Balance Crítico de La Teoría Marxista Del Valor

i.
Michel
De Vroey
Universidad Catlica de Looaina. Blgica La teora marxista del valor: balance crtico de los debates recientes Lecturas de Economa, No. 27. Medelln, septiembre-diciembre de 1988. pp. 73-110. Resumen. La teora econmica marxista ha sufrido una gra ve crisis en los ltimos aos, lo que se manifiesta en el desacuerdo entre las varias lneas de interpretacin. La teora del valor es la base de la construccin analtica de Marx y este artculo presenta un panorama de las distintas versiones actuales -nfasis en la nocin de trabajo abstracto o en ia forma dineraria del valor-, en relacin con la economa poltica del equilibrio. Al final se plantea que la ambigedad terica de Marx slo podr ser superada reconociendo el fracaso de mucha parte de su anlisis y aceptando algunas pistas que el pensamiento heterodoxo moderno plantea: la idea de "separacin" y su simtrica obligada, la economa monetaria. ~ Abstract. Marxist economic theory has gone through a severe crisis in the last few years. This crisis reveals itself in the disagreement between the differente interpretations. The val ue theory, as Marx's analytical construction basis, is used in this article to present a panoramic view of the different current versions with and emphasis on the idea of abstract labor, where value takes a monetary form, in relationship lo political economy and general equilibrium, or the neoricardian theory. The last part of the article, states that Marx theoretical arnbiguity can only be overcome once the failure of sorne parts of its analysisis recognized and it accepts certain clues stated in modern heterodox econornic though, such as the idea of "separation" and its obliged syrnrnetry monetary eocnornics.
Traducido del francs por Jos Felix Catao. Departamento de EconomJ. Ftu:wl4d de Ciencia8 EcorWmica8, Universidad de Antioquia. Tomado del libro Un ciuquier cenlenaire. . Thorie de la ooleur el [ormation de. prix. Paria, Montral, La Dcouverte et presaes de l'Universit du Qubec, 1985. Con autorizacin del autor.
-Introduccin, abstracto dificultades
75. -1. La teora producto del trabajo
tradicional abstracto,
del valor,
77. -11
La teora
del trabajo
y
como primer de la teora
terico del paradigma
"relacin
social",
80. -111. Lmites
87. -IV. Conclusiones,
98. -Bibliografa,
104.
INTRODUCCION El objetivo de este artculo es presentar un balance de algunos debates recientes de la teora marxista del valor. Para preparar el terreno comencemos por proponer un resumen en forma de rbol genealgico de los diversos puntos de vista sobre la materia. Dos indicaciones generales se desprenden. La primera es que la obra de Marx ha dado lugar a dos lecturas diferentes que llamaremos el paradigma "relacin social" y el paradigma "trabajo incorporado". La segunda es que al final de cuentas, particularmente durante los ltimos diez aos se produjo otra divisin, esta vez en cada una de ambas problemticas: entre los defensores de la teora del valor y los partidarios de su rechazo. Nuestra intencin no es hacer un examen completo del conjunto de la evolucin resumida en este esquema, sino privilegiar uno de sus aspectos, la problemtica relacin social y, examinar, en el interior de sta, la gnesis de
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Lateora del valor de Marx
Paradigma "trabajo incorporado"
Paradigma "relacin social"
enfoque tradicional
marxismo sraffiano
enfoque trabajo abstracto
enfoque heterodoxo
lo que llamaremos la disidencia heterodoxa) . Las teoras que se inscriben en la otra problemtica sern evocadas apenas en forma breve. El artculo contiene cuatro partes. La primera describe en grandes rasgos, las caractersticas de la concepcin tradicional del valor, y con ayuda del esquema sinptico, de algunas referencias para situar las diferentes teoras. A continuacin se realiza el estudio de los que sostienen y concluyen en la problemtica de la reLacin social. En la segunda parte mostraremos la especificidad de su primer resultado terico: la teora del trabajo abstracto. La tercera parte es un estudio crtico de esta ltima, hasta ver lo que nos parece ser la fuente de la divisin entre heterodoxos y defensores del trabajo abstracto: la posibilidad y el inters de conciliar la representacin del mercado en trminos de separacin y el enfoque del equilibrio general, que subyace en la teora del trabajo abstracto; o en otros trminos, conciliar las dimensiones cualitativa y cuantitativa de la teora del valor. Finalmente, la cuarta y ltima parte es una exposicin en favor del punto de vista heterodoxo. All propondremos abandonar la dimensin cuantitativa del valor pero al mismo tiempo defendemos que se mantenga su dimensin cualitativa.
Subrayemos al trmino de esta introduccin el carcter bastante subjetivo de la escogencia de los puntos de vista analizados. No solamente
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priviligiaremos un paradigma con relacin al otro, sino que adems ponemos el acento tanto en las dificultades sealadas como en las soluciones propuestas, de acuerdo a las cuestiones otros aspectos, como por ejemplo el trabajo calificado, no reciben aqu la atencin que les merecera en un estudio que pretendiera ser exahustivo. Por ltimo, nuestro estudio no tendr como objetivo establecer con precisin la paternidad de las ideas planteadas.
1. LA TEORIA
TRADICIONAL
OEL VALOR
Al comenzar a interesamos en la teora de Marx, al inicio de los aos setenta, exista lo que se poda llamar una interpretacin estandarizada de esta teora. La encontrbamos en numerosas obras con pretensin pedaggica y en los trabajos ms sofisticados de autores como Ronald Meek (1973)2, Henry Denis (1971), Maurice Dobb (1973), Paul Sweesy (1968). En esta versin, la teora del valor de Marx no se distingue de una manera decisiva de la de Ricardo, como se aprecia al ver sus rasgos principales: 1. Esta concepcin se inscribe en la dicotoma clsica que opone el mundo real y el dinero. Esste ltimo se concibe como un velo que podra y deba ser levantado con el fin de poder aprehender las determinaciones reales, presunto objeto verdadero de la economa poltica. La teora del valor pertenece a la dimensin real, y por ello, su elaboracin no requiere ninguna intervencin del dinero. 2. En esta concepcin, la teora del valor es esencialmente una teora de la magnitud del valor en la que esta ltima es defi nida como la cantidad del trabajo incorporado en la produccin de los bienes. Los otros dos aspectos, la sustancia y la forma del valor, son mencionados en la presentacin de la teora, sin que ello tenga un impacto terico real. La nocin de trabajo abstracto es opuesta la de trabajo concreto para poder designar el trabajo general, pero se hace abstraccin de sus caractersticas especficas. Se trata entonces de una categora universal, vlida para cualquier modo de produccin. 3. El dispositivo conceptual que se pone en accion es mnimo. Los conceptos de valor y de valor de cambio son con frecuencia confundidos; la articulacin entre valor y precio no es claramente enunciada. De todas
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maneras, se supone que es posible establecer relaciones matemticas entre valores y precios y, en consecuencias, se afirma que el valor es superior o inferior al precio. El concepto de mercanca recibe un amplio campo de aplicacin puesto que designa todo valor de uso presentado sobre un mercado. El caso de los servicios no es estrictamente considerado. 4. El objetivo de la teora del valor es, en primer trmino, la explicacin de los precios relativos de equilibrio. En el primer momento, se hace la hiptesis de que todas las ramas tienen la misma composicin orgnica del capital. En este caso la ley de equivalencia afirma que en el equilibrio las mercancas se intercambian en funcin del trabajo que ellas incorporan. En un segundo momento, se abandona esta hiptesis y se admite entonces que los precios de produccin, son diferentes de las relaciones de trabajo incorporado. A pesar de que ellos se desvan de los valores, en ltima instancia, permanecen determinados por esos ltimos. 5. La determinacin de los precios efectivos se analiza en dos niveles: en primer lugar, el centro de gravitacin es determinado por la teora de los precios de produccin; en segundo trmino, las oscilaciones en torno a este punto se deben a la relacin entre la oferta y la demanda y a la concurrencia entre los capitales. A todos estos niveles se puede asociar la dimensin temporal del corto plazo. 6. La dvterrni nacin general de los precios relativos es considerada como una etapa para la determinacin de un precio particular: el de la fuerza de trabajo. De esto se sigue la afirmacin de que el objetivo ltimo de la teora del valor es explicar el origen y la dimensin del beneficio. Tanto los defensores de Marx como sus oponentes piensan, entonces, que la teora del valor es la clave para la teora de la explotacin y que el derrumbe de la primera conllevara el de la segunda. El debate sobre el valor es, entonces, un tema fundamental. Tales nos parecen ser las caractersticas de la teora del valor en su versin estndar y predominante al comienzo de los aos sesenta. La insatisfaccin respecto a ella se desarroll en dos esferas distintas: la crtica de Sraffa por una parte, y el retorno a Marx, por la otra. La crtica del valor en el interior de la problemtica trabajo incorporado puede ser ligado a una lnea terica Leontief, Sraffa, Morishima, y que fue
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desarrollada, entre otros, por Garegnani (1980), Hodgson (1980), Lippi (1980), Roemer (1981), Roncaglia (1978), y Steedman (1977). Su inters se concentra en los puntos 4 y 6 del modelo estndar, es decir, sobre la teora de los precios y la articulacin entre sta y la explotacin. Por el contrario, nada se encuentra en ellos que diga algo sobre los otros puntos. Si bien la crtica se hace sobre la transformacin de valores en precios, la produccin conjunta, la determinacin del salario en trminos de una canasta de subsistencia, ella siempre se reduce a enunciar las incoherencias lgicas que estn en el anlisis de Marx. Ellos piensan, en consecuencia, que es necesario abandonar el proyecto marxista de explicar los precios en trminos de trabajo incorporado. La teora de la magnitud del valor debe ser rechazada, como Seedrnan lo subraya de una manera categrica en la conclusin de su obra de 1977. Este rechazo es para ellos tanto ms justificado cuanto que, contrariamente a que se crea, ello no pone en cuestin ni la teora del beneficio ni la de la explotacin. En cuanto a la problemtica relacin social en s misma, ella se desarrolla en reaccin contra el carcter reductor de la versin estandarizada de la teora del valor. Sus raices son antiguas: Uno puede de hecho ligarlas a los trabajos de Hilferding (1949), Luxemburgo (1973), y sobre todo en Rubine (1979), pero su verdadero desarrollo es muy reciente. El est ligado a la nueva lectura de Marx hecha bajo el impulso de autores como Althusser et alii (1965), y otros como, Backhaus (1974), Bettelheim (1970), Brunhoff (1967). Estos ltimos se distinguen de los partidiarios de Sraffa tanto en los temas estudiados del modelo tradicional que retienen (los puntos 1, 2 Y 3en lugar de los puntos 4 y 5 retenidos por los otros) y por la tesis que ellos defienden. Mientras que los sraffianos llegan a la conclusin de que es necesario suprimir una parte importante de la teora tradicional, ellos piensan que es necesario revivirla agregando aspectos de la teora original de Marx que cayeron en el olvido. Se trata principalmente en poner en primer plano la dimensin forma del valor y sacar las debidas consecuencias, especialmente en lo que se refiere a la relacin entre valor y dinero. Se esperaba que el cambio de perspectiva y la reformulacin de la teora del .alor inducida por la nueva lectura permitira descalificar la crtica sraffiana al mostrar que sta sita mal los problemas y que desconoce la especificidad de Marx en relacin con Ricardo. Antes de examinar el aporte y las dificultades de la problemtica relacin social, que es el objeto principal de este estudio vale la pena confrontar las
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diferentes concepciones con la ayuda de u.n cuadro sinptico que resuma las diferentes posiciones sobre algunos puntos claves, teniendo en cuenta que algunas no se aclararn sino en el curso del artculo.
11. LA TEORIA DELTRAHAJO ABSTRACTO COMO PRIMER PRODUCTO Tl<:ORICO DEL PARADIGMA "RI<:LACION SOCIAL"3
Cuadro 1
Las posiciones en presencia
Paradigma trabajo incorporado
Paradigma relacin social
Criterios
Enfoque tradicional
Marxismo sraffiano
Enfoque trabajo abstracto
Enfoque heterodoxo
Premisas generales - Razonamiento en trminos de equilibrio - Referencia a la ., "separacin - Aceptacin de ia dicotoma monetaria-real. Teora del valor 1) sentido y articulacin de conceptos Sentido del concepto de trabajo abstracto Relacin valorydinero Articulaci n ante el eje fsico tcnico (valor de uso) y eje social (valor) . Trabajo en general (opuesto a trabajo concreto)
Si No
S No
S S
No S
No Trabajo social formado de manera indirecta (opuesto a trabajo directamente social) S
No
Trabajo en general (opuesto a trabajo concreto) No Toma en cuenta s610 el eje (tcnico)
No Toma en cuenta slo el eje (tcnico)
Proyecta articular ambos ejes
Puntos de vista distintos de acuerdo a las corrientes
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Cuadro 1 (Continuacin)
Paradigma trabajo incorporado Enfoque tradicional Marxismo sraffiano Paradigma relacin social Enfoque trabajo abstracto Enfoque heterodoxo
Criterios
2) Objetivo pretendido por la teora del valor y juicio sobre la capacidad de realizarlo - Precio de equilibrio (objetivo cuantitativo) - Explotacin (idem) - Mercanca y crisis (Objetivo cualitativo) 3) Conclusin S positivo S negativo S positivo S negativo
positivo
S negativo
positivo
negativo
S Se mantiene el valor en su doble objetivo cuantitativo; no se tome en cuenta efectiva el aspecto cualitativo.
No
Rechazo de la dimensin cuantitativa del valor si n consideracin de la dimensin cualitativa.
positivo
positivo
Se mantiene el valor en su triple objetivo.
Rechazo de la dimensin cuantitativa y mantenimientode la dimensin cualitativa.
Observaciones
El "marxismo analtico de Roemer (1981) se distingue de la corriente sraffiana al conservar la teora del valor trabajo como teora de la explotacin
Benetti y Cartelier no toman en cuenta la dimensin fsico-tcnica nuestras que Aglietta y Orlean conservan el proyecto de su articulacin entre ambos ejes
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A. El cambio de perspectiva con relacin a la teora tradicional

La nueva lectura del valor se refiere con frecuencia a la clebre carta de Marx a Kugelman del 11 dejulio de 1868 por cuanto all se introduce la tesis de que la produccin mercantil es una forma social especfica por medio del cual se efecta una funcin universal, la divisin del trabajo social (es decir, el trabajo de la sociedad visto como un "obrero colectvo'tj+, El campo de aplicacin de la teora del valor est limitada a esta forma social y su objetivo es aprehender los arcanos de su funcionamiento. Su caracterstica fundamental es la descentralizacin de las decisiones de los productores, o para decirIo en la terminologa de Benetti y Cartelier, la separacin: los sujetos econmicos deben tomar sus decisiones ignorando las alternativas realizadas por sus semejantes. No hay un procedimiento de coordinacin a priori de las actividades. En consecuencia, en tal sistema, el trabajo social se forma en dos etapas que es necesario separar analticamente. Un trabajo es, en primer lugar, emprendido en calidad de privado y eventualmente se convierte en una fraccin del trabajo social en la medida en que la compra en el mercado sancione lo bien fundado de la iniciativa privada. El hecho de que un bien no encuentre comprador significa que la decisin de produccin ha sido errnea, y por ende, el trabajo consagrado a su reproduccin se hizo en vano. En esta concepcin, el ncleo de la teora del valor no es ya la cantidad de trabajo incorporado en una mercanca sino la validacin, es decir, el "salto peligroso" por el cual el trabajo privado se convierte en trabajo social. Mientras no haya intercambio el trabajo privado no es ms que trabajo social potencial, no ms que una pretensin a ser trabajo social. De esta manera, en este enfoque la significacin terica de la nocin de trabajo abstracto se aleja de la acepcin corriente a la cual el paradigma "trabajo incorporado" lo tena limitado, al opononerIo al trabajo concreto sin ms. Aqu, por el contrario, la oposicin se dirige ante todo, a la pretensin de un trabajo social inmediato tal cual se forma en la produccin mercantil. Se trata de trabajo social formado indirectamente gracias a la venta de los productos del trabajo privado. En esta perspectiva, la teora del valor de Marx no puede ser asimilada a una teora de la produccin como la de Ricardo. El valor se constituye en una articulacin entre produccin e intercambio de manera tal que no puede ser relacionado ni a la produccin ni a la circulacin. formadas aisladamente, (Benetti, 1974). Sin venta no hay formacin del valor. Sin embargo, la
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perspectiva tecnolgica no es abandonada, ya que solamente se le incorpora una perspectiva de "forma social" en trminos de dualidad irreductible. Finalmente, la nueva lectura pone el acento sobre puntos absolutamente olvidados por la interpretacin tradicional y los neoricardianos. La socializacin, el dinero y la articulacin valor-precio. Nosotros los examinaremos sucesivamente. B. Las nuevas perspectivas 1. La socializacin Gracias a su inters por la forma social de las actividades econmicas, el enfoque trabajo abstracto hace surgir un nuevo objeto de estudio antes olvidado y que responda a la pregunta siguiente:Cmo la sociedad basada en las mercancas se constituye, o sea, cmo se realiza la socializacin de los individuos?, (Deleplace,1979). El surgimiento de esta pregunta estuvo ligada a la percepcin del hecho de la "separacin" (no centralizacin) de la economa de mercado y de la opacidad que de ello resulta. Se deduce, entonces, que en el punto de partida de las actividades econmicas ni los objetos producidos ni los los individuos productores tienen todava existencia social. Esta ltima no se les atribuye sino cuando los proyectos privados concluyen en un resultado positivo, cuestin que no est evidentemente garantizada. Por lo tanto, en un sistema mercantil, la socializacin de las actividades es problemtica, o la "crisis", si asi se donomina los fracasos de la socializacin, es una amenaza pennanente. Las consecuencias tericas de esta percepcin son importantes. Por una parte, ella invita a investigaciones nuevas que tienen como objeto las reglas de juego por medio de las cuales los proyectos se inician, y eventualmente, son conducidos a un buen final, as como sobre las modalidades de absorcin de los fracasos mercantiles. Por otro lado, se construye una crtica a la metodologa de la economa poltica, en la medida en que sta construye sus razonamientos partiendo de situaciones de equilibrio realizado. Esta ltima metodologa equivale a tomar por dado lo que es necesario demostrar, es decir, la realizacin efectiva de la socializacin. Como se vera ms adelante, es aqu que la disidencia "heterodoxa" toma su fuente. En efecto, ella reposa sobre la idea de que la teora del trabajo abstracto traiciona en ltima instancia la dimensin de la socializacin que ella misma haba introducido en razn de que no renuncia a ser una teora del equilibrio.
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2. Dinero
trabajo abstracto
Mientras que la lectura ricardiana se inscribe decididamente en el interior de la visin ortodoxa que establece una dicotoma entre dinero y mundo real, el enfoque trabajo abstracto se aleja de ella al establecer una ruptura radical entre el trueque y el intercambio mercantil. Mercanca, dinero y valor son, en adelante, considerados como nociones conectadas (de Brunhoff, 1971). El dinero se convierte en una categora indispensable ya que constituye la representacin institucionalizada del trabajo abstracto, el cual sin l, sera una magnitud absolutamente carente de fuerza operatoria como criterio de los intercambios. En efecto, el papel de fundamento de los intercambios, atribuido al trabajo abstracto, parecera bien dif'ci l de establecer cuando se considera sus caractersticas. Por una parte, se declara que es una magnitud invisible; por otra, el trabajo abstracto y el valor no se forman sino en el momento del intercambio. De ah la paradoja siguiente subrayada por Marx mismo en la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica: decir que el trabajo abstracto es el fundamento de la conmensurabilidad de las mercancas implica la idea de una anterioridad lgica, pero por el contrario, la afirmacin segn la cual el trabajo abstracto se realiza slo en el intercambio, implica una posterioridad lgica. Para que un valor pueda constituir la base del intercambio de las mercancas, es necesario que el trabajo abstracto encuentre una magnitud concreta en la cual pueda representarse, y que adems, sea susceptible de expresar cuantitativamente la diferencia entre un monto potencial, la pretencin del trabajo abstracto, y un monto efectivo, el trabajo abstracto realizado. Para cumplir ese papel el dinero debe existir antes de los intercambios como prefiguracin del futuro trabajo abstracto. Gracias a esto, la transformacin del trabajo privado en trabajo social puede ser operacionalizado y la teora del valor recibe por este motivo una fisonoma completa. En esta perspectiva, la teora del valor y la teora del dinero forman un objeto nico. 3. La articulacin valor-precio En el enfoque neorricardiano esta articulacin no es objeto de un anlisis epistemolgico o conceptual. De inmediato la atencin se orienta hacia el problema tcnico de la transformacin de los valores en precios. Distinto es el punto de vista adoptado por la interpretacin trabajo abstracto. La articulacin valor-precio se estudia principalmente bajo un ngulo cualitativo, conceptual, del cual, se desprende una serie de conclusiones
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importantes. Ellas pueden ser sintetizadas de la manera siguiente: El valor no existe sino una vez se tranforma en precio monetario; hablar de un valor que existe en s mismo independientemente de su expresin en el precio, el ,cual deber ser transformado posteriormente, no tiene sentido. En efecto, si bien valor y precio monetario deben ser vistos como espacios tericos distintos, sin embargo, ellos se aplican a la misma realidad, el intercambio mercantil y a la creacin del valor. Por este motivo ellos se condicionan mutuamente. Pero, al mismo tiempo, ellos captan este sustrato comn en niveles de diferentes que no se pueden confundir: el valor nos remite al aspecto "fundamento", el precio al aspecto "forma de aparicin". El valor no puede expresarse directamente. Cuando una mercanca se presenta al mercado lo que se lee sobre su etiqueta pegada no es una cantidad de trabajo sino un precio monetario; lo propio del valor es existir por medio de su expresin en otra cosa distinta a s mismo; simtricamente, la razn de ser del precio monetario consiste, precisamente, en el hecho de que es la expresin del valor. Es por la mediacin del precio que el valor funciona. La relacin valor-precio es entonces una relacin fundamental. Pero adems, es una relacin de velamiento o de disimulacin-manifestacin. Por una parte, el precio oculta el valor: en el orden de los fenmenos, el precio toma todo su lugar. Por otra, sin embargo, el precio revela el valor porque la reflexin sobre el precio conduce al valor, el precio no es posible sino como expresin del valor. En esta perspectiva, el intercambio mercantil es un proceso doble que combina un aspecto visible, la formacin de un ingreso para el vendedor, y un aspecto invisible, pero ligado al primero: la creacin del valor. Por lo tanto, si se razona en un mundo compuesto nicamente por mercancas, excluyendo del anlisis los recursos naturales, toda creacin de ingreso est asociada a una creacin del valor. Si hay formacin de ingreso eso significa que hay creacin del valor. La magnitud de cada uno de estos espacios tericos se expresa en una cantidad, en un nmero. En el primer caso, se trata de una cantidad de horas de trabajo social que totaliza el valor creado y el reactualizado en un cierto flujo temporal; en el otro, por una cantidad de unidades monetarias que representan el ingreso total formado en ese flujo. La relacin de base entre estas dos magnitudes puede ser operacionalizada con la ayuda del concepto de expresin monetaria de la hora de trabajo abstracto (EHM) introducida por Gouverner (1975 y 1978) YAglietta (1976). La expresin monetaria de la hora es un nmero obtenido por inferencia terica y que no se refiere a una realidad directamente observable". Para que las mismas cifras designen la
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cantidad en valor y en precios, sera necesario que la EMH sea igual a uno. Nada en la realidad existe en ese sentido pero por la facilidad de las exposiciones tericas esta hiptesis se adopta implcitamente con frecuencia. Sin embargo, la identidad entre suma de valores y suma de precios que se desprende de esto es solamente el efecto de una convencin y no una restriccin ni un resultado significativo (Benetti y Cartelier, 1975). En esta perspectiva el problema de la transformacin debe ser abordado bajo nuevas luces (Shaik, 1977; De Vroey, 1979 y 1982). La denominacin misma del problema debe ser modificada ya que la apelacin tradicional "transformacin de valores en precios" aparecer como sin sentido. En efecto, la relacin valor-precio no se inscribe ya ms en una problemtica cuantitativa o aritmtica. A decir verdad no puede haber problema de transformacin de valores en precios porque el valor no existe sino transformado en precios. Si problema hay, su objeto es otro. No se trata del paso de valores a precios sino de la transicin terica de un nivel de precios de_ equilibrio -llamado "precio simple" (De Vroey, 1979 y-1982) o "precio directo" (Shaik, 1977) y que se impone como punto de gravitacin en un universo con idnticas composiciones orgnicas de los capitales- a otro.nivel, el del precio de produccin existentes cuando hay desigualdad en las compisiones orgnicas. Luego, puede decirse que existen dos operaciones de _transformacin. La primera es sobre la transformacin de los valores en precios simples, la cual es el paso del orden de los valores a los precios monetarios. Se trata de una transformacin cualitativa. La segunda, tiene como objeto la modificacin de la magnitud del precio que hace el papel de eje del equilibrio. Esta es la transformacin que va del precio simple al precio de produccin. En este caso la transicin no conduce, como en el primer caso, de / la sustancia del valor a su forma sino de una forma simple del valor a una forma ms compleja. Este paso depende, efectivamente, de una problemtica cuantitativa que se apoya sobre un mecanismo de reasignacin interna de las relaciones dentro del espacio de los precios, considerando que la dimensin global de ste ltimo permanece constante. El impacto de estas consideraciones sobre la problemtica matemtica de la transformacin es la siguiente: ya no se trata de encontrar otra solucin al problema sino de releer la solucin clsica de Bortkiewicz a la luz de ellas. En nuestro tratamiento personal de esta cuestin (De Vroey 1979 y 1982) subrayamos la diferencia de esta tus existente a propsito de las hiptesis tradicionales. De acuerdo a nosotros, la suma de los precios simples debe ser
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igual a las de los precios de produccin por una necesidad terica. Por el contrario, este mismo imperativo no existe necesariamente si se trata de la masa de los beneficios calculados en precios de produccin y comparada a esta misma masa calculada en precios simples.B.
ru.
LIMITES Y DIFICULTADES DE LA 'fI<:OIUA DEL TRABAJO ABSTRACTO
El redescubrimiento de la forma valor salva la teora marxista del valor? Diferentes autores lo han credo, entre ellos, nosotros mismos. Pero la profundizacin de la reflexin condujo a una constatacin ms negativa. Tres tipos de dificultades nos parecen debe ser subrayadas: en primer lugar, la que se refiere al orden de las definiciones; en segundo trmino, est el retorno con fuerza renovada de un argumento antiguo: la redundancia del anlisis en valor en relacin a un anlisis en precios. Por ltimo, un tercer escollo an ms grave: la incompatibilidad entre "separacin" y "equilibrio", cuestin a partir de la cual se origina la vertiente "heterodoxa". Tratemos estos puntos en este mismo orden. A. La coherencia de las definiciones
Inicialmente, la teora del trabajo abstracto pretenda solamente restablecer el razonamiento de Marx en toda su riqueza tras el debilitamiento progresivo que su teora vena sufriendo. Pero una reflexin mucho ms avanzada nos obliga a revisar una serie de definiciones y de ideas explcitamente propuestas por Marx para mantener la coherencia de la teora. De todas maneras, dos puntos nos parecen exigir un reajuste en las definiciones: por una parte, la teora del "trabajo productivo" y, por la otra, el estatuto terico de las mercancas llamadas especiales, a saber, el dinero y la fuerza de trabajo. En lo que se refiere a esta ltima, el cambio tiene una significacin terica importante, como se ver ms adelante. 1. La distincin entre trabajo productivo y trabajo improductivo
La teora del valor no es el nico taln de Aquiles de la teora marxista. La teora del trabajo productivo es, sin lugar a dudas, un punto tan controvertido sobre el cual mucha tinta se ha derramado sin que los debates hayan realmente terminado. Con frecuencia estas dos teoras se tratan
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separadamente con el fin, seguramente, de no aumentar los descorazonamientos. Sin embargo, nos parece necesario tratarlas conjuntamente porque su campo es idntico. El criterio que permite la distincin productivo e improductivo debe ser el mismo que distingue el trabajo abstracto de las otras formas de trabajo: la modalidad social en la cual se efecta la produccin y el intercambio de bienes y servicios. La distincin toma a la produccin mercantil como referencia positiva. En consecuencia, se llama productivo el trabajo que produce el valor y la mercanca; improductivo aquel cuyo producto no es una mercanca ni tiene valor. Esta ltima categora no es homognea porque incluye tanto el trabajo domstico como el trabajo directamente social. Ningn juicio de valor, ni ningn juicio sustantivo que tenga relacin con el contenido de una actividad puede intervenir en su clasificacin. Ningn trabajo creador de valores de uso no es trabajo productivo por sus caractersticas intrnsecas. Todo depende de la relacin social en la cual se cumple. A priori, una sola actividad puede ser declarada improductiva en un sistema mercantil: la produccin del dinero. En resumen, para nosotros no hay teora especfica del trabajo productivo. Este no es sino otro nombre para el trabajo abstracto. Desgraciadamente, cuando se examina la literatura marxista esta armonizacin entre las dos teoras no se alcanza de manera efectiva. Su realizacin implica la revisin de una serie de concepciones aceptadas, muchas de ellas defendidas explcitamente an por Marx. Para centrarnos de inmediato en el punto crucial, digamos que admitimos que se excluyan de oficio del trabajo productivo, las actividades de circulacin y de mantenimiento de la disciplina salarials, Esta exclusin automtica nos parece, de hecho, ir contra principios fundamentales de la interpretacin del trabajo abstracto. Desarrollemos la cuestin comenzando por presentar la argumentacin a la cual nos oponemos. Las razones por las cuales se ha intentado designar estos trabajos como improductivos, es que ellos parecen no crear ningn producto especfico. Ellos no agregan nada a lo que los fisiocrtas y los clsicos llamaban el producto neto. Efectivamente, esos dos tipos de trabajo, aparentemente muy distintos, no tienen ningn punto en comn. Su objetivo es la permanencia del sistema social capitalista; los primeros se refieren al funcionamiento de la produccin mercantil en tanto modalidad especfica de asignacin de la fuerza de trabajo social; los segundos, actuan en el mantenimiento de la relacin salarial corno forma capitalista de la relacin de explotacin. Ambos
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representan "los gastos de funcionamiento", con los cuales se disminuye el tiempo disponible para la produccin propiamente dicha de bienes y servicios en razn de hacer uso de una fraccin de la fuerza de trabajo. En consecuencia, su necesidad real puede cuestionarse. Si la divisin de la sociedad en clases fuese abolida y reemplazada por un sistema de productores iguales y asociados, el trabajo de vigilancia no sera ya necesario. Si la produccin mercantil y su base, la propiedad privada, fueran suprimidas los trabajos de circulacin perderan su razn de ser. En resumen, se podra afirmar que esas actividades constituyen un despilfarro de fuerza de trabajo evitable en otro contexto social. Ellos no aumentan la produccin ni enriquecen la sociedad. En consecuencia, se puede considerar que no producen- realmente valores de uso. Basta, entonces, afirmar que como no puede haber valores sin valores de uso, esos trabajos no pueden crear valor, y por tanto, son improductivos. Sin embargo, opinamos que este procedimiento es inaceptable puesto que ello infringe el principio de base del enfoque trabajo abstracto, segn el cual, la existencia del valor concierne exclusivamente una relacin social y no depende en nada del contenido de las actividades. Ahora bien, para proceder a la distincin entre lo que es "tcnicamente necesario" y lo que es "tcnicamente superfluo, entre el trabajo de direccin y el trabajo de ampliacin de la produccin, se hace necesario entrar en un anlisis del contenido. Sin embargo tal cuestin no est en relacin con el valor. El slo criterio a considerar para que haya un trabajo productivo es la modalidad social bajo la cual las actividades se realizan. Esas categoras son pertinentes inmediatamente si las actividades se reconocen como un trabajo profesional y que este toma la forma mercantil con la dualidad trabajo privado-trabajo social explicada antes. La naturaleza fsica de los bienes y servicios producidos, el tipo concreto de actividades efectuadas, no pueden ser tomadas en consideracin para esta determinacin. La concepcin marxista tradicional parece, entonces, sufrir de un vicio redivitorio y debe en consecuencia, ser revisada. Ella no se limita a una definicin puramente social del valor, puesto que se introduce un punto d vista sustantivo, ya sea de tipo moral, tcnico o poltico. Una interpretacin de sentido comn que asocie el trmino productivo a lo que es til, eficiente y necesario, etc., viene a contaminar la significacin terica del concepto. Al contrario, si el nico criterio de clasificacin es la forma social de las
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actividades no hay razn para expulsar a priori los trabajos de circulacin de control del campo del trabajo productivo tu. 2. Las mercancas llamadas "especiales"
Como lo hemos hecho notar, la concepcin trabajo abstracto conduce a . restringir la pertinencia de la teora del valor. Ella no se aplica a todos los gastos de trabajo, sino solamente a las que se inscriben en la forma mercantil. En consecuencia, es necesario restringir, igualmente, el campo de pertinencia del concepto mercanca haciendo coincidir los conceptos de validacin y de intercambio de las mercancas: son entonces mercancas, en el sentido estricto, los valores de uso cuya venta realiza una validacin de trabajo privado (De Vroey 1984). En virtud de este criterio, ciertos bienes pueden tener un precio y pueden ser cambiados en un mercado sin que, necesariamente, entren en la categora estricta de mercanca. Marx no es todas las veces inconsciente de la existencia de este problema, pero no avanza lo suficiente. En particular, en su anlisis de ciertos valores de uso cruciales (el dinero, la fuerza de trabajo y "el capital ficticio") los llama mercancas especiales sin que su pertenencia a la categora mercanca sea puesta en cuestin: ahora bien, un examen ms profundo, al cual se puede asociar los nombres de Aglietta y Orlan (1982), de Benneti y Cartelier (1980), Lautier y Tortajada (1978), conduce a criticar esta concepcin, con la condicin de que se acepte la utilidad y la pertinencia de otorgarle a la categora mercanca un sentido estricto. El dinero En la perspectiva tradicional, para entrar en una relacin de equivalencia con las mercancas, el dinero debe tener los atributos de stas, es decir, ser un producto del trabajo, o en otros trminos, tener un valor (Marx, 1950, p. 104; Rosdolski, 1976, p. 191). Se supone que en equilibrio una mercanca se intercambia con la cantidad de metal que incorpora la misma cantidad de tiempo de trabajo social. Esta concepcin puede ser criticada de la siguiente manera. El dinero, por lo menos el dinero central (puesto que de ste es que se pueden adherir los dineros o monedas particulares) 11, es imposible considerarIo como una mercanca en el sentido estricto del trmino, ya que, a diferencia de las otras mercancas, no es el objeto de una operacin de validacin. An si la
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produccin del dinero implica trabajo, como en el caso de la existencia de un soporte metlico, esta actividad no entra en la categora del trabajo abstracto, sino en la de trabajo directamente social. En verdad, el dinero es intitudo por la autoridad poltica. Su estatus en el sistema mercantl es, entonces, muy particular. Por una parte, no es una mercanca en el universo mercantil y, por otra, su presencia es la condicin de posibilidad del funcionamiento del sistema mercantil. La institucionalizacin del dinero es la mnima intervencin estatal en la economa de mercado. Aunque este cambio de perspectiva no modifica la relacin planteada anteriormente entre dinero y trabajo abstracto, su impacto metodolgico es, sin embargo, muy importante. En primer lugar, la argumentacin tradicional, segn el cual el dinero debe ser un producto del trabajo para hacerse conmesurable con las mercancas, no tiene ya fundamento porque la forma social de este trabajo no es la misma en ambos casos. La afirmacin de principio de Marx en cuanto a la necesidad de una homogeneidad entre lo medido y la medida debe ser reconsiderada. En segundo lugar, es necesario desmistificar el lugar preponderante dado el dinero metlico en el anlisis marxista. En realidad, si bien histricamente el dinero se desarroll en referencia a un sustrato real (el metal oro), desde el punto de vista terico esta referencia puede oscurecer las cosas ms que aclararlas. De hecho, conduce a confundir el dinero y el soporte fisico al cual el primero se adhiere. Esa es precisamente la crtica que es necesario hacer al anlisis de Marx. El dinero es una relacin social y no una cosa, an cuando tenga una base metlica; l no es el oro, pero si lo es la definicin social puesta sobre l. La consecuencia de tal crtica es que se debe adoptar el punto de vista de Wicksell segn el cual todo dinero es de crdito, y en este contexto, el sistema metlico no es sino un caso particular, ms complejo seguramente, en el interior del caso general de la moneda de crdito. Esto modifica el enfoque marxista tradicional, ya que adems de simplificarlo, lo libera de esta connotacin de anticuado que recibe con frecuencia, precisamente porque su razonamiento parece vlido solamente en el caso del dinero metlico, el cual integra, muy difcilmente, lo que se refiere al crdito. La fuerza de trabajo Una crtica anloga puede efectuarse a propsito de la fuerza de trabajo. Si se asocia al concepto de mercanca el hecho de que el intercambio ejecuta la validacin del trabajo privado, la fuerza de trabajo no puede ser
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considerada como una mercanca. "El contrato salarial no hace parte de la realizacin del valor por la circulacin general de mercancas: slo los gastos de los asalariados hacen parte de ella" (Aglietta, 1976). La fuerza de trabajo se inscribe, entonces, en una oposicin en relacin con las mercancas, puesto que su venta no realiza ninguna validacin. De hecho, los proletarios no son oferentes de mercancas en el sentido estricto del trmino y por una sola causa: si ellos tuvieran la posibilidad de hacerla no tendran que ir a vender la fuerza de trabajo (Benetti y Cartelier, 1982). En consecuencia, la contratacin de la fuerza de trabajo no puede ser considerada como un mercado normal regido por la lgica de la equivalencia y el contrato salarial se perfila como una relacin de sumisin monetaria que tiene su raz en la ausencia de acceso al dinero, situacin que caracteriza a los proletarios. Este cambio de estatus tiene un impacto terico importante. (De Vroey 1985). En realidad, el considerar la fuerza de trabajo como una mercanca particular era una pieza importante en el proyecto de Marx de conciliar las lgicas de la equivalencia y de la explotacin en el interior de la teora del plusvalor. La excusin dela fuerza de trabajo del dominio de la mercanca y de la equivalencia marca el fracaso de este proyecto. Ella pone en alto la irreductibilidad de la sociedad capitalista, basada sobre el rgimen salarial, a la sociedad mercantil en la cual todos los individuos son reales sujetos econmicos capaces de iniciar trabajos privados. Por un camino muy diferente, se nos conduce a defender la misma tesis propia de los autores sraffianos: valor y explotacin deben estar disociados. Al admitirse que el objeto de la teora del valor es determinar los precios de mercancas (las reglas de equivalencia entre ellos), si la fuerza de trabajo no es una mercanca, la determinacin de su precio no entra en el campo de esa teora. La relacin salarial es exterior a la lgica de la equivalencia. B. La critica de la redundancia
La concepcin de relacin entre valor y precios presentada antes constituye, sin duda, un progreso a la versin estndar. Es necesario, sin embargo, preguntarse si ella no lleva agua al molino a la crtica propuesta por Robinson (1967) y Samuelson (1979). Como vi antes, para la interpretacin trabajo abstracto, el precio es la forma fenomenal del valor, al igual que la formacin de un ingreso neto es la manifestacin de la creacin de valor. El problema, sin embargo, es que la insistencia puesta sobre la forma del valor parece hacer que los aspectos sustancia y magnitud del valor
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sean secundarios y no indispensables. En efecto, se reconoce que en la prctica de un sistema mercantil todo funciona en trminos de magnitudes monetarias: los precios se expresan de esa manera, los clculos econmicos, los criterios, de xito o de fracaso, mercantiles se establecen sobre ellas. Entonces, para qu sirve el valor?, no podemos conformarnos con el aspecto fundamental?, para qu ligar lo visible a una esencia oculta? En verdad, la referencia al valor puede justificarse notando que permite relativisar el sistema mercantil y mostrar que all se encuentra, bajo una forma disfrazada, el mismo fenmeno de sobre-trabajo existente en otros sistemas en los que la reparticin de la fuerza de trabajo no se hace por medio de los precios. Pero, an si se acepta este punto de vista, la descalificacin terica del valor subsiste. Se puede evocar al comienzo o al final del anlisis, pero no es ya un ingrediente necesario de ste, al contrario de lo que sucede para las categoras de dinero y de precio. c. La posibilidad y el inters de conciliar separacin y equilibrio
Para introducir este punto fundamental, comencemos con una interrogacin sobre el objeto mismo de la teora del valor. En la teora marxista tradicional se le asigna un doble objetivo: explicar los precios de equilibrio y la magnitud del plusvalor. Notemos que estos dos objetivos son cuantitativos. En el caso de la teora del trabajo abstracto, una tarea suplementaria, cualitativa esta vez, se agrega: la comprensin de la mercanca como forma social particular. Los conceptos de separacin y de socializacin se introducen entonces para este fin. Esta pluralidad de objetivos y la ambiguedad que conllevan aparecen claramente cuando nos interrogamos acerca del sentido de la nocin de la ley del valor, muy corrientemente utilizada en la literatura. La distincin de los aspectos cuantitativos y cualitativos del valor deriva de una distincin entre una acepcin estricta y otra amplia de la teora del valor l En sentido estricto esta nocin designa la norma de equilibrio de los intercambios, es decir, segn las hiptesis hechas en cuanto a composicin orgnica del capital, intercambio segn el valor con intercambios segn los precios de produccin. Recordemos que en este ltimo caso, para la teora tradicional el precio contina basado en el valor, puesto que el precio de produccin se sigue considerando como una magnitud derivada de los precios simples que expresan el valor~"sta de fi n Ccin" estricta es la nica que retienen los autores neorricardinos, y su posicin tiene, en todos los casos, la
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ventaja de ser clara. Por el contrario, no se puede decir lo mismo de la interpretacin "trabajo abstracto": aqu la primera definicin se acepta, pero se agregan otras ms amplias. As vemos como ciertos autores asimilan ley y magnitud de valor. Qu dice la ley del valor?:
que los productos son mercancas cuando tienen un valor medible, que esta medida es la cantidad de trabajo socialmente necesario a su produccin y, finalmente, que esta cantidad es la suma de las cantidades de trabajo directo e indirecto transmitido y registrado en el proceso de produccin (Arnin, 1973, p. 13)
"La ley del valor" -la determinacin del valor de las mercancas tiempo socialmente necesario para su produccin- (Yaffe, 1975, p.9).
o el
Por asociacin de ideas, observamos que se concibe los valores unitarios como fracciones de un monto de tiempo total del cual dispone la sociedad, como lo sugiere el siguiente texto de Marx: "La ley del valor determina cuanto tiempo disponible puede gastar la sociedad en la produccin de cada especie de mercanca" (Marx, 1969, p. 263). Gracias a una extensin suplementaria, el concepto de ley del valor puede servir para expresar el hecho de la sujecin de los productores mercantiles a una restriccin social que se resume en el concepto de validacin.
Se puede entonces hablar de una ley del valor, que expresa la modificacin de las relaciones entre trabajo individual y trabajo social y la necesidad de un ajuste del primero sobre el segundo. ~:s necesario que el trabajo privado individual, para permanecer como trabajo abstracto creador de valores de cambio, obedezca a las condiciones sociales, concretas de la produccin; condiciones que no aparecen sino en la circulacin, a travs de las relaciones sociales del intercambio (De Brunhoff', 1973, p. 75)
Finalmente, mientras que la visin precedente nos enva a la dimensin cualitativa del valor, en la que sigue, la articulacin entre los aspectos cualitativo y cuantitativo se coloca de la manera ms explcita:
Se llama ley del valor el principio de regulacin de la asignacin de la capacidad de trabajo social y de la resignacin de productos entre las diferentes unidades
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privadas, regulacin que se opera por medio de la fijacin de las normas del intercambio (tanto de A vale tanto de B), estas ltimas, en funcin de normas de produccin de diferentes mercancas, es decir, del trabajo socialmente necesario a su reproduccin (es necesario asignar tanto trabajo social a la produccin de A) (Lipietz, 1979, p. 88).
Esta cita de Lipietz tiene el mrito de destacar la doble ambicin de la teora del valor. Esta ltima pretende ser al mismo tiempo, una teora de los precios de equilibrio y una teora de la mercanca, ambicionando as explicar las reglas del juego de un sistema que no tiene principio de coordinacin a priori de sus actividades. Llegamos, aqu, al ncleo del debate entre los que sostienen la idea de trabajo abstracto y los disidentes heterodoxos. Para los primeros, los aspectos cualitativo y cuantitativo del valor son perfectamente conciliables y constituyen dos aspectos de un mismo edificio terico. Al contrario, para los segundo, entre los cuales nos colocamos, existe una incompatibilidad entre la idea de separacin, la cual forma el corazn de la teora de la mercanca, y el enfoque del equilibrio, implicado por el establecimiento de la definicin de los precios de equilibrio. Para nosotros, el resultado del enfoque trabajo abstracto, gracias a su inters por destacar la dimensin cualitativa del valor, hizo aparecer una contradiccin profunda en la teora marxista que antes estaba oculta gracias al desprecio en analizar esta dimensin. Uno no puede proponer en la misma teora los aspectos de validacin, de "salto peligroso", y hacer un anlisis de equilibrio general. Si atribuimos a Marx un enfoque de equilibrio general es porque pensamos que el paradigma neoclsico no tiene el monopolio de ello. El est presente igualmente en los clsicos, an si, tal vez, all este asociado a una interpretacin del mercado diferente a la de los neoclsicos (De Vroey 1984). En Marx, evidentemente, es la idea del equilibrio cJ,S~coo que encontramos. l Dos de sus caractersticas deben llamar nuestra atencin: el hecho de tomar el equilibrio realizado comopunto de partida del anlisis y la introduccin de un cierto desequilibrio en el anlisis a travs de la teora de la gravitacion s, En lo que se refiere al primero de estos rasgos el enfoque de Marx puede ser asimulado al de Smith (Benetti 1981, KregeI1984), en la medida en que encontramos el mismo desliz en los dos autores. A Smith debe reconocrsele el haber planteado una cuestin nueva y fundamental:Cmo una economa descentralizada, sin autoridad central coordinadora de las actividades, pude escapar al caos y lograr una cierta coherencia econmica? Se trata de la pregunta de la posibilidad de la economa de mercado o, en nuestros
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trminos, de la socializacin. Sin embargo, tras haberla formulado, Smith pasa de inmediato al punto siguiente: la descripcin de las caractersticas del equilibrio que se supone est ya realizado. El proceso por el cual se realiza no se trata sino por la evocacin, adems, inapropiada (Krege11984) de la mano inuisible. Este desliz marc profundamente la orientacin de la investigacin econmica, por ejemplo, el paradigma neoclsico, el cual segn la interpretacin de Hahn, (1981, 1982) pretende retomar la cuestin de Smith, entiende el problema en el sentido preciso de una interrogacin sobre la coherencia lgica del equilibrio que se supone realizado y no sobre la posibilidad de lograrlo. Comose sabe, de ello resulta una teora de los precios de equilibrio desprovista, mientras que la ficcin del subastador de precios no se excluya, de afirmaciones sobre la manera por medio de la cual estos precios se reforman. En enfoque de Marx no es muy diferente: posee la intuicin de la separacin, desarrolla observaciones penetrantes sobre la mercanca como forma social, tiene consciencia sobre la ausencia de coordinacin a priori de las actividades en la economa de mercado y sobre la crisis como fenmeno consustancial a este estado de cosas. Es decir, percibe que la coherencia de esta economa es problemtica. Pero enseguida, voltea la hoja y declara: supongamos que el equilibrio est realizado y miremos sus caractersticas, y en particular, preguntmonos si la explotacin es posible en tal contexto. En realidad, es el mismo coup de {arce de Smith, consistente en tomar por dado lo que deba ser explicado. Al proceder de la misma manera Marx invalida sus reflexiones anteriores. Si uno retorna la idea de separacin seriamente, entonces, la crisis, el {acaso mercantil, el desempleo, los dficit y excedentes son las realidades normales y recurrentes, y en ese sentido deban pertenecer al ncleo central del anlisis. Sin embargo, ellas son separados de oficio. Marx habra podido concebir, a ttulo de ficcin terica, que la separacin concluira en un nivel de equilibrio en el cual todas las cuentas estaran equilibradas. Pero habra tenido que respetar el orden de razonamiento, es decir, colocar la separacin al principio del anlisis y el equilibrio a su final. Tal orden obliga a tomar en cuenta las condiciones sobre las cuales la socializacin se realiza y se llega inmediatamente a la cuestin central del fracaso mercantil y a la de "las reglas de juego" por medio de las cuales sus efectos se reabsorben. Al contrario, si se coloca el equilibrio al comienzo del anlisis, estos problemas son de hecho eludidos. La referencia a la gravitacin es el segundo aspecto por el cual la teora de Marx se revela, finalmente, como totalmente clsica. Precisemos primero que la teora de la gravitacin no puede llenar la laguna que acabamos de
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mencionar. Su objetivo es la correccin de las desviaciones en relacin con los precios de equilibrio y no la formacin de estos ltimos. En cuanto su contenido, la teora de la gravitacin de Marx no difiere de la de Smith (Deleplace 1981). El mecanismo es idntico: Las desviaciones de los precios efectivos en relacin con los precios "naturales" se suponen resultantes de un exceso o de una insuficiencia de oferta. Aparecen entonces, diferencias de rentabilidad entre las ramas. En reaccin, los capitales se desplazan de las ramas con dbil rentabilidad hacia aquellas que la tienen un alta, lo que corrige los excesos o insuficiencias de su oferta. Sus movimientos se suponen producirse sin bloquear la venta total de la produccin. Curiosamente, esta teora no fue objeto de anlisis crticos bien desarrollados, por lo menos segn nuestro conocimiento, sino hasta poca reciente. Hoy, sin embargo, su carcter limitado se admite. Pero por fuera de esta constatacin, las apreciaciones divergen. Para los defensores del trabajo abstracto, la laguna es circunstancial y parece fcil de llenar.14 Los heterodoxos por el contrario, son escpticos en cuanto al xito de tal empresa, pues para ellos las dificultades se sitan en la base misma de la problemtica. Dos tipos de argumentos son propuestos en favor de tal tesis. El primero consiste en decir que la gravitacin va en direccin opuesta de la hiptesis de separacin, puesto que ella implica la existencia de una autoridad central que provee la informacin sobre las magnitudes "naturales", (de otra manera los agentes no podran conocerlas) mientras que su conocimiento es postulado por la teora (Benetti 1981, Deleplace 1981). Adems, como lo subraya Deleplace, el mecanismo de ajuste utilizado en la teora de la gravitacin no conserva la hiptesis indispensable de la exogenidad del centro de gravitacin, salvo si se supone que slo exista una firma por rama, lo que naturalmente es una hiptesis extraa para una teora cuyo objeto es la competencia. Al lado de estos argumentos de coherencia, un segundo tipo de crticas se refieren a la pertinencia de la concepcin del tiempo, implcito en la teora de la gravitacin. En primer lugar, como una analoga entre la economa y la mecnica newtoniana, y en particular, sobre el axioma de la preexistencia de lo estacionario sobre lo dinmico. Se piensa que la percepcin de las caractersticas de lo esttico abren la va a la construccin de la dinmica. Pero la modalidad de este paso queda por definir, sin que adicionalmente se demuestre lo bien constitui do de la analoga. En segundo lugar, la teora de la gravitacin supone una temporalidad sin orientacin, con la cual, todos los procesos se conciben como reversibles. Es decir, que no hay diacrona verdadera. Tal representacin
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debe ser rechazada puesto que no permite integrar los rasgos esenciales del sistema mercantil. En realidad, las actividades mercantiles son procesos secuenciales que se extienden y se escalonan en el tiempo. Estn caracterizadas por la incertidumbre, dado que no se sabe al comienzc del proceso cual ser el resultado a pesar de que las inversiones se ejecutaron efectivamente. Por lo mismo, una vez que esas inversiones se realizan en un proceso de produccin particular, ellos son irreversibles; las reorientaciones de las actividades no son imposibles, pero. ellas no pueden realizarse sino cuando las colocaciones anteriores llegaron al trmino del programa previsto y dieron lugar a reflujos lquidos. Si el perodo en el que se liquidan las ejecuciones es ms largo que la duracin de la estabilidad de un hipottico centro de gravitacin, tal como resultara de un examen de la situacin resultante tras una fase dada de la secuencia, no se podra considerar los nuevos gastos derivados de esta liquidacin como movimientos de reajuste. Ellos seran ms bien nuevas colocaciones en relacin con hechos nuevos, y los eventuales centros de gravitacin se convierten, entonces, en algo desueto an antes que puedan comenzar a prestar alguna utilidad explicativa.
IV.
CONCLUSIONES
Entre los diferentes puntos que acabamos de evocar, dos nos parecen particularmente importantes puesto que ellos concluyen en una crtica radical del enfoque trabajo abstracto. El primero, evocado antes brevemente, pero que ha sido objeto de otro estudio (De Vroey 1985) se refiere a la ausencia de la equivalencia en la relacin salarial. Esto representa el fracaso del proyecto de Marx en conciliar las lgicas de la equivalencia y de la explotacin .. El segundo punto se refiere a laarticulacinentre la.s.~.?s dimensiones del valor, el aspecto cualitativo y el aspecto cuantitativo, en ;tros trminos, la conc liacin entre separaCLny equnih-':{o.- Para- los defensores de Marx, esta integracin no'parece plantear problemas. Para los autores crticos, por el contrario, es una peticin de principio que no ha recibido justificacin valedera, como Facarello lo mostr a propsito de los argumentos de Rubine (1983). Si nuestra tesis es exacta l S, si separacin y equilibrios son dos lneas tericamente excluyentes, es necesario decidir entre ellas. Segn esto, nuestra opcin es retener la dimensin cualitativa del valor, que tiene por objeto la validacin mercantil y la crisis propia del fracaso mercantil, y en
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otros trminos, la constitucin de la relacin social propia de un sistema con entre los agentes. Por el contrario, preconizamos el rechazo a la dimen$in cuantitativa, cuyo objeto es la determinacin de la norma de equilibrio. En efecto, razonar en trminos de equilibrio (es decir, en trminos de clearing del mercado y de logro instantneo de los precios de equilibrio o de la gravitacin de los precios efectivos alrededor de estos) equivale a no tener cuanta el hecho de la separacin. Al rechazar la dimensin cuantitativa del valor, retornamos una conclusin de Steedman y de los neorricardinos, sin que por ello adheramos a su problemtica. Por una parte, continuamos inscritos en la perspectiva relacin social, y por ende, resaltamos la dimensin cualitativa del valor. En razn de esta ltima, rechazamos la dimensin cuantitativa. Por la otra, nuestro rechazo va ms lejos que el preconizado por ellos, puesto que es el conjunto de la temtica del equilibrio lo que ponemos en cuestin. El debate aqu planteado es evidentemente uno de los ms dificil a zanjar. Al mismo tiempo, su carcter fundamental es evidente, porque de all depende que se emita el juicio global sobre la obra terica de Marx. Para sus defensores ella es globalmente coherente y las contradicciones que contiene son secundarias. Frente a esta constatacin de xito oponemos una de fracaso que se argumenta en pocas razones. A pesar de sus afirmaciones en contrario, Marx ~n realidad no rompi esencialmente con el paradigma clsico. Ciertamente, prepar el terreno para un enfoque distinto.:._J!j~_onlisjs ~ histricos penetrantes, se opuso a la ley de Say y percibi la idea de socializacin:' Peio,-al-fi~al de cuentas, --desarrolle-sose"iementos y-ms bien los dej enla. parte metateortica desu discrso en01garde convertirlos en base de su anlisis propiamente dicho. En resumen: Marx nos parece haber sid"""ainconsecuente con su descubrimiento de la mercanca como forma social particular, y en este asunto, los que sostienen la idea de trabajo abstracto no han progresado nada respecto a l. Por falta de corage para zanjar, o tal vez, por miedo a resquebrajar el estatus del fundador, ellos perpetan el dilema paralizante en el cual Marx permaneci enredado. Si nuestro diagnstico es exacto, comprenderemos mejor el carcter muchas veces confuso y contradictorio de la argumentacin de los autores del enfoque de trabajo abstracto. El refleja la contradiccin fundamental de la causa que ellos defienden, esto es, la dificultad en presentar como unificada una teora que no lo es. La cuestin aparece con mayor fuerza en los autores que se esfuerzan por acordar un lugar importante a la dimensin de
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separactori y de diacronia, como es el caso de Lipietz (1979, 1980), por ejemplo. Estos autores destacan con fuerza que el trabajo privado debe pasar con xito un "salto peligroso" para convertirse en social y que esta validacin est siempre amenazada de fracasar, pero en lo que queda de su anlisis, ellos desechan totalmente este aspecto de las cosas. Esto es un ejemplo de la "compartimentacion terica" ya evocada antes a propsito del trabajo productivo y la teora del salario (vese pie de pgina 8), a lo cual, otros casos similares pueden ser citados. Estos autores tienen una actitud tambin completamente ambgua con relacin al enfoque del equilibrio como se muestra en los dos siguientes aspectos: Por una parte, critican con frecuencia la utilizacin de tal enfoque en el marco de otros paradigmas sin percibir que la teora marxista tambin es susceptible de la misma crtica. No basta sustitur la idea de un equilibrio tendencial en lugar de un equilibrio realizado instantneamente para escaparse del enfoque del equilibrio, como lo cree por ejemplo Shaik (1982). Esta denegacin del enfoque del equilibrio nos parece ser el "defecto oculto" de la economa marxista (en otros paradigmas por lo menos hay concordancia entre la prctica y el discurso). Por otro lado, cuando los autores del trabajo abstracto admiten la presencia del enfoque del equilibrio en la teora marxista se engaan frecuentemente respecto a la originalidad de su argumentacin en favor de sta. De hecho, siendo tan cuidadosos en subrayar la especificidad de Marx, utilizan en su justificacin argumentos muy similares a los de otros autores mucho ms ortodoxos 16. Sin embargo, no se puede sobrestimar el enfoque heterodoxo. Su mrito nos parece ser el de haber superado la barrera en la cual el enfoque trabajo abstracto se bloque: admitir que la obra de Marx es contradictoria y que no puede ser defendida en su totalidad. Pero esto no es ms que una etapa inicial y de carcter ampliamente negativa. Ninguna va est claramente trazada, ms an cuando el alejamiento respecto a la perspectiva del equilibrio conduce a liberarse de un instrumento de investigacin cuya potencia intelectual no tiene necesidad de mayores demostraciones. Notemos, sin embargo, la afinidad que se desprende entre la visin que los heterodoxos conservan de Marx y lo que los autores poskeynesianos consideran como el aporte esencial de Keynes (Davison y Kregel 1980, Eichner y Kregel1975). La separacin evocada por los unos, la incertidumbre destacada por los otros, aparecen como los enfoques complementarios del mismo proceso. El papel central que se da al dinero, la idea de circuito y el proceso secuencial que esta implica, el estatus particular que se otorga al mercado de trabajo, son otros
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puntos comunes entre los poskeynesianos y los que sostienen la concepcin heterodoxa. Pero ms all de estas intuiciones comunes, las vas divergen netamente como lo revelan las lneas de investigacin explotadas por Benetti y Cartelier, por una parte, por Aglietta y Orlean, por la otra: La va de Benett y CarteJi~r puede ser tachada de minimalismo Wittgensteiniano: no solo rechazan la sustancia y magnitud del valor, el equilibrio y la gravitacin (con lo cual estamos personalmente de acuerdo) sino que tambin abandonan otra intuicin central de Marx, a saber, la articulacin entre la realidad fisicotcnica y la estructura social. Slo esta ltima se conserva, mientras que la otra es relegada al "impenetrable laboratorio secreto" (fbricas). Personalmente lamentamos esta ltima ruptura, cuyo impacto es fundamental. Admitimos que el objeto propio del discurso econmico es l~ relacin social y no la dimensin fisicotcnica subyacente. Pero no es porque este discurso no pueda enunciar algo pertinente sobre esta ltima por lo que es necesario evacuarla. A pesar de que no entre en el discurso econmico, al no poder ser evocadas por l, los elementos fisicotcnicos interfieren, sin embargo, con el objeto de ste. Ellos son la base, la condicin de posibilidad y por ello necesario tenerlos en cuenta e integrarlos en el anlisis. Adems, si esos autores estn conscientes del hecho justo de que una teora del circuito monetario no puede explicar los orgenes de ste; no concluyen en una posicin demasiado rigurosa? La tarea que ellos asignan a la teora es la de estudiar las reglas de un juego social particular, en el caso presente, el funcionamiento de la sociedad con separacin. Al lado de ste estiman que el estudio del desarrollo de las partidas concretas de este juego, de los campeonatos en los cuales ellas se entreeuzan, etc., no son objeto de la teora. Pero esta posicin, por seductora que sea, no se puede sostener fcilmente. Su validez, acaso, no exige que haya una ruptura radical entre la regla y sus aplicaciones? Ahora bien, esto implica que la regla haya alcanzado un grado suficiente de claridad, de inmovilidad, de tal manera que sus aplicaciones concretas no tengan impacto sobre su contenido. Si esto no se cumple, es decir, si las reglas del juego evolucionan en e} _~i~mpo aU:~!l~ con los movimientos que se produzcan en el curso de las partidas concretas, la disy'lu:{n no yued.e ser real~~~~a X! en~nces, la teora y la historia no pueden estar separadas. Aglietta y Orlean no tienen los mismos escrpulos. Se inclinan ms bien por el extremo opuesto y suean, segn los trminos de la resea de Cartelier 1983 en una "super-teora", "que permita pensar en un mismo movimiento y de la misma manera, tanto el funcionamiento de la sociedad, como su gnesis
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mtica". En lo que se refiere al valor, si bien excluyen el trabajo en el rol de fundamento universal es para sustituido por otra referencia tambin universal como es la violencia y la mmesis. Pero lo que se ha dicho del trabajo como base se aplica a esta nueva referencia: ella puede aportar una claridad til pero no es una categora indispensable al anlisis. Tampoco podemos seguir a Aglietta y Orlean cuando ellos le dan el papel del primer motor y hacen de ella el leitmotiv de todos sus razonamientos. Admitamos entoces, que el porvenir del enfoque heterodoxo no est claramente despejado. Eso no impide que durante estos ltimos decenios las cosas han cambiado. Ideas tradicionales se han hundido, nuevas vas aparecieron sin que la fragmentacin en las posiciones que ha caracterizado siempre la corriente derivada de Marx sea anulada. }2~bje_tiv~~~ege . artculo era ayudar a ver ms claro el contenido de la evolucin. Tal vez, hemos logrado contribuir a aclarar las razones de los desacuerdos hoy existentes. NOTAS
1. El trmino heterodoxo, tomado de Jean Cartelier (1983), se refiere a los trabajos de los autores como Carlo Benetti, Jean Cartelier (1980), Michel Aglietta y Andre Orlean (1982) que comparten una serie de intuiciones comunes sobre el dinero, el mercado y el salario. Ellos los conducen a definirse en oposicin a los paradigmas clsico, marxista y neomarxista, sin que por eso formen una teora unificada. En el prefacio de la segunda edicin de su libro (1974), Meek renuncia a la versin tradicional y adhiere a la interpretacin Sraffiana. Los autores que han defendido la teora del trabajo abstracto, en un momento o en otro de su evolucin intelectual son numerosos. En orden alfabtico y excusndonos por algunos olvidos podemos mencionar: Aglietta (1976), Arthur (1979), Bachaus (l974), Benet.ti (1974, 1975), Bettelheim (1970), Cartelier (1975, 1976), Coletti (1972) de Brunohff (1967, 1973, 1977,1979), Deleplace (1979), De Vroey (1979a, 1979b, 1981,1982) Dostaler (1978a, 1978b), Dumenil (1980), Eldred et Hanlon (l981), Elson (1979), Facarello (1981, 1983a, 1983b), Foley (1982a, 1982b), Fradin (1973), Ganssmann (1981, 1983), Gouverneur (1978), Himmelweit y Mohun (l981), Linsay (1981), Lipietz (1979), Piling (1980), Salama (1975), Shaik (1977), Weeks (1981), Yaffe (1975). De ah provienen las observaciones de Elson 1981, de Lindsay (1981) segn los cuales no se debe hablar de una "labour theory of value" sino ms bien de una "value theory of labour".
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Vese Eldred y Hanlon 1981 que proponen hablar de "trabajo disociado" y de "trabajo asociado". El ingreso neto corresponde al valor creado; el ingreso total (o bruto) al valor total (valor creado ms valor reactualizado transferido). Su evolucin se refleja en la del ndice de precios a condicin de que se tenga en cuenta la evolucin de la productividad: aumento de indica de precios = aumento de la EMHaumento de la productividad. La solucin propuesta por Dumenil (1980), Foley (1982) y Lipictz (1982, 1983), es diferente. Estos autores mantienen las dos condiciones propuestas por Marx pero suponen que la trasformacin se acompaa de una modificacin del salario real: tras la transformacin, un salario nominal constante ve su poder de compra cambiado. Esta solucin presenta dos problemas. En primer lugar, nos parece que ella traiciona una exigencia que se desprende de la idea de que la transformacin es un proceso lgico" a saber, que el sustrato fisico de los intercambios y la distribucin de las mercancas entre los agentes deben quedar idnticos cualquiera que sea el sistema de contabilidad (valor, precios simples o precios de produccin). En estos autores la transformacin se acompaa de una transferencia de ingreso real de una clase a la otra mientras que segn nuestra propia concepcin tanto la canasta salarial como el poder de compra del beneficio no deben cambiar. Hay una midificacin de la distribucin nominal de los ingresos pero estabilidad en los ingresos reales. En segundo lugar, y esto nos parece lo ms importante, con vistas a resolver el problema de la transformacin estos autores abandonan el concepto de canasta salarial, de manera justa segn nosotros (De Vroey, 1985). Pero ellos no parecen percibir la incidencia de este cuestionamiento sobre otros aspectos de la teora marxista, en particular sobre la teora del plusvalor. Ahora bien, si abandonamos la determinacin exgena de la canasta salarial esta teora parece como circular o tautolgica (vese Meek 1962). Este nos parece ser un buen ejemplo de "comportimentacin" de los problemas muchas veces desarrollados por los defensores del trabajo abstrae/o. Volveremos sobre ello ms adelante. Por actividades de circulacin entendemos aquellas que se refieren a la transferencia de los derechos de propiedad, (por ejemplo, la interrnediacin financiera y la actividad bancaria) y no aquellas que tienen relacin con el transporte de las mercancas. Si esta proposicin puede aparecer chocante a una sensibilidad marxista es, en nuestra opinin, a causa dc dos amalgamas frecuentemente realizados. La primera consiste en otorgar un juicio de valor a la nocin de trabajo productivo. Los asalariados explotados se definen como los "buenos" y los dirigentes y vigilantes como los "malos", con lo cual se asocia "buenos" y "productivos". Afirmar que un explotador es plusvalor "productivo" parece contradictorio ... Esta es una idea que nosotros no podemos aceptar porque personaliza y moraliza los fenmenos sociales, en los cuales los individuos no son sino soportes de estructura. La segunda, consiste en creer como lo hace, por ejemplo, Poulantzas 1974 que la estructuracin social en clases, debe ser constituida
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sobre la distincin entre trabajo productivo y trabajo improductivo. Pero, la distincin no puede ser utilizada con este objetivo. Vese Gouverneur 1978, Olin Wright 1978. 11. 12. Eso explica la ambigedad fundamental del dinero segn Aglietta y Or lan (1982). Hablamos de una acepcin amplia porque ella pretende englobar las dos dimensiones del valor mientras que la acepcin estricta se contenta con referirse a la dimensin cuantitativa. Vese el nmero especial de Cahiers d'Economie Politique con los artculos de Benetti, Cartelier, Deleplace y Maurisson NO.6. 1981. Vese tambin Steedman 1984. Entre las contribuciones recientes que pretenden llenar este vaco citemos a Dumenil y Levy (1983,1984), Semmler (1984a, 1984b). En nuestros escritos anteriores no defendimos esta tesis y nos adheriamos al punto de vista del trabajo abstracto. Se puede, por ejemplo, aproximar las dos aseveraciones siguientes: la primera fue escrita por Ganssmann en defensa del mtodo de Marx, la segunda fue hecha por Hicks "Respecto al estatus del equilibrio, se puede descubrir el mtodo de Marx como aquel que hace un uso particular de esos supuestos. El los usa como contra ejemplos para explicar el surgiminto de estructuras que resultan ser crticas para el estado de equilibrio que se asume" (Ganssmann, 1983. p. 19). "Para explicar un proceso histrico, tenemos que confrontar lo que sucede hoy con lo que nosotros pensamos que habra sucedido si algo hubiese sido diferente. Por ello no podemos explicar (por lo menos en economa) sin el uso de un modelo de contraejemplo. Sostengo que de ese modelo, la economa (en un conveniente sentido amplio) debe estar en equilibrio" (Hicks 1983 p. 113). De la misma manera, el argumento de Lipietz a favor de leyes tendenciales a las que nunca se llega, no se diferencia de lo que defendan los coyunturalistas Walrasianos como Leon Dupriez, fundador de la escuela de Lovaina.
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i.

-Introduccin, abstracto dificultades

75. -1. La teora producto del trabajo

como primer de la teora

terico del paradigma

80. -111. Lmites

87. -IV. Conclusiones,

Lateora del valor de Marx

Paradigma "trabajo incorporado"

Paradigma "relacin social"

enfoque trabajo abstracto

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Las posiciones en presencia

Paradigma trabajo incorporado

Paradigma relacin social

Enfoque trabajo abstracto

No Trabajo social formado de manera indirecta (opuesto a trabajo directamente social) S

No Toma en cuenta slo el eje (tcnico)

Proyecta articular ambos ejes

Puntos de vista distintos de acuerdo a las corrientes

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Se mantiene el valor en su triple objetivo.

Rechazo de la dimensin cuantitativa y mantenimientode la dimensin cualitativa.

A. El cambio de perspectiva con relacin a la teora tradicional

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La teora marxista del valor: balance crtico de los debates recientes

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LIMITES Y DIFICULTADES DE LA 'fI<:OIUA DEL TRABAJO ABSTRACTO

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La teora marxista del valor: balance crtico de los debates recientes

Lecturas de Economa No. 27

La teora marxista del valor: balance crtico de los debates recientes

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La teora marxista del valor: balance crtico de los debates recientes

del valor: balance crtico de los debates

Lecturas de Economa No. 27

La teora marxista del valor: balance crtico de los debates recientes

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del valor: balance

crtico de los debates

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