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CONTOS DE FADAS E PSICOPEDAGOGIA: uma proposta de utilizao em sala de aula e nos atendimentos psicopedaggicos. Procuramos explicitar at agora, alguns dos motivos pelos quais as crianas devem ter acesso aos contos de fadas. Acreditamos que eles devem estar presentes nas salas de aula e tambm nas sesses de psicopedagogia. No entanto, sabemos tambm que a literatura no est to presente nas salas quanto deveria. Isso porque para muitos professores a literatura um contedo sem significado, pois no tem um objetivo tcnico preciso de obter algum conhecimento (AMARILHA, 2001, p. 45). Ou seja, a literatura s tem valor quando acompanhada pedaggico. Essa idia j antiga. Desde o incio da histria da Literatura Infantil essa idia esteve presente, tendo sempre uma faceta utilitarista, especialmente de fundo moral. A idia de literatura-prazer e das funes psicolgicas so recentes, mas precisam ser conhecidas pelos educadores. Com o avano de pesquisas de tantas reas, a literatura no pode mais estar relegada a segundo plano como vem sendo at ento. Precisa ser dado a ela o papel que lhe cabe. Segundo Amarilha (2001, p.17) a literatura usada na sala de aula especialmente como um instrumento de controle sobre as crianas. Isso acontece porque uma histria sempre bem recebida por elas e diante do caos instalado na sala, muitos professores anunciam uma histria, fazendo com que o silncio volte a reinar. de algum ensinamento, quando possui explicitamente cunho

Portanto, essas situaes so predominantemente improvisadas, sem outras intenes do professor em relao literatura. Assim, Amarilha (2001, p.18) chama a ateno para o que denominou de Sndrome de Sherazade, a funo simplesmente utilitarista que dada literatura infantil. No entanto, seria interessante que nos perguntssemos: que poder esse que existe com a literatura que faz com que crianas to dinmicas se aquietem? No mnimo isso deveria fazer com que professores parassem para pensar sobre a seduo e importncia da literatura em sua prtica. Quando ouvimos uma histria e nos envolvemos com ela, h um processo de identificao com alguns personagens. Isso faz com que o indivduo viva um jogo ficcional, projetando-se na trama.
O jogo que o texto proporciona de natureza dramtica. Ao entrar na trama de uma narrativa, o ouvinte ou leitor penetra no teatro. Mas, do lado do palco ele no s assiste ao desenrolar do enredo como pode encarnar um personagem, vestir sua mscara e viver suas emoes, seus dilemas. Dessa forma, ele se projeta no outro atravs desse jogo de espelho, ganha autonomia e ensaia atitudes e esquemas prticos necessrios a vida adulta (AMARILHA, p.53).

Assim, a histria proporciona ao indivduo viver alm de sua vida imediata, vivenciar outras experincias. Por isso seduz, encanta e embriaga. Mesmo sem tarefa, sem nota, sem prova, a literatura educa e, portanto e importante pedagogicamente (AMARILHA, 2001, p. 56). Diante dessas constataes, podemos afirmar que tudo isso se aplica aos contos de fadas, acrescentando-se ainda toda a importncia psicolgica de que j tratamos. No entanto, no basta incluir os contos de fadas na rotina da sala de aula, nos atendimentos psicopedaggicos ou mesmo em casa. Alguns cuidados devem ser tomados para que eles possam verdadeiramente ser significativos para as crianas.

Alguns cuidados ao se trabalhar com os contos de fadas

Ao ouvir uma histria desse tipo preciso que se d tempo s crianas, no ocupando-as logo em seguida com outra atividade ou outra histria. preciso que as crianas tenham a oportunidade de verdadeiramente mergulhar na atmosfera do conto, que possam falar sobre ele, sobre assuntos e sentimentos despertados. S assim o conto ter desempenhado sua funo emocional e intelectual. Quando um conto fala aos seus problemas e dificuldades interiores, a criana freqentemente pede que lhe contem a histria outra vez. Essa atitude poder indicar que a histria ouvida, de alguma forma est sendo importante e lhe trazendo respostas. Nesse caso, o adulto que lhe contou a histria (seja pais ou professores) deve repetir a histria tantas vezes quanto a criana solicitar. Isso acontece porque a criana precisa ouvir muitas vezes uma histria para acreditar nela e fazer com que a viso otimista veiculada por ela seja parte de sua concepo de mundo.
A criana sente qual dos contos de fadas verdadeiro para sua situao interna no momento (com a qual incapaz de lidar por conta prpria) e tambm sente onde a histria lhe fornece uma forma de poder enfrentar um problema difcil (BETTELHEIM, 2000, p.74).

Por isso importante que a criana possa alm de ouvir o conto quantas vezes desejar, poder tambm se demorar nele, falar sobre ele, sobre o que sente, s assim aproveitar profundamente tudo o que o conto tem a oferecer. S a partir da que poder fazer associaes pessoais, gerando um significado totalmente prprio dela. Isso que a auxiliar a lidar com os problemas que a angustia. At que um dia ela dispensar a histria, isso quando j tiver se apropriado de todos os contedos que ela trouxe, trazendo respostas s suas angstias. A criana tambm perde o interesse por uma histria quando os problemas

trabalhados por ela j no existem mais, foram substitudos por outros. Por isso, o melhor a fazer estar atento s orientaes dadas pela prpria criana. At mesmo quando a criana no pede que um conto seja repetido, mas o adulto perceber que ela de alguma forma ficou encantada, poder repeti-lo em outra ocasio. Isso porque quando o contato entre o conto e a criana se d apenas uma vez, elementos importantes para ela podem se perder, elementos esses que requerem tempo para serem apreendidos e elaborados. No entanto, mesmo que o adulto consiga entender porque um determinado conto est encantando uma criana, no deve tentar explicar os motivos a ela.
Explicar a uma criana por que um conto de fadas to cativante para ela, destri, acima de tudo, o encantamento da histria, que depende, em grau considervel, da criana no saber absolutamente por que est maravilhada (BETTELHEIM, 2000, p.27).

Alm disso, por mais certo que o adulto esteja de suas interpretaes, diz-las criana seria como priv-la da oportunidade de entender e enfrentar por ela mesma seus problemas, de sentir que capaz de, de alguma forma, amenizar seus anseios. Ns crescemos, encontramos sentido na vida e segurana em ns mesmos por termos entendido e resolvido problemas pessoais por nossa conta, e no por eles terem sido explicados por outros (BETTELHEIM, 2000, p.27). Dessa forma as crianas teriam a oportunidade tambm de se apropriarem da histria, de transformarem essa histria em algo seu. Isso se d atravs das associaes pessoais que ela faz. Por esse motivo as ilustraes das histrias podem desviar a criana desse caminho, fazendo com que dificulte justamente essas associaes pessoais, pois ali estaro as vises e associaes do ilustrador e no dela.
As ilustraes distraem em vez de contribuir. Por melhor que sejam as ilustraes, contribuem bem pouco para os contos de fadas...Se uma histria diz que ele subiu numa montanha e viu um rio no vale abaixo, o ilustrador pode

apreender, ou quase apreender sua prpria viso da cena, mas cada ouvinte formar seu prprio quadro que ser constitudo de todas as montanhas e vales que j viu, mas especialmente do Vale, da Montanha e do Rio que formaram para ele a primeira personificao do mundo (Tolkien, apud BETTELHEM, 2000, p.76).

Sem dvida as crianas preferem os volumes ilustrados (e tambm os adultos), pois assim se poupam do trabalho de ter que imaginar a cena descrita, no entanto, se deixarmos um ilustrador determinar nossa imaginao, ela se torna menos nossa e a histria perde muito de sua significao pessoal (BETTELHEIM, 2000, p.76). As imagens formadas em nossa mente atravs de um relato, no so ao acaso. So fruto de impresses e experincias pessoais, que tm enorme significado para a pessoa. Quando apenas contemplamos uma ilustrao, no nos apoderamos desse processo, no tendo nenhum significado profundo. Como sabemos, os contos de fadas, como nenhuma outra literatura leva a criana ao encontro da descoberta de sua individualidade, de sua identidade nica. Para isso, importante que se apresente criana sempre as verses originais ou clssicas dos contos de fadas, atentando para as edies que encontramos por a que so verses amesquinhadas e simplificadas, que amortecem os significados e roubam-nas de todo o significado mais profundo, onde os contos de fadas so transformados em diverso vazia (BETTELHEIM, 2000, p.32). A eliminao de detalhes, por mais insignificantes que possam parecer, pode fazer com que o conto perca seu mais profundo significado. Ainda para atingir esses objetivos e ser realmente significativo, o conto de fadas deveria ser contado em vez de lido. Isso porque ao contar permitido uma maior flexibilidade, um maior envolvimento emocional entre quem conta, quem ouve e o prprio conto. Portanto, no servir de nada aproximar-se da narrativa dos contos de fadas com intenes didticas

(BETTELHEIM, 2000). Querer trabalhar didaticamente com os contos seria transform-los em um tipo de literatura que fala apenas ao consciente da criana, sendo que o maior mrito deles justamente atingir diretamente o inconsciente da criana. Alm disso, o professor deve ter intimidade com o conto, conhec-lo previamente para poder cont-lo de forma agradvel e convincente. Muitos adultos de hoje no passaram pela experincia do prazer de ouvir de seus pais um conto de fadas. No conhecem o encantamento e a importncia desse tipo de literatura na infncia. Assim, fica difcil mostrar empatia e desenvoltura para cont-los as crianas. Nesse caso, diz Bettelheim (2000, p. 149) que apenas uma compreenso intelectual da importncia dos contos que pode (em partes) substituir essa falta. Se ainda assim um adulto pensa que estes contos so apenas um monte de mentiras, melhor no cont-los, pois no ser capaz de relat-los de forma a enriquecer a vida da criana. Ainda em relao ao adulto, importante lembrar que ele deve ser sempre a ponte entre a criana e o conto. Isso porque, quando ela l sozinha e encontra ali relaes com suas fantasias (especialmente as indesejveis) pode acreditar que tudo aquilo no aprovado pelos adultos, que ela quem est errada. Ao contrrio, se os pais contam a histria, acredita que eles aprovam as solues que ali esto e, ainda, passaro a mensagem de que consideram seus conflitos internos dignos de valor e realmente existentes. Por conseqncia a criana sente que ela mesma importante. Alem disso, quando pais contam a seus filhos uma histria, sem dvidas estamos diante de um momento nico de interao e ternura, que por si s j valeria a pena. Vale lembrar ainda que Lewis Carrol, o autor de Alice no Pas das Maravilhas chamou os contos de fadas de presentes de amor, de forma muito sbia. Presente esse que deveria ser sempre oferecido s crianas por seus pais e professores.

Contos De Fadas e Psicopedagogia

A psicopedagogia tem como objeto de estudo e trabalho a problemtica da aprendizagem e todos os processos envolvidos nessa questo, por isso no se pode deixar de olhar o que est acontecendo entre a inteligncia e os desejos inconscientes do sujeito.
As histrias infantis como referncias simblicas a essas questes inconscientes constituem um importante instrumento psicopedaggico, uma vez que remetem ao sonho, fantasia e iluminam o ser humano no que lhe prprio: a capacidade de sonhar e simbolizar. (LIMA, 2003).

Por isso, incorporar na prtica psicopedaggica os milenares e sbios contos de fadas pode tornar os atendimentos mais criativos, srios e incisivos quanto ao resgate das dificuldades de aprendizagem. A linguagem do simblico, o universo das metforas e a interpretao e a leitura que se faz desses contedos, contribuem imensamente tanto para o diagnstico como para o tratamento psicopedaggico, j que o conceito de aprendizagem com o qual trabalha a psicopedagogia remete a uma viso de homem como sujeito ativo num processo de interao constante com o meio fsico e social, interferindo nesse processo o seu equipamento biolgico, suas condies afetivoemocionais e intelectuais. Os contos de fadas desenvolvem a capacidade de fantasia infantil, so para as crianas, o que h de mais real dentro delas. Enquanto diverte a criana, os contos a esclarecem sobre si mesma e favorecem o desenvolvimento da sua personalidade. Por isso, um conto trabalha o aspecto afetivo, psicolgico e cognitivo. Muitas vezes, uma criana chega ao atendimento psicopedaggico com sua auto-estima abalada, com uma auto-percepo negativa, sendo papel do psicopedagogo tentar auxili-la a reestabelecer confiana em si mesma, em acreditar nas suas capacidades.

Nessa questo, os contos de fadas podem auxiliar o profissional. J citamos a importncia e o impacto psicolgico que eles causam a partir de sua estrutura fixa e, especialmente, com o final feliz que apresentam. Isso porque ao ouvir os relatos de personagens (com os quais a criana se identificou) que passaram por dificuldades e venceram, e mais fcil acreditar na sua prpria vitria.
Sabemos que quanto mais infelizes e desesperados estamos, tanto mais necessitamos de ser capazes de nos envolvermo-nos em fantasias otimistas. Embora a fantasia seja irreal, os bons sentimentos que ela nos d sobre ns mesmos e nosso futuro so reais, e estes bons sentimentos reais so o que necessitamos para sustentar-nos (BETTELHEIM, 2000, p. 157).

O final feliz pode realmente contribuir para a formao de uma crena positiva na vida. No entanto, preciso ressaltar a palavra contribuir, ou seja, nenhum conto far isso sozinho. salutar deixar claro a importncia do papel dos pais, professores e psicopedagogos mostrando confiana na criana e verdadeiramente ensinando-a a ter esperana no futuro. Isso ser possvel se a criana realmente se sentir acolhida, com olhares de encorajamento e aprovao. No incio da idade escolar, a criana est entrando na fase de latncia. Nessa fase, toda a energia da criana, que antes estava no aspecto sexual, envolvida nas questes edpicas, agora sublimada e se volta com fora para as coisas da escola, para a aprendizagem. Assim, o objeto de desejo substitudo pela busca do conhecimento.
A criana entra na fase de latncia utilizando o mecanismo de sublimao, e a aprendizagem escolar pode vir a ser muito gratificante por ser compreendida por ela como forma de brincar e de reparar objetos internos (TINOCO, 1999, p. 25).

Portanto, a aprendizagem ocorre quando sublimamos, ou seja, quando transferimos um objeto de desejo para outro, no caso, o conhecimento.

Dessa forma, agora a aprendizagem escolar representa a oportunidade de resolver temores internos, o que fazia antes atravs da brincadeira. Melanie Klein in TINOCO (1999, p.26) observou que diversas atividades escolares representavam para as meninas, formas de restaurar seu prprio corpo. E muitas vezes, ter um caderno bonito e em ordem pode representar, de forma simblica, ter um corpo saudvel e intacto. Nos meninos, o sentimento de competio nessa fase muito grande, pois fantasiam que superando seus colegas na sala, podero superar tambm seu pai. No entanto, isso acontece com uma criana que viveu de forma satisfatria a fase flica e elaborou ou est elaborando de forma tranqila o complexo de dipo (como j citamos essa fase e seus acontecimentos so decisivos na vida da maioria das pessoas, segundo a psicanlise). Por outro lado, quando uma criana est em uma situao psquica difcil, no pode focar sua energia para as coisas da escola, pois ela estar voltada para a resoluo desses problemas. Muitas crianas, mesmo sem dficit algum de inteligncia, nenhum comprometimento neurolgico podem apresentar dificuldades na escola quando passam, por exemplo, por conflitos familiares, que consomem sua energia ou a faz regredir ou se fixar em uma fase anterior de desenvolvimento. Tinoco (1999, p.28) ressalta que a alfabetizao pode ser bloqueada por conflitos internos da criana, relacionados com a no elaborao da situao Edpica. Isso porque algumas habilidades importantes para a leitura e escrita esto relacionadas aos seus desejos edpicos, que ela quer sufocar, no sabendo como lidar com eles. Assim, se fecha tambm para as novas aprendizagens, o que tambm a tornaria mais forte, despertando o medo de ser igual ou superior ao pai (no caso dos meninos) ou me (no caso das meninas). Por isto a aprendizagem escolar se d por

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volta dos sete anos, com uma maturao neurofuncional prpria desta idade e com a resoluo do complexo de dipo. Portanto, quando no est com o ego bem estruturado e fortalecido, as presses exercidas sobre a psique so quase insustentveis por ele. claro que em casos especficos, onde o psicopedagogo diagnosticar que problemas de ordem emocional atingem a criana preciso encaminh-la para atendimento com profissionais capacitados para tal. Mas at mesmo para essa percepo, para esse encaminhamento preciso que o psicopedagogo conhea essa dinmica, conhea o poder dos desejos inconscientes. preciso uma escuta atenta e sensvel, para perceber o que realmente est ocasionando a dificuldade apresentada. De acordo com a psicanlise todos os aspectos da vida de um indivduo no podem ser analisados separadamente, portanto, todos os acontecimentos de sua vida (desde mesmo durante a vida intra-uterina) influenciam direta ou indiretamente sua vida, o que estende dinmica escolar, na relao do sujeito com o conhecimento e tudo o que ele pressupe. Para que a aprendizagem escolar acontea de forma satisfatria, o indivduo precisa abrir mo de uma fase da vida, para entrar em outra. Isso pressupe crescimento, e crescimento pressupe separaes e perdas dolorosas, como a quebra da relao simbitica com a me, elaboraes de questes edpicas e angstia de castrao.
Simbolizar sentir a perda. olhar e substituir o objeto perdido por outro. Da a importncia do estudo da funo simblica na psicopedagogia, uma vez que, para que ocorra a aprendizagem necessrio perder um objeto para ento ganhar e apropriar-se de outro. A vida tambm uma troca. Quando substitumos, simbolizamos e ento amadurecemos (LIMA, 2003).

Alm desse aspecto, podemos citar tambm a importncia das conversas que so estabelecidas aps cada conto. Ao se falar sobre o heri, seus problemas, suas dificuldades, a criana consegue entender e visualizar melhor seus

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prprios problemas. Isso porque muito mais fcil e menos perigoso falar de problemas alheios. Desta maneira, acontece um encontro com sentimentos dolorosos ou ameaadores, mas de forma indireta e alternativa (FELDMAN, 1996, p.37). Ela pode falar de sentimentos que so seus, projetando-os no personagem em questo. Tambm muito reconfortante para a criana saber que algum (no caso o personagem) tem os mesmos problemas que ela e mais, que foi possvel super-los. Segundo Bettelheim (2000), o conto de fadas um espelho onde podemos nos reconhecer com problemas e propostas de solues que s podem ser elaborados na imaginao. Dessa forma, os contos podem:
...esclarecer inconscientemente os processos e conflitos internos de forma simblica e impessoal, para que a criana tenha a oportunidade de visualizar seus conflitos como um observador, auxiliando dessa forma, nas resolues e promovendo o amadurecimento emocional e cognitivo (LIMA, 2003).

Portanto, preciso que o professor ou o psicopedagogo esteja atento s necessidades das crianas que esto sob sua responsabilidade, dirigindo de modo eficiente as propostas de discusses aps um conto, permitindo que cada um fale de seus sentimentos de forma espontnea, respeitando sempre a individualidade, o desejo e o direito de cada um de falar ou no sobre o que sente. Todo educador deve conhecer muito bem a criana com quem trabalha. Conhecer seu estgio de desenvolvimento, suas necessidades, seu nvel de pensamento. Essa necessidade ainda maior para o psicopedagogo. Ele precisa estar verdadeiramente interagindo com as crianas que atende. Por isso, deve conhecer sua necessidade de mgica, de fantasia para assegurar-lhe esse direito. preciso nunca perder de vista a complexidade e totalidade do ser humano, lembrando-se sempre que a criana que ali est corpo, mente, emoo, que resultado de influncias sociais, algum que tem desejos, preferncias, medos, angstias, alegrias, como qualquer outro ser humano.

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O que vemos em muitas escolas na verdade, a criana sendo muitas vezes, subjugada e subestimada pelos adultos, no tendo suas reais necessidades atendidas. Segundo Bettelheim (1988, p. 355) isso faz com que seja oferecido criana,
...um mundo inspido, um mundo que no reconhece os seus e os nossos medos mais profundos, assim como os desejos mais satisfatrios. O que igualmente desastroso que, ao tornarmos o mundo inspido para eles, estamos contribuindo para tambm tornar inspido o sentimento deles por ns, algo que faz sofrer tanto a eles como a ns. Se, por outro lado, pudssemos devolver a magia ao mundo de nossos filhos, ela tambm seria devolvida a nossas relaes, que se enriquecem enormemente com isso.

Portanto, acreditamos que os contos de fadas podem ser aliados no diagnstico bem como no acompanhamento psicopedaggico, auxiliando o profissional a conhecer a criana com a qual trabalha. Alm disso, acreditamos tambm na possibilidade dos contos serem usados pela psicopedagogia de forma preventiva. Se os contos atingem o seu pice quando a criana tem por volta de cinco anos, estando no auge dos conflitos edpicos, seria interessante eles estarem presentes na vida da criana desde a educao infantil, auxiliando-a na elaborao desses conflitos. Elaborao essa que poderia prevenir problemas futuros que acabam desencadeando dificuldades de aprendizagem, j que essa uma fase de grande importncia na vida do ser humano.