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Nome: Joo Ricardo Urel - Introduo Eclesiologia Emerson Pereira Analise da Igreja atual sobre a perspectiva da msica proibido

do pensar A situao da igreja evanglica brasileira atualmente mostra um total distanciamento da palavra de DEUS. Uma religiosidade onde as pessoas tem DEUS como um servo, algum que est ali para resolver os problemas, quer sejam fsicos, financeiros ou familiares com a desculpa que DEUS bom por isso far o que querem, mas esquece-se de quem realmente DEUS colocando-se no lugar Dele. Diferente dos ensinamentos de Cristo sobre servido, nas igrejas cresce a ambio por reconhecimento, com cargos como pastores, bispos, apstolos e at patriarcas deixando-os acima das pessoas, se tornando o centro de suas igrejas. Uma igreja baseada em pessoas onde o que o profeta diz se torna lei e regra tornando a Bblia secundria ou inexistente. Para esses a palavra de DEUS no suficiente, sendo que uma necessidade momentnea mais importante que a caminhada com Cristo e ser moldado ao carter Dele. Logo as profecias como que de uma cartomante que pode prever o futuro cada vez mais recorrente e procurada para saciar a minha necessidade e ansiedade, pois no conseguem descansar no controle e na soberania de DEUS. Diferentemente do que vemos na Palavra sobre a salvao pela graa por meio de Cristo, como fizeram os judaizantes em Glatas, esto pisando na graa, ou seja, colocando meios pelos quais as pessoas podem se achegar a DEUS tais como a igreja, a contribuio ou rituais. Alguns desses lideres usam da f para enriquecer e vendem bnos e at mesmo um lugar ao lado de DEUS. Igrejas essas onde o culto um show, focado no homem, nos seus gostos pessoais e emoes. Isso reflete no tipo de pregao que ouvimos sempre sendo confortadoras e mais parecendo momentos de autoajuda do que exposio bblica da palavra, ou ainda momentos de louvor e letras que so egocntricas, que passam longe de glorificao a DEUS, mas so muito enfticos em dizer como esto, o que sentem, e o que precisam. Esses lderes usam da f das pessoas e suas necessidades, dando grande importncia aos milagres fazendo daquilo que deveria ser o sobrenatural o normal. Basta ver cultos televisionados ou na internet que teremos listas de contas pagas, pessoas prosperas ou curas que apontam sua ida tal igreja, ou ainda a orao daquele lder religioso como meio para alcanar tal beno. Mas o culto ao filho de DEUS, a confisso de pecados e o louvor a DEUS pela resoluo do problema eterno, isso no d popularidade logo facilmente deixado de lado. Os evanglicos comeam a ficar acostumados a termos como: determinar, tomar posse, rejeito e repreendo fazendo como se DEUS estivesse encurralado a uma parede e sendo obrigado a fazer a vontade de cada um deles. Esses que aparentemente s querem bnos, uma vida feliz baseada nos padres egostas e corrompidos pelo pecado, preocupados e focados nas coisas do reino esquecendo-se do prprio Rei. Baseiam assim sua espiritualidade, vida com DEUS e religiosidade naquilo que DEUS pode oferecer por eles. Todos os dias surgem cultos totalmente novos e temticos: temos o culto da libertao, o culto da cura, o culto da beno, para os empresrios, o culto do exorcismo, totalmente fora dos padres bblicos e do que vemos no novo testamento como a igreja se reunia e sobre qual o seu foco. Uma gerao que se diz crist, mas que como em outras religies se apegam ao misticismo onde se vende elementos que prometem aproximar as pessoas de DEUS, ou tornar aquele que comprar mais abenoado ou mais espiritual. Com isso presenciamos desde toalhas e leos ungidos, o copo com gua, a foto que se leva pro culto, a gua vinda diretamente do Rio Jordo entre tantos outros elementos que surgem todos os dias contrariando o que vemos em Colossenses sobre a suficincia e primazia de Cristo. Ainda vemos um crescimento marcante do nmero de evanglicos no Brasil, mas ao mesmo tempo a impiedade tambm cresce. O divrcio, o homossexualismo e sua aceitao, as drogas, mesmo entre os crentes cresce tanto quanto os ditos seguidores que sequer podemos afirmar que so de Cristo. Onde te, ficado o levar a cruz e seguir Jesus mesmo em meio as dificuldades? Como cristos podem se dizer cristos e no viver como Cristo? A resposta no podem! Uma f em DEUS produz uma vida coerente.

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