As Relaes entre SUBJETIVIDADE e OBJETIVIDADE

Prof. Leni de Souza Barros

 Segundo o Dicionrio Aurlio (on-line), subjetividade relativo a subjetivo que : 1.Relativo a sujeito. 2.Existente no sujeito. 3.Individual, pessoal; particular. 4.Passado unicamente no esprito de uma pessoa. 5.Diz-se do que vlido para um s sujeito e que s a ele pertence, pois integra o domnio das atividades psquicas, sentimentais, emocionais, volitivas, etc. deste sujeito. [Cf., nesta acep., objeto (9).] 6.Filos. Que provm de um sujeito enquanto agente individual, ou coletivo. [Cf., nesta acep., objeto (10).]

Subjetividade

Objetividade
Segundo o Dicionrio Aurlio (on-line), objetividade : s.f. Qualidade do que objetivo.

Para Sara Pan:

A objetividade e subjetividade so as dimenses que constituem o pensamento humano. A objetividade diz respeito realidade , ao conhecimento, ao domnio do possvel; A subjetividade diz respeito ao desejo, fantasia, ao domnio do impossvel.

 O pensamento voltado para a realidade (conhecimento) assim como o pensamento voltado para o desejo (fantasia) corresponde a estruturas distintas.

A estrutura do conhecimento ou cognitiva, lgica, objetivante e a estrutura dramtica, simblica, desejante.

Essas estruturas se diferenciam por seus mecanismos, operaes e categorias.

A estrutura do conhecimento
Constri-se por intermdio dos mecanismos de assimilao, acomodao, circularidade e inibio, bem como por intermdio das operaes de classificao e seriao.

Esses mecanismos e operaes respondem pela criao das categorias do pensamento objetivo (objeto, espao, tempo, causalidade e nmero).
A estrutura transforma-se dialeticamente no tempo, GENTICA.

As categorias da ordem da SUBJETIVIDADE

Referem-se ao ego, ao superego e ao id. A estrutura desejante no muda durante a vida, NO GENTICA como a estrutura do conhecimento, mas atua como uma espcie de matriz ou molde que se repete, evocando sentidos sempre novos.

Distino entre as postulaes de Piaget e Sara Pan:

Para Piaget a origem da linguagem, da imagem, do jogo (perodo simblico) corresponde a um momento da histria da inteligncia; A estrutura simblica se corta aos 6 anos para dar lugar lgica. Para Sara essas representaes servem fantasia e subjetividade; entre as estruturas simblica e lgica existe uma relao de simultaneidade; No pensamento, o desejo e o cognitivo tem de falar ao mesmo tempo, mas sem que um casse a palavra do outro...

Para Freud,
As formulaes sobre os dois princpios do funcionamento mental postulam que os processos inconscientes so o ponto de partida da vida mental (processos primrios) e que o propsito desses processos a obteno do prazer e a evitao do desprazer (contato com o mundo externo princpio da realidade);

O pensar para Freud:

o aumento de tenso no psiquismo; adiamento da descarga; energia vinculada; originalmente inconsciente e responsvel pelo estabelecimento de relaes entre impresses de objetos (representao de coisas); depois, ligado a resduos verbais (representao de palavras).

Para Melanie Klein,

Para compreender o processo de construo do psiquismo humano preciso que se distingam duas configuraes especficas de relaes de objeto, ansiedade e defesa, por ela denominadas posies esquizoparanide e depressiva. A posio esquizoparanide caracteriza-se por relaes de objetos parciais (externos e internos), pelo predomnio de processos de diviso, e por ansiedade persecutria. A posio depressiva estrutura-se a partir da possibilidade de integrar a figura materna, predominando nesta ocasio tendncias ambivalncia, ansiedade depressiva, sentimento de culpa e desejo de reparao.

Bibliografia
Melo, Maria Lcia de Almeida. Subjetividade e conhecimento. So Paulo: Vetor, 2002.