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YouTube y la historia
1. La historia en YouTube
La posibilidad de acceder a recursos y fuentes histricas ha vivido una verdadera revolucin gracias a internet. Una explosiva profusin de sitios, algunos de ellos institucionales (centros, institutos, universidades, museos, bibliotecas, etc.) y otros personales (en general, historiadores, profesores o aficionados a la historia que abren su propio sitio) permiten acercarnos a informacin, contenidos elaborados, fuentes y bibliografa de todo tipo desde nuestros escritorios en cualquier lugar del mundo. Muchos de ellos, adems, ya se han adaptado a las mltiples variantes del nuevo medio y no se limitan al simple traspaso de los viejos soportes escritos al nuevo formato digital. Por el contrario, utilizan todos los recursos multimedia para desarrollar una temtica, incluyendo voces, fotos, videos y msica.
O podemos ver la famosa asuncin de Yrigoyen el 12 de octubre de 1916, cuando los manifestantes desengancharon el caballo de la carroza presidencial para arrastrarla a fuerza de puo:
http://www.youtube.com/watch?v=u6nj2nsjbSQ
En primer lugar, las reconstrucciones histricas. Las hay de varios tipos: en algunos casos, se trata de reconstrucciones flmicas, aunque hay varias pelculas completas en el sitio, por lo general se trata ms bien de tramos o escenas, muchas de las cuales han sido seleccionadas para subirlas justamente por su valor histrico.
Pero, tal como sucede siempre con obras de ficcin, tampoco este tipo de material puede utilizarse sin ms, es importante saber leerlo. Por ms precisa que sea una reconstruccin, una pelcula o la pluma de un escritor de novelas dista de proveer los elementos o el rigor necesario para el anlisis histrico. Por ejemplo, la escena del casamiento de Margarita y Enrique que comienza en (0:04:56) muestra a la perfeccin cmo era la sociedad aristocrtica francesa y cmo el complejo ritual de una boda real. En cambio, la pelcula tiene algunos problemas. Por ejemplo, el director retoma la tesis de Dumas segn la cual Catalina de Mdicis (esposa del fallecido rey Enrique II, madre de Margarita y de los ltimos dos reyes Valois) sera la responsable principal de la matanza de San Bartolom, idea que fue difundida en su momento por los propios protestantes hugonotes y que hoy en da muy pocos historiadores aceptan como probable. Claro, Dumas era un novelista genial, no un historiador, y por eso tenemos que ser especialmente precavidos a la hora de utilizar estos recursos.
Especializacin docente de nivel superior en educacin y TIC. Ministerio de Educacin de la Nacin pelcula, pero una reconstruccin absolutamente inverosmil del Egipto ptolemaico en pocas de Julio Csar. http://www.youtube.com/watch?v=RlL_iwxPnxY&feature=related
En cambio, en http://www.youtube.com/watch?v=rQQVlliQpRs, se muestra una escena de la serie Roma (coproduccin de HBO, BBC y la RAI, 2005) en la que una centuria de la XIII Legin combate contra los galos en el famoso asedio a la ciudad de Alesia, donde Julio Csar derrot definitivamente a los galos y estableci un duradero domino romano en la Galia. La escena ha sido considerada como una excelente muestra del modo de combatir de las legiones. Las pelculas y los numerosos fragmentos de pelculas histricas pueden sernos tiles para estudiar historia en la clase, pero a condicin de que podamos dar cuenta de los procesos de construccin de lo que, en ltima instancia, es una ficcin y no un libro de historia.
4. Los documentos
En YouTube abundan otros tipos de reconstrucciones histricas, en los documentales. En este caso, los temas de abordaje histrico son prcticamente infinitos.
Los problemas con los documentales no difieren de aquellos que plantean varias pelculas de ficcin. Si bien para producir algunos convocan a excelentes historiadores, otros son absolutamente disparatados. Por ejemplo, abundan aquellos que insisten en tratar de convencernos de que las pirmides egipcias fueron construidas por extraterrestres o, como sucede en estos das, los que pretenden que los mayas son capaces de pronosticar el fin del mundo Claro, son ejemplos extremos de argumentos disparatados, y por eso no cuesta advertir cmo bajo el formato del documental se presentan argumentos ridculos.
El documental es un gnero para contar historias, cuyas marcas formales pueden hacernos creer que lo que se est diciendo y mostrando es riguroso y cientfico, pero no siempre conviene creerles sin beneficio de crtica. En numerosas ocasiones se remite a cientficos o estudiosos que no lo son, ubicndolos a la misma altura o construyendo un debate ficticio con doctores de importantsimas universidades sometidos a estrictas evaluaciones, como si ambos discursos fueran igualmente slidos y vlidos. Como podrn ver en el trabajo de Sorin, formalmente se encuentran todas las marcas de un documental verdico pero obviamente nada en l es real. En una experiencia de aula realizada hace ya varios aos, un grupo de alumnos de 2 ao de secundario vieron el documental y pasaron una semana buscando (sin xito, por supuesto) material sobre el episodio que supuestamente documenta el video. Una interesante manera de entender que las formas y el fondo no siempre van de la mano.
5. La msica
Pero las posibles utilidades de YouTube no se limitan a estos rubros. Un uso interesante para la enseanza de la historia remite a la msica. La msica y los grandes acontecimientos histricos siempre han estado relacionados.
Al son de la msica podemos dar cuenta de muchos otros momentos y regmenes polticos, desde el nazismo hasta el Estado sovitico. Pero, adems, sabemos que si bien la cancin poltica moderna tiene su
origen en la Francia revolucionaria, no es esa la nica relacin entre msica y fenmenos sociales o polticos. Desde los cantos gregorianos que determinaban cada momento de la vida de los monjes en los monasterios medievales, hasta el rock, signo de una rebelda juvenil propia de los aos sesenta y setenta, pasando por el uso que los reyes y sus ejrcitos hacan de diversas marchas y melodas, o el espiritual que entonaban los esclavos negros en las plantaciones de algodn del sur de los Estados Unidos, podemos hacer que nuestros estudiantes se sumerjan en el mundo de sonidos que entretenan, emocionaban y daban marco a la vida de hombres y mujeres del pasado.
Bibliografa
BACZKO, Bronislaw (1991), Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas, Buenos Aires, Nueva Visin. CHARTIER, Roger (1992), El Mundo como representacin. Historia cultural entre prctica y representacin, Barcelona, Gedisa. DARNTON, Robert (2010), El beso de Lamourette. Reflexiones sobre la historia cultural, Buenos Aires, FCE.
Cmo citar este texto: Privitellio, Luciano (2012), Material de lectura: YouTube y la historia, La historia en YouTube, un libro sin ndice, Especializacin docente de nivel superior en educacin y TIC, Buenos Aires, Ministerio de Educacin de la Nacin.