D Rabino Ral vargas/Melek b Yehudah www,plenauncion.com guerraespiritual77@hotmail.

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DANIEL 9.26. 2 Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas, mas 26 no por s; y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las devastaciones 27Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre c d de las abominaciones vendr el desolador,c hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador.

ABOMINACIN Trmino que traduce cuatro vocablos hebreos en el Antiguo Testamento, y en resumen seala la repugnancia que produce un objeto, una persona o una prctica que violenta los postulados religiosos del sistema dominante.

c c 9.27: Dn. 11.31; 12.11; Mt. 24.15; Mr. 13.14.

Poda Aplicarse a Varias Cosas A la violacin de un tab Los egipcios no pueden comer pan con los hebreos, lo cual es abominacin a los egipcios (GN 43.32; cf. 46.34; x 8.26). A los dolos Los dolos de los gentiles eran abominacin por excelencia frente a Jehov, Dios nico y verdadero. Astoret era la abominacin de los sidonios; Quemos, abominacin de Moab, etc. (2 R 23.13). A las prcticas idoltricas Eran abominacin por sus implicaciones religiosas y ticas (pues combinaban la deslealtad a Jehov con prcticas que rean con la santidad, 2 R 21.27) y porque incluan adivinacin, magia, etc. (Dt 18.914). A los pecados y actitudes ajenos al pacto de Dios con Israel Vanse cmo en Proverbios se mencionan cosas que son abominacin, como los labios mentirosos (12.22). A los actos rituales y sacrificios de adoracin (Is 1.1114) ofrecidos sin humildad ni espritu

Los mismos conceptos pasan al Nuevo Testamento bajo el trmino griego bdelygma. Segn Lucas, Jess declar que a veces aun lo que los seres humanos tienen por sublime, delante de Dios es abominacin (Lc 16.15). La Abominacin Desoladora Segn dos evangelistas, Yeshuah ( Jess) hace referencia a una funesta seal futura, ya predicha por el libro de Daniel (el profeta), y la llaman to bdelygma tes eremseos (Mt 24.15; Mc 13.14), o sea, la abominacin desoladora o que causa devastacin, que se colocara en el lugar santo. En Daniel la frase (con variantes) se halla en 9.27; 11.31 y 12.11. Daniel 11.31 se refiere a la profanacin del altar de los holocaustos por orden de Antoco Epfanes (167 a.C., perodo de los macabeos). En su Evangelio, Lucas omite referencias a la abominacin, pero dice: Cuando vean a Jerusaln rodeada de ejrcitos, sepan que pronto ser destruida (Lc 21.20), referencia clara a la destruccin de Jerusaln en el ao 70. Otros autores del Nuevo Testamento tienden a ver en los ltimos tiempos antes de la venida gloriosa de Jess una poca dominada por el ANTICRISTO (1 Jn 2.18; 4.3; Ap 11.12 y cap. 13). La versin paulina (2 Ts 2.3ss) habla del hombre malvado que llega incluso a instalar su trono en el templo de Dios, hacindose pasar por Dios. Introduccin del Rabino vargas La verdad es que el pueblo de Israel ha tenido muchas abominaciones desoladoras en toda la historia. Por lo menos tres abominaciones desoladoras ha tenido el pueblo de Israel.

Miremos la primeras abominaciones que tuvo el Templo de YHVH en Jerusaln Mucho antes del Profeta Daniel fue llevado cautivo a Babilonia y Nabucodonosor destruyo el templo quemndolo y llevndose los utensilios de la casa de YHVH a Babilonia donde estuvieron por lo menos 70 anos Desde ese entonces muchos de los utensilios del templo nunca regresaron incluyendo el Arca del pacto que solo Jeremas (Yermiyahou) sabe donde la escondi. Inclusive el ultimo de Rey de Babilonia recibi juicio cuando se embriagaba por tomar vino en los utensilios de la cada de YHVH. (Poner citas). La profeca de la abominacin desoladora que hablo el profeta Daniel aconteci cuando el pueblo estaba en el exilio a Babilonia Unos 700 anos antes que viniera el Mesas Yeshuah . Miremos lo que recibi el profeta Daniel por revelacin de la Ruah ha Kodes . DANIEL 9.26 2 Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas, mas 26 no por s; y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las devastaciones 27Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre c d de las abominaciones vendr el desolador,c hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador. Tambin miremos lo que dice: D Daniel 11.29-35 29 Al tiempo sealado volver al sur; mas no ser la postrera venida como la primera 30Porque vendrn contra l naves de Quitim,(Roma) y l se contristar, y volver, y se enojar contra el pacto santo, y har segn su voluntad; volver, pues, y se entender con los que abandonen el santo pactos 31Y se levantarn de su parte tropas que profanarn el santuario y la fortaleza, y quitarn el continuo sacrificio, y pondrn la abominacin desoladora. a 32Con lisonjas seducir a los violadores del pacto; mas el pueblo que conoce a su Dios se esforzar y actuara33?y los sabios del pueblo instruirn a muchos; y por algunos das caern a espada y a fuego, en cautividad y despojos 34Y en su cada sern ayudados de pequeo socorro; y muchos se juntarn a ellos con lisonjas 35 Tambin algunos de los sabios caern para ser depurados y limpiados y emblanquecidos, hasta el tiempo determinado; porque aun para esto hay plazo.1 Bueno aqu vemos dos profecas que hablan de la destruccin del templo en tiempos diferentes Una en el tiempo de los Reyes Griegos con la aparicin del Loco Antioco Epifanez que invadi el templo y sacrifico una marrana en el lugar santsimo y puso estatuas de los dioses Griegos dentro del sagrado templo del Seor YHVH. En vista de estos la familia de los MACABEOS reaccion matando un judo que iba a sacrificar una marrana en honor a Zeus y esto trajo una revuelta que termino con la expulsin de los griegos de Judea. Esta revuelta la produjo el muy conocido hijo del sacerdote MAKABI el cual se llamo JUDAS MAKABI o

c c 9.27: Dn. 11.31; 12.11; Mt. 24.15; Mr. 13.14. a a 11.31: Dn. 9.27; 12.11; Mt. 24.15; Mr. 13.14. 1Reina Valera Revisada (1960). 1998 . Sociedades Bblicas Unidas: Miami

MAKABEO de all viene el famoso nombre popular los MAKABEOS pues fueron los hijos de MAKABI los que fueron protagonistas de dicha hazaa que trajo la liberacin del pueblo Judo y tambin la restauracin del templo con la Famoso fiesta que hasta el da de hoy se celebra. La fiesta del JANUKA o de DEDICACION DEL TEMPLO pues los MAKABEOS limpiaron el templo y trajeron la restauracin del continuo sacrificio. (Encendieron la Menoraw lmparas ) y YHVH hizo el milagro de multiplicar el aceite por muchos das

DESPUES DE ANTIOCO EL LOCO ESPIFANEZ Monedas de Antoco IV. En otro lado se puede ver a Apolo. La inscripcin dice (Antoco, imagen de Dios, portador de la victoria

Despue de la derrota y la muerte de Antioco el pueblo de Israel Gozo de una paz transitoria porque no muchos anos despus el imperio mas malo y sanguinario de la tierra visto como una bestia por los ojos profticos de Daniel una Bestia terrible y espantosa) y vista por el Apstol Juan como un Dragn con 10 cuernos y siete Cabezas. Nada menos que el imperio de los cesares los cuales fueron los amos y seores del mundo por casi dos mil anos (2000) Antes y despus del Mesas. MIREMOS TRANSFONDO DE LA HISTORIA

Antoco IV Epfanes ( en griego, 215 adC-163 adC) fue rey de Siria de la dinasta Selucida desde c. 175 adC-164 adC. Era hijo de Antoco III Megas y hermano de Seleuco IV Filopator. Originalmente fue llamado Mitrades, pero adopt el nombre de Antoco tras su ascensin al trono (o quizs tras la muerte de su hermano mayor, tambin Antoco). Subi al trono tras la muerte de su hermano Seleuco IV Filoptor que gobern durante poco tiempo antes que l, hasta que Heliodoro, tesorero suyo, lo mat por ambicin. Haba vivido en Roma segn los trminos de la paz de Apamea (188 adC), pero acababa de ser intercambiado por el hijo y legtimo heredero de Seleuco IV, el futuro (Demetrio I Ster). Antoco se aprovech de la situacin, y junto con su otro hermano Antoco, se proclam rey con el apoyo de Eumenes II de Prgamo y el hermano de ste, Atalo I. Su hermano Antoco sera asesinado pocos aos despus. Por su enfrentamiento con Ptolomeo VI, que reclamaba Coele-Syria, atac e invadi Egipto, conquistando casi todo el pas, con la salvedad de la capital, Alejandra. Lleg a capturar al rey, pero para no alarmar a Roma, decicidi reponerlo en el trono, aunque como su marioneta. Sin embargo, los alejandrinos haban elegido al hermano de ste, Ptolomeo VII Euergetes como rey, y tras su marcha decidieron reinar conjuntamente. Esto le oblig a reinvadir el pas, y as el 168 adC, repitiendo la invasin, con su flota conquistaba Chipre. Cerca de Alejandra se encontr con el cnsul romano Cayo Popilio Laenas, inst a abandonar Egipto y Chipre. Cuando Antoco replic que deba consultarlo con su consejo, Popilio traz un crculo en la arena rodendole y le dijo: "pensalo aqu". Viendo que abandonar el crculo sin haber ordenado la retirada era un desafo a Roma decidi ceder con el fin de evitar una guerra. A su regreso, organiz una expedicin contra Jerusaln, qu saqueo cruelmente. Segn l Libro de los Macabeos, promulg varias ordenanzas de tipo religioso: trat de suprimir el culto a Yahveh, prohibi el judasmo suspendiendo toda clase de manifestacin religiosa y trat de establecer el culto a los dioses griegos. Pero el sacerdote judo Matatas y sus dos hijos llamados Macabeos consiguieron levantar a la poblacin en su contra y lo expulsaron. La fiesta juda de Jnuca conmemora este hecho. Antoco, en campaa contra el Imperio Parto, envi varios ejrcitos sin xito. Mientras organizaba una expedicin punitiva para retomar Israel personalmente le sobrevino la muerte. Le sucedi su hijo Antoco V Euptor. Su reinado fue la ltima poca de fuerza y esplendor para el Imperio Selecida, que tras su muerte se vio envuelto en devastadoras guerras dinsticas. INTERESANTE Este es buen trasfondo para saber la vida de este loco que se crea Dios todopoderoso. Este loco trato de quitar la Religin Juda castigando con pena de muerte el que guardara el shabath (da de reposo) y los mandamientos de la Torah. instalando gimnasios , baos saunas , coloco estatuas de las deidades Griegas a tal grado

que en lugar santsimo del templo de YHVH sacrifico un Marrano ( Cerdo) esto provoco el celo de los sacerdotes fieles que estaban en el anonimato trayendo una guerra de Guerrillas promovida por el sacerdote Matatias y desarrollada a mayor escala por su hijo JUDAS MAKABI . Miremos nuevamente lo que dice la profeca que la misma Historia lo corrobora. Daniel 11.30-36 Porque vendrn contra l naves de Quitim, (Roma) y l se contristar, y volver, y se enojar contra el pacto santo, y har segn su voluntad; volver, pues, y se entender con los que abandonen el santo pacto 31Y se levantarn de su parte tropas que profanarn el santuario y la fortaleza, y quitarn el continuo a3 s sacrificio, y pondrn la abominacin desoladora.a 32Con lisonjas seducir a los v violadores del pacto; mas el pueblo que conoce a su Dios se esforzar y actuar. 3 Y los sabios del pueblo instruirn a muchos; y por algunos das caern a 33 3 e espada y a fuego, en cautividad y despojo. 34Y en su cada sern ayudados de 3 p pequeo socorro; y muchos se juntarn a ellos con lisonjas. 35Tambin algunos de los sabios caern para ser depurados y limpiados y emblanquecidos, hasta el tiempo determinado;2 Miremos tambin como su comportamiento estaba profetizado por la palabra en el libro de Daniel. D Daniel 11.36. 3 Y el rey har su voluntad, y se ensoberbecer, y se engrandecer sobre todo 36 b c d dios;b y contra el Dios de los dioses hablar maravillas, c y prosperar, hasta que sea consumada la ira; porque lo determinado se cumplir 37Del Dios de sus padres no har caso, ni del amor de las mujeres; ni respetar a dios alguno, 3 p porque sobre todo se engrandecer. 38Mas honrar en su lugar al dios de las fortalezas, dios que sus padres no conocieron; lo honrar con oro y plata, con piedras preciosas y con cosas de gran precio 39Con un dios ajeno se har de las fortalezas ms inexpugnables, y colmar de honores a los que le reconozcan, y por precio repartir la tierra. Por lo menos vemos que este hombre en su carcter era un Homosexual que le daba culto al cuerpo y tambin se crea Dios pues estaba influenciado por el pensamiento y la cultura Helnica (Griega) LA ABOMINACION DESOLADORA DE EL ANO 70 DC Lucas 21.20 ?20?pero cuando viereis a Jerusaln rodeada de ejrcitos, sabed entonces que su destruccin ha llegado 21Entonces los que estn en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, vyanse; y los que estn en los campos, no 2P b e entren en ella. 22Porque estos son das de retribucin,b para que se cumplan 23 todas las cosas que estn escritas Mas ay de las que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! porque habr gran calamidad en la tierra, e ira sobre

a a 11.31: Dn. 9.27; 12.11; Mt. 24.15; Mr. 13.14. 2Reina Valera Revisada (1960). 1998 . Sociedades Bblicas Unidas: Miami b b 11.36: 2 Ts. 2.34. c c 11.36: Ap. 13.56. b b 21.22: Os. 9.7.

2 e este pueblo. 24Y caern a filo de espada, y sern llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusaln ser hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan. En este ano las tropas Romanas comandadas por el General Tito entraron en Jerusaln quemndolas y matando y llevando cautivos millares de Judos, el templo fue invadido y quemado y no quedo piedra sobre piedra que no fuera destruida. Jerusaln se trasformo en Roma Capitolina y el templo quedo destruido hasta el da de hoy pues en nuestros das donde quedaba el templo los rabes construyeron la Mezquita de Omar que es el 2 centro de adoracin mas grande del mundo de la fe Islmica .hoy el pueblo de Judo no tiene templo donde celebrar los ritos de la Ley. Esto fue profetizado por el mismo rabino Yeshuah cuando dijo: no quedar piedra sobre piedra que no sea destruidaMATEO 24.1 Segn la historia se dice que en el asedio de las tropas de el general Tito a Jersualem muchos Judos por el hambre pasaron el muro de la ciudad y las fuerzas Romanas los esperaban con espadas y lanzas y los traspasaban y aun las mujeres Judas embarazadas les atravesaban con espadas porque se crea que en el interior de su cuerpo llevaban oro o piedras preciosas y los abran para encontrar el preciado botn. MIREMOS LAS PROFECIAS DE YESHUAH REFERENTE A LA ABOMINACION DESOLADORA. MATEO 24.15-21 ? 15? Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que 1 habl el profeta Danielc (el que lee, entienda), 16entonces los que estn en ( Judea, huyan a los montes 17El que est en la azotea, no descienda para tomar 1 a algo de su casa; 18y el que est en el campo, no vuelva atrs para tomar su d1 Mas ay de las que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! d 19 c capa. M 2 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en da de reposo;* 21porque 20 *2 O e cual no la ha habido desde el principio del e h habr entonces gran tribulacin, 2 m mundo hasta ahora, ni la habr. 22Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; ms por causa de los escogidos, aquellos das sern acortados 23 MATEO 13.14 ? 14? Pero cuando veis la abominacin desoladorac de que habl el profeta Daniel, puesta donde no debe estar (el que lee, entienda), entonces los que estn en Judea huyan a los montes 15El que est en la azotea, no descienda a la 1 c casa, ni entre para tomar algo de su casa; 16y el que est en el campo, no vuelva

c c 24.15: Dn. 9.27; 11.31; 12.11. d d 24.1718: Lc. 17.31. * Aqu equivale a sbado. e e 24.21: Dn. 12.1; Ap. 7.14. 3Reina Valera Revisada (1960). 1998 . Sociedades Bblicas Unidas: Miami c c 13.14: Dn. 9.27; 11.31; 12.11.

d1 a atrs a tomar su capa.d 17Mas ay de las que estn encintas, y de las que cren en 1O a aquellos das! 18Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno; 4

NOTA CURIOSA E IMPORTANTE Para que halla abominacin desoladora en el lugar santo (Kados) debe de haber templo por esta razn comprendemos que esta profeca tiene doble cumplimiento proftico e histrico Esto sucedi en los anos 70 cuando estaba en pie el Templo pero fue destruido por las tropas del general tito que quemaron el templo y destruyeron el lugar santsimo arrasando todo quedando solo un pequeo muro exterior donde los hermanos Judos hasta el da de hoy se renen para rezar y orar. Esta segunda abominacin la desarrollo el general Tito en el ano 70 Matando millones de Judos y llevndolos al exilio por todo el mundo hasta el ano 1949 Cuando Israel por la ONU es declarada como Nacin despus de casi 2000 anos en el exilio.

d d 13.1516: Lc. 17.31. 4Reina Valera Revisada (1960). 1998 . Sociedades Bblicas Unidas: Miami

SUPER INTERESANTE Pero Daniel habla de una ltima semana que queda para la vida de la humanidad y el ltimo desarrollo proftico En estos 7 anos tenemos tres anos de Paz con la venida del anticristo ( AntiMashiah) este gobernante en compaa del falso profeta se mataran en el templo de Jerusaln y pedirn adoracin hacindose pasar por el falso Mesas como lo hizo tambin el rey Herodes en el templo proclamndose Dios y no hombre en el templo Hechos de los apstoles) leer. Esta materializacin viene de un poder del infierno que se encarna en estos gobernantes Apoc 13 1. Las dos bestias

13

1 1 a M Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestiaa que tena siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, b2 u un nombre blasfemo.b 2Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies c c como de oso, y su boca como boca de len.c Y el dragn le dio su poder y su t trono, y grande autoridadVi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su 4 h herida mortal fue sanada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia, 4y adoraron al dragn que haba dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin como la bestia, y quin podr luchar contra ella? ?5?tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses 6Y abri su boca en blasfemias d c contra Dios,d para blasfemar de su nombre, de su tabernculo, y de los que 7 e m moran en el cielo. 7Y se le permiti hacer guerra contra los santos, y vencerlos.e T Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacinY la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en f e el libro de la vidaf del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo 9Si 1S g a alguno tiene odo, oiga. 10Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad;g si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aqu est la paciencia y la fe d de los santos. 1 Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos 11 1 semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragn. 12Y ejerce toda la s autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. 1 Tambin hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego 13 1 d del cielo a la tierra delante de los hombres. 14Y engaa a los moradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que 1 t tiene la herida de espada, y vivi. 15Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la 1 a adorase. 16Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y 1 e esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 17y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de 1 l la bestia, o el nmero de su nombre. 18Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis. NOTA IMPORTANTE

a a 13.1: Dn. 7.3. b b 13.1: Ap. 17.3, 712. c c 13.2: Dn. 7.46. d d 13.56: Dn. 7.8, 25; 11.36. e e 13.7: Dn. 7.21. f f 13.8: Sal. 69.28. g g 13.10: Jer. 15.2.

aqu podemos entender que este poder es Sustentado por el Dragn que es nada menos que la Cuarta Bestia que vio el profeta Daniel en su Visin como una bestia terrible que despedaza y desmenuza .nada menos que el imperio Romano que una ves gobern el mundo por casi dos mil anos pero que en el ano 482 cae y se trasforma en 10 poderes Europeos levantndose tambin al lado un poder religioso y poltico llamado el cuerno pequeo que es nada menos que el Papado que naci con poder en el ano 520 tomando el mando poltico y econmico gobernando Europa y casi el mundo . El poder religioso y poltico tienen que unirse para poder tomar el control de las naciones Poltica Religin Economa El poder poltico es el Dragn .Romano un sistema que tendr el control econmico del mundo con el poder demonaco del Dragn la serpiente que es Satn Apoc 13.2 El poder religioso juega un papel importante por esta razn se necesita un falso profeta que se una al poder poltico Por esta razn vemos dos Bestias un poder Poltico y uno religioso Estos dos poderes se unen con la ayuda del diablo para dominar y controlar al mundo .pero este sistema diablico pide culto y se sentara en el templo de Di-s

en Jerusaln engaando a los Judos .se meter en el templo de YHVH haciendo la ultima abominacin desoladora. Cuando los judos se den cuenta de la estafa sern perseguidos y vendr una gran tribulacin sobre el pueblo de YHVH (Israel) y tambin sobre los que tienen el testimonio de Yeshuah. apoc 13. har guerra contra los santos y los vencer en este periodo sern muerto muchos Judos y tambin creyentes en el Mesas como tambin sucedi en los das de la inquicision y en las cruzadas y tambin en la segunda guerra mundial. Esto es lo que se llama la gran tribulacin contra el pueblo santo (judos Israel) Apoc 13.5 ?5?tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses 6Y abri su boca en blasfemias c contra Dios,d para blasfemar de su nombre, de su tabernculo, y de los que 7 e m moran en el cielo. 7Y se le permiti hacer guerra contra los santos, y vencerlos.e T Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en e el libro de la vidaf del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo 9Si alguno tiene odo, oiga.5 Este poder demonaco tendr el poder de controlar el mundo econmicamente y religiosamente so pena de muerte Llevando al mundo que lo adore como un Di-s Miremos lo que dice la palabra en 2 tes 2.1- 16 ?1?pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestra 2 reunin con l,a os rogamos, hermanos, 2que no os dejis mover fcilmente de r o vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del Seor est cerca. 3 3 Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la 4 a apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, 4el cual se o opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;b tanto 5 q que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios. 5No 6 o os acordis que cuando yo estaba todava con vosotros, os deca esto? 6Y ahora v vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. 7 7 Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al 8 p presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. 8Y entonces c s se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, c

d d 13.56: Dn. 7.8, 25; 11.36. e e 13.7: Dn. 7.21. f f 13.8: Sal. 69.28. 5Reina Valera Revisada (1960). 1998 . Sociedades Bblicas Unidas: Miami a a 2.1: 1 Ts. 4.1517. b b 2.4: Dn. 11.36.

9 y destruir con el resplandor de su venida; 9inicuo cuyo advenimiento es por d1 o obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, d 10y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor 1 d de la verdad para ser salvos. 11Por esto Dios les enva un poder engaoso, para 1 q que crean la mentira, 12a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. E Escogidos para salvacin 1 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, 13 hermanos amados por el Seor, de que Dios os haya escogido desde el principio 1 p para salvacin, mediante la santificacin por el Espritu y la fe en la verdad, 14a lo cual os llam mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro 1 S Seor ( Yeshuah ha Mashiah). 15As que, hermanos, estad firmes, y retened la d doctrina que habis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. 1 Y el mismo Yeshuah ha Mashiah Seor nuestro, y Dios nuestro Padre, el 16 cual nos am y nos dio consolacin eterna y buena esperanza por gracia, c 1 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra. 17 Nota Final Puede entender que al Final los judos ortodoxos y el estado de Israel el ultimo gobierno mundial les permitir bajo pacto construir el templo de Jerusaln y los judos activaran los sacrificios en medio de este ambiente religioso viene la auto proclamacin del Antimesias proclamndose y sentndose en el templo de Jerusaln como Dios Los judos en su ceguera espiritual lo aceptaran y cuando se den cuenta del fraude sern perseguidos y muchos caern muertos y los dems sern redimidos en la ultima venida del Mesas cuando al sonido del Shofar venga al rescate de su pueblo Israel en el valle del Armagedon

c c 2.8: Is. 11.4. d d 2.9: Mt. 24.24.