De Erving Goffman

Cientista

e escritor do eu na vida de todos os

Apresentao

dias

 Obra

divide-se em dois conceitos: Desempenho Encenao

Dicotomia:

Farsa vs. realidade

Acreditar no prprio desempenho

 Num

dos extremos: o actor poder ser completamente tomado pela sua prpria aco e estar sinceramente convencido de que a impresso de realidade que encena a realidade real.

Num

outro extremo: vemos que o actor pode no estar por completo convencido da realidade da sua prtica de rotina.

 Individuo

sincero

Individuo

cnico

A partir da falta de convico interior no seu prprio papel, o individuo seguir ento o movimento natural descrito por Park: No provavelmente por um simples acaso histrico que a palavra pessoa, na sua aceo de origem, designa uma mscara. Trata-se antes do reconhecimento do facto de toda a gente estar sempre e em toda a parte, com maior ou menor conscincia, a representar um papel nestes papis que nos conhecemos uns aos outros; nestes papis que nos conhecemos a ns prprios.

 Desempenho; Fachada

Quadro; Fachada Pessoal Aparncia, Modo.

Modelos

abstractos tm sentidos diferentes segundo os diversos desempenhos profissionais a que se aplicam. Diferentes papis de rotina podem utilizar a mesma fachada.

O desempenho de uma prtica de rotina apresenta-se sobre uma forma abstracta quanto audincia; existe uma tendncia dos atores para proporcionarem aos seus espectadores uma impresso idealizada e corrente;

Segundo Cooley, existe um impulso de mostrarmos ao mundo a aparncia melhorada ou idealizada de nos prprios;

Quando o indivduo se apresenta perante os outros, o seu desempenho tender a integrar e a ilustrar os valores oficialmente reconhecidos pela sociedade;

O desempenho reafirma os valores morais da comunidade;

Na maior parte das sociedades estratificadas existe uma idealizao das camadas superiores e uma aspirao por parte dos que ocupam lugares mais baixos;

A mobilidade ascendente implica a apresentao de desempenhos adequados e que os esforos destinados a ascender, bem como os esforos para evitar descer so expressos em termos de sacrifcios. Existem grupos de pessoas com inmeras razes para atitude de modstia sistemtica e para desprezarem quaisquer expresses de riqueza, capacidade, fora espiritual ou amor prprio. Se um indivduo quiser representar um modelo ideal durante os seu desempenho, ter de por de lado: - a actividade lucrativa; - os erros e os enganos so corrigidos; - as interaces com os outros; - discordncia entre as aparncia e a realidade; - discordncia entre a aparncia e a actividade efectiva;

 Os

atores procuram dar a ideia que possuem motivos ideais para a aquisio do papel que esto a desempenhar.
podero incutir a impresso de que a sua ponderao e a competncia presentes so algo que sempre possuram. atores podero tambm dar a ideia de que o presente desempenho da sua ao de rotina e a sua relao com a audincia presente tem algo de especial e nico.

Estes

Os

audincia pode interpretar mal um sentido; pode identificar um sentido embaraoso em gestos acidentais resultantes do acaso no visados pelo actor enquanto transportando qualquer sentido.

 quando

sabemos que a audincia cptica em relao ao que queremos transmitir, podemos interpretar a sua tendncia para insistir sobre deslizes irrelevantes que passam a ser provas de que aquilo que queremos transmitir falso.
audincias simpatizantes so susceptveis de se sentir perturbadas, chocadas ou atingidas se descobrirem qualquer discordncia naquilo que lhes transmitido.

mesmo

 certos

gestos involuntrios que ocorrem veiculam impresses to incompatveis com as que queremos transmitir que os acidentes inoportunos acabam por adquirir um estatuto simblico colectivo

 impresso

de incapacidade, inadequao ou desrespeito na sequncia de perda temporria de autocontrolo muscular (ex. bocejar, chorar, coar-se, etc)
a impresso de que est demasiado/nada preocupado com a interaco (ex. gaguejar, enervar-se, ceder a exploses de riso, etc) a sua apresentao seja representada de uma forma inadequada situao (ex. imprevistos)

dar

que

abordagem que nos exigida em situaes de cerimnia deve ser examinada cuidadosamente tendo em conta o prprio comportamento.

Este

cuidado expressivo que nos exigido indica uma discordncia entre o nosso EU demasiado humano e o EU socializado.

 Enquanto

seres humanos somos criaturas sujeitas a impulsos variveis e imprevisveis. personagens perante uma audincia no podemos permitir-nos a altos e baixos. Espera-se uma burocratizao do esprito de modo a que o nosso desempenho seja homogneo nas devidas ocasies

Enquanto

Segundo Santayana, enquanto continuarmos sob o efeito desta conscincia, actuaremos em vez de nos limitarmos a viver Se olharmos para os indivduos que mentem, enganam e simulam notamos uma discordncia entre as aparncias e a brealidade pois a qualquer momento pode acontecer algo que os desmascare fazendo-lhes valer uma humilhao e at uma perda permanente da sua reputao.

precisamente isto que a honestidade do actor permite evitar.

 Por

vezes quando perguntamos se a impresso visada pelo desempenho verdadeira ou falsa, o que realmente queremos perguntar se o actor est ou no autorizado a exibir o desempenho em questo, sem nos preocuparmos com o desempenho em si prprio. descobrimos que algum mentiroso, o que estamos a descobrir que esse individuo tem o direito de representar a aco que caracterizou.

Quando

 Podemos Os

definir a mentira descarada ;

mentirosos ao serem descobertos nessas mentiras descaradas podem ficar com a vida destruda; existe as mentiras inocentes.

Contudo

 Se

considerarmos a percepo uma forma de contacto e participao, ento o controlo sobre o que percebido o controlo sobre o contacto que se estabelece, e a limitao e regulao do contacto.