espaos internos das mesquitas e palcios, so chamados de arabescos.
f) O Isl recolheu o legado cultural da Antigidade e sobre ele desenvolveu
avanos em numerosas cincias como a medicina, a matemtica, as cin-
cias naturais, a geografia e a filosofia.
O ISL NO MUNDO CONTEMPORNEO
Voc j viu que a expanso dos rabes a partir do sculo VII
levou-os no sculo seguinte ocupao de grande parte da Pe-
nnsula Ibrica, de onde foram expulsos no final do sculo XV.
Atualmente, o islamismo est espalhado por todas as partes do
mundo: o Oriente Mdio rene cerca de 18% da populao mu-
ulmana no mundo sendo que turcos, afegos e iranianos
(persas) no so sequer rabes. Outros 30% de muulmanos es-
to no subcontinente indiano (ndia e Paquisto), 20% no norte
da frica, 17% no sudeste da sia e 10% na Rssia e na China.
H minorias muulmanas em quase todas as partes do mundo,
inclusive nos EUA (cerca de 6 milhes) e no Brasil (entre 1,5
milho e 2 milhes). A maior comunidade islmica do mundo
vive na Indonsia.
Para saber mais
sobre islamismo na
Idade Mdia
Leia
Islamismo, de Maom a nos-
sos d i as, d e Neu za Nei f
Nabhan. So Paul o: t i ca
(Col eo As Rel i gi es na
Hi st ri a)
O que Islamismo, de Jamil
Al man su r Had d ad . So
Paulo: Brasiliense (Coleo
Primeiros Passos, 41)
Consulte os stios
ht t p:/ / veja.abril.com.br/ ida-
de/ excl usi vo/ i sl ami smo/
pergunt as. ht ml
ht t p:/ / cent ros5.pnt ic. mec.
es/ i es.ar zob i sp o.val d es.
sal as/ al u mn o s/ ag r u p a/
i sl am.ht ml
Veja o filme
El Ci d;
mapa do Ori ent e Mdi o (Font e:
Gi sel e Gi rardi , Jussara Vaz Rosa.
At l as Geogrf i co do Est udant e.
So Paulo: FTD, 1998).
:o
uis1vi.
Voc j compreendeu tambm que, embora haja unidade nos princpios
fundamentais, h seitas diferentes, como a dos sunitas e a dos xiitas, disputan-
do no somente a conquista religiosa, mas tambm o poder e o controle de
algumas naes de maioria islmica. Dois pases que freqentam diariamente
as pginas dos noticirios so exemplos do poder dos xiitas e dos sunitas, o
Ir e o Iraque, respectivamente.
O IR
O Ir um dos pases mais antigos do mundo, pois sua histria comeou
h 5.000 anos. Est situado num enclave estratgico, no Oriente Mdio, sudo-
este da sia. Ao longo de sua histria, foi ocupado muitas vezes por outros
pases. Nele se desenvolveu o imprio persa, que perdeu sua posio de do-
mnio mundial ao ser derrotado pelos atenienses, e depois foi ocupado pelos
exrcitos da Macednia, liderados por Alexandre, o Grande.
Na metade do sculo VII, os rabes conquistaram a Prsia e a maioria da
populao foi convertida ao Isl, adotando a forma xiita, utilizada como uma
arma contra os grandes chefes muulmanos, que eram sunitas.
Durante dois sculos o idioma dos conquistadores o rabe substituiu a
lngua pahalavi, que os persas utilizavam. A imposio de uma lngua estra-
nha foi um freio para o desenvolvimento da literatura persa. Dois sculos
depois, j se falava novamente a lngua da regio, mas com o alfabeto rabe,
o que permitiu que na metade do sculo VIII o Ir se convertesse em um
centro mundial de literatura, das cincias e das artes.
Desde ento, o Ir passou por sucessivas invases e foi dominado por
outros povos: os mongis no sculo XII; os turcos, no sculo XV; os afegos,
no sculo XVIII; no sculo XIX perdeu uma parte de seu territrio para o
Imprio Russo. No perdeu, contudo, os aspectos culturais adquiridos desde
a converso da populao ao Islamismo, na perspectiva da seita xiita.
Leia a matria jornalstica abaixo, extrada da Folha Online, seguindo as
etapas para a leitura e compreenso do texto, da pgina 18 deste mdulo:
RESUMO/ ATUALIDADES EUA, O GRANDE SAT
Robert o Candelori, especial para a Folha de S.Paulo, 27/ 09/ 2001 09h55
Manifest aes ant iamericanas explodem por t odo o Orient e. No Afeganist o, no Paquist o,
no Ir, em Beirut e ou na Faixa de Gaza, ent re iranianos, afegos ou palest inos. Mult ides
muulmanas queimam bandeiras americanas, ent oam hinos e se preparam para o con-
front o com o grande Sat .
No difcil ident ificar razes para t ant o dio. At rados pelo pet rleo do Golfo Prsico, os
ingleses se inst alaram na Prsia, at ual Ir, no incio do sculo 20. A Anglo-Iranian Oil
Company explorou o pet rleo at 1951, quando o primeiro-minist ro Mossadegh ascen-
deu ao poder e nacionalizou a indst ria pet rolfera. Refm do nacionalismo, o servio
secret o brit nico, com a part icipao da CIA, organizou um golpe de Est ado em 1953 e
levou ao poder o x Reza Pahlevi.
Homem fort e do Ir, Pahlevi governou com o apoio dos EUA e mont ou um consrcio
int ernacional para a explorao do pet rleo. Criou uma polcia secret a, a Savak, dest ina-
da a combat er a oposio nacionalist a. No incio dos anos 60, implant ou a revoluo
branca com o objet ivo de modernizar o Ir.
(cont i nua)
:,
Pas de fort es cont rast es, o Ir era dividido ent re uma elit e dirigent e sunit a e mais de
90% compost a por xiit as que cont est avam essa ocident alizao. Comandada a dist ncia
pelo aiat ol Khomeini, expulso do pas em 64, a populao iniciou uma onda de prot es-
t os cont ra o regime, derrubando o dit ador Pahlevi em 79. Com o t riunfo da Revoluo
Iraniana, o aiat ol regressou ao pas e fundou a Repblica Islmica com base no Alcoro.
Modelo para os pases muulmanos, o Ir est imulou o expansionismo fundament alist a.
At errorizado com o avano da f islmica, o grande Sat se aliou ao Iraque no proj et o
de cont eno, forj ando um novo lder para obst ruir o avano xiit a: Saddam Hussein.
Credenciado pelos americanos e pelas monarquias do golfo, o lder iraquiano at acou
durant e oit o anos o regime de Teer. Era a guerra Ir-Iraque (1980-1988) que deixaria
mais de 1 milho de mort os e um rast ro de dio int erminvel cont ra o gigant e da
Amrica.
(...)
At i vi dade:
1. A que seita islmica pertence a maioria da populao do Ir?
2. Que pases participaram do golpe que levou ao poder o X Reza Pahlevi?
Quais os interesses que o governo nacionalista havia contrariado?
3. Qual o objetivo da revoluo branca pretendida pelo X?
4. A que o jornalista se refere ao usar a expresso Grande Sat? Por qu?
5. Por que pases do ocidente patrocinaram a Guerra Ir-Iraque?
6. Quais as relaes entre o Estado e o Islamismo, de acordo com a orientao
do aiatol Khomeini?
:8
uis1vi.
7. Fuvest 2002
Na dcada de 1950, dois pases islmicos tomaram decises importantes:
em 1951, o governo iraniano de Mossadegh decreta a nacionalizao do pe-
trleo; em 1956, o presidente egpcio, Nasser, anuncia a nacionalizao do
canal de Suez. Esses fatos esto associados:
a) s lutas dos pases islmicos para se livrarem da dominao das potncias
Ocidentais.
b) ao combate dos pases rabes contra o domnio militar norte-americano na
regio.
c) poltica nacionalista do Ir e do Egito decorrente de uma concepo
religiosa fundamentalista.
d) aos acordos dos pases rabes com o bloco sovitico, visando destruio
do Estado de Israel.
e) organizao de um Estado unificado, controlado por religiosos islmicos
sunitas.
O IRAQUE
Era 20 de maro quando comeou o at aque ao Iraque liderado por Est ados Unidos e
Reino Unido para depor o president e Saddam Hussein. A dat a t ambm pode ser consi-
derada o clmax no cont o de dest ruio de um dos maiores pat rimnios hist ricos da
humanidade: a Mesopot mia, conhecida como o bero da civilizao, onde surgiram
cidades, escrit a e cdigos de condut a.
Como out ras grandes civilizaes da Ant iguidade, a mesopot mica desapareceu aps
sucessivas invases de persas, macednios, rabes, mongis e t urcos. Havia poucos
regist ros dessas cult uras at o sculo 19, quando est udiosos europeus volt aram seus
olhos para o Iraque.
Ainda que a pesquisa arqueolgica na regio seja recent e, ela t rouxe luz peas essen-
ciais para o ent endiment o da Mesopot mia e da prpria humanidade. No ent ant o, desde
a Guerra do Golfo, em 1991, e o incio do embargo econmico ao Iraque, o t rabalho dos
est udiosos foi prejudicado. Com a nova guerra e a queda do governo cent ral, a comuni-
dade cient fica int ernacional reflet e se a hist ria sobreviver a mais um conflit o.
Font e: www.revist agalileu.globo.com
At i vi dade:
Resuma em trs linhas o contedo da nota acima:
A nota trata de um fato ocorrido recentemente e que provocou a indigna-
o de historiadores, arquelogos e outros pesquisadores, porque se referia
possibilidade de, durante mais uma das guerras em que governos e homens se
:,
enfrentam, desaparecerem preciosos objetos da cultura material de povos da
Antiguidade. Voc j teve oportunidade de aprender, no Mdulo 2, a impor-
tncia que os restos da cultura material tm para o estudo e o conhecimento
das sociedades do passado. Quando os Estados Unidos e a Inglaterra invadi-
ram o Iraque, tanques de guerra passearam sobre stios arqueolgicos e bibli-
otecas e destruram os restos de antigas civilizaes. Mas no foram somente
os ataques e bombas que fizeram desaparecer esses vestgios, mas tambm as
aes humanas deliberadas, caracterizadas pelo saque de milhares de peas
de grande valor histrico e arqueolgico dos museus e instituies, levando,
provavelmente para sempre, importantes obras das antigas civilizaes.
A regio onde hoje se localiza o Iraque conhecida como Mesopotmia e
foi bero de numerosas sociedades, que so conhecidas por terem sido as
primeiras sociedades urbanizadas.
O vocbulo Mesopotmia tem origem grega: a juno de meso, que
significa no meio, entre, com potamos, que quer dizer rio, rios. Traduzin-
do ao p da letra, Mesopotmia significa entre rios. Esse nome se explica
porque as sociedades se desenvolveram numa extenso de terra limitada pe-
los rios Tigre e Eufrates.
A MESOPOTMIA
Ent re a sia, a frica e Europa, uma regio fert ilizada pelas inundaes
peridicas de dois grandes rios at raiu muit os povos e os obrigou a
desenvolver obras de engenharia. Para coordenar sua realizao, sur-
giu o Est ado. Essa regio foi chamada Mesopot mia e dominada, su-
cessivament e, pelos sumrios, acdios, amorit as, assrios e caldeus.
Os sumrios fixaram-se no sul da Mesopot mia em 3.500 a.C. Agricul-
t ores e criadores de gado desenvolveram a escrit a cuneiforme e os
veculos sobre rodas.
Em 2.300 a.C., os acdios dominaram os sumrios graas ao uso do arco e flecha, mas
t rezent os anos depois foram dominados pelos amorit as (ant igos babilnicos), cuja prin-
cipal criao foi o primeiro cdigo de leis escrit o da Hist ria o Cdigo de Hamurabi.
No sculo VIII a.C., os amorit as foram dominados pelos assrios, que haviam desenvolvi-
do um poderoso exrcit o usando armas de ferro, carros de combat e e aret es. Alm da
Mesopot mia, dominaram Sria, Fencia, Palest ina e Egit o. Em 612 a.C., foram vencidos
por uma aliana de caldeus e medos.
Os caldeus (novos babilnicos) reconst ruram a Babilnia, mas sua dominao durou
pouco: em 539 a.C. foram vencidos pelos persas de Ciro, o Grande, que libert ou os
judeus do cat iveiro da Babilnia.
A economia da Mesopot mia baseava-se principalment e na agricult ura, mas os povos da
regio desenvolveram t ambm a criao de gado, o art esanat o, a minerao e um at ivo
comrcio base de t rocas que se est endia sia Menor, ao Egit o e ndia.
Sua organizao social formava uma pirmide que tinha no topo os membros da famlia real,
nobres, sacerdot es e milit ares. A base era compost a por art eses, camponeses e escravos.
A religio era polit est a e os deuses ant ropomrficos. Dest aca-se o deus do Sol, Shamach;
Enlil, a deusa do vent o e das chuvas; e Isht ar, a deusa do amor e da fecundidade.
(Esquerda) cilindro de pe-
d r a cal cr i a com cen a
gravada de ca e past o-
reio. (Direit a) t ext o admi-
nist rat ivo numa plaquet a
de barro que most ra os
numerai s como i mpres-
ses de f ormat o redon-
do ou de meia-lua feit as
pelo inst rument o de es-
crit a e os signos pict ogr-
f i cos para vri as merca-
dorias, como peixe e al-
gumas subst nci a l qui -
da, represent ada por um
j arro (cant o i nf eri or es-
querdo). Ambas as peas
provenient es de Uruque
(Museu d e Pr g amo,
Ber l i m). (Font e: Gwen-
dolyn Leick. Mesopot mia.
Ri o d e Janei r o: Imag o,
2003.
(cont i nua)
,o
uis1vi.
No acredit avam na vida aps a mort e e no se preocupavam com os mort os, mas
acredit avam em demnios, gnios, esprit os bons, magias e adivinhaes. A import ncia
que at ribuam aos ast ros levou-os a criar o zodaco e os primeiros horscopos.
Font e: www.brasi l escol a.com
O Iraque como conhecemos atualmente teve incio com a
conquista muulmana, no sculo VIII, no mesmo sculo em que
o califa Al-Mansur fundou a cidade de Bagd, que em meados
do sculo IX era a maior cidade do mundo. Bagd, juntamente
com Crdoba, na Pennsula Ibrica, foi o maior centro cultural
da Idade Mdia. Reunia cientistas e filsofos, que foram precur-
sores de descobertas e invenes que ajudaram o desenvolvi-
mento tecnolgico do Ocidente (Veja Box).
No sculo XVI, a regio foi conquistada pelo Imprio
Otomano e ficou sob seu poder at 1918.
A Primeira Guerra Mundial foi um momento decisivo para a
poltica internacional. Ao final da guerra, ao mesmo tempo em
que Alemanha e Itlia perderam suas colnias, foi criada a Liga
das Naes, seguindo a proposta feita pelos Estados Unidos du-
rante o conflito. Esse pas, porm, no participava da Liga das
Naes. Isso significou que as principais decises do ps-guer-
ra eram tomadas pela Inglaterra e pela Frana, que estavam entre
os vencedores da Primeira Guerra. A derrota do Imprio Otomano
fez com essas duas grandes potncias redesenhassem o mapa do
Oriente Mdio segundo seus interesses, criando novos pases com
fronteiras artificiais. O Iraque, por exemplo, incluiu regies ha-
bitadas por curdos e por assrios (descendentes de antigos habi-
tantes da Mesopotmia), povos sem identidade com a maioria
muulmana que vivia na regio.
Sob a tutela britnica, o Iraque se tornou uma monarquia e
embora sua independncia datasse de 1932, continuou sendo
um protetorado ingls. Sua vida poltica era caracterizada pela
instabilidade, por ser um pas artificial, por existncia de rivali-
dades entre grupos tnicos e religiosos e por que, em 1928, fo-
ram encontradas grandes reservas de petrleo, fato que aumen-
tou o interesse imperialista pela regio.
As dcadas de 50 e 60 do sculo passado foram marcadas por golpes vio-
lentos e pelo desenvolvimento do nacionalismo, que levou o rei Oasim a se
aproximar da URSS e da China, contrariando os interesses ocidentais, principal-
mente o dos Estados Unidos e da Inglaterra, ao restringir os lucros da
multinacional Iraq Petroleum Company. O rei foi deposto e assassinado em 1963
em um golpe organizado pela CIA, com a participao de Saddam Hussein, que
em 1969 foi escolhido pelo Partido Bahas para ser o presidente do Iraque.
A GUERRA IR X IRAQUE
Depois da revoluo islmica de 1979 no Ir, as relaes entre o Ir e o
Iraque se deterioraram. O Iraque invadiu o vizinho, dando incio a uma guerra
que durou oito anos. Em setembro de 1980, o Iraque respondeu a uma srie
de pequenos choques na fronteira com o Ir com uma ampla ofensiva para
tomar a provncia iraniana de Khuzestan, rica em petrleo. At o final do ms,
A FUNDAO DE BAGD
Por volt a do ano de 140 do calendrio mu-
ulmano (762 pelo calendrio crist o), o
califa Al-Mansur chamou dois renomados
ast rnomos, um persa e out ro j udeu,
para que projet assem a nova capit al do
seu imprio. Ele era o segundo governan-
t e da recm-i mpl ant ada di nast i a dos
abcidas que, em 750 d.C., depois de se
revolt ar cont ra o ramo omada da fam-
lia do profet a Maom, havia manifest ado
a idia de const ruir uma cidade que ex-
pressasse o vigor e a energia do islamismo
renovado. Em pouco tempo, apresentaram-
lhe o projet o urbanst ico. Trat ava-se de
uma urbanizao circular cujas port as vol-
t avam-se para os quat ro cant os do mun-
do. O nome a ser dado era Madi nat
Al-Salm, a Cidade da Paz, e seria const ru-
da onde out rora ficava a aldeia de Bagd.
Sit uada nas margens do Rio Tigre, just a-
ment e no moment o em que est e mais
de aproxima do seu rio irmo, o Eufrat es, a
sua posio geogrfica era exemplar, pois
lhe permit ia o cont role das frt eis t erras
ribeirinhas, o domnio da desembocadura
de ambos os rios, o canal de Chatt-el-Arab,
bem como o porto de Bassora, a atual Basra,
sit uada a 400 quilmet ros mais abaixo.
,I
o Iraque j havia abandonado seu tratado de 1975 com o Ir, passando a
reivindicar a parte controlada pelo Ir do Chatt al-Arab. Os pases comearam
a bombardear um ao outro. As verdadeiras razes que teriam levado o Iraque
a invadir seu vizinho, porm, at hoje dividem analistas. No se sabe ao certo
se a ao teria sido motivada pelo nervosismo da elite sunita, pelo desejo de
evitar que a ideologia de Khomeini se espalhasse pelo Oriente Mdio, ou
simplesmente por puro expansionismo oportunista.
Deve-se lembrar tambm que o fundamentalismo religioso do Ir, sua
aproximao com a URSS e seu antagonismo em relao aos Estados Unidos
provocaram neste pas uma poltica internacional para o enfraquecimento do
Ir. Como podiam contar com o sunita Saddam Hussein como aliado, alimen-
taram e apoiaram os ataques do Iraque ao Ir.
A A A A A INV INV INV INV INVASO ASO ASO ASO ASO DO DO DO DO DO K KK KKUW UW UW UW UWAIT AIT AIT AIT AIT
Aps a guerra contra o Ir, o Iraque amargou srios proble-
mas. Os anos de guerra produziram uma dvida imensa em fun-
o dos armamentos adquiridos. Em contrapartida, possibilita-
ram tambm a montagem de um arsenal de guerra invejvel.
Afora isso, o Iraque pleiteava a regio do Kuwait, alegando que
este lhe pertenceria e havia sido criado em funo de interesses
colonialistas europeus. H que se considerar tambm o fato do
Iraque ter uma grande dvida com o Kuwait, decorrente da guer-
ra com o Ir.
Esses motivos levaram o Iraque a invadir o Kuwait em agos-
to de 1990. Em represlia, os EUA, interessados em manter o
preo do petrleo baixo, conclamaram o mundo a se empenhar
numa tarefa de libertao do Kuwait. Mais de vinte pases man-
daram soldados numa coalizo de foras que apoiavam os ame-
ricanos. A ONU aprovou uma resoluo que obrigava o Iraque a se retirar do
Kuwait, endossando uma possvel invaso dos EUA e das foras coligadas,
que viria a se confirmar no incio de 1991, com a Guerra do Golfo. Alm
disso, os EUA lideraram um embargo econmico ao Iraque.
Do lado iraquiano permaneceram somente o Imen, a Jordnia e a OLP de
Yasser Arafat. Durante a curta guerra, Hussein tentou jogar o mundo rabe
contra Israel e arremessou alguns msseis contra o pas, na esperana de que
Israel se envolvesse no conflito e provocasse comoo no mundo rabe. Tudo
foi em vo. Rapidamente o Iraque foi derrotado pela coalizo internacional
liderada pelos EUA. Isso no representou a queda de Saddam Hussein. Du-
rante o conflito, os EUA incentivaram levantes dos xiitas como forma de mi-
nar internamente o governo de Hussein. Ante a possibilidade de uma revolta
xiita nos moldes iranianos, os EUA preferiram no derrubar de uma vez por
todas o ditador iraquiano aps a rendio do Iraque. Julgavam ser mais apro-
priado a permanncia de um Saddam derrotado e enfraquecido do que um
novo Ir no planeta. Assim, permitiram que Saddam esmagasse livremente
os focos de sublevao interna no seu pas.
(Texto adaptado de: www.historianet.com.br e www.bbc.co.uk/portuguese
/especial)
,:
uis1vi.
At i vi dade:
1. A criao de pases no Oriente Mdio ocorreu nas primeiras dcadas do
sculo XX, em decorrncia:
a) da expanso do nazi-fascismo e da necessidade de territrios para alocar a
populao excedente da Alemanha;
b) da descoberta do petrleo no territrio do Ir e dos interesses dos pases
europeus em explor-lo;
c) do fim da Segunda Guerra Mundial e da necessidade de colocar na regio
os perseguidos pelos pases derrotados;
d) da criao da Liga das Naes, que pretendia estabelecer protetorados em
todas as regies pobres do mundo;
e) da decadncia do Imprio Otomano e da vitria na Primeira Guerra Mun-
dial dos pases aliados, que estenderam sua influncia sobre todo o Orien-
te Mdio.
2. Relacione as citaes da coluna da direita s da coluna da esquerda:
a) Fundamentalismo (...) Bagd
b) Liderana sunita (...) Ir, Iraque e Kuwait
c) Guerra do Golfo (...) Republica Islmica do Ir
d) Protetorado britnico (...) Coligao liderada pelos EUA
e) Reservas petrolferas (...) Iraque
f) Capital do Iraque (...) governos do Oriente Mdio
Uni dade 2
Or gani zador as
Kti a Mar i a Abud
Raquel Gl ezer
El abor ador as
Kti a Mar i a Abud
Raquel Gl ezer
Uma das caractersticas da imprensa diria, enquanto veculo de comunica-
o de massa, que ela d destaque a fatos considerados excepcionais: em seu
dia a dia, o diferente que importante. Muitas vezes, lendo as primeiras pgi-
nas, a impresso que se tem a de um mundo catico e descontrolado, porque
no h o acompanhamento do que aconteceu, em modo analtico, que permita
ao leitor acompanhar o desenrolar dos fatos e entender o que est ocorrendo.
No ms de setembro, muitas imagens foram reproduzidas nos mais diver-
sos veculos de comunicao de massa jornais, revistas, televises e internet.
Voc se sabe a que fato a imagem direita se refere?
Ela apresenta os preparativos para a solenidade
realizada na cidade de Nova Iorque, nos Estados Uni-
dos da Amrica do Norte, pelos mortos no atentado
de 11 de setembro de 2001. As duas faixas de luz
representam dois edifcios que foram derrubados em
11 de setembro de 2001, os do World Trade Center.
Mais de 3.000 pessoas morreram nas exploses e
queda dos prdios. Alguns dos corpos das pessoas
que estavam nos prdios no foram encontrados.
Em dias anteriores, outras imagens foram apresentadas, referentes a um
atentado em uma escola na cidade de Beslan, na Osstia do Norte, uma rep-
blica da Federao das Repblicas Russas. O ataque ao prdio da escola foi
realizado no primeiro dia de aula, no retorno das frias de vero. Foram feitos
1.200 refns e mais de 300 pessoas foram mortas.
Fachos d e l uz no l ocal
onde f i cavam as t orres
gmeas. (Font e: Folha de
S. Paulo, 11 set . 2004, do
site http:/ / www. folhaonline.
uol.com.br)
Depois de passar 53 horas nas mos de um
grupo de t errorist as, crianas que est udavam
na Escol a Nmero 1 de Besl an (Osst i a do
Nort e) so ret iradas do prdio por milit ares,
parent es e vol unt ri os. (Font e: Fol ha de S.
Pau l o , 04 set . 2004, d o si t e h t t p :/ / w w w .
folhaonline.uol.com.br)
Terror e terrorismo na
sociedade contempornea
,
uis1vi.
Alguns dias antes, dois avies da companhia russa Aeroflot foram explo-
didos em pleno vo.
Em maro de 2004, houve uma exploso em uma estao de metro na cida-
de de Madri, que tambm matou muitas pessoas e deixou diversos feridos.
As notcias sobre carros-bombas e exploses que matam e deixam muitos
feridos so constantes nos ltimos anos, em vrios pases, com diversos regi-
mes polticos.
O que tais fatos carros-bombas, exploses de prdios, de estaes de
metr, de avies, ataques a escola possuem em comum?
Todos eles so atribudos a terroristas, isto , pessoas que praticam atos de
terror contra outros indivduos, com o objetivo de atingir o governo de um
pas, contra o qual lutam, por determinados objetivos como independncia
nacional, libertao de domnio considerado estrangeiro, domnio poltico de
uma rea etc.
Terror, atos de terror, perodos de terror, terrorismo, so fenmenos his-
tricos que marcam a poca contempornea.
Hoj e em dia, t errori smo caract erizado como um fenmeno polt ico. Ent re as vrias
definies propost as, sobressai um denominador comum: ele caract eriza-se pelo recur-
so sist emt ico violncia cont ra pessoas e bens, visando criar na sociedade sent iment os
colet ivos de medo e insegurana.
(Ext rado do sit e ht t p:/ / www.si s.pt / seg_i nt / t errorsm.ht m)
Terror uma palavra que surgiu no sculo XVIII, durant e a Revoluo Francesa. Hist orica-
ment e, marca o perodo ent re j unho-j ulho de 1793 e j ulho de 1794, fase de violncia
revolucionria cont ra os nobres e os cont ra-revolucionrios, na Conveno, dominado
por Robespierre e Saint -Just , lderes dos jacobinos mais radicais.
Voc se lembra de algum ato de terror que tenha aparecido no noticirio?
Explique com suas palavras o que voc entendeu.
A palavra terror comeou a ser utilizada no perodo da Revoluo France-
sa, indicando a forma pela qual o governo tratava seus opositores. Depois, no
sculo XIX, ocorreu uma transformao no sentido: terroristas eram as pessoas
que lutavam contra o governo, tentando provocar a revolta popular e a mu-
dana de regime poltico.
No sculo XX, passou a ser usada para assinalar perodos politicamente
conturbados, em que governos perseguiram e mataram oponentes polticos.
Hoje em dia, falamos em terror latino-americano quando nos referimos ao
perodo das ditaduras na Amrica do Sul, ou ao terror cambojano, no perodo
de domnio do Khmer Vermelho, de Pol Pot, nos anos de 1975 a 1978, entre
outros.
Para saber mais
Leia
Terrori smo: a ameaa f i -
nal. Hist ria: avent uras na
Hi st r i a p ar a vi aj ar n o
t empo, no. 13, set .2004, p.
50-56.
,,
A Revoluo Francesa considerada na sociedade ocidental
o marco mais significativo das transformaes sociais, incio do
perodo contemporneo, pois destruiu os resduos feudais que
ainda existiam no reino da Frana. Foi um exemplo muito forte
para todos os outros pases, que tentaram destruir as estruturas
arcaicas e transformar-se em pases contemporneos, indepen-
dentes, com sociedade de classes. Nela surgiram fenmenos pol-
ticos, sociais e culturais que se espalharam pelo mundo. At hoje,
as conquistas que proporcionou so valorizadas e exaltadas, como
o conceito de igualdade entre os homens perante a lei, o direito
propriedade e o direito liberdade de opinio. Liberdade de
opinio, sobre qualquer assunto em qualquer aspecto, o ponto
fundamental da liberdade de imprensa. A imprensa, atravs da
difuso da leitura, foi uma grande colaboradora da Revoluo.
Sobre a Revoluo Francesa existe uma bibliografia muito grande e at
hoje os especialistas se dividem entre seus partidrios e seus inimigos.
REVOLUO FRANCESA
A Frana, no sculo XVIII, ainda era um Estado com permanncia de
situaes feudais, mesmo tendo um importante papel cultural com as idias
iluministas e apesar do incio do processo de industrializao em algumas
regies urbanas. A base econmica do pas era agrria, com mais de 20 mi-
lhes de habitantes nas reas rurais.
A sociedade estava organizada por estamentos ou ordens:
- pri mei ro est ado clero, dividido em al t o cl ero, formado pelos bispos e abades (de
origem nobre), e bai xo cl ero, formado pelos padres e vigrios (com origens em
camadas menos privilegiadas);
- segundo est ado nobreza, dividida em nobreza pal aci ana, que recebia penses
reais e cargos pblicos; nobreza provincial , que vivia em propriedades rurais, quase
sem recursos econmicos; e nobreza de t oga, com pessoas de origem burguesa,
que compravam os cargos pblicos e administ rat ivos;
- t erceiro est ado era 98% da populao, dividido em: alt a burguesia, os banqueiros,
financist as e grandes empresrios; mdia burguesia, os profissionais liberais (mdi-
cos, dent ist as, advogados et c); pequena burguesi a, art esos e loj ist as; e o povo,
Dois j ornais populares: o do lado
d i r ei t o , ed i t ad o p el o p o l t i co
Hb ert , e do l ado esquerdo, O
amigo do povo, edit ado por Marat .
(Font e: Jean Monni er. Hi st oi re
1789-1848. Paris: Fernand Nat han,
1972, p. 63)
Vendedora de j ornai s: a
j ovem vende o decret o
de aut ori zao de emi s-
so de papel-moeda; na
b an ca est o j o r n ai s e
brochuras pat ri t i cas e
no cho os cont ra-revo-
lucionrios. As figuras no
f undo, do l ado esquer-
do, represent am os pa-
t ri ot as, si mpt i cos, e os
do lado direit o, a nobre-
za, ridicularizada. (Font e:
Jean Monni er. Hi st oi re
1789-1848. Paris: Fernand
Nat han, 1972, p. 54)
(cont i nua)
,o
uis1vi.
formado por art esos, aprendizes e prolet rios, nas reas urbanas, e pequenos pro-
priet rios rurais livres, camponeses semilivres e servos da gleba (pessoas vinculadas
a propriedades rurais, que nunca poderiam abandonar, pois cabia a elas o t rabalho
agrcola). Sobre est e est ament o recaia t odo o peso dos impost os e cont ribuies,
vist o que os out ros dois est ados eram isent os de t ribut os.
- Est ament os ou ordens formas de organizao social nas quais as pessoas se loca-
lizam por nasciment o, no havendo mobilidade social ent re um grupo e out ro, e
apenas mobilidade econmica dent ro do mesmo grupo. considerada caract erst i-
ca de sociedades pr-indust riais ou pr-cont emporneas. Ela diferent e da organi-
zao das sociedades de classes, nas quais os indivduos possuem mobilidade
econmica e social.
A forma de administrao era absolutista, centralizada na figura do rei, que
decidia sobre tudo o que era referente ao funcionamento do estado, venda de
cargos pblicos, incluindo arrecadao de impostos. O estado francs possua
uma dvida externa de 5 bilhes de libras, e seu meio circulante era de 2,5
bilhes de libras (moeda vigente no pas na poca).
O ano de 1788 foi de crise: diminuio da produo agrria e aumento de
preos nos gneros alimentcios. As tentativas de reforma tributria, para esta-
bilizar o oramento, fracassaram, porque o clero e a nobreza se recusaram a
pagar impostos.
Em abril de 1789, foi convocada uma Assemblia dos Estados Gerais,
visando obrigar o terceiro estado a aumentar o pagamento dos impostos e
contribuies. Houve disputas quanto forma de representao dos estados,
que no sculo XVII era numericamente proporcional. O terceiro estado pre-
tendia o respeito diferena populacional, alm da votao por cabea e no
por ordem. Se fosse por ordem, ele seria derrotado, porque o primeiro e o
segundo estado sempre votariam de forma unnime e coerente com seus inte-
resses. Se fosse individual, alm de ter a representao mais forte numerica-
mente, poderia contar com votos dissidentes dos outros dois estados. As ten-
tativas de negociao fracassaram.
O terceiro estado, em junho de
1789, se declarou em Assemblia Na-
cional. As tentativas de dissoluo no
deram resultado e o rei Luis XVI foi
obrigado a aceitar sua existncia. For-
mou-se a milcia de Paris, organiza-
o militar-popular, subordinada As-
semblia. Em 14 de julho, o prdio da
Bastilha, priso que o rei utilizava para
prender, sem julgamento legal, seus
inimigos (reais ou imaginrios), foi to-
mado, e o mpeto revolucionrio es-
palhou-se pelo pas, especialmente nas
reas rurais, com ataques aos grandes
proprietrios da nobreza e do clero.
A generalizao dos conflitos exacerbou a imaginao coletiva e a circu-
lao de boatos, que continham ameaas de retaliao dos senhores contra o
povo, gerando o grande medo.
Quadro represent ando a t oma-
da da Bast i l ha (14 de j ul ho de
1789). (Font e: Dorel-Ferr. Hist oire.
Les act i vi t s d vei l au Cour s
Moyen. Paris: Armand Colin, 1981,
p. 102)
,,
Para dominar a situao, a Assemblia Nacional se reuniu em agosto e
decretou:
abolio dos direitos feudais devidos ao rei e Igreja;
abolio dos direitos feudais em servios devidos aos nobres, que pode-
riam passar a ser pagos em dinheiro;
Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado.
DECLARAO DOS DIREITOS DO HOMEM E DO CIDADO
Os mais significat ivos so:
- direit o liberdade;
- direit o igualdade perant e a lei;
- direit o inviolabilidade da propriedade,
- direit o de resist ir opresso
O rei recusou-se a assinar a declarao. O povo revoltou-se novamente,
foi busc-lo no palcio de Versalhes (no qual morava, fora da cidade) e exigiu
que ele ficasse no palcio das Tulherias, em Paris.
Em 1790 os bens da Igreja foram nacionalizados e os padres passaram a ser
funcionrios do Estado. O Papado recusou tal situao. Alguns padres acei-
taram e outros recusaram, criando uma situao de conflito entre a Assem-
blia e a Igreja Catlica Romana.
Em 1791, foi proclamada a Constituio: o poder executivo continuava com
o monarca, hereditrio, e o legislativo passava a ser da Assemblia, de funcio-
namento regular, com deputados com mandato bienal, com voto censitrio. Os
estamentos foram abolidos e as leis anteriores confirmadas.
O rei tentou uma reao, buscando apoio em outros pases e em outras
casas reais, para conter o mpeto revolucionrio.
Mas uma onda revolucionria se espalhara por outros pases: Holanda,
Blgica e Sua. Partidrios do movimento revolucionrio se manifestaram
em outros pases: Inglaterra, Irlanda, estados italianos, estados alemes e Im-
prio Austraco.
Nas atividades da Assemblia Nacional, formaram-se grupos polticos e
se estabeleceram as situaes de disposio espacial por partido, que so at
hoje utilizadas como direita e esquerda expresses que se tornaram sinni-
mos de posies polticas.
Os grupos polticos eram:
- girondinos represent ant es da alt a burguesia, apoiados pelo rei;
- jacobinos represent ant es da pequena e mdia burguesia, que buscava o apoio
da massa popular (sans-culot t es);
-cordoeiros independent es, em posio de cent ro.
A invaso da Frana por exrcitos estrangeiros e por contra-revolucionri-
os, em 1792, acirrou os nimos: a massa popular passou a atacar os nobres.
Foi formado um exrcito que convocou todos os homens capazes de lutar
para defender o territrio francs, e este derrotou os invasores. Imediatamen-
,8
uis1vi.
te, foi proclamada a Repblica e o rei foi
aprisionado, acusado de traio, por ter
apoiado os invasores.
Com a proclamao da Repblica, a
direo do pas passou Conveno, do-
minada pelos jacobinos. Nela, o poder
executivo era divido em comits, como
o de Salvao Pblica (responsvel pelo
exrcito), o de Segurana Nacional (de
segurana interna) e o Tribunal Revolu-
cionrio (para combater e destruir os con-
tra-revolucionrios).
A MARSELHESA
Originalment e cant o de guerra revolucionrio e hino liberdade, a Marselhesa imps-se
progressivament e como hino nacional. Hoje ela acompanha a maior part e das manifes-
t aes oficiais francesas.
A hist ria
Em 1792, aps a declarao de guerra do Rei da ust ria, um oficial francs do dest aca-
ment o de Est rasburgo, Rouget de Lisle, compe, na noit e de 25 para 26 de abril, com o
prefeit o da cidade, Diet rich, o Cant o de guerra para o exrcit o do Reno.
Esse cant o repet ido pelos federados de Marselha que part icipam da insurreio das
Tulherias, em 10 de agost o de 1792. Seu sucesso t o grande que ele declarado cant o
nacional em 14 de j ulho de 1795.
Proibida durant e o Imprio e a Rest aurao, a Marselhesa volt a a t er prest gio na Revolu-
o de 1830, e Berlioz elabora para ela uma orquest rao que dedica a Rouget de Lisle.
A III Repblica (1879) t ransforma-a em hino nacional e, em 1887, uma verso oficial
adot ada pelo minist rio da guerra, depois de aprovada por uma comisso.
Foi t ambm durant e a III Repblica, em 14 de julho de 1915, que as cinzas de Rouget de
Lisle foram t ransferidas para o Ht el des Invalides.
Em set embro de 1944, uma circular do minist rio da Educao Nacional det ermina o
cant o da Marselhesa nas escolas para celebrar nossa libert ao e nossos mrt ires.
O cart er de hino nacional novament e confirmado nas const it uies de 1946 e de
1958 (art igo 2).
O aut or
Nascido em 1760 em Lons-le-Saunier, Claude-Joseph Rouget de Lisle era um bravo
capit o, mas t eve uma carreira milit ar bast ant e curt a. Revolucionrio moderado, ele foi
salvo do Terror (perseguio cont ra os j acobinos, republicanos, religiosos et c.) graas
ao sucesso de seu cant o. Aut or de alguns romances e peras, durant e o Imprio e a
Rest aurao ele vive sombra, at o seu faleciment o em Choisy-le-Roi em 1836.
Em Paris, o povo (sans-
culot t es) em armas. (Fon-
t e: Dorel -Ferr. Hi st oi re.
Les act i vi t s dvei l au
Co u r s Mo yen . Par i s:
Armand Col i n, 1981, p .
104 e 105)
(cont i nua)
,,
A part it ura
Em poucas semanas, o Hino dos Marselheses espalhou-se pela Alscia, sob a forma de
manuscrit o ou impresso, e depois foi reproduzido por inmeros edit ores parisienses. O
cart er annimo das primeiras edies fez com que se duvidasse que Rouget de Lisle,
composit or considerado medocre, t ivesse sido seu verdadeiro aut or.
No h apenas uma verso da Marselhesa que, desde o incio, foi musicada sob diversas
formas, com ou sem cant o. Assim, em 1879, a Marselhesa declarada hino oficial sem
que fosse det erminada a verso musical.
Uma comisso de 1887, compost a por msicos profissionais, est abeleceu uma verso
oficial, depois de remanej ar o t ext o meldico e a harmonia.
O President e Valry Giscard dEst aing desej ou que se volt asse a uma execuo mais
prxima da origem da obra e fez com que o rit mo volt asse a ser mais lent o. Hoje, a verso
execut ada nas cerimnias oficiais uma adapt ao da verso de 1887.
Paralelament e, a Marselhesa foi adapt ada por int rpret es de gneros at uais, inclusive de
j azz.
A let ra
1 est rofe
Allons enfant s de la Pat rie,
Le j our de gloire est arriv !
Cont re nous de la t yrannie,
Lt endard sanglant est lev, (bis)
Ent endez-vous dans les campagnes
Mugir ces froces soldat s ?
Ils viennent jusque dans vos bras
Egorger vos fils et vos compagnes!
Refro
Aux armes, cit oyens,
Formez vos bat aillons,
Marchons, marchons!
Quun sang impur
Abreuve nos sillons!
[Filhos da Pt ria, marchemos
o dia da glria chegou!
Cont ra ns, o est andart e ensangent ado
da t irania ergueu-se.
Ouvis nos campos rugir
esses ferozes soldados?
Vm eles at vs
degol ar vossos fi l hos e vossas mul heres!
s armas, cidados!
Formai os bat alhes!
Marchemos, marchemos!
Do sangue impuro
Nossa t erra se saciar!]
Ext rado do sit e ht t p:/ / www.ambafrance.org.br/ 14%20j ul ho/ marsei l l ai se.ht ml
O rei foi condenado pelo Tribunal e guilhotinado em 1793. Depois, come-
aram as perseguies aos girondinos e aos moderados. O assassinato de Marat,
lder jacobino, por uma contra-revolucionria, assinala o incio do perodo do
Terror, com a ampliao das perseguies aos contra-revolucionrios, aos giron-
dinos, aos moderados e at mesmo aos radicais mais exaltados, esquerda
dos jacobinos.
Durante o perodo, diversas concesses foram feitas ao povo:
o
uis1vi.
t abelament o de preos;
perseguio aos comerciant es que aument avam os preos dos gneros aliment cios;
aument o dos impost os para os mais ricos;
leis especiais para pobres, velhos e desamparados;
inst ruo obrigat ria;
venda de bens nacionalizados (dos nobres e da Igrej a).
Entretanto, a fria revolucionria popular foi diminuindo com as vitrias
do exrcito francs. Em 1794, os girondinos retomaram o poder e condena-
ram morte Robespierre e Saint-Just, lderes dos jacobinos montanheses, ter-
minando com o perodo do Terror.
O perodo seguinte, a Reao Termidoriana, foi marcado pelo controle
poltico dos girondinos e denominado de contra-revoluo burguesa, por-
que congelou a aplicao das propostas mais avanadas dos jacobinos, dando
poder aos mais ricos.
Durante este perodo, surgiram os primeiros autores e os polticos dos socia-
lismos utpicos, que se tornaram muito influentes nos sculos seguintes por
suas propostas de transformao da sociedade, que eram abrangentes: rela-
es de trabalho, condies de moradia, educao, transporte, sade, proprie-
dade e relaes de gnero.
Tentativas de golpe por realistas e por jacobinos ocorreram nos anos se-
guintes. Em novembro de 1799, Napoleo Bonaparte, que havia se distingui-
do como um militar defensor da Revoluo contra os invasores, contra-revo-
lucionrios e golpistas, tomou o poder, encerrando o perodo revolucionrio e
dando incio a um outro perodo na histria da Frana e da Europa.
At i vi dade:
1. Como era a organizao social na Frana antes da Revoluo Francesa?
2. O que desejava o terceiro estado?
3. Explique as divises na nobreza e as atividades exercidas por cada grupo.
Text o b asead o em J.J.
Arruda. Nova Hist ria mo-
derna e cont empornea.
Bauru/ SP: EDUSC, 2004, p.
183-196.
A i nf l unci a da Revol u-
o Fr an cesa se esp a-
l hou p or vr i os p ases.
No Brasi l , a propaganda
r ep ub l i cana ut i l i zou os
smbol os revol uci onri -
os: o barret e frgio, a pa-
l avra ci dado e a f i gura
represent at i va da Rep-
blica, uma est t ua femi-
ni na conheci da como a
Mari ane. Quando a Re-
pbl i ca f oi procl amada
no Brasil em 1889, o t ra-
t ament o de ci dado se
t ornou obrigat rio, ima-
gens da Repblica foram
col ocad as em d i ver sos
locais e a dat a de 14 de
j ul ho f oi def i ni da como
f eri ado naci onal .
I
4. Explique os motivos de 14 de julho ser a data nacional francesa.
5. O que pretendiam os contra-revolucionrios franceses?
6. A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado considerada a maior
contribuio da Revoluo Francesa. Explique, com suas palavras, qual o seu
significado.
7. Compare os direitos adquiridos depois da Declarao dos Direitos do Ho-
mem e do Cidado com a situao no regime absolutista monrquico.
8. Explique, com suas palavras, como as leis criadas durante a Revoluo
Francesa influenciam a sociedade contempornea.
9. Explique o papel da imprensa durante a Revoluo Francesa.
10. O hino nacional francs, A Marselhesa, foi criado durante a Revoluo.
Leia a letra do refro e explique, com suas palavras, o que entende.
Para saber mais
Leia
Revoluo Francesa. Hi s-
t ri a Vi va Grandes Te-
mas, ed. especial t emt ica
no. 2, 2004.
Albert Soboul. A Revol u-
o Francesa. 8. ed. So
Paulo: Difel, 2003.
Al essan d r o L. Mo l o n .
Graco Babeuf: o pioneiro do
soci al i smo moderno. Ri o
de Janeiro: EDUERJ, 2002.
Alice Gerard. A Revol uo
Francesa. So Paulo: Pers-
pect iva, s.d.
Eri c J. Hobsbawm. A Era
das Revol ues: Eur opa
1789-1848. Ri o de Janei -
ro: Paz e Terra, 1977.
Eric J. Hobsbawm. A Revo-
l uo Francesa. 5. ed. Rio
de Janei ro: Paz e Ter r a,
2004.
Jorge Grespan. Revoluo
Francesa e Iluminismo. So
Paulo: Cont ext o, 2003.
Michel Vovelle. Combat es
pel a Revol uo Francesa.
Bauru/ SP: EDUSC, 2004.
Consulte os stios
ht t p:/ / www.t erra.com.br/
v o l t a i r e / e s p e c i a l /
home_rev_f rancesa.ht m
h t t p :/ / w w w .h y st o r i a.
hpg.i g.com.br/ revf ranc.
ht ml
h t t p : / / w w w . b r a s i l .
t erravi st a.pt / prai abrava/
2837/ page4.ht ml
ht t p:/ / www.cult urabrasil.
pro.br/ revolucaofrancesa.
ht m
h t t p :/ / w w w .f er an et 21.
co m.b r / f at o s_h i st o r i a/
fat os/ revolucao_francesa
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:
uis1vi.
11. O que a imagem abaixo, denominada Ameaa rvore da liberdade,
sugere para voc? Explique.
TERRORISMO NOS SCULOS XIX E XX
O especialista ingls, Adam Roberts, professor de Relaes Internacionais
na Universidade de Oxford, destaca que durante o sculo XIX o terrorismo
sofreu uma profunda transformao: deixou de ser de governo e passou a ser
de grupos de oposio a governo.
Cita o exemplo do grupo de revolucionrios russos, nos anos de 1878 e
1881, os Narodnaya Volya (a vontade do povo), que propunham o assassinato
dos lderes da opresso pois as armas que estavam disponveis bombas e
balas possibilitavam um ataque com alvo definido e objetivo. Acreditavam
que o regime czarista russo contra o qual lutavam estava corrompido e que
seus atos levariam revoluo. Assassinaram o Czar Alexandre II em 13 de
maro de 1881, mas as conseqncias no foram as que esperavam. Um novo
Czar assumiu e o regime monrquico continuou existindo. A represso foi vio-
lenta contra todos os opositores do regime.
Em 28 de junho de 1914, um jovem bsnio, Gavril Princip, assassinou o
herdeiro do Imprio Austro-Hngaro, o arquiduque da ustria, Francisco
Ferdinando, em Sarajevo, o que provocou o incio da Primeira Guerra Mundi-
al, um efeito no esperado pelo grupo terrorista nacionalista Jovem Bsnia.
Fon t e: Dor el -
Fer r . Hi st oi r e.
Les act i vi t s
dveil au Cours
Moyen . Par i s:
Ar mand Col i n,
1981, p. 105.
ht t p:/ / members. t ripod.
c o m / ~ n e t o p e d i a /
hi st ori a/ rf ranc.ht m
h t t p :/ / w w w .co n h eci
ment os gerais.com.br/
h i st o r i a- g er al / r ev o
l ucao-f rancesa.ht ml
ht t p:/ / orbit a.st armedia.
c o m / ~ r e v n e w s /
revnews/ mai n.ht ml
h t t p :/ / w w w .u sp .b r /
r ev i st au sp / n 1/ t er r a.
ht ml
ht t p :/ / www.ohi st ori a
dor.hpg.ig.com.br/ fran
cesa.ht m
Veja os filmes
Dant on, o Processo da
Revol uo
Casanova e a revol u-
o (A No i t e d e
Varennes)
A difuso da imprensa e
o desenvol vi ment o t ec-
n o l g i co p er mi t em o
acomp an h amen t o d os
f at os. A f ot ograf i a subs-
t it ui a gravura e os qua-
dros como f orma de di -
f uso.
Fot o do arqui duque Fran-
ci sco Ferdi nando e esposa
ao sai r d a p r ef ei t u r a d e
Saraj evo, moment os ant es
d e ser em assassi n ad o s.
(Fo n t e: Jean Mo n n i er.
Hi st oi r e. Par i s: Fer n an d
Nat han, 1974, p. 526)
,
Fo t o d a p r i so d e Gavr i l
Pr i n ci p , ap s o at en t ad o .
(Font e: Jean Monnier. Hi st oi re.
1974, p. 527)
PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL
A Primeira Guerra Mundial (1914-1918), t ambm chamada de Grande Guerra, alt erou
complet ament e o equilbrio econmico e polt ico do cont inent e europeu, que a part ir
de ent o passou a t er papel secundrio nos negcios mundiais, cedendo espao para os
Est ados Unidos da Amrica do Nort e.
O sist ema de alianas ent re os pases europeus do lt imo quart el do sculo XIX, os
conflit os econmicos e polt icos ent re eles, as disput as imperialist as por t errit rios para
serem t ransformados em colnias e explorados pelas met rpoles, os nacionalismos
exalt ados, foment ados int ernament e pelo est ado ou por out ros pases, formaram um
conjunt o explosivo, que foi det onado pelo assassinat o do arquiduque.
A diviso do Mundo durant e a I Guerra. (Font e: Hi st ri a Vi va, n. 3, j an. 2004, p. 87)
uis1vi.
Pelo sist ema de alianas, ficaram de um lado: Alemanha, Imprio Aust ro-Hngaro, Imprio
Ot omano e Bulgria, chamados de imprios cent rais. Do out ro: Frana, Imprio Brit nico,
Blgica, Imprio Russo, Srvia, Imprio Japons, It lia, Port ugal, Romnia, Grcia, Est ados
Unidos e Brasil, o conjunt o dos aliados. A guerra local t ransformou-se em guerra mundial.
A fase inicial da guerra, em agost o, foi de moviment o, mas logo no inverno, em novembro,
t ransformou-se em imobilismo. A est rat gia da guerra, em t rincheiras, para evit ar que o
inimigo avanasse e ganhasse t erreno, foi responsvel pelo perodo de imobilizao, que
durou t rs anos. Por out ro lado, a t ecnologia foi muit o ut ilizada pelos pases que combat i-
am: canhes, met ralhadoras, t anques, avies, submarinos e armas qumicas. Ent re os anos
de 1914 e 1918 morreram 8 milhes de pessoas, e 20 milhes ficaram invlidas.
A base econmica dos pases europeus desequilibrou-se e o domnio econmico dos
Est ados Unidos da Amrica do Nort e, que ent rara na guerra ao lado dos ingleses e
franceses, t ornou-se evident e.
A guerra provocou mudanas polt icas no cont inent e europeu. Durant e a guerra, o
Imprio Russo deixou de exist ir: em 1917 ocorreu a Revoluo Russa, em duas fases:
primeiro, a liberal-burguesa; depois, a socialist a. Com a nova configurao, o governo
russo ret irou suas t ropas da frent e de bat alha. O Imprio Alemo t ambm desapareceu:
em 1918, o imperador Guilherme foi depost o, a repblica proclamada e o armist cio
assinado, com o est ado alemo reconhecendo a derrot a e obrigado a assumir o paga-
ment o de dvidas, que levaram ao desmant elament o de seu parque indust rial.
Dois out ros imprios foram dest rudos: o Imprio Aust ro-Hngaro e o Imprio Ot omano.
Text o baseado em J.J. Arruda. Nova Hi st ri a moderna e cont empornea. Bauru/ SP: EDUSC, 2004,
p. 325-339
At i vi dade:
1. Explique as razes do aposto Grande Guerra, dado Primeira Guerra Mundial.
2. Que transformaes ocorreram no mapa poltico euro-asitico em decor-
rncia da guerra?
3. Explique, com suas palavras, a relao entre tecnologia e guerra.
Para saber mais
Leia
1. Guerra Mundial, 1914-1918.
Avent uras na Hi st ri a, no. 1, set .
2004. (Col. Grandes Guerras)
Aug ust i n Wer net . A Pr i mei r a
Guerra Mundial . So Paulo: Con-
t ext o, 1993.
Jayme Brener. A Pri mei ra Guerra
Mundi al . So Paulo: t ica, 1997.
Lui z Csar B. Rodri gues. A Pri -
mei ra Guerra Mundi al . So Pau-
lo: At ual, 2001.
Mar i a d e Lo u r d es M n aco
Janot t i. A Pri mei ra Guerra Mun-
di al : confront o de i mperi al i smo.
So Paulo: At ual, 1992.
Mario Isnenghi. Hi st ri a da Pri -
meira Guerra Mundial: sculo XX.
So Paulo: t ica, 1995.
Consulte os stios
h t t p : / / w w w . t e r r av i st a. p t /
aguaal t o/ 1098/ prmei ra.ht ml
h t p p : / / w w w . v e s t g i o s .
hpg.ig.com.br/ 1guerra. ht m
h t p p : / / w w w . t er r a. c o m . Br /
V o l t a i r e / m u n d o /
pri mei ra_guerra.ht m
ht pp:/ / www.brasi l escol a.com/
hi st ori ag/ pri mei ra-guerra.ht m
Veja os filmes
Gl ri a fei t a de sangue
A grande i l uso
A pont e de Wat erloo
Gal l i pol i
Nada de novo no front
Leia tambm
Eri c Mari a Remarque. Nada de
n ovo n o f r on t . Po r t o Al eg r e:
L&PM Ed., 2004.
Ernest Hemingway. Adeus s ar-
mas. Ri o de Janei ro: Bert rand
Brasil, s.d.
,
4. Relacione a Primeira Guerra Mundial com a histria do Brasil.
O RETORNO DO TERRORISMO
Na segunda metade do sculo XX, depois da Segunda Guerra Mundial,
movimentos terroristas surgiram em territrios coloniais, com duplo propsito:
o primeiro era pressionar a potncia colonial a se retirar, e o segundo, mais
sutil, era impressionar a populao para apoiar determinados grupos no pero-
do ps-colonial, na formao dos estados independentes. Em alguns lugares
tiveram sucesso, e no em outros, como na ndia e a Malsia.
O terrorismo no terminou com o final dos imprios europeus nos anos de
1950-1960, quando as colnias africanas e asiticas se tornaram independen-
tes. Continuou existindo na Europa, na sia, no Oriente Mdio e na Amrica
Latina, em resposta a circunstncias diversas. As causas defendidas podiam e
podem ser revolucionrias, socialistas, nacionalistas e religiosas. Mesmo nos
Estados Unidos, existem grupos contra o governo, que formam as chamadas
milcias, que eventualmente praticam atos terroristas.
Exist em nos Est ados Unidos diversos grupos que so cont rrios s at it udes do governo
(em t odas as inst ncias: local, regional, est adual e federal), como: a obrigao de educa-
o mist a (racial e sexual) nas escolas pblicas; a proibio de comprar armas de grosso
calibre, t anques e bazucas, como armas de uso pessoal; a proibio de rezar no incio das
aulas em respeit o s diferenas religiosas; a igualdade das raas (branca, negra e amare-
l a) perant e a l ei ; o si st ema de quot as e aes afi rmat i vas para os grupos t ni cos
minorit rios (negros, asit icos, lat ino-americanos); o sist ema pblico de sade e a vaci-
nao obrigat ria (cont ra as doenas epidmicas, especialment e as infant is) et c.
So denominados milcias brancas, milcias separat ist as, milcias crist s, milcias raci-
ais so grupos para-milit ares, fundament alist as crist os, racist as, prximos da ideolo-
gia nazist a, defensores da supremacia branca. O governo federal os reprime quando
propem a separao de uma propriedade do t errit rio nort e-americano, se recusam a
pagar os impost os ou a ent regar armas de grosso calibre, exclusivas das foras armadas.
Edifcio de servios administ rat ivos fede-
rais, dest rudo por bomba em Oklahoma
Ci t y, em 19 de abri l de 1995, por um nor-
t e-ameri cano, Thi mot y McVei gh, par t i ci -
p ant e d e uma mi l ci a b r anca. For am
mort as 168 pessoas, em vi ngana pel o
at aq ue d o gover no f ed er al ao Ramo
Davi di ano e a Randy Weawer (grupo de
milcia e separat ist a).
Font e: ht t p:/ / www.revi ewj ournal .com/ l vrj
_home/ 2001/ Jun-10-Sun-2001/ news/ 1599
1943.ht ml
Para saber mais
Leia
Terrori smo: a ameaa f i -
nal. Hist ria: avent uras na
Hi st r i a p ar a vi aj ar n o
t empo, no. 13, set .2004, p.
50-56.
Os l i mi t es hi st ri cos do
o r i en t al i smo . Hi st r i a
viva, no. 8, jun. 2004, p. 98.
Veja os filmes
Cal memr i as d e um
t errori st a
Em nome do pai
Vi ol nci a em Bel f ast
Nova Iorque si t i ada
Leia o romance
Azar Nafisi. Lendo Lolit a em
Teer. So Paulo: A Girafa,
2004.
o
uis1vi.
A partir de 1970, no Oriente Mdio, as aes terroristas foram se amplian-
do, no conflito israelense-palestino, com crescente grau de violncia. Segun-
do especialistas, um novo componente foi somado: o extremismo religioso.
Depois de 1990, um novo tipo de terrorismo surgiu liderado por Osama
Bin Laden, que inclui o extremismo religioso, o desprezo pelos regimes exis-
tentes nos pases rabes, a hostilidade aos Estados Unidos e a insensibilidade
diante dos efeitos dos atos terroristas. um tipo diferente de terrorismo, pois
possui uma causa, uma rede de apoio, mas no est localizado em nenhum
estado. Seus membros no se importam em cometer suicdio.
Existem dificuldades polticas e legais para o estabelecimento de uma legis-
lao comum contra o terrorismo. Muitas vezes, o ttulo foi empregado contra
grupos de oposio poltica, que recorrem a atos de violncia para manifesta-
o de suas posies: o ETA na Espanha, o IRA na Irlanda do Norte, o Viet
Cong no Vietn etc. Ou mesmo quando no a praticam sistematicamente: foi o
que ocorreu em 1987, quando o Partido do Congresso Africano da frica do
Sul foi classificado com terrorista pelo governo sul-africano, pelo Reino Uni-
do e pelos Estados Unidos.
UMA VERSO DIFERENTE
O especialista S. Sayyid, professor na Universidade de Salford (Reino Uni-
do), assinala outros aspectos, destacando que desde a fragmentao do Imprio
Otomano, decorrente da derrota na Primeira Guerra Mundial em Turquia,
Iraque, Israel/Palestina, Lbano, Jordnia, Sria e partes da Arbia Saudita no
h uma liderana islmica em termos geopolticos, culturais e ideolgicos.
As tentativas americanas e europias de controlar a regio, usando pases
como Ir, Arbia Saudita ou Egito, apresentam o problema que os governan-
tes dessas reas nem sempre atendem aos interesses dos governados. As elites
dirigentes agem de forma coercitiva e violenta para manter seu poder, perden-
do legitimidade diante da populao. Os grupos polticos novos que se for-
mam, tentando alterar as formas de governo, so duramente reprimidos, com
prises e mortes.
Os polticos na regio so apoiados quando conveniente para as potncias
ocidentais, e derrubados quando inconvenientes situao de Saddam Hussein.
O processo de globalizao torna mais difcil a convivncia com as con-
tradies, como a de ser democrtico em casa e tirnico no exterior, caso
caracterstico das potncias ocidentais, pelo nvel de informao que cor-
rente nos veculos de comunicao de massa.
O professor considera ainda o conflito entre o Ocidente e o Mundo Islmico
como um conflito cultural. O Ocidente se considera democrtico, moderno e
civilizado, e v o outro, o Isl, como autoritrio, tradicional e brbaro uma
ameaa que deve ser destruda (fsica, poltica e culturalmente). As vises
ocidentais, em seu entender, so muito questionveis e intercambiveis, de-
pendendo de que lugar fala o observador.
Lembra que a Europa, historicamente, se formou contra o Mundo Islmico.
Portanto, o que a viso ocidental define como o correto para o mundo (laici-
zao, modernizao, individualismo) pode no atender s necessidades do
Isl, pois lhe contrria por natureza e formao. Para o autor, h a necessida-
de de desenvolver uma viso que atenda s necessidades atuais das socieda-
des islmicas, mas que no reproduza os preconceitos ocidentais. Muulma-
Text o baseado em Adams
Robert s, As faces mut veis
do t errori smo, de 27 de
agost o de 2002, publica-
do em ht t p:/ / www.bbc.
co.uk/ h i st or y/ w ar / sept _
11/ bui l d_up_01.sht ml
,
nos, em seu entender, esto na situao em que a narrativa do que deve ser o
mundo, a dominante, a ocidental, considerada a no adequada, mas que
ainda no conseguiram desenvolver plenamente a narrativa islmica, que atenda
s necessidades do mundo islmico.
At i vi dade:
1. Explique, com suas palavras, o que entende por terrorismo internacional.
2. Explique, com suas palavras, o terrorismo interno nos Estados Unidos.
3. Compare as propostas da Revoluo Francesa com as que voc conhece da
sociedade brasileira.
4. Compare o que conhece sobre os pases do mundo atual com as propostas
da Revoluo Francesa.
5. Leia os textos dos dois especialistas das universidades inglesas sobre o
terrorismo atual e estabelea as igualdades e diferenas entre eles
Igualdades
Diferenas
Resumo baseado em S.
Sayyid. Cruzadas e Jihads
em t empos ps-col oni -
ais, de 01 set . 2002, publi-
cado em ht t p:/ / www.bbc.
c o . u k / h i s t o r y / w a r /
sep t _ 1 1 / b u i l d _ u p _ 0 1 .
sht ml)
8
uis1vi.
6. Reflita sobre as informaes que obteve neste mdulo e faa um breve
resumo da situao dos conflitos polticos no momento atual.
7. Esta uma atividade optativa. Escolha a sua forma de expresso preferida
(prosa, poesia, visual, auditiva ou corporal), selecione um aspecto desenvol-
vido no mdulo e faa a sua verso dele.
Bibliografia
Albert Soboul. A Revoluo Francesa. 8. ed. So Paulo: Difel, 2003.
Eric J. Hobsbawm. A Era das Revolues: Europa 1789-1848. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1977.
Eric J. Hobsbawm. A Revoluo Francesa. 5. ed. Rio de Janeiro: Paz e
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Eric J. Hobsbawm. Era dos extremos o breve sculo XX. So Paulo, Com-
panhia das Letras, 1995.
John Keegan. Histria ilustrada da Primeira Guerra Mundial. So Paulo:
Ediouro, 2003.
Marc Ferro. A Grande Guerra. Lisboa: Ed. 70, 2002.
Michel Vovelle. Combates pela Revoluo Francesa. Bauru/SP: EDUSC,
2004.
Sobre as aut oras
Kti a Mari a Abud
Doutora em Histria Social, professora de Metodologia do Ensino de Hist-
ria na Faculdade de Educao da USP, onde participa do programa de Ps-
Graduao em Educao.
Raquel Gl ezer
Professora titular do Departamento de Histria da Faculdade de Filosofia, Letras
e Ciencias Humanas da USP, onde professora de Teoria da Histria. tambm
professora nos programas de Ps-Graduao em Histria Social e Histria
Econmica.

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