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GARCIA DA ORTA

E
O SEU TEMPO
I' ELO
CONDE DE FICALHO
LENTE DE BOTANICA NA ESCOLA POLYTECHNICA,
SOCIO EFFECTIVO DA ACADEMIA REAL DAS SCIENCIAS DE LISBOA. ETC.
LISBOA
IMPRENSA NACimUL
1886
D. ab Orta ... li-
brum de iis plantis & aromatibus,
qux longa cura et diligenti studio
apud Indos obsenavit.
d Gara de Orta, me-
dico portugues, y varon grave, de
raro y peregrino ingenio: cuyos loo-
res dexo para mejor occasion por
ser tantos, que quando pensasse
aver dicho muchos, serian mas los
que avria dexado.
CHRISTO\"AL .\COSTA, I5j8.
trotz aller Mangel, welchc
grosstentheils jenem Zeitalttcr
berhaupt zur Last gelcgt werdcn
mssen, wcrden die Coloquios cinen
Ehrenplatz, in der Gcschichtc der
Pharmakognosie behaltcn.
F. A. FLCKIGt:R, 188-t.
AO LEITOR
Tendo recebido da Academia Real das Scien-
cias de Lisboa, o honroso n1as difficil encargo de
dirigir e annotar uma edio critica dos Coloquios
de Garcia da Orta,. procurei reunir alguns dados
para escrever tlma curta biographia do celebre na-
turalista portuguez, destinada a ser impressa con1
a nova edio do seu livro. _medida, porm,
que avanava no meu trabalho, reconhecia a ne-
cessidade de collocar a sua interessante figura no
quadro onde se moveu, e de estudar um pouco a
cpocha para comprehender melhor o homem. Co-
nlecei, pois, a reler as nossas chronicas, e a reler
ou a ler alguns documentos historicos do ten1po.
No tinha, nem o vagar, nem o ensejo, nem so-
bretudo a aptido e o preparo necessarios para
fazer pesquizas nos manuscriptos em busca de
factos ou apreciaes inditas. Contentei-n1e, por-
tanto, com o que por ahi anda publicado, e do
domnio de todos. Isto mesmo j bastante; e as
notas foran1-se accun1tllando por um n1odo abso-
lutamente in1previsto.
Yl \0 l.EITUH
Quando, depois, tratei de as ordenar, dando-lhes
tuna tal ou qual fnna, vi desde logo, que a proje-
ctada biographia ton1ava porpores inesperadas, e
ficaria deslocada na reitnprcsso dos Coloquios.
D'ahi nasceu o presente livro, feito quasi involun-
tarian1entc, c sob a solicitao irresistivel do as-
sunlpto.
O assumpto era multiplo; fan1iliar e intin1o na
rarte puranlente biographica, tocando na historia
pelo que dizia respeito epocha e n1eio en1 que
G areia da Orta viveu, scientifico no relativo
apreciao do seu livro. :\"o era facil, ou no
sube tahez, fundir estas faces do assumpto; e re-
ceio ter feito um livro sem unidade, demasiado
superficial para os que n'elle busquem a analyse
botanica dos Coloquios, demasiado insistente cn1
questes de Sciencia, para o leitor, estranho es-
pecialidade.
Seja cotno for, o livro est feito, e no me per-
tence julgai-o. O que cu devia -seguindo as
boas praxes antigas- era dar conta ao benevolo
leitor dos motivos que tive para o escrever, trans-
fornlando un1a sin1ples c curta introduco aos
Coloquios en1 un1a obra independente. No resulta
con1tudo da publicao parte ci'esta obra, que
eu abandonasse, ou ditferissc alcn1 do indispcn-
savcl, a da nova edio dos Co!oquios, antes ten-
ciono c espero dai-a estampa con1 a possivel
brevidade.
~ a coordenao do presente trabalho, cu tive
de fazer investigaes nas bibliothecas, e em al-
guns archivos, ou de recorrer ao aviso de pessoas
'
AO LEITOR Yll
con1petentes na elucidao de pontos, para mitn
obscuros; en1 todos encontrei a mais prompta,
mais an1avel, e mais dedicada coadjuvao. A
todos agradeo n'este logar, con1quanto n'um ou
n'outro caso eu n1cncione especialmente, em nota,
os servios que me foran1 prestados.
E agora, candido leitor - con1o dizia nos bons
ten1pos o velho Clusius- aqui tens o meu livro,
e se o acolheres con1 benevolencia, luculentwn
meorwn laborwn pra'nziwn nze consequutwn arbi-
f1abor. JTafe.
Cascaes, 20 de Outubro de 1 885.
SUMMARIO
CAPITULO I
Naturalidade de Garcia da Orta-data provavel do seu nascimento-a sua fa-
mlia e a dos Sousas-estudante em Salamanca-o Renascimento na Hespanha-
a inquisio- a rainha Isabel- estudos em Salamanca- a medicina-
tes, Galcno e Avicenna-.\ristotelcs, Dioscorides c Plnio-a reaco hippocra-
tica-o curso de Garcia da Orta-profcssores e estudantes portuguezes em Sala-
manca-Alcal de Hcnares-o cardeal Cisneros-a nova universidade-.\ntonio
de Lcbrija lente de botanica-a Biblia formatura de Garcia da Orta
-a indolc do ensino: cm humanidades: cm philosophia: em sciencias- Bacon e
Descartes .................................................................. .
CAPITULO II
CASTELLO DE VIDE E LISBOA
Garcia da Orta obtem licena para andar em mulla-a sua carta de physico-
data provavcl da sua volta de Hespanha-medico em Castello de Vide-a Univcr
sidade de Lisboa- as Escolas geraes- a sua organisao- Orta professor de Sum-
mulas-a sua nomeao-as regras da opposio-o compcndio de Summulas-
o papa Joo XXI-o estado da Universidade-subornos e devassas-a epocha de
D Manuel e D. Joo III-o Renascimento-Lisboa-a chegada das especiarias-
a rua Nova-reversos da medalha-os fumos da lndia-Gil Vicente-a come-
dia Euphrosina-a epopeia-a decadcncia-a India corrompe- Resende, S de
Miranda e Ferreira -os fumos dentro das Escolas geraes- Garcia da Orta tocado
rJ.G.
do contagio-parte para a India.............................................. 3S
CAPITULO III
M.\RTI:\1 DE SOUSA
A sua mocidade e as suas relaes com G:orcia da Orta- a coragem de Martim
Affonsu- a sua illustrao-dmidas sobre a sua probidade-as chronicas e a his-
toria da ln dia- o mexerico- o caso do Adi! Shah e do Meale- o thesouro de Khuja
Shems-ed-din-opinies dos contemporaneos-Dupleix, Lord Clive e \Varreu
Hastings-as modas na probidade-banqueiros e Khans-difficuldade de descul-
par Martim Affonso-as suas qualidades-a sua seduco pessoal c a sua influen-
cia-um homem do Renascimento-o Capito mr do mar parte para a India-
a sua armada e os seus companheiros de viat;cm- chegada a Goa. . . . . . . . . . . . . . . 6S
SC\1:\1.\RIO
CAPITULO IY
fU.\nl E DIU
T'AG
X uno da Cunha- a a Diu- 11ah:idur Shah- a armada das 'is tas-
chegada de 1\lartim .\tlonso e Garcia da Orta-a entrega de Baaim-Bber-o
imperio do Gro-l\logol- Bahdur c Humyun- a derrota de :\landsor- o auxilio
dos portuguezes-:\lartim Alfonso e Garcia da Orta nos catures-a fortaleza de
l>iu-o bazar-a compra do turbith-a marcha sobre Ahmedbd-Garcia da
O na cm campanha- uma conferencia medica com o rei de Cambaya- invcrnagem
em Goa ..................................................................... SS
CAPITULO V
O :\L\L.\B.\R
As mones- inverno e vero- o clima do 1\lalabar- as terras alagadas e Ca
mes-a vegetao-as especiarias-Piinio, os arabes e os frades franciscanos-
o estado politico do Deckan-os mouros da India-o l\lalabar terra dravidica-
a lenda de Sri Penunal- a viagem de lbn Batuta- os rjas da costa- as colonias
arabes- os nestorianos-Vasco da Gama orando em um pagode- franciscanos e
hercjcs- os judeus pretos e os judeus brancos- Cochim e Calicut. . . . . . . . . . . . . . w5
CAPITULO Yl
O :\L\L\BAR
A pedra de Repclim -Iinga e yni- a tomada de Repelim- Garcia da Orta no
ataque-a defeza do passo de Combalo-dcmora em Cochim-uma invernagcm
bem aproveitada- as plantas do l\lalabar- a l'>atalha de Beadal- exageraes-
Ceylo- dous irmos inimigos-Garcia da Orta vae a Ceylo-osRumes-o pri
meiro cerco de Diu- a gale bastarda -Martim Atlonso e D. Garcia
de Noronha- partida de 1\lartim .\tTonso para Portugal- Garcia da Orta fica em
Goa ......................................................... -....... J:!3
CAPITUI ,O VI I
da cidade-o triumrho de D. Joo de Castro-vice-rcis e governado-
res-opinies de D. Francisco de Almeida c D. Joo de Castro-os fidalgos-bom
e m:iu-os soiJados-os olli.:iaes de fazenda-a justia-opinies de um jcsuita,
de um vdor e de um vice-rci-o clero- fr. Joo de Albuquerque-as freguezias
da cidade-franciscanos, jesuitas e dominicos-fr. Antonio do Porto e S. Fran-
cisco Xavier-o ,igario geral-a inquisio-a tolerancia de Aflonso de Albu
qucrque-tempos mudados-os casados de Goa-uma creao de um grande ho-
mem-intrigas e consriraes-fidalgos e mestios-o povo da cidade e a sua
lingua-horteles, boys c mainatos-o& Iogistas e cambistas da rua Direita-os
arruamcnl"" d,_., lancanes-a troa aos iudcus-vencLi.mo!- c t1.1meng05 .. - .. - .. 139
CAPITULO YIII
GO.\
Um passeio matinal-o leilo da ma Direita -o terreiro da Fortaleza- a roda
elegante-um desatio-\alentes e rixas-uma ceia em casa de Luiz de Cames
- falto senhoras- as casadas -opinies de um flamengo e de um francez- a
l\larqucza e os seus maridos-companheiras de viagem de um padre jesuita-as
mulheres de Goa-opinies de Cames c de Ferreira-descontos-as escravas-
as soltciras-Garcia da. Orta cm casa de Paula de .\ndrade-as festas de igreja-
a morte doVigario, c um pontifical como rcmedio-uma briJ;a de mulheres-Orla
\I
PAG.
medico-as mortes de dons vicereis .......................................... 175
CAPITULO IX
GO.\
Os descobrimentos e a sciencia-escriptores portuguezes-o movimento in-
tcllectual em Goa-!\1artim Alfonso, D. Joo de Castro e D. Pedrol\lascarenhas-
os padres de S. Paulo-os estudos de samskrito- a imprensa na ln dia- n. fr.
Ambrosio-um bispo armenio e Pie de la 1\lirandole-noticias de fidalgos e mer-
cadores-os amigos de Garcia da Orta-Thom Caiado e o licenciado Dimas Bos-
que-Cames e a sua Ode ao conde de Redondo-a casa de Garcia da Orta-as
arvores do seu quintal- a sua creada Autonia- os jantares a as sobremezas de um
bot:mico-as suas colleccs-trinta annos de historia da lndia-as .... 201
CAPITULO X
O !'\IZ.\:\1.\LUCO
Os momos do lkclian- Haan Rahm:mi-a historia do Saba)o-o Hidalco,
o Nitamaluco, o CotamahKo, o l\1adremaluco c o V crido das chronicas -o grand..:
amigo de Garcia da Orta- intrigas no H arem- a bailadeira A mina c Biby !\la riam
-um alliado- tratados de paz- os paos do Nizam Shah- a sua crte- um general
mouro, natural de Mattosinhos- as oenas do Nizam a sciencia dos Ha-
ldms-os seus Iivros-Abu A1i c Ben Zal;:aria- Hippocrates e Galenona India-
a lingua arabica, Garcia da Orta e Scaliger-o .\yur \'eda, e os li nos samskritico:;
c tamilicos-Hakims e\'ydias ................................................ 221
CAPITULO XI
AS TERRAS DE IH.\Ii\1
Os templos subterraneos -um\'ihara buddhico e uma igreja catholica- Garcia
da Orta em Elcphanta-as origens dos templos-opinies de Diogo do Couto-
Buddha e S. Josaphat-confusoentre chins e buddhistas-Garcia daOrta propric-
tario- uma carta de Ri vara- as rendas de Baaim- mandovins, caabes e praga-
nas-a administrao de Simo Botelho-um grande homem em difficuldades- a
ilha de Bombaim- rendas e fros-historia posterior da ilha-os cargos de Garcia
da Orta- a sua familia- epoch:1 prova ,.d da sna morte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2-N
SUI\L\IARTO
CAPITULO XII
OS COLOQl:IOS
tiarcia da Orta escriptor- eruditos c viajantes- as suas leituras -o catalogo
Ja sua bibliothcca-ao par da sciencia-a independencia de um naturalista-
a llioscorides e a Santo Agostinho- juizo sobre os arabes-as questes
de medicina- Gil Vicente e Luiz XIV e o .\l.lla.te iltta;.:zaire- Paracelso
.: o Auto dos fisicos-a thcrapcutica do alcs-o caso de cholera cm ll. Jeronymo
-a epidemia de I5.t3 e Gaspar Corra- diagnose e tratamento- triaga, p:u de
o.:ol:>ra e pedra bezoar-o mordexi sccco-a medicina por incidente-o
PAI.
Jos Coloquios ...............................................................
CAPITULO XIII
OS COI.OQUIOS
.\ntigas communicaes com a India-as frotas de Salomo e as naus de Ur-
Jusc vendido por seus irmos- os nomes samskriticos- plantas da Indianos li'iTOS
de Hippocrates-Theophrasto c as conquistas de .\lexandr.:- Dioscorides c Plinio
- Galeno e outros gregos- a sciencia islamita- Harun-cr-Rat.chid c Leo X-car
gas de livros-ajantes e cscriptores arabicos-:\larco Polo, os frades e os merca-
dores- de Salomo a D. l\lanucl- a imprensa- os commentadores- os primeiros
portu;;uczes -Thom Pires, Duarte Barbosa e . \ntonio ::\"unes- Garcia da Orta
vae a tempo- anal yse dos Coloqui.os- plantas no vistas nem conhecidas- as dro
gas-m)TObalanos. camfora, mann, bcnjoim c cardamomo-outros exemplos-
um dever de honra- as opinies dos modernos .......... : ..................... 32
CAPITULO XIV
CLUSIUS
1\. primeira edio dos Coloquios-erros de imprensa-Carlos de
a sua viagem a Portugal- encontra o livro de Orta- a primeira edio do seu re-
sumo-edies successims-.\nnibal Briganti c a verso italiana-edies suc
.::cssivas-.\ntonio Colin e a verso franccza-ninguem l os Coloquios no origi
nai-Jacques de Bondt e as suas notas-Christovam da Costa-encontra Orta na
lndia-o seu livro-o livro do licenciado Fragoso-a moderna edio dos Colo-
lllios-conduso ........................................................... 3ti;
CAPITULO I
SALAMANCA E ALCAL
O erudito abbade de Santo Adrio do Sever diz na
sua Bibliotlzeca Lusitana: Garcia da Orta, natural de
Elvas, donde depois de estar instruido com os primei-
ros rudimentos passou a Castella ... . esta -que
eu saiba- a unica, e bem secca, indicao que possui-
mos relativamente naturalidade do nosso celebrado
medico e botanico. Os escriptores antigos, nacionaes e
estrangeiros, que fallaram con1 louvor do seu livro,
como Clusius, Christovo da Costa, D. Nicolau Anto-
nio, Francisco Leito e varias outros, pouco ou nada
disseram da sua pessoa; e os modernos nada mais fi-
zeram do que copiar n'este ponto a assero de Bar-
bosa l\lachado. pena que este fosse to laconico, e
nos no dissesse ao menos, cotno e onde havia obtido
aquella informao. Em todo o caso no temos motivo
para a pr em duvida, e certas circumstancis da vida
de Garcia da Orta nos levam a crer que seja exacta e
elle de feito nascesse n'aquella regio do alto Alemtejo;
taes so as relaes, que, segundo parece, teve com a
nobre familia dos Sousas, estabelecidos em Villa Vio-
sa, e o facto, bem demonstrado, de haver exercido a di-
nica em Castello de Vide, logo que regressou das uni-
SALAMANCA
versidades hespanholas. Admittiremos pois, na f do
douto bibliographo, que elle era natural de Elvas, um
puro alemtejano portanto, ao que no repugnam por
certo alguns traos dos seus escriptos e algumas quali-
dades do seu esprito. Tinha, con1 effeito, o fino scepticis-
mo, temperado de bom humor, e a critica pachorrenta
e graciosa, mas nem por isso menos n1ordaz, que no
raro encontrar entre os nossos provincianos do sul.
Se relativamente terra d,onde foi natural, s encon-
trmos a curta indicao, dada por Barbosa 1\iachado,
ainda sabemos menos a respeito da data do seu nasci-
mento. Nenhum dos escriptores que d,elle se occuparam
nos d sobre este ponto noticias seguras; e unicamente
podemos conjecturar, en1 vista dos successos conheci-
dos da sua vida, que essa data se dever collocar pelos
ultimos dez annos do seculo xv.
Ignormos tan1bem completamente o nome de seus
paes, e as circumstancias e situao da sua famlia.
Apenas o mesmo Barbosa fallando da sua
partida para a lndia, e referindo o facto ben1 conheci-
do de elle ter ido na armada de 1\lartim AtTonso de
Sousa, acrescenta estas palavras: cede cuja famlia era
domestico. Parece assim indicar, que entre a famlia
dos Ortas e os ascendentes do futuro governador da
India existiam algumas relaes de dependencia. Eram
esses ascendentes mais proxin1os um dos numerosos
ramos dos Sousas, que procedian1 por varonia de Mar-
tim Affonso Chichorro, filho natural de Affonso III, e
-diziam as ms linguas d'aquelles tempos- de uma
formosssima moura, filha do alcaide de Faro. Pedro
de Sousa, filho segundo ou terceiro de um dos senhores
de 1\:lortagoa, tomou o servio da casa de Bragana e
foi senhor do Prado. Seu filho, Lopo de Sousa, conti-
nuou depois ao servio dos duques, sendo tambem se-
nhor do Prado e alcaide mr de Bragana. Obrigado
pela sua situao na crte -que j ento era uma ver-
dadeira crte- dos Braganas, residiu, seno sempre
E ALCAL 3
pelo menos com frequencia, em Villa Viosa, onde nasceu
o seu filho primogenito, Martim Affonso de Sousa, de
quem teremos de fallar largamente nas paginas seguin-
tes. Era este Lopo de Sousa um fidalgo opulento, tendo
um grande estado e uma caza muy luzida e pompo-
sa'. possivel que entre os seus servidores, entre os
seus escudeiros e mordamos, se contassem alguns dos
Ortas de Elvas, talvez o pae do nosso naturalista. Tudo
isto no passa de uma simples conjectura, fundada uni-
catnente sobre a phrase bem pouco explicita de Barbosa
:Machado. O certo, que os paes de Garcia da Orta,
se bem devessem occupar uma posio modesta e rela-
tivamente obscura, tinham j ou proteces bastante
poderosas ou meios de fortuna sufficientes para lhe dar
uma instruco scientifica superior, a mais completa que
ento se podia obter na Hespanha, destinando-o assim
a uma profisso liberal e considerada.
Sabemos effectivamcnte que o moo Garcia da Orta
cursou os estudos de medicina nas famosas universida-
des de Salamanca e Alcal de Henares; e entrmos aqui
em um campo seguro, pois temos sobre este ponto o
testemunho concorde de muitos escriptores, alguns dos
quaes o conheciam bem de perto, como por exemplo
o licenciado Dimas Bosque, que na carta ou prologo,
publicado com os Coloquios, nos diz ter elle sado en-
sinado nos principias da sua faculdade das insignes uni-
versidades de Alcal e Salmnanca
2
. E temos mais do
que isso; temos a affirmao do proprio Garcia da O r-
ta, que no Co!oquio da pedra Dianhio diz ter conhecido
r Historia genealogica da casa real portugue:;a, xu, parte u,
pag. 1097 e seguintes.
2 Coloquios dos simples, e drogas lze cousas medici11ais da lndia,
etc., Goa, 1563. Cito pelo exemplar pertencente bibliotheca da
Ajuda. Devo advertir que, na transcripo dos trechos, me no
sujeitei orthographia irregularissima d'esta edio; sem que isto
signifique qual o plano que ser adoptado na futura.
SALAMANCA
em Salamanca um frade dominico, chamado fr. Domin-
gos de Baltanas
1
; e no Coloquio que trata
cou;_ .. 1s, que vier .. 1m d notici .. 1 do autor, d .. 1s m;_iulz .. 1s
ditas atr .. 1,, nos informa de que travou amizade em AI-
cal con1 um boticario, chamado Tordelaguna
2
pois
um facto seguro e incontestavel, o de clle ter feito os
seus estudos nas escolas de Hespanha; e podemos ad-
mittir que pelos annos de I5Io a I5I5, pouco mais ou
pouco menos, fosse j estudante em Salamanca.
Estas palavras de Salam .. 11ZCa evocam na-
turalmente no espirita a imagem de um rapaz alegre,
sem cuidados, vivendo ao Deus dar, de viola em punho,
capa rota traada, c colhr mettida na fita do grande
chapu armado. Applicada ao tempo de Garcia da Orta,
a imagem seria sem duvida anachronica, pelo menos no
que diz respeito ao habito externo, pois no tocante ao
modo de viver de muitos estudantes, bem pde julgar-
se exacta. Os escolares, desde os mais antigos tempos
das universidades de Pars e de Bolonha, tiveram sem-
pre a reputao de serem travessos e ruidosos; e c1n
Salamanca, onde se juntavam habitualmente seis ou sete
mil, e, segundo dizem, se chegaram a reunir quatorze
mil, pela maior parte hespanhoes, expansivos e cheios
de vida, cm Salamanca por certo no estabeleciam elles
uma excepo regra geral. J no XIII seculo, D. Af-
fonso o Sabia, lhes recommendava paternalmente que
no andassem de noite, fazendo desordens e arruidos,
mas que finquem asocegados em sus et puzem
de et de vida lzouesta et bueua . Dois se-
cu los mais tarde, o papa l\lartinho V, para os trazer
quietos, e os arredar de ms companhias e de mulheres
suspeitosas, ameaava-os nem mais nem menos do que
com a excommunho. E pouco depois de ali estudar Gar-
Coloquio fi. I63.
2 Coloquios, fi. 224.
E ALCAL 5
cia da Orta, nos estatutos approvados por Carlos V, e
nas instruces relativas aos bachareis, de noyo se lhes
ordenava que andassem oucstos no seq traje, barbas e
cabellos, no armassem jogo em casa, naipes dados,
prohibindo-se expressamente aos bachareis que tives-
sem pm ama mujer sospeclzosa'. A insistencia nas pro-
hibies prova a reincidencia nas culpas, e certo que
muitos estudantes levavam ento uma vida de bohemios,
como hoje diriamos na expresso afrancezada, ou de
tunantes, como j ento se dizia na genuina locuo
peninsular.
sempre um methodo fallivel, o querer julgar do
que os homens foram, por aquillo em que se tornaram.
No emtanto parece-me provavel que Garcia da Orta
no pertencesse nunca quella classe de estudantes. O
seu espirito tranquillo, methodico, e por vezes mesmo
meticuloso, o seu amor s miudas averiguaes scienti-
ficas levam-me a crer, que elle fosse desde o comeo
um estudante applicado e modelo, o que os francezes
hoje chamam um pioclzezw. Imagino que elle se teria
alojado em alguma modesta e respeitavel casa de pupil-
los, e seguiria com assiduidade as preleces dos regen-
tes em Artes, ou as leituras de Prima, V espera e Sexta.
s tardes desceria pela porta do Rio, a tomar o fresco
sobre a grande ponte romana, to velha e veneravel,
que attribuiam a Hercules a sua fundao. Algumas ve-
zes alongaria os seus passeios pelas margens do Tormes,
por entre as frescas hortas e pomares da vasta campina,
onde muito ao longe, na luz escassa do crepusculo, se
esbatia o azul fino da serra de Bjar. Depois, j candeias
accesas, subiria as ruas estreitas da velha Salmantica,
recolhendo-se prudentemente a casa, e revendo ahi os
seus themas de grego, ou as Summulae logicales do mes-
1 D. Alexandra Vidal y Diaz, Memoria lzistorica de la univer-
sidad de Salamanca, pag. z5 e seguintes, Salamanca, 186g.
6 SALAMANCA
tre Pedro Hispano, fazendo assim vida honesta et buena,
como queria o sabia rei.
Se esta conjectura fundada, se ellc se dedicou assi-
duamente ao estudo, tinha sem duYida os meios de pro-
gredir rapidan1ente. Com cffeito a sua estada em Sala-
manca coincide com um dos momentos n1ais brilhantes
d'aquella escola. A reputao nascente e crescente das
novas universidades no offuscava ainda o brilho da ve-
lha instituio de Affonso IX; e por outro lado o impul-
so dado na Hespanha s letras e s sciencias, durante ,
o ultimo quartel do xv seculo, fizera-se ali sentir con1
particular intensidade.
certamente um dos perodos tnais interessantes da
historia aquelle acabar do seculo xv. No anda o es-
plendor do seculo de quinhentos, no ainda o esprito
humano expandindo-se livre e vontade, no a arte
segura e senhora de si, no a culta opulencia das cr-
tes de Julio II e de Leo X? de Francisco I, de Car-
los V ou de D. ~ l a n u e l ; mas tudo isto en1 comeo, en1
fermentao, tudo isto ainda novo, fresco e ingenuo. Na
Hcspanha aquelle perodo especiahnente notaYel. Ao
sar do reinado turbulento de D. Joo II de Castella, e
do reinado ainda mais infeliz e accidentado do, a todos
os respeitos, debil Henrique IV, a Hespanha, sob a
mo firme dos reis catholicos, respira. Perante a ordem
material que se restabelece, a dignidade exterior que se
levanta, e a nacionalidade que se alarga c se affirma,
os espritos acordam. O reinado de Fernando c lzabcl
sem duvida uma das paginas mais gloriosas da histo-
ria hcspanhola; pagina infelizmente ensanguentada, ou
antes chmnuscada pelas fogueiras da inquisio. Ao in-
dicar apenas de relance a influencia d
1
aquelle reinado
nos progressos scientificos, deven1os todavia distinguir
os seus dois perodos, ou melhor as suas duas faces.
Por mn lado o fogo inquisitorial, aYivado por fr.
Thoms de Torqucn1ada, lavra por toda a Hcspanha.
No nccessario ler a historia d?esse perodo cm algu-
E ALCAL
7
mas relaes modernas, que se podem alcunhar de sus-
peitas, basta percorrer as paginas dos graves chronistas,
como l\lariana ou Zurita, basta lanar os olhos sobre o
que escreve um contemporaneo, Lucio 1\larineo Siculo,
que de certo no pensa em condemnar a inquisio, e
muito menos os reis catholicos, para sentir ainda viva a
sensao da chamma crepitante
1
1\Iilhares e milhares
de judeus e christos novos so perseguidos, queimados
e sobre isso roubados. Marineo Siculo, depois de contar
como foram suppliciados e desterrados, acrescenta tran-
quillamente: y los bieues destos assy muebles, como r a i-
ces, gastarnlos priupes catlzolicos enlas gue1ras
2

A atn1osphera de terror, de hypocrisia, de delao que
assim pesava sobre un1a parte da Hespanha era neces-
sariamente deprimente. E s causas geraes juntava-se
uma circumstancia especial. Entre os judeus e christos
novos encontravam-se ento muitos homens illustrados.
Pelo seu trato e convivencia com os arabes e con1 os
christos, pelo seu conhecimento da lingua hespanhola
e dos idiomas semiticos, os judeus formaram muitas ve-
zes o lo entre a velha sciencia arabe de Cordova e a
nova sciencia das universidades catholicas. Deveram-se-
lhes, entre outros servios, varias traduces dos codi-
ces arabicos. A sua falta tornava-se pois muito sensivel,
sobretudo em relao ao adiantamento das sciencias
mathematicas, physicas e naturaes, em que eram mais
especialmente versados, e que haviam sido brilhantemen-
te cultivadas pelos arabes. E o zlo dos inquisidores
no se limitou aos hon1ens, alcanou tambem os livros.
Pelo anno de I5oo, fez Torquemada queimar na praa de
Santo Estevo de Salamanca perto de seis mil volumes,
suspeitos de judaismo, feitiaria e doutrinas heterodo-
1 De las cosas memorables. Veja-se particularmente o capitulo
Del castigo y justicia de los 1eyes catlzolicos contra los lzaejes.
2 De las cosas memorables, fi. cLxv, edio de 1539.
8 SALAMANCA
.xas. de crer que entre cllcs se inclussem alguns co-
dices preciosos e unicos, cuja perda a scicncia deve la-
mentar. Tudo isto se concilia mal com o que dissemos
a principio sobre a influencia d,aquellc reinado no pro-
gresso das letras e das sciencias.
l\ias a verdade que estas scenas sombrias no con-
stituem por si s a historia do governo de Fernando e
Izabel. A par d'ellas e apesar d'ellas, a Hespanha enri-
quecia e engrandecia-se. Os reis catholicos terminavam
a longa contenda con1 Portugal, conquistavam Granada,
influam habilmente nos negocias de I tal ia, abriam o
caminho do Novo 1\'lundo, e restabeleciam no interior a
orde1n e o respeito auctoridade. Desde o comeo do
seu reinado clles dispensaram s escolas, e aos homens
que se dedicavam ao ensino c s profisses liberaes o
mais decidido favor e proteco. agradavel o poder
dizer que, se a responsabilidade dos rigores da inquisi-
o pertence mais directamente a Fernando, a gloria do
impulso dado s sciencias e s letras cabe mais especial-
mente a Izabel. A rainha influiu do modo o mais efficaz
-pelo exemplo. l\lostrou-se sempre desejosa de se in-
struir e a final chamou para junto de si e para sua mes-
tra, D. Beatriz Galindo, a latina, to afamada ento na
Hespanha pela sua percia nas lnguas c littcraturas clas-
sicas, como annos depois foi entre ns Luiza Siga.
Partindo assim de uma mulher e de uma rainha, o exem-
plo foi seguido por todos, sem distinco de sexo e de
classe; uma senhora, D. Lucia explicou ento
os classicos latinos em uma cadeira publica de Salaman-
ca; n1ais tarde, a filha do celebre professor Antonio de
Nebrija, D. Francisca de Nebrija, substituiu seu pac na
_ regencia de rhetorica e1n Alcal
1
; o filho do duque de
Alba, o filho do conde de H aro e outros mc1nbros da
aristocracia professaram, ou, con1o ento se dizia, lc-
1 D. Miguel de Portilla, Historia de la ciudad de Compluto, n, 18.
E ALCAL
9
ram sciencias e letras nas universidades -caso nunca
visto. D'este amor cultura intellectual, que ento se
diffunde entre todas as classes da Hespanha, do tes-
temunho unanime alguns dos mais notaveis sabias da
Europa, que por aquella epocha visitaram a pennsula,
como Pedro l\lartyr d'Angleria, Paulo Jovio e Erasmo
1

Era evidente que a velha universidade de Salamanca,
considerada o primeiro estabelecimento scientifico do
paiz, qual Pedro 1\lartyr chamava a ccnova Athenas,
e 1\larineo Siculo cca me de todas as artes liberaes e
de todas as virtudes, no podia deixar de tomar parte
n'este movimento, e de receber provas do favor e mu-_
nificencia regia. Effectivamente os reis catholicos confir-
maram todos os seus privilegias, definindo as pessoas
que os podiam gosar; e por varias vezes a visitaram,
assistindo mesmo aos actos academicos. Um cathedrati-
co, chamado D. Diogo, sustentou em Salamanca conclu-
ses de theologia, perante o rei, a rainha, a crte e um
grande numero de bispos e de doutores, havendo-se
n'estas difficeis provas to habilmente, com to pesada
e valente erudio, que pouco depois foi elle proprio no-
meado bispo
2
Este facto, e muitos outros, provam com
quanto interesse se seguia a vida universitaria, e parti-
culannente a de Salamanca, onde n'esse findar do secu-
lo xv, e principias do seguinte, floresciam os estudos
das letras, da theologia, da jurisprudeneia e da medicina.
Devemos especialmente examinar em que consistiam os
da ultima faculdade, na qual se instruiu Garcia da Orta,
c que lhe serviram de base e de bagagem scientifica para
escrever o seu livro, objecto principal do nosso estudo.
1 Conf. D. Digo Clemencio, Ensaxo sobre el siglo /iteraria de
la Reina Dona Isabel, nas llfemorias de la real Academia de la
Historia, vi, 3g5; Modesto Lafuente, Historia general de Espana,
parte n, libro IV, capitulo I o.
2
Gil Gonalez de Avila Historia de Ias antiguedades de la ciu-
dad de Salamanca, edio de 1606.
10 SALA!\lANCA
Em Salamanca, como nas outras universidades da
Europa, o ensino da medicina assentava ainda sobre
as obras de Hippocrates, em torno das quaes, por un1
curioso phenomeno de immobilisao scientifica, girava
havia perto de vinte seculos. No que os escriptos do
velho n1cdico grego, ou, para fallarmos com n1ais ri-
gor, os que constituam a colleco J1ippocratica, fos-
sem os unicos compendios seguidos e estudados. Outros
auctores, quer antigos, quer relativmnente modernos,
haviam partilhado e continuavam a partilhar com elles
o favor das escolas. Entre os antigos tem o primeiro
logar, pela auctoridade despotica que exerceu, Galeno,
o infallivel, o oraculo da medicina, de cujas affirmaes
no era licito duvidar, ainda quando para isso fosse
nccessario fechar os olhos evidencia, e ver, por exem-
plo, no septo do corao os orificios, que l no esta-
vam . .!\las Galeno, embora fosse um fino esprito e un1
perito observador, embora incluis se na sua obra dou-
trinas c factos originaes, derivava directamente de Hip-
pocrates. No un1 simples commentador, um vulgar
compilador como houve tantos, mas um discpulo
fervente da escola de Cs, qual pertence o fundo e
esscncia dos seus escriptos, ordenados na verdade por
un1 systema diverso, que se filia em Aristoteles. pois
ainda Hippocrates, visto atravez de Galeno, quem reina
despoticamente sobre o ensino durante longos seculos.
As velhas escolas, grega e latina, haviam comeado
a decar depois da morte d\1quelle famoso medico.
Prolongou-se ainda a influencia d'estas escolas at aos
primeiros seculos da idade media, e, como uma lam-
pada que se apaga, lanou un1 ultimo claro na escola
de Salerno, a qual, segundo algun1as opinies de muito
valor
1
, n 'cllas se filia directainente. Ao 111estno tempo,
1 Daremberg, Histoire des sciences mdicales, u, z55 c seguin-
tes, I8jO.
E ALCAL
I I
porm, que a sciencia amortece e quasi se extingue no
barbaro occidente, alastra para o oriente. Os factos,
relativos a esta marcha dos conhecimentos humanos
so por tal modo familiares a todos, que bastar recor-
dar os principaes, e muito succintamente. Alguns medicas
gregos, que se estabelecem na A si a menor, e succes-
sivamente se vo internando pela Persia, alguns judeus,
e alguns christos nestorianos, levam para as terras
orientaes os germens do notavel movimento scienti:fico
que ali se vae desenvolver. Acolhido com interesse pelos
musulmanos, encontrando faYor e apoio junto de alguns
khalifas, illustrados e generosos, cujos nomes todos co-
nhecem, o movimento ton1a fora e vigor. As principaes
obras philosophicas ou scienti:ficas dos gregos so ento
vertidas em syriaco, e d'esta lngua trasladadas para per-
siano ou arabico. Criam-se centros activos de estudo en1
Damasco, em Baghdad, e n1esmo en1 remotas terras da
Asia central, como Bokhara, ou 1\lerw. Com estas es-
colas orientaes rivalisam, se as no excedem, as escolas
da Hespanha musulmana, a de Cordova e outras. Pul-
lulam ento os escriptores arabes e persas, compiladores
e annotadores das obras gregas
1
a esta sciencia mu-
suhnana, impropriamente chamada arabe, pois pertence
igualmente. aos persas e outros povos convertidos no-
va religio, que as universidades da Europa vo depois
procurar a luz, e reatar o fio da tradio, quebrado du-
rante o perodo mais barbara da idade media.
Nenhum dos escriptores musulmanos teve influencia
comparavel com a de Avicenna. As obras d"este celebre
persa, tidas j em grande estima no oriente, e no oc-
cidente islamita, foran1 depois diversas vezes, e em
diversas partes da Europa trasladadas para latim. Em
1
Conf. entre outros, Kurt Sprengel, Hist. de la mdecine n, 246
e seguintes; Renan, Hist. des Tangues livre m, chapi-
tre rv; Sdillot, Hist. des livre vr.
1'2 S.\LAM.\NCA
Salamanca, por exemplo, mandou fazer Affonso o Sa-
bia uma verso latina d'estas obras e das de Averres ,
provavelmente por algum judeu. Tornaram-se assim co-
nhecidas, foram geralmente adoptadas no ensino das uni-
versidades, e durante alguns seculos dominara1n com-
pletamente a scicncia ou arte de curar. No parece que
o merito do livro determinasse a preferencia. Alguns
juizes competentes consideram muito superiores outros
escriptos musulmanos, por exemplo, os do persa Rasis,
ou os do sevilhano A venzoar. l\ias o livro de Avicenna
tinha em seu favor uma clareza relativa, e um certo
mcthodo. No ha ali doutrinas novs, numerosas ob-
servaes proprias, opinies atrevidas, que de resto
teriam sido mal comprchcndidas e mais nocivas que
favoraveis sua reputao. O Cauou uma compilao
pallida e por vezes indigesta, mas bastante completa
e mcthodica; uma especie de encyclopedia de medi-
cina e scicncias correlativas, onde os doutores da idade
media, que sobretudo evitavam decidir pela sua propria
raso, encontravlm textos, applicaveis a todos os casos
embaraosos. Alem d'isso o Cauon um livro enorme,
c tinha por si a ponderosa massa, sem a qual se no
podia obter auctoridade nos bons tempos escolasticos.
Fossem quaes fossem os n1otivos da prefere!lcia, a
prcferencia existiu, e A viccnna foi um dos arbitres da
scicncia, o terceiro nome d'aquella cspecie de trindade
medic2.. dos tempos antigos . .Nlas A vicenna era um com-
pilador; o seu livro feito de retalhos habilmente ser-
zidos, c procurados um pouco nas obras de Rasis e de
outros orientaes, mais especiahnente nos livros gregos.
Na parte medica, o seu guia principal c quasi unico
Galeno. A vicenna pois Galeno commentado, como
Galeno era Hippocrates ampliado e explanado. Com a
ditfcrena que A viccnna um esprito inferior a Gale-
Avild, Hist. de las cr11t. de Scr/crmcrnccr, 191
E ALCAL
t3
no, e um commentador muito mais servil. Eis porque
podemos dizer que do anno de 450 antes de Chris-
to, pouco mais ou menos, at ao anno de I 5 I o ou I 5zo
da nossa era, isto , durante bem perto de vinte seco-
los as sciencias medicas tiveram por base os escriptos
hippocraticos. E continuou ainda a sua influencia du-
rante longo tempo, o que agora nos no importa con-
siderar.
Ao lado das tres grandes auctoridades no ensino da
medicina, Hippocrates, Galeno e Avicenna, devemos ci-
tar outros nomes que influram poderosamente, se no
nos estudos proprian1ente medicos, pelo menos nos das
sciencias accessorias. O primeiro o de Aristoteles, um
dos maiores espritos da antiguidade e de todos os
tempos, e que para os escolasticos foi mais do que um
homem, foi quasi um Deus. Conta-se, que os santos
doutores dominicanos e franciscanos da idade media o
quizeram canonisar e declarar infallivel. Creio que esta
anecdota uma simples inveno; mas d bem a nota
do fanatismo que havia pelo homem, e das peias theolo-
gicas com que se pretendia conciliar. Aristoteles teve
uma grande aco sobre o ensino scientifico, no fallan-
do mesmo do ensino philosophico que dominou comple-
tamente. Actuou directamente, porque muitos dos seus
tratados foram adoptados como compendios nas univer-
sidades; indirectamente, porque os livros arabes deriva-
vam da sua escola, se no no fundo, ao menos no me-
thodo. 1\las necessario advertir que o Aristoteles da
idade media no o verdadeiro, o grande philosopho
grego; um Aristoteles subtilisado, adelgaado, puxado
fieira, do qual se tomarmn as finas distinces diale-
cticas, sem muitas vezes lhes comprehender o fundo e a
essencia. Devemos acrescentar, que as noes correntes
em zoologia eram em grande parte extrahidas da sua
Historia dos auimaes.
A botanica era ento simplesmente a materia medica
vegetal, e girava como um modesto satelite em torno
I--t SALAMANCA
da medicina. Deviam passar annos e seculos antes de
ella conquistar os seus fros de sciencia autonomica.
Por um concurso de circumstancias, entre as quaes
figurava talvez o acaso, a obra grega de botanica em
que se encontra n1ais patente o espirita scientifico -a
de Theophrasto- foi mal conhecida. Fizeram-se na
verdade Yerses latinas da Historia plautarum e das
Causis plantarum, e depois edies numerosas d,essas
\erses; mas o livro no entrou propriamente no ensi-
no, e na leitura dos eruditos. Garcia da Orta, por exem-
plo, mui raras vezes cita Theophrasto. Pelo contrario
a J.'!atcria medica de Dioscorides, n1uito inferior sob o
ponto de vista da sciencia pura, foi um dos livros mais
vezes vertidos, e mais annotados, commentados e es-
n1iuados nas escolas da idade n1edia, tanto musuhna-
nas como christs; Dioscorides, directamente, ou visto
atravez das obras de Avicenna, de 1\lesu, de Serapio
o ~ l o o e de outros, foi pois a origem principal das no-
es de botanica, correntes no tempo em que Garcia
da Orta frequentou as universidades. E mesmo depois,
durante o seculo xvi, foi ainda objecto de eruditissimos
con1mentarios da parte de Ruellio, 1\latthioli, Laguna,
Amato Lusitano e varias mais. Citaremos ainda Plnio,
cuja encyclopedia, desordenada e falta de critica, mas
singularn1ente vasta e grandiosa, foi tamben1 um dos li-
vros classicos no estudo das sciencias da natureza.
Tal o rapido, secco, e n1uito incompleto elenco das
principaes obras que constituam o fundo do ensino nas
sciencias medicas e na turaes, at quasi ao tempo em
que Garcia da Orta estudou. Poucos annos antes de elle
passar a Salamanca, isto , depois do meiado do xv
seculo, havia comeado uma evoluo curiosa, conheci-
da mais tarde pelo non1e de reaco hippocratica.
A reaco hippocratica foi no seu principio um puro
e sin1ples movimento littcrario. Depois da tomada de
Constantinopla pelos turcos, emigraram para o occidente
e principalmente para a ltalia, n1uitos eruditos, que no
E ALCAL
imperio byzantino haviam conservado mais puro e inta-
cto o culto das boas letras gregas. Do contacto d'estes
hellenistas orientaes com os sabias e professores da !ta-
lia, das suas relaes com as escolas e universidades
resultou naturalmente o aperfeioar-se o estudo e conhe-
cimento da lingua grega. Procuraram-se cuidadosamente
os codices gregos, que se comeavam a entender melhor,
e fizeram-se novas vers_es. Reconheceu-se ento com
surpreza que as verses existentes eram absolutamente
barbaras. No admirava que assim fosse; alguns livros
gregos haviam sido trasladados para syriaco, do syria-
co para ara bico, e do ara bico para latim; e em cada
mna das verses os traductores, pouco escrupulosos
ou pouco illustrados, haviam accumulado erros sobre
erros. Outros livros s se conheciam pelas citaes e
extractos dos compiladores. Em outros succedia que as
notas e reflexes do traductor andavam amalgamadas
com o texto pnmttlvo. Havia assim um Hippocrates
deturpado, um Galeno arabisado e mn Aristoteles de
phantasia. Comeou-se pois um trabalho puramente
gramn;atical, mas utilissimo, de reconstituio dos t e x ~
tos. A n1edida, porm, que esse trabalho adiantava,
adquiria uma feio scientifica, a qual, nas doutrinas
que agora nos occupam, levou chamada reaco hip-
pocratica. Do conhecimento dos auctores gregos na sua
pureza primitiva, resultou o dispensarem-se e depois
desprezarem-se os comn1entadores e compiladores ara-
bes. Remontou-se de Avicenna a Galeno, de Galeno a
Hippocrates-d'ahi o nome da reaco. Naturalmente
a reaco exagerou-se, e exagerou-se tanto mais, quanto
mais acatados haviam sido os c01npiladores. As esco-
las queimavam o que tinham adorado. Vingavam-se de
um servilismo de seculos. A vicenna e os arabes eram
postos pela rua da amargura. Segundo nos diz Garcia
da Orta, chamavam-lhes maumetzstas barbaros. Con1 os
arabes tornaram-se suspeitos os escolasticos, todo o pe-
ripatetismo moderno, e o proprio Aristoteles. Esta re-
SALAMANCA
aco durou seculos. Nos curiosssimos estatutos da uni-
versidade de Coimbra da ultima metade do seculo pas-
sado, ainda o senhor rei D. Jos -ou antes o marquez
de Pombal e Jos da Rocha pela sua bca-
falla con1 horror do fantasma vo da filosofia arabiga,
e desterra d 'estes reinos a ccfilosofia escolastica, etnana-
da das lies frvolas e capciosas dos arabes, ameaan-
do os que seguirem taes doutrinas de serem considerados
ccinimigos do bem publico, de ccincorrerem no seu real
desagrado, e -o que era mais serio,- de serem para
sempre suspensos de ensinar
1
Chegmos quasi a crer,
que se o pobre A vicenna ainda vivesse teria tido a sor-
te dos Tavoras. No tetnpo de Garcia da Orta a reac-
o no era to feroz; comeava apenas, e em Sala-
manca ainda o livro de A vicenna era seguido no ensino.
A reaco hippocra tica tinha bom e mau. Tinha a
vantagem de fazer retroceder a sciencia para livros cla-
ros, elevados, inspirados no puro e simples bom senso,
alliviando-a das subtilezas que a obscureciam, e expur-
gando-a de muitas doutrinas falsas e complicadas, de
muitas receitas de curandeiros, de muitas crendices ab-
surdas, que sobre ella haviam enxertado longos seculos
de relativa ignorancia. Tinha o inconveniente grave de
condemnar se1n exame, e em odium auctoris, tudo quan-
to escreveram os arabes, nos quaes, principalmente pelo
que dizia respeito materia medica das regies afasta-
das, havia muito que aprender. Veremos que o nosso
Garcia da Orta julgou a reaco n 'este p<;>nto com per-
feito conhecimento de causa e muito bom senso.
Em todo o caso a reaco era fatalmente infecunda.
Era mais uma volta sobre o terreno j pisado-n'essa
especie de eira ou de nora em que o ensino continuava
a girar. Appellava de Avicenna ou de Rasis para Hip-
1 Estatutos da universidade de Coimbra de 1772, na introduc-
o ao livro m, pag. 2 e 3.
E ALCAL
17
pocrates, de Serapio para Dioscorides, de uma aucto-
ridade para outra auctoridade. Continuava a ser uma
lucta de humanistas e de eruditos, apedrejando-se com
textos. A verdadeira reaco foi outra; foi a que ap-
pellou de todas as auctoridades, e de todos os textos
para a raso e para a observao directa; foi a que se
atreveu a ter f em si, e a ver pelos s"eus proprios olhos,
o que no tinham visto, ou o contrario do que tinham
visto Plinio, Galeno e os outros. Veremos como Garcia
da Orta -dentro da sua especialidade- tmnou parte
n 'essa fecundissima reaco, a qual, ao cabo de seculos
de lucta, creou a sciencia n1oderna, e como a feio e
sabor particular do seu livro resulta exactamente da ob-
servao propria, posta, modesta mas firmemente, em
frente da auctoridade. Quando elle estudou, porm, o
movimento nem estava esboado, e na velha Salaman-
ca, como en1 Alcal, o ensino continuava a ser mais ou
menos arabico e aristotelico, mais ou n1enos hippocra-
tico, n1as sempre fundado na auctoridade e nos textos.
possivel reconstruir alguns traos do ensino uni-
versitario recebido por Garcia da Orta, pelos estatutos
de Salamanca do anno de 1 538, que embora viessem
perto de vinte annos mais tarde, no deviam introduzir
muitas innovaes, e apenas regular o que era j pra-
tica. Por ali se v que os grammaticos -o que hoje
corresponderia classe de estudantes de instruco
secundaria- s entravam para a universidade depois
de passarem por uma prova, perante um examinador
especial
1
Os que se destinavam medicina eram pri-
meiro obrigados a obter o grau de bachareis en1 artes.
O curso dos artistas, na accepo que ento se dava
palavra, abrangia lies de summulas, pelo velho li-
vro de Pedro Hispano -o mesn1o que, segundo dizem,
1 Titulo xx1v. Cito pelos extractos dos Estatutos, dados por
D. Alexandro Vidal y Dias na Afemoria historica de la zmiversidad
de Salamanca.
SALAi\L\NC.\
foi papa sob o nome de Joo XXI-, de logica pelos
de Aristoteles, de de e
de lnguas, grega e hebraica
1
Havia ento no regimen
da universidade algumas disposies interessantes, sin-
gularnlente liberaes e democraticas. A primeira e a
mrris importante de todas, era a interyeno directa dos
estudantes na nomeao dos lentes, assistindo s proyas
publicas da opposio, e votando depois na eleio
2

Varias outras disposies contribuam para lhes ga-
uma certa iniciativa na direco a dar aos seus
cursos; assin1 os estudantes de summulas, logica e plzi-
losophia podiam escolher os regentes a cujas lies
queriam assistir, tendo um mez para se decidirem na
escolha, e sendo expressamente prohibido a esses re-
gentes o empregarem meios de suborno para attrahirem
ouvintes. Por outra disposio muito democratica. o ca-
thedratico de rlzetorica era obrigado a explicar o que os
ouvintes lhe pedian1
3
Depois de passare1n faculdade
de n1edicina, os estudantes ainda seguiam um curso
de plzilosoplzia 1lL-1lllrdl, consistindo essencialmente na
explanao das obras de Aristoteles.
Na parte puramente medica, o liYro principal continua-
Ya a ser o de AYiccnna, lido pelo cathedratico de prima;
mas por uma das disposies democraticas a que me
referi, quem decidia que parte do canou deYia fazer o ob-
jecto da explanao, era a maioria dos ouYintes. Alem das
lies regulares, disputaes publicas e outros
actos academicos, os estudantes, antes de serem gradua-
dos, devimn praticar, durante pelo n1enos n1eio anno, com
algum doutor ou licenciado sua escolha4. Havia assim
parallelamente ao curso official, uma especie de ensino
Titulo XIX. O extracto talvez deficiente. Sobre o ensmo
das artes veja-se uma nota a pag. 3 I.
2 Titulos xxxn, xxxm, e xxxiY.
3 Titulo xix.
4 Titulo xYm.
E ALCAL
livre. Este regimen parece-nos hoje complicado, habi-
tuados, como estamos, regularidade -talvez exage-
rada e estreita- das nossas escolas modernas nos pai-
zes de raa latina; mas poderiamos encontrar ainda nas
universidades allems alguns traos similhantes. Da li-
berdade que os estudantes gosavam, de em certos casos
escolherem os seus professores, resultava uma solidarie-
dade mais intima do lente com. os ouvintes. E da escas-
sez relativa de livros, procedia a maior importancia do
ensino oral. Vinham de longe estudantes a Pars, a Bo-
lonha, ou a Salamanca ouvir um certo professor afa-
mado. E 11uitas vezes os humanistas, os theologos, ou
os medicas se diziam com orgulho, no discipulos de
tal ou tal universidade, mas simplesmente discipulos de
tal ou tal homem-de Ayres Barbosa, de Alonso de
1\'ladrigal, ou de Realdo Colombo, por exemplo
No faltavam ento em Salamanca d'estes profes-
sores celebres, junto dos quaes Garcia da Orta podia
encontrar boa lio; e no faltavam entre elles portu-
guezes em quem, alem da lio, encontraria favor e apoio.
Professava ali grego e rhetorica, o famoso Ayres Bar-
bosa, natural de Aveiro, um dos primeiros humanistas
do tempo, que havia frequentado em Florena a escola
de Angelo Policiano, e foi um dos homens, que mais con-
correram para introduzir na Hespanha e depois em Por-
tugal o amor s boas letras classicas, florescentes -ento
na ltalia. J ali estaria tambem o grande theologo, mes-
tre Pedro 1\largalho, um poo de erudio, formado em
artes e theologia na universidade de Pars, depois colle-
gial de S. Bartholomeu e cathedratico de philosophia
moral na de Salamanca, e por ultimo cathedratico de
prima de theologia na de Lisboa. Junto d'elle encontra-
ria de certo o moo estudante amizade e proteco,
pois, alem de compatriotas, eram conterraneos, sendo
Pedro l\1argalho natural de Elvas. Pde ali conhecer
igualmente o seu patricia alemtejano Pedro Nunes, uma
das maiores glorias da sciencia portugueza, o qual por
20 SALAMANCA
aquelle tempo
1
devia estar em Salamanca, d'onde mais
tarde foi chamado a professar mathematica, primeiro em
Lisboa e depois em Coimbra; ou tambem outro alem-
tejano illustre, o erudito historiador e antiquaria, An-
dr de Resende, que depois de estudar em Alcal com
o celebre Antonio de Nebrija, foi cursar theologia a
Salamanca, passando a final a Paris; ou talvez o insi-
gne e elegantssimo latinista Jeronymo Osorio, o histo-
riador de el-rei D. :Manuel, que muito moo, quasi crean-
a, foi a Salamanca seguir os cursos de humanidades e
de direito, sendo j ento admirado pela facilidade e pu-
reza com que fallava latim; ou finalmente Henrique Fer
nandes, que na mesma universidade foi cathedratico de
prima de philosophia natural. Na sua faculdade e pro-
fisso elle pde tambem conhecer v a rios portuguezes:
Thom Rodrigues da Veiga, o illustre medico, a quem o
licenciado Dimas Bosque dirigiu a epstola latina impres-
sa com os Coloquios, o qual em Salamanca obteve o
grau de doutor e depois alcanou por opposio uma
cadeira de medicina, sendo annos mais tarde chamado
a CoirTibra; o judeu Joo Rodrigues, natural de Cas-
tello Branco, mais conhecido pelo nome de Amato Lu-
sitano, eruditissimo commentador de Dioscorides, cujas
obras todavia Garcia da Orta raras vezes cita; Antonio
Luiz, de Lisboa, um hippocratico, commentador de Hip-
pocrates e de Galeno, e auctor do curioso tratado De
occultis proprietatibus; Luiz de Lemos, natural de Fron-
teira, que escreveu um commentario sobre Galeno; Hen-
rique Jorge Henriques, da Guarda, regente de artes em
Salamanca, e auctor do Rel7ato de/ pe1jccto medico, li-
vro que foi ento muito apreciado. Como se v, a socieda-
de era numerosa e escolhida; e Portugal estava brilhan-
1 Faltando-nos datas exactas, estas approximaes so um tanto
vagas. Indicam apenas a possibilidade de Garcia da Orta se ter
encontrado com alguns compatriotas illustres, que pm aquelles an-
nos frequentaram a hespanhola.
E ALCAL 21
temente representado, no s nos bancos dos escolares,
se no tambem nas cathedras dos professores.
Tornar-se-a demasiado longa esta lista, se n'ella
quizessemos incluir os hespanhoes. No faltaram por
certo em Castella n 'aquelle seculo homens distinctos em
todas os profisses liberaes, humanistas, jurisconsultos
ou theologos, e pela maior parte haviam passado pelos
bancos da velha universidade. A enumerao dos ex
alumnos de Salamanca equivalia quasi resenha das
notabilidades hespanholas do seculo xv1, o que nos leva-
va muito longe. Limitando-nos mesmo a mencionar os
que cursaram medicina, ainda teramos de accumular
grande copia de nomes. E para nos convencermos d 'is-
so bastaria percorrer a obra do excellente D. Antonio
Morejon, por vezes falta de critica, e demasiado cheia
de ingenuas expanses de patriotismo, mas contendo
muitos dados e informaes interessantes. O que temos
dito sufficiente, para mostrar que a cidade de
Salamanca era ento um dos centros de movimento
scientifico mais importantes, no s na pennsula como
na Europa; os estudantes congregavam-se ali aos milha-
res; as cadeiras da sua universidade eram occupadas
pelos mais afamados professores; e dos seus prelos
saam numerosos e pesados in-folios, repletos de erudi-
o sagrada e profana_. Garcia da Orta achava-se pois
collocado em um meio, onde lhe era facil adquirir uma
instruco solida em humanidades, artes, e tambem em
medicina, se acaso ali a estudou.
Acabo de exprimir uma duvida, e necessito explicar
os seus fundamentos. Suppuz -e devo confessai-o, ar-
bitrariamente- que Garcia da Orta se havia dirigido
primeiro a Salamanca. Sobre este ponto no encontro
affirmao positiva, nem mesmo uma indicao qualquer
nos escriptores contemporaneos ou mais modernos.
Historia biliograplzica de la medicina espafola, 1\ladrid,
22 SALAMANCA
Todos se limitam a dizer que ellc se graduou en1 Sa-
lamanca e Alcal, sen1 especificarem qual das universi-
dades frequentou primeiro, e que graus obteve en1 uma
e outra. Fundando-n1c opis apenas en1 conjectu-ras, que
me pareceram plausiveis, ad1nitti que se tivesse primei-
ro encaminhado para a velha universidade, mais conheci-
da em Portugal, onde professavam varios portuguezes,
c estudavam numerosos compatriotas seus. Depois, gra-
duado talvez j bacharel em artes, ou mesmo bacharel
em n1edicina, deixaria Salamanca, attrahido pela fama
crescente dos estudos de Alcal. Que elle seguiu cm
Alcal os cursos de medicina facto que me parece se-
guro. Em um dos ultimos Co/oquios, j citado, descul-
pando-se do erro que havia commettido de trocar o
nome do fan1oso Andr Laguna en1 Tordclaguna, diz
assim: porque no li bem o titulo, e 1nais porque co-
nheci em Alcal ouvir medicina, hum, que se chamava
Tordelaguna, o qual avia sido buticairo, e sabia algum
pouquo de Arabio, e era grande enolario, e por isto
me pareceu que devia ser esse
1
. D,esta phrasc se pdc
inferir que clle era condiscpulo do tal Tordelagona, e
portanto ow,i .. 1 tamben1 medicina em Alcal. Se ali se
graduou em bacharel e em licenciado, se havia obtido
j o primeiro grau, ou voltou a Salamanca a alcanar
o segundo, so questes de difficil e de resto,
pouco importantes. O que me parece admissivel que
comeasse os seus estudos cm Salamanca c os continuas-
se em Alcal.
A universidade de Ale al de H cnares era uma crea-
o recente. Surgira do solo, evocada pela energia c
pelo poder de um homem, como por uma varinha de
1 Coloquios, fl. 2 24.
O primeiro livro de matriculas, existente hoje cm Salamanca,
refere-se ao anno lectivo de 1 S46 a 1 547 Devemos pois reputar
perdidos todos os vestigios da passagem de Orta pelas universida-
des hcspanholas.
E ALCAL
condo. Francisco Ximenez de Cisneros, natural de AI-
cal, fora um pobre estudante de Salamanca, to pobre
que ganhava ali a sua vida ensinando particularmente
pupillos. Tomou depois o habito, e foi durante annos
um obscuro frade de S. Francisco; mas chamado mais
tarde ao cargo, ento importantssimo, de confessor da
rainha, subiu successivamente a arcebispo de Toledo,
inquisidor, cardeal, e regente do reino. Um dos primei-
ros usos, que Cisneros fez do seu crescente poder, foi
dotar sua terra natal, a velha Complutum romana,
de um estabelecimento scientifico que, na sua inteno,
devia igualar se no exceder todos os existentes na Hes-
panha. No dia 28 de fevereiro do anno 1498 saa elle
em grande pompa do convento de S. Francisco, acom-
panhado por toda a communidade de cruz alada para
ir lanar a primeira pedra dos novos edificios. Em pou-
c6s annos se levantou a magestosa fabrica, delineada
pelo architecto Pedro Gumiel; e se Cisneros no logrou
ver rematada a sua obra, terminada a esplendida facha-
da principal, e completos os grandes pateos de nomes
caractersticos, o triliugue e o dos plzilosoplws, conseguiu
no emtanto activar as obras principaes por modo tal,
que j no anno de 1So8 inaugurava o edificio, pondo-
lhe o nome de Collegio mayor de San Ildefonso, e instal-
lando ali as faculdades da nova universidade. Cmno era
natural, as sciencias ecclesiasticas haviam merecido a es-
pecial atteno "do poderoso cardeal. Vieram de Salaman-
ca, de Pars e de outras escolas os mais eruditos e elo-
quentes canonistas e theologos para ensinarem em Alcal
as doutrinas de Santo Thoms e de Escoto, do doctor
augelicus e do d o c t m ~ subtilis, assim como as outras
materias do curso. Entre elles podemos apontar: Pedro
de Campos, -onalo Gil de Burgos, fr. Clemente de
S. Francisco e o famoso Pedro Ciruelo. Logo depois
da faculdade de theologia, foi, segundo parece, a facul-
dade de medicina a que recebeu mais completa organi-
sao, adquirindo rapidan1ente uma grande nomeada. O
SALAMANCA
conhecido biographo do cardeal, AlYaro Gomez de Cas-
tro, refere o nome de alguns dos primeiros professo-
res que ali ensinaram medicina e elle ainda conhecra
pessoalmente; como eram o dr. Tarragona e Antonio
de Carthagena, um notavel escriptor e to agradavel
no trato, que a sua alegria animava singularmente os
doentes qua mire animas cegrotautium recreabatn
1

Professaram ali tambem n ,estes primeiros tempos Pe-
dro de Leon e Joo Reinoso, assim como ensinou phi-
losophia um medico, Antonio de 1\Iorales
2

Emquanto em Salamanca o ensino continuava a se-
guir os livros arabes, e o lente de prima a ler A vicenna,
parece que em Alcal tomou desde logo o n1oderno
cunho hippocratico. No temos, ou pelo menos eu no
vi, o plano dos estudos de Alcal, mas em Valencia,
universidade organisada pelo mesmo tempo e sob as
mesmas inspiraes, os livros seguidos no ensino eram
exclusivamente os de Hippocrates e de Galeno3. Alem
d'isso um dos primeiros professores, Joo Reinoso, es-
tivera em I talia estudando grego, e fora discpulo de
Nicolau Leoniceno. Ora Leoniceno era simplesmente o
chefe, a alma da reaco hellenica e hippocratica, e de-
vemos suppor que o seu discpulo trouxesse para Hes-
panha as novas, ou antes as renovadas doutrinas.
feio n1ais n1oderna resultou sem duvida a grande
reputao dos estudos n1edicos de Alcal, a rivalidade
com Salamanca, e o facto de muitos estudantes aban-
donarem a velha universidade pela nova instituio de
Cisneros.
Uma innovao, que nos interessa de modo muito
particular, a creao em Alcal de uma cadeira es-
r Alvaro Gomez de Castro, De rebus gestis a Francisco Xime-
nio, etc., na 1-lispanicr i/lustral', 1, pag. 1008.
2 Hist. bibl., u, 16.
3 ]lfemorias de D. Francisco de Figuciroa, citadas por 1\lorcjon:
Hist. bibl., u, 17.
E ALCAL
pecial de botauica, a primeira que houve na pennsula.
Foi a sua regencia confiada a Antonio de Lebrija, ou
de Nebrija, como mais geralmente se diz. Nebrija era
um dos homens mais dou tos, e um dos escriptores
mais ferteis da Hespanha; e seguramente aquelle que
exerceu no renascimento das letras e das sciencias na
pennsula mais decidida influencia. O seu vasto esp-
rito e a sua mais vasta erudio abrangeram todos os
assumptos. Foi humanista e historiador. Compoz um
diccionario e tratou intrincadas questes de theologia.
Escreveu largos tratados de grammatica, e reuniu as
noes de medicina no seu Le.Yicou artis medicameu-
tariae. Publicou a verso de Dioscorides, feita por
. Ruellio, com correces e notas suas, e explanou os
logares obscuros de Plinio. Todavia, e com o devido
respeito pela sua illustre memoria, eu supponho que
elle seria um mediocre professor de botanica. N,aquelle
tempo em que todos peccavam por eruditos, elle devia
exagerar o defeito. Era j velho e passra a sua moci-
dade, empenhado em estudos de todo o ponto diversos.
Vivra demasiado com os livros e pelos livros. Devia
faltar-lhe a comprehenso, ou pelo menos uma certa
intuio da natureza, de que j tinham lampejos alguns
contemporaneos seus, naturalistas de raa. de crer
que a ~ u a explanao se limitasse a um secco commen-
tario dos velhos auctores, no qual fossem mais illustra-
das as difficuldades gramn1aticaes, gregas ou latinas, do
que tirada a limpo a concordancia das especies meneio-
. nadas com as modestas hervas, encontradas pelos cam-
pos de Castella. certo, no emtanto, que a sua lio
no foi perdida para o nosso naturalista, se acaso este
seguiu o seu curso, como parece provavel. Garcia da
Orta reYela nos Coloquios um intimo conhecimento da
JIL1teria medica de Dioscorides, e dos livros da His-
toria? uaturL1lis de Plnio; e no ser uma conjectura
falta de fundamento, o attribuir esta sua familiarida-
de con1 as grandes encyclopedias botanicas da antigui-

dade, influencia de Antonio de Nebrija, que as conhe-
cia a fundo.
Devo ainda n1encionar de passagem um notabilissi-
mo trabalho litterario, levado a cabo por aquelles an-
nos em Alcal: refiro-me edio da Biblia polygloh1.
chamada tambem Biblia complutense. A empreza no
era facil. Foi necessario reunir nun1erosos codices em
variadas lnguas, buscando e escolhendo os mais au-
thenticos e dignos de f; depois interpretai-os, cotejal-os
e corrigil-os; por ultimo dal-os nitidamente estampa
em caracteres latinos, gregos e hebraicos, isto en1 uma
epocha em que a arte de imprimir estava na infancia.
A tudo proveu e todas as difficuldades superou a clara
intelligencia e a energica vontade do cardeal. Obteve.
do papa a permisso de consultar a riqussima colleco
vaticana; mandou tirar copias dos principaes manus-
criptas existentes na Europa, e adquiriu por elevados
preos alguns codices hebraicos. Para occorrer s exi-
gencias do trabalho material e typographico mandou
Yir da Allen1anha operarias peritos, creando e montando
em Alcal officinas especiaes. Finalmente para a parte
mais ardua c delicada, de reviso e correco dos tex-
tos, reuniu um grupo dos mais notavcis e sabios philo-
logos: Antonio de Nebrija, o decano e o mais illustrc
dos eruditos hcspanhoes; Lopes de Zuniga; Bartholo-
meu de Castro; Joo de Vergara; Nuficz, o piuciauo;
um grego, Demetrio Cretense, e os judeus convcrsos,
profundos hebraizantes e orientalistas, Affonso de Za-
n1ma, Paulo Coronel c Affonso 1\-ledico. Ao cabo de
quinze annos de improbo trabalho saa a lun1e a famo-
sa complutense cm seis volumes de folio. O car-
deal Cisncros ainda vivia, e quando o moo Antonio
Bocario, filho do in1pressor, \'eiu todo vestido de gala
depor nas suas mos o sexto volume terminado, levan-
tou-se e deu graas a Deus, por lhe ter concedido
aquclla grande satisfao. Dizia elle aos seus familia-
res, que nenhum dos triumphos obtidos durante a sua
E ALCAL
longa e gloriosa carreira lhe causra mais intimo prazer:
uilzil est amici de quo milzi magis gratulari debeatis,
quam de lzac Bibliarum editione
1
. Circumstancia curio-
sa-o cardeal tencionava, depois de terminada a biblia,
dar estampa as obras cmnpletas de Aristoteles. De-
pois do livro sagrado, a grande auctoridade profana. Es-
tas edies no eran1 directamente feitas pela universi-
dade, mas devia1n contribuir para dar maior brilho aos
estudos de Alcal; e sobretudo deviam chamar as atten-
es para o nsino das lnguas, de que os estudantes,
c entre elles Garcia da Orta, podiam aproveitar.
Tal foi a atmosphera intellectual em que o nosso na-
turalista se educou, e em que passou alguns annos da
sua n1ocidadc. Q u a n t ~ s c quaes difficil dizer ao cer-
to. Sabemos que no mez de abril do anno de I526 es-
tava de volta e1n Portugal, ha\'ia j algum tempo, sen
do provavel que houvesse regressado no decurso do
anno anterior de 1S2S. Por outro lado, se, como pare-
ce, passou a Hespanha instruido apenas nos primeiros
rudilnentos, e portanto teve de cursar grammatica, artes
e medicina, nio deveria ali permanecer menos talvez de
dez annos. Podemos pois admittir, con1 certa probabi-
lidade, que a sua estada nas universidades hespanholas
se estendeu do anno de 1S 15 ao de 1 S2S, pouco mais
ou menos. Emquanto ordem em que frequentou as
universidades, e aos graus obtidos em cada un1a d'ellas,
j vimos como sobre isso nos faltavam dados e infor-
maes seguras, podendo apenas suppor que se dirigiu
primeiro a Salamanca, e mais tarde a Alcal. be1n
possvel mesn1o que se graduasse -em Salamanca, e fos-
se depois a Alcal, unicamente para se aperfeioar nas
sciencias medicas, ouvindo alguns professores afan1ados,
' Castro, De rebus gestzs na Hispaniac illustratae, I, pag. 967;
MoJcsto Lafucnte, Historia general de Espma, parte n, libro Iv,
capitulo xxvm.
28 SALAMANCA
o que estava bastante nos habitos da epocha. O certo,
que elle se graduou apenas e1n licenciado. No titulo
do seu livro, nomeia-se doutor garcia dor! a, fisico de!
Rey u o ~ s o senhor; e Ditnas Bosque chama-lhe tambem
doutor; mas os docmncntos officiacs, posteriores sua
vinda de Hespanha, que transcreverei integralmente no
capitulo seguinte, do-lhe apenas o titulo de liceuciado;
c os livros da universidade de Lisboa mencionam-no
como o liceucdo Orla, quando ali era j regente em
artes. Aquella designao de doutor seria pois um siin-
ples cmnprimento, usado, naturalmente, para com um
homem respeitavel e que havia exercido a sua profisso
durante n1uitos annos.
Se elle se contentou com o grau de licenciado, no
foi seguramente porque lhe faltassctn conhecimentos suf-
ficientes para atravessar as provas scientificas do douto-
ramento, e unicamente porque lhe escasseariam os meios
pecuniarios. Cmn effeito, o receber o grau de doutor
co1n pmnpa devia ser utn caso serio: a construco e
adorno dos estrados para os actos; o solemne passeio
pelas ruas de Salatnanca de toda a universidade, a cavai-
lo, com as suas insgnias e trajes de gala, precedida pelas
trombetas e ata bales; a tourada do cstylo, a que no
faltava cousa alguma, nem mesmo o passeio na ves-
pera tarde, a ver o gado no prado de Panaderos; to-
dos estes actos acompanhados de collacs, merendas e
refrescos; uma larga distribuio de luvas e propinas;
mn assombroso consumo de doces c de assucar; tudo
isto acarretava despczas muito superiores s posses da
magra bolsa do nosso modesto estudante. .l\lesmo a
simples licenciatura no devia custar pouco. Entre varia-
das despezas, podemos citar as seguintes, que so interes-
santes, c do o cunho da epocha. O examinando devia
dar a cada um dos examinadores, doutores c mestres
da sua faculdade, que cstivcssetn presentes ao acto, duas
dobras ou castellzauos, uma tocha, uma caixa de diaci-
tron, um arratel de confeitas c trcs casacs de gallinhas.
E AtCAL
Como o exame acabava tarde, devia ter preparada uma
ceia para todos; smente no era obrigado a dar mais
de um frango, uma perdiz ou duas rolas, uma escudella
de manjar branco e duas fructas a cada um, com o po
e vinho competentes. Este era o menu official, mas pa-
rece que na pratica se alargava bastante. uma
lauta ceia, em que se tornava notavel a famosa salada,
chamada real, composta de fructas e hortalias varia-
das, ovos, confeites, grangeia, cerejas de conserva e
outros ingredientes
2
Entremeavam-se assim as solidas
oraes, com as solidas refeies, feitas custa do
graduando.
Temos conduzido o nosso estudante at ao momento
em que, j licenciado, vae deixar as universidades e
procurar o seu caminho na vida. E agora, antes de pas-
sarmos a novas scenas, podemos resumir o que levmos
dito, procurando definir o ensino que havia recebido.
Esse ensino pde parecer-nos estranho, singularmen-
te falho em milhares de noes, hoje consideradas ele-
mentares e fundamentaes, demasiado insistente em
questes, hoje tidas na conta de futeis e dispensa veis;
mas no deixava de ser profundo e relativamente vasto.
Em humanidades havia primeiro que tudo uma base
solida de letras e linguas gregas e latinas, principalmen-
te latinas. O latim no era s a lingua escripta, era
tambem a lngua fallada dos eruditos. Nas principaes
cadeiras de Salamanca, era expressamente prohibido
aos cathedraticos empregarem nas suas lies e explana-
es o romance, a no ser para citar algum texto de lei.
E no se contentavam j com o latim barbaro, quasi ma-
carrouico, dos seculos precedentes; procuravam a pureza
e elegancia de dico, estudando os bons modelos. Nos
r Titulo X'XIX dos estatutos de I538, citados por D. Alexandra
Vidal y Diaz, Memoria historica, pag. 78.
2 D. Alexandra Vidal y Diaz, 1. c., pag. 23o.
I")
.JO SALAMANCA
collegios de grammatica de Salamana, representayanl-
se as comedias de Plauto e de Terencio; e por uma
curiosa alliana, o dia escolhido para esta homenagem
annual s boas letras pags era a dominga da oitava
de Corpus Christi. Sabemos que Garcia da Orta es-
crevia correntemente latim. Elle proprio nos diz, como
havia composto o seu li\TO n,aquella lingua, e depois o
trasladou para portuguez, por ser n1ais geral, principal-
mente entre os que habitavam as indianas regies e
<<folgariam de o lern. Ao grego e ao latin1 juntava-se o
ensino do hebraico, considerado sobretudo nas suas re-
laes cmn as sciencias ecclesiasticas, e falsamente con-
siderado ento a lingua me, d'onde todas derivavam.
No parece que as 111odernas lnguas semticas fossem
objecto de ensino official; mas na Hespanha, a expulso
dos mouros no a ainda bastante longe, para que se
no encontrassem algumas pessoas, tendo -como o tal
Tordelaguna de quem falia Garcia da Orta- uma certa
tintura de arabico. Das linguas europas, as mais co-
nhecidas pelos portuguezes instruidos d'aquella epocha,
eram a hespanhola e a italiana. O conhecimento litte-
rario do hespanhol, ou do castelhano, como ento se
dizia, era muito mais commum entre ns, do que hoje
t. Cames e S de :Miranda escrevimn correcta e cor-
rentemente em castelhano; e Gil Vicente rimava com
a mesma facilidade, e quasi indifferentemente, e1n qual-
quer das duas linguas da pennsula. Garcia da Orta
dcYia sem duYida fallar hespanhol to faciln1ente como
a sua lingua n1aterna, e de varias passagens dos Colo-
quios se deprehence, que o italiano lhe seria igualmente
familiar.
Em philosophia, ha\ia primeiramente a parte consti-
tutiYa do chamado curso de artes, na qual a base quasi
exclusiva do ensino era a obra de Aristoteles, desde os
primeiros tratados, abrangidos ento sob o nom de
logica, at aquelles livros em que elle se occupou dos co-
nhecimentos de sciencias naturaes, ou das noes de
E ALCAL
psychologia, sem toda \"ia empregar este nome. Em outra
regio dos estudos philosophicos, estava de p e quasi
intacto o velho edificio da idade media, que derivava
tambem de Aristoteles. A philosophia escolastica tinha-se
identificado com a theologia, e conservava-se sombra
e amparo da Igreja. Em todas as grandes escolas se en-
sinava a doutrina da Summa de Santo Thoms, em
uma ou mais cadeiras especiaes, assim con1o a doutrina
1 Dos Estatutos de Salamanca de I 538 se v que um dos com-
pendias seguidos era Summulae de Pedro Hispano, um
livro peripatetico, todo fundado sobre a doutrina de Aristotdes;
depois a logica d'este auctor; e finalmente, na philosophia natu-
cursada pelos estudantes de medicina, a metaphxsica e ou-
tros tratados do mesmo (ttulos xvm e xix). Dos Estatutos da
universidade de Coimbra de I 5g I, qt1e, embora viessem annos de-
pois, nos elucidam sobre o ensino de artes no seculo xn, se
bem claramente (titulo LVIII, pag. I IS v.) a sequencia das doutri-
nas. No primeiro anno liam-se a entroduco, ou isagoge de Por-
phyrio, e os predicamentos e periherminias isto , a interpreta-
tione de Aristotelcs. No segundo priores, posteriores, topicos e
elenchosn. Isto , at aqui, proximamente a chamada tal
qual consta dos compendios impressos por Antonio de l\laris em
Coimbra nos annos de I 556 e 156 I. No mesmo segundo anno se
liam seis livros physicos" ou de natura/is auscultationis. No ter-
ceiro anno liam-se os dois ultimos livros physicosn os de ccclo,
metaphysica, metamos (sic), isto e os parvos
naturaes" (sic)-devia ser a colleco de pequenos tratados, im-
pressos : parte por Simo Colineo em I 53o, sob o titulo de Parm
quae 1ocant natura/ia. No quarto anno os de generatione, de ani-
ma, e das ethicasn, sendo prohibido tratar ex professo da doutrina
da primeira e segunda de Santo Thomazn. Esta prohibio referia-
se conhecida obra Sancti doctoris Tlzomae de Aqzthw ilz
libras ethiconmz Aristotelis profzmdissima commentaria; e reparan-
do na natureza theologica das doutrinas da primeira e segunda
ethica, e dos respectivos commentarios, comprehende-se o motivo
da prohibio. Os theologos reservavam para si este campo, em
que os mestres em artes no seriam talvez bastante orthodoxos.
Se se compara esta enumerao com uma das numerosas edi-
es das obras completas de Aristoteles, n?-se que o ensino das
artes era s Aristoteles, e era quasi todo Aristoteles.
3z SALA;\lANCA
de Escoto e dos restantes doutores orthodoxos, sera-
phicos, irrefragm'eis e outros. Das sciencias ecclesiasti-
cas, onde reinavam despotican1cnte, elles estendiam a
sua influencia aos outros ran1os dos conheci1nentos hu-
manos. verdade que pelos mciados do xv seculo se
manifestra em philosophia uma reaco, parallela que
na medicina se chamou hippocratica. Na ltalia, onde
nasceu, essa reaco tomou diversas Primeiro
a forma neo-platonica, que teve por sde Florena,
e por apostolos 1\Iarsileo Ficino, e os seus discpulos,
Joo e Francisco Pie de la 1\lirandole. Depois a frma
neo-peripatetica, representada principalmente na escola
de Padua, e seguida mais tarde por mn notavel bota-
nico, Andr Cesalpino. Devendo advertir-se, que este
noYo aristotelismo no era catholico e orthodoxo, como
o dos escolasticos; mas liYremcnte interpretado ma-
neira de A verrcs, descan1bando francamente para o
pantheismo, e incorrendo por vezes nas censuras ec-
clesiasticas. certo, porm, que o echo d,estas tenta-
tivas de insubordinao deyia chegar enfraquecido
catholica H cspanha, e no podia penetrar facilmente,
nem em uma velha universidade, tradicionalmente ortho-
doxa, como a de Salamanca, nem em uma nova univer-
sidade, creada e inspirada por un1 cardeal e inquisidor,
como a de Alcal.
Em sciencias, os conhecimentos de matheinatica,
de physica, de historia natural e de n1edicina anda-
vam ainda mais ou menos fundidos c confundidos em
volumosos tratados heterogeneos. A mathematica co-
mea\'a a destacar-se em corpo de doutrinas indepen-
dente, e para isso contribuam sobretudo as exigen-
cias da navega, que se a alargando e reclamava
um apoio solido nas observaes astronomicas. Po-
demos, sem falso patriotismo, apontar de passagem
o logar eminente occupado por Portugal n 'este n1ovi-
mento scientifico, e citar o nome i Ilustre de Pedro Nu-
nes, entre os fundadores da astronomia e cosmographia
E ALCAL
33
modernas. Emquanto, porm, s sciencias naturaes e
medicina, permaneciam unidas, e vivendo, como vimos,
da tradio. Mal podia renovar-se a arte de curar quando
a anatomia e a physiologia eram quasi desconhecidas.
Vesalio e Fallopio, que deviam transformar os estudos
anatomicos; :Miguel Servet, ou antes Realdo Colombo,
que, descobrindo a pequena circulao, iam abrir o pe-
riodo da physiologia moderna, eram ento apenas nas-
cidos alguns, simples estudantes outros. No emtanto
continuavam a citar-se as obras de Hippocrates, Gale-
no, Dioscorides ou Plinio.
Como se v, o ensino era vasto, e, sob certos aspe-
ctos, profundo; mas pesado, morto, formado de conhe-
cimentos em segunda mo, destinado a crear eruditos.
Faltava-lhe a luz propria. O seu brilho era um simples
reflexo. E a luz emprestada que o illuminava vinha de
longe; vinha da maravilhosa cultura hellenica, uma das
mais potentes manifestaes da intelligencia humana; vi-
nha da philosophia e da sciencia grega, que, sem meios
de observao, sem os modernos recursos da experien-
cia, pela simples conteno interior de alguns altissimos
engenhos, havia revolvido todas as questes, tocado em
todos os assumptos, adivinhado o que no podia de-
monstrar, suspeitado o que lhe no era dado averiguar.
Depois, essa luz amortecra ao atravessar as densas e
crassas camadas dos longos seculos de oppresso, de cor-
rupo e de ignorancia, que constituij.am o singular perio-
do, ao qual Taine, na sua pittoresca phrase, chamou une
gigantesque moisi'ssure de mi/le aus en vase elos. De-
pois, quando os espiritos acordaram e, ainda bocejantes
e mal despertos, olharam e.m volta de si, ou para dentro
de si, no viram a natureza e voltaram-se para o velho
foco de luz. A longa disciplina tornara-os timidos. Pre-
cisavam de um tutor. Subtituiram uma auctoridade a
outra. Os mesmos que se revoltavam contra S.Thoms,
se curvavam reverentes perante Plato. idade media,
feudal e catholica, succedia o renascimento classico e
3
SALAMANCA E ALCAL
pago. Todavia a familiaridade com os grandes espiri-
tos do tempo antigo, se no era ainda a independencia,
era pelo menos uma iniciao. Levantou-se ento un1
sopro de indisciplina, de livre exame, da raso humana
reclamando os seus direitos. Era um sopro leve, inter-
mittente, como um d'esses fremitos mysteriosos, que
passam sobre as florestas, durante o repouso solemne,
precursor da tempestade.
Mas, no tempo e logar em que Garcia da Orta es-
tudou, a tempestade ainda vinha longe. As velhas au-
ctoridades estavam solidamente de p. A philosophia
ainda no aprendra, com o chanceller de Inglaterra,
a procurar a origem dos conhecimentos na observao
e na induco, fundada na observao. As velhas au-
ctoridades estavam solidamente de p, no s em tudo
quanto continham de verdadeiro, de exacto, de lumi-
noso; mas tambem em muitos erros palpaveis e paten-
tes, acceitos com os olhos fechados, e, -permitta-se
esta expresso vulgar-, na f dos padrinhos por deze-
nas de geraes. Descartes ainda no forn1ulra a sua
celebre regra: no acceitar cousa alguma nos 1neus ra-
ciocinios, seno o que se apresentasse to claramente
ao meu espirito, que eu no tivesse um s motivo de o
pr em duvida>>.
CAPITULO II
CASTELLO DE VIDE E LISBOA
Sendo to escassos os documentos authenticos, relati-
vos a Garcia da Orta, possuimos no emtanto dois, pas-
sados em datas mui proximas, e referidos ambos a um
dos periodos mais modestos da sua vida, quelle em que,
sado das universidades de Hespanha, vinha estabelecer-
se como medico, ou, na phrase do tempo, como physico
de provincia, em uma pequena villa do Alemtejo.
O primeiro em data d,esses documentos do teor
seguinte:
uDom Joham etc. a quamtos esta minha carta virem fao saber
que ey por bem e me praz dar lugar e licena ao lecenceado gra-
cia dorta fisyquo morador em castello da vide pera que elle posa
arndar em rnulla ou faca posto que norn tenha cavalo sem embargo
da ordenaam per que deferndo as ditas rnullas e facas notefico asy
a todas minhas justias oficiaes e pescas a que o conhecimento disto
pertencer e lhes mando que leixern arndar o dito lecernceado na
dita rnulla ou faca posto que norn tenha cavallo e sem embargo da
dita ordenaarn corno dito he esprito em Alrneiryrn a b dias dabrill
antonio godinho a fez de rnill e B c x x B J (5 de Abril de I526) 1_,,
1 Chanc. de D. Joo III, liv. 12, fl. 43 v. Devo a cornrnunicao
d'este documento ao favor do meu consocio o sr. Joo da Costa
Basto, erudito official maior do Archivo da Torre do Tombo.
36 CASTELLO DE VIDE
O segundo documento posterior a este apenas de
cinco dias e diz assim :
.. n. Joham etc. a quamtos esta minha carta virem fao saber que
comfiamdo eu nas letras e ciemcia do leterado guarcia dorta mora-
dor em castello da vide e no exame que fez o meu fisyquo moor
em o quall ho achou auto e soficiemte e ydonyo e soficiemte asy na
teorica como na pratica queremdo lhe fazer graa e merce comf-
fiamdo nele que sempre o fara asy bem e como compre a seruyco
de deus e meu e saude do meu povo tenho por bem e lhe dou lu-
gar e licema que ele posa curar de fisyca por todos meus Regnos
e senhoryos. E mamdo as mynhas justias oficiaes e pesoas a que
o conhecymento pertemcer que livremente o leyxem usar de sua
cyemcia e aver os proes e percalos omrras e liberdades de que por
seu grao exame e cyemcia lhe dereytamente pertemcer aver. E ele
jurara em a mynha chamaleria aos samtos avamgelhos que asy
bem e como deve e com sua ciemcia e asy como compre a seruyo
de deus e meu e booa saude do povo. E mando que se algum fi-
syco em meus Regnos e senhoryos sem amostrar mynha carta pa-
sada pelo meu fisiquo moor posto que agraduado seja emcorra em
pena de trimta dobras comteudas em meu Regimento e sendo Re-
querido pollo lecemceado gracia dorta as mynhas justias o cons-
trangeram que paguem a dita pena. Dada em almeyrym ao x dia
do mes dabrill EIRei o mandou polo doutor diogo Iopez cavaleyro
da ordem de christo e fisyco moor em seus Rgnos e senhorios
Amtonio de faria a fez anno do nacymento de noso senhor jesuu
christo de J B c x x v J ( 1 o de Abril de 1 526) I."
Comparando os dois documentos e reparando na
proximidade das datas, v-se que se podem ligar entre
si, e que o primeiro deve ser resultado do segundo; isto
, que a licena para andar em mulla ou faca lhe seria
concedida depois do seu exame, e em virtude de n 'elle
haver sido encontrado ydonyo e soficiemte. Por uma
circumstancia qualquer, que pouco nos interessa, um
I Chanc. de D. Joo III, liv. 36, fl. 97 Communicado e trans-
cripto como o anterior pelo sr. Joo da Costa Basto. Esta carta
foi j publicada pelo fallecido Pedro Jos da Silva na Careta de
Phannacia, 1867, pag. 45, porm com a data errada, emquanto ao
anno, que ali se diz ser 1525.
E LISBOA
dos empregados da chancellaria apressou-se mais do
que o outro, e elle teve licena para cavalgar, cinco
dias antes de ter licena para curar.
As datas d'estes documentos fornecem-nos meio de
fixar com certo grau de probabilidade e bastante appro-
ximao a epocha do seu regresso de Hespanha. Com
effeito Garcia da Orta queria seguir a carreira da me-
dicina, e no o podia fazer, no obstante o seu grau e
diploma de licenciado, sem ser examinado e approvado
pelo physico-mr. J D. Joo I havia ordenado que no
fosse nenhum to ousado homem, nem mulher, chris-
to, nem mouro, nem judeu que se atrevesse a usar
de fysica nos seus senhorios, sem primeiro ser exa-
n1inado por mestre Martinho, seu physico; e os seus
successorcs mantiveram e confirmaram esta determina-
o
1
de crer, que o moo licenciado, necessitando
estabelecer-se e ganhar a sua vida, se no demorasse
muito em cumprir esta formalidade, que por certo o
exame, para um distincto estudante, sado de fresco
das brilhantes universidades de Salamanca e Alcal,
no seria mais do que uma pura formalidade. Vendo
pois que elle fizera o seu exame antes de abril, isto ,
nos primeiros mezes do anno de I526, concluiremos
que tinha voltado de Hespanha no decurso, e prova-
veln1ente j nos fins do anno anterior de 1525.
Das cartas se v igualmente, que elle era ento mora-
dor em Castello de Vide. Podemos admittir que a sua
familia tivesse transferido para ali a residencia, ou que
elle, encontrando estabelecidos em Elvas, terra da sua
naturalidade, varies physicos antigos e j acreditados,
fosse procurar clientela a uma villa mais pequena e no
muito distante, onde teria tambem relaes de paren-
tesco ou de amisade. O certo, que de Castello de Vide
1 Vejam-se os interessantes documentos, publicados por diligen-
cia de Pedro Jos da Silva na Ga:teta de pharmacia, 1866 e 1867.
38 CASTELLO DE VIDE
veiu fazer exame perante Diogo Lopes, ca valleiro de
Christo, e physico-mr nos reinos e senhorios do senhor
D. Joo III, o qual havia succedido n'este cargo ames-
tre Affonso, o medico valido de el-rei D. 1\ianuel. Sendo
encontrado ccauto soficiemte e ydonyo asi na theorica
como na pratica, obteve a sua carta, authorisando-o a
curar livremente.
Solicitava e obtinha ao mesmo tempo licena para
ccamdar em mulla ou faca. A prohibio de usar, para
o servio de sella, de bestas muares ou de p e q u ~ n a es-
tatura era muito antiga, e tendente a promover a crea-
o e uso dos c a vali os de marca, proprios para as expe-
dies de guerra. Na lei de D. Joo I d-se bem a en-
tender o motivo da prohibio: cmom andem de muas,
nem facanees, nem em sendeiros, senom quem quizer
andar de bestas de sella ande de c a vali o. . . ou em potro
de dous annos acima, que seja de boa levada. Mantive-
ram-se depois estas disposies com maior ou menor ri-
gor; e o senhor D. Joo II, que geralmente no tomava
meias medidas, prohibiu absolutamente e sem excepo
o uso das mulas. Mas ento alguns abbades e clerigos
ricos do norte, habituados s suas nedeas e pacificas
mulas, commodas e bem andejas, representaram con-
tra esta ordem inaudita, encabeando as suas repre-
sentaes nos antigos privilegies e regalias da igreja, e
ameaando levar o negocio a Roma. O rei resolveu a
contenda com graa, dizendo-lhes que se no queria
intrometter na jurisdico da igreja, que tivessem mui-
to embora as suas mulinhas, e mandando ao mesmo
tempo apregoar, que nenhum ferrador ou outro qual-
quer homem ferrasse mula de sella, sob pena de mor-
te! Depois" do seu fallecimento porm, os reverendos
e gordos abbades voltaram a usar as suas classicas
cavalgaduras, e deram-se tan1bem licenas especiaes
para isso a outras pessoas de profisses pacificas, Ine-
dicos, letrados ou architectos. S muito mais tarde, nas
crtes de Thomar, se revogaram totalmente estas res-
E LISBOA
3g
trices
1
Em 1526 estavam portanto ainda em pleno
vigor, e foi este o motivo por que Garcia da Orta teve
de pedir uma licena especial, e s o fez depois de ser
approvado no seu exame.
Temos pois na primavera do anno de 1 526 o nosso jo-
ven physico, munido das auctorisaes neccssarias para
curar livremente de sua sciencia, e montar a sua faca ou
mula. Estava, como vimos, estabelecido em Castello de
Vide, a bonita e fresca villa, assente nas vertentes do
prolongamento septentrional da serra de S. Mamede,
regada pela ribeirita de Vide, e dominando as extensas
charnecas que vo do Crato a Alpalho e a Niza. Por
ali ficou alguns annos, levando a vida monotona de um
medico de provincia, relendo os seus livrecos, conver-
sando s tardes na botica, e percorrendo as estradas
da serra ou da charneca, montado no seu cavallinho.
Adquiria assim alguma pratica de equitao, que depois
lhe no foi inutil, quando teve de fazer a guerra nos e s ~
plendidos cavallos de puro sangue arabe, do sulto Ba-
hdur, rei de Cambaya. D'esta modesta phase da sua
vida no ficaram naturalmente vestigios, e s tornmos
a ter noticias suas, passados seis annos, quando vem re-
ger a cadeira de summulas na universidade de Lisboa.
A universidade portugueza, fundada em Lisboa, nos
fins do XIII seculo por D. Diniz, andra depois em cont-
nuos passeios. O proprio fundador a transferiu ao cabo
de pouco tempo para Coimbra, e d'ali a trouxe para a
capital D. Affonso IV, que mais tarde a levou de novo
para Coimbra, d'onde veiu segunda vez para Lisboa
em tempos de D. Fernando, ficando ento n'esta ultima
cidade at ao periodo de que nos occupmos. Mes1no
dentro de Lisboa, mudou varias vezes de sitio, estando
quasi sempre, ao que parece, mal alojada, em edificios
1
Cf. Viterbo, Elucidario, palavras cava/lo de Maio, mulas, mulato
e facan.-Garcia de Rezende, Chronica de D. Joo IL cap. CLII.
-t-O
CASTELLO DE VIDE
provisorios c improvisados. D. Diniz estabeleceu-a no
campo da Pedreira, onde mais tarde se levantou a porta
da Cruz; e n,esse mesmo sitio ou nas proximidades lhe
deu D. Joo I umas casas, chamadas da 1\ioeda-velha.
Depois o infante D. Henrique doou-lhe uma morada de
casas, sitas na freguczia de S. Thom, onde havia sa-
las accommodadas para os diversos cursos, nas quaes
-segundo as disposies do dador- se deviam pintar
assumptos proprios a cada uma das scicncias: um Aris-
toteles na aula de philosophia, um Galeno na de medici-
na, um imperador na de leis, um papa na de decretaes,
e a Santssima Trindade na de theologia. Como se v,
os dois sabios gregos estavam em excellentc companhia.
de crer que esta casa ainda no fosse boa, e que com
o andar dos tempos e pelo augmento de disciplinas e
de escolares se tornasse absoiutamcnte impropria ao
fim para que era destinada, pois vemos mais tarde o
rei D. 1\lanuel, empenhado cm n1udar o local dos estu-
dos. Deu universidade umas casas, a que esta annexou
mais outra casa com seu quintal, comprada ao conde de
Penella, e ainda outras propriedades contiguas; e sobre
estes terrenos se levantaram os novos edificios. Esta-
vam situados no bairro de Alfama, proximo a Santa
1\larinha, no sitio ainda hoje chamado das Escolas Gc-
raes. Os edificios seriam de certo superiores em accon1-
modaes e largueza aos precedentes; mas nem das rela-
es dos antigos, nem dos vestgios que d,elles ficaram
durante muito tempo se pde deprehender que fossem
sumptuosos e comparaveis com os de muitas outras uni-
versidades d,aquelle periodo. Ali ficaram os estudos at
que D. Joo III os transferiu definitivamente para Coim-
bra, e ali estavam portanto nos annos em que Garcia
da Orta leu a cadeira de sumtnulas.
O que dissemos no capitulo precedente a respeito das
universidades hespanholas dispensa-nos de entrar agora
em longas explanaes sobre o que se sabe relativamente
organisao da nossa. De feito era no seu regtmcn
E LISBOA
41
interno uma copia mais ou menos fiel d'aquelles esta-
belecimentos. Copia um tanto pallida e apagada, pois
foroso confessar -em que pese ao nosso orgulho pa-
triotico- que no podia hombrear com as grandes uni-
versidades de Salamanca e de Alcal, ou com outros
afamados e activos centros scientificos da Europa. Re-
firo-me naturalmente a este perodo especial, porque
certo que em outras epochas igualou ou mesmo excedeu
alguns dos estabelecimentos de instruco a que ento
era notoriamente inferior. No tempo de que nos occup-
mos a universidade de Lisboa regia-se pelos estatutos
que lhe dera, ou que approvra el-rei D. :Manuel, liam-se
ali com maior ou menor larguesa as sciencias das facul-
dades que formavam ento por toda a parte um fundo
geral de ensino, isto , theologia, decretaes ou canones,
leis, physica ou medicina, e tambem logica, metaphy-
sica, philosophia natural e outras doutrinas do chamado
curso de artes
1

Foi para este ultimo curso, que o licenciado Orta
entrou na qualidade de professor no comeo do anno
de I 532. Esta data geralmente ignorada, e nenhuma
publicao -que eu saiba- a menciona; mas consta
bem claramente dos livros manuscriptos da universi-
dade de Lisboa de I526 a I537, que hoje se acham ar-
chivados em Coimbra. Ahi se l o assento seguinte:
cc Aos vim te sete dias do mes de ianeiro de mil e quinhentos e
trimta e dous annos no estudo de Lix. na capela do dito estudo
1 Passando de leve pelo que diz respeito nossa universidade
remetto o leitor -que tiver coragem para tanto- para as Noti-
cias chmnologicas do beneficiado Francisco Leito Ferreira, to
eruditas, quanto pesadas e indigestas; ou para os valiosos traba-
lhos modernos do dr. Jos Maria de Abreu, do visconde de Villa
Maior, e do sr. Jos Silvestre Ribeiro. Os Estatutos da r.mh,ersida-
de de Coimbra, confirmados por Filippe I no anno de I5gi, posto
que se refiram a uma epocha em que os estudos estavam bem mais
completos, lanam ainda muita luz sobre todo este periodo.
.. p CASTELLO DE VIDE
pelo Sr Reitor Lemtes comselheiros deputados foi acordado q
as cadeiras de canones. s. de prima e vespora e sexta fosem postas
por vagas e asi de prima de fisica e a de sumulas. Q em demtro
de tres dias se uenha quem quizer opoer a ellas e porq asi foi
acordado .Mandaram os ditos Sres asi asemtar pera o asinarem.
Vagas somte. a sustituisam.,,
Seguem as assignaturas c depois continua:
"E a cadeira de sumulas se opoer por vimte dias demtro dos
quaes se opoeram. e esta sustituiam he de tres annos.u
No verso da folha l-se o seguinte:
''Fas por gracia dortai ,,
<<E loguo no dito dia atraz csprito (sic) foy acordado no dito
cselho q a cadeira de sumas (sic) a lese gracia dorta at Sam
Lucas e isto per emcomenda, por cmtam se far elciam da dita
catedra por tres annos:l.n
Este assento um tanto obscuro; mas esclarece-se
ao examinarn1os as regras seguidas nas universidades
de ento, na nomeao ou eleio dos lentes. O primeiro
dever do reitor e conselheiros consistia em declarar of-
ficialmente vagas, aquellas cadeiras a que faltava pro-
fessor, por morte, desistencia ou transferencia do pro-
prietario; e isto devia ser feito c1n prasos muito curtos.
Depois, se as cadeiras eram providas de propriedade,
r Segundo as observaes do dr. Mona Veiga era este o cabe-
alho obrigado de todos os provimentos-Fs por fulano-.
2 Tive primeiro conhecimento d' este assento por uma nota
manuscripta do fallecido dr. Motta Veiga, a qual -assim como
outros importantes documentos relativos a Garcia da Orta- me
foi amavel e liberalmente communicada pelo sr. conselheiro Ve-
nancio Deslandes. Depois, e por intermedio do illustre professor
da universidade o dr. Loureno de Almeida e Azevedo, obtive a
copia que transcrevo, e foi fielmente tirada do livro pelo sr. Si-
mes de Castro. O assento encontra-se no tomo II. a fi. go, pas-
sando a fi. go v.
E LISBOA
ou em substituio um tanto longa, o provimento de-
via fazer-se precedendo opposio, que equivalia -sal-
vas naturalmente differenas de frma- aos nossos mo-
dernos concursos. N'este caso, os oppositores, depois
de satisfazerem s provas publicas, lies e argumentos,
eram eleitos pelos votos. Gozavam do direito de votar
diversas entidades academicas, taes como os graduados,
e mesmo os estudantes, maiores de quatorze annos, e
tendo um certo tempo de frequencia e outros requisitos.
s vezes uma s pessoa reunia em si diversas qualida-
des, que lhe davam outros tantos votos, regulando-'se
tudo isto segundo regras complicadissimas, que no vem
para aqui
1
Quando porm as substituies no deves-
sem exceder o praso de quatro mezes, o conselho podia
provei-as nas pessoas que julgasse competentes, sem
necessidade de previa opposio, ou prova publica de
qualquer ordem
2
Posto isto, examinemos o assento. O
conselho comea por declarar vagas certas cadeiras de
canones e de medicina, e a de summulas. Depois para
a cadeira de summulas, que n1ais especialmente nos in-
teressa, marca o praso de vinte dias dentro dos quaes
os oppositores se devero apresentar; e declara mais que
a substituio posta a concurso durar tres annos. At
aqui segue correctamente todas as praxes. Logo em se-
guida, porm, reconsidera, sem nos dizer os motivos
porqu; d a cadeira a Garcia da Orta, e adia para
S. Lucas o concurso. Ainda estava dentro das suas at-
tribuies, posto que de janeiro a S. Lucas decorram
mais de quatro mezes; mas devemos notar que isto se
passava no anno de 1 :,32, em que o conselho teria tal-
vez faculdades mais amplas, que depois, no de IS91,
lhe foram cerceadas. portanto agora tudo perfeita-
1 Cf. Estatutos da universidade de Salamanca de I 538 nos titulos
xxx11, xxXIu, e xx.xrv. Igualmente Est. da wziv. de Coimbra de I Sgr,
livro III, titulo vr.
2
Est. da univ. de Coimbra de 1 Sgr, livr. m, titulo vi, S 4

44
CASTELLO DE VIDE
mente claro, menos os motivos que levaram os conse-
lheiros a tomar uma deliberao e logo depois outra di-
versa- esses ficaro con1 as suas consciencias. O que
se v, que Garcia da Orta no alcanou a cadeira
por opposio; mas foi apenas encarregado da sua re-
gencia interinamente ccpor encomenda. Como, porm,
o concurso que deiva ter logar.pelo S. Lucas se no rea-
lisou I' a interinidade, o que muitas vezes succede, foi-se
prolongando, e o seu nome apparece entre os lentes de
artes, nas tabulce legeutium, durante dois annos.
Explicava, ou, na linguagem do tempo, lia summulas.
No encontrei noticia positiva relativamente ao compen-
dio ento adoptado n 'esta cadeira; mas muito prova-
vel, quasi seguro, que fosse o livro de Pedro Hispano,
aquelle celebre portuguez, que nos velhos tempos de D.
Affonso III percorreu uma to brilhante carreira eccle-
siastica, subindo de prior de Mafra a arcebispo de Braga,
e d'ahi purpura cardinalicia e ao solio pontificio, sob
o non1e de Joo XXI. Este Pedro Hispano ou Pedro
Julio havia estudado em Pars medicina e astrologia; e,
antes de se elevar quellas altas situaes, tinha escripto
um livro de medicina, intitulado Thesaurus pauperum,
assim como -segundo a opinio geral- alguns peque-
nos tratados de philosophia, e entre esses as Summulce
logicales. Teve este livrinho etn toda a Europa, e durante
varies seculos, uma enorme voga; foi commen ta do por
Versorio, doutor parisiense, e por uma serie de frades
dominicos, franciscanos e carmelitas; d'elle se fizeran1
numerosas edies, uma ainda no xv seculo, e as res-
tantes em todo o decorrer do seguinte; e finalmente foi
o compendio officialmente adoptado no ensino de sum-
mulas em Salamanca, em outras universidades, e, segun-
do todas as probabilidades, na de Lisboa. Parece n1es-
I Das pesquizas feitas nos livros da universidade pelo dr. l\Iotta
Veiga resulta que o concurso no teve logar, ou pelo menos d'elle
no ficaram vestigios.
E LISBOA
mo que a designao da cadeira se derivou do titulo do
livro, o qual fra pela primeira vez empregado por Pedro
Hispano, como se pde deprehender das observaes de
Versorio I. As Summulae logicales, que o nosso Garcia
da Orta ouvira como estudante em SaJamanca, e lia
como professor em Lisboa, comeam pela phrase typica
Dialectica est ars artium, scientia scienti'arum, e so
um resumo das logicas dos antigos, de Boecio, de Por-
phyrio e principalmente de Aristoteles, escripto natural-
mente com todas as subtilezas escolasticas e todo o
sabor medieval que se podia e devia esperar
2
curioso
que dous dos mais illustres homens de sciencia de Portu-
gal, Pedro Nunes e Garcia da Orta, lessem simultanea-
mente artes, na universidade de Lisboa, um metapl!)'sica
e outro sumnzu/as. Exercitavam-se assim na gymnastica
syllogistica e dialectica do peripatetismo, antes de se
encerrarem nas especialidades que os deviam illustrar,
um na classificao dos simplices e drogas, outro na
luminosa theoria do crepusculo- seja dito sem troca-
dilho.
Occorre agora indagar se Garcia da Orta ainda es-
taria em Castello de Vide, quando o escolheram e cha-
maram para professor, e quaes as influencias que de-
terminaram aquella escolha. Nem a uma nem a outra
d'estas perguntas podemos dar resposta satisfactoria.
Parece-me natural que o nosso medico, ainda moo,
tendo ambies, e possuindo um cabedal de conheci-
mentos muito notavel para o seu tempo, se no deixasse
I Cf. Summulae Petri Hispani logicales na edio de Veneza
de I 5g3 a pag. I. Na Bibliotlzeca lusitana, n, 55g se encontra uma
enumerao das diversas edies d'este livro; mas incompleta,
faltando, por exemplo, a de 1 5o3, de que a Bibliotheca nacional
possue um bello exemplar, que foi da livraria de Alcobaa, todo
annotado margem. Na bibliotheca da universidade ha outro exem-
plar, creio, da mesma edio.
2 Pde ver-se uma analyse da obra no livro do dr. Lopes Praa
Hist. da philosophia em Portugal, 1., p. 33 a 38. '
CASTELLO DE VIDE
ficar durante seis annos enterrado na clinica de uma
pequena villa de provincia. Se elle era j ento prote-
gido por 1\lartim Affonso de Sousa, como julgo prova-
vel e discutirei mais a fundo no capitulo seguinte, no
lhe teria sido difficil obter boas relaes e uma colloca-
o na crte. Com effeito Marthn Affonso era um alto
personagem, fra em rapaz grande valido de D. Joo III,
e era primo com irmo de Antonio de Athayde, conde
da Castanheira, a pessoa de maior influencia junto do
rei. pois admissivel que o licenciado Orta estivesse
j em Lisboa. Emquanto s suas relaes no corpo
docente da universidade, devemos naturalmente procu-
rai-as entre os seus antigos contemporaneos de Sala-
manca, os quaes conheciatn bem o seu valor e applica-
o. Seria mn d'estes o velho Pedro 1\largalho, lente de
prima de theologia, vice-reitor no impedimento do
reitor, Francisco de 1\lello, durante todo o anno de
153 o, e pessoa de grandissitna auctoridade. verdade
que e1n I53z j tinha deixado a sua cadeira, mas de-
via gosar ainda de muita influencia, que provavehnente
exerceu em favor do seu patricio e antigo conhecido.
Seria outro Pedro Nunes, que no anno de I53o leu
logica en1 Lisboa, passando nos dois seguintes a ler
metaphysica. O grande mathematico apreciava sem du-
vida desde Salamanca o fino espirita do illustre natu-
ralista, e estitnaria tel-o por collega no ensino das artes.
Isto so apenas conjecturas, que no podem supprir pro-
vas, mas se me afiguram plausiveis.
Garcia da Orta demorou-se na universidade at ao
anno de I534, e1n que embarcou para a lndia. Este
facto geralmente sabido, e mencionado por muitos
escriptores; por Leito nas suas Noticias chronologicas;
por Figueiroa nas suas Memonas da wzersidade
7
e por
varios outros. Alem d'isso os livros manuscriptos, j
citados, do-nos a data exacta da sua sada. Com ef-
feito no foi. So v. do segundo tmno, referindo-se ao
anno de I534, ha uma tabula legentium 2.a
7
.J.a
7
ou
E LISBOA
47
relao dos que leram na segunda tera do anno lectivo,
na qual, entre os artistas, figura Ldo orta ; e quasi no
fim da folha encontra -se a seguinte nota:
- craos desaseys dias do mes de maro comeou a ler ayres de
luna a cadeyra dartes q foy do Ldo orta.))
V-se d'aqui que elle leu at fevereiro ou principio
de maro, isto , at quasi ao dia do seu embarque,
o qual teve logar, como veremos, no meiado de maro.
Fez portanto parte do corpo docente da universidade
dois annos completos, de janeiro de 1532 a fevereiro
ou maro de 1 5 34.
No se pde dizer, que estes dois annos pertencessem
a um dos perodos mais brilhantes da nossa escola, pelo
contrario, parece que ento lavrava no seu interior uma
certa confuso, desorganisao, ou algun1a cousa peior.
Quando por morte de D. Manuel, lhe succedeu D.
Joo III, a universidade no se apressou a elegei-o seu
protector; e s passados dois annos, e por advertencia
que lhe fez o novo soberano, tratou de cumprir o que
ento se julgava o seu dever. Pde bem ser que d'este
descuido ou acto intencional, se originasse no animo do
rei alguma m vontade, que depois o levou a proceder
contra aquelle estabelecimento; mas innegavel que a
universidade deu sobejos motivos para ser censurada.
Em todo o caso as censuras mais ou menos claras re-
petem-se com frequencia. No anno de I525 o rei ordena
universidade que observe os seus estatutos, pelo que
diria respeito eleio do reitor e a outros pontos, em
que havia sido remissa. No anno de I532 manda de-
vassar dos subornos que se faziam no provimento das
cadeiras. E logo no de I534 manda novamente o cor-
regedor Francisco Tibau devassar d'esses subornos,
constando-lhe particularmente, que uma cadeira de ar-
tes acabava de ser provida por aquelle modo. Nem so
estes os unicos symptomas de desorganisao. Vagando
cadeiras importantes, como a de prima e outras de
CAS TELLO DE VJD E
canones, vimos que se no proveram de propriedade,
como cumpria auctoridade do ensino, mas unicamente
se tratou da sua substituio. Do mesmo modo, quando
vaga a cadeira de prima de theologia, d-se a simples
substituio a um frade dominico, fr. Joo Framengo.
No proprio caso de Garcia da Orta, elle fica dois annos
regendo interinamente, sem que pelo S. Lucas se pro-
ceda opposio e eleio definitiva, como havia sido
accordado em conselho. Todos estes factos accusavam
un1 estado de cousas pouco regular. O estudo das artes
e das linguas devia ser particularmente falho e incom-
pleto, a julgarmos pelo grande numero de professores,
uns estrangeiros, outros portuguezes, graduados nas
universidades de diversos paizes, que pouco depois, em
1537, se mandaram vir de fra do reino
1
De tudo isto
resulta a impresso de que a universidade atravessava
um perodo de decadencia scientifica e mesmo moral.
Podemos naturalmente procurar se esta decadencia se-
ria um facto isolado e de pura e exclusiva responsabi-
lidade dos professores, ou resultaria do estado geral
dos espritos e da sociedade. E para isso ser necessa-
rio grupar rapidamente alguns factos, que nos dem,
quanto possvel, a feio da vida de Lisboa, n'aquelles
trinta ou quarenta primeiros annos do XVI seculo.
O perodo da nossa historia, que abrange os reinados
de D. l\1anuel e D. Joo III, pde julgar-se, e de feito
tem sido julgado de modos bem diversos. No foi por
certo uma epocha de puras e immaculadas glorias, como
durante mais de dous seculos a pintaram alguns dos
nossos chronistas e escriptores; mas por outro lado
poder parecer injusta, e dura em demasia, a phrase
do nosso grande historiador moderno, classificando-a de
1 Cf. Leito, Not. c/zrmwlogicas; e no que Jiz respeito aos pro-
fessores vindos de fra, Pedro de Mariz, Dialogos de varia historia,
dial. v., cap. 111.
E LIS:BOA
49
vasto cemiterio de podrido e lantejoulas
1
. Qualquer
que seja, porm, o grau de admirao ou de severidade
com que a olhemos, foroso confessar que foi uma
epocha anormal e desequilibrada. Nem este caracter
especial ao nosso paiz, se no commum a toda a Euro-
pa. Aquelle perodo do renascimento, mil vezes estuda-
do sob todos os aspectos, foi indubitavelmente grande
-sem duvida um dos maiores da historia; mas revolveu
por tal frma e to profundamente a alma humana,
que exacerbou todos os seus vcios, como todas as suas
qualidades. O homem do renascimento foi excessivo-
excessivo no mal, como no bem. Quando nos entriste-
cem os actos de rapina, de violencia, de selvagem cruel-
dade, que deslustram as nossas guerras indianas, pode-
mos lembrar-nos do que ento se passava na culta ltalia.
Ao vermos V asco da Gama mandando queimar uma
nau de mouros, cheia de homens, mulheres e creanas,
e D. Francisco de Almeida, mandando saquear e incen-
diar Dabul, que se no defendia; ou, descendo a planos
inferiores, ao recordarmos os crimes mesclados de villa-
nias dos governos de D. Duarte de Menezes, do velho
D. Garcia de Noronha e de tantos mais, necessario
no esquecer que estamos no seculo XVI. N'esse seculo,
em que em plena Europa, nas mais civilisadas cidades
da ltalia, onde se creavam as maravilhosas obras de
arte que fazem a nossa admirao, onde re11asciam as
letras e as sciencias, se presenciavam, luz do sol, as
scenas da mais extraordinaria violencia; n'esse seculo,
em que o bando do duque de Valentinois, para saber
onde estava escondido um certo dinheiro, pendurava pelos
braos dois velhos e oito velhas, accendendo-lhes foguei-
ras por baixo dos ps, e deixando-os morrer n 'esta pos-
tura; em que o proprio duque, no pateo do palacio, rica-
1 Alexandre Herculano, Annaes de e l-rei D. Joo III por fr. Luiz
de Sousa, na Advertencia preliminar, a pag xxr.
4
5o CASTELLO DE VIDE
mente vestido de gala, dava aos seus convidados, uma
luzida companhia de damas e cavalleiros, o espectaculo
de matar pela sua mo s frechadas os conden1nados
morte; em que Benevenuto Cellini, o grande artista,
assassinava os seus inimigos, s punhaladas, luz do
dia, na praa publica, e os cardeaes, seus protectores,
sorriam; en1 que Hercules d'Este mandava vasar u1n
olho ou cortar un1a mo a duzentos e oitenta prisionei-
ros, antes de os vender. E note-se, que no estavam,
como os portuguezes, a milhares de leguas da patiia, des-
lumbrados pelas riquezas do Oriente, quasi isolados, ro-
deados de populaes hostis, a que era necessario inlpor-
se pelo terror, e pelo excesso de energia. Aqui ainda a
presso das circumstancias nos pde fornecer un1a son1-
bra de desculpa, ali as violencias vinham simplesmente
do desequilbrio dos espiritos, precipitando-se sem medi-
da e sem peias para onde os impelliam as paixes ou a
indole. Era uma epocha de heroes, de santos e de Inalva-
dos. s vezes havia n1isturas. O homem de ento vibrava
como a corda retezada de um arco tendido, esplendido
de vigor, de inveno genial, de deslun1brante phantasia,
mas to prompto a subir s alturas do mais puro he-
roismo, con1o a descer aos excessos de luxuria ou cruel-
dade de um animal feroz.
En1 Portugal o desequilibrio geral dos espritos aggra-
vava-se pelo desequilibrio enorme que existia entre as
foras da nao e as suas emprezas. Portugal batalhava
ento nos campos de Arzilla e de Azamor, nos muros
de Diu, nas aguas do Malabar, no Bengala, en1 1\'lalaca
e nas defendia-se dos corsarios francezes na
costa da Malagueta, em Africa, e na bahia de Todos os
Santos, na America. Queria abarcar, no o cu, n1as
a terra com as mos ambas; e abarcava-a mal. A Yida
nacional estava deslocada. O sangue affiuia s extremida-
des, e o corao, o reino, batia frouxan1ente. Isto sente-se
bem ao ler as chronicas do tempo, onde aps longos
capitulas successivos, e1n que se tratam largamente os
E LISBOA 51
feitos da India e das guerras de Africa, vem em peque-
nos captulos insignificantes, como que envergonhados,
alguns acontecimentos da crte. Do povo, nada. Ainda
hoje a impresso permanece. Todos, pelo menos todos
os medianamente instruidos, sabem o que ento se pas-
sava em Diu, em Cochim e em Malaca; ninguem sabe
o que se passava em Vizeu ou em Bragana. De feito
no se passava nada. A vida local das provncias tinha
parado. Ao cheiro da canella, o reino a-se despovoando,
como dizia o dr. S de 1\liranda. De vez em quando, o
trigo escasseava e encarecia. Havia fomes geraes, em
que os pobres morriam pelos alpendres de Lisboa, em-
. quanto, ao lado, a casa da lndia regorgitava de pimen-
ta e de cravo. fome juntava-se quasi sempre a peste, e
a crte andava ento em passeios, fugindo ao contagio
de Montemr para Evora, de Evora para a Chamusca.
Em Lisboa havia uma vida activa, uma grande pros-
peridade, talvez mais apparente que real. Veneza estava
apeada do seu throno commercial, que passra para o
nosso porto. O grande successo era a chegada das naus
da lndia, carregadas de pimenta, de cravo, de noz, de
gengivre e de canella. As lojas da rua Nova deviam to-
mar um certo aspecto de bazares orientaes, cheias como
estavam, de perfumes subtis, de ricos tecidos, de pre-
ciosos metaes, de finssimas porcellanas, de cocos lavra-
dos e montados em prata. Os mercadores de ltalia, d ~
Frana, de Inglaterra e de Flandres acudiam ao nosso
porto, trazendo os productos das suas industrias, e com-
prando as especiarias, de que tinhamos o monopolio.
E, ao sol posto, da Ribeira das Naus, podia ver-se o
Tejo coalhado de navios, a floresta de mastros e de
vergas, recortando-se em preto no cu vermelho, e os
galees alterosos, as bojudas urcas flamengas, formando
grandes manchas escuras no oiro da agua tranquilla.
Tornando-se assim, pelo seu commercio, uma cidade
populosa e rica, Lisboa tornra-se igualmente uma ci-
dade culta, aberta a todo o movimento scientifico e lit-
CASTELLO DE \'IDE
terario da Europa. Na sua famosa rua Nova, entre as
lojas de productos orientaes, de pannos, de sedas, de
objectos de oiro e prata, viam-se varias lojas de livrei-
ros bem fornecidas de obras em portuguez, castelhano,
italiano e latim, nas quaes se fazia um commercio acti-
vo, calculado em quantia no inferior a 2o:ooo cru-
zados annuaes. Ali encontravam os eruditos, os pesa-
dos in-folios do tempo, e todos os productos, alguns j
primorosos, da nova arte de imprimir; ali forneciam as
suas livrarias os fidalgos instruidos e illustrados, e sobre-
tudo os ricos conventos e abbadias; e ali costumavam
os estudantes alugar os livros, cujo preo excedia os re-
cursos limitados das suas bolsas. A instruco, mesmo
elementar, estava comtudo longe de ser commum, e,
para supprir as suas faltas, viam-se escriptores publi-
cas, estabelecidos no Pelourinho-velho e outros pontos
da cidade. Sentados na rua, com suas mesas diante, e
uma proviso de papel e de boas pennas de pato, espe-
ravam os freguezes, promptos a redigirem as mais va-
riadas produces litterarias, entre as quaes avultavam
as cartas de amores, de que se fazia grande consumo
1

N'esta vida brilhante e bulliosa da nova Lisboa,
mercantil e opulenta, havia comtudo sombras, e bem
negras. Nunca as pestes e as fomes foram mais frequen-
tes e cru eis do que n 'aquelle XVI seculo. Viram-se ento
ra grande cidade homens que pareciam desenterrados,
pallidos nos sembrantes, debiles e sem fora nos men-
bros, pedindo de porta em porta o po que ninguem
lhes podia dar
2
s vezes o povo levantava-se, fustigado
pelo excesso das privaes. E do proprio movimento
commercial, d'onde vinha a riqueza, vinham tambem
1 Viagem dos cm,alleiros Tron e Lippomani, publicada por A.
Herculano no Panorama, e recentemente reimpressa nos Opuscu-
los, vi, 1 Ig. Esta viagem refere-se ao anno de I 58o; mas Damio
de Goes j indica o mesmo uso, annos antes.
2 Fr. Luiz de Sousa, Annays, 44
E LISBOA
53
os elementos da desordem e da corrupo. 1\Iagotes de
marinheiros dos navios mercantes de todas as naes,
rudes flamengos loiros, ou finos genovezes devassos,
corriam as tavernas e os prostibulos de Lisboa, mistu-
rando-se com a arraia miuda nos motins e arruaas. Nos
funebres dias 15, 16, e 17 de abril de 1 5o6, em que no
Rocio se queimaram centenas de homens, mulheres e
creanas, as tripulaes dos navios surtos no Tejo
andaram de envolta com o povo da cidade, roubando,
incendiando e violando. Do rapido crescer da riqueza,
e da sua desigual distribuio, procediam esses contras-
tes dolorosos, que no eram privativos do ten1po, que
ainda hoje podemos ver nos grandes centros de popu-
lao, como Londres ou Pars, mas que a rudeza dos
costumes tornava ento n1ais frisantes. Ao passo que
os nobres fidalgos percorriam as ruas, montados nos
seus formosos ginetes, com as suas espadas doiradas,
e os seus vistosos gorros de velludo, ornados de plu-
mas, que as formosas damas passeiavam apertadas nos
longos corpetes, bordados de oiro e de perolas finas
da costa da Pescara, que os opulentos burguezes se
repoltreavam atrs dos balces das suas lojas, entre
pilhas de escarlatas, de razos, e de sarjas, os corpos
dos escravos n1ortos am lanar-se no monturo, junto
de uma cruz, que fica v a no caminho das portas de
Santa Catharina para Santos e ali os deixavam a des:
coberto ssobre a teerra, at serem comidos pelos
ces vadios
1

Prosperidade e desordem, riqueza e miseria, todos
estes traos da vida material de Lisboa derivavam do
seu commercio, e, pelo commercio, das longnquas pos-
sesses que o alimentavam. 1\las nem s os interesses
materiaes nos ligavam s conquistas do oriente. Com
1 Carta de el-rci D. Manuel, de I3 de novembro de I5I5, publi-
cada nos El. para a lzist. do nzwzicipio de L i s b o a ~ pag. So9.
CASTELLO DE VIDE
as especiarias vinham ,da lndia as novas dos successos
de guerra, victorias ou derrotas -mais vezes victorias. E
com essas novas vinham os n1aos de cartas, de irmos,
de amigos, de maridos; ou vinham os proprios guerreiros
da lndia, ricos, com as suas cargas que negociavam e
vendimn por bom preo, com as suas arcas de bordo,
cheias de preciosidades orientaes, que am adornar as
salas das casas nobres do bairro de Alfama. Lisboa
vivia assitn uma vida singular, alheiada de si, presa
quelles successos longnquos pelo interesse e pelas a-
feies. O sonho de todos os moos vlidos era partir
para o Oriente -e era naturalssimo isto. Chamavam-
nos ali todos os incentivos, os mais nobres como os
menos elevados -servir a f catholica e o rei, ganhar
honra e nome, e ter a probabilidade de voltar rico, que
mais podiam querer? Os fimzos da ln dia -como lhes
chamava Affonso de Albuquerque- perturbavam os
espritos. As rapidas fortunas de alguns desviavam as
vontades das profisses pacificas, das existencias modes-
tas, das longas carreiras, em que os pequenos ganhos
se accumulavam lentamente. Havia no ar uma febre de
aventuras e de jogo; e o portuguez foi sempre aventu-
roso e jogador. A lndia exercia sobre o portuguez de
ento a fascinao que o Brazil exerce sobre o minhoto
de hoje. N'aquelle tempo o jogo era heroico, porque a
parada era a vida. E justo dizei-o, o valor pessoal
estremado, o absoluto desprezo da n1orte, o vigor vi-
ril levado aos ultimas limites do heroismo e da teme-
ridade, envolvem todos aquelles successos em uma au-
reola brilhante e gloriosa, que nos faz perdoar tnuitas
aces barbaras ou vills. Os actos de inutil cruelda-
de, ou de baixa ambio, so infelizmente communs
entre os nossos; os actos de covardia rarssimos.
Esta febre de aventuras penetrra em todas as clas-
ses. Em Africa ou no Oriente estava a flor da fidalguia
portugueza. Rara .seria a nobre dama, que no tivesse
n 'essas longnquas paragens, exposto aos azares da
E LISBOA 55
guerra, um irmo, um marido, um filho ou um pae.
Podemos imaginar quantas missas, quantas devotas
novenas iriam ouvir as mes affiictas, de manh cedo,
envoltas na manta sombria, acompanhadas pelo velho
escudeiro, que chorava tmnbem pelo menino da casa.
Ao correr a noticia de que uma nau chegra ao Rastello
deviam empallidecer muitos gentis rostos de damas e
donzellas, lembrando-se de que ali vinham novas dos
maridos ou dos noivos; emquanto os ingratos conquista-
vanl talvez n'esse mmnento, em Cochim ou em Ceylo,
alguma facil belleza, cobreada e perfumada de sandalo.
Mas no eram s os fidalgos que am buscar fortuna e
servir a religio e o rei; os populares alistavam-se aos
milheiros como soldados ou mareantes da armada. Os
preparativos no seriam longos; uma capa rota e uma
espada ferrugenta constituiam a bagage1n; olho vivo, p
~ e v e , e o corao no seu logar, eram os requisitos neces-
sarios, e esses no costuman1 faltar ao soldado portuguez.
Assin1 a India invadia e absorvia o interesse da vida
social, nas altas classes, como no povo. Isto sente-se
na litteratura. Na historia, como vimos, os successos de
Portugal passan1 ao segundo plano, obscurecidos pelos
brilhantes feitos de armas do Oriente ou da Africa. A
grande epopeia nacional escripta na lndia, por um
soldado da lndia. E nas frn1as litterarias mais intimas
pelas quaes podemos penetrar mais profundamente na
vida comn1um, o trao indiano nunca falta. Gil Vicente,
no seu encantador theatro, que co1no um album de
perfis portuguezes, desenhados do natural com uma
1.1e111e extraordinaria, Gil Vicente l tem o soldado da
India. No lhe d nome; chama-lhe simplesmente o
marido, collocando-o assin1 em todo o vago de um
typo geral. O marido vae para a lndia, deixando em
Lisboa a mulher, que na fidelidade se no parece con1
Penelope; e quando ao cabo de tres annos -porque a
pequenina fara dura tres annos, com u1:1 soberano
desprezo das unidades, digno de Shakspeare- quando
56 CASTELLO DE VIDE
ao cabo de trcs annos volta, conta os trabalhos da sua
viagem:
Fomos na volta do mar
Quasi quasi a quartclar:
A nossa Gara voava
Que o mar s'espcdaava.
Fomos ao rio da 1\lca,
Pelej<imos c roubmos,
E muito risco passmos
vela e arvore scca.
perfeitamente a linguagem profissional do marinhei-
ro, no esquecendo o trao caracteristico da batalha e do
saque Pelejmos c roubmos. A mulher faz-lhe a per-
gunta typica :
Porm vindes muito rico?
E clle responde-lhe um pouco enigmaticamente:
Se no fra o capito,
Eu trouxera a meu quinho
Hum milho vos certifico.
Callae-vos que vs vereis
Quo loucan haveis de sahir.
Na comedia Eufrosina de Jorge Ferreira no entra
propriamente o homem da lndia; mas Silvia de Sousa
recebe de seu irmo, que est em Goa, uma longa carta,
lida en1 scena. A carta est admiravehnente feita, e
cscripta com tal naturalidade que parece authentica. O
irmo de Silvia conta-lhe os trabalhos da viagem, falla-
lhe das moas indianas, as perrinhas n1alabarcs ,
promette-lhe fazer fortuna para a amparar e honrar, e
no fin1 manda-lhe noticias para os seus conhecimentos
-a uma supposta tia Briolanja Soares manda dizer
que o filho foi s ilhas de 1\ialdiva, onde fez fazenda-
a uma supposta Constana Dornellas diz que o marido
partiu para a China, e vendeu com proveito em l\1alaca
a mercadoria que levava. Toda a carta preciosa, e n1uito
n1ais significativa do que se fosse verdadeira, pois prc-
E LISBOA
suppe centenares de cartas similhantes, cuja existencia
auctorisava o artista -e Jorge Ferreira de Vasconcel-
los era um verdadeiro artista- a introduzil-a como
feio da epocha em uma comedia de costumes. Estranha
sociedade esta, em que os homens escasseiam, em que
as famlias vivem em continuo sobresalto, olhando para
os horisontes azulados do vasto oceano, d'onde pde
vir a fortuna ou a desgraa.
A aco deleteria d'este estado de cousas evidente.
A Africa, e principalmente a lndia, absorvem as foras
da nao, na frma dos seus homens vlidos, que por
l ficam afogados em algum pareei desconhecido, mor-
tos s frchadas em algum desvio escuro de palmar, ou
de l voltam pervertidos pelo contacto dos costumes
asiaticos. Em Lisboa agita-se a turba dos inuteis, esses
typos originaes do theatro de Gil Vicente, que elle de-
senhou como Gavarni, deixando transparecer o retrato
sob a caricatura; escudeiros esfomeados e trovadores,
como Ayres Rosado ; frades doidos, como fr. 1\iartinho;
clerigos namorados; fidalgos pagando as dividas com
promessas de empenhos; cortezos correndo aventuras
de baixa esphera. As mulheres do povo consultam bru-
xas e feiticeiras para saberem onde param os maridos,
ou consolam-se na companhia de castelhanos, como a
do Auto da /ndia. E as raparigas pobres que tem as-
piraes, e querem sahir louans, do ouvidos quel-
las velhas, cujo officio hoje se no nomeia, que podem
dizer cynicamente como a Brizida Vaz :
Santa Ursula no converteu
Tantas cachopas como eu.
As escravas, escuras e dengosas, contribuem com os
ardores do seu sangue mestio para perverter os costu-
mes, dando-lhes no sei que feio oriental e tropical.
Os rapazes elegantes de Lisboa passam noites inteiras
na sua companhia- fazem pagodes, bailando com
mulatas de sol a sol, diz Ferreira na sua Ul_xsippo.
58 CASTELLO DE VIDE
Sobre tudo isto paira uma atmosphera de loucas espe-
ranas, de confiana no- imprevisto, que desvia os ani-
mos do labutar de cada dia. a situao de um po-
vo, que comprou um bilhete da loteria e espera a sorte
grande.
Ao lado, parallelan1ente, desenrola-se a epopeia he-
roica. Porque os nossos descobrimentos e conquistas
pode1n ser condemnados pela prudcncia, pelo frio bom
senso, pela economia politica, podem ser classificados
de aventura, tnas so, pelo menos no seu comeo, uma
aventura de capa e espada, nobre como o entrecho de
um auto de Calderon. A somma de energia despendida
ento por Portugal assombrosa. no s a bruta
energia do valor pessoal, mas a energia mais alta que
reside nas grandes qualidades militares, na firmeza c
na serenidade perante o perigo, nos vastos planos ar-
rojados e rapidamente concebidos, nos recursos inven-
tivas que fazem face a todas as emergencias. Durante
um mon1ento, Portugal verdadeiramente grande, e
ten1 a consciencia de que o . Tem orgulho en1 si -fora
enorme. d,este orgulho que sae a sua litteratura. Para
contar as faanhas dos seus heroes, cria uma lingua.
Em menos de um seculo transforma o estylo rude c
hesitante de Azurara no admiravcl instrumento, que d
a prosa de Barros e os versos de Cames. Singular
cpocha e singulares misturas.
medida que o tempo corre, o quadro transforma-
se. As tintas brilhantes desmerecem e as smnbras car-
regam-se. Toda a pintura ennegrece, como un1 velho
retrato abandonado. D. 1\Ianuel no assiste ao desn1o-
ronar da sua obra. Quando ellc morre c lhe succede
seu filho, o esplendor da crte e o poder de Portugal
ainda deslumbrmn. No dia da sua acclamao, o moo
D. Joo III, n1ontado em um formoso cavallo ruo,
vestido em uma opa roagante de brocado, forrada em
martas, precedido por um infante, que empunha o esto-
que de condestavel, levado de redea por o u t ~ o infante,
E LISBOA 5g
esperado na igreja por um terceiro infante e cardeal,
acompanhado a p pelo duque de Bragana, pelo duque
de Coimbra, pelo marquez de Torres Novas, pelo mar-
quez de Villa Real, pelos condes, entre os quaes vae o
illustre conde da Vidigueira, D. V asco da Gama, o moo
D. Joo III personifica bem a realeza do XVI seculo, fir-
mada no sangue dos grandes vassalos por D. Joo II,
ornada com as pompas do Oriente por D. Manuel. O
velho Garcia de Rezende, que assistira aos dois ultimos
reinados, fica offuscado. Nunca viu tal pompa; nunca
foy to grande estado, diz elle. O principe parece-lhe
a propria ilnagem da realeza :
Rey do mundo parescia
Em poder e perfeiam.
As en1baixadas que o novo rei manda no comeo
do seu governo s crtes da Europa so sumptuosas.
Luiz da SiLveira, acreditado junto do emperador Carlos
V, sae de Lisboa com um sequito to numeroso e
luzido, com tanta riqueza de prata de servio, de para-
mentos de casa, que lembra a famosa embaixada de
Tristo da Cunha crte de Leo X. O velho Vasco
da Gama vae ento para a lndia com apparato real,
veador, porteiros com suas maas, pagens com largos
collarcs de oiro, moos de camara, duzentos homens
de guarda, vestidos com a sua libr, baixella de prata,
tapearias de Flandres. Portugal tem n 'esse momento
em Africa, Tanger, Ceuta e Arzilla, com afim c
Azamor sobre o Atlantico; tem as ilhas; tem a costa da
Malagueta e S. Jorge da l\1ina e o Congo. Tem na Ame-
rica as terras de Santa Cruz. Tem o Oriente semeado
de fortalezas, desde Sofala em Africa, at Pacem em
Sumatra. l\laquina grande, diz fr. Luiz de Sousa, e
bem necessitada de um valoroso e sabia governador.
O governador no era nem sabio, nem valoroso; mas,
que o fosse, no evitava a decadencia. A decadencia
veio rapida. Annos depois as praas de afim e Azamor
6o CASTELLO DE VIDE
esto abandonadas; na India aggravam-se as intrigas e
a indisciplina; os corsarios francezes devassam a costa
da 1\ialagueta; e devem-se em Flandres e nas feiras de
Castella grossas quantias a juros to altos, que o feitor
de Flandres escreve assustado -dobra-se o dinheiro
em quatro annos. Por certo D. Joo III no valia gran-
de cousa; mas no podemos lanar esta quda profunda
unicamente conta dos seus erros e desgoverno. Ha
aqui uma causa mais intima. D. Joo III herdava as
responsabilidades das emprezas demasiado amplas de
D. 1\'lanuel, como este herdra as foras vivas, accu-
n1uladas na nao pelo governo habil e ris pi do de D.
Joo II. Ao esforo desn1csurado devia fatalmente sue-
ceder o abatimento.
Alcn1 d ,isso a India exercia sobre os nossos uma lenta
aco dissolvente. No se tratava ali de uma colonisa-
o ordinaria. No se trata v a de conquistar regies in-
cultas, ou florestas virgens, desapossando algumas po-
bres tribus selvagens, como tantas vezes se tem feito por
esse mundo, com maior ou menor rudeza, deshumani-
dade e injustia. Na India o caso era diverso. Os euro-
peus, e primeiro os portuguezes, acharam-se em face
de uma civilisao completa. Civilisao diversa da sua,
inferior em muitos traos, superior em alguns. Esta ci-
vilisao reagiu sobre elles. O contacto com o Oriente
era perigoso. Aquelles thesouros fabulosos, accumulados
no meio de populaes que morrirun fome, ou vi viam
de um punhado de arroz; aquella opulencia, a um tempo
barbara e requintada; aquellas crtes e1n que se vian1
passar as bailadeiras provocantes, e se viam car as ca-
beas, a um aceno do amo; aquella mistura de perfumes
e de cheiro a sangue; aquella duplicidade cruel que
provoca as represalias, e aquella baixa covardia que as
tolera, accordavam todas as ruins paixes dos dmnina-
dores. Os nossos portuguezes que sohio ser mais
temperados que os laconios, vivem c mui viciosa c
dcsordcnadamcntcn, diz um cscriptor da epocha. Os
E LISBOA 61
portuguezes saquearam a lndia; a lndia corrompeu-os.
Ficaram pagos.
A vida de Lisboa era o echo da vida da lndia. Vinham
de l cartas, intrigas, delaes. Como diz o padre Bal-
thazar Telles, ferviam na crte os Indiaticos com as
suas pretenses. D. Joo III, fraco, pouco intelligen-
te, dominado por estreitas preoccupaes, ou no sabia
escolher os homens, ou j os no encontrava. Mandava
vir Nuno da Cunha, para o prender chegada, e sub-
stituia-o por D. Garcia de Noronha, dando-se como
raso da escolha, que era velho, tinha muitos filhos e
filhas, e necessitava fazer fortuna. O nivel baixava.
Havia excepes, como D. Joo de Castro ou Antonio
Gaivo, mas em geral os homens e os successos iam-
se tornando mais pequenos. At o traje se amesquinha-
va. Segundo nos diz o velho Rezende, talvez um pouco
rabugento, j se no viam os largos vestidos frisados,
as grandes espadas, os cintos lavrados e esmaltados;
agora tudo eram:
...... capinhas,
Mui to curtos pelotinhos,
Golpinhos e sapatinhos.
E muito ms invenes
Porque tudo so couzinhas.
Cousinlzas effectivamente; mas ainda illuminadas s
vezes por largos rasgos heroicos, como nos cercos de
Diu.
Alguns espiritos finos viam claramente o perigo que
nos ameaava. J nos velhos historiadores da lndia,
Gaspar Corra, Castanheda, se sente a impresso des-
consolada da decadencia. !vlesmo nas puras obras de
arte ha traos fugitivos indicando o susto. S de Mi-
randa, l do seu retiro de Ponte de Lima, temia-se:
...... de Lisboa
Que ao cheiro d'esta canella
O reino nos despovoa.
CASTELLO DE YIDE
Ou dizia, estragando um pouco a phrase com a sua
mania de classicisn1o:
D'estes mimos indianos
Hei gro medo a Portugal,
Que venho fazer-lhe os damnos
Que Capua fez a Annibal.
Ferreira escrevia ccque ganhn1os a lndia como caval-
leiros esforados, e que a perderemos como mercadores
cubicosos e viciosos.
, certo, porm, que nos dez ou vinte prin1eiros an-
nos do reinado de D. Joo III, o publico no via, nem
podia ver, nem mesmo suspeitar o que se preparava.
A febre da lndia estava no seu auge. De Lisboa partiam
armadas sobre armadas: V asco da Gama com dois n1il
e setecentos hon1ens, Nuno da Cunha com dois mil e
oitocentos, D. Garcia de Noronha com quatro mil cento
e cincoenta, a fra as annadas ordinarias. As naus con-
tinuavam a chegar abarrotadas de especiarias, e o mo-
vimento commercial recrescia. A riqueza, ou pelo 1nenos
as suas manifestaes exteriores, a pompa e o luxo, au-
gmentavam. E a sde de gosos materiaes, as vises
vagas do longnquo eldorado perturbavam mais do que
nunca os espritos.
Estes fumos da lndia penetrarmn nos tranquillos re-
cintos das Escolas Geraes. Era effectivamente difficil
que uma classe qualquer se isolasse, e se desinteressasse
do que ento constitua a essencia da vida nacional.
No podia succeder, c de feito no succedeu assin1. A
existencia buliosa e agitada da grande cidade veiu a
distrahir lentes e escolares dos seus trabalhos universi-
tarios. Pensava-se mais nas intrigas da crte, ou nas
rapidas fortunas feitas no Oriente, do que nos proble-
Inas de logica, ou na interpretao das decretaes. Na
desordem, e mais do que desordem, nos subornos c na
corrupo interna, sentia-se a influencia da desorganisa-
o exterior. Segundo nos refere Pedro de Mariz nos
E LISBOA
63
seus Dialogas de lzistona pela conquista da ln-
dia veyo aquella cidade Lisboa a ser de tanto trato e
negocio que a quietao das sciencias se perturbava'>.
O nosso Garcia da Orta foi tambem tocado do con-
tagio. No creio que o ataque fosse grave; ou, para
fallar sem figura, no creio que elle se deixasse levar
de ambio ou cubia desregrada. Garcia da Orta era
mn tnodesto, um perguioso, con1o elle se define a si
proprio; e os conselhos d'esta salutar perguia, que
significa o atnor da quietao, e o desdetn un1 pouco
altivo pelas intrigas da vida activa, levaram-no sempre
a procurar a aurea medi'ocn"dade, recommendada pelo
velho poeta. Comprehende- se, portn, que sem grandes
esperanas de fortuna ou de acrescentamento, con1o
ento se dizia, elle se decidisse a partir para a lndia.
Cmn effeito a sua situao etn Lisboa, no era, netn
rendosa, netn segura, nem agradavel. Os lentes tinham
escassos ordenados, etn especial os de artes, e de pe-
quenas cadeiras, cotno a de smntnulas. Aletn d,isso elle
regia por encomenda>>, exposto a ser privado do seu
logar de mn mmnento para o outro. E sobre tudo o
mais, regia mna cadeira em que devia estar deslocado.
As complicaes da logica, as regras do syllogistno, dos
seus modos e figuras, as classificaes etn prae-prae ou
prae-sub, os raciocnios etn barbara, etn celarent, ou en1
dar ii, deviatn deixar frio o seu espiri to, voltado j para
a observao da natureza. Comprehende-se pois, cmno
disse, que elle aproveitasse o ensejo favoravel que se
lhe offerecia de procurar nova vida e novos estudos.
Renunciou, portanto, sua cadeira, reuniu as suas pe-
quenas economias, e comprou alguma mercadoria para
negociar no Oriente. Era pouca, segundo elle proprio
nos diz : trouxe pouca fazenda, cmno se acontece a
muitos>>. N'esta bagagem mercantil do physico entra-
vam naturahnente alguns medicamentos, cotno eratn
cinco quintaes de que depois vendeu por bon1
preo. Feitos estes preparativos, que no seriatn lon-
C.\STELLO DE VIDE E LISBOA
gos, achava-se prompto a embarcar nos principios do
mez de maro do anno de I 5 34.
O ensejo favoravcl de passar lndia, a que acima
me referi, era a partida para ali do seu protector e
amigo, 1\lartim Affonso de Sousa.

CAPITULO III
MARTIM AFFONSO DE SOUSA
Era l\iartim Affonso de Sousa, como j indiquei no
capitulo I, um fidalgo principal e de alta linhagem, neto
de Pedro de Sousa, senhor do Prado, e filho de Lopo
de Sousa, senhor do Prado, Pavia e Baltar, alcaide mr
de Bragana, e aio do duque de Bragana, D. Jayme .
O proprio Martim Affonso foi, na sua primeira mocida-
de, creado dos duques, passando depois para o servio
do principe herdeiro, D. Joo. Diz-nos um escriptor do
tempo
2
, que o seu trato e pessoa se tornaram particular-
mente bem acceitos ao moo principe. Elle, e seu primo
co-irmo, D. Antonio de Athayde, foram os dois gran-
des validos e privados de D. Joo, chegando a tal ponto
este valimento que offuscou o animo cioso d'el-rei D.
Manuel, o qual tratou de arredar os dois jovens fidal-
gos da companhia de seu filho. Teve isto sem duvida
logar depois do ultimo casamento de D. Manuel, quan-
1
Hist. gen. da casa real portuguera, xn, p. n, 1097 e seguintes,
e taboa XlCVI.
: ~ Gaspar Corra, Lendas da India, m, 579
5
GG MARTIM AFFONSO
do tambem foi desterrado da crte, Luiz da Silveira
1

l\lartin1 Affonso de Sousa era fantesioso e opiniatigo,
c ressentiu-se tanto d'esta interveno do rei, e da fraca
resistencia,- offerccida pelo principe s determinaes de
seu pae, que se retirou para Castella. Visitou ento
Salamanca, e residiu mesmo durante algum tempo n 'a-
quclla cidade, vindo a casar ali com D. Anna Pimen tel,
filha de Aryas 1\Ialdonado, regedor de Salamanca e Ta-
Iavera
2
, e pertencendo a un1a das mais nobres familias
d'aquella provncia 3.
Quando el-rei D. 1\'lanuel falleceu, ainda 1\lartim Af-
fonso se conservava em Hespanha e ali se deteve a t ~
que o novo rei o mandou chamar; o que este no fez
nem to promptamente, nem de to boa vontade, q u a n ~
to elle esperava e desejava. No anin1o fraco e voluvel
de D. Joo III estava j um tanto apagada a memoria
da antiga amisade, a privana era resfriada. Domina-
va-o, alem d'isso, a influencia do outro valido, Antonio
de Athayde, que depois foi conde da Castanheira, vdor
da sua fazenda, e j ento era, como continuou a ser,
o seu principal e mais intimo conselheiro. Dados os h a ~
bitos das crtes de ento, podemos crer que Antonio
de Athayde receiasse a presena do seu antigo amigo e
rival, e desejasse conservai-o arredado da pessoa do rei.
Por isso vemos Martim Affonso encarregado depois de
altas e honrosas, mas longnquas commisses. No anno
ue 1 53o mandado com uma armada correr as costas
austraes do Brazil, e reconhecer o rio da Prata, dando
ento ao Rio de Janeiro o nome que r.inda conserva 4; e
apenas de volta dos mare-s occidentaes, enviado para o
Oriente, na qualidade de capito mr do mar. Era este
1 Lendas, L c; Andrade, Chron., 1, 6; fr. Luiz de Sousa, Annays,
18.
2 Hist. gen., xn., p. n, 1 1 o 1.
3 Avila, Hist. de las ant. de Salamanca, 187.
4 D. Francisco de S. Luiz, Obr. compl., 1, 412.
DE SOUSA
cargo o segundo na lndia, apenas inferior ao de vice-
rei ou governador, e a elle andava ligada a memoria
gloriosa dos feitos de alguns dos primeiros heroes do
Oriente, como Duarte Pacheco, ou D. Loureno de
Almeida. Todavia 1\lartim Affonso acceitou-o com algu-
ma reluctancia, no o julgando talvez altura da sua si-
tuao e qualidades. Acceitou-o, porm, e partiu, levan-
do na sua companhia, e na qualidade de seu medico
particular, Garcia da Orta.
Suscita-se agora naturalmente a questo de saber.,
desde quando datavam as relaes existentes entre estes
dois homens illustres. Se acceitarmos a indicao, dada
por Barbosa Machado na Bibliotlzeca lusitana, onde diz,
que Orta era domestico da familia dos senhores do
Prado, admittiremos que essas relaes remontavam
infancia de ambos, pois entre elles no podia existir
grande differena de idade. N' este caso a sua amisade,
comeando assim de rapazes pequenos, que talvez brin-
cassem juntos n'alguma horta de Villa Viosa, deveria
depois estreitar-se ainda mais em Salamanca. Cmn ef-
feito, pelas proximidades do anno de I 5z I, estudava ali
Garcia da Orta, porventura a expensas de Lopo de
Sousa, o qual era um fidalgo rico e generoso; e n 'este
mesmo tempo assistia ali lVlartim Affonso, e ali fez a
sua crte nobre D. Anna Pimentel, com quem veiu
a casar. pois de crer, que o moo cavalleiro convi-
vesse diariamente com o moo estudante, protegido tal-
vez por seu pae, e com quem fra creado. Quando, mais
tarde, Martim Affonso recuperou, at certo ponto, as
boas graas de D. Joo III, no se esqueceria de certo
do seu amigo de infancia; e muito provavel que se
servisse da sua influencia para o tirar da obscura situa-
o de medico em Castello de Vide, para lhe dar uma
collocao em Lisboa, e para lhe obter o titulo de phy-
sico d'el-Rey, o qual, segundo varios auctores, j tinha
quando partiu para a lndia. Tudo isto so simples con-
jecturas; mas bastante plausiveis, a meu ver. Explica-
G8 .MARTIM AFFONSO
se bem assim a intima amisade, que ligou sempre o
protector e o protegido, na qual se sente claramente a
mutua estima e affeio; amizade que se conservou
inalteravel at sua velhice e sua morte.
Que o nosso naturalista foi para a lndia, no s na
armada, mas no sequito pessoal de M.artim Affonso, e
na qualidade de seu medico particular, facto, quanto
a mim, perfeitamente demonstrado. No s, cmno ve-
remos, se no afastou um momento da sua pessoa
durante todo o tempo em que elle foi capito mr do
mar; mas varias vezes se nomeia explicitamente seu
Creado)), ou se refere em termos bem claros sua si-
tuao junto d'elle, como quando diz: E achando-me
em casa d'aquelle excellente varo, 1\lartim Affonso de
Sousa (a quem eu servia) ... I))
Do seu amo e amigo fallou sempre Garcia da Orta,
com especial estima e venerao. Em varias passagens
dos Coloquios, e mais largamente na dedicatoria que
os precede, elle louva as suas grandes faanhas, as altas
qualidades do seu espirito, e a beninidade e outras
graas que o senhor Deus vos dotou)). Bem poderia
este juizo ser taxado de parcial, e gerado da n1uita ami-
sade que lhe tinha, e grandes obrigaes que lhe devia.
Sabemos no emtanto, que o elogio era, pelo menos em
parte, perfeitamente fundado.
Que 1\'lartim Affonso foi um capito energico, dota
do de coragem pessoal singular e excepcional, mesmo
n'aquelles dias em que o valor estremado era to com-
mum, facto que ninguem contesta. Nas aguas do Bra
zil, no Guzarate, na costa do 1\lalabar teve elle muitas
occasies de pr esta qualidade em evidencia. Corria
na lndia o dictado guarda de 1\Iartim Affonso)). No
vau de Combalo, quando as tropas do Zamorim com-
mettiam o passo com grande valentia, quando os naires
I Coloquios, ft. 7 v.
DE SOUSA
6g
de Cochim fugiam em desordem, quando os rostos de
alguns portuguezes estavam pallidos e enfiados, e s se
conservavam firmes 1\ianuel de Sousa de Sepulveda
com poucos mais, Martim Affonso tomou uma lana e
bradando <<Sanctiago, senhor Deus misericordian remet-
teu diante de todos ao inimigo, forando-o a recuar, e
salvando assim Gaspar de Lemos e um troo de espin-
gardeiros, j envolvidos pelas tropas de Calicut
1
Annos
depois, sendo j governador, voltava elle de uma expe-
dio -pouco honrosa certo- a um dos pagodes do
interior. A tropa retirava em filas singelas e apertadas
por entre os densos palmares e bambusaes; e da espes-
sura sombria e intrincada do jung/e, os indios perse-
guiam os nossos com tiros e frechadas. Atraz, a cavai-
lo, alvo de todas as pontarias, vinha Martim Affonso.
Rogaram-lhe que se apeasse; a principio no deu ouvi-
dos, e quando V asco da Cunha a porfiou com elle para
que o fizesse, perguntou-lhe serenamente :
-Parece-vos, senhor, bem isso?
Respondendo-lhe Vasco da Cunha que sim, desceu-
se e veiu a p, atraz de todos, sem nunca apressar o
passo, <<sempre muy enteiro, de rostro muy seguro, sem
nenhum mudamente, antes bem assombrado, sem mos-
trar nenhum temor
2
n. Tal era o genero particular da
sua coragem, uma coragem serena e fria, altiva e orgu-
lhosa como todo o seu caracter.
Que elle possuia um alto valor intcllectual, facto
sobre que tambem no pde haver duvida. Todos os
escriptores do tempo, amigos como inimigos, se referem
ao seu engenho agudo e subtil, sua raso clara, e
prudencia do seu conselho. Reunia aos dotes naturaes
do espirita uma pouco vulgar. Era-lhe fami-
liar a lingua latina, como se fosse a sua propria e mater-
1 m, 774; Joo de Barros, decada Iv, liv. vu, cap. 10.
2 Lendas, Iv, 3z8; Diogo do Couto, decada v, liv. Ix, cap. 7
MART!i\1 AFFONSO
na. Passava na lndia as raras horas de ocio em graves
leituras de historia
1
Era, como D. Joo de Castro, pe-
rito nas questes de navegao e cosmographia. Quando
voltou do Brazil, deu a Pedro Nunes miuda relao da
sua derrota, contou-lhe COnl quanta diligencia e por
quantas maneiras tomara a altra dos legares em que
se achra e verificra as rotas por que fazia seus can1i-
nhos>>, e expoz-lhe algumas duvidas que tivera durante
a navegao, as quaes o grande geon1etra ton1ou em
tanta conta, que expressamente con1poz um tratado para
as resolver
2
Escreveu as suas memorias, -um Epitome
da sua vida- que provavelmente se perderam, mas ain-
da foram vistas pelo erudito investigador conde da Eri-
ceira3. O juizo de Garcia da Orta est, em todos estes
pontos, de accordo com os dos seus mais illustres con-
temporaneos; de accordo com o de S. Francisco Xavier,
quando louvava as grandes virtudes e piedade de 1\Iar-
tim Affonso4; de accordo com o de D. Joo de Castro,
quando dizia: Martim Affonso he homem n1uito suffi-
ciente para governar a India, porque tem muitas calida-
des, que se requerem para o governo d'esta terraS, e
de accordo com o de Luiz de Cames, quando d' clle es-
crevia6:
Tanto em armas illustre em toda a parte,
Quanto em conselho sabio e bem cuidado.
Se a integridade de caracter correspondia em Martim
Affonso de Sousa ao brilho das faculdades intellectuaes
Coloquios, fi. 7 v.
2 Tratado que o douto1 Ped1o Nunes je:; sobre certas dm,idas de
navegao, etc. Anda annexo ao Tratado da splzera.
3 Barbosa Machado, Bibliotheca lusitana:
4 Sancti Francisci Xave1ii Epis. libri quatuor, I6g3 -Veja-se
particularmente a carta a Santo Ignacio de Loyola, a pag. 20.
5 Carta a D. Joo III, no lnvestig. port., xvr, 278.
6 Lusiadas, canto x, cstancia 67. Vejam-se tambem as estancias
63, 64, 65 e 66.
DE SOUSA
71
e ao esplendor da coragem, questo diversa, sobre a
qual se podem levantar, e de feito se tem levantado
duvidas. No escrevo a historia da lndia portugueza,
nem a biographia de Martim Affonso, e no me cumpre
averiguar miudamente qual seja a parte de verdade, que
possa haver em todas as accusaes que lhe fizeram.
Devo no em tanto dizer, de um modo geral e no em
relao a este caso especial, que na maneira de julgar
os home.ns e as cousas da lndia, ha modernamente uma
reaco, em principio perfeitamente justa; mas que -co-
mo m ~ i t a s reaces justas- nos pde levar alem da jus-
tia. Por certo a historia dos pottuguezes na India no
exactamente a que escreveram Joo de Barros ou Dio-
go do Couto. Chronistas officiaes, sujeitos s obrigaes
do cargo, movendo-se em um circulo de influencias po-
derosas, elles no podiam, qualquer que fosse a sua isen.
o, dizer-nos tudo quanto sabiam; e muito mais disse-
ram do que era licito esperar. Absolvendo-os mesmo
de toda a suspeita de servilismo ou adulao, ainda
restava a aco do meio em que viviam, do modo de
pensar e de escrever de ento, do que se julgava devi-
do gravidade e dignidade do historiador e da historia,
para lhes tolher a liberdade completa de linguagem. As-
sim elles muitas vezes nos pintaram os personagens do
drama, j vestidos para a scena, e tomando attitudes
diante do publico, sem nos dizerem o que se passa v a
atraz dos basticlores. Acceitar sem reflexo todas as suas
affirmaes seria por certo faltar s mais elementares
regras da critica. Muito menos podemos tomar como
verdadeira a historia enc()miastic'l. e pomposa, tal qual
a escreveram depois Freire de Andrade, Barbosa Ma-
chado e varios outros. Mas por outro lado, correriamos
risco de ir de encontro verdade e justia, se acceitas-
semos, sem previo e rigoroso exame, todas as revelaes
encontradas em documentos de indole mais intima, que
modernamente tem vindo a lume. A circumstancia de
emanarem de contemporaneos e testemunhas dos factos,
1
72
MARTIM AFFONSO
se garante at certo ponto a completa informao do
escriptor, no pde garantir a sua veracidade; nem a
sua imparcialidade. Pelo contrario pde levar-nos a sus-
peitar que o movesse a paixo, o interesse, ou o ressen-
timento. O mais grave mal de que adoeceu a India,
peior do que a indisciplina, peior do que a corrupo,
peior do que a venalidade, foi a intriga, o mexerico, co-
mo por l se dizia. Ao mexerico, maledicencia, de-
lao no escapou ninguem, nem Affonso de ~ l b u q u e r
que, nem D. Joo de Castro. O animo suspeitoso e
ngrato de D. 1\ianuel, o espirito fraco e sombrio de
D. Joo III acceitaran1 com leviana e condemnavel faci-
lidade essas delaes. Desde que as acolheran1, ou mes-
mo as promoveram, os delatores pullularam. Havia na
India uma espionagem organisada. No saa de Portu-
gal mn unico governador, que no levasse o rol das
culpas do seu antecessor, o apontamento dos males,
verdadeiros ou suppostos que fizera. O poderoso da
vespera encontrava em volta de si, ao cair, os aggravos,
as invejas passadas, as ingratides, desabafando em
maledicencias, que eram ao mesmo tempo adulao pa-
ra com o poderoso do dia. Hinds e mahometanos to-
mavam parte n'este concerto com a baixeza e a dupli-
cidade proprias de orientaes. A calumnia e o falso teste-
temunho medravan1 na India, como plantas naturaes
d'aquelle solo e clima. No eram s pecha de portugue-
zes, eram vicios da regio. Seculos dep9is, quando jul-
garam Warren Hastings cado, os accusadores surgi-
ram en1 volta d'elle vigorosos e bastos, como haviam
surgido em volta de Albuquerque ou de Nuno da Cunha.
Warren Hastings no estava puro, os nossos tambem
o no estariam; mas e1n vista da baixeza dos accusa-
dores, o impulso natural tomar o lado dos accusados,
que em todo o caso eram grandes.
Nas cartas e memorias da epocha devemos foro-
samente encontrar o echo d'estes mexericos. Podemos
acceitar o que nos dizem con1o elemento importante de
DE SOUSA
informao, nunca como verdade demonstrada a prio-
ri. Lastima seria que o mexerico, depois de contribuir
para perder a India, viesse agora perverter a sua histo-
ria. Porque de envolta com a maledicencia, pde e deve
vir alguma calumnia; s vezes mesmo sem deliberada
falsidade, ou m inteno do que escreve. O livro de
Gaspar Corra, por exemplo, o mais precioso documen-
to que hoje temos para a historia intima da India,
evidentemente sincero. O auctor das Lendas diz-nos
conscienciosamente o . que pensa, c conta-nos sem arti-
ficio o que julga ser a verdade. 1\las ao mesmo tempo
que o livro nos causa esta impresso de sinceridade,
deixa-nos suspeitar que o ingenuo escriptor registasse
com demasiada credulidade e pouco rigoroso escrupulo,-
todos os boatos, verdadeiros ou falsos, que corriam em
Goa. E deixa-nos tambem ver -c quem lh'o pde le- .
var a mal? -que ellc tinha as suas amizades c as suas
averses. No caso que agora examinmos a sua pre-
dileco manifesta. Gaspar Corra era claramente
muito affcioado a D. Estevo da Gama, c como tal
pouco inclinado para o partido do seu .successor, 1\;lar-
tim Affonso. No poderamos acceitar, sem varias e
graves correces, o que nos diz a respeito do ultimo.
Buscando, porm, outros testemunhos, e particular-
mente um, de todo o ponto insuspeito, o do proprio
l\1.artim 'Affonso, devemos reconhecer que alguns actos
do governo d,este no fazem muita honra sua me-
mona.
Gover-nava elle a lndia, quando no estado de Bij-
pr, confinante com as terras de Goa, se levantou uma
grave contenda entre o prncipe reinante, o Adil Shah
(Hidalco dos nossos escriptores), que se chamava
lbrahim, e o seu principal ministro, Assed Khan. Este,
que, alem de primeiro ministro, era um poderoso vas-
sallo, senhor de parte do Concan, e da grande fortale-
za de Bilgo, favorecia as intrigas de um pretendente
ao throno, a quem os nossos historiadores chamam o
7--t-
MARTIM AFFONSO
Meale
1
Ambos os partidos procuraram o apoio do go-
vernador, o qual poz deliberadamente de parte qualquer
considerao de justia, e decidiu tomar o partido do
mais forte, cedo que levava a melhor, e tambem do
que dsse mais. favoreceu Assed Khan, que
promettia ceder a Portugal todo o Concan, e dar uma
grande somma em dinheiro. Depois tomou o partido
do Adil Shah, o qual deu as terras de Bardez e Salse-
te, setenta n1il pardos, e os seus direitos ao thesouro
de Assed Khan. Para influir no. animo do Adil Shah,
mandou vir o pretendente de Cambaya e teve-o em
Goa, como uma ameaa. 1\iais tarde prometteu man-
dai-o para as Molucas, e depois faltou, especulando
com a presena do pobre principe, que d'isso se quei-
xava em linguagem energica e pittoresca, dizendo: ccque-
rem ganhar com a minha pessoa, como se fosse uma
p ... .
No entretanto Assed Khan morreu, e o seu thesouro
foi parar s mos de um mouro, chamado Coge Cema-
adim
2
Travou-se ento entre Martim Affonso e o mou-
1 Segundo os nossos chronistas, e particularmente Couto (v, Ix,
8), o pretendente era tio de lbrahim, irmo de seu pae Ismael. Se-
gundo o historiador persa Ferishta, era irmo de Ibrahim e chama-
va-se Abdulh. (Ferishta, llist. oft/ze rise of t/ze malzomedmz pmver
in India translated by John Briggs, m, g8). O procedimento de
Assed Khan encontra-se descripto por Ferishta de um modo di-
verso; mas no ha motivo para duvidar das affirmaes concordes
dos nossos escriptores, em um negocio que conheciam de perto.
De passagem mencionarei, que Briggs depois de, em uma nota,
accusar os portuguezes de ignorantes, diz que Faria e Sousa esta-
va ento (I542) na India! e oito annos antes de nascer.
era difficil.
2 O verdadeiro nome do mouro era Khuja Shems-ed-din, e era
um nome pomposo, pois significa litteralmente o Senhor sol daf.
Os nomes orientaes foram geralmente estropiados pelos nossos,
que os escreveram n'uma especie de orthographia sonica, e nem
sempre facil reconstruil-os, digo, reconstruil-os com consciencia,
porque umas rcconstruces ao acaso, como s vezes se tem feito,
DE SOUSA
ro uma lucta verdadeiramente pica. Martim Affonso
queria a todo transe arrancar-lhe o thesouro; Cemaa-
dim queria a todo o transe guardai-o. A final, levado
um pouco pela persuaso, e mais ainda pelo medo, deu
a Martim Affonso quinhentos mil pardos, dos quaes
este, segundo diz, mandou trezentos mil a D. Joo III,
para ajuda do casamento da senhora Iffante, empre-
gando a maior parte dos restantes duzentos mil em
pagar as dividas de el-rei a orfos e outras pessoas
necessitadas
1

claro, que todo este procedimento se no pde def-
fender, nem qua!5i desculpar; mas tambem certo que
seria injusto apreciai-o luz das idas que hoje temos
sobre taes assumptos. Alguns dos conten1poraneos en-
caravam o negocio s o ~ um ponto de vista bem diverso
do nosso. D. Joo III, em uma carta a D. Joo de Cas-
tro dizia, que os servios prestados n'este caso por Mar-
tim Affonso foram taes ccque he razo receber de mim
merc e favor; e, como os trezentos mil pardos lhe
tivessem aberto o appetite, acrescentava que seria con-
veniente e passivei obter mais alguma cousa do mouro
porque so ymformado que em seu poder ha aynda
grande soma de dinheiro
2
. O proprio D. Joo de Cas-
tro nomeava depois para um cargo importante, Ruy
Gonalves de Caminha, homem de mau caracter, to
falso que tinha em Goa a alcunha de conde Galalo, e
r :1ra explicar esta nomeao dizia: principal motivo
so peiores que o antigo erro. Em nomes muito conhecidos, como
Cochim ou Calicut, a reconstruco afigura-se-me no s inutil
como prejudicial, introduzindo na leitura um elemento de incerteza.
1 Cf. Carta de Martim Affonso, em fr. Luiz de Sousa, Annays de
D. Joo Il/., 4I 3; Couto, v, Ix, 8 e seguintes; Lendas) Iv, 314 a 324,33 I
a 336, 33g a 341, etc. Naturalmente as verses sobre o quantum
da somma dada variam bastante ; acceitei a marcada por Martim
Affonso, sem ter plena confiana de que seja a verdadeira.
2 Vida de D. Joo de Castro) ed. da Academia, doe. 2S, pag. 43..J..
MARTIM AFFONSO
que tive de o por n'este officio foi parecer-me que por
esta via podia haver dinheiro de Cojc Cemaadim ...
1
.
No era pois 1\'Iartim Aflonso de Sousa o unico que se
envolvia n,cstas negociaes.
l\1as ha mais. 1\'lartim Affonso, subordinando todas
as outras consideraes ao interesse politico e pecunia-
rio do seu paiz, no attendendo aos direitos dos infieis,
quer fossem musulmanos, quer idolatras, usando com
os soberanos orientaes as praticas de violencia ou du-
plicidade de que
1
elles diariamente usavam entre si, no
s raciocina v a c procedia, cmno raciocinavam e proce-
diam alguns dos seus contemporaneos e compatriotas,
mas ainda como, na mesma India, e n1uitos annos de-
pois, deviam raciocinar e proceder os mais illustres re-
presentantes da Frana c da Ingl,aterra. Quando Duplcix
fez 1\lusaffir Jing vice-rei do Deckan, e Chanda Sahib go-
vernador do Carnatic, nem um n1omento pensou nos seus
incertos c problen1aticos direitos, e unicamente tratou
dos interesses da companhia a cujo servio estava, ou
das aspiraes da sua propria an1bio. Quando Lord
Clive poz Mi r J affier no throno de Bengala, e para o
conseguir se embrenhou em to tenebrosas e perfidas
negociaes que at teve de imitar a assignatura do al-
mirante Watson, de certo se no decidiu pelos direitos
de 1\lir Jaffier, que os no tinha, c unicamente por con-
sideraes de interesse politico ou pecuniario. Termina-
da a transaco, recebeu oitocentas mil libras
para a con1panhia, e mais de duzentas n1il para si
2

Quando W arren Hastings prestou o seu auxilio ao
principe de Oude para ir submetter os rohillas, un1
povo que no havia offendido os inglezes, que no
amcaa\'a as suas possesses, que lhes no podia crear
embaraos, nen1 mesmo teve a desculpa de servir intc-
Carta de D. Joo de Castro no lm,cstig. Port., xv1, 407.
z Macaulay, Lord Clil,e.
DE SOUSA
7
resses politicas, e unicamente se decidiu por apertos
financeiros. V ndeu por quatrocentas mil libras o con-
curso das suas tropas em uma guerra de injusta con-
quista e barbara exterminio
1
E note-se que estes acon-
tecimentos se davam dois seculos depois do tempo de
.l\1:artim Affonso, quando os costumes deviam ser mais
brandos e a noo da justia mais clara, e que, portan-
to, podemos e devemos ser mais severos na sua apre-
ciao. Mas, no fundo, as circumstancias conservavam-
se proximamente as n1esmas. Os cofres de D. Joo III,
como os cofres da companhia das lndias, estavam vazios.
Eram necessarios pardos ou rupias para os encher. Ar-
rancai-os, ainda que fosse pela perfidia ou pela violen-
cia, a um vil adorador de Sva, ou a um odiado sectario
de Mafoma, podia parecer obra meritoria, tanto ao ca-
tholico e orgulhoso fidalgo portuguez, como ao protes-
tante e no menos orgulhoso general da Gran-Bretanha,
pois ambos desprezavam por igual as raas orientaes.
No caso de Martim Affonso ha porm uma circum-
stancia aggravante. Confessa elle que recebra do Adil
Shah vinte mil pardos para si, e que no negocio com
o mouro guardra tambem trinta mil pardos; e na-
turalmente os seus inimigos affirmavam que as sommas
recebidas eram muito maiores. Embora se possa a l l e ~
gar, que lhe foram livremente dados, na frma de pre-
sentes, embora se possa deprehender do teor da carta,
que elle no conservava secreta esta parte da negocia-
o, certo que tal acto seria hoje considerado franca-
n1ente deshonesto . .l\1:as mesmo n'este caso deven1os ter
em conta as idas da epocha. No est ainda escripta
uma historia que seria curiosissitna, a da probidade.
Esta noo de probidade, absolutamente fixa na sua
essencia intima, foi singularmente variavel, no que po-
demos chamar a sua frma convencional. H ou v e modas
1 Mca:.llay, Wmren Hastings.
MARTIM A F F O ~ S O
na probidade, como na moblia ou no vestuario. E\ i-
dentemente a probidade exigida de um satrapa persa,
ou de um proconsul romano, era diversa da que hoje
se requer en1 um ministro constitucional. No fao o
confronto da probidade, ou antes da improbidade anti-
ga cmn a moderna; no sei, se um banqueiro, compran-
do ao desbarato, e no momento de um kraclz que pro-
n1oveu, as aces dos pobres, mais ou menos probo
do que um Khan 1\'Iongol, retirando de Baghdad com as
suas eguas das steppes, carregadas de vasos de oiro,
roubados aos khalifas. A decidir-me pela pura sym-
pathia, perfiro o ultimo. 1\las no esta a questo. A
probidade official, a que se exige dos homens publicos,
dos servidores dos estados, essa tetn hoje regras mais
severas do que tinha no sectllo XVI. No era ento des-
douro receber de soberanos estrangeiros ricas dadivas,
mesmo quando com e s ~ e s soberanos se tratavam con-
certos ou negociaes diplomaticas. Isto que hoje seria
tido na conta de peita ou suborno, fazia-se ento quasi
claramente, em certos casos claramente. El-rei D. Ma-
nuel dava um rico presente a Guilherme de Croy, se-
nhor de Chievres, ministro de Carlos V, pelo bem que
o havia servido no negocio do seu terceiro casamento
1

D. Joo III mandava offerecer a Anne de 1\'lontmoren-
cy, a Antonio du Prat, e ao conde de Charny, as pri-
meiras pessoas de Frana, penses de quatro mil cru-
zados, para os preparar em seu favor, nas negociaes
que trazia pendentes com Francisco I
2
Na crte de
Roma, raros negocios caminhavam, sem que sobre os
cardeaes influentes chovessem as dadivas e as joias
3

No Oriente este habito de dar e receber presentes era
ainda mais constante e natural. Vimos como em uma
t Damio de Goes, Chron. de el-rei D. Afanuel, cap. 33.
2 Fr. Luiz de Sousa, Annays, 39
3 Cf. o Corpo diplonzaticv portuguer em variados documentos.
DE SOUSA
79
epocha relativamente recente, Lord Clive recebeu uma
dadiva que equivalia a uma grande fortuna.
No adduzimos todos estes exemplos para desculpar
ou legitimar os actos praticados por Martim Affonso.
evidente que o seu prcedimento como homem foi
pouco escrupuloso, para usarmos a mais suave expres-
so que agora nos occorre; e foi pouco escrupuloso,
mesmo etp relao s idas da epocha. Nem D. Este-
vo da Gama, que o precede, nem D. Joo de Castro,
que lhe succede, se lembrariam nunca de receber de um
mouro alguns milhares de pardos para si, ou algumas
joias para suas mulheres. Como governador a sua con-
ducta foi pouco habil, pondo mesmo de parte qualquer
considerao de pura moral. O facto de elle tratar com
orientaes de lealdade muito problematica no o pde
desculpar. O conhecido adagio, segundo o qual util
roubar a ladro, ou enganar a perfido, sobre ser i m ~
moral, em questes d,esta ordem perfeitamente in
sensato. As raas inferiores, se unem muitas vezes a
duplicidade fraqueza, so no emtanto finamente sen
siveis justia das raas mais fortes. A absoluta lealda
de nas relaes con1 os principes orientaes, alem de ser
um dever, era a unica politica habil e segura; a unica
que, unida energia, podia firmar o prestigio do nome
portuguez. Bem o comprehendeu "Affonso de Albuquer-
que, a cujo tumulo os indigenas vinham em romaria
queixar-se das injustias que lhes faziam. certo pois
que todo este negocio do Meale lana uma nodoa no
caracter de Martim Affonso. Unicamente recordmos,
no como desculpa, mas como explicao, quanto eram
frequentes, por aquelles brilhantes tempos do renasci-
mento, os traos de duvidosa moralidade; e no s nas
remotas e barbaras terras do oriente, seno tambem
nas mais civilisadas crtes da culta Europa.
Alem d'estes actos bem pouco louvaveis, podemos
tambem suspeitar que o procedimento de Martim Af-
fonso no fosse correcto em varias transaces relativas
8o 1\lARTL\1 AFFONSO
ao governo de Hormuz. Igualmente pesam sobre a sua
memoria os saques dos pagodes do 1\'Ialabar, posto que,
segundo alguns dizem, fossem feitos em virtude de
ordens expressas, que levava de Portugal. Na marcha
ordinaria do seu governo parece haver sido methodico,
zeloso e severo administrador da fazenda real, o que
talvez lhe acarretasse algmnas inimizades. Regularisou
o pagamento tropa, amortisou parte das dividas an-
tigas, e conservou sempre em cofre as sommas neces-
sarias para occorrer s despezas imprevistas, Foi o ho-
mem que, segundo nos diz Couto, ccemquanto governou
poupou mais o superfluo e despendeu melhor o neces-
sario. Em uma das suas medidas, severamente criti-
cada, a cunhagem de uns bazarucos pequenos, que
n1andou fazer por conselho do vdor da fazenda, Alei-
xo de Sousa, foi simplesmente victima de uma illuso
e de um erro economico, perfeitamente desculpavel no
seu tempo.
Como era natural, as suas grandes qualidades, e os
seus graves defeitos sobresaram ou aggravaram-se
merc dos acontecimentos. Assim, na sua primeira jor-
nada lndia como capito mr do mar, envolvido em
incessantes batalhas, elle unicamente revelou os seus
admiraveis dotes militares; depois, como governador,
deixou be1n ver o lado tnenos puro do seu caracter.
Observou Faria e Sousa, justamente, e com mais fina
critica do que lhe habitual: ter elle merecido melhor
o titulo de governador antes do que depois de o pos-
suir. igualmente justa a observao feita por um es-
criptor moderno
1
, de ter sido prejudicial sua memo-
ria, a paz relativa, de que gozaram ento as possesses
portuguezas no oriente.
De feito, se durante o seu governo tivessem passado
rumes lndia, se o Hidalco com todo o seu poder
Pinheiro Chagas, Hist. de P o r t - ~ v, 455.
DE SOUSA

tivesse descido sobre Goa, ninguem melhor do que elle,
nem com maiores talentos militares, nem com mais in-
quebranta vel energia, teria sido capaz de encarar essas
criticas circumstancias. Encerrado nos muros de Diu,
teria deix?-do uma memoria to gloriosa, como as de
Antonio da Silveira, ou de D. Joo .Mascarenhas. Infeliz-
mente para a sua reputao, os inimigos deram-lhe tre-
guas, e teve assim tempo de sobejo para saquear os
pagodes do 1\lalabar e explorar Coje Cemaadim.
Apezar dos seus gravssimos defeitos, 1\lartim Affon-
so parece haver sempre exercido em todos os que o
rodeavam uma grande seduco pessoal, devida em
parte aos seus dotes naturaes, poi'i era <<homem de boa
estatura, gentil-homem e aprazvel, em parte tambem
s suas maneiras e ao seu trato, benigno>> com os in-
feriores, facil e lhano para com os iguaes, algum tanto
indisciplinado e opiniatigo em frente dos superiores.
D,este orgulho deu elle mostras, sendo muito moo,
quasi creana, quando se esquivou a receber um rico
collar, que lhe queria lanar ao pescoo no menor pes-
soa do que Gonalo de Cordova. O velho heroe das
guerras de ltalia comprehendeu os escrupulos do ra-
paz, e, sorrindo, tirou da cinta e deu-lhe a propria es-
pada, a qual Affonso teve sempre em grande
estima, usando-a nas mais solemnes occasies da sua
vida.
Da sua seduco pessoal, assim como da sua cora-
gem, e dos seus dotes militares, resultava-lhe uma
grande auctoridade, e o dom raro de inspirar confian-
a. Vemo-lo na lndia, acompanhado por um grupo
de fidalgos moos, sempre os mesmos, que o segue1n,
no s com a disciplina de soldados valentes, mas com
a dedicao de an1igos. Era tal a sua influencia na
flor dos bravos indianos, que muitas vezes chegou a
incommodar Nuno da Cunha, no obstante o presti-
giO que a este davam, a sua situao de governador,
os seus longos servios e a sua alta jerarchia. Quan-
6
1\lARTil\1 AFFONSO
do, uma vez, l\1artim Atfonso, aggravado pelo vice-rei
D. Garcia d Noronha, largou o commando da sua fa-
mosa gal bastarda, quasi toda a guarnio, fidalgos e
soldados, desembarcou com cllc, no querendo servir
s ordens do seu successor. No nos pde pois surpre-
hcnder que elle soubesse inspirar aos seus creados, aos
que o tratavam mais de perto, sentin1cntos de verda-
deira atTcio. Ao seu 1nedico, Garcia da Orta, inspirou
elle uma d 'estas amizades, que nunca se alteram e nun-
Gl se desn1entem. E essa amizade, conservando-se viva
ao cabo de sessenta annos, quando ha j dezoito annos
que se no Ycm, quando entre clles medeian1 o mar
Indico c o Atlantico, quando o velho medico de Goa
j no pde esperar merc ou acrescentamento da par-
te do poderoso fidalgo, essa amizade honra por igual a
ambos-ao protector c ao protegido.
Neccssitavamos esboar assim en1 breves traos a
physionomia de 1\lartim Affonso de Sousa, o amigo
constante de Garcia da Orta, e o homem que maior
influencia exerceu na sua vida, levando-o para o Orien-
te e determinando assim a sua vocao. Collocado en1
perspectiva nos planos j afastados da historia, elle ap-
parece-nos como um dos typos tnais caracteristicos e
perfeitos daquella epocha anormal e desequilibrada. Do
mesmo n1odo que o seu tempo, elle era un1 mixto es-
tranho de heroismo, de altas e cultivadas faculdades, e
de desregrada cubia. Erudito e homem de sciencia, co-
mo cumpria a um legitimo filho do renascimento; fidal-
go nos primores da bravura, e na cortezia altiva; aven-
tureiro na sde de oiro, na falta de cscrupulos e na
largueza de conscicncia cynicamente n1anifcstada, clle
lembra os seus contcn1poraneos da republica de Flo-
rena, ou do ducado de Ferrara. Affigura-se-nos ver
um grande senhor italiano, um companheiro dos 1\lcdi-
cis, ou dos stes, transportado para a lndia, c aqueci-
do por aquclle sol do Oriente, que ainda mais lhe aviva
as boas e as ms paixes.
DE SOUSA
Voltaretnos agora atraz, ao momento em que 1\'lartim
Affonso de Sousa parte pela primeira vez para a lndia,
ainda moo, vigoroso e cheio de vida, levando comsigo
o seu erudito medico para as terras onde nascem as
especiarias. Sau a armada do capito mr do mar a
barra do Tejo no dia 1 2 do mez de maro do anno de
I53-t-' Compunha-se de cinco nus: a Rainha, de que
a por capito o proprio capito n1r; a Cru;_,
capito Diogo Lopes de a Sauto Autouio, ca-
pito Tristo Gomes da Gran (ou da .Mina); a Graa,
capito Simo Guedes de Sousa; e a S. J.'liguel, capi
to Antonio de Brito. como passageiro Fer-
no Eannes de Sotomayor, que a tomar o governo
de C::manor; e mais uma luzida companhia de fidalgos
moos, parte dos quaes seguiram depois a pessoa de
1\lartim Affonso, e encontraremos sempre a seu lado
nas mais incertas e arriscadas occasies, como eram
1\'lanuel de Sousa de Sepulveda, D. Diogo de Almeida
Freire, Ferno de Sousa de Tavora, Francisco de S
dos oculos e 1\iartim Correia da Silva
2
E1nbarcou tam-
bem na armada, c de certo na nu o nosso
Garcia da Orta, posto que os chronistas o no mencio-
netn. A sua pessoa era ento demasiado obscura, para
merecer uma referencia especial.
A arrriada seguiu a sua derrota, sem successo digno
de se contar, e no mez de setembro do mesmo anno
de 1 53-t-, lanou ferro na barra de Goa, no surgidou-
1 Gaspar Corra diz que esta armada partiu no mez de feve
reiro, e Diogo do Couto marca vagamente o meado de maro;
mas Figueiredo Falco no Lil'ro de toda a Ja1enda d o dia exa-
cto da partida- I 2 de maro. Em um manuscripto intituado Refa-
am de todas as nos da lndia, propriedade da Academia real das
sciencias de Lisboa, encontra-se a mesma data.
2 Lendas, m, S79; Couto, tv, Ix, 1; Figueiredo Falco, Lipro de
toda a f:r;enda, I 56; Refaam de todas as nns da India, mss. da
Ac. real das se. de Lisboa.
MARTII\1 AFFONSO DE SOUSA
ro das naus do reino. Temos pois o nosso naturalista,
transportado para essas regies tropico-orientaes, das
quaes os botanicos antigos e os do seu tempo tinham
escassas e incompletas noticias, e que ella a estudar
attentamente durante perto de trinta annos, deixando-
nos o resultado do seu estudo, e das suas n1inuciosas
e pacientes observaes no curioso livro dos Coloquios.
CAPITULO IV
BAAIM E DIU
Garcia da Orta aportava a Goa em um momento
mteressante, e a desde logo assi'5tir a alguns aconteci-
mentos importantes e curiosos.
Governava ento a lndia Nuno da Cunha, um capi-
to prudente e experimentado, um diplomata habil,
prompto a aproveitar-se das dissidencias suscitadas
entre os principes orientaes, e um dos homens que
mais contribuiram para levantar n'aquellas paragens
o prestigio, j um tanto diminuido, do nome portuguez.
Os primitivos e heroicos tempos de Duarte Pacheco,
de D. Francisco e D. Loureno de Almeida, am longe,
no tanto pelo correr dos annos, como pela marcha ain-
da mais apressada dos acontecimentos. Viera depois o
governo glorioso de Affonso de Albuquerque, do qual
na realidade data o estabelecimento da supremacia por-
tugucza nos mares orientaes. Albuquerque concebra
um plano singularmente grande -o de concentrar nas
mos dos portuguezes, no s o commercio, como o.
dominio effectivo do Oriente. E no tivera unicamente
a viso vaga d'esta colossal empreza, tivera a noo
perfeitamente lucida e clara do caminho a seguir para
a levar a cabo- n'isto est a sua verdadeira superiori
86 BAAI:\1
dade. H ormuz, Goa e l\lalaca so trcs nomes que rcsu-
n1em a vida e a gloria de Albuquerque; c estes non1es
n1ostram-nos desde logo, como elle Yiu bc1n, e viu ra-
pido: Goa., centro adn1iraveln1ente escolhido para ligar
os men1bros dispersos do grande imperio comn1ercial;
Horn1uz, a chaYe principal das antigas transaces do
Oriente con1 o Occidente; l\lalaca, a porta r..berta para
o rico e ainda nebuloso extremo Oriente. O plano de Al-
buquerque tinha um gravssimo defeito, a flagrante des-
proporo entre o fim que pretendia e os m.eios de que
dispunha. Para dominar os 111ares, do Cabo da Boa
Esperana ao Japo, para arrancar das mos dos ve-
nezianos, dos rumes, e dos arabes, o n1onopolio com-
mercial que possuam haYia scculos, elle tinha na India
um punhado de portuguezes, destemidos na verdade,
e dispostos a con1metteren1 as mais ten1crarias aces,
111as j indisciplinados e intrigantes; tinha na Europa os
recursos de um paiz pequeno, un1a crte invejosa, e
um rei ciumento e ingrato, mais prompto a ressentir-se
da grandeza dos seus subditos, do que a reconhecer-
lhes os servios. Emquanto n1antcve na n1o o poder,
as suas grandssimas faculdades estabeleceram o equil-
brio, ou pelo menos crearam uma illuso de equilbrio.
Quando n1oribundo e desgostoso entregou o governo a
Lopo Soares, aquella desproporo tornou-se manifesta,
e a decadencia comeou. Administraes frouxas, ou
pouco escrupulosas, ou notoriamente corruptas e cor-
ruptoras con1o as de Lopo Soares, de Sequeira, e de
D. Duarte de l\ienezes, precipitarmn a decadencia com
asson1brosa rapidez. A curta appario na India do
Conde Almirante D. Vasco da Gama, quebrado j peh
idade e pela doena, no fra sutticicnte para levantar
os espritos abatidos, no obstante o prestigio e aucto-
ridadc do seu grande e_ glorioso nome. E a prolongada
e lamcntavel_contcnda, suscitada depois entre Pero l\'las-
~ a r e n h a s e Lopo Vaz de Sampaio ainda viera aggra v ar
a indisciplina, as malquerenas e as intrigas que lavra-
E DIU
vam entre os portuguezes, dando animo e ousadia aos
seus inimigos.
Nuno da Cunha ao tomar conta do governo n'estas
condies pouco favoraveis encontrou ao menos uma
numerosa armada, reunida custa de grandes sacrifi-
cios e avultadas despezas pelo seu predecessor, Lopo
Vaz de Sampaio. Aps uma curta viagem ao sul, e a
demora necessaria em Goa para deixar passar a esta-
o chuvosa, e terminar os ultimas apercebimentos, to-
mou o commando d' esta armada, a mais forte que se
havia visto no mar das ludias, e deu vela em direc-
o a Diu. Diu estivera annos antes quasi a ponto de
car nas mos do primeiro vice-rei, e fra sempre cubi-
ada pelos portuguezes. Effectivamente a sua situao
era excepcional e singularmente favoravel. Collocada
na extremidade da pennsula do Guzarate, como uma
sentinella avanada, vigiava por um lado toda a costa
indiana at ao cabo Comorim, por outro o enorme golfo
ao fundo do qual se abre1n os famosos estreitos de
Hormuz e Bab-el-l\landeb. D'esta situao privilegiada
lhe resultava o ser frequentada pelas naus de Hormuz,
de Aden e da costa africana, e pelos navios do 1\lalabar,
sendo o lagar de <<mr trato que agora se acha cm to-
das estas partes, como dizia o exacto e sempre bem in-
formado Duarte Barbosa. A importancia de Diu pro-
vou-se bem, no tanto pelos esforos que fizemos para
a ganhar, como pelo sangue que depois vertemos para
a conservar.
Parece que Nuno da Cunha leva v a de Portugal como
misso especial o occupar-se d'este negocio da tomada
de Diu, ou pelo n1enos do estabelecimento ali de uma
fortaleza, o que s veiu a conseguir mais tarde
1
e por
meios indirectos, como adiante veremos. Em todo o
caso esta sua primeira expedio, comquanto no fosse
bem succedida, no foi tambem inutil, pois deixou os
inimigos algum tanto mltratados, c receiosos de segunda
tentativa. Alem d'isso o governador proseguiu a guerra
88
BAAII\1
com energia, tomando e destruindo Baaim, e mandan-
do correr e devastar os portos da enseada de Cambaya,
por Antonio de Saldanha e outros capites.
As terras do Guzarate, ou de Cambaya, como mais
habitualmente lhes chamam os nossos escriptores, ha-
viam feito parte do imperio musulmano de Delhi, du-
rante longo tempo, e sob varias dynastias. 1\las rei-
nando em Delhi o moo Mahmud Tuglak, pelo anno de
I39-h quando o imperio estava j em decadencia e dis-
soluo, e as hostes de Timr ameaavan1 a lndia, o
governador do Guzarate, 1\losaffer Khan, declarou-se
independente. Depois, o novo reino cresceu em impor-
tancia e poder, particularmente durante o longo reinado
de 1\lahmud Shah, por alcunha o Begar, o mesmo que
prestou o seu auxilio aos mameluks, na memoravel e
desgraada batalha de Chaul, onde pereceu D. Lou-
reno de Almeida. Succedeu a 1\lahmud, seu filho 1\losaf-
fer Shah II, o qual teve tambem un1 reinado prospero,
de n1odo que o Guzarate se tornou um dos mais pode-
rosos, e sobretudo un1 dos mais ricos estados da lndia
septentrional. Depois da morte de 1\'losaffer, e em re-
sultado de complicadas, romanescas e sangrentas peri
pecias, conhecidas dos nossos historiadores, mas conta-
das por elles um tanto confusamente, veiu a occupar o
throno o seu terceiro filho, Bahdur Shah, o sulto Ba-
dur dos nossos chronistas
1
Este alargou muito os seus
estados, tomando a um prncipe n1usulmano, chamado
1\.J ahmud, o reino de 1\lalw com a sua capitall\land,
voltando depois as armas contra um prncipe rajput,
_por nome Silhadi, e atacando a final o reino de 1\lcwar,
e a sua capital Chitr, onde governava o moo Yicra-
majit, de uma dynastia hind. De todas estas guerras
d noticia o nosso historiador Barros, com uma cxa-
1 Lendas, m, So4 e seguintes; Barros, Iv, v, 5; compare-se Brig-
g's, Ferishta, Hist. of tlze rise of tlze mahomedan power in India, IV,
g8 e seguintes; Elphinstone's, Histoty of Judia, 766, 6th edition,
E nru
ctido, que, para o seu tempo e meios de informao,
muito notavel
1

No estavam estas novas provindas de Bahdur
Shah completamente tranquillas, e elle desejava partir
para o interior a fim de as reduzir obediencia, mas
r.eceiava ao mesmo tempo deixar a costa martima des-
guarnecida; e os seus portos, e particularmente Diu,
expostos aos ataques dos portuguezes. Fez por isso
junto de Nuno da Cunha algumas aberturas para con-
certos e assento de pazes, d'onde resultou partir o go-
vernador de novo para Diu, mas d'esta vez pacificamen-
te, com uma luzida armada, que ficou conhecida pelo
nome da armada das vistas. A politica tortuosa e
dilatoria de Bahdur, junta a alguns melindres em pon-
tos de etiqueta, fizeram com que no tivesse logar a
desejada entrevista, e Nuno da Cunha retirasse para
Goa, continuando em guerra com o Guzara te. Tinha
isto logar pelo mez de janeiro do anno de 1 53-t-, e em
setembro d,esse mesmo anno chegavam lndia l\lartim
Affonso de Sousa e Garcia da Orta.
Algum tanto discrepam entre si os nossos chronis-
tas, Gaspar Corra, Barros e Couto, no modo por que
contam os successos, que se seguem; mas seria ocioso
demorar-se no exame d,essas discrepancias, pois nos
interessa muito mais procurar a physionomia dos acon-
tecimentos, do que averiguar miudamente a concordan-
cia de algumas da tas ou a exactido de algumas circum-
stancias secundarias. Segundo Diogo do Couto, que
n'este ponto deve andar muito proximo verdade, .1\lar-
tim. Affonso, chegado a Goa em setembro, foi logo em
outubro mandado para o norte, frente de uma grossa
armada
2
Levava como regimento, correr e vigiar a costa
de Cambaya, e n1esmo continuar as hostilidades, pois
1 Barros, IV, v, g, 10 e 11; conf. Brigg's, Ferislzta 1. c.; Elphin-
stone L c.
2 Couto, IV, Ix, I.
go BAAIM
Nuno da Cunha activava as operaes militares, no
obstante ter boas esperanas de reatar o fio das nego-
ciaes, quebrado durante a sua ultima estada en1 Diu.
N'esta viagem collocam alguns historiadores a tmnada
de Damo , que outros no mencionam.
l\lartim Affonso foi correndo a costa devagar, entrando
c demorando-se em diversos pontos, e nomeadamente
na bahia, hoje chamada de Bmnbaim. Levava comsigo
Garcia da O r t a ~ o qual, desejoso de se instruir, e curioso
de ver as novidades d'aquella celebre e apregoada re-
gio, no perdeu os numerosos ensejos de ir a terra,
que lhe proporcionava de certo uma navegao costeira
e vagarosa. Visitou ento pela primeira vez o famoso
templo de Elephanta, sendo o primeiro europeu, que
nos d noticia de algmnas das suas feies. A data da
sua visita consta mui claramente da seguinte passagem
que se encontra no Coloquio do Turbit: Verdade he
que aguora est muyto danificado este pagode com gado
que lhe entra dentro, e no anno de trinta e quatro,
que eu vim de Portugal estava couza muyto per a ver;
e eu o vi, estando Baaim de guerra comnosquo; e lo
guo o deu El- Rey de Can1baia a Nuno da Cunha
2
.
V cmos pois no s que elle a na armada, como tam-
bem que esta -segundo diz egualn1ente Couto- foi
no fim do anno correr demoradamente a costa do norte.
No etntanto Bahdur, pezando-lhe j haver rompido
cm Diu as negociaes, mandava a Nuno da Cunha
um embaixador -a que os nossos escriptorcs do o
nome de Xacoez- levando-lhe propostas de paz extre-
mamente vantajosas. Cedia a Portugal Baaim, com
todas as suas terras e rendas; sujeitava em parte o com-
n1ercio do Guzarate fiscalisao dos portuguczes; obri-
Ferno Lopes de Castanhl!da, Historia do descobrimento e
conquista da lndia, livro nu, capitulo 82; Barros, IV, I, 27.
:! Culuquios, il. 212, Y.
E DIU
91
gava-se a no construir nos seus portos navios de guer-
ra, e fazia outras concesses importantes. O embaixador
encontrou-se com Nuno da Cunha em frente de Baaim
para onde este viera, a fim de vigiar mais de perto as
operaes militares c as negociaes diplomaticas. Para
ali foi tambem chamado 1\lartn Affonso, no s porque
a sua presena na costa de Surate se tornava desneces-
saria, como porque a sua assistencia e conselho seriam
requeridos em negocio de tanta importancia. Depois de
alguma demora, destinada mais a dissimular a sua sa-
tisfao, do que significativa de hesitao ou duvida, o
governador acceitou as propostas de paz. Com effeito
a cedencia de Baaim, para ali construir uma fortaleza
admiravelmente collocada, e a posse das suas riqussi-
mas rendas, constituia um verdadeiro triumpho diplo-
matico, obtido pela sua energia, e ao mesmo tempo pela
sua prudencia e persistencia. Aos vinte e tres dias do
mez de dezembro do anno de I534, e a bordo do galeo
S. Matheus, surto no porto de Baaim, celebrava-se
com grande solemnidade o contrato entre o n1uito
manifiquo senhor o senhor nuno da cunha do conselho
d'el-Rey nosso senhor, veedor de sua fazenda, capito
gcrall e guovernador da lndia>> e Xacoes embaxador
d'elRey bador Rey de canbaya)>, assignando como pri-
meira testemunha martim affonso de sousa, capitam
moo r do maar
1
>>.
Facilmente podemos imaginar com quanto interesse
o doutor Orta, sado poucos mczes antes da sua vida
tranquilla de Lisboa, das suas graves e aridas preleces
de smnmulas na universidade, devia assistir a estes con-
1 Veja-se o contrato ou tratado no Tombo do estado da lndia
de Simo Botelho, modernamente publicado pelo academico Ro-
drigo Jos de Lima Felner, Subsidias para a historia da lndia por-
tugue:;a, pag. I 34. Note-se que, por erro do secretario ou copista,
a data do contrato vem trocada em I 5-t-3, o que j observou Felner
na sua Noticia preliminar.
92
BAAIM
tratos de paz, a estas scenas completamente novas para
elle; com quanto interesse devia notar o traje e feies
do embaixador de Cambaya e do seu sequito, indagando
j de um ou de outro, algumas cousas relativas ao
trato, s drogas e aos simples das suas terras. A bordo
do galeo S. 1\iatheus travou elle de certo conhecimento
com um certo coje Perculim, que ali estava e assignou
o contrato na qualidade de interprete ou de linguoa.
Era este Perculim um persa, mercador rico, instruido
a seu modo bom letrado sua guisa, o qual depois
lhe deu excellentes informaes sobre o a/oes, o seu
commercio, e os seus nomes em turco, e persio e ara-
bio
1
.
Os primeiros mezes do anno de 1 5 3 ~ passou Garcia
da Orta, ou em Baaim, onde l\iartim Affonso ajudava
o governador no provimento das cousas necessarias
construco da nova fortaleza, ou cruzando na costa do
norte, vindo a final a Chaul para invernar j nos fins
de abril, ou principias de maio. Preparavam-se no em-
tanto novos e n1ais graves acontecimentos, que deviam
ter para Portugal consequencias importantes, e iam en-
volver o nosso naturalista em aventuras pouco proprias
do seu caracter pacifico, as quaes no tem sido -que
eu saiba- notadas ou apontadas pelos que d'elle se
occuparam. Se cu escrevesse a sua chronica, poderia
fazer capitulo parte das paginas seguintes, e intitu-
lai-o: De como o doutor Orta foi guerrear o Gro-Ma-
gor, c do que sobre isso succedeu.
Nove annos apenas antes do n1omento a que nos es-
tamos referindo, apparecc na historia propriamente da
India, um hon1cm em extremo notavel a todos os res-
peitos, Zahir-ed-din l\lohamn1ed, n1ais conhecido pela
sua alcunha tartara de Bber-o lio. Era, pelo lado
paterno, mn descendente directo de Timr, ou Tan1er-
Coloquios, fi.. -J..
E DIU g3
lo, .e vinha pelo lado de sua me, de raa mongol, da
linhagem de Ghingiz Khan. Tinha, como se v, bom
sangue de conquistadores nas veias, e no mentiu a esse
sangue. Depois de uma mocidade to aventurosa e acci-
dentada, que a sua historia constituiria uma verdadeira
epopeia, Bber invadiu a lndia, tomou Delhi e Agra, e
derribou a dynastia afghan de Lodi, j quasi moribunda.
Fundava assim o grande Imperio de Delhi, geralmente
chamado do Gro-l\logol, o qual com o correr do tempo
veiu a abranger quasi toda a pennsula lndo-gange-
tica, e a formar um dos mais poderosos estados, no
s do Oriente, como do mundo. Bber occupou o throno
de Delhi durante bem poucos annos, os sufficientes no
emtanto para alargar e con'solidar os seus no\os esta-
dos, que deixou, bastante engrandecidos, a seu filho
H umyn. No tardou muito que entre este e Bahdur
se graves desintelligencias, s quaes os nos-
sos chronistas se referem miudamente. Gaspar Corra
com muita incorreco, Barros e Couto, mais chegados
verdade, contam os motivos das differenas que houve
entre os dous vizinhos, e a historia das embaixadas que
((o rei dos magores mandou ao sulto de Cambaia
1
>>.
A verdade que Bahdur dera imprudentemente a Hu-
myn varias e graves rases de queixa; acolhra na
crte um cunhado d'elle 1\lohammed Zemn 1\iirza, que
conspirra contra o seu governo e a sua vida, o qual
--seja dito de passagem- o nosso Garcia da Orta
conheceu pessoalmente; concedra a um membro da
familia desthronada de Lodi, Al-ed-din, e a seu filho,
Tatar Khan, favor e activa proteco; e alargra as suas
vistas sobre os territorios de 1\iewar, cubiados talvez
por H umyn
2
Bahdur, habituado vizinhana da ve-
lha e desmantelada dynastia dos Lodi, no comprehen-
1
m, 576 e 587: Barros, n, v, I6; Couto, Iv, IX, 5.
2 Elphinstone, 442; William Erskine, of India zmder Bci-
ber and Humyn, n, 4I e seguintes.
94
BAAII\1
dia evidentemente todo o poder do nov e vigoroso es-
tado, que agora se levantava a seu lado, nem fazia a
justia devida a H umyn, o qual herdra algumas das
qualidades de seu pae-o grande Bber. Depressa, po-
rm, e sua custa, aprendeu o que elle valia.
Descansado pelo lado do mar depois das pazes de
Baaim, Bahdur partra para o interior com um colos-
sal exercito
1
, a fim de reduzir obediencia o reino re-
bellado de 1\lewar; e tinha de feito tomado a sua capi-
tal Chitr, distinguindo-se no assedio e entrada d 'esta
praa, Diogo de Mesquita e outros portuguezes, que
ento andavam, como prisioneiros, na sua companhia.
Ao mesmo tempo, porm, Humyn invadia o Guza-
rate frente das suas tropas, e vinha encontrar Bah-
dur, j depois da ton1ada de Chitr, e!ltrincheirado em
um forte acampamento, junto a Mandsor. No sei se
Bahdur seria to grande e refinado cobarde, CQ_n1o o
descreve Diogo do Couto; mas era sem duvida um es-
pirito fraco, voluvel, arrogante na prosperidade, e prom-
pto a desanimar nas circumstancias adversas. Havia
sido feliz nas suas primeiras expedies militares, mais
en1 resultado da fraqueza dos adversarias, do que em
virtude da sua propria coragen1 ou habidade. Encon-
trava agora um inimigo verdadeirmnente aguerrido, e
no teve animo de encarar a perspectiva de uma bata-
lha campal. Depois de pern1anecer muitos dias encerra-
do, fugiu vergonhosamente do acampamento durante a
noite; e quando de manh correu a noticia d,esta fuga,
o seu exercito dispersou-se, em um d,aquelles completos
panicos, e desordenadas derrotas, to frequentes n'estes
heterogeneos aggregados de gentes e raas diversas, que
constituiam os grandes exercitos orientaes. Bahdur
fugra para 1\Iand, e sendo perseguido, foi encerrar-
1 PLlc ver-se em Castanheda, livro nu, capitulo 9-h a relao,
exagerada Lk ccrto, das foras que compunham este exercito.
E DIU g5
se em Champnir, um forte considerado inexpugnavel;
mas ainda ali se no julgou seguro; fugiu para o porto
de Cambaya, e d'ahi fugiu emquanto encontrou terra
adiante de si, indo finalmente parar em Diu, d'onde
ainda queria fugir para a Meca. No profundo terror dos
mongoes, que se apossra do seu espirita, lembrou-se
dos seus velhos adversarias e novos amigos, os portu-
guezes; e despachou um mensageiro, que alguns dizem
ter sido Diogo de Mesquita, a pedir o seu auxilio.
Diogo de Mesquita foi por terra de Surate a Baaim,
e d'ali a Chaul, onde encontrou o capito mr, a quem
deu miuda conta do que se passava, e de como Bahdur
mandava pedir o auxilio do governador, e lhe pedia
tambem a elle (capito mr) que se fosse a Diu. Mar-
tim Affonso comprehendeu desde logo toda a importan-
cia do ensejo, e viu que agora, ou nunca, chegra o
momento de obter a desejada fortaleza. Expediu Diogo
de lVlesquita para Goa, mandando dizer ao governa-
dor, que lhe parecia necessario ir immediatamente a Diu,
ainda que fosse por debaxo d'agoa ; e que lhe cum-
pria partir logo, pois esta v a mais perto. No attendeu
s ordens em contrario que recebeu do governador e
partiu. Foi quasi ((por debaxo d'agoa, como dissera,
porque tendo a armada ainda varada para invernar,
tomou quatro embarcaes ligeiras quatro catures es-
quipados>> e chegou barra de Diu meio alagado. Che-
gavam ali tambem n'esse momento Simo Ferreira e
Diogo de 1\1esquita, que vinhan1 de Goa mandados pelo
governador. Como era de esperar, Bahdur estava dis-
posto a fazer todas as concesses, e immediatamente
consentiu na ereco da fortaleza, permittindo ao capi-
to mr, que para isso elegesse o logar que mais lhe
aprouvesse
1
l\1artin1 AITonso foi desde logo escolher e
marcar o sitio, hasteando ali a bandeira das armas
1 Lendas, m, 6oy a 618; Felner, Subsidios, 217 a 219.
g6 BAATf\f
reaesn, e comeando alguns trabalhos. N,esta aventu-
rosa travessia nos catures, a Garcia da Orta, segundo
elle proprio diz mui claramente mas sabei que,
quando aquelle invencvel capitan1 1\iartim Affonso de
Sousa foi com quarenta homens a Dio, por mandado
do soldam Bhadur (que era o mais poderoso Rey da
I\louran1a) e lhe deu com tanto risquo e esforo e saber
seu a cidade de Dio, to nomeada por todo o mundo,
eu estava con1 elle ...
1
.
Dias depois chegou Nuno da Cunha com algumas
fustas, e foi successivamente reunindo-se em Diu a sua
annada, e a do capito mr, que ficra varada em
Chaul, mas fra desde logo lanada ao mar. O gover-
nador vinha naturalmente satisfeito com o successo; e
ressentido ao mesmo tempo de 1\Iartim Affonso se ter
adiantado em negocio de tanta honra, no qual elle se
empenhava particularmente, e lhe fra commettido de
modo especial. no emtanto este ressentimen-
to, con1 a sua habitual prudencia, e entre os dois fidal-
gos trocaran1-se apenas a tal respeito algumas phrases,
azedas no fundo, perfeitamente correctas e cortezes na
frma
2
Chegado Nuno da Cunha, o concerto das
ultimou-se rapidamente, e o contrato foi solemnemente
assignado a z5 do n1ez de outubro de 1535
3
Obtinha-
se assiln a entrada n 'essa desejada Diu, que depois foi
tumulo de muitos portuguezes, campo de muitos e
heroicos feitos de armas, e que ainda hoje pertence a
Portugal. Assignado o contrato, Nuno da Cunha co-
meou a prover, com toda a energia e actividade, na
construco da fortaleza, com annuencia e agrado de
Bahdur, o qual vinha mesmo de quando cm quando
visitar as obras e zomba v a com os fidalgos portugue-
Cnlnquios, tl. 205.
2 Le11das, m, 621.
3 F dnc..:r, Subsidias, 220.
~ D I U
97
zes, que andavam acarretando pedra s costas, dando
assim exemplo aos soldados e marinheiros.
No emtanto o nosso Garcia da Orta, andava oucioso,
como elle proprio nos diz, e entretinha-se em observar
a opulencia e trato d'essa cidade, visitando particular-
mente o bazar I, o obrigado ponto de reunio nas terras
orientaes. Interessante devia ser esse bazar de Diu, ((ho
lugar de mr trato que ento haYia por ac.uellas par-
tes, ao qual concorriam os mercadores de todo o Orien-
te. Podemos imaginar quanto seria animada a scena
nas estreitas ruas do bazar, onde, sob um cu impla-
cavelmente azul, feridos pelo sol vivo, se cruzavam os
mais variados e pittorescos trajes e figuras; baneanes
prudentes e circumspectos, incapazes de matarem uma
mosca, desviando-se para no pisarem uma formiga,
emprestando dinheiro a dez por cento ao mez, vestidos
em largas camisas de seda ou de algodo, com os turban-
tes collocados sobre os cabellos negros, atados em trun-
fa, ornados de flores cheirosas; ricos mercadores persas
de Schiraz ou de Bassora, trajando opulentas cabaias
do famoso brocado, tecido em Baghdad; bedunos ma-
gros, chegados de Aden com os seus finos cavallos do
Y emen, envolvidos nos burnus claros de l grossa;
montanhezes do Afghanistan, incultos e arrogantes, com
as barbas negras e hirsutas escondendo quasi os ros
tos bronzeados; marathas, descidos dos seus inaces-
sveis Ghattes septentrionaes, selvagens e semi-ns;
turcos soberbos, com os seus altos turbantes, seguidos
de pagens, levando nas mos os seus terados, guarne-
cidos de oiro; brahmanes de Surate ou de Cambaya,
sobraando os alvissimos pannos de fino algodo, tra-
zendo ao pescoo os mysteriosos fios, signal da raa
privilegiada; yogis mendicantes, intonsos e fanaticos,
descarnados como espectros; soldados da armada, fu-
I Coloquios, ft. 205.
7
g8 BAAIM
gidos por mn n1omento aos trabalhos da fortaleza,
de espada cinta buscando aventuras; n1usuln1anas, es-
concidas sob os longos veus escuros, que permitte1n
apenas entrever o brilho dos olhos negros, alongados
pelo antimonio; bailadeiras, apertadas nas saias estrei-
tas, os ventres ns, e os pequeninos peitos tersos ape-
nas cobertos pelos corpetes bordados, deixando atraz
de si, como mn rasto, o vago perfume do sandalo, e o
tilintar provocante dus n1anilhas de prata. Todas as co-
res e todos os can1biantes, desde o preto retinto do
abexiln, chegado de fresco de 1\Iassau, at ao tom
claro, fino, leven1ente dourado da nobre senhora hind.
Todas as linguas, cruzando-se e1n uma especie de Ba-
bel moderna, desde o arabico e o persiano, o guzarati
c o n1arathi, at ao tmnil dos malabares do sul, lin-
gua franca do 1\Iediterraneo, fallada por algum judeu
111aughrabino, ou algum veneziano disfarado, c ao le-
gitimo portuguez dos soldados, trocando dichotes em
vernacula giria de Alfama ou da Ribeira das Nus. Ex
postos venda os mais variados productos; as sedas
da China; os cocos, a areca, o ger1gibre, o sandalo e
a pin1enta do Mala bar; os beirames e baetilhas de
Chaul e Dabul; os chamalotes- de seda, e os pannos de
algodo da propria Cambaya; o trigo, o gergelin1 e o
opio tambetn da terra; o coral, o aafro, e as aguas
rosadas de Aden e da Meca; os tapetes e os cramesis
da Persia; todas as tintas e todos os perfun1es mistu-
rando-se na pittoresca confuso do bazar indiano.
Garcia da Orta devia passar ali tardes excellentes,
examinando o opio, o gengibre, e a pin1cnta, pergun-
tando pelo mann, ou pelo mysterioso an1on1o, emen-
dando os erros commettidos por Plinio, verificando algu-
mas asseres de Dioscorides ou de A vicenna, sorrindo
ao lembrar-se das inexactides, que na Europa accum-
mulavan1 o douto ou o erudito Ruellio. Uma
tarde estava clle ali, assentado porta de um baneane,
quando acertou de passar mna 1nulher, levando um
E DIU
sacco de turbith para vender. Reconheceu a-natureza da
droga, e esteve ento perguntando ao baneane muitas
cousas sobre o turbith, como o chamavam os mouros
e os marathas, para onde o vendiam e como o appli-
cavam os medicas da terra. O baneane deu-lhe sobre
todos estes pontos informaes n1uito completas, fez-
lhe ver como aquelle turbith era excellente, gomn1oso e
branco, e tanto lhe disse que lh 'o vendeu a 6o reais os
vinte sete arrateis; por signal que o enganou descara-
damente, pois acabava de o comprar pela quarta parte
d,este preo pobre mulher. curiosa esta compra do
turbith porta do baneane, emquanto ali perto se iam
levantando os famosos muros, que deviam illustrar os
nomes gloriosos de Antonio da Silveira, de D. Joo
Mascarenhas e de D. Joo de Castro.
As obras da fortaleza proseguiam com actividade,
os muros cresciam a olhos vistos, e no solo am-se es-
cavando as grandes cisternas que depois foram to
uteis, quando a Bahdur veiu noticia de que Humyri
a en1 retirada para Delhi. Effectivamente chamava-o
sua capital a revolta do celebre Shir Khan, que depois
teve gravissimas consequencias, mas nos interessa n'este
momento, unicamente por ser a causa determinante da
retirada de Humyn. Parece que Bahdur cobrava
animo, to rapidamente quanto o perdia; e apenas
soube que os mongoes evacuavan1 os seus estados quiz
partir em seu seguimento. Pediu ento ao governador
um corpo de portuguezes para o acompanhar, e indicou
Martim Affonso como pessoa muito do seu agrado para
o commando d'esse corpo.
A commisso era perigosa e sobretudo extremamente
desagradavel. De feito, se o grosso das tropas de Hu-
myn a j em marcha para Delhi, ficavam ainda es-
palhadas pelo Guzarate muitas partidas, algun1as bas-
tante nmnerosas para constituirem verdadeiros exercitas.
Nem o rei, nem os soldados do Guzarate podiam inspi-
rar a n1ais leve confiana. Era muito de crer que se dis-
100 BAAJM
persassem ao primeiro rebate de proximidade de mon-
goes
1
, deixando os portuguezes na dura alternativa de
fugirem tambem, ou de serem victimas em uma causa
estranha, na qual no estavam envolvidos directa, nem
indirectamente os interesses do seu paiz. Por outro lado
seria difficil, sem quebra de honra, recusar a Bah-
dur o auxilio pedido, no momento em que elle acabava
de conceder o terreno para a fortaleza. Nuno da Cu-
nha, no querendo tomar sobre si toda a responsabi-
lidade da resoluo, reuniu em conselho os capites da
armada. 1\las ahi 1\lartim Affonso de Sousa, que, na
sua qualidade de capito mr do mar, era o primeiro a
usar da palavra, resolveu a difficuldade, offertlcendo-se
para partir, e pedindo ao governador que lhe fizesse
n1erc conceder-lhe aquella jornada, porque negando-
lha maior risco corria a fama do nome portuguez que
a sua vida; e acrescentando que <<s pela confiana
que aquelle rei attribulado tinha nos Portuguezes, se
lhe havia de conceder o que pedia
2
. Agradeceu-lhe o
gcwernador esta detenninao, nomeando-o desde logo
- para commandar a expedio, e assignando-lhe quinhen-
tos homens para o acompanharem. Ento acudiram a
otTerecer-se para partir os melhores e mais lustrosos da
armada, e entre elles um grupo de fidalgos moos e
destemidos, que encontrmos sempre junto de 1\lartim
Affonso nas occasies arriscadas, aquelles a quem Gas-
par Corra chmna uma liga de fidalgos seus amigos,
muito de sua crena. Foram, n'esta expedio, seu
primo I\'lanuel de Sousa, Ferno de Sousa de Tavora,
Francisco de S dos oculos, D. Diogo de Almeida
Freire, 1\iartim Corra da Silva, l\lanuel de Sousa de
Sepulveda, Antonio 1\loniz Barreto e ouiros. am bem
1 Os soldados de Hamyn no eram mongoes, e sim turcos
chaga tais, misturados j;i com tropas indianas; mas aquelle nome,
posto que incorrecto, tem sido geralmente usado.
2 Couto, Iv, Ix, IO.

E DIU
10 I
apercebidos e luzidamente armados, levando couraas
e capacetes, lanas e adargas. Bahdur fornecra os
seus melhores cavallos-e devia ter os mais finos e no-
bres de toda a Arabia, porque o commercio dos cavai-
los era um dos mais importantes dos seus portos, e
aquelle que procurou sempre reservar para si nos tra-
tados de paz. Pois n'esta arriscada expedio, entre es-
tes destemidos fidalgos, a o doutor Garcia da Orta,
montado tambem em um dos puro-sangues de Bah-
dur, que, devemos suppor, seria escolhido entre os
mais mansos.
Passando de Diu terra firme, foram atravessando
toda a peninsula do Guzarate, mais propriamente cha-
mada do Kathiawar. Encontravam aqui ou ali guerri-
lhas de mongoes, que andavam desmandados, roubando
c saqueando pelos campos, e fugia;n diante das tropas
mais numerosas de Camba ya, ou, sendo surprehendi-
dos, caam victimas do seu descuido. Estes encontros,
ainda que pouco graves, eram sufficientes para mostrar
que os soldados de Cambaya estavam mais dispostos a
desertar do que a combater. Bahdur nem de dia, nem
de no i te se arreda v a um passo do lado de Martim Af-
fonso, procurando apoio e coragem no animo perfeita-
mente tranquillo do capito portuguez, a quem dizia
em segredo a pouca confiana que tinha nos seus. Uma
manh ao darem-lhe a noticia, que de noite fugira boa
parte da tropa, voltou-se para Martim Affonso, excla-
mando:
-Que te parece d'esta minha gente?
A final, j muito proximo a Ahmedbd, saiu-lhes
ao encontro um corpo de cavallaria de sete ou oito mil
homens escolhidos, commandados por 1\lirz Askar,
um irmo de H myun. Foram avisados da sua vinda,
pelo tropel de gente que fugia das aldeias, e Bahdur
voltou-se naturalmente para l\Iartim Af-
fonso, perguntando-lhe o que devia fazer. Este conse-
guiu serenai-o um pouco, e levou-o para um monte que
102 BAAIM
se levantava no campo, onde mandou hastear o estan-
darte real. Grupado ali o exercito, e acolhendo-se para
aquelle ponto numerosos fugitivos, cobriran1 as encos-
tas do 1nonte de to densa multido, que 1\lirz Askar,
julgando ser tudo gente de guerra, no ousou commetter
aquella posio e voltou para Ahmedbd. A experien-
cia era porm mais que sufficiente para mostrar o que
valia a tropa de Cambaya; e Bahdur, receiando novas
ciladas, resolveu voltar para Diu, tomando ento os
portuguezes a retaguarda do exercito, para que a reti-
rada se no transformasse em completa derrota. Assim
vieram parar, en1 frente de Diu, quintan do Meli-
quias, uma grande quinta ou horta, que fra do fa-
moso l\lelik Eiaz, d'onde passaran1 para a ilha. Vinha
Bahdur muito satisfeito cmn os seus portuguezes; e
estes naturaln1ente n1tlito alliviados ao verem concluir,
n1elhor do que era licito esperar, aquella louca expe-
dio1.
perfeitamente caracteristico o 1nodo por que Garcia
da Orta se refere expedio. Nem conta miudamente
o que succedeu, nem se demora a encarecer os perigos
por que passou, e apenas faz a este acontecimento duas
curtas alluses. Discutindo no Coloquio das herJJas o
r Barros, IV, vi, I6; Couto, Iv, Ix, w; Lendas, m, 6;5 e seguintes.
claro que em um trabalho d'esta ordem, no qual toco na historia
de passagem, eu no posso demorar-me no longo e Jifficil exame da
concordancia dos diversos escriptores. O oriental Ferishta par-
ticularmente deficiente em toda esta historia de Bahdur (l. c. IV,
128), e alem d'isso merece pouca confiana em tudo quanto diz
respeito s relaes com os christos.\Villiam Erskine, na sua alis
excellente historia de Humyn, n'esta parte um tanto confuso
(1. c. n, 81 e seguintes), e mostra desconhecer os escriptores por-
tuguezes, o que verdadeiramente indesculpavel, tratando d'este
periodo particular. A relao da expedio, tal qual a resumi, deve
ser na cssencia correcta. Foi verdadeiramente um simples reco-
nhecimento; e nas posteriores operaes de guerra, que restituiram
a Bahdur os seus e s t ~ d o s , os portuguezes no tomaram parte.
E DIU 103
tratamento da diarrha, e dizendo que os arabes cccuram
as camaras com opio retificado com nozn, acrescenta:
ccE eu vi curar asi a hum arabio, quando andava con1
aquelle grande soltam Badur na guerra, e1n companhia
de .lVIartim Affonso de Sousa, meu amo
1
.
No Coloquio do melam (melo) e a proposito do tra-
tanlento das febres, diz: ccCaminhando com o soltan1
Bhadur, em companhia do senhor 1\lartim Aflonso de
Sousa, adoeceo elle de febres, e chamou-me elRey c
perguntou-me como havia de curar a 1\lartim Affonso
d'aquellas febres ... Garcia da Orta disse-lhe ento
que o sangraria, e lhe daria xarope de sumo de limes,
ron1s e assucar, e o purgaria com mann e ruibarbo;
mas Bahdur no se deu por satisfeito, e observou-lhe
que os portuguezes no sabian1 curar febres, e que no
havia to bom remedia como uma dieta absoluta e pro-
longada. A estes reparos entendeu prudentemente o
nosso n1edico que no devia responder porque Bahdur
ccera voluntario, e ho maior Rey que havia na Mourama;
e mais por no ser letrado
2
n. Singularissima conferen-
cia esta, entre o despota oriental e o licenciado de Sa-
lamanca; e que nos d um trao intimo e vivo d'aquelles
memorave1s successos.
D,estas alluses, posto que curtas e indirectas, se v
ben1 claramente que Garcia da Orta, assim como no
havia abandonado seu amo na perigosa travessia do
golfo de Cambaya nos quatro pequenos catures, e em
estao ainda ten1pestuosa, o no abandonou tambem
n ,esta arriscada expedio pelas terras do Guzarate.
Interessa-nos egualmente saber que elle no s Yisitou
os portos da lndia septentrional, como penetrou no in-
terior, atravessando toda a pennsula do Kathiawar,
desde Diu na sua extren1idade occidental at s pro-
1
Coloquios, fi.. 109 v. A pagina deveria ser 109; mas por um dos
innumeraveis erros da edio est marcada 1 19.
2 Coloquios, fi. 14S v.
104
BAAIM E DIU
ximidades da grande cidade de Ahmedbd. Teve as-
sim occasio de ver directamente c pelos seus olhos o
aspecto da vegetao parte da lndia, de clima
n1ais ten1perado, e um tanto arida, quando con1parada
com as terras mais viosas e ricas do Concan, Canar
e 1\Ialabar que posteriorn1ente visitou.
Pouco depois do regresso a Diu, partiran1 para Goa
Nuno da Cunha e l\lartim Affonso, den1orando-se ali
todo o vero -chamado pelos nossos chronistas inver-
no- do anno de 1536. Se acreditarmos no que nos diz
Gaspar Corra, no eram ento 1nuito cordiaes as rela-
entre o governador e o capito n1r do mar. Nuno
da Cunha sentia-se da liberdade de linguagem, e da in- -
fiuencia de 1\Iartn Aftonso, o qual trazia sobre sy hum
apartamento e companha de fidalgos e gente que o
muyto agardavo. Conservavam porm todas as fr-
n1as, visitando-se a n1iudo, e praticando amaYelmcntc
quando se encontravam na igreja.
Chegarmn no en1tanto novas do l\lalabar, que obri-
garam o governador a expedir para ali l\lartim Alfonso,
o qual partiu logo que o estado do mar o permittiu,
acompanhando-o na primeira parte da sua Yiagem o co-
nhecido escriptor, Antonio Galvo, que ento a gover-
nar as l\lolucas. Affonso levava un1a numerosa
annada de gals, galeotas, fustas e commanda-
das cn1 parte pelos fidalgos da sua li'ga e da sua cren-
ca; c levava tambem na armada o seu medico Garcia da
..
Orta.
CAPITULO V
O MALABAR
As terras do .l\'lalabar otfereciam ao nosso naturalista
um campo de observaes e pesquizas completamente
novo, e extremamente rico em variados productos ve-
getaes que no havia visto no norte.
Entre as causas que contribuem para determinar o
clima das diversas partes da lndia, e portanto a distri-
buio sua superficie das plantas interessantes e uteis,
tem o phenomeno das mones um dos primeiros, se
no o primeiro logar. E este phenomeno influiu tambem,
e muito de perto, em todos os successos das nossas
guerras indianas, pois d,elle dependiam as communica-
,es com o reino, e os perodos, de repouso ou activi-
dade das operaes militares. E portanto necessario
examinar brevemente em que consiste, limitando-nos a
considerar a sua influencia na costa occidental d,aquella
regio.
Durante os mezes de inverno reina en1 toda esta cos-
ta, e em todo o mar que 1nedeia entre a lndia, a Ara-
bia, e a Africa a mono de nordeste, a qual no mais
do_ que o geral -que alguns chamam hoje alisado-do
nosso hemispherio, soprando regularmente da zona de
106 O 1\lALABAR
caln1as de Cancer at zona de calmas do Equador. Se
no interviessem ali causas especiacs, este vento seria
constante, como em outras longitudes, por exemplo
no Atlantico. Chegados porm os mezes de vero c aque-
cida a enorme extenso de terras da Asia, determina-se
uma aspirao poderosissima, que no s suspende, co-
mo inverte este curso das correntes superficiaes, come-
ando ento a soprar ali o vento de sudoeste. Esta at-
traco estende-se ao longe, c sob a sua influencia o
geral sueste do hcmisphcrio austral passa para quem
do Equador, e, desviando-se para leste, j pela propria
aco do continente aquecido, j em virtude do movi-
mento de rotao da terra, vem reforar ou constituir
a mono do sudoeste. Assim alternam periodica e
quasi mathematicamcnte as duas mones, devidas s
causas gcraes que regulam os movimentos da atmos-
phera terrestre, alteradas ou modificadas n'esta parte
pela desigual distribuio das terras e dos mares nos
dois hemispherios
1

Nos 1nezes de novembro a maro a mono de nor-
deste pde-sc considerar estabelecida em toda a costa
indiana. O vento ento moderado e constante, o tem-
po n1agnifico e a navegao facil. Fazem-se sentir nas
proximidades da costa as viraes e os terraes, alter-
nando nas vinte c quatro horas. Os terraes particular-
mente, que a mono no contraria, encontram-se s
vezes a grandes distancias ao mar. Era este o periodo
da maior actividade nos mares da India, cm que a en-
trada nos rios era facil, em que as barras estavam aber-
tas, em que navegavam vontade os barcos pequenos,
con1o fustas e catures. Por fins de maro e em abril
o tempo j variavel; c em maio, mais tarde ou mais
1 1\laury, The gengraplzy of the sea, 6o; Grisebach,
La vgtation du globe, tr. francaise de P. de Tchihatchef, u, 1
a 10.
O MALABAR
107
cedo as latitudes, estabelece-se a tnono de
sudoeste. A chegada da mono geralmente rapida
e violenta, acompanhada de grandes trovoadas, golpes
subitos de vento dos quadrantes do sul, e chuvas
torrenciaes. Sir Emerson Tennent no seu excellente e
classico livro sobre Ceylo, faz-nos uma descripo
pittoresca e viva d'esta transio, tal qual a observou
n'aquella ilha, a qual se pde applicar com leves al-
teraes costa proxima do Mala bar. Mostra-nos a
vegetao exhausta pelos intensos calores de maro e
abril, o homem e os animaes, opprimidos pela atmos-
phera abafada, aguardando anciosamente a chegada da
mono, e depois a natureza revivendo rapidamente en1
presena d'esse grande elemento, a agua
1
Nos mezes de
junho e julho agosto, a 1nono de sudoeste fixa-se;
o mar grosso e de travessia, as chuvas abundantes.
Hoje mesmo a navegaco difficil durante este periodo;
mas no XVI seculo, en1 catures de bca aberta, em fustas
pequenssimas, em gals e naus n1al apparelhadas era
impossvel. Ao ler os nossos chronistas necessario ter
sempre em vista que esta era a estao a que chamavam
inverno. Ento recolhiam as armadas nos rios e portos
para invernarem, varando-as em terra e aproveitando o
forado descanso para limparem e corregerem os fundos.
Ento ficavam as nossas fortalezas isoladas, sem meios
de se soccorreren1, nem quasi de se communicarem.
Todos tem presentes me1noria os successos do se-
gundo cerco de Diu, e todos se lembram dos trabalhos
que D. Alvaro de Castro passou no golfo de Cambaya,
pois, apertado pelas circumstancias, navegava ainda f-
ra da mono. F ra da mono, foi tambem Garcia da
Orta com 1\lartim Affonso, de Chaul para Diu, como
contmos no capitulo anterior. Seria facil multiplicar os
I
que provam quantas vezes as mones deci-
1 Tennent, Ceylon, 5.th edition. 1, 58,
108 O 1\lALABAR
diram, e sem appellao, os successos de guerra. Pe-
los fins de agosto o tempo comea a melhorar, con-
serva-se ainda Yariavel em setembro, e no decurso de
outubro fixa-se de novo a mono de nordeste. Tal
exposta, rapida e grosseiramente, a successo das esta-
es na costa occidental da India '
A durao das mones no , porm, a mesma
em toda a costa. A mono de sudoeste estabelece-se
primeiro a partir do cabo Comorim pela costa do 1\la-
labar, onde reina s vezes j em abril, e onde pde du-
rar seis mezes completos. Vae depois ganhando terreno
pelo Canar, Concan e costa do Guzarate, comeando
successivan1ente mais tarde e acabando mais cedo, de
modo que na costa do norte vem a durar quatro n1ezes
ou n1esmo menos. Sendo esta a mono das chuvas,
resulta muito naturalmente da sua menor durao, que
os climas do norte so menos humidos. A esta causa
unem-se outras, derivadas do relevo orographico e va-
rias circumstancias n1ais, que accentuam esta maior sec-
cura das terras do norte. No Sind ha mesmo uma re-
gio desertica, privada de chuvas, a qual con1o um
retalho do deserto do Sahar, prolongado atravez da
Arabia deserta at lndia. O Guzarate partilha ainda
algun1as das condies d,esta regio secca que lhe de-
mora ao norte. Alem d,isso est collocado em uma lati-
tude elevada, e proxin1o ao tropico. D,estas circumstan-
cias resulta que se no do ali muitas das plantas pura
e propriamente equatoriaes e pelo contrario prosperan1
algun1as culturas das regies temperadas, por exemplo
o trigo, que se colhe em abundancia e escasseia d,ali
para baixo. Descendo para o sul, o clna vae sendo
mais humido, e para isso contribuen1, no s a maior
durao da estao chuvosa, j apontada, seno tan1-
bcm outra circun1stancia importante. Ao longo da c o s ~ a
1 P. de Kcrhallet, /'Ocan Indien, 23.
MALABAR
109
"e a pouca distancia d'ella corre a alta cordilheira dos
Ghattes occidentaes; e o vento do mar, carregado de
humidade, impellido de encontro s suas vertentes, pre-
cipita quantidades de chuva verdadeiramente extraor-
dinarias. Em alguns pontos a chuva annual mede seis
metros. No 1\'lalabar propriamente dito .. menor; mas
ainda muito consideravel, andando proximo a tres
metros, e sendo mais regularmente distribuida. A esta
grande e quasi constante humidade, reune-se uma tem-
peratura elevada. O Equador thermico faz aqui uma in-
flexo para o norte, vindo cortar a costa do Malabar,
acima do parallelo de 10; e a temperatura mdia ali
superior a 27. Ao mesmo tempo que elevada muito
uniforme, sendo pouco sensiveis as oscillaes entre as
mdias de vero e de inverno e as maximas e mini
mas
1
Tudo isto constitue uma atmosphera de estufa,
singulannente propria vegetao de certos organismos
delicados e exigentes. E comquanto o 1\'Ialabar se possa
reunir ao resto da India em uma grande regio bota-
nica, chamada por Grisebach das mones, certo que
s por si frma uma sub-regio, bastante caracterisada.
As condies de relevo e constituio do solo so
tambem favoraveis vida vegetal. As terras do 1\'lala-
bar, correndo ao longo da costa na fralda do mar,
so geralmente baixas e chs; e os rios curtos, mas
caudalosos, que descem em grande numero do pendor
das montanhas vizinhas, dividem-se ali em numerosos
braos, em complicados esteiros, recortando-as em pe-
ninsulas, separando-as em mouches e ilhas, enrique-
cendo-as com alluvies successivas. Joo de Barros,
que as no viu, mas tomou as mais minuciosas infor-
maes dos que bem as conheciam, compara-as com
felicidade s nossas lqirias; Cames, que viu uma das
1 Grisebch, Vgt. du Globe, n, 94 e seguintes; Hooker et Thom-
son! Introductory essay to the Flora Indica, London, I 855, pag. I 22.
IIO O MALAB\R
partes onde esta feio melhor se accentua, compara-as
pittorescamente a Veneza:
Uma ilha que o Rei de Porc::. tem
E que o Rei da Pimenta lhe tomra
Fomos tomar-lha e succedeu-nos bem.
Era a ilha com aguas alagada
De modo que se andava em almadias
Em fim, outra Veneza trasladada.
Facilmente se pde comprehender quanto, em taes
condies de solo e clima, a vegetao deve ser activa
e vigorosa. Nos sitios incultos, o jung/e, formado em
parte de bambus e rotangs, torna-se impenetravel ao
homem, e refugio seguro para os tigres e outros gran-
des animaes. os tractos de terreno onde se pa ten-
teava todo o esplendor da vegetao espontanea,, eram
j no tempo a que nos referimos e mesmo muito antes,
cortados por vastas e numerosas culturas; encontravam-
se grandes palmares, extensos arrozaes, orlados de ar-
vores. Os coqueiros, con1quanto se den1 e prosperem
tambem no norte, tinham no 1\lalabar as suas condies
de vida predilecta, e attingiam ali maior perfeio;
as arequeiras finas e elegantes eran1 numerosas, e d 'ali
se carregava a areca para regies afastadas. Nas encos-
tas das terras mais altas e j mais chegadas aos Ghat-
tes, cresciam densas florestas de essencias preciosas.
Queimavam-se habitualmente nas cozinhas, pu brazil e
canneleira; no da boa e fina, que s havia em Ceylo,
mas da brm,a, que tambem era
As especiarias abundavan1. O lVlalabar foi sempre a
terra classica da pimenta. Por ali algures devia estar
situada a Cottonara, de Plinio, d'onde levavam a pi-
menta em alma dias para o porto de embarque- . . <C eX
qua piper moJWXJ'lis lintribus couve/um!. O
monge Cosmas Indicoplcustcs chama ao a terra
Ja pin1enta. Os arabes, como Abulfda ou Ibn Batuta
do-lhe o mesmo nome, belad-eljitlful. Os francisca-
O l\lALABAR I I I
nos que por l andaram nos antigos ten1pos encarecem
a sua abundancia. Fr. Odorico diz, que s ali nas-
cia. . . et 7W1l in aliqua pmte mzmdi nascitur nisi ibi
1

No era verdade que s ali nascesse, mas era verdade
que ali havia grande quantidade; e ali foram depois re-
gularmente as nus de carga de Portugal prover-se de
pimenta aos portos de Cochim e outros. Era celebre
tambem o gengibre do 1\lalabar. Havia-o em Cananor
e ainda melhor em Calicut; aquelle fino ((jenjivre bele-
dy, que Affonso de Albuquerque mandava cuidadosa-
mente comprar para satisfazer aos desejos de el-rei
D. ManueP. IVI.uitas outras e mui variadas especiarias
e drogas se creavam n 'aquellas ferteis terras do 1\lala-
bar, para onde navegava agora Garcia da Orta na ar-
n1ada de l\lartin1 Affonso de Sousa.
Ia este accommodar uma das eternas contendas do
rja de Cochim, con1 o rja de Calicut, que comearam
quando os portuguezes chegaram India e nunca n1ais
tiveram fim. Se o clima, o aspecto e as produces do
M:.:tlabar differiam profundamente do que Orta havia
observado no norte em volta de Diu ou de Baain1,
no differiam menos as condies sociaes das duas re-
gies. Posto que a indole restricta do meu assmnpto
no exija nem permitta que eu entre em largas explana-
es sobre a historia da lndia, devo todavia recordar al-
guns factos essenciaes, sem o conhecin1ento dos quaes
ser difficil comprehender os successos que se seguem,
ou mesmo, de um modo geral, as largas n a r r a e ~ dos
nossos chronistas.
Quando os portuguezes chegaram India, havia j
alguns sectllos que os mouros estavam senhores dos es-
1 Conf. Henry Yule, Catlzay and t/ze way t/zit/zer; em diversas pas-
sagens.
::! Carta de 20 de outubro de 15 q. Cartas de A.ffonso de Albu-
querque, pag. 268.
112 O MALABAR
tados do Hindusto. No quer isto dizer, que no exis-
tissem ali prov'incias ou tribus hinds independentes;
mas unicamente que, tomadas as cousas em globo, os
musulmanos dominavam toda a India septentrional ao
norte do rio Nerbadda. quem do Nerbadda, possuiam
tambem o reino do Deckan, ao qual os prin1eiros por-
tuguezes por mna curiosa confuso entre o nome e a si-
tuao chamaram o reiuo d' a quem. Este reino fizera
em tempo parte dos estados de Delhi. mas tinha con-
quistado a sua independencia pelo n1eiado do XIV se-
culo, un1 pouco antes da separao do reino de Guza-
rate, a que nos referimos no capitulo anterior. Continuou
assim unido, governado pela dynastia .musulmana de
Bahmani, durante o resto do seculo, e quasi todo o
seculo seguinte.
Pouco antes, porm, da chegada dos nossos, havia-se
o proprio Deckan fraccionado, e governavam ali diver-
sos capites, que se tornaram independentes, primeiro
de facto e depois em nome. Chamam-lhes os nossos
chronistas o Hidalco, o Nizamaluco, o Cotamaluco, o
l\ladremaluco, e o Y erido; e teren1os occasio de ver
\ em um dos capitulas seguintes quaes eram os seus ver-
dadeiros nomes. Em uma carta, que Affonso de Albu-
querque escrevia a 17 de outubro de IJIO a D. l\lanuel,
explicava elle, na sua orthographia caprichosa e granl-
nlatica singular, mas com perfeito conhecimento de cau-
sa, e clarissima intuio da politica a seguir, este estado
interno do Deckan, a vantajosa situao em que nos
collocava a rivalidade d'aquelles principes, e a necessi-
dade de favorecer os hinds, creando assim alliados. No
creio que D. ~ l a n u e l o comprehendesse; e no o com-
prehenderam de certo, os que depois destruiram pago-
des e mesquitas com igual zelo. l\las voltando ao fio da
nossa exposio, vemos que todos aquelles capites
eram mouros. Tmo esta palavra mouro na accepo
que lhe davam os portuguezes de ento, como synony-
mo de mahometano, como significando crena e no
O MALABAR
raa. Com etfeito os mouros da India pertenciam a ra-
as variadssimas. O primeiro impulso da conquista mu-
sulmana partiu dos arabes, e estes representaram de
certo a principio um papel importante, como numero e
situao; mas depois vieram para a India contingentes
de todas as populaes asiaticas, convertidas nova
religio. Assim, entre os mouros da India, havia nume-
rosos persas das diversas provncias; khoraanys, a que
os nossos escriptores chamam coraones; afghans, a que
chamam patanes ; turcos em grande quantidade, tanto
das tribus mais selvagens do Turquestan, como dos
turcos mais cultos do Rm; e depois alguns georgianos,
circassianos, italianos e mesmo francezes renegados, no
fallando de grande numero de abexins ou outros africa-
nos, nem dos hinds convertidos. Invases successivas,
exercitas recrutados em toda a Asia, corpos de mercena-
rios trazidos de longe haviam produzido este amalgama.
Acrescia ainda uma circumstancia especial. Na promis-
cuidade despotica e democratica das crtes musulma-
nas, as fortunas rapidas, as mudanas subitas de con-
dio eram frequentes. Os reis rodeavam-se de guardas
de escravos ou n1ameluks, comprados aqui e ali, e
muitas vezes os chamavan1 a occuparem os mais altos
cargos do estado. As intrigas e as revoltas levavam fa-
cilmente d'esses cargos ao throno; e na verdade ex-
traordinario o numero de soberanos que saram da con-
dio servil, e naturalmente chamaram depois para junto
de si alguns dos seus compatriotas
2
Formou-se assim,
no uma aristocracia -era mesmo o contrario d'isso-
mas uma vasta classe dominante, a que pertenciam os
thronos, e os altos cargos administrativos e militares.
Designado perfeitamente correcta e usada na India, na frma
ptn. O nome de afghan, hoje mais empregado, , segundo creio,
de origem persa.
2 Conf. Elphinistone's, Histmy of bzdia, 3o e seg.
lq. O MAL.ABAR
Esta classe, composta de adventcios, e aventureiros
das mais variadas raas e procedencias, tinha um s
ponto commum, uma s ligao, a religio islamita.
Foram estes os mouros, que os portuguezes encontra-
ram en1 frente de si, em Goa, em Chaul ou em Diu.
De vez em quando, ainda por ligaes de interesse ou
de religio, recebiam o apoio dos mameluks do Egypto,
ou dos rumes da A si a menor.
Sob o governo d ?estes mouros existia uma nmnerosa
populao hind, seguindo em geral a religio brahma-
nica; populao oppritnida de certo, mas menos do que
poderiam os suppor, pois ao fanatismo dos primeiros
conquistadores islamitas havia succedido uma tolerancia
relativa. Estendia-se este estado de cousas at um pouco
ao sul de Goa; mas d?ali para baixo at ao cabo Co-
morim governavam prncipes indianos.
O l\lalabar e en1 parte o Canar terra dravidica;
isto , terra que primitivamente foi occupada por um
povo distincto dos aryas, e a t ~ hoje conserva a marca
d?essa occupao no typo dos habitantes, e no uso de
uma lingua que se no filia ou prende no samsl\rito. Se-
ria perfeitamente deslocado procurar aqui indicaes
historicas nas relaes mythologicas dos hinds, nas
guerras de Rma com Rvana, ou na lenda de Parasu
Rma que conquistou milagrosamente ao mar as terras
littoraes do sul. A essas relaes chamava o nosso Joo
de Barros um modo de fabulas ... um metan1orfoseos
de transmutaes, com irreverencia, que difficiln1ente
lhe ser perdoada pelos sabias indianistas de hoje. Pas-
sando a tempos relativamente modernos, ainda encon-
trmos bastante confuso e incerteza pelo que diz res-
peito historia do Malabar. Dos tres reinos antigos da
India_meridional, o de Pndya, o de Chra, e o de
Chla, parece que, pelo menos os dois primeiros se
estenderam ao Mala bar, mas por pouco tempo. Se-
gundo uma tradio, que se afigura acceitavel, vira no
segundo seculo da nossa era para as terras de Kerala,
O MALABAR
-que comprehendem o Canar e o Malabar- uma co-
lonia de brahmanes do norte, os quaes governaram ali
muito tempo em assembla geral da sua casta, at que
entregaram mais tarde o poder a um principe da casta
militar
1
O que certo que da antiga civilisao dra-
vidica, se a houve, restam escassos vestigios. Dos dra-
vidas ficou o fundo da populao, e a lingua -o ma-
laylam, que um ramo bastante alterado do tamil, e
ainda hoje fallado por mais de tres milhes de pessoas
ao longo da costa do Malabar
2
Emquanto religio,
aos costumes, noo das castas, civilisao em ge-
ral, essa nos traos principaes perfeitamente aryana e
foi introduzida pelos colonisadores ou conquistadores do
norte.
Passando a tempos mais chegados s nossas relaes
com a lndia, vemos que os escriptores portuguezes re-
petem com insistencia uma historia, cujo fundo o se-
guinte. Seiscentos annos, pouco mais ou menos, antes
de Vasco da Gama descobrir o caminho para a lndia,
reinava em toda a terra do Malabar um rei poderoso,
chamado Saram Pereimal, ou Cirimay Pirenal, o qual,
pelo contacto e pratica que comeou a ter com os mer-
cadores arabes, se veiu a converter seita do abomi-
navel 1\iafamede. Tornado mahometano, e desejando
salvar a sua alma, segundo os preceitos da sua nova
religio, deliberou ir em peregrinao 1\ieca. Fez en-
to testamento em vida, repartindo pelos principes seus
parentes as terras do 1\'lalabar; e deixando a um sobri-
nho valido a regio de Calicut, que era de pouco valor,
1 Elphinstone, 240.
2
Cust, A sketch of the modern /anguages of the East lndies,
London 1878, p. 70. Duarte Barbosa, o portuguez que melhor viu
o Oriente, dava j em I S16 noticia d'csta lingua, e quasi pelo nome
correcto, dizendo "N'esta terra do 1'1\alabar todos se servem de
hua lingoa que chamaom maliaman. Livro nas Noticias Ultrama-
rinas, n, 3I3, 2.
8
edio, 1867.
O l\IALABAR
mas qual ligava uma especie de supremacia sobre to-
das as outras. Concedeu-lhe o titulo de amorij, ou
imperador; e entregou-lhe o seu candieiro e a sua espa-
da, significando assim que lhe deixava a luz e a forca
para governar I. claro que no podemos acceitar , a
historia em toda a exactido ntida de suas circumstan-
cias; mas fra de duvida que os seus traos geraes
deYem assentar em successos verdadeiros. Um rei, cujo
nome parece ter sido Sri Perumal, tinha effectivamente
grandes estados ao longo da costa. Em um manuscripto
hebraico, que existia na posse dos judeus de Cochim, e
do qual Sir E. Tennent d noticia, marcavam-se como
limites das suas possesses, Goa ao norte, e Columbo
ao sul. O coronel Yule ad\erte, com raso, que este
Columbo se no deve identificar com a cidade do mesmo
nome na ilha de Ceylo, e sim cotn o porto de Cou-
lo na costa do l\lalabar
2
De Goa a Coulo ainda
uma boa distancia, que por certo dava margens para
un1 estado poderoso. Por outro lado sabido que o
x seculo foi a epocha do desmembratnento d ~ e s t e estado,
ou por repartio voluntaria, ou, o que mais provavel,
por sublevao dos prncipes contra o seu soberano.
Confirma-se pois nos traos principaes a noticia dos
chronistas portuguezes3.
Ficou assim o 1\lalabar diYidido em pequenos prin-
cipados-, e conservou-se depois n ~ e s t a situao. Pelo
anno de 1342 passou por ali o conhecido viajante Ibn
Batuta, o qual, em uma das mil peripecias da sua vida
aventurosa, a ento fazendo parte de uma embaixada,
enviada pelo poderoso e phantastico l\Iohammed Tu-
I Duarte Barbosa, 1. c, 3 r 2; Barros, r, rx, 3; Lusiadas, canto vn,
estancia 31. e seguintes.
2 Cathay, 2
3 A verso mahometana da historia pde ver-se em Brigg's Fe-
1ishta, rv, 53r. curiosa a confrontao d'esta verso como a Jos
nossos chronistas.
O MALABAR I 17
glak ao imperador da China. A sua descripo minuciosa
e apparentemente exacta mostra-nos um paiz em estado
florescente; nos portos havia grande riqueza e muito
movimento., tanto de embarcaes arabes dos estreitos
e costa de Oman., como de juncos da China; os cam-
pos apresentavam-se bem cultivados, no havia palmo
de terra em que no existisse povoao., estando todas
as casas rodeadas de pomares, circumdados de pare-
des de madeira; e governavam ali doze Soltes dos
Cafres
1
, o que na bca de um mahometano significa
simplesmente doze prncipes gentios independentes.
Excepto pelo que diz respeito s viagens dos JUn-
cos chins, que haviam cessado no intervallo, e a algu-
mas mudanas secundarias n<? numero e circumscripo
dos principados., conservavam-se as mesmas condies
quando ali chegou V asco da Gama. Os escriptores portu-
guezes enumeram para o sul do monte Delly nada 1nenos
que os seguintes reinos: Cananor, Calicut, Tanor., Cran-
ganor, Cochim., Repelim, Pimenta ou Chemb., Pare.,
Coulo e verdade que elles concederam
com muita generosidade o nome de reis a alguns rjas
secundarias, cuja jurisdico se estendia s vezes menos
que a de certos zemindars modernos; o rei de Tanor
era um pequeno feudatario de Calicut; o de Cochim,,.an-
tes da chegada dos portuguezes, tinha to pouca auctori-
dade, que nem lhe era permittido cobrir os seus paos
com telha; os estados de Repelim e da Pimenta eram
to pequenos, que no facil marcar a sua situao na
carta; e o rei de Pare no passa v a de um chefe de
I Viagens de Ben Batuta, tr. do arabico ror Jos de Santo An-
tonio Moura, Lisboa, I855, n, 242. Pde vr-se tambem a edio
e traduco franceza de Defrmery e Sangtnetti, muito mais cor-
recta.
2
Couto enumera mesmo mais alguns; mas estes so os mais
conhecidos.
r 18 O MALABAR
algumas aldeias, cujos habitantes exerciam o mister hu-
milde de ou a profisso menos honesta de
corsarios. Como, porm, estes reis contrahiam facilmente
allianas entre si, como as suas terras eram densamente
povoadas e os seus naires aguerridos, deram-nos muitas
vezes que fazer.
Dissemos antes que os mouros no governavam no
Malabar, e verdade que ali no havia soberanos isla-
mitas; mas no se segue que no existissetn mercado-
res d'esta religio. Eram pelo contrario numerosos,
ricos e influentes; e em parte alguma fizeram aos por-
tuguezes mais encarniada guerra. Houve para isso
duas rases. Em primeiro lagar o elemento arabe do-
minava na colonia musulmana do 1\ialabar, pois os
mouros ali estabelecidos descendiam dos negociantes,
que desde tempos remotos partiam dos portos da Ara-
bia e navegavam para oriente; e entre os arabes con-
servava-se 1nais vivo o fanatistno musulmano, e o adio
aos christos, j um tanto apagado entre a mistura de
persas e turcos do norte. Alem d 'isso para o mercador
arabe do Malabar a lucta era verdadeiramente a strug-
gle .for life. Os soberanos do norte, embora incommo-
dados pela presena dos portuguezes, tinham os seus
interesses engajados nas contendas interiores
com os estados da India central. Pensavam ou diziam,
o que orgulhosamente dizia Bahdur Shah:As guerras
do n1ar so cousas de mercadores, com que os Reys
nom he sua honra entender. Os arabes de Calicut ou
de Coulo pelo contrario viviam exclusivamente do com-
mercio martimo, e para elles a consolidao do do-
mnio portuguez era uma questo de vida ou de morte.
Devemos fazer-lhes a justia de reconhecer que viram
bem e desde logo esta situao, e comearam sem dc-
Inora cor.tra V asco da Gama a guerra de intrigas mais
ou menos patentes, que continuaram depois.
Seria incompleto este curto esboo do estado do 1\ia-
labar se nao n1encionassemos duas communidades, cuja
O MALABAR
I 19
presena ali interessante, os christos e os judeus.
questo demasiado complicada para ser tratada de pas-
sagem, o saber se o comeo das christandades na lndia
data dos primeiros annos da nossa era, e portanto do
tempo de S. Thoms. Que se pde collocar em epocha
bastante antiga, e se no nos primeiros annos ao me-
nos nos primeiros seculos, facto sobre que no pde
haver duvida. Com o andar dos tempos vieram estes
christos a ter unicamente relaes com as igrejas nes-
torianas da Asia occidental, ficando sujeitos ao seu pa-
triarcha Catlzolicos, e adoptando a doutrina heretica
d'essas igrejas. Mais tarde percorreram a lndia alguns
frades, princ;ipalmente franciscanos, que fundaram no
Malabar igrejas romanas orthodoxas, das quaes, ao que
parece, no restavam vestigios quando os portuguezes
chegaram ln dia
1
Pelo contrario os nestorianos eram
bastante numerosos em toda a regio do sul, e princi-
palmente na costa occidental.
As relaes dos portuguezes com estes nestorianos
so caracteristicas do tempo. De Portugal saam os
descobridores com a ida fixa de encontrarem chris-
tos; na Africa os do Preste Joo, na ln dia os de
S. Thom. Era tal a sua preocupao a este respeito,
que chegada a Calicut tomaram todos os gentios por
christos. Vasco da Gama foi com os seus companheiros
1 O sabio Yule (Catlzay, 344) julga que uma phrase de Joo
de Empoli -como sabido, foi na armada de Affonso de Albu-
querque do anno de I5o3- se refere a uma d'estas igrejas ro-
manas de Coulo, a qual ali encontrou em r347 o franciscano
fr. Joo Marignolli, e fra fundada alguns annos antes pelo domini-
cano fr. Jordo. A phrase a seguinte: ci menarono a vedere una
c/ziesa fatta al modo nostro mediocre, con santi e croce, intitulata
Santa Maria (Ramusio r, 146). Creio que Empoli, pouco versado
em ritos e litturgias, poderia applicar a phrase a qualquer igreja
christan, quer fosse romana quer syriaca; e portanto no julgo
fundada a opinio de Yule.
O MAL\BAR
orar devotamente a um pagode, que julgaram ser igreja,
posto que os surprehendesse a frma singular de alguns
dos santos, os quaes tinham n1uitos braos e grandes den-
tes sados pela bca fra
1
, -deviam ser nem mais nem
menos do que representaes dos avtaras de Vishnu.
No tardaram muito em reconhecer o seu grosseiro en-
gano, e em se pr en1 contacto com os verdadeiros
christos de Cranganor e de Coulo. natural; porm,
que os frades franciscanos, os quaes comearan1 a ir
para a India logo na armada de Pedralvares, ao n1esmo
tempo que verificaram a sua natureza de christos,
averiguassen1 a sua qualidade de herejes. Vendo-os as-
sin1 entregues quellas diabolicas e abominaveis here-
sias do Heresiarca Nestor>> -a phrase de Diogo do
Couto- esfriou o primeiro enthusiasmo; e nunca n1ais
{oram n1uito intin1as nen1 muito cordeaes as relaes
que existiram entre uns e outros. Joo de Barros d-
nos do caracter e n1oralidade d 'aquelles christos uma
noticia pouco favoravcl, que, todavia, no devemos
acceitar sen1 desconfiana. A esta especie de abandono
a que foram votados, houve algun1as excepes, e, por
exen1plo, no tempo a que nos referimos, Nuno da Cu-
nha dispensou-lhes favor e proteco. Os esforos que
ao acabar do seculo XVI se fizeram para os trazer ao
gremio da igreja, sendo papa Clemente VIII e arcebis-
po de Goa D. fr. Aleixo de ficam completa-
mente fra do nosso quadro.
Emquanto aos judeus dividiam-se en1 negros e bran-
cos, e possuam bastantes synagogas, particularmente
no territorio de Cochim. Uns e outros conservavam a
tradio de haver passado India em tempos muito
remotos
2
Os primeiros diziam-se pertencentes tribu
1 Roteiro da 1iagem de Vasco da Gama, 57, edto de A. Her-
culano c Castdlo de Paiva, 1861.
2 Yulc, Cathay, 76.
O 121
de _1\,{anass, que levada em captiveiro por Nebucha-
dnezzar, emigrra depois para Cranganor; os segundos
referiam a sua viagem epocha immediatamente poste-
rior destruio de J erusalem.
N'esta mistura de raas, de religies e de interesses
diversos, n'este estado de cousas j bastante complexo,
a chegada dos nossos portuguezes veiu introduzir um
novo elemento de complicao. Desavindo-se logo des-
de o comeo com o poderoso rja de Calicut, collocado
sob a influencia dos mercadores arabes, os portuguezes
procuraram um alliado no rja de Cochim, mais pobre
e mais fraco. Este viu naturalmente na alliana d'aquel-
les valentes estrangeiros, vindos de to longe, um meio
de se libertar da supremacia do seu forte e incommodo
vizinho. Cochim tornou-se ento o centro das operaes
dos portuguezes, como uma especie de capital dos seus
dominios, ainda mal definidos. Quando mais tarde Al-
buquerque foi estabelecer em Goa uma verdadeira ca-
pital, Cochim continuou no emtanto a ter grande impor-"'
tancia, pois s ali as nus podiam carregar as ricas
especiarias, que alimentavam o nosso commercio. Fi-
caram assim na costa do _1\,{alabar, o rja de Calicut,
representando a velha influencia arabe, o rja de Co-
chim, a nova influencia portugueza. D,aqui resultava
para os governadores a neccessidade de auxiliar e pro-
teger o ultno, no que no faziam mais do que defen-
der os interesses de :r=:ortugal.
;
CAPITULO VI
O MALABAR
Todos os nossos historiadores da lndia, e entre elles
Gaspar Corra, mui p:olixa e miudamente, contam os
motivos da contenda que, correndo este anno de trintc
e seis, se levantou entre os rjas de Calicut e de Co-
chim, e obrigou Nuno da Cunha a intervir, mandando
ao sul .1\-lartn Affonso de Sousa. Parece que o Zamo-
rim de Calicut pretendia atravessar o territorio de Cran-
ganor, e as terras de Cochim, para penetrar na chmna-
da ilha de Repelin1. Sob esta pretenso, na apparencia
inoffensiva, escondia-se uma affirmao de suzerania, e
sob essa "affirn1ao, estava latente a eterna questo em
que Calicut representava os interesses arabes, e Cochn
os portuguezes. Complicava agora a questo, uma cir-
cun1stancia curiosa, e que merece algmnas palavras de
explicao.
Etn um pagode de Repelim existia uma pedra ou
padro n1uito venerado, que primeiro estivera em Co-
chim, e depois fra leYado para ali, junto do qual de
tempos immen1oriaes se costumaYatn coroar os sobe-
ranos de Calicut. Naturalmente o Zamorim queria ir
coroar-se junto da pedra, e naturalmente tambem o
rja de Cochin1 queria impedil-o de o fazer, receiando, e
12--l-
O MALABAR
com razo, que isto lhe desse fora e influencia sobre
os outros rjas da costa. O nosso Garcia da Orta diL.,
que aquella pedra fora posta cm Cochim pelos chins,
con1o signal ou marco de haverem ali chegado
1
Gaspar
Corra d uma indicao similhante, dizendo que na
pedra estava inscripta uma lista dos Zamorins, e uma
noticia relativa vinda dos chins lndia
2
E Diogo do
Couto, dando pedra a n1esma origem, espraia-se em
consideraes sobre a dominao dos chins no M.alabar,
c a organisao politica e religiosa, que ali haviam in-
troduzido3. Teren1os occasio de examinar cm un1 dos
capitulas seguintes qual n1e parece ser a razo d'esta
insistencia com que os nossos escriptores referetn aos
chins, muitos dos edificios e ruinas da ln dia; mas des-
de j direi, que tal origem me no parece por modo
algum applicavel pedra de Repelim. Em primeiro lo-
gar, no provavcl que um monumento, posto pores-
trangeiros, viesse a tomar aos olhos dos indianos un1a
alta significao nacional e religiosa. Depois no julgo
difficil saber, ou pelo n1enos in1aginar com bons funda-
n1cntos o que seria a pedra. Garcia da Orta no a
descreve; e Barros diz simplesmente, que era uma
pedra branca, como outro qualquer commun, da feico
e tamanho de un1a meia m de atafona 4, o que no
muito claro. ~ I a s Gaspar Corra, a quem segue Fran-
cisc de Andrade, diz que era de marmore branco, ro-
lia, da grossura de um homem e altura de uma braa,
e estava en1 p, posta sobre uma lagea
5
Esta dcscripo
len1bra immediJ.tamentc o tinga, esse einbletna sob cuja
frn1a, Sva, na sua qualidade de creador ou grador,
1 Coloquios, 56 v.
2 Lendas, m, 70.
3 Couto, v, I, 1.
4 Barros, IV, vn, I 9
5 Lendas, m, no.
0 MALABAR
adorado por toda a ln dia. A lagea inferior -talvez
a meia m de Barros- seria o feminino, e a pe-
dra erecta seria propriamente o liuga
1
tanto mais
acceitavel esta explicao, quanto o sivismo foi sempre
a frn1a religiosa predilecta no sul da lndia. To arrei-
gado est ali o culto de Sva, que algumas auctorida-
des muito competentes, admittem a possibilidade de
haver nas frmas mais grosseiras do sivismo um fundo
da velha religio dravidica, adoptado depois pelos aryas,
e encorporado nas suas concepes n1ythicas, mais cas-
tas e n1ais elevadas
2
Posto isto, admittiremos como
um facto muito provavel, que em Repelim existisse um
pagode, especialmente dedicado a Sva; e n ,esse pagode
um liuga, de particular venerao por todos aquelles
contornos. O que evidente, que os nossos portu-
guezes, quando foram conquistar a pedra custa do
seu sangue, no suspeitavam o que ella representava.
No seu intento de passar a Repelim, o rja de Calicut
veiu occupar Cranganor, queimando ali a velha igreja
dos christos de S. Thom, e estabelecendo-se nos pas-
sos do rio. Do outro lado estava a gente de Cochim e
da Pimenta, reforada por alguns portuguezes, comman-
dados pelo vdor da fazenda, Per o Vaz do Amaral. Se-
guindo os seus habitos de morosidade, os dois exercitos
passaram toda a estao chuvosa do anno de 1 53G em
observao e escaramuas, at que em agosto veiu de
Cananor Ferno Eannes Sotomayor com algum reforo.
Pot.co depois, chegava l\1.artim Affonso com toda a ar-
mada, tendo no caminho tomado e queimado uma villa
ou logar da costa. O capito mr trazia prudentes
struces de Nuno da Cunha, para que procurasse evi-
1 Garret's, Classical Dictionary of India, Madras I8i,
lingam, p. 36I.
2 Fergusson and Burgess, The Cave Tenzples qf India, London
188o, pag. 20.
I:.!G O MALAB.'\H.
tar o ron1pimento das hostilidades; e ainda fez algumas
tentativas n'este sentido, as quacs mal foran1 succedi-
das, mais por exageradas exigencias do rja de Cochim,
do que por obstinao do de Calicut
1

Declarada a guerra, o Zamorim abandonou as suas
posies, onde depois voltou com n1ais forte exercito;
mas por outro lado chegra Jorge Cabral con1 as nus
do reino, o que augmentava consideravelmente as for-
as portuguezas. Decidiu ento o Capito n1r tomar a
offensiva, e ir atacar a ilha de Repelim, para que, co-
brado o padro e restituido ao rja de Cochim, termi-
nasse por uma vez o motivo da contenda. A chamada
ilha de Repelim no era mais do que uma d'aquellas
terras baixas ou lezirias, de que antes fallmos, sepa-
rada de outras por esteiros ou braos dos rios. 1\lartim
Affonso tomou o commando das foras que marcha-
ram por terra, levando duas peas, ou (<camellos, en1
carretas, puchadas por elephantes, emquanto Jorge Ca-
bral foi pelo rio nos bateis da armada, levando tam-
bem artilheria, beros e falces. Deviam os nossos
ser auxiliados por um corpo de doze mil homens do
rja de Cochim, e outro de cinco mil do principc da
Pin1enta. ~ l a s os naires -segundo conta Gaspar Cor-
ra- so gente vagarosa, dormem at ser dia claro,
levantando-se depois com todo o seu socego, lavando-se
e banhando-se segundo os preceitos da sua religio, co-
sendo e comendo tranquillamente o seu arroz, mas-
cando o seu betle, vestindo as suas couraas de velludo
da Meca acolchoado, e ton1ando a final as suas armas
offcnsivas para saren1 a can1po. Dados estes habitos,
no admira que elles chegassem, como de feito chega-
ram, j tarde c estando tudo terminado.
Na marcha do primeiro dia encontrarmn os rortu-
guezes algumas tranquciras de madeira, e alguns bam-
x Lendas, m, I
O MALABAR
buzaes espessos, ou, como diz Barros, <cuns canna viaes
das cannas, que d aquella terra, que so mui gros-
sas. Este jung/e intrincado formava boas fortificaes
naturaes, onde a gente de Repelim se defendeu esfor-
adamente. Mas Antonio de Brito, e com elle Manuel
de Sousa de Sepulveda e os outros rapazes fidalgos da
liga>> de Martim Affonso, fizeram um tal commetti-
n1ento>>, que tranqueiras e bambusaes foram rapida-
Inente tomados. Ao outro dia de manh seguiram a sua
marcha, commandando agora a vanguarda, Francisco
de Barros de Paiva. Chegados cidade foi esta ata-
cada pela gente de Martim Affonso, que a por terra,
e pelos bateis de Jorge Cabral, os quaes por um es-
teiro se podermn approximar das casas, havendo ento
grande terramoto que fazio os pilouros pelos palma-
res e arvores. . . gritos do mar e da terra e espingar-
daria>>. Quando o combate andava acceso pelas ruas,
saram os mouros em tropel de uma tncsquita, e um
d'elles to ousadamente veiu para os nossos, que se
chegou a Martim Affonso e lhe jogou uma cutilada, a
qual este apenas teve logar de tomar na rodela, atra-
vessando o mouro com um zarguncho. A este tempo
j o rei fugra cmn parte dos seus naires, sendo ento
a cidade tomada e saqueada. Em um pagode, junto s
casas do rja, se encontrou o famoso linga, que Bar-
ros chama innocentemente a reliquia>> do rei de Co-
chim.
Referindo-se no coloquio da Canela, a esta tomada
de Repeln, Garcia da Orta diz unicmnente, com o seu
habitual laconismo e singeleza do que eu sam testemu-
nha de vista
2
>>. V-se pois que ali estava, e bem pode-
tnos suppor que se no conservasse arredado do com-
bate, e que a sua pessoa corresse algum risco,. emquanto
1 Cf. Lendas, m, 766 e seguintes; Barros, rv, vn, rg.'
~ Coloquios, fi. S7.
O 1\tALABAR
prestava os soccorros da sua profisso a Duarte de
l\liranda, a Estevo Gago e a varias tnais, n1ortalmente
feridos, ou a muitos outros que receberam ferimentos
de menor gravidade.
1\ial estavan1 de posse da cidade, veiu a 1\'lartim Af-
fonso noticia de que o Zamorim se dispunha a atraves-
sar o rio no passo de Combalo. Embarcou sem detena
com perto de cem portuguezes, de que os mais eram
fidalgos e capites, e foi defender o passo. Achava-se
este passo situado a montante do de Cranganor, e aqui
o rio, ou antes o esteiro, dava vo durante a mar bai-
xa. Este sitio era j conhecido e celebre pelos brilhan-
tes feitos de armas, que ali praticra Duarte Pacheco,
annos antes, e a ficar agora duplamente illustre. Quando
1\'lartim Affonso chegou ao passo, encontrou-o guar-
necido por um pequeno numero de naires de um senhor
feudatario do rja de Cochim, ao qual os nossos escri-
ptores chamam, o 1\langate Caimal. Este disse-lhe, que
o Zamorin1 s atacaria no fim de tres dias, e depois de
mandar tocar o seu grande tambor de cobre, ou Iam-
Iam, pois no tinha por habito dar batalha se1n estas
ceremonias, sem estes ccyzames do atambor, como
graciosamente lhes chama Gaspar Corra. 1\lartim Af-
fonso, porm, no descansou, e fdizmente para elle, pois
apenas havia tomado as primeiras disposies de defeza,
e collocado em um vallado Gaspar de Lemos com trinta
espingardeiros, comearam a apparecer do outro lado
do rio as primeiras tropas do Zamorim. Atraz vinha
todo o exercito, com o estandarte real desfraldado,
signal de que elle ali estava em pessoa. Sem toques
de tambor, nem outra detena, os soldados de Calicut
metteram-se denodadamente ao vo. Vendo isto, os nai-
res de Cochim comearam a retirar, e o Mangate Cai-
mal queria fazer o mesmo; mas 1\'lartim Affonso travou-
lhe tranquillamente do brao, dizendo-lhe que no tivesse
medo, e ficasse para ver como nosso senhor ajudava
os seus. Olhando em volta de si, o capito mr viu
o 1\lALABAR
que os proprios portuguezes estavam trespassados, sem
sangue nos rastros, smente 1\lanuel de Sousa de Se-
pulveda, Ferno de Sousa de Tavor, Ruy Dias Perei-
ra, Vasco Peres de Sampayo e :Manuel de Albuquerque
lhe disseram, que no deviam retirar sem combater.
-E assim ha de ser, respondeu Affonso,
muito senhor de si, pois no podemos abandonar Gas-
par de Lemos e os seus espingardeiros.
Ento, de lana em ristre, bradando <<Sanctiago, se-
nhor Deus misericordian remetteu, diante dos seus ses-
senta homens, aos soldados de Calicut, com tanto im-
peto e tanta felicidade, que os lanou para alem do rio,
fazendo campo largo, e operando a sua junco com o
destacamento de Gaspar de Lemos. No dia seguinte,
chegava Antonio de Brito com seiscentos portuguezes
e mais de vinte mil naires, e o Zamorim retirava defini-
tivamente para Calicut
1
Garcia da Orta estava, como
vimos, em Repelim, e portanto ou veiu no primeiro dia
com Affonso, ou chegou depois com Antonio
de Brito, assistindo ainda retirada do Zamorim, e ao
desfecho d'esta defeza do vo de Combalo, um dos
mais arrojados feitos de armas de que resam os nos-
sas chronicas indianas.
Pouco depois d'estes successos, foi Affonso
chamado a Diu por Nuno da Cunha. Tratava-se ento
da enredada meada de intrigas com o Guzarate, que
terminou na tragica morte de Bahdur. l\lartim Affonso
chegou a Diu j depois de ser morto o Shah, e como,
na sua liberdade um tanto indisciplinada de linguagem,
no escondesse quanto reprovava a conducta do goyer-
nador, demorou-se ali pouco, e voltou a tomar o com-
mando da armada, que ficra no No sabemos
se Garcia da Orta foi cmn elle a Diu; ou se ficou na
armada. Se foi a Diu, voltou logo depois; e er11 um ou
1 Lendas, m, 772; Barros JY, YII, 20.
do O
outro caso, passou todo o inverno, isto , toda a estao
das chuvas, do anno de 1 53 7 no porto de Cochim.
Teve pois occasio n'esta demorada residencia em um
dos portos commerciaes do sul, centro principal do ne-
gocio das especiarias, assim como nas excurses que
sem duYida fez pelos arredores, de colher as noticias
sobre os productos vegetaes da India n1eridional, que
encontrmos dispersas pelos Coloqz'os. Ali pde ver a
feico da planta que d a pimenta, o Pipe1 ni'gnmz,
e observar os cuidados de cultura, e as precaues guar-
dadas no apanho e armazenagem dos fructos; ali pde
contar os numerosos e variadissimos productos uteis do
Cocos nucije1a; pde visitar os campos onde cultivavam
o Zingiber ojficinale, e os matos, onde cresciam esponta-
neas as diversas especies de Curcuma; e pde tomar
muitas notas sobre os nomes, que as plantas, os sim-
plices e as drogas tinhmn na lingua dos malavares,
isto , em malyalam. De certo no perdeu as horas
d'esta longa invernagem, que deviam ser mortalmente
fastidiosas para os guerreiros, presos em uma inaco
forada; mas passavam rapidas para o naturalista, o c-
cu pado em ver, observar e comparar muitos objectos
novos e interessantes, ou e1n reler e annotar o seu
velho Dioscorides e o seu pesado A viccnna, que segu-
ramente levava a bordo, no fundo do cofre, com os
frascos e redomas da botica.
Quando o tempo melhorou, j pelos ultimos mezes
do anno de trinta e sete, saiu Atlonso ao mar,
em busca de uma numerosa armada de paros, reunida
pelo rja, ou antes pela colonia moura de Calicut, e com-
mandada por um mouro, a que os nossos chronistas
chamam Patemarcar, ou Paichmarca. cujo nome ver-
dadeiro parece seria Pai chi arcar. Duas vezes o habil
e astuto mouro escapou ao capito mr, at que emfim
este o alcanou, j para leste do cabo em
um sitio chamado Bcadal .. Martim Atfonso le\-ava de
quatrocentos a seiscentos port:uguezes, sob as ordens
O 1\L\LABAR t3I
dos seus capites habituaes, .Manuel de Sousa de Sepul-
veda, Francisco de S dos oculos, D. Diogo de Al-
meida Freire, .Martim Correia da Silva, Ferno de Sousa
de Tavora, o Siqueira ccmalabarn, e outros. A batalha
de Beadal, contada miudamente por todos os nossos
escriptores, foi um dos notaveis successos militares da
epocha, soffrendo ali o inimigo uma derrota completa,
que por muito tempo o deixou abatido, e relativamente
segura toda a costa do sul
1

No acampamento de Paichi Marcar encontraram-se
alguns captivos portuguezes, numerosas peas de arti-
lheria e outras armas, parte das quaes haviam sido
tomadas aos nossos em occasies anteriores. Ali se en-
controu tambem um rico sombreiro que o rja de
Calicut mandava de presente a um irmo do rei de
Ceylo, e depois l\iartim Affonso deu ao rja de Co-
chim. Garcia da Orta conta a grande obrigao em que
este ficou ao capito mr: por lhe mandar o som-
breiro que tomou com os paros em Beadalla (que ero
cinqoenta e sete) onde lhe matou quinze mi1 homens
no levando comsiguo mais de trezentos; e ay lhe to-
mou seis centas peas de artilheria, e mais de mil es-
pinguardas
2
Devemos reconhecer que Garcia da Orta
n'esta passagem ro de bastante exagerao. As for-
as portuguezas eran1 sem duvida alguma superiores a
trezentos homens; e as perdas do inimigo, comquanto
fossem importantes, no podiam ser to grandes como
elle diz, pois o seu numero total no excedia -segundo
affirma Barros- sete mil homens; e este numero est
confirmado pela verso dos proprios amigos de l\Iartim
Affonso, os quaes -segundo Gaspar Corra- o com-
putavam em cernais de seis mil. Emquanto artilheria
tomada, diz o mesmo Gaspar Corra que constava de
1 Lendas, m, 828, e seg.; Barros, IY, vm, I 3; Couto v, u, 4
2 Coloquios, fi. 5
O i\IALABAR
Seteuia p ~ a s Je ferro roqueiras, e f.ces e beros
de ferro e metal, e muytos d'elles nossos, que passavo
de cento e cincuenta. Foi por certo uma preza valiosa,
mas ainda estamos longe das seiscentas peas. Das pa-
lavras de Garcia da Orta no resulta claramente, que
elle estivesse presente .. Mas ns sabemos quanto era re-
misso em falia r da sua pessoa; e sabendo tambem que
por aquellc tempo accompanhava sempre :Martim Af-
fonso, de crer que se achasse na armada. Podemos
pois admittir como meito provavel que elle assistisse
batalha de Beadal, como havia assistido tomada
de Repeln, e ao final da defeza de Combalo.
Terminada assim com felicidade a empreza de Bea-
dal, l\Iartim Affonso deu vla com toda a sua armada
e1n direco ao porto de Colombo, na ilha de Ceylo '.
N'esta celebre ilha, afamada desde os tempos antigos
por sua formosura e riqueza, os portuguezes tinham,
como no 1\lalabar, alliados e adversarios; mas, emquanto
no 1\lalabar o alliado e o adversario eram principes
independentes de estados rivaes, em Ceylo eram dois
irmos. O mais Yelho, Bhuwaneca Bahu VII -os nos-
sos escriptores chmnam-lhe Boenegobago e Aboenegabo
Pandar- occupava agora o throno de Cotta, ao qual
andava ligada uma certa supremacia, mais nominal que
effectiva, sobre quasi toda a ilha. Por inclinao natu-
ral e por indolencia de espirito, mostrava-se muito af-
feioado aos portuguezes, nos quaes encontrava o seu
principal apoip. Pelo contrario o mais moo, 1\Iaaya
Dunnai -:-o l\Iadune das chronicas- representava o
partido nacional, e via com impaciencia a alliana, e,
por detraz da alliana, o jugo dos estrangeiros. Com os
recursos do seu principado de Sittawaca, e reunindo em
' Lendas, m, R3I; Barros, IY, nu. q; Couto, ,., u, 5. Segundo
Barros, (n, vn, 22) e Couto, (v, 1, 6). Martim Affonso j fra no
anno anterior a Ceylo, depois da tomada Je Repcltm.
O :\1ALABAR
I33
volta de si os montanhezes de Kandy, zelosos da sua
independencia, elle moveu un1a encarniada guerra aos
portuguezes, e ao inno que os protegia. Cmno era na-
tural, os mouros do 1\lalabar incitavam-no e auxiliavan1-
no nas suas emprezas, pois viam compron1ettido o seu
commercio com Ceylo, pelo estabelecimento ali dos
portuguezes. Nos fins do anno anterior de trinta e seis,
viera 1\laaya Dunnai sitiar Cotta, onde estava Bhuwane-
ca, e s levantou o cerco ao cabo de tres 1nezes, com
receio da chegada dos portuguezes. E agora n' este anno
de I538, voltou a attacar Cotta, esperando os reforos
que do Malabar lhe devia trazer Paichi J\larcar. Saben-
do, porm, que Paichi :Marcar fra derrotado cn1 Bea-
dal, e sendo avisado de que a arn1ada portugueza na-
vegava para Ceylo, apressou-se em pedir pazes a
Bhuwaneca, o qual con1 a sua habitual benevolencia
lhe perdoou, de modo que 1\lartim Aflonso, ao chegar
a Colombo, encontrou os dois irmos congraados e a
ilha momentaneamente em paz
1

Desembarcou pois pacifican1ente, e, con1 a sua gente
formada, marchou para a fortaleza ou cidade de Cotta,
situada ali proximo, no meio de um d'aquelles lagos ou
tanques de antiquissima construco, frequentes na ilha,
a fin1 de se avistar com o rei. Bhuwaneca recebeu-o,
como era natural, com grandes honras e demonstraes
de amizade; e durante os poucos dias que se demorou,
entreteve-o com festas e banquetes, servidos por Inu-
lheres humildemente curvadas, dando-lhe ao partir um
rico collar, e aos capites algumas joias de menor preo,
e emprestando-lhe vinte mil cruzados, para ajuda das
dcspezas de guerra.
1 Couto, v, n, S. A verso de Barros ditfae len:mentc. Veja-se
tambem Joo Ribeiro, Fatalidade lzistorica da ilha de Cei/ao, nas
~ V o i i c i a s para a hist. e {feogr. das naes ultramarinas, v, e se-
guintes; e sir Emerson Tennent Cexlon, n, 12 e seguintes.
O B_\R
Interessa-nos particularmente esta viagem, porque
Garcia da Orta se achava sem duvida alguma na arma-
da. claro, que em to curta demora no pde colher
grande copia de informaes; e as relativas a Ceylo,
que se encontram dispersas pelos Coloquios, por exem-
plo, no Coloquio das pedr .. 1s preciosas, e 1nais ainda no
Coloquio da caue/ .. 1 resultavam pela maior parte do que
indagou e ouviu dizer, estando depois em Goa. Toda-
via quando falla da feio da arvore, que na ilha d a
canella, o Cimzamomum parece referir-se
a impresses directas e pessoaes; e sem duvida pde
ver alguns exen1plares em volta das povoaes de Co-
lon1bo e de Cotta, situadas exactamente na regio das
cannelleiras. Do n1esmo Inodo as indicaes geraes, so-
bre a belleza da ilha, a variedade da sua vegetao e
dos aninaes que habitavan1 nas florestas, a excellente
qualidade das laranjas que ali se cultivavam, e ainda
hoje so nomeadas, resultavmn en1 parte das reminis-
cencias que lhe ficaran1 d'esta expedio. Ceylo mar-
ca-nos assin1 o extremo limite oriental das viagens de
Garcia da Orta. Do pouco que sabemos da sua vida, e
do que se collige da leitura dos Coloquios, resulta que
elle nunca visitou as regies situadas a leste
2
O que nos
diz sobre o Bengala, as .l\lolucas e outros pontos orien-
taes, o fructo das minuciosas indagaes e das longas
conversas que em Goa tinha, con1 os que voltavam de
todos estes sitias, frequentados ento pelos portuguezes .
.l\Iartim Affonso demorou-se pouco em Colombo, vol-
tando costa do .l\Ialabar, onde andou cruzando, e
guerreando os paros dos mouros, at que em abril,
con1eando as trovoadas da mono, se veiu acolher a
1 Coloquios, fi. 6-1-; compare-se com Tenncnt, Ceylon, 1, 119
2 Exceptuando a ilha das Vacas, e outros pontos da costa de
Coromandel, nas proximidades do cabo Comorim.
O 1\lALAHAK
-----------------------
Cochim, como diz Gaspar Corra, ou foi invernar a
Goa, como diz Diogo do Couto
1

Approximava-se no emtanto um gravssimo s u c c e s s ~ .
Os rumes, que desde o tempo do primeiro vice-rei
D. Francisco de Almeida, se no mostravam em nu-
mero nos mares da lndia, preparavam-se para vir ata-
car Diu. Ao primeiro rebate da vinda dos rumes, Nuno
da Cunha tratou de reunir todas as foras portuguezas.
Com razo o governador se acautelava e apercebia,
pois a armada, sada de Suez sob as ordens de Solei-
man Pach, era numerosa, e vinha admiravelmente
bem artilhada, municiada e tripulada
2
No se tratava
agora de resistir aos mouros indisciplinados de Cambaya,
ou aos naires selvagens e semi-ns do Malabar; mas
s melhores tropas turcas, aos mais valentes janizaros,
que ento eram o terror do 1\iediterraneo, que luctaram
muitas vezes com vantagem com as foras de Veneza c
de Carlos V, que arrancaram Rhodes aos cavalleiros do
Hospital, e s succumbiram mais tarde, perante as es-
quadras europas, congregadas sob o mando de D. Joo
de Austria. E ao mesmo tempo, que esta expedio na-
val ameaava Diu pelo lado do mar, o nosso constante e
activo inimigo Khuaja Zaffar -Coje afar dos nossos
escriptores- levantava contra aquella praa todas as
foras do Guzarate.
A primeira pessoa, que Nuno da Cunha chamou en-
to a Goa, ou com quem se concertou, se j ali estava,
foi l'Jlartim Affonso. Existiam entre os dois fidalgos
algumas rivalidades e cimnes, varias vezes os haviam
separado desintelligencias e choques de auctoridade;
1 Couto, v, n, 5; mas na mesma Decada, m, 6, diz que inver-
nra em Cochim.
2 Compare-se a noticia muito curiosa, que da armada turca d
Gaspar Corra, Lendas, m, 867, com o que diz um veneziano, que
vinha prisioneiro nas gals, Viaggio scrito per um comito vene:;iano
em Ramusio, 1, 274.
136 O :\lALAIUR
mas nem os sernos de .l\lartim Afionso de Sousa se
podiam dispensar em occasies criticas, nem Nuno da
Cunha era homem que antepozesse os seus ressenti-
~ e n t o s pessoaes ao que requeriam a honra e o inte-
resse do seu paiz. En1 setembro, ao vir a noticia da
chegada dos rumes, o governador sau pelas ruas de
Goa cm traje de gala, montado no seu cavallo ruo,
bastarda, yestido de setim carmesi, forrado de tela
de prata, com a sua espada d'oiro esmaltado, e o seu
barrete tudesca, ornado com uma pluma vermelha,
animando todos com a sua presena e gesto alegre. E
junto d?elle andava Martn Affonso, Yestido tambem
de gala tambem muito custoso ... mandando e aju-
. dando muy grandemente. Por infelicidade quando os
dois se dispunham a ir soccorrer Diu, chegou lndia
o vi ce-rei D. Garcia de Noronha.
Deram-se ent:lo, c simultaneamente, o espectaculo
tnais brilhante e o 1nais triste que nos depara a nossa
historia indiana; em Diu? Antonio da Silveira, e com
elle todos os portuguezes e as proprias muiheres pra-
ticavam actos de valor, que parecem exceder as foras
humanas; em Goa o Yelho vice-rei demorava-se em du-
vidas e hesitaes inexplicaveis, deixando ao desamparo
a heroica guarnio, emquanto disputava precedencias
com Nuno da Cunha, esperando uma manh toda em
casa para no ir missa ssinho. Yinte e tantos dias se
conservou fundeado na barra de Goa, pedindo subsidias
aos moradores da cidade, solicitando emprestim0s do
rei de Ceylo, aguardando algmnas nus que ainda fica-
vam em Cochim, sem que o movessem a partir os men-
sageiros que chegavam de Diu, contando os soffrimentos
e o aperto crescente da guarnio. Os capites e sol-
dados portuguezes, sabendo estas novas, estorciam-se
como galgos, que ao ,erem partir a lebre, se sentem
presos na trela; e por vezes o seu sentimento de indi-
gnao esteve a ponto de degenerar en1 revolta aberta.
No faremos injustia a 1\lartim Affonso, em suppor
O !\IAJ...\B.\R
que elle devia ser um dos chefes da revolta. Com o
vice-rei viera de Portugal D. Alvaro de Noronha, seu
filho, provido no cargo de capito mr do mar, o qual
Martim Affonso logo lhe entregou, no obstante os com-
primentos do vice-rei e a sua insistencia para que o con-
servasse. Martim Affonso, porm, no acceitou, e pediu
unicamente como merc, que lhe dessem a dianteira na
sua gal bastarda, pois queria ir primeiro que ninguem
abalroar a gal do capado
1
Logo lhe acudiram os vo-
luntarios para a sua gal, onde metteu mais de quatro-
centos officiaes e soldados, a flor dos homens da lndia,
toda a sua roda de valentes, todos os fidalgos da sua li-
ga, todos os velhos companheiros de Cambaya, de Repe-
lim, do vo de Combalo e de Beadal, gente que elle
experimentra e que o e:\perimentra, todos por um e
um por todos. Entre os defeitos de l\lartim Affonso
nunca se pde contar o receio, e entre as suas
des no brilhava de certo a sujeio e a disciplina, po-
demos pois imaginar o que se diria a bordo da gal bas-
tarda, entre esses valentes, sedentos de bombardadas
e lanadas, sabendo que os seus morriam
ali perto sem elles, e vendo-se immobilisados em uma
vergonhosa inaco.
A final os turcos levantaram o cerco, e o vice-rei
recebeu a noticia com grandes demonstraes de ale-
gria, mas continuou a ficar tranquillamente fundeado.
Ao saber da partida dos rumes, l\'lartim Affonso foi
sua presena, e pediu-lhe lhe desse vinte ou trinta vlas,
com as ainda esperava alcanar a esquadra ini-
miga e fazer-lhe algum mal; a este pedido Garcia de
Noronha apenas respondeu:
-Agardemos assy alguns dias, depois faremos o que
compnr.
Esta resposta encheu as n1edidas, e Martim Affonso
1 Lendas, 1v, 21.
J38 O l\IALABAR
pediu-lhe seccamente licena para se retirar para o rei-
no, o que o vice-rei logo lhe concedeu, passando para
a gal bastarda, seu filho, D. Alvaro. IVIas ento da
gal a mais da gente se desembarcou, e foro para
outros navios; ultimo protesto, talvez contrario dis-
ciplina, mas por certo eloquente em favor do destemido
ex-capito mr do mar. Este fra logo para Cochim, e
d 'ali seguiu para Portugal, mal sabendo que D. Garcia
de Noronha devia durar bem pouco, e que na primeira
successo estava escripto o nmne de Martim Affonso
de Sousa,
Garcia da Orta ficava em Goa. No nos diz no seu
livro, nem ns temos hoje meio de averiguar quaes
seriam os motivos que o levavam a abandonar o seu
amigo e patrono. Devemos suppor que no o chamavam
ao reino interesses particulares, e que havia j estabe-
lecido boas relaes na capital da India portugueza,
onde contava ganhar pela sua clinica uma situao, se-
no brilhante, ao menos considerada, que satisfizesse as
suas modestas ambies. Podemos tambem imaginar,
que o detinha ali o interesse scientifico e o desejo de
resolver mil problemas curiosos, apenas entrevistos, e
que tencionava profundar com tranquillidade. Em todo
o caso a sua vida muda agora completamente. De I 534
ao fim de I 538 levou elle, como acabamos de ver, uma
existencia aventurosa, viajando na companhia de Bah-
dur Shah, assistindo tomada de Repelim, ou bata-
lha de Beadal, correndo a costa na armada; agora fi-
xa-se em Goa, d'onde se apenas para algumas viagens
a Bombaim, ou algumas visitas a Ahmednaggar, mas
passando o n1elhor do seu tempo na cidade, onde o se-
gmremos.
CAPITULO VII
GOA
, Quem por aquelles meiados do XVI seculo, mais anno
menos anno, chegasse barra de Goa, e, transpondo o
surgidouro das nus do reino, fosse subindo rio acima
at ao caes da Fortaleza, no poderia deixar de ficar
surprehendido ao ver o que em to breve tempo havia
creado a influencia e a energia dos portuguezes.
esquerda am-se desenrolando a.s terras n1ontanho-
sas de Bardez e as lezirias chatas das pequenas ilhas
de Choro e de Divar, orladas de altos coqueiros, en-
raizados na areia salgada e balouando nas brisas do
mar a sua folhagem elegante, finamente laciniada. N,um
ou n,outro ponto, por entre a columnata densa dos tron-
cos erectos, viam-se as casitas baixas, cobertas de ola
dos lavradores canarins, e, em volta, os rebanhos de
vaccas leiteiras, de um tom cinzento claro, guardadas
por raparigas nuas-a velha paizagetn indiana, inalte-
rada havia centenas e centenas de annos.
direita, porm, o aspecto era diverso. Deixando
atraz os palmares de Pangim e Ribandar, com as suas
egrejas caiadas, semi-encobertas pela verdura, comea-
L-J.O GOA
vam a apparecer os arrabaldes da cidade, e a collina do
Rosario, coroada pela freguezia de Nossa Senhora. Em
baixo, ao lume d 'agua, Yia-se agora o vasto terreiro da
Ribeira Grande, fechado pela linha de arn1azens, pela
l\locda, pela ermida das Chagas e pelas casas do vdor.
Aht, sobre os longos estaleiros, descansavam as fustas
em reparao e os c a vernames descarnados de galees
meio construidos, similhantcs a enormes esqueletos de
animaes extinctos. Em volta, na azafama do_ trabalho
activo, agitavam-se os grupos de carpinteiros de ma-
chado, de calafates, de bombardeiros e de fundidores;
cmquanto, a outro lado, alguns elephantes, pachorren-
tos e intelligentes, empilhavam methodicamcnte as pre-
ciosas madeiras, vindas de Chaul ou de Baaim. Se-
guindo vante via-se o cacs de Santa Catharina, c o
n1ercado do peixe, atulhado de gentios ns, e de escra-
vas, comprando e rcgateaudo; depois a Ribeira das Ga-
ls, e a sua linha de barcos varados; depois o longo
caes da Fortaleza; c, ao fim, a curva da terra, ves-
tida do verde alegre das mangueiras, vindo quasi fechar
a ria no passo de Daugim. Por cin1a dos edificios da
1nargem, trepando pelas encostas das collinas
1
, desco-
bria-se a grande cidade, con1 as suas altas casarias bran-
cas, europa, con1 as manchas verde-negras da viosa
vegetao tropical das suas hortas e quintaes, com os
campanarios das suas quatorze egrejas
2
, erguidos no co
a z u l ~ derramando no ar fino da n1anh o son1 festivo dos
sinos, que chamam os fieis s 1nissas. Agora j se distin-
guia, no caes e nos terreiros, a turba densa, ondulando
n'uma confuso vistosa de cores; algodes brancos de
hinds, cabaias claras de n1ouriscos, sctins alegres dos fi-
DiJ,erso urbs situ, ut Lisbona, mmc montibus turgescit, mmc
l'alles i111plel, diz Linschoten. J.Ymigatio, 35.
2 .Mais de quatorze j em 1 S4o; no principio do scculo seguinte
eram mais de cinquenta.
COA
dalgos, mistura cmn as notas sombrias da roupeta ne-
gra de algum jesuita de S. Paulo, ou do habito pardo de
algum capucho. Na ria no era menor a animao. L
embaixo, para os lados da barra, das grandes naus fun-
deadas de verga d'alto, os soldados de guarda, pregui-
osamente estendidos sobre os chapitus da popa, viam
passar as grosseiras champanas dos gentios, ou as fus-
tas de guerra, finas, com as proas aguadas como um
dente de narval, com os grandes latinos ferrados, com
as linhas de remeiros cr de cobre, luzidios de suor.
Em frente da cidade, ftotilhas de tones e almadias,
tripuladas por jndios nus, retintos, quasi negros, atra-
vessavam da terra firme, carregadas de lenha, de arroz,
de hortalias, de grandes jarras de leite, vindo abas-
tecer os Por toda a parte palpitava a vida,
que acorda em volta de si uma cidade prospera c rica.
Devia sobretudo ver-se a capital do Oriente portu-
guez n 'aquelles dias de festa nacional, em que luzia
todas as suas galas- quando, por exemplo, recebeu
D. Joo de Castro, voltando de libertar Diu. A ria coa-
lhada de almadias alegremente emamadas, e a grande
armada de naus, galees, caravelas e fustas, formada
em duas linhas, por entre as quaes, na sua galeota tol-
dada de brocado, veiu passando o governador, ao som
das sahras, e dos toques de charamelas, trombetas,
atabales, pifaros, tambores e pandeiros. No caes de
madeira, construido em Santa Catharina, atapetado e
armado com custosas sedas e velludos, esperava o ca-
pito, D. Diogo de Almeida Freire, com os vereadores
da cidade. Ahi se formou lentamente o cortejo, que foi
entrando por uma brecha, expressamente rasgada na
muralha. Diante iam vinte carretas de artilheria, e os
carros que levavam as armas tomadas ao inimigo, la-
deados pelos soldados victoriosos. Logo seguiam as
bandeiras dos capites portuguezes, orgulhosamente ar-
voradas; e depois o estandarte verde do rei de Cam-
baya e sete bandeiras dos capites mouros, derrubadas,
Lp GOA
arrojando pela terra. Entre as bandeiras, como em um
triumpho romano, vinham as filas de captivos acorren-
tados; e por ultimo o general J uzar Khan, que cami-
nhava de olhos baixos e mos cruzadas, trazendo a
tml lado o secretario do governo, Cosme Annes, e ao
outro o ou\idor geral, Antonio Vinha agora
a bandeira da cidade; depois o guio do governador,
de damasco branco, con1 a sua grande cruz vermelha
de Christus; depois o alferes, Duarte Barbudo, levan-
tando o estandarte real das armas portuguezas; de-
pois, fr. Antonio do Casal, hasteando aquelle mesmo
cruxifixo, com que andra na batalha animando os sol-
dados. Finaln1ente, sob o rico pallio levado por seis ve-
readores, D. Joo de Castro, vestido em uma roupa
franceza de setim carmesim, e em uma couraa de la-
minas douradas, trazendo na cabea a cora de palma,
que no caes lhe entregra o procurador da cidade,
Tristo de Paiva. O cortejo veiu seguindo ao longo
do muro, at ao Terreiro, onde encontrou uma forta-
leza de madeira, da qual disparavam tiros, bombas e
foguetes. Entrava agora na rua Direita, a principal da
cidade, que se achava festivamente juncada c enrama-
da. Aqui a multido era enorme. :Milhares e milhares
de portuguezes, de ndios, de judeus, de armenios, de
escravos e escravas de todas as cores e procedencias,
se apinhavam en1 duas alas compactas. Das lojas saam
os ourives e mercadores, a offerccerem ao governador
bocados de oiro e de prata, a lanarem sob os seus
ps retalhos de seda. Pelas janellas, armadas com vel-
ludos da colchas da China, damascos e bofets
da Pcrsia e da lndia, as n1ulheres garridas e louam;,
honradas damas portuguezas e graciosas mestias sol-
teiras, debruavam-se, acenando con1 os lenos, espa-
lhando flores, derramando aguas perfumadas. Diante
do grave cortejo vinham correndo folias, pllas, dansas
de amazonas, figuras de gigantes," diabretes e outras
cousas de folgar, que o povo applaudia n'um largo e
GOA
franco riso, etnquanto os rapazes se atropelavam, apa-
nhando os maapes e os confeitas arremessados pelas
bombas dos castellos de madeira. Veiu assim o cortejo
em boa ordem at S. Francisco, onde encontrou a com-
' munidade na rua, entoando o Benedictus qui veuit in
nomine Domini; e d'alli seguiu para a S, onde o bispo
esperava, revestido em pontifical, com o santo-lenho
nas n1os, acompanhado pelo cabido e toda a clerezia.
No caminho, ao passar diante de Nossa Senhora da
Serra, D. Joo de Castro mandou parar o cortejo, e,
saindo debaixo do pallio, entrou ssinho na igreja e
foi lanar agua benta sobre o tumulo de Affonso de
Albuquerque.
Homenagem talvez um pouco theatral, mas eminente-
mente justa; porque a opulenta cidade, portugueza e
catholica, que acclamava agora o libertador de Diu era
obra do seu grande predecessor. Fra elle que por
duas vezes a conquistra aos mouros; elle que a erigira
em capital dos domnios orientaes; elle que dia a dia
zelra o seu engrandccin1ento; e que desde logo vira a
sua importancia, no se cansando de repetir que era
huma tam gramde cousa e tam principall.
N'esta grande cidade de Goa, assistiu Garcia da Orta
trinta annos, ou perto d'elles; e com a liberdade de
clinico que frequenta\'a a camara dos vice-reis, as salas
dos hospitaes e as casas de pobres e de ricos, penetrou
de certo todos os seus segredos. Se nos tivesse deixado
en1 memorias intimas o resultado das observaes do
seu esprito perspicaz e malicioso, possuiramos hoje um
livro unico, sem o valor scientifico dos Coloquios, mas
impagavel pelo lado historico. Privados d,este auxilio e
ajudados apenas por alguns traos dispersos, bem in-
completos e escassos, tentaremos e ~ b o a r a physiono-
mia da grande metropole oriental; mas antes devemos
enumerar os elementos que compunham a sua socie-
dade, limitando-nos naturalmente e como requer o nosso
assumpto aos primeiros setenta annos do seculo XVI, que
'--1-4
GO.\
abrangem a vida de Garcia da Orta, e vo mesmo um
pouco alem da epocha provavel da sua tnorte
1

O centro, em volta do qual se agrupava toda a so-
ciedade, era o vi ce-rei ou governador. Fallando de vice-
reis e governadores, necessario advertir, que entre
um e outro cargo no existia differena fundamental.
Sem duvida os vice-reis gozavam de mais altas honras,
e uma ou outra vez tiveran1 mais amplas faculdades,
sem duvida este titulo s se concedeu no comeo a
pessoas da mais elevada situao por longa carreira pu-
blica ou nobreza de sangue, e succedeu mesmo -no
caso de D. Joo de Castro- que se mandou a mn go-
vernador, em paga de relevantes servios, prestados j
na India; mas no tocante auctoridade effectiva os dois
titulos devem considerar-se equivalentes. Esta aucto-
Este limite de tempo, obriga-nos a usar parcamente de um
livro alis interessantssimo, o Dialogo do soldado practicn, e o
Dia/. do sold. pmctico portugue:; de Diogo d9 Couto, o qual, sobre-
tudo na primeira frma citada, se refere a um perodo muito
posterior, e j da mais accentuada decadencia. Pelo mesmo mo-
tivo, s com reserva nos podemos servir das noticias de Rodrigues
Silveira, de quem modernamente o sr. Costa Lobo se fez editor, e
~ r u d i t o commentador (l'femorias de um soldado da lndia- I87)
N'este caso acresce uma segunda raso; SilYeira era um d'estes
espritos atrabiliarios e melancholicos que vem tudo em negro,
e a cujas affirmaes e apreciaes necessario dar o devido des-
conto. As relaes de alguns viajantes estrangeiros tambem se re-
ferem a epochas j<i mais adiantadas. Assim Joo Huighens van
Linschoten sau de Lisboa para a India a 8 de abril de 1 583. Cito
a sua obra pela Yerso latina: Nmigatin ac itinermizmt Johmmis
Hugonis Linscotani, Hagae, I Sgg. PyrarJ de LaYal andou na India
exactamente no principio do seculo seguinte; cito-o pela verso
de Rivara, excellente, e tendo a vantagem de ser illustrada pelas
notas do nosso erudito compatriota: Viaf{em de Francisco Pyrard
de Laml, tr. Je J. H. da Cunha Rivara, Nova Goa, 1862. Pictro
della V alie andou por 1<1 j em I 6z3; sirvo-me da verso franceza:
Des fameux 1'oyages de Pietro de/la Vai/e, gentilhomrne romain.
Pars, Il165, que por signal bem m.
GOA
ridade exercia-se em um ambito largo, de Sofala at
Hormuz e at s 1\llolucas; e era de feito quasi sobe-
rana. As communicaes com o reino s tinham logar
de longe em longe. A resposta a uma carta fazia-se
esperar muitos mezes e em condies desfavoraveis dois
annos ou mais, e n,estas circumstancias o vice-rei,
carregando com uma responsabilidade grave, dispunha
tambem de uma amplissima liberdade de aco.
Todo o juizo, sob o qual pretendessemos abranger
e1n globo os homens que governaram a lndia, seria
radicalmente falso e fatalmente injusto. De feito entre
esses homens encontrmos todos os specimens da natu-
reza humana, desde aquelles, que pela elevao da in-
telligencia ou pelas inspiraes do caracter foram ral-
mente grandes, como D. Francisco de Almeida, Affonso
de Albuquerque ou D. Joo de Castro, at aquelles que
pela desregrada cubia deshonraram o nome e o cargo,
como D. Duarte de 1\lenezes ou D. Garcia de Noronha.
Naturalmente o maior numero, nem se elevava a to
grandes alturas, nem descia to baixo. Alguns, se no
pertenciam j ao primeiro plano, mantiveram comtudo
levantado o prestigio do nome portuguez, como succe-
deu a Nuno da Cunha durante o seu longo governo; ou-
tros, guiando-se pelos impulsos de uma indole recta,
deixaram de si boa e honrada memoria, como D. Henri-
que de IVlenezes e Jorge Cabral; outros ainda, foro,
como 1\llartim Affonso de Sousa, um mixto singular
de brilhantes qualidades e condemnaveis vicios; e final-
mente varias physionomias se esbatem n'uma medio-
cridade mais apagada.
A accusao, que maior numero de vezes se tem
feito aos governadores da lndia, a da sua pouco es-
crupulosa honestidade na gerencia dos dinheiros publi-
cas e particulares. Tem-se dito e repetido, que todos
ou quasi todos os governadores voltavam ricos; e isto
sem duvida verdade em relao a muitos d'elles.
Pondo de parte quaesquer consideraes geraes, so-
tu
q.6 GOA
bre as idas mais ou 1nenos rigidas da epocha em tal
assumpto, sobre a influencia deleteria do contacto com
as civilisaes do oriente, sobre as tentaes resultan-
tes de um poder discricionario, ainda restam varias
circumstancias que explicam este facto desgraado.
Desde o comeo as nossas relaes com o Oriente
foram en1 parte mercantis. Je um modo
singular as operaes commerciaes com as operaes
militares. Resgatava-se pot conta do rei; resgatavam
os capites por sua conta; resgata\a o ultimo soldado
da armada dentro dos acanhados limites das suas
posses. Nos inten'allos dos assaltos e das heroicas
abordagens, compra\a-se pimenta e gengibre, quando
no se aprezavam e.stas especiarias nas ricas naus da
l\lca- o que era mais prompto e mais barato. D'aqui
nasceu uma s2de de lucro, que, se no manchou, enl-
baciou desde logo a sde de gloria. J en1 1 So8,
D. Francisco de Ahneida na sua celebre carta a
D. l\Ianuel, punha, como se diz vulgarmente, o dedo
na ferida, escrevendo: torno a lembrar a V. A. que
nunqua sereis bem servido emquanto vossos officiaes
de justia e fazenda forem tratantes mercadores
1
. A
palavra tratante no tinha ainda a significao, que de-
pois por uma evoluo natural da lingua se lhe veiu a
dar; mas o facto apontado no deixma por isso de ser
grave. No se adoptaram os remedias propostos pelo
,ice-rei, e os officiaes de fazenda, os capites e os go-
vernadores continuaram a ser tratantes mercadores.
Com o tempo, este estado de cousas veiu a aggravar-
se. Os lucros do commercio, e outros menos legiti-
mas, no s se toleraram, mas quasi se reconheceram
officialmente. Nomeava-se un1 velho para vice-rei da
India, porque era pobre e tinha muitos filhos. Davam-
se as boas capitanias aos fidalgos para ccse pagarem
r Lendas, 1, 897.
GOA
dos servios passados. Esta phrase para se pagarem
eloquente. Um juiz de no menor competencia do
que D. Francisco de Almeida, D. Joo de Castro, es-
crevia a este respeito a D. Joo III: me parece mui
prejudicial a sua consciencia e fazenda dar as capitanias
e feitorias e outros officios da India, em pagamento de
servios
1
.
A tudo isto acrescia que a distinco entre a fazenda
publica e os dinheiros particubres era ento pouco clara.
Alguns vdores zelosos, como Simo Botelho, tentaram
arrolar os rendimentos nacionaes, ou reaes, que ento
era a ~ n e s m a cousa; depois creou-se em Goa uma es-
pecie de repartio de fazenda-a casa dos Contos; mas
tanto na receita como na despeza havia uma certa pro-
miscuidade. D. Estevo da Gama, ao tomar conta do
governo, gastou vinte mil pardos seus em construces
navaes e fornecimento de armazens; e poderia citar de-
zenas de exemplos similhantes. Considerava-se obriga-
o dos governadores e capites acudir, no s com a
sua espada, mas tambem com a sua bolsa s necessida
des do estado. O resultado era de esperar. Os interes-
sados pagavam-se depois d'estes adiantamentos pelas
suas mos, e, se alguns recebiam o que lhes era rigo-
rosamente devido ou mesmo ficavam lesados, outros
encontravam assim um ensejo favoravel para embolsa-
rem o dobro ou o triplo do que haviam despendido.
De todas estas causas reunidas resulta v a acharem-se
os homens collocados em condies de liberdade e
de impunidade taes, que s consciencias de tempera
especial lhes podiam resistir. Devemos todavia dizer
que as consequencias, funestas e faceis de prever d'esta
viciosa organisao, s se tornaram bem patentes, mais
para o fim do seculo, no ultimo periodo de decadencia
e dissoluo, aggravada pelas desgraas de Portugal.
1 Ct. a cana publicada no Investigador port. xv1, 270.
GOA
At ao meia do do seculo, e mesmo um pouco depois,
ainda encontrmos muitos vice-reis ou governadores,
que, se no so impeccaveis, mantem comtudo illeso
o prestigio do seu cargo.
Esse prestigio era grande. O vice-rei, estabelecido
nos seus paos, na casa do Sabayo, ou depois no pa-
lacio da Fortaleza, rodeado de uma verdadeira crte,
recebendo embaixadores do shah da Persia, do rei de
Cambaya, do Adil Shah ou do rja de Bijayanagara,
tratando de egual para egual com os maiores potenta-
dos do Oriente, personificava ben1 esse extraordinario
poder, que os portuguezes haviam rapidamente con-
quistado pela sua bravura e audacia, e custa de muito
sangue, seu e alheio.
Em torno do vice-rei, e formando a sua crte, encon-
trmos os fidalgos, uns j velhos, encanecidos e corti-
dos nas guerras indianas, outros chegados de fresco
do reino, ainda inexperientes e novatos-os reiues,
como por l se costumava dizer. Em virtude das con-
dies sociaes do tempo, os fidalgos constituian1 a
officialidade na terra e no mar; n 'elles se proviam os
commandos de fortalezas, capitanias e armadas; da sua
bravura e percia dependiam os successos prosperas ou
contrarias das expedies militares; e n'elles encontrava
o vice-rei o seu principal apoio e o seu natural conse-
lho. En1 Goa havia sempre multi do de fidalgos dos
que ali assistiam, ou dos que por ali passavam e se
demoravam alguns mezes ou semanas, chegando do
reino, esperando mono favoravel para partir para
Hormuz ou para 1\lalaca, vindo invernar com a armada
de Cambaya ou com a do .lVIalabar. Justamente no
tempo que mais nos interessa, depois do anno de trinta
e oito, o seu numero era crescido; porque na armada
de D. Garcia de Noronha viera uma grande quanti-
dade de rapazes das mais nobres famlias de Portugal,
muitos dos quaes pela India se deixaran1 ficar bastan-
tes annos.
GOA
149
Dos fidalgos podemos dizer o mesmo que dos gover-
nadores-- entre elles houve bom e mau, muito bom e
muito mau. Todas as consideraes que fizemos sobre
a duvidosa honestidade de no poucos governadores, e
sobre as suas causas, se applicam rigorosamente aos fi-
dalgos, capites das praas e fortalezas. Havia entre
estas algumas, que possuiam uma influencia daninha e
desmoralisadora especial; taes eram, Hormuz com a sua
rica alfandega, e as Molucas com o seu rendoso trafico
do cravo. Raros foram os que por ali passaram sem
deixarem pelos espinhos das tentaes os farrapos das
suas consciencias. Alem de serem devassos e cubiosos,
varios fidalgos foram ferozes e crueis, dando largas aos
impulsos das suas indoles perversas, aggravadas pela
rudeza do tempo e da educao; tal era aquelle Pero
Lopes de Sousa, duro e mau com os seus proprios sol-
dados, e que mandou lanar pela borda fra, j no alto
mar, uns pobres negros, s porque os encontrou embar-
cados sem sua licena; tal era tambem aquelle D. Jcrge
de Menezes, que, depois de atar as mos a um desgra-
ado chefe n1olucano, lhe assolou os seus ces de fila,
que o rasgaram e mataram vista de todos, como em
uma festa publica. Ainda poderiamos lanar conta
dos fidalgos indiaticos, ao seu passivo, como diria a mo-
derna linguagem commercial, a indisciplina de que al-
gumas vezes deram mostras, as invejas que os divi-
diram, e as intrigas e mexericos que entre elles ferviam.
Mas ao lado de physionomias repellentes, quantas
figuras gentis e grandes, no s pelo brilho da valentia
-esse era commum a todos, bons e maus- mas pela
pureza e nobreza dos sentimentos; Duarte Pacheco, o
heroe oos primeiros tempos, desinteressado e bravo;
D. Loureno de Almeida, resistindo aos rogos dos que
o queriam salvar, mandando cuidadosamente embarcar
os moos e familia da sua no, para os pr a coberto
do perigo, e morrendo depois sobre a tolda com a sua
enonne espada nas mos; D. Fernando de Castro, uma
1:)0
GOA
creana, procurando a morte para evitar a simples sus-
peita do receio; D. Luiz de Menezes, pondo-se de n1al
com o irmo, quando este desmerece do que deve ao
nome e ao cargo, indo collocar-se ao seu lado no dia
em que o v preso e em desgraa; Heitor da Silveira,
a quem Lopo Vaz nega um commando, e que vae alis-
tar-se como soldado na fusta de Manuel de Macedo,
no obstante ser a pessoa de maior respeito e auctori-
dade, que ento havia na lndia; Antonio da Silveira,
esquecido de si, velando sempre pelo ultimo dos seus
soldados, e encontrando nas inspiraes da sua indomita
valentia uma phrase dez vezes mais energica do que a
attribuida a Cambronne pelo grande poeta francez; An-
tonio Gaivo, valentissimo como todos, mas sobre isso
dotado de to larga e hun1ana benevolencia, que os mo-
lucanos esquece1n todas as expoliaes e cruezas passa-
das, e o querem acclamar seu rei; Manuel de Sousa de
Sepulveda, o constante batalhador, mais celebre ainda
peh seu tragico fim do que pelas suas faanhas; e
D. Jeronyn1o de Lima e tantos mais. A qualidade do-
minante entre elles era, como dissemos, a bravura; uma
bravura brilhante, nunca desmentida, sempre prompta
de dia como de noite, em face dos mais variados peri-
gos, em face dos rumes ou dos malabares, como em
face do n1ar revolto ou da agua aberta em algmn cha-
veco: podre. Deixaremos a quem de futuro tente escre-
ver a historia do dominio portuguez no Oriente a dif-
ficil tarefa de pezar com imparcialidade o bem e o mal
que o s ~ - fidalgos fizeram, de destrinar a parte que lhes
cabe nas glorias incontestaveis, da responsabilidade que
lhes pertence nos excessos e desgovernos. Ao nosso
intento basta agora apontar a presena em Goa d'este
luzido grupo de fidalgos, com os seus vicias e qualida-
des, com a infinita variedade das suas physionomias in-
dividuaes.
Sob as ordens dos fidalgos militava o soldado- um
typo curioso, que bem merecia uma n1onographia espe-
GOA
cial, a qual no emtanto sairia completamente do plano
d'este nosso trabalho. Os recrutamentos feitos no reino,
um pouco ao acaso, levavam para o Oriente gente de
diversa valia e nem sempre de muito prestimo. Gaspar
Corr a descreve os soldados da armada de D. Garcia
de Noronha nas seguintes palavras: gente de quinhen-
tos ris de soldo, e muy pobres e esfarrapados, e mo-
os sem barba; gente que pera nada nom prestava
1
.
Depois de uma viagem de sete ou oito mezes, empilhada
aos centos nas naus, comendo o rancho avariado e be-
bendo a agua pdre dos tanques, chegava esta gente
a Goa j dizimada, e atacada de scorbuto e outras
doenas. Ali, os que no entravanl desde logo para os
hospitaes, ficavam esperando emprego em condies bem
precarias. Com effeito os soldados no tinham ento
nem organisao regular, nem rancho, nem quarteis.
Alojados aos cinco e aos seis em casitas pequenas que
elles procuravam e alugavam, corriam Goa livremente,
aos magotes, vivendo custa do seu soldo pequeno
e mal pago, empenhando as armas nas tavernas, co-
mendo nas mesas que davam alguns fidalgos mais ricos
e generosos, e no poucas vezes recorrendo ao caldo
e s sopas, distribuidas na portaria de S. Francisco e
de outros conventos. Quando chegava o fim da estao
chuvosa, e se aparelhavam as armadas para o Malabar
ou para Cambaya, os fidalgos, que haviam obtido conl-
mandos de fustas e de gals, buscavam elles proprios as
suas guarnies, os soldados que lhes pareciam
mais bem armados e de melhor apparencia. am estes
ento dar o seu nome matricula, e receber o quartel
de soldo; apregoando-se depois pelas ruas da cidade,
ao som do tambor, o dia e hora em que deviam em-
barcar.
Este systema, ou antes esta ausencia _de systema, dava
1 Lendas, IV, I I.
GOA
uma especie de soldados de fortuna, levados para as
armadas, sobre tudo pela esperana do saque e das pre-
zas; e que no poucas vezes, desmandando-se a roubar
pelas cidades e villas entradas, comprometteram o sue-
cesso das operaes militares. Como era natural, no
brilhavam tambem pelo rigor da disciplina, e no se
ensaiavam para manifestar o seu desagrado a algum
capito mais severo ou antipathico, fazendo-lhe uma
assuada, ou, como l se dizia, dando-lhe uma matraca.
A estes defeitos, alliavam todavia as qualidades ordi-
narias do soldado portuguez. Sobrios e soffredores,
passavan1 mezes nas armadas, comendo um prato de
arroz con1 p e uma cavalla salgada, bebendo a agua
mal cheirosa dos tanques e dormindo ao relento pelos
bancos das fustas. E sobre isto valentes como os mais
valentes fidalgos. As nossas chronicas mencionam nu-
merosssimos actos de denodo, praticados pelos solda-
dos razos; e deixam bem ver em que conta os seus
servios ermn tidos pelos capites. Uma vez, D. Diogo
de Noronha, um excellente juiz em questes de bravura,
vindo visitar o galeo de Gonalo Pereira 1\larramaque,
que acabava de sustentar um longo e renhido combate
com as gals turcas, dizia ao capito que o esperava
no portal: Afastai-vos senhor pera l, que a vs no
quero eu abraar; nada se vos deve, porque o que vs
fizestes, vosso sangue e honra vos obriga a isso, e do
ventre de vossa me trouxestes essa obrigao; a estes
soldados sim>) ; e abraou-os a todos, um a um, enchen-
do-se do suor e sangue de que estavam cobertos
1

Em outra occasio, quando foi aquelle famoso desafio
de Manuel de M.acedo com o capito rume, a quem
davan1 a alcunha do ti'gre do mundo, no qual um nu-
n1ero fixo de portuguezes se devia bater com igual nu-
Incro de rumes, os fidalgos vieram logo offerecer-se, e
1 Couto, VI, x, I 3.
GOA
teriam rapidamente completado a conta necessaria; mas
Nuno da Cunha observou-lhes que no seria justo toma-
rem para si toda a gloria d'aquelle honrado feito, e re-
servou dois logares para Joo Velho e Francisco Gonal-
ves, simples soldados
1

Como facil de imaginar, estes homens valentes e
rudes estavam bastante merc dos seus capites, em-
quanto ao caminho bom ou mo que seguiam; comman-
dados por Antonio da Silveira davam os defensores de
Diu, cando nas mos de um Gonalo Vaz Coutinho ou
de um Lanarote Guerreiro davam uma guarnio de
piratas. Durante a sua demora em Goa, nas condies
de liberdade a que ha pouco me referi, a soldadesca era
um tanto desenfreada, correndo as tavernas, frequen-
tando as mulheres canarins de vida alegre e baixa es-
phera, e travando muitas vezes entre si rixas sangren-
tas.
Vice-rei, fidalgos e soldados constituam na lndia e
na sua capital, que agora mais directamente nos inte-
ressa, o elemento militar; e, ao lado, encontrava-se o
elemento civil, representado pelos chamados officiaes
de el-rei- officiaes de fazenda e officiaes de iustia.
A organisao dos servios de fazenda fra, em prin-
cipio, extremamente simples. Um vdor, entendendo,
sob as ordens do vice-rei, nos negocias mais graves,
e alguns feitores, estabelecidos nas fortalezas, por cuja
mo corria a compra e embarque das especiarias, a isto
se reduzia o pessoal d'aquelle servio. Depois, multipli-
caram-se os vdores, organisou-se em Goa a casa dos
Contos, e crearam-se outros logares, que no enumera-
remos, pois no tentmos fazer a historia da adminis-
trao portugueza na lndia, e unicamente procurmos
qual seria a physionomia da sua capital. Alguns vdo-
res prestaram sem duvida ao estado relevantes servi-
1 Couto, Iv, vm, 8.
GO\
os, como foi aquelle zeloso Simo Botelho, que nos
deixou to preciosos documentos historicos nas suas
Cartas, e no seu Tombo do Estado da India
1
A in-
fluencia de outros foi prejudicialissima, como succedeu
com o violento e intrigante Affonso l\lexia, a alma de
toda a desgraada lucta de Lopo Y az de Sampaio com
Pero :Mascarenhas. Em geral, pde dizer-se que os vdo-
res e outros officiaes de fazenda no tiveram auctoridade
sufficiente para ir mo aos fidalgos e capites das
fortalezas nos seus desgovernos; e no poucas vezes
foram cumplices nos proprios abusos que lhes cumpria
repnm1r.
A organisao da justia fra tambem no comeo
muito singela, e commettida a um ouvidor geral com
alguns officiaes subordinados. 1\lais tarde completou-se,
ou antes complicou-se, creando-se em Goa a relao com
os seus desembargadores e outros cargos. No ha, fran-
camente, grande bem a dizer dos letrados e homens de
lei que por l andaram, nem da sua aco nas nossas
possesses orientaes. As populaes semi-barbaras, coi-
locadas sob o dominio de Portugal, requeriam uma jus-
tia recta, e sobre isso clara e expedita. As frmas com-
plicadas da justia europa, aggravadas pela venalidade
e parcialidade dos que as applicavam, no eram conl-
prehendidas, e forrun um poderoso elemento de corru-
po, n,aquelle paiz de intrigas, duplicidade e falso teste-
munho. Um jesuita, que em epochas posteriores viveu
bastantes annos na India, o padre Francisco de Sousa,
diz no seu Oriente conquistado: a ordem judicial dos
nossos tribunaes, e as vias ordinarias das nossas leis,
inventadas para governar europeus, gente de mais ver-
dade, de mais vergonha e de procedimentos mais sin-
ceros, no servem na India de outra cousa seno de
1 Publicados por Felner nos Subsidios pam a lzist. da India pm- '
tugue:;a.
GOA
fomentar injustias e de apurar as bolsas dos litigan-
tes. . . as nossas leis fazem os gentios mais demandes
e trapaceiros do que naturalmente eram
1
. Este juizo
parece ser a simples expresso da verdade; e est per-
feitamente de accordo com o de Diogo do Couto, o
qual smente o exprime em linguagem muito mais ener-
gica
2
Testemunhos, referidos a tempos anteriores e coi-
locados dentro do periodo que mais especialmente es-
tudmos, mostram que o mal se fazia sentir desde o
comeo. J pelo anno de 1 53z, ou antes, os mora-
dores de Goa se queixavam de que havia por l muitos
procuradores que folgo com demandas, por terem de
comer
3
. No anno de 1547, dizia Simo Botelho, um
homem de intenes rectas e espirito claro: da Rola-
o, que vosa alteza mandou a estas partes, se queixo
que ha agora pyor despacho que dantes4. Pelo mesmo
tempo, D. Joo de Castro dava a sua opinio de um
modo muito mais explicito, dizendo: A relao da ln-
dia a mais desnecessaria cousa, que pde ser, e a
meu juizo muito prejudicial terra e muito mais ao
servio de V. A; porque esses letterados, que c vem
por desembargadores entro to n1ortos de fome e vivos
na cubia, e desejos de enriquecer que nenhuma outra
teno tem ... .
Sobre um dos taes desembargadores se pronunciava
elle com a maior franqueza, n "uma phrase, que en-
volve uma censura muito transparente s pessimas e_s-
colhas, que s vezes se fazio no reino: <eHieronymo
Rodrigues to solto e afouto e desavergonhado, que
' Oriente conquistado a Jesu Clzristo, parte, I, p. 99
2 Cf. Dialogo do soldado praticoJ pag. I oo e seg.
3 Isto deprehende-se do teor da resposta de D. Joo III, na sua
carta aos vereadores de Goa de 26 de maro de r532. Veja-se o
Archh'o portuguer-orienta/J de Cunha Rivara, fascculo 1, pag. 12.
4 CartasJ de Simo Botelho, em Felner, SubsidiosJ pag. 2.
IJd GU.\
me tem espantado de se l no conhecer I>>. Como se
v, as apreciaes desfavoraveis abundam, e emanam
de auctoridades diversas e de grande peso. Smente
poderamos dizer em abono dos homens de lei, que
nen1 sempre a sua misso se exercia com facilidade.
Os fidalgos ainda se lembravan1 dos seus antepassados,
aquelles ricos-hmnens, costumados a enforcar os offi-
ciaes do rei, que tinham a ousadia de entrar nas suas
honras e coutos; e no se submettiam de bom grado
s prescripes da lei. Un1a n1anh em Goa o ouvidor
geral, Antonio de .M.accdo, foi prender um criminoso,
refugiado etn casa de Diogo da Silveira. Quando este
voltou da missa, desesperou-se porque os seus creados
no tinham resistido, e andou gritando pelas ruas que
devian1 ter depennado as barbinhas a mn rapaz judeu,
que el-rei manda lndia por ouvidor geral. O caso
aggravou-se depois, e o governador, Nuno da Cunha,
tomou quasi claramente o partido de Diogo da Silveira
2

Poderia citar outros exemplos similhantes.
Todos estes officiaes, secretario, ouvidor geral, vdo-
res, contadores, desembargadores, provedor n1r dos
defuntos, 1neirinhos e cscrives, estabelecidos em Goa,
alguns casados e con1 suas fan1illias, forn1avan1 pois
uma classe civil de empregados publicos. Salvas natu-
raln1ente algumas honrosas excepes, esta classe es-
tava, con1o vimos, eivada dos vcios da epocha c da
regio, sendo n1uitos dos seus n1embros venacs, intri-
gantes e n1exeriqueiros, com todos os defeitos dos fidal-
gos, e sem algumas das suas brilhantes qualidades.
Resta-nos considerar um clcn1ento poderoso, que
n1uito contribuiu para dar ao 1nodo de viver dos por-
tuguezes no Oriente, e particularn1ente cn1 Goa, a sua
I Fragmento de uma carta, publicado no 11westigador portu-
gue?, xv1, 406, e transcripto nos Subsidias na not. prelinziuar, xxm.
2 Lendas, m, 4S2.
GOA
feio caracteristica- refiro-me ao elemento religioso.
No prin1eiro Jogar da hierarchia ecclesiastica encontr-
mos o bispo. Durante a maior parte do tempo em que
Garcia da Orta habitou Goa, do anno de I 538 ao de
I553, governou aquella diocese D. fr. Joo de Albu-
querque, o primeiro bispo de propriedade
1
Era um
frade hespanhol da ordem de S. Francisco, que fra
provincial da nova provincia da Piedade e confessor
de D. Joo III. Segundo podemos deduzir do que di-
zem os antigos escriptores, no s religiosos como se-
culares, era um homem recto, bondoso, e de costumes
austeros. Os vereadores e cidados de Goa varias ve-
zes deram testemunho favoravel ao modo por que elle
administra v a a sua diocese; e podemos francamente
acceitar o juizo de Gaspar Corra, o qual por certo
no era inclinado a frades e a padres, e no obstante
nos diz que fr. Joo de Albuquerque fra um hon1em
pobre de condio e muy vertuoso. . . e serviu muy
bem o seu lugar e com os crelgos brandamente
2
>>
Sob a jurisdico immediata do bispo estavam as digni-
dades da S -estabelecida ainda ento em Santa Ca-
tharina- como eram o arcediago, o chantre, o mestre
escola e os conegos ;_ e tambem um grande numero de
clerigos seculares, priores, vigarios e collegiadas das
freguezias. Estas foran1, a partir de I 5--t-3, em numero
de quatro: a antiga de Santa Catharina, dentro dos
velhos muros dos mouros: a de N. S. do Rosario para
1 O primeiro bispo nomeado, D. Francisco de Mello, no pas-
sou lndia; e os anteriores, D. Duarte, D. Diogo, D. Martinho e
O. Fernando Vaqueiro no eram de propriedade. Cf. um interes-
sante artigo de J. Heliodoro da Cunha Rivara no Clzronista de
Tissuarx, m, 2 q ..
2 Cf. Lendas, 1v, I o; Agiologio lusitano, 1, 543; fr. Manuel de
Monforte, Clzron. da prmincia da Piedade, 3g8; e as cartas de
D. Joo 111 camara de Goa no Arclzivo portupte:;-oriental, fasci-
culo I, pag. 24 e outras.
GOA
os lados da barra: a de N. S. da Luz, para o interior
da ilha, abrangendo os bairros da Trindade ou dos
oleiros: e a de Santa Luzia, situada no caminho de
Daugim, incluindo os bairros orientaes da alfandega c
Bazar-grande
1

importante, porm, do que o clero secular era
o clero regular, muito mais numeroso e activo. Os fra-
des trinos e franciscanos haviam passado lndia logo
nas primeiras armadas, como capelles das nos e mis-
sionarias; mas s no anno de 15 18 os franciscanos se
estabeleceram definitivamente em Goa. Foi ento para
ali fr. Antonio do Louro com os seus companheiros,
fundar o n1osteiro de S. Francisco n\1mas casas e horta
de Joao !\!achado, sitas no longe da S, alargando de-
pois as construces e cerca sobre os terrenos occupa-
dos antes pelas casitas pequenas e pobres de algumas
mulheres canarins de m nota. Parece mesmo que estas
::mnexaes, ou, como hoje lhes chamaramos, expro-
priaes, levantaram algumas resistencias da parte dos
moradores
2
Cresceu o convento e communidade de
modo que em I 548 j ali havia para cima de quarenta
frades. Por esse tempo andJ.vam tambem na lndia al-
guns franciscanos reformados da Piedade, e da
de Deus; mas os ultimos s levantaran1 ali casa muito
mais tarde. Correndo o anno de I 5_p, entrou em Goa
a companhia de Jesus, na pessoa de um dos seus mais
illustres e mais venerados representantes, o grande
apostolo do Oriente, o padre mestre Francisco Xavier
3

Augmentou depois o numero de jesutas, e tomaram
1 Lendas, IY, 288; Couto, v, x, I I ; Tombo do estado lndia
nos Subsidias, 6g. Depois augmentaram muito; em I 565 havia em
Goa e arredores quinze freguezias; veja-se Clzr. de Tissuary de
I86g.
2 Lendas, n, 537.
3 Lucena, Historia da vida do padre Francisco de Xmier, p. 6I
e seguintes, edio de r6oo.
GOA
posse do seminario da Santa F, e do collegio velho de
S. Paulo, que mais tarde reconstruiram n'aquelle sum-
ptuoso edificio, que fica v a fra da cidade no caminho
de Benesterim. A nova levava para a India
as suas tendencias, talvez irrequietas e
mas indubitavelmente illustradas; e poucos annos de-
pois ensinava no seu collegio de S. Paulo, grammatica,
musica e rhetorica, abrindo ali em I556 o padre Bel-
chior Carneiro um curso de moral, e o padre Antonio
de Quadros um curso de philosophia I. Finalmente no
anno de 1 548, foram os dominicanos estabelecer-se de-
finitivamente em Goa. Fr. Diogo Bermudes e os seus
companheiros am munidos do plano e alado do seu
convento e igreja, e das ordens expressas de D. Joo
III para que o governador lhes facilitasse a aquisio
dos terrenos e os meios para a construco. Tomaram
de feito posse de algumas terras e casas a oriente da
cidade, na base da collina da Senhora do :l\lonte, pa
gando-as mal aos seus proprietarios, segundo nos diz
Gaspar Corr a, o qual por modo algum approva v a esta
introduco de mais frades n'uma terra onde j havia
tantos
2
Os agostinhos e outros s se estabeleceram na
India depois da morte do nosso Garcia da Orta, e d'elles
nos no occuparemos.
Quem de futuro, escrevendo uma verdadeira historia
da India portugueza, procure desapaixonadamente qual
foi a influencia das ordens religiosas na sua prosperi-
dade e na sua decadencia, chegar, me parece, a reco-
nhecer a existencia de dois periodos distinctos; um que
abrange proximamente a prin1eira metade de seculo xv1,
ou vae mesmo um pouco aletn, o outro que se extende
segunda metade e ao seculo seguinte. Naturalmente
I 01iente conquistado I, I I 8.
2 Lendas IV, 7o; cont: fr. Luiz de Sousa, Histo1ia de S. Do-
mingos, parte m, p. 2S 1 e seguintes, edio de 1767.
GO.\
esta limitao de tempo apenas uma grosseira appro-
ximao, pois os dois perodos se penetram mutuamente
ou se fundem um no outro. No primeiro, a influencia
das ordens religiosas incontestavelmente benefica. Ha
sem duvida j ento alguns frades, que se intromettem
nos negocios seculares a que no so chamados, como
aquelle guardio de S. Francisco, que no pulpito defen-
dia o ~ direitos de Lopo Vaz de Sampaio, e adduzia em
seu favor as auctoridades da Sorbonna
1
; ha mesmo
padres e frades, que deshonram as vestes e o habito,
como aquelle vigario das l\iolucas que representou um
dos prlneiros papeis nas vergonhosas e sangrentas pe-
ripecias, a que poz cobro o honrado e recto Antonio
Gaivo, ou aquelle dominico, de quem Affonso de Al-
buquerque dizia com a sua rude franqueza: O quall
leva rroubados mais de outo centos cruzados de de-
funtos ... ; mas estes factos constituem evidentemente
simples excepes. E por outro lado vemos um fr. Vi-
cente no Ivlalabar, um fr. Antonio do Porto em Ba-
aim e costa do norte, um S. Francisco Xavier na costa
da Pescaria e por todo o Oriente, e dezenas de outros,
levados pelo zlo sincero e absolutamente desinteressa-
dos, expondo-se a privaes, perigos e 1norte, prgando,
no s com a palavra, mas com o exemplo da vida aus-
tera e pobre, e com a larga benevolencia da caridade
evangelica. Essas populaes catholicas, que ainda por
l esto, en1 terras onde ha longos annos perdemos o
domnio, e ainda unem venerao pela sua crena o
respeito pelo nome do nosso paiz, provam quo fundo
haviam penetrado a palavra e o influxo do padre por-
tuguez. E no foi s entre os gentios que a sua aco
salutar se fez sentir; as peias religiosas e as admoesta-
1 Porque "dentro na Sena aproYaria o que ali dizia .. , a phrase
curiosa em que Gaspar C o r r ~ a se refere grande univl:rsidade de
Paris, Lendas, m, 341.
GOA
es severas dos missionarios cohibiram de certo algu-
mas vezes os fidalgos e os guerreiros nas violencias e
nos desregramentos de toda a ordem, a que eram de-
masiado propensos. .
Na segunda metade do seculo as cousas mudam. O
zlo talvez igualmente sincero, mas manifesta-se de
um modo diverso e menos evangelico. O elemento re-
ligioso tem adquirido uma fora excessiva, e abusa
d' essa fora. J a se no contenta com a persuaso, e
recorre muitas vezes violencia, apoiando-se no brao
secular. O fogoso vi gari o geral, l\'Iiguel Vaz, inaugura
depois do anno de 1 S46, o que podemos chamar esta
segunda maneira, lanando-se com ardor no caminho
da perseguio aos gentios e da destruio dos pagodes
1

quasi desnecessario fazer sentir qual foi o effeito de-
sastroso d'estes excessos de zlo, que nos isolavam,
alienando alliados e despovoando as nossas terras.
Mais tarde vieram -como um echo do que se passava
na patria- as sevicias contra os judeus e christos no-
vos; e o bispo, Belchior Carneiro, com b padre provin-
cial, Gonalo da Silveira, trouxeram ento presos de
Cochim, doze dos mais ricos christos novos, remet-
tendo-os para o reino a fim de serem devidamente cas-
tigados. Abriam assim o caminho inquisio, que de
feito entrava pouco depois na lndia, nas pessoas de
Aleixo Dias Falco e Francisco :Marques, inquisidores
e canonistas seculares.
1 Sobre a questo debatida de saber at que ponto Miguel Vaz
seguiu ou excedeu as instruces de D. Joo III, e at que ponto
se deva considerar authentica a carta d'este rei, inserida por Ja-
cinto Freire de Andrade na sua obra, veja-se o que diz o cardeal
D. Francisco de S. Luiz, nas notas sua edio da Vida de D. Joo
de Castro, p. 372, e documento 2S; veja-se igualmente Felner, Sub-
sidias, p. xv; tambem a carta de D. Joo III camara de Goa,
datada de 13 de maro de 1 S4g, no Arclz. portugue:;-oriental, fase.
I, p. 28.
H
GOA
claro que a responsabilidade d,estes actos de zlo
inconsiderado no pertence unicamente aos padres que
os promoviam; mas tambem aos governadores que os
toleravam ou os auxiliavam. O vice-rei D. Pedro 1\'las-
carenhas, e o governador Francisco Barreto promul-
garam e mandaram apregoar pelas ruas de Goa as
conhecidas ordens, que prohibiam nas terras portugue-
zas todas as cerimonias do culto brahmanico, e de-
terminavam que os orphos dos gentios fossem toma-
dos e baptisados. E quando mais tarde, opprimidos nas
suas crenas, os mercadores hinds de Goa fecharam
as portas das suas lojas, e os lavradores canarins ar-
razaran1 as suas culturas de arroz, D. Constantino de
Bragana cerrou obstinadamente os ouvidos a todos
os sentimentos de piedade I. Se quizermos ser absolu-
tamente justos, deveremos reconhecer que os rigores
d,este violento proselytisn1o se no podem lanar ex-
clusivamente conta dos padres e governadores da
lndia, nem mesn1o da crte de Lisboa, que os inspira e
approva, mas derivam tamben1 e principalmente da in-
dole dos tempos, que vo correndo.
A tolerancia relativa dos primeiros annos procede
sem duvida em parte da elevao de espirito de alguns
dos grandes hmnens, que governaram a lndia. Isto
evidente no caso de Affonso de Albuquerque. Lendo
com atteno o interessante volume das suas Cartas,
recentemente publicado
2
-leitura, da qual o seu vulto
se ainda maior do que era- ficamos maravilhados
ao reconhecer como elle Yiu bem e claro n ,aquelle laby-
rintho ethnico e politico da lndia. Albuquerque sabia
que os mouros, turcos ou de qualquer outra raa, con-
I Veja-se o Oriente conquistado, r, 128 e I 47; onde naturalmente
estes factos vem apreciados sob o ponto de ,-ista especial do auctor.
2 Cartas de .y[m1so de Albuquerque, publicadas por ordem da
Academia real das sciencias de Lisboa, sob a direco de R. A. de
Bulho Pato.- Lisboa I SR.J..
GOA T63
stituiam uma classe dominante e activa, mas pouco nu-
merosa e sem raizes fundas; sabia que seria possvel
supplantal-os se obtivessemos a alliana dos antigos se-
nhores da terra, os hinds, se soubessemos inspirar-
lhes confiana na nossa lealdade e na verdade da nossa
palavra, se consegussemos convencei-os de que a nossa
amizade era segura, e o nosso domnio mais brando e
humano que o dos musulmanos. D'aqui a sua politica,
de guerra aos nossos tradicionaes inimigos e s suas
mesquitas, de larga tolerancia e de favor aos hinds
e aos seus pagodes. Admiravelmente bem informado
quanto ao estado interior da India, sabendo que o rja
de Bijayanagara era o mais poderoso prncipe hind
d'aquellas partes, quasi o unico representante do ve-
lho e puro elemento aryano, a primeira cousa que faz
depois de tomar Goa mandar ao opulento rja -a
el-Rei de Naarsin1gua, con1o elle escrevia- um men-
sageiro e um presente, explicando-lhe a significao e
importancia da nova conquista dos portuguezes. Ainda
no fogo da tomada da cidade, quando mandava assar
os mouros que se encontravam vivos, elle ordenava
que ecos lavradores da terra e os bramenes fossem es-
crupulosamente respeitados. claro, que se em seu
tempo um ~ l i g u e i Vaz tivesse querido perturbar-lhe os
planos, destruindo os pagodes, elle o teria prompta-
n1ente reduzido ao silencio pelos processos summarios
e rudes de que n1uitas vezes usava. Mas sob esta tole-.
rancia, filha de um vasto plano politico, havia tambem
uma certa largueza de esprito nas questes religiosas,
que no era peculiar ao grande hon1em e derivava de
idas geraes. Em uma epocha j mais avanada, no
anno de 1 53g, encontrn1os ainda em um tratado cele-
brado com o Nizam Shah a seguinte phrase: ey por
servio d,el Rei meu senhor que as mizquitas sejo
guardadas dos portuguezes e to honradas asy como
as nosas proprias igrejas. Vinte ou trinta annos depois
esta phn.se faria arripiar as carnes, no s ao inquisi-
GOA
dor Aleixo Falco, como aos vice-reis D. Pedro
renhas ou D. Constantino de Bragana. Os tempos ti-
nham mudado. Ao periodo em que D. 1\Ianuel e o n1oo
D. Joo III ouviam nos saraus do pao, os versos de
Gil Vicente, fallando com toda a liberdade do Clerigo
da Beira ou fazendo a curiosa resenha de beros da
Comedia de Rubeua, havia succedido uma epocha de
religio n1ais apertada, mais sombria, e mais aggres-
siva. E no era esta crise particular lndia ou a Por-
tugal, n1as commum Europa, onde por toda a parte
se exacerbavan1 as luctas religiosas.
Mas deixemos estas reflexes, que nos vo desviando
para longe, e voltemos nossa Goa, onde, pelas ruas,
se cruzam as roupetas negras dos jesuitas, as cogulas
pardas dos franciscanos, e os habitas pretos e brancos
dos dominicos; onde os sinos repicam alegremente s
n1issas conventuaes e a v esperas; onde nas festas em
pontifical de Santa Catharina se apinhan1 os fidalgos,
garridamente vestidos de gala; onde se desenrolam as
longas procisses com as communidades de cruzes al-
adas; onde se levantan1 rivalidades entre a eloquencia
ardente dos prgadores de S. Domingos, advogando os
interesses dos escravos, e a dico mais prudente e
meliflua dos padres-mestres do collegi<? de S. Paulo;
onde as pompas do culto constituem, no s uma das
principaes occupaes, mas uma das principaes diver-
ses da cidade I.
I A importancia das cerimonias religiosas na vida de Goa, em
uma epocha na verdade bastante posterior resalta das
cartas curiosssimas de Pietro della Vallc. Todos os dias se cele-
bravam pomposas festas de igreja. certo que a occasio era
especial, pois chegou ento da Europa a noticia da canonisao
de cinco santos, entre os quaes Santo Ignacio de Loyola, S. Fran-
cisco Xavier e Santa Thereza, de modo que os jesutas e os car-
melitas andavam porfia a quem manifestaria maior pompa. Veja-
se Des fameux voyages, etc., 1v, q.g e seguintes.
GOA
Todos os elementos, que temos mencionado eram
por assim dizer fluctuantes; as classes ficavam, mas os
indivduos que as compunham mudavam repetidas ve-
zes. Os vice-reis e grande parte dos fidalgos, terminado
o seu tempo de servio, regressavam a Portugal; c os
frades recolhiam tambcm, ou deslocavam-se, obede-
cendo s ordens dos seus geraes. Havia, porm, cm
Goa uma populao fixa, na qual convem primeiro que
tudo notar os chamados cidados, moradores, ou casa-
dos.
Esta classe era uma creao de Affonso de Albuquer-
que; e pde dizer-se que nenhum dos seus emprehendi-
Inentos lhe mereceu maior interesse, e nenhum lhe pro-
n1oveu mais dissabores. Albuquerque no se contentava,
como D. Francisco de Almeida, com o simples domnio
dos 1nares apoiado en1 numerosas armadas, nen1 mesmo
con1 o dominio militar das terras, tendo unicamente
por base as fortalezas e as suas guarnies, queria mais
alguma cousa; queria prender os seus compatriotas
lndia pelos vnculos da famlia, do interesse e da pro-
priedade territorial. Antevia uma lndia portugueza, com
a sua populao fixa, alliada aos hinds, vivendo em
paz com elles, substituindo pouco a pouco os nossos
velhos inimigos, os musulmanos. Com o seu genio im-
petuoso e pouco propenso a demorar-se na contempla-
o de sonhos vagos, apenas encontrou ensejo favora-
vel, tratou de pr mos obra. Logo em seguida
conquista de Goa, escrevia elle a el-rei D. l\ianoel (22
de dezembro de 1 J 10): <cAqy se tomro allgus mou-
ras, molhcres alvas e de bom parecer e alguuns homens
limpos e de bem quiseram casar com ellas c fiqar aquy
nesta tcrraa, e me pediram fazcmda, e eu os casei com
elas e lhe dei o casamento ordenado de vosa alteza, c
a cada hum seu cavalo e casas e terras c gado, aquylo
que arrezoadamente me parecya bem: haver hy qatro-
centas e cymcocmta almas; estaas cativas e estas mo-
lheres que caso, tornam a suas casas e desenterram
166. GOA
suas joyaas e suas fazendas e suas arrecadas douro e
aljofar e Robis, e colares e manylhas, contas, e tudo
lhe deixo a elas e a seos n1arydos. Nada n1ais inte-
ressante do que este trecho de carta, que nos faz assistir
s origens da Goa portugueza, contadas pelo seu fun-
dador.
Nem todos con1prehendiam os planos de Albuquerque,
e havia mesn1o um partido numeroso, abertamente con-
trario occupao definitiva da cidade, o qual explorava
algumas feies un1 tanto comicas d'estes casamentos
feitos pressa. Assim, uma noite que Albuquerque ha-
via presidido em sua casa a numerosas bodas, deu-se
tal confuso sada, que os noivos e noivas se bara-
lharam; e s no dia seguinte se poderan1 desfazer as
trocas. Era um pouco tarde, n1as -con1o diz Barros-
o negocio de honra ficou tal por tal. Tudo isto dava
lagar a reparos e ditos 1naliciosos; e con1o Albuquer
que se gabava de que arrancaria as ms cepas n1usul-
n1anas que havia n 'aquella terra, e as substituiria por
bons vinhedos catholicos, os graciosos dizian1 nas suas
costas que aquelle seu bacello era de vidonho labrusco
en1 ser mestio. . . que o primeiro asno de trabalho que
viesse aquella cidade o havia de roer. l\Ias o gover-
nador proseguia no seu intento, tratando carinhosa-
n1ente dos seu casados, chan1ando filhas s moas in-
dianas, e genros aos soldados, que as tomavan1 por
mulheres.
Obrigado, porm, a partir para l\Ialaca, elle encon-
trou na volta os negocias dos casados bastante con-
fundidos. Os capites que ficaram governando Goa no
tinham ne1n o seu zlo, nem a sua auctoridade, e na
sua ausencia ferveran1 as intrigas e os escandalos, en1
que representaratn papel importante un1 certo n1estre
Affonso, n1edico, e aquelle frade dominico, que rou-
bava o dinheiro dos defuntos. Dera-se n1esn1o un1 caso
n1ais grave. Alguns casados, instigados pelas n1ulheres,
entraram en1 un1a conspirao para entregar Goa aos
' GOA
mouros, tendo como cabea um tal D. Fernando, filho
bastardo do commendador mr de Sines, homem in-
quieto e de m nota. Com a chegada de Albuquerque,
porm, as cousas entraram de novo nos eixos. Elle
castigou severa e barbaramente mesmo alguns culpa-
dos; e poz -como hoje se diz- uma pedra em cima
dos crimes dos seus casados, para no desacreditar
aquella classe por quem tanto se interessava I. Na sua
carta de 1 de abril de 1 512 mostra-se cheio de con-
fiana nos bons resultados do seu emprehendimento e
diz: <eFalamdo a voss alteza na jemte quaa mandaees
casar, a mim me parece muito gramde servio de deus
e voso; e a imcrinaam da jemte e desejos de casar em
- goa, se h o voss alteza vise bem espamtar s ya. . . e
estas cousas am mester muyto afavorecidas de voss al-
teza e vejiadas com n1uito cuidado e emparo de vosso
governador e capitam jerall que c tiverdes; porque cer-
tifico a voss alteza que traz o diabo tam grande cuidado
d emcontrar e danar este feito e rroer este enxerto
que no crea, que os mesmos portuguezes e pesoas
de que voss alteza comfiarya quallquer cousa, se tra-
balham de ho danar e estorvar quamto podem, e dar
com este feito na metade do cho ... e esta he a mayor
perseguiam que agora qu tenho na imdia. No fim da
sua longa carta volta ainda ao seu plano valido, dizen-
do: <eH o feito dos casados vay muyto avamte, porque
casam muitos hmneens de bem e muitos ofeciaes fer-
reiros e carpimteiros, torneiras e bombardeiros e alguns
alemees so qu casados ... e estam tamtos criados de
voss alteza e dos duques e comdes de portugall em goa
pera cazar, que ho no podera crer voss alteza. Citei
I E impossvel contar aqui, mesmo resumidamente, toda esta
curiosssima historia. Compare-se o que diz Gaspar Corra nas
Lendas, n, 294 a 3oo e 318 a 3Ig, com as cartas de Affonso de
Albuquerque do anno de 1 512.
GOA
um pouco longamente, porque acho adoravel esta prosa
irregular e rude de Affonso de Albuquerque, que parece
escripta com a ponta da sua espada; e porque nenhum
outro testemunho tem o valor do seu, no que diz res-
peito fundao da capital do Oriente.
Effectivamente, o feito dos casados ia muito avam-
te, mo grado os que o queriam danan>, e queriam dar
com elle na metade do chO>>; e quando Affonso de
Albuquerque morreu, deixava Goa fundada, e a classe
dos seus cidados constituida. Estes elegiam os seus
vereadores, e tinhan1 os seus juizes e procuradores
dos mesteres; depois a cidade foi declarada realenga;
a camara ou senado, fonnado pelos vereadores gozou
de grandes privilegias, e dispoz de rendimentos im-
portantes; no anno de 1 55g foram-lhe concedidas e con-
firmadas todas as prerogativas da can1ara de Lisboa; e
finaln1ente a cidade chegou a ser uma potencia, com a
qual os v ice-reis tinhan1 de contar, e diante da qual va-
rias vezes tiveran1 de ceder. Os paos da camara esta-
van1 situados no terreiro do Sabayo, defronte das casas
onde primeiro habitaram os vice-reis e governadores, e
mais tarde se estabeleceu a inquisio.
Os casados no eram obrigados ao servio militar em
pontos distantes, posto que muitas vezes os encontre-
mos nas annadas e exercitas, por exemplo, na expe-
dio de D. Joo de Castro a Diu; mas nas guerras
com o Adil Shah, na defeza da ilha de Goa e dos
seus passos, elles representaran1 sempre um papel im-
portante. Regularmente organisados, ben1 armados e
ben1 montados -sobretudo a partir do tempo de Mar-
tim Affonso de Sousa- portaram-se como valentes e
honrados hmnens, nas guerras dos governos de Nuno
da Cunha, de D. Joo de Castro, de D. Pedro l\lasca-
renhas e de outros.
Do modo por que esta classe se formou, pelos casa-
mentos dos portuguezes com as mulheres da terra, se
v desde logo que grande parte dos seus membros era
GOA
169
de sangue mestio'. Todavia por aquelles tempos passa-
ram lndia bastantes portuguezas e algumas senhoras
da classe nobre, havendo pois ali familias e linhagens
de raa pura ou quasi pura; e por outro lado a inces-
sante introduco de sangue europeu pelo elemento
masculino refrescava e aclara v a a mistura. Nem a qua-
lidade de mestio trazia comsigo ida de pronunciada
inferioridade. Os portuguezes t em sido sempre n 'este
ponto muito tolerantes -e esta uma das suas gran-
des qualidades de colonisadores- e no consideravam,
nem podiam considerar desdouro a alliana com as cas-
tas nobres da lndia, do mais puro sangue aryano. Ha-
via portanto em Goa, muitos casados tidos na conta
de fidalgos, quer fossem puros portuguezes, quer tives-
sem alguma mescla de sangue; devendo com tudo di-
zer-se que os moradores de outros pontos -por exem-
plo de Baaim- se jactaram depois de maior fidalguia.
Alguns d'estes casados portuguezes ou mestios viviam
largamente, em boas casas ricamente mobiladas e re-
chei:.Idas, conservando no seu vestuario e nas suas me-
sas parte dos habitos europeus, servidos por dez ou vinte
creados e escravos, sando rua nos seus palanquins
com grande acompanhamento de serviaes
2

Alem d'estes elementos portuguezes e aportugueza-
dos, havia a numerosa populao de indianos, que ha-
bitavam na cidade ou nas aldeias dos arredores. Eram
geralmente, posto que talvez com pouca correco, cha-
mados canarins. Resultavam de feito de uma mistura
1 Segundo Albuquerque os casamentos foram feitos com algu-
mas 11 mouras, mulheres alvas e de bom parecer, Gaspar Corra
diz que eram "bramanas e naitcas n; isto de raa indiana as
primeiras, e da casta dos mouros as segundas. Este nome naitea
era dado na costa indiana aos mouros, e a corrupo de no-
w a y i t s ~ que significa litteralmente nova raa; veja-se Brigg's, Fe-
ris/zta, 1v, 533.
2 Cf. Linschoten, N avigatio, 38.
GOA
do fundo da populao canarim, que era dravidica, com
algumas colonias aryanas, vindas em tempos remotos
do norte ou do nordeste. Cmno era natural, o primeiro
sangue predominava nas classes mais baixas; e o ultimo
em algumas familias nobres. Emquan to lingua fali ada
em Goa, era no XVI seculo, como hoje , o concani,
idioma samskritico, um pouco mesclado porn1 de cana-
rim, sobretudo na bca do povo mais rude e ignorante.
Diz-se geralmente que o concani um dialecto do ma-
rathi, e suppe-se mesmo que a sua dift:erena d'esta
lingua resulta unicamente da introduco de alguns ele-
mentos dravidicos estranhos. A este modo de ver op-
pe-sc o facto de pura origen1 samskritica se revelar
cm certos traos do concani mais claramente mesmo do
que no proprio marathi. Seja con1o for, e deixando esta
questo, que vae alen1 do meu assumpto e ainda mais
da minha competencia, fique unicamente indicado que
o povo de Goa fallava concani, mais ou menos mes-
clado com as vizinhas linguas dravidicas-o canarim
ou canar, e o tu lu. prova vel tambem que o portu-
gucz comeasse j ento a penetrar e_ alterar a lingua,
fallada pelo povo da cidade'
Dos lavradores canarins dos arredores, reunidos em
pequenas communidades agricolas, similhantes s que
1 Sobre os limites actuaes do concani e do seu sub-dialecto, o
goadsi, veja-se Cust, A sketclz of tlze modern languages of t/ze East
lHdies, p. 5g. E sobre os limites do canarim ou kanarese, como
os inglezes escrevem, veja-se o mesmo Cust, l. c., 6g.
Sobre a antiga lingua de Goa, e os trabalhos dos jesuitas co-
meados j no seculo xv1, particularmente os do p a d r ~ inglez,
Thoms Estevo, veja-se a Grammatica da lingua concani, Nova
Goa r85, publicada por J. H. da Cunha Rivara, e precedida de
um interessante EHsayo /zistorico do nosso illustrado escriptor.
Vejam-se sobretudo as cartas do erudito professor de samskrito,
o sr. Vasconcellos Abreu publicadas no Commercio de Portugal,
abril r885, nas quaes esta questo vem tratada com toda a lar-
gueza.
GOA
ainda hoje existem
1
, dependiam a alimentao e abaste-
cimento da cidade. Todas as manhs, elles vinham nos
seus tones pela ria, com as provises para os bazares
e mercados; com grandes cargas de hortalia, rabos e
bredos, alhos e cebolas, coentros e couve; com as fru-
ctas conhecidas na Europa, laranjas, limes e beringelas,
ou privativas dos tropicos, mangas, jacas e tamarin-
dos; con1 jarras de leite, e queijos; com os vinhos de
palmeira, a ura, a orraqua, e o xaro
2
Pagos os im-
postos aos rendeiros, vendiam o ~ productos das suas
culturas a retalho, nos bazares ou nas buticas de man-
timentos, onde as cozinheiras escravas vinham fazer
as compras para os jantares dos fidalgos e ricos mora-
dores. As hortas da ilha de Goa, ou das ilhas fronteiras
de Divar e de Choro, forneciam parte d'estes produ-
ctos; mas vinham sobretudo da terra firme. E muitas
vezes, quando a ilha se achava cercada pelas tropas do
Adil Shah, havia falta das cousas mais necessarias, por
exemplo de lenha para os fornos. Alem dos lavradores
que assin1 vinham diariamente cidade, muitos cana-
rins habitavam ali, como os bo)''S, que transportavam
os fardos de mercadorias, os nzaiuatos, que se occupa-
vam exclusivamente na lavagem das roupas, os opera-
rios da Ribeira, e em geral todo o povo baixo e traba-
lhador. O portuguez, militar e afidalgado, desprezava
as profisses n1echanicas; e o mestio seguia os seus
exemplos.
No se creia, porm, que todos os indianos occupa-
vam assim posies inferiores. Das ricas lojas -buHcas,
era o nome usado- que faziam o ornato da rua Di-
reita, onde se encontravam os mais custosos tecidos de
Con[ Filippe Nery Xavier, Bosquejo /zist. das communidades
etc., Nova-Goa, 18S2.
2 Cito pelos nomes e orthographia ento usada; conf. o Tombo
do Estado da India nos Subsidias, 5o.
172 GOA
algodo e de seda de todo o Oriente, juntos aos rasos,
e sarjas da Europa, ou as porcellanas da China e do
Japo, de envolta con1 as pedras preciosas de Ceylo e
de Golconda, d'essas ricas lojas, n1uitas pertencian1 aos
opulentos n1ercadores hinds. E os cambistas ou xa-
rajfos, peritos nas complicadissin1as equivalencias de xe-
. r .. ifins, portugzh!1_es e vew!1_ianos, fazendo
largas transaces, e dispondo de grandes
cran1 tan1bcn1 indianos pela maior parte. Nos empres-
tin1os, que e1n circumstancias apertadas, os vice-reis pe-
diran1 muitas vezes cidade, os hinds figuravam sem-
pre largamente. E uma vez, que elles estavam sob o
peso de uma violenta perseguio religiosa e se tratava
de levantar un1 emprestimos, a camara de Goa
observava con1 uma grande dse de bmn senso a el-rei
D. Joo III, que lhe parecia pouco prtico desterrar
os hinds, e esperar ainda en1 cima que elles dessen1
dinheiro.
Havia tamben1 cn1 Goa mercadores de fra, de pas-
sagem nas longas viagens cmnmerciaes, muito usadas
ento, e ainda hoje, no Oriente, ou n1esn1o estabeleci-
dos en1 colonias mais ou menos numerosas. Uma das
tnais interessantes d'estas colonias era a dos baneanes
de Can1baya, poupados e sobrios na sua alin1entao
puran1ente vegetal, industriosos c interesseiros, peritis-
sin1os ourives e lapidarias. Viviam arruados, en1 grande
nun1ero, no bairro da Senhora da Luz, para alem do
Pelourinho Velho. No eran1 raros os judeus, essa raa
eternan1ente nomada e perseguida, eternan1ente activa e
poderosa. Quando os soldados de Estevo da Gama
voltaram de Suez, trouxeram garrafas de agua, que
derramavan1 por troa porta dos judeus da rua Di-
reita dizendo-lhes:
-Vedes aqui a agua, que se abriu a vossos antepas-
sados, quando foram fugindo do Egypto.
Igualmente viviam em Goa bastantes christos arme-
nios, assim con1o alguns chatins de Coromandcl c n1ui-
GOA
tos persas, arabes, abexins ou outros orientaes. Os eu-
ropeus eram mais raros. V arios venezianos por l anda-
vam, no se resignando ainda perda da sua antiga
supremacia, continuando a explorar um commercio que
conheciam melhor do que ninguem, intrigantes e cau-
telosos. Tambem se encontravam flamengos e allemes,
sendo os ultimas, bombardeiros habilissimos e muito
apreciados pelos capites portuguezes.
n ~ e s t a enumerao, j longa, resulta que a velha Goa
portugueza tinha dois aspectos perfeitamente distinctos.
En1 primeiro logar era a capital politica do nosso do-
minio oriental, a crte do vice-rei, o centro das opera-
es militares e da administrao, onde se agrupavam
os homens de guerra e os funccionarios civis, d,onde
bracejava em todos os sentidos a influencia de Portu-
gal; em segundo logar, continuava a ser, como j era
no tempo dos mouros, uin emporium commercial, onde
concorrian1 as gentes e as mercadorias de todas as par-
tes do Oriente. D,ahi as suas feies multiplas, o seu
cunho semi-portuguez, semi-indiano, os contrastes de
civilisaes radicalmente diversas, que se encontravam
e no se comprehendiam, que se confundiam sem se
fundirem.
CAPITULO VIII
GOA
Foi no centro d'esta complexa e curiosa sociedade,
que o nosso naturalista se veiu estabelecer, como vimos,
pelos fins do anno de I538; e ali, salvas algumas ausen-
cias, se conservou durante os vinte a trinta annos se
guintes. Podemos com um leve esforo de imaginao
reconstruir um dos seus passeios matinaes, na epocha
em que elle, j grisalho, de aspecto sisudo mas trato
jovial e facil, conhecendo todos, conhecido e respeitado
por todos, se haveria tornado uma das physionomias
populares e caractersticas da capital do Oriente.
De manh ainda cedo sairia j da sua visita ao hospi-
tal de el-rei, onde havia talvez encontrado cabeceira
de um doente o padre mestre Francisco Xavier. Vesti-
do na sua commoda loba negra, accompanhado pelo
seu boy, que lhe levava o sombreiro, tomava, ao sar
do hospital, a viela tortuosa que corria ao longo da
cerca de S. Francisco, e vinha dar casa dos Contos,
virando ali para o terreiro do Sabayo, trocando no ca-
minho algumas saudaes com os contadores e verea-
dores seus amigos, que a essas horas se dirigiam para
as reparties. Ao desen1bocar do terreiro para a rua
Direita encontrava ainda o leilo da manh em toda
GOA
a sua animao. A rua apinhada de gent, as escravas
passando en1 grupos para as compras, e as buticas
de pannos, de sedas, de ourives, largamente abertas
ao vae-vem dos freguezes. Ao n1eio da rua, roda de
uma mesa, dous ou tres escrives tomavam notas, em-
quanto os pregoeiros, rodeados de curiosos e compra-
dores, am successivamente pondo em praa os vesti-
dos velhos, as arcas, ou as joias de algum espolio,
liquidado em arrematao judicial. 1\'lais abaixo, no lei-
lo dos escravos, outro pregoeiro mostrava uma moa
indiana, quasi nua, attentamente examinada por um
grave cidado, que desejava ver bem as qualidades
da mercadoria antes de cobrir o ultimo lano. A um
lado, diante de uma loja de cambista, de uma butica
de a1Taj:1gem, como l se dizia, conversavam ani-
madamente n1ercadores de Goa, persas de Bassora, in-
dios de Golconda, negociantes de cavallos de Hormuz;
ajustavam-se vendas, terminavam-se transaces n'uma
grande actividade mercantil, que alguns annos depois
Linschoten devia con1parar com o -moYimento da bolsa
de Antuerpia. Por entre os grupos, passava para a
missa a mulher de um rico cidado, no seu palanquim
fechado, seguida pelas servas a p. 1\'lais longe atra-
vessava um fidalgo, a cavallo, sombra do largo som-
b , ~ e i r o levado pelo bo)', seguido por um pagem por-
tuguez vestido de seda, e por um jara1_ ou palafre-
neiro musulmano de bigode retorcido, precedido por
cmco ou seis cafres armados, muito negros sob as
cores vivas da libr. Agora descia a rua um mouro
grave, ricamente trajado, rodeado por um sequito nu-
meroso; era o embaixador de lbrahim Adil Shah, rei
de Bijpr, a quem Garcia da Orta tirava o seu bar-
rete, de1norando-se respeitosamente at que passasse
1

Este encontro no inventado. No Coloquio do Ber l-se o
seguinte: -u Ruano- E quem aquelle a quem tirastes o barrete,
GOA 1
77
O velho medico ia assim dando a sua volta, parando
nas portas dos mercadores seus conhecidos, trocando
um comprimento com o seu amigo Khuja Perculim,
ou com 1\ialupa, um collega indiano, descendo depois
para u terreiro da Fortaleza, a saber as noticias poli-
ticas do dia.
O terreiro da Fortaleza era, depois que em tSS-t
D. Pedro l\lascarenhas p'lra ali transferiu a residencia
dos vice-reis, o ponto de reunio de todos os fidalgos,
como antes havia sido o terreiro do Sabayo. Na roda
dos capites graves, e de barbas j branquejando, que
ali se reuniam todas as manhs, discutiam-se as novas
do reino, as ultimas nomeaes para Baaim ou Hor-
muz, ou os boatos da vinda de rumes; emquanto a ou-
tro lado os rapazes riam ao contar o pagode, feito na
vespera noite em casa de uma mestia solteira. De vez
em quando, desembocava da rua Direita um elegante,
apertando nas pernas o seu cavallo arabe, e vinha des-
cavalgar porta do pao, entregando as redeas ao
faraz e misturando-se com os grupos. s vezes o vi-
ce-rei chegava s janellas, dava o signal de uma ca-
valgada; e ahi am todos pela rua Direita, saindo l
em cima ao Pelourinho Velho, tomando rua dos Ou-
rives, virando n 'uma galopada pela estrada de S. Paulo
at ao campo de S. Lazaro.
N'esta roda, composta da primeira gente de Portugal,
conservava-se naturalmente a cortezia, e o trato facil da
boa sociedade. Os vice-reis _e governadores, fra dos
negocias de servio, viviam em grande familiaridade
com os fidalgos, entre os quaes contavam irmos, pri-
e no passastes at que passou? - Orta- o embaixador do
ldalham, cujo av foi senhor d'esta ilha.,
Devo dizer que nos traos reunidos n'este capitulo me esforcei
por ser exacto; mas era impossivel, dada a sua frma, apoiar cada
phrase ou cada linha em uma citao.
12
GOA
mos, e sobrinhos. Nos nossos velhos escriptores, to
remissos em nos darem traos da vida intima, encontr-
mos todaYia alguns ditos, que proYam com quanta liber-
dade se debatiam entre elles todas as questes, mesmo
as da primazia do sangue, especialmente melincirosas.
Uma vez appoximando-se o moo D. Duarte de l\Iene-
zes, filho do conde da Feira, e neto do conde Prior, do
grupo em que estava o governador :Martim Affonso de
Sousa, disse-lhe este:
-Ol, dqnde ven1 o senhor D. Duarte?
-De l venho de tres ou quatro condes, respondeu
um pouco petulantemente o rapaz.
Em outra occasio estava o mesmo l\Iartim Affonso
1
deitado na relva con,ersando com varios fidalgos, c
chegou ali Bernaldim de Sousa, filho do commendador
mr de Arronches, o qual pretendia que a sua casa
representava os Sousas, mais directamente que os se-
nhores do Prado.
-Aqui vem o senhor Bernaldim de Sousa, que
dos chefes dos Sousas, d1sse :Martim Affonso, rindo.
-Esse osso ha ... haYeis vs de roer, respondeu-
lhe o outro, que era muito gago.
Este Bernaldim de Sousa, era, apesar de gago, um
dos homens n1ais alegres e de melhor companhia, que
cnto andavam na India. Em tempo do Yice-rei D. Af-
fonso de Noronha, vinha elle muitas Yezes ao terreiro
do Pao, vestido em uma loba de chamalote azul cin-
gida pela cinta, com um. barrete Yermelho na cabea,
accompanhado por doze ou quinze an1igos, todos a
cavallo. Quando o vice-rei chegava a uma das janellas,
gritava-lhe de baixo:
-A h! senhor sa c para fra, no campo de S. La-
zaro vos espero, e voltava redeas ao cavallo.
O vi ce-rei seguia -o ento com outros fidalgos, e por
la andavam correndo, ou se lanavam sombra sobre
a herva, descansando, e praticando familiarmente.
Este cunho de boa companhia ~ 1 o se desmentia mes-
GO.\
I....,q
'-
mo em algumas das occasies, bastante frequentes, em
que melindres ou susceptibilidades mais ou menos fun-
dadas levaram os fidalgos a decidirem pelas armas as
suas pendencias. D. Francisco de :Menezes e Ruy Lou-
reno de Tavora, por exemplo, tiveram umas differenas
a proposito do governo de Baaim, as quaes, aggrava-
das pelos ditos e tnexericos de terceiros, estiveram a
ponto de os levar desde logo ao campo. Interveio, po-
rm, D. Estevo da Gama, que ento era governador,
conseguindo a reconciliao e a promessa dos dois de
que se comprimentariam quando se encontrassem. Ef-
fectivamente dias depois achava-se D. Francisco no ter-
reiro do Pao e entrando ali Ruy Loureno, a cavallo,
dirigiu-se para elle, e estiveram conversando amavel-
mente. Quando se despediram, porm, o cavallo de Ruy
Loureno estava alegre e folgado, e elle apertou-o nas
pernas, forando-o a dar duas ou tres curvetas. Pare-
ceu isto mal a D. Francisco, julgando que o outro o
fizera para mostrar aos numerosos fialgos que ali an-
davmn passeando, que ficara bem n,aquelle negocio;
e, chegando a casa, escreveu-lhe, que folgaria se se vis-
sem a ss com as suas capas e as suas espadas. Ruy
Loureno respondeu-lhe immediatamente, que ao outro
dia estaria por detraz da Senhora do :Monte, direito
ao Passo-secco. Encontrando-se n'aquelle logar pouco
frequentado, cruzaram as espadas, levando primeiro
Ruy Loureno uma cutilada na testa, e ficando depois
D. Francisco com o brao direito atravessado por uma
estocaa. Abraaram-se ento e voltaram juntos para
casa, tendo ambos o primor de no fallarem mais no
caso. Quando os curiosos queriam saber alguma cousa
de D. Francisco, este dizia:
-Perguntae a Ruy Loureno de Tavora.
E quando se dirigiam ao seu adversaria, respondia-
lhes:
- Perguntae a D. Francisco de 1\lenezes.
Ruy Loureno conservava d,este desafio as mais agra-
180
GOA
daYeis recordaes. Tempos depois, estando em Lisboa
em um sarau da rainha, viu que uma das damas do
pao, filha de D. Jeronymo de 1\ienezes, o olhava atten-
tamente, e, apontando para a cicatriz, disse-lhe com
toda a galanteria:
--Senhora, que me olha vossa merc? Esta me deu
vosso tio D. Francisco, que a mr honra que eu
tenho.
Nem todos os desafios tinham o caracter de gentilis-
sima cortezia do que acabn1os de contar. Entre os sol-
dados, muitos d,elles violentos e grosseiros, que vinham
gastar em Goa o dinheiro das prezas pelas vendas de
orraca ou pelas casas das canarins, levantavan1-se fre-
quentes rixas. Alguns dos desordeiros, que andavo
assim arruando as ruas de espada cinta, capa cada
e barrete banda, eram mais fanfarres do que real-
mente bravo<>. Tal era aquelle Joo Toscano que -se-
gundo nos conta Cames- arrotava valentias nos ma-
gus tos de rufies, gritando: Que su comer erau las carues
crudas, su beber la 1''a saugre . . l\luitas vezes, porm,
os proprios soldados tiravam estes negocios a limpo,
con1 todo o primor. O nosso grande poeta, bohemio
incorrigvel, sempre prompto a dar ar sua espada,
apenas chegado a Goa encontrou-se envolvido em uma
d,estas pendencias, suscitada entre u r r ~ valento de l
e um certo 1\lanue) Serro, cego de um olho, O qual
sicut et nos n1anqueija de um olho, segundo elle diz.
A pendencia terminou honrosamente para o seu afilha-
do, 1\lanuel Serro, affirma Cames; e podemos acre-
di tal-o, pois elle, a quem nunca viram as solas das bo-
tas, era o melhor dos juizes em questes d,esta ordem.
No era raro que estas rixas se tornassem geraes,
tomando mesmo um caracter grave, e sobresaltando a
cidade. O governador Garcia S dava imesas (uma es-
pecie de rancho) en1 sua casa, nas quaes comiam dia-
riamente perto de oitocentas pessoas ((gente baixa e
sem vergonha. Succedia que na distribuio dos Ioga-
GOA
res se armavam desordens, chegando um dia os solda-
dos a arrancarem as espadas para o v dor, sendo ne-
cessario que a guarda particular do pao os lanasse
para a rua, onde ficaram gritando e praguejando. Pas-
sando ali nesse momento Antonio Pessoa, a cavallo,
reprehendeu-os, dizendo-lhes:
-Isso merece quem vos d de comer? Taes pala-
vras no falleis contra o senhor governador.
-lVIataremos a todos, e ao governador se cumprir,
responderam elles. Ol, soldados arrancar!
E investiram com Antonio Pessoa, que se defendeu de
espada na mo, acudindo os seus escravos, a guarda e
os meirinhos, n 'uma balburdia infernal, em quanto o velho
Garcia de S -que no emtanto era o melhor dos ho-
mens- gritava da janella que os matassem a todos.
Os soldados, como os fidalgos, vinham desafogar em
Goa dos perigos, das privaes, das horas de tedio mor-
tal, passadas nas armadas. No admirava que estes ho-
mens, cortidos pelos soes e pelas chuvas, vivendo de es-
pada cinta, endurecidos pelo batalhar continuo, fossem
violentos nas suas aces, con1o eram pouco escrupulo-
sos e algum tanto grosseiros na escolha dos seus diverti-
mentos e prazeres. 1Vlesn1o a primeira roda dos rapazes
de Goa vivia na atmosphera rude de um acampamento,
e na ampla liberdade de costumes de uma cidade orien-
tal. Entregava-se vida molle e devassa com abandono
tanto mais completo, quanto maior havia sido a ten-
so rio momento anterior do perigo. Tinha a pressa
de gosar, naturalssima en1 quem ignora o que lhe re-
serva o dia seguinte. Alem d ~ i s s o n 'estes perodos de
descanso, que succediam agitao febril das campa-
nhas e dos cercos, a ociosidade era absoluta. Por occa-
sies de festas organisavam-se s vezes cavalhadas e
jogos de cannas; e ahi nas competencias de destreza
os rapazes empenhavam toda a sua vaidade. Succeden-
do a D. Luiz de lVIendanha cardo cavallo em um jogo
de cg_nnas, doeu-se tanto d'este desar, que se foi metter
GOA
no collegio de S. Paulo e se fez jesuita. Nos intervallos,
porm, os corriam monotonos, em longos cavacos
no terreiro da Fortaleza, em n1erendas nas hortas da
ilha. E as noites, as longas noites chuvosas do chama-
do inverno, passavam-se em casa das mestias soltei-
ras, ou em ceias de homens, bebendo e jogando.
De uma d'estas ceias temos ns uma noticia interes-
santissima. O dono da casa era nem mais nem menos
do que Luiz de Can1es; e os convidados alguns ra-
pazes fidalgos que ento se achavam em Goa., a fina
flor dos elegantes: Vasco de Athayde, D. Francisco de
Almeida, Heitor da Silveira, poeta nas suas horas va-
gas, Joo Lopes Leito, poeta tan1bem, e Francisco de

Luiz de Can1es estava ento pobrissimo, como


sempre, e pouco podia offerecer aos seus convivas; mas
tinha, o que no teria ainda que fosse Rothschild, a
sua veia marL11'illzosL1- aquella veia de que elle fallava
nos versos a Francisco de l\lello:
D'hum homem qut; teve o scetro
Da v a maravilhosa;
No foi cousa duvidosa,
Que se lhe tornava em metro
O que hia a dizer em prosa.
Suppria pois com os recursos da poesia, as deficien-
cias da bolsa e da cozinha. Sobre o prato de cada um
dos convidados estava uma tro\a, annunciando a pobre-
za do banquete. O memt distribuido a Leito dizia, por
exemplo:
Tendes nem migalha assada,
Cousa nenhuma de molho.
E nada feito em empada.
E vento de tigelada,
' Este Francisco de .Mello, que teve a honra de (eiar com o
grande poeta, era filho de Pedro de .\lello Llc Serpa, o nono av
de linhas.
GOA 1 ~ 3
A D. Francisco de Almeida dizia tambem, referin-
do-se ao caso de Heliogabalo, o qual mandava pintar
as tguanas nos pratos, para zombar dos seus convivas:
No temais tal travessura
Pois j no pde ser nova,
Porque a ca est segura
De vos no vir em pintura;
Mas hade vir toda em trova.
de crer todavia, apesar d,estes annuncios, que a
ceia existisse, embra modesta, e se prolongasse em
alegre conversa. Se outras ceias no tinham a forada
sobriedade d,esta, no tinham tambem o seu fino per--
fume de poesia. A orraca corria a jorros, e n1uitos in-
diaticos -segundo nos diz ainda Cames- esqueci-
dos do summo da uva, dos bons vinhos do Seixal e de
Caparica, entravam largamente pelo summo fermenta-
do da palmeira. As ceias. degeneravam em intermina-
veis orgias, como ainda hoje succede uma ou outra vez
na elegante mess dos officiaes britannicos e1n Bon1baim
ou en1 Calcutta.
Uma das causas que mais contribuiu por certo para
dar vida dos portuguezes em Goa este cunho de
rude devassido foi a quasi completa ausencia de senho-
ras. Digo de senhoras, e no de mulheres. Raros foram
os governadores e fidalgos, que n ,aquelles primeiros
tempos levaram p a r ~ a India as suas famlias. Pode-
mos citar Jorge Cabral, o qual na capitania de Baaim,
e depois no governo geral da India, esteve acompanha-
do por sua legitima n1ulher, D. Lucrecia Borges. Po-
demos ainda citar o velho governador Garcia de S, o
qual tinha comsigo duas filhas, que legitimra casando
com uma senhora D. Catharina, com quem vivera mui-
tos annos. Estas casaram depois em Goa, uma com
D. Anto de Noronha, a outra com 1\'lanuel de Sousa
de Sepulveda, que foi aquella D. Leonor to celebre
GOA
pela sua horrivel morte nos areiaes africanos, e to can-
tada pelos poetas, aquelh1 cujos:
... crystalinos membros e perclaros
A calma, ao frio, ao ar vero despidos,
Depois de ter pisado longamente,
Co'os delicados ps a areia ardente.
Estes casos e outros analogos, constituiam porm pu-
ras e raras excepes. Em geral os fidalgos, se eram
casados, deixavan1 no reino as suas mulheres e fami-
_lias, e viviam em Goa n'uma liberdade amplissima. Ha-
via na verdade ali os moradores ou casados, os quaes,
como vimos no capitulo anterior e como o seu nome
indica, estavam definitivamente estabelecidos na cidade,
com suas familias e legitimas mulheres; mas estas, pela
maior parte de sangue indiano ou mesclado, vivendo
encerradas, no formavam um elemento de sociedade,
nem cousa que com Isso se parecesse.
O viajante flamengo, J. Huighens van Linschoten,
que tenho citado varias vezes, e que j mais no fim do
seculo viveu em Goa, para onde viera com o arcebispo
D. fr. Vicente da Fonseca, d d'estas mulheres casadas
e da sua honestidade as mais desfayoraveis noticias.
Segundo elle diz, qua,si todas tinham um ou mais aman-
tes, escolhidos entre os soldados rufies e desordeiros.
Estreitamente vigiadas pelos maridos, recorriam ao uso
da ou de outras drogas para os embriagaren1, e
obteren1 assim algumas horas de liberdade. Linschoten
chega mestno a apontar un1a singular raso de no exis-
tirem na ln dia conventos de freiras; a qual citarei nas
proprias palavras da verso latina da sua obra: ((r "ir-
gimmz c/ .. 1ustris caret. Quis enim castitate fvemi-
uis lndi .. 1e perszt..1.ieal? Outro viajante bem conhecido,
Augusto Pyrard de Lavai, que ali esteve logo no prin-
cipio' do seculo seguinte, confirma nos principaes traos
estas inforn1aes de Linschoten.
GOA
Em honra das damas de Goa, devemos admittir que
Linschoten e Pyrard se enganaram, que na sua quali-
dade de estrangeiros no poderam penetrar profunda-
mente na sociedade, que tomaram por um facto geral
dlguns escandalos excepcionaes, que confundiram com
mulheres casadas algumas mestias de vida livre e po-
sio irregular. foroso contessar, porm, que certas
casadas indianas ou mestias, absolutamente ignorantes,
vivendo na ociosidade a mais completa, rodeadas de
escravas n'uma atmosphera fechada e desmoralisadora
de harem, semi-nuas, sem meias, vestidas apenas_ nos
seus bajus transparentes e nas suas faxas bordadas en-
roladas a modo de saias, comendo mangas de achar e
outros acepipes apimentados da cozinha oriental, mas- _
cando betle, conservando os costumes e os preconceitos
da sua raa, no deviam ter uma ida nem muito clara,
nem muito elevada dos deveres conjugaes, e bem ne-
cessitavam serem fechadas a sete chaves.
Mesmo entre as portuguezas, se algumas ou a maior
parte conservavam ali a honestidade e as virtudes do-
mesticas que as distinguiam na patria, outras tinham
precedentes que por certo no garantiam a pureza dos
seus costumes. Como specimen da Yida a venturosa que
ento levaram algumas das nossas compatriotas, conta-
rei a historia de uma d'ellas.
Correndo o anno de 1S2 3, voltava de l\iascate para
a India o governador D. Duarte de l\lenezes com a ar-
mada, que elle pelos seus detestaveis exemplos conver-
t t ~ r a em uma esquadrilha de piratas. O capito de uma
das gals, Bastio de Noronha, deixou-se ficar a traz
para ver se podia tomar alguma preza. Topou effectiva-
mente uma no de mouros, e abalroou-a; mas sau-se
mal da empreza, porque em logar de tomar a no, fo-
ram os mouros que lhe tomaram a gal, matando-o a
elle e aos soldados portuguezes que com elle estavam.
Na gal vinha tambem uma portugueza, galante e de
bom parecer, que fallava correntemente castelhano, e
I >-;t)
liU\
dava pela a l c ~ n h a da marque1a ' Como ella ali estava
no sei eu; mas da sua presena na armada, da sua
alcunha, e do seu conhecimento de uma lingua, que de
certo no aprendra no convento, podemos inferir que o
seu passado no deveria ser n1uito orthodoxo. Levada
agora para Diu, andou por l mettida com diversos,
sem comtudo abjurar a sua religio, at que ali veiu
parar um certo Brigas, typo curioso de aventureiro.
Estevo Dias Brigas era um piloto portuguez, que se
passra para Frana, donde veiu no anno de 1 5'28,
commandando um navio de piratas francezes. O navio
chegou a Diu com s quarenta e oito homens de guar-
nio, gente, ao que parece, de sac e! de corde, rotos
e sujos, bargantes que andavam arruando as ruas, e se
mettiam nas tavernas a beber nhon. Os n1ouros to-
maram con1 a maior facilidade o navio, e aprisionaram
o Brigas e a sua guarnio. Tanto elle como os france-
zes tinham pouca vocao para martyres, e sem grande
escrupulo se fizeram 1nusuln1anos, para escaparem
1norte. O Brigas chegou mesmo a gosar de algum fa-
vor junto do rei do Guzarate, o qual lhe deu soldo e
o casou com a marque1a. vivendo este par em boa har-
monia durante algum tempo. Depois o Brigas morreu,
e a nwrque;_a foi parar ao harem de Bahdur Shah.
No anno de I 533, por occasio dos regosijos e festas
que tiveram logar depois da tomada de 1\land. ainda
ali estava, pois sabemos -que foi ento posta em liber-
dade com outras escravas e concubinas do Shah. No
sei o que fez nos dois annos seguintes, at que em
1535 veiu para Diu Joo de Santiago, um typo bem
mais interessante do que o Brigas. Era este Santiago
um arabe ou kabyla da Africa septentrional, que, sen-
do rapazito, fra aprisionado e1n uma gazua - ra1_;_za
I Gaspar Corn!a diz explicitamt:ntl: que era rortugueLa, posto
que mais tarde falia d'ella como hcspanhola.
GOA
lhe chamaramos hoje- dos portuguezes. Trazido para
Lisboa, foi baptisado e \endido a um calafate, o qual,
passados annos, o levou comsigo para Goa. O rapaz
era espertissimo, no se esqueceu do seu arabe, apren-
deu portuguez, e depois em Goa comeou tambem a
fallar as lnguas da lndia. Quando o calafate morreu,
deixando-lhe um pequeno peculio, partiu para o Cana-
r a fim de negociar em pedras preciosas; e taes habi-
lidades teve, tallando admiravelmente a lngua, e fin-
gindo-se zeloso sectario da religio brahmanica, que ao
cabo. de algum temp era o principal valido do rja.
Pouco depois, porm, havia feito tantas tropelias que
teve de fugir para escapar morte, e foi parar a Hor-
muz. Comeou immediatamente a fallar persiano, c a
frequentar as mesquitas com o mesmo zlo com que
no Canar frequentava os pagodes, adquirindo grande
influencia sobre o rei. lVIas taes desordens e roubos pra-
ticou que o rei o _mandou matar, valendo-lhe ento Diogo
de .Mello, junto de quem se fazia passar por zeloso e fiel
catholico. Ajudado pelo capito portuguez pde fugir
para Goa; e quando da Cunha mandou Simo
Ferreira e Diogo de a Bahdur Shah, como
contmos no capitulo IV, mandou com elles Joo de
Santiago, na qualidade de interprete. Repetiu-se aqui
a mesma scena, ganhando elle em breve tempo as boas
graas do phantastico e caprichoso Bahdur, o qual o
pediu a Nuno da Cunha e o trouxe depois sempre com-
sigo. Foi ento que Joo de Santiago travou relaes
com a nzarque;a, e conseguiu agradar-lhe, apesar de
ser pequeno e feio, e algum tanto leproso, vindo a final
a casar com ella. No dia da morte de Bahdur, Joo
de Santiago foi tambem morto s lanadas e s pau-
ladas pelos soldados portuguezes. A 11h1rque\a ficava
viuva pela segunda ou decima vez, e passado pouco
tempo foi resgatada em uma troca de captivos, e veiu
para Goa. Aqui encontrou um piloto portuguez, cha-
mado Joo Farinha, que passou uma esponja sobre o
t88
GOA
passado e quiz casar com ella. Viveram, ao que parece,
tranquillamente em Goa durante algum tempo, e vie-
ram depois juntos para Lisboa.
Difficilmente poderiamos citar segundo exemplo de
to complicadas aventuras; mas com facilidade encon-
trariamos noticia de outras portuguezas de vida airada,
que ento passaran1 lndia. Na nau S. Pedro, em que
fez viagem o famoso padre jesuita Gaspar Barzeo, a
um bando de mulheres publicas; contrapezo bastante
a profundar a nu no infernon, acrescenta castamente
o padre Francisco de Sousa, ao relatar o caso. Parte
d'estas mulheres continuavam em Goa na sua profisso,
mas outras casavam. E certo que heroinas como a
ou como estas companheiras de viagem do
padre Barzeo, no deviam, r:m regra geral, contribuir
para firmar a moralidade das familias. Em todo o caso,
as mais ou menos honestas, mas zelosamente
guardadas pelos maridos, yiviam Apenas
am s missas e festas de igreja nos seus palanquins
fechados, uma ou outra vez merendar s hortas com
pessoas de muita intimidade, e estavam portanto sepa-
radas da grande e buliosa sociedade masculina dos
fidalgos e soldados.
Afra, pois, alguma mysteriosa aventura, estes acha-
van1- se reduzidos companhia das escravas, e das sol-
teiras, n1estias ou indianas. Excusado ser dizer que
esta palavra solteira no tinha ento a significao que
hoje tem, e no era synonymo de donzella; pelo con-
trario. Fallando dos attractivos das n1ulheres de Goa,
devemos em primeiro logar citar a opinio de Cames:
A tout seigneur, tout lzomzeur. O nosso grande epico,
apesar da sua etherea paixo, era um cultor fervente
do bcllo sexo e estava sempre prompto a queimar-se
nas chan1mas mais ou menos puras, que encontrava
no seu caminho. Eis o que elle escrevia logo depois de
chegar a Goa : Se das damas da terra quereis novas
as quaes so obrigatorias a huma carta, como mari-
GOA
nheiro festa de S. fr. Pero Gonalves, sabei que as
portuguezas todas cahem de maduras, que no ha cabo
que lhe tenha os pontos, se lhe quizerem lanar peda-
o. Pois as que a terra d, alem de serem de rala, fa-
zey-me merc que lhe falleis alguns amores de Petrarca,
ou de Bosco; respondem-vos huma linguagem meada
de hervilhaca, que trava na garganta do entendimento,
a qual vos lana agua na fervura da mr quentura do
mundo. Ora julga e, senhor, o que sentir hum esto-
mago costumado a resistir s falsidades de hum rosti-
nho de tauxia de uma dama lisbonense, que chia como
hum pucarinho novo com agoa, vendo-se agora entre e ~ ta
carne de sal, que nenhum amor d de si, como no
chorar las memorias de iu illo tempore! . .. Esta opi-
nio de.sfavoravel est de accordo com a que encontr-
mos na carta inserida por Jorge Ferreira de Vascon-
cellos na sua comedia Eufrosiua, qual nos referimos
j no capitulo 11. Ahi o irmo de Silvia de Sousa diz:
. no acho de quem me namore a meu geito, pois
estas perrinhas malabares, que elles c estimo e tanto
l gabo sem razo, no so do meu comer, que ja
sabeis que sou perdido por olhos quebrados, que fa-
zem furtos no ar.
Devemos porm dar a estas opinies um desconto.
Tanto Cames na sua carta real, como o irmo de
Silvia na sua, supposta e inventada por Ferreira, sa-
biam muito bem que estas linhas seriam lidas. A phra-
se picante de Cames sobre a dama, que chia como pu-
Cc1riulzo UOJ'O com agua, e a expresso encantadora de
Ferreira sobre os olhos quebrados, que fa1.em furtos uo
ar, eram evidentemente requebros, que vinham sobres-
criptados a algum conhecimento antigo de Lisboa. No
podiam mostrar-se enthusiastas das bellezas orientaes,
quando queriam manifestar ou apparentar saudades. Do
Cames sabemos ns que depois se achava convertido
ao partido da tez escura e dos cabellos negros, quando
dizia da escrava Barbara:
GOA
l<osto singular,
Olhos socegados,
Pretos e cansados,
Mas no de matar.
Uma graa Yiva,
Que n'elles lhe mora,
Para ser senhora,
De quem captiva.
Pretos ns cabellos,
Onde o povo vo
Perde opinio,
Que louros so bellos.
Pde-se dizer que este era o modo de sentir geral
entre os portuguezes indiaticos, desde o grumete da ar-
mada at ao vice-rci. Da influencia das 1nulheres cana-
rins sobre a gente baixa portugueza falia Affonso de
Albuquerque etn uma das suas phrases francas e cla-
ras, que dizen1 tudo .. porque os calafates e carpyn-
teiros con1 molheres de c e trabalho em terra quente,
como pasa um anno nom sam mais homeens. Os ca-
pites e fidalgos seguian1 o n1esn1o caminho.
As escravs eram numerosssimas, negras
1
de 1\io-
ambique, dravidas retintas do l\1alabar, indianas mais
claras do centro ou do norte, n1alayas, javanezas e ou-
tras. E entre as indianas e malabarcs, muitas eram gra-
ciosas, com os seus grandes olhos de Yclludo preto, a
sua pelle cobreada e fina, os seus longos cabellos cor-
redios, as suas cintas flexveis e quebradas. Estas es-
cravas vendiam-se publicamente, nos leiles da rua
Direita, ou em contratos particulares. s \ezes passa-
\am-se escriptos, garantindo as suas qualidades, como
hoje se faria para um cavallo. Um honesto cidado de
Goa passava j n-o fim do seculo XYI o seguinte escn-
' A estas chamavam mais propriamente cafres; e davam o no-
me Jc negros e negras Je um modo g ~ : r a l a toJos os escravos d ~ :
..:ur escura, quer fossem afncanos, quer asiaticos.
GOA
pto: Diguo eu Bertholameu Pereira, casado e 1norador
n,esta cydade, que he verdade que eu vendi uma mos-
sa minha por nome Briatiz, da casta Coromby, com
todas boas n1anhas, e sam, donzella, e sabe lavrar todo
o lavor
1
>>. Como se v, a pobre Beatriz, que assim
mudava de dono, era uma perfeio. Pois d,estas escra-
vas, geitosas, cccom boas manhasn, muitos cidados
tinham cinco e seis de portas a dentro- um verdadeiro
harem. Outras, porm, saam pela cidade, vendendo
pelas ruas ou nos bazares, bem ataviadas com os seus
oiros e as suas manilhas, muito accessiveis a proposi-
es de toda a especie. Eratn todavia obrigcdas a tra-
zer a seus amos o producto dos seus ganhos licitas
e illicitos, de que alguns d'elles viviam. Esta pratica
repugnantisssima, apontada por Pyrard de Lavai,
confirmada pelo testemunho do padre Francisco de
Sousa no seu On"ente conquistado, de modo que diffi-
cilmente podemos duvidar da sua existencia.
Alem das escravas, havia as mulheres livres
desde as pobres canarins do povo nas suas casitas ter-
reas, at s malabares e mestias, ricas e elegantes, cor
respondendo quasi s grandes 1wri'{_o1ltaes do Paris mo-
derno.
Referindo-se ao tempo de Affonso de Albuquerque,
j Gaspar Corra dizia: ccEro todas as mulheres sol-
teiras muyto riquas, mrmente as malavares, que ero
mais conversa veis ... n 'este anno ( 1S 1 3) valio as suas
fazendas passante de cincoenta mil cruzados, e seu ca-
bedal eran1 pannos branqos e de seda, e o 1nais era
ouro em cadcas e manilhas; porque havia mulher que
hia igreja e levava trez e quatro escravas carregadas
d,ouron. Depois o seu luxo ainda augmentou, e atra-
1 Documento transcrirto por .1. Heliodom Ja Cunha Rivara em
uma nota sua excellente trad uco viagem de Pyra rd.; conf.
Triagem de Francisco Pyrard de Lmal. Goa, 1862, a pag. 53.
GOA
vessavam as ruas em palanquins fechados, com as suas
mantas na cabea, seguidas pelas escravas a p, como
qualquer dama nobre. Chegaram as cousas a ponto
que o grave e austero vice-rei D. Pedro
tentou atalhar o escandalo, prohibindo que nenhuma
mu!hcr publica andasse cm palanquim, se no desco-
berta.
O nosso Garcia da Orta faz-nos penetrar na intimi-
dade de uma d,estas cocoites de Goa
1
Era uma mes-
tia, chmnada Paula de Andrade, que vi\ia na sua casa,
ao que parece ricamente mobilada? servida por uma
creada avisada c bem fallante, como cumpria a uma
soubrette d,aquelle n1undo. Tinha alem d,isso varias ne-
gras escravas, cuja moralidade deixava naturalmente
n1uito a desejar. Uma d"estas havia-lhe dado datura
2
,
para depois lhe roubar as joias, e fugir a seu salvo
com um negro; e isto reclamra a interveno profis-
sional de Garcia da Orta.
No ha duvida que a convivencia com estas perri-
nl-ias mala bares>> podia ser agradavel. Algumas eram
muito bonitas, con1 toda a languidez ardente dos tro-
picos; e sobre isso escrupulosamente cuidadas, tomando
banhos a miudo, e perfumando-se com sandalo bran-
q uo, aloes, canfor, almisq uar e aafram, tudo n1uido e
delido em agua rosada. Podiam mesmo fazer excel-
lcntc companhia, pois eram con\ersaveis>>, apesar do
seu mau portuguez, d\1quelL:t meada de her-
vilhaca, que tanto offendia Cames; e eram prendadas,
tocando e dansando com muita graa. certo, todavia,
que n,estes encontros fortuitos, n'estas ligaes tran-
1 Coloquios, tL 81.
2 DATURA ALBA Necs. As ll'esta planta, administradas
com a comida. privavam momentaneamente da raso, sem com-
tul.lo determinarem accidentes fatacs. d'ellas para rou-
bar; e tambem para adorf"Ylecer a vigilancia dos maridos zelosos.
GOA
sitorias unicamente fallavam os sentidos. Tudo quanto
pde haver de sadio para o espirita na convivencia com
a mulher que partilha o nosso modo de pensar ou de
sentir, era ali desconhecido. E Goa, com os seus ban-
dos de escravas semi-nuas, com as suas mestias las-
civas e opulentas, com a sua atmosphera de perfumes
fortes, devia por vezes tomar o aspecto duvidoso de
uma casa suspeita.
A esta vida devassa, alliavam os portuguezes todas
r..s praticas de um catholicismo ardente, e as mais das
vezes perfeitamente sincero. Como j indiquei no capi-
tulo antecedente, as festas na S ou nos conventos, as
procisses, as romarias s ermidas da ilha nos dias dos
seus oragos, vinham cortar a vida um tanto monotona
da cidade oriental. N'esses dias, as senhoras casadas
largavam os bajus, vestiam-se portugueza com suas
joias e pedrarias, e nos palanquins fechados, seguidas
pela comitiva de escravos, iam gravemente tomar o seu
logar nas igrejas. E1n certas occasies mais solemnes,
toda a cidade se alvorotava. Assim succedeu quando
na nau Gallega veiu a cabea de Santa Gerac_ina, uma
das on7e mil virgens, e as communidades de S. Fran-
cisco e de S. Domingos com todos os jesutas de
S. Paulo a levaram em solemne procisso. S falta-
vam no prestito as dignidades da S, e as collegiadas
das parochias, por certas compitencias que se levan-
taram entre frades e padres. Assim succedeu tambem
quando o rja de Tanor veiu a Goa fazer profisso de
catholico, no meio de apparatosas cerimonias religiosas,
e do concurso de todo o povo.
No quero com isto indicar que o clero regular e se-
cular se limitasse a promover estas exterioridades do
culto. Ser simples justia, dizer que a sua influencia
nos costumes foi em geral salutar. Podemos accusal-o
de intolerancia, de imprudente proselytismo, de impen-
sadas violencias; mas no de connivencia com a devas-
sido geral. parte um ou outro exemplo, que pouco
{3
GOA
prova, o clero foi fana tico, mas no desn1nralisado. Os
jesuitas, em particular, muitas vezes e com muita ener-
gia protestaran1 no pulpito contra aquelle modo de vi
ver, demasiado oriental e musulmano; e varias factos,
apontados no s nos seus livros mas tamben1 em ou-
tros escriptos, provam que nen1 sempre clamaram no
deserto. Por outro lado os padres prgadores agremia-
vam os escravos na confraria do Rosario; e do seu pul-
pito em S. Domingos reclamavam para elles humani-
dade e bom tratamento. Isto foi-lhes 1nesmo levado a
mal. Os ricos cidados de Goa diziam que os seus ser-
vos se achavam indisciplinados e maus de soffrer, desde
que encontravam nos padres dominicos este revolucio-
naria apoio; mas francamente todas as nossas sympa-
thias esto, n'este caso, da parte dos frades e dos es-
cravos.
A aco do clero em uma sociedade composta de in-
dividuas de religies diversas, ou entre os quaes se de-
batiam interesses encontrados, deu n1uitas vezes lagar
a scenas mais ou n1enos graves, mais ou menos mys-
teriosas, e que sobresaltavam a cidade. Citarei ainda
dois factos, conservando a este capitulo o seu cara-
cter anecdotico e um tanto descosido, unico, porm,
que poder dar a in1presso da vida de Goa, variada e
descosida tambem.
O vigario geral, 1\'liguel Vaz, viera a Portugal soli-
citar de D. Joo III ordens n1ais apertadas para a per-
seguio dos gentios e judeus, e voltra para a lndia em
1 S46, acompanhado por alguns jesuitas e alguns fran-
ciscanos da Piedade, levando instruces, que nos so
pouco conhecidas, e que elle cumpriu ou excedeu. O
certo foi, que apenas chegado a Goa comeou a proce-
der rigorosamente contra os gentios e contra alguns
christos novos, muito ricos. Pouco depois adoecia e
morria. Correu desde logo que os judeus o haviam
n1orto com peonha; e Diogo do Couto acceita esta
verso sem hesitar, comquanto no esteja por modo
GOA
algum provada. D. Joo de Castro no estava ento
em Goa, e, na sua ausencia, parece qU:e houve um
grande sobresalto na cidade. O mestre Diogo de Borba,
grande amigo de Miguel Vaz, quando em casa do deo
lhe deram a noticia da sua morte rompeu em urros
e prantos, e se foi deitar em cama, onde lhe deu to
grande febre que em quatro dias lhe tirou a vidan. Um
bacharel, que tomra parte no procedimento contra os
judeus e gentios, possuiu-se de to extraordmario terror
que se confessou e commungou e h dez dias que to-
mou a extrema unco, sem nunca lhe vir febre, nem
outro accidente perigoso>>. Devemos advertir que o mes-
tre Pero Fernandes, ao mandar estas noticias a D. Joo
de Castro, no acreditava muito na boa f do bacharel
e dizia noso senhor me perdoe; porque cuido que o fez
para alvoroar mais a terra, porque tambem era da qua-
drilha>>. A terra estava de feito alvoroada. O pobre
bispo, bondoso e fraco, no sabia que fazer nem que
pensar, e escrevia a D. Joo de Castro em mo hespa-
nhol: agora lhez
1
-lo (a .l\liguel Vaz) nuestro seior: el
quomo, el qua11do no lo s; solo dios es sabidm. Falsos
testimonios ac se dicen muclws . .. lvfaestro dioguo es
muerto, dur cinco dias com grandes jeb1es; muri
quin1.e dias des pues dei m c m J ~ o general, en qumta Je-
. rya, esta p.1sada: son misterios dim"nos . .. >> O mestre
Pero Fernandez que conservava no meio d'estes acon-
tecimentos um certo sangue frio, aconselhava ao bispo
um remedia curioso para serenar os ammos - e era
que celebrasse um pontificaP.
Outras scenas, sobre o fundo de caracter grave,
apresentavam traos engraados. Todos se lembram
d'aquelle pobre Meale, pretendente ao throno de Bijpur
de quem fallmos no Capitulo III, e que dera logar aos
Conf. Couto, v1, v11 5; e D. fr. Francisco de S. Luiz na sua
edio da Vida de D. Joo de Castro, 372, 432, 4SS c 456.
GOA
escandalos do governo de l\lartim Affonso de Sousa.
Este l\leale ficra em vivendo, segundo parece,
de uma penso dada pelos portuguezes. Tinha elle uma
filha, a qual, vendo passar das suas janellas as procis-
ses e os teros, se sentiu inclinada para a religio ca-
tholica, e teve meio de communicar a sua resoluo a
uma visinha, chamada l\'laria Toscana. A Toscana,
cheia de zlo, congregou algumas portuguezas, e foram
a casa do rei mouro buscar a rapariga; acudiu ahi a
mulher do .1.\leale e as suas escravas a defenderem a
entrada. Travou-se ento uma valente briga de mulhe-
res; os turbantes voavam pelos ares, e as mantilhas
rompimn-se em farrapos; <<rasgaram-se os mantos, e
descompozeram-se os toucados, diz o padre Francisco
de Sousa. Uma moura agigantada tinha uma portugueza
segura pela garganta, e de certo a afogaria se !h e no
valesse a Toscana, que denodadamente commandava
a aco. A final interveiu o vice-rei, sendo a moa le-
vada e baptisada. E o epilogo d'esta scena foi o casa-
mento da filha do rei com Jorge Toscano, irmo da
l\Iaria Toscana. Assim corria a existencia en1 Goa, en-
tre scenas variadas, so e ho de ser sempre o
caracter da vida nas grandes cidades; mas ali mais se
accentuavam pelo cunho particular d'aquelle acciden-
tado seculo, e pelos contrastes resultantes da implan-
tao subita da civilisao europa no meio das socieda-
des orientaes de to diversa ndole.
Do que sabemos da vida de Garcia da Orta resulta
que elle atravessava estas scenas como simples e de-
sinteressado espectador. Nas rivalidades e mexericos
das altas regies governamentaes nunca se intromet-
teu. Durante o governo do seu querido .l\lartin1 Af-
fonso de Sopsa, do principio do anno de 1 S42 ao
fim do de t5-t5, elle foi naturalmente um frequentador
assduo do pao; mas mesmo ento foi medico e s
medico. Ninguem se de sua interveno ou da
sua influencia; e o silencio, que os escriptores coevos
GOA
I ~ l /
guardam a seu respeito, , sob este ponto de vista,
perfeitamente lisonjeiro. lVlais tarde um vice-rei, que
julgo ser D. Pedro lVlascarenhas, teve-o tambem por
medico particular, pois por conselho de el-rei D. Joo III
no levra com sigo fisico >>. Fallando d'este vice-rei
diz Orta e mais me conhecia de Portugal, e elrey
quando pera esta terra veo elle, lhe dixe que no era
necessario trazer fisico comsigo, e assi o fez, e se finou
em minhas mos>> .
Nos casos mesmo em que no tosse medico particu-
lar e assistente dos governadores e vice-reis, de crer
o chamassem e consultassem nas occasies graves; e
elle presenceasse assim as mortes de alguns grandes
personagens. Assistiu talvez morte horrivel do velho
D. Garcia de Noronha, que esbravejava no seu leito de
agonia, resistindo aos rogos do bispo, aos reparos do
ouvidor geral, e mandando enforcar um homem poucas
horas antes de expirar
2
Assistiu talvez morte tran-
quilla de D. Joo de Castro; e podemos imaginar a
camara das casas do Sabayo, onde o vice-rei, ainda na
Coloquios, fi. 5 I. Orta no diz o nome do vice-rei; e o sr. V ar-
nhagen, depois visconde de Porto Seguro -na sua edio dos Co/o-
quios, Lisboa, 1872, a pag. 53- suggeriu, em duvida, a ida de que
fosse D. Joo de Castro. Com esta ida no posso concordar, por-
que Orta, a fi. 5o, diz d' este vice-rei, que era cc muito curioso de
saber, e posto que n sabia latim, em toscano entendia Plnio ...
Ora do que sabemos de D. Joo de Castro, e da leitura dos seus
Roteiros, resulta a impresso de que a lingua latina lhe no po-
dia ser desconhecida. Alem de D. Joo de Castro morreram na
India, com o titulo de vice-rei, e at publicao dos Coloquios:
primeiro D. Garcia de Noronha, que no era cccurioso de saber,,
e a 4uem seguramente o caso se no refere; e depois D. Pedro
Mascarenhas. Este era homem de grande intelligencia, mas de
"poucas lettras ,, diz Alexandre Herculano, e bem podia ignorar
o latim. Por outro lado estivera bastante tempo embaixador em
Roma o que explica os seus conhecimentos em italiano.
Lendas, IV, I 16.
GO \
fora da idade, perfeitamente sereno, dieta a sua fa-
mosa declarao de pobreza, abraa o filho D. Alvaro e
pede christmerite perdo a ~ l a n u e l de Sousa de Se-
pulveda e outros capites, que havia levemente aggra-
vado, emquanto o padre n1estre Francisco Xavier, vesti-
do na sua velha roupeta remendada, ajoelha ao lado da
cama com um cruxifixo na n1o, e ao fundo o doutor
Orta prepara um remedio calmante.
Se o nosso naturalista se conservava assim arredado
das intrigas dos governadores e altos funccionarios, mais
ainda o devemos suppor afastado da vida alegre e de-
vassa dos rapazes fidalgos. Podia ter um sorriso tole-
rante ou mesmo benevolo para as fraquezas alheias,
podia visitar, no desempenho dos deveres da sua pro-
fisso, Paula de Andrade e outras de egual jaez, podia
mesmo no ser impeccavel; mas de certo no tomava
parte em ceias, jogos e pagodes, impropries da sua
idade e das suas graves occupaes.
No parece tambem que fosse n1uito voltado para as
praticas e exerccios religiosos, posto que se mostrasse
sempre fiel e convicto catholico, e mantivesse excellen-
tes relaes com os seus amigos franciscanos, que lhe
mandavam cestos de roseiras da sua cerca', ou com
os doutos dominicos, a quem fazia longas visitas
2

Arredado assim das intrigas e n1exericos das altas
regies governamentaes, dos banquetes e divertimentos
mais ou menos lcitos, e das festas de igreja, isto , das
tres occupaes principaes na vida de Goa, Garcia da
Orta achava-se reduzido aos deveres da sua clnica, a
uma existencia bastante retirada e caseira, e compa-
nhia de alguns homens instruidos e illustrados. Deve-
mos pois examinar quaes senam as condices qa sua
Coloquios, ti. 120 v. Advirto de novo que a paginao da edi-
o de 1 563 estc toda errada.
2 Coloquios, tL g3.
GOA 1
99
installao, da sua vida material e intima, e procurar
tambem que recursos intellectuaes encontrava em Goa,
quer no trato dos homens, quer na leitura dos livros.
Estes pontos, e particularmente o ultimo, so impor-
tantes. As obras da natureza dos Coloquios no nascem
da pura e simples inspirao individual; so pelo con-
trario, em parte, um producto da aco externa, da
convivencia, das conversaes, das noes accumula-
das; so quasi um trabalho collectivo. Fazem-nos pe-
netrar no s no espirita de um hmnem; mas por assim
dizer no estado de uma sociedade. E se a obra explica
o meio em que foi composta; o estudo d,esse meio aju-
da-nos tmnbetn a comprehender a significao da obra.
Procuraremos portanto, qual era o movimento dos
espritos, na capital do Oriente portuguez, no perodo
em que ali assistiu Garcia da Orta; mas para o fazer,
embora rapidamente, tere1nos de entrar em alguns des-
envolvimentos que reclamam um capitulo parte.
CAPITULO IX
GOA
Em outras publicaes tive eu j occasmo de apon-
tar de passagem o caracter scientifico que distinguiu as
conquistas e descobrimentos dos portuguezes nos secu-
los xv e XVI I. Esse caracter evidente; e desconhe-
cendo-o ns perderiamos a noo intima d'aquelle gran-
de facto historico. l\tlal se comprehenderia, que um
punhado de aventureiros, ignorantes e rudes, levados
unicamente pelo seu arrojo, podessem devassar os se-
gredos do mar desconhecido, dobrar o grande cabo,
correr o Oriente, e deixar por toda a parte a marca
indelevel da sua passagem, na lingua
2
, na religio e
I llfemorias sobre a influencia dos descobrimentos dos pmtu-
fille1es no conhecimento das plantas, Lisboa 1878; Flora dos Lu- -
si adas, Lisboa 1SSo; Plantas uteis da Africa portugue:;a, Lisboa
1884
2 "Dutch has already died out in Ce_rlon, and ceased to be
spoken by descendants of Dutclz colonists, while Portuguese has
laid finn hold of tlze soil, wlzerever tlzat nation has settled Cust,
A sketclz of the modern languages of the East lndies, p. 16.
VVallace encontrou os ve.stigios do portuguez at s ilhas de
Aru, na mais remota parte do archipdago malayo; de Amboyna
diz elle, "Tlzeir lanf.{ztaf{e lzas still muclz nw1e Portuguese tlza1l
Dutclz i11 it . .. Cf. A. Russel Wallace, The malar archipelagoJ Lon-
don, I883, p. 3oo e p. 4So
:20:.! GOA
nos costumes. No succedeu e no podia succeder as-
sim. Os portuguezes foram grandes, porque ermn in-
struidos. As suas navegaes no foram uma aventura,
mas obedeceram desde o comeo a um plano scientifi-
camente meditado, logicamente deduzido e concatena-
do. O infante D. Henrique no lanava os seus navios
ao acaso sobre o mar tenebroso, reunia juntas de as-
trologos, comparava cartas e portulanos, ensaiava no-
vos instrumentos nauticos, e obtinha to miudas infor-
maes das terras africanas, que chegava a annunciar
de ante mo aos seus capites, as marcas ou conhe-
cenas, pelas quaes deYeriam reconhecer que haviam
chegado terra dos negros. Os pilotos portuguezes
no aprendiam unicamente na rude escola da pratica,
mas tambem no contacto com os primeiros astronomos
da Eur.opa, como :Martinho Behaim. E mais tarde, em-
quanto alguns dos nossos sulcavam os mares, outros,
como Pedro Nunes, encerrados nos gabinetes, profun-
davam os proble1nas de mathematica, e inventavam in-
strumentos novos ou aperfeioavam os antigos.
Os escriptores portuguezes abundam ento Qual-
quer piloto ou qualquer guerreiro pega na penna. Eru-
ditos muitos d'elles, attentos e finos observadores quasi
todos. Diogo Gon1es d noticias curiosas e certas da
Africa occidental. Alvaro Velho -ou quem quer que
seja o auctor do Roteiro da viagem de Vasco da Ga-
ma- reune informaes interessantissin1as sobre as
drogas e mercadorias do Oriente, e um vocabulario da
linguagem de Calicut, como qualqper viajante moderno.
Duarte Pacheco, ao largar a espada con1 que defendra
o vo de Con1balo, pega na penna e escreve o Esme-
ra/do. D. Francisco de Almeida mostra-nos, na sua
Carh1 a el-rei D. l\1:anuel, que possua as vistas largas
de um homem de estado, reunidas ao intimo conheci-
mento do trato das drogas de um caixeiro veneziano.
Affonso de Albuquerque revela nas suas Cartas a mais
completa comprehenso do estado politico da lndia.
GOA zo3
Duarte Barbosa escreve o seu assombroso
1
,
onde em cada linha ha uma observao justa e nova.
D. Joo de Castro vae de Lisboa na sua nau Grifo,
em uma viagem scientifica, encarregado de estudar no-
vos instrumentos nauticos, e de observar como funccio-
nam. uma v.iagem, perfeitamente comparavel nos
seus fins com as modernas navegaes da Novara ou
da Challenger; e o Roteiro de Lisboa a Goa tem todo
o caracter de um relatorio scientifico.
Como era natural, mereciam especial atteno os
objectos ou os factos de que se julgava poder tirar uma
utilidade qualquer immediata. A noo da sciencia des-
interessada, da sciencia pela sciencia, inteiramente
moderna. Assim estudavam-se sobretudo os problemas
de mathematica e cosmographia, que interessavam a
arte de marear, ou os productos da natureza, em que
se podiam fazer rendosas transaces. No emtanto as
observaes sobre a geographia, e os costumes, linguas
e religio dos povos abundam nos nossos livros. O de
Duarte Barbosa, j citado, particularmente rico em
noticias d' esta natureza. E algumas mostram como elle
penetrra bem certos factos de difficil comprehenso.
Assim, elle sabia que ao longo da costa do Malabar se
fallava uma s lingua, a que chama maliama; e sabia
que na parte meridional da costa de Coromandel, se
fallava uma lingua diversa, mas parecida, differindo
d'aquella corno o portuguez differe do castelhano. Esta
observao sobre a existencia do mal_yalam, e as suas
relaes com o tamil perfeitamente exacta, e denota
quanta atteno elle prestava a questes de lingustica,
ento geralmente desprezadas. Isto apenas um exem-
plo, entre muitos.
1
O livro de Duarte Barbosa no tem titulo; chama-se simples-
mente o li1
1
ro. Como moldado na frma dos antigos Periplos,
tomei a liberdade de o baptisar.
20-t-
GOA
Se varios escriptores suppriam, como Duarte Bar-
bosa, as falhas da instruco pela agudeza da perspi-
cacia, outros eram realmente eruditos, e tinham lido
quasi tudo quanto em seu tempo se podia ler. Joo de
Barros, no s era versadissimo etn toda a litteratura
classica e sabia de cr o seu Ptolomeu, como havia es-
tudado manuscriptos arabicos e persianos, tinha noticia
das relaes gravadas na ola pelos hinds, e comprra
mesmo um escravo chim para lhe interpretar alguns
documentos geographicos da China, que lhe vieram
parar tno. Diogo do Couto no seu capitulo, um
pouco confuso tnas sobremaneira interessante, relativo
aos tartaros, discutia as opinies de Marco Polo, de
fr. Odorico, de Ruy Gonzalez de Clavijo, mostrando
conhecer a litteratura especial e pouco corrente do seu
assumpto. claro que, se compararn1os o que elles
sabiam com o que j no nosso seculo souberatn Wil-
son ou Lassen sobre a lndia, e Yule sobre a Tartaria,
ns os teremos na conta de perfeitos ignorantes. 1\'las
este ponto de vista no seria s falso, seria simples-
mente comico; e reportando-nos ao seu tempo, ns ve-
mos que os portuguezes no s acompanharam, como
precederam muitas vezes o movitnento scientifico. Se
este facto no est hoje en1 plena luz, isso devido a
descuido de nacionaes, e ignorancia ou m vontade de
estrangeiros .
Quando Garcia da Orta partiu para a India, e mes-
mo durante os trinta annos que l viveu, a sciencia e a
litteratura dos quinhentistas portuguezes estava em ple-
na actividade e vigor. Foi s mais tarde que a inquisi-
Refiro-me principalmente a obras correntes, e de vulgarisao
historie a e scientifica; em livros mais especiaes citam-se muitas
vezes e com conhecimento de causa os trabalhos dos nossos. Haja
vista o que dizem Flckiger e Hanbury, Crawfurd, Tennent, Yule
e muitos outro::,
GOA 20J
o, a influencia jesutica, o domnio hespanhol e outras
causas as abafaram e perverteram. Era pois natural,
que na grande cidade do oriente resoasse o echo do
movimento intellectual que revolvia Lisboa; e tanto
mais natural quanto esse movimento tinha justamente
por base as nossas navegaes e conquistas, das quaes
Goa era o centro. O que ento agitava as intelligencias
e apaixonava os espritos era exactamente esse domnio
oriental, e o caminho que levava para l. Era este o
assumpto do livro do nosso primeiro poeta, Cames,
como do do nosso primeiro prosador, Barros, ou do
do nosso primeiro homem de sciencia, Pedro Nunes.
E em Goa, centro de aco, devia tambem h a ver um
centro de cultura de esprito. Garcia da Orta no se
achava portanto unicamente rodeado de mercadores
ignorantes e de guerreiros rudes; mas vivia na socie-
dade de homens instruidos, em quem encontrava ex-
cellente companhia e, mais do que isso, bom conselho
e preciosas informaes.
E comeava logo pelos proprios vice-reis e go,erna-
dores. Primeiro o seu amo e amigo, l\'lartim Affonso de
Sousa, mathematico, escriptor e profundo latinista. O
proprio Orta nos diz que no seu livro inserira muitas
cousas que com elle aprendra; e no devemos tomar
esta phrase como um comprimento banal de dedica-
toria, mas como a simples expresso da verdade.
seguro que os dois amigos deviam praticar longamente
em curiosas questes de historia e geographia. Juntos
leram elles a Historia pontijicum de Platina; e ahi en-
contraram, na vida de S. Silvestre, a origem d'aquelle
nome de rumes, to celebre e temido na ln dia
1

1 Coloquios, fl. 7 v. De Platinae de 'J-'tis ponti.ficunz histol"ia havia
j varias edies; a passagem citada vem a fl. xx verso, da edio
-de Veneza de 1518, que era talvez a que possua Martim Affonso
de Sousa. Diogo do Couto cita a mesma passagem de Platina, a
proposito tambem do nome de rumes.
~ : w 6 GOA
Depois D. Joo de Castro, um esp1nto aberto a to-
das as investigaes scientificas e historicas; que tomava
cuidadosamente as alturas do sol, discutindo os defeitos
dos instrumentos ento em uso; que notava a cr das
aguas do mar Vermelho, e as manchas leitosas do
Atlantico, modernamente observadas de bordo da Chal-
lenger1; e ao mesmo tempo mandava procurar em Hor-
muz Inanuscriptos orientaes da historia de Alexandre,
um allyxamdre bem parsyon, como lhe chamava Luiz
Falco
2
Em sua casa .viu Orta, um grosso tronco da
arvore que d a boa camfora de Borno, observando
ahi que a camfora era goma e nam miollon3.
Depois ainda D. Pedro 1\Iascarenhas, homem talvez
de poucas lettras, mas de uma intelligencia elevadissima
e que havia passado varias annos na crte de Roma em
contacto com todos os personagens eminentes da ltalia.
Era muito curioso de saber; e discutia com o seu
medico Orta se Plinio havia fallado do durio, o fructo
do Durio Zibetlzinus, e se na verso toscana da sua
obra vinhan1 mencionados os nobiles duriones4. Como
se v, alguns dos fidalgos que governaram a lndia no
foram simples guerreiros, mas pessoas de singular illus-
trao, que sem duvida se interessavam pelos trabalhos
do naturalista, e o podiam auxiliar com o seu aviso e
com os livros das suas bibliothecas.
1 Cont: Roteirn do mar Roxo e Rnteiro de Lisboa a Goa; e a
proposito da ultima observao veja-se a nota do sr. Joo Je
Andrade Corvo a pag. I I 3 da recente edio da Academia.
2 Conf. Vida de D. Joo de Castrn edio de D. fr. Francisco de
S. Luiz p. 5og.
~ Cnloquios, tl. 40 v.
l Coloquios, tl. 83. O livro que tinha este fidalgo, o qual suppo-
nho seria D. Pedro 1\lascarenhas, era a verso de Landino; Hist.
nat. di C. Plinio secnndo, tradocta di lillpta latina i11 .fiore1ltina,
da qual se fizera uma magnifica edio em I476; e que elle sem
duvida trouxera de Roma.
GOA
Orta encontrava tambem muitos homens instruidos,
entre os clerigos que abundavam no Oriente; e princi-
palmente entre os padres de S. Paulo. Os jesuitas, em
Goa como em toda a parte, comearam por promover
a instruco e por dar impulso ao movimento intelle-
ctual, salvo a abafai-o mais tarde, quando temiam que
lhes escapasse das mos. Tomando conta do seminario
da Santa F, fundado algum tempo antes por Diogo
de Borba, elles elevaram ali o ensino a uma altura,
desconhecida antes na India. Explicavam grammatica,
rhetorica, philosophia, moral e theologia; e deviam sem
duvida possuir uma bibliotheca bastante completa. Fa-
ziam mais do que ensinar, aprendiam. J no anno de
1SSg, alguns n1issionarios, de certo jesuitas, estudavam
em Goa samskrito com um brahmane, convertido ao
catholicismo
1
Aos jesuitas se deveu tambem a intro-
duco da imprensa na lndia
2
No anno de 1SJ7 saa
dos seus prelos mn compendio de doutrina christan,
composto pelo padre mestre Francisco Xavier3. Prece-
diam assim os impressores independentes, como Joo
Quinquennio e Joo de Endem, que s alguns annos
depois comearam a trabalhar em Goa 4. O rico colle-
gio de S. Paulo, onde assistiram successivamente o pa-
dre Gaspar Barzeo, o padre Belchior Carneiro, o padre
Antonio de Quadros, e aquelle grande amigo de Cames
o padre Gonalo da Silveira, era o centro principal dos
estudos na metropole oriental. E o nosso n a t u r a ~ s t a
Mllbauer, citado por Max Mller, Lectures on tlze science of
languaffe, first series, p. I 58.
2 Segundo Rivara no Ensayo lzistorico da lingua concani.
3 Oriente conquistado, parte I, p. 29.
4 Joo Quinquennio imprimiu o Compendio espiritual da ''ida
christan por D. Gaspar de Leo, primeiro arcebispo de Goa, no
anno de I 56 I. E Innocencio Francisco da Silva diz no Dicc. bibl
porlUfiUe'f, m, I 3o, que no encontrou noticias de livro mais antigo
ado dos prelos de Goa.
zo8 GOA
frequentou sem duvida todos estes jesuitas, conservando
todavia a perfeita liberdade de espirita, que lhe dera
a antiga convivencia com os escriptos de Piato e de
Aristoteles.
Posto que os jesuitas representassem indubitavel-
mente a parte mais illustrada do clero de Goa, certo
que nas outras religies havia tambem homens de gran-
de valor. Tal era aquelle D. fr. Ambrozio da ordem
dos prgadores, que fra mandado India pelo papa
Paulo IV, com o titulo de bispo Aurense, e poderes de
legado a latere. Havia seguido viagem pelo
neo, atravessando depois a Turquia e a Arabia; e vi-
veu bastantes annos em Goa, gosando da fama de
grande mathematico, insigne geographo, e muito ver-
sado nas linguas chalda e arabica. Garcia da Orta ia
muitas vezes visitai-o ao convento de S. Domingos,
e ahi o bispo contava-lhe casos das suas viagens, his-
torias de Abraho, e dava-lhe indicaes sobre a ety-
mologia do nome de Alepo I. Outros sacerdotes, menos
instruidos talvez, mas tendo corrido terras afastadas
e pouco conhecidas, lhe forneciam noticias interessan-
tes. Un1 padre abexim dava-lhe relao dos beduinos;
e com um bispo Armenio commentava elle -singu-
larissima mistura- certas asseres que encontrra nos
escriptos de Pie de la l\lirandolle'. O bispo explicava-
lhe o que significava a palavra m .. 1go em chaldaico; e
mais lhe dizia que a estrella, que conduzira os reis ma-
gos no era de natureza celestial, seno elementaf,
como quem diria um cometa. A O r ta parecia bem
esta theoria, sujeitando-a comtudo s decises da Santa
Madre Igreja de Roma
2

I Coloquios, fi. rg3. O que Orta diz do bispo concorda com a
noticia dada por fr. Lucas de Santa Catharina na Hist01ia de
S. Domingos, parte 1v, p. 795, edio de 1767
2 Coloquios, fi. 2 15.
GOA
Dos proprios capites e negociantes, muitos eram
instruidos, ou pelo menos observadores, tendo lido e
sobretudo tendo visto muito, cheios de reminiscencias,
de anecdotas, de noticias curiosas e novas, que Orta
aproveitava avidamente, e ia registando na sua memo-
ria ou nas suas notas. Era, por exemplo, Diogo Pe-
reira, homem fidalgo, muito conhecido n 'essas terras
(da China), o qual lhe vinha contar o que os chins
diziam do ambar grz"s, e das suas propriedades medici-
naes
1
Era tambem Jorge Gonalves, hum mercador
discreto, grande enqueredor de verdades, e de muyto
bom saber, que lhe dava noticias da Mesopotamia.
Contava-lhe q u ~ Babylonia no correspondia moderna
cidade de Baghdad, como habitualmente se julgava;
mas que as suas ruinas, j muito desfeitas, estavam
si tua das a 1 o ou 12 leguas d'aquella cidade, sobre as
margens do Euphrates, emquanto Baghdad ficava so-
bre o rio Digil, nome que agora davam ao Tigre
2

Tudo isto era absolutamente exacto, e ento geralmente
ignorado; e prova que Jorge Gonalves se devia effe-
ctivamente chamar um enqueredor de verdades
3
Era
ainda Micer Andr, milanez, que o visitava para lhe
comprar umas esmeraldas. Garcia da Orta estava dis-
posto a vender-lh'as; mas aproveitava a visita para lhe
perguntar cousas de Pegu, e escutar a narrao das
grandes caadas de elefantes, a que o aventuroso ita-
liano havia assistido n'aquellas regies da Indo-China,
Coloquios, fl. 14.
2 Coloquios, fl. 133.
3 Compare-se esta notavel pagina, com o que hoje se sabe so-
bre as ruinas de Babylonia; vndo-se, por exemplo, Rawlinson,
Ancient J."\1onarchies, u, 21. Sobre o nome de Digila ou Didsjele
applicado ao Tigre veja-se Niebuhr, Voyage en Arabie, Amster-
dam, 1780, na tab. x.u. O nome deve rigorosamente dar-se a um
afluente do Tigre, que corre junto a Baghdad, e o Gynds dos
antigos.
210 GOA
ento, e ainda hoje, mal conhecidas
1
Era finalmente
Khuja Perculim, cc rico mercador e bom letrado sua
guisa))' que lhe dava as mais completas informaes
sobre o commercio do alos
2

Citmos aquelles nomes, que yem expressamente men-
cionados nos Coloquios; mas fra de duvida que Orta
interrogava muitos outros viajantes, e mesmo os encar-
regava de fazer pesquisas, e de lhe collecionar objectos
de historia natural. Reunia assin1 em volta de si uma
pequena sociedade de homens graves, que gostariam
de passar as tardes praticando em assun1ptos curiosos,
e cccousas boas pera saber, como lhes chamava o pro-
prio Orta.
Alem dos que vinham de longe, e, na passagem por
Goa, ian1 visitar o conhecido medico, dando-lhe noti-
cias de outras regies, elle tinha ali amigos, que lhe
deviam frequentar a casa. Por exemplo, aquelle cidado
de Goa, Thom Dias Cayado\ excellente latinista, que
havia feito a D. Joo de Castro na sua volta de Diu
uma cc falia em latim, mui eloquente e elegante)); e
depois compoz em honra de Orta o epigramma que
comea:
Jndia quos fructus, gemmas, et aroma/a gignat
Garcia perscribit Dortius i/la bre1i.
1\lclhor companhia lhe faria ainda o seu collega Di-
Inas Bosque, o medico de D. Constantino de Bragana.
Era um homen instruido, e que tinha pelo velho Orta
uma grande considerao, manifestada no prologo em
1 Coloquios, fi. 87, v.
2 Coloquios, fi. 4-
3 Vendo em Diogo do Couto (vi, IV, 6) que em Goa existia
um cidado, chamado Thom Dias Cayado, que se entretinha em
fazer discursos latinos, pareceu-me natural attribuir-lhe oEpigram-
ma T/zoma caiadu auctore, que anda impresso com os Coloquios.
GOA 2 I I
portuguez, que escreveu para os Coloquios a 2 de abril
de 1 563; e na carta latina dirigida a Thom Rodrigues
n'esse n1esmo mez de abril, impressa tambem com os
Coloquios. Orta tinha igualmente por elle 111uita ami-
sade; escutava-o com atteno, e introduziu no seu
livro varias noticias que d'elle havia recebido. O Colo-
quio 58 especialmente composto de emendas e addi-
es ao resto da obra, devidas pela maior parte s pra-
cticas com Dimas Bosque. Os dois eruditos 1nedicos
passariam sem duvida muitas horas conversando, pro-
curando esclarecer algumas questes scientificas ail)da
obscuras, ou -cmno nos dizem na sua preciosa phrase-
tratando de desencovar a verdade no sabida de todos.
Reservmos para o ultimo logar, o mais illustre dos
com1nensaes de Garcia da Orta- Luiz de Cames. A
vida do grande poeta portuguez bastante bem conhe-
cida, e bastante familiar hoje a todos para que fosse
inutil e impertinente mesmo recordar aqui alguns dos
seus factos. Cames chegava India amargurado, um
pouco azedado 111esn1o, pelos desgostos que havia sof-
frido na patria. Caa no meio d'aquella sociedade de
Goa, onde a intriga baixa, a venalidade descarada, o
orgulho balofo dos nescios, as bravatas dos falsos va-
lentes, a grosseria estupida dos devassos, irritavam to-
das as susceptibilidades do seu fino esprito de poeta.
Na sua grande obra n ~ m c a deixa transparecer este aze-
dume. Ahi, levantado pelo genio, enlevado nas glorias
que rodeia111 de uma aureola o seu querido Portugal,
elle v tudo de citna, v unicamente o lado grande das
cousas e dos homens. l\'las s vezes, em outros escriptos
desafoga; e, com a sua penna flexvel como mn latego,
fustiga desapiedadamente os Disparates da Judia. As
criticas de Cmnes doiam. Algumas das dim"sas d 'aquelle
supposto jogo de cannas, descripto na sua Satyra do
torneio, deixavam os padecentes a escorrer sangue;
e claro que todos ento em Goa punham os nomes
nas pessoas indicadas. Estes versos passavam de mo
:.?.!'..!
GA
em mo, creando-lhe innigos. Depois, aquelle pobre
homem de genio nunca se soube governar. As maravi-
lhosas phantasias que lhe povoavam a mente, distra-
hiam-no da dura lucta pela vida, e a car nas mos do
Fios Secos, que o encarcerava. Parece portanto que
antes de partir para a China, como depois de voltar de
l, elle passou em Goa uma existencia pouco prospera
e feliz.
No devemos, porm, imaginar que o grande poeta es-
tivesse abandonado ou fosse julgado mal por todos.
P e ~ o contrario, muitos conheciam ou pelo menos suspei-
tavam o seu alto valor, assim como apreciavam as
grandes qualidades do seu caracter. Por occasio das
festas, que tiveram logar quando Francisco Barreto as-
sumiu o governo, representou-se o seu auto de Filo-
demo, que foi muito applaudido. Os seus versos corriam
manuscriptos e eram geralmente admirados. Apezar de .
pobre e simples hon1em de armas, quando convidava
para urna ceia menos que modesta, reunia sua mesa
alguns dos primeiros fidalgos da lndia. E nas occasies
mais angustiosas da sua vida, em Goa como em l\loam-
bique, encontrou sempre volta de si um grupo de
amigos, pouco numerosos verdade, mas fieis e escolhi-
dos.
Entre esses amigos devemos contar Garcia da Orta.
Cames, alem de poeta, era um erudito. Litteratura
classica, historia, geographia, sciencias naturaes, todos
os assumptos eram familiares ao seu esprito, singular-
mente vasto. Na sciencia predilecta de Garcia da Orta,
os seus conhecimentos eram notabilissimos. Em um tra-
balho especial, tive eu j occasio de mostrar, por uma
analyse minuciosa dos Lusiadas, quanto eram completas
e sobretudo exactas as suas noes sobre a natureza e
procedencia das principaes drogas e especiarias' H avia
Cf. Flora dos Lusiadas, p. 55 e seguintt:s.
GOA
pois um ponto de contacto entre o velho naturalista e
o moo poeta. O velho carregado de annos, de lettras,
c de longa experiencia -como o descreve o proprio
Cames- gostava de contar, de transmittir a ouvidos
attentos o fructo das suas pesquizas; e o poeta, com
aquelle facil poder de assimilao dos grandes talentos,
armazenava no esprito as noticias assim recebidas, -que
depois tomavam logar to naturalmente na textura da
sua grande obra.
Das boas relaes de amizade a que nos referimos
nos d o mais claro testemunho a Ode de Cames, di-
rigida ao Conde de Redondo, e impressa pela primeira
vez com os Coloquios. Garcia da Orta ao afrontar,
com certa timidez, a prova suprema da publicidade,
procurava, como era uso n'aquelle tempo, o apoio dos
seus amigos. Primeiro collocava a obra sob a gide do
seu velho amo e protector Martim Affonso de Sousa,
a quem a dedicava em prosa e em verso. Em seguida
inseria as composies laudatorias dos seus admirado-
res de Goa: as cartas em portugez e latim de Dimas
Bosque; o cpigramma de Thom Cayado; e a Ode de
Luiz de Cames
1
Os Coloquios portanto, alem de to-
dos os outros titulos que os tornam interessantes, con-
tem os primeiros versos de Cames que foram dados
estampa. Estes versos, assim como a proza de Orta,
saram deturpados por aquelle typographo, que no era
ainda mui destro na arte de emprimer; mas emfim,
1 Esta Ode foi varias vezes reimpressa, e eu proprio a transcrevi
na Flora dos Lusiadas. Acceitei naturalmente e sem a discutir a
frma fixada por Barreto Feio e Jos Gomes Monteiro, seguida
pelo sr.Visconde de Juromenha, e geralmente recebida, comquanto
diffira um pouco da que se encontra nos Coloquios, edio de
1563. Modernamente o sr. Xavier da Cunha publicou um estudo
sobre esta Ode, dando uma reconstituio do texto, que me pa-
rece perfeitamente justa. Cf. A Ode de Lui:; de Cames ao Conde
do RedondoJ Lisboa, 1884.
214 GOA
bem ou mal, l sairam dos prelos de Joo de Endcm,
recebendo essa grande consagrao da obra de arte-
a publicidade.
Do que acabmos de expor se v que Garcia da Orta
viveu na companhia e convivencia de todos os homens
illustrados, e alguns illustres, que ento assistiram na
capital da India portugueza. Visitava-os a miudo, rece-
bia-os tambem algumas vezes na sua casa, e no in-
terior d 'essa casa que ns vamos agora penetrar. No
nos move n'esta investigao intima o simples interesse
do biographo, zeloso cm tirar a limpo as 111ais pequeni-
nas circm11stancias da existencia do seu biographado.
Os traos da vida domestica de Orta, que podmos
apurar, tem o interesse geral de se referirem a um
burguez, rico mas modesto, to afastado da existencia
grosseira do povo, como do fausto c luxo dos grandes
fidalgos. Postas de parte algm11as feies espcciaes,
derivadas da sua profisso e occupacs predilectas,
podem representar-nos com bastante rigor e fidelidade
o modo de viver ordinario d'aquclles officiacs de justia
c de fazenda ou d'aqucllcs cidados, que constituam as
prin1eiras camadas da classe media de Goa.
Ignormos em que rua morava Garcia da Orta; mas
sabemos que a sua casa estava situada na parte alta c
um tanto occidcntal da cidade, pois elle via da varanda
os navios, que, depois de entrarem a barra, vinham
subindo ria acima
1
Esta casa tinha, como muitas das
de Goa, um grande quintal ou horta, onde, entre outras
arvores, havia um uegwzdo
2
, e varies jambos
3
, que o
proprio Orta plantra, c mostrava com prazer, espe-
rando lhe dessem bQa c abundante fructa aos quatro
1 Coloquios, fi. 1 34.
z VITEX NEGUNDO Linn. Cf. Coloquios, fi. IS1 v.
3 EuGENIA JAr..mos Linn., ou antes EuGENIA MALACCENSIS Linn.
Cf. Coloquios, fi. 122.
GOA 215
annos. Dos cuidados com que fazia estas plantaes de
arvores, parece resultar que a casa e a horta seriam pro-
priedade sua, ou pelo menos estariam arrendadas a longo
praso.
Ali o velho naturalista vivia, sem fausto nem appa-
rato; mas largamente, vontade, na existencia tranquilla
e um tanto egosta de um solteiro independente. Tinha
os seus ca vallos, em que dava as voltas da clnica, ou
saa a passeio depois de jantar
1
; e alguns moos para
os tratarem, e fazerem outros servios caseiros. Tinha
alem d'isso numerosas servas, que seriam provavel-
mente todas, ou quasi todas escravas. Entre estas havia
primeiramente a Antonia, a sua creada valida, a quen1
confiava as chaves, que conhecia as arvores da horta e
sabia onde estava guardado o lzaslzzsclz e outros objectos
das colleces de historia na tural
2
Depois a cozinheira,
peritissima na sua arte, sabendo fazer a galinha com ca-
nl, o caldo coin arroz, ou cmzje, e as conservas em vina-
gre, ou de Era mesmo mais alguma cousa do que
cozinheira; tinha suas tinturas de medicina indiana, e
receitava para a relaxao das gengivas, uma mistura
de bctle, meca e cate3. Depois tambem a con1pradeira,
a quem estava entregue a misso delicada de correr os
mercados e reunir as provises para o jantar4. Em volta
d'estas auctoridades domesticas gravitavam as moas
ou negras, uma do Deckan, outras de variadas proce-
dencias. Circumstancia curiosssima, apesar de estarem
em casa de um medico afamado eram tratadas por um
physico indiano. Poderamos admittir que Orta no es-
tivesse disposto a perder o seu tempo in anima m"li; e
que o physico viesse ali como viria hoje um veterinario
1 Coloquios, fi. 153.
2 Coloquios, fi. 24 v.
3 Coloquios, fi. 12S.
4 Coloquios, fi. 142.
GOA
a casa de um medico para tratar dos seus cavallos.
Esta explicao, porm, iria de encontro ao que pode-
mos conjecturar sobre a indole benevola do velho me-
dico portuguez. Prefiro suppor que as negras tinham
uma f especial na sciencia do seu compatriota, e que
Orta no quereria contrariai-as. Seja qual for a expli-
cao, o certo , que todas as manhs o snr. 1\lalupa,
un1 doutor gentio, vinha a casa de Garcia da Orta cu-
rar as suas negras
1
.
Rodeado de escravas cuidadosas, arrasoadan1ente ri-
co, possuindo amigos que lhe n1andavam presentes de
todas as partes do Oriente, Orta passava uma vida
comendo bem, muito entendido en1 todos os
segredos da cozinha luso-indiana. Quando recebia de
Cochim um presente de curcas
3
, a sua creada vinha
consultai-o sobre se as queria em caril con1 a galinha,
ou lanadas na panella cmn o carneiro; ao que Orta
respondia que de ambos os modos eram boas3. Ou-
tras vezes tinha para o jantar peixe cozido, temperado
com cardamomo; e uns excellentes pasteis, a que as
talhadas acidas das carambvlas4 davmn um sabor es-
pecial. E para abrir o appetite estavan1 sobre a mesa
os jamboles,
5
preparados como as azeitonas de Portu-
gal, e as conservas salgadas de carandas
6

l\1as o seu luxo especial consistia nas sobremesas,
particularmente variadas. Deixava para o jantar das
escravas as fructas grosseiras, con1o os brindes7, e
r Cvloquios, fi. 207.
2 Provavelmente os pequenos tuberculos subtcrrancos da CuR-
CUMA ANGUSTIFOLIA Roxb.
3 Coloquios, fi. 77
4 AvERRHOA CARAMBOLA Linn., ou AvERRHOA BILIMBI Linn. Cf.
Coloquios, fi. 44 v.
5 EuGENIA JAMBOLANA Lam. Cf. Coloquios, I2I v.
6 CARISSA CARANDAS Linn. Cf. Coloquios, fi. 5 I v.
7 GARCINIA INDICA Chois.; Cf. Coloquios, fi. 3o v.
GOA
reunia para seu uso uma colleco dos mais finos fru-
ctos tropicaes; as optimas laranjas que lhe mandavam
de Cochim, melhores que as de Portugal; I as pequenas
maans adocicadas do ber
2
; as enormes jacas, das
quaes comia a polpa saborosa, e as sementes assadas
tendo um gosto a castanha
3
; os jambos bem sasona-
dos, sabendo a agua rosada 4; e aquellas ma11gas' pre-
ciosas da sua propriedade de Bombaim, que lhe man-
dava ou lhe trazia o seu rendeiro Simo Toscano.
Como bom cortezo, Orta escolhia para si um pe-
queno. nun1ero das mais pequenas, e mandava o res-
tante do cesto a sua senhoria o governador
6
Depois
dos fructos vinham os doces, de que elle possua uma
colleco completa na sua bem guarnecida dispensa. Ti-
nha tamarindus7, conservados en1 assuar, no que elle
chamava na phrase typica de um guloso uma muyto
graciosa conserva; mandavam-lhe de Bengala as con-
servas de gengibre, que eram ali muito nomeadas, mas
no excediam as que lhe preparavam cuidadosamente
en1 casa as suas creadas
8
; e de Hormuz lhe mandavam
tamben1 directamente optimos pecegos em calda de as-
sucar9. Como se v, as sobremesas de Garcia da Orta
eram um curso de botanica pratica e agradavel. Apenas
haviam escapado sua experiencia de gastronomo, mas
no s suas investigaes de naturalista, os dois fructos
mais celebrados em todo o Oriente-o durio e o mau-
I Colot]_uios, fi.. I 3+
2 ZIZYPHUS JuJUBA Linn.; Cf. Coloquios, fi.. 3o v..
3 ARTOCARPUS INTEGRIFOLIA Linn Cf. Coloquios, fi.. 121.
4 EuGENIA MALAC:::CENSIS Linn.; Cf. Coloquios, tl. 121 v.
5 MANGIFERA INDIC/:.. Linn.
6 Coloquios, fi.. I35.
7 T AMARINDUS INDICA Linn. Cf. Coloquios, fi.. I 21.
8 Coloquios, fi.. I IS v. Advirto mais uma vez que a numerao
est errada na edio de I 563 em muitos pontos.
9 Coloquios. fi.. I 6 v.
218 GOA
gosto I. D-nos algumas noticias sobre elles, mas di-
zendo qu"e os no havia provado. De feito s se crea-
vam nas afastadas terras de ~ l a l a c a e do archipelago
malayo; e nas den1oradas e incertas viagens d'aquelles
tempos, no podiam chegar frescos lndia.
N'esta sua casa de Goa, Orta havia reunido uma boa
bibliotheca, j dos livros que trouxera do reino, j de
outros que depois mandou vir. Queixa-se na verdade
da escassez de livros, e effectivamente lhe deviam faltar
alguns dos mais necessarios; mas das citaes que abun-
dam nos Coloquios, e exan1inaremos mais detidamente
em un1 dos capitulas seguintes, resulta que se conser-
vava a par do movimento sGientifico, por um modo
que no pde deixar de nos maravilhar, quando repa-
rn1os nas difficuldades e na morosidade Jas communi-
caes com a Europa. A par da bibliotheca, ia for-
mando um pequenino museu. De toda a parte lhe tnan-
davam algumas drogas raras. Elle proprio corria os
bazares, investigando c fazendo acquisies interessan-
tes. Os seus armarias estavam cheios de uma nliscella-
nea scientifica, extremamente curiosa; era a um lado a
semente do bmzgue, e o lzaslus/z preparado com essa
sementel
2
; era a outro um panno atado contendo pedra
armcnia
3
Con1 a mania de um verdadeiro collecciona-
dor elle no deixava escapar ocasio de augmentar o
nun1ero dos seus exemplares; s vezes voltava da bo-
tica com as algibeiras cheias das folhas lanceoladas e
trincrvadas do famoso malab .. 1t hnmz4.
I DuRIO ZIBETHINUS D. C., e GARCINIA 1\IA.NGOSTANA Linn.
:! CANNABIS SATIVA Linn. Cf. Coloquios, ti. 24 v.
3 Uma argila ferruginosa que ento vinha do Oriente. Cf. Colo-
quios, tl. 164.
4 So as folhas seccas e aromaticas de varias especies de Cinna-
momwn. Garcia da Orta foi o primeiro que desfez uma certa confu-
so, existente entre estas folhas e as do bet/e. O modo singular por
que clle apurou esta distinco apontaremos no capitulo seguinte.
GOA
219
Colleccionando objectos curiosos, examinando simpli-
ces e drogas, lendo e estudando os livros que lhe che-
gavam da Europa, tomando notas e depois redigindo a
sua obra, Garcia da Orta passou em Goa trinta annos
ou bem perto d'elles. Durante este periodo assistiu
a muitos acontecimentos importantes, que seria impos-
sivel recordar sem fazer a historia da lndia portugueza,
na epocha talvez a mais accidentada e interessante do
nosso dominio. Com effeito Orta foi para o Oriente no
governo de Nuno da Cunha, e depois atravessou os go-
vernos de D. G3rcia de Noronha, D. Estevo da Gama,
Martim Affonso de Sousa, Q. Joo de Castro, Garcia
de S, Jorge Cabral, D.- Affonso de Noronha, D. Pedro
1\lascarenhas, Francisco Barreto, D. Constantino de
Bragana, do Conde de Redondo, e talvez ainda de
Joo de 1\'lendona e D. Anto de Noronha.
N"este longo periodo os successos graves accumula-
ram-se. Elle viu partir para Suez D. Estevo da Gama;
e viu-o voltar depois de ter armado cavalleiros no
monte Sinai. Assistiu partida de Martim Affonso de
Sousa para a pouco gloriosa campanha contra os pa-
godes do Malabar. Viu partir para Diu D. Joo de Cas-
tro; e viu-o chegar como triumphador. Esteve varias
vezes cercado na cidade e ilha de Goa pelas tropas do
Hidalco, ~ m tempo de D. Joo de Castro, em tempo
de D. Pedro Mascarenhas e ainda em outras occasies.
Prcsenccou victorias e revezes. Assistiu ereco da
igreja de Santa Catharina cm S episcopal, c conh_eceu
o seu primeiro bispo, D. Joo de Albuquerque. Assistiu
depois sua elevao a S archicpiscopal, e conheceu
o seu primeiro arcebispo D. Gaspar de Leo. Viu a en-
trada na lndia dos jesuitas, e conheceu pessoaln1ente
S. Francisco Xavier. Viu depois a entrada dos domini-
cos, c teve boas relaes com fr. Diogo Bermudes. Pre-
senceou o primeiro auto da f, c viu queimar no pelou-
rinho de Goa un1 collega seu, o bacharel en1 medicina,
Jeronymo Dias, o qual fora aprovado por judeu, con1o
2.2.0 GOA
diz Gaspar Corra. Assistiu depois ao estabelecimento
dcfinitiYo da inquisio, e sujeitou o seu livro censura
de Aleixo Dias Falco, o primeiro inquisidor n ,aquellas
partes.
Nos seus dias o Oriente portuguez transformou-se.
Portugal adquiriu Baaim e depois Diu. A cidade de
Goa cresceu e prosperou. Erigiram-se templos sum-
ptuosos; e a primeira e unica freguezia de Santa Catha-
rina desdobrou-se em quatro, c depois en1 quinze. Os
privilegias e prerogativas do Senado da cidade augn1cn-
taram, sendo a final equiparados aos d0 Senado de Lis-
boa. Os v-ice-reis rodear{un-se de n1aior apparato c
pmnpa, c dcixaran1 as casas mais Inodestas do Sabayo,
para irem habitar os paos da Fortaleza.
Todavia, sob este brilho exterior, no seria difficil a
um espirita attento descobrir os signaes de uma desor-
ganisao crescente. A vcnalidade c a indisciplina aggra-
vavam-se e manifestavan1-sc sem rcbuos, cynicamcnte.
J no havia plano no governo, ncn1 unidade nas ope-
raes s expedies encrgicas c cfficazes de
D. Joo de Castro succediam as expedies apparato-
sas e frouxas de D. Constantino de Bragana. Com
algumas reservas, podemos dizer que 1 S 3-t- pertence
ainda ao perodo glorioso; em quanto 1 563 pertence in-
dubitavelmente ao perodo da dccandencia
natural que o velho physico, intelligentc e reflectivo,
penetrasse betn a significao dos acontecimentos que se
passavam cm roda d,elle, e sobrcsaltavam alguns dos
seus contcmporaneos, os quaes por certo no eram, nen1
mais previdentes, nem mais perspicazes. Em todo o
caso no o disse, nem tinha que o dizer. Escrevia un1
livro de sciencia; e de uma d,aquellas sciencias, que, cal-
locando o homem em face da natureza c da ampla e
persistente aco das suas foras, o desinteressam fatal-
n1entc un1 pouco dos accidcntcs sociaes, que se lhe afi-
guran1 cphcmcros e mesquinhos.
CAPITULO X
O NIZAMALUCO
Logo depois de ~ l a r t i m Affonso de Sousa, a pessoa
de quem Garcia da Orta falla em todo o seu livro com
maior estima e mais visivel affecto indubitavelmente
do seu amigo, o Nizamaluco. Deprehende-se da leitura
dos Coloquios, que o visitou muitas vezes, que passou
mesmo na sua crte longas temporadas, e que era ali
tratado com especial considerao. Foi n'aquella crte
que elle viu mais de perto os habites e a vida intima dos
asiaticos, e teve occasio de tratar e conferenciar com
- os doutores da Persia, da Arabia e da propria ln dia;
foi ali -segundo nos diz mui claramente- que tirou a
limpo a natureza de certas drogas, e a complicada con-
cordancia dos seus nomes, nas linguas ento falladas na
ln dia.
Somos pois naturalmente levados a procurar que ho-
mem era esse Nizamaluco; e para o fazer devemos ac-
crescentar algumas indicaes, ao que j dissemos nos
capitules anteriores sobre o estado interno do Deckan,
o que se torna tanto mais necessario, quanto os nossos
chronistas caram a tal respeito em graves e flagrantes
inexactides, e os nossos escriptores modernos -
parte honrosas excepes - teem seguido, ou mesmo
222 O NIZAI\lALUCO
aggravado os erros dos antigos. justo dizer desde j,
que, no seu Coloquio do ber, Garcia da Orta d indica-
es sobre os reis da India, e sobre os ccseus nomes e
apellidosn, as quaes so das n1ais completas e, relati-
vamente, das mais exactas que nos fornecem os nossos
escriptores do XVI seculo . E d'essas indicaes, quer
fossem conhecidas pelo seu livro original, quer se divul-
gassem pelo resumo latino feito por Carlos de rcluze,
e do qual correran1 varias edies; d,essas indicaes re-
sultaram em grande parte os conhecimentos que ento
houve na Europa, sobre aquelles prncipes e estados.
O celebre viajante flamengo, j muitas vezes nomeado,
Joo Huighens van Linschoten, cuja obra foi das mais
lidas e vulgarisadas, con1quanto no cite Garcia da
Orta, segue-o todavia passo a passo, e quasi palavra a
palavra, na sua breve descripo das terras em que
Goa est Qualquer que seja no cm tanto o
valor d'essas indicaes, esto bem longe de serem com-
pletas, e sobretudo de serem claras.
Dissemos antes que os n1usulmanos, depois de se
apoderarem da maior parte do Hindusto, e de fixarem
a sua capital en1 Delhi, passaram o rio Nerbadda, cor-
rendo e muitas provncias da lndia n1eri-
dional ou do Deckan, o qual ficou formando parte do
reino de Delhi. Quando pelos annos de 1 3-to a 1 35o, e
sob o reinado do illustrado, n1as visionario e cruel l\'lo-
hammed Tughlak, esse reino ou in1perio de Delhi se
1 31 v. e seguintes. .
2 Compare-se o capitulo xxv11 Brctis dcscriptio terrae post Coam
etc. da Navigatio ac Itinerarium de Linschoten na edio de
1 Sgg, com o capitulo xxvm De quibusdam lndiae regibus dos Exo-
ticonmz libri decem de Clusio a pag. 24-0. Cito os Exoticonmz que
so de 1GoS, porque os tenho sobre a mesa; mas advirto que ali
vem simplesmente a s.a edio de Aromatum et simplicizmz. A pri-
meira edio d'este resumo latino do livro de Orta de 1 S67, e por-
tanto podia ser conhecida de Linschoten.
O NIZ.t\MALUCO
desmembrou, conquistando ento a sua independencia o
Bengala e outras provncias de leste, o Deckan seguiu
o movimento, e sacudiu tambem o jugo de Delhi; mas
ficou formando um estado tnahometano. Foi igualmente
n'esta epocha que conquistaram, ou antes reconquista-
ram a sua liberdade completa os poderosos e ricos rei-
nos hinds de Varangal e Bijayanagara. Com os rjas
de Varangal tiveram os portuguezes poucas relaes;
mas os rjas de Bijayanagara eram vizinhos de Goa, es-
tendiam as suas possesses a parte do Canar, e vem
repetidas vezes mencionados nas nossas chronicas, sob
os nomes de reis de Bisnag, de Bisnagucr, ou de Nar-
synga.
Depois das invases do grande Timur, e durante os
reinados dos restantes membros da casa de Tughlak,
ou da casa de Lodi que lhe succede, o poder de Delhi
foi-se enfraquecendo cada vez mais, e affirmando-se
portanto a independencia dos estados re bellados
1
O
protagonista na revolta do Deckan, fra um afghan de
baixa extraco, chamado Haan, o qual ao ser procla-
mado rei, juntou ao seu nome a designao de Bah-
mani, recordando assim as obrigaes que devia a um
brahmane de quem fra creado ou escravo. A
de Bahmani, fundada por este Haan, governou no
Deckan mais de seculo e meio; mas como todas as dy-
nastias musuhnanas do oriente, trazia em si o germen
da dissoluo. Poucos annos antes da chegada dos por-
tuguezes lndia, achava-se j no Deckan muito enfra-
quecida a auctoridade real, c debatiam-se ali em intrigas
e violencias de toda a sorte as rivalidades e ambies
dos grandes.
No Deckan, como em outros estados 1nusulmanos,
Elphinstone, 402 e c;;eguintes, 47S, 755. Estas e as seguintes
indicaes so extrahidas do livro corrente e bem conhecido de
Elphinstone, e principalmente do do historiador persa Ferishta.
224
O NIZAMALl'CO
uma grande parte do exercito era forn1ada de forastei-
ros, turcos, persas, georgianos, circassianos ou calmu-
cos; e testa d"este partido militar dos estrangeiros
estava ento o general Yusuf Adil Khan; emquanto o
partido nacional ou dos deckannis, aos quaes se liga-
ram os mercenarios abexins, reconhecia como seu chefe
o ministro Nizam-el-mulk.
Corria na India, a respeito da origem d 'este Yusuf,
uma historia romanesca que bem pde haver sido in-
ventada para lisonjear a sua vaidade; mas que -dados
os habitos das crtes orientaes- no por certo inve-
rosimil ou inacreditavel. Contavan1 que el1e era filho do
famoso sulto Amurat, e que, morrendo este e succe-
dendo-lhe lVIahomet I I, os conselheiros do novo sobe-
rano lhe ponderaram quanto era perigosa para o socego
dos estados a existencia de principes de sangue, muito
chegados ao throno, e podendo converter-se em preten-
dentes de um momento para o outro. l\iahomet reco-
nheceu a prudencia e sabedoria d'este aviso, e tranqml-
lamente resolveu mandar assassinar todos os irmos.
l\ias a m5e do pequenino Yusuf conseguiu salvai-o, sub-
stituindo-lhe mna creana circassiana que de feito foi
morta, c entregando-o a um mercador persa para o
esconder. O mercador levou-o ento para Sav, uma
cidade da Persia, que fra nomeada pelas suas escolas
e rica bibliotheca, onde o pequeno principe foi creado
e educado at idade de dezeseis annos. Era e ainda
uso entre arabes, persas e outros orientaes, o juntar
ao nome proprio a designao da terra de sua natura-
lidade ou adopo; e por isso Yusuf se intitulou depois
Savai ou Sawai, como se intitulara1n tambem outros
naturaes distinctos da n1esma Sav
1

Como o doutor Abu Yaqub Yucef ben Ismail cs-Sawai e ou-
tros. Cf. Barbier de Meynard Dict. [(Off1". lzist. et litt. de la Perse;
Paris, 1R61, verbum Smvah.
O NIZAM.\LUCO 2'.!::\
Chegado aos dezeseis annos, transpirando a noticia
do seu nascimento e jerarchia, foi elle obrigado a fugir
para salvar a vida, indo parar lndia, onde o venderam
como um escravo georgiano a Khuja pri-
meiro ministro de 1\lohammed Bahmani rei do Deckan.
Tal , em substancia, a historia corrente na lndia, e
cuja authenticidade est longe de se achar provada.
Em todo o caso, quer o rapaz fosse um vulgar es-
cravo, quer viesse de sangue re:-tl, era esperto, bem edu-
cado e energico. Alcanou em pouco tempo o valimento
do ministro; subiu depois a general de cavallaria, com
- o titulo de Adil Khan; e veiu finalmente a ser um1 das
primeiras e mais influentes pessoas do Deckan. Sob o
reinado do fraco l\1ahmud Bahmani, filho de Moham-
med, as dissenes intestinas do Deckan aggravaram-se;
e, como o ministro Nizan1-el-mulk se tornasse extre-
mamente poderoso, o seu rival e inimigo Yusuf Adil
Khan retirou-se para Bijpr, fortificando-se ali e ex-
tendendo em torno os seus estados pela conquista.
Quando se julgou bastante forte, mandou ler nas mes-
quitas a kutba em seu nome, o que equivalia a uma
declarao de independencia, e comeou a usar o titulo
de Adil Shah, que depois tiveram todos os seus descen-
dentes reis de Bijpr.
Entre as conquistas de Yusuf conta-se a ilha de Goa,
que elle tomou a uns mouros de Onor, os quaes a ha-
viam tomado aos gentios'. E essa ilha de Goa lhe to-
mou depois o nosso Affonso de Albuquerque, como
bem notorio
3
Os portuguezes davam-lhe o nome de
.
' Para bem estas complicadas conquistas ne-
cessario ter em vista, que os mouros de Onor pertenciam s co-
lonias arabes do sul da lndia, as quaes eram perfeitamente distin-
ctas dos mouros turcos e persas do norte. Veja-se, Barros 1, vm, 1 o,
e compare-se Brigg's, Ferishta m, 5o8.
2
Segundo o persa Ferishta, Yusuf vivia quando Albuquerque
tomou e perdeu Goa; e morreu no curto intervallo que decorreu
t
O NIZ_\1\L\IXCO
Sabayo, corrupo de Savai; e tambem o de Hidalco
-com variadissimas orthographias- que derivaram de
Adil Khan, e applicaram a todos os seus descendentes .
Com esses tiveram depois longas contendas, suscita-
das principalmente pelas pretenses posse das terras
de Bardez e Salsete e ao castello de Rachel, as quaes
vem largamente contadas por todos os historiadores,
e ficam completamente fra do nosso quadro.
O rival de Yusuf Adil Khan e chefe do partido nacio-
nal deckanni, era um antigo brahmane de Bijayanagara,
chamado Timapa filho de Bheiru, o qual, sendo feito
prisioneiro e reduzido condio de escravo, se con-
verteu ao Islamismo e tomou o nome de Haan. Foi
primeiro chamado Melik Haan Bheiry, e veiu depois
a alcanar a alta dignidade e titulo de Nizam-el-mulk.
Ajudado pelo seu incontestavel merito, e lanando taro-
bem mo da intriga e da violencia, chegou a ser pri-
meiro ministro de Mahmud Bahmani; o que, sob to
fraco e imbecil rei, equivalia a ser senhor absoluto do
Deckan. 1\las assim como havia contribuido para a
morte do seu protector Khuja Mahmud, assim o assas-
sinaram depois os que tinha protegido e levantado. No
momento da sua morte, seu filho Ahmed era governa-
dor de algumas provincias e dispunha de foras impor-
at segunda e definitiva conquista d'aquella cidade pelos por-
tuguezes. Os nossos historiadores do verses diversas, e um tanto
confusas.
1 Joo de Barros, o mais illustrado dos nossos historiadores de
ento, e o unico que estudou com conhecimento de causa os do-
cumentos orientaes, relativamente exacto na historia do Sabayo
(n, v, 1 e 2.); e quando Diogo de Couto se deu ares de o emendar
(1v, x, 4) padeceu erros muito mais graves, que os do seu sabio
antecessor. Na origem do nome do Sabayo Barros correctissimo.
O nosso Garcia da Orta d uma origem engenhosa, mas errada,
derivando-o de saibo -melhor seria sahib- que significa senhor
em arabico. Modernamente tem-se proposto algumas origens de
phantasia e pouco felizes.
O NIZAMALUCO
tantes. Receiando voltar crte, e desejando vingar a
morte de seu pae, tomou o partido de se declarar inde-
pendente; mandou ler a ku tba em seu nome, fixou a
sua capital em Ahmednaggar, e tomou primeiro o titulo
de Nizam-el-mulk, que depois mudou no de Nizam Shah,
significativo da dignidade real que assumia. A elle e a
seus descendentes chamaram os nossos escriptores Ni-
'{_amaluco, Ni'{_amoxa, etc., nomes cuja derivao se
torna agora bem clara.
a-se por este modo esphacelando o velho e j podre
reino do Deckan, no qual os governadores e generaes
talhavam estados sua vontade; Adil Khan em Bij-
pr; Nizam-el-mulk em Ahmednaggar; e depois um tur-
comano Kutb-el-mulk -o Cotamaluco dos livros portu-
guezes- em Glconda; um canarim Imad-el-mulk -o
Afadremaluco- em Brar; e um renegado georgiano
ou hungaro Kasim Berid -o Verido- em Bidur. Dei-
xemos, porm, esses estados interiores de Glconda,
Brar e Bidur, com os quaes os portuguezes tiveram
pouco contacto, e voltemos aos reis de Ahmednaggar.
Ahmed, fundador da dynastia de Nizam Shah, reinou
at ao anno de r5o8 -Garcia da Orta diz r5og- em
que falleceu, deixando o throno a seu filho Buhran,
uma creana de sete annos, esse mesmo que depois foi
o grande e intimo amigo do nosso medico. Felizmente
para o pequeno prncipe, a sua guarda ficou entregue
a Khan, um valente general e um prudente
politico, circumstancias por modo algum raras entre os
mouros de ento; e um fidelssimo servidor, qualidade
incomparavelmente mais difficil de encontrar. Sob a sua
direco foi Buhran Nizam Shah educado com muito
esmero. Aos dez annos lia com facilidade e declamava
com arte a poesia, talento muito prezado pelos orien-
taes. O historiador persa Ferishta affirma ter visto na
livraria real de Ahmednaggar um tratado sobre os deJJe-
dos reis todo escripto da sua letra, e que elle copira
tamben1 na mesma idade pouco avanada.
O N'IZA.!\lALlJCO
Crescendo em annos, e quando, terminada a sua edu
cao, cmneava a intender nos negocios do estado veiu
a namorar-se de uma bailadeira, chamada Amina. O
nome gracioso, e a bailadeira devia ser to graciosa
como o seu nome, a julgarmos pela influencia que exer-
ceu sobre Buhran, o qual a desposou e collocou testa
do seu harem. A gentil Amina, que na sua anterior
profisso um tanto airada h a via corrido mundo, com-
pletou a educao do rei; e ensinou-lhe, entre outras
cousas, a beber vinho. Parece qne isto magoou o grave
Khan, o qual se den1ittiu dos seus cargos e se
retirou vida privada, continuando todavia a receber
do rei as 1naiores provas de estima e amizade. Estas
pequenas desintelligencias entre reis e ministros costu-
mavam ento terminar em execues summarias, pri-
c.;es perpetuas ou desterros, e por certo faz honra s
memorias de Buhran e de 2\lukamil a cordial amizade
que entre elles continuou a existir. No emtanto a in-
Huencia de Amina permanecia inalteravel. Buhran fez
depois um casamento politico com uma filha de Yusuf
Adil Shah, irm de Ismail Adil Shah, que ento rei-
nava em Bijpr, a qual tinha tan1bem um gracioso
nome- chamava-se Biby No obstante a sua
alta posio, foi collocada no harem a baixo da favorita
Amina; mas a altiva irm de um rei, e jactan-
do-se de descender dos Sultes ottomanos, no soffreu
facilmente esta posio de inferioridade em frente de
uma danarina, que havia representado em publico.
Queixou-se a seu irmo, e enredaram-se por tal modo
estas questes femininas, que conduziram a uma longa
guerra e a sangrentas batalhas entre os exercitas de
Bijpr e os de Ahmednaggar.
Seria absolutamente inutil e sobre isso mortalmente
fastidioso escrever toda a historia de Buhran Nizam
Shah. Guerras, treguas, allianas e rompimentos com
os outros reis do Deckan, com o poderoso Bahdur
Shah ou com o rja de Bijayanagara, enchem o seu
O
reinado, accidentado como todos os d'aquelle tempo c
regio.
Como Buhran possua uma parte do Concan e o porto
de Chaul, onde os Portuguezes tinham uma fortaleza; c
alem d,isso os seus estados confinavam con1 as terras
de Baaim, que foram cedidas a Portugal por Bahdur,
-segundo vimos en1 um dos captulos anteriores- se-
gue-se que elle esteve em relaes seguidas com os go-
vernadores da lndia, c con1 os seus capites. Algumas
vezes se levantaram desintelligencias entre os dois es-
tados vizinhos, chegando a rompimento de hostilidades,
con1o succedeu por exemplo, quando a proposito da
posse das fortalezas de Sangac e Carnal se travou uma
lucta entre as tropas do Shah e os portuguezes de
Baaim, commandados por D. Francisco de '.
Pde-se no cn1tan to dizer que as nossas relaes com
Buhran foram cm geral amigavcis, e as mais cordiaes
que ento tivemos con1 qualquer dos potentados india-
nos.
O vi ce-rei D. Garcia de Noronha celebrou com Bu-
hran -com hu niza muxaa, que d'antes se chamava
hu niza maluquo, dizem os nossos scribas na sua bar-
bara orthographia- um contrato, que um verdadeiro
tratado geral de paz e cxtradico. N'clle se estipula-
vam as condies em que os criminosos refugiados nos
estados das altas partes contratantes -como hoje diria-
mos- deviam ser reciprocan1ente entregues. N'elle se
assegurava o respeito s diversas religies, e se inseria
aquella notavel phrase, a que j me referi em um dos
captulos anteriores .. ey por servio d'elRey meu
senhor que as mizquitas sejo guardadas dos portu-
guezes, e to onradas asy como as nosas propias
tgreJas)). Alem d,isso o contrato concedia a Buhran o
Couto v, vtu. 3 +
z3o O NIZAI\IALUCO
direito de introduzir pelo porto de Chaul um certo nu-
mero de cavallos de Horniuz, privilegio muito apreciado
pelos reis da India, no s porque do commercio dos
cavallos auferiam redditos importantes, mas tambem
porque a escolha directa de ca vallos finos na Arabia e
Persia para o servio de suas pessoas, fazia parte dos
direitos e pompa inherentes realeza
1

l\lais tarde fez D. Estevo da Gama um novo tra-
tado com Buhran, especialmente destinado a regularisar
a situao das fortalezas de Sanga e Carnal, que lhe
tomra D. Francisco de Menezes, e agora lhe eram res-
titudas, pagando elle cinco mil pardos de ouro annuaes
a Portugal. N'esse tratado se affirmam de novo e es-
treitam as boas relaes dos dois soberanos, e se cele-
bram a boa amizade e verdade e lealdade que o dito
vniza muxaa sempre tivera com elRey de Portugal
2
n.
l\lais significativo ainda o contrato feito com D.
Joo de Castro; un1 verdadeiro tratado de alliana
offensiva e defensiva, no qual - parte duas exce-
pes-o Nizam Shah e o governador se obrigam a se
ajudarem mutuamente com todo o seu poder e fforcas
contra todolos Reeys e senhores que ouve r na India
e a no fazerem separadamente as pazes com o Adil
Shah
3
Ve1nos pois que Buhran Nizam Shah era para
os portuguezes mais do que um amigo, era um alliado;
e que muito naturalmente estes deviam receber na sua
crte acolhimento favoravel.
No sabemos ao certo quando Garcia da Orta ali foi
pela primeira vez. No Coloquio do bet1e diz elle .. Eu
tive o vosso error quando cheguei India, c d'ahi a al-
guns dias fui ver o Nizan1oxa, a quem vulgarmente cha-
1 O contrato foi assignaJo a 22 Je abril Je I 53g. Vem transcri
pto na integra no Tombo do estado da India nos Subs. p. 1 1 5.
2 A 3o Je maro Jc I 542, 1. c. r I I 7
3 A 6 de outubro de 1547, 1. c. p. I20.
O NIZAi\L\LUCO
mam o Nizamaluco ... ; de onde resulta que lhe faria
alguma visita logo nos primeiros tempos. Mas seria
visita curta e de passagem, pois vimos como at ao fim
do anno de I poucas vezes e por pouco tempo se
afastou de Martim Affonso de Sousa. Pelo contrario
a partir do comeo de I 5 3g dispoz livremente do seu
tempo, e pde ento fazer a Ahmednaggar repetidas
e demoradas viagens.
Tambem nos no d indicao alguma -e pena-
nem relativamente aos incidentes d'essas viagens, nem
aos itinerarios seguidos. Podia sem duvida ir directa-
mente de Goa, mas no natural que se abalanasse a
longas jornadas atravez das terras do Adil Shah, pouco
seguras e as mais das vezes em guerra comnosco.
mais provavel que fosse por mar a Chaul ou a Baaim,
aproveitasse a occasio para visitar as suas proprieda-
des da ilha de Bmnbaim, e seguisse d'ali para o interior.
Em todo o caso no tomou sempre o mesmo caminho,
pois fallando dos Ghattes, diz que atravessra a serra
em varios Cabos
1
. Os Ghattes no so propriamente
uma cadeia de montanhas, mas antes a terminao do
planalto central do Deckan, como um enorme degrau
que desce das terras altas interiores para a zona baixa
c estreita do Concan e do Canar; de modo que s
grandes e abruptas vertentes occidentaes, quasi no
corresponde desnivelamento pelo lado de dentro. Garcia
da Orta notou acertadamente esta feio
dizendo-nos . . . e tem mna cousa digna de escrever
en1 cima esta serra, e no descer cousa alguma, seno
fi co muitos formosos campos iguaes ao alto da serra.
Passados os desfiladeiros d'aquella grande vertente, o
caminho seguia por esses formosos campos at rica
e populosa capital do Nizam Shah.
Coloquios ti. 34, v.
O
Era sem duvida um curioso espectaculo para um
curopeo reflectivo e observador do xn seculo, o pene-
trar pela prin1eira vez em um dos centros da civilisao
puramente oriental, inferior de certo s nossas civilisa-
es do occidente na feio n1oral, mas superior em
pompa e riqueza, ou n1csmo en1 alguns traos de cul-
tura intellectual. Podemos imaginar a chegada do nosso
naturalista aos esplendidos paos de Buhran, um d'esscs
cdificios magestosos e arrendados, que so con1o o pro-
dueto hbrido da archi tcctura n1usulmana dos Khalifas
e da velha structura nacional dos hinds.
Nas largas escadas abertas, que descian1 para os
pateos, a confuso artstica de um corpo de guarda,
indisciplinado e cosmopolita, con1 os seus soldados,
esfarrapados e pittorescos, desalinhados c altivos, es-
tendidos pelos degros na sombra finamente azulada.
Em baixo esperariam alguns cavalleiros afghans, com
as redeas dos cayallos passadas no brao, banhados
pela luz intensa, que pe uma nota forte nos seus
turbantes brancos, e aviva reflexos nas sellas chapea-
das, d"onde penden1 os arcos turquescos, e na pella-
gein assetinada dos nedjdis, abandonados nas posies
graciosas de anin1aes de raa. Mais longe via-se talvez
o elephante do embaixador de Bijayanagara, de dentes
cortados, rica testeira de velludo, agaloada de
agitando as orelhas, largas con1o Yentarollas, com uma
expresso bondosa e intelligcnte nos olhos pequeninos.
Ao fundo entravam os carros doirados do harem, pu-
xados por zebus brancos, de finos cornos denegridos;
circulavam pagens de falces em punho; ou passayam
indios nus, magros, cr de n1ogno pulido, leYando das
correntes os chets mosqueados, doccis e submissos no
seu andar felino.
L em citna nas grandes salas de marn1ore, rasga-
das cm arcarias, conversavam em grupos os altos per-
sonagens da COrte, COm OS' ademanes graYeS C O gesto
sobrio de oricntacs bcn1 educados; cn ,-iados do Ram-
O NIZ.\M.\LUCO z33
rj, recamados de pedrarias; sabias schii tas, vestidos
em longos alquices negros, sem um ornato; tartaros
rudes, fazendo soar as adagas no ao das cotas de ma-
lha. Por entre as alas, que se abrem respeitosamente,
passa para os aposentos interiores um mouro j velho,
modestamente vestido- Shah Tahir, o santo doutor.,
o fiel conselheiro e primeiro ministro de Buhran. Se-
gue-o um brahmane, no seu traje hind de algodo
branco- Kawur Sein, o ministro da fazenda. A um
lado, rodeado de capites e gente de guerra, est um
homem de tez clara e aspecto energico, ricamente ar-
mado oriental- o general de cavallaria Frangui
Khan, um antigo bombardeiro portuguez, chamado
Sancho Pires, natural de 1\Iattosinhos
1

Era uma crte singular esta de Buhran, larga e libe-
ralmente aberta a todas as religies e a todas as na-
cionalidades. Elle proprio era -como diz Diogo do
Couto- O mais valoroso, franco, liberal, e mais jus-
tioso rei de todos os do seu tempo e vizinhos n. Sobre
isso <<to affeicoado aos bons cavalleiros e aos homens
doutos, que e ~ lhe vindo fama de algum nos r e y ~ o s
vizinhos, logo o mandava chamar e lhe fazia muitas
honras e mercs.
Buhran era pessoalmente n1usulmano, da seita schii-
ta, mas sem son1bras de fanatismo, antes dotado de
muita tolerancia. N'esta tolerancia, na proteco dada
s sciencias e s lettras, no desejo de se rodear de ho-
mens notaveis de todas as raas, v-se que elle tinha
a preocupao de imitar alguns dos grandes soberanos
islamitas. Seguia, de longe e nos limites mais acanha-
dos dos seus estados indianos, os exemplos dos famo-
1 A scena , nos seus traos principaes, perfeitamente exacta.
Sobre Shah Tahir e Kawur Sein veja-se Brigg's Fe,ishta,- m, 220
e seguintes. Sohrc Frangui Khan veja-se Couto, VII. IV, 9 e Garcia
da Orta Coloquios, 1 g6.
O NIZ.\1\L\LUCO
sos khalifas, Harun-er-Raschid c Al-Mamun. A sua
crte era uma acadcn1ia; e comprehendc-se o empenho
que elle devia ter cm reunir sua colleco de sabias,
um doutor frangui, to afamado e conhecido como
era Garcia da Orta. Tratava-o pois com distinco es-
pecialissima, debatendo com clle questes scicntificas,
remunerando largan1ente os seus servios medicas, c
fazendo-lhe mesmo propostas vantajosas para o tomar
definitivamente ao seu servio, as quaes todavia o me-
dico portuguez nunca acceitou.
Em todo o caso Garcia da Orta a muitas vezes
crte de Buhran, demorava-se por l, e havia-se tor-
nado um dos seus familiares. Nas jornadas que fazia
para o ir encontrar, ou viajando na sua companhia,
teve ensejo de visitar as principaes cidades dos seus
estados. Diz-nos expressamente que havia visto < ~ A m a
danager -isto a capital, Ahmednaggar; e Dulta-
bado- a cidade de Dowlutbd, ento importante,
situada no longe da mais moderna Aurengbd, na
bacia superior do Godavery; e u Chacna -que deve
ser a localidade mencionada em algumas cartas moder-
nas sob o mesmo nome de Chacan, c fica proxima
Punah, na bacia superior do Buma, affiuente do Kish-
na; c Quidur que no identifiquei satisfactoriamente
1

N'estas visitas e n'estas viagens clle observava os ha-
bitos asiaticos; c assistia a algumas das diverses de
um grande potentado indiano. Falia-nos, por exemplo,
d'aquelle espectaculo to apreciado na lndia, o combate
de eJephantes, em que os poderosos animacs, montados
c excitados pelos seus naires, travavam uma <<crua ba-
1 Cf. Coloquios, fi. I34, v. Na edio de t563, vem escripto o
nome da primeira cidade a mada11ager; e na edio de 1872, to-
mando-se o a como artigo imprimiu-se Madanager; mas evidente-
mente a verdadeira frma a que eu segui, c a separao da
lettra resulta de uma das mil incorreces do typographo novato.
O NIZAi\lALUCO z3S
talha, esgrimindo e ferindo-se bravamente com os den-
tes
1
. Ou diz-nos que havia ido caa com o Nizam
Shah- uma d'aquellas caadas em que os batedores
eram numerosos como um exercito, em que se rodea-
vam leguas de jzmgle, em que ao fechar os cercos se
matava uma multido de veados, porcos e tigres
2
.
Parece que o nosso alemtejano, amavel e alegre, se
dava muito bem com os personagens da crte de Buh-
ran, e mesmo com os seus collegas, etnbora estes ti-
vessem de certo ciun1es do seu valimento. 1\Ienciona
dous ou trez d'esses personagens; como aquelle hakim
arabe, chamado Muley H uein, com quem sympathi-
sava, porque, do mesmo modo que elle, nunca se po-
dra acostumar ao uso do betle
3
Ou aquelle typo ex-
centrico do secretario khoraany do N izam Shah, bom
letrado e grande escrivo e notador; mas sempre meio
adormecido, pois tomava enormes quantidades de opio.
Comtudo, excitando-o, mettendo-o em pratica, fallava
como homem discreto4. I\las convivia sobretudo com o
seu compatriota Sancho Pires. IGteressante physiono-
mia, bem portugueza e bem da epocha, a d'este valen-
to de Mattosinhos, que vae para a lndia como simples
bmnbardeiro, foge depois para os mouros, e l faz taes
proezas que o elevam a general, e lhe do o primeiro
logar no conselho. Buhran tinha-lhe uma grande atfei-
o; quando elle estava doente s fiava o seu trata-
mento de Garcia da Orta; visitava-o todos os dias; e
levava o seu zlo ao ponto de lhe examinar as cama-
ras, para ver si la matiere tait louable, como se fosse
um medico de 1\loliere. O valente Sancho Pires era mn
r Coloquios, tl. 85 v.
2 Coloquios, tl. 87 v.
:J Coloquios, tl. 211. O nome do physico tal qual o escreve Orta
mulamcem.
4 Coloquios, fi. 11S v.
O
bom homem no fundo. Fizera-se mouro para ser gene-
ral, e khan, e rico; mas tinha os seus escrupulos. Diz-
nos Garcia da Orta, que, quando jantavam juntos,
comiam todas as cousas prohibidas por 1\lafoma; ser-
viam-lhes excellente presunto e optimo vinho. Resava
en1 segredo; e, das suas grandes rendas, soccorria os
portuguezes pobres, e mandava largas esmolas s mi-
scricordias e s igrejas. O nosso Orta era amigo d'elle,
posto que lhe no perdoasse o seu crime de se confes-
sar musulmano em publico; havia-lhe obtido um indulto
secreto do Yice-rei D. Atlonso de Noronha, e de certo
teria conseguido trazei-o de novo para a religio catho-
lica e para o servio da, sua patria, se primeiro -como
nos diz- o no tivesse levado o diabo na batalha de
Cala barga
1

Com o Nizatn Shah e com a sua familia, viYia Orta
no p da maior familiaridade. Ensinava portuguez ao
herdeiro presUinptiYo do throno; e curou-o da sarna,
e de mna doena, que os physicos musulmanos teima-
\am em caracterisar de bexigas, mas que a final no
foi <<bexigas nem sarampo. Note-se que o tratou s
escondidas dos n1edicos da terra, sangrando-o e dando-
lhe a con1er boas gallinhas bem gordas; e que o rei to-
mou a responsabilidade de consentir n 'este tratamento
insolito
2
Ao rei curou elle tambem promptamentc de
um tremor, dando-lhe a celebre rai1._ da Clzina
3
esta
a occasio de lavarmos a memoria de Buhran, de uma
accusao que sobre ella pesa. O nosso historia-
dor, Diogo do Couto, depois de lhe fazer o rasgado e
justo elogio, citado nas paginas precedentes, diz que
elle fora muito atacado do mal de S. I ,azaro do qual
\'eiu a fallecer; e diz n1ais, que experin1entou todos os
Coloquius, 11. ISJ Y.
Coloquins, 11. 146 Y.
Coluquios, fl. 182 \".
O
remedias, e, entre estes, banhar-se en1 sangue de crean-
. para o que mandou matar muitas' Esta accusao,
que de resto tem sido feita a varios personagens e em
varias epochas, parece-me ser absolutamente destitui-
da de fundamento. Garcia da Orta no nos diz uma
unica palavra nem sobre o tratamento, nem sobre a
moles tia; e no de crer que passasse em silencio um
facto grave, e tocando em ponto da sua especialidade.
Quanto a suppor que o callasse intencionalmente, por
ser desairoso para o seu amigo, tambem me no parece
uma hypothese acccitavel, pois elle usava de bastante
franqueza, mesmo en1 questes relativas s pessoas a
quem era affeioado. Demais a prova negativa resul-
tante do silencio de Orta, reforada por uma pro\'a
positiva. O historiador persa Ferishta, contemporaneo
de Diogo do Couto, mais bem informado do que elle no
que dizia respeito aos reis musulmanos, e nada suspeito
em relao ao Nizam Shah, pois era creado do seu ini-
migo Adi! Shah, diz-nos que Buhran, estando no cerco
de Bijpr no anno da hegira de 9G 1 (de C h ris to 1 553),
fra subitamente atacado de uma violenta inflammao
intestinal, que o forou a retirar para a sua capital
onde pouco depois falleceu
2
, Con1o se v, isto abso-
lutamente contrario ida de que elle morresse da le-
pra e lhe applicasse aquelle ternvel remedio de que falia
Diogo do Couto.
A proposito das visitas de Garcia da Orta crte de
Buhran devemos examinar uma das mais interessantes
questes que ten1os a estudar n,este livro- c vem a
ser, at que ponto o licenciado de Salamanca aprendeu
e podia aprender com os n1edicos ou musulma-
nos, at que ponto a sua sciencia era diversa da d,elles.
Sem duvida os havia j encontrado em Goa, ou no
' Couto, vu, IV, y.
:.! Hrigg's Ferishta, III. 23ti.
O
Guzarate; mas foi especialmente aqui, em casa do Ni
za1n Shah, que teve com elles trato familiar e longas
praticas. portanto este o logar opportuno para exa-
minar a questo.
Se nos reportarmos ao que fica exposto no capitulo 1,
se nos recordarn1os de que os livros da medicina arabe
foram a base do ensino universitario na Europa, du-
rante a idade media ou mesmo no comeo do renasci-
mento, se, por outro lado, repararmos em que esses
livros haviam em parte sido escriptos em Baghdad e
outros centros scientificos da Persia, donde viera e con-
tinuava a vir o movimento intellectual musulmano para
a lndia, teremos a explicao de um facto, primeira
vista singular. Comprehenderemos, por que motivo
Orta ia encontrar n'aquellas regies afastadas, em, ci-
dades centraes da lndia, e nas mos dos doutores da
Arabia, Persia e Turquia, o seu velho compendio de
estudante, aquelle famoso Canon de A vicenna, que ou-
vira explicar na Hespanha ao lente de Prima de uma
universidade catholica.
O erudito licenciado de Salamanca viu immediata-
mente que esta v a en1 paiz scientifico conhecido; e logo
no con1eo dos Coloquios nos diz, que os fisicos da
Persia, Arabia e Turquia sabiam de cr Avicena, e os
seus cinco livros Cammz
1
. Unicamente reparou em
lhe no chamarem Avicenna, e sim Abolahi-deveria
antes dizer Abu Ali. De feito a palavra A vicenna era
uma das numerosas corrupes escholasticas, que cor-
reram na Europa; e os hakims sabiam bem todo o
nome do seu grande medico, Abu Ali Hucein ben
Abdallah ben Sina, chamando-lhe familiarmente Abu
Ali.
Nem eram unicmnente os medicos de profisso que
sabiam o C.mou de cr, o proprio rei tmnbem o conhe-
' Coloquios_. tl. 5.
O NIZAl\lALUCO z3g
cia a fundo. Um dia, Orta, escrevendo uma receita,
commetteu o erro de confundir o bel/e com o folium in-
dum; ento Buhran sorriu finamente, e foi buscar o seu
A vicenna, onde lhe mostrou serem cousas diversas,
tratadas em dois capitulas distinctos
1
O medico por-
tuguez recebeu o quino com muito boa cara, e depois
estudou bem a questo, identificando o folium i11dum
com o malabatkrum dos antigos, e apontando a origem
indiana d'esta ultima palavra- lama/a paf1a, isto fo-
lha de tamala.
Conheciam, alem de Avicenna, Rasis a quem cha-
mavam Benzacaria
2
; e ainda n'este caso eram corre-
ctos. O nome de Rasis ou Rhazes, adoptado na Europa,
fra uma alterao da designao da patria; e o celebre
medico chamava-se Abu Bekr ben Zakaria
er-Razi3. Conheciam tambem Hali rodon; isto Ali
ben Redhuan, o que commentou a Arte pequena de
Galeno. Igualmente lhes era familiar 1\'lesu, posto que
-diz Orta- no este de que usmos. Houve de
facto dois Mesus, ou mesmo mais. Do antigo
natural de Djundei-Sabur, e famoso no tempo de Ha-
run-er-Raschid, ficaram apenas fragmentos; emquanto
do mais moderno, l\1aswijah el-l\1ardini, chamado taro-
bem Joo Mesu Damasceno, existem diversas obras
muito conhecidas, varias vezes vertidas em latim, e
tendo numerosas edies. Se o reparo de Garcia da
Orta se refere a alguma differena de pessoas, ou uni-
camente a variantes entre as verses que elle possuia, e
os codices arabicos que encontrava na lndia, o que
no ser facil decidir4.
1 Coloquios, fl. 210, deveria ser 21 3_
2 Coloquios, fl. 5.
3 Abu Bekr nasceu na grande cidade persa de Rey, cujos ha-
bitantes tomavam a designao de er-Razi.
4 Sobre esta questo dos Mesus, que um tanto confusa, pdc
ver-se Assemani Bibliotheca orienta/is, m, 5oi a So4; e por outro
:.q.o O NIZ_\l\1_\LUCO
Se os hakims da lndia se mostravam assim Yersados
na litteratura scientifica das escolas orientaes; por outro
lado Yemos com surpreza, que lhes no eram familiares
as obras escriptas na Hespanha islamita. No conhe-
ciam, nem o grande medico andaluz, natural de Sevilha
ou de Pefiaflor, Abu )lerwan ben Abd-el-.Malek ben
Zohr, celebre entre os christos sob o nome de AYen-
zoar; nem o famoso naturalista e philosopho cordovez,
Abu-I-\V alid ben Rosch, chamado pelos
christos- AYerres. Garcia da Orta dil-o mui clara
e explicitamente no Coloquio do ambre << porque
acerca d'dles (os physicos do Nizamoxa) no ha as
obras nem de Averres netn de Abzoar
1
. Esta infor-
mao interessante, e mostra-nos -contra o que po-
deramos suppor- que apezar das relaes, existentes
entre os islamitas do Occidente e os do Oriente, ape-
zar das facilidades que resultavam do uso da mesma
lingua, os escriptos dos arabes hespanhoes tinham na
.As ia um curso limitado. Eram -e temos muitas pro-
vas d,isso -- bem conhecidos dos eruditos n1usulmanos
de Baghdad e outras escolas; mas no andavam nas
mos dos tnedicos yulgares, no corriam con1o livros
de uso comn1um.
Os pontos de contacto entre a sciencia de Garcia da
Orta, e a dos seus collegas islamitas, no se limitavam
lado, Lud"ig Choulant Hcmdbuch der Biicherkunde fiir die altere
medicin, Leipzig, I8_p, a p. 337 e 35I. Assemano tem o Mesu
Lle Maridin na conta de uma pessoa distincta do Joo Da-
masceno, com o que Choulant no concorda. Este pe mesmo em
duvida a existcncia de um 1\lesuC:: Junior, e admitte a possibilidade
de as ohras, correntes sob o seu nome, serem uma compilao do
XI ou x11 scculo. Entre as razes que d em favor d'esta sua opi-
nio, est o facto de se no ter encontrado o texto arabico dos
seus escriptos (l. c. 352). pois interessante ver como Garcia da
Orta notou j differenas profundas entre os codices arabicos da
lndia, e a verso impressa. sua conhecida.
1 Co/nquios, tl. 1 ::?..
O
a conhecerem um e outros as obras arabes; remonta-
vam mais alto, s origens. Orta diz-nos com um certo
espanto ... e tambem tem todas as obras de H ypocras
e Galeno, de Aristoteles e Plat; posto que as no tem
to inteiras, como na fonte grega
1
. Isto a simples
confirmao de um facto bem conhecido. J me referi e
terei occasio de me referir de novo ao diante ao mo-
vimento scientifico, que tornou conhecidas aos arabes,
ou em geral ao mundo islamita, as grandes obras da
antiguidade classica; s verses syriacas feitas nas es-
cholas nestorianas de Edessa e de Djundei-S:1bur; s
novas e mais perfeitas verses, feitas en1 grande nu-
n1ero nos reinados de Harun-er-Raschid e Al-l\lamun,
e continuadas depois. Correram ento verses ou com-
pilaes n1ais ou menos completas, mais ou menos exa-
ctas dos principaes livros gregos, que foram passando
do syriaco para o arabico ou para o persiano. Nada
mais natural por tanto do que haYcl-as Orta encon-
trado nas n1os dos medicos lettrados do Oriente; mas
no deixa de ser Yaliosa esta observao, feita j no
meiado do X\'I seculo, por um dos primeiros licencia-
dos de uma universidade catholica que passou lndia
2

Uma prova de que Orta no citou ao acaso, que
elle menciona exactamente quatro escriptores dos que
ns sabemos haverem tido mais voga junto dos arabes.
E ainda mais, mostra que no havia Yisto simplesn1ente
os ttulos, pois sabia, e muito correctamente, que as
obras no estavam to inteiras como na fonte
Esta reflexo interessante tambem sob outro ponto
a Coloquios fi. 5.
2
Estas obras continuaram a correr na India. Na livraria do
sulto Tippu havia um manuscripto interessante sob este ponto
de vista, intitulado Kit.-zb el Nab; el Aristu; era um tratado sobre
o pulso, escripto por Aristoteles, vertido primeiro em syriaco, e
d'esta lingua em arabico; ..:f. \Vhitelaw Ainslie, A! ateria l11dica,
London. 1826, u, So7.
f(j
:.! .. f.! U N!LAl\IALUCU
de vista. Evidentemente um erudito europeu do xm ou
do XIV seculo no a teria feito, pois pouco mais sabia
a respeito dos gregos, do que sabiam os arabes. 1\las
Orta era um erudito do renascimento, um hippocratico,
posterior a Nicolau Leoniceno, discpulo em medicina
de Joo Reinoso, em grego de Ayres Barbosa, e por-
tanto julgava j do alto da sua sciencia mais completa,
todas as deficiencias e lacunas das verses orientaes.
E agora apresenta-se subsidiariamente outra questo
importante-como se entendia Garcia da Orta com os
hakims? Como lia os seus livros? En1 outras palavras:
sabia ou no sabia ara bico?
Quando Carlos de l'cluse no anno de t6o5 deu
estampa as suas obras sob o titulo de Exoticorum libri
decem, e incluiu n'ellas o resumo ou Epitome do livro
de Garcia da Orta, do qual havia j publicado varias
edies sob o titulo Aroma/um et simpli'cium, etc., quiz
tornar esta nova edio mais completa. Ignorando a
lingua arabica, foi procurar um an1igo de quem cala o
nome, n1as que nos diz ser n'aquelb lingua ({perito e
doutissimo, para que este lhe umas no-
tas sobre as palavras arabicas, usadas nos Coloquios.
Segundo resulta do testemunho de Isaac Casaubon, o
amigo de Clusio era nem mais nem menos do que o ce-
lebre erudito Scaliger
1
Este famoso chronologista
e philologo tratou desapiedadan1ente o nosso Garcia
da Orta. Nega-lhe redondamente toda a sciencia em lin-
guas orientaes; diz que nem conhecia as lettras: ... ue
mabice quidem lume Garciam legere scivi'sse, ueque quot
lite1,.1e i11 Arabismo si11t, 11eque quae e,Jrum figura; diz
1 O testemunho de Casaubon formal, e encontra-se cm uma
carta dirigida ao proprio Scaliger, onde diz: Legi lzis diebus quae
a te accepta edidit nuper Jir clarissimus Carolus Clusius . .. Conf.
Jsaa.ci Casauboni Epistolae, Rotcrodami, 1 og, a pag. 255, cpistob

(.4 NIZAl\lALUCO
que se dava por perito, sem ao menos saber ler: quare
qum Garcias ubique se pcritum lzaberi J'lll t.
sal is prodit se ne !e gere qztidcm sci1'issc .. .
1
Atravez
d'estas amenidades de erudito ha duas accusaes: a
primeira, que Garcia da Orta no sabia arabico: a se-
gunda, que se dava ares de o saber. A prin1eira p de
ser verdadeira e no fica mal a ninguem; a segunda
radicalmente falsa. Seno vejamos.
Nos Coloquios -no talvez no arranjo de Clusio,
mas no livro portuguez- temos a declarao implicita
do auctor de que ignorava o arabe littcrario. Compa-
rando os meritos respectivos das duas traduces lati-
nas de Avicenna, a do Belunense e a do Cremonense,
diz clle que, lendo aos arabes a verso do ultimo estes
protestavam que no concordava com o texto arabico;
mas quando lhes lia a do primeiro, diziam-lhe que assi
estava ln. Isto evidentemente no a phrasc de um ho-
mem que pretenda ler dircctan1ente e entender o codice.
Alas ha mais; ellc tem o cuidado de nos dizer clara-
mente at que ponto chegavan1 os seus conhecimentos
em arbico, c como se entendia com os physicos ara-
bios. No Coloquio do melam diz, que lhes podia fazer
perguntas: <<Porque sei todas as fermidades do 3.
0
e
-t-
0
de Avicena, e todos os simples do 2.
0
cm arabio; c
isto me aproveitou muyto curando ha aqucllc H.ey meu
amigo e a seus filhos, posto que ao principio foi traba-
lho pera mim, e aproveitava-me pcra isto ho bem que
me queria ho Rey, que elle me ensinava estes nomes
das fermidades e meezinhas em arabio, e eu lhas ensi-
nava cm latim, do que elle muyto gostava; c per sua
1 Cf. Perutiles quaedam Aromatzmz Garcia! historiam notae, nos
Exot., a p. 243. AdYirta-se que no transcrevi as phrases mais fri-
santes; a proposito de umas reflexes sobre o nome do cin-
namomo, nas quaes realmente Orta se enganou, Scaliger exclama:
"nada mais ridiculo, mais inepto, mais estupido se poderia dizer.,
-Nilzil jocularius. ineptius_. stu/tius potuit dici.
U NIL.Ai\1.\LUCU
causa mo ensinavan1 ta1nbem os fisicos que elle tinha,
Arabios e Coraones. Aqui temos pois o nosso me-
dico, contando-nos como aprendia os nomes pela toada,
e isto com um excellente mestre, cmn o poderoso Ni-
zam Shah; e contando-o com tanta singeleza, que por
certo nos no d ida de quem quer aparentar sciencia
que no tem.
A verdade pois, que Garcia da Orta tinha apenas
uma leve tintura de arabico. Saberia algumas phrases
de uso vulgar; conhecia os nomes dos simples e das
doenas; poderia mesmo ler com difficuldade uma pas-
sagetn, setn que por tnodo algmn houvesse penetrado os
mysterios da gramma ti c a. Que s vezes fez confuses,
ou transcreveu incorrectamente para o nosso alphabeto
os vocabulos arabicos e persianas, incontestavel; tnas
estas translitteraes foram at aos nossos dias to in-
certas, que ser o caso de dizer-poucos lhe podetn
lanar a primeira pedra
1
Em todo o caso, cotn estas
noes de arabico, com alguma cousa de portuguez que
saberiam os hakims de Goa e mesmo de Ahmednaggar,
e cmn a ajuda dos interpretes, Garcia da Orta pde
adquirir um conhecimento bastante claro e completo
dos seu5 preceitos scientificos e dos livros de que usa-
vam.
Junto d'elle, n 'aquella India ainda to pouco conhe-
cida, jazia uma n1ina, no mais rica do que a da scien-
cia islamita, tnas muito mais interessante por menos
explorada. Refiro-me a todos os velhos e novos livros
scientificos dos hinds, desde o Ayur Veda, considerado
uma obra divina de Brahtna, e por elle communicada
' As equivalencias alphabeticas nunca foram bem fixadas. Um
exemplo; o nome do alos . . ) ~ que Orta insiste se deve escrever
cebar e no saber, encontro-o modernamente escripto por 1\lller
abir, por Ainslie sibbir, pelo dr. Royle sibur. Mas pro, para que
me no accusem de aparentar uma sciencia, que muito positiva-
mente n0 tenho.
O 2 ... p
a Dacsha e aos dois Asvins, at aos antigos, respeita-
veis e sagrados livros de medicina de Charka c de
Susruta, ou d,estes at aos tratados mais modernos,
redigidos tambem em samskrito
1
Refiro-me igualmente
vasta litteratura n1edica do sul, cscripta em tan1il,
attribuida a Aghastia e a outros sautos, e composta de
numerosos e enorn1es poen1as, contendo milhares e n1i-
lhares de versos
2
Seria interessantssimo podermos
provar, que Orta havia penetrado, pouco que fosse,
n'este campo mysterioso e quasi intacto
3
.1\las a verdade
fica acima dos nossos desejos; e a verdade que elle
no mostra conhecer estes escriptos, nem mcsn1o sus-
peitar a sua cxistencia.
Conhecia muito bem os n1edicos gentios ou 1'J'dias,
distinguindo-os perfcitan1ente dos n1edicos musulmanos
ou lzakims4. Nota algumas praticas especiaes dos pri-
Ineiros. Indica-nos, por exemplo, que cllcs empregavam
o alos intcrmunente, cmno purgante; c cm uso externo
para encarnar chagas; assim como empregavam o
turbitlz para purgar a freima. Louva o seu modo de
curar as camaras; e louva a sua percia na obser-
vao do pulso, pelo qual reconheciam se havia febre,
se estava fraco ou rijo, e mesmo que humor peccava,
se era sangue, ou colora, ou fteima, ou melamcolia 5)>.
1 Cf. Royle, An essay on tlze antiquity of lzindoo medicine, 47 e
seguintes; \V. Ainslie Materia indica, n, p. v. e seguintes, com uma
lista de obras de medicina em samskrito a p. 491.
2 \V. Ainslie L c. p. xm, com uma -lista de obras escriptas em
tamil p. 499 e S2o.
3 Digo quasi intacto, porque os islamitas tinham um certo co-
nhecimento da sciencia indiana, como veremos melhor nos cap-
tulos seguintes .
.J. Comtudo nunca emprega a designao de l:J'dia ou vytia;
empregando alis e explicando a designao de lzakim.
5 Esta subtileza no modo de diagnosticar- ou pretender dia-
gnosticar- pelo pulso, est de accordo com o que sabemos por
0utros lados. Diz-se que no grande poema tamil, composto nada
O 1'\IZ_\:\L\LCCU
Por outro lado denuncia-nos a sua profunda ignorancia
em anatomia, pois no sabiam onde est o bao, nen1
onde est o tlgado nem cousa alga
1
; o que concorda
com informaes de outras origens, e com o facto de
as autopsias serem expressamente prohibidas pela lei
brahmanica.
Alem d,csta observao superficial no penetrou. Sup-
poz que os vydias cura\'an1 unicamente ((por cxpericn-
cia, e por costun1en. No soube que atraz da sua pratica
havia uma vasta litteratura, rica em preceitos, alguns ra-
cionaes, denunciando uma cirurgia relati,an1ente adian-
tada, incluindo uma n1a teria n1edica variadissima, ac-
cusando uma noo elevada e ciara dos deveres do
medico. Para esta sua ignorancia em um ponto to inte-
ressante, e to directamente ligado con1 os seus estudos
especiacs, concorreram diversas causas. Em prilneiro
logar Orta nunca visitou as grandes crtes hinds,
como a de Bijayanagara c outras. Portanto s viu os
vydias em Goa ou nas crtes n1usulmanas, onde occu-
pavam un1a posio inferior em frente dos haliims. De-
viam ser vydias secundarias, e elles proprios bastante
ignorantes do que continham os seus livros
2
Em se-
gundo logar, a litteratura scientifica samskritica, fazendo
parte dos Vedas ou derivando d'elles, era sagrada, e
como tal n1onopolisada pelos brahmanes, que a no
comtnunicaYam a estrangeiros. Por ultimo Garcia da
Orta, como quasi todos os seus contemporaneos c com-
patriotas, tii1ha noes in1perfeitissimas sobre as lnguas
Ir_enos que de Soo estancias, e intitulado Aglzastier J:_rlia
se distingm:m vinte qualidades de pulso. Cf Ainslic, /lfat. Indica
11
1
p. X.
r Cf. o Coloquio do melam, tL q3 v. em diante.
2 Das regras da religio Lrahmanica resultava o facto singular,
de y uc aos medicos, por serem sudras, era vedada a kitura de
uma dos livro<> ctc medicina, tidos na conta de
O NIZAi\1 \LUCO :q.j
da lndia. Cit nomes de drogas em guzarati, cm mara-
thi, cm ma l yalam, tal vez cm hindi ou hindustani;
mas pela toada, como os ouvia aos naturacs. Emquanto
s linguas littcrarias, ao samskrito, ao shen-tamil c ou-
tras, nem as conhece, nem parece ter noticia da sua
cxistencia.
Em resumo, pois, os livros de n1edicina indiana fica-
ram fechados a Garcia da Orta; e os livros de medicina
arabica, j os conhecia. Pouco adiantou portanto, no
que dizia respeito a theorias c praticas medicas, nas
quaes era mais profundamente versado do que todos
os hakims. No assim no que dizia respeito matcria
medica. Ahi viu drogas novas, deslindou confuses,
apurou synonymias, e aprendeu n1uitas cousas ignoradas
na Europa; mas tudo isto ser mais convenientemente
estudado cm um dos capitulos seguintes.
CAPITULO XI
AS TERRAS DE BAAI :\1
Sob este titulo exammaremos algumas questes um
tanto desconnexas, mas mais ou menos directamente
, relacionadas com os territorios pertencentes jurisdic-
o de Baaim, e que no podiam ser convenientemente
tratadas em outro logar. _
No capitulo IV, vimos como Carcia da Orta, apenas
chegado lndia, partiu para o norte na armada de
.Martim Atfonso de Sousa, fundeou na grande bahia
de Bombaim, e visitou o famoso templo de Elephanta.
Foi depois ali varias vezes, voltou a ver aquelle e outros
templos; c o primeiro europeu que escreveu e publi-
cou uma noticia sobre elles. Tem-se ligado, e com raso,
tanto interesse historia dos templos indianos, excava-
d.os na rocha, que no podamos passar en1 silencio
esta parte importante dos Coloquios, nem deixar de
notar as d.escripes perfeitamente exactas do nosso
naturalista, assim como as suas opinies sobre a origem
d,aquelles maravilhosos trabalhos.
No Coloquio do tzwbit, diz elle, fallando de Uaaim:
uTem em ha parte ha ilha chamada Salsete onde
esto Lkms pagodes ou casas de idolatria dcbaxo da
terra, h dellcs est dcba\o de ha serra mu\to alta

AS TERRAS
de pedra, e ser maior ctidade que a fortaleza de Dio,
a qual se pode cparar em Purtugual a hiia vila de
quatrocentos veiinhos cerados; te esta serra hiia sou-
bida grande, e chegando serra est hiia casa grande
de pagode feita e talhada dentro na pedra: onde depois
edificaram hos frades de Sam Francisco ha igreja cha-
mada de Sam 1\ligel; ha muytos pagodes de pedra su-
bindo pcra ha serra, e subindo mais acima ten1 outras
casas feitas de pedra, c dentro c suas camaras, e su-
bindo mais acima tem outra orde de casas feitas dentro
na pedra, e nessa casa te h tque ou cisterna dagoa,
e t canos por onde lhe ve agoa da chuiva, e mais acima
vai outra orden1 de casas polia mesma maneira feitas;
seram por todas at trezentas casas, todas te idolos
esculpidos nas pedras, ctudo isso smn n1ui carregadas
e mal asombradas con1o cousas que foram feitas pera
ho diabo ser venerado'.
Esta descripo refere-se ao grupo de excavacs,
abrangidas sob o non1c de Knheri, e constituindo um
dos n1ostciros buddhistas, ou V i h r as, de maior no-
meada cm toda a lndi'a occidental. Ali na proximidade
de antigas e populosas cidades, os ascetas, que seguiam
a religio de S<-1kya .I\luni, talharam na pedra as casas
onde oravam c as cellas onde habitavam. Parece que a
construco d'cste vilra de Knheri se pde cm globo
collocar no perodo que vac do 11 ao IV seculo da nossa
era, comquanto algumas partes sejmn 'evidentemente
mais modernas. Em todo o caso, quando Orta o viu
estava abandonado havia longos annos. As
descripcs, planos e desenhos de Knheri, que hoje
existem, c facil consultar, confirmam a noticia do
nosso naturalista, e habilitam-nos a definir a significao
das diversas excavaes a que se refere. Assin1 a grande
sala, que se encontrava l<;>go ao terminar a subida cxtc-
' f.'oloquins. H. 21 1 \.
DE BAAII\1 2.JI
rior, era o C h a y"t i a, isto , o templo, ou casa de ora-
o em commum; emquanto as excavaes mais peque-
nas, e dispostas em andares sobrepostos, constituam o
convento ou vihra propriamente dito. Do mesmo modo
que Garcia da Orta, os viajantes modernos tem no-
tado o engenhoso systema de cisternas, ou p n cJ h 1 s'
que recebiam a agua das chuvas, e a distribuam depois
pelas cellas
1

Quanto igreja de S. 1\liguel, no fra pelos
franciscanos, como diz Orta, usando impropriamente
da palavra; mas resultava simplesmente da consagrao
ao culto catholico do Chaytia, ou velho templo bud-
dhico. Esta consagrao teve logar logo depois de os
portuguezes tomarem posse d'aquellas terras, e foi de-
vida ao zlo do incansavel fr. Antonio do Porto, de
cujas misses e trabalhos cvangelicos os nossos histo-
riadores, e particularn1ente Diogo do Couto, nos do
miuda relao. Parece que o energico franciscano quiz
devassar todos os segredos das cxca vaes de Knheri;
c dizem que andou l por dentro cinco dias, sem poder
chegar ao fim, no que ha a n1ais evidente exagerao.
Esta sua tentatiYa mallograda deu fora ida extra-
Yagante de que as excavaes se extendiam em cami-
nhos subtcrraneos Cambaya, ou mesmo at Agra
2

Como Yimos, no ha Ycstigio cPesta ida na noticia de
Garcia da Orta, o qual se limita a notar as feies
que observou, c so absolutamente verdadeiras.
Depois de descrever o Vihra de Knheri, Garcia da
Orta proscgue assim: Tem outro pagode em ha parte
da ilha que chamam 1\laljaz ho qual he ha casa nwyto
grande tbem feita dentro na pedra e tem dentro muy-
1 Conf. Fergusson and Rurgess, Tire cave temples oj bulia, p.
3-t-8 a 36o, c tab. LIII a LVI.
2
Conf. Couto, nu, m, 10, c Gerson da Cunha, Notes mz thc an-
tiqrdties nf Ouml and Rassei11, Romhay, I p. I go e seguintes-
TFHR.\S
tos pagodes; c muyto mal asombrads, c todos os que
entram nestas casas dizem que se lhe rcpiam as carnes,
que sam muito medonhas
1
. Este 1\laljaz de Orta deve
ser o chamado habitualmente pelos portuguczcs
M.onpacer ou 1\Ianapazer, por corrupo do seu nome
indiano de 1\I a I) q a p e s v a r a. No era un1 Vih<tra,
ne1n pertencia j epocha buddhista, mas era simples-
mente um templo brahmanico dedicado a SYa. O nosso
fr. Antonio do Porto tambem tomou posse d'este pago-
de, e lanando-lhe por deantc das columnas da entrada
um muro, ao mesmo tempo que tapava com alvenaria
ou estuque as csculpturas das paredes, converteu-o em
uma igreja do orago de Nossa Senhora da Conceio.
Estabeleceu igualmente ali um asylo e collegio, onde se
recolhiam c cnsinmam os filhos dos christos d'aquelles
contornos
2
notavel que Orta no mencione esta
transformao cm igreja; mas parece resultar do modo
por que falia, que nunca vira o pagode, c unicamente
sabia da sua e:xistcncia.
No assim pelo que diz respeito a Elephanta, onde
foi, e mais de uma vez. Diz d'cste modo: utro pa-
gode milhar que todos ha cm ha ilha chamada Pori,
e nos chamamos a ilha do ellefantc, e est nella ha
serra, e no mais alto dclla tem ha casa debaxo da
terra, lanada em ha pedra viva, e a casa he t grande
como um mosteiro, e dentro tem patios c cisternas de
muyta agoa n1uyto boa, e polias paredes ao redor ha
grandes imagens esculpidas delefantes, e lioins, c tigres,
e outras muytas itnagens humanas asi como amazonas,
' Coloquios, H. 212.
2 Conf. Couto, vn, m, w, Gerson da Cunha I. c. p. 192: Fergus-
son and Burgess L c. p. 481, onde vem o plano do pagode e igreja.
Em dar igreja o orago de Nossa Senhora da Conceio segui
Gerson da Cunha, que me pareceu o mais bem informado. Couto
diz que era Nossa Senhora da Piedade; c Fcrgusson, Nossa Se-
nhN:I da
c de outras muitas feies bem figuradas, c certo que
he cousa muyto de ver, e parece que ho diabo pos ahi
todas suas foras e saber pera enguanar a gentilidade
c sua adorao; e alguns dizem que fizeram isto os
Chins quando navegavam por esta terra, e bem pode
isto ser verdade segundo vai to ben1 fabricado, e se-
gundo os Chins sam sutis; verdade he que aguara e s t ~ i .
muyto danificado este pagode com gado que lhe entra -
dentro, e no anno de trinta e quatro, que eu Yim de
Portugal, estava cousa n1uyto pera ver, e eu ho vi, es-
tando Baaim de guerra comnosquo, e loguo o deu
El-Rey de Cambaia a Nuno da Cunha
1
.
O famoso pagode estava situado na pequena ilha de
Grpur', que os nossos comearam a chamar do Ele-
phante, por causa de uma imagem d'este animal, talhada
na pedra e collocada no longe da praia no lado meri-
dional da ilha. Do mesmo modo que I\ I a I) l a p e s v a r a,
no pertencia j ao perodo buddhista, e sim a uma
epocha brahmanica posterior, podendo collocar-se a sua
construco no vm seculo. O templo de Elephanta
-como mais habitualmente lhe chammn- tem sido
tantas vezes descripto e figurado, que s e r ~ inutil insistir
sobre a sua disposio, e n1e limitarei a apontar a exa-
ctido das indicaes fornecidas por Garcia da Orta. O
templo fica effectivamente situado no alto da serra",
ou morro da pequena ilha, a mais de zoo ps acima do
nivel do mar; e est cavado ou talhado na rocha dura
de trapp. Pde ben1 dizer-se que grande como um
mosteiron, pois mede I3o ps de norte a sul, e proxi-
1
Coloquios, ft. 2 I2. Fergusson e Burgess no seu cxcellentc livro
do uma lista dos europeus que mencionaram o pagode, e citam
em primeiro logar Linschoten (I 57g). Vo aqui envolvidos dois
erros. Em primeiro logar Garcia da Orta viu-o em I 53-t- e descre-
veu-o em I 563; em segundo logar Linschoten no estava na Indja
em I S79, pois foi para l em I 583. Por ultimo a noticia de Lin-
schoten tem todo o ar de haver sido copial_ta dos Loloquius.
AS TERRAS
mamcntc a mesma l:Xtenso de leste a oeste. Nas extre-
midades oriental c occidcntal ha dois patiosn abertos;
e junto ao pateo de oeste, uma grande cisternan, hoje
em parte destruda c obstruida. Ao longo das paredes
ha numerosas esculpturas; entre ellas varias <<imagens
d,elefantes,,, por exemplo a do elephante celeste A i r -
v a ti, assim como de outros animaes. H a tambem
muitas imagens humanas. A mais notavel o colossal
T r i m u r ti, ou busto de tres faces, que Orta no men-
ciona; mas tambem saliente a figura gigantesca de
A r d d h a n r i, qual elle se refere quando diz a si
como amazonas. Esta figura de A r d d h a n r i , im-
berbe, com o seu alto toucado, e a curva marcada da
anca, tem um aspecto geral de mulher; mas, sendo de
sexo duplo, est representada unicamente com o seio
esquerdo, do lado feminino. naqui o erro naturalssimo
de Orta, que suppoz ser a imagem de uma amazona.
Ainda no seculo passado o erudito Niebuhr caiu- no
mesmo engano. O que notavel, que Diogo do Couto
conhecesse j em IGo3 a sua verdadeira significao,
dizendo-nos que tinha uma s teta maneira das an-
tigas Amazonas, porque era considerado n1eio hon1em
e meia mulhen>. Em resun1o, vemos que o nosso Orta,
se no escreYeu uma descripo mcthodica e completa
do templo, con1o fez depois Diogo do Couto, notou pelo
menos, e com muito acerto, algumas das suas feies
principaes
1

Se as asseres de Garcia da Orta so perfeitamente
conformes com a verdade, em tudo quanto havia obser-
, Yado directamente, pde parecer-nos un1 pouco estra-
Entre muitas descripes de Elephanta, pde comparar-se a
passagem dos Coloquios, com o que dizem Fcrgusson e Burgess,
I. c. p. 465 a 475, e plano na tab. LXXXIV; ou Niebuhr Voyage en
Arabie, II, r- 25 a 35 e tab. m, a XI; veja-se tamhem Couto, VIl, III,
I I; e Gerson Ja Cunha, L c .. r- 20---1- e 205.
IJE BAAIJ\1
nha aquella sua opinio, que attribue aos chios a con-
struco dos pagodes subterraneos da lndia. Elle d-a
como um simples boato, como o que alguns di:;em;
mas no deixa de a achar plausivel, segundo 2' .. .7e tu
e segundo os Chins so sutis.
A verdade , que j no seu tempo uma densa obscu-
ridade envolvia as eras remotas em que os pagodes
haviam sido talhados na rocha; e da grandeza da obra,
do seu aspecto sombrio e mysterioso, nasciam natural-
mente as lendas que lhes attribuiam origens phantasticas
e grandiosas. Uma das mais singulares a que ligava
ao pagode de Elephanta o nome de Alexandre o Gran-
de. O primeiro vestigio d'esta approximao encontra-se
-que eu saiba- nos escriptos do franciscano fr. Odo-
rico de Pordenone, o qual no anno de I 322 esteve na
cidade de Thn, situada na ilha proxima de Salsete,
e diz: ccesta foi poderosa nos tempos antigos, pois era
a cidade do rei Porus, que travou to grande batalha
com o rei Alexandre
1
n. 1\luito tempo depois, em I 58 o,
o italiano Gasparo Balbi dizia explicitamente, que o
pagode de Elephanta havia sido construido por Ale-
xandre o Grande, para marcar o tenninus das suas
conquistas
2
Gerson da Cunha nota acertadamente que
esta approximao nasceu talvez da similhana de som
entre o nome da ilha Puri ou Pori, e o nome do rei
Porus
3
Em todo o caso ns vemos a lenda procurando
uma origem grandiosa para a fabrica grandiosa, e ligan-
do-a ao maior nome da antiguidade.
Alguns annos depois de Garcia da Orta, o nosso
historiador Diogo do Couto occupou-se da origem das
1 Cf. Yule, Cathay, p. S7.
2 Citado por Yule, I. c.
3 Antiquities of Clzaul and Bassein, 177. O velho nome da ilha
era bem conhecido dos portuguezes; Simo Botelho, por exemplo,
escrevia a Ilha de que he do alyfanten, Tombo, 1S7; e Garcia
da Ona, como vimos, ligant tamhem os dois nomes.
AS TEI<RAS
cxcavaes de Ktmheri c de Elephanta, e rastejou de
perto a verdade. Fallando de Knhcri, a que chama
Canari, elle diz que os seus labyrinthos foran1 n1andados
fazer por um potcntissimo rei gentio, chamado Bimela-
menta, o qual rcinra em todos os reinos d,este Orien-
te, e mandra fabricar infinitos pagodes de admiraYcl
artificio. Sob o nome de Bin1elan1enta, que no sei
explicar, -deve referir-se ao poderoso rei Asoka, que
abraou o buddhismo e cobriu a India de edificios reli-
giosos, de v i h r a s e de s t u p a s ou d g b a s .
Yerdadc que Knheri posterior de alguns seculos ao
tempo do Asoka; 1nas no deixa de ser notavel, que o
nosso cscriptor tivesse j noticia, por obscura e incon1-
pleta que fosse, sobre a existencia de u1n rei edificador,
e referisse a construco de um vihra buddhico ao
grande protector do buddhismo. 1\lais adiante Diogo do
Couto d un1a segunda verso, apparentemente muito
mais extravagante que a primeira. Diz que um velho
ndio, convertido ao catholicismo, e versado no F'los
sauctorunz, lhe affirmra que o pagode sem duvida fora
mandado fazer pelo ccpae do prncipe e santo Josafat,
que Bario converteu f de Christo>>. Couto passa
em seguida a relatar a lenda de .i\luni ou Gau-
tama Buddha, ao qual -con1o diz- depois de santo
chamaram Budon; e a notar com admirao quanto
essa lenda era similhante de S. Josaphat. Esta con-
fuso entre o asceta fundador da religio oriental c o
santo do calendario christo, no da responsabilidade
do nosso Diogo do Couto; ren1onta muito n1ais alto,
ao te1npo de S. Joo Damasceno'. O que nos convetn
1 Cf. Couto, vn, m, JO. A historia de Barlaam e Josaphat encon-
tra-se largamente contada nas obras de S. Joo Damasceno (Sancti
Joamzis Dasmasceni Opera, p. 558, Parisiis, 1 57), e resumida em
qualquer Fios sanctorunz no dia 27 de novembro. Como se derivou
ou prendeu historia de Buddha, uma questo curiosa tratada
J: por 1\lax 011 tlze migratimz r>/ fables, no
DE BA\Il\l
notar, ~ esta approximao entre o buddhismo e os
templos subterraneos; a noo mais ou menos vaga,
possuida . por alguns dos nossos escriptores de que as
grandiosas excavaes so obra dos sectarios de uma
religio, que antes dominra na lndia, e no seu tempo
ainda dominava no extren1o Oriente
1

Voltemos agora ao nosso Garcia da Orta, e aos seus
chins, que bem podiam ter fabricado o pagode, segundo
eram suts. Esta opinio, nen1 peculiar a Orta, nem
elle a applica unicamente a Elephanta; pelo contrario
partilhada por outros escriptores portuguezes, e nos
Coluquios encontnl.mos apontadas mais edificaes, de-
vidas aos chins. No Coloquio da canela, por exemplo,
l-se, que em Calicut haYia uma antiga fortaleza ou
feitoria dos chins, a que chamavam China cota; e l-se
mais, que os juncos da China navegavam antigamente
ao longo da costa indiana em to grande quantidade,
que em uma s mar quatrocentos d'estes juncos entra-
ram no porto da ilha de J er
2

Quanto a estas viagens dos juncos so um facto
perfeitamente demonstrado; e o modo por que se fo-
ram successivamentc encurtando, constitue uma das
circumstancias mais interessantes da historia do velho
commercio oriental. No v scculo da nossa era, parece
que os juncos da China percorrian1 toda a costa da
lndia, todo o golfo Persico, c subiam mesmo o Eu-
phrates at rica cidade de Hira, onde se nam em
,eview, julho, 187o. Quanto s verses da lenda de Buddha, taes
quaes chegavam aos ouvidos dos estrangeiros, compare-se Couto,
(ut supra}, com o que dizia Marco Polo seculos antes (Yule, The
book of ser 1.\larco Polo, u, 2S6).
1 Quan:to distinco entre Knheri c Elephanta, e ao conhe-
cimento de que pertenciam a dois periodos e duas religies diver-
sas, evidente que os nossos velhos portuguezes no tiveram so-
bre esse ponto a mais leve noo.
2 Coloquios, ft. 56 ,-.
li
AS TERRAS
grande numero, amarrados dcantc das casas ao longo
do caes
1
1\lais tarde paran1n1 cm Bassora sobre o Eu-
phrates; depois no porto de Siraf, ao fundo do golfo
Pcrsico; e posteriormente na entrada do golfo. O velho
Hormuz na terra firme, c o novo Hormuz na ilha de
Jeru, de que falla o nosso Orta, foram durante tempo
o lcrminus das suas navegases. Que os juncos eram
ento numerosos, fra de duvida; mas poder pare-
cer um tanto exagerada aquella conta de quatro centos,
entrados no porto durante uma s mar. No tempo de
.Marco Polo p e no de Ibn Batuta ( I3-t2) j os
juncos no am habitualmente alem dos portos do 1\'la-
labar, que se haviam tornado o seu principal destino.
1\las ali vinham com frequencia-juncos enormes, com
muitas vbs, guarnies de alguns ccntenares de pes-
soas, alojando nos seus bojos cargas riqussimas:!. De-
pois, no decurso do xtv c xv seculo, deixaram n1csmo
de vir ao l\lalabar; c quando os portuguczes chcgarmn
ao Oriente, o termo habitual da sua na\cgao era en1
1\Ialaca. Haviam assim, durante aquellcs dez scculos,
recuado pouco a pouco, cedendo successivamcntc o
logar s embarcaes arabcs mais ligeiras, com as quacs
de crer no podcsscm competir. admissivel, que
n 'aqudles tempos de n1ais activo commcrcio, os chins,
con1 licena dos senhores da terra, tivcssen1 edificado
I A antiga Hira ficava rroximo da moderna Kufa, situada hoje
na planicil: longe da margl..!m, porque o curso do Eurhratcs se
deslocou. Estas noticias so dadas pdos Yclhos cscrirtores Hamza
de Ispahan c Maudi, citados por Reynaud, e ror Tennent; veja-se
Catlzax, Lxxvm.
2 Con( a descrip:o de Ibn Batuta, rela qual se v que estes
barcos tinham hoas accommodacs, e camarotes separados. lbn
Batuta, que viajava com senhoras, teve difficuldade em arranjar
um na agencia, rois estavam todos tomados rclos ricos mcrca-
dorl:S da China, os quacs, segundo parece, tinham billzetes de da e
l'tJ[ta. Note-se qul: se achavam n'essc momento treze juncos <l carga
no porto dl: Calil.ut, de Uen Dalut,1. 11, 2."4.
DE BAAil\1
feitorias, armazcns, ou mesmo pagodes, cm Calicut,
Coulo ou qualquer outro d'aqucllcs pontos da costa
indiana que n1ais habitualmente frequentavam
1
i mas
isto nada tem a fazer com Elcphanta, cuja origem
perfeitamente conhecida.
Aqui o engano manifesto. Explica-se pelos
factos apontados. As \'iagcns dos chins eram um acon-
tecimento relativamente recente, cuja memoria se con-
servava viva na tradio; por outro lado existia a no-
o um tanto Yaga de que os pagodes subtcrrancos
pertenciam a uma religio antiga, excluida da India,
mas continuando a ser seguida na China. D'aqui uma
certa confuso, bastante natural, entre chins c buddhis-
tas, attribuindo-se aos primeiros, o que de facto -pelo
menos cm tinham feito os ultin1os.
Passaremos agora a uma questo muito mais impor-
tante sob o nosso ponto de vista especial, por ser mais
directamente ligada com a vida de Garcia da Orta.
geralmente sabido, que clle foi cmphyteuta da ilha
de Bombaim. Dil-o Jo modo o mais claro em trez pas-
sagens do seu livro. No Coloquio do tem a se-
guinte phrase: ... e milho r hc a de l\1.ombain1 terra
ilha de que elrcy nosso senhor me fez merc aforada
efateota>)
2
Depois no Coloquio jaqu,J introduz um
homem que traz um cesto de fructa, c recado do ren-
deiro de Bombaim>>
3
A final no Coloquio d,Js mangas
vcn1 um servo da Ribeira, dizendo que chegou Simo
1
Em confirmao das assl.!rcs dos CS(:ripton:s portuguezcs,
encontro o seguinte. Proximo a Ncgapato, na costa de Cor man-
dei, havia um nota,el pagoJe, construido de ladrilhos no cimen-
tados, vulgarmente chamado o pagode chim, o qual sir \Valter
Elliot dizia ditferir de todos os typos conhecidos da architl:ctura
hind. Veja-se o desenho do pagode e mais indicaes, cm Yule.
Polo, u, 23.
2 Coloquios, fi. 101 , .
Co/oquios .. tl. 12 2.
AS TERRAS
Toscano vosso rendeiro de Bbaim ; e no seguimento
Ja conversa, Orta d a seguinte informao: eu tenho
ha mangeira naquella minha ilha que d duas novida-
des
1
Chama pois a Bombaim a minlz.1 i/lz.1, e atfirma
que a aforra ej:1lcota.
Estas passagens teen1 levantado algumas duvidas.Te-
nho diante de mim un1a carta inedita de Joaquim He-
liodoro da Cunha Ri\ara, na qual vem tratada a ques-
to2. A auctoridade do nosso erudito compatriota em
tudo quanto diz respeito historia da India portugueza
grande, c reconhecida por todos; e eu passo a trans-
crever os trechos mais importantes da sua carta. Co-
mea por nos dizer, que no encontrou documento com-
provativo ou elucidativo do facto do aforamento:
cc verdade que estudei com algum cuidado na India
os documentos sobre os aforamentos antigos das Al-
deas do Norte, moeda com que n 'aqucllcs tempos o
governo da India em non1e de Sua l\lagcstade recom-
pensava os portuguezes benemeritos, ou que por taes
se reputavam. Entre elles nada achei sobre o afora-
mento feito a Garcia d'Orta, da ilha de Bombaim.
Depois expe-nos as suas duvidas sobre a extenso
das terras aforadas:
cc ... que para mim um pouco dtnridoso, porque
sendo a illz.1 (os sublinhados so da carta original) de
Bombaim repartida em .Aldcas, no devia ser a ilha,
mas alguma das suas aldcas a merc do physico mr.
Outra duvida se lhe offcrece sobre a natureza do afo-
ramento; c em dizer Garcia da Orta:
cegue tinha a i/11.1 aforada cmjlt!ola, quando cm re-
gra, que me pareceu invarian.:l vista dos documentos,
1 Coloqzos, tl. d..J. v.
z A carta datada Je Evora a 18 de junho de 1878, e dirigida
ao l.lr. Vcnancio Deslandes, que amavelmente a pz minha dis-
posio, assim como outros xaliosos documentos.
DE BAAIM
as aldeas eram aforadas em Z
1
idas. Ncrn julgo
que havendo n 'aquelle tempo tanto a qucrn premiar, ou
tanto quen1 pedisse premio, se dessem ao physico mr
todas as aldcas de uma ilha quando aos gran-
des fidalgos no davam mais que uma cm vidasn.
Aqui temos pois as duvidas bem claramente expres-
sas: primeiro, se Garcia da Orta tinha de aforamento
toda a ilha de Bombaim: segundo, se esse aforamento
era perpetuo ou fateusim, como parece indicar a sua
expresso emjateota.
Quanto ultima, julgo perfeitamente justificado o
reparo de Rivara, reforado pela sua observao valiosa,
de que era iln
1
c.1rim,el fazer os aforamentos em
vidas. Parece-me perfeitamente admissivel que Orta
empregasse a palavra Cll!fteota um pouco ao acaso,
sen1 lhe ligar um sentido jurdico rnuito definido; e
acredito que elle teria uma merc cn1 sua vida como
tinham todos os outros.
Quanto primeira, permitto-mc divergir da opinio
do nosso sabio cscriptor; e supponho que o tnedico
portugucz era de feito foreiro de toda a ilha. Para ex-
plicar bem os n1otivos em que me fundo, necessito di-
zer brevemente o que eram as terras de Baaim. A
historia d,estas terras, quando seja feita de um modo
completo, determinando bem a sua circumscripo,
identificando os nomes usados pelos portuguezes com
os verdadeiros nomes indianos, esclarecendo as condi-
es economicas da regio, examinando as feies da
administrao portugueza, pelo estudo dos documentos
j publicados, c de outros que devem existir ineditos
nos archivos de Portugal e da lndia; a historia d,es-
tas terras constituir un1 dos c a pi tu los fundamcntaes
da historia dos portuguczes na lndia. Nem possuo ma-
teriaes, nen1 tenho n 'este livro logar para fazer, ou mes-
mo para esboar tal historia, e unicamente you dar,
sobre este ponto importante, algumas breves indica-
es.
AS TERRAS
Contei no capitulo IY, como no dia 23 de dezembro
do anno de t53_t-, Bahdur Shah, rei do Guzarate, cc-
deu a Portugal, representado pelo goycrnador Nuno
da Cunha, a sua Yilla de I3aaim. Cedia Baaim <eCOn1
todas suas terras asy firmes como ilhas e maar, com
toda sua jurdio, mero, misto Impcrio, c com todas
suas rendas e direitos Reais, c quoaesqucr outras ren-
das que nas rlitas terras ouYcr ...
1
. A cedcncia era
importante, porque as terras eram ricas, e corriam ao
longo da costa, desde a bahia de Agaaim at para
baixo da ilha de Caranj, alargando-se em alguns pon-
tos bastante para o interior
2
Dava-se n'esta parte do
littoral uma que no rara na costa ceci-
dental da India, c j notei a proposito do 1\lalabar. As
terras estavam recortadas por braos de mar, e esteiros
complicados, aos quaes vinham desaguar os rios desci-
dos das n1ontanhas, ficando assim divididas em ilhas
numerosas e proximas. Ao norte abria-se a bahia de
Agaaim, ou (oz do rio Yaitarani, formando o limite
do nosso territorio. Seguia-se a chamada ilha de Ba-
ain1, separada da terra firme por um esteiro delgado,
que Yinha do V aitarani at propriamente ao porto de
Baaim. Depois un1 longo e tortuoso canal diYidia do
continente o grupo formado pela grande ilha de Sal-
sete3, ilha de Bombaim e outras. Finalmente, no sul
abria-se a Yasta bahia de Bmnbaim, ao centro da qual
-;e lcvantaYa a ilha do Elephante, ficando-lhe ao meio
dia a ilha de Caranj c algumas mais4. Todas estas
Conf. o Trela do do co11trato, em F elner Subsidios, p. 1 1.-J.
:! Sobretudo depois que Francisco Barn:to lhes annexou os dis-
de Asserim c l\lanor.
::; Nao confundir com as terras firmes de Salsete, proximo a
Goa.
1 Conf. a carta hydrograrhica Coast of westcm l11dia, folha de
Bnmba_t tn Aaraclzi. L0ndon, 1R2, ruhlicada ror lmra\- and Son
lJE BAAI!\1 :!G3
ilhas , com parte da terra firme proxima, constituam
o territorio da jurisdico de Baaim, que era cedido a
Portugal.
Os nossos cscriptorcs so unanimes cm encarecer a
importancia da nova acquisio. Garcia da Orta dizia,
que Baaim era cccousa mais grossa do que Diu, posto
que nao fosse to cc nomeada. Diogo do Couto ainr-
mava, c< que tinha o mr termo c jurdio de todas as
da ln dia. E Simo Botelho, conhecendo-a a fundo,
escrevia a D. Joo III: cc h c a milhor cousa que vosa
alteza tem n 'estas partes>>.
Com o andar dos tempos, Baaim tomou um grande
incrcn1cnto, tornando-se uma cidade populosa e rica,
enchendo-se de edificaes sumptuosas, publicas c par-
ticulares, entre as quaes, alem da matriz, se contavam
treze igrejas, cinco conventos, c a miscricordia. Yicram
estabelecer-se ali algumas das principaes familias por-
tuguezas 'da ln dia; e os moradores gabavam-se de se-
rem os fidalgos de Baaim n, assim como chamaYam
sua terra a Crte do Norte, em opposio a Goa. A
ilha propriamente de Baaim cobriu-se de hortas, jar-
dins e casas de campo, convertendo-se quasi toda cm.
um suburbio da cidade. Succedia o mesmo cm Yolta
da populao de Tana, na ilha de Salsete, que cm
tempos antigos fora a nomeada cidade de E
por toda a ilha de Salsete, na de Caranj, c cm outras,
se erigiram numerosas igrejas, conventos, collcgios e
recolhirnentos
2
Em parte, esta cpocha brilhante pos-
terior ao tempo de Garcia da Orta; mas o pnmctro.
impulso datava j dos seus dias.
Parece que se podiam contar vinte e cinco de varias dimen-
ses, a grande ilha de Salsete, at a alguns ilhus peque-
msstmos.
2 Veja-se o interessante livro do dr. Gerson da Cunha, j muitas
vezes citado, no qual se encontra uma lista completa dos edificios.
religiosos, que os portuguezes levantaram por toda a regio.
AS TEHHAS
Explica-se a prosperidade de Baaim, pela riqueza
das terras c rendas, que Bahdur cedera a Portugal, e
formavam o apanagio da Corte do None. Estas ren-
das eram de di\ersas naturezas c procedencias. Em
primeiro logar havia o rendimento das alfandegas, cha-
madas pelos nossos escriptores maudmilzs, da palavra
maratha m I] q ay i, que tem a mesma significao
1

Existiam nas terras de Baaim seis mandovins
2
Eram
a partir do norte: o de Agaaim, ou Aguacim, melhor
Ags'; com dous de menor importancia cn1 Eraa ou
H era, e en1 Camo ou Cama; depois o mando vim do
proprio Baaim; o de Tana ou Thn, entre a ilha de
Salsete e a terra firme, proximo ao sitio onde hoje
passa o grande caminho de ferro peninsular, que vae
de Bombaim a Calcutt; o de I\laym ou l\lahin1 na
passagen1 da ilha de Salsete para a '-reste nome; c no
sul o de Caranj. Estes mando\Tins eram alfi11zdegas,
onde se cobravan1 direitos sobre as mercadorias vindas
de fra; e parece que ao mesmo tempo onde
pagavam aqucllas que transitavam de uns para outros
pontos proximos. Quando Simo Botelho os arrendou
da sua n1o, diminuindo alguns direitos, succedeu cres-
cer o rendimento; e dizia o intclligen te vdor da fazen-
da, com noes de economia politica muito notaveis
para a sua epocha: e tenho pera mim que se no fos-
sen1 os direitos em algumas cousas to grandes, que
1 Sobn; a etymologia ou dt:rivao Jos noml..'s di.' origl..'m
tal sigo G(;rson da Cunha, 1. c., pag. 1 S7.
:! Que eram seis diz expressamente Simo Dotclho, em uma
carta de 2--J. de dezembro de 1 S4S, dirigida a D. Joo III, publicada
nos Subsidias, 5. As suas situaes e nomes deduzi da comparao
das indicaes dadas por Gerson da Cunha, com o que consta do
Tombo do Est.1do da Judia; c d'estc exame do Tombo, apurei os
nomes de sete. Portanto, cfu Simo Botelho se enganou na carta,
ou os sete n:o exi;tiram ao mesmo tempo.
DE BAAII\l
cresceriam mais as rendas, porque viriam terra mais
mercadores e mais mercadorias
1
.
Depois dos mandovins, havia os caabes, nome deri-
vado da palavra persiana, k a s aba, que significa uma
pequena villa j de certa importancia. Effectivamente
o caabe era o rendimento das maiores povoaes,
como Baaim, Tana, .l\Iaym e outras. Consistia princi-
palmente em direitos de vendagem, e en1 impostos pa-
gos pelos que exerciam certas profisses. Cobravam-se
estes direitos directamente, dia a dia, ou por n1eio de
avenas ou concertos>> dos interessados con1 o estado,
ou com os rendeiros. Nada mais interessante do que a
especificao d'estes direitos dos caabes, que nos d
uma resenha das principaes industrias, marcando-nos
ao mesmo tempo a sua importancia relativa. Assim,
em Baaim no anno de I 535 figuravam por verbas
relativamente importantes: os vendedores de azeite e
anfio (opio); os vendedores de peixe, e os coles (pes-
cadores); os vendedores de hortalia; de orraqua (vinho
de palma); de canas de assucar; os fabricantes de al-
godo e tinta preta (devia ser o anil); em quanto os
oleiros, os leiteiros e os pastores pagavan1 pequenas
quantias. No anno de I 5-t-8 apparecem algumas verbas
curiosas; os leiteiros pagavam um certo imposto em
genero por cada cria dos seus rebanhos, que he de
cada bufara que pare paguar dez ceres de manteigua >>;
os vendedores de flores pagavam todos em cada anno
ccoytenta e cinco ffedeas>> (I !'275 rs.)
2
No era muito
por certo, nem denuncia um commercio muito activo;
mas no deixa de ser um traco interessante, a existen-
>
cia d'estesjloristas de Baaim no XVI seculo.
Em seguida aos n1andovins e aos caabes vinham os
rendimentos crescidos das pragauas, da palavra mara-
1 Na carta a D. Joo III, t:t supra.
2 Cf. o T()ml>o do estado da India-, r qo, c r I5+
AS TERRAS
tha, par a g a r: , que significa districto. Estas praganas
ruraes constavam de aldas , hortas, terras c sarreto-
rcs (?). No Yejo bem claramente dos documentos, qual
seria a natureza dos rendimentos das praganas; mas
parece deveriam ser impostos prediaes, bastante pesa-
dos, pagos pelos proprietarios das terras, habitantes das
aldcas, e lavradores. Todos estes, pela maior parte gen-
tios, pagavam j os impostos aos tnouros, e passaram
a pagai-os aos portuguczes, depois da cedencia de Ba-
hdur no anno de 1 53-t.
Todas as rendas, de diYersas naturezas, como acab<cl.-
mos de ver, estavam distribudas para fins administra-
tivos cm oito divises principaes
2
; a saber:
Saib::ma de Baaim.
O caabe de Tana.
A ilha de Salcete.
A ilha de Caranja.
A ilha de Bellaftor de Sambayo3.
A pragana de 1\lanora
A pragana de Assenm.
A ilha de Bombaim.
Cada uma elas divises podia constar de rendimentos
das di\ersas naturezas indicadas. Assim a smb.vw .te
flaaim inclua o seu caabc e o de Agaaim, quatro
praganas, Salga, Hera, Cama e Anjor, c tres mandovins.
Logo em seguida occupao de Baaim e das suas
1
A palavra vem do ara bico fDozy, G/ossaire, 97); mas no foi
introduzida na India pelos arabes. Foi levada para ali pelos por-
tuguczes, e ainda l muito usada.
2 Da d'estas divises no vejo vestgios no Tombo
do estado d.-z India; mas provavel que fossem mais
tardc. Dou-as na f de Gerson da Cunha, que diz tcl-3s extrahido
de documentos portuguezcs. Conf. ll and places in a11d about
Bombay no Indian antiqua;T, m, 293; e Hist. mzd mzt. of Chcml
mzd Bassein, IS7.
3 Este nome Bel/a Flor, que parece to genuinamente portu-
guez, era -creio- um simples arranjo por similhana de som
do nome puramente indiano, Belapr.
4 Esta pragana e a seguinte, diz-se que foram obtillas por Fran-
cisco Barreto. No emtanto, muito antes encontro terras portu-
guczas cm 1\Ianor. f: um ponto a esclarecer.
DE B.\AL\1
terras, a arrecadao das rendas comeou a correr di-
rectamente por conta do estado. Vemos nos primeiros
annos notas d ,este teor: <C Se arrecadou por elRey nosso
senhor; ou ccse arrecadou por sua alteza>>. Depois, com0
as cobranas eram difficeis e complicadas, passou a
Yigorar o systema de arrendar por uma somma fixa,
as alfandegas, as praganas, ou os ((ramos especiaes dos
caabes; e naturalmente os rendeiros para tirarem maior
lucro, vexavam e opprimiam os pobres indianos, lavra-
dores ou regates. Finalmente dos arrendamentos pas-
sou-se aos aforamentos, s vezes muito baratos. Ento,
alguns foreiros arrendaram da sua mo as cobranas.
Succedia pois que os la\Tadores pagavam os impostos
aos rendeiros, estes pagavan1 as rendas aos foreiros, e
estes pagavam o seu foro fixo ao estado. Como os ren-
deiros e os foreiros ganhavam, seguia-se que os poYos
pagavam muito, e o estado recebia pouco.
Pelo anno de t5-t-7 veiu a Baaim o vedor da fazenda,
Simo Botelho, e ali passou esse anno e o seguinte,
tratando de desembaraar a meada dos arrendamentos
e aforamentos. Achou tudo em grande desordem; os
arrendamentos fazian1-se cm hasta publica, mas haYia
conluios na praa, de modo que as rendas pouco su-
biam; davam se terras com o nome de salga.i .. 1s, que
a final eram doces e aproveitadas; os foreiros tinhan1
obrigao de viveren1 ali e no arrendarem as suas ter-
ras, mas nao cumpriam essa obrigao. Haviam-se feito
baratssimos. Antonio Pessoa, por exem-
plo, tinha cinco aldas e uma ilha, aforadas por noYe-
centos e tantos pardaus, quando cllas rendiam dois mil
e quinhentos pardaus de oiro. Isto equivalia a dar-lhe
a elle e a sua \nulhcr emquanto Yivessem, uma renda an-
nual de mil e seiscentos pardaus (48o;n:-ooo ris)
1
Um
1 Conf. as duas cartas de Simo Botelho a D. Joo m, de 3o de
noYcmbro de I 5-t- e 2-l de dezembro de I 548, nos Subsidias, r I a I 8.
AS TERIU.S
dos principacs culpados n 'esta extenso Llada aos afo-
ramentos por baixo preo fra D. Jo:o de Castro; mas
o grande homem podia allegar valiosas desculpas e atte-
nuantes da sua m gcrcncia rinanceira.
Depois da brilhante campanha de Diu, D. Joo de
Castro encontrou-se em uma situao difficillima, co-
berto de gloria, mas rodeado de embaraos c cheio de
cuidados. Os recursos da lndia estavam esgotados; cm
presena da guerra, a grande fonte de receita, a alfan-
dega de Hormuz e outras, deixra de correr; e as leaes
cidades de Goa e de Baaim haviam dado os ultimos
emprcstimos. Por outro lado, os soldados gritavam cm
volta d'elle que tinhan1 fome; e os seus valentes com-
panheiros de armas, todos aqucllcs que to bem o ser-
viram na apertada conjunctura, Os que scrviran1 c alei-
jaram na fortaleza de dio, e outros de muito servio>:;,
pediam a paga do seu sangue. Era duro ncgar-lh'a.
D. Joo de Castro, no lhe soffrcndo o animo vei-os
assim esfomeados c aleijados, fugiu. Ento se foy antre
umas hortas, lugar escuso, onde tinha suas guardas, c
estava s escre\endo todo o dia e parte da noytc, onde
o mais do tempo passava cm passear c maginar suas
cousas e tamanhos encargos que tinha cm aberto ... )) .
Pensava na pobreza da gente <ecom que o muito ago-
niavo; polo que seu esprito era cm muyta agonia,>.
Esplendida descripo esta de Gaspar Correa, perante
a qual empallidccem todas as arrcbicad.as declamaes
de Jacintho Freire de Andrade.
D. J oo de Castro j no tinha dinheiro, deu terras.
Aforou um pouco a torto c a direito, mas cm geral,
aos que serviram c aleijaram em dion; o proprio
Simo Botelho que o confessa. Aquclle Antonio Pessoa
a quem se fez o aforamento barato, que escandalisava
o cconomico vcdor da fazenda, tinha prestado grandes
D. Joo de Castro dizia d'elle cm carta de 1 ()
de dezembro de !5.-J.t): <esc cu vim a Diu c pude fazer
a armada c juntar gente. creia \T. A. foi com aiuda c
DE lL\AI:\1
industria de Antonio Pessoa ... tal habilidade c diligen-
cia de homem se no -acha no mundo. Pode pois o
honrado go\ernador comprometter os rendimentos fu-
turos, ou fazer mercs demasiado largas; mas estas fo-
ram cm regra bem cabidas. O ordenado e methodico
Simo Botelho fazia-lhe s Yezes obsenaes, s quac.,
o governador respondia que nom tinha que dar aos
homens, c ysto com palavras que nom so pera dizer.
O que seriam as palavras no sei cu, mas posso imagi-
nai-o; porque D. Joo de Castro era violento, c estava
j ento doente e muito irascivel. Era este o tempo, en1
que elle cscrc\ia camara de Goa, que se eram me-
ninos>>, lhes iria ccdar a mama. E no se contentando
com a phrase, desenhava-lhes na carta muitas figas.
Deixando, porn1, os motivos que influram no animo
largo e generoso do vice-rei; c voltando s terras de
Baaim, vemos como os seus rendimentos -os impos-
tos diredos e indhectos- foram umas vezes arrecada-
dos em nome do rei, outras arrendados annualmcnte
em hasta publica, c outras aforados a varios portugue-
zcs, em uma ou 111ais vidas. A ilha de Bombaim con-
stitua, con1o dissemos, a oitava diviso d'aqucllas ter-
ras c estava portanto sujeita ao mesmo regmen de
administrao.
Esta pequena ilha fica situada no prolongamento d1
grande ilha de Salsete, e termina cm duas pontas des-
iguacs; a exterior, que tem hoje o non1e de ponta do
lVlalabor, c a interna, que, continuando-se com o ilhu,
chamado pelos inglezes 0/d nmmau's recebe o
nome de ponta de Colaba, e forma pelo norte o limite
da barra de Bombaim.
A ilha tem uma historia antiga interessante, moder-
namente contada
1
com muita erudio pelo dr. Gerson
1
ll.ords a11d places in mui about JJmnbay no bufian all-
tiqum:r, 111, 249 c 292. Estes artigos continuaram, mas s pude
\S TERRAS
da Cunha. No vem essa historia para o nosso assum-
pto, c limitar-me-hei a notar de passagem o que se refere
ao nome da ilha. Fazendo a devida justia de uma ri-
dcula ctymologia, que deriva este nome de duas pa-
lavras portuguczas bom c e na qual vac envolvido
um grosseiro erro de grammatica, o sr. Gerson da Cu-
nha prova que o nome vem de uma antiga palavra,
1\1 um b , a qual se encontra intacta na designao de
un1 pagode ainda existente, chamado M um b d c v i.
Se esta palavra, l\'lun1b, a primeira parte do nome
do gigante, 1\I um b tt r a k a; se, dividida nas syllabas
m u 1n e b i, constitue um dos nomes da lenda ria
Par v ti, ou se tem outra origem, so questes que
nos arrastariam para um campo vedado minha igno-
rancia. Baste-nos indicar que os naturacs cscrevian1 o
nome da ilha, 1\Iumb;,l.i. O sr. Gerson da Cunha parece
admittir que a mudana do m cm b se fez posterior-
mente na bocca dos indianos
1
; n1as julgo antes, que
foi uma corrupo cuphonica devida unicamente aos
portuguczes. A primeira frma do nome, encontrada
nos nossos livros, J..faiambu, e assim escreveu Duarte
Barbosa
2
Depois a frma corrente foi IHombaim ou
1\lombaym, como escreveu sempre Stmo Botelho. Nos
Coloquios cncontnl.mos as duas frmas, 1\lombaim e
Bon1baim; e no creio que haja aqui um simples erro
de imprensa, mas antes o syn1ptoma de uma pronun-
Ycr os dois primeiros, pois a colleco completa do jornal no
existe cm Lisboa.
1 Conf. lVords and places, etc., p. 2-J9
2 Fallando de uma fortaleza do rei do Guzarate. Este nome na
vcrs.o de Ramusio est<. impresso Tana .!1/aiambu (Nmigationi, I,
zg8, edio de r6r3), cmyuanto na edio portugucza tem a frma
Benmnajambu ( Not. ultr, n, 288, edio de I86) A primeira frma
evidentemente a boa, pois Barbosa reuniu os nomes dos dois si tios
proximos, Thn c 1\lumbi. Yulc julga ser esta a primeira meno,
cm li no europeu, do nome de nomhay (.!l/arco Polo. n, 33 I).
llE BAAI!\I
ciao hesitante
1
claro, pois, que no nome no h:1
cousa parecida con1 boa ou bom
A ilha de Bombaim foi logo nos primeiros annos- do
scculo, e por mais de uma vez, Yisitada pelos nossos; e
parece mesmo que no de 1 S3o, o tanadar de Thnt.l.
deu esta ilha e a de 1\Iahim a Antonio da Silveira. A
cedencia, se a houve, no ficou bem clara, e a posse
incontro\rersa da ilha, como a das outras terras, data
pois do contrato feito com Bahdur em IS3--t-. A ilha
era pequena, em parte arenosa e pouco productiva, em
parte alagada e lavada pelas mars. Estava alem d'isso
cortada de esteiros que a dividiam. O dr. Gerson da
Cunha, depois de estudar com muita atteno os docu-
mentos escriptos e as tradies locaes, conclue que a
sua extenso no chegaria a ser a decima parte do que
hoje
2
O que ento se chama,a ilha de Bombaim era
unicamente a parte meridional da que hoje tem este
nome. Todo o norte recebia a designao de .Mahim; e
no Tombo do estado da ludia
3
, com a sua al-
fandega, o seu caabc c aldeas por um lado, a ilha de
1\Iombaym por outro, vem sempre mencionadas como
cousas distinctas c arrendadas parte. A distinco
encontra-se expressa de modo ainda mais claro em um
documento muito posterior. Quando no anno de 1GGS,
os inglezcs tomaram posse pacifica da ilha de Bombaim,
quizcram alargar o seu dominio s<?bre as terras de 1\la-
him. Contra isto protestou, en1 officio de 17 de maio
d 'esse anno, Ignacio Sarmento de Sampaio, dizendo
lhes que eram ilhas diversas, como se via dos afora-
1 A passagem de Mumbi para Bombaim naturalissima; pri-
meiro pela repetio euphonica do b; depois pela audio du m
ao i terminal agudo, que foi uma regra como em Aguacim
de Agsi, em Asserim de Asseri, etc.
.
2
Bombay was then scarcely one tenth part of what it lzas
.'10JV attained to be. Conf. Indian ant., m, 29-l
3 Conf. Tombo nos Subsdios, p. I3q, q2, q3, etc.
TEIWAS
mentos antigos 2 e que ::\lahim tinha aldcas, mas Bom-
baim s tinha o seu caabe e algm11as terras de ba tte
1
(arroz). D,csta phrase singular, na qual se apella para
os a fim de demonstrar que duas ilhas
sao distinctas, resulta que o antigo esteiro ou canal
divisorio havia desapparecido c se conservava apenas
a memoria da sua existcncia
2

Reduzida assim s suas verdadeiras propores, a
antiga ilha, ou aquillo a que se dava esse nome, era
cousa pouco importante c de diminuto rendimento. Po-
demos apreciar o seu valor relativo da n1aneira a 1nais
clara, pois temos para isso dados exactos. Assim, no
anno de I 535, o prin1eiro da nossa posse, em que a
ilha de Salsete rendeu z85:72S fedcas, e tres praganas
do norte rcnderan1 2S9:g __ t.3 fedeas, a ilha de l\lombaym
rendeu apenas I 7:ooo. Havia algumas aldeas das pra--
ganas, que s por si valiam tanto como toda a ilha.
Depois o rendimento cresceu um pouco, como cres-
ceu tambcm nas outras terras. O interesse especial que
a ilha tem cm relao ao nosso assumpto, leva-nos a
inserir aqui a lista das sommas arrecadadas ali annual-
n1cnte. Em I 535 rendeu para o estado, I 7:ooo fedcas,
ou sejam z55.rooo ris
3
; em I 53(), z3:ooo fedcas; em
I537, 29:ooo; em I538, 27:ooo; sendo os rendimentos
arrecadados directamente durante estes quatro annos.
1 Conf. a Coll. de tratados e concertos de pa-;es que o Est.uio
da India, etc., por J. F. Judicc Bikcr, m, So.
2 Na carta bastante grosseira, publicada na Colleco dos tra-
tados, antes citada, j no ha vestgio do esteiro divisorio. PJe
consultar-se tambem a carta feita por Niebuhr em I6-t- e publica-
da no Yoyage en Arabie, n, tab. 1, onJe sob o nome de Is/e de
Bombay, se comprehcndeu toda a terra, desde o canal que a di-
vide de /'Is/e des vieilles jemmes, at aquellc que a separa de /'Is/e
de Salset.
3 A feJca, moeJa nominal, valia t5 ris. Cf. o Lyvro dos Pesos
.ta lmdiaA L:tc .. por Antonio Nunes, nos Subsidias, p. (ir.
I>E BAADI
No anno de I 539 foi arrendada por :!G::!g:! fcdeas; cm
1S4o por 28: 190; em I 5-t I por 28: Ioo; em 1 5-t-z por
3o:ooo; em I 543 por 3I :ooo; em I5+t por fe-
deas, ou sejam 577::rP5oo ris; em I 545 pela mesma
quantia; cm I 5-tG por I :375 pardos, ou sejam 51 2.'tt'5oo
ris; cm I547 pelos mesmos 1:375 pardos. No anno
de I 5-t-8 fez os arrendamentos o zeloso Simo Botelho,
levantando algumas rendas, incluindo no Tombo algu-
mas terras que andavam sonegadas, e procurando in-
troduzir uma certa ordem n'aquella adn1inistrao ca-
hotica. Naturalmente, porm, no pde arrendar as
terras que D. Joo de Castro dera de aforamento no
anno ou annos anteriores; c Bombaim esta Ya n
caso. Eis a sua nota:
E a Ilha de mombaym que no forall velho estava
em catorze mil c quoatroccntas fedeas. E os anos atrs
esteve arrendada por mill trezentos setenta e cinquo
pardos, ffoi aforada a mestre dioguo pelo dito governa-
dor, por mill quatrocentos trinta dous pardaos mo
2
.
Necessitmos fazer esta exposio, longa e bastante
fastidiosa, para fundamentar a nossa opinio, de que a
ilha de Bombaim csteYe na sua totalidade aforada a
Garcia da Orta .. Mas agora o facto torna-se perfeita-
mente plausvel, porque Yemos; primeiro, que a ilha
no era cousa de tanta n1onta, que no podcsse estar
aforada a um homem s; segundo, que estando toda
aforada a mestre Diogo, bem podia depois ser toda
aforada a mestre Garcia. Quem era aquellc n1estrc
Diogo no 5ci eu; posto que no seja talvez difficil ave-
riguai-o. A designao de mestre dava-se muitas vezes
aos physicos; mas dava-se tambem a alguns religiosos,
como a mestre Diogo de Borba -de passagem direi
r O pardau valia em Baaim 3oo ris. LyJro dos Pesos,
1. c.
2 Tombo nos Subsidios_, p. 16o.
tS
.\S TERRAS
que este no podia ser o foreiro, porque j tinha mor-
rido-; ou a alguns hon1ens de lei, con1o ao ouYidor
geral, n1estre Pero Fernandes. No poden1os pois de-
duzir da designao, qual seria a profisso pri-
meiro en1phyteuta de Bon1bain1.
Da historia da ilha, seguida anno a anno, desde a
sua entrega a Portugal at ao aforan1ento a tnestre
Diogo, se v que a n1crc feita a Garcia da Orta no
pde deixar de ser posterior ao anno de 1 5-t-8. No pos-
suindo esclarecimentos, relativos data d'essa n1crc,
no ser talvez uma conjectura inacceitavel collocal-a
no vice-reinado de D. Pedro l\lascarenhas, de I55-t- a
1555. Este fidalgo era n1uito afeioado ao seu n1edico,
e se durante o seu goyerno vagou a ilha de Bombain1
de certo estin1aria recompensar assin1 os seus serYios.
O que saben1os, que Orta era foreiro quando escre-
veu o seu liYro; c de certo continuou a sel-o durante o
resto da sua vida. Seguindo a pratica geral, arrendava
a ilha da sua mo a Sin1o Toscano, un1 dos 1nembros
da numerosa famlia Toscanos que ento andavam
na lndia. Recebia pois tranquillamente cn1 Goa a diiie-
rena entre a renda e o foro; e alem ,isso as pitauas,
os presentes de fructa, e aquellas preciosas n1angas da
sua mangueira, que dava duas novidades no anno.
E agora, antes de passar a outros assun1ptos, resu-
nlirei en1 poucas palavras a historia posterior da ilha.
Perto de um seculo depois de ser aforada a Garcia da
Orta, encontrava-se ainda con1 pouco desenvolvin1ento.
No anno de 1634, Antonio Bocarra descrevia
1
o caabe
ou alda de l\Ion1baim (sic), con1o pequeno, composto
de casas e cabanas dispersas, onde habitavam apenas
onze portuguezes casados, e alguns naturaes pretos,
dando ao todo uns setenta espingardeiros capazes de
Lhro das pla11tas das furtalc]aS, no Chronista de
111, :.?.IS c seguintes.
lJE BAAll\1
servirem em tempo de guerra. Annos mais tarde toda,
ou quasi toda a ilha pertencia a D. Ignez de Miranda,
viuva de D. Rodrigo de Monsanto, conhecida pelo nome
da <<Senhora da Ilha, a qual tinha ali umas casas gran-
des, e possuia o caabe, as terras de arroz, os palma-
res, e o direito de b"nu1astal, isto , de fabricar vinho
de palma. Ven1 depois o importante facto historico, bem
conhecido de todos- a cedencia da ilha Inglaterra,
como parte do dote da rainha D. Catharina. O vice-rei
da India, Antonio de Mello c Castro, prestou-se de m
vontade -e tinha para isso fundados motivos- en-
trega da ilha, e n1andou l, obrigado por ordens supe-
riores, Luiz l\icndes de Vasconcellos e Sebastio Alva-
res M.igos para darem posse aos inglezes. Por parte
d'estes apresentou-se a recebei-a, Hun1phrey Cook. O
seu nome deu que fazer aos nossos os quaes
primeiro se certificaran1 ben1 de que Humphrey se
devia traduzir Inofrc; e depois lhe chaman1 s vezes o
sr. lnofre Coque. A final a entrega fez-se a 18 de
fevereiro de 1 G65 nas casas grandes de D. Ignez de
l\'Iiranda. Con1earan1 logo a apparecer difficuldades,
resultantes da confuso entre ilha de Bombaim e ilha
de Mahin1. O sr. lnofre Coque quiz saber onde estavan1
situadas as aldas de 1\lazago, Parella, Y aro li, l\la1m,
Sio, Daravi e Vadal, mas Sebastio .Migos -como
conta na sua carta de 28 de fevereiro de 1665- s
lhe quiz dizer os si tios de 1\'lazago, Parella e Varo li
1
,
porque as outras eram de 1\Iaim. No emtanto os inglezes
tomaran1 conta de todas, o que deu logar ao protesto
de Ignacio Sarmento de Sampaio, n1encionado nas pa-
ginas anteriores. O protesto, porm, foi desatendido e
os inglezes mantiveram a posse
2
O desenvolvimento
1 Nos tempos mais antigos nem mesmo estas aldas pertenciam
chamada ilha; e l\lazago, por exemplo, andava arrendado parte.
2 Sobre esta historia, curiosa na frma, triste no fundo, podem
ver-se numerosos documentos, puhlicados ror Cunha Rivara c
AS TERRAS
nas suas rnos no foi rapido a principio; mas quando
cem annos depois Niebuhr ali foi, Bombain1 era j uma
cidade importante, e un1a das sdes principaes dos
agentes da poderosa Companhia das Indias. E hoje,
_sobre a terra antes aforada a Garcia da Orta por qui-
-nhentos e tantos mil ris, levanta-se a grande capital da
lndia do occidente, a rival de Calcutta e de l\ladrasta.
Liquidada assim esta questo da ilha de Garcia da
Orta, e antes de deixarmos definitivamente o homem
para nos occuparmos exclusivamente do escriptor, eu
desejo dar mais algmnas noticias sobre a sua vida, ou,
para melhor dizer, explicar os motivos porque as no
dou. Effectivamente nos pontos a que me vou referir
tudo so duvidas, e simples conjecturas, mais ou me-
nos infundadas.
En1 primeiro logar tratarei da sua situao official
na lndia. l\'luitos dos nossos escriptores, ao fallarem
de Garcia da Orta, lhe chan1am mr; mas, se-
gundo parece, sem grande consciencia do que affirmam.
Elle proprio no seu livro nunca se attribue este titulo;
nem eu tenho conhecimento de acto algun1 official em
que interviesse n 'esta qualidade. Ao physico mr in-
cumbia a direco superior de certos servios 1nedicos;
mas no era um funccionario permanente e vitalicio,
nem parece 1nesino que fosse nomeado pelo poder cen-
tral. Pelo contrario, n'aquelles primeiros annos falia-se
d'est entidade como estando na dependencia directa
do governador, sendo talvez o seu medico particular,
que occasionalmente desempenhava os servios publi-
cas necessarios, e a quem o estado pagava. Simo Bo-
telho, na sua relao dos funccionarios que recebian1
ordenados em Goa, diz: E ao fisiquo mor do dito
governador, corenta e quatro mill e duzentos reis, en-
por Abranches Garcia, c reunidos depois com outros ineditos na
j citada Colleco dos tratados, Yolume m.
DE BAAIM
trando aqui o mantimento . Sendo assim um lagar
provido pelo governador, e da sua im1nediata confian-
a, natural que Orta o exercesse e1n tempo de
tim Affonso de Sousa; e talvez o volvesse a exercer en1
tempo de D. Pedro 1\iascarenhas, o qual, por conselho
de D. Joo III, no levou medico comsigo
2
No co-
nheo, todavia, documento algum comprovativo
facto; e tenho por outro lado provas de que outros
medicos -pelo menos mn- exerceram o cargo, es-
tando Garcia da Orta na lndia.
No anno de I S72, o boticario Balthezar Rodrigues
fez um requeriinento curiosissimo, no qual pedia <<pelo
an1or de Deus, que se mudasse o preo das msi-
nhas. Ahi allegava, que j annos antes (devia ser onze
ou doze annos antes) o vice-rei D. Constantino de Bra-
gana fizera algumas alteraes na pauta, depois de to-
mar verdadeira informao con1 o licenciado Dimas
Bosque
3
Por aqui ven1os Dnas Bosque intervindo
officialmente nos servios de saude. certo que se lhe
no d expressamente o titulo de physico mr, mas
existe outro docun1ento 1nais explicito. uma carta de
arrematao da ilha de Santa Cruz, no rio de Goa a
velha, da banda de Salsete, con1 um pomar n'ella pran-
tado etc., passada em Goa a 24 de abril de I56z, por
J oo Pereira, v dor da fazenda, ao licenciado Diinas
Bosque, fisico mor))4. Era pois Dimas Bosque physico
mr cm 1 S62; e n 'esse anno Garcia da O r ta estava cm
Goa, vivo e so, tratando de imprimir o seu livro.
De annos anteriores possuimos tambem um docu-
mento interessante - unico que veiu parar s 1ninhas
mos, em que se falla da presena na lndia de Garcia
I Cf. Tombo nos Subsidias, r 58.
2 Veja-se antes a pag. 197.
3 Documento publicado no Jom. de phanu. e se. medtc. da fil-
dia portugue1a, n.o 7, 1862.
4 Nota communicada relo dr. Vcnancio Peslandes.
AS TERR \S
da Orta- do qual parece resultar, que elle no tinha
n,aquella data situao oflicial. uma carta de m11 n1c-
dico, cujo nome illegiYel, en1 Diu a 1 o de
dezembro de I5--J.G, c dirigida a D. Alvaro de Castro.
Queixa-se do incon1modo que lhe fizera a ordem de
partir immcdiatamcntc para Diu, deixando em Goa a
n1ulher c os filhos co1n pouco dinheiro, e pede para
voltar para esta cidade. Dando as suas rases, diz: E
a necessidade de mim l, bem poder V. l\I. julgar
qual deye ser, pois que Orta ahi no est, somente
1\lcstre l\Ianuel, que seu oilicio hc mais curugia do que
fisiqua '. natural que, se Orta tivesse ento situa-
o e obrigaes officiaes, o outro n1edico se referisse
a esta circumstancia importante.
Sen1 contestar por modo algtm1 que o nosso natura-
lista servisse o logar de physico mr em uma ou n1ais
occasies, unican1cntc noto que este facto no est pro-
vado, con1o pareceria resultar das ailirmaes, repeti-
das mas gratuitas, de varios escriptorcs. O que parece
haYer dado logar a estas affirmaes, uma certa con-
fuso feita entre o cargo de physico n1r, c o titulo
honorifico de fisico dcl Rey >>, o qual de facto Garcia
da Orta ton1a no rosto do seu livro e j tinha quando
partiu para a lndia. As duas cousas porm so abso-
lutan1entc distinctas
2

Documento ptrtencent(! Colh:co de manuscriptos do fal-
lecido cardeal Saraiva, no tomo 2.
0
; copia communicada pelo dr.
V enancio Deslandes.
:! No Catalogo que precede o Diccionario da lingua portugue1a
pela Academia real das Sciencias de Lisboa, depois de se dar a
transcripo exacta do rosto uos Coloquios, se diz (p. cLxn.) que
o titulo do frontispicio" Coloquios dos simples da India pollo
Doutor Garcia Dorta, mr da India o1iental. O que este
"frontispicio no sei eu dizer. No ha vestgios d'elle, nem no
exemrlar da Dibliotheca da Ajuda, nem no antigo exemplar da
Bibliotheca nacional de Lisboa, ambos completos, nem no cxem-
CJUC foi de n. Francisco :'-.lanucl, e hoje da Ribliothcca na-
DE BAAII\1
O segundo ponto a esclarecer seria a sua situao de
familia. Considerei at aqui Garcia da Orta con1o sol-
teiro, no s porque cousa alguma me consta em con-
trario, seno tamben1 porque a leitura dos Coloquios
me d a mais clara i1npresso de um mnage de vieux
garon. Tive pois para me decidir, unicamente provas
negativas, sempre pouco dignas de f; ou ento conje-
cturas derivadas de un1a impresso geral, e tambem
muito falliveis. Da existencia na lndia de parentes seus
mais afastados, pouco posso tambem dizer. Elle proprio
affirma que teve Un1 parente fisico cm Baailn
1
; mas
sem indicar o seu nome, ou dar qualquer outra infor-
mao. Sabemos vagamente que algumas pessoas usa-
ram ento do seu apellido, mas se eram da sua famlia,
e, caso, cm que grau de parentesco estavam com
elle, so questes sobre as quaes cu no posso dar
opinio segura, nen1 mesn1o offerecer un1a conjectura
plausivcl
2

Finalmente deveriamos dizer qual foi o logar e a data
do seu fallecimento; mas ainda n'este caso temos a
mais dcploravel carencia de noticias. Na primavera do
anno de I563, tern1inou Garcia da Orta a impresso
do seu livro. Era ento um Velho carregado de annos,
segundo a phrase de Luiz de Cames. Effectivamente,
admittindo, como admittimos, que o seu nascimento
tivesse logar um pouco depois do anno de devia
cional, o qual embora muito falto de folhas, tem as primeiras. Creio
pois que anda aqui engano, c tanto mais quanto a orthographia
da palavra "Physico" indica uma nota ou titulo posterior im-
presso, e sem auctoridade.
1 Coloquios, ft. 206.
z Eram, Luiz d'Orta, thesoureiro das rendas dos pagodes de
Salsete; uma Luiza d'Orta, mulher de Diogo Nunes Gramaxo,
de quem se falla em um alvar, que lhe concede uma tena; e
Tristo d'Orta que tinha 200 xerafins de comedia em uma alJca
da ilha de Goa. Tive apenas noticia dos documentos em que so
mencionados, c nem mesmo conheo cxact;lmentc as suas
280 AS TERRAS DE BAAI!\1
ter pro:\imamente setenta annos. No provavel que
elle nesta idade deixasse a sua casa de Goa, os seus
habitas de cerca de trinta annos, e se determinasse a
voltar para o reino. Devemos pois acceitar como uma
hypothese proYavel, e quasi provada, que viesse a fal-
lecer em Goa, alguns annos depois da publicao dos
Coloquios, pelas proximidades de I S7o. Contaria ento
mui perto de oitenta annos, o que concorda com a opi-
nio geral, posto que vaga, de que falleceu em idade
bastante avanada. No. posso dizer mais, nem dar a
data exacta do seu fallecimento. Julguei a principio,
que algumas pesquizas feitas na India poderiam escla-
recer este ponto importante da sua biographia; e pesa-
va-me na Yerdade deixar de o tirar a limpo, por falta
de occasio para emprehender essas pesquizas. TiYe
depois conhecimento de uma carta, que n1e tranquilli-
sou, provando-me que as pesquizas h a Yiam sido feitas
em balde, e por pessoa competentissima. Un1 zeloso,
erudito e intelligentissimo investigador, que assistiu na
India alguns annos, que em virtude da situao otlicial
teve sua disposio todos os archivos de Goa, que os
estudou e os conheceu melhor do que qualquer outra
pessoa nos tempos modernos, o fallecido Joaquim He-
liodoro da Cunha Rivara, escrevia de Evora a G de ju-
nho de 1878:
De Garcia d 'Orta no s no achei noticia ou docu-
mento algum na lndia; n1as nen1 ainda exemplar da
sua obra, que de proposito busquei ... .
Somos, portanto, forados a terminar con1o come-
mos, declarando que no sabemos quando morreu,
omo declarmos que no sabiamos quando nasceu: ..
CAPITULO XII
OS COLOQUIOS
No brilhante grupo de prozadores portuguezes qui-
nhentistas, que se occuparam exclusiva ou mais espe-
cialmente das cousas orientaes, como Duarte Barbosa,
Gaspar Corra, Castanheda, Joo de Barros, Ferno
1\:lendes Pinto, Diogo do Couto e varias outros; n'esse
grupo brilhante o nosso Garcia da Orta tem um lagar
parte e muito distincto. O seu liYro, desapparecendo,
deixaria uma lacuna sensivel. Na harmonia, que une
aquelle conjuncto de escriptos notaveis, faltaria uma
nota que s elle deu, mna feio que s elle teve.
No seguramente da frma, que os Coloquios deri-
vam o seu valor. Garcia da Orta no tinha, nem o co-
nhecimento da lingua e a arte um tanto pomposa mas
consummada de dizer de Barros, nem a maneira ingenua
e clara de contar de Ferno .:Mendes Pinto, nem a nar-
rativa expedita -e o desembarao militar de estylo de
Diogo do Couto. Devemos mesmo confessar franca-
mente que escrevia mal.
Encontrava por vezes phrases incisivas e pittorescas,
resultando da critica fina, feita com muita pachorra.
~ o s s u i a sobretudo a qualidade impagavel do seu bom
hum0r, que illuminaYa de traos impre,istfls as mais
OS COI.OQt:IOS
fastidiosas dissertaes. Assim, quando lia nas obras
de Fuchs, que no ha n1arfin1 verdadeiro no Inundo,
elle, que estaYa farto de Yer elephantes, dizia tranquil-
lamente:
-<<H hun1as mentiras to grossas, que no h e bem,
nem n1erecen1 ser reprchendidas, seno leixl-as passar
a\ante, at que deem doze badaladas, como relogio de
meio dia.
Assin1, discutindo aquelle famoso rcmcdio, composto
de pedras preciosas, o elecluarium de gemmis, e dizendo
que s vezes lhe lanavmn esmeraldas falsas, clle, no
n1eio da erudita exposio, exclamava com a alegria
maliciosa de um estudante:
-A 1iride 1itro, libera uos domine.
Ha nos Coloquios dezenas de traos similhantes.
1\las ao lado d'cstas qualidades naturaes, quanta ine:\.-
periencia na arte difficillima de escrever! Quantas phra-
ses n1al aprumadas! Quantas repeties inuteis! E, so-
bretudo, que deploravcl falta de methodo! Pega de uma
questo, depois passa a outra, depois ,-olta primeira
n'uma exposio enredada, que frequentes vezes pe o
leitor cm torturas. No portanto, repito, a pcricia do
escriptor que recommenda a leitura do livro.
No tambem pela Llculdade de observao que
se torna espccialn1entc notavcl. Seguramente, Orta viu
muito c viu bem; e o seu livro est cheio de noticias
interessantes sobre toda a casta de assumptos; mas
n,cste ponto no excede alguns dos seus compatriotas
e contemporaneos. Duarte Barbosa, por exemplo, reune
no seu livro curto, c na sua frma condensada, um nu-
n1ero de certo superior de informaes, pela maior
parte novas e perfeitamente exactas.
O que d ao livro de Orta uma feio paticular,
a sua natureza de especialista; c, dentro da especiali-
dade, a sua qualidade de erudito. Onde os outros ape-
nas observavam com melhor ou pcor criterio natural,
ellc esclarecia as suas lu1 de um1 cru-
OS COLOQUtOS
dio vasta e segura. A proposito de cada assun1pto,
lembrava-se do que haviam dito os gregos, c os arabcs,
c os modernos. Entre os seus compatriotas, n1uitos dos
quacs viram tanto ou mais do que clle, tinha a supe-
rioridade resultante das leituras. Entre os Yiajantcs
era um erudito.
Un1a qualidade inYersa, ou pelos menos diversa d'esta
lhe deu tan1ben1 lagar parte entre os eruditos euro-
. peus do seu tempo. Por certo Orta no sabia mais
botanica e materia 1nedica, do que sabiam o hespanhol
Laguna, o italiano Matthioli, ou o allen1o Fuchs; mas
cn1 tudo quanto dizia respeito lndia tinha sobre ellcs a
enorme superioridade, resultante da observao directa.
A significao do seu livro procede, pois, d
1
esta si-
tuao particular. Entre os viajantes era un1 erudito;
entre os eruditos era um viajante. Dos que viram dis---
tinguiu-se pelo que tinha lido, dos que leram pelo que
tinha visto.
A vastido das suas leituras rcsalta ben1 claran1ente
das citaes nun1erosas, semeadas pelas paginas dos
Coloquios. No facil deduzir d'essas citaes, quacs
seriam os livros que tinha comsigo na lndia; nem mes-
mo quaes seriam aquelles que realmente lra. De feito,.
elle podia citar directamente, en1 primeira tno, ou repe-
tir referencias, encontradas en1 outros livros. E quando
cita simplcsn1ente un1 auctor, ficmos en1 duvida a qual
das suas obras se reporta. Isto torna-se tanto mais
c01nplicado, quanto no seu tempo se havian1 impresso
nmnerosas colleces de fragmentos, onde, cm un1 s
volume, ellc podia encontrar obras de diversos.
O modo de resolver todas estas duvidas -pelo Ine-
nos as que so susceptiveis de soluo- estava natural-
mente indicado. Consistiria e1n cotejar todas as citaes
com os livros citados. l\las isto de1nandava pesquizas
bibliographicas, extreman1ente longas e en1 parte in1-
praticaveis em Lisboa, com os recursos das nossas
bibliothecas. Confesso francamente, que nn fi;r
OS COLOQUOS
pesquizas; e, portanto, a lista que dou apenas provi-
soria, sujeita a suppresses c addies. No
obstante, ainda longa; e poder saltai-a o leitor, que
no queira saber o que era a bibliotheca de um 1nedico
erudito, no anno do Senhor de 155 o, ou por ahi pro-
XImo.
Antes de transcrever a relao dos principaes auctorcs
citados, necessito dar algumas explicaes sobre o modo
por que foi disposta. Garcia da Orta refere-se quasi
sempre ao auctor sem dcclar_ao da obra, algumas
vezes obra, nunca Aparte um ou outro caso
cm que Yerifiquei a citao, e um ou outro caso em
que Orta explicito sobre o livro citado, eu menciono,
ou as obrds completas, ou aquella en1 que n1e parece
pruvaJ'el que a citaao se encontre. Quanto edio,
menciono geralmente a priuceps. No porque julgue
que Orta a possuia --muitas eram j no seu tempo
raras e caras- mas unicamente para marcar uma data,
mostrando que o livro estava j impresso quando elle
estudou, ou quando ellc partiu para a India, ou que s
saiu a lume depois. Nos livros gregos ou arabicos men-
ciono sempre a edio da verso latina; com effeito,
Yimos como Garcia da Orta nao lia correntemente ara-
bico, e do exame dos Coloquios resulta a impresso de
que tambem no lia os livros gregos no original. Pelo
que diz respeito ordem, no rigorosamente chrono-
logica; dou os livros gregos, depois os latinos, depois
os arabicos, e finalmente os modernos, reservando para
a terminao algumas citaes de obras, mais afastadas
da especialidade de Orta. Exclui da lista certas citaes
puramente litterarias, de Plato, de Terencio, de Yi-
dio ou de outros, simples r.eminiscencias da sua instruc-
ao classica.
Isto posto, vemos que os principaes auctores, citados
nos Coloquios, so os seguintes:
-Charaka. O lendario e diYino medico hind Yem
mencionado nns seguintes termos: ((e Ser:1piam ale-
OS COLOt,.!UIOS 21'-:5
gando a Xarach diz que so qentes (os mirabolanos) ... .
claro que o nosso Orta nem conhecia os escriptos de
Charaka, nem sabia mesmo se elle fora indiano; re-
petia pura e simplesmente a citao de Serapio.
- Hippocrates. Hipp. Coi opera per Fabium Cab,um, etc.
Basileae, 1 526; e varias edies posteriores. Garcia da
Orta cita-o poucas vezes e vagamente. Comtudo trans-
creve um dos aplzonsmos nos seguintes termos: porque
pera as ultimas fermidades as ultimas curas so pode-
rosas. o aphorismo G. o do livro 1: E.:\tremis morbis
extrema exquzsite remedia optima swzt. Devia pois ter,
se no as obras completas, pelo menos a parte em que
vinham os Aplzonsmos. Talvez Hipp. aplzorismi cum
Galem commentariis, interprete Nicolao Leoniceno, Pa-
risiis, 1532; tahez a edio de Lyo do mesmo anno,
dirigida pelo celebre Francisco Rabelais.
-Aristoteles. Numerosas edies e verses latinas. Orta
cita os topicos, livr. 3.
0
>>, os metauros, livr. 4.
0
, etc.
Devia pois ter pelo menos algumas das obras. Em todo
o caso, Aristoteles no podia deixar de ser muito fami-
liar ao antigo bacharel em artes por Salamanca, e an-
tigo regente de summulas em Lisboa.
-Theophrastus_. Tlzeophrasti de historia et de causis pla1l-
tarum lib1os ut latinos legeremus, Theodorus Gaza, etc.
Tarvisii, LJ_83; e varias edies posteriores. Orta no
possuia o livro, e mesmo duvidoso que o tivesse lido.
Cita unican1ente pelo que disseram Laguna, Brasavola,
e outros.
- Dloscorides. Numerosas edies das verses latinas da
lv/ateria medica, feitas por Pedro de Abano, Hermolao
Barbaro, Marcello Virgilio, Ruellio, e varios outros.
Citado quasi a cada pagina dos Coloquios. evidente
que Orta tinha na India mais de uma edio. Veja-se
a diante o que digo nos nomes de Ruellio, Valerio Cor-
do, 1\latthioli e Laguna.
- Claudius Galenus. Varias edies das obras mais ou me-
nos completas, ou de alguns tratados especiaes, desde
oS CoLOl,.!LIOS
a edio de P. Pintimn de Caneto, Veneza, Orta
cita muitas yezes Galeno, indicando o logar, por exem-
plo 7 simp. n1edica.OUad Pat. cap. S.. Ambas as
citaes e varias outras se referen1 ao mesmo tratado:
De simplicibus mcdicamcuti's ad Patcruiammz. Resulta
claramente do modo de citar, que Orta possua as obras
do famoso n1edico, pelo menos a parte onde vem este
tratado.
- Aetius Amidenus. A verso latina da sua obra, geral-
mente conhecida pelo nome de Tctrabiblos, foi publicada
en1 Basilea, I 533 e I 535. Depois en1 1 5._p, sob o titulo:
Ai!tii coutractae ex veteribus mcdiciuac tctrabiblos, etc.
Orta cita-o, dizendo que fra o primeiro a fallar da
camfora e do ambre; e chan1ando-lhe <<escriptor mo-
derno, que de feito era, comparado com outros gregos.
difficil dizer se tinha o livro, ou encontrou estas pas-
sagens citadas.
-Paulus JEgineta. P .. /Eg. de 1c medica libri septem,
Parisiis, 1532. Da parte interessante para Garcia
da Orta, havia uma edio anterior: P . .LEg. pharmaca
simplicia, Othone interprete, Argentorati,
I5 10. Citado varias vezes nos Coloquios sob o nome
de Paulo, ou de Paulo egineta. difficil decidir se
Orta possua o livro, ou citava em segunda mo.
-Joannes Actuarius: J.1!etlzodus Venet. I 554; De
mcdicamcutorum compositioue, Parisiis, I 539;
etc., Parisiis, I 556. Orta cita-o con1 certa fre-
quencia; e en1 uma passagen1 diz: Autuario (sic) dou-
tor greguo e de autoridade. No obstante bem pos-
svel que no tivesse os livros; e citasse pelo que lera
en1 outras obras.
-Cornelius Celsus. Aurclii Conzclii Cc/si mediciue libri
octo, etc., Lugduni, 1 5 I G; e varias edies anteriores e
posteriores a esta. Orta cita-o uma ou duas vezes, va-
gmnente, e no creio que o tivesse e1n Goa.
-C. Plinius Secundus. Ifistoria natura/is ou Hzstmia mun-
di; edio de Veneza de e depois nada menos de
OS COLOQUIOS
trinta c oito edies at ao anno de I 5 32. O r ta tinha
esta obra ein Goa; e era mna das suas predilectas,
posi ve1n citada quasi a cada pagina dos Coloquios,
muitas vezes com indicao n1arginal do livro e do
capitulo.
En1 Goa havia tambetn pelo menos um exemplar de
un1a das edies da verso italiana, feita por misser
Christophero Ldino florentino. Possuo un1 exemplar
da edio de I 5 I 6, stampato in Veuetia per J.1arclzio
Sessa & Pietro di ravani bersauo.
-Marcellus Empiricus. 1\larcelli de medicamentis empiri-
cis, ply-siczs ac ratioualibus liber, I :,sG. Citado
a proposito de un1a troca da canella con1 o calamo
aromatico, sob o simples nome de Marcello . No
p.arece que Orta tivesse este livro.
- Matthams Platearius. O seu livro, onde ven1 os simpli-
ces dispostos por orde1n alphabetica, foi n1uito conhe-
cido pelo nome singular de Circa iustaus. O titulo da
obra impressa Alattlzaei Platearii liber de simplici
medicina s. Circa instaus, Lugduni, I5I2. Orta cita-o
varias vezes; e devia tel-o na ln dia, pois etn un1a pagina
se serve d'esta phrasc: achey en1 ho Sylvatico, e em
h o Pla teario ... .
-Mesu Senior. Citado n'estes tennos: <<Alega Sarapio
a I\lsarunge (que diz ser o 1\lesuc antiguo) ... . pois
claro que o no viu, nem d'este velho escriptor ficaram
mais do que fragmentos. O nome 1\'lsarunge ser a
corrupo de 1\laswijah n1as parece-se mais com
o de outro auctor citado tmnben1 por Serapio, e escripto
por Sprengel, Maseriawaihus
2

-Rasis (ou Rhazes) Libcr Hc!Clzm')'' i. e. contiuens ar-
tem medicine, etc., Venet., I 5o6. Havia j edies ante-
1
Por ventura este '' Marcello ser antes o cscriptor moderno
M arcello Virglio.
2 Cf. Hist. rei he,bmiae, 1. 255.
OS COLOQUIOS
riores de 1486 e 1Soo. duvidoso, comquanto provavel,
que Orta tivesse em Goa o famoso Continens.
Libri ad Almansorenz, liber dzi,isionum, de jzmcturi's,
de morbis inj:vztzmz, etc., l\lediolani, 1481; e depois va-
rias edies. Orta tinha este livro em Goa; e cita varias
vezes o ad Almansorem, ou as divises etc. Refe-
re-se n1esmo aos meritos da traducco de Gerardo Cre-
monense, e ao 1nodo por que este interpretra a palavra
altitlz, empregada por Rasis.
-Mesu Junior. Iuci'pit liber de cousolatioue medicina-
rum simplicium solutiJJarum Jolzamzis lzeben Afesue,
1\1 ediolani, I...J-73; e depois varias edies.
Jo. J1lesue grabadin, quod est aggregatio et antido-
tarizmz electuariorum, etc. (sem logar nem anno, mas
proximo de 1470); e edies posteriores.
rloc loci C011Sll11la1lfztr 1/JZ'ersa ope1a Dilli Joamzis
J'fesue, etc., Venetiae, 1479; e depois nada menos de
quatorze edies das obras completas at ao momento
de Garcia da Orta partir para a lndia.
Era ento o tratado classico de materia medica e
pharmacia. Orta cita-o com muita frequencia; e sem
duvida alguma tinha uma ou mais edies das obras
completas.
-Isaac Judams. Omuia o p e 1 ~ . 1 Ysaak in !zoe J'olumine con-
teuta, etc., Lugduni, I5I5; e depois outras edies. Orta
cita-o brevemente sob o simples nome de lsac; e
provavel que no tivesse o seu livro.
Cita tambem um Isac ben Amarani, mencionado por
Serapio. D'este Isaac ben Amram, nada n1ais se sabe
alem das menes de Serapio e de Rasis.
-Avicenna. Cauon medicin..:ze; d'este livro se fizeran1
numerosas edies, tanto inczmabulas, como j no XVI
seculo. As edies latinas tinham todas por base a ver-
so, feita no xn seculo por Gerardo Cren1onense.
Com o texto de A vicenna publicaram-se algun1as ve-
zes os commentarios dos medicos da idade media. Ha,
por exemplo, uma d'estas edies de aspecto assustador
US
(cinco grossos volumes in-folio de typo compacto, 13ibl.
da Ajuda) onde vem os commcntarios de Gcnti\is de
Fulgineo, de Jacob de Partibus, de 1\;lattheus de Gra-
dibus c de outros. Ora Garcia da Orta cita JACOB DE
PARTIBus, e cita, creio, l\lATTHEt:S DE GRADIBus, sob o
nome estropiado de ((.Mateus de Gadin; este ultimo
justamente a proposito da interpretao de uma passa-
gem de A vicenna. pois natural que tivesse uma
d'estas grandes edies commentadas.
Depois do anno de 1S27, publicarmn-se edies, tendo
como appendicc a Iuterpretatio uomiuum arabicorwn
de Andr Bcllunense; e mais tarde as que tinham este
appendice, e tamben1 emendas ao texto; por exemplo
a de Veneza, I 5-t-h ... cum casl'igationibus Andrc!ae Al-
Bellwzeusi's, una cum ejusdem uomimmz ar .. 7bico-
rum Orta mandra ir da Europa alguma
d'estas edies, pois compara varias vezes a verso do
Bcllunense con1 a do Crcmoncnse.
Possuia portanto mais de uma edio do celebre li-
vro; e cita-o con1 muita frequencia, quasi a cada pa-
gina dos Coloquios.
- Haly Rodoam. Escreveu uns commcntarios sobre Ga-
lcno, que foram encorporados na conhecida
muitas vezes impressa, chamada Articclla. Orta cita-o
brevemente, como sendo familiar aos medicos da India.
-Serapion Junior. Liber Serapionis aggregatus in me-
diciuis simplicibus, tr .. 1nslati Simoms Jauuensz"s iuter-
prete Abr .. 1/zam Jud .. :r:o, etc., 1\;lcdiolani, q.j3; c depois
varias edies, sendo talvez a melhor, a que dirigiu
Otho Brunfels (Argentorati, I53I).
Foi tambem impresso juntamente con1 a verso de
Gerardo Cremonense das obras de Joo Serapio, ou o
velho ben Serabi), publicada c1n Veneza, 1497.
vezes se tem confundido os dois Serapios.
O livro de Serapio o J'loo, seguramente um dos
mais completos tratados de materia medica, que nos
deixaram os cscriptorcs arabicos. Foi uma das obras
f9
os cor
mais estudadas c consultadas por Orta, o qual a cita a
cada passo, muitas Yczes com indicao marginal doca-
pitLilo. Possnia talvez a edio de I 53 I.
-Avenzoar. A Yerso btina do seu livro Al-Teisil fo
publicada sob o titulo l11cz}:>it libcr theicrisi da lzalmo-
dtl1h1, etc., Ycnct., c depois juntamente con1 as
obras de A\erros. Orta cita-o Yarias vezes.
- Averroes. Inci'pit libcr de medicina mcro_}s, qui dici-
tur coli'gct, etc. Y enct. q.8:!. Este tratado, vulgarmente
chamado o Colliget, foi in1presso com as obras de
A venzoar; c tambem juntamente com o livro de Scrapio,
os Simpliccs de Rasis, c o tratado da Centaurea de
Galcno, na edio de Otho Brunfcls, Argcntorati, 1 S3I.
Era talvez esta a edio que Orta tinha comsigo cm
Goa; cm todo o caso clle cita frequentes vezes Avcr-
referindo-se especialmente aos logarcs do Collzgel.
O nome de resultaYa de uma similhanca de
som com o titulo a;abico ,.: ... '-:--'L::$' Kitab el .Kol-
lijat.
-Simon de Cordo (Janucnsis). C!aJ'is sauatiouis, Ycnct.
1 S q .. uma lista de simplices mcdicinaes, dispostos
por ordcn1 alphabctica. Citado algumas yezes por Orta.
Y cja-sc adiante.
- Matthams Sylvaticus. As prin1eiras edies sob o titulo
Libcr medicinar, etc.; depois con1 o titulo
Opus pandectarum 1\fattlz ... 1ei cum Simone
Januensc, etc., Yenct. 1So7; Taurini, 1S2G.
Era um dos liYros classicos; um dos mais conhecidos
c seguidos. Orta cita-o a miudo, sob o nome de
tcos siln1tico, ou do pandctario, ou do ccpandeteC<l
(sicj; c cita-o por n1odo, que sem duvida o tinha cm
Goa. DeYia possuir uma das cdiscs, onde vinha tam-
bcm o Simo Januensc.
- Christoph:lrus de Honestis. Escreveu um commentario a
?\lesu, impresso com as obras d,cstc em I-t:)o, c
'-1-'J 1. Orta cita-o n ,estes termos ctCristofaro de honcs-
1:-;it.:), t.:cmcn.a,Jo-r Lk ... )); c parece td-o lido.
OS COLOQriOS
-Hermolaus Barbarus. CastiKalioucs pliuiniauac, etc., Ro-
mac, c uma nova edio do anno seguinte, da
qual possuo um exemplar: impressit fonms Euclzarius
Ar[..fCU!cus Gcrmauus Romac ldibus Fcb. MCcccxcm. Es-
creveu tambem uns Corollmii in Dioscoridcm. Citado
muito de passagem, no parece que Orta tivesse o livro.
-Antonius Guainerus. Opus ad prax., Lug-
duni, I534. Citado brevemente a proposito da applica-
o therapeutica da assa:fcetida. No claro que Orta
tivesse este livro.
-Simphorianus Champerius (Symphoricn Champier). Un1 fc-
cundissimo escriptor cm latim e em francez. Orta cita-o
a proposito da sua singular affirmao., de que s Yira
verdadeiro aloes cm Lyo de Frana.
difficil saber em qual das suas obras, bastante
extravagantes e com titulas phantasticos, viria esta no-
ticia. Talvez na Galem ad Ilippocratem;
mais provavelmente no Ca.mpus Galliac, onde
louvava tudo quanto era europeu, e principalmente
francez.
-Michael Savonarola. Opus de etc. 1485.;
de cr?gritudiuis, etc . ., Orta cita-o pelo que disscran1
os frades italianos, con1mentadores de l\1esu, e refere-
se particularmente ao 5.
0
tratado di lignis (sic). Confesso
no haver encontrado a passagem na edio da Placti-
ca canouica, Lugduni, I5Go., unica que pude consultar.
- Nicolaus Leonicenus. etc . ., Y enct., 1 53 o. Cita do
brevemente, e sobretudo a proposito das suas opinies
contrarias aos arabes. Algumas vezes porm de modo
mais positivo, como, por exemplo, no Coloquio do tur-
bit. duvidoso que Orta tivesse o livro.
-Johannes Manardus. Epi'stolaram medicinalhmz Libri xx
etc. czmz cjusdcm iu .11 lt!sue simpliciL1 et composi!t.z amw-
tatioucs e! ccusurae, Basileae, 1 5-+o. J antes, cm 1.S2 1,
havia publicado algumas das cartas cm Ferrara. Citado
com muita frcquencia pelo nosso Orta, que sem duvida
possua este livro.
-Jflhannes Ruellius. Um dos n1ais conhecidos traductores
de As suas da .Jlalclii.! medica
ti\eram edies successiYas, a partir da primeira de
151 G. Temos motiYos para suppor que Orta possuia a
edio de como ye:remos adiante.
Rucllio escre\eu tambem: De natura stirpium libri
tres, Parisiis, J53G, folio. Orta tinha sem duvida este
livro na lndia, e cita-o con1 muita frequencia. Serve-se,
por exemplo, phrasc: <cRucllio, homem assaz douto
e digno de muito louvor, que trasladou ho Dioscorides,
diz no seu livro da natureza das plantas ... .
-Amatus Lusitanus. Index Diosc., etc. Antwerpiae, I536;
e ln lJiosc. Awr;arb .. :ri de materia medica libros euarr .. 1-
tiones, etc., t553. notavel que Orta parea
conhecer mal os escriptos do seu compatriota. Cita-o
apenas uma vez, brevemente, no Coloquio da canclt1.
- Valerius Cordus . . Amzot .. 1tiones in Pcdacii Dioscoridi,
etc., Argentorati, 1SG1. Haviam sido primeiro impres-
sas cotn a edio de Dioscorides, verso de Ruellio,
feita em Francfort, I5-+9
Orta cita muitas vezes este auctor; e diz, por exem-
plo: <<V alerio Cordo I, diligente escriptor, que agora
escreveu sobre Dioscorides umas addies. No pro-
vavel nem quasi possvel que elle tivesse j na India a
edio de 1 SG 1, e portanto devia ter o Dioscoridcs de
t5-t-9
Alem d'isto, Orta falla varias Yczcs nos ccdebuxos
das pbntas de DioscoriJes; c no Coloquio do c .. t.rd.1mo-
mo refere-se aos Dioscorides, que Cordo fez debuxan>.
Creio que indic1 assim o icones da edio
de 1 5-1-9, onde vinh:1m tmnbem as notas de Cordo.

I I Ia nos Coloquios muitos nomes cstropcados, j por dcscuiJo
de Ort:'l, j:. c sohrctudo por impercia do typogrnpho; mas ne-
nhum sofircu tanto como o dl: Cordo, que s vez.?s vem cscripto
Probo. outras Provo, etc.
OS COLOQL
1
l0S
-Matthiolus (Pietro Andrea 1\lattioli). Um dos mms
assduos e eruditos commentadores de Dioscorides. A
sua verso latina foi impressa em Vene7a, 1SS4; c a
verso italiana na mesma cidade em I 5-}+, co1z amp/is-
sim i disc01si e comeu ti, etc. Publicou parte: I di'scorsi
di J..l. Pietro A11drea Jfatti'oli, etc., Venegia, I 555.
Orta cita-o repetidas vezes, sob o nome de 1\lateolo
senense ou senes . Esta designao vinha da sua
terra natal, Sienna.
-Lacuna (Andrs de Laguna). Amzoft.Ifz{mes i7l Dios-
cmidem, etc., Lugduni, 15 5-+.
Diosc. Ace7'ca de la matena me-
dicinal, etc., i/lustrado con clmas y sustmzciales auuo-
L1cioues J- cou las jigzwas de inmwzeras plantas, etc.,
Anvers, I 555.
Como sabido, Orta chamou-lhe sempre Tordcla-
guna, e s no ultimo Coloquio desfez este engano. Ti-
nha porm perfeito conhecimento da sua obra, dizendo,
por exemplo: Tordel:.iguna, que traladou h o Dioscori-
des em castelhano, diz ... .
-Leonhardus Fuchsius. De historia stir]Jium, etc., Basi-
leae, I 5 .. :p. Um dos n1elhores livros de botanica do
tempo. Orta parece conhecer bem -a obra, e talvez a
possusse; mas declara, que no gostava de citar este
auctor por ser lutherano.
- Antonius usa Brasavola. onmium simplicizmz me-
dicameutonmz, etc., Romae, I53G; e varias edies pos-
teriores.
De sirupis libe1, etc., Lugduni, Iiio. E outras obras.
Orta conhecia bem o Examen; e cita-o repetidas ve-
zes. Entre todos os auctores modernos, Antonio 1\lusa
era o seu predilecto, aquelle con1 cujas opinies n1ais
vezes se conforma; e sem duvida aquelle que mais ve-
zes cita.
-Ferdinandus de Sepulveda . mediciumum, iu
quo coutiueutur omues tam simplices
composit.1e, seczmdum quod iu usu apud ductoris lh1-
OS
bcutur: uti!is mi!dicis, 1U'Cll011 anmzalarii's, 1lllper cditus,
Salmant., t523
1

Garcia da Orta cita Scpuhcda com muita frcqucncin;
c sem d.uYida possuia esta cspecie de pharmacopa, que
trouxe tahez de Salamanca. Scpulvcda era bacharel em
artes e em medicina, e fura porventura ainda contcm-
poranco do nosso medico na universidade de Salaman-
ca, onde estudou.
-Vesalius. Orta cita un1a s vez o grande cirurgio; e
no cita a sua fan1osa obra: De lzumcmi corjwri's j:1-
brica Libri YII. Hefere-se : Epistola 1ation1!m, mo-
dum que propinmzdi radieis di!cocti, quo 1lllper
l1
1
ctissimus Carolus J r ltSllS est, Yenet., I 5-t-G.
No muito correcto na sua citao, pois parece indi-
car que Yesalio dizia mal do novo remcdio, quando
justamente a carta era escripta para o louvar.
- Ulricb voo Hutten. Clriclzi de Hutten equitis de
medicina ct mmbo gallico liber wms, tia e, I 51
Garcia da Orta no o cita pelo seu nome; n1as refe-
re-se a elle de modo bem claro : cc hum fidalgo alem
cscreYe hum livro de seus louvores (do guaiacam) cm
n1uyto copioso estilo e mui puro Latin, e pudera _ser
escrito em ha folha ele papel. O aventuroso par-
tidario da reforma passava por ser un1 excellente lati-
nista; e de mais a mais celebrava com enthusiasmo
a sua propria cura, de n1odo que o juizo de Garcia
da Orta sobre o merito littcrario da sua obra deve ser
justo.
Passando a obras ou auctorcs mais arredados dos
principacs assumptos cstuJados nos Coloquios, encon-
tr<.lmos citados os seguintes:
D. Nicolau Antonio cita uma edio Llc I 55o, folio; c 1\lorcjon
uma edio de Vitoria, I 52:!. Da que cito ha um bom exemplar na
l3i!Jliothcca nacional, tendo no tim: lmpresszmz Salmcmtice, muto
domi11i millcssimo quillEJCIItcssimv tcrlio.
OS
-H'6redeto. A proposito das suas noticias fabulosas
sobre o modo de colher a c..:mdl.:z. Essas noticia.s Yem
effectivamente no livr. m, cap. 3.
0
; e foram alem d,isso
repetidas dezenas de vezes, cm livros onde Orta as
podia encontrar.
-Santo Agostinho. A proposito da incorruptibilidade da
carne de pavo. Orta indica o logar citado, n'esta fr-
111a um tanto singular cap. 4 Cartagena. De feito a
asserco de que a carne de pavo no apodrece, cn-
mas no tratado De ci1
1
ilate Dei, cap. IV. f:
claro que as obras de Santo Agostinho d.c,-iam existir
cm Goa nas bibliothecas dos conventos.
-Santo Isidoro de Sevilha. A proposito de algumas opinies
erradas, sobre o modo de colher a No veri-
fiquei cn1 qual das obras do grande prelado godo vinha
esse engano; nms no tempo de Orta havia j varias
edies, tanto dos Etymologiarum libri xx, como dos
Origimmz libri xx.
-Platina. Platiuae de 1
1
itis pmztificum Vcnet.,
c mais edies anteriores c posteriores. N'estc
caso sabemos que o livro foi lido cm Goa, e pertencia
.a l\lartin1 Affonso de Sousa, pelo assim dizer expres-
samente Garcia da Orta.
-Antonio de Lebrija. Orta cita a passagem do seu Di-
ctionario)>, en1 que se enganou, dizendo que o
dus fra conhecido de Galeno. Lebrija compoz varios
diccionarios, e o erro apontado vcn1 effectivamcnte no
seu Dictionan"um lc..1lino-lzisp .. 111icum, refundido \'arias
vezes depois da primeira edio de Salatnanca,
O n1esmo erro ve1n talvez repetido no Lexi,:on artis
m.edicamentaric..IC, Compluti, I5IS, que no consultei.
Orta estava proYavclmente em Alcal, quando se pu-
blicou esta obra, e muito naturalmente a comprou ali,
se lh'a no deu o seu velho mestre. EmenJa o erro
d"cstc com todo o respeito, dizendo, que s vezes
dorme h o bom H o mero)).
-Pie de L A <c Apologia)) do famoso cond\! de
OS COI.OQCIUS
Ll illirandole, a quem chama ccpico mirandulanon, Yem
citada a proposito da significao da palavra nwgv.
De feito, a passagem encontra-se na: Jo"umis Piei Jli-
r ... vi,::'ullze et Coucordi"w comitis aFologi-.1, na parte inti-
tulada: D..: m-.1gi"1 u,:zturalis et 1b .. 1/a dispuh1lio. Do
modo de citar parece que o nosso Orta possuia, ou
pelo menos havia lido recentemente os escriptos do cc-
lebre adepto da philosophia de Plato.
-Francisco Tamara. Juan JJolzcmo de l'-1s costumbres de
lod .. 1s ! .. 1s p:cnlcs, Antuerpiae, I SSG, apud Nu-
uum.
Orta refere-se a este livro nos seguin-
tes termos: cc ... Francisquo de tamara no li\TO que
fez dos custumcs diz ... ; c observa com graa, que
se este hespanhol havia de dizer n1entiras, melhor seria
dizei-as das lndias hesp::mholas, que das portuguezas.
-Fr. Domingos de Baltanas Mexia. Compendio de seutencias
11zorl1les, )' de '-1(!-{ll1h1S co&IS uoh1blcs de Esp,1iia; y la
conquishz de/ Remo de Gr'-vza ... z, Hispali, SS, in 8.
0
Escreveu mais \arios livros mysticos ou de historia
ccclcsiastica. Pelas materias de que trata, pro\avel
que a citao de Orta se refira a este. O nosso natu-
ralista diz assim: cc ... escreve un1 frade dominico, cha-
mado fr. Domingos de que ha roca de dia-
mes en1 H espanha .
Este fr. Domingos era um antigo conhecido de Gar-
ci:l da Orta, desde os tempos de
- Gonzalo Hernandez de Oviedo. J.Vatural de las lll-
Toledo, tS:2ti
1
Citado a proposito do aJhina:;.,
n ,estes termos: ((Escreve desta fruta Oviedo, h o que
cscre\-eu das ndias ocidentaes ... muito interessante
esta referencia, pela qual se prova que Orta- conhecia
1
D. Ni.:olau Antonio s mc:nciona as eJics posteriores ( !535}
Jc Sevilha, c ( 15-J7) de Salamanca: Conf. Bibliotlzem hispmur, 1G72;
n:.io Yi a Bibliotltcca llfll"a, onllc tah-cL emende o Iarso.
OS COI.OQt:JOS
aquellc notabilissimo liYro sobre a historia natural, c
particularmente sobre a vegetao do Novo 1\Iundo.
-Ludovico Varthema. Itinerario di Ludm,ico di J .. :z
uello Egypto, etc., edio de Roma, I5Io, c
depois de V cncza, I 5 I 7, c outras.
Verso latina com o titulo: Ludm,ici Pt-1fritii Roma ui
1Wl'll11l itirzerarizmz, etc . :Mediolani, 1 SI I. Parece que
Orta viu esta verso. Diz expressamente ter fallado
com homens, que conheceram V arthcn1a viajando na
India; e ter lido depois o seu livro. Chama-lhe Ludu-
vico vortomano, e accusa-o de varias inexactides,
como de dizer que na ilha de Hormuz havia agua. Na
edio de Ramusio
1
, Varthcma diz exactamente o con-
trario, uel/ .. 1 delta isola 11011 si trOI'a acqua ; mas pare-
ce que na verso latina se introduziu a phrasc aquarzmz
potu que deu logar critica de Orta. Accu-
sa-o tambcm de dizer que cm 1\lalaca no havia agua
nem madeira; quando na edio de Ramusio se no
encontra tal assero.
-Gaspar Barreiros. Clzorog1
4
aplzia de alguus togares que
stam em /zum caminho que fe:r Gaspar Barreilos em o
anuo de MDXXXXVI comedo na cidade de Eadajo'{_ em
Castclla tc a de 1'lilam cm !ta/ia, etc. Impresso cm
Coimbra por loo Alvarcz, ISG1, 4.
0
Orta cita Guas-
par Barreiros, no seu ultimo capitulo de emendas c
addies, a proposito da etymologia do nome de Bada-
joz. Esta citao a prova mais frisante; primeiro do
modo por que Orta se conservaYa cm dia com as publi-
caes feitas na Europa; segundo da assiduidade com
1 No vi as edies antigas que Orta l.:u; mas unicamente a
de Ramusio Delle nmigationi,Venet., IGI3, r, p. q.7.Veja-se tam-
bcm a nota de V arnhagcn edio dos Coloquios, Lisboa, 1872, a
p. 3o. Sobre as aguas de Hormuz pde consultar-se o ltinerario Jo
nosso Antonio Tenrcyro, que no esto.i dt: accordo com a ncgati\"..1
formal Jc Garcia da Orta.
OS
que at ao fim trabalhou o seu li\TO. Com c1Tcito a
obra publicada em Coimbra no anno de 1 SG 1, vem ci-
tada na obra publicada cm Goa no de I5G3
1

Esta lista, feitas mesmo todas as correces relativas
a liYros citados em segunda mo, c por auctoridadc
ou referencias de outros, mostra-nos quanto era com-
pleta a bibliothcca de Garcia da Orta. Con1 algumas
-c no muito nun1crosas- excepes, figuram n'ella
os principaes auctorcs, antigos e modernos, que trata-
nlm de botanica, materia n1cdica c pharmacia, scicncias
ou partes de sciencia ento intimamente ligadas.
U n1a circumstancia chama desde logo a attcno,
c a presena na lista de obras impressas depois de
5-t-o, de I 55o, ou mcsn1o de I 5Go. N'aquella epocha,
cm que se no imprimiam e distribuam catalogas de
livreiros, cm que no existiam jornaes dando noticia
das noyas publicaes, cm que as viagens de Italia ou
de Allemanha para' Portugal duravam mezcs, e as de
Portugal para a India podiam durar mais de um anno,
a cxistencia d'estas obras cm Goa, nas mos de Garcia
da Orta, muito notavel. Denuncia relaes litterarias
c scientificas, communicaes intcllectuaes, n1uito mais
activas do que a priori seramos levados a admittir.
eYidcnte que o naturalista portugucz tinha
correspondentes na Europa, encarregados de lhe re-
mettcrcn1 pelas naus de viagcn1 as publicaes que o
podiam interessar.
Outra concluso podemos tirar do exame da lista,
que conyem desde j notar - o caracter especials-
simo dos estudos de Orta. partc mna ou outra obra
1 .Mais alguns liHos menciona Orta, que cu no identifiquei,
comquanto no seja \_h: certo ditlicil encontrai-os, fazendo mais
pesquizas; como so, um liHo dl: cscripto por
certos frades italianos, o J.ludus Jacicudi tamhcm de um frade. c
tJ livro intitulado !JI! pn;pric:tatibus renrm.
OS
de interesse geral, os livros citados pertencem sua
scicncia predilecta; e essa sciencia no a medicina
considerada em globo, mas pura e simplesmente a ma-
teria medica, e a botanica com ella relacionada. Ao
passo que o medico portugucz cita breYementc Hippo-
cratcs ou Celso, refere-se a cada momento a Dioscori-
des ou Plinio. A orientao do seu espirito e dos seus
estudos resulta bem claramente dos auctorcs
e ainda melhor dos legares citados etn cada um. Entre
os escriptos numerosssimos do grande Galeno, o que
ellc estudou a fundo foi o tratado ])e simplicibus medi-
camentis. Na obra do seu illustrc contemporaneo Y csalio
no attende aos descobrimentos anatomicos, mas cita
cuidadosamente a referencia a um rcmedio novo- a
1aJ:r da China. De tudo o mais falia de passagem, vol-
tando sempre aos simples e s d1ogas, particularn1entc
s de origem vegetal. N"este ponto elle sabia -e sabia
bem- o que se havia cscripto at aos seus dias. Dios-
coridcs e Plinio entre os antigos, Avicenna e Serapio
entre os arabcs, Manardo, Antonio IVlusa c outros entre
os tnodernos, so a base principal, e uma base segura
da sua erudio scientifica.
Mas esta erudio - c aqui principia a desenhar- se
a sua feio principal- constantemente subordinada
observao. Orta confia sobretudo no que 1'; ten1
sempre em attcno o E quando o facto contra-
ria as suas opinies anteriores, ou vae de encontro s
mais respeitadas auctoridadcs, elle constata tranquilla-
tncnte, que um N'esta independencia de espirito,
n'esta confiana na observao, reside todo o valor c
toda a significao do seu livro. d'estas qualidades,
que Orta deriva o seu cunho de verdadeiro naturalista;
por ellas que se distingue dos commenladorcs seus
contemporaneos.
Como todos sabem, e o nome est dizendo, os Colv-
quios foram redigidos em frma de dialogas - primum
quidcm LusihmiCLl couscriph1, como
:Jon OS COI.Ol,!l:l OS
dizia o seu traductor Clusio. Era uma rcminiscencia
cbssica, uma imitao de alguns modelos celebres que
nos deixaram os antigos. N'estes dialogas figura um ou
outro interlocutor secundaria, destinado a dar de vez
cm quando uma rplica; mas figuram sobretudo "o dou-
tor R.uano c o doutor Orta. A inveno d'cstcs dois
personagens um trao de gcnio; mesmo -a fallar
com franqueza- o unico que se encontra em todo o
liYro. Con1 cffeito os dois personagens so os dois cara-
cteres reunidos cm Garcia da Orta, as duas faces do
seu esprito postas cm frente uma da outra. O doutor
R.uano o homem das escholas, o antigo alumno de
Salatnanc:I, o erudito, forte em citaes, sabendo de cr
o que disscrmn Dioscoridcs c Plnio. O doutor Orta
o viajante, o observador, que em face de todos os
textos, diz tranquillamente- eu vi. Basta notarmos J.
qual das entidades Orta ligou o seu proprio nome,
para sabermos qual era a sua preferida. D'csta situao,
admiravelmente ben1 posta c aproveitada com muito
talento, resultmn as mais interessantes controversias;
e d,essas controYersias rese do modo o mais claro o
esprito do livro.
Abundam as passagens explicitas e instructivas n'este
sentido. No Coloquio do bcujuj, por exemplo, Ruano
pe uma objeco, derivada do texto de Dioscorides,
c Orta responde:
-No me ponhais medo com Dyoscorides nem Ga-
leno, porque no ey de dizer se no a verdade, e o que
scy ... .
No Coloquio da pimeuta, Ruano chega a exclamar
assustado:
- <<Parccc-n1c que destruis a todos os escritores an-
tiguos c modernos, por isso oulhai o que fazeis; e passa
a as opinies de Dioscoridcs, Plinio, Santo
Isidoro, A Yiccnna, Scrapio, 1\lathcus Silvatico, Scpul-
Yclb, o frade hcspanhol, os frades italianos c
qu.mtos cscreYcram li\Tos de botica.
OS L' lOS 3ut
------------------------------ -------
Em presena d'csta saraivada de auctoridadcs, Ort::l
fica impcrturbavel, c contina a relatar com todo o so-
cego, o que Yira nas plantaes do M.alabar, o que sabia
<cn1uyto bem sabido como testemunha de vista)>.
Isto que hoje nos parece to simples -o dizer tran-
quillamente a verdade em uma questo scientifica-
exigia ento uma certa dse de coragem, e um espirita
naturalmente desannuviado. interessante, por exem-
plo, observar os embaraos de Garcia da Orta quando
encontra em frente de si, no s as auctoridades scien-
tificas, mas as auctoridades ecclesiasticas. Orta era um
catholico, no direi fervente, mas sincero. Se toca em
materbs duvidosas, protesta sujeitar a sua opinio
Santa 1\tladre Igreja de Roma. Chega mcsn1o a declarar
que lhe repugna fallar cm Leonardo Fuchs, porque era
lutherano e os seus livros estavam condemnados no
Catalogo>>. Poder-se-iam attribuir estas declaraes ri.
prudencia; e prudencia que no seria desnecessaria no
anno do Senhor de 1563, em Goa, sendo inquisidor Aleixo
Dias Falco. 1\las, francamente, no as julgo dictadas
unicamente pela prudencia, e tenho-as na conta de sin-
ceras. Apesar, porm, de todas as declaraes c da sua
sinceridade, quando se trata de questes de facto ctn
assumpto de historia natural, Garcia da Orta intran-
sigente. Busca uma frma conciliadora, rodeia-se de
todas as attcnuantes de linguagem, de todas as precau-
es oratorias; mas no deixa de manter a confiana
nas suas observaes. Se encontra nos livros de Santo
Isidoro a historia de umas queimadas, que faziam nos
matos para afugentaretn as serpentes e colherem depois
a pimenta, comea por declarar que o escriptor sancto
e de muyta autoridade>>; mas acaba por dizer, falamdo
convosquo a verdade tenho estas cousas por fabulosas>>.
Se l cm Santo. Agstinho, que a carne de pavo se
no corrompe, diz com todo o respeito, que assim deve
succeder nas terras a que o santo se refere; mas vae
que na lndia, mesmo no clima frio da
OS
montanha, aquella carne apodrece como qualquer outra,
e dura tanto como a de perdiz. E quando toma calor,
e se indigna contra Leonardo Fuchs, chan1ando-lhe
deSt11'erp:mrht.Jdo, no tanto por elle ser lutherano,
como por elle negar a existcncia de marfin1 verdadeiro.
sempre o mesmo respeito pelo facto, dcn1onstrado
pela observao directa. Assim, Orta conserva a sua
liberdade de opinio, a sua confiana no que viu c no
que St1be bem tanto cm frente das aucto-
ridadcs ecclesiasticas, como em frente das auctoridades
escholasticas. Atreve-se a emendar Santo Agostinho,
como se atreve a corregir A vicenna.
Falsearamos -exagerando-o- o valor d 'esta ten-
dcncia do seu espirita, se a julgasscmos o resultado
de uma concepo philosophica; se quizessemos ver
nos Coloquios uma reaco consciente contra a influencia
do principio de auctoridade nas sciencias; se imaginas
scmos encontrar ali uma noo clara do que vale, e do
que deve valer a observao no estudo da natureza;
se atribuissemos gratuitamente ao pequeno liYro a signi-
ticao de um juizo formulado sobre os conhecimentos
dos antigos, qualquer cousa, podendo lembrar, mesmo
de longe, o que n1uitos annos depois fez o seu grande
contcmporanco Lord Bacon. Tudo isto seria uma pura
phantasia. O n1odcsto tnedico de Goa nunca revolveu
tacs problemas. Tinha apenas uma certa curiosidade
sceptica, que o levava a querer ver pelos seus olhos;
tinha depois uma grande probidade scientifica, que o le-
vava a dizer unicamente o que dra. mais, c nada
menos. 1\'las isto mesmo j era muito. J era o bastante
para o collocar entre os precursores da scicncia nlo-
dcrna; entre aquclles, que no leram s nos pesados in-
folios, n1as comearam a soletrar no grande livro, aberto
luz do sol.
Das suas viagens tirou o nosso naturalista a ousadia
de contrariar os gregos, assim como por ellas adquiriu
auctoridadc para o poder fazer. Como o seu contem-
OS COLOQl'JOS 3u3
poranco V csalio conquistou com o scalpcllo o direito de
emendar Galeno, cllc conquistou com a longa permanen-
cia na India o direito de corrigir Dioscoridcs. E fel-o do
modo o mais natural. BastaYa-lhc dar um passeio cm
volta de Cochim, e ver a delicada planta da pimenta
enrolando-se pelos troncos das arvores, p1ra reconhecer
que no era um arbusto erecto, como dissera Dioscori-
dcs, nem um Ycgetal similhantc ao zimbro, como affir-
nlra Plnio. Abalada assim a f n 'aquclles lhTos infal-
liveis, c dado o seu amor pela verdade, o resto vinha
naturalmente. , portanto, no grande movimento de
viagens c descobrimentos dos portuguczcs, que se filia
toda a parte nova e original do seu lhTo. Orta dil-o cla-
ramente, quando exclama com um orgulho perfeitamente
justificado: cc que se mais em hi dia aguora pellos
Portugue;.es do que se sabia em cem anuos pc/los Roma-
nos)). E explica de modo ainda mais claro as origens do
seu livro no Coloquio maa. Quando Ruano lhe
adverte, que Serapio citra os gregos aproposito da n:t
responde:
-Fez isso porque avia medo de dizer cousa contra
os Gregos, e no vos maravilheis d'isto porque eu es-
tmzdo em espaulza no ousaria de di1_er
contra Galeno e C01llra os Gregos.))
Esta phrase sem duvida a mais notavcl de todo
o livro; como a sua synthcse. Resume a sua signifi-
cao e explica as suas origens. Por clla ns vemos as
viagens quebrando as pcias da tradio auctoritaria;
os horisontes scicntificos alargando-se medida que se
alargam os horisontes geographicos; e Garcia da Orta
dizendo-nos de Goa ou de Cochim o que no ousaria
c no saberia dizer em Lisboa ou em Salamanca. Por
esta phrase ns assistimos a todo o trabalho intellc-
ctual que libertou o medico portugucz do respeito cego
pelos textos, e do qual nasceram os Coloquios.
Da indcpcndcncia de esprito, conquistada assim pela
obsenao directa, resultou em primeiro logar, que
OS COI.QCIOS
Orta n:lo seguiu a corrente do seu tempo, c n:lo foi um
hippocratico convicto-tomando esta palavra
tico no sentido de detractor dos arabcs. Emquanto, na
Europa, os seus predecessores ou os seus contempora-
ncos, Lconiceno, 1\lanardo c outros, encantados pela
pura sciencia grega, se desencadeavam cm invectivas
contra os Ort1 Yia as cousas
mais friamente c cmn n1ais justia. No Coloquio do aloes
diz assim: No vos queria ver to atTcioado a estes
cscriptores modernos, que, por louvar muyto aos Gre-
gos, dizem mal dos Arabios, c de alguns 1\'louros naci-
dos na Espanhan. E depois cn1 Yarias passagens e sob
varias frmas volta a insistir na sua opinio, favoravcl
aos auctorcs islamitas. Isto era naturalissin1o da sua
parte. Occupava-se especialmente de matcria medica; e
de um modo ainda mais particular da materia medica
do Oriente. Era justamente este o ponto, cm que arabcs
c persas levaram sensivel vantagem a gregos c latinos.
Encontrava pois cm Aviccnna, Scrapio ou a
indica:lo de factos, desconhecidos ou mal interpretados
pelos cscriptorcs de Roma ou da Grccia. Yiu esta supe-
rioridade com muita perspicacia, c exprimiu-a em uma
phrasc pcrfeit::tmcnte justa: que nestas cousas da ln dia
souberam mais os Arabios, ou por n1elhor dizer erraram
menos que os Gregos. Achando assim os livros dos
arabcs n1ais conformes cmn a verdade, e com o resul-
tado da sua propria cxpcricncia, clle n:lo podia fazer
cro com os cscriptores da Europa, que os condcmna-
vam a torto c a direito. No hesita, porm, em os re-
prchendcr e emendar quando os encontra em falta.
Y-sc do que lcvmos dito como G2.rcia da Orta
aproveitava as suas vastas leituras, citando os princi-
pacs auctores, recorrendo constantemente aos seus li
vros, tendo na tnaior conta as suas observaes; n1as
conservando toda a liberdade de apreciao, c no se
lembrando uma s vez de violentar os factos para os
fazer concordar com os textos, por mais vcncravcis que
estes fossem. No se erige porm cm censor ou rcfor-
mador. Falla dos velhos cscriptorcs com o maior rcs-
pcil; referindo-se, por exemplo, a Gale no, diz <c que no
era digno de desatar as correias dos seus sapatos'>>. E,
se emenda os antigos, tem o c u i d ~ 1 d o de observar com
modcstia, que o faz unicamente porque o acaso o lcYGU
a terras, onde cllcs no foram, c d'ondc receberam no-
ticias incompletas ou erradas.
Nos Colvquios encontrmos tratadas duas ordens de
questes: primeiro as que se referem materia medica
-c botanica do Oriente; depois as que dizem respeito
d. medicina cm geral. Esta segunda parte , sem com-
parao, a mais curta c a menos interessante. Orta re-
cusa-se deliberadamente a escrever sobre estes assum-
ptos; e d as rascs por que o no faz. Logo no comeo
do livro, tratando do modo por que se devem administrar
os medicamentos em cuja composio entra o alo.c-,
clle diz:
-<c Nan1 me pergunteis isso, pois o sabeis milhor
todos, que cu c um s ... >>.
E adiante repete:
-J vos dixe que nam me obrigava a vos responder
a questes que sabeis milhor cm Espanha ... .
Prope-se pois, e con1 n1uito bom senso, a no repetir
cousas sabidas; a no intervir em assumptos, nos quc.cs
nada podia acrescentar scicncia corrente na Europa.
Apesar, porm, do seu proposito, diz-nos incidentemente
o bastante para sabermos quacs eram as suas idas cm
tnedicina. Essas idas so naturalmente as do seu tem-
po. Ainda mesmo que clle fosse um esprito superior,
no poderia desembaraar-se da influencia das doutrinas
cm voga; e elle no era um esprito superior, mas pura
' curioso confrontar esta phrase com a de Paracc!so, o qual
pelo contrario affirmava: ccquc as correias dos seus sapatos s2hiam
mais do que Ga!cno".
3u OS COI.QUIOS
c simplesmente mn csp1nto sensato. Em physiologia c
cm pathologia -se tacs palavras se podem applicar
quellas doutrinas um tanto confusas- Orta era pois
um humorista, como todos no seu tempo, como os ara-
bico-galenicos, c, at certo ponto, os hippocraticos. Fal-
Ia-nos cm reconhecer o humor que pccca, se he sangue,
ou colora, ou fleima, ou tnelamcolia. En1 therapcutica,
e no exame dos mcdican1entos, cllc tcn1 em attcno
as qualidades primeiras de <c quentura, frialdade, humi-
dade, sequura)>, e as segundas e terceiras, que sam
purgativo c diuretico.
Parece, porm, que o seu natural bom senso se rc-
\oltava s vezes contra as subtis distinccs, de quente
cm2.
0
grdo ou.frio em3.
0
, as quacs davmn logar s mais
complicadas c01nbinacs . Este modo de sentir trans-
parece bem claramente na seguinte phrase. Fallando das
nump,i.1S c da sua <( compleixam elle diz:
--<c Frias e humidas; isto est claro conformando-se
homem com os Canones do 2.
0
d'Avicena, e ditos de
Aristoles no 4.
0
dos l\'lctauros e em outras partes; e
porque cu ando remoto destas materias cscolasticas,
\'Os no dou mais rascs se no que as fao como pe-
. E passa a explicar o modo de preparar as man-
gas com vinho c assucar. Esta dcscaidclla de Aristotclcs
cm uma receita de compota, envolve uma d'aqucllas
criticas finas c apenas indicadas, muito habituacs no
nosso auctor.
O maior elogio que podemos fazer s praticas me-
dicas de Garcia de Orta -c no pequeno- o de
serem simples, terra a terra, sem sombra ou vestgios
de sobrenatural. Na sua thcrapeutica incluam-se natu
I A quem lh!SCJar ver, a que enredadas c incomprchcns\ ers
formulas k\<.wa esta classificao dos medicamentos compostos,
imos a lciturl do Libellus Alclndi, impresso com Jlgu-
mas das ohras
,)S CtJLOQ\"JOS
ralmente alguns remedias singulares, como o electu .. 1rio
de pedras precio&ls 9u a pedra be1._oar, nos q uacs todos
ento acreditavam; mas ao menos, no nos falia uma
s vez na influencia dos astros. parte libertra-se
completamente de idas n1uito correntes; e afastra-se
d,aquelles seus collegas, de quem a veia comica de Gil
Vicente nos deixou t5o admira veis retratos.
Parecen tal \'ez injusto querer julgar os mcdicos do
xvi secuio pelas faras de Gil Vicente, como j<.. pareceu
injusto querer apreciar os do xv11 pelas comedias de
.M.olicre. Em relao aos ultimas, porm, a impresso
muda um pouco ao lermos o .Jounzal de la dfi 1oi
por Yallot, d ,Aquin c Fagon r; ao vermos a quantidade
phenomcnal de laxantes, c o nmnero ainda mais as som
broso de clystcrcs detersivos, carminati\os, minorati-
vos e outros, que applicaram ao pobre Luiz Xl\r. Em
presena d,estc docume1ito historico, o poderoso rei,
o pomposo amante de l\l
11
e de la Vallicre e de l\lme
de 1\Iontespan, transforma-se especic de Argan;
l\Ir. Purgon c 1\lr. Diafoirus deixam de nos parecer
caricaturas c passam a retratos quasi fieis; c no julga-
remos o immortal lVIolierc um fertil phantasista, seno
um escrupuloso realista.
Com as faras do nosso Gil Yicente succcde quasi a
mesma cousa. Nos princpios do XVI scculo ou fins do
anterior, a medicina, se por um lado havia feito sens-
veis progressos, por outro havia descambado para um
caminho deplora vel. Pelos trabalhos dos humanistas
inclinra-se para as doutrinas claras e sensatas de Hip-
pocrates; mas pela influencia de alguns visionarias in-
quinra-sc de toda a sorte de supersties. Nunca a
thcosophia, a cabala, a astrologia, estiveram mais cm
Journal de la sanl du roi Louis XI\' Je l'anne r6-t-, l'anne
Iii, Paris, conf. J. l\1. Guardia, La mdecine a trmers les
siecles, Paris, 1 8tj5. a pag. 332 e st:guintcs.
OS COI
entre os mcLlicos do que cpocha. nc-
Lessario no esquecermos, que Gil Yicente c Garci::t da
Orta so contcmporaneos de Agrippa, o inyentor da
Septe11.1rii, ou corcordancia dos sete nomes dos
dos sete nomes dos dcmonios c dos sete planetas,
com as sete partes do corpo humano') ou microcosmo;
<io contcmporaneos de Jcrony1no Cardano, e de dezenas
de outros, entre os quacs se conta o illustre Paracelso.
Guardar-me-hei cuidadosamente de discutir o mcrito
to controvertido do ultimo; c unicamente notarei nas
suas obras phrascs d'estc teor: <<H a influencias astracs
pelas quacs 1\1
1
se torna demasiado quente, demasiado
frio, acido, amargo, doce, ou se impregna de
outras qualidades cn1 numero indefinido ... Os astros
cont2em 111ais venenos do que a terra ... No diremos
que a mclissa (hcna cidreira) uma planta n1atrical;
que a mangcrona capital; isto so phrases de igno-
rantes; tacs qualidades vem de Y enus c da Lua:!>>. Estas
doutrinas nebulosas c phantasticas penetravam mais ou
menos nas praticas diarias de quasi todos os medicas.
Quando um dia Francisco V alls quiz dar um purgante
a Filippc II, os outros doutores da junta observaram-
lhe que a Lua estava cm m estao; e teve-se na conta
de um grande atrevimento d::t p2.rtc d'aquelle di1
1
hzo me-
dico, o elle responder- Yo lo siu que la luua lo
sepa3. Aquelles sonhos de hallucinados, se podian1 ter
um certo interesse, ou pelo menos um certo pittorcsco,
quando eran1 e\.postos por homens de verdadeiro ta-
lLnto, como Paracclso, caindo nas mos de charlates
1 I\1 cst:1 dcliniLio no cap. Ko Jo Lhro dos seres de
w11 modo bastante confuso. Representa, segundo parece, a cssen-
da \iJa.
:! Conf. Darcmbcrg, Hist. des sciences mdicales no Yol. 1.
:
1
Contado por D. I\lisud de Portilha na Historia de la ciudad
d: ComplutJ
OS COLOQl
1
IOS
Ytdgares, ou de mcdicos ignorantes, eram simplesn1cnte
riJiculos.
Foran1 estes ridculos, que feriram o esprito de Gil
Vicente -to fino s vezes cmno o do proprio l\lolic-
re- e o levaram a escrever o precioso Auto dos {isicos.
Ahi se encontra o retrato, um pouco carregado tal\'ez,
de algumas doutrinas muito correntes ento. O hespa-
nhol mestre Anrique, com o seu estribilho de lwbcio;
miru.do expe aquella complicada theoria dos humores
que pecco, des lzumcurs pcc.:wtes, que durou at ao
tempo de 1\'loliere:
Que quando la colcra adusta ...
Habeis mirado ?-se cnfria,
Vuelve-se melanconia, ...
Babeis mirado?-y disgusta
La salud de la sangria.
Emquanto o extraordinario mestre Torres tira o ho-
roscopio da doena:
13isexto hc o anno agora.
Em Piseis estava Jupitcr,
Saturno ha de desfazer
Quanto natura melhora:
Bem ha aqui que guareccr.
Tambem cm Piseis a Lua,
Isso foi quarta feira;
1\lcrcurio hora primeira:
No vejo causa nenha
Pera febre verdadeira.
E depois d a enumerao dos conhecimentos, que
deve possuir o n1edico; a qual eu transcrevo, pondo
um dos ultimos versos sob a proteco da liberdade
poetica do nosso \'clho auctor:
1\las ha de quem
Os passos que d huma
E ha de sangrar por clh-1.
E ln saber iul;..:ar
J I U oS COI
As aguas de huma panclla.
E ha de saber porporcs
1\lo pulso se he ternario,
Se altera, se he hinario,
E saber quantas liccs
Deu a ElRei Dario
E quem isto no souber
V-se behcr d'isso mesmo
E mestre Nicolau quer
E outros curar a esmo .
No emtanto o doente a expirando. Admiravd de
1
1
ene n5o Yerdade? O auto dos pll)'Sicos para a
historia da m medicina um documento to importante
como o nwlade Sob os traos intencional-
mente carregados, n?cm-se apparcccr as feies do re-
trato, tirado do natural. Gil Vicente --como um 1ea-
lista que era- no inventou, copiou o seu n1estre
Torres. Topou de certo, n'aquclla estranha Lisboa de
D. 1\lanuel, d'estes mixtos de medico e de Jlirtuoso,
conYcncidos e charlatcs, sangrando pelas d1.1s
procurando na lua as causas da febre, c acre-
ditando quasi nas suas proprias invenes.
De tacs sonhos cabalsticos c astrologicos se preser-
vou sempre o nosso Garcia da Orta. De os seguir de
boa f, guardou-o a sua fina malicia de alcmtcjano in-
crcdulo. De os apparentar como charlat5o, guardou-o a
sua grave probidade de portuguez de velha tempera.
Nas suas doutrinas medicas. como nos seus methodos
de tratamento, sempre sincero, simples c relativa-
mente racional. Em conscqucncia do seu deliberado c
intencional bconismo nos assumptos de medicina, no
facil apreciai-o bem sob este aspecto. _Mas podemos
presentir, se no demonsirar, que devia possuir as qua-
1 Este mestre Nicolau, que qw.:ria curar a esmo, c tinha raso,
t: um real, um dos O. 1\bnud, que no
1nH1 ,1, 1 c;,; fil.!ura no j11n do Ju huticario Diogo \'dho.
OS COLOQUIOS
lidades principaes de um climco notavel, .sangue frio,
perspicacia, promptido cn1 aproveitar a occasio fugi-
tiva, conhecimento completo da n1atcria medica clas-
sica, facilidade, sem imprudcncia, em experimentar os
recursos da nova n1ateria indiana
1

O exame detido de todas as indicaes medicas, dis-
persas pelos Coloquios, sairia completamente do plano
que para este livro, c lcvarnos-hia demasiado
longe. Escolheren1os pois, como exemplos, apenas duas
questes de muito desigual importancia. A primeira
relativa ao uso de uma drg .. 1; a segunda ao tratamento
de uma doena.
Tomemos o primeiro exen1plo, logo no primeiro Co-
loquio; c, pondo de parte o que diz respeito origem
botanica c geographica, ao commercio e nomes do alosr
vejamos unicamente o que Garcia da Orta nos diz so-
bre o seu emprego therapeutico.
Comea por apontar o caracter estomaclzico do
dizendo que conforta o estomago, tirando-lhe os mos
humores sem << nocumcnto (sic) algum.
Indica a sua aco dado cm <cpurgas liqui-
das ou cm piloras >>; e menciona particularmente as
de Rufus, ainda hoje usadas, compostas de alos, myrrha
e aafro, que h e abridor . Descrevendo as n1inuciosas
regras dieteticas, que, em seguida sua applicao,
observavam os medicos musulmanos da lndia, e elle
approva, mostra conhecer os effeitos tardios d'este
medicamento; o que mais tarde exprimia claramente
Hoffmann, dizendo tarde aloc. Affirmando que
o effeito solutivo>, do alos mais fraco, quando se
mistura con1 o n1el, tambem solutivo, entra en1 uma
subtil explicao sobre o modo por que o menos solu-
1
primeiro rro\o as mcezinhas dos meus doutores,
me no apron:itam tomo as dos bancancs Ll'csta terra.,, r.o/nqm-(1'>
1]. q5.
OS COI OQ[l[OS
ti\o enfraquece o mais solutivo, resultando d'ahi ter a
composio menor etfeito do que os componentes iso-
lados. Qu:1lquer que seja o ,alor da observao c da
thcoria, pde lembrar algumas e\pcricncias modernas,
citadas pelo dr. Fonssagrivcs, sobre o poder que pos-
suem certas substancias amargas, de exaltarem as pro-
priedades purgativas do alos, o que torna admissivel
o facto de estas seren1 enfraquecidas por outras sub-
stancias.
;,Icnciona o seu emprego con1o agente de fluxo s.11l-
p;uiuco; c, confirmando as observaes do fan1oso n1e-
dico de Francisco I, Brasavola, com as d:1 sua propria
diniGt, diz ter observado ~ seguida ao uso do alos:
((causarem-se grandes dores (nas almorreymas) com
grande fluxo d'ellas .
Aponta aind::t o uso lopico externo no tratamento
das feridas, para cr encarnar chagas>>. A esse proposito
discute a apparente contradico entre os dous factos:
de o alos <<abrir as veias, quando empregado inter-
namente como agente de fluxo sanguneo; c cerrar as
veias>>, quando applicado externamente con1o cicatri-
sante; c Yae buscar a opinio do Yclho cirurgio fran-
cez, Jacques dcs Parts, o qual j notra: ccquc restringe
por fra c abre por dentro>>.
Se prcscin'"iirn1os de algumas n1anciras de dizer pe-
culiares epocha, c, reduzindo-a aos factos principaes,
compararmos esta exposio con1 o que se encontra
em qualquer li\TO moderno sobre os usos thcrapcuticos
do alo s
1
, rcconheccrcn1os que as noes do medico
portugucz do xn scculo eram claras, completas, c bas-
tank similhantcs s que hoje vogam cm relao ao Ines-
mo medicamento.
O nosso segundo c ~ c m p l o muito mais interessante;
Por C:'\.cmrlo no artigo alos do dr. Fonssagri' cs no Dict. cu-
'.-.:! . ..f._s SCIL'll, illc,h-.rlcs. :-tilhLl Lm ,ia d ~ ]'Uhlil.;;-;:n
OS COLOQUI0S
c tirado da passagem capital dos Coloquios cm ques-
tes de medicina, paginas onde Orta trata da
cc en/crie .. ! p .. 1ssio , ou cholcra morbus asiatico. No te-
nho competcncia para analysar miudamente estas pa-
ginas, as quacs s por si forneceriam assumpto para
uma longa memoria; e limitar-me-hei a uma bre\'e ex-
posio, unicamente destinada a pr cm relevo a exa-
ctido e clareza de parte das observaes ali exaradas.
No Coloptio do costa, Garcia da Orta figura que,
estando tranquillamente praticando sobre esta droga
com o dr. Ruano, chega um pagem a rcclan1ar a sua
presena en1 casa de um fidalgo, chGmado D. J eronymo,
o qual duas horas antes adoecra de morxi. Orta sc
immcdiatamente con1 o dr. Ruano, e, tanto pelo cami-
nho como depois cabeceira de D. Jeronymo, vac-lhc
dando explicaes sobre aquella doena. Reproduz tam-
bcm as suas conversas com o doente c con1 os enfer-
meiros, faz intervir o boticario, a qucp1 d de viva voz
as suas instruces, c finalmente ao sar vem ainda
con1pletando as suas explicaes ao dr. Ruano. Toda
a sccna est vivamente pintada, con1 um certo talento
dramatico, de modo a dar uma impresso nitida da
realidade.
Ha primeiramente a notar, que Orta no nos diz se
n'aqucllc momento existia uma epidemia cm Goa. Sa-
bemos no crr:tanto, ou pelo menos podemos calcular,
que cllc assistiu a uma bastante violenta, no anno de
1 S-t-3, sendo governador 1\'Iartim AfTonso de Sousa, c
cllc talvez physico mr. N'cssc anno, o cholcra, cndc-
mico na lndia, tomou, como tantas vezes succedc, a
frma cpidcmica; e in\adiu. Goa, onde fez muitos es-
tragos durante o hwcnzo, isto , nos mezcs de junho,
julho c agosto. O nosso cuidadoso e verdico chronista,
Gaspar Corra, d uma noticia circumstanciada d,esta
epidemia de mory\y (sic), dizendo que atacava todos,
homens c mulheres, creanas e velhos, c mesmo as
rc alimaria::-; >>. Comqnanto no fosse mcdi(o, escreveu
3q OS COLOQl'lOS
um quadro symptomatico da doena, bastante comple-
to, atl:irmando que o moryy tem as sustancias de
forte peonha, 3. saber: tfarra vcsar, c beber n1uyta
agoa, com descqamento do cstamago c cambra que
lh 'encolhia os nervos das curvas, e nas palmas dos
ps, com tacs dores que de todo o enfermo ficava pas-
sado de c os olhos c as unhas das
mos c ps pretas e encolhei tas)). A terminao fatal
vinha rapidamente; c a n1ortalidade entre os atacados
era enorme; de cem no escapavam dez. O numero
dos atacados era tambem como bem se dc-
prchende dos seguintes factos: da ordem dada por
1\lartim Atfonso de para ccss:1rem os toques de
sinos, que aterravam a populao; da creao de novas
frcguczias, em conscqucncia de os clcrigos no chega-
rem para assistir a todos os doentes. Gaspar Corra
aponta ainda uma circumstancia muito interessan.te, c
, a ordem do governador, mandando ajuntar todolos
mestres n, para abrirem um homem, fallccido no hos-
pital de moryxy. Da autopsia pouco podcram apurar,
a no ser que o cstomago estava muito contrahido,
d,onde resultou dizerem ((os 111cstres que a doena
dava no buxo
1
n.
Garcia da Orta esteve seguramente em Goa durante
esta epidemia, c assistiu, segundo todas as prob:lbili-
dadcs, autopsia feita no hospital, onde se achavam
(<todolos mestres)). De nada d'isto falla, e pelo contra-
rio refere-se ao morxi, como a doena que observou e
tratou com certa frcquencia, e no simplesmente em
um momento de epidemia. Isto explica-se bem, pelo
Le:zdas da Iudi.1, 1v, 288. No cxcdlente artigo Clzolera J.o
Dict. encyc/. Jes se11ces mdicales (tom. xv1, p. 749) vem citado
Gaspar Corra; mas, por uma sinsular fatalidaLlc J.os livros fran
cezcs ao falarem J.c obras portuguczas, com a mais t1agrantc in
c:-...;actido. Faz-s-e ali uma salsada de Gaspar Corra c Christovo
la Costa, (Jllc naLLl t0cm um com o outrP
OS COLOQUIOS
facto d'cllc, na sua clinica de trinta annos cm Goa, ter
visto de certo muitos casos de cholcra, tanto na epide-
mia de 1 5-t-3 c cm outras, como casos isolados de cholcra
cndemico. E naturalmente no seu livro resumiu os re-
sultados da sua longa pratica.
Nas suas explicaes ao dr. Ruano, isto , ao leitor,
clle comea por enumerar os nomes da doena,
passio entre os physicos, morxi entre os indianos, mor-
dcxi por corrupo entre os portuguczes da India e
lzaclzai\a entre os arabes
1
Nota depois a gravidade da
doena, mais aguda na India do que C<nas nossas terras,
pois commummente matava em vinte e quatro horas, e
s vezes em dez, podendo em alguns casos mais raros
durar bastantes dias. Como se v, distinguia bem o
clzole1a morbus, que peb primeira vez observava na
India, do clzoler .. 1 nostras, que observra na Europa c
fra descripto pelos auctores classicos, a partir de Hip-
pocrates.
Resume finalmente a diagnose do morxi nas seguintes
linhas: H o pulso tem muyto sumcrso que poucas vezes
se sente, muyto frio com algum suor tambem frio, quei-
xa-se de grande incendio e clamosa sede, os olhos sam
muyto sumidos, nam podem dormir, arrevesam e sem
muyto at que a vcrtude he tam fraca que nam pode
expellir cousa alguma, tem caimbras nas pernas. Volta
ainda a insistir sobre varios symptomas, e particular-
mente sobre o abatimento extremo, dizendo muytos
doentes de peste, e nam tem a vertudc to derrubada J>.
Se compararmos esta dcscripo com as de alguns me-
dicos modernos, como Desnos, Jacoud, Nicmeyer e ou-
r De mordexi fizeram os francczes por uma curiosa derivao
de som c de sentido mort de chien (Sonncrat, voyage, 1, 1 I5). \V.
Ainslie cita varios outros nomes do cholera cm samskrito, tamil,
etc. ( Alat. Indica, n, 53 I). A mais antiga meno da doena parece
encontrar-se cm verses tamilicas de fragmentos, attnbuidos a
Susruta citaLlo no Vict. des Se. m.i.. w1, -1'1'-

tros, reconheceremos que admirmelmentc exacta, c no
pde Lleixar du ,ida, nem sobre a natureza do morXJ',
nen1 sobre as faculdades de obscnao do nosso me-
dico. Um amigo meu, a quem recentemente fiz notar
esta passagem, diz-me que a diagnose c certos
traos lhe recordam Yinu11ente os numerosos cholcricos
que ha poucos dias obscrva\a no hospital de S. Pablo
de Valencia'.
Os dois mcdicos vo caminhando durante estas ex-
plicaes, c a final entran1 cm casa de D. Jcronymo.
Garcia da Orta pergunta-lhe o que comeu, e sabe que
o jantar no foi n1uito prudente: pcxc de diversas ma-
neiras, arroz de leite, e alguns pepinos. Reconhece a
natureza da doena e diz logo:
-cc lsto nfio padece tardana ...
A phrasc extremamente digna de nota, pois todos
hoje concordan1 na necessidade de combater o ataque
de cholcra, rapidamente, energicamente, sem perda de
tempo c com toda a metralha.
-cclsto no padece tardana, diz Orta, c passa a
dar instruces breves e claras: cc ponham fogareiros,
c esquentem-lhe o corpo, c esfreguem-lhe o corpo com
pannos asperos. . . c cauterizem-lhe os ps com ferros
quentes ... c untallo3.m com olios quentes pola nuca e
cspinhao todo ...
O emprego do calor como excitante na n1edicao
externa, quer pela applicao directa de corpos quentes,
quer pelas frices con1 pannos asperos, quer n1esmo
pela untura com olcos estimulantes c um pouco vcsi-
1 Ignorante, como sou, n'estcs assumptos, recorri ao Jistincto
medico c meu amigo o llr. EJuarJo lle Alm.:u, o qual 1111.:' communi-
cou algumas notas fructo no s Ja sua illustrao scien-
tifica, como da sua observao pessoal na viagem ultimamente
f.:ita a Vakncia, Akira e Aranjuez com o fim especial Jc cstuJar
o chokra . cordialmente o seu auxilio, sem o qual
Jlll' teria impossi\ d L'::>Crl:\ cr CSll' tim de caritu}u.
OS
cantes, bem conhecido, c, por assim dizer, classico
no tratamento do cholera mo r bus; c no scr ncccssa-
rio insistir muito, para provar que Orta fazia j n'cstc
sentido o mesmo que depois se fez e aind3 se
faz. Poder parecer um pouco mais singular, o uso do
cautcrio actual, pratica que Orta -segundo 'nos diz-
tomra dos vydias gentios; mas certo que alguns me-
dicas tcm recorrido modernamente c::mtcrisao epi-
gastrica, ou cautcrisao das goteiras vertcbracs com
o ferro cm braza
1

Orta cita tambcm um curioso tra tamcnto medzauico,
usado pelos physicos gentios para combater as caim-
bras, sem nos dizer se cllc proprio o cxperimcntra.
Consistia cm ligar fortemente, arrochar com percinta
o corpo todo, desde a cabea pelos braos e pernas,
at aos joelhos c at aos ps. Lembra um pouco o
apparelho (arm .. zwe) que, para o mesmo fim, prcconi-
sa v a o dr. Burg. certo que n 'este apparelho, munido
de uma cinta e anncis de cobre, aqucllc celebre medico
pretendia sobretudo obter o desenvolvimento de cor-
rentes clcctricas; mas no menos certo que o appa-
rclho prendia os movimentos, de modo um pouco simi-
lhante s percintas dos vydias da India.
Yoltando . cabeceira de D. Jcronymo, cncontrmos
Garcia da Orta, passando da medicao externa me-
dicao interna, e receitando um vomitiYo de agua
cozida com cevada, c cominhos e assucar, e um cc cris-
tel de cozimento de cevada e farelos c oleo rosado c
mel rosado. Se eu quizcsse abus:1r de uma crudi:o
facil c emprestada, poderia citar os nomes de clnicos
notaveis, que modernamente recorreram ao uso dos
Yomitivos no tratamento do cholera, como Trousscau,
1 Conf. Vallcix, GLde du mdecin pratil!11, 1, pag. J..t.-t, 5. eJi-
o; escusado ser:t diL{;r que estas c outras approximacs me
foram apontadas pelo dr. Eduarllo Jc Abreu.
OS COLOl,.ll-lS
Grissollc, Spcycr, Gloncr c outros; assim como os no-
mes dos que recorreram aos clisteres. Bastar, porm,
apontar, sem insistir, esta concordancia do seu trata-
mento com algumas praticas ainda ensaiadas hoje.
Feitas estas primeiras indicaes, Orta despede-se
do doente, rccommcndando o maior cuidado cm o pre-
venirem de qualquer accidcnte noYo, porque n,csta
infirmidadc no ha de haver descuido no medico, nem
nos servidores do enfermo. E, voltando a casa, conti-
nua a sua pratica com o dr. Ruano. Enumera-lhe en-
to os medicamentos de mais confiana no tratamento
do morxi, o que cllc chama as 111sinhas particulares
ex pcrimcntadas >>.
Nomeia desde logo a deitada cm Yinho, ou
agua rosada c de canclla. Nas variadas tlzeriacas de
complicadssima compos1ao, o elemento essencial c
realmente activo era o opio; camos pois nos medica-
mentos opial.ios, ainda hoje do mais geral c frequente
emprego. A poo de Java, a poo Indiana, as plulas
Persas, c dezenas de outras plulas, tinturas e clixircs,
louvados modernamente no tratamento do cholcra, so
preparados de opio. E opio tambem o laudano, o fa-
moso laudano de Sydcnham, o medicamento por cxcel-
lencia, a que se tem chegado a dar o nome de especifico
do cholcra. Receitando triaga, com substancias aroma-
ticas como a canclla, O rta seguia pois um caminho,
ainda trilhado ao cabo de trcs scnllos.
Cita depois da triaga o p.io di! cobra. A identificao
botanica dos pjos de cobr.1 mencionados nos Coloquios,
no das mais faceis; certo no emtanto, que algum
ou alguns pertencem ao genero Occorrcm
naturalmente memoria alguns medicamentos, moder-
namente ensaiados no tratamento do cholcra: os sacs
de s11yclmz"n.1; a tintura de 110) J'O'Izit\1; as injeces
hypoJcrmicas de ultimamente recommcndadas
por um clinico hespanhol. No so seguramente as
mesmas cspecies hotanicas, nem as mesmas substan-
OS Cui.UtJlliUS
cias; mas srtn substancias um tanto analogas., c deriva-
das do mcsn1o energico genero das Loganiaceas.
1\Iais do que a triaga., mais do que o po de cobra,
louva Garcia da Orta a <cpcdra be-;ar dada na dse
de tres gros. E no se limita a apontar vagamente o
effeito benefico da pedra bezoar., menciona os casos en1
que a applicou con1 excellente resultado., por exemplo,
no tratamento do bispo de :Malaca. verdade que lhe
deu tan1bem a beber triaga, depois de evacuada muita
parte da ma teria; e lhe lanou nos (( cristeis fortes d ses
de triaga, o que -segundo parece de uma das suas
phrascs- era innovao sua, e pratica no seguida
antes por outros physicos. Ficmos portanto em du-
vida., se foi a pedra bczoar, ou a triaga., que tirou o
bispo de 1\lalaca d'aquellc mau passo. Em todo o caso,
c apesar d 'este exemplo, no poderemos seguir o nosso
medico na sua confiana na cfficacia d'aquellcs calculos
intestinaes dos ruminantes, ha muito excludos da phar-
rnacopa c da therapeutica. neccssario todavia advertir
que Garcia da Orta no estava isolado .:'esta f na pe-
dra bezoar. Matthioli, Laguna., Brasavola, Amato Lusi-
tano, Valesco de Tarento., Nicolau de Florena, isto ,
os mais notaveis clnicos c escriptores do tempo elevam
s nuvens as suas virtudes, como contra-veneno ou no
tratamento de febres pestillcntcs e de outras doenas .
.t\1onardes conta o modo como curou o filho da duqueza
de Bjar de uns deliquios, dando-lhe pedra bezoar., que
lhe trouxe um geno\ez de Lisboa, onde havia as me-
lhores. O imperador Carlos Y toma,a habitualmente
r Nada d'isto- a n5o ser a pedra bezoar- est posto dl! parte.
A materia eva.;uadan pdo emprego dos purgantes, lembra-nos que
Trousseau, Guyot e outros recorreram aos saes de soda no trat:J.-
me"tlto Jo cholera; emquanto Hcnderson, DraJy, o dr. Loureno
de Azevedo recommcnd.am o olco de ricino. Quanto ao clistLTCS
com triaga, temos que 1\loisscnet e Luir prescreviam clistcres
opiados.
pedra bczo:1r, combater os seus ataques mc-
lancholia . E cm Lisboa, segundo nos diz Clusio, cn-
contraYam-se c.=stas pedras .i 'enda na occasiCto da sua
c pediam por cllas preos clcYadissimos. Succc-
dia que muitas eram falsas c sem virtude
2

Acreditando pois na ctlicacia da pedra bezoar, Orta
simplesmente geracs, c acccitas por todos
sem discusso; c da supposta aco cordial c ,1fcxi-
d'aquclle medicunento resultou naturalmente
applical-o no tratamento do cholcra n1orbus. Por un1
lado pretendia combater a extrema prostraCto dos ulti-
mas pcriodos, com um medicamento, que -dizia cllc-
casi milagrosamente dilata as foras do coraCto n; por
outro pretendia attcnuar a natureza da doena,
sobre a qual repetidas vezes insiste.
Devemos passar cn1 silencio muitas outras obscna-
cs, de certo dignas de nota cm un1 trabalho especial,
ft:ito sob o ponto de vista medico; mas que nos occu-
pariam demasiado espao n,estc livro. NCto podemos
todavia deixar de rncncionar a referencia de Orta
V eja-sc sobre esta pl!J r a, 1\lnnarLks, De iapide bcjo.1r et scor-
-;oncr.z duobus pracstm:tissimis adl'LTsus l"CilCila remedi is,,
imprl!sso com os Exoticorum Jl! Clusio. P6de n:r-se, para epocha
posterior, o que diz Kal:mpfer, .lmenitatrmz exoticanmz Folitico-
pl!rsico-medicanmz Libri v.
2 O modo por que distinguiam tm Lisboa as v12rJadeiras das
falsas <.: c....:trcmamentl.! curioso. Eis o qul: conta Clusio; tomavam
um tio embebido no sueco da hcrba bczlcstera (tahez a hen-a Je
b12steiros, Iiclleboncs foeti.:!us . e com uma r!gulha atravessavam
a de um cilo ou outro rcqueno animal. d..::x::mdo o fio na
!crida . \) cabo de pouco tempo o animal manifestava os sympto-
mas do cnn:ncnam(;nto. <lmmdo o seu estaJo parecia
lanavam-lhe na b.:a o p.da pLJra, diluiJo cm agua. Se o do
mdhorav:::, tinha-se a pl:Jra por boa, 1.: n'cste caso valia muito;
se, por<.:m, se mostrava inefficaz era considerada f:llsa. A prova
era real; mas Clusio que os mercadores se recusavam ge-
r:!lmentc a aLlmittil- a fE .... :ot icrwn> :! r fi).
OS COLO<,!l"IOS
frma da doenca, chamada mordex1 seco>>. Ainda hoje
se escreve - secco. uma frma especialmente
grave,<< a mais alta cxpresso do envenenamento cholc-
rico>>, como diz Jacoud; c muitos julgam que a epide-
mia reinante momento na Hespanha' essa fr-
ma do cholera asiatico, o mordexi secco do dr. Garcia
da Orta.
Resumindo o que levmos dito, Yemos Garcia da
Orta observando e descrevendo com percia o cholcra
n1orbus asiatico, distinguindo-o ben1 da frma leve da
Europa, notando a variedade grave do cholera secco,
reconhecendo a necessidade de no perder um momento
em combater o ataque, prescrevendo uma medicao
externa seguida hoje por todos os clnicos nos seus tra-
os soccorrendo-se a uma medicao interna,
na qual entra um medicamento opiado, a triaga. Tudo
isto sin1ples, racional, bem obserYado, exposto com
lucidez, e sufficientc para estabelecer sobre uma base
segura a reputao medica do nosso compatriota.
E no emtanto tudo isto dito incidentementc, como
tambem so apontados de passagem os usos therapeu-
ticos do alos, da China, ou de outras drogas,
porque o assumpto do livro no a 1nedicina. Trata
dos simples e drogas e cousas e essas cou-
sas mediciuaes s vem em terceiro lagar, depois c muito
depois dos simples e drogas. Este que era o assumpto
do livro. Garcia da Orta era essencialmente um
macologista, diramos un1 se a palavra no
tivesse descado para um sentido especial. No quer
isto dizer, que os droguistas no possam escrever, e
escrever bem; haja vista Pomet, que no rosto da sua
conhecida Histoire g11Jrale des dragues, se intitula mo-
destamente !e sieur Pomct, 11h1rchaud picier et dro-
guiste. !\las Garcia da Orta era de outra raa; era um
' Escripto cm agosto d.! 1 SSS.
OS COLOQUIOS
verdadeiro homem de scicncia, um antecessor do velho
Geoffroy, do zeloso Guibourt, do incansavel dr. Pe-
reira, do investigador e perspicaz Daniel Hanbury, ou
do eruditissimo dr. Flckiger. Na historia das drogas,
no exame dos seus nomes, do seu commercio, da sua
origem botanica ou zoologica, da sua procedencia geo-
graphica, estava elle vontade, espraiando-se com
complacencia, como em assumpto de sua especial pre-
dileco. E como as drogas de origem vegetal fossen1
especialmente numerosas, tornou-se subsidiariamente
um botanico, dizendo-nos as feies das arvores e das
hervas da India, marcando-nos onde habitavam, emen-
d a n d o ~ completando, acclarando as antigas noes.
De Orta, pharmacologista e botanico, nos vamos
occupar no capitulo seguinte. 1\Ias o seu livro isolado
no tem significao. Para o comprehender necessario
pl-o em perspectiva. Sem fazermos a historia da bota-
nica indiana, ou em geral do Oriente, devemos todavia
marcar breven1ente as phases por que passou, e indicar
muito de leve como os antigos, os islamitas e os euro-
peus da edade media obtiveram um certo conhecimento
d'aquellas afastadas terras.
CAPITULO XIII
OS COLOQUIOS
Dos importantes trabalhos, feitos j n 'este seculo,
por Lassen, Heeren, Gosselin, o dr. Yincent, o major
Rennell e outros eruditos, resulta o conYencin1ento de
que as relaes existentes entre os po,os da antiguidade
foram bastante extensas. Devemos acceitar, como um
facto provavel se no provado, que as naes estabele-
cidas sobre as margens do 1\lediterraneo, ou nas suas
proximidades, entretiveram communicaes mais ou me-
nos frequentes com a India e outras terras orientaes,
desde os n1ais remotos tempos historicos.
Uma circun1stancia curiosa e digna de ser notada,
que os caminhos seguidos n 'esses tempos ainda nebulo-
sos, parecen1 coincidir j com as grandes vias commer-
ciaes, pelas quaes depois se fez o trato con1 o Oriente
durante dezenas de seculos, e at aos tempos modernos.
Assim as frotas de Salomo e do seu alliado H iram
abriram o caminho do mar Yern1elho [' frequentado
depois sem interrupo at s viagens dos portuguezes;
e para onde nos nossos dias voltou a corrente da na-
1 111 Liber Regw11, rx, 2h, 27 e x, 1 1, 22.
0:-. COLOQUIOS
vegao. Assim em epochas anteriores, e mais de vinte
seculos antes da nossa era, as nus da grande cidade
de Ur na baixa Chalda, na\egavam no golfo Persico,
saam o estreito, que muito depois recebeu o nome de
Horn1uz, e alongavam as suas viagens commerciaes at
Ethiopia, e tahez tambem at India
1
Ao mesmo
tempo numerosas caravanas percorri:1m em demoradas
jornadas terrestres o interior do continente, transpor-
tando os ricos productos asiaticos. As minuciosas inves-
tigaes de Heeren, levaram-no a reconstruir com certo
grau de probabilidade, os itinerarios approximados d'es-
sas caravanas. Atravessando o Indus, seguiam pelos
desfiladeiros do Afghanistan at Herat, tomando ahi a
direco de Ecbatana, moderna Hamadan. Desciam
depois para Babylonia, na pbnicie do Euphrates e do
Tigre; e da populosa da 1\Iesopotamia, penetra-
vam nos desertos aridos da Arabia e da Syria, fazendo
escala pelas ricas cidades de Palmyra ou de Balbek,
at chegaren1 s colonias phenicias do nlediterraneo, ou
aos mercados do baixo Egypto
2

Da singular immobilidade de alguns paizes orientaes,
onde passam dezenas ou centenas de geraes, sem que
os habitos mudem, e nem mesmo s vezes se altere o
mais pequeno accidente do vestuario, resulta que hoje
podemos ver reproduzidas algmnas scenas 'aquellas
ren1otissimas viagens. En1 um dos seus liYros, o erudito
dr. Yincent nota com raso, quanto curiosa sob este
ponto de vista aquella pagina da Biblia, onde vem
descripta a venda de Jos por seus innos. Os tnoos
pastores, sentados n 'um v alie ex c uso do deserto, co-
n1endo o seu frugal avio, vem chegar uma caravana
de Ismaelitas, em caminho de Gilead para os mercados
1 Conf. G. Rawlinson, Tlze fil'e great monarclzies, 1, p. 1S c 109.
H..:eren, citado por Roylc, An cssax on the of hldoo
medicine, London. rR3-;. a pag. 1 r; t: seguintes.
OS
do baixo Egypto, com os seus camellos carregados de
especiarias da lndia, de balsamo c de myrrha do Ha-
dramaut
1
Di riamos uma scena de hoje, contada por
algum viajante moderno; e no emtanto passava-se deze-
setc seculos antes de Christo
Vemos pois como desde os tempos os n1ais remotos,
dos quaes temos apenas obscuras e incompletas noti-
cias, o commercio con1 o Oriente parece haver tomado
as tres vias principaes: das longas viagens terrestres,
atravez da Asia n1enor, ou da Araba e da Persia, at
lndia do noroeste; da navegao pelo golpho Persico
e estreito de Hormuz; da naYegao pelo mar Vermelho
c estreito de Bab-el-1\landeb. So os mesmos caminhos
que, na sua direco geral, continuavam a ser seguidos
quando Vasco da Gama chegou lndia; os mesmos
que Affonso de Albuquerque pretendeu cortar; os mes-
mos a que se refere Barros na sua Asia, ou Antonio
Gaivo no seu dos dilersos e ca-
minhos pm onde vinha a pimenf._1.
Estas antigas viagens traziam aos riquissiros centros
commcrciaes do Egypto, da Phcnicia e da Palestina
as mercadorias e os productos naturaes da lndia, ou
de outras terras do Oriente. falta de indicaes mais
definidas, podemos encontrar un1a prova de quanto
foram antigas estas viagens, e ao mesmo tempo de
qual era a procedencia d'esses productos, no facto si-
gnificativo e interessante, de que alguns dos seus nomes
nas velhas linguas semticas eram estra"nhos indole
d'essas linguas, e vinham de origem di\Tersa, em geral
samskritica ou tamilica. Succedia isto com os nomes
dos dos bugios,, do bdellium, do saudalo'? da
1 Et sedentes ut comedere11t pa11em, videnmt Ismaelitas Jiatores
tcnire de Galaad, et camelos eonmz porta11tes aromatas, et resinam
et stacte12 in -E{!'yptum. Conf. Liber Genesis, xxxYn, 2S.
OS COLO(iUIOS "'
curCU11h1, do alos e tahez do mm:fim'. Conduzidos de
longe, corriam no commercio pelos nomes que lhes
da\am os navegadores, e que estes haviam aprendido
nos portos indianos. Nos nomes traziam como um cer-
tificado de origem; do mesmo modo que modernamente
o nome de tabaco attesta a procedencia americana de
uma planta, e o nome de gomma a origen1 ma-
laya de uma droga.
Os gregos comearam desde tempos remotos a fre-
quentar os mercados mediterranicos onde estes produ-
ctos eram vendidos, e a adquirir ahi um certo conhe-
cimento dos seus nomes e da sua natureza. Nos mais
antigos dos seus liYros scientificos, por exemplo nos de
Hippocrates, encontnl.mos j mencionadas plantas on
substancias vindas de longe; entre outras as gommas-
resinas das grandes Uinbclliferas, procedentes da Persia
ou cm geral da Asia central, como o o saga-
peno, e talvez a c tambem productos pu-
ran1ente indianos, como a pimenta, o o
gengibre? o cimzmnomo, a o
n:wdo, o sclzaeno e o

A incerteza que
existe emquanto data de algumas das obras hippocra-
ticas, pdc tirar uma parte do interesse a estas citaes;
' Conf. Rcnan, Histoire des l.mgues smitiques, pag. 209: Hum
hold t, Cosmos, u, pag. I 3 I, I 6o e notas 1\lax
l\l lkr, Lectures on tlze science of language, first series, London,
I8G-t-, pag. 2o'j. Se os nomes das substancias e animaes, menciona-
dos na l3iblia como trazidos de Ophir, so de origem samskritica
ou fica definitivamente collocado Ophir na costa do 1\la-
labar. Por outro lado ha excellentes rases para o collocar na costa
oriental da Africa. Porque no admittircmos, que as frotas de Sa-
lomo, sado o estreito. navegavam em diversas direces, para
Ophir e para Tarshish? Esta interpretao mais larga parece ser
acceita por Humboldt . Cosmos, 11, 494).
2 C:onf. Sprengel, lliston"cr rei herbcrri.lc. 1, 3.5 e seguintl!s: e
Hl\-1<-' . nf lzhdno medicine. 1 1 I.
OS COLOQUIOS
n1as certo que aquellas obras so cn1 globo muito
antigas, e seguramente anteriores s expedies de Ale-
xandre.
Passando das obras de Hippocrates s de Theo-
phrasto, notmos uma grande differena, emquanto ao
numero e exactido das informaes. Isto procede em
parte da indole dos livros. Os primeiros so tratados
de medicina, nos quaes ven1 occasional e subsidiaria-
mente citadas algumas plantas; os segundos so livros
de botanica, cujo assumpto principal e mesmo exclusivo
o reino vegetal. certo, porm, gue a differena
p'rocede tambem e principalmente de outra causa. En-
tre o tempo de Hippocrates e o de Theophrasto dra-
se mn facto de excepcional importancia. Alexandre
conquistra a Asia do occidente, e penetrra mesmo
nas terras situadas alen1 do lndus. O grande general
levra comsigo, o que hoje chamariamos uma commis-
so de sabios e naturalistas, e, entre elles, o infeliz Cal-
lysthenes de Olyntho, que fra amigo e condiscipulo
de Theophrasto. Estas expedies abriam aos gregos
horizontes absolutamente novos, pelo que dizia respeito
s sciencias geographicas e naturaes. Abundaram ento
os escriptos importantes. Aristobulo, filho de Aristo-
bulo, escreveu uma relao das guerras asiaticas, na
qual se encontravam n1ttas informaes curiosas sobre
as regies do Oriente; e que serviu de base ao conhecido
livro de Arriano
1
1\'legasthenes penetrou como embai-
xador na crte de Poro, e depois nas cidades do valle
do Ganges. Onesicrito obteve noticias da India meri-
dional e mesmo de Ceylo. Nearco percorreu em uma
navegao demorada a costa, at ento desconhecida,
do Baluchistan, Laristan e Farsistan, desde a foz do
1 Cf. Arriani De expedit. A/ex. llfagni historianmz Libri m,
verso d ~ Nicolau Blancardo, Amstclodami, 1678, a pag. 1.
3z8 OS COLOQl!IOS
Indus at foz do Euphrates I. E note-se que este vas-
tssimo campo de observao se no abria perante um
povo barbara, ou semi-ciYilisado, incapaz de compre-
hender o que via; mas pelo contrario perante uma na-
o chegada j a um grau de cultura intellectual, raras
vezes excedido, e apenas igualado nos tempos moder-
nos. Houve ento uma d"estas transforn1aes rapidas
das noes existentes, comparavel con1 a que se deu
no renascimento, e em parte resultou tambem dos lar-
gos horizontes, abertos pelos descobrin1entos dos povos
da Pennsula iberica.
No livro de Theophrasto temos -pelo que diz res-
peito sua especialidade- a prova d,esta transforma-
o. Na sua Historia plantanmz, e principalmente no
livro IV, onde trata das arvores e plantas, proprias
s diversas regies, e no livro IX, onde trata dos
suecos resinosos e dos aromas, elle menciona uma
grande quantidade de substancias de dro-
gas e perfumes, vindos da India ou outras terras do
Oriente. A sua lista de aromas n1uito con1pleta, e em
parte composta d ,estas substancias exoticas: x.:t..'J"ix, xtv:X-
, , o. , ,, e . ,..
[J.f.tl?=v, x:xp'.Jc:tp-',)[J-CJV, liD::tp=v, fJXI.(JD::[l-=v, .C/.. a't'up?:c;,
e outras
2
E no se occupa unicamente das mercadorias,
ou drogas que podia ter visto venda, mas tan1ben1 das
plantas notaveis, que oudra descre\er aos companhei-
ros de Alexandre. Falia-nos das grandes figueiras da
India, as quaes dos seus ramos horisontaes lanam
raizes, que se fixam no solo, similhana das colum-
natas de um templo; ou das bananeiras, tendo folhas
I Arriani Rerum iudicarum, edio ui supra, pag. So7. Cito por
esta edio, que possuo, no tendo agora minha disposio a de
1\lller.
Theophrasti Eresii opera, quae supersrmt, om11ia, etc., edio
de Fricderi.:us\\"immcr, Parisiis, 1866, Lib. IX, 7, ou pag.qj J'esta
edio.
OS COLOQUIOS

do comprimento de dois covados, e fructos docissimos,
que forneciam alin1ento aos sabios da ln dia)). a mes-
mo muito mais longe. Tinha j idas de geograplzia
botanica. Sabia, pelo ouvir dizer aos homens illustrados
que ento visitaram a lndia, quanto aflora d'aquelle paiz
era diversa da flora da Grecia. Eis a notavel phrase de
que elle se serve ao falia r das plantas indianas: Nem
nos devemos maravilhar da sua diversidade; porque
-como alguns affirman1- no ha, sahas poucas exce-
pes, arvore, arbusto, ou herva ali nascida, que seja
similhante s geradas na Grecia n. Em tudo isto ns
vemos um espirito singularmente culto e penetrante, em
presena de factos e observaes, desconhecidas dos
seus antecessores. O livro de Theophrasto n1arca-nos
o ponto culminante da sciencia botanica dos antigos,
que, sob certos aspectos, s foi excedido em epochas
modernas, e mesmo muito modernas.
Passando de Theophrasto a Dioscorides -um salto
de mais de tres seculos- encontrmos uma evidente
inferioridade em tudo quanto diz respeito ao espirito
scientifico, concepo philosophica do assumpto, s
idas novas e engenhosas sobre a structura das plan-
tas, sobre a sua vida e a sua distribuio. Isto procede
cm parte da natureza das obras, que n'um caso so
um tratado de no outro um simples e secco
elenco de materia medica; resulta tambem do desigual
talento dos dois escriptores; mas deriva principalmente
da differena dos tempos. Tbeophrasto um discipulo
directo de Aristoteles, e pertence portanto ao bom
tempo da sciencia e da philosophia grega; Dioscorides
um alexandrino da decadencia. No que toca, porm,
ao 'numero de plantas orientaes mencionadas, e ex-
tenso da area explorada, Dioscorides manifesta um
certo progresso. A raso d'este facto obvia.
1 Hist. plantarum, I .ibr. 1v, -t a pag. 65 Ja edio \Vimmcr.

As relaes dos gregos com a lndia, no haviam
cessado depois do tempo de Alexandre; tornaram-se
pelo contrario n1ais frequentes, ji por intermedio do
imperio grego da Bactriana, j e sobretudo pela via do
Egypto hellenisado. Aqui, o commcrcio martimo rece-
beu dos poderosos e illustrados Lagides un1 notavel
impulso. As viagens pelo mar V crmelho e mar Indico,
que antes tinhm:1 logar excepcionalmente e de longe
em longe, faziam-se agora com regularidade. Comea-
vam a conhecer-se e a aproveitar-se melhor as mones, a
uma das quaes se ligava o nome do seu supposto des-
cobridor, Hippalo. Para satisfazer s necessidades cres-
centes do commercio, escrevia-se um roteiro, o Peri'plo
do nwr Er_;-tlzreo, cheio de indicaes uteis sobre der-
rotas, portos, natureza c custo das mercadorias. Plnio,
que sabia tudo e fallava de tudo no seu systema des-
ordenado, conhecia bem este commercio com a India.
Dri.-nos uma derrota exacta da navegao desde o Egy-
pto at um porto da costa da lndia, e at
Barace, mais ao sul, no moderno 1\lalabar. Sabe que
reinava ali um prncipe chamado Pandion, o qual resi-
dia no interior en1 que no ditlJ.cil identificar
.com o moderno 1\ladur. Diz-nos mais que estas nave-
gaes haviam comeado pouco antes; mas se faziam
j no seu tempo con1 certa facilidade e segurana, par-
tindo as nus dos portos do Egypto no vero, e vol-
tando no mez de dezembro
1
Da direco das n1ones
podemos calcular -e os dados historicos confirmam
esta conjectura- que as nus serimn impellidas para a
parte meridional da costa da lndia. Conheciam-se pois
os productos variados do 1\lalabar, e mesmo de Ceylo,
assim como algumas n1ercadorias do extremo Oriente,
que ali traziam j os juncos chins c os barcos 1nalayos.
a Plmio, llist. n.11ur.1/, n. :!ti.
OS COLOQUIOS
Em Alexandria e outras cidades do Egypto pde
Dioscoridcs observar todos estes productos, que incluiu
na sua i'L1teria medica. Seria impertinente e pouco util
dar aqui uma simples lista das drogas orientaes, men-
cionadas por Dioscorides, ou pelo seu contemporaneo
Plinio, as quaes pela maior parte tem sido satisfacto-
riamente identificadas nos tempos modernos
1
Limite-
mo-nos a indicar que essa lista longa; e to longa
que durante seculos pouco foi acrescentada, ficando es-
tas encyclopedias -principaln1ente a de Dioscorides-
como a base principal dos conhecimentos das escolas.,
como a auctoridade suprema, que se annotava e se
commentava sem se pr em duYida.
Estes livros, que gozaram de tanta nomeada e occu-
param um logar to saliente na historia das sciencias
naturaes, eram no emtanto deficientissimos e estavam
eivados de erros numerosos e grosseiros. Nem Plinio,
nem Dioscorides, nem outros escriptores da sua epo-
cha, haviam viajado ao longe. Conheciam as plantas da
regio mediterranica, tanto quanto se podiam conhecer
em seu tempo; emquanto porm s plantas tropico-
orientaes, tinham apenas Yisto os seus productos. Tive-
ram talvez nas mos a casca do cimz ... 111101110, o peque-
nino fructo da pimeuta, a gomma-resina do sag ... 1peuo;
mas no tocante feio da planta, sua patria, a mil
outras circumstancias essenciaes, curavam por infor-
maes. Ouviam o qne lhes contavam marinheiros
des, absolutamente ignorantes, e nem sempre veridicos.
Acrescente-se que j:l no tinham a critica scientifica de
Theophrasto; c que alguns -por exemplo Plnio-
eram de uma credulidade pasmosa, acceitando sem rc-
1 Conf. Pedanii Dioscoridis Anazarbei, De matcria medica Libri
quinq11e, edio de Curtius Sprcngel, Lipsiae, 182g, principalmcntt:
o commentario, vol u, pag. 339 cm c a Histoire llalurelle
de Pline. Pars, 1R-1-8 c'IS)o.
33:! OS COLOQUfOS
paro as verses as mais extraordinarias, as mais impro-
vaveis, as mais inverosmeis. necessario pensar em
quanto so difficeis hoje mesmo as identificaes das
d1ogas com as especics zeget,Jes que as produzem; re-
parar em quanta obscuridade cnvolYia ainda ha pouco
a origem do pau de alos, do gamboge, ou do czw .. 1re;
em quantas adivinhaes botanicas restam sem soluo
para con1prehender bem as trocas e confuses de toda
a especie, que fatal, ineYitavelmcnte fizeram os escri-
ptores gregos e latinos. As obras, pois, que durante
muitos scculos serviran1 de base ao estudo da historia
natural, podiam ser singularmente vastas; mas eram
tamben1 singularn1ente inexactas.
Do primeiro seculo da nossa era at ao n1ovimento
scicntifico musulmano, o progresso pouco sensvel.
Galcno, se brilha na historia da medicina como uma
estrella de primeira grandeza, no que diz respeito
materia medica vegetal no vae alen1 de Dioscorides.
E mais tarde, os medicos gregos, que estudan1 e pra-
ticam na propria Grecia, no Egypto ou nas colonias
gregas da Asia menor, como Oribasio de Pergamo,
Aecio de Amida no v seculo, Paulo de Egina j no v11,
c outros, pouco ou n2.da incluem nos seus escriptos
que seja realmente original. Comtudo Aecio, n1ais fami-
liar con1 as terras do crientc, menciona algun1as plantas
e substancias novas. o prin1eiro a nomear a c .. 11n(ora
entre os ingredientes de certos preparados medicinaes;
c este intercssan te facto da historia da sciencia vem
notado com muita exactido pelo nosso Garcia da Orta '.
tambem o primeiro a fallar do coco, da 1.edo .. 1ri.1, e
do fructo do Semec .. 1rpus .Au .. 1c.1rdizmz, productos da
Asia tropical:.>. De\emos n1encionar por estes tempos
' Coloquios, ll. 3y; conf. Fl(kigcr anJ Ilanbury, Plz-.1rmacogra-
plzia, LonJon, 187-t-, pag. 4S9.
:.> Hoylc, nf lu"ndo medicine, pas. -;-;.
OS 333
os escriptos de um viajante, conhecido pelo nome de
Cosmas lndicopleustes, o qual percorreu as terras do
oriente, nomeadamente a lndia, e depois se fez frade.
Na sua Topograplzia clzristiaua falia de algumas plantas
novas; e -o que era mais importante- emenda, em
resulta do da observao directL1, v a rios erros dos an-
tigos. Assim, Plinio havia dito com muita incorreco,
que a planta da pimenta similhante ao junipero: pas-
sim vero quce pz}"'er gi'gmmt Jmzi'peris uostris similes'
c Dioscorides havia dito vagamente que era uma arvore
baixa slL1lura brevis
2
porm, como correu
o 1\lalabar e l'iu a planta, diz correctamente, que era
uma trepadeira, cujas hastes se enrolavam nas arvores,
pois eram mais dcbeis que os mais fracos ramos da
vinha
3
necessario, todavia, advertir que alguns
tes escriptos tiveram ento uma publicidade extrema-
mente r'estricta; e que portanto os erros contidos nos
grandes livros mais conhecidos ficaram em geral de p.
Por este modo, se se augmentava o peculio de infor-
maes, ou se rectificava uma ou outra noticia inexacta,
tudo isto se fazia pouco a pouco, sem progresso sens-
vel ou transfonnao radical das velhas idas.
A lenta infiltrao de uns restos de sciencia grega na
Asia menor e na 1\lesopotamia, a emigrao para o
oriente dos ncstorianos, que foram fundar escolas em
Edessa, e depois em Djundei-sabur, prepararmn o mo-
Yimento scientifico, ao qual os Khalifas Abassidas li-
garam o seu nome. Esse movimento apresenta 1nais de
um ponto de contacto com o renascimento europeu,
r Hist. natural., xu. q_.
z Conf. a Yerso de Sprengel, I. pag. 298.
3 . quia admodum tenuis debilisque est, pen'nde atque JJitis
palmites tenuiores; conf. Cosmae ..tEgyptii monachi C/zristiana to-
pographia, texto e verso latina do benedictino 1\lontfaucon, apud
Collectio nma patnmz et scriptnnmz {;raecorwn, Parisiis, I 706, vol.
II, p:1g. 33fi.
OS
vindo seculos depois; do mesmo modo que os poderosos,
illustrados, faustosos, e un1 tanto phantasticos Khalifas,
Harun-er-Raschid c Al-mamun, ten1 mais de um trao
de similhana com os opulentos soberanos da I ta lia, com
Loureno o ou con1 Leo X. Em Baghdad ao
findar o seculo VIII, con1o na Europa ao findar o xv,
no se pensou em crear uma sciencia noYa e original.
Os velhos livros gregos, vistos a distancia, consagrados
pela antiguidade e pela admirao de muitas geraes,
appareciam como o resumo de todos os conhecimentos
humanos, como a meta que no era dado transpor. E os
Khalifas, acompanhados pela sua crte de medicos gre-
gos, de escriptores syrianos, de doutores arabes, s pen-
saram em adquirir essa Yelha sciencia dos livros. Al-
l\lamn, ao fundar as escolas do Khoraan, mandou
emissarios procurar e comprar livros pela Syria, pela
Armenia, e pelo Egypto. Estes trouxeram-lhe cargas e
.cargas, ccsarcinas infiuitasn de volumosos codices
1
O
velho 1\lesu, o seu discpulo Honain, e muitos outros,
lanaram-se com ardor sobre estas cccargas infinitas de
livros; e fizeram verses e compilaes syriacas de Aris-
toteles, de Plato, de Galeno, e mais auctores gregos,
das quaes depois se aproveitaram os doutores arabes,
que em geral ignora\am a lingua grega. D'estes comeos
resultou aquelle caracter de sciencia em segunda mo,
que conservou sempre depois a sciencia arabica. Para
isso contribuiu tamben1 o cunho especial do esprito se-
mita. Os semitas
2
, titnidos, meticulosos, tradicionalistas
ferrenhos, apegados auctoridade e lettra, eram
pouco propensos a atrevidas generalisaes, e no pos-
' tzmc muitos ex familiaribus suis in Syriam, Anneniam
atque -Ef[yptum, ui ii/os emerent libras, de quibus sarcinas infinitas
et tulerzmt et cmzducenmt ... Leo Africano, citado em Assemani
Bibliotheca Orienta/is, m, 502.
'2 Os persas e outros, que no eram semitas, cstaYam renctr a
.los pelo espirito arnhico: c semitisados pelo islamismo.
OS COLOQiOS 335
suiam a independencia de esprito, necessaria para abrir
caminhos novos. Se porm -salvas raras excepes-
no imprimiram philosophia, nem mesmo medicina
um moYimento de sensvel progresso, elles no podiam
deixar de alargar, quasi inYoluntariamente, os conheci-
mentos relativos historia natural, e particularmente s
plantas.
Alguns, estabelecidos na Asia central, em Bokhara
ou em 1\lerv, vian1 en1 volta de si a flora, pobre mas
interessante, d\1quelles planaltos, e davam naturalmente
algumas noticias exactas sobre productos vegetaes, mal
conhecidos dos seus antecessores; e, podemos accres-
centar, mal conhecidos tambem dos seus successores.
Outros, habitando Baghdad, Bassora, ou cidades da
Arabia, estavan1 rodeados de uma vegetao tropical
ou sub-tropical; e 1iam aqui li o de que os escriptores
gregos s ouviran1 fallar. Com a India e extremo Oriente
tinham relaes mais frequentes e directas do que nunca
tiveram os antigos. Yimos em um dos captulos ante-
riores, como os juncos da China traziam as mercadorias
a Bassora, ou mesmo subiam o Euphrates at mais
acima. Por outro lado, os musulmanos, antes de inva-
direm a India con1o conquistadores, haviam-se estendido
ao longo do seu littoral como negociantes. Dos arabes.
que assim visitaram o 1\lalabar, Ceylo, Bengala, e
n1esmo as ilhas do archipelago, alguns eran1 instruidos,
c deixaram em escriptos interessantes o resultado das.
s ~ a s observaes.
Logo do IX secu]o temos as relaes de viagen1 de
um certo Suleiman, e de um Abu Zaid, que ou visita-
ranl a lndia c a China, ou pelo menos compilaran1 as.
noticias ento existentes sobre aquellcs paizcs
1
Do n1es-
n1o seculo possumos uma especie de tratado de geo-
1
Anciemzes relations de l'lnde et de la Clzine de deux 1oyageurs
mahometans, traduzidas por Rcnaudot, e depois por Reynaud.
33G OS COLOQUIOS
graphia de lbn Kurddbah, onde vem algumas obser-
vaes botanicas novas. Ahi se encontra a primeira
indicao approximada sobre a patria do craz'o; e, se-
gundo parece, a primeira referencia clara
1

Do seculo seguinte temos o livro do notavel escriptor
e viajante, 1\laudi. Sob o titulo singular de A/m .. 1rgens
de oiro, elle reuniu uma srie de indicaes vastissimas
sobre geographia, historia e sciencias naturaes, tudo
entremeado de anecdotas e reflexes de moral, na mais
desordenada e pittoresca das confuses. Ahi nos falia
do pau de alos, dando a sua verdadeira patria, o Sinf;
da no;;_ das ilhas orientaes; da c.11nj"ora, que,
segundo diz, mais abundante nos annos de trovoadas;
do bokkam ou pau bra,il; do s .. 111dc1lo e de muitos outros
productos ,-egetacs2. Depois, nos seculos seguintes, te-
mos o livro de lbn .l\luhalhal, o qual correu todo o
l\lalabar, a que chama o pair_ da como lhe
havia chamado antes d,elle Cosm:1s e lhe chamou de-
pois Lfelle lbn Batuta
3
; temos as geographias bem co-
nhecidas de Edrisi e de Abulfda; a celebre viagem de
lbn Batuta, a que por mais de uma vez me tenho refe-
rido; c finalmente a relao de Abd-er-Razzak, j no
xv seculo, alguns annos antes da chegada dos portu-
guezes India 4. No citmos, nem podiJmos citar es-
tes escriptos, como haYendo contribudo directamente
para augmentar o peculio de conhecimentos geographi-
cos ou scicntificos da Euror'a nos tempos antigos, pois
1
Le lil'l"e des routes et des J.e R Je 1\ll:y-
narJ no Jounzal Asiatique, srie G.n, v, 227 e 2!:H-
::! Conf. Les prairies d'or, tr. J.c B. de 1\Ieynard. ct P. Jc Cour-
teillc, 9 volumes, Paris, 1861 a 1877, no vol 1, rag. 33o, 338, 3 . .p.
Traduzi A/margens de oiro, rorque a p(llan-a de que usa 1\laudi
- "I""', tomada no singular c com o artigo- .-J I exactamente a

origem da nossa palavra portugueza a/margem.
3 Cito pelos extractos dados por Yulc no Cathay, CLXXX\"I.
1 et: :\lajor. bulia in lhe fiftcr?nth ccntw:l, rag. 3 r.:
OS COLOQUIOS
certo que pela maior parte ficaram intactos nos seus
codices ara bicos, d 'onde s foram extrahidos recente-
mente pela brilhante escola de orientalistas modernos.
Citmol-os, porm, como um exemplo dos subsidias,
que serviram a Rasis, a Avicenna, a Serapio, aos
sus, a lsac Judaeus e a outros, para redigirem os seus
grandes tratados de medicina e materia medica, que
foram vertidos em latim, e estudados na Europa du-
rante a edade- mdia e o renascimento.
Ao mesmo tempo que os grandes 'scriptores musul-
manos adquiriam assim um certo conhecimento da ln-
dia e regies do extremo Oriente pelas relaes dos
viajantes e mercadores, seus correligionarios, obtinham
tambem accesso a uma fonte de antiga sciencia, tanto
ou mais veneravel do que os mais velhos livros gregos.
De feito elles possuiran1 algumas noes sobre os pre-
ceitos da velha medicina hind , e sobre os recursos da
sua ma teria medica, colhidas en1 um dos Y das, assim
como nas obras do lendario Charaka, e do seu discipulo
Susruta
1
Sabemos, que nos fins do seetllo vm, assis-
tiam na crte de H arun-er-Raschid, em Baghdad, dois
medicas indianos, chamados e Sal eh. .1\lanka
verteu do samskrito em persiano a obra classica de me-
dicina, composta por Susruta, e um tratado sobre os
l'enenos, a ttribuido a Chnakya
2
Comprehende-se pois
que estas celebres obras d'aquclla sciencia indiana, s
quaes os brahmanes attribuiam uma grande antigui-
dade e uma origem mythica e divina, se tornassem fa-
miliares a alguns dos eruditos arabes. Royle encontrou
nos livros de Rasis, de A vicenna, e de Serapio, varias
referencias a Charka, sob variantes orthogra-
1 Conf. uma noticia sobre estas obras do celebre Wilson, em
Royle, Antiquity of Hindoo medicine, pag. 56 e seguintes.
2
Steinschneider c o professor Flgel, citados por Max Miiller,
Lectures on lhe science of lcmguage, 1.
8
srie, t5z.
338 OS COLOQUIOS
phicas face is de explicar - .. indus, ou apud S-
1ak indum; ou dixit ScartJk iudiauus
1
Pelas viagens,
pela observao directa, ou pela leitura dos velhos ma-
nuscriptos indianos se estabelecia pois aquella superio-
ridade, que Garcia da Orta notava com toda a raso,
dizendo: n'estas cousas da lndia soubero n1ais os
Arabios do que os Gregos.
Ao mesmo tempo que alargavam os conhecimentos
botanicos, os arabes introduzimn na sciencia certos ele-
mentos de confusJio. claro, que en1 todos estes tem-
pos antigos, no havia nomenclatura scientifica, obede-
cendo a regras determinadas, nen1 cousa co1n isso pa-
recida. Os gregos designavam as e as pl .. 1ntas
pelos seus nomes vulgares, con1 toda a incerteza inhe-
rente a este genero de nmnenclatura. Hou\e no em-
tanto entre elles uma certa tradio, mantida pela serie
no interrompida de escriptores; e de. Hippocrates at
Dioscorides, d'este at Paulo, os nmnes no se alteram
muito. N'aquelles dez seculos as Inesmas palavras signi-
ficaran1 pouco mais ou menos as mesmas substancias
ou os mesmos vegetaes. Isto, no succedeu 'na
passagem para os livros arabicos, onde as plantas esto
designadas por novos nomes vulgares, tomados no ara-
bico, no persiano ou n'outras linguas orientaes. Nos
casos mesmo em que os sabios islamitas acceitaram o
nome grego, alteraran1-no profundamente, escrevendo-o
em um alphabeto especial, no equivalente ao antigo.
Alem d,jsso, a escripta arabica, pela falta de vogaes e
pela importancia capital dos pontos diacriticos, est
mais do que qualquer outra sujeita a erros de copia.
Passando de codice para codice, os nomes soffriam
modificaes e corrompiam-se. E quando mais tarde,
1 Royle, I. c., 37. Ao erudito Sprengel (Hist. rei herbariae, x, 234)
::1.o escapou a citao de Rasis; mas no soube a quem se appli-
cava c diz: Scharak indus, a Rhareo citatus, plane ignotus.
OS COLOQUIOS
Constantino Africano, Gerardo Cremonensc e outros
verteram aquelles codices no latim barbaro da cdade
media, servindo-se de uma translitterao caprichosa e
sem regras fixas, completaram a confuso. Tudo isto
creou uma synonymia comrlexa, enredada, que fazia o
desespero dos commentadores. O nosso Garcia da Orta
sentia bem estas difficuldades, e a cada passo declara
que tal ou tal nome est corruto ; ou se revolta con-
tra Gerardo de Cremona, accusando-o de embrulhar
tudo, como o Davo da comedia de Terencio. A accu-
sao era um tanto injusta, pois o embrulho vinha de
mais longe, e no se pde lanar unicamente conta
d'aquelle zeloso arabista.
Para completarmos esta breve resenha dos caminhos
pelos quaes chegaram Europa noticias sobre a histo-
ria natural do Oriente, resta-nos unicamente fallar dos
viajantes europeus da edade media. Dividen1-se natu-
ralmente em dois grupos: os que correram aquellas
terras longinguas impellidos pelo zlo religioso; os que
ali foram levados pelo interesse commercial.
Logo no primeiro quartel do XIII seculo, alguns sobe-
ranos da Europa c alguns papas comearam a estabele-
cer relaes com os Khans da Tartaria, os quaes, bas-
tante tolerantes ou bastante indifferentes em matcria de
religio, se suppunha poderem ser facilmente convertidos
ao catholicismo. Enviaram-se embaixadores e missiona-
rios crte nomada do grande e mysterioso potentado,
o Gran Khan ou Grande Co, como s vezes se escrevia
sem inteno offensiva. Foram ali com um caracter semi-
religioso, semi-diplomatico, fr. Joo de Plano Carpini,
Rubruquis e outros frades; mas estas primeiras viagens
pouco nos interessam, pois se dirigiram principalmente
para a Asia media e septentrional.
Nos fins do seculo teve logar a mais celebre viagem
de toda a edade media, a do veneziano 1\;larco Polo.
Este correu no s a Tartaria, como a China, varios
portos do grande archipelago oriental, e todo o litoral
OS COLOQUIOS
da India, dando-nos no seu liJJ1o um extraordinario nu-
mero de informaes exactas e em parte noYas sobre os
mais variados assumptos, incluindo a historia natural d'a-
quellas mal conhecidas regies
1
E devemos adYertir que
a relao da sua viagen1 se tornou desde logo famosa,
sendo vertida en1 diversas lnguas, espalhando-se pri-
meiro. en1 copias manuscriptas, e depois em edies
successivas\ de modo que as observaes n,ella contidas
entraram no domnio da sciencia, corrente entre eruditos.
Depois de 1\Iarco Polo, e nos comeos do seculo se-
guinte, partiu para o Oriente uma hoste de missionarias,
parre dos quaes visitaram a India, como foram: o do-
minicano fr. Jordo, que alguns dizem ter sido portu-
guez, mas ao que parece sem raso
3
; o franciscano fr.
Odorico de Pordenone, beatificado pela igreja romana 4;
o franciscano fr. Joo de 1\larignolli
5
e varias outros.
Todos elles entre1nearam as relaes dos seus trabalhos
apostolicos de algumas noticias interessantes e originaes
sobre as produces d,aquellas terras. Assim fr. Joo de
d' envolta cmn umas indicaes phantasticas
e confusas sobre a flora provaye} do paraizo, d uma
descripo exactissima da jaca e da jaqueira
6
Assin1
fr. Odorico falla correctamente da pimenta e do modo
A viagem do celebre veneziano foi modernamente annotada
com inexcedvel cuidado pelo erudito Yule, Tlze book of ser AI arco
Po/o, London, I8i Cito esta edio que tenho diante de mim;
mas h uma posterior e superior.
:! Nomeadamente a traduco portugueza, impressa em Lisboa,
no anno de I5oz, por Valentim Fernandes.
3 Conf. de fr. Jordanus, traduzida e editada por H.
Yule, na colleco Hakluyt.
Conf. Tlze tral'els of friar Odoric, pag. 1 a 162 c Appendice 1;
cm Catlzay and the way tlzitlzer por H. Yulc na mesma colleco.
5 Conf. Recollections of trmel ilz tlte east .Tnlm de
r-;nolli. pag. 335 a 394 em l.'athay. etc.
1
1 Cathav, 3Gz.
OS COLOQUIOS 3 . .p
de a colher
1
; do cxcellen te gengibre do 1\Ialabar
2
; e des-
creve con1o testen1unha de vista, posto que com uma
certa incorreco resultante de un1a comprehenso in-
completa, o modo de preparar o sagu nas ilhas do ar-
chipelago Malayo3.
Juntan1cnte com estes frades andavam na lndia mui-
tos mercadores, principaln1ente italianos, c mis parti-
cularn1ente venezianos. Logo no con1eo do XIV seculo,
o conhecido escriptor, 1\Iarino Sanuto, apontava a grande
quantidade de negociantes, que no seu tempo haviam
ido lndia e voltado a salvamento. Em geral no es-
creveram, nem lhes conhecemos os nomes; mas pode-
Inos calcular a importancia e frcquencia das relaes
con1merciaes que elles entretinhan1 con1 o Oriente por
um grande numero de documentos, e, entre outros, peld
livro interessante de Balducci Pegolotti, cscripto no
n1eado do XIV seculo. Pcgolotti fra caixeiro ou cn1-
prcgado da grande casa con1n1ercial dos Bardi de Flo-
rena, e escreveu uma especie de guia do negociante
con1 o Oriente, onde se encontra uma serie de dados cu-
riosissin1os sobre pesos, n1cdidas, taras, correntes, direi-
tos de alfandega e outras circumstancias relativas ao
con1mercio. Ahi, nas informaes sobre os habitas do
porto de Constantinopla, ven1 uma lista n1uito completa
de mercadorias orientaes, como pimenta, zedoaria, pu
brazil, cinnan1omo, cravo, cubebas, e mesn1o substan-
cias pouco vulgares ento, e depois bem conhecidas dos
portuguczes, por exemplo, o basto do cravo4. N'este
1 77
Catlzay, I. c.
3 Conf. 91 ; pdc comparar-se esta curiosa passagem
com a moderna e exacta descripo de \Vallace (The malay ar-
chipelago, 377).
4 O manuscripto de Pegolotti foi impresso no seculo passado
em um livro intitulado Della decima, etc. Cito pelos extractos,
dados por Yulc (Cathay, 279 a 3o8 e Append.ix m). A confronta-
OS COLOQUIOS
livro ns temos pois a confirmao circumstanciada do
facto historico perfeitamente conhecido, a existencia de
un1 activo comn1ercio com o Oriente, feito pelos flo-
rentinos, genovezes e Yenezianos. E posto que estes
em geral recebessen1 as n1ercadorias nos portos do 1\le-
diterraneo das n1os dos arabes e turcos, que ali as
conduziam, certo que muitos agentes seus, muitos
commis vo;"ageurs do ten1po, correran1 a lndia e pontos
remotos da Asia.
Entre as viagens do seculo xv merece uma meno
especial, pela sua importancia e porque a sua relao
ficou escripta, a do veneziano Nicolo di Conti, o qual
:mdou peb lndia e outras partes da Asia perto de vinte
e cinco annos
1
l\lerece tambem ser notada a de Hie-
ronin1o di Santo Stephano. Este infeliz viajante, que
sofreu inclemencias nas terras orientaes, estava, ao que
parece, detiJ0 en1 Sumatra
2
quando V asco da Gama
chegou India. Fecha pois a serie das antigas Yiagens
pelo mar Roxo, que imn ser substitudas pelas navega-
es em volta da Africa austral.
E necessario, porm, ter em vista que as informaes
sobre a historia natural do Oriente dispersas por estas
obras de missionarios e de 1nercadores, foram en1 geral
mal conhecidas e pouco aproveitadas. Os auctores, posto
que n1uitos d'clles fossem intclligentes e veridicos, no
fallavan1 como homens de scicncia c da especialidade;
o minuciosa d'este livro com o que escreveu dois seculos de-
pois o nosso Antonio Nunes (Ly'J.ro dos pesos da Ymdia nos Sub-
sidias de Felner) daria um interessantssimo capitulo da historia
commercial, marcando bem a influencia do novo caminho pelo
cabo da 13oa Esperana.
1 Conf. 1\Iajor, India in the fifteentlz century, na colleco Ha-
klugt, 18S7. Uma das primeiras, se no a primeira edio d\!sta via-
gem, a da verso portugucza. Foi impressa em Lisboa no anno
'-le 1 So2 por Valentim Fernandes, juntamente com o livro de Marco
Polo, c sob o titulo Ho livro de Nicolau reneto.
2 Conf. Major, lndia in t/ze fiftcentlz century.
OS COLOQUIOS
e nen1 sempre as suas observaes attrahiram a atten-
o dos eruditos da Europa. Depois, parte o livro de
Polo, e at certo ponto os de Nicolo Conti, fr.
Odorico e poucos mais, as relaes das suas viagens
ficarmn ignoradas, ineditas nos cartorios dos conventos
ou inseridas em enormes n1istura indigesta
de toda a sorte de assumptos, donde as desenterrou,
como fosseis valiosos, a paciencia de alguns modernos
escriptores. En1 regra, as noes contidas nos grandes
livros classicos, gregos, latinos e arabicos, ficaran1 inta-
ctas. Ven1os, por exemplo, Garcia da Orta obrigado a
emendar cuidadosamente alguns enganos de Plinio, que
j emendra nove seculos antes o n1onge Cosmas, e dois
seculos antes o franciscano Odorico, e no emtanto con-
tinuavam a correr com aquella vitalidade persistente e
singular do erro.
D'esta exposio, que poder parecer longa, n1as
na realidade curtissima e apenas indicada, poi;; se refere
a um perodo de mais de trinta seculos, se v como a
Europa esteve sempre em contacto com a lndia. Dos
tempos do sabio rei Salon1o, aos tempos do venturoso
rei D. 1\'lanuel, os povos occidentaes, incluindo n 'esta
designao os da bacia mediterranica, souberan1 sem-
pre da existencia d'aquella explendida regio da luz; e
mandaram l os seus 1nercadores, as suas expedies
militares, ou as suas n1isses religiosas. Entrevistas
mais do que vistas, aquellas :terras de Ophir, do
Chersoneso, da Taprobana, do Cathayo seduzirmn as
imaginaes pela riqueza e pela singularidade dos seus
productos, pelos seus metaes preciosos, pelas suas pe-
drarias, pelas suas especies aromaticas, pelos seus per-
fumes exquisitos, pelas fnnas desusadas dos seus ani-
maes, e sobretudo pela attraco do desconhecido, ou
antes do mal conhecido. E todas as noticias sobre
aquellas terras, noticias vagas, nebulosas, contradicto-
rias, se foram armazenando en1 numerosos e volumosos
n1anuscriptos durante vinte a trinta seculos.
OS COLOQUIOS
Quando, depois do n1eado do xv seculo, comearam
a trabalhar os prelos de Roma, de Veneza, de Pars, de
Lyo, de Basilea, de Francfort, e de Antuerpia, deram-
se luz esses n1anuscriptos n"aqucllcs in-folios, pesados,
con1pactos, alguns typographicamcntc primorosos, que
ainda fazem o orgulho das ricas bibliothccas. N'uma
grande actividade intellectual, n 'mn desejo rcprezado
de publicidade, deu-se luz o thesouro accumulado
sem grande escolha, oiro e liga. Na nossa especialidade
Yelnos imprimir os livros la tinos, as traduccs antigas
e modernas dos gregos, as verses dos arabicos feitas
na edade media, as dissertaes diffusas de todos os
doutores, as compilaes escholasticas, as exposies,
as interpretaes, os scholios, os commentarios, as an-
notacs. O dique rompeu-se, e houve uma inundao
de sciencia velha. Na corrente, fluctuavam n1istura a
Ycrdade c o erro. A confuso era pasmosa. Ningucm
antes de Linneu fez uma verdadeira di .. 1g1zose, c as
curtas descripes de gregos e arabicos eram, en1 regra,
inintclligiveis. Os nmnes, enredados n\m1a synonymia
complicadssima, de pouco servian1
1
Gastavam-se pagi-
nas e paginas a debater se tal cousa de Plinio era o
mesmo que ! . .1! cousa de Dioscoridcs. Alen1 d"isso, na
edade media ninguem se atrevia a en1endar os antigos.
Pretendian1 conciliai-os. Um dos mais famosos doutores
d'aquellcs velhos tempos, Pedro de Abano, teve por
alcunha o conciliador - Co11!i..1tor-. Ora, as noticias
dos antigos eran1 as mais das vezes inconciliaveis. Toda
esta Yelha sciencia, revolvida pela curiosidade dos eru-
ditos, forn1ava un1a massa confusa, onde os diamantes
abunda van1, mas de envolta con1 tanto calhu, que mal
1 Um dos mais curiosos exemplos de confuso de nomes, a
troca que fez 1\lyrepso, da canella (dar-seni em arabico) com o
arsenico. Comprehende-se a que lamentan:is resultados therapeu-
ticos podia leYar esta troca.
OS COLOQUIOS
se podiam encontrar. Nunca meada mais inextricavel
desafiou a paciencia humana.
A paciencia humana no recuou. Limitando rigoro-
samente as nossas observaes ao nosso assumpto, isto
, sciencia das drogas e das plantas, ns vemos surgir
os commentadores, cheios de erudio e de coragem.
Leoniceno, 1\'lanardo, Rucllio, Trago, Cordo, 1\lattioli,
Laguna, Brunfels, Fuchs trabalharan1 porfia em des-
embaraar a meada. A palaYra con1mentador parece
envoher uma critica, uma accusao de falta de origi-
nalidade. Ns mesmos n'este trabalho a temos talvez
empregado n'esse sentido. 1\las a verdade que o ser-
vio feito pelos commentadores foi enorme. A sciencia
no podia progredir sem estabelecer um'l certa orden1
nas velhas noes. Era necessario desembaraar o ter-
reno. Fez-se um trabalho, ingrato 111as indispensavel,
de liquidao. Fecharam-se as contas antigas, apurando
o saldo que passava conta nova. Alem d'isso, os
commentadorcs no estudaram smente os livros, viram
a natureza; procurarm11 nos campos e nas herborisa-
cs a explicao das passagens obscuras dos manu-
scriptos ou dos incunabulos. Passeandq as collinas da
Grecia e da Italia, aprenderan1 a ler Thcophrasto c
Plnio. Apertando as dcscripcs, obti\cran1 uma no-
o mais definida da especie vegetal.
Uma circumstancia, na apparcncia secundaria, con-
tribuiu poderosamente para fixar o conhecimento das
especies. Refiro-me ao uso das estampas: Todos sabem
que os progressos da xylographia acon1panharam os da
typographia. Comeou-se a gravar na n1adeira, com
um trao, se no delicado, ao menos artstico c seguro.
Introduziu-se ento o uso de acompanhar a descripo
da planta com a sua imagem. Con1o as descripes
fossem un1 tanto vagas, e a significao dos orgos da
flor desconhecida, as imagens davan1 um auxilio valio-
sssimo. As gravuras da primeira metade do seculo XVI
so muitas vezes ingentJas c grosseiras; mas quasi se1n-
OS COLOQUIOS
pre rigorosa e sinceramente traadas. Tenho diante de
mim as estampas das plantas hespanholas, observadas
por Clusius, as quaes na Yerdade foram feitas em uma
epocha mais ayanacla ( 1 S67 a 1 56g). So desenhadas
por Pedro vander Borcht, e cm parte gravadas por
van Cmnpen, por conta do famoso editor Plantino, e
podern comparar-se com o que se fez de melhor nos
dois seculos seguintes. Os icones xylographicos dos
livros de Dodoens e de Fuchs, publicados no meado
do seculo, so tambem muito notaveis. Varias vezes a
dcscripo um pouco confusa nos deixaria em duvida,
se a estampa no viesse detern1inar a especie do modo
o mais claro. Observando as plantas no vivo, debuxan-
do-as con1 fidelidade, os eruditos do principio do se-
culo XVI lanavam pois as bases da botanica moderna,
ao n1esmo tempo que aclaravan1 algumas passagens
obscuras dos velhos auctores.
1\las tudo isto se referia s plantas da Europa, que
estavmn ali mo, que os botanicos viam. Os vegetaes
cxoticos, dos quaes Dioscorides e Plnio fallaram vaga-
mente, e A vicenna ou Rasis con1 mais algum conheci-
mento de causa, esses continuavam a ficar no vago.
Vinham aos mercados pin1enta, canella e camfora;
alguns frades, mais occupados da salvao das aln1as
que da detern1inao das especies, alguns mercadores
de Veneza, mais attentos a enriquecer do que a distin-
guir frmas vegetacs, haviam visto as plantas; mas ne-
nhum botanico fra ainda ao Malabar observar o Piper
enrolado aos troncos finos das arequciras, nem a Cey-
lo examinar a folhagem ntida do Cimzamomum, nem
a Bornco admirar o enorme Driobalauops dominando a
floresta circumvizinha. Na falta de observao directa,
os botanicos da Europa discutian1 no vacuo, commenta-
Yam os textos palavra a palavra, oppunham os gregos
aos arabes, ou os arabes aos gregos, c no chegavan1
a uma concluso qualquer. Sentiam muito ben1 toda a
esterilidade das suas discusses; e viam a importancia
OS COLOQUIOS
das viagens dos portuguezes, sabendo que d 'ali e s
d'ali lhes devia vir a luz. Laguna recommendava aos
que no podian1 ir India, que ao n1enos fossem:
Casa da Judia em Lisboa, e l veriam todas as espe-
cies de canella. lVIattioli exhortava os n1edicos d'el-rei
de Portugal, a que tirassem bem a limpo a diferena
do cimzamomzmz c da cassia liguea, j que elle na
Europa o no podia fazer. Havia pois uma lacuna
na sciencia das plantas, c via-se o modo de a preen-
cher.
Os primeiros portuguezes procuraran1 descn1penhar-
se d'este encargo; n1as deram-nos apenas noticias,
comparaveis con1 as que havian1 dado os italianos dos
seculos passados. Fallaran1-nos con1o mercadores atten-
tos, observadores c intelligentes; mas no como homens
de scicncia. O primeiro a citar o auctor do Roteiro
da magem de f' .. asco Gama. Na sua curtissin1a den1ora
em Calicut reuniu uma copia muito notavcl de infor-
n1aes. Soube da cxistencia de Ceylo, onde l;avia a
quanella fina; de Smnatra, onde havia abundancia
de lacca; de Sio (Xarnauz) onde havia n1uito bci-
join1, e muito alocc; e de outros reinos, com as suas
respectivas produccs. Deu-nos os preos da canella,
cravo, pimenta, gengibre, noz n1uscada, lacca, brazil,
ruybarbo, ahniscar, pau de a_loes, bcnjoim e inccnso
1

En1 poucos dias, e to accidentados como foram os da
prlneira visita de Vasco da Gan1a a Calicut, no era
possvel conseguir n1ais.
V em em seguida o boticario Thom Pires, o qual
partiu no anno de I 51 I para a India, onde exerceu o
cargo de feitor das drogarias, primeiro cn1 Cananor,
depois cm 1\lalaca, voltando n1ais tarde a Cochim. En-
1 Roteiro da viagem de Vasco da Gama, edio de A. Herculano
c Castello de Paiva, Lisboa, 1861, de pag. 109 a 1 1G
OS COLOQUIOS
viado como embaixador China, foi executado em
Pe.king dizem uns, morreu na priso affirmam outros,
ou ficou por l perdido, casando con1 un1a mulher da
terra c deixando uma filha chamada Ignez, segundo
conta Ferno 1\lendcs Pinto. Fosse qual fosse o seu
destino, o que agora nos no importa examinar, ellc
escreveu de Cochim a cl-rei D. 1\'Ianuel em 27 de ja-
neiro de I 5 I 7 uma longa carta, dando-lhe noticia das
drogas asiaticas. Pela sua profisso de boticario, por
alguns conhecimentos scientificos que possuia, pela na-
tureza do seu emprego no Oriente, Thom Pires podia
fallar n'estes assumptos com n1ais conhecimento de
causa do que os outros escriptorcs. De feito a sua
carta tem muito interesse. 1\Iarca com exactido as
procedencias das especiarias e drogas; c faz algumas
reflexes dignas de nota sobre a frma da galmzga, ou
sobre a natureza da momia, do ispodz"o, do estoraque e
do cstoraquc liquido
1
certo todavia que clle no era,
nem um erudito, nen1 um botanico -pelo menos no
o mostra na sua carta- e deixou portanto intactas
todas as questes que conYinha resolver.
Tenho fallado repetidas vezes no liJ
1
ro de Duarte
Barbosa, terminado pelo anno de 1S1 (), c na verdade
uma mina inexhaurivcl de inforn1aes. Sabia tudo; c,
de Sofala China, vae-nos dizendo, porto por por-
to, o aspecto das povoaes, os costumes dos habitan-
tes, a natureza das mercadorias, os habitos do com-
mcrcio. 1\las do mesmo modo que Thom Pires, c
ainda 1nais do que elle, Duarte Barbosa era estranho
aos assumptos puramente scientificos. Yia o que podia
1 A carta foi publicada no Joru. da Soe. Plzarm. Lusit., 1 .a srie,
tom. 2.", pag. 36 por diligencia do patriarcha S. Luiz.Vem impressa
. tambcm na Ga:;eta de pltarmacia a pag. 38 por Pedro Jos da
Silva, com algumas moditicacs resultantes do confronto com o
documento existente na Torre do Tombo
OS COLOQUIOS
ver um homem intelligentissimo mas pouco ulto; e no
a alem
1

Poderia ainda citar o L dos pei.os da Ymdia, e
medidas e molzedas, escripto no anno de I 55-+ por
Antonio Nunes
2
um documento precioso, no genero
do livro de Pegolotti, onde vem enumeradas todas as
especiarias e todas as drogas, con1 as maneiras varia-
dssimas por que eram pesadas nos diversos portos,
com os picotds complicados admittidos pelos mercado-
res; mas um livro de commercio, tratando unica--
mente as questes que interessam o commercio.
parte pois a Carta de Thom Pires, e esta dentro
de apertadissimos limites, nenhum dos escriptos portu-
guezes satisfazia a legitilna curiosidade dos botanicos
europeus. Nenhum, nem ao n1enos roava pelas ques-
tes de sciencia, pela origem botanica das drogas, pela
comparao da jlma indiana com o que d'ella disse-
ram os antigos, por todos os problemas, qual
n1ais interessante, a cuja soluo. se no podia chegar
na Europa. Acrescente-se que todos estes escriptos
ficaram ineditos; inedito o Roteiro; inedita a Carta;
ineditos os Lizwos de Duarte Barbosa
3
e de Antonio
Nunes.
Foi n'esta situao que Garcia da Orta partiu para
a lndia. Tinha diante de si n1elhor do que um campo
inexplorado -um campo mal explorado. a para uma
terra, donde se sabia pouco c se queria saber mais.
Todas as velhas noticias, incompletas c contradictorias,
r Conf. Lil
1
ro de Duarte Barbosa nas l'loticias ultramari11as, u,
235, edio de 1867; ou a verso italiana Libro di Odoardo Barbosa,
portughese, em Ramusio, 1, 288, edio de 16!3; ou a verso ingleza
de H. Stanley, Tlze coast of East Africa and A!alabar, na collcco
Hakluyt.
2 Impresso por Felner nos Subsdios, etc., Lisboa, 1868
3 D'este publicou-se a verso italiana: mas ainda assim muitos
annos depois.
35o OS COLOQUIOS
1rntavam a curiosidade sem a satisfazerem. Havia na
India uma meada, c era nccessario ir l desembrulhai-a.
Orta tinha quasi tod1s as qualida'-lcs necessarias para
o poder f:lzcr. Era um naturalista, pela pela
obsenao fina, pela liberdade de espirita, pela prudcn-
cia sensata. Faltava-lhe apenas mais algum D1ethoJo,
e n1::lis algmna cbrcza na exposio. Ia 1ntmido de
vastos conhecimentos, de larga::; leituras, c leva v a com-
sigo os mais importantes livros sobre a especialidade.
Teve pois a boa sorte de chegar a tempo; de se achar
em un1a situao par:J. a qu.1l estava preparado pelas
faculdades naturaes c pelas aJquiridas. Para nos ser-
virmos de uma phrase inglcza, de diHicil traduco: /ze
was tlze right man in the rip,Jzt place.
Insisti n'este capitulo e j no anterior sobre a eru-
dio de Orta, porque de feito era uma qualidade es-
sencial para escrever un1 livro valioso sobre as especia-
rias da India. Se a India fosse um paiz novo, esta
qualidade seria dispensavel. Nicolau l\1onardes era um
erudito; mas se o no fosse, teria igualn1cntc feito um
livro interessante sobre a A1ncrica. Gonalo de Oviedo
no tinha talYez estudos profundos, nem era versado
na leitura de gregos c arabicos, o que o no impediu
de escrever sobre a historia natural do Novo 1\lundo
um dos mais attrahentcs livros que existem. Quando
Oviedo fallava do milho, do tabaco, da mandioca ou
do ananaz no necessitava occupar-se do que antes d,elle
tinham dito Dioscorides c Plinio, pela simplicissima ra-
so de que tinham dito nada. No Novo l\1undo era
tudo novo. No assim na India. Aqui havia cousas
novas, c outras j vistas. Havia auscncia de noes,
c -o que n1uito mais complicado- noes falsas.
De tal planta fallaran1 os arabes sob um nome, os
gregos sob outro. Sobre tal droga errou Plinio, e acer-
tou A vicenna. Tudo isto carecia de ser apurado, des-
lindado, posto em pratos limpos. Para isso era mister
um erudito, debruado de um naturalista; porque em
OS COLOQUIOS 35I
frente dos antigos livros scicntificos no devia haver
nem ignorancia, ncn1 subscrvicncia. Nem ignorancia
que levasse a descrever como nova uma droga j des-
cripta, augn1entando assin1 a confuso; nem subscr-
vicncia, que levasse a acccitar uma assero contraria
aos factos.
Garcia da Orta possuia en1 parte estas qualidades,
e por isso escreveu um livro de grande valor. evi-
dente que elle no fez, nen1 tentou fazer uma flora da
India, nem ento se sabia o que isto era. No fez mes-
mo cousa parecida com o Hortus malaban"cus, publi-
cado por Rhccde un1 seculo depois; c muito 1ncnos com
o excellente He1
1
bmium amboineuse de Run1pf. No
tinha a paciencia methodica e a fora regular de tra-
balho d'estes celebres naturalistas; e sobretudo no
tinha c no podia ter -porque no existian1 no seu
tempo- as noes j mais completas e exactas sobre
a structura das plantas e sobre os caracteres distincti-
vos das especies, que se encontram n 'aqucllas grandes
obras. Garcia da Orta escreve nos n1cados do seculo
XVI, com as noes c as idas do seu tempo; c comea
por no escrever um livro de botanica. Con1o quasi
todos os seus conte1nporancos, ainda encara as plantas
unican1ente sob o ponto de vista utilitario, c falia-nos
apenas das drogas, dos vegetaes alin1entarcs, n1cdici-
naes, ou podendo ter un1 emprego qualquer -do que
hoje chammos plantas ecouomicas. Dentro mesmo d'cs-
tes limites, elle no pretende classificai-as ou estudai-as
methodicamente. Ton1a un1a ordem arbitraria -a or-
dem alphabetica- e redige umas conversas bastante
desordenadas, btous rompus, onde mistura toda a
sorte de assumptos. Estas conversas, porm, apesar
do seu desalinho, marcan1 un1a cpocha, e abundan1 em
passagens interessantes, en1 observaes completamente
novas, em elucidaes de pontos antes obscuros.
O valor scientifico dos Coloquios tem sido geralmente
reconhecido; e no me seria difficil accumular n 'este lo-
352 OS COI.OQUIOS
gar muitas citaes de referencias laudatorias. E no s
de antigas referencias, em livros portuguczes ou extran-
gciros, n1ais ou menos vagas e louvando s vezes sen1
grande conhecin1ento de causa; mas de modernas re-
ferencias, feitas depois de um exame detido, e pelas
prin1eiras auctoridades scientificas na especialidade.
certo, porm, que estas apreciaes favoraveis teriam
um interesse lin1itado, separadas d 'aquellas paginas dos
Coloquios a que se refere1n. Ser pois preferivel dar
uma ligeira ida do livro pela analyse de algun1as das
suas paginas, a citar seccamente os elogios que em di-
versas cpocas lhe foram feitos.
No podemos, claro, analysar todas as passagens
interessantes. Isto s pdc ser feito -c tenciono fa-
zei-o- em uma edio critica dos Coloquios. No pre-
sente devo limitar-me a tomar um pequeno
numero de exemplos, que nos n1ostrem como Garcia
da Orta tratava as questes, e qual a significao
scientifica da sua obra.
Os Coloquios contem n1uitas cousas novas e dignas
de n1cmoria: lzaud pauca 1Z01h1 aut memorabilia con-
tiuet, como dizia, apreciando-os, o erudito historiador
da botanica, Sprengel
1
Contem noticias de plantas
desconhecidas; e contem con1plemcntos de noticias so-
bre plantas c drogas j observadas.
Procuremos alguns exemplos do primeiro caso, no-
tando desde logo que o nosso naturalista a fallar das
cousas novas com perfeito conhecimento de que ermn
novas. Depois de tratar do alos, do an1bar, do amo-
1110, do anacardo -tudo substancias que os seus prede-
cessores havian1 observado- clle enceta o Coloquio da
anore triste pela seguinte phrasc, curiosa e be1n signi-
ficativa:
1 Historia rei hcrbariae, 1,
OS COLOQCIOS
-Comeo, em nome de Deus, nas e sim-
ples da lndia no vistas nen1 conhecidas ...
No vista nem conhecida era cticctivamente a ar1ore
triste -NYcTANTHES ARBOR-TRISTrs, Linn.-, aquella
graciosa Olcacca, muito perfumada durante a noite, e
que fechava de dia todas as suas flores
1
Depois falla-
ram d'ella Christovam da Costa
2
, e o dr. Paludano, nas
notas a Linschoten\ e Clusio, pelo que lhe dissera o
seu mnigo Fabricio 1\lordente de Salcrno, que estivera
cm Goa 4; mas todos esses escriptores vem alguns an-
nos dcrois do nosso naturalista. Este no s descreve
a feio d'aquella arvore, como conta a sua
lenda indiana. Diziam que uma formosissima princcza,
filha do rei Parizataco, se namorra do Sol; e, aban-
donada pelo amante voluvel, se matra e fra queima-
da, como uso n'aqucllas terras. Das suas cinzas se
gerou a arvore triste, que fecha todas as fires durante
o dia para no ver o ingrato amante. Ao terminar a
narrativa da lenda, Orta faz esta reflexo: parece ser
que Ovidio seria d'cstas partes, pois compunha as fa-
bulas assi d'esta maneiras.
No visto nem conhecido era o negwzdo - VITEX
NEGUNDo, Linn.-, cujas propriedades medicinaes Orta
enumera, distinguindo-o perfeitamente do df.(IZO-casto,
uma planta botanicamente vizinha
6

1 Coloquios, H. 17, v.
2 Tractado de las Drogas, 220.
3 .Navigatio ac itinerarium, 68.
4 Exoticorum, 22S.
S Lembra, ror exemplo, a historia inversa de Clytia:
Tantum spectabat ezmtis
Ora Dei ...
(1\letam., 1v, 264)
com a differena que a lenda hind muito mais poetica.
Coloqu,ios, fi. 1 52.
COLO(.!rS
Nova era tambem uma l\leliacea n1cdicinal - 1\lELIA
AzADIRACHTA, Linn.- da qual Orta descreve com bas-
tante correco a folha e o fructo. Designa-a pelo nome
de nimbo, muito similhante ao samskrito uimbd; e ain-
da hoje conhecida na lndia pelo nome hindi de uim,
ou pelo de de ri \ado da palavra portugueza
amargosa.
Nova era igualmente uma Rutacea --lEGLE 1\i.\R-
l\lELos, Corra- que dava fructos medicinaes ((CS-
titicos>>. Orta chama-lhes marmellos de mas
aponta correctamente os seus nomes indianos belas,
belis c cirifoles >>
2
Esta planta devia ser alguns seculos
depois determinada e descripta scientifican1ente por um
nota Yel botanico, que tambem uma das glorias da
sciencia portugueza, o abbade Corra da Serra
3

Ainda eram novos os pazs de Orta descreve-
os con1 sufficiente exactid<04, para que possamos iden-
tificai-os; e saber que o primeiro devia ser uma Apocy-
nacea - RAUWOLPHIA SERPENTINA, Benth.
5
-, emquanto
os outros sem duvida pertencem familia das Loga-
niaceas. Se seguisse1nos es.ta enumerao, poderiamos
acrescentar -mas sen1 grande interesse- mais alguns
nomes de plantas novas, <f no vistas nem conhecidas>>,.
e mencionadas pela primeira vez nos Coloquios.
1 Coloquios. fi. 1 53. Conf. Piddington, An englislz index of the
pl.:mts nf lndia, Cakutta, 1832: Fli.ickigcr e Hanbury, Pharmaco-
graphia, 131).
2 Colnquios, fl. 221 v. Os nomes de bcl.l, bael, bel ainda se usam
na India , Plzarmac., 116): beli o nome em Ceylo (Piddington
Index, 2); quanto a cirifole a orthographia de Orta para o no-
me em samskrito, hindi e bengali, slzreep!mla ( Pidd. 1. c.), ou me-
lhor siri-phala.
3 Nas Trans. Limz. Soe., v, 222.
4 Cnloquins, fi. I 58 e seguintes.
5 Rauwoljla serpentina Benth; Oplziox_ylon serpentinum, Linn.
Conf. Hookcr. Thejlom nf british India_. Lonclon. I89 vol. m, p.
{;32.
OS COLOQL'IOS
Ser, porm, mais interessante procurar en1 alguns
exemplos o modo por que GarLia da Orta trata as
questes complicadas, das quaes havian1 fallado gre-
gos e arabicos; e encontra quasi sempre alguma cousa
nova a acrescentar ao que j se sabia.
Tomemos, como primeiro exemplo, a historia ento
bastante confusa de uns celebrados fructos da lndia,
os mrrobalanos. Garcia da Orta comea por assentar
que os gregos e os latinos, Dioscorides e Galeno, bem
con1o Plinio, haviam dado este nome -o qual signifi-
caya bolota cheirosa ou unguentarian- a uma mzi-
nhan, absolutamente diversa d'aquella, a que em seu
tempo se applicava. Isto perfeitamente exacto, pois
o ou dos antigos se deve
referir s sementes de uma ou duas leguminosas -1\Io-
RINGA PTERIGOSPERJ\1A e 1\lORINGA APTERA- hoje chama-
das uo\es de Ben
1

Desembaraado assim o terreno, o nosso medico passa
a tratar dos verdadeiros da lndia. Cita o
celebre e lendario Charka, o qual dissera que s qentes
todos universalmente; devendo ns comtudo confessar
qtie elle no lra nem conhecia Charka, e unicamente
repetia uma assero encontrada no livro de Serapio
2

Falia depois do famoso medicamento, composto de tres
myrobalanos, e chamado cctinepalan. No difficil re-
conhecer o nome samskritico de um remedio muito lou-
vado, tirplzala ou tnplza!d, composto dos Ires .fructos, e
do qual alguns gregos modernos trataram sob o nome
de trzplzera parva
3
Passando ao estudo especial dos fru-
ctos Orta distingue cinco sortes, citrinos, indicas, belle-
1 Conf. Guibourt, Hist. Hat. des dmgues simples, 7 .a edio, m,
386.
2 O texto da verso latina de Serapio o seguinte: Et Xarch
indus dixit in mimbalanis: zmiversaliter mirobalaui szmt calidi . ..
3 Conf. Royle, Ant. of hindoo 37.
OS COLOQlliOS
1icos, quebulicos, e cmblicos. Os tres primeiros entravam
na composio da tri'phL1!.1, emquanto os ultimos ou cm-
blicos no tinham to frequente emprego medicinal, c
serviam geralmente no preparo dos couros. Tudo isto
exacto,mas no novo. Estas distinces encontram-se
j nos ara bicos, e nos ultimos gregos, como 1\1 yrepso e
Actuario; e a enumerao dos cinco myrobalanos, vindo
de tempos anteriores aOrta pde Yer-se ainda nos livros
modernos sobre drogas
1
Tamben1 se no pode1n con.
siderar novas as indicaes de Orta sobre a distribuio
geographica das arvores dos m ,yrobalanos, pois se en-
contram j, e con1 uma relativa exactidao, na carta de
Thom Pires.
Onde Garcia da Orta comea a ser original, na
descripo da frma das plantas, quando nos diz que
as quatro primeiras qualidades teem folhas simples; e
pelo contrario a ultima as tem ncomo os fetos, quer
finamente recortadas. Isto perfeitamente obser-
vado: os myrobalanos citrinos, indicas, quebulicos e bel-
lericos so frmas pertencentes a duas especies de um
gcnero das Combretaceas-TERmN.\LIA CHEBl'L\, Retz.;
BELLERICA, Roxb.- que tcem folhas simples
e normaes
2
; emqu;:mto os cmblicos - E:\1
-sucA, Linn.-- pertencem afastada familia das Euphor-
biaceas c tem uma fina folhagem sui F{Cncris
3
, a qual
pdc lembrar as frondes recortadas de calguns fetos.
1 Conf. Royle, l. c., 36; Guibourt, l. c., 282.
z Coloquios, fi. I 5o; conf. Hooker, Piora of britislz lndia, 11, 445.
claro que Orta no falia em folhas simples; mas procura exem-
plos em arvores conhecidas, tendo folhas simples, como o sal-
gueiro e o loureiro. Dos bellericos diz elle, que tinham folhas como
as do louro ... mais pardaas ... Este aspecto pardao resultava
das numerosas ponctuaes de que esto revestidas (conf. Hooker,
I. c.).
3 Compare-se com a estampa de \Vight, Icones plantarum lndiae
orienta/is, tav. 1896.
OS
portanto certo, que o nosso Garcia da Orta observou
pessoalmente e com muito bom criterio as celebres ar-
vores dos myrobalanos.
Examinemos outra questo tambem complicada- a
procedencia botanica da can!forL1. Garcia da Orta sabia
perfeitamente que os antigos no conheceram esta sub-
stancia, a qual s fra mencionada em tempos relativa-
mente modernos por Aecio de Amida. No momento em
que Orta escrevia, encontraJ.ram-se no commercio orien-
tal duas qualidades: a primeira vinha de Borno, Su-
matra e Bairros
1
: a segunda do porto de Chincho
2

Smente a primeira era muito melhor, incomparavel-
mente cara, c gastava-se tod.a no Oriente, no
\indo Europa nem um s fragmento d 'ella. Tudo isto
exacto; mas continua a no ser novo. .Marco Polo,
por exemplo, havia atravessado alguns seculos antes as
florestas de camforeiras da China e visitado o porto de
Chincho ou Zayton, por onde se exportava o seu pro-
dueto. Soubera igualmente da existencia de uma ln!forL1
muito melhor e muito mais cara no archipelago ma-
layo3. O mesmo souberan1 e disseran1 mais ou menos
claramente \arios escriptores arabicos. Orta n'este ponto
apenas resumia, cmnpletando-as talvez, as noes exis-
tentes; mas no tocante s feies das plantas diz-nos
algumas cousas interessantes
Da arvore que d a camfora da China -CI:-.:NAI\IOMt.:!\1
CAMPHORA, Nees- sabia elle pouco, e de feito a China
ficava-lhe muito mas da Dipterocarpea que pro-
r Bairros, o porto de Barzs em Sumatra, por onde se fez nos
tempos antigos o mais activo commercio de camfora. Conf. Yule,
}.!arco Polo, n, 24S.
2 Clzincho a frma portugueza do nome d