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......FALANDO SOBRE O SACRIFÍCIO.....

SACRIFÍCIO NOS TEMPOS REMOTOS Dentre os vários assuntos já muito discutidos, temos os ritos que envolvem os sacrifícios animais praticados habitualmente em nossos Rituais. Inicialmente gostaríamos de relatar que presenciamos regularmente em uma avícola o absurdo que é praticado para matar as "galinhas" que são consumidas com a maior naturalidade e desrespeito pelos clientes assíduos daquele comércio. Existem naquele local alguns cones de aço inox, posicionados em fila indiana, sobre um aparador também de aço inox. No pescoço das aves, próximo à cabeça, é feito um corte com faca e o animal é enfiado de cabeça para baixo no cone, onde se debaterá por vários minutos até que todo o seu sangue tenha escorrido para dentro do "aparador", provocando-lhe a morte. A população não vê esse método de abate como "aterrorizante", provocando extremo sofrimento aos animais

Eles deveriam estudar mais o seu Antigo Testamento.O livro de Levítico é o código das leis dadas por Deus a seu povo através de Moisés no Sinai. Suas leis mostram que Deus age em harmonia com as leis naturais para o bem do povo. Os israelitas infringiam a aliança com ele desobedecendo as suas leis e estavam condenados à morte. portanto cruel. são os que mais repudiam o nosso sacrifício animal. Mas Deus. ainda vivos. a saber. "As cerimônias e outros ritos e normas não eram um fim em si mesmas. em um caldeirão com água fervente a fim de que lhe sejam extraídas as penas mais rapidamente. em específico o "Levítico". são relatados. não só de animais. ano após ano. onde os sacrifícios. a recordação anual do dia da expiação recordavam constantemente a Israel o pecado que o separava da presença de Deus. mostrou-lhes que haveria de aceitar um sucedâneo. A oferta do sacrifício dia após dia. Os Cristãos.até que cheguem à morte. na sua misericórdia. Este é um aspecto "comercial" onde poucos sentem dó ou reclamam desta forma ainda medieval. escreve o autor.". Excluídas as vezes em que a grande clientela não deseja esperar muito tempo e os animais são colocados. a morte de um animal perfeito e inocente em lugar da vida do pecador. Levítico 1-7 – Os Sacrifícios . de abate em avícolas. Católicos e Protestantes.

110) O Fiel trazia sua oferta (um animal sem defeito físico tirado da própria manada ou rebanho ou.1 .1-6) único sacrifício em que se queima o animal todo. Colocava a mão sobre ele para significar que o animal o representava e depois o imolava (sacrificava).14-26 e 7.1-5. Os sacrifícios exprimiam a gratidão do indivíduo pela bondade de Deus.13 e 6. queimando a seguir algumas partes específicas do animal que continham determinadas porções de gordura. no caso do povo pobre. Se o sacrifício era público o Sacerdote era quem realizava essa operação. 2 . 7-11) acompanhavam muitas vezes o holocausto e o sacrifício de comunhão (item 1 acima). 17-23) 5 – O sacrifício da reparação (5.O Holocausto (capítulo 1 e 6. rolas ou pombos) até o pátio diante do tabernáculo.O sacrifício da comunhão (capítulo 3 e 7.Ofertas de cereais ou de farinhas (capítulo 2 e 6. um sinal de consagração. O que restava era consumido pelos Sacerdotes e suas famílias ou ainda pelo Sacerdote junto com os ofertantes. ou eram simplesmente manifestações espontâneas de devoção e homenagem.O sacrifício do pecado (4. O Sacerdote tomava a bacia com o sangue e com ele espargia no altar. 11-36) 4 . 3 . O sacrifício pelo pecado e o sacrifício da reparação (Levítico 4- .

porém ambos demonstram a exigência de enfrentar o pecado pelo uso do sangue.4) e no Novo Testamento explica a morte de Jesus (Hebreus 9. A prática do sacrifício animal remonta ao início das relações entre Deus e os homens (Gênesis 4. Então. A pessoa que leva a oferta apodera-se da vida do sangue animal sacrificado e pode doá-la a Deus. injetando nova vida nas suas relações com Deus. O Levítico 17. revitalizando o seu dia a dia. Por que devemos ficar aqui citando longamente as Escrituras Sagradas Judaicas e Cristãs se nosso objetivo é a Religião do Òrìsà? Este é um pequeno espaço para a dignificação da Religião do Òrìsà. cabe-nos o direito de mostrar quão hipócritas são aqueles que nos agridem e nos repudiam com bases em seus Livros Sagrados. principalmente pelos Protestantes. O Sacerdote como representante de Deus tinha a função de declarar se o fiel e sua oferta eram aceitos ou rejeitados por Deus. tão agredida pelas Doutrinas Cristãs. . que mostram largamente a pratica de ritos idênticos aos nossos e com a mesma simbologia.5.11).11 diz que o sacrifício é algo dado por Deus ao Homem. 26) referem-se às transgressões contra a lei de Deus ou situação em que foi cometida uma falta contra o próximo.

O culto de Òrìsà nunca esteve envolto ao mundo da Magia Negra. somente para agradar a visão leiga dos fiéis na tentativa de obter fins lucrativos. ao Satanismo ou muito menos ligado aos demônios somente porque realizamos em nossos ritos o sacrifício animal. mas não com uma conotação diabólica como desejam nos impor usando uma mídia já desgastada. não ficamos pregando mais os atos dos demônios do que a palavra de Deus tirada de livros sagrados de autoria duvidosa. O que era feito há 10. Nós pregamos os ensinamentos de orisá que são puros em sua essência.Então dirão os Umbandistas assim como os Cristãos: _ Nós abolimos esses ritos! E respondemos à altura: _ A Religião de Òrìsà é extremamente tradicionalista e não muda sua liturgia com fins hipócritas. ao baixo astral. busca se informar e encontrará a verdade relativa ao nosso mundo religioso. Hoje o Homem é culto. mantendo todos os nossos conhecimentos na memória e transmitindoos pela oralidade ancestrais através das lendas[itans] Não temos livros sagrados adaptados a cada momento da história em decorrência das necessidades das instituições religiosas. Não expulsamos demônios em forma de "teatro" . Nossa doutrina religiosa foi mantida pela boa vontade do Homem fiel e temente a Deus.000 anos é mantido até hoje por nós.

tudo isso com base em uma filosofia mitológica milenar. através da exigência de uma conduta honrada e moral dentro das verdadeiras casas de candomblé . através de uma hierarquia rígida mantida entre os seguidores e Iniciados. . tem como objetivo Re-ligar o Homem a Deus através da manutenção de ritos tradicionalistas. O que desejamos é somente poder expor que nossa Religião. Qualquer outra versão não tem sustentação real. a Religião de Òrìsà. Não "amarramos" espíritos ruins em nome de Deus. Desejamos mostrar com clareza que nossos verdadeiros Sacerdotes e sacerdotizas são homens e mulheres sábios. estudiosos e perseverantes na sua religiosidade. sempre idênticos. sem provas. tratando-se de invencionismo de muitos que pretendem impressionar ou lucrar em benefício próprio usando o nome dos Òrìsà.para enganar pobres coitados crédulos dizimistas que acreditam nas encenações de atores bem pagos para se contorcerem em público ou darem testemunhos suspeitos.

conforme também era praticado em Israel. até os nossos dias. em respeito à natureza. Não podemos esquecer que nas mesquitas. Não há desperdício nas Ilé Òrìsà. Os animais ofertados não podem sofrer ao serem imolados. todos nós aprendemos isso nos terreiros verdadeiramente consagrados aos Òrìsà. conforme nos determina o Òrìsà Ògún Olóòbe. a Força proprietária da Faca.Se fazemos sacrifícios é porque somos autorizados por Deus. Tiradas as partes sagradas dos animais que são ofertadas às Divindades. Mas ninguém pode de agredir o Islã. é sacrificado um cordeiro para Alláh (Deus). o restante é consumido pelos ofertantes. E sabemos muito bem o porquê! Èjè (sangue) é vida. . conforme nos determinam as Divindades. anualmente.

fartura. Sem que nunca se esqueça de ofertar para ONÍLÈ (a terra) sua parte. oyin (o mel). alegrias e paz afim de que essas bênçãos sejam retribuídas a todos em troca da oferta. acabando por julgar sem saber o que verdadeiramente está sendo realizado num ritual em nome de Deus. ataare (a pimenta) são orados e encantados recebendo pela palavra propriedades mágicas. . pois é ela quem sustenta os nossos pés. epo pupa (azeite de dendê). no próprio caráter ou pelo desconhecimento. Isso não cabe a qualquer pessoa despreparada. cabe exercer o ato de imolar o animal. wuara (o leite).O ritual é cercado do máximo respeito seguido de procedimentos de abstinência. onde o omi (a água). Esta frase metafórica nos ensina que é a Mãe Natureza quem nos permite mais uma reencarnação na Àiyé (na Terra) e por isso devemos mostrar nossa gratidão a ela durante os ritos de oferendas. otí (a aguardente). progresso. onde a pureza e a limpeza espiritual e orgânica dos presentes é exigida com rigor para que eles possam participar desse tipo de oferenda e só aos Iniciados devidamente preparados por anos. iyò (o sal). Só pode ver maldade em uma ritualística dessa quem é mal no mais profundo de sua essência intima. Há uma liturgia a ser seguida a risca em detalhes. fertilidade. prosperidade. para poderem ser ofertados às Divindades como símbolos de doçura.

pois os desconhecemos na nossa cultura religiosa. Evoluir o espírito do Homem seria tentar superar a Deus. Desejamos poder aprender a conviver num mesmo espaço físico com os outros homens. porque o nosso espírito não tem para onde evoluir já que o Homem é um Deus-finito.Pois graças a esse Deus universal. só temos que aprender a usar o que nos foi dado por Ele. . pois o nosso espírito foi criado de Deus. Já fomos criados sendo deuses. Para a Cultura Religiosa Yorùbá Deus não "permitiria que os Anjos Caíssem". Desejamos somente que as pessoas possam cumprir seu papel em mais uma passagem pela Vida no Àiyé com auxílio dos ensinamentos dos nossos mais velhos. QUEM FAZ MAL AOS HOMENS É O PRÓPRIO HOMEM! A Religião Animista Òrìsà não deseja ser melhor que as outras Religiões. Tudo o que necessitamos já recebemos de Deus no momento da Criação. assim como sabe respeitar. Deseja somente ser respeitada. Elédùmarè nós não fazemos apologia aos demônios. Desejamos somente crescer nas experiências de viver. portanto somos partículas divinas.