Este livro foi digitalizado por: O Levita Em contribuio e com exclusividade ao blog: http://ebooksgospel.blogspot.

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TRINDADE DO HOMEM
Dennis e Rita Bennett

Traduo de Joo Barbosa Batista

ISBN 0-8297-1320-4 Traduzido do original em ingls: TRINITY OF MAN Copyright 1979 by Logos International Copyright 1982 by EDITORA VIDA Todos os direitos reservados na lngua portuguesa por EDITORA VIDA, Miami, Florida 33167 E. U. A. Capa: David Bonilla
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Este livro afetuosamente dedicado memria de WILLIAM HARVEY REED. Ele foi fiel at morte e recebeu a coroa da vida.

AGRADECIMENTOS
Agradecemos a Deus o ministrio do pastor C. A. Brown, que mostrou o que significa ser novas criaturas; e somos gratos, a T. S. (Watchman) Nee, cujos livros so pioneiros no campo da pessoa trino e una. Um "muito obrigado" nossa famlia e aos amigos que nos apoiaram com orao enquanto escrevamos este livro. Especiais agradecimentos nossa amiga e secretria Janet Koether, que conosco trabalhou at s ltimas linhas do manuscrito. Agradecimentos tambm a uma nova amiga, Cynthia Anderson, que serviu como nossa datilografa enquanto estvamos em Tampa, na Flrida. E, acima de tudo, agradecimento e louvor ao nosso Senhor Jesus Cristo. Sem ele este livro no poderia ter sido concebido nem escrito. Sem ele, o assunto deste livro: a vida no Esprito, a cura e a mudana da alma, no existiria.

ndice
Prefcio................................................................ 07 1 Manh de segunda-feira .................................... 08 2 Perdido e achado .............................................. 10 3 Algo mais e o resultado ................................ 12 4 Arrefecendo-se ................................................. 16 5 Visita oportuna ................................................. 19 6 Diferena importante ........................................ 21 7 Por que no podemos permanecer livres? ............. 25 8 preciso compreender a si mesmo .................... 28 9 O grande desastre ............................................. 33 10 Retomando o contato ...................................... 40 11 A Esperana ................................................... 46 12 Canais de poder ............................................ 51 13 Libertao de alma e corpo ............................... 53 14 Libertando o esprito ....................................... 56 15 Mar alta e mar baixa .................................. 63 16 A vontade pode impedir o esprito ..................... 67 17 Impedimentos e bnos do intelecto ................. 71 18 Sentimentos que ajudam e prejudicam ............ 75 19 O subconsciente ............................................. 78 20 Sua alma precisa de cura? ............................... 82 21 O que voc pode fazer ................................... 87 22 E a libertao? .............................................. 97 23 A importncia do corpo .................................... 100 24 Escadas para o cu ........................................ 105

Prefcio
Depois que fiz uma palestra, um homem chegou-se a mim e disse alegremente: Gostei muito daquele livro que o senhor escreveu. Aquele que tambm leva na capa o nome de sua mulher! Ele se referia a 0 Esprito Santo e Voc que Rita e eu escrevemos em 1971.(*) Percebi que ele no tinha a inteno de ofender, de modo que simplesmente respondi com firmeza: Meu amigo, quando minha esposa e eu colocamos nossos nomes em um livro, significa que o escrevemos juntos! Rita e eu desfrutamos de verdadeira parceria no Senhor. Quando nos casamos em 1966 (eu, vivo havia trs anos; Rita casava-se pela primeira vez), tnhamos os nossos ministrios individuais, mas o Senhor uniu-os. A partir da a maior parte de nosso trabalho feito em equipe. Gostamos de ler a respeito de outra equipe constituda de marido e mulher, no Novo Testamento: qila e Priscila. Eram amigos ntimos do apstolo Paulo. interessante notar que s vezes Paulo refere--se a eles como "qila e Priscila" e outras vezes como "Priscila e qila". Lucas, no livro dos Atos dos Apstolos, tambm apresenta seus nomes em qualquer das ordens. Evidentemente, contrrio crena popular, Paulo no defendia a superioridade do homem e Lucas tambm no! A inspirao para este livro e a maior parte do material so de responsabilidade de Rita. Foi ela que despertou meu interesse para a importncia de reconhecer a "trindade do homem". Ela estivera estudando o assunto muito antes de nos casarmos. Temos ensinado esse tpico por quase doze anos e o Senhor deu-nos a ns ambos introspeces e ilustraes que tentamos partilhar mediante este livro. Trabalhamos da seguinte maneira: Escrevo um captulo e Rita revisa e corrige-o. s vezes o captulo transita por nossas mos muitas vezes antes de estarmos satisfeitos. Nem sempre fcil. preciso que as pessoas se amem muito a fim de trabalhar desta maneira; mas assim que nossos livros so escritos. Gostaria de dizer-lhe que eles so verdadeiramente o produto do ministrio partilhado que o Senhor deu a Dennis e a Rita Bennett. A ele todo o louvor ! Dennis J. Bennett Edmonds, Washington 25 de agosto de 1979 (*) Publicado por Editora Vida.

1 Manh de Segunda-Feira
"... Neblina pela manh nas reas costeiras. Bom dia, queridos ouvintes! Rdio PRCO, 1300 kilohertz. So seis e quarenta e cinco!" Bill Carter levou a mo procurando o boto para desligar a alegria artificial do locutor. O rdio--despertador emudeceu e Bill ficou na cama por mais algum tempo; ento, juntando toda sua fora de vontade, jogou fora os cobertores e sentou-se, piscando aos raios de sol que desenhavam arabescos no tapete. Manh de segunda-feira! Olhou de novo para o rdio-relgio: 7 horas! Cus! Ele tinha de pegar o trem das 7:40! Que horas so? Carol, emergiu-se de sob os cobertores onde estivera enrolada, tentando ignorar o novo dia. Tarde disse-lhe o marido, sem gastar muitas palavras. melhor voc levantar-se e preparar alguma coisa para o caf da manh. No tenho muito tempo. Por que voc no colocou o relgio para despertar mais cedo? A voz de Carol estava um pouco irritada. Porque fomos dormir tarde na noite passada, por isso! Divertimo-nos bastante, contudo disse a esposa, vestindo o roupo e jogando para trs o cabelo castanho e ondeado. Um grito, sado de algum lugar, exigiu-lhe a ateno imediata. Mame! Billy pegou minha escova de cabelos outra vez! Fala para ele me devolver! Carol suspirou saindo do quarto a fim de dar um jeito em Jane e Billy, os dois membros mais jovens da famlia Carter. Sim, divertimo-nos bastante ontem noite disse Bill, quando Carol retornou, depois de ter levado paz ao banheiro das crianas, o que no foi fcil. Mas por que ser que me deito sentindo-me maravilhosamente bem e me levanto sentindo-me terrvel? Voc tambm no parece a personificao da alegria. Humm assentiu Carol. Bem, no vou deixar que isso me incomode. Incomodou-a, contudo. Meditava nisso, enquanto Bill, rapidamente, comia uma torrada, bebia o caf, saa para o escritrio e os dois jovenzinhos Carter eram mandados para a escola, ainda reclamando. Carol e Bill tinham-se divertido na noite anterior, mas hoje de manh a coisa era diferente. Passando manteiga em outra torrada, Carol continuou a meditar. Como muitos norte-americanos jovens, ela, e Bill tambm, tinham sido devidamente batizados logo que chegaram ao mundo. Seus pais a mandaram para a Escola Dominical com bastante regularidade no momento em que chegou idade adequada. Seus pais, agnsticos, pensavam que isso podia "fazer-lhe bem". Talvez tivesse feito, pensava Carol tomando um gole de caf. Ela fora promovida de sua classe de Escola Dominical para a da mocidade, e foi l que encontrara Bill. Casaram-se nessa mesma igreja e continuavam a freqent-la ocasionalmente. Bill, entretanto, no tinha muito interesse e no hesitava em confirmar tal fato. Quase tudo que ouo do plpito, posso ler nos jornais dizia ele. Parece-me que tinham mais religio no grupo jovem pelo menos falavam a respeito de Deus e de Jesus!
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Carol era um pouco mais compassiva. Ouo o que o pastor Wilkes diz dizia ela. E at certo ponto ele est com a razo. Devemos interessar-nos mais pelos grupos minoritrios e seus problemas, e pelo que as grandes indstrias esto fazendo, e pela guerra. Esse tipo de coisas; mas, de alguma forma, tudo no passa de conversa fiada. Parece que ningum est fazendo nada a respeito. Bill tinha sorrido. O pastor Wilkes tomou parte na passeata de protesto no ano passado. Passeata contra o qu? "No comprem uvas" ou "Abaixo a ITT" ou algo parecido. Teve problemas com os membros da igreja, no teve? Carol assentiu. H-h, mas isso que eu quero dizer. Ele precisou de muita coragem para fazer aquilo. bvio que muitas das pessoas que o ouvem todos os domingos no participaram da passeata. uma espcie de um ato solitrio. No h muitos que o ouvem, de qualquer modo. A igreja est morrendo, Carol. Da ltima vez que l estivemos, havia menos de cinqenta pessoas presentes. De modo que, certa noite depois do jantar, quando Carol perguntou a Bill se ele queria ir com ela a uma reunio de orao, ele ficou um tanto espantado. Ela ainda podia ver seu olhar de surpresa enquanto colocava a xcara do caf na mesa. Ora, espere um pouco, querida dissera ele. Reunio de orao? No, obrigado! Fui a uma reunio dessas anos atrs, quando visitava a vov. Eu era jovem demais para defender-me! Foi realizada em sua igrejinha do interior, e foi maante! S me lembro das pessoas levantarem-se e contar seus problemas ao Senhor; mas pelo jeito de falarem, no pareciam esperar que ele fizesse nada a respeito desses problemas. Menina, eram oraes compridas e lembro-me da expresso triste que todos tinham. Bem, algum contou uma experincia que teve com Deus anos atrs. Seu rosto iluminara-se enquanto falava a respeito disso. Isso me impressionou. Simplesmente no sou o tipo de pessoa que vai a reunies de orao; ademais, Carol, que diferena faz uma reunio de orao nessa igreja? Mas Bill, no na igreja. na casa de Bob e Sue Jensen. Voc sabe, aquela casa grande nesta mesma rua. A expresso de Bill havia mudado. A casa dos Jensen? perguntara com ar incrdulo. Mas ele o vicepresidente da companhia de arquitetura Jensen e Stirling! Um de nossos melhores clientes. Ele um indivduo e tanto! Voc no quer dizer que ele est deixando que sua mulher faa reunies de orao em sua casa? No, querido, no a esposa dele; pelo menos no s ela. ele e ela. Segundo o que me disseram, Bob dirige as reunies. Sue convidou-me na ltima vez que nos encontramos na reunio de Pais e Mestres. Bill serviu-se de outra xcara de caf pensativa-mente. Humm. Bem, acho que no faria mal nenhum. Pode at ser bom para os negcios e meu chefe no faria objeo alguma contra isso! Oh, claro que eu no iria s por esse motivo! acrescentou Bill rapidamente, enquanto o rosto de Carol se anuviava. Eu estava brincando. Se voc quer ir, vou com voc. Mas fiquemos o mais perto da porta quanto possvel. Caso as coisas fiquem maantes demais a gente pode sair sem dar muito na vista. Est bem?

2 Perdido e Achado
Encontraram-se em uma sala apinhada de gente na casa dos Jensen. Carol olhou ao redor procurando algum oficial da igreja, e percebeu um jovem ministro sentado a um canto. Ela lembrou-se que os Jensen eram episcopais e que, provavelmente, esse era o pastor de sua igreja. Iniciada a reunio, entretanto, no foi o jovem com o colarinho clerical que tomou a direo, mas Bob Jensen. Tiveram um perodo bastante divertido de cnticos alegres! Pareciam mais msica popular. No eram como os hinos que Carol se lembrava de cantar em sua igreja. E as pessoas realmente cantavam! Carol lanou um olhar na direo do marido e para sua surpresa, ele estava fazendo esforo para unir-se ao grupo! Depois de cantarem por algum tempo, alguma coisa um pouco mais espantosa aconteceu. Bob disse: Louvemos ao Senhor! E comearam a fazlo! Santo Deus! Carol lembrava-se o suficiente de sua breve carreira como membro de igreja para ter uma idia do que era louvor. Significa cantar um hino lenta e tristemente, ler um Salmo, "ir igreja em geral". Mas estas pessoas pareciam ter um conceito de louvor um pouco diferente. Todos participavam ao mesmo tempo, e medida que o coro de vozes elevava-se ao seu redor "Obrigado, Deus! Jesus, tu s maravilhoso! Louvado seja Deus!" Ela sentiu o desejo de bater-se em retirada. Olhou para Bill. Certamente que ele no sobreviveria a isto; mas ele estava com a cabea baixa e os olhos fechados. Ento ela percebeu que vrias pessoas estavam com as mos. erguidas como tinha visto em alguns quadros bblicos antigos. A mulher ao seu lado ergueu as mos. Carol a conhecia. Era esposa de um profissional da cidade. Ela mesma era uma das senhoras proeminentes da "sociedade" local. Talvez o que impediu Carol de entrar em pnico foi a aparncia radiante do rosto dessa mulher! H alguns hoje aqui disse Bob, quando as exclamaes de louvor diminuram de intensidade que no gostam muito de religio e igreja. Muito bem. No vamos falar a respeito disso. Sue e eu vamos igreja; somos episcopais. Sorriu para o jovem ministro. O pastor Waters sabe disso. Na realidade, o que verdadeiramente importa, no se a pessoa vai a uma igreja ou tem algum tipo de crena religiosa, mas se a pessoa conhece a Deus como seu amigo. Alguns esto muito solitrios e atemorizados neste velho mundo. No sabem quem so, para onde vo nem a razo de tudo isto. a isso que chamamos de estar "perdido". Vocs tambm sabem que precisam de perdo pelas coisas ruins que disseram e fizeram. Alguns de vocs esto experimentando a Meditao Transcendental, ou algo parecido, a fim de ver se conseguem um pouco de paz e alegria. Alguns de vocs pensam que vo comprar felicidade se to-somente puderem conseguir o dinheiro bastante para uma nova casa, um novo carro, um barco ou alguma outra coisa; mas aqueles que j "tiveram sucesso" nos negcios sabem que isso no verdade. Vejam o que me aconteceu, por exemplo. No sou rico, mas tenho o suficiente. Tenho uma linda famlia, uma boa casa e todos os tipos de coisas, mas at alguns anos atrs sentia-me infeliz. Convidei alguns de vocs para virem aqui hoje noite porque desejo contar-lhes o que aconteceu comigo. Bill ouvia com muita ateno. Sempre pensei que Cristianismo fosse uma questo de obedecer a regras continuou Bob. Vocs entendem o que desejo dizer: ser honesto no negcio, bom para com os vizinhos, e tudo o mais. Jesus Cristo era, para mim, algum
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que estava "l no cu", ou uma figura na Bblia. Acho que sempre o imaginei como se estivesse vestido com uma capa longa e branca, rosto triste, cabelo comprido, barba tenho certeza que muitos de vocs sabem do que estou falando. Religio era coisa um tanto antiquada, sofisticada, e provavelmente a caminho da extino. Mas ainda fazia parte de ser 100% norte-americano crer em Deus, amar me, e tudo o mais e eu no era rebelde o suficiente para fazer barulho. Ia igreja com Sue regularmente, dava um pouco de dinheiro; at mesmo servi como introdutor por algum tempo. Pensava: "Bem, se esse negcio de Deus e religio for real, pelo menos conservo meu p na porta, e fao o que me devido!" Bob fez uma pausa e pensou por alguns instantes. Mas por dentro ainda era infeliz. A vida parecia ter cada vez menos sentido medida que os dias passavam. Sabem qual era meu problema? Sentia-me solitrio. Ah, claro, eu tinha uma linda esposa, uma boa famlia, e muitos bons amigos; bem, conhecidos, mas por dentro eu sentia falta de alguma coisa, e eu no sabia de qu. Ento, enquanto fazia uma viagem de negcios encontrei um comerciante que me falou a respeito de Jesus Cristo como se ele fosse real e estivesse aqui. Perguntei-lhe: "Como que o senhor conseguiu isso?" Ele disse: "Simplesmente pedi que Jesus se tornasse real para mim, e ele o fez! Por que no experimenta e v se no funciona com voc tambm?" De alguma forma, acreditei no homem. Eu sabia que precisava do que ele obviamente possua, de modo que embora me sentisse um tanto ridculo, eu disse: "Jesus, se tu s real e podes fazer algo por mim, por favor, mostra-me isso". E ele o fez! Descobri que ele real e vivo, e de repente minha vida adquiriu propsito e significado. Sei quem sou, para onde vou, e o motivo de tudo isto. No era de religio que eu precisava, mas de um relacionamento. Pedi a Jesus que perdoasse todas as coisas ms que eu havia cometido, e agora posso pedir-lhe que me perdoe sempre que erro o que acontece com tanta freqncia! No tenho de carregar comigo o fardo da culpa. Ora, claro, a igreja a que eu pertencia tinha falado acerca do perdo e dessas coisas, mas de alguma forma ningum tinha pedido que eu fizesse um acordo com o Senhor. Bob fez uma pausa mais longa, e ento disse: Olhem, tenho o pressentimento de que alguns de vocs aqui esto passando pelo que passei, e quero desafi-los a tentar uma experincia. Permitam-me torn-la bem simples. Todos vocs fechem os olhos para que ningum se sinta embaraado e ento todos os que desejarem podem dizer: "Jesus, se tu s real, por favor, mostra-me. Perdoa-me todas as coisas erradas que fiz e entra em minha vida. Gostaria de aceitar-te, Jesus." Simplesmente levante a mo, como se estivesse votando "sim" e veja o que acontece! Carol abaixou a cabea e fechou os olhos. Algo dentro dela dizia: "O que ele est dizendo verdade. Voc precisa disso tambm." Hesitantemente, levantou a mo. Ao faz-lo, inundou-lhe a alma o sentimento mais estranho e mais maravilhoso de bem-estar. Era um sentimento que combinava afeio, alegria e paz, assim como se de alguma forma soubesse que tudo ia ficar bem. A meia voz ela disse: "Jesus, tu verdadeiramente s real! Obrigada! Aceito-te." De imediato veio-lhe o pensamento: "Bill no pode perder isto. Ele tambm precisa desta experincia." Ela ia cochichar com ele, a fim de dizer-lhe o que acabava de acontecer com ela, quando percebeu, para sua alegria e surpresa, que a mo dele tambm estava erguida!
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3 Algo Mais e o Resultado

Foi assim que tudo comeou. Ao sair da casa dos Jensen naquela noite ambos perceberam que eram diferentes. No dia seguinte foi a mesma coisa. Embora lhes fosse difcil, comearam a ir igreja regularmente. Sinto que Deus nos quer aqui comentou Carol, e Bill concordou. Falaram de sua experincia com o pastor; ele pareceu interessado. Vocs se converteram comentou ele. Isso timo! Alguns conseguem essa experincia. Estou contente por vocs disse ele, melancolicamente. Depois de alguns meses, Bill disse: Voc sabe, querida, aquilo foi real: o aceitar Jesus. Algo verdadeiramente aconteceu, mas parece que est desaparecendo. Perguntei ao pastor o que estava errado comigo e ele disse: "Oh, voc simplesmente est-se esfriando! Voc no espera viver num alto espiritual o tempo todo, espera?" E a essa pergunta minha resposta seria: "Bem, de fato, espero! No tipo de vida que levo preciso de estar sempre em um alto espiritual!" E Carol, voc conhece os Jensen, e os outros que se renem com eles; possuem algo mais, outra coisa; sei que tm. Carol concordou, pois era bvio. Acho que j devamos ter voltado casa dos Jensen comentou ela. Eles tinham mais para dizer-nos. De sorte que encantoaram Bob e Sue. Bem, sim, verdade disse Bob claro que temos mais a dizer-lhes. Eu ia passar por seu escritrio e sugerir-lhe que voltassem a nossa casa numa noite destas, mas de alguma forma nunca cheguei a faz-lo. Sinto muito. Vocs conseguiram a primeira parte do negcio, e agora precisam do restante! Olhem, venham a minha casa hoje noite e conversaremos a esse respeito. Est bem? Nessa noite Bob e Sue explicaram-lhes o batismo no Esprito Santo, a experincia do Pentecoste. Mostraram que a nova vida que tinham recebido ao aceitarem Jesus fora liberada a fim de ench-los de amor e alegria ainda maiores. Isto os tornara muito mais cnscios de Deus e capazes de deixar que ele operasse por intermdio deles, s vezes de maneira miraculosa. Eles tinham feito mais do que simplesmente conversar a respeito de sua experincia; Carol e Bill tinham pedido que Jesus os batizasse no Esprito Santo e ele o fizera. Ambos falaram em novas lnguas, assim como o fizeram os apstolos; viram-se inundados de alegria e realidade de uma maneira que Jamais pensaram ser possvel. Carol chorara copiosamente enquanto Bill ria e chorava ao mesmo tempo. A alegria do Senhor dominou-o de tal forma que por algum tempo no pde ficar de p! melhor voc ter cuidado a caminho de casa disse Bob gracejando. Voc no h de querer ser preso por dirigir embriagado! Tinha sido uma noite incrvel, e os dias que se seguiram tambm foram incrveis. Ambos acordavam de manh cheios do louvor de Deus e de amor um pelo outro e pelos filhos (que, a princpio, ficaram um pouco confusos com tudo aquilo). At no meio do dia, Deus ainda era to espantosamente real para eles. Bill descobriu que podia falar de Jesus com as pessoas medida que as oportunidades surgiam durante o dia de trabalho. Descobriu que podia at amar
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seu patro, que era um tanto sovina. Carol estava to radiante que sua vizinha de fundo perguntou-lhe no primeiro dia: Que lhe aconteceu, Carol? Carol contou-lhe o que tinha acontecido, e a levou a Jesus e ao batismo no Esprito Santo! Religio j no era um assunto particular. Antes, embora ambos tivessem recebido a Jesus, hesitavam em falar a respeito dele. Agora tinham liberdade de falar de Cristo e de orar juntos. Quando iam reunio na casa dos Jensen, o que comearam a fazer todas as semanas, s vezes o sentimento da presena de Deus era to real que sentiam que se estendessem a mo poderiam toc-lo. At mesmo os cultos em sua igreja pareciam diferentes pareciam ter mais significado. E a Bblia! Bem, simplesmente "iluminou-se como uma rvore de Natal" no dizer de Bill. E era mais do que sentimentos! Quando oravam, as coisas aconteciam! Havia uma senhora idosa que morava na mesma rua que eles uma conhecida de Carol. Essa senhora estava quase totalmente paralisada pela artrite e tinha um problema cardaco que a mantinha presa ao leito a maior parte do tempo; mas era uma senhora que tinha um brilho nos olhos. Certo dia Carol passou pela sua casa a fim de ver como ia de sade. Oh, sim disse a senhora, em resposta s perguntas de Carol a respeito de seu estado minha angina e este horrvel reumatismo fazem-me ficar de cama a maior parte do tempo. No gosto deles, mas esto a! Vontade de Deus, acho. E claro que nada posso fazer a esse respeito! Com este ltimo comentrio Carol encontrou-se dizendo: Bobagem! Deus no quer v-la deitada nessa cama! Ele no deseja sua doena no essa a vontade dele para a senhora! Os olhos da mulher dilataram-se. O que est dizendo, querida? Voc entrou para a Cincia Crist ou algo parecido? No respondeu Carol. No para a Cincia Crist; para o Cristianismo. Olhe, a senhora se incomoda se eu orar pedindo que o Senhor a cure? A idosa senhora Cooper olhou fixamente para sua jovem amiga por alguns instantes e respondeu lentamente: No, acho que no. V em frente. Carol nunca havia feito nada parecido antes, mas tomando a mo da senhora de idade nas suas, disse simplesmente: "Jesus, sei que o Senhor no deseja que minha amiga esteja doente e sofrendo, de modo que, por favor, cure-a. Obrigada." Sua coragem se esvaiu e ela saiu um tanto apressadamente. Tive medo de perguntar-lhe como se sentia explicou ela mais tarde. Na semana seguinte, enquanto Carol passava o aspirador de p no tapete da sala da frente, ouviu algum bater porta. Abriu-a e deparou-se com a senhora Cooper com um grande sorriso no rosto. Ol, querida, passei para trazer-lhe alguns biscoitos que eu mesma fiz disse, sacudindo o saquinho de biscoitos que trazia. E-entre gaguejou Carol, verificando com espanto a agilidade de sua vizinha ao subir os degraus da escada da frente. Ora, a senhora parece bem melhor! Melhor? sorriu a senhora de idade. Olhe o que posso fazer! Comeou a executar alguns passos de dana pela sala. Depois, voltando-se abraou Carol. Obrigada! Muito obrigada por aquela orao. Funcionou! Agora
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conte-me tudo. Como foi que voc descobriu isso? O que est acontecendo? Carol contou-lhe a histria toda. Est bem disse a senhora Cooper alegremente. Estou pronta. A s-senhora est pronta para qu? Para receber o batismo no Esprito Santo, claro! Sempre soube que havia mais nesse negcio de Cristianismo. Aceitei a Jesus quando era menina e no me disseram o que vinha a seguir. Eu no estou ficando mais jovem, e no h tempo a perder. Eu quero o que voc tem! E Carol teve sua primeira experincia de orar com algum para a liberao do Esprito Santo. A Sra. Cooper, como o etope de outrora (Atos 8:39), "foi seguindo o seu caminho, cheia de jbilo". Ento as crianas comearam a se envolver. Carol e Bill hesitaram um pouco em dizer algo a seu filho Tony, que acabava de entrar para a faculdade. At este ponto ele no tinha tido boa impresso de religio; de fato, tinha bastante orgulho de seu agnosticismo, mas no dia seguinte ao que seus pais receberam o batismo no Esprito Santo, Tony havia--lhes perguntado mesa de jantar: O que aconteceu com vocs? Algum novo tipo de tranqilizante ou algo parecido? Nossa! Vocs agem como se tivessem pegado o mundo pela cauda! Esse comentrio levou a uma noite muito interessante, que terminou com Tony aceitando a Jesus e recebendo o Esprito Santo. Para surpresa de todos, os gmeos foram os prximos. Depois de Tony receber a Jesus e o batismo no Esprito Santo, Bill e Carol comearam a realizar oraes em famlia. Certa noite, enquanto os trs oravam quietamente no Esprito, no ficaram nem um pouco surpresos ao perceber que os gmeos de oito anos de idade estavam alegremente orando com eles! Tudo parecia to natural como respirar. As pessoas cruzavam seu caminho de maneiras novas, s vezes assustadoras! Certa noite aconteceu um acidente de carro em frente de sua casa. Um dos carros foi parar bem no jardim. Vrias pessoas saram feridas felizmente no morreu ningum. Carol e Bill passaram a noite toda ajudando de uma maneira ou de outra caf, telefonema, conforto, orao. Orao! Carol riu para si mesma ao lembrar-se do que costumava pensar a esse respeito! "Oremos, no h nada mais que possamos fazer. Certamente que no far mal nenhum, e pode ser que ajude um pouco!" Agora a orao tinha-se tornado uma arma real, eficaz e poderosa. Ela e Bill to cedo no se esqueceriam de um indivduo que ficara preso no banco da frente de um dos carros com a perna dobrada sob ele e completamente retorcida. Os homens foraram a porta e o tiraram. O enfermeiro disse que a perna dele estava quebrada e acomodou-o da melhor maneira que pde e foi para a pessoa seguinte. Bill e Carol perguntaram: Voc se incomoda se orarmos por sua perna? O homem pareceu surpreso, mas resmungou: No. No pode doer mais do que j di. Vo em frente. Ao colocar as mos sobre a perna dele, Bill sentiu que ela se endireitava! O homem subitamente sentou-se. O que foi que voc fez? exclamou ele. Parou de doer! Ora, acho que posso us-la! Levantou-se e comeou a andar, tonto de espanto espanto partilhado por Bill e Carol. A ambulncia levou o homem para o hospital, mas no puderam encontrar nem sinal da fratura. O resultado feliz foi
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que ele voltou para conversar com Bill e Carol e aceitou a Jesus Cristo e recebeu o poder do Esprito tambm. No ano passado comentou Bill eu teria feito tudo para ignorar aquela confuso no gramado da frente. Se eu pudesse, teria desligado todas as luzes e fingido no haver ningum em casa! No teria tido a menor idia do que fazer ou do que dizer quelas pessoas, mas agora diferente. As palavras estavam minha disposio quando delas precisei, e eu parecia saber o que dizer. E assim continuou: vez aps vez tiveram oportunidade de ajudar a outros. O mais maravilhoso de tudo era o amor que agora parecia fluir to facilmente. Carol e Bill sempre tiveram um bom relacionamento, com um mnimo de atritos, mas agora pareciam viver uma "segunda lua-de-mel". At os gmeos, que costumavam brigar pelo menos duas vezes por dia, raramente tinham uma altercao. A nova conscincia de Deus, sentida por todos, tornava tudo diferente. Certamente que a vida nunca tinha sido to excitante e to cheia de aventurai

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4 Arrefecendo-se
O corao de Carol enterneceu-se ao meditar ela nestas coisas. Mas invadiu-lhe a tristeza ao pensar que estava acontecendo o mesmo que depois de receberem a Jesus estavam-se esfriando. No havia dvida alguma de que tinham mudado ao receberem o poder do Esprito Santo, mas estavam perdendo algo. As oraes no estavam sendo respondidas da maneira como o eram a princpio. s vezes era difcil recordar os acontecimentos excitantes de apenas alguns meses atrs. A vida parecia estar voltando antiga rotina, s que agora era iluminada por breves instantes com o maravilhoso sentimento da presena de Deus. s vezes na reunio na casa dos Jensen a que ainda assistiam fielmente havia um tremendo surto de alegria. Na noite passada foi maravilhoso, relembrava Carol, e a caminho de casa tinham rido e louvado ao Senhor juntos, mas esse sentimento no parecia ser duradouro. Antigos problemas retornavam. Carol pensou que seus pesadelos tinham desaparecido para sempre, mas tinham recomeado. Bill pensara que sua atitude para com o emprego e o patro tivesse mudado. Tambm pensara que podia evitar os flertes com uma ou duas das secretrias mais bonitas, mas os antigos sentimentos estavam de volta. Um de seus amigos tinha oferecido uma explicao: Voc est-se acomodando para a estirada maior dissera ele. Deus lhe deu estas coisas excitantes com o fim de chamar sua ateno. Foi como um tipo de infncia, e essas experincias foram os brinquedos. Agora voc est crescendo. A resposta de Carol foi: No sinto que estou crescendo; sinto-me como se estivesse morrendo, ou pelo menos tendo um ataque de "melancolia da meia-idade"! Outra amiga instou para que se rebatizassem. O problema de vocs que tm um fundamento defeituoso. Ela foi bastante persuasiva e Bill e Carol sentiam-se desesperados, de modo que at foram com ela sua igreja no domingo noite e tinham sido adequadamente "afundados". Os dois sentiram algum alvio com a experincia e tinham-se reconsagrado, mas o frescor no durou muito. E a coisa no melhorou muito ao descobrirem que a igrejinha onde tinham sido "rebatizados" estava em meio a uma disputa quanto validade do batismo em nome da Trindade ou se ele devia ser realizado em nome de Jesus! Quando chegarem a uma concluso, acho que vo desejar batizar-nos de novo comentou Bill. Assim como as fbricas pedem que levem os carros defeituosos para a reparao de um defeito de montagem! No, eles so gente boa e realmente desejam ajudar, mas no tm o que procuramos. Carol tinha o mesmo sentimento. Carol despertou do seu devaneio e reminiscncias e olhou para o relgio: Tony! hora de levantar! Uma resposta abafada de algum lugar nos fundos da casa assinalou um despertar. Carol foi para a pia e comeou a lavar a loua do desjejum. Por que, vista de todas essas experincias maravilhosas, ela ainda tinha altos e baixos? E aqueles sonhos ruins! Mesmo depois das horas de contentamento da noite anterior ela tinha tido um pesadelo e tanto! A diferena, parecia, que agora
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quando ela sonhava estar sendo perseguida por um monstro ou algo parecido, ela invocava o nome de Jesus! Ela nunca tinha feito isso antes! E ao invocar o nome de Jesus tudo ficava bem! Sorriu para si mesma certamente ela tinha feito algum progresso. Mas qual a causa dos pesadelos? E por que no se sentia nesta manh como se sentira na noite passada? Algumas amigas diziam que a coisa toda era psicolgica. Pura emoo, querida, s isso! No, no era isso. Ela sabia o que era emoo: rir, chorar, ficar com raiva ou ficar extaticamente feliz. Ela havia rido e chorado quando Jesus entrou em sua vida e tinha-se sentido tremendamente feliz em meio s lgrimas ao sentir a liberao do Esprito Santo, mas nenhuma destas experincias tinha sido "pura emoo". Afinal de contas, Bill no tinha rido nem chorado ao receber Jesus, embora tivesse feito muito de ambos ao sentir a alegria do Esprito Santo liberada nele! Mas esses sentimentos procediam de uma fonte mais profunda do que a emoo. A emoo no dura e isto tinha durado por semanas e meses ininterruptos essa conscientizao profunda de que Deus era real e com ela uma alegria e paz que jamais pensaram ser possvel. Por que esta maravilhosa conscientizao havia de desbotar-se? Bill, no trem, passava o mundo em revista em um solilquio mental. Desculpe! Acomodou a pasta preta entre os joelhos a loira bonita e ajeitada de corpo quase tinha tropeado nela. O olhar de Bill a seguiu corredor afora. "Nossa! Que violo!" Rapidamente desviou os olhos da linda jovem. "Que tipo de gente sou eu, afinal de contas? Jesus disse algo a respeito de 'olhar para uma mulher para a cobiar', no foi? Senhor, no sei por que eu me sentia to bem na noite passada e sinto-me to errado nesta manh." Na prxima parada, ura homem grande e de rosto vermelho assentou-se ao lado de Bill. "Devo tentar falar-lhe a respeito de Jesus, mas no tenho vontade!" Confessou Bill para si mesmo. O dia est bonito aventurou ele, procurando iniciar conversa, mas seu companheiro de trem mal murmurou uma resposta quase inaudvel e fechou os olhos. Com um suspiro interior de alvio, Bill acomodou-se e ficou a olhar para fora da janela. Cristianismo simplesmente a sobrevivncia dos sentimentos primitivos acerca do mundo. A idia de um Deus transcendente e que se preocupa conosco apenas uma preocupao infantil. Todos ns queremos um papai protetor no cu! O professor continuou a falar, barba mal cuidada balanando. Os alunos no pareciam to interessados. Provavelmente j tinham ouvido tudo isso antes, com poucas variaes. Um aluno, entretanto, parecia estar prestando ateno alerta e perturbado. Era Tony, o filho mais velho dos Carter. Qual o problema, Tony? disse-lhe a linda morena de cabelos longos tomando-lhe a mo na sada da aula de Filosofia. Voc est com aparncia terrvel! Voc realmente estava envolvido e feliz com o Senhor ontem noite na reunio de orao. O que aconteceu? Ele! disse Tony abruptamente, apontando o dedo na direo do Dr. Waldo, que arrumava suas anotaes, preparando-se para a prxima turma. Ele me perturba. E se ele estiver certo e ns errados? Como que sabemos? Talvez o que pensamos ser uma experincia de Deus seja tudo emocional e psicolgico, como ele diz. De qualquer modo ele faz um monte de perguntas s quais no posso responder.
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A garota riu alegremente grando-se e andando para trs descendo o corredor. Bem, meu querido disse ela, prefiro ser feliz crendo em Jesus e no Esprito Santo e experimentar o que estou experimentando, seja isso emocional ou no, a partilhar do intelectualismo do professor Waldo e ser to infeliz como ele aparenta a maior parte do tempo! Voltou para o lado dele e de novo tomou-lhe a mo. Tony caminhava olhando para o cimento cor de cinza. Para voc est bem, Kathy, disse ele com tristeza , mas minha mente exige respostas. Ento fico contente de que a minha no exija. Disse Kathy alegremente, apertando-lhe a mo. Vejo voc mais tarde. Est bem? Est bem. Disse o jovem, ainda abatido, andando lentamente para sua prxima aula.

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5 Visita Oportuna
Depois de lavada a loua e arrumada a cozinha, Carol sentou-se mesa com a Bblia aberta. Porm no olha para as pginas abertas; seu olhar est fixo no sol que rebrilha nas folhas verdes do grande carvalho fora da janela. Ela estava tentando orar, mas a orao, nesta manh, simplesmente no parecia real. "Onde ests, Senhor? Por que no tenho vontade de orar? Estavas to prximo na noite passada", disse ela, escondendo o rosto nas mos. Foi despertada pelo som suave da campainha da porta dos fundos. Sue e Bob Jensen! Que linda surpresa! O que os traz aqui a esta hora? Entrem e sentem-se! Carol sempre se maravilhava com Sue, e aqui estava ela de novo: 9,30 da manh, cabelo loiro coberto por um xale, sem maquiagem, mas ainda possuindo aquele brilho! Como que ela conseguia isso? Os recm-chegados ficaram vontade. Carol apanhou o bule de caf indagando: Querem um pouco? Claro disse Sue, tirando o casaco e ajeitando-o nas costas da cadeira. Como vo as coisas por aqui? Frenticas disse Carol, tirando xcaras e pires floridos do armrio e entregando-os aos amigos. Bob acomodou seu corpanzil confortavelmente na cadeira. Estvamos certos, querida disse ele a sua esposa, voltando-se para Carol. Parecia que o Senhor dizia-nos que vissemos v-la, de modo que aqui estamos! Este meu dia de folga explicou ele enquanto ela lhe enchia a xcara de caf. Sim, aqui estamos disse Sue, entusiasticamente. Agora, conte-nos o que est acontecendo. Bem, bobagem comeou Carol. Nada realmente terrvel, mas, no sei. Para onde vai a alegria? Essa a primeira pergunta, suponho . Olhou para os amigos com um sorriso no rosto. Como que vocs conseguem? Abriu as mos e deu de ombros. Como vocs a conservam? Bob sorriu colocando a xcara sobre a mesa. No a conservamos disse ele. Nem sempre. Temos nossos momentos, creia-me, mas agora estamos aprendendo a lidar com eles. O que vocs esto aprendendo? Sue e Bob entreolharam-se. Bem, disse Sue, pensativamente acho que a coisa mais importante que estamos aprendendo que somos esprito e alma. O rosto de Carol no parecia registrar nada. Houve uma longa pausa. Bob continuou: Carol, Sue disse que tem alma e esprito repetiu ele. Sim, ouvi da primeira vez, mas no sei do que vocs esto falando. Parece tudo to tcnico. Quero dizer, no entendo muito de filosofia e tudo isso. De certo modo, acho que voc pode dizer que isso um tanto tcnico disse Bob. Mas o Senhor nos deu um crebro, no deu? Carol assentiu com a cabea. Acho que voc tem razo disse ela. Mas no vejo como o aprender tais coisas me ajudaria com meus problemas. Na
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verdade eles so bem simples! Por exemplo, como que se continua a louvar ao Senhor quando estamos cercados de confuso as crianas principalmente, entendem-me? Amo-as muito, mas isto no torna fcil o conviver com elas! Ento o que dizem vocs de um marido que detesta seu trabalho? Amo a Bll tambm, amo-o muito, mas ele simplesmente no suporta o emprego. O escritrio uma grande chateao para ele. No fim de semana ele timo, especialmente quando vamos a algum lugar, como ontem noite na casa de vocs, mas na manh de segunda-feira, ele simplesmente sofre um colapso, em sentido espiritual. Depois h o Tony. Ele um excelente rapaz, e voc sabe que ele aceitou a Jesus e foi batizado no Esprito, mas agora est na faculdade e passado apenas um ms j podemos ver a mudana nele. O ensino que ele est recebendo, especialmente em uma de suas aulas, est comeando a corroer-lhe a f. Depois de tudo eu! Simplesmente fico frustrada. Amo minha famlia e meu lar, mas s vezes me pergunto se no devia ter continuado com os estudos. Estava-me saindo muito bem, vocs sabem. Sue sacudiu a cabea concordando. Decorao de interiores seu forte, no ? H-h. Eu tinha sido aceita por uma das melhores escolas de Nova Iorque, mas me casei. Agora, s vezes sinto-me como se estivesse numa priso. Carol fez uma pausa e olhou para seus amigos. Estou dizendo uma coisa horrvel, no verdade? Sue permaneceu em silncio por alguns instantes. No, no est. Eu sei do que voc est falando, s que eu fui um pouco mais forte a esse respeito. Procurei meus direitos muito antes de surgir o movimento de "liberao feminina". Nem posso imaginar voc ligada ao movimento de "liberao" . Carol olhou para a amiga com um sorriso. Isso foi h algum tempo antes de voc me conhecer. O Senhor realmente mudou-me o rumo. Oh, ainda sou a favor dos direitos das mulheres, quando so razoveis e esto de acordo com as idias de Deus, mas minha atitude teimosa desapareceu . Fez uma pausa e sorriu pensativamente. De qualquer forma, fui para a universidade, formei-me e imediatamente me casei! Lanou um olhar terno para Bob. Bob retribuiu-lhe o olhar com um sorriso, acariciando-lhe a mo. Muito contente por voc ter feito isso! Olhe , continuou Bob, reclinando-se em sua cadeira , por que no paramos com os mistrios e explicamos a ela o que estamos querendo dizer? Vejamos, voc est tendo problemas com os sentimentos, correto? Carol assentiu. E Tony est tendo dificuldades com o intelecto? Sim. Quanto a voc e Bill, acho que esto lutando com decises e frustraes; ele, com o emprego, e voc, com a carreira que no teve e com a famlia que tem! Correto. claro, tenho certeza que voc tambm tem seus problemas intelectuais, como tenho certeza que Bill tem problemas com seus sentimentos, e Tony, com suas frustraes e assim por diante. Aonde voc quer chegar? Carol levou sua cadeira um pouco mais para perto deles, inclinando-se para frente com bastante ateno.

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6 Diferena Importante
Bem, no percebe voc que todos os seus problemas se relacionam com suas emoes, com seu intelecto e com sua vontade? continuou Bob. E no isso tudo o que existe? Carol deu de ombros e sorriu. Sue sacudiu a cabea enfaticamente, entrando na conversa. Oh, no disse ela. Tudo isso faz parte de sua alma. Se somente existisse isso, voc estaria mais ou menos na mesma categoria de Bola de Neve ali. Inclinou a cabea na direo da grande gata branca dos Carter que dormia na soleira da janela. Ela tem intelecto, certo? Carol riu de novo. Certamente que sim. Mais do que parece, penso eu. s vezes ela quase me passa para trs! E ela tambm tem emoes? continuou Sue. Nenhuma dvida a esse respeito! E vontade? Diria que cerca de 99% das vezes. Ento certo que Bola de Neve tem uma alma, uma natureza psicolgica? Carol no disse nada, mas estava pensativa. Muito bem, disse Bob, entrando no assunto ento qual a diferena entre voc e ela? Carol franziu a testa. Bem, no tenho certeza a no ser que ela mais pelada do que eu disse ela rindo. Bem, voc um simples animal? perquiriu Sue, tambm rindo. Na faculdade diziam que eu era como que uma espcie de um super animal; mais evoludo e todo esse tipo de coisa. Primatas. isso que nosso pastor tambm diz. Ele cr que Deus nos criou a partir de animais inferiores. Bem, supondo que isso fosse verdade, no h, contudo, algo especial no ser humano? Carol assentiu lentamente. H-h. Nosso pastor diz que Deus colocou alguma coisa extra nesse super animal em certo ponto e isso que nos torna diferentes dos outros animais. Muito bem. Quer voc acredite que o corpo humano tenha evoludo a partir de formas inferiores, quer creia que Deus tenha criado o homem parte dos outros animais, h algo basicamente diferente nele, no h? Continue. Voc procura uma maneira de conservar sua alegria no Senhor, certo? Carol concordou com a cabea melancolicamente. Bem, quando sente esse tipo de felicidade, voc sabe que muito mais profunda do que uma excitao emocional, no ? claro que sim. Eu poderia excitar-me emocionalmente, mas no isso que procuro. Bem, essa alegria profunda procede do seu esprito, a que se encontra sua vida nova desde quando aceitou a Jesus e o Esprito Santo veio habitar em voc. As emoes, porm, procedem de sua alma.
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 Sempre pensei que alma e esprito fossem a mesma coisa, apenas dois termos diferentes, disse Carol, gesticulando com a colher. So partes de uma pessoa, a saber, voc respondeu Bob. Mas, como v, se pensar em seu esprito e alma como sendo a mesma coisa isto , se pensar que tem somente corpo e alma, ou o que quer que voc escolha denominar estas duas partes, fica exposta a confuso de vrias maneiras. Voc sabe que deve ter nascido de novo do Esprito Santo ao receber a Jesus. Disseram-lhe, portanto, que agora voc uma nova criatura. Obviamente essa nova criatura encontra-se em sua parte espiritual. Ora, se voc age de uma maneira que no certa, ou fala dessa maneira ou at mesmo sinta-se dessa maneira, voc pode estar perguntando a si mesma: "O que est acontecendo comigo? Pensei que era uma nova criatura. Ento como que tenho pensamentos como estes? por que fao ou digo as coisas que estou fazendo? Acho que realmente no nasci de novo do Esprito, ou se nasci, j o perdi!" Sim, percebo o que voc quer dizer. Por no reconhecer a diferena entre alma e esprito, vrios grupos de cristos lidam com este problema de modos diferentes continuou Bob. A tradio catlica ensina o pecado "venial" que a pessoa pode cometer sem perder a salvao, e pecado "mortal" que destri o relacionamento pessoal com Deus e nesse caso a pessoa deve confessar e ser perdoada antes que possa estar novamente no "estado de graa". Entre os protestantes continuou Bob a crena vai desde os que ensinavam no haver jeito de a pessoa perder a salvao: "uma vez na graa, sempre na graa", at aos que achavam que mesmo uma pequenina m ao faria com que as pessoas "se desviassem", de modo que tinham de voltar ao altar e serem salvas de novo. A idia a mesma. Mas disse Carol, franzindo o sobrolho no h formas pelas quais a pessoa pode perder a salvao? Quero dizer, voc est dizendo que "uma vez salvo, para sempre salvo"? nisso que voc cr? No disse Bob, no estou tentando dizer isso, embora preferisse tomar este ao outro extremo. Se a pessoa verdadeiramente renunciasse a Jesus e verdadeiramente desejasse que ele sasse, poderia ter xito em afast-lo. Ainda assim esse terreno duvidoso, porque ele nos ama muito mais do que o amamos. De qualquer modo, ele no nos vai deixar s porque no agimos, falamos e pensamos da maneira que ele deseja que o faamos. Ser que por isso interrompeu Carol que algumas pessoas esto sempre procurando a igreja certa? Pode ser que pensem haver algo errado com sua salvao. Talvez achem que no receberam a coisa certa, caso contrrio no estariam fazendo coisas ms. Por outro lado ajuntou Sue a pessoa pode decidir que seu corpo o grande problema. Pensa que sua parte espiritual deve estar em harmonia com o Senhor, mas no sente tal harmonia, de modo que joga a culpa sobre a parte fsica, e pode fazer todo o tipo de coisas passar sem alimento, sem relaes conjugais deixar de lado tudo o que possa estimular o que pensa ser o seu corpo maligno. Desculpe a interrupo comeou Carol mas vocs sabem que exatamente isso que Maisie Colton est fazendo? Ela decidiu que no h meios de permanecer espiritual enquanto estiver tendo relaes fsicas com o marido, de modo que decidiu dormir em camas separadas. Huuumm. assentiu Sue. E sua aparncia horrvel, tambm, e seu marido parece ainda pior. estranho porque o apstolo Paulo parece ter resolvido
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essa questo h muito tempo ao dizer que no privssemos um ao outro de relao normal.1 Ento, claro, vem o comer e o beber, conhecemos um indivduo que jejuou por quarenta dias a fim de se tornar realmente "espiritual". Quase se matou tambm. por isso que as pessoas tm deitado em camas de prego, usado camisa de pelos, castigado a si mesmas tentando "domar" o corpo. Entretanto, tudo isso est longe do objetivo, porque o corpo em si mesmo inocente disse Bob. Tenho dvidas a respeito disso! Ento os nossos impulsos fsicos no nos levam a problemas? No, no so nossos impulsos fsicos que so maus disse Bob. O mal est no que decidimos fazer com eles. o tipo de ordens que dermos a nosso corpo o controle que temos sobre ele que os leva para a direo certa ou errada. Foi Paulo, outra vez, que disse que conservava seu corpo "sujeito" querendo dizer, claro, sob controle. Outro dia recebi uma multa de trnsito continuou Bob. Estava dirigindo a 50 por hora numa rea de 20 por hora. No me desculpei com o guarda, dizendo: "Mas, seu guarda, a culpa no minha! Meu carro que estava indo depressa demais!" Carol riu. No, acho que isso no teria funcionado. Ouvi a histria de um homem disse Sue que tentava cavalgar um burro. O burro escoiceou tanto que conseguiu enfiar uma pata num dos estribos. O homem olhou para o burro e disse: "Se voc vai montar, eu vou apear!" Muito bem posto! Riu Bob. No devemos deixar que nosso corpo tome o lugar do motorista, nem tampouco deixar que o burro ocupe a sela! Podemos controlar nossos impulsos fsicos, quer atuemos segundo nossas prprias decises, quer simplesmente reajamos aos estmulos aplicados a nossos corpos. Quero dizer, voc pode estar com bastante fome e acabar de assentar-se a uma mesa farta, mas se uma pessoa morrendo de fome tocar a campainha de sua porta, voc lhe daria seu jantar a despeito de seus impulsos fsicos, correto? Sim, daria. Mas pode ser que eu no sinta vontade de d-la, acrescentou Carol, com franqueza. Isso acontece porque sua alma controla os desejos de seu corpo. Voc percebe continuou Bob, compreendemos cada vez mais o quanto depende do que decidimos fazer. Os psiclogos esto descobrindo que at mesmo em algumas formas adiantadas de insanidade, a pessoa est escolhendo o seu mal. Carol abanou as mos em desespero. Um momento! Espere um pouco! Esta coisa de "alma e esprito". Voc ainda no explicou o que quer dizer com isso. Ainda no consigo acompanh-lo. Sinto muito disse Bob. Muitas pessoas tm--se confundido com este assunto. Muitos grandes pensadores e telogos tm falhado em perceb-lo, mas atualmente o Esprito Santo parece estar dando nfase a essa questo. Voc j leu 1 Tessalonicenses 5:23? "Vosso esprito, alma e corpo, sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo"? Oh disse Carol. Pensou por alguns instantes. Ei, naquele aquele, ah, Magnifi-alguma-coisa-ou-outra que vocs repetem em sua igreja. Aquilo que a me de Jesus disse, compreendem? Gostava de repetir isso quando ia capela da faculdade s vezes. muito bonito oh, agora me lembro: "Minha alma engrandece ao Senhor, e o meu esprito se alegrou em Deus, meu Salvador". sobre isso que voc est falando? O "Magnificat". Muito bem! disse Sue. No tinha pensado nisso. Sim, Maria parecia saber a diferena entre a alma e o
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esprito.2 assim que devamos ser, nossa alma e nosso esprito regozijan-do-se em Deus e engrandecendo ao Senhor. Nosso ex-pastor costumava dizer que era apenas poesia hebraica, repetio de um pensamento, mas acho que sabemos melhor agora! De qualquer modo, voc pegou a idia. Carol levantou o sobrolho. Ei, isso excelente! Vou procurar mais referncias bblicas sobre o assunto. 1 Corntios 7:3-5. Lucas 1:46.47. O grego diz: "Minha alma (psych) engrandece ao Senhor, e o meu espirito (pneuma) se alegra em Deus, meu Salvador."

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7 Por Que No Podemos Permanecer Livres?

Voc j notou que na Bblia algum sempre est dizendo coisas como: "Por que ests abatida, minha alma" ou "Louva, minha alma, ao Senhor"? Carol pensou nisso por alguns instantes, e ento pegando uma Bblia, perguntou: Onde se encontra a passagem que voc citou? Salmo 42. Esta um das novas verses explicou Carol, virando as pginas. Tenho dificuldade com a linguagem das verses antigas. Sei o que voc quer dizer disse Sue. Gosto da antiga verso do Rei Tiago. De fato, uma das mais exatas no que se trata da alma e do esprito, mas as verses recentes so mais fceis de ler. Uso-as todas. Carol procurava o versculo. Ei-lo anunciou ela. Salmo 42:5: "Por que ests abatida, minha alma? Por que te perturbas dentro em mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxlio e Deus meu." Oh, e aqui est de novo no versculo 11, e no salmo seguinte tambm! Menino! Deus deve ter realmente desejado dar sua mensagem! Ela fez uma pausa de alguns instantes e depois acrescentou: Sabem, um tanto encorajador que o rei Davi, ou quem quer que tenha escrito este Salmo, tivesse problemas tambm! Acho que comeo a compreender. Tenho esprito e alma; ento, como Davi, eu poderia estar tendo dificuldades em minha alma, embora estivesse viva espiritualmente. Bob sorriu. Voc est pegando a idia disse ele. E Davi encontrou-se em dificuldades, voc se recorda. Um garotinho certa vez escreveu num exame de Bblia: "Se Davi teve algum problema esse foi uma leve tendncia para o adultrio!" Bem, isto tambm no piada disse Carol. Conheo pelo menos uma moa que aceitou a Jesus e foi batizada no Esprito Santo e agora est em enorme encrenca: drogas, lcool, divrcio, gravidez, aborto. Ser esse um problema da alma? Bob assentiu vigorosamente com a cabea. Uma grande verdade concordou ele. Provavelmente a coisa que mais tem impedido pessoas de aceitar a liberao ou batismo no Esprito Santo a falsa idia de que isso torna a pessoa perfeitamente santa ele estalou os dedos assim. Ora, em certas reas minhas aes tm sido piores do que antes de eu ter sido batizado no Esprito Santo. Carol parecia espantada. Voc? disse ela. Problemas? Bob inclinou a cadeira para trs e deu uma grande gargalhada. Carol, disse ele , no faa isso comigo! Voc est cometendo o mesmo erro que s vezes cometo! Vou a uma reunio e escuto o apresentador falar de vitrias e triunfos em sua vida e penso: "Rapaz, deve ser timo no ter problema algum simplesmente navegar no poder do Senhor o tempo todo!" Mas sabe de uma coisa? Esse tipo de pensar tem levado muita gente a dificuldades. por isso que Jesus ordenou que no chamssemos a ningum na terra "pai", "mestre" ou "Senhor". Ele no se estava referindo a ttulos. No h problema nenhum em continuar chamando seu pai de "pai", ou que eu chame meu ministro de "pastor". No h problema nenhum que eu e Bill aceitemos ser
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chamados "senhor", que uma forma simplificada de "mestre". O que Jesus realmente queria dizer : "No sejam discpulos de ningum mais, a no ser meus. No sejam seguidores de homens." Carol parecia ainda um pouco confusa. Mas que tipo de problemas voc tem, Bob? perguntou ela, mui seriamente. coisa que voc pode contar-me? Bem, meu problema mais difcil tem sido com o temperamento. Sempre disse ser uma pessoa de "grande energia". Voc sabe, "estopim curto!" Manifestava-se mais na forma de impacincia, mas de vez em quando me explodia. Pergunte a Sue. Ele est dizendo a verdade disse a esposa com um sorriso. E quero que voc fique sabendo, Carol, que nunca tive tantos problemas com o temperamento como tive depois que fui batizado no Esprito Santo! Qual o motivo disso? Bem, embora admitisse que meu temperamento pudesse explodir com freqncia, na verdade eu estava conservando um animal selvagem perigoso dentro de mim. Conservava-o em cadeias a maior parte do tempo de modo que no percebia quo perigoso era, nem as pessoas ao meu redor tampouco percebiam. Mas medida que o Esprito Santo comeou a libertar minhas emoes, soltou a criatura que eu estava abrigando. Pelo menos isso fez com que eu comeasse a cooperar com o Senhor para a soluo desse problema. Sue continuou com o tpico. No so somente problemas morais ou emocionais disse ela. As pessoas que receberam a liberao do Esprito Santo so mais sensveis e podem entrar em outros tipos de problemas se no aprenderem a andar no Esprito. Fiquei um tanto espantada quando descobri que uma de minhas amigas "cheias do Esprito" tinha-se unido a uma estranha seita religiosa, e outra estava experimentando a Meditao Transcendental! Esses so problemas intelectuais, embora possam levar rapidamente para dificuldades espirituais. D uma olhada em Hebreus 4:12 enquanto voc est com a Bblia abertadisse Bob, puxando uma Bblia para perto de si. Aqui est, deixe-me l-lo para voc: "Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito..." Oh disse Carol. Compreendo. Sempre tive dvidas a respeito desse versculo. H muitas coisas que esto acontecendo na alma e das quais o esprito leva a culpa, certo? Correto concordou Bob. Compreender a diferena entre estas duas reas ajuda-nos a "andar no esprito" de modo que a alma pode ser curada e corrigida. A Bblia faz meno freqente do "andar no esprito", jamais nos diz que "andemos na alma", ou que vivamos pelos ditames da alma. Embora nem sempre seja fcil dividir a alma e o esprito, posso afirmar que se voc deixar que Jesus, a prpria Palavra de Deus, lhe mostre como faz-lo, isso a ajudar a permanecer livre e alegre. Ajud-la- a ver onde esto seus problemas e saber o que fazer com eles. Carol parecia intrigada de novo. Mas, Bob, somos divididos em partes? Quero dizer, voltando a Davi, se o esprito dele estava falando com sua alma, significa isso que existe duas pessoas dentro dele, e que uma pode falar com a outra? Ns somos uma s pea, no somos? Bob concordou com a cabea. Bom pensamento. No o esprito de Davi falando com a alma; antes, o prprio Davi permitindo ao esprito ter autoridade sobre sua alma.
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Carol olhou para Bob e Sue pensativamente. Aposto que h muito mais a ser dito acerca deste assunto, no h? Voc tem razo. Bob fez uma pausa de alguns instantes. Tirou uma caneta do bolso da camisa. Voc tem um pedao de papel? perguntou ele. Quero fazer um desenho. *** Pode ser que embora voc tenha aceitado a Jesus e o poder do Esprito Santo, ainda tenha algumas das dvidas que Bill e Carol tinham. Pode ser que voc j tenha perguntado a si mesmo: "Se posso, s vezes, sentir-me bem prximo de Deus e v-lo operando coisas maravilhosas, como que outras vezes sinto-me deprimido e rejeitado?" Talvez voc ainda tenha problemas como Bill Carter, problemas tais como no gostar do emprego ou olhar para as garotas. Ou como Carol, frustrada com o trabalho de casa e com uma carreira no levada a cabo; ou Tony, com dvidas intelectuais. Talvez voc se tenha indagado: "Como que o crente pode dizer algumas das coisas que digo, pensar as coisa que penso, ou fazer as coisas que fao? Por que ainda fao tudo isso com tanta freqncia? Ser que sou desviado? Ser que me apartei do Senhor?" Deixemos, por instantes, os Carter e os Jensen com sua discusso e falemos abertamente. H muito mais para ser dito. Mostrar-lhe-emos em um instante, o desenho que Bob fez para Carol e tambm outros diagramas. Estes representam inspiraes que mudaram a vida de Bob e de Sue; funcionaram conosco e podem ser de valor para voc. Quando a pessoa recebe Jesus e seu esprito se vivifica no Esprito Santo, esse dia maravilhoso e a vida parece diferente. Mas com o passar do tempo, a emoo daquele primeiro encontro tende a enfraquecer e embora voc no se esquea dele, a experincia imediata vai para os bastidores. Ento, se voc recebeu o batismo no Esprito Santo, provavelmente tenha experimentado liberdade, alegria e realidade que jamais sonhara serem possveis. Mas est agora cheio da alegria no Esprito Santo como estivera? Decerto voc j ouviu dizer que as pessoas deviam ser trancadas nos primeiros seis meses depois de receberem o batismo no Esprito porque se acham to cheias de alegria e da conscincia do Senhor que nem sempre usam de sabedoria. Mas talvez os crentes mais experientes digam isto em parte por terem inveja da liberdade do principiante e gostariam de ainda ter a excitao dos seus primeiros seis meses. Falamos de maturidade, mas o que queremos dizer com isso? No estamos dizendo que no precisamos de sabedoria, mas implica isso perder o poder e a liberdade? Talvez voc seja diferente. Talvez voc no tenha nenhum destes problemas. Mas para a maioria de ns a indagao difcil parece ser: "Como que se continua prosseguindo?" O que opera contra a liberdade no Esprito? Como se pode aprender a permanecer livre? Para ns, um conceito que ajuda bastante perceber que no somos criaturas de duas partes, mas seres de trs partes: que em nosso corpo residem uma alma e um esprito. E quando a alma funciona por conta prpria, sufoca a liberdade do Esprito Santo que habita nosso esprito, de modo que ele no pode operar em nossa alma da maneira que deseja.

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8 Preciso Compreender a Si Mesmo

A menos que voc compreenda algumas coisas bsicas acerca de si mesmo, poder comear com um grande impulso no Esprito e desviar-se ou desanimarse no caminho. Nosso potencial pode desaparecer num labirinto de "ressacas" pessoais, ou podemos desviar-nos moral ou doutrinariamente. Satans faz tudo para impedir o fluxo do poder de Deus nas pessoas. Ele no se preocupa tanto quando os crentes comeam a recordar do que aconteceu anos atrs, ou at mesmo no ano passado, se to-somente pensarem: "Estas coisas no so para hoje." Voc sabe o que um crente ioi, no sabe? Aquele que tem muitos altos e baixos! Oh, sim, temos isso tambm! O qu? voc pode perguntar vocs, lderes e autores cristos tm altos e baixos? Sim, somos humanos, mas o compreender a diferena entre alma e esprito est-nos ajudando a tornarmo-nos mais firmes. Desejamos dizer-lhe algumas das coisas que descobrimos. Temos a certeza de que ser-lhe-o de grande ajuda. Gostaramos de estar falando com voc face a face e fazendo alguns desenhos no quadro-negro. J que no podemos, por favor, imagine que o estamos fazendo e permita que os desenhos deste livro sejam o quadro-negro. Comearemos fazendo uma pergunta: Voc sempre teve a idia de si mesmo como sendo constitudo de duas partes? A maioria das pessoas, inclusive os cristos, diria: Tenho alma e corpo. Alguns provavelmente diriam: Tenho mente e corpo. Mas tudo d no mesmo; h duas partes, o ser interior e o ser exterior. Afinal de contas parece bem claro existirem dois mundos, o material e o espiritual. No mundo material esto todas as coisas que a pessoa pode tocar e ver. No espiritual esto coisas como mente, pensamento, sentimentos e/ou tudo o que tem que ver com Deus ou com outros seres "espirituais". Nosso corpo fsico obviamente pertence ao reino material e nossa alma ou esprito ao mundo espiritual. Era isso o que tambm pensvamos at descobrir que algo muito importante estava sendo deixado de fora. O Que Deus Diz a Nosso Respeito Antropologia o estudo dos seres humanos e suas culturas. Na faculdade alguns tm matrias que dizem que os seres humanos so o produto do acaso "um terrvel acidente", como disse um grande fsico. Mas precisamos saber o que o fabricante diz a respeito do produto. "Quando tudo o mais falha", diz o ditado, "leia o manual de instrues". O que o Manual do Fabricante (a denominao que Harold Hill d Bblia) tem a dizer acerca deste assunto? O que Deus diz a nosso respeito? O livro do Gnesis conta resumidamente como Deus criou o mundo e as coisas que nele existem. No foi escrito para servir de tratado cientfico, mas apresenta os fatos bsicos em um quadro vivido. Deus cria o mundo e separa a terra da gua, depois ordena que a terra produza a vida vegetal. A seguir ele manda que a gua gere todos os tipos de vida aqutica e pssaros.1 Deus volta-se
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para a terra novamente e ordena que d origem a todo tipo de animais. Observe que Deus j havia colocado ali o potencial, agora ele ordena que a gua e a terra ajam segundo a capacidade que lhes deu (Gnesis 1:11, 24). Mas a essa altura o registro faz uma pausa; Deus diz: "Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana. ... Ento formou o Senhor Deus ao homem do p da terra, e lhe soprou nas narinas o flego de vida, e o homem passou a ser alma vivente" (Gnesis 1:26; 2:7). Deus no ordena que a terra "produza" seres humanos; ele os forma com uma ao especial e separada. Em 1961 diz Rita eu acabava de ser maravilhosamente renovada em minha experincia com Deus. Estava trabalhando para o estado da Flrida no departamento de Assistncia Social e entrava em contato freqente com a confuso que as pessoas costumam fazer de sua vida. Os primeiros meses no emprego s vezes me fazia pensar, at horas tardias da noite, acerca das pessoas com problemas to grandes e comportamento to extremo. Certa noite, em um seminrio de cincia do comportamento, o preletor apresentou argumentos convincentes de que o homem no passava de um animal. Suas palavras me perturbaram porque pareciam ser confirmadas por minha experincia' corrente; entretanto, no pareciam corretas. Primeiro, animal algum agiria da maneira que algumas das pessoas que me vinham procurar estavam agindo! Nessa noite fui para a cama com a dvida na mente, e ao acordar na manh seguinte era como se Deus me tivesse dito: Eu sou um Deus trino e uno, e voc foi formada minha imagem; como, ento, pode voc ser um animal? Era uma resposta simples, mas profunda, que me lanou busca da compreenso do que significava o homem ser trino, e uno, trs em um s, como Deus. Os Seres Humanos So Diferentes Deus uniu o esprito1, semelhante a ele, a coisas materiais "p da terra", criando algo novo, o ser humano. No sabemos que tipo de criaturas Deus pode ter criado nos recantos longnquos deste universo, ou se criou outros mundos, em outras dimenses que para ns podem ser inimaginveis; mas sabemos que nesta terra, ao criar Deus os seres humanos ele formou criaturas que serviriam de ponte entre o mundo espiritual e o material. Faamos um diagrama. Gnesis diz que Deus soprou o esprito na matria, e "o homem tornou-se alma vivente". De modo que agora, alm das duas dimenses, espiritual e fsica, temos outra, a alma ou a dimenso psicolgica. O esprito recm-criado que desceu de Deus para entrar no "p da terra" (Gnesis 2), no era o esprito do prprio Deus, mas um esprito parecido com ele. "Criou Deus, pois, o homem sua imagem" (Gnesis 1:27). "O Senhor... formou o esprito do homem dentro dele" (Zacarias 12:1; veja tambm Hebreus 12:9). Se nosso esprito fosse somente pedacinho do Esprito de Deus, no seramos pessoas distintas de Deus; seramos como que extenses de Deus: unidades escravas remotamente controladas por ele. Deus no deseja que sejamos escravos. Quer que sejamos seus filhos. A diferena entre comprar um escravo e conceber um filho que o escravo no pode desobedecer ou causar dificuldade porque a pessoa tem sobre ele controle absoluto; o filho, porm, livre e pode fazer ou no a vontade do pai e ser ou no o que o pai deseja. Corremos o risco. Um rob que tivesse sido programado para am-lo no significaria muito para voc! Deus quer que escolhamos por ns mesmos se vamos am-lo, porque somente assim o amor verdadeiramente amor.
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O esprito do homem foi criado imagem ou semelhana de Deus de modo que pode reagir favoravelmente a ele. E porque o homem tem esprito -lhe possvel ter comunho e amizade com Deus.

A Alma Ao entrar o esprito na matria emerge uma terceira coisa. "E o homem passou a ser alma vivente" i (Gnesis 2:7). A palavra usada no grego para "alma" psych, "psique" em portugus. A alma a nossa parte psicolgica. da que vem a palavra "psicologia", "cincia que trata da psique, ou seja, da alma". A propsito, isto nos d um modo indireto de determinar o que seja a alma. Com que tipo de coisas lidam os psiclogos? Intelecto? Sim, a pessoa pode ir ao psiclogo a fim de melhorar sua maneira de pensar. Por exemplo, um estudante universitrio pode desejar falar com um conselheiro a fim de aprender a estudar adequadamente. O psiclogo muitas vezes, para determinar a habilidade acadmica, aplica teste de aptido geral. Emoes? certo que muita gente vai aos psiclogos procurando ajuda
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para seus sentimentos ou emoes: temor, ira, rejeio, etc. Vontade? Sim, a psicologia lida com a vontade, com o adquirir motivao, com o resolver a frustrao, com o conflito e com o fazer planos. O intelecto envolve nossa maneira de pensar; a vontade tem que ver com o tomar decises; as emoes relacionam-se com o que sentimos. A alma o ego, a natureza psicolgica, o centro da personalidade. o que vemos e conhecemos acerca de ns e dos outros. Se somos inibidos ou dados, se temos excelente instruo ou se s temos instruo mdia; se somos psicologicamente sadios ou no. uma trindade dentro de uma trindade. Resolvamos de vez uma questo levantada por Carol. Pode ser que voc tambm tenha dvidas a esse respeito. No estamos dizendo que o ser humano dividido em pedaos! Ao mencionarmos esprito, alma e corpo, e depois as trs partes da alma, como se estivssemos descrevendo a casa em que voc vive. uma s casa, mas possui vrios cmodos e nos cmodos h diferentes mveis. Sua cozinha e seu quarto so lugares bem definidos, com um propsito definido, mas cmodo algum em sua casa poderia existir por si mesmo; so simplesmente partes da casa. O Corpo O corpo o equipamento fsico atravs do qual o esprito e a alma entram em contato com o universo material. Recebe impresses, isto , informaes que vm do mundo fsico e so levadas para a alma. As impresses vm por meio dos "sentidos": tato, paladar, olfato, audio, viso. Alguns pesquisadores dizem que possvel que tenhamos at vinte e seis sentidos distintos; incluem entretanto, equilbrio, sentido de orientao no mundo espacial ao nosso redor, sentido cintico (que nos capacita a tocar a ponta do nariz no escuro), etc. O corpo influencia o mundo ao nosso redor por meio da expresso. H muitas maneiras pelas quais podemos nos expressar, mas podemos resumi-las como "mos", as coisas que fazemos; "ps", os lugares aonde vamos; e "voz", as coisas que dizemos. O esprito humano em comunho com Deus, inspirando a alma, a alma regendo o corpo assim que os seres humanos deviam funcionar. Aqui est a ponte entre o mundo espiritual e o mundo fsico. ESPIRITO HUMANO

CORPO TRINDADE DENTRO DA TRINDADE Deus queria ter uma criatura adaptada vida terrestre e que ao mesmo tempo tivesse comunho com ele no Esprito. No um escravo, mas um agente livre e que seria o representante de Deus na terra. Ele teria o poder e autoridade
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de governar a terra, cuidar dela e das outras criaturas que nela vivessem e tornla um lugar mais lindo (Gnesis 1:26-28; 2:15). Os seres humanos foram criados com o propsito de desfrutar da beleza da terra, dos prazeres da vida fsica e ao mesmo tempo desfrutar de Deus e das glrias de seu reino celestial. Por terem sido feitos imagem de Deus, deviam ser caminhos pelos quais a glria divina pudesse ser- vista na terra; portanto deviam pensar, falar e agir como ele.
Pssaros? Das guas? Uma vez mais a Bblia exata. Os pesquisadores modernos afirmam que os pssaros so descendentes dos rpteis que viviam nas guas.

O MUNDO FSICO. O PROPSITO DE DEUS PARA O HOMEM

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9 O Grande Desastre
Pintamos um lindo quadro no captulo anterior, mas se esse foi o comeo da humanidade, alguma coisa errada aconteceu. No h muita evidncia de que os seres humanos estejam vivendo em comunho com Deus. De fato, boa parte da raa humana nem acha que ele exista. O sistema poltico mais forte do mundo atual est construdo sobre a convico de que Deus no existe. At mesmo nos Estados Unidos ilegal levar Deus oficialmente para os departamentos do governo ou para as escolas pblicas. De fato, considerado mau gosto falar acerca de Deus publicamente, exceto na igreja, ainda assim em muitas igrejas a pessoa precisa ter um pouco de cuidado! E tambm difcil acreditar, ao examinarmos o registro da histria humana, que a humanidade tenha estado em contato com Deus ou que foi guiada por ele. A histria, at ao presente, um longo registro de violncia, crueldade e egosmo; o que Bobby Burns chamou de "a desumanidade do homem para com o homem". A maioria ainda concordaria que Jesus Cristo foi a maior e melhor pessoa que jamais viveu, e muitos acreditam que ele era Deus em pessoa; contudo, ao vir ele a este planeta, as pessoas no lhe foram muito amistosas pregaram-no em uma cruz. O Problema do Mal Os filsofos debatem-se com o "problema do mal". Se Deus bom e criou o mundo, de onde vieram as coisas ms? Os crentes respondem que Deus deu liberdade genuna a algumas das suas criaturas, a fim de ter amizade com elas e com elas partilhar amor. Elas podiam escolher quebrar a comunho, recusar o amor e voltar-se contra Deus; e algumas o fizeram. A base de todo o mal esta comunho quebrada. O mal origina-se no uso errado da liberdade. Deus criou as pessoas livres para fazer suas prprias escolhas. Ele queria que elas escolhessem am-lo e segui-lo. Porm, decidiram que lhes faltava alguma coisa; que Deus as estava enganando, por assim dizer, e ento decidiramse a "agir a seu prprio modo". Por que Deus no as protegeu contra isso? Lembra--se do que temos dito a respeito do livre-arbtrio e do que Deus queria dos seres humanos? Ele desejava que eles o amassem livremente, pois esta a nica maneira pela qual podemos amar algum. Portanto, ele no podia proteg-los contra a tentao de no amlo. Os seres humanos tiveram de aprender atravs da experincia. No h outro modo. Se o rapaz est enamorado de uma garota, ele no pode proteg-la contra a possibilidade de que ela venha a "cair" por outro. Ela tem de tomar sua prpria deciso. Lembra-se dos contos de fadas em que o malvado pretendente tranca a linda princesa numa torre a fim de impedir que outrem chegue at ela? Se algum fizesse isso com sua amada, tal pessoa poderia ter xito em conserv-la fiel externamente, mas sempre teria o sentimento inquietante de que se sua prometida tivesse a oportunidade, ela podia ser infiel! O terceiro captulo do livro do Gnesis apresenta um quadro do que aconteceu aos primeiros seres humanos. O homem e a mulher, recm-criados,
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vivem felizes no jardim do den. Deus seu amigo. Ele vem e "anda no jardim na virao do dia." Tm esprito, alma e corpos perfeitos. Nada sabem de dvidas intelectuais, perturbaes emocionais, lutas com a frustrao ou com a ambio. No conhecem doena nem morte. Possuem "o cu na terra". Sua vida cheia de alegria, de paz e de amor. No tm de esforar-se para ganhar a vida. Tudo o de que precisam lhes dado. Tudo o que fazem por "diverso". Nada sabem de "deveres". No sabem o que ficar cansados ou chateados. Tudo o que acontece refrescante e novo. Que vida! Entretanto, estragaram tudo! Rebelio em Andamento Poderia no ter acontecido se no tivessem sido influenciados por uma rebelio que estava em andamento no universo. Quando Deus comeou a criar os cus e a terra, por ter desejado partilhar sua alegria, criou seres espirituais poderosos a fim de com eles operar. Chamamo-los de "anjos". Esta palavra sempre nos traz mente a imagem de uma criatura com asas, de gnero indeterminado, provavelmente com cabelos longos, cacheados e loiros, vestida de uma capa branca, com aparncia sentimental, ou talvez de dor, se no deprimida! Nada poderia estar mais longe da apresentao bblica de um anjo. Os anjos na Bblia so sempre descritos como seres masculinos poderosos; de fato, s vezes so chamados de "homens" (veja Atos 1:10). Quando aparecem, a primeira coisa que dizem : "No temais", e tm razo para isso! O anjo no dia da ressurreio possua o rosto como "relmpago"! Ao aterrissar, ocasionou um terremoto e amedrontou a tal ponto os fortes soldados que guardavam o tmulo onde Jesus estava que desmaiaram na hora (Mateus 28:2-4)! Tinham tambm o livre-arbtrio. Eram e so pessoas, embora no tenham corpos como o nosso. (Obviamente podem tomar a forma de seres humanos; pelo menos os anjos e os arcanjos podem.) Um dos mais elevados destes seres usou sua liberdade a fim de comear uma rebelio contra Deus; consumia--o a idia de tornar-se igual a Deus. Ao quebrar a comunho com Deus, sua existncia perdeu todo o significado e seu desejo concentrou-se em estragar tudo o que Deus estava fazendo. No Princpio No relato do Gnesis o inimigo apresenta-se disfarado de serpente. Parecenos estranho que Eva tivesse querido conversar com esta criatura; a Bblia, porm, diz que era o mais "sutil" de todos os animais esperta e ardilosa. Uma vez que parte de seu castigo mais tarde seria rastejar sobre o seu ventre, presume--se que nessa poca ela tinha pernas e pode ter sido um ser bonito e inteligente. Esta criatura encurralou Eva, dizendo: Por que voc est deixando que Deus a reprima? No sabe que poderia atuar por conta prpria, e que seria justamente como Deus, capaz de dirigir sua prpria vida? A princpio, ela no tentou conseguir que Ado e Eva odiassem ou rejeitassem a Deus por completo, mas simplesmente sassem da dependncia total dele, e "tivessem o seu prprio negcio", por assim dizer (Gnesis 3:1-5). E eles caram na armadilha. Acreditaram na serpente ao dizer-lhes ela que talvez Deus no estivesse sendo justo com eles, e sim, tentando atras-los, e que deviam reivindicar seus "direitos". Declararam, pois, sua independncia comendo da "rvore do conhecimento do bem e do mal". Ao fazer isto, estavam dizendo a Deus: "No confiamos em ti. No
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acreditamos que tens em mente o melhor para ns, de modo que vamos sair por nossa prpria conta e ver o que podemos fazer por ns mesmos." Mas se voc disser para um amigo: "No confio em voc", nesse mesmo instante a amizade desfeita, pois a confiana mtua essencial para a amizade. No somente isso, mas no importa quanto seu amigo possa desejar renovar a amizade no h maneira, porque voc que no confia nele. preciso um mediador, um intermedirio. Os primeiros seres humanos pensaram que podiam afastar-se de Deus o suficiente apenas para dirigir sua prpria vida, conseguindo dele um pouco de ajuda quando dela necessitassem; e, no tendo de confiar nele completamente, no teriam de aturar sua "interferncia" nos seus planos. Estavam dizendo para Deus: "No nos chame, ns o chamaremos!" Mas como naqueles dias no houvesse um mediador, uma vez quebrada a comunho, no existia maneira de construir uma ponte sobre o abismo. O prprio Deus no podia traz-los de volta para si sem tirar-lhes a liberdade, tornando-os em marionetes. Pensaram que seriam operadores independentes, mas, por haverem subestimado sua situao, seu sonho foi rudemente destrudo. Pensaram lanar mo da neutralidade, para que pudessem "fazer o que quisessem", mas ao voltar as costas para Deus, imediatamente foram reivindicados por Satans, a quem tinham escolhido obedecer. Deus tinha dado aos seres humanos autoridade sobre a terra. Agora o inimigo assumia essa autoridade, tornando-se o que o prprio Jesus chamou de "o prncipe deste mundo" (Joo 14:30). (Ele tambm chamado de "Satans" que significa "adversrio", "oponente" ou "diabo", da palavra grega diabolos, que significa "caluniador".) Mas este no foi o fim da catstrofe, pois Satans ao adquirir autoridade sobre a terra, imediatamente permitiu a entrada de um dilvio de outros seres malignos: poderes espirituais decados que se haviam juntado a ele em sua rebelio e espritos demonacos de todos os tipos. Os seres humanos no somente se encontraram separados da comunho espiritual com Deus, mas tambm vivendo num mundo invadido por treva espiritual, sob o domnio de Satans e cercados por todo o tipo de entidades espirituais inquas. De modo que Paulo escreve: "Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestiais" (Efsios 6:12). A terra tornouse territrio ocupado. Ao tentar a Eva e a Ado, a serpente apelou para sua natureza fsica: o fruto era "bom para se comer"; apelou para suas emoes: era "agradvel aos olhos", apelo esttico; para sua vontade, "desejvel para dar entendimento" e para o seu intelecto, "como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal". Desta forma ela tentou-lhes a alma e o corpo. Entretanto, a serpente ainda no tinha experimentado tent-los espiritualmente; isto , havia conservado sua identidade em segredo e no procurara fazer com que eles se comprometessem com ela pessoalmente, adorando-a como Deus. Este teria sido seu prximo passo: invadir e dominar o esprito do homem. Ento a humanidade estaria irrevogavelmente em seu poder, no s o corpo e a alma, mas tambm o esprito. Totalmente possudos. Para sua prpria proteo, portanto, Deus trancou-lhes o esprito. O Esprito do Homem Fechado Para Deus Ao fazer isto, claro, Deus no somente trancou fora o inimigo, mas trancou-se a si mesmo tambm. Os seres humanos no estavam abertos a
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nenhum relacionamento espiritual, fosse ele bom ou mau. Seu esprito escureceu-se, tornando-se intil e sem sentido. Podemos comparar isto a um submarino estragado no fundo do oceano. A tripulao de resgate no pode simplesmente abrir a escotilha e entrar no submarino, porque ao faz-lo, permitiria que a gua, que o cerca com presso tremenda, entrasse. Da mesma forma, Deus no pode abrir a porta do esprito humano, pois se o fizesse possibilitaria a entrada dos poderes das trevas. necessrio um arranjo especial, arranjo este que alcanasse o submarino a partir do mundo acima da gua. O mesmo verdade com relao ao homem decado. A porta do esprito do homem no pode ser aberta at que possa, de alguma maneira, ser aberta ao mundo acima das trevas. Em Gnesis, depois de Ado e Eva rejeitarem a Deus, ele fechou o jardim do den e colocou um querubim com uma espada flamejante para guardar o caminho da rvore da vida. Isto simboliza o fechamento do esprito do homem por Deus. O prprio Deus no pode chegar raa humana mediante a porta espiritual porque ele mesmo a fechou para a proteo do homem. Antes que ela possa ser reaberta, algo deve ser feito a fim de proteger os seres humanos das foras do mal que os cercam. Vagando Pela Escurido Qual era a condio dos seres humanos depois de quebrada a comunho com Deus? Primeiro, no tinham referncia espiritual. Isso significa que estavam perdidos. Correto? Se voc no sabe quem , ou para onde vai, voc est perdido e exatamente isso o que queremos dizer quando falamos de "almas perdidas". A pessoa pode ser um "bom companheiro" ou "um bom amigo", amvel, amistoso, divertido, bom vizinho, esportista, etc, etc, e ainda ser uma "alma perdida", no sabendo quem , ou para onde vai. Dennis gosta de contar um fato ocorrido no incio de seu curso para piloto. Voava com meu instrutor em um pequeno avio sobre a rea de Seattle. Meu instrutor, um indivduo muito resoluto, como todos os bons instrutores devem ser, perguntou: "Onde estamos?" Que pergunta! Aqui estava eu com o avio no nvel e indo em rumo reto com uma altitude constante e ele deseja saber onde estamos! Dei-lhe uma resposta honesta (no tinha escolha!), dizendo: "No sei;" A que meu instrutor respondeu com uma pequena ponta de sarcasmo: "Excelente. Estamos voando bem, mas perdidos." Que bela ilustrao da situao humana diz Dennis. Estamos indo bem. Podemos viajar em velocidade ultra-snica e at mesmo desprendermo-nos da gravidade terrestre e dar voltas em redor da lua. Os seres humanos tm todos os tipos de maneiras eficientes de se locomoverem, mas, em ltima anlise, no sabem para onde esto indo, nem mesmo onde esto, ou por qu. Deus havia prevenido a Ado que se desobedecesse, morreria; entretanto, a alma e o corpo de Ado viveram mais 930 anos depois de sua desobedincia. No obstante, no dia em que quebrou a comunho seu esprito morreu para Deus. Observe que a rvore da vida no lhes era proibida antes (Gnesis 2:16, 17). Isto significa que no era inteno de Deus que Ado e Eva morressem. Suas vidas podiam ter sido mantidas indefinidamente pelo poder direto de Deus, mas agora o prolongar-lhes a vida simplesmente seria perpetuar-lhes a misria. A morte tornou-se uma necessidade; a nica porta pela qual poderiam escapar de Satans. por isso que a Escritura diz repetidas vezes que a morte entrou no mundo por causa do pecado (Romanos 5:12, 17,21; 1 Corntios 15:21, 56 e
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seguintes) e que "o salrio do pecado a morte" (Romanos 6:23). Uma vez que o esprito j no podia providenciar direo, a alma tomou o controle. O intelecto disse: "Deslindarei isto. Pensarei numa maneira de sair desta enrascada. Simplesmente d-me um pouco mais de informao". A vontade diz: "Se to-somente tentarmos um pouco mais, tudo sair bem. O importante encontrar algumas regras e comear a cumpri-las. A coisa principal ser sincero, decidido, esforado." As emoes dizem: "O que o tornar feliz e o fizer sentir-se bem deve ser o caminho." Mas nenhum destes trs realmente sabe para onde vai, de modo que o resultado confuso. E esta precisamente a situao das pessoas que voc e eu encontramos todos os dias enquanto prosseguimos com nossas lides neste mundo. Podemos ver, pela expresso dos seus olhos, que esto perdidas. No sabem quem so ou para onde vo. Tentam orientar-se a si mesmas pelo pensamento, pela vontade e pelo sentimento e que mais existe se a pessoa no est em contato com Deus? Dennis prossegue: Podemos continuar com a ilustrao anterior. Em um aeroporto de intenso trfego areo podem existir dezenas de avies prontos para a decolagem, para a aterrissagem ou simplesmente para continuar voando. Normalmente no se chocam. Por qu? Porque todos esto em comunicao com os servios de controle do trfego: Controle de Aproximao, Controle de Partida, Torre, Controle do Solo, etc; e uma vez que os indivduos no cho sabem onde esto os avies, podem dizer aos pilotos por onde voar em segurana e quando aterrissar, decolar ou partir. H ordem e segurana no aeroporto porque todos esto sob "controle positivo". Ao perder o contato com Deus, a raa humana tornou-se como o avio que no tem contato com a torre, e logo as pessoas comearam a chocar-se umas com as outras. Isto j seria suficientemente ruim, mas acrescente a isso o fato de que os pilotos dos diversos avies no somente esto perdidos mas tambm confusos, com raiva e rebeldes, e o palco est preparado para dificuldades reais. O primeiro casal humano teve filhos e transmitiram a eles sua morte espiritual. Estes, por sua vez, tiveram filhos e a terra comeou a ser povoada. Isto o que Deus tinha em mente, mas claro, seu propsito era que todos o conhecessem e o amassem, e que o deixassem gui-los e proteg-los. Agora estavam vagando na escurido, rebeldes contra Deus e cheios de si mesmos. Logo comearam a ferir-se um ao outro. O primeiro derramamento de sangue ocorreu quando o filho primognito de Ado e Eva, Caim, assassinou o irmo, Abel (Gnesis 4). Este tipo de coisas generalizou-se, at que Gnesis 6 diz: "a terra estava cheia de violncia". Voc percebe, no era somente que as pessoas no soubessem para onde iam, ferindo-se umas s outras na confuso, como as pessoas em correria de um edifcio em chamas. Agora comearam a ferir-se, no somente por causa da confuso, mas tambm por causa do dio que as dominava. Lembre-se tambm que estavam cercadas por foras espirituais malignas, ativamente tentando a humanidade, procurando separ-la ainda mais de Deus. Os seres humanos tornaram-se cada vez mais rebeldes e irados medida que o inimigo exercia sua influncia sobre eles. Satans no podia atingir o esprito do homem diretamente porque Deus havia fechado a porta, mas podia perturbar-lhe o intelecto, a vontade, as emoes e o corpo.

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As Pessoas se Esqueceram de Deus As pessoas rapidamente se esqueceram de Deus, o que facilitou ao inimigo for-las a segui-lo. Os homens estavam fechados espiritualmente ao inimigo, mas ele esperava entrar mediante seus corpos e alma; por meio das coisas que ele os fizesse realizar, pensar, sentir e querer, e assim, alcanar-lhe o esprito por essa direo. Em breve o inimigo conseguiu que eles o adorassem como "deus", e tambm adorassem os outros espritos malignos. Voc pode ler no Antigo Testamento acerca da adorao de seres como Moloque, que exigiam sacrifcios de crianas, as quais deviam ser queimadas vivas. Em outros pases, os diversos espritos maus c anjos decados fizeram com que homens e mulheres os adorassem sob outros nomes. Conhecemos-los como os deuses ou deusas gregos, romanos, nrdicos e muitos outros que pertencem aos mitos de outras culturas. No Antigo Testamento so chamados de "Baalins", referncia aos "senhores" ou "deuses" das outras naes (Juizes 2:11 e ss.). No momento em que o diabo tomou completo controle do ser humano, pde us-lo para fazer muito mais estrago, especialmente se a pessoa estivesse em posio de poder ou de autoridade, como os imperadores Nero e Calgula, ou Iv, o terrvel; ou, em dias mais recentes, Adolf Hitler e Josef Stalin, responsveis pelo assassinato de milhes. Envolvimento com o Psquico Ainda que no consiga fazer com que as pessoas o adorem conscientemente, o inimigo faz com que elas se envolvam no que chamado de "fenmenos psquicos". Leva-as a procurar "experincias espirituais" abrindo seus corpos e mentes ao mundo espiritual das trevas que as rodeia. Quando as pessoas procuram cartomantes, clarividentes, feiticeiros e outros que tais a fim de conseguir informao do reino espiritual, abrem-se para que o inimigo ganhe mais e mais influncia sobre elas.* Por toda a Escritura Deus nos previne contra esses tipos de atividades "ocultas" ou psquicas. proibido ao homem tentar entrar em contato com as trevas que o cercam. Resumindo "Pecado original" refere-se condio do homem de estar separado de Deus. Leva a "pecados reais", coisas ms que as pessoas agora comeam a praticar umas contra as outras roubo, mortes, mentiras, traio, dio, egosmo. Atravs destas ms aes, o homem comeou a armazenar culpa que o separou de Deus ainda mais, e deu a Satans mais direito sobre ele. O inimigo, de fato, poderia dizer a Deus: "Estas criaturas no somente rebelaram-se contra ti, dando--me, assim, autoridade sobre elas, mas olha tambm para as coisas que praticam contra o seu prximo." De modo que o homem foi separado de Deus de vrias maneiras. Primeiro, pela ao inicial de quebrar a comunho com Deus e permitir que as trevas dominassem o mundo, forando Deus a fechar o esprito do homem. A seguir, o homem foi separado de Deus por estar sob o domnio dos "poderes das trevas deste mundo", e muitas vezes cooperar com eles. Terceiro, ele separado pelas coisas erradas que praticou contra o seu prximo seus pecados reais. Este desastre todo denominado na teologia como "a queda do homem". Foi uma queda em duas maneiras. Primeiro, porque a raa humana desviou--se de Deus foi separada de Deus, como j vimos. Segundo, podemos v-la como uma
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queda do esprito do homem em cativeiro alma do homem. Agora o esprito no pode dar alma nenhuma inspirao ou liderana. Ao contrrio, o esprito est inteiramente sob o controle da alma. 'Para mais informao acerca do perigo do psquico leia O Esprito Santo e Voc de Dennis e Rita Bennet (Editora Vida, 1981) pp. 45-69.

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10 Retomando o Contato
Deus poderia ter desistido do homem e do mundo, conferindo-lhes a categoria de erro, e comeado de novo em outro lugar, mas no o fez. Se seus filhos se voltassem contra voc e lhe tomassem a casa, recusando-lhe a entrada, voc no queimaria a casa com eles dentro, numa tentativa de resolver o problema, ou queimaria? Ou, para mudar a ilustrao, no filme de faroeste o bandido pega a mocinha e a usa como proteo. O mocinho no d um tiro no bandido, porque se o fizesse mataria tambm a herona, o que estragaria a histria, para nada dizer da mocinha! Deus ama os seres humanos que criou, e no os abandonar. A Bblia conta as muitas maneiras pelas quais ele tentou penetrar as trevas e construir uma ponte sobre o abismo existente entre ele e a humanidade. O homem estava separado espiritualmente de Deus; embora Satans tivesse usurpado a autoridade do homem, ele no podia tirar Deus do mundo fsico. por isso que o mundo natural uma tremenda contradio. Voc j se indagou por que a natureza pode, ao mesmo tempo, ser to linda e to horrvel? De um lado, rios e mares, rvores e montanhas, animais fascinantes, pssaros, peixes e outras criaturas; de outro, a crueldade e selvageria da "Natureza vermelha de sangue, dentes e patas" a violncia e a destruio dos furaces, terremotos e dilvios. De modo que Deus ainda podia apelar para o homem mediante sua natureza fsica, o corpo, e uma vez que tivesse a ateno do homem, Deus podia ento influenciar-lhe a alma e finalmente chegar ao seu esprito por essa direo. Assim, Deus podia permanecer em contato com a raa humana e tentar protegla do inimigo e seus enganos at que o problema bsico fosse resolvido e a comunho total restaurada. Bem no comeo a Escritura nos diz que Deus teve xito com Enoque. Ele "andou com Deus", e diz a Bblia com simplicidade: "Andou Enoque com Deus, e j no era, porque Deus o tomou para si" (Gnesis 5:25). Ele foi como que uma representao da oferta dos primeiros frutos dentre todas as pessoas que ainda viriam e que escolheriam Deus em vez de Satans. Tudo Comeou com o Pai Abrao Na maior parte, contudo, foi uma histria triste. O mundo encheu-se de tanta violncia que Deus, segundo narra o livro do Gnesis, teve de tomar a medida drstica de destruir os seres vivos com um dilvio, poupando somente a famlia de No (Gnesis 6-9). Mas no demorou muito para que o homem se visse em dificuldades outra vez. A influncia do inimigo simplesmente era forte demais. Gnesis 8:21 cita o prprio Deus dizendo: " mau o desgnio ntimo do homem desde a sua mocidade.. ." Deus no podia ter comunho com as pessoas que adorassem outro deus, sacrificassem os filhos, etc. Ele tinha de encontrar algum que o ouvisse e que vivesse da maneira que ele desejava. Ento Deus captou a ateno de um homem chamado Abro, um nmade do norte da Arbia. Disse a Abrao (havia-lhe mudado o nome): "Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te engrandecerei o nome. S tu uma
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bno: abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem; em ti sero benditas todas as famlias da terra" (Gnesis 12:1-3). Abrao aceitou a oferta de Deus e Deus cuidou dele e de sua famlia; tentou ensinar-lhes como ele era e como desejava que eles vivessem, de modo a poder operar por seu intermdio e alcanar o restante do mundo. A fim de realizar tal propsito ele estabeleceu uma espcie de "quarentena" e comeou a separar a famlia de Abrao do restante da humanidade. No significava isto que ele estivesse desprezando o restante do mundo, mas por amar a toda a raa humana tinha ele planos para resgat-la das garras do inimigo. Este povo especial precisava de um lugar para viver, de modo que Deus lhe deu o que veio a ser chamada de Terra Prometida, uma faixa frtil de terra ao leste do Mar Mediterrneo, bem no corao do mundo antigo. Isaque Escolhido A medida que as pessoas faziam sua escolha Deus comeou a definir limites. Abrao teve dois filhos; Deus escolheu operar mediante Isaque. Isaque teve dois filhos. Deus escolheu Jac para sucessor. Jac teve doze filhos que vieram a ser os ancestrais das doze tribos de Israel. Infelizmente, todas as vezes que os israelitas se tornavam fortes, alguns decidiam, maneira de Ado: "No mais precisamos de Deus. Podemos fazer as coisas a nosso prprio modo. Invocaremos a Deus se precisarmos dele!" No somente isso, mas continuaram a quebrar a quarentena e se envolviam com a adorao de espritos malignos. Jud Escolhida Ao longo dos sculos, dez tribos foram eliminadas e das duas restantes, Deus selecionou uma, a tribo de Jud, (de onde nos vem a palavra "judeu"). Neste processo todos os "escolhidos" perderam a Terra Prometida por algum tempo, mas foram trazidos de volta miraculosamente, pelo menos alguns deles, para que o plano de Deus pudesse ser cumprido. Como o Esprito de Deus os Movia Dissemos que naquela poca Deus podia alcanar o corpo do homem embora no pudesse entrar em contato com ele diretamente pelo esprito. Alguns eram capazes de receber uma plenitude fsica temporria do Esprito Santo e Deus permitiu que isso acontecesse, embora tal fato resultasse no mau uso do poder de Deus pelos homens. Tome Sanso como exemplo, que sob a influncia do "Esprito do Senhor" desceu e matou trinta homens, tomou-lhes as vestes para pagar uma aposta! Esta histria nada tem de edificante! (Juizes 14:19). Entretanto, no precisamos ter dvidas de que fosse o Esprito de Deus que concedeu fora sobre-humana ao corpo de Sanso nesta e em outras ocasies. A alma de Sanso era indisciplinada e teimosa; logo, ele podia facilmente usar mal a fora que o Esprito Santo dava a seu corpo. Quando o Esprito conseguiu penetrar mais fundo na natureza humana, tocou a alma. Deu a Jos sabedoria para se tornar o homem mais importante, o primeiro logo abaixo de Fara. O prprio Fara reconheceu que Jos tinha o Esprito de Deus (Gnesis 41:38). Bezaleel, o homem que fabricou coisas lindas para o Tabernculo outro caso em questo. Aqui Deus inspirou tanto sua alma como seu corpo, pois Bezaleel precisava de inteligncia, compreenso esttica e tambm habilidade fsica (xodo 31:3).
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O Esprito Santo podia tocar o esprito de algumas pessoas. Isto lhes dava a capacidade de serem "profetas". Na Bblia, profeta no algum com poder de predizer o futuro. No hebraico a palavra quer dizer "pessoa inspirada". No grego, a palavra significa "o que anuncia" (e no "o que prediz"). Os profetas eram pessoas abertas o suficiente para Deus de modo que ele podia comunicar-lhes as mensagens que desejava transmitir aos outros. "Assim diz o Senhor." Em verdade, muitas vezes isso resultava na predio de coisas futuras, mas essa predio na Bblia condicional: "Se no fizerem isto ou aquilo, tal e tal coisa acontecer." Para o profeta, o futuro simplesmente o que Deus vai fazer, no uma sorte fixa e predeterminada. O Plano de Deus Em tudo isto Deus tinha um plano incrvel. Ele viria terra para que as pessoas pudessem v-lo e dele ter experincia. J que no podia chegar a eles pela porta espiritual, viria a eles fisicamente, como parte do mundo material. Ele no podia vir com seu poder e glria; o mundo maligno no podia sobreviver a isso. Seu plano era vir como um homem entre os homens, e viveria entre os seres humanos como um deles. Deus havia dito a Abrao: "Vou abenoar-te e farei de ti uma bno, e por teu intermdio sero benditas todas as famlias da terra" (Gnesis 12:3). Esta seleo e eliminao de Deus havia de resumir-se, com o tempo, em uma Pessoa. Ele seria a "Semente" mediante a qual todas as famlias da terra poderiam ser benditas. Maria Escolhida O processo eliminatrio centralizou-se numa jovem noiva da Judia chamada Maria de Nazar. Deus enviou o anjo Gabriel a anunciar-lhe que ela seria a me de uma criana muito especial. (Mesmo neste ponto crucial Deus respeitou o livre-arbtrio humano. Maria poderia ter dito "no", e Deus poderia ter levado muitos anos mais a fim de realizar seu plano.) Maria consentiu, embora significasse arriscar sua reputao e at mesmo a vida. Os israelitas ainda tinham a pena de morte para a mulher que tivesse filhos fora do casamento. O Esprito de Deus tocou o corpo de Maria e Jesus foi concebido. O filho de Maria ia ser totalmente Deus e completamente homem. Ele ia ser o Resgatador, aquele que podia resolver o problema trplice do homem. Deus havia falado ao homem atravs das trevas. Alguns haviam escutado, mas a soluo real teve incio quando Deus penetrou as trevas a fim de operar a encarnao. O Plano Realizado "Na plenitude dos tempos" isto , justamente no ponto certo quando tudo estava preparado Jesus foi concebido e nasceu (Hebreus 10:5). Deus no tomou a forma humana s como um disfarce, ele, em verdade, tornou-se humano uniu-se permanentemente carne humana. por isso que a doutrina do nascimento virginal to importante. O Esprito de Deus em realidade fertilizou um ovo humano de modo que o feto era literal e fisicamente Deus e homem. Como que Deus pde tornar-se humano? Esta pergunta confundiu o povo hebreu no meio do qual Jesus nasceu e cresceu, uma vez que no compreendiam o que mais tarde alguns vieram a perceber, que Deus uma "comunidade divina"
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em si mesmo: trs pessoas, totalmente distintas entre si, contudo, perfeitamente unidas em uma s divindade. Foi a segunda pessoa da trindade que desceu terra e se tornou homem. Ns a chamamos de Deus Filho. Embora seu relacionamento com o Pai seja mais maravilhoso do que qualquer relacionamento pai-filho possa ser, no menos do que isto, e podemos compreend-lo melhor com esta comparao. Jesus nasceu e cresceu fsica e psicologicamente como os outros seres humanos. "E crescia Jesus em sabedoria [almapsych], estatura [corpo] e graa, diante de Deus e dos homens" (Lucas 2:52). "... crescia o menino e se fortalecia no esprito (pneuma no grego], enchendo-se de sabedoria..." (Lucas 2:40). De modo que Jesus possua esprito, alma e corpo como ns. Seu esprito estava sempre em comunho com Deus. Com quem Jesus se parecia quando pequeno? Ele estava sempre a realizar milagres, como dizem algumas das antigas lendas? Ou foi ele um menino normal? Quando criana, trabalhando na carpintaria de seu pai, se alguma coisa, depois de terminada, no se ajustasse com perfeio Jesus a ajustava miraculosamente, como diz outra histria? No. Que saibamos, Jesus no realizou nenhuma "obra poderosa" at chegar aos trinta anos de idade. Voltando sua cidade natal, depois de ter comeado seu ministrio, o povo no disse: "Oh, eis Jesus que volta para casa! Estamos to orgulhosos dele! Ele tem realizado fora os milagres que costumava realizar em casa!" No, disseram eles: "Eis a o filho do carpinteiro que finalmente retorna! Quem pensa ele que , afinal de contas? Vamos ver se ele faz algumas das coisas que dizem estar fazendo l em Cafarnaum!" No criam nele, e nessa poca muito pouco pde ele realizar em Nazar. Jesus tinha trinta anos de idade quando comeou a obra para a qual havia descido; primeiro, todavia, foi batizado no Esprito Santo. O Esprito Santo estivera nele desde o princpio de sua vida na terra, mas o Esprito precisava ser liberado com poder, para que o poder pudesse transbordar (Lucas 3:22; 4:1 e ss.). Ele viveu fazendo o tipo de coisas que seu Pai teria feito. Ele "andou por toda parte, fazendo o bem" (Atos 10:38). Curava os enfermos sempre que tinha a oportunidade. Expulsava os espritos malignos. Fez todo o possvel a fim de corrigir a confuso em que se transformara o mundo depois de ter cado nas mos de Satans. A Retaliao do Inimigo Satans, claro, revidou to rapidamente quanto pde. Incitou alguns dos lderes polticos e religiosos contra Jesus, e eles tiveram xito em fazer com que Cristo fosse morto como um perigoso arruaceiro. Jesus, claro, no precisava permitir que isso acontecesse, mas sabia que sua morte era necessria para o resgate da raa humana, de modo que se deixou prender, ser amarrado e crucificado (Mateus 26:53; Joo 18:6, e ss.). Com a sua morte, resolveu todas as coisas ms feitas pelos seres humanos, do princpio ao final da histria. A Escritura diz que embora Jesus fosse sem pecado, ele foi "feito pecado" por ns. Como o bode expiatrio do Antigo Testamento, Jesus levou nossos pecados sobre a cruz, assim experimentando a separao causada pelo pecado. Logo antes de morrer, clamou ele: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparas-te?" Por algum tempo ele experimentou o inferno, a separao de Deus. Ento, restaurada a comunho, Jesus disse: "Pai, nas tuas mos entrego
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meu esprito!" (Marcos 15:35; Lucas 23:46) e permitiu a si mesmo morrer. Ele "realizou uma morte", ou "realizou sua partida" como diz Lucas 9:31. Depois de morrer, invadiu as trevas, chegando ao mais profundo do abismo, e foi pregar s almas presas por Satans (1 Pedro 3:19). Os que o aceitaram, ele libertou e o acompanharam casa do Pai. Ele "levou cativo o cativeiro", como disse Paulo aos efsios (Efsios 4:8). Jesus Pagou Nossa Dvida Tudo isso fazia parte do plano divino. Em Jesus, Deus identificou-se completamente conosco esprito, alma e corpo. Quando Jesus se deixou matar pelos poderes tenebrosos deste mundo, cancelou toda a reivindicao que Satans tinha contra a raa humana por causa das coisas terrveis que ela havia feito e ainda faria. Imagine um jovem que chega a seu pai e diz: Papai, preciso falar com o senhor! Tirei dinheiro da firma em que trabalho. Gastei uma soma astronmica; que fao agora? Seu pai poderia dizer: Est bem, filho. No se preocupe com isso. Afinal de contas voc meu filho c eu o amo. Est tudo bem. Esquea-se! O filho ficaria ainda mais perturbado. Mas, papai! Contei-lhe que tirei o dinheiro porque achei que meu procedimento era errado e me sentia culpado. Mas agora o senhor to ruim quanto eu! O pai de nossa histria, um homem honesto, portanto ele diz: Filho, preciso que voc v s autoridades e confesse o que fez e receba o castigo, ainda que tenha de ir para a cadeia. Isso justia. Mas a seguir o pai acrescenta: Porm veja o que farei. Amo tanto voc que vou hipotecar nossa casa, vender o carro e tirar dinheiro do seguro vou fazer tudo o que estiver ao meu alcance a fim de pagar sua dvida. E se me permitissem, cumpriria a sentena por voc! Deus um Deus de justia, e ele no podia dizer aos seres humanos, ainda que sentissem remorso de seus pecados: "No tem importncia; amo vocs, simplesmente esqueam tudo!" A responsabilidade tem de ser cumprida. Nossos pecados tm de ser pagos, ou Deus no seria justo. Mas com a morte de Jesus, o prprio Deus tomou conta deles, e para qualquer pessoa que aceita Jesus, a multido de pecados que a separa de Deus desfeita. Acarretando a morte de Jesus, Satans derrotou a si mesmo. Para os que o receberem, a morte de Jesus na cruz cancela a culpa. Isto vale para toda a humanidade desde o princpio at ao fim da histria humana. Jesus cumpriu nossa sentena; ele se tornou o refm; entrou na casa dos cativos a fim de reconciliar Deus com seus filhos rebeldes. 1 Com freqncia deixamos de perceber que havia dois bodes expiatrios na Biblia. Sobre um deles os pecados das pessoas eram simbolicamente colocados; esse bode era levado para o deserto. O outro bode era sacrificado como oferta queimada. Jesus cumpriu ambos os tipos. Como o bode que leva os pecados ele foi conduzido ao deserto e ali experimentou a agonia da separao de Deus por algum tempo. Como o "Bode do Senhor'". Jesus continuou a oferecer a si mesmo ao Pai, ainda que isso significasse que o dio dos homens no mundo tenebroso o levaria a uma morte dolorosa e infame. A palavra "sacrifcio" no significa
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necessariamente sofrimento. Significa ser totalmente obediente, fazer uma oferta perfeita. somente num mundo iniquo que o sacrifcio envolve sofrimento.

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11 A Esperana
Voc pode imaginar fazer uma visita a pessoas amigas e a dona da casa dizer orgulhosamente: Quero mostrar-lhe meus pratos limpos! Ento ela abre todos os armrios da cozinha e, para sua admirao, mostra sua loua cuidadosamente limpa! No muito provvel que algum faa isso; mas ao sentar-se para comer voc fica contente, se por acaso lembrar-se de tal coisa, que a anfitri lavou os pratos! Entretanto, ela no os lavou a fim de exibilos, mas para us-los. Para ench-los! Jesus morreu para que pudssemos ser perdoados mas se pararmos a e no prosseguirmos, como lavar pratos mas nunca sentarmo-nos a fim de comer e beber usando os utenslios lindamente limpos. Se voc no tencionasse jamais usar os pratos de novo, nem se incomodaria em conserv-los, a no ser que fossem alguma herana da famlia; nesse caso eles podiam ficar na prateleira e ser orgulhosamente expostos! (Pode haver algumas pessoas assim?) Jesus no veio simplesmente para lavar-nos e colocar-nos em exposio: "Olhem para todos os pecadores perdoados que consegui!" Perdo No Suficiente Na Escandinvia convidaram Dennis para falar num almoo, e ele se sentou ao lado de um dos altos oficiais da igreja da regio. Depois da palestra de Dennis sobre o poder do Esprito Santo, este homem disse ansiosamente: Voc sabe, Dennis, minha experincia do Esprito Santo que diariamente sinto o calor do pecado perdoado. Isso suficiente para mim. A isto, Dennis pde somente responder: Sim, concordo, essa a primeira grande obra do Esprito. Mas h muito mais! Quando se fala da propiciao de Jesus, geralmente se refere morte na cruz. A palavra usada no sentido de "reconciliar" ou "pagar". Mas no s isso que "propiciar" significa. Foi a morte de Jesus na cruz que tornou possvel a propiciao, mas a "propiciao" real acontece depois de termos sido perdoados, ao sermos unidos de novo com Deus. Digamos que voc tenha brigado com um amigo e depois feito as pazes. Voc vai visit-lo, mas quando ele abre a porta e o convida para entrar, voc fica parado na porta, sorrindo feliz. Seu amigo j lhe perdoou, mas at que voc entre, a "reconciliao" com o amigo no ser completa. Jesus, ao morrer na cruz cancelou as reivindicaes que Satans tinha contra ns por causa das coisas erradas que havamos praticado contra os outros, mas se isso fosse tudo, ainda estaramos separados de Deus (1 Corntios 15:14, 17). Estaramos sem esperana de vida; nossa f no teria sentido. Mas Jesus no permaneceu morto, e ao ressuscitar dentre os mortos abriu o caminho para que voltssemos ao relacionamento direto e pessoal com Deus. Este cancelamento de nosso pecado e separao torna possvel um novo tipo de relacionamento com Deus. Paulo o chama de "Cristo em vs, a esperana da glria" (Colossenses 1:27). Antes da poca de Jesus, nos dias do Antigo
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Testamento, como j vimos, o Esprito Santo podia encher temporariamente as pessoas partindo do corpo para a alma e da alma para o esprito; temos os casos de Elias, de Eliseu, dos setenta ancios sob Moiss, do rei Saul e de outros. Joo Batista, ainda uma pessoa do "Antigo Testamento" foi "cheio com o Esprito Santo desde o ventre de sua me" (Lucas 1:15). Isabel, me de Joo, foi "cheia com o Esprito Santo" nessa mesma poca, quando sua prima Maria, recentemente impregnada com a vida de Jesus chegou sua presena. Entretanto, Jesus disse que "o menor no reino de Deus" era maior do que Joo Batista porque esses primeiros casos de estar cheio com o Esprito de Deus eram somente temporrios. Mas a comear com o prprio Jesus, tornou possvel um novo tipo de relacionamento entre os seres humanos e Deus. Jesus nasceu do Esprito Santo, e sendo o Filho eterno de Deus, a segunda pessoa da bendita Trindade, ele e o Esprito Santo tinham sido sempre unidos em perfeita comunho. Jesus foi o primeiro ser humano a ter em si o Esprito Santo habitando permanentemente. Durante sua vida na terra, antes da ressurreio, Jesus podia dar o Esprito Santo aos outros temporariamente, moda do Antigo Testamento. Ele deu a seus discpulos poder temporrio para curar os enfermos e expulsar demnios (Lucas 10:1-20 e ss.). Deu a Pedro o poder de andar temporariamente por sobre as guas (Mateus 14:30). Joo 7:39 diz que "o Esprito at este momento no fora dado [permanentemente] porque Jesus no havia sido ainda glorificado". Depois de levantar-se dentre os mortos e de receber o corpo glorificado, ele pde dar o Esprito Santo de uma maneira nova, permanente: "Pedirei ao Pai, e ele vos dar outro ajudador como eu, o qual permanecer convosco para sempre; o Esprito da verdade, a quem o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece, mas vs o conheceis, porque ele est convosco agora, e estar em vs (Joo 14:16, 17, traduo literal dos autores). "A gua [o Esprito Santo] que eu lhe der", disse Jesus, "ser nele uma fonte a jorrar para a vida eterna" (Joo 4:14b). Um Novo Relacionamento Com Deus Na noite do dia em que Jesus levantou dentre os mortos, foi ao encontro de seus amigos que ceavam em uma sala no segundo andar. Eles tinham ouvido alguns relatos da ressurreio de Jesus, mas no acreditaram muito. Jesus entrou com as portas trancadas, e depois de assegurar-lhes que no era um fantasma, ceou com eles (Joo 20:19). A barreira do pecado havia sido desfeita por sua morte, e Satans fora derrotado por sua ressurreio, de modo que agora nada existia que impedisse Jesus de dar o Esprito Santo a seus amigos de maneira nova e permanente. Deus fechara a porta do esprito humano de modo que no pudesse ser aberta ao mundo decado de Satans que o cercava, o mundo psquico, mas agora que Jesus veio e derrotou a Satans em seu prprio territrio, Deus pode permitir que as pessoas abram a porta de seu esprito a Jesus. Jesus disse que ele era a porta (Joo 10:9). Ele a porta para o reino espiritual de Deus, e quando abrimos nossa porta a ele, as trevas no podem entrar, mas o Esprito Santo pode. "Eis", diz Jesus, "que estou porta, e bato" (Apocalipse 3:20). A vontade humana ainda est em ao. Ns temos de abrir a porta. Jesus, diz-nos a Escritura (Joo 20), "soprou sobre eles" ento levou-os a dar entrada ao Esprito Santo. Eis duas aes separadas. Ao soprar sobre eles Jesus ofereceulhes nova vida no Esprito, mas ainda tinham de receber o dom. Ele no soprou o
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Esprito para dentro deles, soprou-o sobre eles. Eles tinham de tomar a deciso de permitir a entrada do Esprito Santo. O sol pode estar brilhando l fora mas preciso que a pessoa abra as janelas para que a luz possa entrar na casa. Os discpulos escolheram receber a nova vida e desta forma tornaram-se as primeiras pessoas "nascidas de novo". Seus espritos agora transformaram-se em lugares santos, santurios especiais no centro de seu ser onde o Esprito Santo podia habitar permanentemente. Os primeiros seres humanos tinham estado em comunho com Deus externamente, e haviam quebrado esse relacionamento. O relacionamento com Deus j no exterior, mas interior, de modo que no pode ser quebrado por aes ou sentimentos descuidados e transitrios. Paulo fala deste novo relacionamento: "Se alguma pessoa est em Cristo, nova criatura", essa pessoa recriada, regenerada, "nascida de novo". Vem existncia um novo tipo de ser humano, cujo padro Jesus. Jesus Deus habitando um corpo humano, e isso que o novo tipo de ser humano tambm . O relacionamento com Deus foi renovado mas j no externo; acontece agora no interior da pessoa, porque o Esprito Santo habita seu ntimo. Rita gosta de apresentar uma ilustrao a fim de descrever o que Jesus realiza no esprito humano. Diz ela: "Estenda as mos. Agora feche a mo esquerda ela representa seu esprito decado que se atrofiou e morreu para Deus. Sua mo direita representar o Esprito Santo. Ao receber Jesus, o Esprito Santo soprou a vida ressurreta em seu esprito morto e ele reviveu. Agora coloque a mo direita aberta sobre a esquerda; isto simboliza o Esprito de Deus pairando sobre o seu esprito. Abra a mo esquerda, o que mostra que seu esprito est recebendo a vida da ressurreio dada pelo Esprito Santo. "Agora olhe para suas mos novamente. Elas so distintas. Embora Deus habite em voc, ele um ser individual, e voc tambm um ser individual. No verdade, como alguns ensinam, que quando a pessoa se torna crist envolvida por Deus e j no continua a existir. Deus tem prazer em voc como indivduo. Por tudo isso voc pode erguer ambas as mos e louvar ao Senhor! "Agora entrelace os dedos. Voc e Deus foram unidos permanentemente num relacionamento de amor. Voc e Deus so um no Esprito. 'Mas aquele que se une ao Senhor um em esprito com ele' (1 Corntios 6:17). Embora voc ainda seja um indivduo distinto, est, porm, unido com ele." Este relacionamento seguro. No teria sido terrvel se Jesus tivesse meramente cancelado nossos pecados, levando-nos de volta ao estado de inocncia que Ado e Eva possuam antes da queda? Se a continuao do relacionamento com Deus ainda dependesse de nosso apego a ele, quanto tempo acha voc que levaramos para o quebrarmos de novo? A Imagem de Deus em Voc H muito mais! Os dois primeiros seres humanos foram criaturas humanas, amadas por Deus, especiais por terem sido feitas imagem de Deus. Tinham a capacidade de responder a Deus, de desfrutar de sua amizade. Depois que o Esprito de Deus vem habitar em ns, entretanto, tornamonos filhos e filhas de Deus, parte da famlia. Podemos dizer e experimentar a expresso "Pai nosso". Somos co-herdeiros com Jesus, nosso irmo mais velho. Como disse o pai ao filho mais velho na histria do filho prdigo: "Tudo o que tenho teu" (Lucas 13:31b), da mesma forma Deus diz isso a todos os seus filhos e filhas. Quando dizemos que fomos feitos imagem de Deus, na realidade estamos falando de duas coisas. Primeiro, estamos dizendo que nosso esprito criado
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como Deus que esprito, de modo que podemos reagir a ele. O segundo, e muito mais extenso significado de ser criado imagem de Deus, ter sido feito como ele em carter. Certa pessoa pode ter um filho que se parea com ela fisicamente, mas no em personalidade. O pai dado, o filho retrado; o pai tem um temperamento igual e o filho explosivo. Um amigo que os conhece pode comentar: Pedro a imagem do pai, entretanto no se parece muito com ele no temperamento. Se pudssemos voltar ao jardim do den e encontrar Ado e Eva em sua glria recm-criada, veramos duas pessoas parecidas com Cristo, pois Deus os criou sua imagem nos dois sentidos da palavra. No somente foram criados como ele tendo natureza espiritual, mas tambm eram iguais a ele em carter Deus expresso em termos humanos. Ao se desviarem de Deus, quebrando o relacionamento, o primeiro tipo de imagem permaneceu; ainda tinham o esprito, embora fossem espritos mortos para Deus. Ainda existia a possibilidade de que algum dia a comunho fosse renovada. O "aparato" ainda estava l, por assim dizer, mas fora de ao. No segundo sentido da palavra, a imagem e semelhana de Deus rapidamente se deterioraram. Jesus faz duas coisas por ns quando nascemos de novo do Esprito. Primeiro, vivifica nosso esprito para Deus, para que uma vez mais possamos reagir a ele, e segundo, o carter de Deus comea a ser restabelecido em ns. Como Paulo o diz: "Vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou" (Colossenses 3:10). A palavra grega para "imagem" usada aqui significa padro, aparncia moral e espiritual. A semelhana de Deus em voc significa que o carter e a natureza dele agora podero ser vistos em voc. Se voc reagir com o reservatrio da vida dele em voc, haver amor quando dele voc precisar, e alegria e paz tambm. Voc poder perdoar ainda quando sua alma no o desejar fazer. Quando seus impulsos fsicos e psicolgicos precisarem de ser disciplinados, os recursos de Deus estaro l para serem usados. O carter de Deus , na realidade, o "fruto do Esprito" (Galatas 5:22). Qual seria outra vantagem em ter um esprito refeito? Sem ele Deus no poderia habitar em voc. Toda vez que voc pecasse Deus teria de retirar-se porque ele no reside onde h pecado. Voc teria de nascer do Esprito vez aps vez. Felizmente, uma vez que nascemos da vida incorruptvel de Deus, nosso esprito no peca. Embora nossa alma peque, Deus permanece naquele lugar santo em nosso interior (1 Joo 3:8, 9; 1 Pedro 1:23, 3:4; 2 Pedro 1:4; Hebreus 12:23b; Salmo 32:2). Que mais esse lugar? a habitao secreta de Deus, um lugar de descanso, onde recebemos a sabedoria e a verdade divinas, onde a comunicao com Deus possvel; um lugar de direo e liderana, de vida eterna e sem limites. Um lugar de reaviva-mento de onde podemos transmitir vida a outros, um lugar de fortaleza. Precisamos dizer mais? (Salmo 91:12; Efsios 2:6; 3:16; 1 Pedro 2:4; Salmo 51:6b; Romanos 8:27; 1 Corntios 2:11-15; 15:45; Joo 4:23, 24; Salmo 42:7a; Romanos 8:16; Provrbios 20:27; Salmo 18:28; Joo 3:16). Paulo fala do mistrio que foi oculto atravs dos sculos mas que agora nos revelado: "Cristo em vs a esperana da glria" (Colossenses 1:27). Sem a vida de Jesus em ns no haveria esperana para nossa vida nem para ningum mais. Mas com ele h esperana para ns, esperana para o mundo e esperana para o
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futuro. Cristo em mim, Cristo em voc a esperana. Se voc no tem certeza de ter recebido esta nova vida, abrindo o corao e vida a Jesus, assegure-se desse fato neste instante dizendo as palavras seguintes. So somente um esboo: Querido Pai que est no cu, estou perdido e minha vida no tem propsito. Pratiquei muitas coisas erradas que me feriram e magoaram a outros; desejo ser diferente, mas no o posso fazer sozinho. Pela morte de Jesus e por sua ressurreio, posso pedir-te que perdoes todo o meu comportamento errado e toda a minha rebelio (pecados). Aceito teu perdo, Pai, e, Jesus, peo-te que entres em meu esprito. Vivifica-me para ti e para o Pai pelo poder do teu Esprito Santo. D-me nova vida, nova direo e nova esperana. Obrigado, Jesus, por entrares em minha vida. Sei que vives em mim neste instante. Renuncio-te, Satans, e a todo o poder que podias ter tido sobre mim. Lano-te fora, e a todos os outros espritos do erro, atados e presos, no nome de Jesus, e sob seu sangue precioso. Obrigado, Pai, por me restaurares ao carter e semelhana de Jesus. Perdo a todos os que j me magoaram. Perdo tambm a mim mesmo. Obrigado, Pai, Jesus e Esprito Santo. No nome de Jesus! uma boa idia fazer um registro permanente dessa deciso, assin-lo e dat-lo.

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12 Canais de Poder
Isso devia resolver todos os problemas. Gente que tem Deus vivendo realmente nelas, como Jesus. E certo que esses amigos de Jesus foram por toda a parte fazendo todo o tipo de coisas que Jesus fizera. Curaram os enfermos, libertaram as pessoas dos espritos imundos, at mesmo ressuscitaram os mortos. A reclamao do povo contra eles era: "Estes que tm transtornado o mundo" (Atos 17:6). O mundo j estava de cabea para baixo e os cristos o colocavam de p, mas claro que as pessoas no tinham a mesma perspectiva! Mas espere um instante! Aquelas primeiras pessoas no saram imediatamente para transtornar o mundo. De fato, o prprio Jesus disse-lhes que no o fizessem. Suas ltimas instrues foram: "sentem-se e esperem" (Lucas 24:49, traduo literal do grego). Por qu? Porque ainda era preciso acontecer duas coisas antes que o povo de Jesus pudesse comear sua obra no mundo. A primeira era que o Esprito de Deus tinha de ser "derramado sobre toda a carne". Afinal de contas, esses primeiros amigos de Jesus tinham estado em contato direto com ele, de modo que ele lhes podia dar o Esprito Santo; mas como vai ele alcanar o restante da humanidade? Como ns vamos conseguir as bnos? Voc j pensou o que teria acontecido se Jesus tivesse ficado na terra depois de sua ressurreio e ainda tivssemos de entrar em contato direto com ele a fim de renascermos do Esprito, sermos curados ou at mesmo levar uma orao ao Pai? Pode voc imaginar os bilhes de pessoas esperando na fila para ver Jesus? A pessoa teria de esperar pelo menos vinte anos s para se aproximar dele. Seria uma situao tragicamente impossvel. Como Jesus Resolveu o Problema Sabemos que podemos entrar em contato com Deus a qualquer hora, e nos esquecemos de que nem sempre isso foi possvel. Algo devia acontecer antes que fosse possvel aos seres humanos em todos os lugares receberem o maravilhoso ministrio de Jesus. Certo dia, durante sua vida na terra, antes da ressurreio, ele falava com as pessoas e elas se amontoavam para chegar perto dele. Jesus entrou no barco de Pedro e pediu-lhe que se afastasse um pouco da praia. Ento Jesus podia falar com o povo mais eficazmente. Todos podiam v-lo e ouvi-lo. Ento chegou um dia em que Jesus "se afastou" da terra. Subiu aos cus de onde poderia alcanar a todos os que o desejassem. Ele chamou alguns de seus discpulos e subiu ao monte das Oliveiras, e l, vista deles, "foi Jesus elevado s alturas... e uma nuvem o recolheu" (Atos 1:9). Os discpulos foram para casa e esperaram como ele ordenara e depois de dez dias, na festa hebraica do Pentecoste, o Esprito Santo foi "derramado sobre toda a carne". Deus tinha vindo a eles de uma maneira diferente. Enquanto Jesus ainda estava na terra depois de sua ressurreio, no corpo glorificado, ele podia dar nova vida no Esprito permanentemente para aqueles que entrassem em contato direto com ele e que o quisessem receber. Ao ascender de volta ao Pai, o contato fsico com ele foi quebrado por algum tempo, mas o Esprito Santo ainda vivia naquelas primeiras pessoas. Derramado Sobre o Mundo Jesus tomou seu lugar mo direita de Deus e ento, no dia de Pentecoste,
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o Esprito foi derramado sobre todo o mundo. Depois deste acontecimento tornou-se possvel a qualquer ser humano, em qualquer lugar do mundo, receber a nova vida no Esprito. Ao falar a respeito de Jesus com algum, voc no precisa lev-lo para essa pessoa. Ele j est l. Tudo o que essa pessoa tem de fazer abrir a porta e pedir que ele entre! Ao ascender aos cus, e mediante a descida do Esprito Santo, Jesus pode alcanar todos em todos os lugares.

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13 Libertao de Alma e Corpo

Jesus dissera a seus seguidores que se "assentassem e esperassem" antes de sarem para falar ao mundo a respeito dele, porque o Esprito Santo tinha de ser derramado dos cus "sobre toda a carne" antes que Jesus pudesse estar disponvel a todos. Mas havia outro motivo. O Esprito Santo no apenas tinha de estar disponvel ao mundo todo, mas tambm tinha de ser liberado com poder nas vidas dos que receberam Jesus. Assim como o Esprito Santo habitava em Jesus, mas teve de ser liberado com poder antes que Jesus pudesse comear seu ministrio, o mesmo acontece com as pessoas nascidas de novo do Esprito; o poder do Esprito precisa ser liberado nelas antes que possam sair para espalhar a palavra. A ltima instruo de Jesus antes de voltar para o Pai foi que os discpulos "recebessem o batismo no Esprito Santo" como ele o chamou. No deviam sair de Jerusalm, disse ele, at que tivessem "recebido o poder". Observe que ele no falava acerca da salvao. Ele no disse a seus amigos: "Esperem at que nasam de novo" ou "Esperem aqui at que seus pecados sejam perdoados", ou ainda "Esperem aqui at que o Esprito Santo lhes seja dado." Afinal de contas, ele tinha colocado o Esprito Santo disposio deles quarenta dias antes (Joo 20), e agora diz-lhes que esperem outra experincia na qual o Esprito Santo "vir sobre eles" em poder. Voc alguma vez j disse algo parecido com "Eu no sei o que aconteceu comigo. Subitamente fui dominado pelo amor por ele (ou por ela)"? De onde veio esse amor que "o dominou"? De dentro de voc. Algo em seu interior respondia a um estmulo exterior. O mesmo acontece com a outorga do poder pelo Esprito Santo. O Esprito Santo estava vivendo nestes homens e mulheres porque o haviam recebido diretamente de Jesus. Agora o Esprito que neles habitava ia domin-los com sua presena, medida que era derramado sobre o mundo todo. Muitos dos que lem este livro tm um carro em algum lugar por perto; na entrada da casa ou na garagem. Pode ser um carro do ano, ou no to novo. Pode ser um Rolls Royce, ou um volkswagen, mas uma coisa certa, o carro possui uma bateria! (Isto , claro, a menos que voc possua um Ford Modelo T a manivela!) A bateria contm eletricidade. muito importante que ela esteja carregada quando voc der partida ao carro. Mas de nada servir ter eletricidade na bateria a menos que essa eletricidade/?ua para fora. Seu carro j deixou de pegar, e quando voc foi verificar a bateria descobriu que estava completamente carregada? Ento, verificando os cabos, percebeu que no estavam ligados adequadamente de modo que a energia no podia passar da bateria para o motor de arranque? Deus vive no esprito humano recriado. claro, entretanto, que preciso que ele flua para a alma e para o corpo antes que possa alcanar o mundo. Quando o Esprito Santo foi derramado "sobre toda a carne" no Pentecoste, os discpulos (120) nos quais ele j habitava, comearam a reagir. Comearam a transbordar. O Esprito no foi simplesmente movido dentro deles, mas comeou a fluir de seu prprio esprito para sua alma, para seus corpos e para o mundo. Comearam a celebrar e a se regozijar, provavelmente sorrindo, gritando, cantando e danando de alegria! Mas a glria de Deus fluiu principalmente de seus canais e rgos de expresso mais importantes, suas vozes.
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Ces, gatos e pssaros poderiam ter danado e pulado e latido e cantado medida que a alegria do Senhor lhes tocasse, mas somente os seres humanos, dentre todas as criaturas da terra, poderiam ter aberto a boca em palavras significativas de louvor e gratido, como eles o fizeram. A inspirao do Esprito neles foi to forte que no somente fizeram tal coisa em sua prpria lngua, mas tambm em lnguas que nunca tinham aprendido nem ouvido. Isto atraiu muita ateno, especialmente porque o poder espiritual comeou a mostrar-se mediante eles de outras formas. Pedro e Joo curaram um aleijado (Atos 3) e logo houve tal inundao de curas que as pessoas lutavam para tocar at mesmo a sombra de Pedro (Atos 5:15). O Esprito Santo tinha vindo habitar em seus espritos, e eles haviam-se tornado "novas criaturas". Agora, ao ser o Esprito Santo derramado sobre todo o mundo, e por j estar vivendo neles, eles responderam, e a nova vida comeou a derramar-se de seus espritos para suas almas e para seus corpos, e da para o mundo todo. Este o "batismo no Esprito Santo". Isto significa que agora seu ser inteiro estava inundado com o Esprito Santo, e que o poder de Deus flua atravs de suas mos, ps e vozes. De modo que voc pode ver que quando o Esprito Santo liberado de onde vive no esprito humano, a primeira coisa que acontece a alma ser abenoada! O intelecto fica cheio com o Esprito, e a pessoa encontra-se pensando em Deus de uma maneira nova. A vontade enche-se com o Esprito e a pessoa descobre-se querendo o que Deus deseja. As emoes ficam cheias com o Esprito, e a pessoa comea a sentir alegria, paz e amor mediante a presena de Deus, coisas estas que ela nunca sonhou serem possveis! maravilhoso ver as pessoas rirem e chorarem de alegria medida que o Esprito Santo desperta suas emoes. A parte seguinte que recebe a bno o corpo. s vezes esse acontecimento dramtico. Certa noite oramos para que um amigo fosse batizado no Esprito Santo, e enquanto ele o recebia, um problema fsico de muito tempo foi curado. No incomum as pessoas no sentirem necessidade de alimento por algum tempo porque o Esprito Santo as revigorou e fortaleceu-lhes os corpos diretamente. A mesma coisa verdade em se tratando do sono, embora Dennis diga: "Nunca tive um sono to maravilhoso e tranqilo como o que experimentei depois de receber o batismo no Esprito Santo!" Nova e perceptvel des-contrao invade o corpo do homem. As pessoas no parecem envelhecer to depressa quanto antes. O Esprito Santo pode, se necessrio, dar foras sobre--humanas ao corpo. No decurso de um acidente, o marido de uma amiga, professor universitrio, ficou preso debaixo de um carro. Sua esposa, uma pessoa franzina, disse: "Louvado seja o Senhor!" E sozinha tirou o pesado carro de sobre o corpo do marido sem causar a si mesma nenhum ferimento. "Os que esperam no Senhor renovam as suas foras" (Isaas 40:31). O terceiro resultado que o Esprito Santo pode manifestar-se mediante a vida exterior da pessoa por meio do que ela diz e faz. Se a pessoa capaz de exercitar a f, milagres podem comear a acontecer, circunstncias mudam para conformar-se mais vontade de Deus. Um Batismo em Duas Partes Algumas pessoas tm dificuldade com a frase "batismo no Esprito Santo". Podamos deix-la de lado, mas Jesus a usou, e tambm o fizeram Pedro, Joo Batista e muitos outros no Novo Testamento, logo no podemos ignor-la. A expresso parece confusa a princpio porque pensamos no batismo como uma
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cerimnia na qual a pessoa aspergida com gua, lavada ou mergulhada na gua. A palavra "Batizar", entretanto, a forma intensiva do verbo grego bapto que significa mergulhar. Baptizo no grego clssico significa afundar, encharcar, afundar-se, estar total e permanentemente dominado por outro elemento tal como a gua. usada no grego clssico para descrever um navio que se afundou. (A propsito, por isso que todos os argumentos a respeito de modalidades de batismos so fteis. Cerimnia alguma de batismo, quer seja por asperso quer seja por imerso, pode simbolizar totalmente o significado da palavra "batizar". No podemos simplesmente deixar as pessoas sob as guas no batistrio, ou no rio; entretanto, se a pessoa "batizada em Cristo" no h de querer ser retirada de novo.) O batismo no Esprito Santo significa, pois, que o Esprito Santo, que j habita no esprito humano por causa de Jesus, agora flui a fim de inundar-lhe a alma e o corpo, e flui para fora a fim de inundar o mundo ao seu redor. "Mas eu pensava que a Bblia dizia existir um s batismo?" Sim, ela diz, e tambm diz haver mais de um! O prprio Jesus disse: "Joo, na verdade, batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo..." (Atos 1:5). O livro de Hebreus fala do ensino de batismo (Hebreus 6:2). Por qu? H um s batismo, mas esse batismo possui dois aspectos que s vezes podem ser bem distintos. H um influxo, quando o Esprito Santo vem habitar na pessoa e batizar-lhe o esprito; isso a salvao, o novo nascimento; e h um fluxo, quando o Esprito que j habita na pessoa liberado do seu esprito a fim de batizar ou inundar-lhe a alma e o corpo, fluindo assim, para o mundo ao seu redor. Quando Jesus falou do ser "batizado no Esprito Santo" parece claro que ele estava falando deste fluir para fora. Em Joo 7:37-39 ele diz: "Se algum tem sede, vem a mim e beba." Isto refere-se entrada do Esprito. Mas, continua ele: "Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluiro rios de gua viva." Aqui, Jesus claramente fala da segunda parte desse processo nico. A gua viva flui para dentro, depois para fora. Ele fez a mesma afirmao mulher no poo de Samaria. Disse ele: "Aquele, porm, que beber da gua que eu lhe der, nunca mais ter sede", e acrescentou: "A gua que eu lhe der ser nele uma fonte a jorrar para a vida eterna" (Joo 4:14). Alguns diro que ao receberem Jesus foram "batizados no Esprito Santo". Podemos compreender o que dizem se com isto querem dizer que seu esprito foi batizado. O processo ento precisa ser completado permitindo a pessoa que o Esprito Santo batize ou inunde a alma e o corpo. Todos os cristos permitiram o fluir do Esprito para dentro, mas a maioria ainda seriamente limita seu fluxo para fora. Depois que a pessoa recebe o batismo no Esprito Santo, a obra de Jesus nela pode ser completada. A vida de Deus est penetrando mediante o Esprito, inspirando-lhe a alma, e sua alma est dirigindo o corpo; desta forma a vida de Deus est fluindo para o mundo ao seu redor. Agora h esperana para os seres humanos e para a sociedade humana. O reino de Deus pode comear a descer terra.

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14 Libertando o Esprito
Como que esta libertao ou liberao do Esprito, a qual Jesus chama de batismo no Esprito Santo, deve ser recebida? Aceitamos a Jesus muito simplesmente; h tambm um maneira simples de libertar o Esprito Santo? Nosso presente estudo d-nos uma pista, pois se o batismo no Esprito Santo o fluir do Esprito de onde habita no esprito humano a fim de inundar a alma e o corpo e transbordar para o mundo, ento fica claro que receber o batismo no Esprito Santo no algo que Deus faz, mas algo feito pela pessoa que recebe. uma resposta, um abrir de alma e corpo obra do Esprito Santo. por isso que se usa a palavra "receber" em vez de "conseguir" ou "adquirir". Deus j deu o Esprito Santo para viver na pessoa, mas agora ela precisa receber o dom, permitindo-lhe livre acesso alma e ao corpo. Como Que lhe Abrimos a Alma? Alguns diriam que o primeiro passo excitar as emoes. Este podia ser chamado o ponto de vista " antiga!" Tentamos fazer com que as pessoas fiquem to excitadas quanto possvel, e talvez algo acontea! Isso no funciona muito bem. A emoo boa. Quem gostaria de viver sem emoes? Quando Deus toca as emoes, elas reagem segundo a vontade dele; mas o batismo no Esprito Santo no procede das emoes, mas do esprito. Se as emoes so simplesmente excitadas podem prejudicar o fluxo do Esprito Santo em vez de ajudar. O papel das emoes responder alegria, paz e ao amor do Esprito Santo, e isto maravilhoso; mas a resposta, no a fonte. Outros consideram a questo pelo lado intelectual. Dizem: "Crerei que recebi o batismo no Esprito Santo." Geralmente as pessoas referem-se a isso como "receber pela f" mas na realidade um esforo de crer com o intelecto. Tambm no funciona. como se Pedro tivesse dito: "Creio que posso andar por sobre as guas! Recebo 'o andar por sobre as guas* pela f", sem nem mesmo se mexer do barco! Teria isso sido f? O Esprito Santo no nos est pedindo que tentemos crer em algo ou compreender alguma coisa. A esta altura no estamos interessados com o intelecto. A nica coisa que necessita ser feita para o intelecto ao preparar a pessoa a fim de receber o batismo no Esprito Santo responder a tantas perguntas sinceras que ela fizer quantas possvel. Achamos que quanto mais segurana pudermos dar ao intelecto, para que ele possa colocar-se de lado e deixar que o Esprito opere, tanto melhor. O intelecto, assim como as emoes, pode apreciar a obra do Esprito Santo e nela deleitar-se; tanto as emoes como o intelecto devem ser cheios at o transbordar com a bno do Esprito. Mas a vontade envolvida diretamente no processo. O Esprito Santo realmente pede que estejamos dispostos a receb-lo em nossa alma e corpo. A vontade o porteiro da alma que a abre ao Esprito Santo. Deus no derrubar a porta. "Devo escolher receber o poder e liberdade do Esprito. Disponho-me a deixar que Deus me encha com sua vida at o transbordar."
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A Resposta do Corpo E o que vem a seguir? A reao seguinte procede do corpo. Estamos convidando o Esprito Santo a fluir de nosso esprito para nossa alma e da para o nosso corpo e de nosso corpo para o mundo que nos cerca. Deve existir cooperao o tempo todo. A vontade est pronta a permitir que o Esprito flua para a alma, mas como pode o corpo responder? Ao lermos os Atos dos Apstolos percebemos uma pista. Parece haver um fator comum nos exemplos das pessoas que foram batizadas no Esprito Santo. Com exceo de um caso nos Atos, quando o Esprito Santo foi recebido com poder, as pessoas comearam a falar, no somente em suas prprias lnguas, mas tambm em novas lnguas que no conheciam intelectualmente, mas que lhes foram dadas diretamente pelo Esprito Santo. O proferir parece ser o fator comum. Em atos 2, 10, 11 e 19 este fenmeno est explcito, enquanto em Atos 8 est implcito; entretanto, os principais comentaristas concordam em que a manifestao-chave aqui tambm o falar em lnguas. Mathew Henry, por exemplo, em seu comentrio sobre Atos 8:14 diz: "Diz-se que (v. 16) 'porquanto no havia ainda descido sobre nenhum deles*, naqueles poderes extraordinrios que foram conferidos pela descida do Esprito no dia de Pentecoste. Nenhum deles havia recebido o dom de lnguas, o que ento parecia ter sido o efeito imediato mais comum do derramamento do Esprito... ento lhes impunham as mos... e com o uso deste sinal, 'recebiam estes o Esprito Santo e falavam em lnguas.' " Lalein Glossais Paulo o chama de lalein glossais, que em grego significa: "Falar em lnguas." Parece ter sido norma os cristos primitivos orarem, louvarem e profetizarem de uma maneira especial, diretamente pela inspirao do Esprito Santo. Foi este "falar em lnguas" que atraiu tanta ateno e levou trs mil pessoas a se converterem no dia de Pentecoste. Isto era algo totalmente novo que Deus havia reservado para o povo de sua nova aliana. Nunca tinha acontecido antes do Pentecoste. Certamente que um dos seus valores foi a ateno que atraiu. Fez com que as pessoas perguntassem: "Que quer isto dizer?" (Atos 2:12) o que deu aos crentes, como Pedro em Atos 2, oportunidade de falar a respeito de Jesus. Foi tomado como um sinal ntido de que o Esprito Santo estava em ao. Explicao do Falar pelo Esprito Ser que isto faz sentido? Por que uma atividade aparentemente incidental e irracional teria tanto que ver com a liberdade do Esprito Santo? A resposta jaz na compreenso do que seja o "falar em lnguas", e de onde procede. Qual nosso principal meio de expresso? Outro dia Dennis estava sentado escrivaninha. O telefone tocou. Era um amigo chamando de Kioto, no Japo. Enquanto conversava, a voz de Dennis levou-o ao Japo sem praticamente nenhum esforo. Quanto esforo teria sido preciso para seus braos ou pernas conduzi-lo at l? Se voc dono ou gerente de uma empresa, o que o impediria mais, ter um tornozelo torcido que o manteria longe do escritrio por algumas semanas, ou ter laringite de modo que no pudesse usar a voz por duas semanas? Pense a respeito disso. Voc sabe que ainda que no pudesse andar, poderia ir ao telefone e dirigir muito bem as coisas no escritrio, mas o que seria mais frustrador do que sentar-se a uma mesa de escritrio, incapaz de falar com as pessoas e ter de
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escrever tudo ou fazer gestos? A Escritura em muitos lugares enfatiza a importncia da voz: "Do fruto da boca o corao se farta, do que produzem os lbios se satisfaz. A morte e a vida esto no poder da lngua; o que bem a utiliza come do seu fruto" (Provrbios 18:20, 21). "Da boca de pequeninos e crianas de peito suscitaste fora..." (Salmo 8:2). "Os cus por sua palavra se Fizeram, e pelo sopro de sua boca o exrcito deles" (Salmo 33:6). "Pois ele falou e tudo se fez. .. (Salmo 33:9). "... Se algum disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu corao, mas crer que far o que diz, assim ser com ele" (o negrito dos autores) (Marcos 11:23). O terceiro captulo de Tiago compara a lngua ao freio na boca do cavalo com o qual o animal dirigido. Se voc puder controlar a voz poder controlar a pessoa toda. Os psiclogos compreendem muito bem o poder da lngua. Algo que colocado em palavras tem influncia maior do que aquilo que ainda simplesmente um pensamento. Fizemos a flecha da voz um pouco maior do que as outras para representar a porta principal por meio da qual a pessoa se expressa. O Esprito Santo deseja inspirar seu esprito, e ento inundar-lhe a alma, vontade, pensamentos, sentimentos e assim por diante, fluindo para dentro de seu corpo e para fora dele ao mundo que o rodeia. A voz o porto principal atravs do qual o Esprito Santo h de alcanar o mundo ao nosso redor. de admirar que ele queira fazer algo especial com nossa voz? De modo que a resposta do corpo ao Esprito abrir este porto principal da voz e "comear a falar" medida que o Esprito lhe der as palavras. O irmo de Rita, Dr. William Standish Reed, cirurgio muito conhecido, define isto como "o Esprito de Deus enchendo a rea da fala", e outro amigo ntimo nosso, o Dr. Howar W. Dueker, um dos principais neurocirurgies de Los Angeles, diz: "O centro da fala domina o crebro, e no posso ver como Deus pudesse fazer alguma coisa com o crebro humano a menos que fizesse algo drstico com o centro da fala!" Por ser a habilidade de falar racionalmente fundamental ao ser humano, e profundamente importante nossa estrutura espiritual e psicolgica, parece-nos que um "batismo no Esprito Santo" completo no qual nosso Senhor, o Esprito, inunda e enche nosso ser e transborda para o mundo exterior, incluir a permisso do Esprito dirigir nossa voz. O Esprito Santo deseja domar o "mal incontido" (Tiago 3). Ele deseja mostrar-nos como usar nossas vozes adequadamente. Sofonias 3:9 promete-nos: "... darei lbios puros aos povos para que todos invoquem o nome do Senhor", e o falar em lnguas pode ser visto como um cumprimento desta promessa. Na renovao atual, milhes poderiam testificar que foi no momento em que "comearam a falar e engrandecer a Deus em lnguas" que lhes veio a nova liberdade. O Pentecoste procede do Esprito de Deus no esprito recriado do homem. Falar em lnguas "orar com o esprito"1 no dizer de Paulo em l Corntios 14:15. No uma exploso emocional, nem causado pela emoo. Se a pessoa fala em lnguas emocional-mente porque o falar em lnguas a est movendo emocionalmente, e no porque a emoo est fazendo com que ela fale em lnguas. Pode ser que voc se torne emocional ao falar portugus ou francs. Por exemplo, eu lia em voz alta uma histria muito comovente para Rita, e me "afoguei" com as emoes e no pude continuar a ler por algum tempo. Eu no fiquei "emocionar* para ler a histria, mas foi a leitura que me fez ficar emocionado!
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Falar em lnguas simplesmente o que acontece quando a pessoa que recebeu Jesus e, portanto, recebeu o Esprito Santo, comea a falar sem usar a lngua conhecida pelo intelecto, mas confia que o Esprito Santo lhe d as palavras. um mtodo simples pelo qual o Esprito Santo nos expe nova liberdade e liberao. Em nosso falar cotidiano lanamos mo do depsito de palavras de nosso intelecto nosso computador e selecionamos as que queremos usar. Isto uma atividade da alma, dirigida pela vontade. Mas agora suponha que em vez de a vontade decidir o que vai ser dito, ela permita que o esprito, unido ao Esprito Santo, providencie a lngua? Nesse caso tudo o que a vontade faz aceitar as palavras medida que procedem do esprito e mandadas ao mecanismo da fala a fim de serem transformadas em sons. No o intelecto que est providenciando as palavras. Paulo, novamente, diz: "A minha mente fica infrutfera" (1 Corntios 14:14), e com isso diz ele que as palavras no so o "fruto" do intelecto. O intelecto simplesmente se coloca de lado, por assim dizer, e fica observando o processo. A vontade ainda est no controle. Isso no uma atividade compulsiva ou hipntica. O Esprito Santo no domina a vontade. Ele sempre respeita nossa liberdade de escolha. Falar em lnguas no algum tipo de realizao, ou uma prova de espiritualidade ou santidade, mas pode realizar uma funo especfica e necessria diriamente em nossa vida. Sua liberdade espiritual aumentar porque voc est permitindo que o Esprito Santo flua de seu esprito com o consentimento de sua vontade, a fim de gui-lo a expressar orao e louvor a Deus segundo a inspirao do Esprito Santo (Romanos 8:26, 27). Falar em lnguas um instrumento maravilhoso do Esprito. E a lngua do seu esprito falando a Deus. Ainda somos imperfeitos, e nossa alma contm muitas coisas que precisam ser eliminadas, de modo que no podemos, com nossa prpria vontade, intelecto e emoes falar ou orar adequadamente. O Esprito Santo, com o uso de uma lngua que nossa mente desconhece, pe em palavras exatamente o que Deus sabe que precisamos de expressar. uma "lngua pura", assim como Deus o prometeu, porque a alma no a compreende, e, portanto, no .pode prejudic-la! (Sofonias 3:9). Diferena entre Orar em Lnguas e o Dom de Lnguas Por favor, observe que o "falar pelo Esprito" que temos comentado, a atividade particular que Paulo descreve ao dizer: "Orarei com o esprito. .. Cantarei com o esprito..." (1 Corntios 14:15). Ele prossegue acrescentando que quando est em um grupo ele no "fala em lnguas" mas fala com sua prpria compreenso para que todos saibam o que est sendo dito (1 Corntios 14:19). At aqui no falamos a respeito do "dom de lnguas" com seu corolrio "dom da interpretao" a que Paulo se refere em 1 Corntios 12:10. Nem todos sero inspirados para trazer um dom de lnguas numa reunio. Ao falar em lnguas na orao, a deciso de falar vem da vontade, e o Esprito Santo honra essa deciso e prove a lngua; no dom de lnguas numa reunio, a situao um pouco diferente. Aqui o Esprito Santo inicia o desejo de falar em lnguas a fim de suprir uma situao especfica. A vontade ainda deve dar o consentimento. Como resultado, a lngua falada no dom de lnguas pode ser bem diferente da que costumeiramente usada no orar dirio em lnguas.

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A Importncia de Orar 100% no Esprito nossa firme convico de que qualquer cristo pode orar e louvar em uma lngua espiritual em qualquer tempo que ele decida a fazer isso. Paulo, de novo, diz; "leio de pautas humas lalein glossais": "Eu quisera que vs todos falsseis em outras lnguas" (1 Corntios 14:5). Diz ele: "Dou graas a Deus, porque falo em outras lnguas mais do que todos vs" (1 Corntios 14:18), ou, como se l no original: "Dou graas a meu Deus, falando em lnguas, mais do que todos vs." Em 1 Corntios 14:15 Paulo diz: "Orarei com o esprito...", referindo-se ao falar em lnguas. Certa mulher, que resistia idia de falar em lnguas, disse a Rita, numa reunio: Afinal de contas, tenho tido vises de Deus, por que deveria desejar falar em lnguas? Esta pergunta deixou Rita um pouco desconsertada. Ela queria dar uma resposta amvel, e ainda dizer a verdade. Rapidamente pediu que o Senhor a ajudasse, ento respondeu: maravilhoso receber vises de Deus; entretanto, Pedro fez algo ainda mais dramtico do que receber vises, ele andou por sobre as guas! Mas no dia de Pentecoste, Pedro no disse: "Eu no necessito de falar em lnguas. Isso fica bem para meus amigos aqui, mas voc percebe, eu j andei por sobre as guas!" Maria, a me de Jesus, certamente poderia ter dito: Eu tive a maior experincia que qualquer pessoa poderia ter, dar luz o Filho de Deus. No me diga que devo falar em lnguas. Maria, porm, uma pessoa verdadeiramente humilde, disposta e alegremente no dia de Pentecoste falou em lnguas com o restante (Atos 1:14; 2 e ss). Voc no tem de falar em lnguas a fim de ser um filho fiel de Deus. H cristos bastante vacilantes que falam em lnguas fluentemente, e cristos muito sinceros e dedicados que fariam quase qualquer coisa menos falar em lnguas porque o ensino que receberam era contra isso. Os cristos certamente no tm de falar em lnguas a fim de experimentar os benefcios do Esprito Santo ou manifestar os dons do Esprito tais como cura, conhecimento e outros. Mas o que Jesus chama de "batismo no Esprito" a libertao, ou o fluir para fora do Esprito d ao crente a liberdade de expresso. Isto resulta em edificao ou o ser edificado no Esprito, nova capacidade de orar e interceder, e uma maior abertura ao fluxo dos dons e ao fruto do Esprito Santo. Tambm estamos cada vez mais cnscios de como o falar em lnguas pode ajudar a curar a alma de mgoas passadas medida que as pessoas oram por suas prprias enfermidades "orar no Esprito" (Romanos 8:26). Alguns cristos tm relegado o orar em lnguas como o mnimo dos dons de Deus, como se fosse o degrau mais baixo de uma escada. Cremos no haver dons mnimos ou mximos; mas o dom que necessrio em determinado instante torna-se o "melhor" dom. Ainda que fosse o degrau mais baixo, que melhor lugar haveria para comear? Os Resultados Achamos que voc poderia interessar-se em ver alguns resultados em nossa prpria vida depois de recebermos o batismo no Esprito Santo. Eis uma lista que se aplica a ns dois: 1. Um sentimento tremendamente aumentado da realidade e presena de Deus. 2. Uma conscincia do amor e aproximao de Jesus aumentada muitas vezes.
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3. Maior apreo e amor maior pelas Escrituras. 4. Um desejo maior de testemunhar aos outros acerca de Jesus e do poder do Esprito Santo, e orar com eles por ambas as experincias. 5. Percepo do que significa louvar a Deus, e nova capacidade e desejo de faz-lo. 6. Amor maior e maior interesse pelos outros. 7. Reconhecimento dos dons do Esprito e conscientizao deles como tais. 8. Apreo aos cristos de todas as denominaes. 9. Comeamos a sonhar com Jesus, e encontramo-nos agindo como crentes cheios de poder ainda quando dormindo e sonhando. Se ameaados em nossos sonhos, descobrimo-nos orando e repreendendo o inimigo. 10. Compreendemos a realidade do inimigo, Satans, e o que fazer para desviarmo-nos dele, e como ter autoridade sobre ele. Rita experimentou estes benefcios adicionais: 1. Pela primeira vez tive propsito e direo na vida. 2. Senti o desejo de perdoar a todos e vontade de pedir perdo aos outros. 3. Possu um novo discernimento, e o poder e a confiana de orar pelos que esto em cativeiro espiritual. 4. Senti-me mais confiante na vida depois da morte, e adquiri certeza de minha segurana e destino ltimos. 5. Criei confiana para dar testemunho cristo perante auditrios. 6. Criei interesse em cuidar de meu corpo fsico (o templo) para Deus. 7. Veio-me uma nova conscientizao em ouvir a voz interior de Deus. Dennis tambm experimentou benefcios adicionais: 1. Uma grande liberao de alegria, liberdade e paz (fruto) ainda quando as coisas estavam confusas. 2. Uma compreenso de que Deus no "mstico", mas real. 3. Uma nova facilidade em pregar e ensinar. 4. Sensibilidade maior ao culto de minha prpria igreja. 5. Perda de embarao em orar com as pessoas ou falar com elas a respeito de Deus. 6. Nova capacidade e discernimento no aconselhamento. 7. Maior amor por minha famlia. Retrocederamos? Se pudssemos escolher, retrocederamos e viveramos como crentes sem o batismo no Esprito Santo? De maneira nenhuma! Tnhamos nascido de novo e estvamos a caminho do cu antes de recebermos esta nova liberdade? Sim, claro que estvamos. Precisvamos do Pentecoste em nossa vida a fim de nos tornarmos eficazes? Sim, porque como voc pode ver pelas nossas listas, ambos tivemos a experincia de tornarmo-nos muito mais eficazes depois dessa experincia. No podemos falar pelos outros, mas foi isso o que aconteceu conosco. E o que ainda mais importante, comeamos a desfrutar de Deus de uma maneira nova, e nossa alegria fluiu para os outros.2 Jesus prometeu que duas coisas aconteceriam como resultado do batismo no Esprito: receberamos poder e estaramos equipados para falar a respeito dele em casa e por todo o mundo (Atos 1:8). Ele deseja que cada um de ns seja esse tipo de testemunha. 'Todos os cristos "oram no Esprito" quando sua orao dirigida pelo Esprito Santo dentro deles, no importa em que lngua estejam orando. Entretanto, a nica definio de "orar no Esprito" que encontramos na Escritura vem em referncia ao falar em lnguas (1 Corntios 14:14). Talvez isso acontea
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porque ao orar em uma lngua conhecida "no Esprito" significa orar com a mente e o esprito em conjunto, enquanto o orar em lnguas 100% "no Esprito", uma vez que a menie no compreende o que est sendo dito. *A fim de ajud-lo a orar pedindo o batismo no Esprito leia O Esprito Santo t Voei de Denrs e Rita Bennett, Editora Vida, 1981.

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15 Mar Alta e Mar Baixa

E assim completamos o quadro. Recebemos Jesus, nossos pecados so perdoados; nosso esprito revive unindo-se ao Esprito Santo e tornamo-nos "novas criaturas". Ento a nova vida liberada em ns a fm de fluir para nossa alma e corpo. Da para o mundo "para que o mundo possa ver que somos seus discpulos"; ento vivemos felizes para sempre! No. Espere um instante. Comeamos este livro com uma srie de problemas. Lembre-se de Carol, Bill e Tony. Todos tinham nascido de novo em Cristo, haviam recebido o poder do Esprito Santo, porm ainda tinham problemas. E ns Dennis e Rita? No captulo anterior demos uma relao das coisas boas que aconteceram em nossa vida depois de recebermos o batismo no Esprito Santo. Continuam estas coisas sem diminuio? Infelizmente, no. Algumas coisas no mudaram, mas a maioria flui e reflui, e precisam ser renovadas regularmente. Muitas vezes precisamos de correo e de perdo mas estamos aprendendo. De fato, este livro o produto de algumas coisas que temos aprendido, e creia-nos, temos muito que aprender! Felizmente Deus muito paciente e amvel! Gostaramos de, enquanto continuamos a crescer, conservar a liberdade que tnhamos quando, a princpio, passamos pela liberao no Esprito. No deve mos crescer no sentido de perder nosso primeiro entusiasmo. Precisamos tornar-nos crianas sensatas, conservando o entusiasmo e a simplicidade, enquanto aprendemos estabilidade e consistncia em nossa confiana no Senhor. Gostaramos ns de retroceder aos primeiros meses de nosso Pentecoste (Dennis, 1959, Rita, 1960)? No, porque sabemos que estamos aprendendo a remover os obstculos que s vezes tm interferido em nossa liberdade, e sabemos que ao fazer isso, vamos ter ainda mais alegria no Senhor do que a princpio, alm da estabilidade e do conhecimento que j conseguimos. No gostaramos de ter de aprender tudo isso de novo! Conservando o Transbordar A pessoa vem a Cristo em certo tempo e lugar e a que a salvao tem incio. a que o Esprito Santo vem habitar nela. Mas isso somente o comeo. Quando a pessoa pede que Jesus entre em sua vida, tem incio o processo de salvao, reivindicao, alimentao, ensino, cura, liderana, e que continuar indefinidamente. A palavra grega traduzida por "salvar" na Bblia sozo, e o lxico grego diz que significa "preservar ou resgatar, levar para a segurana, salvar ou livrar de doenas, restaurar a sade ou conservar com sade, nutrir, fazer prosperar, salvar da morte eterna". Digamos que voc veja uma pessoa afogando-se num rio, e a retire da gua. Voc t-la-ia salvo, resgatado. Ser que ento voc simplesmente diria: "Est bem, salvei-a", e se afastaria deixando essa pessoa a tremer na margem do rio? Ela poderia cair ou pular de volta na gua. Por certo voc desejaria descobrir o motivo por que essa pessoa estava no rio. Caiu? Foi jogada? Por qu? Estava tentando suicidar--se? E a primeira coisa que voc far conseguir-lhe um banho quente e algumas roupas enxutas, mas ainda no pararia a. Tentaria descobrir quem era essa pessoa e como poderia ajud-la. Ser que ela precisa de emprego? Teria ela problemas de famlia? (Pode ser que voc precise ajudar seu cnjuge e filhos!) Tudo isso faria parte de "salv-la". Pode ser uma tarefa bastante longa!
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O batismo no Esprito Santo na verdade a continuao da obra de Jesus em nossa vida, derramando seu amor e poder de onde est habitando em nosso esprito a fim de continuar a inspirar, refrescar, guiar, renovar e curar nossa alma e corpo, e por meio de ns alcanar o mundo a fim de continuar sua obra redentora ali. Assim como no momento em que recebemos Jesus como Salvador comeamos um novo tipo de vida na qual ele continuar a operar em ns a todo instante, da mesma forma o batismo no Esprito Santo deve ser um fluxo contnuo de vida. Efsios 5:18 na lngua original diz: "Estai sendo enchidos com o Esprito Santo" "Continuai a ser enchidos", ao que acrescentaramos "Continuem a transbordar". O que Impede a Continuao? O que interrompe o fluxo? A menos que percebamos a distino entre esprito e alma, no teremos muita chance de descobrir o que nos impede de ir era frente no Esprito. A pessoa que v a si mesma como possuindo somente duas partes no ter maneira de explicar o motivo pelo qual perde a liberdade; no mximo poder dizer: (1) "Acho que o Senhor deve ter-me deixado, e preciso traz-lo de volta"; ou (2) "Meu corpo o culpado." Se somos constitudos de somente duas partes uma "natureza espiritual" e uma "natureza fsica", uma ou outra deve estar em falta. Se, entretanto, voc perceber que entre seu esprito e seu corpo h a rea da alma, voc tambm poder perceber que este o verdadeiro campo de batalha. J mostramos que a alma tenta ser algo em si mesma, o que nunca foi sua funo: as emoes que se afastam dos verdadeiros sentimentos do esprito; a vontade que tem seus prprios planos e ambies; o intelecto que se devota a si mesmo o que podemos chamar de intelectualismo. A alma deve ser levada de volta ao papel para o qual foi criada, mas resiste fortemente a esse processo. O apstolo Paulo refere-se alma no momento em que ela tenta dirigir as coisas chamando-a de "velho homem" (Romanos 6:6). Ele diz que quando Jesus morreu na cruz este velho homem foi crucificado, colocado fora de ao. O velho homem foi crucificado, mas os padres estabelecidos por ele ainda permanecem na alma e precisam ser corrigidos. por isso que Satans acha a alma um campo de caa to satisfatrio. Ele sabe justamente onde irrit-lo e mexer com voc. Ele sabe justamente que botes apertar a fim de conseguir os resultados que deseja! A histria voc j conhece. Voc est indo bem, navegando suavemente com o Senhor e em paz com a humanidade, e ento o inimigo toca um lugar sensvel de suas emoes: "Voc sabe o que Pedro disse a seu respeito l no escritrio?" "Gr-r-r-rl" L se vai sua bno medida que a emoo de medo, raiva ou cime despertada em sua alma. Ou Satans faz uma pergunta ao intelecto: "Deus criou o mundo em seis dias, ou ele levou bilhes de anos?" " a Bblia 'inerrante verbalmente' ou no?" "Como que se interpreta Ezequiel 38?" "Como que voc pode convencer seu amigo agnstico de que Deus existe?" E se voc no tiver cuidado pode perder a alegria enquanto luta para descobrir as respostas. Algum disse: "No jogue pedras nos cachorros do diabo nem persiga seus coelhos", mas difcil resistir a eles quando ele os solta em nosso caminho! Ou Satans diz vontade: "Voc tem de realizar algo. Esforce-se mais; voc est ficando para trs! preciso que voc faa algo de si mesmo. Este negcio de religio est bem, mas e os planos e ambies para sua vida?" Ou ele diz: "Voc realmente devia tomar mais resolues boas!" Quando a alma est dirigindo, se algum o fere, sua reao natural
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devolver a mgoa, s que com maior intensidade. A alma faz um bom trabalho de autodefesa, de tentar conseguir seus direitos. O Esprito Santo est em ns, e se estivermos ouvindo, far com que paguemos o mal com o bem, a maldio com a bno. Os padres da alma, porm, so to fortes que podemos esquecer de dar ouvidos ao Esprito e reagirmos simplesmente pela emoo, vontade e intelecto. Temos trabalhado, de vez em quando, com os homens numa penitenciria federal que fica por perto diz Dennis e conheci l um jovem que estivera em grande dificuldade, mas como muitos dos presos, tinha aceitado a Jesus e sido batizado no Esprito, e sua vida fora totalmente mudada. Certo dia, entretanto, ele me disse: "Eu no sei o que est errado, pastor Bennett; parece que me estou afastando do Senhor. Simplesmente no tenho a alegria e o amor que possua. Parece que estou voltando para alguns daqueles antigos pensamentos e sentimentos." O que voc tem feito ultimamente? perguntou Dennis. O jovem replicou que estava fazendo alguns cursos numa faculdade por perto, parte de um programa permitido aos prisioneiros. No falar a esse respeito, seu rosto anuviou-se e ele prosseguiu: E tem um professor que realmente me faz ficar com raiva! Ele sempre est falando contra o Cristianismo. Mas discuto com ele. De fato, torno as coisas difceis para ele! Hum-m-m respondeu Dennis. a que est seu problema! Voc est se envolvendo de tal forma em sua alma com sua oposio a esse professor que est esquecendo de am-lo e perdoar-lhe no Esprito. Sua vontade est decidida a acabar com ele, seu intelecto est ocupado com as perguntas que ele faz e suas emoes esto sendo perturbadas pela coisa toda. Pare de causar-lhe dificuldades. medida que o Esprito Santo lhe der as respostas, continue a desafiar o professor, mas perdoe-lhe e tambm o ame. muito mais provvel que voc o convena desta maneira. O Que a Carne? Jesus disse: "Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca" (Mateus 26:41). Eis um termo um pouco diferente: a carne. O que significa isso? A palavra no grego sarx. E usada de duas maneiras na Escritura, uma para descrever o corpo fsico. Neste sentido certamente no m, mas coisa boa. Falando do corpo de Jesus, Joo 1:14 diz: "E o Verbo se fez carne (sarx)...." Quando Deus a princpio criou a carne humana ele disse: "Eis que era muito bom" (Gnesis 1:31). O segundo significado de "carne" refere-se no somente ao corpo, mas tambm ao corpo e alma funcionando por sua prpria conta em desobedincia a Deus. Desta forma em Gaiatas 5:19 temos uma relao das "obras da carne", e no inclui s coisas como pecados sexuais e bebedice as quais associamos com o corpo, mas tambm idolatria, feitiara, dio, m vontade, raiva, egosmo, inveja; tudo isso claramente est na alma. ( claro que a bebedice e o adultrio tambm pertencem ao corpo, mas o corpo por si mesmo no faria tais coisas.) De modo que o principal componente da "carne" certamente a alma. isso tambm o que Paulo quer dizer com "o homem carnal". Carnal vem do latim antigo carnalis que significa "da carne". Onde Voc Est Vivendo? importante conhecer a diferena entre alma e esprito, porque o esprito a nica parte de voc que pode entrar em contato com Deus. Voc no pode abrir caminho para Deus mediante o pensar, emoes ou vontade.
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Compreender a diferena torna possvel verificar nossos termmetros espirituais a fim de ver o que est dominando nossa vida. Faa a si mesmo a pergunta: "Esta situao causa ansiedade, perturbao, dio, inquietao ou ela me traz paz, confiana, segurana, compreenso, amor? Estou eu vivendo em minha alma ou em meu esprito?" O batismo no Esprito Santo prove muito mais poder e capacidade para o esprito subjugar a alma, mas a vontade ainda tem a escolha; influncias subliminais e padres da vida antiga podem ainda interferir, e precisam ser desfeitos dia aps dia. por isso, repetimos, que Paulo pode dizer, por um lado, que seu velho homem foi crucificado (Romanos 6:6, literalmente no grego), e por outro lado que precisa de "morrer diariamente" morrer para os padres deixados pelo velho homem! De modo que luz do quadro do esprito, alma e corpo - a pessoa trino e una examinemos alguns dos obstculos e barreiras que precisam ser removidos.

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16 A Vontade Pode Impedir o Esprito

Voc sabe, a pessoa pode fazer uma porta voar se aplicar-lhe fora propulsora suficiente diz um amigo que desenha avies para a companhia Boeing em Seatle. Alguns de ns ramos portas bastante speras e dilapidadas, com pouco aerodinamismo, mas quando o Esprito Santo ligou os motores levantamos vo! Pode ser que tenhamos tido um acidente mais frente, mas certo que voamos! O que faz a porta voar so os motores, embora ela seja muito desapropriada para esse fim. Ainda que os motores estejam produzindo fora suficiente, seria bom tornarmos a porta um pouco mais aerodinmica, livrandonos de algumas asperezas; mas se os motores no estiverem funcionando, isso no ajudaria em nada. De modo que no cometamos o erro de pensar que a considerao primeira e mais importante corrigir as deformaes da porta. A primeira tarefa conservar os motores em funcionamento, porque se o que temos de melhor uma porta voadora, ainda assim, uma porta no ar melhor do que um 747 no cho com motores que no funcionam! H muitos cristos que nada sabem da diferena entre "esprito, alma e corpo", ou da necessidade de curar as mgoas da alma a fim de voarem mais eficazmente, mas esto voando! Podem realizar algumas manobras um tanto estranhas de vez em quando, e com isso espantar as pessoas ao seu redor, mas esto no ar, e coisas esto acontecendo. Isto certamente foi verdade com relao a alguns heris e heronas dos primeiros dias do Pentecoste, e verdade quanto a alguns ainda em cena hoje. Pode ser que lhes falte fineza, e pode parecer, de resto, que tenham falta de compreenso. Pode ser que estejam afastando algumas pessoas com suas coisas antigas, mas por serem abertos, estarem dispostos e amarem o Senhor, ele pode operar mediante eles. Seria melhor que fossem cheios de poder e aerodinamismo, mas se tivermos de escolher, escolheremos o poder e ajuntaremos os pedaos! Neste livro estamos, entre outras coisas, tentando mostrar como podemos tornar nossas mquinas voadoras mais eficientes e seguras no ar, mas lembremo-nos de que isto significa dar ateno nossa condio aerodinmica correo de impedimentos da alma e do corpo e nossa fonte de poder a nutrio e fortalecimento do fluxo externo do Esprito. Tendo feito o melhor que pudermos a fim de assegurar-nos de que o poder esteja fluindo, estaremos prontos para dar nossa ateno forma aerodinmica. Depois que os seres humanos foram separados espiritualmente de Deus e a alma tomou o controle, a vontade no mais pde depender da liderana do esprito, de modo que foi forada a tomar suas prprias decises baseadas em informaes supridas pelo intelecto, pelas emoes e pelos sentidos fsicos, sso significa que a vontade tinha de decidir com base no raciocinar, no sentir e reagir aos acontecimentos do mundo exterior. Seu Caminho ou o Caminho Dele? Enquanto as pessoas estiverem separadas espiritualmente de Deus, a nica maneira que Deus tem de dar alguma direo estabelecer leis e princpios pelos quais a vontade deve operar. Era assim que se faziam as coisas no Antigo Testamento. Depois que a pessoa nasce de novo do Esprito e volta a ter contato com Deus, difcil vontade passar para o "caminho do novo viver" segundo o
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Novo Testamento, no qual Deus deseja guiar-nos diretamente por meio de nossa comunho com ele no Esprito Santo. A vontade ainda deseja simplesmente modificar seus prprios planos a fim de alinh-los com a vontade de Deus; basicamente a vontade humana ainda deseja' fazer a sua vontade. No rebelio aberta; coisa mais sutil. voltar-se para o legalismo "Diga-me quais so as regras, Senhor, e obedecerei a elas e encaixarei meus planos nelas, e assim obterei sua aprovao." Foi o que os filhos de Israel fizeram no Sinai. Disseram a Moiss: "Voc sobe ao monte e converse com Deus, e diga-nos o que ele deseja que faamos. Tudo o que ele nos mandar fazer, faremos!" (xodo 19:8). Jesus diz: "Estarei com vocs para sempre. Confiem em mim e eu os guiarei." A vontade diz: "No grande? Jesus ir comigo e me ajudar a executar meus planos. Vem, Senhor. Tenho excelentes idias!" Um pouco mais tarde dizemos: "Senhor, pensei que tu estarias comigo. Olha para a confuso em que me encontro!" O Senhor responde: "Correo olhe para a confuso em que ns nos encontramos! Eu estou com voc, lembra-se? Essa situao tambm no me agrada. Mas no estaramos neste estado se voc tivesse ido comigo para onde eu queria lev-lo. Voc tem insistido em que eu v com voc para onde voc deseja ir; e justamente a que estamos! Agora comece a seguir-me e colocaremos as coisas em ordem!" As pessoas se desligam, e s vezes ficam desiludidas com Deus porque seus planos, que pareciam to bons, no funcionam. Mas na verdade elas no introduzem Deus nesses planos. Simplesmente esperam que ele abenoe tudo o que elas decidiram fazer! J notou como espantoso o modo pelo qual as coisas se ajeitam e se encaixam quando permitimos que Deus nos guie em vez de tentar cumprir obrigaes e "fazer as coisas" como ns planejamos? Frustrado Pelo Plano B? Ento chega a frustrao. A vontade deseja determinar um plano de ao, mas no o pode fazer; deseja tomar certa direo mas as circunstncias que no pode controlar a impedem. Isto, repito, o resultado de no buscar a liderana do Esprito Santo. Se voc esperar que o Esprito Santo lhe mostre o caminho, no ficar frustrado se as coisas parecerem contraditrias. Simplesmente esperar at que o Senhor esclarea tudo. E se houver oposio ao que parecem ser obviamente os planos corretos, voc tambm no ficar frustrado com isso; esperar que o Senhor remova a oposio, ou lhe d o plano "B". H uma maneira muito sutil pela qual o inimigo tenta fazer com que paremos de confiar em Deus. Funciona mais ou menos assim: Voc est tentando tomar uma deciso. Digamos que voc esteja pensando em pedir demisso do seu emprego atual e aceitar outro em localidade diferente. Voc busca a direo do Senhor e parece que ele est-lhe dizendo que v em frente. Todas as portas se abrem. Voc encontra casa fcil e a bom preo na nova comunidade. Encontra algum que pode fazer sua mudana por um preo razovel; o novo emprego parece ter sido feito justamente para voc. Tudo est-se encaixando perfeitamente, e ento, depois de deixar o emprego antigo, estar pronto para se mudar, algo sai errado. Algum no novo emprego ope-se sua ida, ou a vaga que voc ia preencher subitamente fechada devido reorganizao da empresa; ou a pessoa que ia comprar sua antiga casa volta atrs, etc, etc. E agora? Ser que Deus o desapontou? Voc estava tentando
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seguir a direo dele, e agora veja o que aconteceu I Ah, espere um momento. Voc estava tentando seguir a liderana dele mas ainda estava pensando que Deus lhe dizia o que fazer e voc executava tudo por sua prpria conta. Voc se esqueceu novamente de que ele est com voc nessa situao. Ao fechar-se a porta em sua cara, fechou-se tambm na cara dele! Ele no est assentado no cu mexendo os pauzinhos; ele est com voc e em voc. Ele est sempre ao seu lado (Romanos 8:31). No entre em pnico; simplesmente pea que ele ative o plano "B"! Esquecemo-nos de que Deus no pode forar as pessoas a fazerem o que ele deseja que elas faam sem tirar-lhes a liberdade, o que ele no far. No livro O Homem Espiritual, T. S. (Watchman) Nee escreve que nem Deus nem o diabo pode fazer algo conosco sem primeiro conseguir nosso consentimento, pois a vontade do homem livre. Deus desejava que a pessoa na nova organizao dissesse "sim" sua ida, mas essa pessoa disse "no". Portanto, o ser humano pode impedir o prprio Deus ao dizer "no" quando Deus tinha planejado que ele ou ela dissesse "sim", e assim faz com que o plano "A" fracasse. Mas Deus sempre tem o "plano B"! (E "C", e "D", e tantos quantos forem necessrios!) Satans gosta de levar-nos frustrao: "Voc deve decidir-se", insta ele. "Voc deve tomar alguma ao. Voc perder a oportunidade." Mas Deus sempre conhece o horrio perfeito. Voc D o Primeiro Passo Deus no deseja que desistamos de nossa vontade. Muitas vezes ouvimos pessoas falar como se Deus desejasse esmagar nossa vontade. Geralmente diz-se que ele deseja "quebrar-nos". Esta uma expresso infeliz, porque na maioria das vezes implica algum tipo de destruio. Deus nos deu a liberdade de escolha para que pudssemos decidir segui-lo, no por causa do temor, ou por um desejo de ganhar prmios ou recompensas, mas por amor. Ele no deseja "quebrar" nossa vontade no sentido de destru-la, mas no sentido em que "domamos" um cavalo xucro a fim de que ele se torne uma criatura til. At mesmo esta ilustrao menos do que feliz, pois Deus no nos deseja dirigir como cavalos. Talvez um quadro melhor seria de um pnei de plo, que participa do jogo quase tanto quanto a pessoa que o cavalga. Deus deseja que livremente padronizemos nossa vontade segundo a dele e deixemos o Esprito Santo em ns conformar nossa vontade dele para que queiramos o mesmo que ele deseja por causa de sua natureza em ns. E ainda uma escolha livre. Se obedecermos a Deus, simplesmente suprimindo nossos prprios desejos, estaremos agindo como o menininho, de p no banco da igreja. Sente-se, filho disse-lhe o pai. O menino continuou de p. Disse-lhe que se sentasse repetiu o pai, desta vez colocando a mo no ombro da criana e gentil mas firmemente forando-a a sentar-se. A criana olhou para o pai e disse: Estou sentado por fora, mas por dentro estou de p! verdade que s vezes precisamos restringir a ns mesmos, e fazer coisas que realmente no desejamos fazer porque sabemos que Deus deseja que as faamos; mas se no formos alm do realizar os desejos de Deus por desejarmos aprovao ou recompensas, ou simplesmente por temermos o castigo, onde ficar a alegria? Em ltima anlise, Deus no somente quer que desejemos o que ele deseja, mas que tambm desfrutemos completamente disso, porque o amamos e ele nos ama.
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Alguns tm dito coisas assim: "Toda essa vida abundante em Cristo parece boa para os outros, mas eu simplesmente sou fraco demais para consegui-la. Sou uma pessoa de pouca fora de vontade." Rita meditava nessa afirmativa certo dia quando se lembrou da experincia de Jesus com o gadareno que unha sido tomado por completo ou assim parecia por uma legio de demnios (Lucas 8:26 e ss.). O homem parecia totalmente "fora de si". Rasgava a roupa e retalhava o corpo. No podiam coloc-lo em cadeias, porque ele as quebrava. Entretanto, quando essa pessoa viu Jesus, correu para ele e caiu-lhe aos ps. Toda a legio de demnios que o atormentava no pde impedi-lo porque ele desejou vir ao Senhor pedindo ajuda. Ento um pensamento, procedente do Esprito Santo, veio a Rita: "A vontade mais fraca do mundo forte o suficiente para voltar-se para Jesus". Ningum que l este livro est em condio to m quanto a do gadareno! No importa quo fraco voc se sinta jamais estar fraco demais para ir a Jesus pedindo ajuda. Sua vontade mais poderosa que seus sentimentos e suas recordaes. Se voc der esse pequenino primeiro passo e disser: "Jesus, ajuda-me", ele atender ao seu clamor.

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17 Impedimentos e Bnos do Intelecto

"Entra lixo, sai lixo" um dito comum entre os que trabalham com computadores. E preciso fazer as perguntas certas a um computador, programlo corretamente e interpretar os resultados de maneira adequada se a pessoa desejar algo mais do que lixo. O mesmo verdade em se tratando dos computadores que levamos em nosso crnio, nosso espantoso crebro. O crebro no o intelecto, mas um instrumento muitssimo importante usado pelo intelecto. O intelecto tambm inclui a maneira pela qual a pessoa lida com a mquina pensante: o processo inteiro e maravilhoso de raciocnio. Deus lhe deu o crebro para que voc o use. O intelecto, entretanto, torna-se impedimento para o esprito, ao falhar em compreender a diferena entre esprito e alma e insistir em que deve compreender tudo, no somente as coisas de sua alada, mas tambm as do esprito, e at mesmo as do Esprito Santo. "No vou aceitar nada que no posso compreender ou arrazoar!" Na primeira parte do livro voc se lembra de que Tony Carter estava lutando com a insistncia de seu intelecto em compreender primeiro tudo com a mente. No reino do esprito, entretanto, preciso que o intelecto se coloque de lado e diga humildemente: "Isto est fora de meu territrio. Transcende minha capacidade de compreender e explicar." Quando isto acontece, no h conflito, e o intelecto pode tomar seu lugar de criado do esprito. Se voc perceber a diferena entre alma e esprito, perceber que enquanto estiver operando com a alma, pode esperar compreender as coisas com a cabea, mas quando entrar no reino do esprito, embora no esteja negando a razo e no tenha de agir irracionalmente, entrou numa rea acima do racional, o supraracional. O Uso da Bblia O Dr. Dueker, a quem j citamos, disse certo dia: "Meu estudo bblico favorito no somente quando adquiro conhecimento intelectual acerca da Bblia, mas quando Deus parece passar por meu intelecto e falar diretamente ao meu esprito." Jesus disse: "O Esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que vos tenho dito so esprito e so vida" (Joo 6:63). Quando Jesus nos fala mediante as pginas da Escritura, elas transmitem a vida dele a nosso esprito. s vezes podemos sentir uma vivificao dentro de ns que significa crescimento. Concordamos que o melhor tipo de estudo bblico aquele em que o Esprito de Deus fala diretamente ao nosso esprito (Joo 4:24). As palavras de Jesus, encontradas nos quatro Evangelhos, devem, pois, ser o fundamento de toda leitura da Bblia. Dos Evangelhos vamos para os Atos dos Apstolos, ento para as cartas de Paulo, e da para o restante da Bblia. Jesus pode tornar-nos vivas estas outras partes da Escritura medida que procuramos nelas sua revelao (Lucas 24:27-32). Outra amiga, Mary Burbank, fez esta pergunta: "Como que a Escritura alimenta o esprito? Inspira ela primeiro a mente, depois o esprito? Ou vai diretamente do Esprito Santo para nosso esprito, e da
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para nossa mente?" Pensamos que a resposta seja: "de ambas as maneiras". medida que meditamos intelectualmente na Escritura, o Esprito Santo pode vivifk-la a nosso esprito. Entretanto, ela parece chegar at ns mais pura e poderosamente quando o Esprito de Deus fala de modo direto ao nosso esprito. O Esprito Santo pode falar diretamente ao esprito humano, sem ter de dar explicaes ao intelecto. H um conhecimento interior do esprito, que transcende por completo os clculos da alma. As pessoas espantavam-se com Jesus. "E maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como tendo autoridade, e no como os escribas" (Marcos 1:22). Jesus no tinha de citar pessoa alguma a fim de apoi-lo, porque o Esprito Santo confirmava a verdade do que ele dizia aos que tinham ouvidos para ouvir. Ele ensinava no Esprito, no somente pelo intelecto. Intelectualismo Bblico Diz-nos o apstolo Tiago: "recebei com mansido a palavra em vs implantada, a qual poderosa para salvar as vossas almas" (Tiago 1:21). Aqui ele fala bem claro no necessariamente da Escritura, mas de Jesus, a Palavra, cuja vida foi implantada em nosso esprito no momento em que nos unimos ao Esprito Santo. Por todo o livro, temos falado a respeito de "receber a palavra implantada" permitir que a vida de Deus que em ns habita flua para fora e transforme nossa alma e corpos, tornando-os mais semelhantes a Jesus. No a Bblia o livro em si que "salva nossa alma." O Esprito Santo usa as palavras da Escritura para falar diretamente a ns. A Bblia seu livro especial porque contm o registro inspirado do lidar de Deus com o homem no passado. o livro supremo de testemunho e direo. Tambm precisamos compreender a Bblia intelectualmente, tanto quanto possvel, mas esta estrada est coberta com todos os tipos de armadilhas. possvel tornar-se um "intelectual bblico". Nos ltimos duzentos anos os estudiosos comearam a examinar a Bblia com o intelecto apenas e o resultado tem sido uma espcie de crtica destrutiva que em suas formas mais extremas reduz a Bblia ao estado de "simplesmente outro livro" de especulao religiosa e mitologia, que tem valor s por causa de seus ensinos morais; e at mesmo estes esto sendo eliminados pelos ultramodernistas. Por outro lado, muitos cristos reagiram com outro tipo de intelectualismo, recorrendo Bblia de uma maneira que tem levado a discusses interminveis acerca de sua exatido e infalibilidade, chegando, s vezes, a uma espcie de adorao ao livro, que pode ser to frio e to sem vida quanto o legalismo dos escribas e fariseus dos dias de Jesus. Jesus tinha grande respeito pelas Escrituras, mas no hesitou em ressaltar que ele e no o livro, a fonte da vida. "E a sua palavra no permanece em vs; porque no credes naquele que ele enviou. Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e so elas que do testemunho de mim; mas no quereis vir a mim para terdes vida!" (Joo 5:38-40). O intelecto sempre deseja ter algo impessoal e objetivo para estudar quer se trate de um livro, de uma teoria, de um objeto fsico. O esprito sabe melhor, e sempre procura a Palavra viva, Jesus, a fim de desfrutar da comunho com ele. por este motivo que o uso mais eficaz da Bblia no somente tom-la como assunto para estudo intelectual e discusso (embora haja tempo e lugar para isso tambm) mas permitir que o Esprito Santo fale diretamente ao nosso esprito e depois ao nosso intelecto. O Esprito Santo lidar com a Escritura muito livremente! Nosso amigo, J. A. Dennis de Austin, estado do Texas, conta como o Senhor lhe deu uma
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promessa de cura para o sistema digestivo: "E eu tirarei do meio de vs as enfermidades" (xodo 23:25). Conta ele que um amigo erudito riu-se dele dizendo: No isso que essa passagem quer dizer de modo nenhum! Mas diz nosso irmo isso que esse texto significa para mim. Funcionou. Sua lcera estomacal foi curada. Orgulho e Orgulho ao Inverso O intelecto muito vulnervel ao orgulho. O orgulho intelectual leva a pessoa a apegar-se ao que descobriu, ou ao que pensa que descobriu, at mesmo em presena de fatos que provam o contrrio. Os cientistas, no que se refere a este assunto, so to teimosos quanto os telogos! Batalhas sobre teorias cientficas tm sido quase to cruis quanto a Inquisio. Leia a respeito das dificuldades encontradas por aqueles que descobriram o oxignio, a circulao do sangue ou os que propuseram a teoria do germe da doena, por exemplo. realmente muito difcil aos seres humanos serem totalmente objetivos. Uma vez que o intelecto agarra algo, reluta muito em solt-lo. H outra armadilha intelectual sutil que nos pode enganar por parecer muito "espiritual": "Ah, no me preocupo com essa questo de doutrinas, isso que se chama de 'usar a cabea'. Simplesmente sigo ao Senhor!" Este um tipo de orgulho intelectual ao inverso, orgulho em no usar a cabea! O problema que impossvel no usar a cabea. Todo mundo forma algum tipo de teoria ou idia acerca de Deus uma teologia; e se a pessoa no formular uma boa teologia, certo que conceber uma teologia ruim! O intelecto humano encontrar respostas de uma maneira ou de outra. Portanto, no pense que no deve usar a cabea quanto s coisas espirituais. Voc simplesmente precisa reconhecer as limitaes do intelecto no mundo do Esprito. A Dvida Jamais Chega A dvida uma boa atitude no campo cientfico. Um bom pesquisador duvidar de tudo, e jamais dir: "Tenho certeza." Cientistas no falam de "leis", referem-se somente a teorias; e uma teoria pode ser derrubada a qualquer hora se novos fatos forem descobertos. A dvida jamais chega, embora possa levar para mais perto de sua meta. Sempre diz, como uma antiga cano: "At que a coisa real aparea, continuarei com voc!" A vida espiritual, por outro lado, comea com confiana absoluta, no num conjunto de fatos, mas em uma pessoa, e prossegue da. Na cincia, o julgamento pessoal deve ser reservado a todo momento, mas na f, a deciso tomada de uma vez para sempre. A f comea com a entrega; de fato, espiritualmente falando, dvida precisamente o oposto de f. A dvida tambm pode ser uma questo emocional. Duvido porque temo, ou tenho dvidas porque sou influenciado pela personalidade de outrem. A dvida gera a mente dobre, e a Escritura diz que "o homem vacilante inconstante em todos os seus caminhos" (Tiago 1:8). Jesus disse que no andssemos preocupados (Lucas 12:29). Afirma ele: "Se tiverdes f e no duvidardes... mas at, se a este monte disserdes: Ergue-te e lana-te no mar, isso ser feito" (Mateus 21:21). Em Marcos 11:23 ele diz que a pessoa que no "duvidar em seu corao... assim lhe ser feito". M Informao H outra armadilha para o intelecto: a m informao. "Um pouco de
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conhecimento algo perigoso", diz o provrbio de Alexander Pope que ouvimos com freqncia. Se voc no estiver realmente disposto a aprofundar-se no assunto, no deve confiar em seu conhecimento desse assunto. Na cincia, cada pesquisador constri sobre a obra dos que o precederam. Progresso algum seria feito se cada pessoa tivesse de repetir e provar todas as experincias e raciocnios passados. No campo da religio, por outro lado, especialmente em pocas de renovao, h uma tendncia para se rejeitar ou ignorar o que j foi dito e pensado. No seja um "perito instantneo" em assuntos espirituais. Leia e oua o que os outros j disseram e esto dizendo no presente. Algum disse: "O telogo deve pensar em termos de sculos." Isto significa que ele pode dizer: "Eu no seguiria essa idia se fosse voc. Duzentos anos atrs um grupo de pessoas adotou essa idia e caiu morro abaixo, bem ali!" Fui ao supermercado comprar um termmetro diz Dennis. Vi dzias de termmetros e todos pareciam dar temperatura diferente! Quase desisti de comprar um, j que todos eram to inexatos. Ento ocorreu-me uma brilhante idia. Coloquei uma dzia de termmetros lado a lado, tirei a mdia de suas temperaturas, e escolhi o termmetro cuja temperatura era a mdia desses doze. Nenhum de ns compreende Deus perfeitamente; por isso devemos comparar nossas "temperaturas" com as daqueles ao nosso redor, e tambm com as dos que viveram e morreram antes de ns. Quais So as Curas? Quais so, pois, em resumo, as curas para os impedimentos do intelecto? Primeiro, no rejeitar o intelecto, e por outro lado, no lev-lo demasiadamente a srio. Reconhea que o intelecto um instrumento muito til da alma, e importante para ajudar-nos a viver neste mundo; mas no mundo do Esprito o intelecto deve tomar lugar bastante humilde. esta uma das razes pelas quais o Esprito Santo d-nos manifestaes de orar pelo ou no Esprito. "Porque se eu orar em lnguas, o meu esprito ora, sim", diz Paulo. "Mas o meu entendimento [intelecto] fica infrutfero" (1 Corntios 14:14). O falar no Esprito uma das evidncias mais claras e mais diretas de que o esprito pode funcionar diretamente sem que o intelecto tenha de "entrar em cena". Quando algum est falando em lnguas, a vontade est envolvida, mas o intelecto nesse instante o item menos necessrio! Um monge franciscano que conhecemos na Alemanha comeara falar em lnguas recentemente. Reclamava ele: "Ach! Isto humilhao para meu intelecto!" difcil a alma ceder ao Esprito, mas muito importante que o faa. Segundo, perceber que devemos treinar o intelecto na rea de nossa f. Precisamos compreender tudo o que nos for possvel acerca de como homens e mulheres tm experimentado Deus e interpretado a Escritura. Precisamos ser capazes de pensar logicamente a respeito das coisas de Deus e ao mesmo tempo perceber que Deus pode transcender (no contradizer) nossa lgica. Deus no se contradiz; ele inventou a lgica! Terceiro, e mais importante, compreender que o intelecto est vontade na rea da alma, mas que no mundo do Esprito fica muito aqum, pois "temos a mente de Cristo" (1 Corntios 2:16b).

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18 Sentimentos que Ajudam e Prejudicam

Voc j observou a multido em um jogo muito concorrido? normal gritar, pular, bater nas costas de uma pessoa estranha, gemer, ou at mesmo chorar nos momentos decisivos do jogo. Voc gostaria de ser o treinador de um time cuja torcida no expressasse emoo alguma? Voc percebe que mais difcil um time ganhar o jogo quando joga longe de casa do que quando tem o apoio caloroso de sua torcida? Voc gostaria de organizar um programa de vendas, dar aulas, criar filhos, fazer um discurso, jogar golfe, ler um livro, ou fazer uma dentre milhares de coisas, sem emoo? Sem sentimento algum? A emoo vital. Se voc no se emocionasse com coisa alguma, estaria morto! Ou seria como se estivesse! Voc no pode dirigir sua vida pelas emoes, e h horas em que deve ignorar seus sentimentos e prosseguir com o que sabe ser correto. Embora voc possa andar na escurido por algum tempo, levado pelo sentimento, voc deseja ir para fora, para a luz e experimentar amor, alegria e bondade. Seria por demais horrvel (seno impossvel) chegar ao cu e ainda sentir-se no inferno! Cu ser cu para ns no por causa do ambiente (embora este h de ser muito lindo!), nem tampouco por Deus estar l, mas porque estaremos reagindo a Deus em amor e alegria porque sentiremos sua presena e desfrutaremos dela. Efeito de Emoes Negativas A batalha das emoes sempre entre se vamos responder ao mundo ao nosso redor ou ao Esprito dentro de ns. Se deixarmos as emoes por sua conta prpria, sero levadas pela impresso mais forte do momento. Pode ser que voc conhea pessoas que, ao desfrutarem da comunho crist feliz, esto nas nuvens. Seu esprito est sendo movido e suas emoes respondem ao Esprito Santo. Mas no dia seguinte, no escritrio, os estmulos mais fortes procedem do ambiente as presses do trabalho suas emoes reagem a eles e ficam perturbadas ou deprimidas. Ns, os Bennett, temos aprendido, quando estamos nos aprontando para uma tarefa importante, a procurar os truques do inimigo. Se possvel, ele criar situaes em que as emoes so perturbadas. Tentar agitar alguma irritao fazer com que discutamos, ainda que no acirradamente, pelo menos por causa de algum assunto sem importncia. Ou far com que nossa bagagem se atrase. Ele pode tentar criar ressentimento se o empregado de uma linha area descorts e no gosta de ajudar (o que raramente acontece), "Eles no podem fazer isso comigo!", desta forma tornando-nos menos prontos a funcionar no Esprito. Esta a emoo da ira. Pode a raiva ser uma reao ao Esprito? Sim, existe o que se chama de "indignao justa", mas jamais o dio de pessoas ou coisas; dio somente da obra do inimigo. Toda vez que sentirmos ressentimento ou raiva de pessoas ou circunstncias, podemos ter certeza de estarmos reagindo ao mundo e no ao Esprito. O fruto do Esprito amor, alegria, paz, no importa o que esteja acontecendo fora de ns. No somos responsveis pelo que os outros possam fazer, mas somos responsveis por nossas reaes ao comportamento deles. O Esprito Santo em ns pode levar-nos ao, mas ele jamais nos perturbar ou nos far sentir confusos e frustrados. No temos permisso nem de ficar com
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raiva do diabo! (Judas 9). Deus tampouco nos infundir temor. O "temor do senhor" muito mal compreendido. claro que significa "espanto", e no terror. H uma linda cena no grande clssico infantil, O Vento Nos Salgueiros: A toupeira e o rato d'gua acabam de encontrar Pan, numa clareira da floresta. Na histria Pan uma "figura de Cristo" para os animais. Admiram-no em adorao. A toupeira diz: Ratinho, voc est com medo? O rato responde: Com medo? Dele? Nunca! E no entanto, toupeira, eu estou com medo! O temor humano a mais mortfera das emoes, e tambm a mais destrutiva. , segundo a Escritura, o oposto do amor. "O perfeito amor lana fora o medo" (1 Joo 4:18). Ao andarmos no Esprito jamais teremos medo, porque teremos conscincia da direo e do amor de Deus. Sempre que sentirmos a emoo do medo sabemos que nossas emoes esto reagindo ao mundo e no ao Esprito, e, claro, a capacidade do Esprito Santo de operar mediante nossa vida estar firmemente bloqueada. A pessoa cheia de temor, no pode responder a Deus. As Boas Emoes Tambm Podem Interferir. Mas no so somente as emoes desagradveis que podem interferir na obra do Esprito. H alguns sentimentos agradveis que tambm podem fazer isso. Veja a afeio. certo que a afeio uma emoo muito importante. 2 Timteo 3:3 ressalta que um dos sinais do esfacelamento das coisas dos ltimos dias ser que alguns so "sem afeio natural". bom e natural que a criana sinta afeio pelos pais e vice--versa. natural que a pessoa sinta afeio pelo lugar onde nasceu e pelos amigos. Estas so coisas boas, mas tambm elas podem impedir o Esprito, a menos que estejam sob sua direo. Jesus disse que no somente tinha vindo a fim de lanar o homem contra sua famlia (Mateus 10:35), mas que seus seguidores tinham de "odiar" seu pai e sua me (Lucas 14:26). bvio que nosso Senhor no falava em sentido literal, pois certamente que ele no odiava sua me, mas tinha-lhe terna considerao. Entretanto, quando sua me e irmos vieram persuadi-lo a deixar o ministrio, ele disse: "Quem minha me? e quem so meus irmos?. . . qualquer que fizer a vontade do meu Pai que est nos cus, esse meu irmo, minha irm e me" (Mateus 12:48-50). A palavra "afeio" refere-se maneira em que algo nos afeta. E isto, repetimos, pode proceder de duas fontes: de Deus ou da "carne". Podemos permitir que o amor de Deus nos "afete" e podemos sentir afeio por ele. O amor de Deus em ns ento nos possibilitar a sentir afeio para com nosso prximo, quer seja ele amorvel quer no, quer ele tenha uma reao favorvel a ns quer no. Este o amor agape do qual o Novo Testamento fala, que ama porque tem amor em si mesmo e no porque a outra pessoa necessariamente seja amvel ou amorosa. o tipo de amor de Deus. A afeio humana, por outro lado, exclusivista. Ama a um e a outro no; portanto, pode gerar raiva e cime. O apstolo Paulo diz: "pensai nas coisas que so de cima, e no nas que so da terra" (Colossenses 3:2). Ele no est condenando a afeio e o amor humanos. Est bem claro que Paulo tinha grande afeio por seus amigos ele fala disso com freqncia. O que ele quer dizer que at mesmo nossa afeio humana deve vir mediante Deus e ser dirigida por ele. Doutra forma estaremos de volta ao pecado original, cada qual agarrando-se um ao outro, dizendo: "Isto meu!" Excitao e alegria tambm podem impedir o Esprito. Podemos estar to
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tomados de jbilo por alguma coisa boa que aconteceu conosco que possvel esquecermos de onde est nossa verdadeira alegria e segurana e quo transitria a alegria humana. Como j dissemos, todas estas emoes conscientes podem ser controladas. s vezes temos dificuldade em acreditar nisso, mas verdade. Podemos controlar nossas emoes ao controlarmos nossos pensamentos (intelecto), e, claro, controlamos nossos pensamentos por meio de nossa vontade. Podemos escolher se vamos simplesmente reagir s coisas do mundo ao nosso redor ou se vamos agir segundo a inspirao do Esprito Santo. Posso pensar que fulano de tal me irrita, mas o que na verdade acontece que eu me permito ser irritado; de fato, como certo psiclogo ressaltou, eu irrito a mim mesmo quando essa pessoa se encontra por perto! Emoes que Tentam Controlar-nos E quando chegamos s emoes irracionais e inconscientes que descobrimos nossa incapacidade em control-las. Podemos controlar a maneira de agirmos em resposta a esses sentimentos, mas somos incapazes de controlar diretamente os sentimentos. Bill Carter, no primeiro captulo deste livro, estava tendo dificuldades com suas afeies. Tinha um casamento feliz; sentia, porm, a tentao de flertar com as garotas no escritrio. Ele controlava essa inclinao pela vontade, contudo isso ainda o perturbava. Por que tinha ele esse sentimento? Por algum tempo depois de ter recebido a liberdade do Esprito Santo, esses sentimentos pareciam ter desaparecidos, mas depois retornaram. simplesmente cruel e tolo criticar uma pessoa como Bill por ter sentimentos inaceitveis. Esses sentimentos podem estar saindo de reas da estrutura emocional da pessoa que esto fora de seu alcance. Se a pessoa leva a cabo os sentimentos, entra em dificuldade, porque o comportamento ditado pelos sentimentos pode ser destrutivo e debilitador tanto para o indivduo como para a sociedade. A pessoa que tem mau gnio no pode ser criticada por seu temperamento, mas se perde o controle, encontra problemas. No pecado ter sentimentos errados, mas errado entret-los e permitir que eles nos controlem ou se manifestem por nosso intermdio. Falemos acerca da cura para esses sentimentos.

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19 O Subconsciente
Depois de Joo 3:16: "Porque Deus amou o mundo. ..", talvez a passagem bblica mais conhecida seja Apocalipse 3:20: "Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele comigo." Milhes de pessoas nasceram de novo no reino aplicando estas palavras pessoalmente e convidando Jesus para entrar e ter comunho com elas no esprito. Muitos milhes mais sero atrados a ele por este convite. Entretanto, ao examinarmos o contexto original ficamos um pouco surpresos pois percebemos que Jesus no est falando aos incrdulos mas aos crentes. outro exemplo de como o Esprito Santo pode usar a mesma passagem de maneiras diferentes. De forma que no h problema algum em usar Apocalipse 3:20 a fim de levar as pessoas a receberem Jesus, mas importante que os que j o receberam percebam que nesta passagem ele est falando especificamente com eles. A que "porta" ento Jesus est batendo? O crente j abriu a porta do seu esprito e o Senhor j entrou. Este versculo deve referir-se porta que leva alma. Mas, repetimos, quando a pessoa recebe o batismo no Esprito Santo, como temos tentado mostrar neste livro, d-se a Jesus maior acesso alma. Se as pessoas a quem Jesus est falando no livro do Apocalipse no tivessem aberto a alma, ainda no teriam sido batizadas no Esprito Santo, o que no parece muito provvel. Sabemos que a Igreja de feso era cheia do Esprito; Jesus, contudo ainda batia-lhe porta (Apocalipse 2:1-5). H outras "portas", mesmo nos crentes cheios do Esprito, s quais Jesus poderia estar batendo? Se um amigo nos vem visitar, fazemo-lo entrar em nossa casa mas no necessariamente em nossa casa toda. Quando a pessoa recebe Jesus, permite que ele entre e viva no "santurio interior" da casa, o esprito, e s vezes percebe seu toque na alma e tambm no corpo. Ao ser batizada no Esprito Santo, a pessoa permite que ele entre nas "reas de trabalho" da casa: cozinha, sala de jantar, etc; e tambm comea a permitir que sua luz brilhe para fora da janela e saia pelas portas para o mundo ao redor. Mas ainda pode ter muitas portas fechadas a ele; portas de armrios, portas de guarda-roupas, portas do poro e da despensa. Shirley Conta Um Sonho s vezes Deus manda um sonho que se repete a fim de ajudar um de seus filhos a descobrir as memrias no curadas armazenadas no subconsciente. Estvamos realizando uma conferncia numa parquia episcopal em Jacksonville, no estado da Flrida. Shirley Tartt, uma pequena e delicada mulher de cerca de trinta anos de idade, contou-nos um sonho que teve e que voltou a sonhar na noite anterior nossa reunio. Em meu sonho encontro-me numa casa de dois andares com muitos cmodos disse ela. Ando livremente de quarto em quarto, danando e feliz. H um cmodo no poro, entretanto, que escuro e assombrado existe um monstro l dentro! Enquanto estou longe do poro, sinto-me bem. Deus tem feito tantas coisas boas para mim. Mas acho que este sonho me est dizendo que h uma rea de minha vida que ainda necessita de cura. O que voc acha? perguntou ela voltando-se para Rita. Rita pensou por alguns instantes e respondeu:
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 Por acaso voc foi trancada em um quarto quando criana? Shirley ficou em silncio e ento respondeu: Ora, sim. Lembro-me que quando tinha oito anos de idade, no orfanato em que fui criada, algumas crianas mais velhas acidentalmente me trancaram num armrio embutido. Ela parecia surpresa enquanto prosseguia: Ah, outra cena de que me havia esquecido (reprimido) vem-me mente. Quando eu tinha quatorze anos de idade fui trancada na despensa fria ao lado da cozinha; s que desta vez uma garota o fez de propsito. Ela fez uma pausa novamente e continuou: Ah, sim, e essa mesma garota segurou-me debaixo d'gua na piscina certo dia e cheguei a pensar que ia mesmo morrer! O significado daquele cmodo assombrado no poro do sonho de Shirley tornava-se mais bvio. Oramos com ela, a respeito de cada cena, comeando com a que menos lhe apavorava. Mais tarde ela escreveu-nos, dizendo: "Estou louvando a Deus por libertar-me daquelas situaes que contriburam para meus temores tanto tempo atrs. Embora eu tenha tido vitria desde que fui batizada com o Esprito (eu tinha medo de andar de elevador), evidentemente ele queria desfazer por completo estas recordaes como s ele o pode fazer. Seu perfeito amor, na verdade, lana fora o medo." O Subconsciente O subconsciente ou o inconsciente a rea da alma onde cada experincia que a pessoa teve armazenada em bancos de memria como os dos computadores. Tudo que vimos, pensamos, sentimos e percebemos desde o momento de nossa concepo at ao presente est ali. Seria impossvel conservar tudo na memria ativa de modo que "armazenado" no inconsciente. Seu subconsciente contm todos os sentimentos, pensamentos, motivaes j registrados em sua vida. A mente j foi comparada a um "iceberg". A ponta que est de fora a parte consciente; mas como o iceberg, a parte submersa sete vezes maior. No h muita dvida a respeito da existncia da mente inconsciente, mas as opinies diferem quanto ao seu papel. Alguns acham que Deus entra na alma passando pelo inconsciente. Outros dizem que o inconsciente o esprito. No acreditamos ser esta a maneira correta de ver o inconsciente. Deus no entra na personalidade por meio das profundezas do inconsciente, mas de uma direo totalmente diversa. O esprito no a mente inconsciente. O inconsciente faz parte da alma. O esprito uma rea completamente diversa, e atravs do esprito que Deus chega a ns, como j mostramos. Diz o Dr. Thomas A. Harris a respeito da mente consciente e subconsciente: "As provas parecem indicar que tudo que j esteve em nossa conscincia gravado com detalhes e armazenado no crebro e pode ser 'reproduzido' no presente." Muitas respostas do passado so reproduzidas no presente se algum nos toca uma ferida psicolgica. A mente subconsciente tem muitas recordaes doloridas. "Longe dos olhos, longe do corao" no vlido aqui. O que bloqueado de nossa memria consciente ainda influencia e d colorido ao nosso pensar e aes a menos que seja curado. Se uma ferida emocional profunda demais, a pessoa no pode simplesmente usar a inteligncia e a fora de vontade para resolver o problema. Os problemas do subconsciente so involuntrios. O subconsciente motiva nossas aes assim como a propaganda subliminar pode, sem que o percebamos, afetar o tipo de coisas que compramos.
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O Orar em Lnguas e o Subconsciente As pessoas freqentemente perguntam: "O falar em lnguas vem do subconsciente?" No, no vem. Se viesse, teramos uma jaula cheia de problemas todas as vezes que falssemos em lnguas porque o subconsciente um balaio de confuso. O esprito recriado, onde Deus habita, santo; logo, quando a pessoa ora nesse nvel mais alto da vida, e edificada -nele (1 Corntios 14:4a). Se viesse da parte subconsciente da alma a pessoa seria edificada em um instante e no outro ficaria deprimida. O falar em lnguas no exige dados mentais, quer conscientes quer inconscientes, mas procede diretamente do Esprito para o esprito do crente. Pode ser um processo de cura para o inconsciente expressar--se, medida que o Esprito Santo concede essa capacidade, o que de outra forma, seriam necessidades inalcanveis e inexprimveis encontradas no inconsciente. Jamie Buckingham, escritor e orador prolfico, lembra-nos em seu livro sobre a cura interior que o orar em lnguas um instrumento valioso na cura da alma. Muitos atestam a esta verdade e dizem coisas como: "Quando comecei a orar em lnguas foi como se minha mente se tivesse transformado em um gravador. Enquanto eu orava, Deus apagava as memrias antigas e negativas e ia gravando sobre elas suas boas obras e impresses." Romanos 8:26 diz: "Do mesmo modo tambm o Esprito nos ajuda na fraqueza". Enfermidades podem ser fraquezas ou doenas da alma ou do corpo. bom saber que Deus pode guiar nossas oraes em um nvel alm de nossa compreenso. Embora voc tenha a habilidade dada por Deus de falar em lnguas, pode ser que ainda precise de um pouco mais de ajuda com a orao especfica e que cura a alma. Faa uso de todos os meios que Deus lhe colocou disposio para sua cura. Deus opera nossa sanidade de muitas maneiras. Cura da Alma Cura Interior Em tempos recentes temos aprendido muito mais de como trabalhar com Jesus, medida que ele procura curar as partes de nossa alma que esto abaixo do nvel consciente. Isto, com freqncia, chamado de "Cura Interior". Na maioria das vezes usamos a expresso "Cura da Alma". O conselho de Paulo em sua carta aos Filipenses : "... efetuai a vossa salvao com temor e tremor; porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade" (Filipenses 2:12b, 13). Seja aceitamos a Jesus, Deus est em ns e trouxe nova vida a nosso esprito. Est operando em ns. Por outro lado, devemos cooperar com Deus para que sua vida possa se manifestar em todas as facetas de nossa vida. A cura da alma uma das maneiras pelas quais a salvao est operando em voc. Ao receber a Jesus como seu Salvador ele entrou em seu esprito o cu entrou em voc. Seu esprito foi totalmente curado e "justificado"; tudo o que se relaciona com ele "foi feito justo". como se voc jamais tivesse estado fora da comunho com Deus. Sua alma e corpo foram tocados por Deus ao mesmo tempo, e o processo da restaurao comeou. Como j vimos, entretanto, h muito mais resistncia cura de Deus da parte de nossa alma e corpo. Eles no so instantaneamente curados, como nosso esprito. A restaurao dessas partes progressiva, medida que o Esprito Santo pode coloc-las mais e mais sob seu domnio. De modo que dizemos: "Seu esprito foi salvo, sua alma foi salva e est sendo salva (restaurada), e seu corpo est sendo salvo (curado) e ser totalmente salvo (recriado) na ressurreio." Shirley foi curada ainda mais profundamente mediante oraes para a cura
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da alma. Deus, por meio de uma palavra de conhecimento e revelao, mostroulhe o que representava a porta assombrada do poro. Ento ela abriu a porta, permitindo que seu amor curasse no profundo de sua mente subconsciente e emoes. Jesus est batendo porta que oculta suas memrias dolorosas e emoes distorcidas. Ao ouvi-lo bater tudo o que voc tem de fazer abrir a porta. Onde quer que Jesus seja convidado a entrar ele cura e restaura. Milagres acontecem.

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20 Sua Alma Precisa de Cura?

Eu pensava ter um casamento feliz dizia Carl, um jovem e elegante homem de negcios. Tnhamos trs lindos filhos, uma casa adorvel e eu progredia rapidamente em meu emprego. Ento tudo veio tona. Minha esposa estivera envolvida com outro homem por vrios anos. Alice tinha problemas com a auto-estima. Quando era criana, se algum me elogiasse, minha me sempre dizia: "A beleza no tudo!" Ela | nunca me dava segurana de que eu realmente era normal. O que ela desejava era no deixar que me tornasse orgulhosa, mas na verdade o que construiu foi um conjunto profundo de problemas de identidade para mim. S podia conseguir ateno de meu pai quando me metia em encrencas, e recebia sua ira disse Joe. De modo que me casei com mulheres, uma aps a outra, que me mostravam o nico tipo de "amor" que eu conhecia amor cruel a fim de alimentar meu desejo de ser punido, meu masoquismo. Eu tinha quatorze anos quando me cansei de surras brutais e fugi de casa explicava Joan, com os olhos castanho-suave olhando para o cho. Dezoito homens me deram carona. Trs deles me estupraram e outro, um pervertido, molestou-me. Cheguei a meu destino muito pior do que quando sa. Podem estas memrias e vidas ser curadas? Voc conhece gente assim? Pessoas que esto sofrendo? voc uma pessoa ferida? H boas-novas para voc. medida que abrir a porta a estas "reas de armazenagem" onde estas recordaes so conservadas, Jesus pode limp-las e cur-las. Chamamos a isto de cura e restaurao da alma. Acreditamos ser esta uma necessidade importante mesmo depois de a pessoa ter nascido do Esprito meditante Jesus e ser batizada com o Esprito Santo, porque os bloqueios mais srios ao fluxo livre da vida espiritual procedem destes problemas subconscientes. Conhecemos uma mulher que teve uma infncia perturbada, com grande potencial para mgoas. Os anos de crescimento de Marie no foram fceis. Entretanto, ao ser libertada no Esprito Santo parece que ele fez uma obra completa na cura de sua alma. "Derramei um balde de lgrimas" disse ela. "Acho que o Senhor deve t-las usado para curar minhas mgoas, porque no tenho enfrentado tantos problemas desde ento." Seu esposo tambm teve uma linda experincia ao receber o batismo no Esprito e, como resultado, muitas coisas boas tm acontecido em sua vida. Entretanto, nos anos seguintes ele teve muitos problemas da alma: depresso, pocas de fraqueza e ainda tem dificuldade em se conservar livre no Esprito. "Eu tive o que poderia parecer uma infncia muito segura", comenta ele. "Fui uma criana bem amada. Entretanto, haviam algumas feridas reais da poca de meus anos de formao e eu no tinha percebido quo profundas realmente eram." O batismo no Esprito ajudou-o a ver as necessidades, mas no o curou por completo. Esse homem tem recebido orao para a cura da alma e aconselhamento. Ele diz: "Estou espantado e alegre com uma nova estabilidade e uma liberdade crescente em minha vida."
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Tanto o marido como a mulher eram cristos batizados no Esprito, mas o grau de cura interior deles era diferente. bom lembrarmos disso ao considerar o assunto da cura da alma. Cada um de ns um indivduo singular; em lugares diferentes de crescimento e cura. Todo Mundo Precisa da Cura da Alma? Todo mundo precisa que Jesus lhes cure a alma? certo que nem todos tm os problemas dramticos como os mencionados no comeo deste captulo. Da mesma forma, nem todos, e somos gratos por isso, tm necessidade desesperada de cura do corpo. Por outro lado, podemos imaginar que todos tm algum tipo de necessidade de cura fsica ainda que seja somente um dedo do p machucado, ou alguma outra doena menor. Mas se Jesus est pronto para curar nossas enfermidades, como diz a Bblia, seramos tolos em no permitir-lhe faz-lo. Embora voc possa no se lembrar de alguma experincia horrvel, talvez existam coisas pequenas que precisem de um toque curador. E tambm no se pode prever que efeito ter a cura de algum trauma aparentemente insignificante. Um amigo ntimo lembrou-se de que nos primeiros anos de escola a professora o havia ridicularizado. Ele permitiu que Jesus curasse essa mgoa, e descobriu, para seu espanto, que sua vida espiritual experimentou uma liberdade total e nova. Essa experincia aparentemente incua e incidental tinha-o prejudicado muito mais do que ele imaginava. Todo encontro com Jesus Cristo possui algum grau de cura interior: salvao, libertao, batismo no Esprito Santo, batismo com gua, confisso de pecados, Santa Ceia, rededicao a Cristo, cura fsica, revelao na leitura da Bblia, experincia dinmica de orao, sonhos inspirados e outros. Quanto mais aberto voc estiver ao amor de Jesus, tanto mais cura se efetuar. A cura da alma pode ser necessria quando a pessoa foi ferida ou prejudicada de alguma maneira por outra pessoa, experincia ou acontecimento fora de seu controle. A ferida pode ter sido causada pelo cnjuge, por parentes, irmos, professores, amigos ou estranhos. Ningum perfeito, e somente Deus concede amor incondicional. Sendo isto verdade, parece provvel que todo mundo, at certo grau, j necessitou, necessita ou necessitar de cura da alma. Como Saber se Preciso de Cura para a Alma Voc pode precisar de cura da alma: se tiver medo de voar de avio ou de andar de carro; se gasta horas no mundo da fantasia; se tem um desejo constante de ser abraado, ou se no deseja ser tocado de modo nenhum; se voc sofreu dislexia ou algum outro problema na infncia; se voc tem averso intensa pelo sexo oposto, ou por seu prprio sexo, ou no gosta de si mesmo; se no pode perdoar ao pai ou me; se tem falta de controles internos; se tem desejo de ferir a si mesmo ou aos outros; se morou em uma zona de guerra, ou esteve em combate; se tem obsesso com o desejo sexual, ou anormalmente frio sexualmente; se tem falta de auto-identidade; se tem longos perodos de depresso ou sentimentos avassaladores de culpa; se deseja nunca ter nascido; se durante a infncia foi molestado ou tratado cruelmente; se no pode lembrarse de algum que o amou durante os primeiros seis anos de vida; se sente que Deus no o ama; se algum de sua intimidade morreu especialmente se foi uma morte repentina ou trgica; se voc esteve num acidente e viu algum ferido ou morto. Voc tambm pode precisar da orao se: sua me teve um parto longo e
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difcil, ou se voc foi um "beb de proveta"; se voc foi colocado em uma incubadora por algum tempo, ou se sua me foi incapaz de cuidar de voc ou mesmo de estar com voc por vrios dias ou semanas depois do seu nascimento; se voc nasceu fora dos laos do matrimnio; ou foi indesejado; ou se seus pais desejavam que voc tivesse o sexo oposto. (Filhos adotivos, embora geralmente muito queridos e amados, freqentemente tm necessidade de cura por terem sido rejeitados pelos pais naturais ou por acharem que o foram.) Se sua me morreu ao d-lo luz, ou o seu pai ou me morreu durante seus primeiros anos de vida; seus pais se separaram enquanto voc era jovem; voc teve um pai alcolatra; seu pai saiu para a guerra, ou a negcios e ficou fora por longos perodos de tempo, ou voc foi levado para um pas estrangeiro durante os anos formativos, bem possvel que voc precise da orao de cura da alma. Outras Perguntas que Ajudam Eis outras perguntas que podem ajud-lo: "Quem foi a primeira pessoa que voc genuinamente sentiu que o amou?" importante responder com honestidade e no com a resposta que voc acha que deve dar. Se tiver de admitir: "No me senti amado nem por meu pai nem por minha me", saiba que tem feridas que remontam ao princpio da sua vida. Outra pergunta-chave : "Na infncia voc teve um mundo de fantasia e ainda foge para ele de vez em quando?" Se voc teve e tem, saiba que sofreu mgoas profundas s quais precisou fugir, e que ainda sente essas dores. A propsito, ajudar muito conversar a respeito de seu "mundo secreto" com algum que voc conhece e em quem confia; pode ajudar bastante para a compreenso e revelao de seus problemas. Outras perguntas: "Qual a primeira recordao dolorosa que voc tem?" "Voc gostava de si mesmo quando criana?" "Voc teve uma infncia feliz?" "Quando voc se lembra de ser feliz pela primeira vez?" "Diziam-lhe que voc era egosta?" (Muitas vezes a criana "egosta" simplesmente ferida demais para crescer. Quando ningum mais parece interessar-se, voc cuida do "nmero um" para sobreviver.) Preencha os espaos em branco: "Meu pai deu-me um quadro de mim mesmo como ............................. "Minha me deu-me um quadro de mim mesmo como .......................................................................... Altamente crucial a pergunta: "Se voc pudesse escolher, teria decidido nascer?" Se voc responder "no" a esta pergunta, isto revelar uma rejeio bem profunda de si mesmo e da vida em geral, e tambm de Deus que criou tudo. "Voc gostaria de ter nascido em um mundo em que todos fossem do sexo masculino? Ou num mundo de mulheres somente?" Um "sim" a uma destas perguntas pode indicar rejeio profunda do sexo oposto ou do mesmo sexo. A maneira pela qual voc responder a essas perguntas mostrar se h reas em sua alma em que Jesus ainda precisa de ser introduzido. Estas perguntas no so feitas a fim de lev-lo a algum tipo de psicanlise ou terapia psicolgica, mas para encontrar as necessidades de modo que voc possa pedir que o Senhor as cure. Uma vez que voc comece, o Esprito Santo lev-lo- de um fato para outro na ordem que ele escolher. Descobrindo-se as causas subjacentes, pode-se ento descobrir as memrias inter-relacionadas.
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Preparando-se Para Orar O primeiro passo, pois, reconhecer sua necessidade e desejar ser curado. Duas mulheres vieram conversar com Rita em uma reunio. Mary tinha problemas na famlia e Maxine veio para apoi-la. Rita disse a Mary: A melhor coisa que voc pode fazer a fim de ajudar sua famlia ser voc mesma curada de memrias e experincias dolorosas. A medida que isso ocorrer, ento Deus poder abrir portas para voc ajudar os membros de sua famlia. Voltando-se ento para Maxine, Rita disse: E voc pode ajudar Mary a orar, e Mary, por sua vez, pode orar por voc. Maxine olhou para ela com espanto em seu lindo rosto e respondeu: Oh, no posso orar com Mary, pois no consigo orar em voz alta. Rita perguntou: O que ser que em sua infncia poderia ter-lhe causado problemas em se expressar? Nunca vi nenhuma ligao respondeu ela pensativamente mas talvez seja porque quando criana era muito calada. Rita perguntou: Qual a cena mais dolorosa de que voc se lembra com referncia a esse assunto? Maxine disse: Quando eu tinha seis anos de idade, meu irmo mais velho e eu estvamos em um cais na Flrida. Ele disse-me que falasse uma palavra bem rpida e quando falei os sons saram parecidos com um palavro. Ele riu a mais no poder. Fui humilhada. Maxine, voc percebe, Jesus estava l com voc naquele cais. Ele perfeito amor. Ele sofreu quando voc sofreu. Tente visualizar a cena original com os olhos da mente, mas desta vez veja Jesus l. Maxine fechou os olhos e respondeu: Sim, vejo-o afirmou ela. Ele est de p no fim do cais, e eu estou no meio, usando meu vestido amarelo. O que que Jesus est fazendo no fim do cais? perguntou Rita. Bem, ele estende os braos em minha direo e diz: "Desejo que todas as criancinhas venham a mim", e agora sigo em sua direo. Ele me aperta em seus braos. Meu irmo junta-se a ns e Jesus lhe est perdoando e seus braos esto ao redor dele. Ela comeou a chorar. Diminuindo as lgrimas, Rita conduziu-a em orao, proferindo perdo para o seu irmo. Ela foi curada e teve conscincia do fato. Maxine no tinha idia alguma de que precisasse de cura at que Deus lhe revelou este fato sobrenaturalmente. A lista de perguntas que apresentamos pode ajudar, mas o Esprito Santo, mediante os dons de conhecimento e de sabedoria, pode ir raiz das coisas bem rapidamente. Assim que Maxine percebeu sua necessidade, ela tambm desejou ter a cura e a recebeu. Alguns meses mais tarde ela escreveu para dizer-nos que tem uma confiana crescente em sua capacidade de orar em voz alta com os outros. Este exemplo mostra quo simples pode ser a orao para a cura da alma simples, e ao mesmo tempo profunda como profundas so todas as coisas de Deus. Maxine precisava da cura por ter sido ridicularizada e humilhada, e ela a recebeu. Maxine e Mary disseram que pretendiam continuar orando, agora que tinham compreendido o princpio. As pessoas a que nos referimos no incio deste captulo: o jovem homem de negcios e sua esposa, a jovem mulher que no gostava de si mesma, o homem
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que desejava ser castigado pela esposa, a criana que foi abusada e fugiu de casa e que se encontrou em maiores dificuldades Carl, Alice, Joe, John, Maxine, Shirley e milhares de outros iguais a eles, esto recebendo cura para suas vidas e recordaes. Quanto mais oramos, tanto mais percebemos que no h nada difcil demais para Deus. Se voc descobrir que as bnos de Deus esto-se afastando em sua prpria vida, ou descobrir que voc enfrenta problemas que o confundem, envolvendo seus sentimentos e atitudes e os dos que esto ao seu redor; ou se voc simplesmente sentir que no se est movendo to alegremente no Esprito Santo como gostaria de estar, esta pode ser a sua resposta. Por que no deixar que Jesus lhe cure a alma?

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21 O Que Voc Pode Fazer

Depois de reconhecer que tem uma necessidade, o que deve fazer a respeito dela? Voc pede que Jesus lhe cure a alma, assim como voc pediria que Jesus curasse seu corpo, da mesma forma que ele curou seu esprito quando veio habitar em voc. De fato, uma das razes pelas quais a cura da alma s recentemente tem atrado tanto a ateno do mundo cristo no por ser coisa nova, mas porque no passado falhamos em fazer diferena entre alma e esprito. Portanto, no percebamos que a alma ainda podia precisar de cura mesmo depois que o esprito tivesse sido levado a uma nova vida em Cristo. No estamos falando de "psiquiatria barata". Se voc orar com algum pedindo que Jesus lhe cure a alma, no estar praticando psiquiatria assim como no estaria praticando a medicina se pedisse que Jesus lhe curasse o corpo. Voc pode orar sozinho pela cura da alma, assim como tambm pode orar sozinho para a cura do corpo, mas ajuda em ambos os casos ter pessoas cheias de compaixo orando com voc, permitindo que a cura de Deus flua atravs delas. Como se faz isso? Provavelmente voc esteja familiarizado com o "plano de salvao", uma seqncia lgica de passos baseados na Escritura a fim de ajudar algum a aceitar Jesus como Salvador. Gostaramos de apresentar um "plano para a cura da alma", uma srie de passos ordenados, baseados na Escritura a fim de gui-lo a permitir que Jesus cure as mgoas de sua vida. Passo Um Partilhe Suas Mgoas Converse com amigos de confiana a respeito das memrias dolorosas. A Escritura diz: "Confessai, portanto, as vossas faltas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados." Observe que diz "faltas", e no "pecados". Uma falta um defeito ou uma ferida, algo que voc no pode evitar, como uma perna mais curta. Pode resultar de hereditariedade, ou pode ser causado por acidente ou um tratamento inadequado, mas no foi causado por voc. Um pecado, por outro lado, algo que voc comete intencionalmente, sabendo que errado. Voc pode escolher. Uma "falta" como uma falha de um terremoto. Uma rachadura na personalidade que pode levar a um problema real se no for consertada. Faltas no so pecados, mas podem levar ao pecado se no forem corrigidas. Em geral, a cura da alma no uma confisso; entretanto, se a pessoa que est sendo aconselhada sentir a necessidade do perdo de Deus, deve ser levada a receb-lo segundo sua prpria crena e costume. (Se a pessoa com quem voc estiver orando no tem relacionamento pastoral com nenhuma igreja, costume algum referente confisso, sugerimos que a leve ao seu pastor, ou que lhe d assistncia com o oferecimento de seus pecados a Deus; a seguir d-lhe segurana do perdo de Deus em palavras como estas: "Ouvi-o confessar os pecados a Deus, e asseguro--lhe pela Palavra de Deus que ele lhe perdoou. A Bblia diz: 'Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustia' " (1 Joo 1:9). Na cura da alma, estamos falando de cura de mgoas, feridas ou defeitos de personalidade causados por experincias e relacionamentos passados, especialmente quando ocorridos na infncia. Deixe que o Esprito Santo lhe mostre ou mostre queles que colaboram
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com voc onde comear. A relao de perguntas que demos no captulo anterior ser til. Ao trazer o Esprito Santo um acontecimento que precise de cura sua mente, visualize a cena to vivamente quanto puder. Lembre-se de todos os detalhes, tais como outras pessoas que estavam l, ou o que voc estava usando, qual a aparncia do lugar e assim por diante. Partilhe o que puder com os que estiverem orando com voc. Passo Dois Deus Onipresente Tendo feito isto, reconhea que Jesus estava l com voc. Como o sabemos? Tanto o Antigo como o Novo Testamentos ensinam que Jesus est presente em todos os lugares, e oficialmente os cristos devem crer nisso. Jeremias, o profeta, diz: "Esconder-se-ia algum em esconderijos, de modo que eu o no veja? diz o Senhor. Porventura no encho eu o cu e a terra? diz o Senhor" (Jeremias 23:24). "Tu me cercaste em volta, e puseste sobre mim a tua mo. Tal conhecimento maravilhoso demais para mim; elevado , no o posso atingir. Para onde me irei de teu Esprito, ou para onde fugirei da tua presena? Se subir ao cu, tu a ests; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali ests tambm. Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, ainda ali a tua mo me guiar e a tua destra me suster" (Salmo 139:5-10; veja tambm Provrbios 15:3; Atos 17:27, 18; Hebreus 13:8; Salmo 139:13). Voc no precisa pedir que Jesus v com voc at o acontecimento doloroso. Se o Deus trino e uno est sempre presente, ento Jesus, que a segunda pessoa da Trindade, esteve com voc cada instante de sua vida passada, assim como est com voc hoje. Mas preciso que voc reconhea que ele estava l para que ele possa manifestar-se a voc e ajud-lo (Joo 14:21b). Jesus no pde realizar nenhuns "sinais prodigiosos" em sua cidade natal porque eles no reconheceram quem ele era. Diz-nos a Escritura: "Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas" (Provrbios 3:6). Rita conta esta histria como ilustrao: Logo depois de eu ter sido batizada no Esprito Santo, em 1960, minha amiga Barbara Service e eu fomos convidadas para orar por uma mulher a fim de que ela recebesse o batismo no Esprito. Nada sabamos dela. Fomos sua pequena mas bem arrumada casa em Tampa, na Flrida, e encontramos uma mulher que provavelmente andava pelos seus quarenta anos de idade. Depois de testemunhar e orar com ela, com uma voz cheia de espanto e completa surpresa ela descreveu uma viso que estava recebendo. Disse ela: "Oh, vejo Jesus bem ali no canto superior da sala." Ento ela entregou a mensagem que ele lhe deu: "Oh, Jesus, tu tens estado comigo o tempo todo. Atravs de todas as tribulaes tu tens estado comigo e eu nem mesmo sabia disso. Jesus, tu tens estado comigo o tempo todo!" Barbara e eu estvamos espantadas, nunca tendo ns mesmas tido uma viso, ou estado com uma pessoa que a teve. No sabamos se devamos conservar os olhos fechados ou se os abramos, ou se talvez devssemos prostrar-nos sobre os rostos! Finalmente, depois de muitas lgrimas de alegria, nossa amiga explicou-nos que seu marido a tinha deixado anos antes. Ela no tinha profisso, de forma que foi trabalhar de empregada domstica a fim de alimentar e vestir os filhos. Agora Jesus tinha curado as mgoas do passado ao revelar sua presena atravs de todos aqueles tempos difceis. No o percebi ento diz Rita mas Deus estava-me mostrando uma
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chave muito importante para a cura da alma da qual ele me lembraria anos mais tarde sua onipresena. Reconhecer que Jesus esteve com voc por toda a sua vida em si mesmo j cura. Ao orar pela cura da alma no somente visualizamos Jesus l, mas reconhecemos a realidade de que verdadeiramente ele estava l Deus concedendo os olhos da f para vermos isso. Deus disse a Moiss: "Eu mesmo irei contigo..." (xodo 34:14a). O salmista disse: "Tu me fars conhecer a vereda da vida; na tua presena h plenitude de alegria..." (Salmo 16:11). Outro Salmo lembra-nos: "Apresentemo-nos diante dele com aes de graa" (Salmo 95:2a). Ainda outro Salmo declara: "Entrai pelas suas portas [presena] com ao de graa, e em seus trios com louvor" (Salmo 100:4a). No compare a intensidade da conscientizao da presena de Deus em sua vida com a de outrem. Sensaes tais como calor, lgrimas, alegria, paz, at mesmo vises, so respostas individuais. Os que tm dificuldade em sentir a presena de Deus sero curados to seguramente como todos os outros medida que entregarem suas vontades a Deus. A Escritura ensina que Deus est presente em todo o tempo. Se aceitarmos Jesus e a liberdade de seu Esprito, ento medida que nossa alma curada, tornar-nos-emos ainda mais cnscios de sua presena. Passo Trs Deus Amor Incondicional Perfeito Jesus orou antes de sua morte: "Para que haja neles aquele amor com que me amaste, e tambm eu neles esteja" (Joo 17:26b). "Como o Pai me amou", diz Jesus, "assim tambm eu vos amei; permanecei no meu amor" (Joo 15:9). Temos o mesmo amor que Jesus recebeu de seu Pai agora habitando em ns, porque Jesus orou por isso como um pedido final antes de sua morte. Na mesma medida que seu Pai o amou, Jesus nos ama! "Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fssemos chamados filhos de Deus..." (1 Joo 3:1a). "Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por ns..." (1 Joo 3:16a). Que honra e alegria ser recebido por Deus como filhos, sua prpria famlia, sua gerao. Vemos um maior amor quando Jesus o homem perfeito de sua prpria vontade deu a vida a fim de livrar-nos da morte eterna. "Jesus no veio para roubar, matar e destruir; pelo contrrio, ele veio para dar-nos a vida mais abundante" (Joo 10:10, parfrase dos autores). Tudo o que tem sabor de morte e destruio procede de Satans, o inimigo. A vida, a sade e a inteireza vm de nosso Deus amoroso. Freqentemente depois de aprenderem a orao da cura da alma as pessoas dizem coisas como estas: "Nunca antes pude reconhecer e aceitar o amor paterno de meu Deus, mas hoje posso. Pela primeira vez sinto que Deus bom e que ele me ama." Deus diz a Jeremias e tambm a ns: "Pois que com amor eterno te amei, tambm com benignidade eterna te atra" (Jeremias 31:3b). A histria que melhor retrata o amor do Pai para conosco a parbola do Filho Prdigo (Lucas 15:11-24). Note o amor incondicional do pai. Ele no reteve o amor; deu tudo e livremente. Este o amor que Deus deseja que voc experimente medida que ele cura todas as memrias deformadoras do passado e caminhe com voc no futuro. 1 Corntios 13 o grande captulo do amor. Leia os versculos 4 a 8, substituindo "Deus" (Pai, Filho e Esprito) por "caridade" ou "amor". Compreenda que Deus tem e todos estes atributos e muito mais. "Deus amor" (1 Joo 4:8).
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Deus amor e Deus bom. Mui freqentemente os cristos parecem pensar que Deus est a fim de faz-los sofrer, de retirar toda a alegria. Duvidam que Deus se interesse por eles ou por seus problemas. Deus mais amoroso do que o melhor pai terreno que jamais existiu. Ele no est a Fim de condenar-nos mas deseja tornar-nos felizes e realizados de todas as maneiras (Lucas 11:11-13). Medite em quanto Jesus o ama. Perceba esse amor. Saiba que ele est com voc neste instante. Ao sentir--se seguro na presena amorosa de Jesus, estar pronto para orar a respeito de qualquer situao. Passo Quatro Pela F, Veja Jesus e o que Ele Faz Pela f, ento, veja Jesus na cena. Ele pode estar usando roupa do dia-adia, ou pode estar usando vestes do tempo bblico. Pode ser que voc veja uma simples silhueta, ou veja somente os olhos e as mos. Alguns no conseguem visualiz-lo de modo nenhum, mas podem sentir sua presena ou ver uma luz e saber que vem dele. Agora revise a experincia dolorosa outra vez. Quo diferente ela agora que voc sabe que Jesus est l, apoiando-o com seu amor! Diga-lhe como se sente, como di por dentro. Ele lhe ser o de que mais voc precisa. medida que voc perceber Jesus na situao passada, deixe que as outras coisas comecem a entrar em foco: o quanto Jesus o ama e os outros, o motivo do comportamento das pessoas que o feriram e os bons pontos dessas pessoas. Perceba como os incidentes se acumulam a fim de causar mgoas mais profundas e ore por uma coisa aps a outra medida que o Esprito dirigir. Diga aos que esto orando com voc o que est vendo. Voc est ativamente participando e cooperando na cura. O Esprito Santo dar-lhe- introspec-o e lhe mostrar o que Jesus est fazendo. Ele tambm poder mostrar s pessoas que esto orando com voc coisas que o ajudaro grandemente. Logo antes da pscoa alguns gregos vieram festa para adorar e disseram a Filipe, o discpulo: "Senhor, queramos ver a Jesus" (Joo 12:21). Ele era a nica pessoa a quem eles queriam ver; ningum mais servia. Nesse tempo eles podiam ver a Jesus fisicamente; mas agora vemo-lo pela f (2 Corntios 5:16). Assim, um dos principais temas na orao para a cura da alma : "Queramos ver a Jesus." medida que vemos Jesus em cada situao, recebemos a cura. No importa que mgoa tenhamos sofrido, quando vemos a Jesus nessa situao, j no di como doa. Podemos entrar em qualquer situao, de qualquer estrutura de tempo, sabendo que Jesus est l conosco. Como diz o bem conhecido hino: "Volta teus olhos a Cristo, olha em cheio em seu rosto maravilhoso; e as coisas da terra Ficaro estranhamente embaadas luz de sua glria e graa." Depois de sua ressurreio, Jesus andou para Emas com dois discpulos tristes, que no reconheceram quem ele era. Fez com que eles lhe falassem de seus problemas. Jesus animou-os ao explicar-lhes a Escritura, e mostrou-lhes, desde Gnesis a Malaquias, como a Bblia diz que o Messias "ia sofrer e entrar em sua glria"; e continuou a mostrar-lhes por todo o caminho "as coisas referentes a si mesmo". Antes, enquanto liam e ouviam as Escrituras, Jesus tinha estado no Livro, mas no o tinham visto. Agora, medida que ele lhes "abria as Escrituras", "abrasava--lhes o corao" enquanto o viam por toda a Escritura (Lucas 24:1345). Falvamos a respeito desta histria em uma classe para conselheiras, quando o Senhor deu a uma delas, Helen Lucas, esta viso: " assim que
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acontece com nossa vida velha", disse ela. " como o Antigo Testamento. No podemos ver Jesus nela; contudo, ele esteve l o tempo todo! Agora estamos permitindo que Jesus mesmo mostre que esteve l e medida que o vemos e permitimos que ele nos fale, somos curados." Uma vez mais as coisas velhas se tornaram novas. como se Deus estivesse fazendo um "novo filme" da cena original. Os acontecimentos so basicamente os mesmos mas o "enredo" diferente. Deus no modifica a histria, muda, porm, seu corao. Ele transforma seus sentimentos acerca da lembrana do acontecimento. Pesquisas tm mostrado que registramos em nosso armazm do inconsciente no s o que aconteceu na realidade, mas tambm como sentimos a respeito do que aconteceu e como o interpretamos. isso que Jesus altera e cura. A recordao antiga perde o poder de prejudicarnos. Suas emoes so mudadas e sua memria transformada pelo Senhor ressurreto. A Escritura diz-nos "vence o mal com o bem" (Romanos 12:21), e isso o que o Senhor opera na cura da alma. Janet Biggarrt, uma amiga nossa, descreve desta forma a cura da alma: "Ao vermos o passado e pedirmos que Deus o cure, como dois quadros diferentes: o quadro velho e doloroso est no mundo decado onde Deus no visto nem reconhecido; no quadro novo e curado vemos Jesus e o mundo como ele gostaria que fosse L seu mundo restaurado." De modo que com os gregos dizemos: "Senhor, queramos ver a Jesus!" Melhor ainda, podemos dizer: "Senhor, queremos ver a Jesus." Passo Cinco Escute o Que Jesus Fala a Voc e aos Outros na Cena A orao para a cura da alma um exerccio para saber o que Deus lhe est dizendo. (Isto geralmente se refere a um conhecimento interior, profundo, e no a uma voz audvel.) Lemos a passagem bblica: "As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo; e elas me seguem" (Joo 10:27), mas muitas vezes achamos difcil crer que podemos conhecer ou ouvir a voz do nosso Senhor. De novo, Jesus diz: "Todo aquele que da verdade ouve a minha voz" (Joo 18:37). Parece estranho que o povo de Deus no Antigo Testamento pudesse ouvir to clara e facilmente a Deus ao passo que nos dias atuais nem mesmo esperamos ouvir sua voz. Eles tinham um Deus consigo, mas no um Deus unido a eles permanentemente, como o temos mediante Jesus e o Esprito Santo. Entretanto, recebiam mensagens de Deus e raramente esperamos receb-las. Algumas pessoas dizem que uma vez que temos a Escritura, no precisamos ouvir a palavra de Deus de outra maneira. A Escritura nosso guia para avaliarmos o que ouvimos, para ver se deveras vem de Deus; contudo, ao falar conosco, Deus nem sempre cita a Escritura. s vezes Jesus fala diretamente da Escritura na orao da cura da alma. Outras vezes uma palavra pessoal e direta. O que Deus diz, claro, jamais contradir a Bblia. Por estarmos tentando perdoar a todos e conservar os olhos em Jesus, somos mais abertos e receptivos mensagem de nosso Senhor. Esperamos que ele guie e dirija nossos pensamentos, idias; o que vemos e ouvimos. Estamos prontos a receber suas palavras com a f de uma criana. Assim como os supostos dons vocais do Esprito, tais como a profecia, devem ser verificados e avaliados pelos ouvintes, assim tambm acontece nesta rea. A disposio em ouvir do Senhor cresce com a experincia. Por isso bom ter vrias pessoas orando juntas para verificao e equilbrio. Assim como o ministrio na profecia, interpretao ou conhecimento podem ser 70% do Esprito Santo e 30% idia da prpria pessoa, assim tambm pode acontecer aqui. As
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palavras podem no ser 100% exatas, mas o tema geral ser, e Deus o usar. Ouvir de Deus d-nos perspectiva nova. J no estamos limitados por nossa prpria viso subjetiva das coisas. Podemos comear a ver as situaes da perspectiva de Jesus. Ao v-las mediante os olhos de Jesus nossa viso melhora imensuravelmente! Passo Seis Fale o que V e Ouve Ao orar para receber o batismo no Esprito Santo, voc confiou em Deus, abriu a boca e comeou a falar na f, e sua lngua da orao estava l. Da mesma maneira, se j apresentou profecia, sabe que uma questo de estar disposto a proferir o que quer que o Esprito Santo lhe estiver dando. Proferir, pela f, o que voc v Jesus fazer e o ouve dizer similar. Pode ser um pouco difcil a princpio, mas voc ganhar confiana medida que experimentar a confirmao e cura. Como na profecia, proclamar medida que voc dirigido pelo Esprito Santo. A palavra falada tem poder. A Escritura diz: "Com a boca faz-se confisso para a salvao." Proclamar o que Deus lhe mostra imprime-o mais profundamente na alma. Outros podem regozijar quando voc falar com eles das coisas especiais que Deus est operando em voc. Passo Sete Perdoe e Profira Perdo Jesus disse: "Quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que tambm vosso Pai que est no cu, vos perdoa as vossas ofensas" (Marcos 11:25). Nesta passagem Deus no diz: "Pea perdo pelo que fizeram de errado"; ele diz: "Perdoem aos outros o que lhes fizeram." Se voc no perdoar aos outros, Deus no pode libert-lo do efeito de seus prprios pecados. Este um princpio bsico. Se voc deseja receber amor, deve estar disposto a amar; se deseja receber perdo, deve perdoar. Deus tambm nos disse que perdossemos aos que nos tivessem maltratado, e se estamos tentando obedecer-lhe, decidimos: "Est bem, perdoarlhes-ei!" Mas sabemos quo difcil , porque se perdoamos, podemos no estar em guarda e ficaremos abertos mgoa novamente. De modo que nossa tentativa de perdo freqentemente termina com um: "Cuide-se da prxima vez!" Qualquer membro de famlia conhece este tipo de perdo: "Perdoamos at que a pessoa nos ofenda de novo, e ento desenterramos todas as coisas que ela fez. Em verdade, no perdoamos simplesmente declaramos uma trgua!" Se a pessoa com quem estamos orando nem mesmo tentou perdoar neste nvel, se tem conscincia de ressentimento contra as pessoas que a ofendeu, o processo todo ser bloqueado. Voc precisar comear fazendo com que ela perdoe, ou at mesmo dizer que ela deseja perdoar, embora no sinta esse desejo. Perdoando em Nvel Mais Profundo Quando Jesus cura nossas memrias mediante a orao da cura da alma, possibilita-nos a perdoar de uma maneira nova. como se a mgoa original nunca tivesse existido, e uma vez que j no nos sentimos feridos, no temos medo de ser magoados novamente; no temos medo de perdoar e amar a pessoa que nos prejudicou. Estamos livres para v-la atravs dos olhos de Deus, com a compaixo dele. Ao ser capaz de perdoar algum livre e completamente, porque Jesus o curou, voc mesmo libertado de qualquer cativeiro a essa pessoa. Ao guardar ressentimento, voc se expe ao ataque do inimigo, e priva-se da proteo de
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Deus nesse ponto. Da mesma forma, quando voc perdoa de verdade, liberta-se do ataque, e pode receber a proteo e o amor de Deus na rea de necessidade. Perdo no nvel das emoes e do subconsciente o clmax de sua cura. Vai alm do consentimento mental inicial que bsico e tambm importante. mais fcil perdoar neste nvel mais profundo depois de sermos curados porque ento ficamos cheios do amor de Jesus. Este nvel de perdo no "necessrio" salvao, mas necessrio se voc desejar viver to feliz e eficazmente quanto possvel. Antes de orar, muitas vezes dizemos algo parecido com: "Eu sei que voc, sendo cristo sincero, tem tentado perdoar a todos, mas agora queremos que voc o faa de uma maneira um pouco diferente, desta vez do ponto privilegiado de onde a mgoa original, e agora a cura, tenha ocorrido." Tambm descobrimos ser de grande ajuda dizer pessoa: "Lembre-se de que quando o encorajamos a perdoar, no estamos concordando com o pecado da outra pessoa contra voc. Tambm no gostamos do que ela lhe fez, mas estamos ajudando-o a seguir o exemplo de Jesus para a vida." Perdo no significa que voc tem de aceitar a tica dos outros, ou a moral deles, nem mesmo fazer deles seus amigos ntimos. Perdo significa que voc os amar porque o perdo genuno sempre se manifesta em amor. Ao estar pronto para proferir perdo, veja a si mesmo na idade em que tinha quando o incidente aconteceu, e fale dessa idade tanto quanto puder. Se, por exemplo, voc tinha oito anos quando foi magoado, perdoe s pessoas envolvidas no assunto do ponto de vista de uma criana de oito anos de idade. O que voc na verdade est fazendo dando a Jesus uma maneira de estender seu perdo infinito s emoes o seu passado. De qualquer maneira, passado ou presente, Deus est ansioso para ajudar a todo aquele que obedece a ele mediante o perdo. Aqui, novamente, confesse com a boca. Fale na primeira pessoa, no tempo presente, a fim de chegar o mais perto da cena original quanto possvel. Isto parece trazer alvio maior. Jesus na Escritura no nos d muitos detalhes de como perdoar. Ele simplesmente diz: "Faa-o", e ento d-nos toda a assistncia possvel para ajudar-nos a obedecer-lhe. De modo que, no final de cada sesso voc leva a pessoa por quem se ora a proferir perdo para cada pessoa envolvida. Ela fala com eles como se estivesse no passado, na poca do acontecimento, naquele tempo e lugar. Todos os tempos e lugares esto na presena de Jesus, de modo que voc pode dizer: "Pedro, Maria, mediante Jesus, perdo-lhes por me haverem magoado. Liberto-os e no vou mais acusmos disto. Estou curao e no serei mais magoado por esta lembrana. Jesus libertou-me." Eis uma relao das pessoas que devem receber o seu perdo. possvel que voc precise perdoar o cnjuge, os filhos, pais, parentes (ou outros que exeram esse papel), avs, bisavs, outras figuras de autoridade, irmos, primos, vizinhos, professores, pastores, oficiais militares, policiais, instituies, etc. E no se esquea de si mesmo. E que tal perdoar a Deus? Algumas pessoas ficam com raiva de Deus, embora ele nada tenha feito que merea essa raiva. Certa mulher perdoou a Deus por amar tanto que deu o livre-arbtrio humanidade, mediante o qual o pecado e a doena entraram no mundo. Esse o nico "erro" de Deus, por assim dizer, amar-nos tanto. Entretanto, preciso admitir a raiva, e muitas vezes descobrimos que raiva dirigida contra nosso prprio pai terreno.
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A Histria de Don Tome Don, por exemplo. Quando descobriu o poder de Jesus, pela primeira vez, mediante o Esprito Santo, estava em pssima forma psicolgica. Os mdicos haviam-no tratado de formas vrias, mas no tinham encontrado a soluo. Um professor universitrio, tomando conhecimento das dificuldades de Don, falhoulhe a respeito do poder do Esprito Santo. Por intermdio deste dedicado senhor, Don recebeu o batismo no Esprito Santo e sua vida mudou de maneira completa e maravilhosa. Ele tem sido, por quinze anos, uma testemunha constante para Jesus em sua igreja, um exemplo para todos do que Deus pode fazer. Diz o pastor de Don: "Se me pedissem um exemplo de algum em minha congregao que tenha poucos problemas, que esteja sempre feliz e livre no Esprito, que fosse uma pessoa altamente eficaz, eu indicaria Don." Recentemente, entretanto, Don admitiu que embora sua vida tivesse sofrido uma mudana dramtica ao receber o poder do Esprito, ainda tinha conscincia de temores e depresso que o impediam de ter a liberdade que ele sabia poder desfrutar. Ele comeou a orar e aconselhar-se com dois amigos da igreja. De fato, o que aconteceu a Don foi um dos "indicadores" que nos fez compreender a importncia da cura da alma. Trabalhar com Don foi uma experincia altamente satisfatria porque depois de sua sesso de aconselhamento semanal ele permitia que Deus continuasse a cura a semana toda. Ao voltar para orao ele sempre tinha coisas excitantes a contar com respeito ao que o Senhor the tinha feito e mostrado naquela semana. Daremos como exemplo uma sesso tpica de orao. O conselheiro n?l perguntou a Don se ele tinha perdoado me sua atitude negativa e mandona quando ele era criana. Respondeu: h, numerosas vezes. O conselheiro disse: De quando em quando temos de perdoar a mesma pessoa muitas vezes em muitas situaes diferentes nas quais nos lembramos de ter sido feridos. Lembra-se do princpio das setenta vezes sete na Escritura? No significa simplesmente perdoar quatrocentas e noventa pessoas diferentes. Pode ser que signifique tambm perdoar uma pessoa quatrocentas e noventa vezes, o que sempre parece mais difcil! Don concordou: Certssimo! Quando lhe perguntaram se lembrava de algum acontecimento particular e doloroso ocorrido durante sua infncia, Don contou-lhes de uma briga a respeito de uma bicicleta. "Sendo o filho mais velho", explicou Don, "fui o primeiro a ganhar uma bicicleta. Com o tempo ela ficou pequena para mim. Mas ningum parecia notar tal coisa. Afinal decidi resolver eu mesmo o assunto e convenci meus pais a comprar-me uma bicicleta nova. Disse que minha irmzinha poderia ficar com minha bicicleta antiga. Ela ficou entusiasmada, mas depois de cerca de dois meses comeou a reclamar porque ela no tinha ganho a bicicleta nova!" Em vez de a me de Don corrigir a filha dizendo que ficasse satisfeita e esperasse sua vez de ganhar uma bicicleta nova, Don lembrava-se de que sua me tinha apoiado a irm, e o importunara bastante a respeito de sua "injustia". Ao orar acerca da cena, Don viu sua bicicleta vermelha e preta. Ele estava de um lado da bicicleta e do outro estava sua famlia. Foi-lhe difcil imaginar Jesus nessa cena. Disse-lhe o conselheiro n?2: "Reconhea-o em todos os seus
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caminhos e ele dirigir o seu destino! Don, necessrio que voc reconhea Jesus nesta cena. Deus est presente em todos os lugares e ele estava l quer voc o veja quer no." Subitamente Don disse: Sim, vejo-o e ele est com raiva de mim! Ele tambm diz que estou errado! Acho que ele igual ao restante dos adultos. Est do lado deles! Isso me deixa com raiva! O conselheiro n?2 ficou um tanto chocado por Don estar com raiva do Senhor, e comeou a protestar, mas o conselheiro n?l disse: "No, creio estar bem Don ver a coisa desta maneira e sentir o quanto est com raiva e infeliz a esse respeito. desta forma que todos os adultos parecem a voc, Don, inclusive o Senhor injustos e com falta de cuidado. "Mas agora vejamos Jesus como ele realmente , amor perfeito e perfeita justia. Oremos: Senhor, trazemos Don e sua raiva a ti. Retira toda esta ira e enche-o com teu amor incondicional. E se h qualquer esprito de raiva aqui, amarro-o no nome de Jesus e ordeno que parta. Jesus, enche a alma de Don com amor e paz." Don sorriu: Vejo Jesus com um manto azul e ele coloca os braos ao meu redor e me conforta. Ele simplesmente me toma nos braos e me ama e me diz que tudo est bem. Ele me ajuda a sair de mim mesmo e perdoar a todos os adultos sua injustia. Ele traz-me mente outras figuras de autoridade a quem preciso perdoar: polcia, alguns professores especialmente alguns professores de educao fsica. Eu no sabia que tinha problema com a autoridade antes. "Oh, sim, tambm perdo a minha irm e dou-lhe um abrao. Ela tambm no recebeu amor suficiente." Ento o conselheiro 2 levou Don a proferir perdo a cada pessoa, tentando fazer isso tanto quanto possvel do ponto de vista da criana, na idade em que a mgoa ocorreu. Durante doze sesses lidamos com muitas outras coisas e aconteceu mais cura e mais perdo. Don, agora ajuda a muitas pessoas. A cura est sendo passada para frente. A propsito, esta uma das coisas lindas a respeito da cura da alma. Resumo Voc j ouviu as pessoas dizerem: "O passado passado; no h nada que se possa fazer a respeito"? Discordamos. Deus no somente pode curar os momentos presentes, mas tambm o passado. Todas as coisas armazenadas no seu crebro podem ser revividas no presente; Deus pode traz-las de volta mediante a orao desta vez sabemos que ele est conosco. No estamos advogando o viver no passado. Acreditamos no viver agora com esperana para o futuro. Descobrimos, entretanto, ser verdade que se nosso passado no for curado viveremos nesse passado e no no presente! Ao permitir que Jesus cure suas mgoas passadas, voc perceber cada vez mais que ele est com voc em todas as situaes presentes e pode cur--lo imediatamente, deixando-o livre para am-lo e desfrutar dele, e para amar e desfrutar das outras pessoas tambm. Desta forma a cura da alma torna-se um andar dirio com Jesus, o que o irmo Lawrence chamou de "a prtica da presena de Deus". Se em seu andar dirio voc pratica a presena de Jesus, pode receber a cura no instante em que ela tornar-se necessria. Esta deve ser nossa meta. Voc pode praticar a presena curadora de Jesus no presente como tambm no
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passado. A cura da alma, , pois, um processo contnuo. Diz o Dr. Robert Frost: "O Senhor no somente deseja perdoar nosso passado, mas tambm cur-lo! Alm disso o passado tambm deve ser redimido para o propsito glorioso de Deus em nossa vida para o futuro. Erros, fracassos e at mesmo tragdias passadas so parte de "todas as coisas" que Deus prometeu cooperariam conjuntamente para o nosso bem se continuarmos a am-lo e formos dedicados a seu propsito contnuo para nossa vida." Temos o verdadeiro fruto da cura da alma quando olhamos para trs, para as coisas difceis da vida, com um corao agradecido porque vemos como Deus pode transformar e como ele tem transformado essas coisas para o nosso bem (Romanos 8:28). Outros propsitos para a cura da alma so: curar o corpo de Cristo na terra para que o fruto e os dons do Esprito possam fluir mediante nossa vida desimpedidos para sanar o mundo. Restaurar nosso relacionamento com Deus e com o homem. Fazer o trabalho pelo qual Deus nos chamou e do qual com tanta freqncia temo-nos desviado. Ser curado de tal maneira que possamos deixar de olhar para ns mesmos e, com eficcia, dedicarmo-nos ao negcio do Pai.

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22 E a Libertao?
E onde fica a libertao? Pode a pessoa que j aceitou Jesus e nasceu de novo do Esprito Santo ainda ter espritos do erro vivendo nela e que precisam ser expulsos? Alguns dizem: "No, isto impossvel. Como podem Deus e Satans ocupar o mesmo lugar?" Entretanto, se a pessoa orar consistentemente por outros em necessidade, perceber que os crentes s vezes demonstram ter deixado poderes demonacos entrar, e realmente respondem orao de libertao. O estudo da "Trindade do homem" explica o que tem parecido pontos de vistas contraditrios. No, o crente no pode ter um demnio em seu esprito, mas se ele for tolo o suficiente para deixar os poderes satnicos entrarem, pode dar aos espritos demonacos acesso temporrio sua alma. Somente o incrdulo poderia ter o inimigo habitando seu esprito, alma e corpo, o que seria a possesso verdadeira. (Veja o caso do endemoninhado gadareno em Marcos 5:120.) Quando os crentes precisam de libertao percebemos que o problema est somente na alma e/ou no corpo e que Jesus ainda permanece no esprito renovado. Dependendo da natureza do problema, poderamos cham-lo de opresso, obsesso, depresso ou possesso temporria da alma. O nico terreno que o inimigo pode reivindicar no cristo o que,nesciamente, lhe for dado. Alguns que tm o ministrio da cura da alma dizem que devemos tentar este processo antes da libertao. Outros dizem que a libertao "reivindicar de Satans a herana da qual ele se apoderou" deve regularmente preceder a cura da alma. Jesus em seu ministrio terreno parece ter lidado com a situao medida que a encontrava. Ns tambm oramos para a cura da alma e pela libertao medida que o Esprito dirige. Demos um exemplo disso ao relatar-lhe a histria de Don. s vezes, primeiro Jesus lanava fora os espritos, e s vezes primeiro ele curava. Em Mateus 10:8, ele disse aos seus seguidores: "Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expulsai os demnios;. .." Em Lucas 9:1 lemos: "Deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demnios, e para curarem doenas." Em Mateus 8:16 Jesus "com a sua palavra expulsou os espritos, e curou todos os enfermos", mas freqentemente encontramo-lo curando os enfermos sem nenhuma referncia direta expulso de espritos. As duas coisas esto interligadas. Se a pessoa tem uma mgoa na alma que precisa de cura e permitiu que esse problema afetasse seu comportamento, muito provvel que um esprito de erro tenha conseguido agravar a situao. Por exemplo, tome a pessoa que tem um temperamento to violento que perde o controle. quase certo que o temperamento tenha raiz em alguma fraqueza da alma causada por mgoas do passado. A pessoa no responsvel por ter um defeito em sua natureza, mas isso no o torna menos prejudicial, assim como uma doena hereditria no menos prejudicial pessoa por ser hereditria e no causada por seus hbitos maus. Se, entretanto, a pessoa der lugar vez aps vez, ao temperamento, permitindo que ele a domine, muito provvel que o esprito de ira invada a alma e precise de ser expulso. Sempre que voc encontrar uma situao que a pessoa julga incontrolvel ou compulsiva, voc pode prever a necessidade de libertao.
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Como Orar Como que se lida com esse problema? Bem, melhor se voc no lidar! Em vez disso, leve a pessoa a faz-lo por si mesma, enquanto ao mesmo tempo voc a apoia e com ela concorda. muito simples. Reivindicando a proteo e o poder do sangue de Jesus, faa com que a pessoa diga o que lhe est perturbando; amarre-o e ordene que se retire no nome de Jesus. Por exemplo, se o problema for ira incontrolvel, a pessoa deve dizer algo como: "Esprito da ira, amarro-o e lano-o fora no nome de Jesus, sob seu precioso sangue. Amm." Espritos de erro podem muitas vezes ser nomeados pelos resultados que produzem. A seguir, o conselheiro deve impor as mos sobre a cabea da pessoa e pedir: "Senhor, por favor, enche toda a rea da vida de teu filho (ou filha) com o Esprito Santo." O Dr. Bob Ervin e Lucy, sua esposa, um casal leigo que trabalham juntos, descobriram esta passagem bblica da qual gostaram, pois refere-se libertao e cura da alma combinadas: "Senhor Deus, outros senhores alm de ti tm domnio sobre ns: Mas faremos meno do teu nome. Eles so mortos (os demnios expulsos so como mortos para ns, no esto mais em controle), no vivero; (suas obras esto paradas) so destrudos, e toda a sua memria perecer (cura de recordaes onde os espritos demonacos tiveram permisso de entrar)" (Isaas 26:13,14, parafraseado pelos autores). Esta passagem bblica mostra que a cura da alma pode acontecer mediante orao de libertao, quando se lida adequadamente com essas oraes. Libertao No Suficiente Muito tem sido dito e feito acerca da libertao em tempos recentes. Alguns parecem ter-se diplomados neste assunto. Ensinam que a maioria dos problemas da vida humana pode ser resolvida com a expulso dos espritos de erro. Ela tem, sem dvida, sua utilidade. Dennis diz: Certo jovem entrou em meu escritrio, dizendo: "Estou cheio de temor e no sei porqu". Voc se recorda de alguma coisa em sua vida, especialmente na infncia, que poderia ser responsvel por esse temor? perguntei. Por exemplo, voc pode ter sido atacado por um co quando era bem pequeno. Pode ser que voc nem se recorde do fato. O jovem comeou a sorrir. Isso engraado disse ele. Um cachorro me mordeu quando eu tinha somente um ano e seis meses. No me recordo do fato de modo nenhum, mas meus pais me contaram a histria. Oramos, e lanamos fora o esprito do temor que havia entrado na vida daquele jovem mediante esse acontecimento da infncia e do qual ele nem se lembrava. O temor que se tinha infiltrado em sua vida desapareceu, e ele "seguiu o seu caminho regozijando-se". Lindo! Mas h somente uma coisa errada na histria toda. Tantas vezes os espritos expulsos retornam. As pessoas nem sempre permanecem livres. Por que no? muito simples. Se voc orar pedindo libertao, mas no prosseguir e ajudar a pessoa a conseguir a cura da alma, voc estar tratando dos sintomas, sem ter chegado raiz da causa. Os espritos inimigos conseguem realizar sua obra suja pelo fato de poderem esconder-se nas reas da alma que foram fechadas a Deus por causa de mgoas. Oraes de libertao combinadas com a cura da alma perduraro. "A verdade o liberta" e conserva-o livre.
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De modo que as oraes de libertao operam em conjunto com a cura da alma. Uma vez entendida a pessoa trino e una primeiro, o indivduo no ficar apavorado com as oraes de libertao. Saber no ser possudo por espritos do erro, mas que Deus nele vive dando-lhe poder para lanar fora o mal (Tiago 4:7). A libertao muitas vezes acontece espontaneamente durante a orao da cura da alma. A medida que a pessoa recebe mais e mais cura na alma, as oraes de libertao se tornam cada vez menos necessrias. Resistindo ao Inimigo O ensino extremo sobre a libertao levou alguns a pensar que todos os seus problemas podiam ser curados pela expulso de espritos do erro. "Voc tem problemas com a preguia? Lance fora o esprito da preguia e voc ficar bem! Voc no precisar disciplinar-se a fim de se levantar na hora pela manh, porque uma vez que o esprito do erro se for, voc se encontrar pulando fora da cama cedo e alegremente a fim de cumprimentar o novo dia!" Diz o velho ditado: "O diabo forou-me a fazer isto", e se to-somente puder livrar-me dele, serei perfeito o problema no est em mim. Um pastor amigo nosso conta a histria de um evangelista "da roa" que adotou este mtodo simplista. Certa senhora veio a ele reclamando de "nervosismo". Louvado seja o Senhor! gritou ele, enquanto impunha as mos sobre a cabea dela, dizendo: Expulso todos os nervos do seu corpo! Mas melhor termos cuidado ao rir de nosso amigo, pois podemos cometer o mesmo erro a respeito da cura da alma. "No preciso fazer nenhum esforo especial; todos os meus problemas foram resolvidos pela 'cura interior'." No. Esse um erro perigoso. O inimigo est sempre pressionando, procurando transtornar-nos, e ele estar sempre fazendo isso enquanto vivermos neste mundo tenebroso. Depois da libertao, depois da cura da alma, ainda precisamos continuar a resistir ao inimigo. Ao sermos curados torna-se mais fcil fazer isso. 2 Corntios 10:4, 5 ensina o princpio cristo de resistir aos ataques do inimigo em nossas mentes e almas. Todo cristo deve estar cnscio de como fazer tal coisa. Eis o que a traduo de Phillips diz: "As armas a utilizar no so as de fabricao humana, mas poderosas na guerra divina para destruir as fortificaes inimigas. E a batalha consiste em abater a fantasia enganosa e a resistncia formidvel que levantam contra o conhecimento de Deus."

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23 A Importncia do Corpo
Gastamos muito tempo falando da alma, porque esta a parte da pessoa que mais problemas apresenta, e onde o inimigo consegue suas "vitrias" mais difceis. Agora examinemos as maneiras pelas quais o corpo influencia o fluxo do Esprito. O corpo no algo inferior. Deus o criou. Ele o ama, e vai glorific-lo, assim como glorificou o corpo de Jesus. No podemos nem comear a imaginar a aparncia que nossos corpos tero depois do dia da Ressurreio. 1 Joo 3:2 diz: "Ainda no se manifestou o que havemos do ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele". O seu corpo a ligao final entre o Esprito de Deus, que habita em voc, e o mundo ao seu redor. Voc pode consertar sua alma, de modo que nada haja que impea o Esprito, mas se no permitir que o Esprito entre e se movimente atravs do seu corpo, ainda poder impedir que o amor e o poder de Deus alcancem o mundo por seu intermdio. por isso que Satans ensinou: "Deve conservar-se calado. No deixe que ningum perceba a alegria que sente em seu interior. No se expresse. No ficaria bem!" O inimigo sabe que embora todos os tipos de coisas boas possam estar acontecendo em sua alma e esprito," tais coisas no interferiro na sua obra suja no mundo se no forem expressas mediante seu corpo. O Valor da Expresso As pessoas que lidam com computadores falam da maneira em que as atividades intricadas dos vrios circuitos integrados e dos "chips" que formam o computador so ligados com o "mundo exterior". O mesmo acontece com as coisas intricadas e maravilhosas que passam dentro de voc. O corpo o "circuito de sada". Se no houver ligao entre as operaes interiores do computador e o "mundo exterior"; se no houver leitura, os dados estaro l e tero sido processados, mas no faro bem a ningum que esteja de fora. Mudando a ilustrao, como as rodas de um carro. O motor pode estar em boa condio, a embreagem e transmisso podem estar funcionando bem, o diferencial pode estar em excelentes condies, mas se no houver rodas, ou se estas estiverem levantadas de modo que no toquem o solo, o carro no pode mover-se. Ter corpo parte do ser humano, por isso que a ressurreio muito importante. Se voc tem Jesus como seu Salvador, ento quando voc morrer (a menos que voc ainda esteja na terra quando Jesus vier no dia da ressurreio) seu corpo ser deixado para trs, enquanto a alma e o esprito vo para o Senhor. Mas voc no estar completo at que seu corpo seja ressuscitado e glorificado e devolvido a voc. Neste instante, se voc deseja que o Esprito de Deus o encha e transborde, preciso que voc esteja disposto a responder com o corpo assim como com o esprito e com a alma. por isso que no culto "cheio do Esprito" as pessoas precisam estar cantando e falando, e s vezes (no lugar e tempo adequados) batendo palmas e danando. Quando Paulo diz que tudo deve ser feito com "decncia e ordem", necessariamente ele no se refere ao fato de que o culto
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sempre devia ser quieto e reservado. Significa que deve ser realizado de acordo com as circunstncias. David du Plessis explica o que isto quer dizer ao ressaltar que a pessoa ao brincar com os filhos, comporta-se diferentemente de quando recebe visitas. H um tempo e lugar. Cristo algum deveria comportar-se de tal maneira que os outros pensassem estar ele louco. E tambm ningum devia espantar-se ou fugir por causa do nosso comportamento isso um requisito de amor e cortesia. Por outro lado, devemos estar dispostos a expressar-nos quando a ocasio permitir. O Esprito Santo deseja inspirar nosso ser inteiro esprito, alma e corpo. Coisas que Interferem O que pode interferir? Bem, h algumas coisas bvias, no h? Se voc toma narcticos ou estimulantes que interferem no funcionamento adequado do corpo, voc est impedindo o Esprito Santo. A pessoa bbada, ou estupificada por algum tipo de narctico no ser um canal muito eficaz. O lcool problema para muitos. Pode ser que para voc e para mim, outras coisas sejam problemas maiores. Pode ser que voc nunca tenha a inteno de experimentar com drogas que "expandem a mente"; contudo, pode ter o "vcio" do caf! Para ns, Dennis e Rita, a cafena um problema. Ambos gostamos de caf e de ch, mas no podemos tom-los; pelo menos no podemos tomar muito. Se o fizermos, certamente isso interferir em nossos "circuitos de sada", causando indigesto, nervosismo e, s vezes, depresso. O que interfere em sua eficcia fsica? Isto levanta outra questo: a alma tem influncia sobre o corpo e o corpo, sobre a alma. Dissemos anteriormente que, embora para efeito de estudo, faamos distino entre esprito, alma e corpo no significa que o ser humano seja dividido em trs seces independentes, mas sim que estas partes constituem uma nica pessoa. Portanto, o que acontece em uma destas partes afeta as outras. Os mdicos cada vez mais reconhecem a importncia da medicina "psicossomtica" (alma-corpo). Alguns mdicos dizem que porcentagem bem alta dos males fsicos so realmente causados por atitudes mentais (alma) erradas. E o efeito oposto reconhecido tambm, que o estado do corpo pode causar problema da alma. Evidencia-se cada vez mais, por exemplo, que o ingerir demais acar refinado pode causar males como depresso, insnia e perturbao psicolgica em geral. Alguns sintomas psicolgicos (da alma) esto reagindo favoravelmente ao tratamento qumico do corpo. Podemos tomar como exemplo o tratamento com o ltio para certos problemas emocionais. O motivo disto que o corpo e a alma tm um instrumento comum: o crebro. O crebro tanto um bom computador para processamento de dados e tomada de deciso, como tambm um centro controlador elaborado do corpo, mantido em funcionamento por funes corporais. O modo pelo qual voc cuida de seu corpo exercitando-se e alimentando-se bem tem relao definida com o uso que o Esprito Santo pode fazer de voc. Pelo menos uma grande universidade crist nos Estados Unidos da Amrica (Universidade Oral Roberts) requer que os alunos tenham um programa regular de exerccios. Os dirigentes da universidade acham que o propsito da escola nutrir o esprito, a alma e o corpo. Isto parece-nos bastante sbio. H uma maneira mais sutil pela qual o corpo pode sofrer a interferncia: o ascetismo. Ascetismo o ensino de que o corpo mau e deve ser tratado com severidade flagelamentos, jejuns extremos, camisas de pelo, dormir sobre tbuas, falta de higiene. Todas estas coisas tm sido vistas como formas de
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"santidade"; em alguns lugares ainda so consideradas como tal. No h nada bblico nestas coisas. A Bblia no um livro asctico. H casos isolados que tm essa aparncia. Joo Batista, ou Ezequiel, talvez, mas o tom geral da Escritura que Deus deseja que recebamos as bnos para o corpo como tambm para o esprito e alma. O prprio Senhor estava to longe de ser um "asceta" que foi acusado de glutona-ria e amor ao vinho (Lucas 7:24). claro que foi uma acusao injusta, mas jamais poderia ter sido feita se Jesus tivesse sido um asceta e no tivesse prazer normal em comer e beber. Como outros ensinos falsos, este conceito de maltratar o corpo parece ter entrado no Cristianismo mediante filosofias orientais. certo que tem funcionado, para grande vantagem do diabo, impedindo que a alegria, o poder e o amor de Deus sejam manifestados em seu povo. Somente medida que o Esprito de Deus consegue, de fato, penetrar nosso ser fsico, pode ele trazer o tipo de sade e de fora que deseja tenhamos. Um dos ltimos recursos de Satans para impedir que o amor e o poder de Deus entrem em seu povo talvez seja fazer com que eles adoeam, ou com que sofram acidentes que os coloquem fora de ao por algum tempo. Isto pode ser uma tarefa fcil para o inimigo porque muitas vezes fica sem resistncia de nossa parte. certo que a doena pode oferecer oportunidade para que a pessoa pense mais seriamente a respeito da vida e de Deus. Pode ser um tempo de grande crescimento espiritual, mas no a maneira escolhida de Deus, porque acima de tudo altamente ineficaz! Por que desejaria Deus que o fluxo do Esprito fosse impedido por algo embora to pequeno como uma dor de cabea ou uma dor de garganta? H Tempo Sim, h tempo para se abster de satisfazer os desejos do corpo. O prprio Jesus jejuou por quarenta dias e quarenta noites. Paulo disse conservar o corpo em sujeio isso bom. Deus no glorificado quando seu povo tem excesso de peso. H um tempo para jejuar. H um tempo para se abster de relaes conjugais. H um tempo para passar fome, frio, nudez ou ficar sem dormir; mas estas so situaes de emergncia, condies de tempo de guerra; no so o que Deus normalmente deseja que nossos corpos experimentem. Paulo diz: "Considero, por causa da angustiosa situao presente, ser bom para o homem permanecer assim como est. . . os casados sejam como se o no fossem. . ."; mas na mesma carta, alguns pargrafos antes, referindo-se a relaes conjugais, (1 Corntios 7:5) ele diz: "No vos priveis uns aos outros. . .". Em geral, nossos corpos deviam ser como janelas limpas que permitissem a entrada e a sada da luz, mas quanto mais eficazmente funcionarem, tanto menos teremos conscincia deles. Quanto menos tivermos conscincia de nossos corpos, tanto melhor, porque ento nossa ateno pode ser totalmente dedicada ao que fazemos com eles, ou ao que eles nos trazem do mundo exterior. O ltimo Inimigo A arma ulterior usada por Satans a fim de frustrar e atrasar a obra de Deus no mundo mediante seu povo a prpria morte. Dezesseis anos atrs, o batismo no Esprito Santo no era to largamente aceito nas igrejas histricas como o hoje. Um dos bispos de nossa igreja ficou interessado, e fazia fortes
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sugestes a seus colegas de que deviam dar ouvidos ao que estava sendo ensinado. Ele havia arranjado para que Dennis fizesse uma palestra para os bispos acerca da renovao que se realizava na igreja de St. Luke. Ele havia juntado um grande nmero de testemunhos escritos das pessoas que tinham recebido o poder do Esprito Santo, e procurava de todos os meios possveis ter uma audincia inteligente sobre o que ele pensava ser um assunto importante. Ento ele morreu. Com sua morte, desintegrou-se o plano todo que estivera desenvolvendo. H grande abertura ao batismo no Esprito Santo em nossa denominao; entretanto, se esse homem tivesse vivido a fim de continuar sua obra, cremos que a renovao estaria bem mais adiantada. Por que ele morreu? Oh voc pode ouvir algum dizer Deus o levou. No sei por qu. Talvez Deus precisasse dele mais do que ns! Deus no "o levou"! Satans usou sua arma mais forte contra essa pessoa, e teve xito em remov-la do cenrio, interrompendo prematuramente sua obra. Deus no luta contra si mesmo. No, h uma verdadeira guerra em andamento. No foi Deus quem causou a morte daquele homem, assim impedindo que a verdade vital fosse espalhada entre o povo de Deus. A morte um inimigo. Paulo diz que "o ltimo inimigo a ser destrudo a morte" (1 Corntios 15:26). Mas quando o inimigo tem xito em fazer com que o corpo do crente morra, Deus toma essa pessoa para fora da morte! "Tragada foi a morte pela vitria" (1 Corntios 15:54). Deus ento imediatamente passa ao "plano B", para que sua obra no mundo possa continuar. Uma Impresso Mais Profunda Satans no deseja que expressemos nosso amor a Deus e nossa excitao a respeito dele exteriormente. Ele sabe que o que expressamos externamente por meio de nossos corpos tem influncia mais profunda em ns interiormente. Os psiclogos reconhecem esse fato como o princpio de "James-Lange": "Fujo por que tenho medo, ou tenho medo por que fujo?" Se voc estiver com raiva de algum, sua raiva aumentar medida que a expressar com palavras ou ao. Quando criana, voc por acaso sentia medo ao descer escadas no escuro, pensando que podia haver "algo" atrs de voc? O que acontecia se voc comeasse a correr? Ento voc realmente ficava apavorado! De modo que, no lado positivo, nosso amor a Deus e nossa f nele aumentam ao expressarmo-los ativamente em palavras e aes com nossos corpos e tambm com nossa alma e esprito. Mostrando Afeio Satans conseguiu fixar outra mentira no povo de Deus: a idia de que a contemplao silente de Deus , de alguma forma, "mais elevada" do que o louvor em voz alta. Certamente que h um tempo para a contemplao silente da alma, mas no final deve haver expresso do corpo em palavras de louvor. Voc pode imaginar um rapaz que passe o tempo todo com sua namorada simplesmente a contempl-la? Ser que a namorada no espera que ele diga alguma coisa mais cedo ou mais tarde? Nosso amor e louvor no sero completos enquanto forem simplesmente algo que acontece dentro de ns. Somos seres de trs partes e nosso instrumento todo deve reagir. A inibio de nossos corpos no somente nos impede de expressar amor a Deus, mas tambm impede que expressemos amor ao nosso prximo. A legenda de pra-choque, "Voc j abraou seu filho hoje?", mostra que o mundo est
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tomando conscincia desse princpio. Ao abraar os filhos, seu amor por eles aumenta, e certamente que o inimigo no deseja tal coisa. De modo que nos ensinaram a no mostrar nossa afeio fisicamente, a no ser em respostas a impulsos sexuais, normais ou no. Muitos pais ficam tolhidos na expresso de afeto fsico a seus filhos por temerem haver algo "errado" com isso, que pode haver algo incestuoso em tal expresso. Isto acontece porque nossa triste cultura identifica o abrao e o beijo com o sexo e somente com ele. Pelo mesmo motivo, os amigos do sexo masculino tendem a evitar o contato fsico para que as pessoas no pensem serem eles homossexuais. O Esprito Santo deseja mostrar-nos como expressar nossa afeio e amor a nossos amigos e familiares em aes fsicas sadias. Muitas igrejas hoje esto tentando fazer com que as pessoas se cumprimentem durante o culto, apertem-se as mos, que se abracem. A resistncia a isso mostra as inibies de nossa cultura. Paulo exorta seus amigos em Corinto a "saudar um ao outro com sculo santo". (No necessrio dizer que isto no se refere a um beijo nos lbios, mas a um abrao caloroso e provavelmente um beijo no rosto, o que ainda saudao normal entre amigos em muitas culturas hoje.) J. B. Phillips, por outro lado, mostra sua inibio anglo-saxnica. Sua traduo desta passagem : "Cumprimentai-vos uns aos outros, com apertos de mo, como sinal de amor cristo." Entretanto, quando as pessoas na congregao recebem o batismo e libertam o Esprito Santo, a expresso espontnea e alegre. Imediatamente descobrem ter pouca dificuldade em expressar afeio fsica porque o Esprito Santo as libertou para assim o fazer. Expresso de Amor ao Mundo As aes do Esprito mediante o corpo no terminam com as expresses de afeio, nem com palavras e aes de louvor a Deus. Jesus disse: "E se saudardes somente os vossos irmos, que fazeis demais?" (Mateus 5:47). Nossa expresso de amor deve alcanar o mundo ao nosso redor. Jesus requer que alimentemos os famintos, vistamos os nus, visitemos os enfermos e os que esto em prises (Mateus 25:40). esta a "ao social" que tanto pregada do plpito, mas to pouco praticada pelos que vo igreja. Por qu? Porque ainda no foram libertos no Esprito Santo. Muitos so levados estritamente pela conscincia a ajudar os necessitados e oprimidos do mundo. O batismo no Esprito Santo, porm, liberta as pessoas para se relacionarem com os que esto em necessidade, no s em marchas de protestos e coletas de fundos, mas tambm ir a elas com o amor e o conforto de Deus, ministrando-lhes a graa sobrenatural do Esprito. O Esprito Santo deseja mover a pessoa inteira a alcanar o mundo em amor. Se o corpo fsico for restringido, essa obra fica seriamente prejudicada.

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24 Escadas Para o Cu
noite no deserto. Ao fundo um jovem deitado na areia, exausto da viagem difcil sob cus escaldantes. A cabea descansa sobre uma grande pedra achatada sobre a qual ele estendeu uma pele de carneiro; o corpo est coberto com uma capa a fim de proteg-lo contra o ar frio da noite. Ele sonha e em seu sonho v uma enorme escada que sobe at o cu. No topo da escada ele v uma personagem to brilhante que impossvel divisar-lhe o rosto, mas sabe ser o prprio Deus, e que o topo da escada toca o cu. Em seu sonho o p da escada fica a pequena distncia dele. Ao olhar, espantado, ele v enormes seres subindo a descendo pela escada. Eles tambm so to brilhantes que mal pode olh-los mas sabe que so anjos, mensageiros vindo do cu terra e para l voltando de novo. O sonhador, claro, Jac e sua experincia est registrada em Gnesis 28:11-13. H outra cena interessante registrada no final do primeiro captulo do evangelho de Joo. Filipe acaba de encontrar-se com Jesus e imediatamente vai buscar seu amigo Natanael. Ao chegar Natanael, Jesus o cumprimenta: A vem um homem reto, que a ningum engana! Natanael, muito impressionado, pergunta: Como que me conheces? Jesus responde: Antes que Filipe te chamasse, quando estavas debaixo da figueira, te vi. Mestre! exclama ele. Tu deves ser o Filho de Deus! Tu s o Rei de Israel! Jesus deve ter sorrido ao responder: Ests to impressionado porque te vi sentado em teu prprio quintal? Digo-te que vers coisas maiores do que esta. Ora, vers o cu aberto e os anjos de Deus descendo e subindo sobre o Filho do homem! Jesus estava dizendo: "Eu sou o verdadeiro cumprimento da escada de Jac. A glria de Deus descer terra atravs de mim, e o povo poder subir ao cu por meu intermdio. Eu sou o caminho do cu terra e da terra ao cu!" Quando Jac sonhou com a escada e viu Deus em p no topo, Deus falou com ele e repetiu a promessa que havia dado anteriormente a Abrao, av de Jac (Gnesis 12:2, 3), e a Isaque, pai de Jac (Gnesis 26:4). Ao prprio Jac Deus disse: "Em ti e em tua semente sero benditas todas as famlias da terra." Deus havia dito a Abrao: "Abenoar-te-ei. .. e tu sers uma bno. .. e em ti todas as famlias da terra sero benditas." Ora, qual a ligao entre a "escada de Jac" e a bno de "todas as famlias da terra"? Paulo volta a este tema em sua carta aos Gaiatas (3:6): " o caso de Abrao que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justia. Sabei pois, que os da f que so filhos de Abrao. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela f os gentios, preanunciou o Evangelho a Abrao: Em ti sero abenoados todos os povos.. .. Para que a bno de Abrao chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebssemos pela f o esprito prometido... Ora, as promessas foram feitas a Abrao e ao seu descendente. No diz: E aos descendentes, como falando de muitos, porm como de um s: E ao teu descendente, que Cristo. E, se sois de Cristo, tambm sois descendentes de Abrao, e herdeiros segundo a promessa."
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Jesus foi o cumprimento da promessa a Abrao. Ele foi a semente escolhida. Enquanto esteve na terra abenoou a todos que encontrou, depois ascendeu ao cu, para que pudesse dar poder a milhes de pessoas, inclusive a voc e a mim. O diagrama da pgina seguinte parece uma escada, no ? Isso muito apropriado, porque todos os que aceitaram Jesus so uma pequena escada de Jac. Assim como a glria de Deus desceu terra por meio de Jesus, tambm agora a glria de Deus pode descer terra mediante cada um de ns que estamos em Jesus. Agora somos seu corpo na terra. Ele depende de ns a fim de alcanar o mundo. Ele deseja derramar seu amor, bno, cura e alegria por nosso intermdio. Pode ser que voc oua algum dizer: "Jesus, por favor, v e cure minha me", "Jesus, por favor, v e salve os meus queridos que ainda no tm a salvao" ou ao orar por algum, voc poder dizer: "Jesus, por favor, cure esta pessoa", "Jesus, por favor, lance fora este espirito mau." As pessoas, de alguma forma, acham que cumpriram seu dever de cristos ao orarem pelas pessoas na ndia, ou pelo presidente. Ora, no estamos dizendo de maneira alguma que no devemos orar ou que a orao no tem efeito. Mas lembremo-nos de que orar no pedir que Deus v ali ou acol e faa coisas pr ns. Orar libertar o poder de Deus mediante ns a fim de mudar as circunstncias. Deus opera atravs de nossas oraes. Ele no est simplesmente esperando que lhe puxemos o casaco e que primeiro imploremos que faa alguma coisa. Ele no pode fazer tudo o que deseja em um mundo que ainda est sob o poder das trevas, at que permitamos que seu poder flua para o mundo atravs de ns mediante nosso esprito, alma e corpos. Quando nosso esprito se abre para Deus em f, e ento se lana em orao mediante nossa alma e nosso corpo, Deus pode operar por nosso intermdio a fim de mudar as circunstncias, curar os enfermos, abenoar o mundo. Agora possvel que "todas as famlias" sejam abenoadas porque h milhes de pessoas de Deus no mundo mediante as quais seu Esprito pode operar se permitirmos que ele o faa. Esse tem sido o assunto deste livro. Somos os descendentes de Abrao pela f em Jesus Cristo, e a promessa de Abrao dada a ns. Primeiramente devemos ser abenoados, ento sermos bnos, e por nosso intermdio, todas as naes da terra sero abenoadas. Quando Deus prometeu a Abrao que abenoaria o mundo mediante ele, foi isso que ele queria dizer. Visto como Abrao era aberto na f, Deus podia operar por seu intermdio pelo poder do Esprito Santo, para comear a alcanar o mundo que se havia separado dele e cado na escravido do diabo. Ns, os que estamos em Cristo, somos a continuao desse processo, com a diferena de termos muito maior acesso aos recursos de Deus do que Abrao tinha, porque podemos ter habitando em ns o Esprito Santo. Nossa f no tem de estender-se para encontrar Deus, porque Deus veio morar em ns. O cu desceu a nosso ser. medida que os bloqueios da alma so removidos, mediante a compreenso de nossa natureza trino e una, recebimento da cura da alma e outros encontros curadores com Jesus, tornar-nos-emos mais abertos e canais mais limpos. Se permitirmos que a vida de Deus em ns penetre at barreira da alma e desa at ao "nvel do cho", coisas sobrenaturais podem acontecer no mundo natural. Estamos to acostumados a operar "no natural", que no fcil aprender deixar Deus entrar e funcionar em nossa vida diria. Podemos ter feito o melhor ao nosso alcance a fim de removermos os bloqueios de nossa alma e corpo, mas
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estamos aprendendo uma nova habilidade; como aprender a esquiar ou patinar. Continuamos a cair! Mas, como diz a antiga cano, "Levantamos, sacudimos a poeira e comeamos tudo de novo!" A maioria de ns ainda est satisfeita com manifestaes ocasionais do Esprito. Nossa impresso geralmente a seguinte: "Bem, tive um milagre no ms passado, no devo esperar viver nesse nvel o tempo todo!" Mas se desejamos ver o amor sobrenatural e o poder de Deus manifestados todos os dias, ele deve verdadeiramente ser o Senhor de nossas vidas o tempo todo. Devemos estar em constante comunho com ele. Quando entregamos a ele a direo, as coisas vo to bem que comeamos a indagar por que ficamos satisfeitos em viver de outro modo; mas os hbitos antigos so fortes e difceis de se vencer. De modo que ainda muitas vezes dizemos: "Tomarei conta das coisas durante o dia, Senhor, e ver-te-ei hoje noite quando fizer minhas oraes, ou na reunio de orao de quarta-feira, ou na igreja no domingo." Entretanto, medida que a vida sobrenatural de Deus fluir atravs de ns que o mundo ver a "manifestao dos filhos de Deus" (Romanos 8:19): que Deus est vivo e real em seu povo, que ama o mundo de tal maneira que enviou seu Filho para resgat-lo, e que a operao de resgate ainda prossegue, e que h esperana para a raa humana. Jesus foi a escada colocada entre o cu e a terra. O trnsito na escada de Jac subia e descia sobre ele assim como ele disse a Natanael. Agora mediante Jesus, tornamo-nos pequenas "escadas" de Jac. Onde quer que haja algum em Jesus, e que permita o fluxo do Esprito mediante ele ou ela, ali a escada de Jac est posta entre o cu e a sua cozinha, ou entre o cu e o seu escritrio. Embora o p de sua escada descanse na terra o seu topo alcana os "lugares celestiais em Cristo Jesus" (Efsios 1:3). Onde quer que voc esteja, a glria de Deus pode fluir por seu intermdio para o mundo a fim de curar, perdoar, abenoar. Atravs de voc atravs de todos ns as naes sero abenoadas. Que assim seja.

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