Você está na página 1de 1

Relacione e discuta de maneira coerente a narrativa trazida pelo curta metragem Vida Maria de Mrcio Ramos (que foi

pedido para que voc assistisse em nossa primeira aula) com o seguinte trecho da obra de Paulo Freire Pedagogia da Autonomia Saberes necessrios Prtica educativa: gosto de ser gente porque, inacabado, sei que sou um ser condicionado, mas consciente do inacabamento, sei que posso ir mais alm dele. Esta a diferena profunda entre o ser condicionado e o determinado. A diferena entre o inacabado que no se sabe como tal e o inacabado que histrica e socialmente alcanou a possibilidade de saber-se inacabado (1996:59)

Maria, desvendando os olhos para alar vo O curta metragem Vida Maria demonstra a reproduo do analfabetismo e da excluso social na escola, esses constituem dois problemas de mbito scio-educacional da sociedade brasileira, que so oriundos dos tempos do Brasil colonial, perduraram durante o perodo imperial e se mantm desde a Proclamao da Repblica at os dias atuais em pleno sculo XXI. A personagem Maria Jos representa apenas mais uma Maria da gerao de brasileiros excludos, que integram a grande massa populacional dcil, inculta e sobretudo alijada dos direitos sociais. Todavia, necessria para a manuteno do modo de produo capitalista. Onde o acesso ao conhecimento de fato, destinado a uma parcela menor e privilegiada da populao, detentora da maioria do capital e da liderana poltica e institucional. Mais ainda, Maria Jos reproduziu o que outras Marias de sua famlia fizeram, viver uma vida insipiente, margem do ensino, sem alar vo, sem metas para alcanar, sem horizontes a serem descobertos, com os olhos vendados, sem a conscincia de que o mundo no se acaba nas fronteiras de sua casa. Maria apenas repetiu uma vida de carncia, assim como sua me e ascendentes, restando-lhe a sina de somente cuidar da pobre casa, do marido e dos muitos filhos. Comparando Vida Maria com o trecho acima retirado da obra de Paulo Freire, Maria Jos inacabada mas sua conscincia lhe transmite a certeza da terminalidade, ou seja, o analfabeto e/ou excludo do sistema educacional geralmente acredita que apenas o conhecimento do senso comum tudo, no possui a compreenso de que h muito o que se aprender, no existe ponto final para a aquiso de conhecimento. Portanto, cabe a ns educadores lutar por polticas pblicas que revertam esse triste quadro de analfabetismo e excluso escolar. Para que termine a reproduo desta mazela social, caso contrrio continuar sendo da mesma forma que Maria Jos fez com Maria de Lurdes no curta metragem. Tambm como educadores devemos mostrar aos nossos alunos que somos inacabados, que temos condies sim de ir alm, de tomar posse da verdade e de todo o conhecimento a ser adquirido, pois s assim a sociedade brasileira ser verdadeiramente livre, conforme disse o Mestre de Nazar: E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Evangelho de Joo 8.32.