Mikail Bakhtin Teoria dos Gneros Texto- base Gnero de discurso

Esttica da criao verbal, So

Paulo:Martins Fontes, 2003

GNERO: uma breve referncia etimolgica A palavra gnero remonta base indo-europia *gen- que significa gerar, produzir. Em latim, relaciona-se com esta base o substantivo genus,genens (significando linhagem, estirpe, raa, povo, nao) e o verbo gigno, genui, genitum, gignere (significando gerar, criar, produzir, provir), com o qual se relacionam palavras como genitor, primognito, genital, genitura. A utilizao do termo gnero para designar tipos de textos uma extenso da noo de estirpe (linhagem) para o mundo dos objetos literrios e retricos. Assim como as pessoas podem ser reunidas em linhagens por consanginidade, o mesmo se pode fazer com os textos que tm certas caractersticas ou propriedades comuns. A noo de gnero serve, portanto, como uma A utilizao do termo gnero para designar tipos de textos uma extenso da noo de estirpe (linhagem) para o mundo dos objetos literrios e retricos. Assim como as pessoas podem ser reunidas em linhagens por consanginidade, o mesmo se pode fazer com os textos que tm certas caractersticas ou propriedades comuns. A noo de gnero serve, portanto, como uma unidade de classifica-o: reunir entes diferentes com base em traos comuns.

Gneros de discurso escritos e orais

ALGUMAS PERSPECTIVAS PARA O ESTUDO DOS GNEROS

Tendncias no Brasil
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Uma linha bakhtiniana alimentada pela perspectiva de orientao vygotskiana socioconstrutivista da Escola de Genebra representada por Schneuwly/Dolz e pelo interacionismo sociodiscursivo de Bronckart. Esta linha de carter essencialmente aplicativo ao ensino de lngua materna desenvolvida sobretudo na PUC/SP (tb. Na PUC/MG e na Lingstica Aplicada do IEL/UNICAMP. Perspectiva swalesiana - Uma linha nitidamente marcada pela perspectiva sistmicofuncional a representada pela Escola Australiana de Sydney alimentada pela teoria sistmico-funcionalista de Halliday com interesses sobretudo na anlise lingstica dos gneros e voltada para anlise textual e tem representantes na UFSCar, UFSM e outras do Sul. Uma linha na perspectiva da escola americana, dentro do que se faz com as teorias de Swales, Bazerman e Bhatia, por exemplo, mas com alguma presena de Miller e outros tal como praticada na UFSCar, UFSM, UFC e UFCE entre outras, Uma perspectiva menos marcada por essas linhas e mais geral, com influncias de Bakhtin, Adam, Bronckart, Van Dijk, os norte-americanos Bazerman e Miller, as posies da AD crtica de Fairclough e de Kress, os alemes a que se vem desenvolvendo no Recife e vrios outros centros sem alguma concentrao especfica. ( Marcuschi, 2008,pp 152-153)

Sobre Bakhtin
Como Bakhtin um autor que no tem uma investigao emprica definida nessa rea e apenas fornece subsdios tericos programticos de ordem macro-analtica e categorias mais amplas, pode ser assimilado por todos de forma bastante ecumnica. Isso at porque Bakhtin representa uma espcie de bom-senso terico em relao concepo de linguagem. Contudo, h que haver cautela na utilizao de Bakhtin.( MARCUSCHI, 2008,P152)

Internacionalmente, a questo muda um pouco de figura, pois os autores so mais diversificados. Creio que neste caso est surgindo uma reflexo mais variada que envolve aspectos cognitivos, sociais, histricos e discursivos com muita ateno para os fatos antropolgicos e histricos. H os autores norte-americanos, ingleses e outros afiliados muito prximos das investigaes culturalistas e com tendncia a observar o multiculturalismo, as aes scio-comunicativas e os sistemas de gneros, tais como Bazerman, Miller, Kress, Bhatia e outros que ainda veremos neste curso. H autores que se alinham a vises de natureza mais variacionista tais como Biber e seus colaboradores. Preocupados com os processos de gneros na relao com fala-escrita e outros aspectos de carter universal das lnguas. As demais linhas, tais como o sistemicismo de Halliday ou as posies mais estruturalistas de Swales ou ainda as posies cognitivas de Van Dijk e de Adam, ou ento o scio-interacionismo de Bronckart so posies muito bem representadas nos mais diversos paises europeus, bem como nos EUA. No se trabalha muito aqui no Brasil as teorias alems de Steger, Glich, Brinker, Werlich e muitos outros que se acham elencados na imensa coletnea de ttulos comentados por Adamzick. O curioso que os alemes foram os que mais se dedicaram ao estudo da tipologia tanto na oralidade como na escrita e so os menos citados entre ns.

De um lado estaria a Teoria de Tipos Textuais, na qual reina maior consenso entre os autores que chegam no geral a alguns tipos sempre em nmero limitado, mesmo quando mais elevado. Essas tipologias so quase sempre de carter formal e abstratas. De outro lado, estaria a Investigao dos Gneros Textuais, bastante disparatada e, como o prprio termo escolhido sugere, trata-se de um programa de investigao e no de uma teoria nem uma atividade classificatria. A denominao gneros textuais no consensual e poderia ser tambm gneros discursivos ou gneros do discurso, como prefere Bakhtin (1979). Marcuschi opta pela designao de gneros textuais por se tratar de textos materializados, ao passo que o discurso o que o gnero desenvolve ou pe em circulao nas prticas sociais. Em outros termos, pode-se dizer que os gneros constituem-se como textos que circulam discursos. No vamos aqui fazer uma diferenciao clara nem sistemtica entre texto e discurso, j que esta uma distino difcil e cada vez mais tnue, tendo em vista que textos circulam e constituem, bem como so constitudos por discursos e ambos so indissociveis.

Gneros textuais ou Gneros discursivos?

Tipo textual designa uma espcie de construo terica { em geral uma seqncia subjacente aos textos } que entra na composio de um gnero textual; define-se pela natureza lingstica de sua composio {aspectos lexicais, sintticos, tempos verbais, relaes lgicas, estilo} e pelos atos retricos e modos discursivos que realiza, tais como: narrao, argumentao, exposio, descrio, injuno. O tipo caracteriza-se muito mais como uma ou mais seqncias lingsticas de enunciados do que como textos. O conjunto de categorias para designar tipos limitado e sem tendncia a aumentar. Um texto dito argumentativo, narrativo, expositivo, descritivo ou injuntivo quando nele predominam seqncias de uma dessas categorias.

Tipo textual Em alguns estudos desenvolvidos no mbito da lingstica textual [1], tipo textual uma noo que remete ao funcionamento da constituio estrutural do texto, isto , um texto, pertencente a um dado gnero discursivo, pode trazer na sua configurao vrios tipos textuais, como a narrao, descrio, dissertao/argumentao e injuno, os quais tecem a tessitura do texto, ou, nas palavras de Bakhtin, compem a estrutura composicional do texto aos padres do gnero. Por exemplo, no romance, um dos gneros do discurso literrio, podem aparecer em sua estrutura composicional vrios tipos textuais, tais como: a narrao, para relatar os acontecimentos, os fatos, a progresso das aes dos personagens; a descrio, para caracterizar ou dizer como so os personagens, as aes praticadas por elas, o cenrio em que as aes esto se realizando; a dissertao/argumentao para comentar, avaliar as aes dos personagens, seus sentimentos e atitudes. Nessa perspectiva, tipo textual amplamente tomado como uma categoria que se presta a pensar e caracterizar o funcionamento de um dos planos constitutivos do texto - a estrutura interna da configurao textual. ( SILVA , 1999)

Especificando um pouco mais essa noo, tratar os tipos textuais como modos enunciativos de organizao do discurso no texto (cf,Charaudeau,1992), efetivados por operaes textual-discursivas construdas pelo locutor em funo de sua atitude discursiva em relao ao seu objeto do dizer e ao seu interlocutor, tudo isso regulado pelo gnero a que o texto pertence e pela situao interlocutiva, ambientada em dada instncia social do uso da linguagem. Dito de outro modo, o locutor atualiza uma srie de operaes textual-discursivas, que incidem nos nveis micro e macroestruturais da configurao formal e conceitual do texto, as quais so geradas, ativadas, no processo da produo textual, para atingir o seu objetivo enunciativo e, conseqentemente, efetivar o efeito de sentido que ele pretende provocar no interlocutor. Essas operaes podem modalizar-se na forma de: a) narrao, se o que se quer contar, dizer os fatos, os acontecimentos; b) descrio, se o que se quer caracterizar, dizer como o objeto descrito, fazendo conhec-lo; c) dissertao/argumentao, se o quer se quer refletir, explicar, avaliar, comentar, conceituar, expor idias, ponto de vista para dar a conhecer, para fazer saber, fazer crer, associando-se anlise e interpretao; e, por fim, d) a injuno, se o que se quer incitar a realizao de uma ao por parte do interlocutor, orientando-o. ( SILVA , 1999)

Gnero textual refere os textos materializados em situaes comunicativas recorrentes que encontramos em nossa vida diria e que apresentam padres scio-comunicativos definidos pela organizao, propsitos, funes enunciativas e estilo realizados na integrao de foras histricas, sociais, institucionais e tcnicas. Em contraposio aos tipos, os gneros so entidades textuais realizadas em situaes comunicativas e se expressam em designaes diversas constituindo uma listagem aberta. Exemplos de gneros textuais seriam: telefonema, sermo, carta comercial, carta pessoal, romance, bilhete, reportagem jornalstica, aula expositiva, reunio de condomnio, notcia jornalstica, horscopo, receita culinria, bula de remdio, lista de compras, cardpio de restaurante, instrues de uso, inqurito policial, resenha de livro, edital de concurso, piada, conversao espontnea, conferncia, e-mail, bate-papo por computador e assim por diante. Como tal, os gneros so formas textuais escritas ou orais bastante estveis, histrica e socialmente situadas.

Domnio discursivo constitui muito mais uma esfera discursiva do que um princpio de classificao de textos e indica instncias discursivas (por exemplo: discurso jurdico, discurso jornalstico, discurso religioso etc.). No abrange um gnero em particular, mas d origem a vrios deles, j que os gneros so institucionalmente marcados. Um domnio constitui prticas discursivas dentro das quais podemos identificar um conjunto de gneros que s vezes lhe so prprios como prticas ou rotinas comunicativas institucionalizadas.

A noo de esferas , sob diferentes denominaes, recorrente nos estudos lingsticos e sociolgicos e tende a designar um espao da experincia humana organizado, dentre outros fatores, em torno de relaes sociais e de um conjunto de princpios e esquemas de produo e recepo de discursos mais ou menos estveis. Considerando a populao a ser avaliada, podem-se definir as seguintes esferas e gneros de discurso a elas associados: Esfera da vida domstica Listas de compras, rtulos e embalagens de produtos, bilhetes, cartas, convites, lista de telefones ou endereos, agenda, calendrio, receitas culinrias, dirio, regras de jogos. Esfera do espao urbano Placas, cartazes, sinalizao, quadros de horrio de nibus. Esfera da vida pblica Documentos (carteira de identidade, certides), contas. Esfera escolar Listas de materiais e de atividades, enunciados de atividades, definies, textos de diferentes reas de conhecimento, livro didtico, boletins e outros
documentos escolares (ocorrncias, bilhetes aos pais, por exemplo), dicionrio, enciclopdia.

Rede/sistema de gneros que organizam as aes religiosas e profanas dentro de um quadro social
O exemplo aqui trazido foi colhido na tese de Iveuta Lopes (2004:96). Trata-se de um depoimento de uma senhora sobre um evento religioso: L em casa, todo ano ns festejava Nossa Senhora da Conceio. Juntava muita gente nas novenas e na derradeira noite tinha leilo. (...) J tinha as tiradeira de novena (...) Elas levava o livrinho pra tirar o ofcio de Nossa Senhora e as moas se encarregava dos benditos. Ns ia atrs das reza e fazia do jeito que a gente faz na missa aqui. Botava tudo no papel direitinho, ensaiava e cantava com o povo acompanhando. (...) na hora do leilo, ns fazia uma lista de tudo quanto era jia. Na hora era s botar o preo do arrematado. Era um rapaz l, o Joo, que botava o preo e o nome da pessoa.

Os gneros de discursos da/na rede de atividades da esfera acadmica

Seminrio
Palestra Resenha Crtica

Argio Aula
Anotaes

Resumo

Artigo

Ensaio Projeto de pesquisa

Debate

1. E-mail (1972)

GNEROS EMERGENTES

O QUE J EXISTE
Carta pessoal, bilhete conversaes Conversaes duais Encontros pessoais (agendados)

2. Bate-papo virtual aberto 3. Bate-papo virtual reservado 4. Bate-papo ICQ (agendado)

5. Bate-papos virtuais em salas privadas Conversaes fechadas

6. Entrevista com convidado 7. Aula virtual 8. Bate-papo educacional (chat) 9. Vdeo-conferncia (empresas) 10. Lista de discusso 11. Endereo eletrnico

Entrevista com pessoa convidada Aulas presenciais Aula participativa e interativa Reunio de grupo/conferncia/debate Circulares/ srie de circulares Endereo postal

Jos

E agora, Jos? A festa acabou, a luz apagou, o povo sumiu, a noite esfriou, e agora, Jos? e agora, Voc? Voc que sem nome, que zomba dos outros, Voc que faz versos, que ama, proptesta? e agora, Jos? Est sem mulher, est sem discurso, est sem carinho
(...) Carlos Drummond de Andrade

Monte Castelo ( Renato Russo)

Ainda que eu falasse a lngua dos homens. E falasse a lngua dos anjos, sem amor eu nada seria. s o amor, s o amor. Que conhece o que verdade. O amor bom, no quer o mal. No sente inveja ou se envaidece. O amor o fogo que arde sem se ver. ferida que di e no se sente. um contentamento descontente. dor que desatina sem doer. Ainda que eu falasse a lngua dos homens. E falasse a lngua dos anjos, sem amor eu nada seria. um no querer mais que bem querer. solitrio andar por entre a gente. um no contentar-se de contente. cuidar que se ganha em se perder. um estar-se preso por vontade. servir a quem vence, o vencedor; um ter com quem nos mata a lealdade. To contrrio a si o mesmo amor. Estou acordado e todos dormem todos dormem todos dormem. Agora vejo em parte. Mas ento veremos face a face. s o amor, s o amor. Que conhece o que verdade. Ainda que eu falasse a lngua dos homens. E falasse a lngua do anjos, sem amor eu nada seria.

Fbula da Sade (Josias de Souza Folha de SP, 27/10/97)

So Paulo Havia certa vez um reino esculhambado que mantinha sua legislao sobpermanente reforma. A tal ponto que os cidados j no sabiam se era a mania de reformas que provocava a esculhambao ou se era a escalhumbao que conduzia febre de reformas. A confuso tinha muitas caras. Uma de suas fisionomias mais perversas era a imagem do doente estirado na maca, esquecido no corredor do hospital. Preocupado, o rei mandou chamar o cardiologista mais famoso do reino. Entregou-lhe os negcios da sade. O auxiliar no tardou a tornar presena de Sua Majestade. Queixou-se de falta de verba. Sentado sobre o cofre, seu colega da pasta das finanas, deu de ombros. De resto, dizia-se na corte, a bocas fartas, que o dinheiro da sade era drenado pela corrupo. Sem estancar a hemorragia, no haveria verba que chegasse. O maior dos cardiologistas no se deu por achado. Com o aval do rei criou um imposto novo para complementar o financiamento da sade. Seguiram-se cenas prprias do reino da esculhambao. O cultuado cardiologista foi para casa. Seu substituto continuou de pires na mo.O dinheiro arrancado do bolso da patulia no foi seno para os cofres do ministro das finanas. Os doentes continuaram abandonados no corredor. E o rei observou tudo distncia com ar de superioridade. Primeira moral da histria: nem tudo o que parece superior superior. Segunda moral: Se os homens foram feitos imagem de Deus, ento o ministro das Finanas, depois do rei, deve ser o homem que mais se aproxima dessa imagem (Calbert, dono da chave do cofre sob Lus 14, na Frana). Terceira moral: no posto de ministro, um mdico renomado pode fazer muito mal sade. Quarta moral: em casa que falta po, todos reclamam e s o contribuinte no tem razo. Quinta e ltima moral: imposto bom o imposto que jamais ser criado.

CONTEDO TEMTICO A divulgao cientfica no um gnero discursivo particular, mas se realiza em diversos gneros: reportagem, artigo, pergunta/resposta do leitor, editorial, manual, aula etc. Em segundo lugar, a divulgao cientfica no se restringe ao campo de transmisso de informaes, mas se constitui em uma prtica discursiva que adquire especificidades em razo de trs campos ideolgicos: o cientfico, materializado, entre outros, nas revistas Cincia Hoje e Pesquisa Fapesp, produzidas, respectivamente, por sociedade cientfica e por organismo de financiamento e fomento pesquisa; o da informao miditica ou da transmisso de informaes, presente em textos de revistas do mercado editorial (Galileu, Superinteressante etc), em jornais dirios de diferentes midiuns (impresso, radiofnico, televisivo, digital); e o campo educacional, expresso em livros didticos, aulas, feiras de cincia etc. Por fim, o assunto cincia e tecnologia no compreende, como vimos, acomplexidade da noo de tema do gnero, merecendo, portanto, uma abordagem mais adequada. (Grillo, 2006)

CONTEDO TEMTICO Outros dois elementos constitutivos do contedo temtico do gnero so: a avaliao social e a relao com o todo concreto do enunciado. A avaliao social evidencia que o contato do gnero com o referente no neutro. Ela define todos os aspectos do enunciado, isto , determina a escolha do contedo e da forma, e estabelece a relao entre eles. Por fim, em consonncia com a abordagem enunciativa, Bakhtin/ Medvedev salientam que o tema no uma propriedade da estrutura frasal, mas composto no todo da obra, na sua relao com as circunstncias temporais e espaciais, em suma, na situao de comunicao concreta. Com isso, fica claro que o tema um elemento do discurso e no das formas lingsticas. (Grillo, 2006)