Universidad Popular Autnoma de Veracruz

Materia:
Proyecto de la Nacin

Alumos:
Gladis I. Garcia Polo Mara del Carmen Borrome Villalobos Nohem Ramrez Bigurra Sandra Ivette Garca Urrutia Yaneth Lara Vzquez

Grado:
1er Cuatrimestre

Carrera:
Trabajo Social

Introduccin
Primeros Asentamientos. Gracias a las condiciones naturales con que cuenta el Estado de Veracruz, se dieron los asentamientos de los olmecas, la primer gran civilizacin mesoamericana. Quienes dejaron huella de su cultura a travs de diversas edificaciones y esculturas, como las famosas Cabezas Colosales. Sin embargo, Veracruz tambin alberg otras culturas importantes como las totonacas, toltecas, otomes y huastecos. Por mencionar algunas. De los totonacas, asentados en Cempoala, se heredaron las caritas sonrientes, los yugos y las palmas. La ltima etapa cultural del rea se debi al crecimiento y apogeo de la cultura huasteca.

Tres culturas autctonas poblaron al territorio del hoy estado de Veracruz: los huastecos, los totonacas y los olmecas, que a decir de algunos investigadores, fueron stos una vasta comunidad de pueblos emparentados tnica y culturalmente. El rea ocupada por los huastecos abarcaba desde el sur de Tamaulipas, parte de San Luis Potos, Quertaro, Puebla e Hidalgo y por el sur el ro Cazones. Los restos ms antiguos de esta cultura se han encontrado en la zona del Pnuco. El huasteco fue uno de los pueblos que menos se desarrollo en el estado, a causa de las constantes invasiones que sufra por parte de los pueblos brbaros del norte, que incursionaban en busca de vveres, por lo que existen escasos vestigios de sus edificaciones ceremoniales, si acaso el Castillo de Teayo que algunos identifican tambin como totonaca ubicado a 38 Km. al norte de Poza Rica.

Los totonacas a su vez se desarrollaron en la parte central de Veracruz y hacia el clsico tardo, su rea ocupacional llagaba al sur hasta la cuenca del ro Papaloapan, al oeste a los municipios de Acatln, Oax, Chalchicomula, Pue, el valle de Perote, las sierras de Puebla y de Papantla y las tierras bajas del ro Cazones. Lo ms relevante de la cultura totonaca se alcanz durante el clsico tardo cuando construyeron centros ceremoniales como El Tajn, Yohualichn, Nepatecuhtln, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal. Son admirables los adelantos y perfeccin de formas alcanzados en la elaboracin de yugos, palmas, hachas, caritas sonrientes y las esculturas monumentales de barro. Al parecer, los totonacas formaron parte del imperio de Tula y a partir de 1450 fueron conquistados por los nahoas de la Triple Alianza.

Los olmecas por su parte, se establecieron en las costas del Golfo de Mxico, al sur del estado, Pnuco y Tabasco. Su nombre significa, a decir de los estudiosos, "habitantes del pas del hule". La rama olmeca xicalanca se asent en la parte de Chiapas hasta Tehuantepec en la costa del pacfico; su nombre quiere decir: "olmecas que estn donde se cosechas jcaras". Los olmecas son el grupo humano que crea la comunidad ms temprana conocida en Mxico en el horizonte preclsico superior hacia el siglo V a.C. por lo que se califica de "Cultura Madre". Su actividad agrcola sedentaria ms antigua se localiza en Tres Zapotes que, hacia 1200 aos d.C. coincide culturalmente con el otro importante centro olmeca de La Venta, Tabasco. El rea de influencia Olmeca lleg a traspasar fronteras abarcando

gran parte de Mesoamrica a excepcin de Yucatn y la coste Norte del Golfo. Sus principales obras escultricas son: las cabezas monumentales o colosales, los altares, El Luchador y el Seor de las Limas, entre otras. Las primeras incursiones espaolas en territorio veracuzano fueron capitaneadas por Juan de Grijalva, quien con Alonso Dvila, Pedro de Alvarado y Francisco de Montejo, conducan cuatro navos provenientes de Cuba. En 1518 despus de tocar Isla Mujeres, Baha de la Ascensin, Cabo Catoche, Isla del Carmen y otros puntos del litoral de la pennsula de Yucatn, dan con la desembocadura del ro que Grijalva bautiza con su nombre, llegando a la barra de Tonal. Alvarado penetr en el caudaloso ro Papaloapan, que le llam de Alvarado. La expedicin desembarc posteriormente en Boca del Ro, donde hacen contacto con los indgenas con quienes intercambian productos de la regin por baratijas que traan. Siguieron su recorrido por la costa y despus de reconocer varios islotes llegaron a la isla de Sacrificio, nombre que le imponen por encontrar ah huellas de sacrificios humanos. Su siguiente escala fue el islote que Grijalva llam de San Juan de Ula por ser el 24 de junio da de San Juan y porque crey or "Ula" en voz de los nativos. Alvarado retorn a Cuba y Grijalva continu recorriendo la costa hasta dar con el ro Canoas o Pnuco, recalando das despus en Tonal de donde parti con los otros capitanes a la isla antillana a notificar sus hallazgos. Una nueva expedicin al mando de Hernn Corts lleg a las costas veracruzanas y desembarc el 22 de abril de 1519 en los arenales de Chalchihuecan, frente al islote de San Juan de Ula, donde Corts erigi el primer Ayuntamiento de Amrica, llamando al lugar Villa Rica de la Veracruz, denominada as porque los espaoles desembarcaron el Viernes Santo, da de la Cruz Desnuda. Buscando un lugar ms propicio para establecerse, se trasladaron hacia el norte frente al poblado totonaca de Quihuiztln, donde fundaron el primer pueblo hispano llamado Villa Rica. All permaneci hasta 1525 en que fue trasladado a la margen izquierda del ro Huitzilapan (La Antigua), para cambiarlo definitivamente en 1599 al sitio original del desembarco, donde estuvo la Venta de Huitrn y ahora se asienta la ciudad y puerto de Veracruz. En agosto de 1519, Corts inici su marcha de conquista hacia Mxico Tenochtitln mientras sus capitanes se encargaban de pacificar algunas regiones que hoy comprenden la entidad veracruzana. Los colonos espaoles que se establecieron en Veracruz fueron muy pocos ya que la mayora prefera el clima templado del altiplano central; la poblacin indgena a su vez disminuy mucho durante la Colonia llegando a su nivel ms bajo en el siglo XVII a

causa de la peste, la viruela y los trabajos forzados. La congregacin de pueblos con fines evangelizadores se inici en 1546 originando una serie de litigios agrarios entre encomenderos y eclesisticos. El puerto de Veracruz se convirti en punto de enlace entre Espaa y sus colonias de Amrica. De aqu se despachaban para Europa: metales preciosos, guajolotes, maz, aguacate, frijol, ixtle y algodn entre otros y llegaban productos como: haba, arvejn, trigo, arroz, etc; as como animales domsticos, plvora, cavetas, telas, vinos y mltiples mercaderas distribuidas posteriormente por el territorio novohispano.

Totonacas
Los totonacas son un pueblo indgena mesoamericano de la zona de Veracruz en Mxico. Formaban una confederacin de ciudades; pero hacia principios del Siglo XVI se encontraban bajo el dominio de los mexicas. Su economa era agrcola y comercial y tuvieron grandes centros urbanos: El Tajn, mximo exponente del esplendor de la cultura totonaca,

Papantla.

Zempoala.

Sandra Ivette Garca Urrutia

La cultura Totonaca destaca por la cermica muy variada, la escultura en piedra, la arquitectura monumental y avanzada concepcin urbanstica de las ciudades. En 1519 tuvo lugar una reunin entre 30 pueblos totonacas en la Ciudad de Zempoala. Ello sellara para siempre su futuro y el de todas las naciones mesoamericanas. Se trata de la alianza que establecieron con el conquistador espaol Hernn Corts para marchar juntos a la conquista de Tenochtitlan. Los totonacas voluntariamente aportaron 13000 guerreros a la empresa de Corts, que por su parte, se haca acompaar de unos 500 espaoles.

El razonamiento de los totonacas fue que los espaoles los liberaran del yugo mexica, pero una vez lograda la derrota del imperio mexica, los totonacas, incluidos los de Zempoala, fueron sometidos al,Imperio espaol, y acontinuacin evangelizados y en par te aculturizados por las autoridades virreinales primero y mexicanas despus. Fueron convertidos en siervos de los conquistadores espaoles bajo el sistema de encomiendas, convirtindose en siervos de los colonos espaoles ycaciques indgenas, particularmente en el naciente cultivo de caa de azcar, durante la gobernacin de Nuo de Guzmn.

Poco tiempo despus, Zempoala fue deshabitada y su cultura extinguida y olvidada. La cultura totonaca volvi a ser descubierta a fines del siglo XIX por el arquelogo e historiador mexicano Francisco del Paso y Troncoso. Los totonacas se desarrollaron en la parte central de Veracruz y hacia el clsico tardo,su rea ocupacional llegaba al sur hasta la cuenca delrio Papaloapan, al o este a los municipios de Acatln estado de Oaxaca, Chalchicomula estado de Puebla, el Valle de Perote, las sierras de Puebla y de Papantla y las tierras bajas del ro Cazones. Lo ms relevante de la cultura totonaca se alcanz durante el clsico tardo cuando construyeron centros ceremoniales como

El Tajn, Yohualichn, Nepatecuhtln, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal. Son admirables los adelantos y perfeccin de formas alcanzadas en la elaboracin de yugos, palmas, hachas, serpientes cobra, caritas sonrientes y las esculturas monumentales de barro. Al parecer, los totonacas formaron parte del imperio de Tula y a partir de 1450 fueron conquistados por los nahoas de la Triple Alianza y se unieron a las tropas.

Sandra Ivette Garca Urrutia

HUASTECOS
La cultura huasteca es una cultura arqueolgica que se desarroll en una vasta regin de Mxico conocida como la Huasteca, compartida por los actuales estados de Veracruz, San Luis Potos, Hidalgo, Tamaulipas, Quertaro y Puebla. Hablaban una lengua de origen mayense, de la que desciende el idioma huasteco actual. El nombre huasteco se deriva del vocablo nhuatl cuextcatl, que tiene dos posibles acepciones: de cuachalolotl "caracol pequeo o caracolillo", o de huaxitl, "guaje", que es una pequea leguminosa. El pueblo huasteco no desapareci con la Conquista espaola; sus descendientes continan viviendo en la regin que histricamente habitaron sus antepasados.

Historia La regin Huasteca se encuentra en el norte de Veracruz, el sur de Tamaulipas y partes de los estados de San Luis Potos e Hidalgo. En mucho menor medida comprende algunas zonas de los estados de Puebla y Quertaro. En la poca precolonial la huasteca estaba poblada por diversos grupos: huastecos, tepehuas, otomes y totonacos, ubicados en el sur y suroeste. En el norte y noroeste se hallaban los nahuas entreverados con guachichiles, pames y diversos grupos chichimecas. La regin era conocida con el nombre de Xiuhcoac, que significa "serpiente de turquesas". Los nahuas han sido identificados con los aztecas o mexicas, estos constituan la sociedad dominante en Mesoamrica antes y durante la llegada de los espaoles. El nhuatl era reconocido como la lengua oficial en toda Mesoamrica. Despus de la cada de Tula la poblacin nahua lleg en oleadas migratorias a poblar el norte de Veracruz y el oriente de San Luis Potos. Esta poblacin nahua se consolida en el centro y sur de la Huasteca a partir de la conquista mexica en el siglo XV. Grupos importantes de huastecos fueron nahuatizados durante esta invasin. Desde entonces hasta la fecha el idioma nhuatl ha sido hablado en la Huasteca. En la parte baja del Pnuco en Veracruz, los nahuas emigrantes establecieron alianzas con los huastecos para defenderse de los ejrcitos mexicas. Los nahuas aztecas invadieron el territorio de los huastecos, ocupando casi todo el sur de la regin, desde Tuxpan, Temapache y Tampatel hasta Aquismn (San Luis Potos), con el propsito de rodear al

Mara del Carmen Borrome Villalobos

seoro independiente de Meztitln, al que no haban podido derrotar, para someterlo al gobierno de la Triple Alianza. Economa Por medio de diferentes estudios arqueolgicos se sabe que los primeros agricultores de esta zona fueron posiblemente de filiacin otom, que se establecieron en los mrgenes del ro Pnuco con una tradicin cultural fechada hacia 2500 a. C. A partir, tal vez, de 1500 llegaron los huastecos a la zona.

Esta cultura fue y sigue siendo excelente alfarera. Fabricaban numerosos recipientes de arcilla cocida, los correspondientes al periodo temprano recibe el nombre de fase Pavn. sta agrupa recipientes con un bao de color rojo o blanco que presentan una decoracin incisa y cuyas formas corresponden a ollas de cuerpos esfricos o tambin a ollas con cuerpos en forma de molduras o gajos que recuerdan de inmediato la forma de las calabazas. Actualmente, la Agricultura es una parte importante de la economa huasteca, cultivan maz, sorgo, caf, cebada, cacahuate, naranja, aguacate, mango, papaya, pltano, limn, pia, guayaba, caa de azcar y frijol. Tienen criaderos de ganado bovino, talan rboles de maderas preciosas para la venta. Acostumbran, segn la zona, la pisicultura. Extraen azcar de la caa de azcar. Algunos pueblos huastecos fabrican aglomerados de madera y de algunas rocas hacen cemento. En la Sierra de Tamaulipas es donde el arquelogo Richard Mac Neish encontr en unas cuevas testimonios de la evolucin en la domesticacin y cultivo del maz, lo cual parece indicar que fue en la regin huasteca donde los antiguos nativos tuvieron por primera vez el maz tal y como hoy lo conocemos.

Caractersticas fsicas Los huastecos son de baja estatura, con piel morena, cabello negro y lacio, generalmente son fuertes y gozan de buena salud. Las mujeres son muy hbiles alfareras y excelentes bordadoras.

Vestimenta Entre los huastecos se acostumbra principalmente los vestidos de manta. Se distinguan de otros pueblos mesoamericanos por su costumbre por practicar la deformacin
Mara del Carmen Borrome Villalobos

craneana tabular en tres formas: erecta, oblicua y mimtica; as como por la limadura de dientes. Pintaban su cabello con diferentes colores y tatuaban su cuerpo. Usaban brazaletes y adornos de plumas. Los huastecos se perforaban el septum y los lbulos con el propsito principal de utilizar ornamentos de concha y hueso. Se sabe gracias a la informacin que brindan las esculturas y las figurillas que gustaban de la pintura corporal y la escarificacin. Otro de sus elementos distintivos era el gusto de andar desnudos total o parcialmente. An que los informantes nahuas insisten en sealar la tendencia huasteca hacia la desnudez, las narraciones del siglo XVI nos los presentan como un pueblo que gustaba de ataviarse de forma muy variada con elegante joyera elaborada con conchas y caracoles, que se combinaban con ornamentos de oro y finas plumas. Sahagn nos habla tambin de las elegantes mujeres huastecas que se tean el cabello de rojo o amarillo y portaban el quexqumitl.

Idioma El trmino huasteca al parecer se deriva de la palabra nhuatl huaxteco o cuexteco, que fue tomado de uno de sus guas --segn lo relata el fraile Sahagn--, puesto que ste se llamaba Cuextcatl, tambin le decan Pantaln o Ponotlan. Los idiomas ms comnmente hablados por los huastecos son el Tenek o idioma Huasteco, Nhuatl y el espaol. La primera de ellas es clasificada como una lengua mayense, familia de la que se separ hace varios miles de aos. En su propia lengua, los huastecos se daban el nombre de tenek, que probablemente sea una contraccin de Te' "aqu" e Inik "hombre", significando "hombres de aqu". Segn algunos lingistas: se conform el tronco lingstico protomaya, hace varios miles de aos del cual derivaran todas las lenguas mayas y el huasteco. Algunos consideran que quienes se establecieron primero en su actual hbitat fueron los huastecos, seguidos por los mayas, y que el puente de unin entre ambos fue destruido por los nahuas algunos siglos ms tarde por su gran influencia lingstica y cultural as como tambin por quienes tambin poblaron la costa Veracruzana: los totonacos.

Arte La pintura huasteca generalmente se conoce gracias a la cermica que elaboraron. Son tambin muy buenos artistas trabajando la cermica, sobre todo en los que estn involucrados dibujos caf oscuro sobre fondo color crema, las ollas y dems vasijas muestran diseos sintticos, abstractos delineados en negro o rojo sobre el barro. Fueron as mismo grandes escultores e importantes en la elaboracin de tejidos de algodn. El significado de los adornos que utilizan es generalmente simblico.
Mara del Carmen Borrome Villalobos

Sus esculturas fueron notables y entre ellas destaca el adolescente huasteco, diversos frisos, estelas y yugos. Su arte pictrico se ve reflejado en algunos cdices y el mural de Taqun en San Luis Potos.

Religin Las prcticas religiosas huastecas giran en torno de la planta del maz, as como sus condiciones de reproduccin y de los trabajos que para cultivarla requiere. El maz es segn ellos el principio rector, el eje de ordenamiento de la historia, de la cosmogona y de la vida cotidiana. Sin el maz, "an ithith", no se concibe la historia, la fiesta ni la vida.

En las creencias huastecas, la humanidad est hecha de maz, por lo que exigen respeto a su alma, al "Ipak", personaje que concentra historia, vida y atributos y en consecuencia del grupo mismo.

FIESTAS Durante sus fiestas patronales acostumbran muchas danzas. Una de ellas es malitzin o matlachines, que se interpreta por varias parejas. Es religiosa agradeciendo los beneficios recibidos, la realizan los serranos huastecos fieles a sus tradiciones. Est dedicada a Pulic Paylomlamb, el sol y Pulic Mimbab, la tierra.Veneran tambin al sol, al fuego, a la lluvia al viento y la muerte. Adems reconocan diversas deidades por lo general femeninas, consagrndolas a la fecundidad, "Ix Cuinan", era las ms extendida y popular, al agrado despus de los Mexicas del Centro de Mxico tambin le rindieron culto bajo el nombre de "Tlazoltotl".

Ciudad de Tamohi o Tamtoc La ciudad de Tamohi, ciudad prehispnica, es tambin conocida como: Tamtoc, Tamun, Aserradero, o con el nombre de "El Consuelo", rancho de donde se ubica, esto en el municipio de Tamun, San Luis Potos.[4] Tamohi significa "lugar donde hace remolino el agua" en lengua huasteca. En esta ciudad destacan edificios de proporciones monumentales, ah se encuentran los mayores del Mxico prehispnico. Actualmente la vegetacin natural se mantiene corta y as es posible apreciar desde gran distancia sus edificios, los cuales superan en tamao al resto de los de la Costa del Golfo de Mxico, se ubican entre los 10 ms grandes del Mxico prehispnico. En tiempos modernos se tiene

Mara del Carmen Borrome Villalobos

conocimiento de su existencia desde 1880, pero excavada parcialmente en 1960, Tamtoc fue comparada con la monumentalidad de Teotihuacn.

Con una extensin de cerca de 210 hectreas, se puede asegurar que Tamohi fue uno de los centros urbanos huastecos ms importantes del ltimo periodo prehispnico por sus dimensiones y caractersticas. Tuvo un breve desarrollo durante dos o tres siglos antes de que los espaoles llegaran, hasta su repentino abandono en el siglo XVI. Se localiza en la ribera del lado derecho del ro Tampan, parte del sistema hidrulico del ro Pnuco.

Esta ciudad floreci independiente de las otras culturas mesoamericanas, fue la ciudad ms importante del noreste de Mxico. La mayor parte de la ciudad fue construida exclusivamente con tierra. El centro urbano estaba a salvo de las inundaciones que afectaban la comarca. Posee un complejo trazado urbano ya que sus construcciones se encuentran tanto sobre prominencias naturales como sobre grandes plataformas que sirven de basamento a varios conjuntos con funciones cvicas, religiosas y habitacionales. La distribucin de Tamohi estaba en funcin de grandes plataformas multifuncionales muy elevadas ya que las peridicas inundaciones limitaban los lugares en los que se poda construir. Las casas de la gente comn se encuentran en las partes altas cercanas a las plataformas y sobre lomas vecinas, ah tambin se construyeron pequeas terrazas que albergaban habitaciones y huertos.

El comercio fluvial adquiri una enorme trascendencia gracias a encontrarse a la orilla del ro. La ciudad lleg a contar con varios atracaderos ya que desde el ro, tanto mercaderes, visitantes y los mismos pobladores ascendan por medio de rampas y bancales a espacios sucesivamente ms restringidos. Sitios que lo mismo funcionaban como mercado como para realizar reuniones religiosas e incluso de carcter poltico y administrativo. En ciertos das en las plazas se efectuaban ritos pblicos o se congregaba a los moradores locales y vecinos para eventos cvicos, en otras plazas se practicaba el trueque de mercancas locales por otras que provenan de lejanos lugares. Proyecto Arqueolgico Tamtoc Monumento 32, Calendario lunar, Tamuin, S.L.P.

Mara del Carmen Borrome Villalobos

En el municipio de Tamun, S.L.P., se encuentra la zona arqueolgica llamada Tamtoc donde el INAH - Instituto Nacional de Antropologa e Historia - lleva a cabo un proyecto que tiene como propsito principal rescatar la zona arqueolgica de Tamtoc y descubrir a fondo todo lo concerniente a la cultura Huasteca. Esta zona arqueolgica esta ubicada dentro de la ciudad de Tamohi, y forma parte de los centros ceremoniales huastecos.

Entre los descubrimientos importantes en este proyecto est el Monumento 32, nombre tcnico provisional con el que se dio a conocer en noviembre de 2006.[8] Es un calendario lunar monumental, ms grande y ms antiguo que el conocido como Piedra del Sol o "Calendario Azteca". Su antigedad exacta an no est establecida, se estima que fue elaborado entre 1150 y 700 a. C. aparentemente por los Olmecas, cultura que se desconoca se hubiese establecido en esta zona en un tiempo tan temprano. El calendario es un monolito de piedra arenisca polimineral, tiene ocho metros de largo y cuatro de altura, tiene un espesor de 50 cm. y un peso superior a las 30 toneladas. Fue encontrado de forma accidental en febrero de 2005 mientras se trabajaba en la restauracin del canal hidrulico que ya durante una poca anterior a los espaoles conduca agua desde un manantial a una laguna artificial creada dentro de la ciudad y fue hasta noviembre de 2006 cuando se logr extraer.

El equipo de arquelogos ha sido comandado por el arquelogo mexicano Guillermo Ahuja, el cual ha expresado que se trata de un descubrimiento que podra cambiar la historia de Mesoamrica. El monolito est ya considerado de importancia similar al del calendario azteca (piedra del sol) y al del Tlloc.[9] La importancia de este descubrimiento an no se puede establecer en su totalidad, necesita un minucioso estudio. Entre lo que se deja entrever est el hecho de que de haberse considerado hasta hace poco tiempo a la cultura huasteca como una cultura secundaria, poda no ser as, y en lugar que los constructores del Tajn hubiesen fundado las ciudades y cultura husteca, esta fuese la cultura fundadora y constructora del Tajn.

Mara del Carmen Borrome Villalobos

LOS OLMECAS
Los olmecas, cuyo nombre significa "pas del hule" (del azteca ulli, hule o caucho) Antiguo pueblo del sur del golfo de Mxico que origin la ms antigua civilizacin en Mesoamrica (Mxico y Amrica Central), y cuyo esplendor se fecha desde aproximadamente el 1500 hasta el 900 a.C. Su rea central ocup unos 18.000 km2, en las pantanosas selvas de las cuencas ribereas de los actuales estados mexicanos de Veracruz y Tabasco. Su influencia se extendi gradualmente hasta las tierras altas de Mxico, esto es, el valle de Mxico, conocido como el Anhuac, y los actuales estados de Oaxaca y Guerrero, por lo que influyeron en otras culturas posteriores como la mixteca y zapoteca.

Los olmecas fueron muy inteligentes y cultos, aprendieron a observar el cielo y con ello lograron establecer un calendario muy preciso que contemplaba la duracin del ao, el mes lunar, el ciclo agrcola y las fechas de las ceremonias religiosas que realizaban.

Tenan un sistema de escritura de jeroglficos e ideogrfica, es decir que por medio de dibujos daban a entender alguna idea. La cultura Olmeca fue considerada como la cultura madre, debido a los adelantos que tuvieron en varias ciencias y que compartieron con otras culturas, entre ellos destacaban: Las matemticas, porque inventaron un sistema de numeracin vigesimal que despus fue perfeccionado por los mayas, quienes le incorporaron el nmero 0. Desarrollaron grandes habilidades en astrologa, hasta el grado de poder establecer un calendario de 365 das y poder predecir los eclipses y movimientos lunares. Llevaban un control de sus eventos que era grabado en grandes rocas llamadas estelas.

Noemi Ramrez Bigurra

Fueron los primeros en desarrollar proyectos arquitectnicos, es decir planificaban muy bien sus ciudades. A pesar de que en la zona en que habitaban no existan grandes piedras para hacer pirmides, la construccin de columnas, edificios, templos, esculturas y plazas no fue nada fcil porque el traslado de piedras se haca desde muy lejos y se piensa que las colocaban sobre troncos de rbol que iban rodando kilmetros y kilmetros, sobre un terreno nada fcil o por medio de canoas construidas tambin con troncos de rbol. Lo ms notable es que muchas de las construcciones fueron elaboradas con barro y lo trabajaban de tal forma que an en la actualidad existen restos de ellos. Los olmecas estaban organizados en tribus dirigidas por un solo jefe llamado Chichimecatl.

Su gobierno era teocrtico, porque estaban dirigido por sacerdotes. Tenan un tipo de organizacin comunitario conocido como "ciudad dispersa", en la que cada comunidad o granja estaba dirigida por un rey o sacerdote y en ella vivan algunas familias, cerca de las milpas. El pueblo se encargaba de la construccin de los centros ceremoniales, que estaban rodeados por las aldeas de campesinos, quienes se encargaban del cultivo de la tierra, mientras que las mujeres elaboraban figuras y utensilios de barro, tejan telas y cuidaban a los hijos.

Los olmecas destacaron por su arte escultrico en el que sobresale el volumen, o sea la imagen tridimensional, la masa y peso, las estructuras en forma geomtrica, las superficies redondeadas y una excelente proporcin armnica. Trabajaron el barro, el jade y la piedra en forma maravillosa. Tallaban desde pequeas figuras en jade, hasta enormes rocas en las que esculpan cabezas de piedra, altares y columnas labradas en rocas que traan desde muy lejos, probablemente hacindolas rodar sobre troncos de rbol.

Noemi Ramrez Bigurra

Entre sus principales obras destacan por supuesto las monumentales cabezas de piedra que pesan ms de cuarenta toneladas, talladas en grandes piedras y cuyas caras tienen rasgos negroides, las mejillas llenas, los ojos almendrados, la nariz amplia y los labios carnosos y grandes. Todas tienen en la cabeza como cascos con protectores en las orejas.

Tambin se han encontrado grandes, estelas, es decir rocas verticales, en donde se presentan grabados de hombres llevando nios en las manos o rostros humanos saliendo de las fauces de un jaguar, hombres desnudos en posicin sentada o descansando sobre sus rodillas. Todas ellas curiosamente llevan casco, pectoral y collares tambin tallados. Las esculturas humanas tienen expresiones diferentes que denotan alegra, tristeza o enojo. Una de las ms famosas es la estatua del luchador, encontrada en Uxpanapan, Veracruz o la del pensador.

Tambin son tpicas de los Olmecas, las esculturas pequeas con cara de nio y las de enanos, que eran considerados seres superiores. La cermica, fue otro de sus grandes artes, la utilizaban en forma domstica, es decir para uso en sus casas. Los platos y vasijas eran decorados con figuras geomtricas o cabezas de animales y utilizaban varios colores para pintarlos. Su cermica era negra y gruesa, a veces con manchas blancas, naranjas o amarillenta. Fabricaron tecomates, botellones y vasijas. El arte textil tambin fue muy importante en de desarrollo de los olmecas, utilizaban algodn y aprendieron a cultivarlo en grandes cantidades. Aprendieron a tejerlo y a elaborar preciosas telas y adornos. El final de la Cultura Olmeca, como de muchas otras culturas es desconocido, ya que no hay evidencia de que fueran invadidos por los enemigos o los conquistadores espaoles. Sin embargo, los restos encontrados de sus civilizacin hacen pensar que fueron ellos mismos los que destruyeron sus templos y casas, antes de que su poblacin se dispersara.

Noemi Ramrez Bigurra

Los centros olmecas Los centros de poblacin y poder poltico ms importantes de la cultura olmeca fueron: San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Cerca de La Venta se encontraron los asentamientos aldeanos ms antiguos del rea. Hacia 2250 a. de N.E., haba grupos humanos que cultivaban maz en las riberas del ro Bar y aprovechaban los recursos del manglar. De este ambiente obtenan pescados, moluscos, tortugas, venados, fauna variada, yuca, etc. San Lorenzo fue el centro olmeca de mayor importancia entre el 1150 y 900 a. de N.E. Se situ entre las tierras altas y las planicies irrigadas por el ro Chiquito, ramal del Coatzacoalcos, en el estado de Veracruz. La mayora de sus construcciones fueron erigidas sobre una gran plataforma de 45 m de altura y 50 hectreas de superficie. Este asentamiento cont con plazas rectangulares, estructuras habitacionales y un acueducto. Fue ocupado y abandonado varias veces en el transcurso de ms de dos milenios y medio. En este sitio se han encontraron ms de 80 monumentos y diez cabezas colosales. Hacia el 950 a. de N.E, San Lorenzo fue abandonado y la hegemona territorial fue asumida por La Venta (Tabasco). La ocupacin olmeca de La Venta se extiende durante 800 aos, entre el 1200 y el 400 a. de N.E. En La Venta, los edificios pblicos se levantaban sobre una isla y el resto de las viviendas se distribuan alrededor, entre los pantanos. En el centro de la ciudad se encontraban varias plazas, con edificios a sus costados. En este periodo ya no se tallaron cabezas colosales. Tres Zapotes fue ocupado despus del 400 a. de N.E. Fue construido sobre las colinas que rodean los ros Papaloapan y San Juan, en Veracruz. Este centro urbano fue habitado por pueblos que se supone que fueron de la misma familia lingstica que los olmecas, la mixe. Aqu se encontraron ms de 50 edificios y numerosos monumentos ptreos. A partir de la ocupacin de Tres Zapotes, los arquelogos consideran que ya no se puede hablar de una unidad cultural entre los olmecas.

Noemi Ramrez Bigurra

POPOLUCA
Popoluca es un vocablo nahua que significa extranjero. Se llaman a s mismos hijos de Homshuk, el dios del maz, y se aceptan ms como popolucas que por el trmino nativo de nntaha'yi o el de anmati, palabras que denotan su filiacin lingstica. Este pueblo indgena nativo de Mesoamrica tiene una extensa y compleja historia de interacciones y relaciones con otros grupos. Han sido llamados olmecas, zoquepopolucas y mixepopolucas. Localizacin Los popolucas habitan en los municipios de Acayucan, Hueyapan de Ocampo, Meca yapan, Pajapan y Soteapan, ubicados en la regin sur del estado de Veracruz, aunque llegaron a abarcar parte del estado de Tabasco. La regin istmea donde se localizan se encuentra en la zona fronteriza con el estado de Puebla, entre la divisin de la Meseta Central-Ro Papaloapan y el Altiplano del sureste. Lengua La lengua popoluca se ubica dentro del grupo maya-totonaco, tronco mixcano, familia mixeana a la que pertenece tambin el zoque. Tanto su vertiente mixe-popoluca como zoque-popoluca, nos remiten a antiguos nexos lingsticos y culturales con el sureste del pas, es decir, con el rea myense. En realidad, se tratara de cuatro lenguas distintas pero emparentadas: los popolucas de Soteapan y Texistepec hablan una vertiente "zoqueana" relacionada con el zoque de Tabasco, Chiapas y Oaxaca, mientras que los popolucas de Sayula y Oluta hablan la variante "mixeana", vinculada a los dialectos del mixe oaxaqueo. Vivienda Los matrimonios popolucas recin casados viven en la casa de los padres del novio. Cuando se logra alcanzar la independencia econmica, generalmente se levanta la nueva vivienda junto a la del padre. Por lo regular las viviendas popolucas se destacan por sus prototipos rsticos, tradicionales en sus formas, distribucin y materiales. Los techos de las casas son, en general, de hojas de palma en las zonas bajas, mientras que en la sierra utilizan el zacate. Ya para la dcada de los ochenta se presentaron los primeros techos de lmina de asbesto y de zinc. En las zonas bajas las familias utilizan preferentemente lminas industriales debido a las condiciones atmosfricas, de temperaturas extremosas en el

Yaneth Lara Vzquez

interior de las viviendas, diferencindose de las de materiales tradicionales que son ms frescas Artesanas Son pocas las artesanas que fabrican los popolucas y stas son para uso domstico. En algunas regiones hacen tejidos de fajas y delantales, cntaros, comales y cazuelas de barro, adems de algunas redes para la pesca y hamacas.vistos en su tenor tendencial, ya que a nivel local o municipal, existen variantes por considerar, en el anlisis particular de un rea. Fiestas Las fiestas popolucas estn marcadas por el santoral y el calendario catlico, aunque algunas fiestas cvicas han ido ganando terreno, como el 16 de septiembre y el 20 de noviembre. De alguna manera las celebraciones se ajustan al ciclo agrcola y a los ritos de propiciacin y renovacin. Las celebraciones principales son las de Navidad y las de Pascua, adems de la tradicional Danza de la Malinche. En cambio, en Sabaneta la fiesta se asocia con el eclipse de luna y se baila para que no se afecten las siembras.

Yaneth Lara Vzquez

CULTURA OTOM
El otom es un pueblo indgena que habita un territorio discontinuo en el centro de Mxico. el trmino otom no es nativo del pueblo al que hace referencia. Otom es un trmino de origen nhuatl que deriva de otmitl, palabra que en la lengua de los antiguos mexicas quiere decir quien que camina con flechas, aunque autores como Wigberto Jimnez Moreno lo hayan traducido como flechador de pjaros. Los otomes en la actualidad ocupan un territorio fragmentado que se extiende por los estados de Mxico, Hidalgo, Quertaro, Guanajuato, Michoacn, Tlaxcala, Puebla y Veracruz.

Los otomes no se destacaron por realizar obras arquitectnicas o importantes trabajos en cermicas o piedras, de hecho no existen vestigios de estos. Sus producciones de cermicas son muy rusticas por lo que no podan competir con las que confeccionaba el resto de pueblos.

Sin embargo, existe un oficio en el cual eran verdaderos maestros y es el de tejedor.

Vestimenta La vestimenta tradicional, de las mujeres del grupo otom en el estado de Mxico, consiste en un chincuete o enredo de lana o de manta muy amplio y largo, a manera de falda, de color blanco, azul, amarillo, negro, con lneas verdes, anaranjadas y amarillas; y una blusa de manta o de popelina de color blanco, de manga corta, con bordados de flores. Es caracterstico de la indumentaria otom el uso del quexqumetl, de algodn o lana en varios colores y toda la ropa es adornada con adornos florales.

Gladys I. Garca Polo

Actividad econmica Las mujeres generalmente se emplean como trabajadoras domsticas. La actividad agrcola, particularmente el cultivo de maz, constituye la principal actividad econmica de los otomes; quienes, adems, cran ovejas, cerdos, vacas, caballos y especies menores como pollos y conejos, entre otros, ya sea para autoconsumo o para la venta, sin que ello les genere ingresos econmicos suficientes. En diversos municipios, los otomes se dedican tambin a la produccin y comercializacin de artesanas y otros productos tiles para el trabajo domstico.

IDIOMA otomi. Las lenguas otomes forman parte de la familia lingstica otomangueana, una de las ms antiguas y diversas del rea mesoamericana.

En cuanto a su lengua, sufrieron una gran fractura que dividi al grupo otomoangueano en oriental y occidental. Entre estos ltimos se encuentran dos ramas principales, la de los pueblos que hablan tlapaneco mangueada y los oto Pame a los cuales pertenecen los otomes que se asentaron en el Altiplano Central de Mexico. Dentro de esta misma rama se encuentran los mazahuas, tlahuicas, chichimecas jonaces y pames y matlazincas

CARACTERSTICAS POLTICAS En general los pueblos y barrios Otomes del Valle del Mezquital obedecen las leyes generales del pas y a sus autoridades, sin embargo de manera muy discreta tienen sus autoridades tanto civiles como eclesisticas, las cuales son nombradas anualmente entre los propios pobladores en una reunin en la plaza del pueblo o barrio, nombrando un juez propietario y tres jueces auxiliares o suplentes, los que a su vez nombran a sus ayudantes llamados "topiles o varistos".

Gladys I. Garca Polo

Artesanas Por lo que se refiere a las artesanas manuales, puede decirse que el Valle del Mezquital es muy rico tanto en la variedad de objetos que se elaboran manualmente, como en la expresin esttica de los Otomes, manifestadas en los objetos que hacen, muchos de los cuales son usados personalmente para el vestido masculino o femenino y para adorno del hogar.

Los artesanos de este lugar han creado obras de gran originalidad y belleza como los instrumentos musicales en miniatura, realizados en madera de enebro con incrustaciones de concha de abuln, la cual se trabaja en el barrio del Nith.

Gladys I. Garca Polo

Conclusin
Los Pueblos Prehispnicos del Estado de Veracruz, fueron grandes culturas que se establecieron en nuestro estado, es un orgullo para nosotros los veracruzanos contar con la herencia que nos han dejado y an ms orgullo es, contar con su arquitectura y sus piezas significativas hasta nuestros das. Aunque hay culturas que no son muy mencionadas, tambin es importante darles el lugar que merecen pues todas y cada una de ellas contribuyeron a ampliar nuestra cultura e importancia que tiene hoy en da nuestro Estado y por ellas, tenemos un lugar muy importante en cuanto a Tursmo de refiere. Los Olmecas, conocidos como Cultura Madre se Asentaron en el Sur de Nuestro Estado y con sus cabezas colosales dejaron huellas imborrables. Las grandes culturas prehispnicas forman una parte de la singularidad de Amrica Latina y nuestro pas. Este tema llama mucho la atencin de los cientficos, y muchos de ellos, dedicaron su vida a las investigaciones de las antiguas civilizaciones. Tratan de conservar cada documento y aprovechar cada acontecimiento o hallazgo arqueolgico para formular nuevas teoras acerca de la vida y cultura de las sociedades indgenas. Hay un montn innumerable de publicaciones y libros e incluso, este tema se puede estudiar como una especialidad en varias universidades. Un tema interesante para discusin es, la organizacin social religiosa de cada cultura, pues ellos tenan muy bien cimentados sus valores as como cualquier otra nacin reconoce los suyos a gran diferencia de los Espaoles. Por Ultimo, mencionaremos tambin un lugar muy importante para nosotros los veracruzanos que nos pone un sello como verdaderos ciudadanos de este Estado el cual es, el Tajn que alcanz su esplendor en los aos 800-1200 d.c,. Su nombre significa la ciudad del dios del trueno posiblemente llamada asi, por sus primitivos habitantes, que fueron de filiacin huasteca y no totonaca. La arquitectura del sitio es monumental y se pueden descubrir bellos edificios como la pirmide de los nichos. Todas estas cosas y ms son con las que cuenta el Estado de Veracruz sin duda alguna y como ya hemos mencionado, un orgullo y un gran patrimonio cultural.

Es por eso, que como ciudadanos nos da tristeza que algunas personas contaminen con basura o simplemente no le den el mantenimiento a esa herencia que nos han dejado los antepasados, debemos cuidar de l y por otro lado pensar, que Veracruz es muy valioso y no le pide nada a otros lugares,pues tiene lo suyo, pero aveces nosotros los mexicanos no lo sabemos valorar y es triste, porque nuestra cultura es muy amplia y, a cualquier otro pas le gustara contar con una historia y cultura como la Nuestra.

Micro Bibliografia

http://banderas.com.mx/historia_de_veracruz.htm http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cultura_huasteca&oldid=55657913