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Bestiario medieval

Durante toda la Edad Media, proliferaron los bestiarios, de los que el Fisilogo, texto annimo griego compuesto en torno al segundo siglo de nuestra era, es considerado arquetipo literario. Estos tratados, que a priori podramos definir morales, se dedicaban, partiendo de noticias de animales reales o fabulosos, no slo a ilustrar virtudes, sino tambin vicios de los hombres.

Bestiario medieval
Los bestiarios fueron especialmente populares en Inglaterra y Francia cerca del siglo XII, y consistan principalmente en recopilaciones de textos anteriores. El primer bestiario conocido en la forma en que ms tarde ganara popularidad era un antiguo volumen griego annimo del siglo II conocido como Physiologus, que resuma conocimiento y sabidura antiguos sobre animales en las obras de autores clsicos como la Historia de los animales, de Aristteles de Estagira, as como otras obras de Herdoto, Plinio el Viejo, Cayo Julio Solino, Claudio Eliano, y otros naturalistas. En la Edad Media cualquier colegial se saba el Bestiario de memoria y, junto con la Biblia, el Physiologus fue el libro ms difundido.

TIPO DE BESTIARIO DENOMINACIN


TELRICO Elefante (Elephas) Tigre (Tigris) Lince (Luncis) Len (Leon) Pantera (Panthera) Simio (Simia) Buitre (Vultur) Ciervo (Cervus) Lagarto (Lacerta) ACUTICO Ballena (Balena) Pelcano (Pelcanus) Cisne (Olor) AREO guila (Aguila) Grifo (Gripes) Grulla (Grues) Trtola (Turtur) Perdiz (Perdix)

Ibis (Ibis) Cigea (Ciconia) Abubilla (Epopus)


GNEO Fnix (Fnix) Salamandra (Salamandra) MONSTRUOS E HBRIDOS Unicornio (Monoceros) Onagro (Onager) Basilisco (Basiliscus) Manticora (Manticora) Hiena (Hyena) Anfisbena (Amphivena) Hidra (Hydra) Cocodrilo (Cocodrillus)

Simbologa de los bestiarios en el medioevo


el romnico sacraliza esta esttica pagana convirtiendo a los animales -tanto reales como imaginarios- en portadores de virtudes o perversiones, por lo que su aparicin en capiteles, canecillos, metopas, tmpanos, etc., es reinventada y usada con sentido de enseanza y advertencia.

EL BESTIARIO TELRICO
Len (Leon): supone un simbolismo ambivalente, como representacin de Cristo o Satans. Cuando el len quiere cazar y comerse una presa, traza un crculo en el suelo con la cola, siempre que quiere atrapar a una vctima; deja una abertura que sirva de entrada a los animales que l desea, y que quiere convertir en presa suya. Del mismo modo, el len tiembla cuando ve al hombre por primera vez y teme al gallo blanco y el chirrido de los carros en movimiento; as duerme con los ojos abiertos. Cuando la leona trae al mundo su cachorro muerto, llega el len, dando tantas vueltas en torno suyo queel cachorro resucita. La idea del LenAnticristo naci en los relatos del Antiguo Testamento donde Sansn y David, considerados prefiguraciones de Cristo, luchan contra un len voraz al que abren con fuerza sus fauces comparables a la boca del infierno. El Salmo 21 afirma: Slvame de la boca del len, y esto pasar a los padres de la Iglesia;San Agustn, en uno de sus sermones escribe: Como el oso tiene su fuerza en laszarpas y el Len en su boca, ambas bestias son la imagen del diablo (fig.Len, Bestiario, 1210 (Oxford, Bodleian Library, Ms. Ashmole 1511, f. 11)).

Bestiario gneo
Salamandra (Salamandra) : Este batracio anfibio de la familia de los lagartos desafiaba , como el fnix, el poder destructor del fuego. Se le atribua la propiedad de vivir en medio de las llamas, al igual que los tres jvenes hebreos en el horno sin sufrir la mayor quemadura, e incluso alimentarse de ellas y apagarlas. La reputacin de la salamandra es peor que la del fnix. San Agustn explica, por ejemplo, que las almas pueden vivir en el Purgatorio y que los condenados pueden quemarse eternamente en las llamas infernales sin ser consumidos: un poeta alemn de la Edad Media llega a llamar al diablo la salamandra de los Infiernos (fig.Salamandra, Bestiario, 1210 (Oxford, Bodleian Library, Ms. Ashmole 1511,

BESTIARIO ACUATICO
Sirena: En el siglo XIII y segn Bruneto Latini, el Amor se traduce en un smbolo malfico, la sirena. En las sirenas de Bruneto, en efecto, se confunden dos tradiciones legendarias, la de la sirena-pjaro greco-romana y la de la sirena-pez cltica; de ahi que estas "meretrices", como las llama Bruneto, ofrezcan muy ricas posibilidades de interpretacin: "Y dice la historia que tienen alas y uas como representacin del amor, que vuela y hiere; y que habitan en el agua porque la lujuria nace de la humedad".

Cuadro II Interpretacin simblica de los Animales

Influencia Calificacin Significacin 1. guila idem. positiva Poder/CRISTO 3. Araa dem. ambivalente/negativa Hipocresa/regeneracin 4. Asno dudosa/involucin compleja/negativa Cobarda/Humildad 5. Avestruz superacin polivalente Negligencia/Justicia 6. Ballena superacin polivalente El Mundo

7. Buey ratificada positiva Paciencia 8. Buho dudosa/involucin? polivalente Vigilancia/Pecador 9. Buitre dem. ambivalente/negativa Diablo 10. Caballo ratificada? compleja/positiva Orgullo/Nobleza 11. Cabra ambivalente/negativa Inconstancia 12. Camalen dudosa/involucin polivalente Inconstancia

13. Camello ratificada polivalente/positiva Sumisin/Pecador 14. Cangrejo polivalente Alma pecadora 15. Carnero ratificada positiva Fuerza/Fecundidad 16. Castor ratificada? positiva Pecador triunfante 17. Cerdo ratificada negativa Impureza 18. Ciervo ratificada perfecta rbol de la Vida/CRISTO 19. Cigala ratificada? positiva Misticismo

20. Cigea superacin positiva Fidelidad conyugal y filial 21. Cisne ratificada polivalente/negativa Autosacrificio 22. Codorniz ratificada positiva Gracia de Dios 23. Cocodrilo involucin? negativa Hipocresa/Diablo 24. Concha ratificada positiva Pecador/Peregrino 25. Cordero ratificada perfecta Pureza/CRISTO 26. Cuervo dudosa/involucin? Dual Prediccin/Demonio 27. Delfn ratificada positiva Amor/CRISTO 28. Elefante ratificada positiva Castidad/Pudor 29. Erizo ratificada positiva Penitente

30. Escorpin ratificada negativa Muerte/Sexo El simbolismo animal en la cultura medieval,M.a DoloresCarmen Mor... http://www.bibliotecagonzalode berceo.com/berceo/moralesmu niz/simb... 7 de 9 26/11/2012 13.11 31. Esponja positiva Receptividad 32. Gallo ratificada positiva Vigilancia/Resurreccin 33. Gato involucin? negativa Traicin 34. Garza ratificada positiva Generosidad/Fidelidad 35. Golondrina ratificada positiva Oracin/Resurreccin 36. Grulla ratificada positiva Alma buena/Justicia 37. Gusano dual Muerte (de tierra) Resurreccin (de seda) 38. Halcn ratificada? polivalente/positiva Nobleza

39. Hiena polivalente/negativa Hermafroditismo 40. Hipoptamo involucin? negativa Mal 41. Hormiga involucin? polivalente/negativa Previsin/Adivinacin 42. Jabal involucin negativa Lujuria/Gula 43. Lagarto ratificada polivalente/positiva Luz de Cristo 44. Langosta ratificada negativa Destruccin 45. Lechuza involucin negativa Muerte 46. Len ratificada polivalencia/positiva Generosidad/CRISTO 47. Leopardo ratificada polivalencia/negativa Astucia 48. Liebre/Conejo superacin polivalente/positiva Fecundidad/Infinito 49. Lobo involucin? negativa Valor/Destruccin 50. Macho cabro ratificada negativa Diablo 51. Mariposa ratificada positiva Alma/Luz

Fnix (Fnix) : goza de una

representacin muy antigua y Herodoto dice de ella que es muy parecida al guila y que va a Egipto cada quinientos aos cuando muere el padre. Tcito y Plinio repiten la historia y se detienen bastante en el aspecto de su cronologa. Existe un poema latino atribudo a Lactancia, De Ave Phoenice, y una imitacin del mismo, anglosajona, del siglo VIII. El Physiologus difunde el mito de que el fnix se posa cuando tiene quinientos aos sobre un cedro de Lbano, carga sus alas de sndalo y vuelve a Helipolis, donde, en el templo del Sol, se deja consumir por el fuego; tres das despus renace de sus propias cenizas. Imagen de la Resurreccin en el simbolismo cristiano los padres de la iglesia identifican su sacrificio regenerador con el de los primitivos cristianos. Honorio dAutun desarrolla en un sermn de Pascua la idea de que el fnix, consumido por las llamas, es la imagen de Cristo consumido durante su pasin, volviendo ambos a la vida el tercer da (fig.Fnix, Bestiario, 1210 (Oxford, Bodleian Library, Ms. Ashmole 1511, f. 68)).

55. Ostra ratificada positiva Encarnacin 56. Oveja ratificada positiva Los justos/caridad 57. Paloma ratificada perfecta CRISTO/Espritu Santo. Iglesia 58. Pantera positiva Belleza/CRISTO 59. Pavo ratificada positiva Orgullo/Inmortalidad 60. Pelcano positiva Redencin/CRISTO 61. Perro involucin? polivalente/positiva Fidelidad/Obediencia 62. Perdiz - negativa Lujuria/Homosexualidad 63. Pulpo polivalente/negativa Astucia

64. Rana/Sapo ratificada dual Hereja/Resurreccin 65. Rata ratificada negativa Enfermedad/Demonio 66. Rinoceronte polivalente/positiva Unicornio 67. Salamandra positiva Pureza/CRISTO 68. Serpiente Dudosa/Involucin? dual Demonio/CRISTO? 69. Tigre Dudosa/Involucin negativa Vanidad/Engao 70. Topo ratificada negativa Hereje/Demonio 71. Toro 2 ratificada polivalente/negativa Fuerza/Muerte 72. Trtola ratificada positiva Fidelidad 73. Tortuga ratificada positiva Meditacin 74. Vbora ratificada negativa Mal

infografa
Romanico | Iglesias romanicas | Arte romanico en Espaa http://www.circuloromanico.com/index.php?men u_id=5&jera_id=235... El simbolismo animal en la cultura medieval,M.a Dolores-Carmen Mor... http://www.bibliotecagonzalodeberceo.com/berc eo/moralesmuniz/simb BESTIARIO MEDIEVAL.EDICION A CARGO DE IGNACIO MALAXECHEVERRA EDICIONES SIRUELAMadrid

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