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Olódùmarè chama os homens para regressarem ao seu lar, porém nem mesmo a morte é capaz de apagar as lembranças dos

feitos de grandes homens. O Obì é muito importante no Culto dos Òrìsà. A noz de cola o Obì é o símbolo da oração no Òrun. Foi Òrúnmìlá quem revelou como a noz de cola foi criada. Quando Olódùmarè descobriu que as divindades estavam lutando umas contra as outras, antes de ficar claro que Èsù era o responsável por isso. Olódùmarè decidiu convidar as quatro mais moderadas divindades (Paz, a Prosperidade, a Concórdia e Aiyé, a única divindade feminina presente) para entrarem em acordo sobre a situação. Eles deliberaram longamente sobre o motivo de que os mais jovens de não mais respeitarem os mais velhos, como ordenado pelo Deus Supremo. Todos começaram então a rezar pelo retorno da unanimidade e equilíbrio. Enquanto estavam rezando pela restauração da harmonia, Olódùmarè abriu e fechou sua mão direita apanhando o ar. Em seguida abriu e fechou sua mão esquerda, de novo apanhando o ar. Após isso, Ele foi para fora mantendo Suas mãos cerradas e plantou o conteúdo das duas mãos no chão. Suas mãos haviam apanhado no ar as orações e Ele as plantou. No dia seguinte, uma árvore havia crescido no lugar onde Olódùmarè havia plantado as orações que Ele apanhara no ar. Ela rapidamente cresceu, floresceu e deu frutos. Quando as frutas amadureceram para colheita, começaram a cair no solo. Aiyé pegou-as e as levou para Olódùmarè, e Ele disse a ela para que fosse e preparasse as frutas do jeito que mais lhe agradasse. Ela tostou as frutas e elas mudaram sua textura, o que as deixou com gosto ruim. No outro dia, Ela pegou mais frutas e as cozinhou e elas mudaram de cor e não podiam ser comidas. Enquanto isso outros foram fazendo tentativas, no entanto todas foram mal sucedidas.

Olódùmarè então estabeleceu que já que tinha sido Elénìnìí . Ele pegou uma e deu a outra para Elénìnìí. Olódùmarè ao mesmo tempo proclamou que como um símbolo da prece. . Naquela reunião do Conselho Divino. ela levou as frutas para Olódùmarè e pronunciou a todos que o fruto das preces (Obì) podia ser ingerido cru sem nenhum perigo. a mais antiga divindade presente. A próxima noz tinha quatro partes e incluía assim Aiyé. Depois. o desejo das orações divinas. a mais velha divindade em Sua casa quem conseguiu descodificar o segredo do produto das orações. A próxima noz de cola tinha três partes. não somente um alimento do céu. Ela esperou mais catorze dias e depois disso percebeu que as nozes estavam vigorosas e frescas. as nozes deveriam ser dali por diante. A noz de cola com seis partes foi então dividida e distribuída entre todos no Conselho. Todas as frutas colhidas foram então dadas a ela. Após isso. as quais representavam as três divindades masculinas que proferiram as orações que fizeram a árvore da noz de cola passar a existir. Elénìnìí a divindade do obstáculo se ofereceu como voluntária para guardar as frutas. mas também. A próxima noz tinha cinco partes e incluiu Òrìsàlà. A próxima noz tinha seis partes representando a harmonia. deveriam ser sempre oferecidos primeiro aos mais velhos do grupo e seu consumo deveria ser sempre precedido por preces. Quando ninguém sabia o que fazer. a única mulher que estava presente na cerimônia. a árvore somente cresceria em lugares onde as pessoas respeitassem os mais velhos. Elénìnìí então partiu a cápsula. limpou e lavou as nozes e as guardou com as folhas para que ficassem frescas por catorze dias. onde fossem apresentadas. ela começou a comer as nozes cruas.Foram então até Olódùmarè para falar que a missão de descobrir como preparar as nozes era impraticável. a primeira noz de cola foi partida pelo Próprio Olódùmarè e tinha duas partes.

Aiyé então levou a noz de cola para a Terra. onde sua presença é marcada por preces e ela só germina e floresce em comunidades aonde existe respeito pelos mais velhos. pelos ancestrais e pela tradição .

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