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A PEDAGOGIA DO ROCK Rock, Educao e Comportamento.

APRESENTAO A educao o fator essencial na formao da cultura de uma sociedade. por meio da educao que as funcionalidades intelectuais conduzem o individuo a um tipo de conduta. Como coloca Lorenzo Luzuriaga em sua obra, Histria da educao e da pedagogia.
Por educao entendemos, antes do mais, a influncia intencional e sistemtica sobre o ser juvenil, com o propsito de form-lo e desenvolv-lo. Mas significa tambm a ao genrica, ampla, de uma sociedade sobre as geraes jovens, com o fim de conservar e transmitir a existncia coletiva.

A pedagogia, por sua vez, age sobre a educao no sentido de refletir sobre a mesma:
Chamamos pedagogia reflexo sistemtica sobre a educao... Por ela que a ao educativa adquire unidade e elevao. Educao sem pedagogia, sem reflexo metdica, seria pura atividade mecnica, mera rotina.

importante que se tenha em mente o significado de pedagogia para que no seja utilizado de forma equivocada como tm se feito muito. Chamo a ateno para alguns pontos importantes do mencionado acima que me daro apoio no que pretendo argumentar: a educao que funciona como influencia sistemtica sobre o ser juvenil e a pedagogia como a reflexo sistemtica da educao. O que essas observaes enfatizam que o ser humano, enquanto produto da sociedade, aprende e cresce orientado por influencias, de modo a conduzir seu pensamento para uma lgica que lhe servir de amparo e orientao na construo daquilo que ser chamado de identidade pessoal. A educao em si boa, contudo, preciso refletir sobre o tipo de educao produzida para determinada sociedade ou pessoa. Este material visa examinar a educao dentro do contexto social, focalizando os aspectos culturais do cidado relacionados ao rock, sendo que, a inteno no contar a sua histria, para tanto, muitos livros e artigos j existem a respeito. O propsito observar dentro do aspecto scio educacional. a pedagogia do rock porque analisa como este estilo musical se propagou no mundo a ponto de educar a juventude a um estilo de vida, a uma nova mentalidade e identidade, em suma, o propsito em comentar sobre rock, educao e comportamento. Rivas Arajo

NDICE I A EDUCAO NEOLIBERAL, O ENGODO CAPITALISTA E O LIBERALISMO MODERNO. II POR QUE A MSICA NO ENSINADA COMO DISCIPLINA NAS ESCOLAS? III O ROCK NO PROCESSO EDUCACIONAL DE CONSTRUO DO CARTER DO CIDADO IV TRIBOS URBANAS A EDUCAO QUE NASCE DO CONCRETO V AS BRUXAS DO ROCK. PONTO NEGATIVO PARA A FORMAO DO CARTER SOCIAL? VI OS VILES DA MSICA QUE A SOCIEDADE SE FAZ QUE NO PERCEBE VII HORA DO DEVER DE CASA: AS LIES DOS NOSSOS AVS DO ROCK

Another Brick in the wall1 When we grew up and went to school There were certain teachers who would Hurt the children in any way they could By pouring their derision Upon anything we did And exposing every weakness However carefully hidden by the kids But in the town, it was well known When they got home at night, their fat and Psychopathic wives would thrash them Within inches of their lives We dont need no education We dont need no thought control No dark sarcasm in the classroom Teachers leave them kids alone Hey! Teachers! Leave the kids alone All in all its just another brick in the wall All in youre just another brick in the wall Wrong do it again! If you dont eat yer meat, you cant have any pudding. How can you Have any pudding if you dont eat yet meat? You! Yes, you behind the bike sheds, stand still lady! Sound of many TVs coming on, all on different channels The bulls are already out there O refro da msica acima prefacia o que pretendo abordar neste material. Ao dizer, ns no precisamos de nenhuma educao, significa no necessitar de uma educao moldada por formatos inconvenientes nossa poca.
Ns no precisamos de nenhuma educao. Ns no precisamos de controle mental. Nenhum tipo de sarcasmo sinistro na sala de aula. Professores! Deixem essas crianas. Hey! Professores! Deixem essas crianas sozinhas. No total, apenas outro tijolo no muro. No total, apenas outro tijolo no muro .

I A EDUCAO NEOLIBERAL, LIBERALISMO MODERNO.

ENGODO

CAPITALISTA

No uma discusso que tramita entre crticos alienados fora dos crculos educacionais, ao contrrio, a discusso de que a nossa educao deficiente est centrada no seio das aulas de pedagogia e entre os assuntos populares. A educao moderna capitalista, produtista, neoliberal e materialista, visando preparar o cidado para o trabalho e no para a vida. Uma vez que a sociedade ocidental se entregou aos orgasmos capitalistas de Reagan (O homem que fortificou o Neoliberalismo junto com o economista Milton Friedman) os excludos e pobres passaram a ser parte integrante de sua poltica de expanso capitalista. Mas no isso que eles falam, dizem que os pobres e excludos so uma situao transitria apenas, simplesmente no foram atingidos pelo bem social, com o tempo, haver menos pobres e mais bens de vidas. mentira! Rodrigo Andreotti Musetti, mestrado em Direito Processual Civil, no artigo Neoliberalismo, Globalizao e direito educao, enfatiza:
Ao contrrio do que professam as teorias liberais, os excludos no so um resduo segmento social que ficou para trs e ainda no foi atingido pelo nvel de desenvolvimento alcanado pelos bem de vida. Esse tipo de formulao procura passar a idia de que a pobreza desses contingentes da populao constitui uma situao transitria, uma etapa que ser naturalmente superada medida que a riqueza dos bem de vida transbordar para os mais pobres. No. O mercado no ira integrar naturalmente essa camada social. Ao contrrio, ela parte integrante do sistema econmico montado no pas, e sua pobreza serve ao conforto da maioria bem posta na vida.

E o que a educao tem a ver com isso? Ela cmplice em dois sentidos: quando utilizada para alimentar a domesticao e perpetuar uma poltica de domnio e, por outro lado, quando usada para formar pessoas que possam mobilizar um conjunto de fatores que alteram o controle imposto pela primeira ordem de educao. O Neoliberalismo sempre contou com o apoio de educadores e escritores que propagam e empurram em aulas acadmicas, livros e palestras, o ideal de corrida pelo ouro, sem se importar com quem fica para trs. O pai que trabalha como estivador fala para o filho na hora de fazer o dever de casa: faa sua lio, estude para no ficar como o seu pai. esse o conceito de educao que temos, aquele que prepara a criana para preencher os espaos servis. No que a educao no tenha uma funo trabalhista, tem, contudo, o ideal seria que aquele que aprende aprenda com prazer, porque na educao que vai ser ensinado sobre a vida, e ainda, o trabalho seria conseqncia de uma boa educao. Criar um cidado que possa escolher em determinado momento o que quer ser e no aquilo que foi programado. O pai deve ser um exemplo ao filho e no um objeto de vergonha, porm, a criana aprende que deve ir para escola para ser diferente do pai que pobre. Essa educao fajuta to arrogante que quando ensina a criana a ter respeito pelos pais por causa de valores sociais.

O filho ao atingir um bom nvel profissional e ganhar uma boa grana imagina consigo: no devo abandonar meus pais velhinhos, afinal de contas, eles me sustentaram a vida toda. Ora, o que isso? No se deve abandonar os pais por que so seus pais, uma questo natural que no precisa de justificativas. De onde vem o vandalismo? De onde parte o preconceito? De quem a culpa da sociedade separatista e egocntrica? Todas as mazelas sociais nascem no momento em que a sociedade esquece que uma pessoa um ser no apenas de atributos sociais, mas que precisa ter uma conduta moral tambm. O Dr. Em cincias da religio Jung Mo Sung expressa muito bem as condies que permeia a sociedade moderna:
Com o desemprego ou com o baixo salrio de seus pais e sem acesso ao mercado de trabalho ou a algum tipo de ajuda, esses menores s podem sobreviver de modo ilegal: de atividades marginais (limpar pra brisas de carros nas esquinas, tomar conta de carros nas ruas...) ou de pequenos furtos. So atividades que atrapalham a vida das pessoas de bem, das pessoas integradas no mercado. No somente atrapalham, mas essas pessoas se sentem ameaadas por estas crianas. Se elas se tornam ameaas (reais ou ilusrias, no importa), no mais so vitimas inocentes. So culpadas. No importa se ainda no cometeram algum delito. So culpadas por delitos, que por certo, iro cometer. So condenadas antecipadamente. Por essa razo, nem os assassinatos de crianas pobres chocam mais a conscincia social. A f crist ou o esprito humanitrio parece que no tem mais nada a ver com essas coisas. A insensibilidade dos integrados no mercado (na vida scio-economica) diante dos sofrimentos dos pobres (65% da populao brasileira excluda do mercado) hoje uma marca da sociedade brasileira. Adultos ou crianas, no importa. Se so pobres, so culpados. Do qu? No importa!

essa sociedade conservadora, bem apanhada e que no quer sujar o seu mundo pintado de ouro, construda sob as perspectivas do preconceito e da ambio que quer ditar os traos personalizados da juventude. Sociedade que estampa na Televiso o que feio e o que bonito, o que se deve comprar e o que no deve. essa sociedade manipulada que ensina os pais como criar os seus filhos de acordo com as prerrogativas discriminatrias:
Meu filho, no use brinco, isso coisa de maricas! Menino, no oua rock, o diabo o pai dele viu! Se voc colocar tatuagem a policia pode prender voc! No namore aquela moa, ela j no mais uma moa recatada!

Esse tipo de preconceito que constri o lado pessimista da sociedade, porque se o garoto cresce ouvindo que tatuagem, brinco e rock coisa de gente que no presta, certamente ao fazer qualquer uma dessas coisas, far sem medo de se enquadrar na classe de pessoas que aprendeu serem delinqentes.

Atualmente possvel falar em ps-neoliberalismo ou liberalismo moderno, definies que caracterizam a conduta da sociedade para outro tipo de comportamento, quer seja este de carter tico, poltico ou econmico. As conquistas impostas, em primeiro momento, pela expanso imperialista americana imps ao mundo um encanto por aquilo que em seguida seria desencanto ou objeto de repudio, medo ou recusa. Estou falando que a atrao que o mundo tinha pelo capitalismo americano no o mesmo de antigamente. Outras potncias econmicas como a China, ndia e at o Brasil ameaam assumir, ou dividir a bolada mundial, coisa que a guerra fria beneficiou em sua totalidade apenas aos EUA. Ao se falar em liberalismo moderno, fala-se tambm em neuroses modernas. Os males do presente sculo giram em torno das inquietaes, das ambies inacessveis. A depresso, o estresse e as sndromes como pnico e insegurana, comprometem uma classe cada vez mais nova. A acelerao nos processos de inovaes e a propaganda consumista desenfreada criam necessidades que para uma boa parte da sociedade se torna quase impossvel o acompanhamento, e disso provm s doenas modernas. Com isso, o processo educacional tambm se altera, pois, sustentar um ensino que ignore as conseqncias da modernidade na vida do aluno aterrorizante para uma cultura futura. Basta pensar no garoto que entra na escola onde estuda, armado, mata pessoas e finalmente se mata. Suas atitudes no so, em boa parte, produzidas pela educao que recebe dos estranhos por meio da mdia e o distanciamento dos pais em seu crescimento? Quanto mais a sociedade se moderniza, mas se estriba em seus paradoxos, pois os mais bem criados parecem ser os que mais deturpam as condutas morais ansiadas.

O rock uma contradio, pois, ao passo que ele fruto de um sistema capitalista e imperialista, ele tornou-se principal oponente do mesmo. o filho bastardo de uma puta violada por velhos sarcsticos e ambiciosos que disputavam, embriagados, em jogos de traies o direito de comer a sua carne.

II POR QUE A MSICA NO ENSINADA COMO DISCIPLINA NAS ESCOLAS? A arte, em todos os seus aspectos, fator essencial no conjunto que forma a cultura de uma sociedade. Logo, deveria ser ensinada como disciplina exclusiva e no complementar entre outras matrias nas escolas. A partir do ensino fundamental, o que ensinado de arte apenas para se dizer que h essa disciplina, no recebendo a ateno devida. Os professores, que na maioria das vezes ensinam arte, so professores que ensinam outras matrias tambm e servem simplesmente para fechar lacuna. Salvo alguns programas que vm implementando esse quadro, digo, projetos implantados dentro do currculo escolar onde a msica e outras artes so consideradas fundamentais, tanto quanto outras disciplinas. No entanto, estamos falando de segmentos e no de uma poltica de ensino nacional. Se as artes plsticas, a poesia, o desenho artstico e a msica fossem repassados de forma construtiva e madura, as crianas e adolescentes cresceriam com outra formao educacional da que existe atualmente. A msica, por exemplo, deveria ser analisada como fator relevante, pois, a partir do conhecimento histrico, a criana conceberia um conceito real sobre as vantagens que determinado estilo teria para sua vida adulta. O ambiente e as informaes oriundas do convvio dirio tm grandes influncias na formao de viso de mundo de uma criana, por isso, a arte precisa ser inculcada como algo srio, pois, sem arte o ser humano apenas uma pobre mquina de trabalho, sem prazer e sem maiores conquistas pessoais alm daquelas que a sociedade lhe cobra. O homem sem o conhecimento e desenvolvimento artstico no uma pessoa, um tijolo que fecha a brecha de um muro levantado pelos outros.
Cultura2 Arnaldo Antunes O girino o peixinho do sapo O silencio o comeo do papo O bigode a antena do gato O cavalo pasto do carrapato O cabrito o cordeiro da cabra O pescoo a barriga da cobra O leito um porquinho mais novo A galinha um pouquinho do ovo O desejo o comeo do corpo Engordar a tarefa do porco A cegonha a girafa do ganso O cachorro um lobo mais manso O escuro a metade da zebra As razes so as veias da seiva O camelo um cavalo sem sede Tartaruga por dentro parede O potrinho o bezerro da gua A batalha o comeo da trgua Papagaio um drago miniatura Bactrias num meio cultura.

III O ROCK NO PROCESSO EDUCACIONAL DE CONSTRUO DO CARTER DO CIDADO A tica do mundo moderno no respeita mais as prerrogativas do passado. Isso por que o mundo mudou. O pensamento do homem mudou. Idias, conceitos, religiosidades e as relaes de convvio tambm assumiram outro escopo. Existe atualmente uma diversidade ou pluralidade na estrutura social contempornea. Essa pluralidade submete o pensamento do homem atual a novas construes de relacionamentos e tratos sociais, distanciando-o do conceito de razo universal e reconhecendo que h razes a serem consideradas. Dessa forma, o mundo, a partir do Sculo XIX, e mais consideravelmente o perodo ps-guerra, pariu contextos sociais difceis de serem tratados por uma filosofia caduca. Os novos paradigmas surgiram forando o mundo a reconhecer uma nova forma de concepo de moralidade e comportamento, e a que surge o rock. Essa cultura que inicialmente surgiu como estilo musical, e logo depois como movimento, estilo de vida, e produto mercadolgico, nada mais do que o fruto da pluralidade do novo mundo comentada acima. Rock no um estilo musical como qualquer outro, , sobretudo, uma cultura que ao longo do tempo foi se arrolando a outros padres culturais e formando um estilo carregado de possibilidades. O rock financia at hoje a maior parte da cultura musical do mundo. A guitarra distorcida e cheia de solos inusitados dentro do sertanejo e do forr moderno so heranas de Jimmy Hendrix e virtuoses como Eddy Van Halen. Os violes folks nas baladas romnticas que preenchem a MPB, como Z Ramalho e Belchior, por exemplo, so heranas deixadas por Bob Dylan. Isso significa que o rock funciona como uma escola de influncias para todo e qualquer movimento que se possa imaginar. nessa variedade cultural que surge o ideal de educao. O rock como uma rede de arrasto que ao ser lanada no mar arrasta todo tipo de peixe. Nessa perspectiva que o rock ao longo do tempo atraiu para si todo tipo de informao. Foi somando identidades e mais identidades a ponto de hoje ter se tornado uma rvore que no para de gerar frutos. Quanto s vantagens que o rock destina a sociedade, alm das musicais podem ser citadas as preocupaes que os verdadeiros roqueiros tm com a preservao do meio ambiente, as intervenes polticas, ainda que em forma de protesto e agitao e o contedo intelectual como a poesia, a literatura, filmes e arte em geral. Exatamente por haver uma associao do estilo com a cultura universal em seus mais variados aspectos. A educao para a construo do carter de um cidado se d no momento em que aquilo que o adolescente ouve importante no reflexo de sua viso de mundo. Algum pode questionar o fato de que um estilo musical carregado de protestos no seja o ideal para a construo do carter de algum, porm, sob

esse prisma que o rock contribuiu e pode contribuir mais ainda na construo de uma sociedade. A juventude precisa de algo que a incite crtica social. A pensar sobre si, sobre o que quer, sobre sua condio no mundo, e mais, que o torne inquieto com aquilo que lhe ensinaram a se conformar. Essa uma segunda forma que pedagogicamente pode-se compreender a educao no que diz respeito ao crescimento intelectual de uma pessoa.
Respeite-me e eu respeito voc. Aceite-me e eu aceito voc. Confronte-me com sua fora e eu lhe derroto com a minha arte.

O trecho em itlico acima uma frase extrada de um muro em So Paulo que vi anos atrs, e, me toma a pensar sobre algo importante: ser justo que algum se inconforme dessa forma com a sociedade? Ou seria mais coerente esconder-se atrs da cortina do faz de conta que no v? A que arte essa pichao se refere no importa, a inteno est correta. A violao intelectual a arma mais poderosa que existe para confrontar a hipocrisia e a violncia social no mundo. demais para a alma de algum que nasceu com um intelecto sadio suportar as indiferenas sociais, corrupo poltica e o descaso moral sem ao menos se posicionar a respeito.
Soprando no vento3 Quantas estradas deve um homem percorrer antes que voc possa cham-lo de homem? Quantos mares deve uma pomba branca navegar antes que ela durma na areia? Sim, e quantas vezes devem as balas de canho voar antes que sejam banidas para sempre? A resposta, meu amigo, est soprando no vento. Sim, e quantos anos pode uma montanha existir antes que ela seja levada para o mar? E quantos anos podem algumas pessoas existir antes que lhe sejam permitido ficar livres? Sim, e quantas vezes pode um homem virar o rosto e fingir que simplesmente no v? E quantas vezes deve um homem olhar para o alto antes que ele possa ver o cu? E quantos ouvidos deve um homem ter antes que ele possa ouvir as pessoas chorarem? E quantas mortes acontecero ate que ele saiba que muitas pessoas tm morrido?

Consciente da participao que a msica tem na melhoria do mundo, Bob Dylan surpreendeu o mundo ao se posicionar ativamente em questes polticas e sociais, alm de encantar com sua gaita e violo folk, romanceando uma poca pessimista e afetada por males vomitados pela guerra e pelas discriminaes que assolavam os EUA. Dylan, at hoje considerado um exemplo de como o rock pode ser utilizado para educar o mundo a se comportar melhor.

IV TRIBOS URBANAS A EDUCAO QUE NASCE DO CONCRETO Ricardo e Pedro conversavam a respeito de como foram iniciados no rock quando voltavam pra casa aps um show de trash metal de uma banda local. Ricardo protagonizou o assunto com a pergunta: O que voc ouvia inicialmente? Ao que Pedro respondeu: comecei ouvindo GunsnRoses, depois Iron Maiden e agora gosto de Canibal Corpse. No nessa ordem, nem sendo essas bandas, mas comum que quem gosta de rock, seja l qual for sua identidade, tenha tido uma progresso ao longo do tempo. nesse processo de andana por vrias categorias de rock que o individuo acaba por se familiarizar por algum estilo. H aqueles que progrediram at o extremo e h aqueles que progrediram para um sentido mais romntico ou reflexivo, ou at mesmo no tiveram progresso de nada, estacionaram aonde comearam. Nesse momento em que o indivduo diz: Putz, isso que eu quero ouvir! Que nasce a semente que produzira em si a personalidade que o induzir subconscientemente a alguma tribo. Punks, Emos, Indies, HCs, Metaleiros, Extremos, Alternativos, Pops e Gticos, entre outros. Com a diferenciao nos estilos de vida promovida principalmente a partir da msica, no difcil identificar algum que se defina como participante de algum grupo. Em suas roupas, amigos e gosto musical, logo se percebe a que turma tal fulano faz parte. As tribos urbanas so formadas por garotos que se identificam por um mesmo assunto e que cultivam a mesma perspectiva. como um observador que olha o mundo do mirante, no importa o que pensem ou deixem de pensar, assim que ele v o mundo. As tribos assumem uma viso peculiar do mundo e com a construo dos locais para freqentar e atrativos para os alimentar elas sobrevivem independente dos preconceitos e opinies da sociedade puritana. A escola das tribos o asfalto, a noite e os locais caractersticos para freqentar. No interessa em que nvel social a pessoa se encontre, se passar a pertencer a uma tribo, logo ser mais uma clula infiltrada nos lugares mais inspitos sua cultura. O pai no entende por que o filho est usando moicano se em casa ele no foi ensinado sobre isso. Na escola tambm os professores se indagam sobre o seu novo comportamento. A resposta que o comportamento do jovem e sua escolha por determinada tribo esto ligados a sua inquietao interior, a forma incomoda como v o mundo e a maneira como quer demonstrar que est insatisfeito com as padronizaes.

V AS BRUXAS DO ROCK. PONTO NEGATIVO PARA A FORMAO DO CARTER SOCIAL?


Pra ser sincero no espero que voc me perdoe por ter perdido a calma, por ter vendido a alma ao diabo.
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Acima, letra da msica pra ser sincero da banda Engenheiros do Hawaii e ao lado, King Diamond da banda Merciful Fate em uma de suas performances bizarras. Ser que o mal realmente veste preto?

No carnaval de 2008, em Salvador, algo interessante chamava a ateno, um grupo do bloco denominado a paz de Ghandi ficava no corredor da folia promovendo brigas e espaando os folies indefesos que passavam. O gozado disso tudo que eles vestiam-se como Ghandi, e faziam parte de um grupo totalmente antagnico idia em nfase. Outro dia uma reportagem mostrava o que acontecia no lado de fora de uma partida entre Corinthians e Palmeiras. Era assustador a forma como as torcidas se digladiavam em nome do nada, absolutamente nada. Em outras ocasies possvel ver em reunies no congresso polticos em atitudes animalescas. Brigando como estpidos e quebrando o pau por razes ambicionistas. Quando os homens de boa ndole param para salientar sobre o rock, sua cultura e suas tribos, atribuem rebeldia, o consumo de drogas e a violncia a ele. No entanto, no so de pessoas que cultivam o bom e velho rocknroll que vm atitudes como essas relatadas acima, do seio da sociedade mais conservadora onde surgem as aes mais grotescas e maquiavlicas que assustam a todos. A imagem do psicopata, sociopata e serial killer no a de algum com uma guitarra na mo cantando Nirvana, pelo contrrio, a imagem de um produto social que absorveu todas as neuroses empurradas goela a baixo por sua famlia padronizada. So homens de aparncia supostamente calma, socializados e caseiros. JUDAS ENTRE OS SANTOS: O MAL MORA ONDE LHE DEREM ABRIGO Certa vez um garoto foi atirado pra fora do metr por Skinheads em So Paulo por estar usando uma camiseta Punk do Clera. O sonho dele era tocar guitarra, porm, ficou sem um brao na queda. Neste momento em que preparo esta palestra, uma polmica sobre a violncia punk no pas ascende os preconceitos de quem anda a procura de uma centelha para desviar os males para o seio dos movimentos ligados ao rock. importante que se compreenda que toda plantao quando cresce atrai gafanhotos e aves no cu para destruir a colheita, e ainda, as ervas daninhas se misturam boa plantao para danificar o produto. A verdade que garotos delinqentes de famlias em decadncia ou simplesmente mal influenciados se apropriam daquilo que para eles parece ser um subterfgio para descarregar seu dio. Alis, o problema desses garotos no est na msica, o rock, como sua rebeldia, j so

oriundos do que a sociedade vem provocando em si. Independente se so os problemas sociais que o tornam revoltados ou se so mauricinhos mal criados. Usar uma camiseta e acessrios com caractersticas definidas no faz de algum um militante de um movimento. Jesus no ensinou Judas a roubar, contudo, ele estava ali no meio de sua turma cuidando muito bem dos donativos. Entre os doze discpulos l estava ele, e qual era a sua funo? Tesoureiro! Era ele que cuidava da bolsa de moedas. Se padres abusam dos seus coroinhas no orientao dos anos de seminrios. Ora, se um movimento se torna grande, ele integra todo o tipo de pessoa e no pode ser caracterizado pelas ms aes de ningum. O rock um estilo de atitude, de protesto social e de questionamento sobre muitas coisas, mas nunca, nunca um protagonista que orienta garotos ao desrespeito e m ndole. A partir da possvel compreender que qualquer movimento ao se tornar grande e influente acaba por atrair maus seguidores, portanto, no o rock que torna as pessoas ruins, so as pessoas ruins que procuram o rock como etiqueta para suas vidas sociais mal resolvidas. 1 DROGAS A questo das drogas dentro do cenrio rock o mais focalizado do tocante s criticas. bem verdade que esse fantasma arrastou boa parte da histria do rock para o lado do preconceito. Muitos artistas de potencial do passado foram culminados pelo LSD, cocana, herona e lcool, mas procuro mais uma vez argumentar que era o medo da sociedade, insegurana e as inquietaes dirias que levaram tais artistas ao caos. Nos dias atuais as drogas no so mais o hobbie do rock, agora a fuga do stress, da depresso e das mazelas produzidas pela modernizao. Socialites no so ladronas quando roubam em lojas de lingeries, so cleptomanacas, assim como quando os ricos matam e se viciam em drogas, eles tm apenas transtornos. De outro modo, quando esses males so advindos da classe pobre e de garotos que se portam diferente do que vendido como social, so ladres, pervertidos ou viciados. 2 OS TEMAS: A ENCICLOPEDIA DOS REVOLTADOS
Na favela, no senado, Tem sujeira pra todo lado. Ningum respeita a constituio, Mas todos acreditam no futuro da nao. Que pas esse? Que pas esse?
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Enquanto que no rock algum se preocupa com a sade do seu pas e procura criar meios para que a juventude pense a respeito, outros estilos musicais no questionam nada, apenas alimentam a criatividade de quem j vive em estado deplorvel. Nos primrdios do rock, bandas como AC/DC e Black Sabath foram duramente criticadas por abordarem temas satnicos que cultuavam o mal, e, de fato era sobre o que muitas bandas escreviam mesmo. Msicas como Hells bells e Highway to hell foram motivos de especulaes sobre a malignitude do rock.

I got my Bell Im gonna take you to hell Im gonna get you. Satan get you Hells Bells. Eu tenho meu sino, eu irei conduzir voc ao inferno. Eu pegarei voc. Satan pega voc. Sinos do Inferno.

Crossroads (A encruzilhada), Filme que ostenta o velho mito de Goethe em sua obra Fausto: Vender a alma ao diabo para se ter o que quer. S o tempo desmistificou essa mxima e provou, como dizia Sebastian Bach, Aquele que se dedica a um ofcio com esmero e dedicao, se tornar to bom no que faz que todos o olharo com desconfiana.

Bandas que abordam temas satnicos hoje em dia j no so to popularizadas. Resistem e sobrevivem entre aqueles que tm afeio pela reao agressiva do rock. Mesmo assim, o fato de bandas no passado terem essa premissa para escreverem suas canes est ligada ao histrico da vida americana. Os EUA por serem um pas de carter protestante, e nos anos que o rock impactou o mundo era mais ainda do que hoje, os garotos cresceram ouvindo que tudo era do diabo, que o sexo antes do casamento levava ao inferno e que se no pagassem seus dzimos chegariam a pobreza, entre tantas outras coisas. Com isso, as primeiras bandas de rock procuraram chocar a sociedade com temas que incomodassem a opinio pblica. Em uma das revistas Guitar Player americana, em que a banda Kiss vinha na capa, uma carta endereada a edio da revista dizia:
Este ms no compraremos a revista por no concordarmos com a ideologia da banda que est na capa

3 DEPOIS QUE TUDO VENDE BEM... A idia de falar do diabo era exatamente a de promover inquietao na sociedade, sendo que na hora de falar srio, boa parte dos compositores que faziam musicas nesse perfil confessavam que era tudo uma questo de marketing. A que est a questo, depois que tudo passa a vender bem e vira produto de exportao, ento todo mundo quer fazer. A questo da demonologia dentro do rock comeou assim

e depois uma penca de bandas buscando acessar o mercado de modo mais rpido enveredou pelo mesmo caminho. Sem falar nas religies conservadoras que jogaram gasolina na fasca atribuindo que tudo era do diabo. importante ressaltar que de fato existem pessoas que tratam o satanismo com seriedade e apuram no rock letras que evidenciam sua crena, mas essa uma questo pessoal e sem valor para definir uma caracterstica peculiar ao rock. Mas essa cultura de choque dentro do rock no um quesito negativo, pelo contrrio, s enriquece o rock como um estilo de atitude e que confronta a hipocrisia de uma sociedade que se guia por seus preceitos afundados em imoralidades e sujeiras. As letras do rock desmistificam o oculto. O verdadeiro mal que est nossa vista e mora dentro do recndito da sociedade. Quem mais denunciaria os podres dos War pigs? (Black Sabath). Quem tocaria o hino americano ao som de uma guitarra distorcida simulando o som de uma metralhadora seno Jimmy Hendrix? Quem se posicionaria contra a guerra e o materialismo exacerbado seno as bandas no Wood Stock? O rock fez isso, denunciou, apontou onde estava a deficincia. A questo que a sociedade prefere ficar segura em suas fantasias e mentiras do que subir o vu e mostrar a sujeira que h no palco.
Beatles. A banda que incendiou o mundo com um rock agradvel catequizou o seu tempo e serviu de fundamento para geraes posteriores. No Brasil, bandas como Os incrveis, The fevers, Pholhas e Roberto Carlos se inspiraram nos garotos ingleses. As msicas da banda procuravam levar as pessoas a pensarem sobre a condio do mundo, o que educou e ainda servem de inspirao para muitas pessoas refletirem sobre o bem social e sobre si mesmos.

4 O MAL DO MILENIO: A BEATIFICAO DO ROCK Enquanto o rock mantinha-se com cara de mal por um lado e afeminado de outro, as criaes musicais e poticas eram bem melhor do que o que produzido hoje. No que o rock tenha morrido como querem assegurar os mais romnticos. Nos anos 90 muita coisa boa foi produzida em todo o mundo. Alias, muita coisa boa. No apenas reproduo do velho hard rock e heavy metal. A roqueirada noventista se permitiu de fato criar, a partir do punk e do psicodelismo oitentista. Por exemplo, o movimento grunge que ascendeu bandas como Soundgarden, Nirvana, Pearl Jam, Dinosaur Jr, Alice in Chains e Black Flag, entre outras. Impossvel no citar Radiohead, The Smashing Punpkins, Placebo, Stone Temple Pilots, Pixies, Helmet, L7 e tantas outras bandas maravilhosas. Mesmo no Brasil bandas como Nao Zumbi, Mamonas Assassinas, Raimundos e Charlie Brown Junior, provaram que a velha escola ainda continuava de portas abertas para ensinar como que se faz rock, sem falar em bandas de garagem que surtiam o arsenal a cada momento. A dureza veio com o mal do milnio. Acho que o fim do

mundo que todos esperavam de fato veio. No o apocalptico pelas mos de Deus, mas o do cansao. Enquanto que o consumismo cresceu e as portas da informao se abriram para que todos tivessem acesso a tudo, ento, pimba, nasceu uma gerao de meninos hiper corretos, que guardam suas botinhas no armrio para um eventual show de rock onde a banda do momento so outros mocinhos de cabelos lisos cados por cima do olho falando de um amor meloso e mais bicha como nunca se ouviu antes. Se Morrissey, Fred Mercury, David Bowie, Renato Russo, Ney Mato Grosso e outros se rebolavam como cobra na areia quente em cima de um palco, porm, no tinha apenas a viadagem que muitas bandinhas de hoje tem. Eles tinham arte. Alimentavam suas pocas com contedo significativo. Ao contrrio de hoje que sobra frescura e falta contedo. Mas, do outro lado tem os maches do tal retro. Aqueles bem comportados meninos que reproduzem um som enjoado do tempo dos sintetizadores e que agrada a maioria do moderninhos. E o que restou do fim do mundo foi isso: experimentalismo chato, indie e emo. Queriam-se uma tarja branca na caixinha de comprimidos do rock e conseguiram. No, o rock no morreu, talvez esteja em estado de animao suspensa.
Pais e filhos Legio Urbana Esttuas e cofres e paredes pintadas Ningum sabe o que aconteceu Ela se jogou da janela do quinto andar Nada fcil de entender Dorme agora. s o vento l fora. Quero colo, vou fugir de casa posso dormir aqui com voc? Estou com medo, tive um pesadelo s vou voltar depois das trs Meu filho vai ter nome de santo. Quero o nome mais bonito. preciso amar as pessoas como se no houvesse o amanha Porque se voc parar pra pensar na verdade no h Me diz por que que o cu azul Explica a grande fria do mundo So meus filhos que tomam conta de mim Eu moro com a minha me mais meu pai vem me visitar Eu moro na rua no tenho ningum, eu moro em qualquer lugar J morei em tanta casa que nem me lembro mais Eu moro com meus pais. Sou uma gota d`gua, sou um gro de areia Voc me diz que seus pais no entendem Mas voc no entende seus pais Voc culpa seus pais por tudo Isso um absurdo. So crianas como voc O que voc vai ser quando voc crescer.

Essa uma daquelas msicas que qualquer adolescente em fase confusa ouve e diz: P, esse cara ta falando comigo! Isso significa que o rock educa quando traz o cidado para o campo da reflexo, quando o induz a trabalhar a sua identidade centrada na viso intelectual do mundo. Rock alm de msica , sobretudo, uma biblioteca de vida.

4 A APARNCIA E AS ATITUDES Eis aqui outro espectro que assusta as pessoas no tocante ao rock: a aparncia e as atitudes em palco. As roupas pretas com desenhos de caveiras e fogo ao redor, fotos de cadveres, entre outras coisas parecem caracterizar uma comunidade de delinqentes e malignos. Mas esse tipo de postura atualmente apenas esteretipo. a continuao de uma moda que de fato no caracteriza a identidade de uma pessoa pelo que parece ser, alis, caracteriza a identidade simplesmente no sentido de o incluir em alguns grupos, no mais, as aparncias e atitudes dos roqueiros no invocam o mal como pensam alguns, SUA POSTURA FRENTE AO MUNDO, como tantos outros grupos que tambm assumiram sua identidade pela aparncia. Quem no lembra daqueles cabelos que os negros utilizavam tempos atrs? E as calas boca de sino que nossos pais adoravam? Portanto, a aparncia dos roqueiros e suas atitudes revelam apenas o desejo de confronto com o caos social. A mdia e a filosofia conservadora das tradies hipcritas, ao estabelecer o padro de vida que as pessoas devem adotar, se esquecem que ainda existem pessoas que pensam e que se comportam do modo como compreendem o mundo e no da forma como querem que se comportem. Mas no apenas a mdia que inculca deprecaes na mente das pessoas, vejamos a matria abaixo e reflitamos um pouco sobre como a cultura que repassada a todo o momento pode ser letal.
Juventude perdida compra ingressos para show de msicas do diabo!. Totalmente emaconhados, os jovens gritavam Maiden. Maiden e comemoravam a aquisio do ingresso para o culto ao tinhoso .

Esta foi uma matria divulgada pelo jornal da Igreja Universal sobre jovens que compravam ingressos para ir ao show do Iron Maiden no Brasil. A matria acentua alguns pontos categoricamente sem medida de conscincia: juventude perdida, show de msicas do diabo!, totalmente emaconhados, culto ao tinhoso!. Agora, olhe bem para o rosto dos garotos na foto da reportagem, com o que se parecem? Parece gente que fica fazendo ritual mstico na madrugada em sesses de descarrego? Se utilizando de mandingas e elementos visuais que lembram

mais sesses de bruxaria? Nada disso. So apenas garotos. Jovens comuns procurando se divertir. Para falar a verdade, parecem mais mauricinhos que ainda esto no colegial ou iniciando suas faculdades do que a identidade dada a eles acima. A inteno desses movimentos pseudocristos em difamar algo que eles no tm nada a ver na verdade a de assustar a sociedade e criar uma esfera de medo e insegurana social. Porque quanto mais a sociedade estiver assustada e acreditando que o diabo est por trs de tudo, para onde vo correr para descarregar seus medos? Exato! Para reunies de salinizao. Onde deixaro seus poucos recursos na esperana de que seus filhos se libertem da opresso do mal. Quando Martinho Lutero rompeu com o movimento religioso medieval e propagou uma nova profisso de f, baseado na reforma e nas inovaes de um novo mundo, a cristandade parecia retomar os fulgores das antigas motivaes de f, contudo, o que era chamado de reforma e protesto se tornou blefe e apelao. Os movimentos religiosos no eram para serem responsveis por cises na sociedade, preconceitos e discriminaes, porm, se existe diferena de classes, rancor e dio, eles esto centrados nos movimentos de libertao. Como voc caracteriza a linguagem utilizada acima para definir esses garotos? No preconceito? Com que direito algum assume a condio de julgar diretamente as pessoas definindo-as do modo como quer, porventura segundo a Bblia esta no a maior de todas as obras do diabo? Que construo tica atitudes como essa proporcionam aos nossos adolescentes? A pedagogia moderna no pode estar mais centrada nesse tipo de paradigma. Precisa aceitar a pluralidade, acabar com o preconceito religioso e as acusaes sem fim contra pessoas que simplesmente assumem um ideal de vida. A maior obra do mal que deformam esse mundo so as aes humanas ao utilizarem as lstimas das pessoas para ganharem dinheiro, prometendo riqueza fcil e alvio para suas dores, sendo que no final de tudo, quem ficam ricos so os bares do evangelho da prosperidade.
Bob Cuspe. Personagem do desenhista Angeli que retrata o carter da sociedade moderna. Tanto neste, quanto em outros personagens Angeli explora a relao da sociedade com a poltica, vcios, devaneios, crises e as doenas comportamentais contemporneas. A base de suas criaes o rock e sua postura e crtica deixam claro que o rock veio para ser usado como megafone dos que enxergam e no se calam.

Os Simpson. Criao de Matt Groening ataca seriamente o American Way of Life. A ilustrao ao lado do filme Os Simpsons e mostra o palco da banda Green Day afundando aps ser corrodo pela poluio de um rio contaminado. Groening, assim como Angeli, so mentes inquietas com as agresses que o homem vem promovendo ao meio ambiente e na sociedade. Toda essa postura vem do legado educacional do rock.

V OS VILES DA MSICA QUE A SOCIEDADE SE FAZ QUE NO PERCEBE 1 O FORR QUE NO MAIS FORR Aps um dia exausto lavrando o campo, o pai de famlia chega em casa. Toma sua sagrada dose de cachaa. Acende seu cigarro de palha. Assenta-se no terreiro e olha o sol se pr no horizonte. noite, rene a famlia e anda alguns quilmetros at o forr. Ali, amanhece o dia dentro de um circuito sadio e comum a comunidade que vive. Jovens e adultos se juntam num frenesi sem malcia com o intuito de esquecer o sol que o flagelou ao longo do dia. No quintal do forr, ficava para trs toda preocupao com a pobreza, a seca e o trabalho rduo. Hoje em dia, essa no mais a realidade que temos. Um show de forr geralmente composto por bailarinas sensuais, letras imorais e danas frenticas. Tambm existe a promoo do sexo fcil. Ou ser que algum nunca ouviu a frase: No vou a tal show, prefiro ir ao forr porque l que esto as mulheres fceis de pegar. Mas a sociedade no questiona isso. No questiona porque o mercado faz parte do senso comum. Da comunidade considerada ingnua. compreensvel que pessoas desinformadas, nem sempre pobres, porm, desinformadas, se lambuzem com essa falsa msica que envergonharia Luiz Gonzaga e Jackson do Pandeiro. A preservao de msicas como o falso forr, apenas conduzem a sociedade ao empobrecimento cultural, uma vez que no h cativao para as boas artes, a leitura e o fortalecimento intelectual. No entanto, importante manter acessa a lanterna da tolerncia, isto , compreender que pessoas simples que nunca tiveram acesso a boas informaes no so obrigadas de um momento para o

outro serem iluminadas e assumirem uma posio diferente diante da musicalidade que o ambiente em que est inserido o subjuga. A perpetuao da ignorncia vendida principalmente pela mdia nos programas de famlia aos domingos. Uma covardia para com as pessoas que tm a televiso como nico meio de alcanar informaes alm do muro onde vivem. 2 O FUNK QUE NO FUNK Vai Lacraia! Vai Lacraia! Vai Lacraia!. Quem nunca viu essa frase insinuando a figura de um danarino de funk brasileiro, vestido em roupas exticas de pssimo gosto e rebolando uma dana sem sentido? Ento, a msica e dana da Eguinha pocot. Esse funk, quando fazia sucesso, encantava as crianas que danavam em frente da televiso. Essa msica apenas uma clula, porque, quando a indstria fonogrfica percebe que aquilo agrada ao senso comum e tem retorno financeiro, ento explora seguidamente at esgotar a ltima gota de bom senso. Por isso que depois da Eguinha pocot veio o super sucesso com a dana do Cru, sendo que no caso do Cru, melhor ver uma melancia rebolando do que uma lacraia. Que o funk uma msica de suing e energia verdade. Que uma musica imoral com frases abusivas ao bom senso, isso nunca foi. O funk verdadeiro um estilo musical artstico, de dana criativa e de sentido alegre. A transfuso de pobreza artstica dos grupos brasileiros atuais a comunidade uma perverso para a adolescncia. Os mestres desta gerao precisam distanciar a juventude daquilo que parece ser inocente, mas que no fundo lobo vestido em peles de ovelha. 3 O SERTANEJO QUE NO SERTANEJO A msica romntica denominada de sertanejo como vemos atualmente no nada mais nada menos que o country americano feito com pssima qualidade. Temas construdos sob os desencantos amorosos, traio, bebedeiras em funo de amores fracassados, entre outras coisas do tipo, no remetem ao saboroso som da viola que nossos pais ouviam. No adianta querer tapar o sol com a peneira, essa msica onde o cara diz para a esposa: vou pescar e logo nas frases a frente diz: vou pescar que nada, vou beijar na boca no constroem o mundo que a verdadeira educao aspira. 4 O ROCK NA EDUCAO CRIST, QUEM DIRIA. Antigamente qualquer bom cristo diria que o diabo era o pai do rock, hoje em dia o ditado outro. As comunidades crists liberais j dizem: Deus o pai de todos os estilos. Sabe aquele show, que tem aquela banda, tocando aquele metal? Naquele momento de delrio em que o cara que gosta do rock mais pesado possvel diz: quem so estes caras?. Tudo est perfeito at que o vocalista pede a ateno de todo mundo e sob a fumaa e o sombrio do show ele grita: a galera, a idia o seguinte: Jesus ama todos vocs!.

Capa do cd da banda de Death Metal Cristo Antidemon, pobre diabo.

Lembra do cara que tava admirado? Pois , agora que ele ficou de boca aberta. assim, todo dia em algum show de rock que tenha muitas bandas. Gospel em ingls significa evangelho, mas ligada a msica, o termo diz respeito a cano negra americana. O chamado negro espiritual. Aqueles grupos de negros cantando Oh happy day em coral no dia de domingo, lembra? S que por aqui ,pelo Brasil, caracteriza toda msica evanglica que fuja dos costumes conservadores. Mas no bom sair por a dizendo que banda de metal, HC ou Heavy metal que fale de Deus seja gospel, eles preferem WHITE METAL, ou simplesmente ROCK, como qualquer outra banda. O que o rock cristo tem a ver com a pedagogia do rock que uma forma de tentativa educacional religiosa. um exemplo que como o rock se tornou meio para disciplinar. Os integrantes de bandas mais fiis aos seus fundamentos asseguram que o fato que esto se fazendo de loucos para ganhar os loucos, que dizer, evangelizar por meio do som. Mesmo o rock cristo tendo um cunho religioso, o que interessante a forma como as tribos urbanas se aproximam pela linguagem do rock. impossvel diferenciar primeira vista um autntico roqueiro sem religio de um outro que assuma sua crena. Ao final de um show comum todos se misturarem e trocarem figurinhas. A questo em apreo no dizer quem est certo ou quem est errado, a questo abordar como a educao musical do rock se procria de forma maravilhosa, juntando pra si todo tipo de gente, formando uma s lngua e um s pensamento. No pretendo zombar de ningum, nem to pouco assumir uma posio narcisista em relao diversidade cultural. No vejo graa nenhuma em satirizar a vida alheia. O que esta palestra prope nesse momento mostrar que a sociedade est se afundando em conceitos equivocados no tocante a educao. A propagao dessas msicas, sem poesia, sem respeito e sem valorizao, criam uma sociedade sem reflexo, e eis aqui um ponto importantssimo: a reflexo. Pois, uma juventude que no estuda o seu passado, no discute seu presente e nem reflete sobre seu futuro, certamente no estar em condies de ditar o que ser melhor para sua nao. Sero, nada mais que, folhas secas impelidas pelo vento.

Capa do primeiro CD gospel do antigo vocalista da banda Raimundos.

Capa do cd da banda Fruto Sagrado, protesto contra as atitudes negativas da religio.

VII HORA DO DEVER DE CASA: AS LIES DOS NOSSOS AVS DO ROCK


Imagem do filme Escola do Rock. O filme centrado no velho Ideal do rock: liberdade fora da malha hipcrita dos conservadores. Assim como no filme A sociedade dos poetas mortos, o propsito salientar que o ser humano deve aprender de cedo a construir o que o tornar feliz, baseado em seus sentimentos e no naquilo que as outras pessoas decidem para si, A orientao de pais e mestres importante at o momento que no seja controle e prive da condio de livre.

Analisando a histria e buscando conhecer o que os nossos avs do rock teriam a nos ensinar, convidei aqui alguns para dizer aos meninos que esto tomando suas primeiras atitudes como roqueiros como proceder em relao ao mundo moderno. 1 LIO: NO SEJA IDIOTA, VIVA MAIS UM POUQUINHO. PROFESSORES: O QUINTETO FANTSTICO Do site Mondo Pop: 5 astros de rock que morreram com 27 anos de idade. 1) Jimi Hendrix No sem justia, ele ainda hoje considerado o melhor e mais criativo guitarrista de rock de todos os tempos, graas a discos como Are You Experienced? , Axis:Bold As Love e Electric Ladyland . Como ser humano, no entanto, no soube agentar tanta presso. 2) Janis Joplin (19.1.1943-4.10.1970) A cantora texana conseguiu a proeza de trazer para o rock and roll psicodlico e pirado dos anos 60 a vibrao e a crueza do blues. Uma mistura com pura adrenalina. Fora do palco, sua insegurana a levou a um processo de autodestruio que a tomou de ns muito jovem. 3) Jim Morrison, do The Doors Grande cantor, letrista diferenciado e capaz de ir de um extremo ao outro nos shows em termos de qualidade como performer, Morrison um dos cones mximos do rock and roll. Infelizmente, seguia de forma intensa demais a velha mxima sexo, drogas e rock and roll. 4) Brian Jones, dos Rolling Stones O nome da banda e mesmo sua orientao inicial, voltada ao rhythm and blues e ao rock bsico, saram da mente de Jones. Com o tempo, Jagger e Richards tomaram as rdeas dos Stones, e o guitarrista no segurou a onda, morrendo afogado em circunstncias estranhas.

5) Kurt Cobain, do Nirvana Com sua capacidade de misturar a fria punk a letras incisivas e melodias dignas do melhor classic rock, Cobain ajudou a gerar um glorioso retorno do rock s paradas, capitaneando o movimento grunge. Mas era muita responsabilidade para um ser humano frgil e inseguro. Agora imagine se esses jovens tivessem vivido mais um pouco, se sendo novos fizeram o que fizeram. Tudo bem que a fama, as frustraes e as pragas sociais foram o cara a tomar uma deciso de se suicidar, ou morrer de overdose, como foi o caso de Ian Curtis que no suportava mais tanta desgraa e acabou por se matar aos 23 anos de idade. Mas tenha certeza, se esses loucos tivessem a chance de refazer tudo de novo, fariam exatamente diferente, ou no, s Deus sabe, mas quanto a esta gerao, viva e d ao mundo muito mais do que ele espera.

2 SEJA O MELHOR NAQUILO QUE VOC FAZ OU QUEIRA FAZER. PROFESSORES: ROBERT JOHNSON, ELVIS PRESLEY E EDY VAN HALEN. Algum pode no entender porque esses trs professores de caractersticas diferentes lecionando juntos neste tpico especfico. que em dada poca eles deixaram legados que usualmente reproduzimos sem saber, ou sem perceber. Robert Johnson foi um virtuose do blues, comps nada mais que 29 msicas, mas msicas de to inovadoras e surpreendentes para a poca que chegaram a dizer que havia vendido a alma para o diabo, especulao acentuada por sua trgica morte. A vida de Robert rendeu ao cinema o filme a encruzilhada, em que o grande Guitar Hero contemporneo Steve Vai interpreta o fantoche do diabo tocando guitarra. Elvis Presley, por sua vez, concebeu ao mundo a perfeio completa da msica. Era genial cantando, danando, interpretando. No deixou ao mundo apenas um exemplo de como fazer msica, mas tambm um exemplo de como ser o melhor no que faz. Edy Van Halen revolucionou a guitarra nos anos 80. At ento, os conceitos mais tcnicos da guitarra, como two hands, tapping, ligados, alavanca, harmnicos artificiais, entre truques com chave seletora e palhetadas no eram to explorados. Assim, o que esses trs professores tm a dizer para voc, seu cara de espinhas, que se for inventar de fazer algo no faa pela metade, entre de cara e admita uma postura coerente em relao ao que voc quer. No seja apenas mais um no mundo imitando os outros, assuma uma personalidade e surpreenda o mundo com sua arte. Ah, s um conselho, no acredite muito no que os outros vo falar sobre o que voc faz, pois, uma arte s reconhecida quando ela de fato j chamada de arte.

3 A CONTRACULTURA CONTRA A AGRESSO AO MUNDO. PROFESSORES: BOB DYLAN, BONO VOX Essa coisa de que eu no t nem ai para o mundo parece mais um jargo silencioso ressoando nas aes de um magnata que s pensa em encher sua barriga escrota com o retorno da poluio dos rios e a destruio da camada de oznio. Desde muito tempo que os roqueiros se mobilizam a favor dos ideais humanitrios. Posicionam-se a favor das agresses daqueles que usam mscaras e falam em moral sem o menor comprometimento tico com a realidade. Em 2005 enquanto os oito paises mais ricos do mundo se trancavam em um encontro para discutir suas teorias fechadas, o festival denominado Live 8, que reunia varias bandas do mundo, acontecia a fim de protestar contra as riquezas acumuladas nas mos de poucos. Pode ser que ningum se importe, pode ser que no tenha causado tanto efeito, mas que sirva de lio que os verdadeiros roqueiros so esses que olham para o mundo e procuram melhorar de alguma forma o convvio uns com os outros. 4 DESCARREGUE SEU ODIO NA ARTE PROFESSORES: PETER TOWNSHED, JIMY HENDRIX E EDY WEDDER O que voc faz quando est com raiva? Enche a cara e fica abusando todo mundo que encontra pela frente? Procura a pessoa mais fraca e espanca? Quebra tudo dentro de casa? Vira um estressado arrogante e insuportvel? Voc precisa assistir um show do The Who, do Hendrix ou do Pearl Jam nos primeiros anos. Ai voc vai aprender aonde descarregar o dio. O velho rock ensina que na poesia e sobre seu instrumento que o peso do mundo deve ser despejado e no nas pessoas que nada tm a ver com seus problemas. Mas a o cabeo ignorante diz: P meu, mas eu assisti um filme com os caras do Sex Pistols que eles quebravam tudo e todos pela rua. , mas voc no o cara do Sex Pistols, nem tem dinheiro pra pagar fiana quando for preso, nem tem segurana pra proteger voc depois. Acorda, cabea de bagre. Se quiser catalisar seu dio para algum lugar, flua para o lado da produo artstica, deita e rola no palco, escreva tudo o que voc gostaria de dizer ao mundo e cante para que todos ouam, a sim, depois daquele belo show em que voc berrou at ficar rouco vai sentir um sentimento maravilhoso de satisfao quando chegar a deitar dizendo a voc mesmo: nossa, que alvio!.

5 DIRIGA COM CUIDADO. A VIAGEM PODE NO TER VOLTA. PROFESSORES: JIM MORRISON, MALCON YOUNG Afogado em vmitos, achado morto dentro de uma banheira de um hotel vagabundo, com os pulso cortados e altas doses de overdose fulminantes. Eis aqui exemplos a no serem seguidos da histria do rock. No se iluda com a beleza das imagens ou o enredo dos filmes que contam essas histrias, no fundo, tudo o que esses malucos buscavam eram paz e se voc tem, no busque a infelicidade. Cigarros, drogas, lcool, chs alucingenos, entre outras coisas, no so alternativas, so na maioria dos casos propagandas romnticas de estilos de vida. Longe de mim querer insinuar o que algum deve ou no fazer, o objetivo deste material no esse, contudo, a verdade que a disciplina moral contempornea do rock no a internao por causa de vcios e o desgaste desordenado em funo dos males modernos que ns, roqueiros, no deveramos ser vtimas. Se Morrison e Young te achassem querendo atear fogo na prpria cabea com certeza eles diriam: Tome jeito garoto, pluge sua guitarra e deixe as vibraes do rock te levarem ao xtase!.

CARTA DE SUICDIO DE KURT COBAIN


"Para Boddah, Falo na lngua de um simplrio experiente que obviamente gostaria muito mais de ser um covarde resmungo. Esta nota deveria ser bem mais fcil de ser compreendida. Todos os avisos do "Punk Rock 101 Courses" durante todos esses anos ( a minha iniciao do que poderamos chamar da tica envolvida com a independncia e com o engajamento de sua comunidade) foram provadas como verdadeiras. Eu no sentia a excitao de escutar, assim como de ler e criar msica, e de compor algo por tantos anos. Me sinto culpado de dizer estas coisas atravs dessas palavras. Por exemplo, quando estamos no backstage e as luzes se apagam e o rugido enlouquecido da multido comea. Isto no me afeta da maneira que afetava o Freddie Mercury, que parecia adorar e gostar do amor e da admirao da platia, o que algo que eu admiro e invejo totalmente. O fato que eu no posso enganar voc, nenhum de vocs. Simplesmente no justo com voc nem comigo. O pior crime que eu poderia pensar seria o de afastar as pessoas, enganando-as, fingindo que eu estava curtindo, me divertindo 100%. s vezes sinto que eu deveria levar uma porrada cada vez que subisse nos palcos. Eu j busquei foras para gostar disso, e eu gosto, Deus acredite em mim, eu gosto, mas no o suficiente. Eu aprecio o fato de que ns comovemos e entretivemos muita gente. Devo ser um daqueles narcisistas que s gostam das coisas quando elas acabam. Sou muito sensvel, preciso estar ligeiramente entorpecido para recobrar o entusiasmo que eu tinha quando era criana. Nas nossas ltimas trs turns, comecei a gostar mais de todas as pessoas que conheci, pelo lado pessoal e pelo lado de fs da nossa msica. Mas ainda no consigo superar a frustrao, a culpa e a empatia que eu tenho por todos. H bondade em todos ns e eu simplesmente amo muito as pessoas. Amo tanto, que isto faz me sentir to fudidamente triste. Sou um cara do signo de Peixes, triste, que ningum d ateno, um devoto cristo. Por que voc simplesmente no relaxa e curte? No sei! Tenho uma esposa que uma deusa e que transpira ambio e empatia, e uma filha que me lembra bastante o jeito que eu costumo ser, cheia de amor e alegria, beijando cada pessoa que ela encontra porque todo mundo legal e no vai machuc-la. No suporto pensar na Frances tornando-se uma pessoa infeliz, auto-destrutiva uma roqueira da morte, coisas que eu me tornei.Eu t legal, t numa boa, e sou muito agradecido por isso, mas desde os 7 anos me tornei odivel perante as pessoas em geral. Isso porque parece to fcil para os outros se darem bem e ter empatia entre si. S porque eu amo e sinto muita d das pessoas, eu acho. Obrigado a todos, do fundo da minha lcera, pelas cartas e demonstraes de preocupao durante os ltimos anos. Eu sou muito de lua! No tenho mais aquela paixo, ento, lembre-se: melhor apagar de uma vez do que ir sumindo aos poucos. Paz, Amor, Empatia. Kurt Cobain. Frances e Courtney, eu estarei em seu altar. Por favor, continue, Courtney, pela Frances. Para que a vida dela seja muito mais feliz sem mim. EU AMO VOCS. EU AMO VOCS."

RIVAS ARAJO Professor, Pedagogo, Escritor, Msico, Compositor, Funcionrio da Secretaria de Educao e Vocalista da Banda HTTP. CONTATOS: Link para ouvir seu trabalho como msico: www.myspace.com/bandahttp Blog: www.revistaquebrapedra.blogspot.com E-mail: rivaldosousa@hotmail.com Telefone para palestras e apresentaes: (063) 9228 9626

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