A Energia Sexual nos Ritos Goticos

ANTNIO VICENTE

O uso da Energia Sexual: Uma Perspectiva Diacrnica

Se um homem deseja ardentemente um certo poder e guarda este desejo do instante que penetra a mulher at o instante que a deixa, seus votos necessariamente sero satisfeitos. Paschoal Randolph

O EMPREGO das energias sexuais, atrelado s prticas ocultistas, data do mais remoto passado da humanidade. Diacronicamente, isto , ao longo das eras, observa-se que, deste os primeiros cultos fertilidade at os dias atuais, tal associao jamais demonstrou o menor sinal de declnio. Conforme nos relata Runyon, em O Livro da Magia de Salomo, o bero de um grande nmero de religies se encontra na antiga Cana. As religies baseadas nos cultos a Bael e a Astarte floresciam ao lado dos recm chegados israelistas. Sabe-se que a dana hora, comum nos casamentos judeus, era chamada de crculo de danas das prostitutas sagradas. Os templos dedicados a Afrodite em rix, Corinto e Cipro funcionavam com o auxlio de inmeras sacerdotisas dedicadas ao ato sagrado. Tanto em Roma quanto na Grcia antigas, existiam as virgens vestais dos templos que se dedicavam a conjugar o ofcio religioso com prticas sexuais elas tinham que manter a chama sagrada do santurio sempre acessa. com o surgimento do cristianismo que se vai verificar um enfraquecimento das prticas sexuais no interior dos Templos. Alis, no s a magia sexual, mas a magia em geral, neste momento particular da histria, foi intensamente rejeitada e desprezada. devido a este momento de perseguio que vamos compreender o porqu da exigncia do segredo, da linguagem cifrada e obscura dos mistrios e da criao de uma aura mstica em torno de tudo aquilo que era considerado esotrico. Na verdade, tudo isso foi um mecanismo de autodefesa e proteo contra perseguies. Ainda hoje, rastros destes procedimentos podem ser verificados em alguns crculos ocultistas; mas notamos que a Era de Aqurio j est modificando, significativamente, tal postura. A despeito das perseguies perpetradas contra o ocultismo em geral e a magia sexual em particular, esta continuou a existir sempre maquiada por metforas. Exemplos so encontrados na Idade Mdia europia. Naqueles tempos, temos os Sabbaths Negros das bruxas montadas em suas vassouras e a Magia Enochiana na qual seus fundadores Dee e Kelly realizaram atos sexuais com suas parceiras, durante as operaes anglicas. Entre os sculos XVI e XIX, a Igreja Catlica ordenou um nmero muito maior de padres do que o necessrio. Uma boa parte destes ampliavam suas rendas atravs da realizao de Missas Negras que, no raro, empregava a energia sexual. Nesta mesma poca, a Gocia j estava praticamente delineada, tal qual a conhecemos hoje. Assim como muita coisa da tradio mgica est alegorizada, o mesmo vlido para a magia sexual. Certamente, bastes e varas, caldeires e taas so mais que instrumentos: representam os elementos masculinos e femininos empregados em um ritual. No sculo XIX, a Ordem do Templo do Oriente, a Ordem Hermtica do ureo Alvorecer, a Irmandade Hermtica de Lxor, dentre outras organizaes, deram continuidade ao uso secular da magia sexual. Sabemos que, apesar do esforo destas organizaes, o contexto histrico (como, por exemplo, a Era Vitoriana) no permitiu que

elas explicitassem os Mistrios em sua completude, levando-as a optar pelo obscurantismo lingstico. Na aurora do sculo XXI, notamos que o preconceito quanto ao uso da energia sexual, nos ritos espirituais, tem se afrouxado, ainda que de maneira tmida e parcial. Se dizemos que de forma tmida e parcialmente porque, por experincia prpria, sabemos que ainda h muita incompreenso neste particular. No faz muito tempo, O.T.O. Draconiana foi deveras critica devido a exposio de algumas fotos com ritos de natureza sexual. A seguir, falaremos um pouco da Gocia combinada com o uso da energia sexual. Neste texto, no usaremos termos poticos e floridos para tratar do assunto e sim uma linguagem direta, sem rodeios. Pedimos desculpas aos amantes do obscurantismo, das cifras e dos cdigos. Tambm importante frisar que esta pratica dedica a magistas experientes, que j tenham suficiente conhecimento terico-prtico do tema. O que apresentamos uma forma de potencializao da prtica gotica, atravs da energia sexual inteligente e habilmente direcionada.

A Convocao1 Gotica Elementos Essenciais

H diversas abordagens acerca das convocaes goticas. Acreditamos que todas so vlidas. Cada magista livre para optar por aquela que melhor se alinhe com seu prprio gosto ou mesmo, com a devida experincia, desenvolver sua prpria abordagem do assunto. Para uma convocao gotica, so requeridos um Crculo cerimonialmente traado (s vezes, chamado de Crculo de Salomo) e de um Tringulo (o famoso Tringulo da Arte). Obviamente, todos os participantes devem estar dentro do Crculo. Embora no haja a exigncia de um nmero especfico de participantes para uma operao desta natureza, deve-se observar um mnimo de 03 e um mximo de 10. Tanto o Lemegeton quanto Clavculas de Salomo recomendam que o Crculo tenha 2,70 m de dimetro. No entanto, um Crculo que ir comportar atos de magia sexual, ter que ser maior. Uma boa pedida seria um Crculo de 5 metros. Tambm aqui cada um ter que fazer as adaptaes necessrias. O Crculo o universo dos participantes e deve ser devidamente traado e consagrado durante a cerimnia.

A Utilizao Ritualstica da Energia Sexual

O uso da energia sexual apenas um caminho, traado sobre um plano: ao magista cabe o dever de erigir a vela de seu barco e orient-lo na direo onde brilha o Sol. H mtodos de auto-magia sexual (masturbao) referentes ao Oitavo Grau da O.T.O. para praticantes solitrios e que no sero o foco deste artigo. O que aqui propomos para uma dupla ou um grupo conectado ao Soberano Santurio da Gnosis, IX O.T.O., que pratique magia2 cerimonial j a algum tempo. Os rituais que sero descritos esto na tnica
Neste texto, o termo Convocao ser usado no lugar da tradicional palavra Evocao. apenas preferncia terminolgica, o sentido o mesmo: trazer uma entidade manifestao. 2 Optou-se neste artigo a grafia da palavra magia ao invs de magick. Isso ocorreu devido a ele estar destinado no somente queles magistas que operam com a Corrente Shaitan-Aiwass, mas tambm queles que operam com outros sistemas mgicos.
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heterossexual.3 H dois elementos fundamentais na magia sexual e que so usados para elevar os nveis de energia e para focar todas as etapas do processo gotico. O primeiro, o orgasmo. O poder do orgasmo contribui para movimentar e elevar a energia do processo mgico. Os participantes devem estar envolvidos com a preparao do ritual, o traado do Crculo e do Tringulo, com as conjuraes, bem como atentos ao propsito do ritual. A concentrao intensa durante o orgasmo (ou a pequena morte, como era chamada pelos autores do sculo XIX) fortalece a vontade e facilita a manipulao energtica da cerimnia. Faz-se mister observar que, se os participantes perderem o foco no propsito do ritual e deixarem-se levar apenas pelo sexo em si, sabotaro e arruinaro a operao. O segundo elemento, so os fluidos provenientes do corpo no momento do orgasmo. Esses fluidos, em parte porque foram produzidos durante o ritual, apresentam propriedades mgicas. Eles podem ser usados para uma variedade de propsitos: podem servir como pomadas e leos, podem ser usados na consagrao de amuletos e outros instrumentos mgicos, incluindo o prprio Crculo Mgico. Para produzir esses fluidos pelos menos uma mulher se faz necessria para atuar como receptculo durantes essas cerimnias. Uma mulher deve ser o suficiente; naturalmente pode-se ter mais e tudo vai depender de quantas operaes cada grupo realiza regularmente. De qualquer forma, em uma cerimnia somente uma sacerdotisareceptculo deve ser empregada. As interrupes e distraes na troca de receptculos interrompe o fluxo e a focalizao da operao. Alm disso, a mulhersacerdotisa deve estar realmente desejosa de participar da cerimnia e de se entregar completamente mesma. Se isto no for verificado, ter-se- um curto-circuito no ritual. Algumas tradies permitem o uso de expansores de conscincia suaves para a induo de transes e outras no. Cada grupo deve determinar seus prprios critrios quanto a isto. A ingesto destes expansores (plantas de poder), por parte de um grupo experiente e que no utiliza esses artifcios para velar seus vcios, auxiliam os participantes e ao receptculo a se manterem focados nos processo ritualstico.

Consagrando o Crculo de Ingresso & Egresso dos Espritos

Um lugar deve ser escolhido para a construo do Crculo. Pode ser um lugar fechado, como um Templo, ou um lugar ao ar livre. Em ambos os casos, a necessria privacidade deve ser observada para evitar inconvenincias e incompreenses quanto natureza de tais prticas. Lembramos que esta prtica de consagrao far uso da energia sexual e um mnimo de 03 e um mximo de 10 participantes deve ser observado. Como h diversos tipos de crculos mgicos, construa o seu Crculo de acordo com a tcnica que voc normalmente utiliza para traar seu Crculo. Dois altares devem ser erguidos: Um para a sacerdotisa-receptculo que fica no centro do crculo. Este altar deve ser construdo sobre uma superfcie macia (tapete, por exemplo) para conforto da sacerdotisa. Deve tambm conter uma almofada para que a sacerdotisa que estar deitada com a barriga para baixo - possa elevar seu ventre, a fim de que sua vagina esteja em relevo, facilitando a penetrao. Tambm podem ser colocados
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A O.T.O. reformulada pelo mago ingls Kenneth Grant, sucessor de Aleister Crowley, foi completamente realinhada com o sistema tntrico oriental, assim no operando com a interpretao homossexual que Crowley anteriormente atribuiu ao XI O.T.O.

suportes nas laterais para que ela possa se firmar durante as relaes sexuais. Logo abaixo do altar da sacerdotisa, deve estar um container normalmente um clice para receber os fluidos sexuais. O outro para o Magista Oficiante nele se colocam as armas necessrias ao trabalho. Aps a construo do Crculo, a sacerdotisa-receptculo trazida para seu interior, completamente nua. O magista oficiante entra no Crculo. Ao chegar no centro dele, remove seu robe e, lentamente, comea a penetrar a sacerdotisa. Ambos precisam estar concentrados no objetivo do ritual e uma conscincia em estado de transe bem-vinda. Aps o clmax, o oficiante veste seu robe e inicia a consagrao do Crculo. Os demais participantes, cada um a sua vez, iro fazer o mesmo que o oficiante: tero seu intercurso sexual com a sacerdotisa. Enquanto isto, o oficiante continua a consagrao do Crculo. Este procedimento continua at que todos os presentes tenham participado da cerimnia. Lembramos que todos devem ficar atentos ao objetivo do ritual: consagrar o Crculo. Aps a contribuio de todos, os fludos corporais coletados no container so levados ao altar do oficiante. Se ainda restar qualquer resduo de fludos na sacerdotisa, ele dever ser recolhido no container. Os fluidos so misturados em partes igual com o leo de Abramelin. Essa mistura utilizada para se traar novamente o Crculo e finalizar sua consagrao. A unio dos fluidos corporais com o leo de Abramelin torna o Crculo perfeito, uma vez que gerar uma substncia que a soma da essncia individual de cada participante no todo. Este gesto ir adicionar um poder extra aos ritos realizadas no Crculo, especialmente para aqueles que efetivamente contriburam para sua formao e consagrao. Se sobrar algum fluido, ele pode ser guardado e usado para uma outra operao mgica, dentro de um espao curto de tempo. No entanto, o fluido mais eficiente quando obtido e utilizado em seguida, por ter maior potncia energtica. O Crculo deve ser reconsagrado desta forma pelo menos uma vez ao ano.

Convocaes
Uma vez que o Crculo foi devidamente preparado, podemos, agora, realizar as convocaes goticas. Uma vez mais, esbarramos com diversas formas de faz-la: desde as mais complexas at as mais simplificadas. Use a que estiver mais familiarizado. Antes de iniciar o ritual, o magista oficiante precisa definir qual ser a entidade a ser convocada e informar a todos. Em seguida, desenhar o sigilo (yantra) daquela entidade com um material que resista ao suor e uma tinta que no manche ou desbote durante a prtica. Utilizamos a energia sexual nas convocaes goticas da mesma maneira que a utilizamos na consagrao, descrita em epgrafe. A sacerdotisa est nua e levada para o altar, no centro do Crculo. Ela poder estar com a barriga para cima ou para baixo. Normalmente, a posio de bruos (barriga para baixo) mais indicada uma vez que ajuda a sacerdotisa a evitar possveis distraes, ao ver quem a est penetrando. importante sempre ter uma almofada, ou outro objeto adequado, que permita vagina da sacerdotisa ficar mais elevada. Depois que todos os participantes forem admitidos ao interior do Crculo e aps o mesmo estar devidamente traado, de acordo com os procedimentos habituais ao magista oficiante, este deve despir-se. Ele deve colocar o sigilo do esprito gotico a ser convocado

nas ndegas da sacerdotisa ou entre sua vagina e o umbigo, de acordo com a posio que a mesma estiver (de barriga para baixo ou de barriga para cima). O sigilo assim disposto permitir que cada participante foque sobre ele enquanto realiza o ato sexual com a sacerdotisa. medida que o sacerdote vai penetrando a sacerdotisa, as convocaes devem ser por ele emitidas e acompanhada por todos. Alguns praticantes se preocupam com a possibilidade de um convite deliberado aos espritos goticos pelo fato do sigilo estar sobre a sacerdotisa. No entanto, preciso considerar que o sigilo est dentro do Crculo Mgico e, portanto, no constitui um convite ao esprito a ser evocado para ali se manifestar. A sacerdotisa tornar-se- a incorporao do esprito gotico. Nestas operaes, o crculo mgico no um crculo de proteo, mas de ingresso e egresso de entidades extra-fsicas. s vezes, alguns grupos optam pela presena de um clarividente na cerimnia. Se um clarividente estiver presente, ele deve participar do ato sexual. Isto ir permitir que tenhamos duas pessoas realizando as convocaes, enquanto os demais continuam a elevar o nvel da energia atravs do intercurso sexual ritualstico com a sacerdotisa. Se o clarividente for uma mulher ou se tivermos outras mulheres presentes que no iro atuar como sacerdotisa-receptculo, todas devero participar do ato sexual com a sacerdotisa. preciso observar que se trata de um rito gotico que tem na energia sexual seu diferencial operacional; este ato serve para criar um elo entre todos os participantes do ritual atravs do solcito sacrifcio (uso sexual) da sacerdotisa. Significa dizer que todos os membros femininos do grupo precisam realizar o ato sexual com a sacerdotisa atravs, pelo menos, de sexo oral mtuo (69). Se isto soar muito ofensivo para os membros femininos do rito e elas ainda no tiverem como ultrapassar esse limite; elas podero participar simbolicamente do ritual atravs do beijo ritualstico no oficiante e/ou aplicando sexo oral nele, to logo este tenha acabado de realizar o ato sexual com a sacerdotisa. Uma cerimnia sexual do Soberano Santurio da Gnosis em que o foco seja um ritual com muitos Adeptos, inmeras tcnicas do VIII, IX & XI podem ser realizadas dependendo da natureza do rito para potencializar a Operao. O ritual deve prosseguir com o magista oficiante e o clarividente fazendo os conjuros e cada participante realizando seu ato ritualstico com a sacerdotisa. O ideal que o uso do receptculo ocorra durante todo o tempo das chamadas. Talvez por impossibilidades pessoais ou devido ao nmero de participantes isto no seja possvel. Independentemente disto, a sacerdotisa deve ser mantida, o tempo todo, em seu altar. Deve-se observar que a unificao da Gocia com a energia sexual produzir uma convocao poderosa das entidades goticas. Os resultados das convocaes sero tambm mais potentes. Os fluidos coletados durante as operaes podem ser usados para uma variedade de propsitos. Algumas entidades goticas requerem gratificaes. Os fluidos, se especialmente misturados com os aromas prprios da entidade convocada, podem ser uma excelente oferenda. E mais, os fluidos que sobrarem podem ser divididos com os participantes ou guardados para usos futuros. Uma substncia magicamente carregada melhor de se usar logo aps sua obteno e ela ainda pode ser aplicada como loo, como agente consagrador de amuletos, talisms; pode ser empregada para a obteno de sade, aumento da fora vital no organismo; magnetismo; maior poder de atrao sexual; desenvolvimento de dons paranormais; concretizaes de projetos ou desejos legtimos, dentre outros.

A Responsabilidade na utilizao da Maior Fora Mgica da Natureza

inegavelmente sedutora a idia de se unir energia sexual aos ritos mgicos em geral, e ao gotico em particular. No entanto, no podemos deixar tambm de refletirmos sobre os principais inconvenientes que esta prtica pode ocasionar: doenas sexualmente transmissveis e gravidez indesejada. Como o objetivo do rito obter uma mistura de fluidos masculinos e femininos, a camisinha no pode ser empregada. Da a importncia de que todos os participantes sejam saudveis. A melhor forma de garantir isto atravs de exames peridicos e de uma conduta que no seja promscua por parte dos participantes. A gravidez outra questo preocupante dado ao nmero de relaes que uma sacerdotisa tem em um rito. Assim, precaues se fazem necessrias. Uma criana concebida numa operao mgica ser portadora de habilidades e capacidades interessantes. Alm das questes fsicas (doenas e gravidez), a magia sexual tambm requer um intenso trabalho sobre nossos prprios limites, conceitos e pr-conceitos. Somos testados em nossa personalidade, em nosso aspecto emocional, espiritual e tambm confrontados por valores sociais. Muitas so as tocaias e armadilhas que podem surgir: apegos, cimes, possessividades, etc. Nesta direo, cada um deve fazer uma anlise, uma profunda reflexo, considerando todos os prs e os contras, antes de se lanarem s prticas sexuais com um grupo de magistas. E mais importante se perguntar: o que realmente est me motivando a praticar magia sexual? Seja sincero e conhea suas reais motivaes, nunca a magia ser culpada por seus erros. Esta uma senda de maturidade e de responsabilidade pelas prprias aes. Alm disso, existe a necessria transparncia para as pessoas que so casadas ou que tenham relacionamentos estveis. importante que o outro saiba o que voc faz, para no configurar traio. Sabemos que aqui pisamos num terreno movedio e cabe a cada um ser honesto; primeiramente, consigo mesmo e a mxima: faa aos outros aquilo que gostaria que fizessem a voc, tudo o que podemos dizer. A cada um, sua conscincia. Algo fundamental o respeito pela sacerdotisa do grupo. Ela jamais dever ser vilipendiada ou abusada. Ela est se doando para o benefcio de toda a coletividade e contribuindo superlativamente para o sucesso das operaes. Sem dvida, no fcil encontrar uma sacerdotisa que se entregue de alma e corpo a esta funo. Da mais um motivo para sua valorizao e respeito. Trate-a como uma deusa, a Divina Shakti encarnada. Outra coisa importante: o sadomasoquismo no deve ser praticado, pois foge ao escopo e ao objetivo do ritual. Alis, se o grupo se desviar do foco do ritual e se aterem exclusivamente ao sexo e realizao de taras pessoais, em pouco tempo surgiro problemas, querelas, desentendimentos e a dissoluo do grupo. As razes para isso so simples e se encontram no choque de retorno. As tcnicas que aqui indicamos podem ser aplicadas de outras formas e cabe ao dinamismo do grupo, de acordo com seus objetivos especficos, fazer os arranjos que forem necessrios para que possam somar a energia sexual s suas prticas. Essas tcnicas podem ser combinadas a outras como a Magia Enochiana, por exemplo. Use sua criatividade, faa adaptaes, mas, sobretudo, no se esquea que o foco a operao mgica em si.

O ato sexual quando realizado sob vontade, sem desvios de propsito; quando a unio entre os participantes ocorre dentro de todos os nveis (fsico, emocional, mental) de seus respectivos seres, suas foras aumentam tanto psquica, quanto fisicamente. Assim, um apelo vibrante feito e este apelo ser atendido. Sem dvidas, a energia sexual a maior fora mgica da natureza. Do amor nascem, segundo as circunstncias, as paixes, os arrebatamentos, os estmulos para a criao divina ou humana, o surgimento de deuses ou demnios. No entanto, os usos e aplicaes dessa magia simples e eficaz s possvel a um verdadeiro iniciado. uma trilha destinada e reservada a poucos seres humanos que sejam capazes de utilizar com tica, desprendimento, inteligncia, maestria pessoal e de forma til esta sagrada energia que lhes habita o interior. Lembrem-se disto.

Antnio Vicente http://br.groups.yahoo.com/group/Shaitan-Aiwass/