MAR DEL PLATA DOMINGO 6 DE ENERO DE 2013

IDA Y VUELTA: cultura@lacapitalmdq.com.ar

LO DIJO FERNANDO SAVATER EN LA ASOCIACION DE ENTIDADES PERIODISTICAS ARGENTINAS

El periodismo es una tcnica para la transmisin de la verdad

En el hotel NH City coincidieron el 13 del actual personalidades del mundo de la comunicacin, miembros de Adepa, ms invitados especiales, ante quienes habl el filsofo espaol. La siguiente es la transcripcin de su mensaje.
Por FERNANDO SAVATER

que tienen informacin y los que no tienen informacin. Los que tienen informacin de primera mano, los que la administran, los que la reparten a los dems y los que no la tienen, los que necesitan para informarse en su fase aun de informacin ajena, que les dar o no les dar la informacin que ellos requieren. Esa es hoy la gran base del poder. El poder est basado entre los que tiene informacin y los que no la tienen, a todos los niveles. Y eso se ha convertido en la gran diferencia entre los pases, mucho ms que cualquier otra diferencia de producto nacional bruto, de lo que ustedes quieran. NUEVOS SOPORTES Todava nos despertamos por la maana buscando el peridico. Hegel, ya en el siglo XIX, tena una expresin muy bonita. Deca el diario matutino, esa oracin del hombre contemporneo. La ilusin con la que se despertaba el hombre contemporneo era la lectura del diario matutino, ya en el XIX. Bueno, los que hemos sentido esa pasin por el diario, difcilmente nos vamos a resignar a otras formas, a otros soportes de informacin que no sea el diario impreso. Pero, el problema en el fondo no es si los diarios impresos, como tales, como hoy los conocemos, van a sobrevivir, van a quedar reducidos a labores ms interpretativas, menos informacin online o lo que ustedes quieran, lo importante es que sobreviva el periodismo como tal. El periodismo no solamente es una tcnica, sino tambin es una tica y una esttica. Es una tcnica, una tica y una esttica de la transmisin de la verdad, de la ALGO ESENCIAL revelacin de la verdad. Y eso no se improvisa hoy, efectivamente hay gente que dice: y bueno a partir de Internet hay un flujo constante de noticias, hay una democratizacin de la noticia. Bueno, yo en esto de que nos lleguen una multitud de noticias que no sabemos de dnde llegan, si son fiables o no, ni quien las respalda, ni quien las da, francamente no me parece que sea una democratizacin de la informacin. (Contina en pgina 4)

engo que agradecer muchsimo a Adepa la generosidad y su amable insistencia para que estuviera con ustedes aqu, esta noche. Por supuesto, es redundante decir que yo estoy siempre feliz de estar en la Argentina, de estar en Buenos Aires. Mi abuela naci aqu. Tengo vnculos hasta familiares con la Argentina hasta hace muy poco tiempo, porque han ido ya falleciendo, pero de todas maneras siempre tengo una entraable relacin con el pas, sobre todo con el periodismo. Llevo ms de cincuenta aos escribiendo para la prensa, desde que empec con diecisis aos a dirigir la revista del colegio. El colegio se llamaba El Pilar, de Madrid, donde ha habido alumnos muy importantes y polticos, etctera, muy reputados. Yo cuando diriga la revista, la revista se llamaba Soy pilarista, por El Pilar. Yo la diriga y tena esos problemas de todos los directores de publicaciones. Era que nunca los que deban entregar las crnicas, nunca, las entregaban y cuando se acercaba la fecha de cierre de la revista yo empezaba a escribir con seudnimos absurdos todo tipo de crnicas y de comentarios para rellenar el nmero y llegu a hacer hasta crnicas de deportes cuyos principios ignoro por completo. El hockey sobre patn siempre ha sido un enigma para m qu es lo que significa. Bueno yo haca crnicas de los

Fernando Savater, pensador, literato y periodista.

partidos de hockey sobre patn, de todo lo que haca falta, con lo cual, en buena medida, toda la revista era una especie de trabajo prcticamente artesanal mo. Entonces, los compaeros, en broma, en vez de Soy pilarista la llamaban Soy Savater. Claro, toda la revista estaba hecha por m. APORTE A LA PRENSA Desde esa poca hasta hoy toda mi vida la he pasado escribiendo y colaborando en la prensa. Colabor desde el nmero cero en el peridico El Pas, pero antes ya haba colaborado en algunos otros medios de prensa durante el franquismo, con lo cual haba tenido motivos para visitar (rindose) las instituciones carcelarias de aquella poca, que eran muy interesantes, y toda la vida ma ha estado transcurriendo en el mundo de la prensa, en el mundo de la informacin. Probablemente yo le debo a Franco el haberme hecho escritor, porque cuando a los veintin aos me expulsaron, por primera vez, de la Universidad, luego se convirti en un ritual que se celebraba cada dos o tres aos, pero la primera vez, que es la que ms im-

presiona, yo tena veintin aos, estaba recin casado, tena que ganarme la vida de alguna manera y, bueno, empec a colaborar en algunos medios de prensa. Yo quera colaborar como cronista hpico, que es lo nico de lo que he sabido en mi vida, pero todo el mundo se empeaba en hacer que escribiera en cosas de las que no s, como filosofa y poltica. No logro desarrollar mis verdaderos talentos, que son los de cronista hpico. LA LIBRE EXPRESION Bueno, entonces, a partir de ese momento fui colaborando siempre en peridicos, revistas y me fui convenciendo tambin, lo cual es una obviedad, de la importancia de la libertad de expresin como expresin de la libertad. La expresin de la libertad, de los derechos humanos y los que hemos vivido dentro de una dictadura y en una democracia sabemos distinguir mejor, quiz. Hay gente que por suerte slo ha conocido pocas de democracia, mejores, peores, pero siempre dentro de un rgimen democrtico. Claro no entienden lo que es la diferencia esen-

cial entre una prensa que puede ser acertada o desacertada en sus comentarios, que puede ser mejor o peor, pero que est dentro del clima de la libertad, es decir, de la que uno puede leer findose de ella, y el momento en que tanto la prensa, como la radio, como todo lo dems est manipulado por una dictadura y entonces ya se convierte en una voz contra la cual uno tiene que estar. Es decir, la informacin dictatorial es aquella contra la que uno est y la informacin democrtica es esa con la cual uno a veces est y a veces no est, con la cual discute, con la cual entra en polmica, pero que, de alguna forma, acepta, acepta como interlocutor. SOCIEDADES ACTUALES Hoy, evidentemente, nuestras sociedades, las diferencias entre las sociedades actuales, mucho ms antes era pues el desarrollo industrial, posesiones mucho antes de tierras, de productos, de recursos, materias primas, etctera. Hoy, fundamentalmente, la diferencia entre las sociedades, las diferencias entre tener o no tener, por decirlo as, es la diferencia entre los

Las 8 preguntas para Miguel Canatakis (*)

leer? -El error que advert no fue en un texto, fue en una imagen y no ha sido el ltimo sino el primero. Era en

Qu error le molesta ms advertir en un texto literario? cul es el ltimo que hall en el libro que est leyendo o que acaba de

un libro de historia. Yo iba a la primaria y en un libro antiguo vi un grabado de una persona del siglo XVI con flechas en su pecho en un paisaje. Debajo se lea: Muerte de Sols. Ese mismo grabado lo vi en otro libro donde se lea: Muerte de Magallanes.

(*) Miguel Canatakis es artista plstico y abogado, egresado de la Universidad Nacional de Mar del Plata.

C U LT U R A DIARIO DE LECTOR

Domingo 6012013

Incitacin a la lectura
Por Gabriela Urrutibehety

l lector que escribe un diario tiene, desde hace aos, un libro en su biblioteca. Un libro que ha mirado mucho y nunca se ha decidido a empezar. Hay, piensa el lector que escribe un diario, un tiempo de espera en la relacin de lectura, una espera que tiene mucho de cortejo sin escatimar su cuota de histeria. Hay, piensa el lector que escribe un diario, libros que, ms all de su contenido, a pesar de su contenido incluso, se resisten, se hacen los difciles y dicen no, todava no. Hasta que un buen da, guian un ojo, dejan asomar una letra e incitan a avanzar. El lector que escribe un diario no ha recorrido ninguna de las hojas de Op Oloop de Juan Filloy, que descansa desde hace aos en su biblioteca. El lector que escribe un diario ha ledo de Filloy, sabe de su obra semi-secreta, tan extraa como influyente. Sabe del mito Juan Filloy, de los ttulos de siete letras, de los palndromos, de la pertinaz escritura y el desdn por la publicacin. Sabe de la longevidad y el cordobesismo antiporteo de Juan Filloy. Pero no ha metido sus ojos en su escritura, pese a que quien le prest el libro interroga, desde hace aos, buscando un juicio compartido. Despus de la tormenta de Navidad, cuando se cay el cielo y la mitad de los rboles de la cuadra, despus del fro de inicio de ao que oblig a hbitos desconocidos en fechas de vitel thonn, el lector que escribe un diario se rinde ante Op Oloop. Cosa extraa, piensa el lector que escribe un diario. El libro es de1934 pero tiene en sus manos la edicin de 1967; el libro est firmado por un primer poseedor, Carlos B., que lo compr () en

Juan Filloy.

1968 y por otro ms, Marcelo R., que le puso su firma en 1982. En los albores de 2013, el lector que escribe un diario lee a Filloy reeditado por Bernardo Verbitsky 33 aos despus, traspasado de Carlos a Marcelo en una distancia de 16 aos, destinado al lector que escribe un diario 31 aos ms tarde. Cuentas? A qu las cuentas? El espritu del Estadgrafo se apropia del lector que escribe un diario an antes de ser ledo. Los lectores han dejado huellas: subrayados, comentarios, acotaciones, signos de sentido escamoteado. El lector que escribe un diario lee la novela y lee los mrgenes: qu clase de libro es ste que crece entre tantas voces? Lee a Carlos? Lee a Marcelo? Los subrayados abundan al ini-

cio: signos de interrogacin frente a palabras desconocidas? El lector se intriga pensando cul de los dos lectores que le precedieron los coloc ante plantales, inocuas o canijos. El mismo que calific de trfago de palabras rebuscadas el prrafo que dice: Su vista estaba clavada en el zumbido, abrogndose la facultad del odo que flotaba, yerto, en la vocinglera del trfago urbano? El mismo que sostuvo simplemente brillante frente a una larga tirada de la pgina 87 que comienza diciendo La muerte no es siempre una fatalidad inexorable. Existen muertes aparentes en seres vivos y aun muchas muertes encerradas en un solo organismo. El lector que escribe un diario si-

gue a Op Oloop en su recorrido hasta el hotel Alvear y se sienta a su mesa, pero de reojo persigue a Carlos/Marcelo que subraya aqu y all palabras, marca fragmentos extensos y punta el texto con tinta azul. Hay pginas anotadas con abigarramiento y largos pasajes sin una sola marcacin. Qu les habr pasado all a Carlos o a Marcelo? Se habrn cansado? Habrn salteado esas pginas? O los habr ganado la ansiedad de seguir adelante, ya devorados en la lectura? El lector lee ansioso esos pasajes y no encuentra a Carlos/Marcelo sino, por ejemplo a Cortzar. El lector que escribe un diario se sacude las cuentas, y aquello de Kafka y sus precursores y que Rayuela es del 63 y que algo en ella se dice sobre Filloy. Recuerda lo que saba

antes de empezar a seguir a Optimus Oloop, sobre las vanguardias y Florida y Boedo, y vaya a saber qu otras cosas que se pierden mientras abandona el banquete no el de Severo Arcngelo, no el de Platn- y aterriza en el prostbulo de Santa Fe y Callao, despus de abandonar al rufin melanclico que aqu se llama de otra manera. La lectura se densifica con ecos lejanos y vozarrones presentes, que no son solamente las voces de Franziska o de Minna Uusikirkho, sino las de tantos lectores que gritan o susurran en ese continum psquico que es la literatura. Leer, piensa el lector que escribe un diario, es, sin dudas, perderse en un laberinto de abroncojantes bocinomias. Pero eso est dicho en otro lado

RICA EXPERIENCIA EN ESPAA

Berti, interesado en los cruces de la ciencia con la literatura

l escritor argentino Eduardo Berti carece de formacin cientfica pero la curiosidad lo llev al Donostia International Physics Center (DIPC) para vivir una experiencia de acercamiento a la ciencia de la que saldr algo que probablemente no ser ni estricta ficcin ni ensayo puro. Su estancia en ese centro de San Sebastin, en el norte de Espaa, parte de un proyecto para explorar los vnculos entre ciencia y literatura, iniciado el ao pasado con Mestizajes, un encuentro que

reuni a representantes de ambos mundos. Berti fue seleccionado tras una convocatoria pblica y, segn cuenta, el mismo da en que lleg a San Sebastin recibi la noticia de que haba sido galardonado con el Premio de las Amricas por su ltima novela, El pas imaginado, lo que le oblig a viajar a Puerto Rico al da siguiente para recoger el galardn en el Festival de la Palabra. No soy un autor que haya puesto la ciencia explcitamente en el centro de mis libros y no saba si

eso iba a ser un punto a favor o en contra, comenta. Pero sus ganas por participar en el proyecto eran ms fuertes que todo, destaca el escritor, que ha cumplido su primer trimestre de residencia en el DIPC -de octubre a diciembre- y regresar en marzo para iniciar la ltima etapa, tambin de tres meses. No obstante, a Berti, hijo de un qumico que dej empezada una novela antes de morir, hace mucho que le interesan los cruces, pero no los ms evidentes, sino los modelos tomados de la cien-

cia y aplicados formalmente como estructuras para cuentos o novelas. Cita al grupo francs Oulipo y la obra de uno de sus miembros, La vida: instrucciones de uso, de Georges Perec, de la que ni se sospechara que detrs hay conceptos matemticos y cientficos que aplic como disparador para una inspiracin formal. Berti, que lamenta no tener una base cientfica un poquito ms slida, ha ledo muchsimo material y se ha reunido con investigadores, y no slo fsicos, ya

que aunque el grueso de sus vivencias las desarrolla en el DIPC, tambin ha visitado centros como el Basque Center on Cognition Brain and Language (BCBL) y el CIC Nanogune, referencia en Euskadi en nanociencia y nanotecnologa. El acto de crear es lo que ms me est entusiasmando, ver cmo hay ideas, teoras, mtodos. Trato de ver las cosas ms nuevas, descubrimientos que a m me repercuten y hacen eco en la tarea de escribir. Estn apareciendo cosas muy interesantes, destaca

Las 8 preguntas para Miguel Canatakis

Qu situacin de su vida cotidiana encontr reflejada con sorpresiva exactitud en un libro, una pel-

cula, una cancin o cualquier otra obra de arte? -Hay un autorretrato de Rembrandt que si le pons anteo-

jos soy yo.

Domingo 601 2013

C U LT U R A UN REPASO POR LA VIDA PRIVADA Y PBLICA DE SCRATES, DE REN KRAUS

La dama rubia
Una vida ejemplar contada en el ambiente de la Grecia clsica, en la que ya flota la pregunta por el hombre. La polis, la poltica y la traicin.
Por Eduardo Balestena lapalabrainconclusa-literatura.blogspot.com

a relectura de La vida privada y pblica de Scrates de Ren Kraus implica volver en el tiempo: a un momento de la civilizacin y de nuestra vida- y a revivir el placer de un texto tan brillante como suscitador de ideas. En la Grecia clsica (siglo VI al IV a de C, marcada por la hegemona ateniense) ya se encuentra establecida la pregunta sobre el hombre (periodo antropolgico) y con Scrates el problema de la virtud moral y la plis como modo de vida: Ren Kraus la presenta desde dos lugares: el pulso de su vida cotidiana y sus debilidades. Pero qu factores dieron como resultado la muerte del ms alto tipo humano de la antigedad pagana: serensimo y valientecomprometido con la verdad (Caturelli, A. La Filosofa, Madrid, Gredos, 1977, pg. 353). UN MUNDO DE INCITACIONES La de Pericles es una presencia que marca profundamente a la poca y a Scrates; la suya y la de Aspasia, primero amante y luego esposa del estratega; mujer de fuerte presencia que pudo haber sido una cortesana (hetera) o la primera feminista, que llev a la asamblea el proyecto de que los jvenes se conocieran antes de casarse: De cintura para arriba era una perfecta dama. De cintura para abajo era una diosa (Ren Kraus La vida

Privada y pblica de Scrates, Cap. I, Luces y Sombras, Edit. Sudamericana, 3ra. Edicin, 1966; pg. 22). Era hija de Axioco de Mileto y contrariamente a la tradicin fue su padre quien la educ en geometra; aritmtica; fsica; astronoma y retrica. Hizo hasta Atenas un recorrido al parecer lleno de aventuras y una vez all su casa fue un polo de tertulias y debates. Su encanto irresistible sedujo a Pericles, a quien Agarista, su esposa, finalmente abandonara. Las cuestiones de gnero no empiezan en la Revolucin Francesa, datan de mujeres como Aspasia o Teodota (otra famosa hetera) y seguramente de otras cuyos nombres la historia no ha registrado. Pericles encarna a la democracia pero la traiciona al modelarla a su imagen. Impone el pago de los jurados en el Tribunal. A su muerte, el estipendio es incrementado por Clen: Al dar vida a aquella ley que aumentaba el bienestar social, Clen se atrajo por primera vez al puebloy ste no poda ya desembarazarse de su elegidoDe dnde iba a sacar el Estado el dinero necesario para aquella imponente compra de votos disfrazada de ley social (ob. Cit; cap. X Los hijos, pg. 226). Para afrontar estos gastos Atenas intenta sojuzgar a otras pleis y el imperialismo ateniense, al ir ms all de las fronteras del tica y depender de otras fuentes de ingreso, es una de las causas de la decadencia de la plis. A diferencia de otros textos, el de Ren Kraus, que palpita en las calles, los mercados, el gora y los templos, presenta a una Atenas que est lejos de ser el paraso de la democracia y las libertades. La ley votada a iniciativa de Diopeites, el sacerdote fantico, implica numerosas acusaciones entre ellas la de Fidias, el arquitecto y escultor que construy el Partenn, la estatua de Palas Atenea y muchos otros edificios) y destierros ya que Pericles est lejos de apoyar a quienes son injustamente acusados en busca

de sus riquezas: Lo que los aliados no podan suministrar tena que ser sacado a los ricos de casa.... La riqueza se hizo peligrosa (ob. Cit, Cap. X Los hijos, pg. 228). Scrates todo lo cuestiona. Los jvenes acuden a l y descreen de los valores del mundo de sus padres, pero ha sido un guerrero destacado, un amigo leal y un educador reconocido. LA POLIS Plis es la palabra griega que traducimos como ciudad-estado. Es una mala traduccin, puesto que la plis normal no se pareca mucho a una ciudad y era mucho ms que un estado (Kitto, H.D.F, Los griegos, Eudeba, Bs. As, 1962. Cap. V, pg. 87, La Plis). mbito comunitario y de sentido, era la unidad de un sistema ms all del cual para Scrates no vala la pena vivir. Un ideal de vida en conjunto. En el coro de Los Ascarnienses, de Aristfanes la parte agraviada slo est segura de obtener justicia si puede declarar sus ofensas a la

plis entera (pg.97). Era un universo donde todos se conocan, que se bastaba a s mismo y que estaba condicionado en gran medida por las barreras fsicas: montaas y mares. Con la guerra del Peloponeso (que dur unos 28 aos), entre otros factores, todo cambia: va surgiendo el inters individual y de clase. La guerra beneficia a los poderosos que lucran con ella pero significa la ruina para los campesinos que ven sus campos arrasados. El propio ciudadano es el soldado pero luego las tcticas guerreras ms que nada la guerra en el mar, con la tctica de embestir por los laterales a las naves enemigas, van especializndose. Tambin el innoble empleo de mercenarios desplaza a los ciudadanos. La guerra se prolonga y los ciudadanos no pueden regresar a levantar sus cosechas (Kitto, obra citada Cap. IX La decadencia de la Plis, pg. 209). La poltica empieza a ser algo para especialistas y surge un mayor individualismo que se muestra en una escultura que comienza a ser introspectiva; tambin el teatro abandona los temas picos y se vuelca hacia la crtica de costumbres. Alcibades, sobrino de Pericles, alumno predilecto de Scrates, es un gran traidor que luego de cometer un sacrilegio abandona Atenas y lucha a favor de Esparta. Lentamente, Scrates va siendo culpado por la prdida progresiva de los valores atenienses, los que detentaba la generacin de los padres de sus discpulos. EL ADIS A LA CASA DE ALOPEKE La vieja casa de Alopeke desapareca lentamente en la niebla matutina que descenda por las colinas de los alrededores. Durante ms de dos siglos haba visto venir a los hijos y marcharse a los ancianos de una honorable familia. Ahora se iba otro. Se iba derecho, con arrogancia (La vida privada y pblica de Scrates,

cap. XVI En la red, pg. 372). Scrates se encamina al juicio. La acusacin de Meleto, que se conserva, dice: Scrates comete un crimen al no adorar a las divinidadestambin ha cometido el crimen de corromper a la juventud. Se le pide para l la pena de muerte (ob. Cit, cap. XVI En la red, pg. 363). Sabe que no volver. Lo ha soado hace tres aos en que se le apareci una mujer rubia que pareca real y le dijo: Dentro de tres aos, al da siguiente al de la fiesta de la Delia, estars en la frtil Fitia (ob. Cit, cap. XVI En la red pg. 353). Fitia era un paraso que se encontraba a la derecha de la isla de los muertos. Cont el sueo a muchos, entre ellos Jenofonte, y as pudo llegar a nosotros. Anito, rico comerciante cuyo hijo lo despreci por el maestro, ha pagado a Meleto para que haga la acusacin y ha sobornado al jurado. Se unen en la actitud del maestro el sentido fatalista del pensamiento griego: no es posible escapar al hado que rige nuestro destino, que tan bien aparece plasmado en Edipo Rey, de Sfocles y en el anlisis de Micheal Foucault (Edipo y la verdad, en La verdad y las formas jurdicas, segunda conferencia; Edit. Gedisa, Espaa, 2005) la conviccin sobre la inmortalidad del alma y la de la correccin de su obrar: La vergenza no cae sobre m, el inocente, sino sobre los culpables que me ejecutaron. Nunca hice dao a nadie. Mi memoria no tendr manchas (La Vida Privada y pblica de Scrates cap. XVI En la red, pg. 370). Scrates rehsa que Licias lo defienda, tambin huir y marchar al destierro. Si no era en la plis no vala la pena vivir y l deba acatar su ley, aun para demostrarles a los hombres que estaban equivocados. La dama rubia del sueo termin por venir todas las noches durante el mes en que esperaba en la prisin para ser ejecutado. Quizs la haya entrevisto cuando se cubri el rostro en el momento ltimo para que sus amigos no lo vieran morir

Convocan a escritores para participar del premio de Nueva Dramaturgia

El Centro Cultural Ricardo Rojas, dependiente de la UBA, convoc a participar del VIII Premio Germn Rozenmacher de Nueva Dramaturgia, en el marco del IX Festival Internacional de Buenos Aires (FIBA). Podrn participar todos los autores argentinos o extranjeros con cinco aos de radicacin en Argentina, que no hubiesen cumplido an los 36 aos de edad a la fecha del cierre del concurso, el 22 de marzo de 2013. Se instituye un Primer Premio de 12.000 pesos y un Segundo Premio de 9.000 pesos y los originales de las piezas concursantes no sern devueltos. La temtica ser libre y la extensin deber ser no menor de 20 (veinte) carillas escritas a doble espacio, en un cuerpo de letra 12 en tamao de hoja A4 y las obras, en castellano, debern ser inditas, no estrenadas ni premiadas en otros concursos. Las piezas se entregarn anilladas y por triplicado en Roque Senz Pea 832, 6to piso, Capital Federal, de lunes a viernes de 12 a 18. Los originales debern ser firmados con seudnimo y dentro de un sobre cerrado se consignar el nombre completo del autor, su nmero de documento, fecha de nacimiento, domicilio, telfono y correo electrnico. El Jurado estar integrado por la autora, directora y actriz Andrea Garrote, el actor y autor Mariano Saba (ganador del Primer Premio en la edicin pasada por su obra Madrijo) y el historiador, crtico y docente Jorge Dubatti. El Jurado tendr la facultad de declarar desierto el premio, deber expedirse el 17 de mayo de 2013, y su fallo ser inapelable. Para mayor informacin consultar a www.festivales.gob.ar y www.rojas.uba.ar o llamar al 0-800-333-7848, de lunes a viernes de 12 a 18

Las 8 preguntas para Miguel Canatakis

De qu lugar, personaje comn o circunstancia en general que ofrece Mar del Plata se apropiara para incorporarlo como pasaje central de alguna de sus obras?

-Mi obra siempre fue referencial del mundo ms que de un punto. Si pinto un mar y una playa o un campo o un cielo estrellado lo hago sacndolo del recuerdo de conocer esos objetos ms que de copiar lo que veo porque me interesa que

sea interpretado por cualquier persona de cualquier nacionalidad. Lo contrario sera hacer un souvenir.

C U LT U R A

Domingo 6 01 2013

C U LT U R A

El periodismo es una tcnica...

(Viene de pgina 1) Si las medicinas en vez de venderse en farmacias servidas por farmacuticos que han estudiado una carrera y que son personas que tienen un diploma, etctera y, por lo tanto, pues venden las medicinas con una cierta garanta, si las medicinas se vendieran en las esquinas con curanderos que nos dieran remedios para cualquier tipo de cosa, no lo consideraramos una democratizacin de la medicina, sino un aumento de los peligros que tiene el consumidor. Entonces, hoy lo que ofrece Internet no es una democratizacin de la noticia, sino un aumento de los peligros para no conocerla, y para conocer noticias falsas y para dejarnos alejados de la noticia verdadera. Y ah es donde es importante mantener, no los peridicos en papel, yo los quiero y lo deseo, y espero que el tiempo que me quede de vida tenga peridicos todava por leer, pero sobre todo que quede el periodismo, el periodismo como una tcnica, como una forma de jerarquizar, organizar, distribuir, interpretar, racionalizar las noticias y los conocimientos. Yo creo que eso es verdaderamente esencial. SOBRE LA VERDAD Yo deca que el periodismo es el arte de transmitir la verdad. Entonces, claro, a partir de Pilatos todos nos preguntamos de vez en cuando y qu es la verdad? Bueno, la verdad es diferente en diversos campos. No todos la, en fin, ya hace muchos siglos Aristteles, al comienzo de Etica a Nicmaco estableca que no es lo mismo la verdad en matemticas que en historia o en otros campos. Es decir, la verdad tiene, es algo referente al campo en que se ejerce, pero la verdad fundamentalmente es lo relevante, los conocimientos, la objetividad relevante en un campo determinado. Relevante en el sentido de que es lo que un ciudadano tiene derecho a exigir y puede merecer. No lo que despierta curiosidad cualquiera. Todos podemos sentir curiosidad por la correspondencia de la vecina y eso no nos corresponde. Eso no es la verdad, en el sentido de la noticia, ni tampoco aquello simplemente que pone en apuros o en conflicto al vecino. Eso no tiene por qu ser la verdad en ese sentido relevante que estamos diciendo. La verdad, en el sentido relevante de informacin, es lo que el ciudadano necesita para ejercer como tal su funcin de ciudadano y lo que tiene derecho a exigir, lo que es imprescindible conocer para seguir siendo ciudadano, porque piensen que el periodista es un espa del mundo al servicio del ciudadano, es el espa del mundo al servicio de cada ciudadano. Y todos los ciudadanos son polticos. Los polticos en ejercicio, los polticos que estn en estos momentos mandando, creen que ellos son los polticos. No, polticos somos todos. LA MASA POLITICA En las democracias, a diferencia de las autocracias, de las dictaduras, eso lo conocemos, hemos conocidos ambas, la diferencia entre una dictadura y una democracia es que en las democracias ble a los dems. Y esa funcin es imprescindible y, adems, est en el origen de la democracia misma. GOBIERNO Y TIEMPO Thomas Jefferson dijo famosamente: Si me dieran a elegir entre un gobierno sin peridicos y peridicos sin gobierno, preferira lo segundo. Bueno, puede que no haga falta una opcin tan radical. Desde luego, la que no puede ser es la de un gobierno con peridicos, que es como quieren resolver algunos el dilema. No, es decir, no se puede elegir entre gobierno o peridicos, porque el gobierno debe reconocer, aunque sea cida y aunque sea crtica, lo imprescindible, la marcacin de cordura que le establecen los peridicos. Los peridicos, incluso los ms crticos, estn para ayudar al gobierno a no volverse loco. Y esa es la funcin fundamental que tiene que exigir, que tiene agradecer el gobierno, a veces a los medios que le son menos complacientes. El hecho de que incluso a veces con su intemperancia o con su crtica estn marcando los lmites de la cordura gubernamental. Y un gobierno democrtico tiene que ser un gobierno cuerdo. Tiene que ser un gobierno cuerdo porque las democracias son una forma de cordura colectiva y los gobiernos no pueden jugar en contra de ella. LECTURA EN PAPEL Yo espero que sigan los peridicos en papel, son los que a mi me gustan, aunque ya me estoy acostumbrando a leerlos tambin en la tableta. Ahora lo que hago es multiplicar por dos el tiempo que dedico a la prensa. Primero en la cama, antes de levantarme, leo los peridicos en la tableta, luego me levanto, desayuno, bajo al kiosco y compro los peridicos y los vuelvo a leer en papel para estar seguro que dicen lo mismo. Pero yo soy yo, quiz las personas ms jvenes, etctera, tendrn otros hbitos y es natural que sea as. Lo importante es que contine el periodismo, que contine esa lucha y, sobre todo, continen las sociedades que vean el valor y la importancia del periodismo, que no piensen que hay gobiernos contra los medios de comunicacin o medios de comunicacin contra los gobiernos. Los medios de comunicacin estn para marcar los lmites del gobierno y el gobierno, de alguna manera, aunque sea a veces lamindose las heridas, est para agradecer que alguien sirva de espejo negativo, incluso, para su propia funcin. As es el juego democrtico y as debe seguir siendo. Sera bueno que todos colaborramos a ellos. Me encanta que Adepa lleve ya cincuenta aos trabajando en esta lnea. Ojal que dentro de cincuenta aos siga tambin y me inviten a m para hablar con ustedes y a ver el Pellegrini de nuevo. Yo estoy dispuesto a volver y en cualquier caso les deseo muy buenos cincuenta aos futuros. Por supuesto, a todos ustedes, ya que se acercan estas fiestas y otro ao nuevo, lo mejor para los prximos aos. Suerte

GABRIEL DALLA TORRE, AUTOR DE SOY LO QUE QUIERAS LLAMARME

Lo que es superficial para las mujeres, es esencial para las travestis

La novela narra los das y las noches de un grupo de travestis y, a la vez, cuenta un policial. El escritor mendocino logra unir la literatura cannica y el mundo travesti. Acaso hay una forma mejor para huir de la desgracia propia que transformarse en otro?, pregunta en el libro.
n Soy lo que quieras llamarme, ganadora del premio de Novela Letra Sur, el escritor mendocino Gabriel Dalla Torre explora el submundo travesti de su provincia a principios de 2000, realiza una radiografa de cmo la belleza victimiza y revela un universo de duplicidades, hipocresas y esquizofrenia social. Esttica, sutil, solemne y sin golpes bajos son algunas palabras que le caben a esta obra que narra desde la mirada de la joven Rub (que alguna vez fue Robi) la construccin fsica que significa dejar de ser alguien para convertirse en otra persona, de otro sexo. Los das y las noches de un grupo de travestis y un policial de por medio dan forma a esta novela que para el escritor Martn Kohan, uno de los jurados del premio Letra Sur, surge cuando pareca que el camino ya estaba hecho. La novela tiene los colores de los mundos de Copi y la ternura de Puig, pero l va ms all. Lo primero que define Dalla Torre de su trabajo es que stas son mujeres que se maquillan, que gritan, que son vulgares, pero que nunca dejan de ser mujeres. Sin embargo, lo que es superficial para las mujeres, es esencial para las travestis. Ser trava es una construccin diaria, dice. En su novela, editada por El Ateneo, Dalla Torre logra unir dos universos aparentemente distanciados: la literatura cannica y el mundo travesti, sin caer ni por un segundo en banalidades, cinismos y mucho menos en la compasin. La literatura -dice- est peleada con la belleza de ponerte lindo, pero para ellas ese es su universo. En la literatura la belleza de la mujer nunca tiene que ver con el maquillaje, son etreas, lelas como La Maga o histricas como las mujeres de El Pasado (novela de Alan Pauls). te tratan, sugiere. Hipnotizado desde pequeo por las excentricidades de las dobles vidas, lo biolgicamente diferente y cierta sordidez que para otros puede ser repelente, Dalla Torre hizo de esto un mundo autntico, atractivo, magntico y de pertenencia. Soy un insomne, sala todas las noches a la plaza a fumar y las encontraba ah, me pona a charlar. Fue difcil conectar con personas con las que uno no tiene afinidades culturales pero me conect a otro nivel, a travs de lo que nos pasaba. Al principio -sigue- mi acercamiento fue sociolgico, quera hacer una tesis, eran el otro. Despus me pareci ridculo y hasta violento encorsetar esas vidas en un discurso acadmico. Me hice amigo. La novela tom forma cuando l, joven de 20 aos, era testigo de situaciones tremendas, como define. Yo slo vea esas cosas, hasta presenci una operacin. No lo poda creer. A todos nos da impresin, pero para ellas es natural. Senta la necesidad de intervenir y decirles loca, te ests poniendo cualquier cosa pero no poda, quin era yo para opinar?, cuenta. Dedicada a las vctimas de la belleza, el escritor (autor de la tambin premiada Las habilidades intiles, 2010) no encuentra explicaciones sociolgicas o psicolgicas al travestismo, quizs la literaria fue la mejor para contar que ellas son mujeres desde que nacen. Son mucho ms mujeres incluso en el sentido de la femineidad de esta cultura. Una me cont que crea que le iba a ir muy mal siendo as. Un da el padre le tir un cenicero porque ella le hizo una sea con sus pestaas, fue un mnimo gesto que mostr su femineidad, el padre se dio cuenta y le parti la frente con un cenicero. Hace diez aos era un castigo. Dalla Torre escribi esta novela para contar lo muy terrible de esa doble vida que llevan. Es como ser dos personas que conviven con las contradicciones de una esquizofrenia social, donde un ao son reinas de la vendimia gay y al siguiente estn presas. Ellas aplican su inteligencia para sobrevivir, es una pena porque la inteligencia est buena para desplegarla en el ocio y lograr creatividad, agrega sobre esta minora cuya mayora sigue trabajando en la prostitucin. La novela tiene mucho de Sarmiento, ellas estn definiendo si van aceptar o no las cargas de la civilizacin. Se pasan 15 horas boludeando porque si el mundo no las respeta, tampoco van a respetarlo. Su rechazo es a todo. En realidad es un poco el rechazo que sentimos muchos, slo que a nosotros nos aceptan un poco ms, concluye

Crearon en Londres los clubes de literatura ertica

Numerosos clubes de literatura ertica se estn formando en el Reino Unido gracias al boom que se desat en 2012 con las novelas erticas y que dio comienzo con el thriller ertico Cincuenta sombras de Grey En la librera The Bkship, en el este de Londres, los lectores se juntan y comparten en voz alta un captulo del libro de Philip Hensher King of the Badgers, que trata del dogging, que consiste en encuentros de personas para tener sexo en lugares pblicos. Desde la salida al mercado del bestseller ertico, las tardes de lectura lasciva de la escena londinense han dejado de ser algo para conocedores para convertirse en tendencia. Para formar parte del Erotic Book Club slo hace falta traer dos cosas: una botella de vino y pensamientos mordaces. La mayora de los participantes estn al final de la veintena y la mitad de la treintena y cada uno tiene sus propio motivos para acudir. Muchos asisten por curiosidad, pero con el aumento del inters ha crecido tambin la oferta. Desde hace algunos meses hay tambin lecturas erticas en el Mucky Book Club, que a veces incluyen eventos con demostraciones de bondage, encordamientos erticos ejecutados sobre una persona vestida o desnuda

(fotografa de autor)

Fernando Savater.

es poltico todo el mundo y en la dictadura la poltica est secuestrada por unos cuantos que la divisan por encima todos los dems. Y para que todo el mundo pueda ser poltico, en el sentido pleno del trmino, necesita informacin. Es decir, el periodista es el bastn, el instrumento en el que se apoya el ciudadano para ejercer su deber y su funcin, su derecho como poltico. Y sin l evidentemente no puede exigir. Por lo tanto, cuando se dice bueno es que hay periodistas desleales con los polticos, la lealtad del periodista es la crtica honrada. Esa es la lealtad del periodista, eso es lo que hay que pedirle al periodista, que sea un crtico informado y objetivo. Slo hay un tipo de periodista reaccionario, de izquierda, de derecha, bueno ustedes saben y todos sabemos que hay gente reaccionaria de izquierda y gente reaccionaria de derecha y que ser de izquierdas o de derechas no tiene que ser reaccionario o no reaccionario. Los reaccionarios lo son sean de donde sean. A lo largo de mi jursica vida he conocido compaeros que eran reaccionarios de izquierda cuando yo tena veinte aos y ahora siguen regandome porque son reaccionarios de derecha cuando tienen sesenta o setenta. Eso da igual? No, slo hay un tipo de periodista verdaderamente reaccionario, que es el que conoce la verdad y dice otra cosa. Y dice otra cosa, no se la calla, sino que dice otra cosa, por lo que sea, por oportunismo, por inters o por piedad, por creer que va a mejorar las cosas as, pero dice otra cosa. Ese es el nico periodista reaccionario, el que no reconoce su obligacin de decir la verdad. Yo a veces creo que nuestra profesin, todo periodista tendra que reconocer esa frase que el viejo Kant, el filsofo alemn, deca: La mentira, llaga de la humanidad. La mentira es la llaga de la humanidad y los periodistas tienen que luchar contra esa llaga de la humanidad. De la manera que puedan, de la manera que comprendan, de la manera que tengan en su capacidad para hacerla. Esa es su misin y eso no tiene nada que ver con los soportes, si son el papel, si son en pantalla, si son en tableta. Lo importante es que se guarde esa vocacin, esa esttica, esa capacidad de entender uno la noticia para poder comprenderla y transmitirla lo mejor posi-

Dalla Torre es mendocino. Esta novela fue ganadora del premio Letra Sur.

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Dalla Torre invita a un libro eminentemente visual. Uno est viendo lo que ocurre, esa distorsin de los sentidos permanente, sea por la anestesias o las drogas que consumen, pero tambin son importantes los silencios. En la historia todos sus sentidos se hacen uno, Rub usa su cuerpo como antena para percibir. Con lo fsico como una ceremonia diaria, el autor inserta formas meldicas de un lenguaje travesti, o como dira l mismo, se asiste a un juego de palabras, una cosa movediza del lenguaje, que no sabemos qu significa, y a la vez, utiliza la prolfica obra de la asturiana Corn Tellado como un subrelato que motoriza a la protagonista y la lleva a proyectar, a pensarse a futuro. La belleza o la bsqueda constante e incesante de una perfeccin es, por momentos, ilimitada, concreta y necesaria. Conoc una travesti que se pona cosas porque crea que ms era ser ms bella, era una adiccin a la aguja, era inhumano, dice. Como otras mujeres cambian el corte de pelo, nosotras cambiamos el cuerpo. Acaso hay una forma mejor para huir de la desgracia propia que transformarse en otro?, escribe. Uno de los ejes narrativos son fragmentos de Higiene y perfeccionamiento de la belleza humana, de Auguste Debay de principios del siglo XX que el autor ley siendo bibliotecario. Son seudoteoras cientficas sobre la belleza y la forma correcta de ser mujer, lo mismo que las travestis ms viejas le explicaban a las jvenes, manejan el mismo nivel de ficcin, explica. Debay tiene la concepcin de que la belleza fsica tiene que ir de la mano de la belleza moral. Expresa que sos una persona que te ves bien si actus bien, tus acciones determinan tu fsico. Es muy legranesco porque como te ven

APARECI NADA MS QUE UNA NOCHE

Una argentina debuta en el gnero que hace furor en el mundo

a argentina Anabella Franco debut en el mercado editorial nacional con la novela ertica Nada ms que una noche (Ediciones B). Con todos los ingredientes del gnero que hoy es tendencia en el mundo, esta es la historia de Nicols Hagen, un ingeniero atractivo y exitoso que ama la vida nocturna. Su relacin con las mujeres se resume a pasar slo una noche con ellas y abandonarlas dejndoles algo a cambio. Lavinia es una mujer de belleza

envidiable, simple y pura en su alma. Una modista de clase baja que lucha por salir adelante en un entorno hostil. Su pasado la puso en un lugar donde entregarse a un hombre se torna casi imposible. Su presente est regido por la resignacin, la aceptacin y la constancia. Lavinia ser una presa ms de Nick, quien no podr resistir sus impulsos de seducirla y pasar nada ms que una noche con ella. Una noche en la que la verdad y la inocencia transformarn sus almas para siempre. Sin embargo, el destino jugar de nuevo sus cartas: el pa-

sado para Nick tiene forma de heridas y figura de mujer. El rojo ser su esencia. El sexo y la perversidad, su trampa. Franco es una escritora de novela romntica y docente de Literatura, naci en Quilmes, Buenos Aires. Comenz a escribir a temprana edad, lo cual se convirti luego en su profesin. Ley su primera novela romntica a los 15 aos y eso la enamor del gnero. Se desempe como jurado en diversos concursos literarios y como coordinadora de talleres de escritura

Las 8 preguntas para Miguel Canatakis Las 8 preguntas para Miguel Canatakis
Cul es el mejor dilogo que recuerda entre dos personajes de ficcin? -No es el mejor dilogo pero lo recuerdo de mi gusto de chico por el cine de accin (el cine de Hollywood). Dirigida por

Sergio Leone y con msica de Ennio Morricone. Es el dilogo entre el coronel Douglas Mortimer (Lee van Cleef) y Manco (Clint Eastwood). Son dos cazarrecompensas que en un momento se cruzan por capturar a Indio (Gian Mara Volont).

Dos personas contra catorce es muy desigual, pero podra ser peor: quince contra una

Si le permitieran ingresar en una ficcin y ayudar a un personaje, cul sera y qu hara? -Toda mi vida le cosas tcnicas. Primero por la facultad y luego por la pintura. Mucha historia donde no entra la fantasa por ello sin dudas sera un guerrero Jedi con nombre y to-

do: Obi Wan Natakis. La ficcin significa para mi diversin. El hecho de ser artista plstico no me obliga para nada a estar sumergido en un mar de profundidades que en muchos casos, y por postura, aburre terriblemente. Como aburre el intelectual que quiere parecer intelectual. La intelectualidad se

emplea no se expresa adems de que el humor es muy importante para m. El Dr. Van Helsing tambin me identifica como as tambin ejercer algn ttulo de nobleza. Conde, por ejemplo. (En mi foto de perfil de facebook tengo puesta una medalla de caballero que lo corrobora).

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Grandes libros, pequeos lectores

C U LT U R A

Domingo 6 01 2013

NARRACIONES DE GALEANO, HERNNDEZ, SANTORO, BENEDETTI Y PARRA

Jugar el juego de las formas,

de Anthony Browne y Joe Browne,
FCE, 2011

Antologa rene textos sobre literatura y ftbol

Adems de los textos de ficcin, el libro repasa la historia del ftbol con la msica. Desde la presin de Benito Mussolini a los rbitros en el Mundial de 1934, a la denominada guerra del ftbol en 1969 entre Honduras y El Salvador, entre otros hechos.
os pases entre literatura y ftbol, que muchas de las veces terminan en gol, es retomado con bros en la antologa Un baln envenenado que recoge entre otros muchos, textos de Eduardo Galeano, Miguel Hernndez, Roberto Santoro, Mario Benedetti y Nicanor Parra. La compilacin publicada por la editorial espaola Visor, con un enjundioso prlogo a cargo del propio editor Jess Garca Snchez y el poeta Jos Luis Montero, toma como ttulo una frase futbolera que funciona como metfora de lo impredecible: una pelota de trayectoria azarosa que lleva marcado su destino de red. Dicha introduccin repasa el tema en la historia: de la presin de Benito Mussolini a los rbitros en el Mundial de 1934, a la denominada guerra del ftbol en 1969 entre Honduras y El Salvador con miles de muertos tras la disputa de un partido entre selecciones de ambos pases en la fase clasificatoria para el Mundial de Mxico. Asimismo, repara en un concepto descalificador -rebao- usado cuando se coloca al ftbol, dicen, en una misa laica como la poltica y la religin, lugares donde se establece la relacin entre el yo y el nosotros; y aclaran: poner en duda la palabra nosotros significa renunciar a la comunidad, algo peligrossimo porque eso lleva a entender la libertad como un valor antisocial. En el ftbol no hay antagonismo entre equipo e individualidad: Da gusto aplaudir al yo que se niega a disolverse en un todo, pero que necesita dialogar y definir su libertad en la convivencia. Abundan en el libro textos dedicados a dolos de distintas pocas -Pirri, Beckham, Zamora, Kubala, Pel, Di Stfano-; dos ejemplos: Benedetti escribe en Maradona: Tu esperanza ya sabe su tamao, mientras Jos Garca Nieto dice del otrora astro del Real Madrid, Jacinto Quincoces, tu rostro envolver los caramelos. Lionel Messi cruza el campo en varias citas literarias, a modo de relampagueo: Creo en la carnalidad del aire: Lio Messi, acota Manuel Vilas, mientras que los prologuistas certifican que cuando el astro argentino recibe la pelota: se para el tiempo. El libro rescata una polmica mantenida en 1928 por dos grandes poetas espaoles; de un lado Rafael Alberti, quien escribi su oda al arquero Franz Platko, considerndolo artfice del triunfo que llev al Barcelona a ganar la Copa de la Liga Espaola en 1928, (un dato no menor es que en la tribuna del citado encuentro estaba Carlos Gardel). Del otro, Gabriel Celaya, hincha de la Real Sociedad, quien replic con una Contraoda restndole mritos al arquero hngaro, adjudicando la derrota al barro, y las patadas, y un rbitro comprado. Justamente sobre el rol del refer versa uno de los mejores textos del libro; ftboladicto, de Eduardo Galeano, quien afirma que el rbitro: es arbitrario por definicin Su trabajo consiste en hacerse odiarla multitud alla pidiendo su cabeza Los derrotados pierden por l y los victoriosos ganan a pesar de l Durante ms de un siglo el rbitro visti de luto. Por quin? Por l. Un baln envenenado incluye 64 autores de Espaa, El Salvador, Argentina, Chile, Uruguay, Nicaragua, Mxico, Per, Colombia y Ecuador, y da primaca a la poesa por sobre los textos en prosa. Entre los argentinos incluidos en esta compilacin figuran Lenidas Lamborghini, Horacio Salas, Baldomero Fernndez Moreno, Manuel Mujica Lainez, Osvaldo Picardo y Roberto Santoro. La inclusin del notable poema El Ftbol, de Santoro (secuestrado por la dictadura militar en 1977), hace justicia a su trabajo en el tema; fervoroso hincha de Racing, el poeta fue el coordinador en 1971 de la antologa Literatura de la pelota, considerada pionera. Entre otros trabajos de Un baln envenenado destacan Ftbol, del mexicano Antonio del Toro (Yo canto a los pies que fatigados de trabajar las sierras/ llegaron al llano e inventaron el ftbol), Anfield Stadium de Juan Bonilla (Llevamos en la nuca la mirada de quienes no pudimos ser con las manos hundidas/ en los bolsillos llenos/ de cosas que no pueden compartirse). En Inventario de mis das, escribe Salas: me angustio, resoplo, dramatizo/ a veces nombro a Sastre, a Dios, a Sanfilipo, mientras que en Partido, el espaol Alejandro Duque Amusco dice: El cronmetro engaa: fuera del tiempo ocurre/ lo mejor de la vida. Otro texto impagable es El tango de los once del colombiano Juan M. Roca, con pasajes como el que sigue: El viejo entrenador dibuja en un cartn la memorable alineacin de los fantasmas. Sabe que el portero de su equipo es un secreto que atrapa los frutos del vaco. La pasin se expresa a travs de himnos dedicados tanto a un club modesto -Miguel Hernndez, de quien se incluye su Elega al guardameta, es autor del himno del club La Repartiora, del que fue uno de sus fundadores- como a una entidad mayor; as Joaqun Sabina participa con su Himno al Centenario del Atltico de Madrid. Un baln envenenado se suma a la larga lista de antologas sobre el tema, como las espaolas El gol nuestro de cada da y Poesa a patadas, ms las compendiadas por Jorge Valdano y Roberto Fontanarrosa bajo el mismo ttulo de Cuentos de Ftbol. Otras compilaciones interesantes publicadas en nuestros pases y que abordaron el cruce entre ftbol y literatura, son Ftbol a puro cuento (Argentina, 1986), Cuentos para patear (Uruguay, 1990). Cuentos de Ftbol (Colombia, 1998) y Tiros libres (Argentina, 2002)

Por Laura Andrea Blanco Integrante de la ong Jitanjfora

Querido Anthony Browne: Willy es una persona real o lo inventaste t? (Carta de un nio dirigida al autor) Sorprende encontrar esta imagen de portada tan caracterstica de Anthony Browne, el autor e ilustrador ingls de libros lbum- en un formato grande y pesado, con mucho texto pero tambin con bellas ilustraciones. No se trata de una de las publicaciones a las que tiene acostumbrados a sus lectores sino de su biografa/autobiografa o, tal vez deberamos decir, su autobiografa en colaboracin. En el prlogo se cuentan los orgenes de este proyecto que tard muchos aos en ver la luz porque el autor consideraba que era muy pretencioso hablar de s mismo. Por ello, decide simplemente juntarse con su hijo Joe a contarle ancdotas de su vida que ste transcribira ms tarde. Entre los dos van rearmando esas historias, documentndolas con fotos e ilustraciones de las diferentes etapas de la vida de Browne. Esta modalidad de trabajo genera un texto que produce una cercana familiaridad con el autor y una lectura amena. Se deja entrever una personalidad artstica que aparentemente ignora su propia genialidad y trasmite la simpleza del hombre comn, o mejor, la del nio que dibuja formas escondidas dentro de otras porque es divertido. No obstante, Browne reflexiona sobre las influencias del surrealismo en su produccin, las dudas acerca de cmo trasmitir, el arduo camino desde su formacin hasta su consolidacin artstica, la influencia de su historia familiar en sus obras; y s, da algunas respuestas al porqu de la recurrencia de los gorilas -humanizados o noen sus ilustraciones. Pero estas respuestas son posibilidades de interpretacin y no desestima otras lecturas. Es ms, considera que mejor que sus razones, es la opinin de un nio que opina que Browne dibuja gorilas porque parecen normales (personas) pero no lo son. No slo el autor da lugar en su libro a las voces de los nios sino que tambin produce una reflexin sobre ellas y profundiza en la interpretacin de su propia obra. Se trata, en definitiva, de un relato de vida que desde una mirada muy personal analiza las peculiaridades del hecho artstico, los vnculos -muchas veces contradictorios- entre el arte y el mercado, las dificultades y hallazgos del proceso de creacin y su relacin con el juego infantil

Las 8 preguntas para Miguel Canatakis

Recuerda haber robado un libro alguna vez? Cul o cules?

-Jams rob nada. Soy de los que devuelven cosas perdidas. Ya he devuelto tres telfonos celulares muchsimo me-

jores que el mo.

Domingo 601 2013

C U LT U R A UN VNCULO A VECES CRTICO

Hacia una nueva relacin entre ciencia y sociedad

En el libro Ciencia expandida, naturaleza comn y saber profano, los espaoles Antonio Lafuente y Andoni Alonso analizan los saberes cientficos en un mundo sometido a un experimento a escala planetaria, en tiempo real y fuera del laboratorio clsico.
Por Alejandro Manrique

uando se piensa en la ciencia y su quehacer, inmediatamente se asocia la figura del cientfico o experto en una disciplina especfica. Pero la ciencia no es de su dominio exclusivo y eso lleva a preguntarse a quin pertenece la ciencia, quines estn autorizados a hacer ciencia, quin puede hablar de ciencia o quines seran los beneficiarios del conocimiento cientfico. Esos interrogantes arrojan debates profundos no solamente de la ciencia como tal, sino que involucran tambin a la economa, la filosofa, la poltica y, en definitiva, la sociedad toda. Dichos planteos se abordan en Ciencia expandida, naturaleza comn y saber profano (Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes, 2011, 240 pginas), de los investigadores espaoles Antonio Lafuente y Andoni Alonso, libro desde donde se atacan posturas de la investigacin cientfica y las derivaciones que ella produce, al mismo tiempo que se trata la imperiosa necesidad que cualquier persona se involucre en cada uno de los problemas cientficos de nuestro tiempo y sus consecuencias. Las instituciones cientficas y la prctica habitual de la investigacin se han blindado durante mucho tiempo de la intervencin del pblico en forma masiva, con el mensaje implcito de que la investigacin y la aplicacin del conocimiento a los problemas urgentes de la sociedad son mera incumbencia de los expertos. Ellos nicamente son los que entienden los criterios de la investigacin cientfica y tienen el apoyo institucional para intervenir en el andamiaje convencional que implica la produccin y uso del conocimiento cientfico. Pero esas afirmaciones se ven apremiadas por diversas crisis ambientales, econmicas y sociales de todo tipo, determinando que ese carcter de la ortodoxia cientfica genere problemas, algunos letales, en la bsqueda de soluciones a las necesidades humanas. La recurrencia de esas crisis es invariablemente atribuible al insuficien-

te anlisis y evaluacin de los riesgos asociados a las nuevas tecnologas, muchas veces por desconocimiento del experto o bien por la existencia de conflictos de intereses. Y si esa crisis es palpable, los autores admiten que la sociedad en su conjunto se ve sometida a un experimento a escala planetaria, en tiempo real y fuera del laboratorio clsico. As, la visin que transmiten es que se requiere ms ciencia y nuevos actores, de modo que Cmo no vamos a hablar de ciencia si cada da se toman ms decisiones orientadas a minimizar los riesgos, conservar la naturaleza, gestionar los recursos o equilibrar el reparto de los males, y todas esas iniciativas que acaban llegando hasta las publicaciones oficiales de los estados tienen que pasar antes por los laboratorios, los seminarios, los papers, los comits, los congresos, los foros y los paneles internacionales? Cmo no aceptar la necesidad de una crtica de la ciencia?..., especulan los autores en la introduccin. El trabajo de Lafuente y Alonso examina las diversas formas de los recursos del conocimiento en las sociedades actuales y cmo crecen y se consolidan a la luz de la interconexin de las mentes inquietas de individuos de todo el planeta. Describen la fortaleza de estos nuevos actores en la investigacin y cmo funcionan: grupos de personas que amplan sus conocimientos y van ms all de las convenciones de la investigacin cientfica tradicional. Las nuevas formas de produccin social del conocimiento, afirman los autores, se basan en las novedosas tecnologas digitales y la revolucin de las comunicaciones. As, conceptos como conocimiento libre, fuente abierta, produccin de pares, software libre, trabajo colaborativo, por mencionar algunos, aparecen en la obra. La necesidad de sobrevivir sobre el planeta hace que la sociedad requiera de la ciencia, la tecnologa y la innovacin. El objetivo es implicar a los individuos en el desarrollo tecnocientfico sus decisiones y logros en un nuevo contexto poltico y social. Es as que designan la figura del tecnocidano, neologismo para describir a aquellos ciudadanos que intentan un control pblico de la ciencia y desconfan del saber experto. La manera de asimilar el proceso en un perodo crucial de ese desarrollo, se analiza en las tres partes en que se divide el libro: la produccin, la validacin y la expansin de la tecnociencia en la sociedad. Los ejemplos seleccionados por los autores dilucidan los temas centrales que ataen a las nuevas comunidades del conocimiento, ponen en evidencia sus caractersticas y significados ms preponderantes. Se redefinen ideas tradicionales como la nocin de posesin exclusiva, copyright y propiedad intelectual. El nuevo ideal de acceso pblico a la informacin cientfica sin ningn tipo de barreras se

analiza exhaustivamente. La validacin del conocimiento cientfico es vital y diferentes sectores de la sociedad, como minoras, enfermos de afecciones raras u organizaciones no gubernamentales, demandan un derecho a saber con estndares de transparencia y visibilidad que no encuentran en el sistema tradicional. Las nociones de procomn y tecnologas del don se imponen con una modernizacin epistmica que amplia nuestra capacidad de comprender y lleva a una sociedad expandida que supera los lmites establecidos, con el consiguiente beneficio que se enriquezca el conocimiento. Los autores de libro son destacados acadmicos en Espaa: Antonio Lafuente es fsico e historiador de la ciencia, investigador del Centro de Ciencias Humanas

y Sociales perteneciente al Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, mien-

tras que Andoni Alonso es filsofo por la Universidad del Pas Vasco especializado en filosofa de la tecnologa y estudios de ciencia, tecnologa y sociedad. El libro concluye con algunos casos filantrpicos desde el capitalismo, algo tal vez contrario a la economa del don que se intenta promover en el texto y que hace al bien comn en el mbito de una buena gobernanza democrtica. Si bien es prematuro anticipar un triunfo, existen algunas evidencias que lo abierto, lo cooperativo, lo creativo, harn aportes sustanciales a la vida del siglo XXI y cambiarn nuestra forma de concebir la ciudadana y la democracia de los pases. Una nueva economa participativa del conocimiento, donde las personas obtengan el saber por su propia y activa participacin en los problemas que nos afectan. Un conocimiento ms inclusivo, ms genuino y tal vez ms equitativo

Lecturas
FICCION
1- CINCUENTA SOMBRAS DE GREY 2.- CINCUENTA SOMBRAS LIBERADAS 3.- MISIN OLVIDO 4.- DANZA DE DRAGONES -

Fuente: Fuente: Puntos de venta del Grupo Ilhsa S.A.

Los libros ms vendidos de la semana

E.L. James E.L. James Mara Dueas George R. R. Martin (Grijalbo) (Grijalbo) (Planeta) (Plaza & Jans)

NO FICCION
1.- ENCUENTROS 2.- SARMIENTO PERIODISTA 3.- EVITA. JIRONES DE SU VIDA 4.- BIENVENIDO DOLOR Gabriel Roln Diego Valenzuela y Mercedes Sanguinetti Felipe Pigna Pilar Sordo (Planeta) (Sudamericana) (Planeta) (Planeta)

Fragmento de

El can de Vladivostok,
las pequeas alteraciones de escenario -cambio de pas, idioma, etc.- eran una ancdota insignificante. La vida real, por lo menos desde su jubilacin del servicio diplomtico argentino, pasaba por su cuarto de trabajo, dentro de su computadora, al ritmo de las letras que iban apareciendo frente a l, precedidas por un segmento negro que titilaba en su pantalla. Otra pequea pasin: los puzzles gigantescos, cuanto ms confusos, mejor, cuantas ms piezas, mejor. No recuerda qu fue primero, si su sordera o su desinters por el gnero humano. Quizs, le gusta suponer, una llev a la otra o son las dos expresiones de lo mismo. A veces fantasea con un mundo de sordera total. Lo que l llama sordera es diferente del silencio. El silencio es la carencia de sonido y su sordera es igual a un constante zumbido. Se pregunta si ese zumbido se har imperceptible una vez que quede sordo por completo. Por ahora, cuenta con un aparatito que le permite padecer una sordera selectiva. Cuando se cansa de todo, lo apaga y a sonrer y a decir s, s

de Gerardo Salinas (Clase Turista)

El departamento estaba otra vez vaco. No totalmente vaco, lleno nada ms que con l. El se senta vaco, esto le haca pensar en la falta de contenido de su casa. Otra vez solo. Mejor as, ms tiempo para sus estudios. Frank estaba con amigos en Niza, en el nuevo departamento que le haban comprado con Ins y ella estaba de vuelta en Buenos Aires para cuidar a su hermana, que haca tiempo se estaba muriendo. Pens que quedarse solo iba a facilitar su trabajo, el estudio comparado de la poesa espaola del Siglo de Oro y la Generacin del 27. A los pocos das de la partida del resto de la familia, not que esta falta de estorbos lejos de despejar su trabajo, lo dificultaba. Despus de tantos aos de secretas estrategias familiares, pudo comprobar que lo que l crea un desgaste era la ms efectiva gimnasia mental, la vitamina necesaria para acelerar el proceso de sus obras. Entonces, ahora, con la casa en paz y vaca a trabajar al ritmo que la inactividad blica le permitiese. Su vida haba pasado a ser un contnuum en el que

Las 8 preguntas para Miguel Canatakis

Un extrao hongo se esparce por su biblioteca y consume de manera irrefrenable los libros. Solo dispone de unos segundos para actuar y salvar a tres de ellos. Lo que usted hace para ganar tiempo es arrojar a la

voracidad del hongo a otros tres libros. Cules seran los sacrificados y cules los salvados? -Se dice que si un museo se incendia hay que salvar al fuego. Yo salvara al hongo para que haga su tarea natural. Inte-

rrumpirlo sera un acto artificial por el hecho de aferrarme a una cosa. Y no es bueno aferrarse a nada.

C U LT U R A

Domingo 601 2013

Mensaje en la botella
Por Susy Scndali

sa maana no se haba cruzado con nadie en la costa. Era una maana desapacible pero l, invierno o verano, cualquiera fuera el clima, todos los das trotaba por la costa desde Libertad hasta Constitucin. Todos los das desde haca dos aos, cuando el mdico le dijo que la nica manera de contrarrestar tanto cigarrillo y alcohol como los que consuma por las noches, slo frente a la computadora, era hacer ejercicio fsico. Odiaba el gimnasio, detestaba el papi ftbol con el que una vez por semana, religiosamente, se castigaban sus compaeros de oficina, las piscinas le producan alergia y por lo dems, no le gustaba ningn deporte. As que encontr la solucin a cuadras de su casa, en la costa. Trotando por las maanas, se senta menos culpable por los cigarrillos y el vino de la noche, as que haba comenzado a trotar haca dos aos y ni un solo da haba deja-

do de hacerlo. Trotando, se haba encontrado con muchos que hacan lo mismo, de ida y de vuelta y de tanto verse, no slo se saludaba con casi todos, sino que con algunos de ellos haba iniciado una especie de relacin, conversando de intrascendencias mientras elongaban. Apenas los conoca por los nombres, pero estaba bueno eso de saludarse, charlar un rato, con Raul el de la Bancaria, Jos Luis el maestro y Milton el de Suteba, la rubia del shopping y Mirta, la seora grande. Pero esa maana, no se haba cruzado con nadie en la costa. Era una maana desapacible y sus ocasionales compaeros de trotada, se ve que haban arrugado. Ni una sola persona en la costa y sus repentinas ganas de volverse desde Constitucin por la playa, bordeando el mar, todo se haba conjugado exactamente para que el desti-

no le hiciera esa jugada. Porque fue una jugada del destino, que corriendo al borde del mar, encontrara la botella. Una botella comn, de vino tres cuartos, una botella verde, que no le hubiera llamado la atencin si no hubiera tenido el corcho a medio salir y en su interior, se transparentara un papel doblado, enroscado, como en los cuentos. La vio flotando en las olitas pequeas, esas que llegaban a la playa. Y no pudo evitar la tentacin de ir a buscarla, aunque tuviera que meterse en el mar e inevitablemente, mojarse las zapatillas nuevas. La tom en sus manos y comprob lo que se dejaba intuir en la botella: tena un mensaje. Medido como siempre, esper a llegar a la plaza para abrirla. Claro, no era de un nufrago. O quiz si, pero no de un nufrago de esos que rescataban las novelas. Su remitente, padeca otra clase de naufragio.

Un mensaje escueto, peda el rescate. Salvame, as deca. Ests donde ests, salvame. Slo eso. Y un telfono. De Mar del Plata. Increblemente, de la misma ciudad donde l haba rescatado la botella. No viaj mucho, fue lo primero que pens, tomndolo a risa. Pero el nmero, le qued en la memoria. Aunque no llam, le qued en la memoria. No pas mucho tiempo, cuando en otra de sus caminatas rpidas, vio por primera vez a la chica al borde de la escollera. Sigui trotando como si nada, pero la haba visto, en la escollera de Alicante. Dos das, tres, cuatro. La chica siempre estaba en la escollera. Lo intrigaba, pero siempre segua de largo. Un da, se le ocurri que por que no, que podra ser Ese da, baj la velocidad de su trotada, ahora siempre la vuelta en la

playa, al borde del mar. Subi las piedras corriendo y par como para tomar aire, a unos metros de ella. Par como para tomar aire, pero en realidad, lo que estaba tomando era coraje, tena un presentimiento que le haca latir el corazn a mil y estaba seguro, no era por la trotada. Marc el nmero que se acordaba de memoria. Y tal como intua, la chica se meti la mano en el bolsillo y sac el celular. Atendi sin reconocer el numero y era lgico, era la primera vez que la llamaba. Hola? atendi preguntando. Y l contest acercndose ahora caminando, cautelosamente, pero sin dudas. No s si te puedo salvar. Soy otro nufrago. La piba levant la mirada. Esperara la llamada, pero del otro lado del ocano. Era de ac, de un 223, pero no le import demasiado. Su sonrisa acort las distancias. Y de repente, l tambin se sinti rescatado. A veces, esas cosas pasan

Vincent en Mar del Plata

Por Nstor Villar Errecart (*)

ltimo pez del horizonte. Ya las colinas, pequeos senos cubiertos de vello dorado. Ya las balumbas de nubes heroicas, ocultadores de las trompetas de trueno. Sobre la mquina voladora o rodante, o la torre de tu cuerpo trasponan horizontes absorbiendo racimos de formas y colores.

Adherida a tu velocidad, como la hoja a la rueda lanc tmidas flechas a tus paisajes soberbios. Y slo pequeos rincones de formas recogi mi corazn adormecido

El cazador de paisajes
Levantado sobre sus dos piernas, como la torre en la llanura, tu cabeza perfecta cazaba paisajes. Ya el sol

Alfonsina Storni
Querido Theo: este hermoso poema lo encontr esta maana en el rincn de la playa donde he estado pintando estos das. La hoja, hmeda por el roco, esta-

ba sobre la arena, debajo de una pequea piedra, en el lugar en que he puesto el caballete. El cazador de paisajes! yo, que siempre he sido un pastor de pesadillas, quisiera sentirme destinatario de este poema, pero como olvidar mis dolorosas equivocaciones del pasado al haberme credo destinatario. Cmo olvidar las consecuencias de esas equivocaciones. De cualquier manera, el poema es hermoso y estar junto a m. Tal vez en este tiempo, aqu en este sugerente lugar, pueda convertirme en un pastor de sueos y sentirme, sin temor, destinatario. Todo mi cario para ustedes, tuyo Vincent
(*) Cuarta carta en la que el autor imagina una visita de Vincent Van Gogh a Mar del Plata

Curiosa lengua Maduritud o madurez?

Por Mavira Dillon

Sin ninguna duda la palabra correcta es madurez ya que la primera es una traduccin del anglicismo madurity. Este nuevo engendro, en el que se quiere reemplazar la idea de vejez con la de juventud que perdura, es incorrecto en nuestra lengua. Desde la ms tierna juventud debemos asumir una buena actitud para usar el idioma con rectitud. En consecuencia, continuemos usando madurez

Las 8 preguntas para Miguel Canatakis

Se le concede la extraordinaria excepcin de hacerle una nica pregunta a uno de sus tantos escritores

predilectos. Qu le preguntara? -Beethoven compuso su Claro de Luna para describirle esa

imagen del cielo a una muchacha ciega. Yo le preguntara a Borges cmo recuerda su Luna de Enfrente.