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A Arte da Antiguidade Clssica - Arte Grega (Contexto poltico-social)

A Antiguidade Clssica o perodo da Histria que compreende a origem e o desenvolvimento das civilizaes grega, etrusca e romana. Vai de cerca do 1 Milnio a.C. a 476 d.C. (queda do Imprio Romano do Ocidente).

" A lio da Grcia ( uma) lio de modstia e de lucidez, que coloca o Homem no seu lugar: capaz de compreender, mas tambm de ignorar; amante da vida, mas consciente de que ela precria; capaz de usar a sua inteligncia com prazer, sem esquecer que o futura pertence aos Deuses - deuses concebidos sua imagem e graas aos quais a medida humana, na sua forma ideal, fornece a referncia suprema ao universo. (...) Este Grego sabe que nada se consegue sem luta. Mas, consciente da sua fraqueza, no despreza o adversrio. (...) Para definir o pensamento grego emprega-se o termo humanismo (...); o Homem um ponto de partida e uma medida necessria, e no um limite ou um fim. "
Franois Chamoux, A Civilizao Grega, Edies 70

"Quem eram os Gregos? J encontramos alguns. Os Micnios, vindos para a Grcia no comeo do segundo milnio a.C. Outras tribos de fala helnica penetravam pelo Norte na pennsula c. 1100 a.C., dominaram e absorveram a populao micnica e espalharam-se progressivamente pelas ilhas do mar Egeu at sia Menor. Foram essas tribos que, nos sculos seguintes, criaram a grande civilizao a que damos o nome de grega. No sabemos quantos eram, mas logo se evidenciaram dois grupos importantes: os Drios, que se estabeleceram sobretudo nas regies do continente, e os Jnios, disseminados pelas ilhas e pelas costas da sia banhadas pelo Egeu, em contacto estreito com as civilizaes do Prximo Oriente. Alguns sculos passados, os

Gregos tambm se encaminharam para o Ocidente, onde fundaram cidades importantes na Siclia e na Itlia Meridional. (...) Os Gregos sempre se mantiveram separados em muitas pequenas cidadesestados independentes. Podemos ver aqui um eco de antigas separaes tribais, ou uma herana dos Micnios, ou ainda uma consequncia da topografia da Grcia, cujas cadeias de montanhas, vales apertados e costas recortadas sempre teriam dificultado a unificao. A intensa rivalidade desses estados - militar, poltica e comercial - estimulou, sem dvida o desenvolvimento das ideias e das instituies. A nossa prpria concepo de governo continua a depender de termos polticos de origem grega que reflectem a evoluo da cidade-estado: monarquia, aristocracia, tirania, democracia e, o mais importante, poltica (derivado de polites, o cidado da polis ou cidade-estado)."

O contexto poltico-social da Arte Grega:


No sc. V a.C., a Atenas democrtica de Pricles representa o culminar de um tempo histrico e artstico da Grcia ou Hlade, a primeira civilizao da Antiguidade Clssica. Aps as Guerras Persas (em 499 a.C., os Persas, procurando uma sada para o mar, atacaram a Grcia comeando pelas cidades gregas da sia Menor. Assim comeou uma longa guerra que s terminou em 449 a.C., com a derrota dos Persas, o que deu uma evidente supremacia aos atenienses), Atenas viveu um tempo de paz, de cio e de liberdade, o que contribuiu para um grande florescimento que, conjugado com a interveno de homens dotados, fizeram de Atenas a Escola da Grcia. Entre esses homens sobressaiu Pricles, que deu o nome ao sculo pela sua aco e eloquncia como homem do Estado e como mentor de um projecto artstico-cultural e cvico. Para os atenienses, a sua cidade era o espao fsico da plis (agregao de homens livres), a comunidade dos cidados. Como forma de organizao politica adoptaram o regime de cidade-estado, cujo governo evoluiu da monarquia democracia. Deste modo, o espao urbano de Atenas era composto por uma fortaleza no ponto mais alto, a acrpole (cidadela militar, onde esto instalados os locais para o culto religioso e cvico), por uma zona labirntica na parte baixa, que inclui a gora (praa pblica - centro da vida da plis, com espaos para reunies polticas, manifestaes desportivas e artsticas, comrcio, assembleias, teatros, estdios, mercados, feiras), pelos campos envolventes e pelo porto do Pireu (porta aberta para o mar, importante para as trocas comerciais e desta forma, para o desenvolvimento do comrcio).

Com uma populao de aproximadamente 350 000 habitantes (Cidados Naturais de Atenas, filhos de pai e me atenienses. Apenas estes tinham direito a exercer funo politica e administrativa; Metecos Estrangeiros que tinham autorizao para residir em Atenas e pela qual pagavam um imposto especial. Eram homens livres, geralmente comerciantes ou artesos, mas sem direitos polticos sendo o resto mulheres e escravos), Atenas viveu uma confortvel situao econmica e social: como o solo era pobre e montanhoso, os atenienses estabeleceram trocas comerciais com a Magna Grcia, a Grcia asitica e insular; desenvolveram os ofcios e as indstrias localizados em quarteires e bairros; lotearam terras fora da tica para a fixao de colonos e explorao de produtos agrcolas. A situao poltica tambm era estvel: estava consolidada a democracia devido ao contributo de legisladores como Slon, o reformador (garantiu uma igual justia para todos e repartiu os cargos pblicos pelas diferentes classes sociais), Pisstrato, o tirano (assegurou a prosperidade econmica e cultural de Atenas) e Clstenes, o fundador da democracia. Esta democracia era imperfeita pois s os cidados homens tinham direitos polticos e administrativos e o direito ao voto; porque no havia liberdade de expresso (o filsofo grego Scrates foi condenado morte pois ps em causa a existncia dos Deuses, sendo acusado de, atravs das suas ideias, corromper as ideias da juventude) e porque existia a lei do ostracismo (expulsar da cidade os cidados que no concordassem com o sistema). Em Atenas celebravam-se ao ar livre cerca de 60 festas religiosas e culturais por ano, pois a religio, que estava ao cargo do Estado, cumpria-se tambm deste modo. Multides de atenienses e forasteiros participavam nestes programas como forma de consciencializao e demonstrao da sua grandeza e dos seus valores, para o mundo grego e para os povos vizinhos; os gregos adoravam vrios Deuses (politesmo) que foram criados imagem e semelhana dos Homens (antropomorfismo) e possuam tambm sentimentos, defeitos e vcios. Distinguiamse dos seres humanos pela imortalidade (que conseguiram por terem praticado feitos sobre-humanos) e pela superlativizao das qualidades humanas sempre belos, jovens e inteligentes. Para que a interveno dos Deuses fosse benfica era praticado o culto divino. Eram organizadas festas, sacrifcios, oferendas, procisses (por exemplo, as Panateneias de Atenas e as Grandes Dionsias) e jogos. Os gregos no aceitavam dogmas, no tinham bblias, no seguiam magias e no tinham o conceito de pecado, apenas acreditavam em mistrios (doutrinas que s eram comunicadas aos iniciados). Cada plis tinha os seus cultos privados e a sua organizao ficava a cargo dos cidados. Como resultado de todo este clima prspero, a cultura e a arte floresceram: dado que a cidade tinha sido destruda pelos Persas durante as guerras, fizeram-se grandes trabalhos pblicos de restauro e construo (muralha, templos, fontes e edifcios municipais) que ocupavam homens sem trabalho, uma mo-de-obra especializada, uma classe mdia numerosa e escravos. Esta oportunidade e liberdade de criar e produzir, a abastana de fundos, vindos do tesouro da Liga de Delos (associao das cidades-estado da sia Menor, das ilhas e da Grcia continental dirigida por Atenas, com fins defensivos. Cada cidade pagava tributos que estavam reunidos num tesouro, na ilha de Delos. Mais tarde Pricles mudou o tesouro para Atenas, serviu-se dele para a reconstruo da sua

cidade e imps o seu poder militar e poltico s outras cidades, de uma forma imperialista) e a genialidade singular de Pricles atraram a Atenas muitos artistas talentosos, filsofos e intelectuais que contriburam para um notvel desenvolvimento. Reunindo influncias de diversas tradies (povos da Mesopotmia, do Egipto, de Creta e de Micenas), criaram uma sntese cultural original que deu aos atenienses a possibilidade de aprender, de pensar e de viver de um modo actuante e crtico. No entanto esta prosperidade foi efmera. As criticas democracia e ao prprio governo de Pricles impuseram-se; a ambio de Esparta e da sua Liga do Peloponeso (associao das cidades do Peloponeso, dirigida por Esparta, em oposio Liga de Delos. Pretendiam destronar Atenas e ocupar a sua posio hegemnica) fizeram eclodir a Guerra do Peloponeso (envolveu as cidades das duas Ligas entre 431-404 a.C. e levou destruio da cidade de Atenas e sua sujeio oligarquia de Esparta e s suas regras); a peste apareceu na tica. Matou cerca de um tero da populao inclusive Pricles e arruinou o comrcio, o trabalho nos campos e a indstria. Surgiu assim um tempo de dvidas e convulses, que deitaram por terra o tempo de confiana, liberdade e prosperidade que os atenienses tinham vivido at ento. Em 338 a.C., Atenas conquistada por Filipe II, rei da Macednia, e depois pelos Romanos; apesar disso manteve-se sempre um importante centro filosfico, cientfico e artstico.

Runas da Acrpole de Atenas

BIBLIOGRAFIA (Textos, Transcries e Imagens): - "Grcia", Peter Levi, Ed. Crculo de Leitores; - "Histria da Arte", H. W. Janson, Fundao Calouste Gulbenkian. - "Histria da Cultura e das Artes - 11 Ano", Ana Ldia, Fernanda Meireles e

Manuela Cernadas Cambotas, Porto Editora.

Em grande parte, a arte minica representada por entalhes e por cermica pintada; s em 1500 a.C., durante o grande perodo do Palcio, comeamos a encontrar pinturas, e destas, em geral, restaram apenas fragmentos. Embora certo grau de estilizao egpcia se evidencie, por exemplo, no modo com que se repetem esquematicamente as figuras humanas, a representao minica exibe um naturalismo e uma elasticidade bastante ausentes na arte egpcia. Os minicos encontravam inspirao na natureza, e sua arte caracteriza-se por espantoso grau de realismo. Eram uma civilizao martima, e as pinturas revelavam conhecimento do oceano e das criaturas martimas, como os golfinhos, por exemplo. Outro tema recorrente o salto sobre touros, um ritual que se acredita estivesse ligado a religio. Outra obra do palcio real de Cnosso, o Afresco do toureador, uma das mais bem conservadas pinturas minicas, ainda que fragmentria. Os fragmentos reunidos, revelaram trs acrobatas, sendo duas moas de pele clara e um homem de pele mais escura, o qual salta sobre um magnfico touro. Na interpretao mais comum, essa pintura representaria uma seqncia de movimentos: a moa da esquerda segura os chifres do touro na preparao para o salto; o homem encontra-se a meio salto; a moa da direita j est no cho e apruma-se esticando os braos, tal como uma ginasta moderna. A civilizao micnica era uma cultura da Idade do Bronze e desenvolveu-se na Grcia continental. Veio a suceder a antiga minica em Creta, surgindo por volta de 1400 a.C. para tornar-se a cultura dominante na ilha. A histria e as lendas da civilizao micnica constituem o pano de fundo para narrativas de Homero (c. 750 a.C.) cujos poemas picos, a Ilada e a Odissia, refletem a chamada era herica: o fim do perodo micnico. Uma das mais duradouras imagens da arte micnica essa mascara funerria, que durante certa poca, imaginou-se ser a do rei micnico Agamenon, o qual, nas lendas homricas, liderou os gregos nas guerras de Tria. Sabemos apenas que se trata de uma mscara funerria e que foi tirada de um dos tmulos rgios do perodo micnico, no sculo XVI a.C. Alm de certo amor ao ouro, a mscara revela a imensa dignidade da imagem micnica do homem. Essa obra muitssimo expressiva uma grande descrio icnica do que significa ser um ser humano. Fragmentos de pinturas micnicas encontradas em dois stios arqueolgicos (Tirinta e Pilo) na Grcia representam o que devem ter sido impressionantes ciclos murais. Muitos dos murais minicos e micnicos no eram afrescos no sentido habitual da palavra, pois assim como para os egpcios, foram criados aplicando-se a tmpera massa seca. Entre os temas dos murais micnicos, incluam-se no s as cenas do cotidiano, mas tambm descries do mundo natural. Se comparada arte minica, a micnica era bastante solene. Essas duas tradies formavam o pano de fundo do qual emergiria a arte grega posterior. A civilizao micnica entrou em colapso por volta de 1100 a.C. Seu fim marcou o trmino da Idade do Bronze na Grcia. Seguiu-se um perodo de uns 100 ou 150 anos, conhecido como Idade das Trevas, e sabemos menos sobre a cultura egia nessa fase. Depois disso, findouse a pr-histria e comeou a histria escrita. Aproximadamente em 650 a.C., a Grcia arcaica emergiu como a civilizao mais avanada na Europa. Da mesma forma que seus antecessores cretenses, os gregos eram muito menos preocupados com tmulos do que os egpcios. Deixaram-nos uma srie de estatuetas de bronze, que so tidas em alta conta. Mas a pintura dos gregos (uma arte em que seus escritores nos asseguram terem sido eles muitssimo capazes) perdeu-se quase por completo. Uma das razes para isso est em que, diferentemente dos egpcios, minicos e micnicos, que pintavam apenas murais, os gregos pintavam sobretudo em painis de madeira, que no resistiram ao tempo.

O erudito romano Plnio, o Velho (23/24-79 d.C.), cujas detalhadas descries do mundo antigo influenciaram muitas geraes seguintes, a maior fonte de informaes sobre a pintura grega. Em todas as outras escolas artsticas, a veracidade de tais descries pode ser avaliada pelas pinturas que chegaram at ns. Isso no vale para a grega, e, portanto, jamais se poder determinar o valor do que Plnio escreveu. Nossa nica pista da beleza da pintura grega est quase toda na decorao de vasos, uma arte relativamente menor e essencialmente utilitria. A palavra vaso (que comeou a ser usada no sculo XVIII como termo amplo para designar a cermica grega) talvez crie equvocos. Ao contrrio do que pode acontecer hoje em dia, os gregos nunca faziam vasos apenas com fins decorativos; sempre tinham em mente um propsito especfico. Seus ceramistas produziam uma ampla gama de produtos, em diversos formatos, tais como jarras de armazenagem, garrafas de perfume e ungento e recipientes de lquidos usados em rituais. Nas pinturas gregas de vasos percebemos a preocupao com a anatomia, pois a figura humana tornou-se o principal tema da arte e da filosofia gregas. Vemos um afastamento em relao ao que mostravam as pinturas dos tmulos egpcios, com aquelas frmulas pr-concebidas para representao do mundo. Surge toda uma nova maneira de ver a arte, em relao ao que o olho enxerga e a mente dispe. Se a pintura de vasos mesmo uma arte menor, ela contava ento com alguns grandes praticantes. O ateniense Excia (Exekias), que viveu por volta de 535 a.C., assinou como pintor pelo menos duas peas cermicas em que aparecem figuras negras, e o estilo do artista, com sua poesia e perfeito equilbrio, reconhecvel de imediato. Vale observar que Excia produzia no apenas as pinturas, mas tambm as cermicas. Sua obra importante porque revela a direo que a arte figurativa tomaria, indicando o salto desde uma reproduo simblica hieroglfica dos objetos no mundo at uma representao que procurava mostrar o mundo tal como ele realmente se apresenta. Isso fica muito evidente no tratamento dado vela da embarcao nesse soberbo clice (ou kylix, uma taa rasa de duas alas), Dionsio em seu barco. Dionsio, o deus do vinho, da vegetao e da fertilidade, jaz em repouso enquanto leva humanidade o segredo do vinho. Vinhas simblicas enrolam-se no mastro e elevam-se frutuosamente para o cu, em maravilhosa adaptao difcil composio circular do clice. O barco com a vela fulgurante, desliza majestoso sobre o mundo rosa e laranja do Cu e da Terra, e golfinhos brincam ao redor da presena sagrada. A cena vibra com surpreendente senso de completude. A pintura grega de vasos est, caracteristicamente, preocupada em contar histrias, e muitos vasos trazem imagens de episdios relatados por Homero na Ilada e na Odissia, obras escritas no sculo VIII a.C. Vasos ornados com narrativas datam de tempos anteriores a Homero, chegam ao perodo clssico grego (que sucedeu o perodo arcaico por volta de 480 a.C.) e alcanam at pocas bem posteriores. A menos que vejamos imagem e vaso como um todo, no podemos apreciar por completo a pintura cermica grega. Uma figura chave na Odissia, Palas Atena, a deusa protetora da cidade de Atenas, aparece numa nfora confeccionada cerca de 480 a.C. pelo artista annimo que os estudiosos denominaram Pintor de Berlim. A curva negra e brilhante da nfora cria a impresso de que a deusa afasta-se de nosso olhar, ao mesmo tempo que nos possibilita vislumbr-la em sua solene

doura. Palas Atena estende uma jarra de vinho para Heracles, que est na outra face da nfora; ambas as figuras mantm intacta sua prpria privacidade, mas ainda assim se comunicam. uma obra maravilhosamente reverenciada e contida, to simples quanto complexa. Essa nfora um exemplo da tcnica das figuras vermelhas, que foi inventada por volta de 530 a.C. e sucedeu a cermica das figuras negras. Na tcnica das figuras vermelhas, as figuras no recebiam pigmento; o fundo negro que era pintado em torno delas, deixando que o vermelho da cermica fizesse as vezes das figuras, as quais tinham ento pintados seus detalhes anatmicos, e as cenas descritas nos vasos foram ficando cada vez mais complexas e ambiciosas. Um bom exemplo dessa inovao a pintura no interior de uma tigela de beber fabricada na olaria do ceramista Brigo (Brygos); o artista desconhecido que a pintou conhecido simplesmente como Pintor de Brigo. Embora o tema (a mulher que segura a cabea de um jovem bbado enquanto ele vomita) no seja atraente, as figuras so representadas com dignidade e finura. Em especial, as roupas do mulher uma graa terna.

A Arte Grega

Os gregos antigos se destacaram muito no mundo das artes. As esculturas, pinturas e obras de arquitetura impressionam, at os dias de hoje, pela beleza e perfeio. Os artistas gregos buscavam representar, atravs das artes, cenas do cotidiano grego, acontecimentos histricos e, principalmente, temas religiosos e mitolgicos. As grandes obras de arquitetura como os templos, por exemplo, eram erguidos em homenagem aos deuses gregos.

Arte Cretense

A arte cretense era diferente das outras, talvez por causa do culto e da religio desempenhar um papel secundrio na vida dos Cretenses, ou talvez por essa civilizao estar apenas voltada para o comercio e economia daquela ilha. O fato de o comerciante ser mais propenso as inovaes e a mudanas, tivesse sido o diferencial que fez surgir essa arte. Essa arte era cheia de fantasia, vida, delicadeza, graciosidade e originalidade, expressava o gnio de um povo acostumado independncia. Os artistas eram capazes de representar o momento de fria de um touro ou o suave movimento de um polvo. Os artesos trabalhavam a cermica, o ouro, a prata, o bronze, com os quais faziam lindas peas e objetos de adorno. Os cretenses na rea artstica s foram superados pelos gregos.

Arte Micnica

A arte micnica caracterizou-se principalmente pelo desenvolvimento da arquitetura, tendo como modelo o megaron micnico e pelo desenvolvimento do artesanato em cermica, onde encontramos figuras decorativas, retratando cenas do cotidiano. Os palcios nessa poca eram decorados por afrescos, que foram influncias da arte cretense, e representavam cenas do cotidiano.

Caractersticas da Arte Grega

Pintura

Grega

A pintura grega tambm foi muito importante nas artes da Grcia Antiga. Os pintores gregos representavam cenas cotidianas, batalhas, religio, mitologias e outros aspectos da cultura grega. Os vasos, geralmente de cor preta, eram muito utilizados neste tipo de representao artstica. Estes artistas tambm pintavam em paredes, principalmente de templos e palcios.

Escultura Grega

Entre os sculos XI e IX a.C. a escultura produziu pequenas obras, representando figuras humanas, em argila ou marfim. Durante o perodo arcaico a pedra tornou-se o material mais utilizado, comum nas simples esttuas de rapazes e de moas e ainda refletiam a influncia externa. As esculturas transmitiam uma forte noo de realismo, pois os escultores gregos buscavam aproximar suas obras ao mximo do real, utilizando recursos e detalhes, os nervos, msculos, veias, expresses e sentimentos so observados nas esculturas. A temtica mais usada foi a religiosa, principalmente, representaes de deuses e deusas Arquitetura Grega

O fato de serem p

olitestas e de acreditarem

na semelhana entre deuses e homens, criou uma expresso religiosa singular no Mundo Grego, sendo que os templos dos mais variados deuses se espalharam por todas as cidades gregas. Os templos eram construdos normalmente sobre uma plataforma de um metro de altura chamada esterebato. A utilizao de colunas de pedra uma das caractersticas marcantes da arquitetura grega, sendo responsvel pelo aspecto monumental das construes. A princpio as colunas obedeceram a dois estilos: o Drico, mais simples e "mais pesado" , e o Jnico, considerado "mais suave". No sculo V surgiu o estilo Corntio, considerado mais ornamentado, refinado. Foi neste sculo V , tambm conhecido como sculo de ouro ou ainda sculo de Pricles, que a arquitetura conheceu seu maior desenvolvimento, tendo como grande exemplo o Partenon de Atenas, do arquiteto Ictino

A Arte da Antiguidade Clssica - Arte Grega (Cermica e Pintura)


De entre o artesanato artstico deixado pelos Gregos, a cermica a que tem maior destaque, pois era uma mercadoria de primeira necessidade pelas mltiplas funes que possua - servio domstico, usos artesanais e comerciais, apoio a cerimnias religiosas e fnebres. O seu estudo , entre o de todas as outras artes gregas (arquitectura e escultura), aquele que melhor documenta a evoluo da plstica grega e tambm a evoluo social, cultural e poltica da Histria da Grcia.

Evoluiu em cinco estilos principais:

* ESTILO PROTO-GEOMTRICO (sc. XI a X a.C.), Idade das Trevas: Neste primeiro estilo predominam os motivos naturalistas e a influncia cretomicnica. Vo-se introduzindo formas geomtricas bsicas tais como os losangos, os crculos, as linhas rectas e onduladas, entre outras;

* ESTILO GEOMTRICO (scs. IX e VIII a.C.): Este estilo tinha como principal caracterstica o uso de motivos geomtricos numa decorao simples e sbria, motivos esses que eram dispostos volta do corpo dos vasos, compondo bandas ou frisos; as bandas eram decoradas com motivos organizados em combinaes e variaes criativas tais como meandros, gregas, tringulos, losangos, linhas quebradas ou contnuas, axadrezados, entre outros, que eram realados a preto sobre o fundo de cor natural do vaso.

nfora grega do sc. IX

Este estilo comea a sofrer, a partir do sc. VIII, alteraes como a introduo de elementos figurativos (animais e/ou figuras humanas) na decorao, que compunham cenas descritivas e narrativas, como batalhas ou cerimnias fnebre e que eram apresentandos como meras silhuetas a negro, muito esquematizadas e estilizadas, de onde se excluram todos os outros pormenores secundrios; surgiu ainda a tendncia para o aumento progressivo do tamanho das peas, que se destinavam a ser colocadas nos cemitrios como indicadores das sepulturas, semelhana de estelas ou monumentos funerrios. No final deste sculo o estilo geomtrico entra em fase de desintegrao.

nfora de Dipylon, do Mestre de Dipylon. Sc. VIII a.C. (c. 760-750 a.C.). Argila.

Vaso de Dipylon, sc. VIII a.C. (c. 750-700 a.C.). Este vaso, " (...) do cemitrio de Dipylon, em Atenas, pertence a um grupo de enormes recipientes que serviam de urnas funerrias: o fundo tem orifcios para o escoamento dos lquidos que eram lanados ritualmente sobre o cadver. No corpo do vaso vemos o defunto em cmara ardente, ladeado de carpideiras de braos erguidos, e a procisso do enterro, com guerreiros a p e de carro. Nestas cenas de realar a ausncia de qualquer aluso a uma vida alm-tmulo, a inteno meramente comemorativa. Diz-nos apenas: aqui jaz um homem importante, que foi chorado por muitos e teve um esplndido funeral. No tinham esses Gregos qualquer conceito de vida futura? Acreditavam, pelo menos, num reino dos mortos, regio obscura, mal definida, onde as almas, ou "sombras", tinham uma existncia dbil e passiva, sem nada exigirem dos vivos. (...) No obstante, os Gregos cuidavam das sepulturas e nelas faziam libaes, por piedosa lembrana e no para dar satisfao a quaisquer necessidades dos falecidos. Recusaramse claramente a adoptar os complicados costumes funerrios dos Micnios. Apesar do repertrio limitado de formas ao seu dispor, o pintor deste vaso conseguiu obter um efeito de espantosa variedade. O espaamento das bandas, a sua largura e a densidade dos motivos denotam uma relao subtil com a estrutura da vasilha. No entanto, o interesse pela representao ainda muito limitado: as figuras ou os grupos, repetidos a intervalos regulares, pouco mais so que outra espcie de ornamento, parte da mesma delineao geral, de maneira que o seu tamanho depende do espao que ocupam. Elementos figurativos e geomtricos coexistem no mesmo campo, e so difceis de distinguir uns dos outros: os losangos tanto podem representar as pernas de um homem como as de uma cadeira ou de uma essa; crculos pontilhados podem ser ou no cabeas humanas; quanto aos tringulos inclusos, os gales, etc., entre as figuras, no sabemos se eram decorativos se descritivos."

Cratera com tampa rematada por uma pequena hydria, pintada por Censola. Sc. VIII a.C. (c. 750-740 a.C.).

nfora grega, sc. VIII a.C.

Loutrophos grego, vaso para transportar a gua nas cerimnias nupciais, de estilo geomtrico tardio. Sc. VI a.C. (c. 690-680 a.C.).

* ESTILO ARCAICO (final do sc. VIII ao sc. V a.C.) que se subdividiu em duas fases evolutivas: - FASE ORIENTALIZANTE (at aproximadamente 650 a.C.), que profundamente marcada por influncias orientais - Egipto e Prximo Oriente, avivadas pelo comrcio crescente com essas regies. Os temas caracterizam-se pelo regresso ao figurativo (necessidade de narrar e representar) e pelo aparecimento de cenas de carcter mitolgico.

A figurao define-se pela representao de animais mticos ou lendrios e de figuras hbridas como grifos (animais mitolgicos, misto de leo e guia), esfinges (figura mitolgica com cabea de mulher, corpo de leo, cauda de serpente e asas de guia) e grgonas (figura mitolgica, mulher com a cabea armada de serpentes, o mesmo que Medusa); e pela representao de elementos vegetais e naturalistas, como ltus e palmetas e animalistas. dada preferncia s figuras de grande tamanho, tratadas ainda em silhueta estilizada, mas incluindo a tcnica da inciso - pequenos traos realados a branco ou vermelho que compunham pormenores anatmicos ou de vesturio;

nfora grega, sc. VII a.C.

O Cegamento de Polifemo e Grgonas, nfora de Elusis. Sc. VII a.C. (c. 675-650 a.C.).

nfora de Melos, sc. VII a.C. (c. 650 a.C.)

Oinochoe rdio, "estilo do bode selvagem", sc. VII a.C. (c. 640-630 a.C.)

Vaso Chigi ou Olpe Chigi, sc. VII a.C. (c. 640-630 a.C.)

- FASE ARCAICA (incios do sc. VII at cerca de 480 a.C.) - Fase marcada pelo aparecimento da cermica decorada com a tcnica das figuras pintadas a negro, que favoreceu um efeito decorativo e bidimensional. Sobre o fundo vermelho do barro destacam-se os elementos figurativos, representados como silhuetas estilizadas maneira antiga (lei da frontalidade rosto e pernas de perfil, olho e tronco de frente e ancas a trs quartos) e a tcnica da inciso continua em uso, permitindo pormenorizar o interior das figuras, agora enriquecidas com linhas de contorno dos msculos e outros pormenores como a barba, o cabelo e at o padro do vesturio. Com todas estas preocupaes e inovaes torna-se notrio o maior rigor aplicado nas figuras, que lhes imprime um grande realismo e expressividade. Para alm dos relatos mitolgicos passam a ser representadas cenas da vida familiar e do quotidiano.

Cratera de Colunas grega, com animais a enfrentarem-se, pintada por Sophilos. Sc. VI a.C. (c. 580-570 a.C.)

Cratera de Volutas grega, chamada Vaso de Franois, sc. VI a.C (c. 570 a.C.)

nfora grega "Aquiles e jax a jogar um jogo de tabuleiro", de Exquias. Sc. VI a.C. (c.
540-530 a.C.). Argila.

Kylix grega, pintada por Amasis, sc. VI a.C. (c. 540-530 a.C.)

nfora grega "Hrcules contra duas Amazonas", sc. VI a.C. (c. 530-525 a.C.). Argila.

nfora grega panatenaica com corrida a p masculina, sc. VI a.C. (c. 530-520 a.C.)

nfora grega, sc. VI a.C. (c. 525-500 a.C.)

Hydria de Caere, com o cegamento de Polifemo, sc. VI a.C. (c. 520 a.C.)

nfora panatenaica com atletas, sc. V a.C. (c. 500 a.C.)

* ESTILO CLSSICO (scs. V e IV a.C.): Este estilo corresponde ao perodo do apogeu tcnico, esttico e conceptual do povo grego, no qual a arte foi encarada como uma consequncia directa da superioridade criativa, racional e filosfica da cultura grega. O desenho e a pintura tiveram um enorme desenvolvimento atravs da descoberta, aperfeioamento e aplicao de revolucionrias inovaes tcnicas e formais tais como a criao dos cnones escultricos, a perspectiva, as sombras e os claro-escuro e a

posio em escoro. implantada a tcnica das figuras vermelhas sobre o fundo negro (mantendo-se, contudo, o fabrico da cermica das figuras negras), que confere pintura uma maior perspectiva, dinamismo, realismo, naturalismo e expressividade. Nesta tcnica, toda a superfcie do vaso era coberta verniz negro, excepo das figuras, que mantinham a cor avermelhada natural; os pormenores anatmicos e outros eram acrescentados com um pincel mergulhado em tinta preta.

nfora grega "Hrcules num banquete", pintor de Andokides, sc. VI a.C. (c. 520-510 a.C.)

Psykter grego decorado com hoplitas a montar golfinhos, sc. VI a.C. (c. 520-510 a.C.)

Psykter grego, sc. V a.C. (c. 500 a.C.)

Cratera de Volutas grega, sc. V a.C. (c. 500 a.C.)

Douris, Eos e Memnon, pintura do interior de um Kylix tico, sc. V a.C. (c. 490-480 a.C.). Esta pintura "mostra a deusa da aurora segurando o corpo do filho, morto e despojado da armadura por Aquiles. Nesta comovedora evocao da dor perpassa na arte grega um estado de nimo estranhamente proftico da Piet Crist. No menos notvel a liberdade expressiva do desenho: as linhas so to flexveis como se tivessem sido feitas pena. Douris soube traar os contornos dos membros sob os vestidos, sabe contrastar os perfis vigorosos e dinmicos com toques mais finos e delicados, como os do pormenor anatmico no corpo de Memnon."

Pintor da Fundio, O Lpita e o Centauro, pintura do interior de um Kylix tico. "Os pormenores de O Lpita e o Centauro esto desenhados livremente a pincel, em vez de laboriosamente gravados, libertando mais o artista da sujeio corrente perspectiva lateral; as linhas internas de comunicao, pelo contrrio, foram exploradas, permitindo ousados escoros e sobreposies de membros, minuciosos pormenores do trajo (veja-se o saiote plissado) e interessantes expresses faciais. Ficou to fascinado por todos esses efeitos novos que deu s figuras a maior dimenso possvel. Chega a parecer que vo rebentar o crculo da moldura: uma parte do capacete do Lpita foi mesmo cortada."

Lekythos grego, sc. V a.C. (c. 480 a.C.)

nfora grega, sc. V a.C. (c. 470-460 a.C.)

Lekythos grego, sc. V a.C. (c. 460-450 a.C.)

Hydria grega, sc. V a.C. (c. 460-450 a.C.)

Stamnos grego, sc V a.C (c. 450 a.C.)

Calyx Krater grega, sc. V a.C. (c. 450-440 a.C.)

Lekythos grego, sc. V a.C. (c. 440 a.C.)

nfora grega, sc. V a.C. (c. 440-430 a.C.)

Calyx Krater grega, sc. V a.C. (c. 440-430 a.C.)

Durante este perodo verificou-se uma enorme liberdade criativa entre os modeladores e decoradores das peas cermicas: alguns autores misturaram figuras vermelhas e negras com fundos amarelados ou brancos, figuras negras com brancas, entre outras; nas oficinas da tica desenvolveu-se uma cermica funerria com fundo branco, cujas figuras emergiam do mesmo, sendo definidas exclusivamente pela linha de contorno, traada com preciso e onde a decorao primava pela austeridade (o chamado estilo belo); noutras escolas incorporaram-se figuras modeladas em relevo, colocadas sobre as partes mais largas dos vasos; surgiram tambm novas coloraes, que em alguns casos, chegaram at policromia.

Lekythos grego, sc. V a.C. (c. 500 a.C.)

Lekythos grego, sc. V a.C. (c. 470-460 a.C.)

Lekythos grego, sc. V a.C. (c. 450 a.C.)

Lekythos grego com cena funerria, pintor de Aquiles, sc. V a.C. (c. 450 a.C.)

Musa Tocando a Ctera, pintura de um

Lekythos grego,
a.C.)

atribuda ao pintor de Aquiles, sc. V a.C. (c. 445

* ESTILO HELENSTICO (sc. III ao incio da Era Crist): Na poca helenstica, por vrias razes, a cermica grega perdeu o seu prestgio, qualidade artstica e encanto, acabando por se banalizar.

No que diz respeito pintura grega, cermica e a algumas cpias da poca romana de pinturas gregas e de mosaicos, que se vo colher todas as informaes necessrias para compreender a sua evoluo e ainda para o entendimento da cultura, da civilizao e da plstica gregas, devido ao facto de quase toda a grande pintura mural ter desaparecido.

Pintura Funerria a fresco, encontrada no Tmulo de Tuffatore, em Pesto. Sc. V a.C. (c. 490-470 a.C.).

Batalha de Isso entre Alexandre e Dario III, mosaico do cho da Casa Do Fauno de Pompeia. Cpia romana de um original grego do sc. IV ou III a.C. (c. 330-300 a.C.).

Mosaico com Caa ao Veado de Pella, cpia romana de um original grego do sc. III a.C. (c. 300 a.C.).

Mosaico com Pombas, cpia romana de um original grego do sc. II ou I a.C. (c. 190-100 a.C.).

BIBLIOGRAFIA (Textos, Transcries e Imagens):

- "Grcia", Peter Levi, Ed. Crculo de Leitores; - "Histria da Arte", H. W. Janson, Fundao Calouste Gulbenkian. - "Histria da Cultura e das Artes - 11 e 12 Anos", Ana Ldia, Fernanda

Meireles e Manuela Cernadas Cambotas; - "Tesouros Artsticos do Mundo, Volume III: Consagrao da Arte Clssica Arte Grega e Etrusca", Vrios Autores, Ed. Ediclube;
- "Visual Encyclopedia of Art - Arte Greco-Romana, Ed. Scala.