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Atividade 1 - diferenças entre educação espartana e ateniense.docx

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALFENAS

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO I Texto sobre Educação na Antiguidade: elementos que diferenciam a educação desenvolvida por Esparta da educação desenvolvida por Atenas.

Trabalho apresentado à disciplina História da Educação no curso de Graduação em Pedagogia na Universidade Federal de Alfenas.

Wesley Cézar Fernandes

Polo São João da Boa Vista 2013

com modelos de educação totalmente diferentes. apesar da grande disponibilidade de terras a aversão aos estrangeiros propiciaram uma atividade agrícola autossuficiente e um comércio bastante restrito. libertou os camponeses. Os atenienses estabeleceram uma série de reformas que dariam origem a um governo de caráter democrático. Diferenças entre Atenas e Esparta Economicamente. porém com diferenças fundamentais. instituiu o tribunal do povo e criou o conselho dos quatrocentos designado por sorteio pela Assembleia do povo. A necessidade de desenvolvimento comercial também esteve ligada a pouca disponibilidade de terras férteis ao longo de seus domínios. Assim Atenas continuou a fazer crescer seu comércio e população. Em suas origens os espartanos descendem dos guerreiros dóricos. os atenienses aproveitaram de sua posição geográfica para desenvolver um intenso comércio marítimo com as colônias estabelecidas no Mediterrâneo e na Ásia Menor. essas cidades-estados acabaram tomando características que aprofundavam suas diferenças. . Com relação à política. Já em Esparta. Dois modelos que exemplificam bem essa situação e diferenças são as cidades de Atenas e Esparta. os atenienses são originários dos povos responsáveis pela formação da tradicional civilização creto-micênica.2 A Grécia e a independência de suas cidades Na Grécia Antiga as cidades eram independentes entre si. Sólon deu a Atenas uma constituição do tipo democrática. passando a exercer papel chave na Grécia. Vale observar alguns pontos que caracterizam as diferenças entre as duas cidades para entendermos melhor as diferenças na educação das duas. mantendo Esparta fechada para influencias externas. as duas cidades-estados privilegiaram o domínio dos aristocratas. principalmente pelas dificuldades de comunicação.

principalmente em relação aos fins que cada um tinha. uma formação de tipo militar. favoreciam-se os vínculos de amizade. Educação Ateniense e Espartana Finalmente em relação à educação Atenienses e Espartanos se diferenciavam bastante. sob a direção de três instrutores: o grammatistes (mestre). Paralelamente.. Os atenienses se desenvolveram num ideal de formação mais culto. que devia favorecer a aquisição da força e da coragem. até os 16 anos. O cidadão-guerreiro é formado pelo adestramento no uso das armas. capaz de atingir os aspectos mais próprios e profundo da humanidade de cada indivíduo e destinado a educar justamente este aspecto de humanidade. Levava-se uma vida comum. eram retiradas da família e inseridas em escolas-ginásios onde recebiam. de um superintendente geral (paidonomos). escrever -. “. reunido em equipes sob o controle de jovens guerreiros e.3 Já. da escrita.” (CAMBI: 1999). a educação assumia em Atenas um papel-chave e complexo. Os espartanos viam na educação uma importante etapa para que o cidadão interiorizasse os valores militares e o rigoroso treinamento físico dos jovens. desinteressado e universal. havia ainda a existência de duas assembleias (Gerúsia e Ápela) onde se discutiam e organizavam as leis da cidade. o paidotribes (professor de gramática). Numa primeira etapa. uma educação harmonizada. O rapaz era depois acompanhado . o kitharistes (professor de música). da história à filosofia.. Segundo Cambi. pouco espaço era dado a ela na formação do espartano – “o estritamente necessário”. onde eram instruídos através da leitura. embora fizessem aprender de memória Homero e Hesíodo ou o poeta Tirteo. a educação era dada aos rapazes que frequentavam a escola e a palestra. ligado à beleza. tendia a universalizar-se. Esparta tinha seu poder divido entre dois reis (Diarquia) que tratavam de assuntos militares e religiosos. Atenas se desenvolveu em todos os campos: da poesia ao teatro. valorizava-se em particular a obediência. após a adoção do alfabeto iônico que se tornou comum em toda a Grécia. a partir dos sete anos. superando os limites da polis. a educação procurava realizar um equilíbrio entre o corpo e a mente de cada indivíduo. Quanto à cultura – ler. “Em Esparta as crianças do sexo masculino. depois. tornava-se matéria de debate. da música e da educação física. que em particular a filosofia e as letras conseguem nele fazer emergir e amadurecer. Em Atenas. diz Plutarco -.

discursos. enquanto em Atenas acreditavam que uma mulher não deveria se intrometer no mundo masculino. forte e belo. elogios de homens famosos. Podemos deduzir que os gregos não podiam ser vistos como uma de nação interligada. usando tabuinhas de madeira cobertas de cera. Depois de aprender o alfabeto e a escrita. Central era também o cuidado com o corpo. o que ficou claro ao analisarmos as diferenças entre educação espartana e educação ateniense. inscrevia-se no próprio demo (ou circunscrição).4 por um escravo que o controlava e guiava: o paidagogos. ficando a ela reservada as atividades ligadas ao lar. depois os poetas líricos que eram cantados. com uma cerimônia entrava na vida de cidadão e depois prestava serviço militar por dois anos. para torná-lo sadio. Em Esparta. Conclusão A Grécia antiga era uma região complexa e rica de culturas. sendo a mulher responsável por gerar indivíduos preparados para o combate. realizado no gymnasia. o jovem era “efebo” (no auge da adolescência). os gregos possuíam formas diferentes de governar e consequentemente de educar seus filhos para a vida pública.” (CAMBI: 1999). além de fortalecer o próprio corpo para suportarem bem a gravidez. Neste cenário as mulheres Espartanas e Atenienses também tinham diferentes papéis. desenvolviam os nobres sentimentos da virtude e da glória. narrativas. Aos 18 anos. como várias cidades independentes econômica e culturalmente entre si. liam-se versos ricos de ensinamentos. estas possuíam uma rigorosa educação e tomavam a frente de questões domésticas. e sim. como atesta Platão. Apesar de compartilharem de alguns costumes e tradições. . participavam das assembleias.

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