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Fernando Pessoa ortnimo Fingimento potico - Portugus 12 ano

I - O poeta como fingidor


Observa Pessoa que trs espcies de emoes produzem grande poesia emoes fortes mas rpidas, apreendidas para arte logo que passam mas no antes de haverem passado; emoes fortes e profundas na recordao que deixam longo tempo depois; e falsas emoes, ou seja, emoes sentidas no intelecto. A base de toda a arte , no a insinceridade, mas sim uma sinceridade traduzida. Assim, o poeta finge emoes s imaginadas, sentidas no intelecto, artisticamente sinceras, e finge tambm, outras vezes, emoes que humanamente sentiu. No segundo caso, h ainda fingimento porque as emoes passam a ser forma, so filtradas, transpostas em funo da expresso potica e dizer por palavras implica um processo de intelectualizao. A arte da intelectualizao da sensao (do sentimento) atravs da expresso. A intelectualizao dada na, pela e mediante a prpria expresso. Lembro, para melhor elucidar, a mxima de Campos: Toda a emoo verdadeira mentira na inteligncia, pois se no d nela. Para a emoo ser esteticamente verdadeira tem de dar-se (ou de repetir-se transformando-se) na inteligncia do poeta. A emoo do leitor ser ainda outra porque as palavras do poema so estmulos que, provocando um estado de alma, no o determinam na totalidade. No acto de ler convergem o objectivo e o subjectivo.
Jacinto Prado Coelho, A Letra e o Leitor

A composio de um poema lrico deve ser feita no do momento da emoo, mas no momento da recordao dela. Um poema um produto intelectual, e uma emoo, para ser intelectual, tem, evidentemente, porque no , de si, intelectual, que existir intelectualmente. Ora, a existncia intelectual de uma emoo a sua existncia na inteligncia, propriamente tal, que pode conservar uma emoo.
Fernando Pessoa, Pginas de Esttica e de Teoria e Crtica Literrias

A crtica da sinceridade ou teoria do fingimento est bem patente na dialctica da sinceridade/fingimento que se liga da conscincia/inconscincia e do sentir/pensar e que leva Pessoa a afirmar que fingir conhecer-se. O poeta considera que a criao artstica implica a conceo de novas relaes significativas, graas distanciao que faz do real, o que pode ser entendido como acto de fingimento ou de mentira. Artisticamente, considera que a mentira simplesmente a linguagem ideal da alma, pois, assim como nos servimos das palavras, que so sons articulados de uma maneira absurda, para uma linguagem real traduzir os mais ntimos e subtis movimentos da emoo e do pensamento (que as palavras forosamente no podero nunca traduzir), assim nos servimos da mentira e da fico para nos entendermos uns aos outros, o que com a verdade, prpria e intransmissvel, se nunca poderia fazer () .(in Fernando Pessoa, Livro do Desassossego, de Bernardo Soares).
Ftima Areias

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