Quem diria que o movimento inaugurado por aquele simples carpinteiro se tornaria essa teia de implicaes e complicaes que

atualmente presenciamos? Antes havia apenas uma idia e uma paixo: a paixo de descomplicar os caminhos humanos e desinventar o desamor e a desesperana. Aquele carpinteiro, o logos da simplicidade, no sonhava com igrejas inteiras cultuando seu nome; no queria se assentar nos pinculos do poder e do sucesso; negou-se a comer um po que no fosse fruto de seu trabalho e desdenhou daquilo que as naes chamam de riquezas. O que vejo nisso que denominamos Igreja, so delrios de opressores e oprimidos. Aqueles porque deliciam-se no ato de cabrestear os homens; estes porque deliciam-se em se sentirem profundamente amparados na opresso sofrida. Outro aspecto que parece muito franco o de uma espiritualidade esotrica. No sobra nada nesta espiritualidade que no seja marcado pelo fato de que tudo nessa relao se torna posse inalienvel: o meu isso...o meu aquilo. No se conjuga o ns como partilha. As vezes parece que estou num tabuleiro de xadrez e que meu irmo quer me colocar em xeque; tambm me pego querendo colocar em xeque muita gente. o hbito que acaba se tornando mais forte que a pessoa. Lutas pelo poder ou pela admirao so comuns e recorrentes. Basta algum ganhar certa visibilidade diante da comunidade, para que planos maquiavlicos sejam engendrados para que este seja condenado ao ostracismo, ao desterro da bem querncia dos demais. Vejo tambm pessoas boas que desistiram de si mesmas em funo de uma obedincia absurda e desconcertante. Preferem se tornar um objeto a pensarem suas prprias idias; escolhem ser caricaturas de algum que no possui o mnimo de humanidade para devolv-los a si mesmos. ___ Voc est na viso, meu irmo. isso que Deus quer! Estar na viso nesse sentido significa tornar-se cego. S que dito de maneira diferente. Mas no fundo isso mesmo. Aonde foi parar aquele evangelho cheio de liberdade? Aonde foi parar aquele evangelho dos laos afetivos e comunitrios, onde todos seriam iguais?; teriam tudo em comum.... Aquela cooperao toda, aonde esconderam-na? Que Deus me perdoe pelo que vou dizer, mas o que vejo uma colcha de retalhos entretecida de tal maneira que no se possa perceber esse mosaico funesto e caduco. Uma mistura muito bem tramada da glria das naes, da pedra que tornada po e da estola do templo profano. Tudo aquilo que nosso amado carpinteiro negou to veementemente abraado atualmente como sinais do cu, da eleio, da bemaventurana. As alfarrobas se tornaram o prato principal. Eles preferem deitar com os porcos a voltarem para suas casas dizendo: Pai, eu pequei contra o cu e contra ti. O esprito tentador, aquele que procurou apanhar nosso amado carpinteiro, mudou de lado. Pode ser minha iluso... posso estar errado. No me tenho que como dono de nada, tampouco da verdade. Mas parece que j o vi por a, hora ou outra, assentado num plpito, encarnado nas palavras daqueles que deviam comunicar a mensagem de f e no o fazem. Mas uma preocupao ele h de ter. As riquezas das naes, o pinculo do templo e as pedras, que recorrentemente so transformadas em po, esto se tornando escassos diante dos milhares que esto firmando aliana com ele. No h tanto para tanta gente. Talvez seja ento o momento que o carpinteiro reaparea, misteriosamente presente naqueles poucos que no sucumbiram f, naqueles cinco mil que no se dobraram a Baal. Ento novamente veremos a fluidez do amor e da esperana no renascer da nova vida. Amm.

Glauco Kaizer 13/10/2008