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A ADORAO E O SANTURIO

Isaas 6:1-8 Objetivo: Levar os membros a experimentarem a verdadeira adorao de forma plena e profunda. Introduo Ilustrao: Uma famlia, pai, me e filho foram igreja, conforme o costume. Cantaram, ouviram o sermo, devolveram a oferta, participaram de todo o servio de adorao. Ao voltarem para casa, o pai comeou a comentar: os cantores de hoje estavam to sem inspirao... , emendou a me, o sermo tambm estava muito fraco. Depois que os dois fizeram mais alguns comentrios, o filho, que estava atento a tudo, falou: mas tambm, pai, com aquele um real de oferta que o senhor deu, queria mais o qu? Importncia do Tema: esta estria bem simples, mas revela uma das questes mais cruciais na histria do universo: a verdadeira adorao. A adorao expontnea a Deus, entrou em xeque quando Satans colocou uma interrogao acerca do carter amorvel de Deus. Veja o que a irm White diz: As mentirosas acusaes de Satans contra o carter e governo divinos apareceram sob sua verdadeira luz. Acusou a Deus de procurar simplesmente a exaltao de Si mesmo, exigindo submisso e obedincia de Suas criaturas, e declarou que, enquanto o Criador reclamava abnegao de todos os outros, Ele prprio no a praticava e no fazia sacrifcio algum. O Grande Conflito p. 502

2 Quando se aproximar o fim dos tempos a adorao ser novamente o ponto de distino entre o falso e o verdadeiro, entre Cristo e Satans. Apocalipse 14:6-7 nos diz: Vi outro anjo voando pelo meio do cu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nao, e tribo, e lngua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glria, pois chegada a hora do seu juzo; e adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. Este o chamado de Deus a toda criatura para ador-lo como Criador, Redentor e Senhor de todo o Cosmo. O tema da adorao est no cerne da questo do grande conflito. Por isso importantssimo conhecermos, com profundidade, como a verdadeira adorao. O texto de Isaas 6:1-8 uma poro chave das Escrituras que nos revela a dinmica da adorao genuna. No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus ps e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. As bases do limiar se moveram voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaa. Ento, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lbios impuros, habito no meio de um povo de impuros lbios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exrcitos! Ento, um dos serafins voou para mim, trazendo na mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; com a brasa tocou a minha boca e disse: Eis que ela tocou os teus lbios; a tua iniqidade foi tirada, e perdoado, o teu pecado. Depois disto, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim. (Isaas 6:1-8 RA) A viso do Senhor tremenda A verdadeira adorao comea com a viso de Jeov. O humanismo nos levou a adorar o homem, o racionalismo a razo, o naturalismo nos leva a cultuar a natureza, s o cristianismo bblico que nos impele adentrarmos com confiana no santurio, olharmos para um Deus transcendente, imanente e ador-lo na beleza da Sua Santidade. Jeov (v. 1)

3 Diz a palavra de Deus que o Senhor estava assentado num alto e sublime trono e as abas de Suas vestes enchiam o templo. Esta uma viso da glria de Deus. Deus est em todo o lugar, Ele todo onipresente, suas vestes enchem o templo. Em todo o lugar que estivermos, a est o Altssimo. No h nada que Ele no perceba, nem nada que acontea sem que a Sua presena seja conhecida. Assim como a Isaas, que via s trevas e angstia (Isa 5:39), Ele vem a ns, assentado em Seu majestoso trono, o Todo-Poderoso est neste templo, preenchendo completamente o vazio de nossa alma, revelando o Seu poder, graa, amor e santidade. Serafins (v. 2-3) Os serafins (a traduo literal do hebraico queimar) so seres flamejantes que ardem como o fogo, iluminando todo o ambiente. Seres perfeitos e imaculados grandes em fora e poder, guardies do trono de Jeov, no podem, contudo, olhar para a face do Senhor dos Exrcitos, suas fortes asas cobrem seus rostos e ps, como gesto de profunda reverncia. E ns, como seres finitos e pecadores, precisamos perceber tambm a magnificncia do nosso Deus atravs da viso desses seres resplandecentes. Os serafins como um grande coral louvam a Deus cantando: Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos, toda a terra est cheia da Sua Glria. Santidade o fundamento do reino celeste. Santidade o fundamento da adorao, um carter semelhante ao divino o nosso alvo. Santidade o estandarte de Deus. Santo o Senhor dos Exrcitos, que vence, por ns, a batalha contra a tentao, que j derrotou o cruel inimigo na cruz do Calvrio. este o Deus que todo o universo louva e adora, e que atravs do cntico, profetiza que breve, muito breve, toda a Terra, mesmo os rinces mais longnquos, ou os antros mais prostitudos, sero completamente iluminados pela glria do Rei dos reis e Senhor dos senhores. Templo (v. 4) Com a presena de Deus em Seu trono e o cntico dos querubins, a colunas se moveram, todo o templo comeou a tremer, at mesmo as coisas inanimadas adorando ante a presena do Senhor dos Exrcitos. Quando Jeov se faz presente no templo da nossa alma, todo o nosso ser transtornado e transformado. Nossas pressuposies e preconceitos so abalados,

4 nossos vcios e defeitos de carter modificados, e os pecados perdoados. No h nada que possa resistir ao poder da formosura do nosso Redentor. Ilustrao: o Sol to forte, que no conseguimos olh-lo diretamente. Mesmo que esteja a aproximadamente 149 milhes 760 mil quilmetros de distncia da Terra, consegue derreter objetos, queimar a plantao, matar micrbios, e pode causar queimaduras graves em algum que se exponha em demasia, ou at mesmo causar melanoma (cncer de pele). O Sol, contudo, considerado pelos astrnomos, como uma estrela de quinta grandeza. um astro bem pequenino em comparao com a imensido do Cosmo. A estrela Eta Carina, distante 9 mil anos luz (um ano luz eqivale a quase 10 trilhes de quilmetros), relativamente perto em relao ao tamanho do universo, cem vezes maior que o sol e emite 4 milhes de vezes mais luz. (Flvio Dieguez, Super Interessante, Viagem ao Centro da Via Lctea, n. 8 ano 6, agosto de 1992) E Deus, maior do que todo esse universo, Ele o criador de toda essa maravilha. A base da adorao genuna consiste em adentrar o santurio de Deus e contemplar o Criador, transcendente, mas prximo de ns, em toda a Sua beleza e resplendor, e observar a perfeio dos seres criados, que adoram e reverenciam o Senhor dos Exrcitos. Quem pode resistir a tal viso? A nica ao que nos cabe, prostrar-nos, com o rosto em terra, exaltando a grandiosidade desse Deus. A viso do Senhor nos mostra que somos menos do que nada Quando Isaas, depois de ter contemplado a Deus, volta os olhos para si mesmo, v quo miservel era a sua condio. A nica coisa que lhe veio a mente foi que estava perdido (a traduo literal do hebraico destruir, perecer, morrer) porque era impuro e habitava no meio de um povo de lbios impuros. Impureza (v. 5) Isaas o profeta messinico, homem santo, que recebia a revelao divina atravs da inspirao do Esprito Santo, fala de si mesmo como estando morto e destrudo. O ser humano pode achar que bom ou melhor em relao com outro ser humano, mas quando contempla a

5 Deus, a nica coisa que percebe que menor do que um verme e a nica coisa que merece a destruio. Na realidade, quem sobrevive longe de Deus j est arruinado, mas apenas sob a luz de Deus que enxergamos o que realmente somos, pobres, cegos e nus. Completamente carentes do poder divino. Quem tem uma viso real de Deus percebe que est completamente desorientado e sem rumo, vagando solitariamente pela estrada da vida. S quando busca o Senhor em Seu santurio que encontra novamente a direo e o sentido para a vida. O primeiro passo da restaurao, o reconhecimento da nossa pecaminosidade e estado de rebelio, e ento, estirados sobre o p da terra, confessar que Jeov o Senhor dos Exrcitos que j venceu o pecado por ns e est ansioso por outorgar-nos essa vitria. A verdadeira adorao, por conseguinte, leva-nos a enxergar a nossa real condio de pecado e perdio e a reconhecermos que s o Senhor dos Exrcitos, cujo trono est no santurio, capaz de nos socorrer. Perdo e Purificao (v. 6-7) Nesse momento, da mais profunda contrio, um dos serafins voa at Isaas com uma brasa viva tirada do altar, toca em sua boca e diz: tua iniquidade(esta palavra em hebraico tambm expressa essas idias: defeito, erro, punio) foi tirada, e perdoado (esta palavra em hebraico tambm expressa essas idias: fazer expiao, fazer reconciliao) o teu pecado. A brasa que foi tirada do altar havia sido queimada pelo fogo de Deus. Deus mesmo havia enviado fogo para queimar a lenha no santurio de Moiss. E o prprio Deus advertiu que o fogo do altar nunca se extinguisse. Essa brasa estava ardendo com o fogo divino. A brasa do Esprito Santo, faz um trabalho completo em ns. Tira no s a iniquidade e o pecado, mas tambm a nossa merecida punio. Cristo se fez pecado por ns e foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados (II Cor 5:21, Isa 53:5). A brasa divina do Esprito Santo tambm faz expiao em ns, purifica-nos de todo o resqucio do pecado e nos reconcilia com Deus. Perdo e expiao so parte integrantes, essenciais e indissolveis da verdadeira adorao

6 A viso do Senhor nos impele ao Depois que contemplamos a Deus, reconhecemos nosso estado pecaminoso, clamamos por socorro e recebemos o perdo, o Senhor dos Exrcitos, com Sua voz semelhante a um trovo, faz a pergunta crucial, que o centro da mensagem de adorao no captulo 6 (temos no captulo seis um quiasma A v. 1-4, A v. 11-13, B v. 5-7, B v. 9-10, C v. 8), a quem enviarei e quem h de ir por ns? O Chamado de Deus A verdadeira adorao no pode existir sem um apelo de Deus ao homem, a fim de que este entregue todo seu ser para a realizao da misso divina. O Todo-Poderoso Rei dos reis e Senhor dos senhores, est nos convocando, como embaixadores Seus, para a tarefa mais importante do universo, a de ajudar a estabelecer o Reino de Deus na Terra. Esse chamado poderoso e convincente porque emana do Trono da Glria, do Campeo da santidade, e vem diretamente a ns seres pecadores, destitudos da verdadeira glria e santidade, carentes do perdo divino, imerecedores de qualquer coisa que venha do Cu. Este um chamado irrecusvel porque Deus est entregando a mensagem divina ns, seres que valem menos que o p. o tesouro de Deus em vasos de barro. Isto significa exaltao; Deus tornar seres pecadores em embaixadores! Na verdadeira adorao sempre h transformao. A Resposta A resposta de Isaas Eis-me aqui, envia-me a mim, cheia de significado. Uma traduo ao p da letra seria assim: Olhe para c (veja), envia-me. Pode-se inferir dessa traduo que, at mesmo a resposta do profeta estava baseada em Deus. Ele no foi impelido ao pela emoo do momento, embora a emoo de encontrar-se com Deus fosse fortssima, o profeta no respondeu ao confiado na sua posio como profeta, mas ele diz a Deus: olha para mim e envia-me. At a sua prpria ao estava fundamentada no favor divino, de olhar para ele e darlhe a certeza de que estava sendo enviado por Deus e no pela sua prpria vontade. Deus quem nos chama e sob seu cuidadoso olhar, que Ele nos envia.

7 Na verdadeira adorao at o ato da entrega um dom de Deus, parte dEle e supervisionado por Ele. Concluso Todo o processo da adorao concorre para este momento, a unio do divino com o humano, Deus chamando o homem respondendo. O objetivo de todas as partes anteriores atingem seu clmax na convocao divina e resposta humana. Deus se revela, o homem reconhece a grandiosidade de Deus e v a sua prpria limitao, acontece ento o perdo, e agora, o Deus da Glria nos convoca para sermos seus representantes, embaixadores do cu, um com Ele, participantes da natureza celestial. Isso a glria. Nossa nica resposta s pode ser: Senhor, como s tu que me chamas, envia-me! Apelo O Senhor dos Exrcitos est aqui, nesse santurio, revelando-se a ti, de forma magnfica e inigualvel. Atravs das msicas dos serafins e da comoo da tua alma, Ele tem trabalhado para fazer-te enxergar que no h verdadeira adorao sem uma entrega total e sem reservas. E agora, esse Deus grandioso e que est presente neste santurio te chama: a quem enviarei, e quem h de ir por ns? Responda a Deus agora, Ele conta contigo!