ngeles: Los buenos, los malos y los peligrosos

Sue Bohlin
Tena unos trece aos cuando tuve mi primer encuentro con un ngel. Suba por la escalera a mi cuarto, apoyndome con todo mi peso sobre el pasamano, cuando de pronto se desprendi. Ca de cabeza hacia atrs. A mitad de la terrible cada, sent una fuerte mano en mi espalda que me enderez. No haba nadie ah; bueno, nadie visible! Las historias de ngeles siempre son fascinantes, y en este artculo hablo de ngeles: los buenos, los malos y los peligrosos. Los ngeles buenos son los santos, los ngeles malos son los malignos, que la Biblia llama demonios, y los ngeles peligrosos son demonios que se disfrazan de ngeles buenos. Estos ngeles peligrosos han engaado a muchas personas de una cultura que ha abrazado la "angelmana".

Los ngeles buenos

El libro de Hebreos denomina a los ngeles "espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin" (Hebreos 1:14). Los ngeles nos ministran de diversas formas, y quisiera considerar algunos de sus ministerios, con ejemplos de la Biblia junto con algunas ancdotas modernas. Provisin El Seor usa sus ngeles para sustentar fsicamente a los suyos. Fue un ngel quien llev a Elas pan y agua cuando hua de Jezabel, luego de su victoria en el monte Carmelo (1 Reyes 19:5, 6). En 1944, la esposa de un pastor y evangelista de Suiza, Susie Ware, estaba sin un penique y or: "Dios, necesito cinco libras de papas, dos libras de masa harina, manzanas, peras, un coliflor, zanahorias, chuletas de ternero para el sbado, y carne para el domingo". Pocas horas despus, alguien golpe a la puerta, y haba un joven con una canasta, que dijo: "Sra. Ware, le traigo lo que pidi". Era exactamente por lo que haba orado, hasta la marca exacta de masa harina que quera. El joven se alej, y aun cuando el Reverendo y la Seora Ware observaron desde la ventana de su edificio, el hombre nunca sali. Simplemente desapareci.{1} Orientacin A veces los ngeles brindan orientacin para que los hijos de Dios podamos saber lo que l quiere que hagamos. Un ngel apareci a Jos en un sueo y le indic que tomara a Mara como su esposa y que llamara a su hijo Jess (Mateo 1:20, 21).

Y fue un ngel quien dijo a Felipe adnde ir en sus viajes para que pudiera encontrarse con el eunuco etope y guiarlo a Cristo (Hechos 8:26). Mi amigo Lee experiment la consolacin de la orientacin de un ngel cuando los dems hombres de su unidad del ejrcito lo estaban presionando para ir a visitar el distrito rojo. Mientras oraba pidiendo fortaleza, un mensajero invisible vino a l y le dijo, muy audiblemente a unos tres metros de distancia: "No tengas temor de ellos. No sucumbas. Yo te sostendr y te librar". Aliento El ministerio de los ngeles para nosotros puede incluir un poderoso aliento. Cuando Pablo y sus compaeros en el barco se encontraron en una tremenda tormenta y enfrentaban el naufragio, un ngel le apareci y le asegur que no se perdera ninguna vida, y que l vivira para presentarse en el juicio ante Csar (Hechos 27:23). La madre de una joven me dijo que, la noche antes de la ciruga de cncer de su hija, una enfermera muy alta, con trenzas muy largas --una verdadera amazona-- le ministr toda la noche. Cuidaba de la nia con una fuerte pero afectuosa ternura, y hablaba a la mam de cun bueno es Dios. Cuando se fueron a su casa, la madre decidi escribir una nota de agradecimiento a la enfermera, y llam al hospital para pedir su nombre. Todos --aun la jefa de enfermera-- insistieron en que no haba ninguna enfermera con esa descripcin trabajando en el hospital. Ella cree que Dios envi un ngel para alentarla durante esa oscura noche. Proteccin Este mundo es un lugar peligroso, y los ngeles pueden brindar proteccin sobrenatural. Daniel 6 cuenta la historia de cmo un ngel cerr la boca de los leones cuando l fue arrojado en su jaula. Una joven llamada Myra trabajaba en el ministerio urbano Teen Challenge, en Filadelfia. A una pandilla de la vecindad le gustaba aterrorizar a todos los que entraban al edificio de Teen Challenge, y hostigaban a Myra tambin. Una noche, cuando estaba sola en el edificio con la pandilla golpeando la puerta, sinti que deba seguir tratando de alcanzarlos con el evangelio de Jess. Al abrir la puerta, mascull una oracin de proteccin. Los muchachos de pronto dejaron de gritar, se miraron entre s, dieron la vuelta y se fueron. Myra no tena la menor idea de por qu lo haban hecho. Ms adelante, cuando el personal logr construir relaciones con los integrantes de la pandilla, el director del ministerio les pregunt por qu haban dejado de amenazar a Myra y la haban dejado tranquila esa noche. Un joven tom la palabra y dijo: "No nos animamos a tocarla cuando apareci su novio. El tipo tiene que haber tenido ms de dos metros de altura". El director dijo: "No saba que Myra tuviera un novio. Pero, igualmente, ella estaba sola esa noche". Otro miembro de la pandilla insisti: "No, lo vimos. Estaba justo detrs de ella, enorme y con su elegante traje blanco".{2}

Otra joven, que volva caminando a su casa del trabajo en Brooklyn, tena que pasar junto a un joven que merodeaba cerca de un edificio. Tena miedo; haba habido ataques callejeros en la zona recientemente, y or pidiendo proteccin. Tena que pasar al lado de l y, si bien poda sentir que la miraba, l no se movi. Poco tiempo despus de llegar a su casa, escuch sirenas y vio luces de la polica. Al da siguiente, un vecino le dijo que una mujer haba sido violada, en el mismo lugar y justo despus de haber pasado ella al lado del joven. Se pregunt si el hombre que haba visto sera el violador, porque entonces ella podra identificarlo. Llam a la polica y supo que tenan un sospechoso en custodia. Lo identific en una rueda de reconocimiento y pregunt al polica: "Por qu no me atac a m? Yo era tan vulnerable como la mujer que vino despus". El polica sinti curiosidad tambin, as que describi a la mujer y pregunt al sospechoso sobre ella. l dijo: "La recuerdo. Pero, por qu habra de molestarla? Ella caminaba por la calle con dos tipos grandes, uno de cada lado".{3} Rescate A veces los ngeles rescatan a personas del peligro. Fue un ngel --si no el ngel del Seor, que es el Cristo preencarnado-- que se uni a Mesac, Sadrac y Abed-nego en el horno de fuego, rescatndolos de las llamas (Daniel 3). Mi amigo John me cont que l y un amigo estaban caminando por un vecindario difcil una noche cuando entre doce y quince pandilleros los atacaron. John recibi dos trompadas y cay al suelo. Esperaba que lo robaran y lo golpearan severamente, pero no fue as. En cambio, escuch una voz a unos dos metros de altura: "Est bien, se han ido". Mir hacia arriba y vio a su amigo, que ahora estaba misteriosamente a unos ocho metros de distancia, apoyado contra una pared con sus puos cerrados todava, como listo para pelear. Pero no haba ninguna pandilla. Simplemente desaparecieron. Y no haba nadie al lado de John. ngeles guerreros El ministerio de los ngeles guerreros atrapa la imaginacin de una forma especial. El profeta Eliseo or pidiendo que el Seor abriera los ojos de su siervo para que pudiera ver al poderoso ejrcito de ngeles de Dios protegindolos. En la Alemania nazi, una madre llev a su hijito, que nunca haba ido a la iglesia, a un refugio de monjas que era conocido como seguro porque nunca haba ocurrido nada malo ah. En su primera noche, mientras todos los dems oraban pidiendo a Dios que los protegiera, el nio mantuvo los ojos abiertos. Luego del "amn", dijo a su mam: "Les llegaba hasta aqu!", sealando su esternn. Cuando le pregunt que quera decir, contest: "El desage les llegaba hasta aqu!". Una enfermera pregunt: "De qu ests hablando?". Y l le dijo que haba visto hombres llenos de luz cuidando cada rincn del refugio, tan altos que llegaban hasta el techo. El refugio estaba protegido por ngeles guerreros que solo poda ver un niito.{4} ngeles guardianes

Tenemos nosotros ngeles guardianes? La Biblia no provee una respuesta definitiva al respecto, si bien es cierto que el Seor Jess dijo: "Miren que no menosprecien a uno de estos pequeos. Porque les digo que en el cielo los ngeles de ellos contemplan siempre el rostro de mi Padre celestial" (Mateo 18:10). Y Salmos 91:11 promete: "Pues a sus ngeles mandar acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos". Un da, cuando mi hijo era un beb, me tropec mientras lo sostena, y sali volando de cabeza hacia una pared de ladrillos. No haba nada que pudiera hacer para protegerlo, pero vi cmo se detuvo inexplicablemente a unos dos centmetros de la pared y cay suavemente sobre la alfombra. Supe inmediatamente que la mano de un ngel haba sido su colchn. Estas son solo algunas de las historias entre miles acerca de ngeles que protegieron y rescataron a personas, tanto cristianas como no cristianas. Pero sigue surgiendo una pregunta persistente: Dnde estn los ngeles cuando hay nias violadas, cuando conductores borrachos chocan de frente un coche con adolescentes y personas malvadas hacen estallar edificios con cientos de inocentes adentro? Los ngeles siguen estando ah, y siguen ministrando en el dolor y la muerte. No solemos darnos cuenta del papel de los ngeles en medio de circunstancias horribles, porque su trabajo no se ve y a menudo no se siente. Detrs de la pregunta: "Dnde estn los ngeles?", est el problema muy difcil de por qu un Dios bueno permite el dolor y el sufrimiento. El libro de Job nos da dos perspectivas importantes sobre el problema del dolor: primero, cuando los desastres y el sufrimiento nos asaltan en el mundo fsico, podra estar ocurriendo algo ms grande e importante en el mundo espiritual que no se ve.{5} Segundo, Dios nunca da a Job una respuesta a su exigencia de saber "por qu". Simplemente dice: "Yo soy el Seor soberano, que acto de formas que t no puedes entender. Solo tienes que confiar en que yo s lo que estoy haciendo". El hecho de que Dios est en control, que l permite el dolor y el sufrimiento por una razn, es la gran consolacin que tenemos que recordar cuando parece como si los ngeles nos han abandonado. No lo han hecho porque Dios no lo ha hecho.

Los ngeles malos

Hay ngeles buenos, y hay ngeles malos. Todos ellos fueron creados como ngeles santos, pero aproximadamente un tercio de ellos se rebelaron contra Dios y cayeron de su posicin sin pecado. Satans, el lder de estos demonios, o ngeles impos, es un mentiroso, un asesino y un ladrn (Juan 10:10). l odia a Dios y odia apasionadamente a los hijos de Dios. La Biblia nos dice que merodea, como len rugiente, buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). Tenemos que recordar que Satans y todos los demonios son sobrenaturalmente brillantes, y que Satans se disfraza de ngel de luz (2 Corintios 11:14). Es esta simulacin como ngeles santos que est detrs del furor actual por los ngeles en nuestra cultura. Si bien hay varios libros cristianos maravillosos disponibles que relatan historias de ngeles santos que ayudan a personas, hay muchos libros, publicaciones y

seminarios que estn llenos de la decepcin demonaca de la peor clase. Porque cuando uno comienza a hablar con los ngeles, termina tratando con demonios.

Los ngeles peligrosos

El enemigo de nuestras almas est usando una nueva versin de una vieja mentira, explotando el inters actual en los ngeles para atraer a los que no tienen conocimiento o discernimiento. Gran parte de la angelmana actual es simplemente filosofa de la Nueva Era, que es, en realidad, un pantesmo pasado de moda. El pantesmo es la creencia de que todo --un Dios impersonal as como cada parte de la creacin-- es una gran unidad. Todo es uno, Dios es uno, nosotros somos Dios --y la filosofa de la Nueva Era agrega la reencarnacin a la mezcla tambin. Usted sabe que est con "ngeles peligrosos", o demonios que se hacen pasar por ngeles de luz y santidad, cuando ve o escucha estas expresiones: 1. Tener contacto o comunicarse con ngeles. Hay ahora libros disponibles con ttulos como Ask Your Angels (Pregunta a tus ngeles){6} y 100 Ways to Attract Angels (100 formas de atraer a ngeles) {7}. Pero la Biblia no da ni permiso ni antecedentes para contactar a ngeles. Cuando las personas comienzan a llamar a ngeles, no son ngeles santos quienes contestan. Son demonios, que se disfrazan de ngeles buenos ante personas que no saben cmo distinguirlos. 2. Amar a nuestros ngeles, orar a nuestros ngeles. Algunos autoproclamados "expertos en ngeles" indican a sus seguidores que amen a sus ngeles y que los convoquen para tener salud, sanidad, prosperidad y gua. Pero los ngeles son siervos de Dios, y toda esta atencin y nfasis y gloria deben ir a Dios, y no a sus siervos. Dios dice: "A otro no dar mi gloria" (Isaas 42:8). La Biblia no hace ninguna mencin de amar a ngeles, sino solo a Dios, a su Palabra y a las personas. Y nunca nos dice que oremos a los ngeles, sino solo al Seor mismo. 3. Instruccin, conocimiento o perspectiva de ngeles, especialmente los que tienen nombres. Algunos maestros de ngeles estn diciendo que los ngeles se estn esforzando mucho por contactarnos, para poder darnos un conocimiento ms profundo de lo espiritual.{8}. Invariablemente, este "conocimiento anglico" es una mezcla de verdad y mentiras, y nunca resiste la verdad absoluta de la Biblia. Hay cuatro nombres de ngeles que aparecen reiteradamente en la literatura anglica: Miguel, Gabriel, Uriel y Rafael. Miguel y Gabriel son los nicos ngeles mencionados por nombre en la Biblia. Los otros dos aparecen en el apcrifo Primer libro de Enoc, que incluye un relato fantasioso de las acciones de estos cuatro seres. [Nota: me han sealado que en realidad hay dos otros ngeles nombrados en la Biblia: Apolin, el ngel del abismo,

en Apocalipsis 9:11, y Satans, que es un ngel malvado y cado.] Quienes dicen que transmiten enseanzas anglicas contemporneas estn en realidad canalizando informacin de demonios. 4. Conocimiento especial o enseanzas de ngeles. Naomi Albright distribuye enseanzas sobre los significados profundos de los colores, nmeros y letras del alfabeto que dice ser "conocimiento recibido de arriba y puesto de manifiesto con mayor detalle por el Alto Maestro Anglico Sheate, la Maestra Seora Cassandra y el ngel Carpelpous, y el ngel Maestro, Uno en Alto".{9} Estos mismos seres dijeron a la Sra. Albright que enfatizara dos enseanzas principales: primero, que Dios acepta todas las religiones y, segundo, la reencarnacin.{10} Estas dos enseanzas aparecen constantemente en gran parte de la literatura anglica de la Nueva Era, lo cual no debera sorprendernos, ya que son mentiras herticas que vienen del fondo del infierno, que es de donde vienen los demonios que alimentan estas mentiras a los maestros. Otras enseanzas sobre ngeles es que todo es parte de Dios (pantesmo); que el iniciado est apartado de los dems por el conocimiento "profundo" que dan los ngeles (esta es la atraccin bsica del ocultismo); y que, con el tiempo, el que busca el contacto con estos ngeles ser visitado por un Maestro Ascendido o un ngel Brillante (que es un encuentro personal con un demonio). Tenemos que recordar que los ngeles de Dios no son maestros. La palabra de Dios dice que son mensajeros --es lo que significa la palabra "ngel"-- y nos ministran. Dios nos ha revelado todo lo que necesitamos para la vida y la piedad (2 Pedro 1:3), as que todo conocimiento oculto que tratan de impartir seres espirituales es, por naturaleza, ocultista y demonaco. 5. Divinidad humana El mensaje de los ngeles peligrosos es que tenemos que reconocer que somos uno con lo divino, somos divinos . . . somos Dios. En el libro de Karen Goldman, The Angel Book: A Handbook for Aspiring Angels (El libro de los ngeles: Un manual para ngeles aspirantes), dice cosas como: "Los ngeles no caen del cielo; emergen desde adentro". {11} Y: "Todo el propsito de la vida es conocer tu Ser Anglico, aceptarlo y serlo. De esta forma experimentamos finalmente la verdadera unidad".{12} El siguiente trozo de basura hertica fue canalizado por un demonio que se hizo pasar por un ngel llamado Daephrenocles: "La asombrosa luz de los ngeles, de los elohim a los Arcngeles a los Devas y Espritus de la Naturaleza, estn todos llevndote a darte cuenta de que eres magnfico; t eres divino ahora y divino primero".{13} Gran parte de la literatura anglica se refiere al "ngel interior". Pero los ngeles son una parte separada de la creacin. Fueron creados antes del hombre como un gnero diferente. No estn dentro de nosotros. A pesar de la pelcula "It's a Wonderful Life" ("Qu bello es vivir!"), cuando escuchamos el sonido de una campana no significa que un ngel est obteniendo sus alas. Tampoco las personas buenas, especialmente los nios, se convierten

en ngeles cuando mueren. Seguimos siendo seres humanos; no ngeles, y ciertamente no Dios. Lo que nuestra cultura necesita, en respuesta al furor de los ngeles, es un fuerte discernimiento construido sobre el fundamento de la palabra de Dios. Tenemos que recordar, y compartir con otros, tres verdades acerca de los ngeles: 1. El ministerio de los ngeles santos nunca contradir la Biblia. 2. Las acciones de los ngeles santos siempre sern consistentes con el carcter de Cristo. 3. Un encuentro genuino con un ngel santo glorificar a Dios, no al ngel. Los ngeles santos nunca atraen la atencin hacia ellos. En general, hacen su trabajo y desaparecen. Es muy cierto que muchos "sin saberlo, hospedaron ngeles" (Hebreos 13:2). Pero tenemos que asegurarnos de hospedar la clase correcta de ngeles!
Notas

1. Anderson, Joan Wester. Where Angels Walk (New York: Ballantine Books, 1992), pp. 6062. Volver

2. Malz, Betty. Angels Watching Over Me (Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell Co., 1986), p. 4041. Volver

3. Anderson, p. 93-95. Volver 4. Ibid, p. 162-163. Volver 5. Webber, Marilynn Carlson and William D. Webber, A Rustle of Angels (Grand Rapids, Mich.:
Zondervan, 1994), p. 66. Volver

6. Daniel, Alma, Timothy Wyllie, and Andrew Ramer, Ask Your Angels (New York: Ballantine,
1992). Volver

7. Sharp, Sally, 100 Ways to Attract Angels (Minnesota: Trust Publications, 1994). Volver 8. Karyn Martin-Kuri, en una entrevista en la revista Body Mind and Spirit, May/June 1993. Adems,
Albright, Naomi, Angel Walk (Tuscaloosa, Alabama: Portals Press, 1990). Volver

9. Paths of Light newsletter, Angel Walk F.O.L. (Followers of Light), No. 24, July 1994, p. 610. Volver

10. Albright, Angel Walk, p. 77-78. Volver 11. Goldman, Karen, The Angel Book--A Handbook for Aspiring Angels (New York: Simon & Shuster,
1988), p. 20. Volver 12. Ibid, p. 95. Volver 13. These Celestial Times newsletter, Vol. 3, No. 1. (Gaithersburg, Maryland), p. 4. Volver 2003 Probe Ministries. Todos los derechos reservados.

Traduccin:Alejandro Field Acerca de la Autora Sue Bohlin es una conferencista asociada en Probe Ministries. Curs en University of Illinois y ha sido una profesora de la Biblia y conferencista cristiana por ms de 30 aos. Adems de ser una calgrafa profesional, tambin mantiene el sitio de Probe en Internet. Si

usted tiene algn comentario o pregunta sobre este artculo, envelo por favor a espanol@probe.org.