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64573646 FOUCAULT Michel Os Anormais

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original

Michel Foucault

Os anormais
Curso no College de France (1974-1975)

Edi,ao estabelecida sob a dire,ao de Fran,ois Ewald e Alessandro Fontana, par Valerio Marchetti e Antonella Salomoni

TradUl;:ao

EDUARDOBRANDAo

Martins Fontes
sao Paulo 200 I

Esra obrafoi publieDdo or(~inolmeme emfraneh com 0 lirulo LES ANORMAUX par Edilions du Seuil. Pari.l. CoP)"rillht © Seui/IGallimord. 2001. CopyriKhl © 2001. Lil'roria Martins Fome.1 Editora Ltdo .• Suo Poulo. para a preseme edi<;uo.

SUMARlO

I' edi~iio
junho de 2001
Tradu~iio

EDUARDO BRANDAO

Revisiio tecnica Maur;cioPagolto Marsala Revisiio grMica b'l!le Barisia dos Santos Renoro da Roeha Cados Produ~iio grafica Gera/do Ah'es
Pagin~iioJFotolitos

Sradio 3 Desefl\'o/"imefllo Ediroriol

Advertencia .
Dados Internacionais de C a ~ na Publ~o (CIP)
(camara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

XI
Curso, ano 1974-1975

Foucault, Michel, 1926-1984. O~ anonnais : curso no Coll~ge de France (1974-1975) I Michel Foucaul! : Iradu~iio Eduardo Brandiio. - Sao Paulo: Martin, FonleS. 2001. - (Cole~iio 16picos) Trtulo original: Les anonnaux. "Edir;iio estabelecida sob a dire~iio de Franr;ois Ewald e Alessandro Fontana. per Valerio Marcheni c Anlonella Salomoni" ISBN 85-336-1429-2

I. Oesajustamento social 2. Foucault. Michel. 1926-1984 - ConIribuir;iies em cicncias sociais 3. Foucault. Michel, 1926-1984Ponto, de vista sobre direito 4. P'icologia e literalUra 5. Psiquiatria - Hisl6ria L Titulo. II. Serie.
01-2179 COO-616.89

indices para catAlogo sisternatiw:
1. Anonnalidadcs : Psicologia : Medicina 6 \6.89
2. Psicologia do anonnaJ : Medicina 616.89

Aula de 8 de janeiro de 1975 . Os exames psiquiatricos em materia penal. - A que genero de discurso eIes pertencem? - Discursos de verdade e discursos que fazem rir. - A prova legal no direito penal do seculo XVIII. - Os reformadores. - 0 principio da convic91io intima. - As circunstancias atenuantes. - A rela91io entre verdade e justi9a. - 0 grotesco na mecfmica do poder. - 0 duplo psicol6gico-moral do delito. - 0 exame mostra como 0 individuo ja se assemelhava a seu crime antes de 0 ter cometido. - A emergencia do poder de normaliza91io. Aula de 15 dejaneiro de 1975 . Loucura e crime. - Perversidade e puerilidade. - 0 individuo perigoso. - 0 perito psiquiatra s6

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Todos os direifos desfa edi~'iio para 0 Brasil resen'ados it Livraria Martins Fontes Editora Ltda. Rua Conselheiro Ramalho, 3301340 01325-000 Silo Paulo SP Brasil Tel. (11) 239.3677 Fax (11) 3105,6867 e-mail: info@martinsfontes.com.br hlfp:/lwww.martinsfontes.com.br

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pode ser 0 personagem Ubu. - 0 nivel epistemo16gico da psiquiatria e sua regressao no exame medico-legal. - Fim do conflito entre poder medico e poder judiciario. - Exame e anormais. Critica da no,ao de repressao. - Exclusao do leproso e inclusao do pestifero. - Inven,ao das tecnologias positivas do poder. - 0 normal e 0 pato16gico.

Aula de 22 de janeiro de 1975..................................... As tres figuras que constituem 0 dominio da anomalia: 0 monstro humano; 0 individuo a ser corrigido; a crian,a masturbadora. - 0 monstro sexual faz 0 individuo monstruoso e 0 desviante sexual se comunicarem. - Inversao da importiincia hist6rica dessas tres figuras. - A no,ao juridica de monstro. - A embriologia sagrada e a teoria juridico-bioI6gica do monstro. - Os irmaos siameses. - Os herrnafh>ditas: casos menores. - 0 caso Marie Lemarcis. - 0 caso Anne Grandjean. Aula de 29 dejaneiro de 1975 o monstro moral. - 0 crime no direito classico. - As grandes cenas de suplicio. - A transforma,ao dos mecanismos de poder. - Desaparecimento da dispensa ritual do poder de punir. - Da natureza pato16gica da criminalidade. - 0 monstro politico. - 0 casal monstruoso: Luis XVI e Maria Antonieta. - 0 monstro na literatura jacobina (0 tirano) e antijacobina (0 povo revoltado). - Incesto e antropofagia.

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Aula de 5 defevereiro de 1975 137 No pais dos bichos-pap5es. - Passagem do monstro ao anormal. - Os tres grandes monstros fundadores da psiquiatria criminal. - Poder medico e poder judiciario em torno da no,ao de ausencia de interesse. - A institucionaliza,ao da psiquiatria como ramo especializado da higiene publica e dominio particular da prote,ao social. - Codifica,ao da loucura como perigo social. - 0 crime sem razao e as provas de entroniza,ao da psiquiatria. - 0 caso Henriette Cornier. - A descoberta dos instintos. Aula de 12 defevereiro de 1975 173 o instinto como gabarito de inteligibilidade do crime sem interesse e nao punivel. - Extensao do saber e do poder psiquiatricos a partir da problematiza,ao do instinto. - A lei de 1838 e 0 papel reclamado pela psiquiatria na seguran,a publica. - Psiquiatria e regula,ao administrativa, demanda familiar de psiquiatria, constitui,ao de um discriminante psiquiatrico-politico entre os individuos. - 0 eixo do voluntario e do involuntario, do instintivo e do automatico. - A fragmenta,ao do campo sintomatol6gico. - A psiquiatria se torna ciencia e tecnica dos anormais. - 0 anormal: urn grande dominio de ingerencia. Aula de 19defevereiro de 1975 211 Ocampo da anomalia e atravessado pelo problema da sexualidade. - Os antigos rituais cristaos da revela,ao. - Da confissao tarifada ao sacramento da penitencia. - Desenvolvimento da pastoral. - A "Pratica do sacramento de penitencia"

!OI

de Louis Habert e as "Instru~oes aos confessores" de Carlos Borromeu. - Da confissao a dire~ao de consciencia. - 0 duplo filtro discursivo da vida na confissao. - A confissao depois do concilio de Trento. - 0 sexto mandamento: os modelos de interrogat6rio de Pierre Milhard e de Louis Habert. - Aparecimento do corpo de prazer e de desejo no amago das praticas penitenciais e espirituais.

pelo adulto: a culpa vern do exterior. - Uma nova
organiza~ao do espa~o e do controle familiares: elimina~ao dos intermediarios e aplica~ao direta

Aula de 26 defevereiro de 1975 Urn novo procedimento de exame: desqualifica~ao do corpo como carne e culpabiliza~ao do corpo pela carne. - A dire~ao de consciencia, 0 desenvolvimento do misticismo cat6lico e 0 fenomeno da possessao. - Distin~ao entre possessao e feiti~aria. - A possessao de Loudun. - A convulsao como forma plastica e visivel do combate no corpo da possessa. - 0 problema do(a)s possesso(a)s e de suas convulsoes nao esta inscrito na hist6ria da doen~a. - Os anticonvulsivos: modula~ao estilistica da confissao e da dire~ao de consciencia; apelo a medicina; recurso aos sistemas disciplinares e educativos do seculo XVII. - A convulsao como modelo neurol6gico da doen~a mental. Aula de 5 de mar,o de 1975 o problema da masturba~ao, entre discurso cristao da carne e psicopatologia sexual. - As tres formas de somatiza~ao da masturba~ao. - A in!ancia incriminada de responsabilidade patol6gica. - A masturba~ao pre-pubere e a sedu~ao

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do corpo dos pais ao corpo dos filhos. - A involu~ao cultural da familia. - A medicaliza~ao da nova familia e a confissao da crian~a ao medico, herdeiro das tecnicas cristas da confissao. - A persegui~ao medica da inf"ancia pelos meios de conten~ao da masturba~ao. - A constitui~ao da familia celular, que se encarrega do corpo e da vida da crian~a. - Educa~ao natural e educa~ao estatal.

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Aula de 12 de mar,o de 1975 335 o que torna aceilivel a familia burguesa a teoria psicanalitica do incesto (0 perigo vern do desejo da crian~a). - A normaliza~ao do proletariado urbano e a reparti~ao 6tima da familia operiria (0 perigo vern do pai e dos irmaos). - Duas teorias do incesto. - Os antecedentes do anormal: engrenagem psiquiatrico-judiciiria e engrenagem psiquiatrico-familiar. - A problematica da sexualidade e a analise de suas irregularidades. - A teoria gemea do instinto e da sexualidade como tarefa epistemol6gico-politica da psiquiatria. - Nas origens da psicopatologia sexual (Heinrich Kaan). - Etiologia das loucuras a partir da hist6ria do instinto e da imagina~ao sexual. - 0 caso do soldado Bertrand. Aula de 19 de mar,o de 1975 Uma figura mista: 0 monstro, 0 masturbador e 0 inassimilil.vel ao sistema normativo da educa~ao. - 0 caso Charles Jouy e uma familia conectada ao novo sistema de controle e de poder. - A in!ancia
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A psiquiatriza9iio da infantilidade e a constitui9iio de urna ciencia das condutas normais e anormais. Ela sera publicada pelas Editions Gallimard em maio de 1971 com 0 titulo: L 'ordre du discours. 0 titulo da sua cittedra era: Historia dos sistemas de pensamento.oes e conceztos lndice onomastico . 1954. Michel Foucault pronunciou a aula inaugural no dia 2 de dezembro de 1970'. vol.As grandes constru90es te6ricas da psiquiatria da segunda metade do seculo XIX.. A ordem do discurso. pela assembleia geral dos professores do College de France em substitui9iio Ii cittedra de hist6ria do pensamento filosOfico. Michel Foucault encerrou 0 opusculo que redigiu para sua candidatura com a seguinte formula: "Seria necessaria empreender a hist6ria dos sistemas de pensamento" ("Titres et travaux". Gallimard.. Defert & F.ao do cu~so : Indice das nor. ADVERTENCIA Resumo do curso ~ituar. I. 1. ed. . . 2. . Essa cittedra foi criada em 30 de novembro de 1969. bras. no dia 12 de abril de 1970. 1994. Lagrange. .. Ewald. p. 411 421 457 471 Michel Foucault ensinou no College de France de janeiro de 1971 ate a sua morte em junho de 1984 . colab. psiquiatria e defesa social.J ! ' ._ - . 1. por D. por proposta de Jules Vuillemin. [Trad. 1997. .com exce9iio do ano de 1977. .Psiquiatria e racismo. 1988. em Dits et ecrits. titular da nova cittedra l .. que Jean Hyppolite ocupou ate sua morte.como condi9iio hist6rica da generaliza9iio do saber e do poder psiquiittricos. 846)._. Sao Paulo: Loyola. Paris. A mesma assembleia elegeu Michel Foucault. em que desfrutou de urn ana sabittico. Ele tinha 43 anos..

E 0 professor tambem nao fomece certificado algum 4 No vocabulilrio do College de France. Foi 0 que Michel Foucault fez ate 0 inicio dos anos 1980. no fim da aula. Cours au College de France. quando acabo de falar. Ha trezentos lugares e quinhentas pessoas aglutinadas. no maximo. E. Michel Foucault queixou-se repetidas vezes da distfulcia que podia haver entre ele e seu "publico" e do pouco intercilrnbio que a forma do curso possibilitava5 . urna sensa<. compacta 0 malS que pode e enche as margens como esses missivistas que ainda tem muito a dizer quando chegam ao fim da folha.. mas para desligar os gravadores. Fontana. Nao faz a menor concessao ao improviso. 4. afasta os gravadores para pousar seus papeis. bras. pode ser dada na forma de seminarios)3 Eles devem expor a cada ano uma pesquisa original. 1999. Ele sonhava com urn seminario que servisse de espa~o para urn verdadeiro trabalho coletivo. como nao ha canal de retorno. GallimardiSeuil.. Fez varias tentativas nesse sentido. composta de estudantes. 19h15. para por tudo no devido lugar.oes para um livro por vir. tem de passar por cima de varios corpos para chegar a sua cadeira. Paris.o livre [. professores. a cem por hora. 0 efeito de grupo torna qualquer discussao real impossive!. De fato. Os professores tem a obriga~ao de dar 26 horas de aula por ano (metade das quais. Nao e para falar com ele." E Foucault comenta: "Seria born poder discutir 0 que propus. Ewald & A. diz-se que os professores naa tern alunos. Mas essa pergunta nunca vem. 0 que os obriga a sempre renovar 0 conteudo do seu ensino. como 3.1 alguem que pula na agua.ado a eventuais pesquisadores. Michel Foucault mudou 0 honirio do curso."6 Michel Foucault abordava seu ensino como um pesquisador: explora<. de F.ao de total solidao. na (va) esperanl.. curiosos. 7 de abril de 1975. 0 inleio da primeira aula (7 de janeiro de 1976) de "II/aut dejendre fa societe". mas ouvintes. Gerard Petitjean. do come~o de janeiro ate 0 fim de mar~o. na Fran<. muitos deles estrangeiros. As vezes. uma pergunta. naa requer inscri'tao nem nenhum diploma. desbravamento tambem de campos de problematiza<. Bertani & A. ed. Nao ha perguntas. Foucault para. dedicava urn bom momento para responder as perguntas dos ouvintes. quando a aula nao foi boa. mobilizava dois anfiteatros do College de France. Foucault tern doze horas por ano para explicar.] Nenhum efeito oratorio. transportada por altofalantes unica concessao ao modernismo de urna sala mal iluminada pela luz que se eleva de umas bacias de estuque. Nos U1timos anos. Assim os cursos do College de France nao repetem 6. rapido. E. nurnerosissima. sob a dir.a. Le Nouvel Observateur. Sao Paulo: Martins Fontes.ao. num curso publico. pesquisadores. 0 sentido da sua pesquisa durante 0 ano que acaba de passaro Entiio. Fontana por M. acende urn abajur e arranca. Os estudantes se precipitam para sua mesa.. 5. Voz forte. tira 0 paleto. "Les Grands Pretres de I'universite fran~aise".XII OSANORMAIS ADVERTENClA XIII o ensino no College de France obedece a regras particulares. No ambito do College de France. .a de reduzir a assistencia. o curso de Michel Foucault era dado todas as quartas-feiras. E limpido e terrivelmente eficaz. que se formulavam muito mais como um convite lan<. Em defesa da sociedade. Eis como. 1997. ocupando todo e qualquer espa<. Eu tenho com as pessoas que estao aqui uma re1a<. decidido. transcrevia a atmosfera reinante: "Quando Foucault entra na arena. eficaz. urn jornalista do Nouvel Observaleur. Na confusao. Gerard Petitjean. Em 1976. A freqiiencia as aulas e aos seminarios e inteiramente livre. pouca coisa bastaria. que passoll de 17h45 para as 9 da manha. 1976. Foucault esta so. cr. [Trad.ao de ator ou de acrobata. em 1975. 0 curso se teatraliza. A assistencia.

a partir do inicio dos anos 1970. para ele. que ate entao dominara'. In: Microfisica do poder. Urn asterisco no rodape indica as variantes significativas das notas utilizadas por Michel Foucault em rela9ao ao que foi dito. Ela fornece a transcri9aOmais literal possivel'. Os cursos tambem tinham uma fun9ao na atualidade. do exame psiquiatrico no seculo XIX ou da pastoral crista. • Os anos 70 conheceram 0 desenvolvimento e 0 aperfei90amento dos gravadores de fita cassete . la genealogie. expostos na "situacao de curso". 0 ouvinte que assistia a eles nao ficava apenas cativado pelo relata que se construia semana ap6s semana. "Nietzsche. uma oportunldade 8. A arte de Michel Foucault estava em diagonalizar a atualidade pela hist6ria. . Para facilitar a leitura.ao do editor: e necessaria. o texto do curso e seguido do resumo publicado no Annuaire du College de France. portanto pouco tempo depois do fim do curso. p. Quando a frase e obscura. Mas a passagem do oral ao escrito impoe uma mtervenr.] 9. Quando parecia indispensavel. Cf. 137. Foram mais especialmente utilizadas as gravacoes realizadas por Gerard Burlet e Jacques Lagrange. Esta edi9ao toma como referencia a palavra pronunciada publicamente por Michel Foucault. mesmo se certos temas podem ser comuns a livros e cursos. ~ . II. indicadas.. as repeti90es foram suprimidas. no minimo. I'histoire".a mesa de Michel Foucault logo foi tomada por eles. Os cursos (e certos seminarios) foram conservados gra9as a esses aparelhos. figura entre chaves uma integra9aO conjuntural ou urn acrescimo. os criterios e as solucOes adotadas pelos editores para este ano de curso. em particular. de urn engajamento pessoal e de urn trabalho sobre 0 acontecimento. mas 0 ouvinte sempre tirava do que ele dizia uma luz sobre 0 presente e sobre os acontecimentos seus contemporaneos. nao ficava apenas seduzido pelo rigor da exposi9ao: tambem encontrava ai uma luz para a atualidade. as frases interrompidas foram restabelecldas e as constru90es incorretas. 7. Originam-se de urn regime discursivo especifico no conjunto dos "atos filos6ficos" efetuados por Michel Foucault. Ele desenvolve ai. Michel Foucault os redigia geralmente no mes de junho. depositadas no CoIlege de France e no IMEC. em Dits el ecrits.XIV ADVERTENCIA OSANORMAIS XV os livros publicados. Era portanto. 0 prograrna de uma genealogia das rela90es saber/poder em fun9ao do qual. 0 aparato critico se limita a elucidar os pontos obscuros. Ele podia falar de Nietzsche ou de Arist6teles. introduZlf uma pontua9ao e definir panigrafos. Eles tern seu estatuto pr6prio. As reticencias assinalam que a grava9ao e inaudivel. Em particular "Nietzsche. [Trad. As cita90es foram verificadas e as referencias aos textos utilizados. No fim do volume. Gostariamos de poder publica:la tal qual. Nao sao 0 esb090 desses livros. 1997. Rio de Janeiro: Graa1. 0 principio sempre foi o de ficar 0 mais pr6ximo possivel da aula efellvamente pronunciada. a genealogia e a hist6ria". a explicitar certas alusoes e a precisar os pontos criticos. retificadas. bras. A for9a pr6pria de Michel Foucault em seus cursos vinha desse sutil cruzamento de uma fina erudi9ao.em oposi9ao ao de uma arqueologia das forma90es discursivas. 0 leitor encontrani. cada aula foi precedida por urn breve resumo que indica suas principais articula9 0es•. refletini seu trabalho .

A ele nossos mais vivos agradecimentos. que desejaram satisfazer Ii forte demanda de que eram objeto. E constituem a melhor apresenta.iio das suas aulas.iio reproduz a palavra proferida em publico por Michel Foucault. I XVI OSANORMAIS para extrair.iio dos cursos no College de France foi autorizada pelos herdeiros de Michel Foucault. Trata-se de dar ao leitor elementos de contexto de ordem biografica. FRAN<. Curso Ano 1974-1975 • Com esta edi. de inooitos. na Fran. E isso em incontestaveis condi.a que neles foi depositada. urn novo aspecto da "obra" de Michel Foucault e publicado. permitiu que os editores as consultassem. de responsabilidade do editor do curso. retrospectivamente. Os editores procuraram estar Ii altura da confian.. ja que esta edi. ideo16gica e politica.oes relativas a seu lugar no ambito do corpus utilizado. que possui as notas de Michel Foucault. I . Esta edi.oes de seriedade.o e as objetivos do curso.iio dos cursos no College de France. Cada volume termina com uma "situa. a intenry3. Niio se trata.a como no exterior.iio do suporte escrito que ele utilizava e que podia ser muito elaborado.iio". a fim de facilitar sua compreensiio e evitar os contra-sensos que poderiam se dever ao esquecimento das circunstancias em que cada urn dos cursos foi elaborado e ministrado. situando 0 curso na obra publicada e dando indica. com exce. propriamente.OIS EWALD e ALESSANDRO FONTANA L f . Daniel Defert.

a. 0 amante da mae portanto. 0 homem. . raciocinaremos com a hip6tese de que A. I L l Gostaria de come. .A prova legal no direito penal do seculo XVIII. ... de incita.AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 as exames psiquiatricos em materia penal. mantendo os nomes. porque nunca consegui determinar ate que ponto e licito publicar. . Vou lelos diretamente.A relariio entre verdade e justira. Eis portanto 0 exame psiqui<itrico que foi feita do homem. que haviam assassinado a filhinha da mulher.. teria exercido sobre 0 espirito da mulher L. porque havia ficado provado que a mulher mesma e que matara a filha com suas pr6prias maos.ar 0 curso deste ano lendo-lhes dois relat6rios de exame psiquiMrico em materia penal.0 principia da conviq:iio intima. dado que nao podem tomar partido sobre a culpa moral deste.ao incomoda para exprimir seu juizo psicol6gico sobre A. em todo caso.0 exame mostra como 0 individuo ja se assemelhava a seu crime antes de 0 ler comelido. .0 duplo psicologico-moral do delila. .as reformadores. faz exatos vinte anos. digamos.Discursos de verdade e discursos que fazem rir. tinha sido acusado de cumplicidade no homicidio ou.A emergencia do pader de normalizariio. de A.ao ao homicidio da crian. os exames medico-legais'. de urna maneira ou de ou- .0 grotesco na mecdnica do pader. "Os peritos se acham evidentemente numa sima.As circunstdncias atenuantes. . que you chamar.A que genera de discurso eles pertencem? . . . E assinado por pelo menos urn dos grandes nomes da psiquiatria penal daqueles anos e diz respeito a urn caso de que talvez alguns de voces se lembrem. 0 primeiro data de 1955. Todavia. . Ea hist6ria de uma mulher e de seu amante.

4 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 5 tra. pela instru.. eram incapazes de compreender. falava da necessidade que urn casal tinha de fazer juntos coisas extraordinarias. e que ele resistiu it influencia militar. as seres da sua especie nunca se sentern muito bern assimilados ao mundo a que chegaram. alias. (N. [Iembro-lhes que estamos em 1955 . pertence a urn meio POllCD homogeneo e socialmente mal estabelecido. por exemplo matar urn chofer de taxi. Mas muitos nao podem se erguer acima da mediocridade e procuram chamar a aten.ar a celebridade e fundar uma escola estavel. pode ter erigido em regra de a. a curioso.ao. Claro que eles nao cort!. a farda nao normalizou muito a atitude de Algarron6. A. sem tomar partido sobre a realidade e 0 grau de culpa de A. Tanto mais que. em geral faceis como L. A. principalmente se conservaram certo senso de adapta.ao duvidosa. Do mesmo modo que uma cultura demasiado preecce para seu estado mundano e intelectual havia side pouco favoravel a A. por ausencia de espirito critico. de se conceber diferente do que e. talvez de forma imprudente.m mais 0 rabo do cachorro nem ateiam fogo no templo de Efeso. Alias. sobretudo mais bonito e maior do que e. tampouco a rejeita integralmente. ganhou entao meios-irmaos.ao primaria delas. pOde se imaginar urn super-homem. e suas origens devem ter pesado urn pouco em seu orgulho natural. do T. Ao que parece. a tal ponto que renegam suas leis e ate caem no crime para inflar sua personalidade. Em todos os movimentos. etc.ao com extravagancias de vestmirio ou com atos extraordimirios. e a hist6ria de Saint-Germain-des-Pres. outras sem prestar aten. Ele se comprazia em desenvolver diante delas paradoxos 'henaurmes'. em geral. alem do bovarismo. Apesar de tudo.M. enonnes. donde 0 culto do paradoxa e de tudo 0 que cria desordem.E] e 0 donjuanism0 7 Ele passava literalmente todas as suas horas de liberdade colecionando amantes. de todos os cenaculos. Ela engoliu os paradoxos de A. que por assim dizer a intoxicaram. Nessa hipotese. Encontramos neles 0 alcebiadism0 3 e 0 erostratismo'. decidiu matar Catherine. os paradoxos que ela. ha nisso tudo certa dose de bovarismo'. conferido ao homem. podemos compreender 0 * Escola militar francesa. pois admite ter desenvolvido diante dela. E a mulher L. de modo ao mesmo tempo caricatural e tragico. Assim. Foi por isso que A..) . portanto. para estabelecer entre si urn vinculo indissolavel.a so por liquidar ou para se provarem sua capacidade de decisao.E] eles se sentem menos desambientados do que num meio e numa filosofia regrados. mulher de situa. ele eslava sempre ansioso por sair do quartel e cair na farra. cobraram-lhe que fizesse 0 secundario. Nurn ambiente de ideias urn tanto quanta revoluciomlrias. do existencialismo'. Parecia-lhe que estava atingindo urn plano intelectual superior. por uma verdadeira falta de gosto. mas sem que uma verdadeira coesao familiar pudesse se estabelecer. Ele mesmo dizia que a passagem por Saint-Cyr* formava 0 carater. do erostratismo e do alcebiadismo . urna influencia que teria levado esta ao assassinato de sua filha. ele lhes dizia coisas que.M. E a historia de todas as reformas intelectuais. pode seguir-Ihe os passos. [portanto. do T.ao. morrendo 0 pai. porem. nao a aceita completamente. viu-se sozinho com a mae. personalidades verdadeiramente fortes podem emergir. Pelo menos e essa a tese dessa mulher. desse poder. Filho ilegitimo. (N. mas as vezes se deixam corromper pelo Odio a moral burguesa. liquidar urna crian. Elas tambern podem alcan.) ** Em vez de imormes. Se A. Depois.. segundo a grafia de Flaubert** que algumas ouviam boquiabertas. Naturalmente. Outra caracteristica psicologica de A. Trata-se de urn novo grau inferior de bovarismo. foi criado pela mae e so bern mais tarde 0 pai 0 reconheceu.ao. a mulher L. tanto mais que essa personalidade e originalmente mais insignificante. eis como nos representariamos as coisas e os atores.

e totalmente imoral. causa desprezo e miusea. de boa memoria. seja para provar sua for9a de <persuasao>. digamos X. certamente teria vivido em Sodoma e os fogos do ceu com toda justi9a 0 teriam punido por seu vieio.E]. caso necessario. Nao podemos apresentar de outro modo que nao seja esta fonna condlclonal conclusoes que podem ser atacadas de todos os lados. crian9a.t. Compraz-se no estupro.q. 0 valor de ideias delirantes.u. nao apresenta nenhurn sintoma de doen9a mental e que de urn modo . Entao. Moralmente. no come90. Urn. urn texto que data de 1955. de X. ~-=--- .. voces compreendem logo que eles levantam urn problema).. estava na Mancha [0 departamento frances ." Eu poderia continuar. Ha tres mil anos. se houvessemos secamente dito 0 que. errou evidentemente por nao se ater ao programa das escolas militares e. do contra. do ponto de vista penal. teria sido uma compensa9ao para as zombarias de que era vitima quando. afinal. encarecidamente. nao desenvolveu simplesmente diante da mulher L. e urn ser cinico e imora!.M. mas em Gomorra. (N.e. as escapadelas de fIm de semana. ele e plenamente responsave!. Claro. cinico. de modo imprudente.. Procuramos simplesmente saber se. relativamente rico e nao tinha nada mais a propor a X. X. e manifestamente esperto e reticente. nurn caso em que corremos 0 risco de sermos ac~. Devemos reconhecer que Y. do ponto de vista medico-legal. para nos. algo relativo ao maio.) I. A resposta. [a vitima da chantagem . gostaria de Cltar outros. sera negallva. Nao estamos procurando determmar qual a parcela de responsabilidade moral de A. ama Z.. teria bastado.M. do T. Talvez seu aspecto afeminado tenha agravado essa tendencia a homossexualidade. nos crimes da mulher L. mas seus paradoxos nao tern. e homossexual desde os doze ou treze anos.. falastrao ate. Mas. Pedimos mais urna vez. pode ter sido pemiClOsa. geral. encadeia bern as ideias e tern boa memoria. afinal de contas. A.sados de ir alem da nossa missao e de invadir 0 papel do jun. Desculpem 0 tamanbo desses docurnentos (mas. mas foi a ganancia que levou X. Porque. apesar disso.a." Ai esta. se A. ou melhor. Eliteralrnente necessano praticar urna mai'otique em rela9ao a ele [maiotique esta escrito m.i. So vendo 0 ar afeminado de urn e de outro l para compreender que tal palavra pode ser empregada quando se trata de dois homens tao afeminados que nao e mais em Sodoma.6 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 7 quanto sua influen~ia sobre a mulher L. a praticar a chantagem. Moralmente. criado pela assistencia publica.: isso e urn problema para os juizes e os jurados. portanto. "intelectualmente. teonas demaslado complicadas para ela se ele levou-a intencionalmente ao assassinato da crian9a. suas anomalias de carater tern uma origem patologica. 0 problema esta em descobrir e dizer qual e. sem ser brilhante.o. a responsabilidade de A. sua responsabilidade pennanece integra!. Esse Y. e claro. encadeando bern as ideias. abatendo progressivamente 0 dinheiro investido na compra do estabelecimento. urn relatorio que foi feito a proposito de tres homens que haviam sido acusados de chantagem num caso sexua!.E] teria merecido a mesma Puni9ao. como Don Juan na ce!'a do pobre'. nao e esrupido. sucessiva ou simultaneamente amante masculi- no ou feminino* DaO se sabe. muito mais breves. ou ainda de ouvinnos a reprova9ao de exceSSlVO lacomsmo. e esse vicio. que nao confundam os termos da questao. sem '" Amant ou maitresse. You ler pelo menos 0 relatorio sobre dois deles'. X. seja por puro jogo perverso.'seja para eventual~ente livrar-se dela. sobre Z. de tomar partido pro ou contra a culpa propriamente dlta do acusado.i.: "E urn ser deveras mediocre. ele e idoso. no amor. de que ele seria 0 caixa. senao instala-Io numa boate de invertidos. se realizam urn disrurbio mental suficiente par~ atingir a responsabilidade pena!. a saber: que A. que deveriam viver.

tendo tornado gosto pelo dinheiro. as provas plenas e as provas semiplenas. definia como 0 minimo necessario para obter a condena9ao. e formulados exclusivamente por pessoas qualificadas. e que. as semiprovas. no segundo caso porem. no direito penal do seculo XVIII. 0 costume.8 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 9 duvida nenhurna! . de prova legal. urn poder de vida e de morte. fora dessa formaliza9ao legal da demonstra9ao.F. uma decisao de justi9a que diz respeito. sao discursos que tern. por cobi9a. a liberdade ou a deten9ao de urn homem. Depois. os adminiculos." Como voces podem compreender. discursos de verdade porque discursos com estatuto cientifico. no limite. Esses discursos cotidianos de verdade que matam e que fazem rir estao presentes no pr6prio amago da nossa institui9aO judiciaria. no interior de uma institui9ao cientifica. 0 tribunal tinha de tomar sua decisao. Porque. discursos que merecem urn pouco de aten9aO. pelo menos ate certo ponto. nao bastava dizer: temos de chegar a uma prova plena. maS tambem faz rir. desse calculo da prova. direta ou indiretamente. haveria ao mesmo tempo pouquissima e muitissima coisa a dizer sobre esse genero de discurso. nurna sociedade como a nossa. Alem dessa legaliza9ao. do que na epoca era chamado. se s6 se tern tres . a maneira como a prova da verdade era administrada na pratica penal suscitava ao mesmo tempo ironia e critica. a urn caso relativamente grave. afinal de contas. para chegar a certa quantidade de provas que a lei. a partir dessa aritrnetica. A partir desse momento. E. E voces sabem muito bern que. diziam respeito. todos esses elementos de demonstra9ao eram combinados. as indicios. ou antes. discursos de verdade e discursos ." Conclusiio: "Ele e particularmente repugnante. Alias. ele reconhece que se tomou homossexual por necessidade material. talvez. Mas 0 tra90 mais caracteristico do seu carater parece ser urna preguip cujo tarnanho nenhurn qualificativo seria capaz de dar ideia. na verdade sao raras. dessa defini9ao legal da natureza e da quantidade da prova. Nao e a primeira vez que 0 funcionamento da verdade judiciaria nao apenas coloca problemas. no fim das contas.que fazem rir. para determinar uma puni9ao. E os discursos de verdade que fazem rir e que tern 0 poder institucional de matar sao. persiste nessa maneira de se conduzir. 0 primeiro em particular.voces sao prova e testemunhas disso!! . Tanto mais que. como voces viram. havia 0 principio segundo 0 qual as puni90es deviam ser determinadas de maneira proporcional a quantidade das provas reunidas. de provajudiciaria. ou como discursos formulados. se alguns desses exames. Eevidentemente menos cansativo trocar discos e encontrar clientes numa boate do que trabalhar de verdade. creio eu!'). no Em do seculo XVIII (falei-lhes a esse respeito dois anos atras. Discursos que podem matar. no fim das contas. Voces devern se lembrar daquela especie.M. escolastica e aritmetica ao mesmo tempo. Ou seja. numa sociedade como a nossa.e eu ja ia dizendo de todos os envolvidos na justi9a. ele estava preso. No limite (e veremos alguns desses casos). logo relativamente raro. se a adi9ao ficar de certo modo suspensa. 0 que esta em jogo e evidentemente 0 pao de cada dia da justi9a penal . adicionados. na sua decisao. aconteceu ano passado).J1o. por essa aritmetica da prova. Portanto. os discursos que possuem a uma s6 vez tres propriedades. em que se distinguia toda urna hierarquia de provas que eram quantitativa e qualitativamente ponderadas 13 Havia as provas completas e as provas incompletas. inteira e completa. as provas inteiras. 0 direito classico dizia: se a adi9ao nao atinge 0 grau minimo de provas a partir do qual se pode aplicar a pena plena e inteira. Ii vida e amorte. Segunda propriedade: de onde lhes vern esse poder? Da institui9ao judiciaria. que data de 1974 (quer dizer. A primeira e poder determinar. mas eles 0 detem tambem do fato de que funcionam na institui9ao judiciaria como discursos de verdade.

Isto e. certo elemento de demonstra9ao. seja gente como Servan ou Dupaty -. este: nao se deve mais condenar antes de ter chegado a urna certeza total. toda prova deve poder ser aceita. por mais leve que seja. a desequilibram em rela9ao a essa formula9ao estrita e geral do principio da convic9ao intima. Voces sabem perfeitamente que. Vma pena. tal como foi formulado e institucionalizado no fim do seculo XVIII. logo de verdade. E a demonstratividade da prova que a torna valida. de fato.e 0 terceiro significado do principio da convic9ao intima -. a convic9ao intima do juiz. a que a justi9a penal parece ter se submetido a partir do seculo XVIII. por fim . voces sabem que. Foi essa pratica da verdade que suscitou. A uma incerteza incompletamente adquirida correspondera. isso nao quer dizer que nao se deva punir. E a primeira significa9ao do principio da convic9ao intima: 0 juiz so deve come9ar a condenar se estiver intimamente persuadido da culpa. da culpa do reu tiver sido estabelecida. Ou seja. constituem a pratica real da verdade judiciaria e. de urn sujeito indiferente. da aritrnetica da demonstra9ao. 0 principio da convic9ao intima. na verdade. Foi a esse sistema da prova legal. meia penal" Em outras palavras. exaustiva. completa. ao todo. seja Beccaria. entre os reformadores do fim do seculo XVIII . ele e capaz de conhecimento e de verdade. A pena deve obedecer a lei do ou tudo. Ou seja. Segundo. nao basta ter apenas suspeitas. Como individuo pensante. 0 criterio pelo qual se reconhecera que a demonstra9ao foi estabelecida nao e 0 quadro canonico das boas provas. tres quartos de puni9ao. para meia prova. Primeiro. so deve ser decidida quando a prova total. Nao e a legalidade da prova. que fara dela urna prova: e sua demonstratividade. que se opos 0 principio do que se chama convic9ao intima". urn principio que hoje. contanto que ela seja de tal natureza que obtenha a adesao de qualquer espirito capaz de verdade. ao regime anonimo da verdade para urn sujeito supostamente universal. esse regime da verdade universal. urna prova nao completa nao pode acarretar urna pena parcial. inteira. .seja ele magistrado ou jurado . para dizer a verdade. nos da a impressao de que autoriza a condenar sem provas. mas que continua sendo urna pena. isto e. ao regime honrado. 0 sentido desse principio e 0 seguinte: nao se podem validar apenas provas definidas e qualificadas pela lei.seja Voltaire. na prlitica sempre permanece certa proporcionalidade entre 0 grau de certeza e a gravidade da pena imposta. capaz de juizo. contanto que seja probatoria. ninguem e suspeito impunemente. urna prova plena. ele abriga dois fatos ou duas prliticas que saO importantes e que. ao mesmo tempo. apesar do principio segundo 0 qual nunca se deve punir sem antes ter chegado a prova. Mas. creio eu. realmente e na maneira como e efetivamente aplicado.tende a traduzir sua incerteza por urna atenua9ao da pena. ao mesmo tempo critica e ironia 15. quando nao tern plena certeza de urn delito ou de urn crime. sua conformidade com a lei. niio deve mais haver proporcionalidade entre a demonstra9ao e a pena. abriga dois fenomenos. uma pena levemente ou amplamente atenuada. ou nada. em todo caso. presun90es fortes. o juiz . Mas. com 0 principio da convic9ao intima passamos desse regime aritmetico-escolastico e tao ridiculo da prova c1assica ao regime comum. Para tres quartos de prova. e a convic9ao: a convic9ao de urn sujeito qualquer.10 OSANORMA1S AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 II quartos de prova e nao. E. quando 0 vemos funcionar e quando vemos a rea9ao das pessoas ante seus efeitos. Ora. tinha urn sentido historico perfeitamente preciso 17 • Primeiro. mesmo em nosso sistema e a despeito do principio da convic9ao intima. 0 mais infimo elemento de demonstra9ao ou. bastara para acarretar certo elemento de pena.

formulou sua surpresa diante do veredicto. se 0 escandalo estourou no proprio seio da mstitui9ao judiciiria. ao modo de funcionamento da justi9a. 0 juri aplicou 0 principio da Convic9ao intima ou. em todo caso que se assemelha. A presun9ao. e claro. considerou que tinha uma convic9ao intima e aplicou a pena tal como havia sido pedida pelo procurador. Quando os Jurados se acharam na situa9ao de ter de decidir sobre a culpa de alguem. De fato.. elas nunca devem servir para transcrever a incerteza do juri. deve pesi-Ias . era. a modular a pena de acordo com a incerteza da prova. Portanto. se ainda hi incerteza. a possibilidade de modular a aplica9ao da lei com as circunstancias atenuantes. aplicava-se 0 principio das circunstancias atenuantes e dava-se uma pena leve ou largamente inferior a pena prevista pela lei. e que n? fundo 0 juri nao havia aplicado esse uso. por certas caracteristicas. DaO era permitir uma atenua9ao da pena. que exige que todas as provas possam ser fornecidas. Essa quase-reconstitui9ao.. eles absolviam. Ele traia. que no entanto e absolutamente contririo a lei e que diz que. que faz que as circunstancias atenuantes sejam destinadas a mostrar a incerteza do juri. No caso Goldman!8.certas provas tern. E foi para conceder aos juris e a justi9a penal um justo grau de severidade que foi dada aos juris. E dessa maneira que funcionam as circunstancias atenuantes. Em principio. contornar 0 principio da convic9ao mtlma. mas aplicou a propria lei. . Para nao aplicar a pena de morte. no Codigo Penal. a partir dai. r- L . se quiserem. nao em fun9ao da estrutura racional delas. eram destinadas a que? De urn modo geral. por tris do principio da convic9ao intima temos portanto uma pratica que continua. por tris desse objetivo. tendo definido as circunstancias atenuantes. 0 que aconteceu? A severidade dos juris aumentou.. do sujeito que as produz. que ele proprio ficou surpreso com a severidade da pena. ! . quando hi algumas duvidas. porque. quando nao se tern muita certeza. 0 que aconteceu no caso Goldman? No fundo. As circunstancias atenuantes. na verdade. Mas. que ped.contrariamente ao principio da convic9ao intima. mas em fun9ao de que? Pois bern. 0 verdadeiro objetivo que 0 legislador de 1832 buscava. na reconstitui9ao de uma aritmetica das provas. tal como se produzia no seculo XVIII. os jUris provinciais tinham 0 costume de sim- plesmente DaD condenar. mas ainda nao a certeza. Ora.12 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 13 Dunea permanecem totalmente impunes. 0 procurador estava tao acostumado a ver que. aplicam-se as circunstancias atenuantes. efeitos de poder. jurado ou magistrado.. culpa a proposito da qual havla ffiUItas provas. Dma outra pritica tambem leva a falsear 0 principio da Convic9ao intima e a reconstituir algo que e da ordem da prova legal. esse uso absolutamente ilegal. se 0 proprio proeurador-geral. todas possam ser reunidas e que somente a consciencia do juiz. mas no fato de que . que era explicItamente 0 do legislador.. independentemente de sua estrutura racional propria. valores demonstrativos. se condenassem.ra uma pena. Em particular no caso do infanticidio. tem-se pura e simplesmeme de absolver o acusado.. em sua surpresa. em todo caso contririo ao principio. em principio. impedir absolvi90es que eram decididas muitas vezes pelo juri quando ele nao queria aphcar a leI em todo 0 seu rigor. exatamente como no velho sistema das provas legais. Isto e. nao 0 aplicou. Mas tambem aconteceu 0 seguinte: foi possivel. que acabou de ter seu desfecho faz umas semanas. ao contnirio. uns maiores que os outros. que era a pena de morte. a modular 0 rigor da lei tal como fora formulada em 1810. nao se aplicam exatamente as requisi90es do ministerio publico mas fica-se urn nivel abaixo. 0 grau de presun9ao era assim transcrito na gravidade da pena.. seriam obrigados a aplicar a lei. em 1832. em si. essa pseudo-reconstitui9ao da prova legal nao esti.

crelO eu. essa desquahflca9ao que faz aquele que e 0 detentor da majestas . Por autro lado.e. e urn dos pressupostos mais imediatos e mais radicais de todo discurso judiciano. e muito mais que isso. em termos mais austeros. em ~odo caso dever-se-ia definir urna categona preclsa da anahse hist6rico-politica. 0 "ubuesco"20 nao e simplesmente uma categona de lllJunas. niio e um epiteto injurioso. essa mecanl. Voces tem exemplos relevantes disso na hist6ria do Imperio romano. Afinal de contas. se n~o absolutamente estrito. Textos grotescos . no sistema da justi9a francesa atual. 0 terror ubuesco. mesmo as mais elementares. a curiosa propriedade de ser alheios a todas as regras.goza.. pelo menos de dominar.14 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 15 Assim e que. que seria a categoria do grotesco ou do ubuesco. em fun9ao dos que as enunciam. e efetivamente se atribuiu. grotescos. onde se cruzam a institui9ao judiciana e 0 saber medico ou cientifico em geral. no funclOnamento politico das nossas sociedades. Nao sao provas legais no sentido em que 0 direito classico as entendia ainda no fim do seculo XV1I1. ou antes.e quando digo "grotesco" gostana de empregar a palavra num sentido. por exemplo.a grotesca do poder. onde essa desqualifica9ao quase teatral do ponto de origem. de ser alheios tambem as regras do direito e de ser. sao enunciados com efeitos de verdade e de poder que Ihes sao especificos: urna especie de supralegalidade de certos enunciados na Produ9ao da verdade judiciana. Em surna.encontrar a ongem dos seus efeitos nurn canto que. . nao e um acidente na hist6ria do poder. com rela9ao a qualquer outro elemento da demonstra9ao judiciana. do outro. no sentido estrito. porque. 0 relat6rio dos peritos . de forma9ao de urn discurso cientifico. em todo caso na nossa. pe10 infame ou pelo ridiculo. Chamar~1 de "grotesco" 0 fato. manlfestam~nte. e as institui90es qualificadas para enunciar a verdade. voluntatiamente desquahflcado pelo OdlOS~. Creio que existe uma categona preclsa. acontece que. claro. Ora. por serem enunciados por urn funcionano juramentado da policia. e eu nao queria emprega-Io nesse sentido. se nao exatament: de governar. pelo menos em certas sociedades. a possibilidade de trans- mitir seus efeitas. se qU1~er~m. no ponto em que se encontram 0 tribunal e 0 cientista. a maximiza9aO dos efeitos do poder a partir da desqualifica9ao de quem os pro~u~: ISSO. os relat6rios de policia ou os depoimentos dos policiais tem. de . para um discurso ou para urn mdlvlduo. nesse ponto sao formulados enunciados que possuem 0 estatuto de discursos verdadeiros. 0 de que existe uma pertinencia essencial entre 0 enunciado da verdade e a pratica da j usti9a. sendo mais breve.desse algo mals de [ L I ! . uma especie de privilegio com rela9ao a qualquer outro relat6rio e depoimento. critico. pelo menos urn pouco rigido ou seno. Parece-me que e urna das engrenagens qu~ sao parte inerente dos mecanismos do poder. no entanto. de urn lado.na medida em que 0 estatuto de perito confere aos que 0 pronunciam urn valor de cientificidade. e antiqiiissima nas estruturas. e urn dos temas fundamentais da filosofia ocidental 19 . politico. Afinal de contas. no ponto em que vem se encontrar a institui9ao destinada a administrar a justi9a. pade se atribuir. a soberania grotesca ou. nao e uma falha mecanica. de deter por estatuto efeitos de poder de que sua quahdade intrinseca deveria priva-Ios. como os textos que Ii hil pouco para voces. presun90es que Ihe sao inerentes. de certo privilegio. que detem efeitos judicianos consideraveis e que tem. urn estatuto de cientificidade . do ponto de contato de todos os efeitos de poder na pessoa do Imperador foi precisamente urna maneira. 0 poder pohtlco. 0 grotesco ou. ou essa engrenagem do grotesco na mecamca do poder. Eu gostaria de me deter urn instante sobre essa rela9 ao verdade-j usti 9a. mas sao enunciados judicianos privilegiados que comportam presun90es estatutarias de verdade. explicitamente.

em seus trajes. Mas eu diria que. urn personagem infame. cheio de caspa.ser ao meSilla tempo. no fundo do seu bunker. nao se trata. creio. em nossa sociedade. pobre. desenhado como urn paIha. nao pedia mais que duas coisas: que todo 0 resto fosse destruldo acima dele e que the trouxessem. ridiculo. Mostrando explicitamente 0 poder como abjeto.ao moderna. 0 grotesco administrativo nao foi simplesmente a especie de percep. nem tempo para consagrar meu curso deste ano a esse tema. em sua realidade fisica. em seu gesto.os essenciais das grandes burocracias ocidentais.identificaram esse fenomeno pelo qual aquele a quem e dado urn poder e. Parece-me que se trata.i I. tudo isso foi urn dos tra.ado. sera que se trata. Mas voces tambem sabem que 0 grotesco e urn procedimento inerente it burocracia aplicada. da soberania infame it autoridade ridicula. em seu corpo. impotente. uma possibilidade que a burocracia se deu. ao mesmo tempo. pensando bern. mesmo quando esta nas maos de alguem efetivamente desqualificado. a engrenagem do poder grotesco. no nazismo ou no fascismo.penso em particular nas belissimas analises que Clastres acaba de publicar22 . foi perpetuamente aplicada no funcionamento do Imperio roman0 21 o grotesco e urn dos procedimentos essenciais it soberania arbitraria. ou mostrado sob urn aspecto desfavoravel. como urn burao de feira.o. esse problema do soberano desqualificado. qualquer que seja ele . 0 que digo da burocracia moderna. sem que nunca. em sua maneira de seT. mais uma vez. de urn ritual para limitar os efeitos do poder? Pode ser. em sua pessoa. infame. ninguem tenha elaborado a teoria da inramia do soberano23 • No entanto. por meio de certo m\mero de ritos e de cerimonias. o funcionamento. Creio que nao hi por que considerar como pura e simples injuria 0 fato de reconhecer como grotesco e de colocar 0 problema da existencia . 0 grotesco de alguem como Mussolini estava absolutamente inscrito na mecitnica do poder. Que a maquina administrativa. nas sociedades arcaicas ou primitivas. e 0 problema de Shakespeare. em sua sexualidade. como pertencia ao funcionamento do poder imperial de Roma ser como urn histriao louco. passa pelo funcionario mediocre. doces de chocolate . Courteline ou Kafka tiveram. acho eu. se sao esses os rituais que encontramos em nossas sociedades. imbecil. "Ubu burocrata" pertence ao funcionamento da administra. Voces sabem que os etn610gos . de limitar seus efeitos e descoroar magicamente aquele a quem e dada a coroa.voces tern todo e urn enorme funcionamento do soberano infame 24 . todos os graus do que poderiamos chamar de indignidade do poder. Parece-me que encontramos ai. ubuesco ou simplesmente ridiculo. nem coragem. que pode precisamente funcionar com todo 0 seu rigor e na ponta extrema da sua racionalidade violenta. ao contrario. E 0 que dlgo do Imperio romano. 0 grotesco administrativo e. de Nero (que talvez seja a primeira grande figura iniciadora do soberano infame) ate 0 homenzinho de maos tremulas que. nulo. ate ele arrebentar. toda a serie das tragedias dos reis coloca precisamente esse problema. De Nero a Heliogabalo. da soberania infame. desde 0 seculo XIX. Mas gostaria pelo menos de retomar 0 problema do grotesco a prop6sito dos textos que acabo de ler para voces.ao a todo poder. ridicularizado ou tornado abjeto. em sua personagem. ridiculo. a inevitabilidade do poder. I I 16 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 17 poder em rela. eles tern uma fun.ao que Balzac. poderia perfeitamente ser dito de outras formas mecanicas de poder. Nao tenho nem for. com seus efeitos de pader incontomaveis.ao visionaria da administra. grotesco. 0 poder se dava essa imagem de provir de alguem que estava teatralmente disfar. Esse problema da inramia da soberania. de manifestar da forma mais patente a incontornabilidade. de fato.a. coroado par quarenta milhOes de mortos. Dostoievski. puldo.ao bern diferente.

0 ponto de partida do delito.6es que os suportam. De fato. pois.e ja era um principio reconhecido nos chamados codigos intermediirios da Revolu. em seu aparelho de justi.ao 27 -. como dizem as pessoas. Essa analise. poderiamos tenta-la em diferentes dire. de instaurar.ao que os suporta. na realidade. sao apresentadas como a causa. dai a alusao a cena. procurarei estudar os efeitos de poder que sao produzidos.6es definidas como tais pela lei"? Que tipo de objetos ele faz surgir? Que tipo de objetos ele prop6e ao juiz como sendo 0 objeto da sua * Daub/ages.ao do grotesco nesses textos. a origem. Para dizer as coisas de uma maneira solene. Tambem poderiamos tenta-Ia a partir da institui. que sem duvida desde a sociedade.ao a esta letra da lei que e: "So sao puniveis as infra. Quanto ao essencial. desde 0 fim do seculo XVIII. do T. da nossa pnitica penal? Teoria. de maneiras de ser que. Em sua ponta extrema. Deixemos entao a outros 0 cuidado de colocar a questao dos efeitos de verdade que podem ser produzidos. poueo abaixo. Na acep9ao teatral. pois bem. de desdobrar os elementos na mesma cena. Doublage. onde ela se dol 0 direito de matar. e parodia reconhecida como tal do discurso cientifico. no discurso. e por uma lei que deve ser anterior ao ato em questao. elas vao constituir a substancia. faz Ubu falar doutamente. digamos 0 seguinte: 0 Ocidente. mas da introdu. seria tal substituil. a judiciiria e a medica. mas da sintese coercitiva que assegura a transmissao do poder e 0 deslocamento indefinido de seus efeitos26 . Nao se trata pois da cesura que assinala 0 acesso ao simb6lico. no discurso do perito psiquiatra. a motiva. de acordo com a lei penal.6es. nao se trata.a instaurou um discurso que e 0 discurso de Ubu. sempre a do C6digo de Napoleao de 1810 . pelo sujeito que supostamente sabe25 • De minha parte. de umjogo de substitui. Voces sabem que de acordo com a lei penal. tal como e qualificado pela lei. bem entendido. analisar a tecnologia de poder que utiliza esses discursos e tenta faze-los funcionar. parodia. Para tanto. na realidade da priltica judiciiria. para ver como puderam nascer. 0 que acontece e uma serie.ao que yOU tomar) e . so sao condenaveis as infra.a. aqui traduzida como dobramento. significa urn ator substituir Dutro. nao parou de sonhar em dar poder ao discurso de verdade numa cidade justa. com toda uma serie de outras coisas que nao sao 0 delito mesmo. atraves dos discursos de que Ihes dei alguns exemplos. a propria materia punivel.6es. mas uma serie de comportamentos. salvo para certo numero de casos excepcionais. creio que podemos dizer que. desde a cidade grega.6es definidas como tais pela lei. 0 que faz 0 exame em rela. no caso desses discursos psiquiatricos em materia penal. ou das duas institui. numa primeira aproxima. Primeiro. Porque nao se trata.) . (N. na verdade. 0 autor joga com os duplos sentidos das palavras da familia de doubler (dobrar). mas creio que a palavra nao e adequada: a a melhor seria dizer de dobramentos·. outra cena. Em outras palavras.ao.ao de duplos sucessivos. farei a pergunta: 0 que acontece nesse discurso de Ubu que esta no amago da nossa priltica judiciaria.iio. procurar identificar a ideologia que pode animar os discursos de que lhes dei alguns exemplos.18 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 19 do grotesco e da fun. eu ia dizendo de substitui. a justi. 0 exame psiquiatrico permite dobrar 0 delito. finalmente conferiu um poder incontrolado.ao. ao contnirio. do Ubu psiquiiltrico-penal.em vez de tentar uma analise ideologica ou uma analise "institucionalista" identificar. Ora.6es. evidentemente. 0 que procurarei fazer aqui (aqueles de voces que vieram nos anos anteriores com certeza desconfiam de que e essa a dire. por um discurso que e ao mesmo tempo estatutario e desqualificado. mas. Nao ha retroatividade da lei penal.

quais sao pois os objetos que 0 exame psiquiatrico faz surgir.20 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 21 interven. 0 que e proposto nesse momenta pelo psiquiatra nao e a explica. Tudo isso sao express6es que encontrei efetivamente nesses exames: "profundo desequilibrio afetivo". trouxe uma breve serie de exames. e urn nivel de desenvolvimento 6timo: "imaturidade psico16gica". e porque e ladrao. mas. deslegalizar a infra. Voces vao me dizer que nao e tao grave assim e que. essas series de no. Mas [e era assim que come. e porque tern urna compulsao a matar". se e que cometeu. se os psiquiatras. como peritos. quando Ihes pedimos para examinar urn delinqiiente. dizem isso cruamente: "Raciocinaremos com a hip6tese de que A. "profundo desequilibrio". alias. se cometeu urn assassinato. aquilo em rela.ao a certo numero de regras que podem ser fisiol6gicas. que ele cola no delito e de que constitui 0 duble ou 0 duplo? Sao as no. etc. porque nenhuma lei impede ninguem de ser desequilibrado afetivamente. "personalidade pOliCD estruturada"." Toda a analise desse caso (eu disse varias vezes 0 nome.6es que encontramos perpetuamente em toda essa serie de textos: "imaturidade psicologica". "manifesta." E no fim dizem: "Sem tomar partido sobre a realidade e 0 grau de culpa de . para fazer aparecer por tras dela seu duplo.E] suponhamos que ele 0 tenha cometido. Em segundo lugar. Mas. ou uma irma. Os peritos diziam: "N6s.6es morais. e 0 que? Aquilo contra 0 que elas aparecem. de certo modo. Ora. morais.e eu poderia Ihes citar outros textos. pois 0 que essas condutas infringem nao e a lei. se ele cometeu urn roubo. psicol6gicas. mas urna irregularidade em rela.ao para inscreve-Ia e constitui-Ia como tra.6es? Primeiro.ao ao que elas aparecem. isto e. "serios dismrbios emocionais". que fun9ao tern esse conjunto de no.ao deslocar 0 nive! de realidade da infra. "erostratismo". perito psiquiatra. 0 exame psiquiatrico permite constituir urn duplo psicol6gico-etico do delito.ao do real".o individual. 0 que se tern de punir e a pr6pria coisa. a modestia.ava 0 paritgrafo final que eu Ihes Ii hi pouco .ao da maneira como 0 crime poderia ter side efetivamente cometido. Sao tambem regras eticas. e nao hi medidas legais contra 0 erostratismo. como eu Ihes dizia hi pouco. "rna aprecia. justamente. na verdade. nenhurna lei impede ninguem de ter disrurbios emocionais.ao do real". "bovarismo". repetir tautologicamente a infra.. YOU Ihes explicar como ele cometeu. no estado de generalidade na conduta de urn individuo. E iguahnente urn criterio de realidade: "rna aprecia.ao tal como e formulada pelo c6digo.ao judiciaria e 0 alvo da puni. "personalidade pouco estruturada". nao temos de dizer se ele cometeu 0 crime que Ihe imputamos. teria exercido sobre 0 espirito da muIher L. Em suma. que com ela se parece como urn irmao. e e sobre ela que 0 aparelho judiciario tern de se abater. uma influencia que teria levado esta ao assassinato de sua filha. "alcebiadismo".ao? Se voces retomarem as palavras . do delito it maneira de ser.ao.ao do crime: na realidade.ao de urn orgulho per- verso". e nao e grave simplesmente porque pode acarretar a morte. Isto e. 0 exame permite passar do ate it conduta. ou. de uma maneira ou de outra. etc. dizem "Afinal. "jogo perverso". Os pentos. 0 que e mais grave e que. azar) e na realidade a explica. a fidelidade.M. na verdade. isso nada mais e que a molieresca analise do mutis- mo da filha 28 • S6 que. Sao qualifica.6es tern por fun. Eu. Ou ainda: "compensa9ao". e mais grave. se nao e a lei que essas condutas infringem. Voces se lembram do que acontecia no exame de Algarron. "produ.ao imaginaria". e que faz dela nao mais. todos eles datados dos anos 1955-1974 -. uma infra. nenhuma lei impede ninguem de ter urn orgulho pervertido. nao sei.ao no sentido legal do termo. "donjuanismo". e de fazer a maneira de ser se mostrar como nao sendo outra coisa que 0 pr6prio delito.

quando cometeu a ayao. que comete atos que vao ate 0 crime. se 0 individuo estiver em estado de demencia no momento do ato29 . de certo modo. estabelecer os antecedentes de certa forma infraliminares da penalidade. a questao no fundo era simplesmente a seguinte: 0 perito so sera chamado pa. que gosta da desordem. mas. que terao sido propostas como a causa. a urna tecnica de transformayao. se estava. nao quero dizer que no lugar de urn culpado ter-se-a. 0 ponto sobre 0 qual assentara 0 castigo. entrementes. que odeia a moral. mas quero dizer mais. passou-se do que poderiamos chamar de alvo da puniyao .ao racional e concertada". A segunda funyao do exame psiquiatrico (sendo a pnmeira. dobrar 0 delito com a criminalidade) ~ dobrar 0 autor do crime com esse personagem. grayas ao perito. a partir do exame psiquiatrico. novo no seculo XVIII. 0 essencial do seu papel e legitimar. nao pode mais. 0 que 0 juiz vai poder condenar nele. fazer a analise das estruturas racionais de tal texto). e que dele nao foram mais que 0 duplo psicologico e moral. que e 0 castigo legal _ a urn dominio de objetos que pertence a urn conhecImento.. Clto-Ihes 0 exemplo de urn exame que foi feito. E. Por meio de uma atribuiyao causal cujo carater tautologico e evidente.. 0 lugar de formayao do crime. 0 exame faz algo bern diferente. 0 essenclal e que ele permite situar a ayao punitiva do poder judiciario num corpus geral de tecnicas bern pensadas de transformayao dos individuos. por tres dos grandes medalhOes da psi- *0 manuscrito diz: "de uma coerr. quem vai ser condenado nao e 0 cUrnplice efetivo do assassinato em questao: e esse personagem incapaz de se integrar.-a saber se 0 indivlduo imputado estava em estado de demencla. que gosta da desordem. portanto. em que nao ha nem cnme nem delito. Que 0 exame psiquiatrico constitua urn suporte de conhecimento igual a zero e verdade. mas nao tern importilncia. que renega as leis desta e pode chegar ao crime. . De tal modo que. em certo sentido. ao aparelho judiciario. 0 que apareceu? Apareceu urn certo personagem que foi oferecido. no fim das contas. nao e mais precisamente 0 crime ou 0 delito. da infrayao definida pela lei a criminalidade apreciada do ponto de vista psicologico-moral. na forma do conhecimento cientifico. mesmo se 0 sujeito em questao e culpado. No exame "classico". E o celebre artigo 63 [rectius: 64]. pode ter sido perniciosa. a todo urn conjunto racional e concertado de coeryoes*. sao precisamente essas condutas irregulares. Ora. que e 0 delinqiiente. primeiro. por volta dos anos 60. 0 que 0 juiz vai julgar e 0 que vai punir. Porque. entre a hipotese segundo a qual ele teria de fato urna responsabilidade qualquer e a conclusao final. e mais grave e que. que comete atos extravagantes ou extraordinarios. . a extensao do poder de punir a outra coisa que nao a infrayao. ser considerado responsav~l pe~o que fez. condenado urn suspeito (0 que e verdade. ao mesmo tempo. o exame psiquiatrico possibilita a transferencia do ponto de aplicayao do castigo. como voces se lembram: "Ele deve ser considerado responsavel. 0 ponto de origem." E a conclusao final. quando digo que esse personagem e que foi efetivamente condenado.0 ponto de aplicayao de urn mecanismo de poder. podemos compreender 0 quanta sua influencia sobre a mulher L. por causa disso. urn homem incapaz de se integrar ao mundo. no final das contas. Ele tenta. nOS exames como os que voces veem funcionar agora e como os que lhes dei comO exemplo. 0 que seria desinteressante. 0 que.22 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 23 A. claro)." Ora. 0 que era definido nos termos da lei de 1810. 0 que acontece? Por acaso tenta-se efetivamente determinar se urn estado de demencia permite nao conslderar malS 0 autor do ato comO urn sujeito juridicamente responsavel por seus atos? De jelto nenhum. tern pouca importilncia (a nao ser que se tente.

de cumula-las para fazer que se pare<. Pertinencia do desejo do sujeito a trans- .ao reconfortante de poder e superioridade que 0 porte de uma arma de fogo da aos fracos.. das testemunhas cujo depoimento era pedido reconstituir essa serie absolutamente ambigua do infrapatologico e do paralegal. e diante da homossexualidade. que sao moralmente defeitos.24 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 25 quiatria penal e que. E para isso que serve 0 exame pSiquilitrico. essa serie e a prova de urn comportamento. de comandar. de reconstituir a serie do que poderiamos chamar de faltas sem infra<.a revolveres. nmna cena reduzida. sublegais.6es nao ilegais. de incorre<. nao por principio. ao longo de todas essas amilises.am com 0 proprio crime. E vejam o que lemos a proposito desse individuo: "Ao lado do desejo de surpreender."JO Trata-se. no fim das contas. a~ mesma dessa serie. por em evidencia uma serie que podenamos chamar de parapatologica. Com os pais. de forma muito imperfeita de resto. todas essas minucias. cuja dependencia ele temia. todas essas pequenas maldades. ja que e urn defeito moral. ou do parapatologico e do infralegal.que poderiamos chamar de posi<.ao do orgulho) apareceu bern cedo em R. Reconstituir a serie das faltas mostrar temp~. So hesitou. ao mesmo tempo.6es fortes. ele colecionava as armas. 0 perito dizia 0 seguinte de alguem que acabou condenado a morte: "Ele queria conhecer todos os prazeres.a. a seus caprichos.as e violencias. contnbUlam para satisfazer. Em outras palavras. todas essas coisas nao muito corretas: 0 exame mostra Como 0 sujeito esta efetivamente presente ai na forma do desejo do crime. traficava e desfrutava dessa sensa<.ao radical de ilegalidade na logica ou no movimento do desejo. parapatologicas. sua fome de domina<.er consumld~ em larga esc. Aqueles de voces que examinaram 0 caso Riviere Jl ja veem como. nesse exame que Ii para voces. Encontramo~lo brincando com mna pistola numa hvrana-papelana. nessa serie das ambigiiidades infraliminares. em si.. essa analise do perpetuo desejo do crime permite estabelecer o. tentava induzir seus colegas a matar aula. Era esse 0 objetivo que ele se dera. Assim. ele usava da chantagem afetiva. ele empregava amea<. em 1836. tomava emprestadas. R. etc. com estranhos e com a gente do seu meio. a paixao pelo jogo tambe~ foram mUlto precoces nele. diante da droga. a presen<. ja no secundano. num exame como esse. ou tambem de defeitos sem ilegalidade.ala e que sempre dirigia 0 mais depressa posslvel. nao suportava que se interpusessem obstaculos. Ora. 0 simples usa repetitivo.armas de fogo e pelos automoveis." Em outras palavras. do proprio crime. 0 gosto pelas . pais.6es. Mals tarde. sem ser nem patologicamente doen<. mostrar como 0 individuo ja se parecia com seu crime antes de 0 ter cometido. 0 gosto de dominar. No secundario.a do sujeito e inscrita na forma do desejo. diz ele.ao. Do mesmo modo as motocicletas. de urn can:lter. Ele nao podia admitir que nada e ninguem se opusesse as suas vontades. uma maneira de ressaltar assim. mas por inapetencia. que e mna especie de reconstitui<. que desde a inffmcia tiranizava os pais fazendo cenas ante a menor contrariedade e que. de exercer seu poder (que e outra manifesta<. desfrutar de tudo e bem depressa. nem legalmente infra<. toda essa serie de ilegalidades infraliminares. ja que 0 objeto do exame foi condenado a morte e guilhotinado. ja exib. proxima da doen<. que ele parece . A seus projetos.a. depois os carros velozes. sentir emo<.ao antecipadora.ao. era a praxe dos psiquiatras e. alias. mas mna doen<. de uma atitude.as. Porque. de mna maneira simplesmente analogica. resultou em morte. do adverbio 'ja" e. atraves como 0 individuo se assemelhava ao seu crime e. Todos esses detalhes. E a longa serie dessas ambigiiidades infraliminares cuja dinastia os peritos sempre procuraram reconstituir.a que nao e uma doen<.

elto de desenvolvlmento". descrever 0 fundo das condutas criminosas ou paracriminosas que ele vem trazendo consigo desde a inf'ancia. Vai se constituir. um grupo de outros desdobramentos. responsavel ou niio. vai-se estabelecer em tomo do autor da infrayiio uma especie de regiiio de mdlscermblhdade juridica. 0 outro era um adolescente de dezoito ou vinte anos. Nao. no entanto. E que. que a partlf.ruptura. niio e de modo algum destinada a responder Ii questiio da responsabilidade. junto com suas Iffegulandades. • • . "feilira" "imaturidad " "d +'. o sUJel~o fICa sendo responsavel por tudo e responsavel por nada. de uma . a proposito de uma historia recente que deu muito que falar. Descrever seu carater de delinquente. au seja . a partir desse relacionamento. suas ininteligencias. Eis como 0 perito psiquiatra descreve 0 estado mental do personagem em questiio (alias.0 exame psiquiatrico tem muitas vezes. Enfirn. depois de ter dobrado 0 autor da infrayiio com 0 sujeito delinquente. e evidentemente contribuirpara faze-lo passar da condiyiio de reu ao estatuto de condenado. Tratava-se de saber quem tinha matado uma mOya cujo cadaver foi encontrado num campo. dlscurso psiquiatrico formule a questiio que. Dou um resumo .niio obtive 0 exame mesmo . de uma fraqueza. ou antes. "infantilismo". e . nos termos dessas descriyoes. da eventual infrayiio de que se acusa 0 individuo. do crime. e Imphcltamen~e definida pelo artigo 64. dobrar 0 delito com a criminalidade. porque. a constituiyiio de um medico que sera ao mesmo tempo um medico-juiz. a formayiio e 0 aparecimento da conduta infratora propriamente dita . e. essa serie infrapenal: parapatologica. portanto. de fato." tecnologia e de um saber de reparayiio. ou antes.o malS um sujeito juridico que os magistrados. Havia dois suspeitos: um era um personagem de destaque do lugar. E uma personahdade juridicamente indiscemivel a que a jus~ya. com um sujeito delinquente que sera objeto de uma tecnologia especifica. os Jurados. urn valor de demonstrayiio ou de elemento demonstrador da criminalidade possivel. seus insucessos seus desejos incansaveis e infinitos. "instabilidade".dessa senayao do crime com a infrapenalidade e o parapatologlCo. em que se leem ao mesmo tempo 0 Iiegahsmo do deseJo e a deficiencia do sujeito.26 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 27 gressiio da lei*: seu desejo e fundamentalmente mau. de um lado. obrigada a rejeitar de sua alyada. de readaptayiio. Vou lhes citar apenas um exemplo. E por isso que voces veem Surglf regularmente nOyoes como "'ininteligencia" "insu- cesso". ao contririo. uma serie de elemento~ a proposito dos quais a questiio da responsabilidade niio pode malS ser formulada ou nem sequer pode ser formulada. no fim das contas. "arcaismo das condutas". e. E. foram convocados dois peritos para examinar 0 notavel). creio que 0 exame psiquiatrico tem um terceiro papel: niio apenas. para niio dizer regularmente. de correyiio.tal como figup nas requisiyoes da promotoria na Ciimara de Acusayiio: "as psiquiatras niio L . 0 exame tem por funyiio dobrar 0 autor. Em suma. tem dlante de Sl.e sempre correlalivo de uma falha. mas um objeto: 0 objeto de uma * O~manus~rito diz: "A pertinencia fundamental da 16gica do desejo it transgressao da lei. de uma mcapaCldade do sUJelto. Mas esse deseJo do crime . a evitar que 0. au seja. pedir outro desdobramento. "pobreza". "inferioridade".a partir do momento em que 0 medico ou 0 psiquiatra tem por funyiio dizer se e efetivamente possivel encontrar no sujeito analisado certo m\mero de condutas ou de trayos que tomam verossimeis. por conseguinte. ela se destma. a niio responder a ela. de reinseryiio. em termos de criminalidade.e e tambem 0 que encontramos regularmente neSSas experiencias [rectius: exames] . Ele tem por funyiio constituir.

ao. Em seguida. entre outras coisas.ao do Codigo Penal (os anos 1810-1830). lentamente. Ora. isto e. nao punirit a infra<. 0 exame psiquiatrico. e penosa.ao fisica [ele tem dezoito ou vinte anos . E a essa altera<. "profundo desequilibrio afetivo". de impor a urn individuo uma serie de medidas corretivas. E. como voces preferirem.. de medidas de reinser<. 0 psiquiatra se torna efetivamente um juiz. afinal de contas. tendo como 'micas distra90es 0 tenis.. de medidas de readapta<. } das confissoes da paixao que a mo<. a partir dos primeiros anos de aplica<. inversamente. eram problemas profissionais e financeiros. gostaria de ressaltar duas coisas.ao do real". E que voces talvez vaG dizer: tudo isso e muito bonito.o militar na Africa do Norte. mas voce esta descrevendo com certa agressividade uma prittica medico-legal que.6es. que ousariam assinar textos como os que acabo de ler. em suas regras de constitui<. nao tanto relativa ao 1970. .ao. Antes de terminar. e nao no nivel da responsabilidade juridica dos individuos. a cal.ao que serve. por dois outros peritos. a personalidade psicotica ou nao dos sujeitos em questao. sao sempre as mesmas categorias)." Esses dois relatorios foram entregues it Camara de Acusa<.ao. "rna aprecial.28 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 29 descobriram nenhum disrurbio de memoria. ao punir. se eles se recusam a assina-Ios como medicos ou mesma como psiquiatras em sua pnitica corrente. nao conhe<. Ora. estimando-as de carater satanico. o juiz.ao. Fora iS80: "Depois de evocar sua paixao pela leitura de historias em quadrinhos e livros de Satanik. se 0 tomarmos em suas origens historicas. E nao venham me dizer agora que sao os juizes que julgam e que os psiquiatras apenas analisam a mentalidade. possa ter sentido brutalmente uma repulsa. Porque.ao. em todo caso. ele era urn ate medico. Eles se fixaram na hipotese de que.ao. ter obtido dois diplomas de estudos superiores e ter feito vinte e sete meses de servi<.M. absolutamente isomorfo ao saber medico da epoca. no que concerne ao exame psiquiittrico em materia penal. eu you lhes responder que e exatamente 0 contritrio.a e a vela. Os psiquiatras notam "pouca nuance de carater". que. conhe<. mas relativa a esse individuo que e portador de todos esses tra<. do rapaz que tambem era reu no caso.6es para saber qual dos dois era culpado no caso em questao.ao de urn gesto gerado par essa repulsa profunda que ele teria experimentado entao. Em compensa<.o nenhum medico.ao. estamos saindo dessas praticas confusas. ele instrui efetivamente 0 processo. 0 duro oficio de punir ve-se assim alterado para 0 bela oficio de curar.ao 0 surgimento das pulsoes sexuais normais num rapaz dessa complei<. e de data relativamente recente. urna vez posto diante {.ao definida como tal pela lei. "imaturidade psico16gica". "personalidade pouco estruturada" (como estao vendo. e se sao . os peritos levaram em considera<. "serios distilrbios emocionais". Donde a explica<. a certos psiquiatras). a elegancia ou a desculpa. o juiz vai se desdobrar diante do medico. Ouviram confidencias sabre os sintomas que 0 sujeito apresentara em momenta em que ele vai efetivamente pronunciar seu julgamento. 'juizQ sem rigor".os de caritter assim definidos. Ele poderit permitirse 0 luxo. assurniu a empresa do pai e trabalhou muito. em seus principios gerais de forma<.o poucos psiquiatras. sua decisao de puni9ao. Ele lhes declarou ter obtido 0 bacharelado aos dezesseis anos e a licenciatura aos vinte. mas no de sua culpa real.E]. isto e ~ digamos para simplificar -.a em questao the revelava. A psiquiatria esta sem duvida em seus balbucios. como subtenente. de que ainda podemos encontrar vestigios nos textos grotescos que voce por maldade escolheu. a partir do momento em que vai lidar com esse duplo etico-moral do sujeito juridico. a partir do sujeito juridico de uma infra<. agora (e temos de prestar essa homenagem aos medicos e. em suas formula<." Agora passemos it descri<.

ja que. estabelecendo como principio. e os poderes de normaliza9iio que siio . se puderem. escreve-los. entre varios ou- tros procedimentos. e niio apenas no nivel mental do saber dos psiquiatras. E. voces hiio de compreender que temos ai urn problema. outra circular. E isso. Em outras palavras. niio bastaria dizer. desculpem-me se me equivoco). esm dito que 0 papel do psiquiatra niio e.urn movimento de desvincula9iio. evidentemente . mas sim constatar se existem. a san9iio penal devera ter doravante por objeto. que niio e mais 0 do sujei- to juridico responsavel por seu ate e medicalmente qualificado como tal. coloca efetivamente urn problema. sem duvida. punha os exames medico-legais no mesmo plano que todo saber medico da epoca . No inicio do seculo XX voces tern uma circular.se 0 individuo e perigoso. primeiramente.trata-se afinal da liberdade ou da vida de urn homem -. Estiio vendo que ja entramos num dominic bern diferente. consideravelmente infletido. que os psiquiatras ou os peritos siio pura e simplesmente responsaveis por ela". no inicio do seculo XIX. urn movimento pelo qual a psiquiatria penal se desligou dessa normatividade e aceitou. Entramos num dominio que e 0 da anomalia mental. definir a responsabilidade juridica de urn sujeito criminoso. Houve . de involu9 iio no nivel da normatividade cientifica e racional dos discursos. conseguiu constituir33 . os exames medico-legais siio regidos. esse aparecimento. com os poderes que Ihes siio ligados. ja que. que data do pos-guerra. no proprio nivel da lei.primeira questiio . que eu gostaria de tentar estudar. Se houve urna evolu9iiO nesse sentido. anomalias mentais que podem ser relacionadas com a infra9iio em questiio. Estiio vendo. Foi essa substitui9iiO do individuo juridicamente responsavel pelo elemento correlativo de urna tecnica de normaliza9iio. De fato. em cuidar dos que siio sensiveis il san9iio penal. foi essa transforma9iio que 0 exame psiquiatrico. essa emergencia das tecnicas de normaliza9iio. niio urn sujeito de direito tido como responsavel. identifica-se uma evolu9iiO perfeitamente clara. para cura-los ou readapta-Ios. datada d~ 1903 [rectius: 1905]. pois. Passou-se do problema juridico da atribui9iiO de responsabilidade a outro problema. que e a circular Chaurnie. 0 papel que havia sido confiado ao psiquiatra. de maneira geral. e claro. 0 individuo e perigoso? E sensivel il san9iio penal? E curavel e readaptavel? Em outras palavras.por ser demasiado dificil. mas urn elemento correlativo de uma tecnica que consiste em por de lade os individuos perigosos. a propria lei ou os decretos de aplica9iio da lei mostram muito bern em que sentido vamos e por que caminhos passamos para chegar a este ponto. Terceira questiio: se e curavel ou readaptavel. por fim. assina-Ios na pr<itica judiciaria . nele. dos anos 50 (niio me lembro mais direito da data. artigo 64: niio ha nem crime nem delito se 0 individuo estava em estado de demencia no momento d~ seu ato. nessa circular.30 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 31 no fim das contas esses mesmos medicos e psiquiatras que aceitam elaboni-los. que no nivel da lei. porque niio e possivel [desempenha-lo] -. pela velha formula do Codigo Penal. il tal pergunta do artigo 64: estava ele em estado de demencia? Mas pede-se sobretudo que digam . mas niio ouso garanti-lo. pela qual se pede aos psiquiatras que sempre respondam. Segunda questiio: se ele e sensivel a uma san9iio penal. viu-se submetida a novas regras de forma9iio. acho que e 1958.a partir de uma situa9iio que. acolheu. Essa especie de desvincula9iio. nurna rela9iio niio definida com a infra9iio. ou ainda. Essa regra praticamente comandou e inspirou 0 exame penal durante todo 0 seculo XIX. como hipotese inicial (mas voltarei urn pouco mais demoradamente sobre isso da proxima vez) que essas tecnicas de normaliza9iio. na qualja se acha falseado. e uma tecnica de normaliza9iio que doravante tera de se ocupar do individuo delinquente.

e 0 que eu gostaria de estudar*. a maneira como ele se formou. sem jamais se apoiar numa s6 institui9ao. 1952. Essa emergencia do poder de normaliza9ao. p.[Jacques} Algarron. cf. cf. urn certo tipo de poder . Cf. 2.. Porot. Lyon. em Dits et ecrits. Factums. Paris. A. na verdade.4 vol. L 'Affaire Denise Labbe .nem medico. 1985 2. Michel Foucault. 1973. arrivisrno)".e. NOTAS *0 manuscrito diz: "fazer a arqueologia disso". 237. 1956 (Bibliotheque nationale de France. apoiando-se. mas outro . 3. tern sua autonomia e suas regras. IV: 1980-1988. I: 19541969. II: 1970-1975. da conexao entre 0 saber medico e 0 poder judiciirio. Manuel alphabetique de psychiatrie ciinique. [P. mas que. 1820). Paris. com a colabora<. 1Il.ao estabelecida sob a dire<. p. 1903] [Do erostratismo ou vaidade criminosa] criou 0 termo de erostratismo para designar a asso~ cia98. p. principalmente ap6s a Segunda Guerra Mundial. a maneira como se instalou.e que conseguiu colonizar e repelir tanto 0 saber medico como 0 poder judiciirio. "Entretien sur la prison: Ie livre et sa methode" (1975). Entao. 746. 1994. I. Ewald. thera~ peutique et medico-legale. Os diciommos relativos as ci€mcias psiquiatricas nao registram a palavra.32 OSANORMA1S ligados a elas. na institui9ao judiciiria e na institui9ao medica.amos. 16 Fro 1449). 1954-1988. a jovens que afetavam uma maneira negligente de se vestir e uma repugmincia pela vida ativa e que freqiientavam certos cafes parisienses do baiITo de Saint-Germain-des-Pres" (Grand Larousse de fa langue franfai. em si mesmo. A palavra "existencialismo" e utilizada agui em sua significa9iio mais banal: "Nome dado.ao de D. edi<. Paris. Cf. da composi9ao. Lagrange. Dictionnaire alphabetique et analogique. p. Paris. Desde 1971. mas que. Segundo 0 Grand Robert de fa langue franfaise. Paris. nao sao apenas efeito do encontro. Michel Foucault consagrou seu semimirio ao estudo da pericia psiquiatrica.0 da malignidade com a amoralidade e a vaidade nos debeis e carac~ . 0 nome de Alcebiades foi utilizado com freqiiencia como sinonimo de uma "pessoa cujo caniter reline grandes qualidades e numerosos defeitos (pretensao. um tipo de poder que desemboca finalmente na cena teatral do f6rum. estendeu sua soberania em nossa sociedade . 149: "Em referencia ao exem~ plo do incendio do temple de Diana em Efeso por Erostrato. 1. atraves de toda a sociedade modema. Defert & F.ao de 1. da proxima vez nos comec. e claro. 4. nem judiciario. III: 1976-1979. mas pelo jogo que conseguiu estabelecer entre diferentes institui96es.II.] Valette [De j'erostratisme ou vanite crimineIle.

P. Code criminel ou Commentaire sur ["ordonnance de 1670. Para uma teoria cientifica da prova em materia criminal]. 1995J em Dits et Ecrits. Foucault. pp. urn extrato da peca de acusar.ao criminal. 0 nome da pessoa submetida 30 exame. 18. Cf. Cf. A Ordonnance sobre 0 processo criminal. Traite de I 'instruction criminelle.-B. D. Cf. Helie. pp. bras. Paris. "a busca patol6gica de novas conquistas". acusado de assassinato e roubo. 1764 (trad. J-M. F. Pierre Goldman compareceu diante do tribunal de Paris. 1975. 54: "Expressao tirada do celebre romance de Flaubert. 10.I. Serpillon. Sao Paulo: Martins FontesJ. Investigar. n. Goldman foi condenado a doze anos de prisao pelas tres agressoes reconhecidas. publicadas por E. Despois & P. a partir da pe~a de A.-J. A. Mesnard. Histoire et theorie de fa procedure criminefIe. Lyon. Ilustrada notadamente por De vita Caesarum (Vida dos Doze Cesares) de Suetonio. 538-623. cinico e covarde ao extremo). Les cahiers d'actionjuridique. cena 2. 16. de 1670. 627.a. 334-41. 20. Paris. acusados de roubo e chantagem. 12. La societe contre l'etat. 1880. Ver 0 curso no College de France. 7. Beccaria. Dos delitos e das penas. bras. 6319: "Diz-se do que. Paris. 654-837. nas quais $e mostra sua conformidade com aqueles da Inquisir. C.ao e vicios processuais. 1866. Michel Foucault deixa escapar aqui. p. do T. Helie. mas as diciomirios relativos as ciencias psiquiatricas nao registram a palavra." 21. p. Le Grand Robert. Commentaire sur Ie Traite des delfts et des peines. Traite de I 'instruction criminelle ou Theorie du code d 'instruction criminelle. dans lesquelles on montre sa conformite avec celie de I'fnquisition et les abus qui en resultent [Cartas sobre o procedimento criminal da Franr. 5/6. [C. "La verite et les formes juridiques" (1974) [trad. Paris.-M. op. Dei delitti e delle pene.. 1974. 1866. V. Alusao aos risos freqilentes que acompanharam a Ieitura dos exames psiquicitricos. 1767. M. 17. ela poe em cena a oposi~ao entre os imperadores virtuosos (principes) e os imperadores viciosos (monstra). em 28 artigos. enquanto Jules Gaultier definiu 0 bovarismo como "0 poder dado aD homem de se conceber diferente do que e". Cf. IV. que tern por objeto descobrir a verdade. 1978. Paris. 38-9. De l'intime conviction dujuge. 0 metoda socnitico ou. em Souvenirs obscurs d 'un juifp%nais ne en France [Recordacoes obscuras de umjuiz polones nascido na FrancaJ. resumo em Dits et ecrits. F. Livorno. Lettres sur fa procedure criminelle de la France. Segundo 0 Grand Robert. op. Bardenat).oes de antropologia political. Foi condenado a prisao perpetua. p. Lausanne. Jousse. 573: "Que se assemeIha ao personagem Ubu rei (por urn carater comicamente cruel. 0 "donjuanismo" em psiquiatria e. 11.34 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 35 terizar 0 genera de atentados que resultam dessas disposi~oes mentais" (definicao de C. [que] sugeriu a certos fil6sofos fazer dela uma entidade psico16gica". 389-93. Alusao ao desenvolvimento de uma literatura inspirada pela oposicao da aristocracia senatorial ao fortalecimento do poder imperial. Recherches d'anthropologie politique [A sociedade contra 0 Estado. absurdo ou caricato. Jarry.: Traite des deWs et des peines. 5. 8. 1788. 1896. 19. 22. II. 15. 1985 2. Ver Grand Larousse. cit. num homem. 1771. F.ao da justir. Servan.. que haviam denunciado vcirias irregularidades na instrur. Rached. Rio de Janeiro: Edpuc. . Alusao ao ato III. heuristico. Helie. 1985 2 . 14. I. Trata-se de extratos das conclusoes dos exames mectico-psicoI6gicos de tres homossexuais detidos na penitenciciria de Fleury-Merogis em 1973. sem querer. III. pois foi promulgado na ausencia de urn c6digo penal. Traite de la justice criminelle en France.N.-A. Cf. Paris. 1766. acarretou a revisao do processo. 6. pp. Caligula. Porot. Paris. "Expertise psychiatrique et justice". fr. "A verdade e as fonnas juridicas". lembra 0 personagem Ubu". Clastres. 0 adjetivo "ubuesco" foi introduzido em 1922. 340 (principio formulado em 29 de setembro de 1791 e institucionalizado em 3 de brumario do ana IV [1795]).]. e urn c6digo de instrur. Voltaire. p. 9. Foucault refere-se a situar. 1767 [Discurso sobre a administrar. Vitelio e Heliogcibalo. Michel Foucault ressalta aqui a consonancia entre "ma·iotique" ["maiotica" . pp.ao e os abusos que dela"resultam. Ubu roi. VII.·IV. pp.ao provocada pelas Ordonnances [decretos] de Luis XIV.. no dia II de dezembro de 1974.a criminal]. 1942. Actes. Cf. Mercier Dupaty]. Paris. Pierre Goldman foi assassinado no dia 20 de setembro de 1979. representados pelas figuras de Nero. Discours sur l'administration de la justice criminelle. mais geralmente. Paris. A. 0 apoio de urn comite de intelectuais. Vers une tMarie scientifique de la preuve en matiere criminelle [Da intima conviccao do juiz. 1766) [trad. F. ano letivo de 1971-1972: Theories et institutions penales. Cf.ao.J e "maleutique" [maieutica]. Madame Savary. Genebra.. pp. 13. 1766-69. I . Cf. No julgamento em recurso. de Dam Juan au ie Festin de pierre de Moliere (em Oeuvres. Cf. IX. [s. par seu carater grotesco. cit. 114-20). II. Cf. isto e. dezembro de 1974janeiro de 1975. p.

1973. 1881. ja citado: Theories et institutions penales.. Pierre Riviere. infra. Un cas de parricide au XIX" sieele. Pierre Riviere. 19846. Cf. Foucault. R. 1937. nequeys.ao dos c6digos intennediarios da Revolu9ao (no caso.0 novo C6digo de Processo Penal entrou em vigor em 1958 (a referencia e ao artigo 345 do C6digo de Instrur. Joseph Chaumie. Paris. 1933-1945..] pela agrura dos humores gerados na concavidade do diafragma. em que se realizava 0 "estudo das praticas e dos conceitos medico-legais". Ill. apresentado por M.. Porot. pp. 27. 1973). Moi. bras. mas tambem 0 Codigo de instrU9QO criminal promulgado em 1808). Vitu. 1992. 392. 0 esquema utilizado por Foucault pode ser encontrado em A. 32. op. 155-6.ao Geral de Aplicar.0 artigo 64 do C6digo Penal diz: "Nao ha crime nem delito quando 0 reu estava em estado de demencia no momento da ar. 33.ao da nor. 87-8). pp. II. 31. cf. 1973. 28. ma soeur et man frere. trad. Lepointe.ao de individuo perigoso na psiquiatria legal do seculo XIX] (1978). pp. Code penal annote. 1997..161-3. pp. cena 4: "Certa malignidade. Petit precis des sources de l'histoire du droitfran9ais. que e causada [. Paris.a a qual nao pode resistir. 759-66 (1~ ed. pp.36 OSANORMAIS AULA DE 8 DE JANEIRO DE 1975 37 23. foi promulgada no dia 12 de dezembro de 1905. Hitler. cap. Paris. em Dits et Ecrits. [Trad.a. encontrado integralmente por J. ou quando foi coagido por uma forr.." Cf. em Dits et ecrits. pp. "Ilfaut deJendre fa societe". ]... E.. sucede que esses vapores [. Le &minaire. 30. Foucault retamara esse tema em "L'evolution de la notion d"individu dangereux' dans la psychiatrie legale du XIXe siecle" [A evo- lur. foi examinado no seminario das segundas-feiras do ano letivo universitario de 1971-72. quipsa milus. Cours au College de France (1975-1976) [Em defesa da sociedade. 1952... . cit. ] ossabardus. Traite de droit criminel. I. A circular do ministro da Justir. Sobre a prodw. Sabre as tragedias de Shakespeare que colocam 0 problema da passagem da ilegitimidade ao direito. 227-40. 1973. Manuel alphabetique de psychiatrie. 1967). VI. p. Paris. . pp. e justamente 0 que faz que sua filha seja muda" (em Oeuvres. Rio de Janeiro: Graal. 25. XVIII. 387-453 (ed. 0 Codigo Penal votado pela Constituinte em 1791. Livre IX: Os quatro conceitos fundamentais da psicanalise]. nequer. Certas ideias aqui desenvolvidas tambem [cram enunciadas durante uma "Table ronde sur I'expertise psychiatrique" [Mesa redonda sabre 0 exame psiquiatrico] (1974). II: Le Fuhrer. orig. Alusao a "Du sujet suppose savoir".. ayant egorge ma mere.] a dossie. M. ver G.-P. potarinum. Ver J. em Dits et ecrits. Lacan. ata II. 26. em 1. 664-75. III. minha irma e meu irmao. 443-64. M. 24. aula de 5 de fevereiro. fro Paris. livro IX: Les Quatre Concepts fondamentaux de fa psychanalyse [0 Seminario. op. Trata-se do caso de Georges Rapin. que matei minha mae.ao). Eu. I. Merle & A. 29. Paris. pp.ao.. 207~26. Paris. Foucault. Ver 0 relat6rio anexado ao resumo do curso. Le Medecin malgre lui. pp. Fest. Peter. Moliere. Frankfurt am Main-Berlim-Vierra. Garr. cit.on.

.Exclusiio do ieproso e inclusiio do pestifero. .0 individuo perigoso. mas voces vao ver que. Na semana passada. nos pr6prios termos do celebre artigo 64.a nivel episterna/ogleo da psiquiatria e sua re. em todo caso deveria permitir. E necessano optar. Principio da porta girat6ria: quando 0 patol6gico entra em cena. de acordo com 0 C6digo Penal de 1810.InvenrQO das tecnologias positivas do pader. Nao e exatamente a mesma coisa. gressao no exame medico-legal. deve desaparecer. em vez de dar 0 curso prometido sobre os anormais. a criminalidade. nos termos da lei. depois da aula. 0 que eu tinha tentado mostrar a voces e que.AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 Loucura e crime.Critica da nOrQO de repressQo. porque a loucura apaga 0 crime. . De fate. . entre hospital e prisao. entre causalidade patol6gica e liberdade do sujeito juridico. . segundo 0 qual nao hi crime nem delito se 0 individuo estiver em estado de demencia no momento do crime. entre terapeutica e Puni9aO. a partir do problema do exame medico-legal.Perversidade e puerilidade. em si. . alguem me perguntou se eu nao tinha me enganado e afinal nao tinha dado uma aula sobre exames medico-Iegais. der medico e paderjudiciario.0 normal e 0 patol6gico. .0 perito psiquiatra s6 pade ser 0 personagem Ubu.Exame e anormais. . 0 crime nao pode seT. estabelecer a demarca9ao: uma demarca9ao dicotomica entre doen9a e responsabilidade. 0 exame deve permitir. ~ Firn do conjlito entre po. vou chegar ao problema dos anormais. . a loucura nao pode ser 0 lugar do crime e. entre medicina e penalidade. . urn ate que se arraiga na loucura. inversamente.

de pequenas cenas infantis. de toda uma serie de termos ou de elementos manifestamente caducos. podemos dizer 0 seguinte: 0 exame contemporaneo substituiu a exclusao reciproca entre 0 dis- curso medico e 0 discurso judiciario por urn jogo que poderiamos chamar de jogo da dupla qualifica. uma na outra.as da criminalidade. 0 exame contemporaneo substituiu essa demarca. vemos jUris criminais declarar que alguem e culpado e. a loucura [rectius: justi.ao judiciaria. depois. Uma especie de redu. que sao definidas pelo proprio COdigo e que pretendem que so se pode punir se houver verdadeiramente inten. pOlleo a pOlleo. 0 que mais salta aos olhos sao termos como "preguiya". grosso modo. como os que Ii da ultima vez. e as categorias mais au menos constituidas no interior de um discurso medico ou. Como voces estao venda. desde os anos 1815-1820. e de peritos que sao cientistas. Trama-se pais. tem uma fun. e sim especies de redu. a partir do momenta em que 0 reconhecer como louco: principio da soltura.oes como todas as que.oes da . essa puerilidade mesma dos termos.ao do ato. ou melhor. Todo esse campo das no.ao curiosissima que come9a a aparecer na segunda metade do seculo XIX e que vai dominar todo 0 campo da dupla determina. apesar do crime que cometeu. Portanto os juris come. no. essa especie de continuum medico-judiciario. mas os proprios juizes.ao medica e judiciaria.ao e esse principio de demarca. a serie das categorias juridicas que definem 0 dolo. tanto que as vezes as vemos dizer que urn individuo pode muito bem ser mandado para urn hospital psiquiMrico. claramente estabelecidos nos textos.se esbo.. deve tomar 0 lugar da institui.oes que nao serao moduladas conforme as circunstancias mesmas do crime.ao. no fim das contas. e no. como as de "imaturidade". a inten. das no. apesar da culpa afirmada pela senten. Quando as circunstincias atenuantes forem adotadas.AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 40 41 OSANORMAIS A institui. seja mandado para urn hospital psiquiMrico por ser doente. essa tecnica da dupla qualifica.am a estabelecer 0 parentesco.oes anunciadoras. ao mesmo tempo.a] tem de se declarar incompetente quanta ao louco. Essa pratica. 0 que nos e relatado sao elementos biograficos. Em linhas gerais. em caso de loucura. pouco a pouco. mas que nao sao de maneira nenhuma principios de explica. os magistrados. de "debilidade do Eu". pedir que.ao.ar relativamente cedo: quando.ao e autorizar 0 aparecimento. mas de acordo com a qualifica.oes medicas. por outros mecanismos que vemos serem tramados. ridiculos ou pueris. a chance de sair de um hospital psiquiMrico nao e maior do que a de sair de uma prisao. "maldade". a pertinencia. "obstina. em todo caso. cujos efeitos podemos ver e cuja institucionaliza. uma nOl. A justi. ao longo de todo 0 seculo XIX. entre loucura e crime.por uma especie de cumplicidade geral. qualificada por termos iguais aos utilizados pelos pais ou na moral dos livros infantis.ao muito precisa: e ela que vai servir de ponte entre as categorias juridicas. que ja sao como que 0 analogado do 'crime. de pequenas cenas pueris. etc.ao". na verdade. psiquiMrico. porque.ao-mestra vemos no exame medicolegal. no discurso dos peritos. de "nao-desenvolvimento do superego". "orgulho". Na verdade. psicologico. que vemos . isso permitirajustamente que se obtenham condena. psicopatologico.a nao pode ter competencia sobre 0 louco. a aprecia.ao.ao para crian. aceitam ate certo ponto essa especie de irmana~ao. de "estrutura de caniter". Ora.ao de causar dano. eu ja ia dizendo . estao ligadas aperversidade permitem costurar.ao medica. em 1832.ao organiza 0 que poderiamos chamar qe dominio da "perversidade".oes e da analise. que esta no imago do exame medico-legal contemporaneo. no sentido juridico do termo.ao de causar dana ou dolo.a. Quando voces percorrem esses exames medico-Iegais. por exemplo. 0 diagnostico do proprio criminoso.

0 cadafalso. porque nesse caso bastariam institui90es punitivas. se e esse 0 nucleo teorico do exame medico-legal. "ou expia9ao. no extremo. (N. a sociedade vai responder it criminalidade patologica de dois modos. a partir dai. a prisao e. na minha opiniao. e 0 individuo eventualmente perigoso. 0 que 0 perito tern a diagnosticar. que ira da instiincia medica de cura it institui9ao penal propriamente dita. pela pratica maior do exame. que vai da primeira corre9ao aplicada ao individuo ate a ultima grande san9ao juridica que e a morte. E como ponte. que permite costurar uma na outra a serie de conceitos medicos e a serie de conceitos juridicos. se ela tern uma base historica. se so se tratasse da doen9a. ou cura". etc. e na medida em que 0 continuum. em sua analise e em seu diagnostico. se a frase "voce vai acabar na [orca" epassive! (tanto que todos nos a ouvimos mais ou menos assim. emanam todos eles dos maiores nomes da psiquiatria legal. efeio eu. que tern seu polo terapeutico e seu polo judiciario. e esse carater propriamente grotesco e ubuesco que eu havia tentado ressaltar da ultima vez com certo nllinero de exames que Ii para voces e que. em particular. no fundo. que esse conjunto institucional esm voltado. se essa frase e efetivamente possivel. De modo que temos finalmente duas n090es que se deparam e que voces logo veem quiio proximas e vizinhas sao: a n09ao de "perversao". Outra opera9ao possibilitada pelo exame: substituir a altemativa institucional "ou prisao. portanto. outro terapeutico. pelo principio de urna homogeneidade da rea9ao social. urna imensa institucionaliza9ao do repressivo e do punitivo. inversamente. Como agora eu nao Ihes cito esses exames. teriamos institui90es propriamente terapeuticas. repito. porque. No exame psiquiatrico (alias. vai propor uma resposta homogenea com dois polos: urn expiatorio. responder a que? Nao it doen9a exatamente. Em surna.42 OSANORMA/S AULA DE /5 DElANE/RODE /975 43 perversidade. E para 0 individuo perigoso. da primeira vez que nao tiramos uma nota boa). isto e. e funciona tanto melhor quanta mais fraco for epistemologicamente. postas em circula9ao em seu vocabulario pueril. creio eu. 0 individuo com 0 qual ele tern de se haver em seu interrogatorio. tampouco respondem exatamente ao crime. constitui a especie de nucleo essencial. pessoas. e. de outro lado. que tern como fun9ao. em particular do que reline elementos.) diverSa.) . voces sabem que corre a frase indefinidamente repetida: "Voce vai acabar na [orea-!" Mas. Na verdade. podemos. e claro. e claro. ou antes. A primeira. as n090es juridicas no campo de competencia da medicina. permite por as n090es medicas para funcionar no campo do poder judiciario e. isto e. Mas. diz isso explicitamente). do T. foi efetivamente constituido por uma imensa pratica. todo esse continuum. a n09ao de "perigo". justificar a existencia de urna especie de continuum protetor atrayeS de todo 0 corpo social. a circular de 1958. Mixite (que traduzimos por miscibilidade) e a qualidade do que e misto. Perigo e perversao: e isso que. de "individuo perigoso". ora essa. no fundo de todos esses discursos da penalidade modema. Afinal de contas. em todo caso. toda essa miscibilidade institucional* responde a que? Ao perigo. ou hospital". posso Ihes * Mixite institutionnelle. compreender certo numero de coisas. Mas esses dois polos sao os dois polos de urna rede continua de institui90eS. de urn lado. portanto da que come9a a se tramar desde 0 seculo XIX. Ele permite estabelecer ou. que ele funciona bern. nem exatamente doente nem propriamente criminoso. 0 nucleo teorico do exame medico-legal. que e alimentada discursivamente pela psiquiatria penal e. que permite justificar e fundar em teoria a existencia de urna cadeia ininterrupta de institui90es medico-judiciarias. de origem (cultural. etnica.

por conseguinte.e que.ao mesma da crian.ao. de Pierre Riviere a esses criminosos de hoje. E. de outro lado. do discurso penal. toda ela comandada pelo medo e pela moraliza. ao contrario. de Esquirol e. se se admitircomo tentei Ihes mostrar da ultima vez . Essa linguagem balbuciante. fala a linguagem do medo. esse carater ubuesco niio esta simplesmente ligado diretamente ligado as fun. ou antes.ao de urn individuo ou dela participar em boa parte .iio. que e 0 cientista. atraves da desqualifica. ele sera tambem 0 discurso do medo. discurso essencialmente dirigido as crian. por urn lado. por toda a institui.que Ubu e 0 exercicio do poder atraves da desqualifica.5es desse exame. De fato. que e possibilitada pelo exame medico-legal. que 0 ridiculariza precisamente quando ele fala num tribunal a proposito de alguem que esta no banco dos reus e que. urn discurso do medo e urn discurso da moraliza. Ele esta mesmo tipo de discurso que se faz. que vern se distribuir em tomo da no. A responsabilidade? Niio. as categorias de "orgulho". Em todo caso. e urn discurso infantil.as a reativa. urn discurso que tera por fun.ao daquele que faz a jun. pois. discurso necessariamente em forma de be-a-ba. sempre os mesmos gestos. voces compreendem por que.a? Nao. sempre as mesmas atitudes. e por meio de urn discurso do medo.ao judiciaria e sua espada. e urn discurso cuja organiza.por meio de urn discurso infantil. que 0 desqualifica como cientista quando foi precisamente pelo titulo de cientista que 0 convocaram. nao pode deixar de ser ridicula. de Pierre Riviere a dia.ao detectar 0 perigo e opor-se a ele. por outro.ao do medico com 0 judiciario.44 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 45 dar 0 nome dos autores (voces niio viio poder relacionar 0 nome dos autores ao dos exames). mesmo em rela.ao a loucura. essa fun. voces veem que a jun. A liberdade? Nao. as mesmas cenas pueris: "'ele brincava com suas armas de madeira". que e 0 discurso dos pais com os filhos. a jun. sacralizado ate. Ora. e 0 discurso que niio apenas se organiza em torno do campo da perversidade.ao judiciaria a institui. Heuyer. parental-infantil. etc. de "obstina. logo ele. que e a do exame.iio epistemologica. Mas sempre as mesmas imagens. 0 que se revela atraves desses exames? A doen. Discurso infantil. em sua existencia e em sua manu- ten.ao. Jenil-Perrin 1• Esse carater propriamente grotesco.ao do detentor do poder pelo proprio ritual que manifesta esse poder e esse detentor. protegido. pode ser explicado precisamente.iio do medico com 0 judiciario implica e so pode ser efetuada pela reativa. que e 0 discurso da moraliza. se 0 grotesco politico e a anula.ao de perversidade e que sao.a. esta despojado de todo e qualquer poder. por exemplo. E. nem meSilla a urn caniter nao elaborado do exame ou do saber ligado ao exame. Trata-se de Cenac.ao explicita de quem o exerce. mas igualmente.ao dessas categorias. propriamente ubuesco. e a condessa de Segur protegida. ligado muito positivamente ao papel de ponte que 0 exame penal exerce. funciona precisamente como aquilo que vai transmitir. Gouriou. a partir desse nucleo teorico constituido pela pareIha perversiio-perigo. Em outras palavras. . Ele so pode exercer 0 terrivel poder que Ihe pedem para exercer .iio". Em outras palavras.iio do medico e do judiciario so se efetua gra. os efeitos de poder que sao proprios a uma e a outra. Esse carater ubuesco esta. que esta ao abrigo. de "maldade". Para voltar pela ultima vez a Ubu (vamos abandona-Io aqui). Ele fala a linguagem da crian. esempre 0 Rapin3. que vou chamar de categorias elementares da moralidade.iio de urn discurso essencialmente parental-pueril. ou as pessoas cujos exames citei para voces Dutro a pessoa dos que 0 pronunciam.as.ao medica. voces hao de convir que 0 perito psiquiatra na verdade niio pode deixar de ser a propria personagem Ubu. de Fouquier-Tinville'. no fim das contas.iio.a. e 0 de determinar a puni. em torno do problema do perigo social: isto e. da institui.

infelizmente para ela e para seus [outros] filhos. a partir dai. amando ternamente 0 filho apesar de todas as magoas que ele [ja] Ihe causara.o de pao para si.46 oSANoRMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 47 "ele cortava a cabe9a dos repolhos". deu ao filho tudo 0 que ele pedia para entrar na casa de Premontre. Primeiro. 0 exame psiquiatrico .. A suplicante. ]. esse pilantra fingiu querer tornar-se monge. "ele magoava os pais". urn texto que tomo do seculo XVIII. e a curio· sissima regressao historica a qual assistimos desde 0 seculo XIX ate nossos dias. e a teria arruinado se tivesse ficado mais tempo. A bufonaria e a fun9ao de perito psiquiatra se confundem: e como funcionfuio que ele e efetivamente urn buTao. de Georget.M. E um placet. voces veem que 0 que aparece e Ubu. dizendo que aquela ordem nao Ihe agradava.. Esse libertino prometeu contenta-Ia para que ela the desse um certificado de aprendiz de merceeiro. como eu Ihes dizia da Ultima vez. Cochin. abrigou-o em casa.E] tinha se casado em segundas nupcias apos tres anos de viuvez... "'ele matava aula". Mas 0 que reaparece nessa especie de regressao. que ele preferia ser premontre'. que nao queria ter nada do que se recriminar. Ora. Porque. 0 desgrac. creio ser possivel reconstituir dois proces50S hist6ricos correlativos urn do Dutro. No inicio. Nao sabendo como enganar a mae.ado la ficou apenas tres meses. ele simulou por tres meses.ao". para garantir urn pedac. chamaram sua mae a razao e Ihe disseram que ela responderia diante de Deus pelo que viesse a acontecer com seu filho.ao do saber psiquilitrico no exame? 0 que reaparece e faeil perceber. "ele era pregui90S0". crendo de boa fe no que esse espertalhilo lhes contava. A partir dai. voces viram que 0 que diz um perito psiquiatra esta mil vezes abaixo do nivel epistemologico da psiquiatria.]. ja conhecendo 0 comercio e sendo capaz de trabalhar.ao [. e a mulher que pede a lettre de cachet para a internac. ele ai ficou dois anos. ao mesmo tempo ignaro e apavorado. no ana de 1758 [rectius: 1728]. na experiencia clinica4 . com um comercio de mercearia. (N. absolutamente desvinculado do saber psiquiatrico da nossa epoca. Voces vao teconhe- cer exatarnente 0 mesmo tipo de discurso que 0 atualmente utilizado pelos psiquiatras. ela achou por bem trazer de volta para casa seu filho [. E: "Concluo que ele era responsavel. A suplicante." No cerne de urn mecanismo em que 0 poderjudicifuio cede lugar. tempo durante 0 qual a roubava cotidianamente.) Porte Saint-Jacques. do T. "ele DaD aprendia a li<.. Mas esse misera- . comerciante merceeiro na * Carta com 0 timbre real ordenando a prisao au 0 desterro de ilma pessoa semjulgamento. caiu na armadilha. Tomo 0 exemplo do trabalho que Christiane Martin esta fazendo sobre as lettres de cachet'.ao do filho . A suplicante. de desqualifica9ao. A suplicante. 0 que vemos agora e um exame que e. ao saber medico. deu-lhe generosamente [rectius: geralmente] tudo 0 que era necessario para entrar no mosteiro de Yvernaux [. pense-se 0 que se pensar do discurso dos psiquiatras atualmente. precisamente. se se opusesse it sua vocac. achando que em casa alheia ele se comportaria melhor.].]. com tanta solenidade. 0 fez aprendiz. empregou-o com 0 Sf. E alguma coisa assim. para 0 que tapeou varias pessoas probas [que]. depois esse libertino roubou seiscentas libras que a suplicante foi obrigada a pagar para salvar a vida do filho e a honra da sua familia [. queessa mesma maquinaria dupla funcione. homem proba. que conhecia ba tempos a ma conduta do filho. onde ele tomou babito.era a simples transposi9ao a institui9ao judiciaria de um saber medico que era constituido fora dela: no hospital. mas que permite. um pedido que foi feito por uma mae de familia para internar seu filho em Bicetre....0 de Esquirol. de decomposic. "A suplicante [portanto. de Marc .

obviamente. urn elemento opaco. nao sei.ao indefinida de poder.ao judiciaria tal como deve funcionar no estado ideal.E] recorre a vossa bondade. de aprecia. nao se para de reivindicar. the faz face e uma reivindica. sobretudo. it medida que 0 perito e 0 juiz trocam de papel . tanto quanta uma fun.ao seja uma fun. por conseguinte. Ou seja.ao e dirigida .ao de toda uma pratica ora multissecular. urn nucleo nao manipulavel no interior da institui.ao.ao da sua competencia. como uma desqualiflCa. Mas. uma especie de reivindica.ao e de urn saber que nos sao contemporilneos. os medicos e os magistrados. Monsenhor.M.ao judiciaria seria composta de que? De urn jUri de peritos sob a responsabilidade juridica de urn magistrado. Tal juri e necessariamente urn obstaculo. depois.it medida que 0 crime vai se patologizando cada vez mais.ao judiciaria se opunha como uma invasao. naG tern nenhuma competencia. nem da ordem do direito. e que. que s6 queria enganar a mae. 0 direito de exercer seu saber no interior da institui. ela acarretou imediatamente grande oposi. a coisa continua e termina assim: "A suplicante [isto e. Estao venda que encontramos de novo aqui. mas numa uniao sem terceiros. Ao que.a data me escapa neste momento). Como quer que seja. de certa forma. no sentido de que os medicos reivindicavam.ao gemea da institucionaliza. no essencial. Ora. na verdade. a partir do fim do seculo XIX. desde 0 inicio do seculo XIX. pouco a pouco. e ela que serve de ponto de mira para toda uma serie de reformas. E isso nao apenas por uma especie de efeito de arcaismo.M. que foram instituidas.E] a expulsa-lo da sua casa ap6s seis meses de noviciado.M. e vos suplica [e ao chefe de policia que a peti. E.a.ao. digamos em torno de 1890 .ao de julgamento e expia.ao de urn individuo. toda urna imensa pritica que a reforma judiciiria do fim do seculo XVIII deveria ter feito desaparecer e que agora encontrarnos tal qual.ao." Bern. 0 problema do poder do medico no aparelho judiciario era urn problema conflituoso. sem 0 que ela e seu marido nunca ficarao sossegados. [tem-se] 0 curto-circuito de todas as instilncias judiciarias de tipo coletivo. por motivos que demoraria demais explicar agora. 48 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 49 vel.ao. de certa forma judiciiria. do saber medico: "Como medico. isso e importante. das suas decis5es.ao da sua profissao. em fins do seculo XIX e no . a mae . nem da ordem da medicina. da sua fun. 0 poder judiciario do medico. comO urn confisco. reativada atraves de uma institui. 0 outro processo hist6rico que.E] mui humildemente que Ihe facilite uma lettre de cachet para intemar seu filho e manda-lo para as Ilhas na primeira oportunidade..ao mesma da justi. mas . de efeito de poder ligado it caracteriza. tudo isso se torna cada vez mais ativo. entre os magistrados. no fundo. no segundo congresso intemacional de criminologia. Fora dessa regressao e dessa reativa. A verdadeira institui. logo deu mostras da sua astucia.ao entre os medicos e. para que enfim se unam. E caracteristico ver que.ao judiciaria. No inicio do seculo XIX. que haviam side instituidas na reforma penal do fim do seculo XVIII.arem a dizer: pedimos que nossa fun. Essa reivindica~ao. vemos desenvolver-se. e cada vez com maior insistencia. nem a vida deles estara segura.toda essa forma de controle. sou judiciariamente competente" repetem os medicos desde 0 [inicio do] seculo XIX. nessa epoca simplesmente sinaliza urn movimento. em nome da modemiza. 0 que obrigou aqueles senhores [premantres . com base no seguinte terna': 0 juri [e composto] de pessoas que nao sao nem medicos nem juizes. urna reivindica. pela primeira vez na segunda metade do seculo XIX. Ou seja. propostas seriissimas foram feitas no sentido da supressao do juri. ou 0 poder medico do juiz. ouve-se os juizes come.ao comum dos juizes no sentido da medicaliza. realizado em 1892 creio (quer dizer.'" Perversidade e perigo. no essencial. a institui.ao terapeutica.

Tambem poderiamos citar toda a serie das institui90eS de vigiliincia medico-legal que enquadram a infiincia.tre as duas. foi para mostrar. nao e urn tribunal do crime aquele a que 0 menor comparece. nos quais a informa9ao que e fornecida ao juiz. mas ridiculo. 0 direito tal como funcionava no inicio do seculo XIX) por uma pratIca como essa. que e ao mesmo tempo juiz da instru9ao e do julgamento. Ele niio deriva do direito. da insidiosa invasao da Instltui9ao judiciaria e da institui9ao medica. Por conseguinte. de urn lado. tambem se tome obrigatoria diante dos tribunais correcionais. pelo menos condicionalmente. e uma informa9ao essencialmente psicologica. a pequena cavilha infinitamente fraca e ~nfinitamente solida. constitui a tribunais especiais. Se falei tao detidamente do exame med~co-legal. Parece-me que 0 exame medico-legal. Ele niio e homogeneo nem ao dlrelto nem a medlcma. pe9a de certo modo central. E de outra parte que vern a exame medico-legal. a juventude. 0 exame med.como ele era estranho. mas ainda nao de forma geral. Urn segundo sinal dessa implanta9ao e a existencia de . estando entendido que. a juventude em perigo. a obriga9ao de que todo individuo levado diante de urn tribunal do jUri seja antes examinado por peritos psiquiatras. E algo que vern se inserir entre aeVQ- . de tal sorte que nunca ninguem chegue diante de urn tribunal apenas com seu crime. Mas tentei 0 tempo todo mostrar a voces .neIra palavra. de servi90s medico-psicologicos encarregados de dizer como. cujos principais elementos ou as principais manifesta90es sao os seguintes. tal como 0 vemos funcIO~ar agora. com seu curiosissimo discurso. E pretende-se que essa medida. de disciplina do individuo. tanto em rela9ao iI institui9ao jUdlClana como em rela9ao iI normatividade intema do sabe. medIco e jUdlClano. Embora tenha na jun9iio de ambos embora tenha na fronteira entre ambos. etc. medico. malS verossimilmente.lco vIOla a lei desde 0 inicio. durante 0 desenrolar da pena. nii~ deriva da medicina. 0 exame psiqui:\trico em matena penal ndICulariza 0 saber medico e psiqui:\trico desde a sua pn. nem meSilla lU9ao geminada de ambos. e urn exemplo particularmente notavel da lrrup9ao ou. que ele cumpria a fun9ao de costura entre o jU~lClano e 0 medico. No flm das contas.ao da medicina. se da a evolu9ao do individuo. do que ao proprio ate que ele cometeu e pelo qual e levado diante do tribunal para menores. medica. no total. exatamente na fron:elr~ en. por certo mecanisme que. que se instaurou a partir do seculo XIX e do qual 0 exame. nem aevolw. 0 nivel de perversidade e 0 nivel de perigo que 0 individuo ainda representa em determinado momento da pena. justamente. Eurn tribunal da perversidade e do perigo. se ele atingiu urn nivel suficientemente baixo de perigo e de perversidade. ela diz muito mais respeito ao contexto de existencia. urn papel capital para 0 ajuste mSlItucIOnal entre urn e outra. Chega-se com 0 relatorio do exame do psiquiatra. Nenhuma prova historica de denva9ao do exame penal remeteria nem iI evolu9iiO do dIretto. que ele fazl~ a jun9ao. social. e que organizam efetivamente uma especie de poder medico-judiciirio. em todo caso. 0 sa~er psiquiatrico utilizando essa pnitica como' criteTIO. Primeiro. e de outra coisa que se trata. que mantem de ~e 0 conjunto. Temos p?is. urn sistema em partida dupla. E tambem a implanta9ao . sena lllJusto avaliar 0 saber medico e mes~o. que e geral e obrigatoria para 0 tribunal do jUri. nao e medIco e nao e judiciario. e e com 0 peso de seu crime e desse relatorio que 0 reu se apresenta diante do tribunal do jUri. seria totalmente Injusto julgar 0 direito moderno (ou. podem ser libertado.. na administra9ao penitenciaria. E e aqm que YOU chegar ao objeto do curso deste ano.50 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 51 decorrer do seculo XX. nos quais e apenas aplicada em certo numero de casos. isto e. de vida. e niio apenas estranho. os tribunais para menares.

cuidadosamente encoberto. a se constituir como instancia de controle do anormal. de "reincidencia". que nas analises a que me refiro a no. p:ovisoriamente e por enquanto. mas sim no da grada. Dutro tipo de analise do poder que eu gostaria de sugerir. essas analises implicam a referencia a um poder cuja fum.e e 0 que eu gostaria de mostrar a voces .a quanta ao que essas analises e as minhas supoem. Nao e a delinquentes ou a inocentes que 0 exame medl~o-legal se dirige. Na verdade. pelos efeltos de jun. do individuo anormal. 0 primeiro a tratar do tema de que lhes falarei da pr6xima vez . estao precisamente no fato de que ele Ihes propoe outros conceitos. E a algo que esta. um terceiro termo. ele pertence verossimilmente . e os conceitos medicos de "doen9a". pelas nOyoes juridicas de "delinqiiencia".ao principal. com termos outros.ao. em termos de teoria do poder. E e na medida em que constitui 0 medico-judichirio como instancia de controle. e de certo numero de outros trabalhos que foram escritos na mesma linha.ao. Parece-me. e a mim mesmo em analises anteriares que eu questiono 10 . Elas nao tem a ver com seu objeto pr6prio. Com 0 exame.a. Para que as coisas fiquem claras.ao de "repressao"9 Quer dizer. e a no. OU. genealogia que gostaria de fazer agora. 0 poder de penetra. que faz intervir certo poder de normahza.ao da sexualidade desde 0 secuJo XVll. e nisso que ele e ao mesmo tempo um problema te6rico e politico importante. nao e a doentes opostos a nao-doentes. tem-se uma pratica que diz respeito aos anormais.ao que ele proporciona entre 0 medico e 0 judiciario:. por sua for. e recentemente traduziram em frances um livro de Van Ussel que se chama A repressao da sexualidade ou Hist6ria da repressao da sexualidade'. Antes de passar. nao poem em pnitica sua regularidade pr6pria. nao da doen. nao sou. mas do anormal. atraves das analises que farei da normaliza.a pr6pria.ao e de subversao do exame medico-legal em rela.ao essencialmente aplicado a sexualidade. Ora. a cegueira. 0 que eu gostaria de fazer se distingue desse trabalho. e claro. e outra concep. pouco a pouco. regras de forma. precisamente. ele traz consigo tecnicas que sao outras e que formam uma especle de terceiro termo insidioso e ocullo. a justi. que eu chamarei. Certo numero de obras foram consagradas ao assunto. E nisso tambem que eJa remete a toda uma genealogia desse curioso poder. de um lado e do outro.ao maior seria a repressao.ao.ao do normal ao anormal. de fato.a de ponto de vista: uma diferen.ao juridica.a hist6ria desse poder de normaliza. eu gostaria de fazer agora algumas reflexoes que sao um pouco de ordem met6dica. ele se dirige a outro objeto. as tecnicas de normaliza. e que tende. citandoIhes esses dois exemplos. etc.a e a psiquiatria sao amba~ adulteradas.52 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 53 oles.ao. mas que vem de outra parte. nao do crime.ao da sexualidade desde 0 seculo XVII. isto e. central. da ordem da superestrutura. que se desenrola efetivamente 0 exame medico-legal.ao. se preferirem. nao e no campo da oposi. Ora.ao outras.ao funclOnamento de um poder que nao e nem 0 poder judiciario nem 0 poder medico. enfim cujos mecanismos seriam essencialmente ligados ao desconhecimento. nao diria exatamente por uma diferen. mas por uma diferen. .a de metodo. de poder de normahza. implicam. a direita e a esquerda.ao a regularidade da institui. it analise concreta. cujo nivel de eficacia seria essencialmente superestrutural. etc. Ele propoe. No fundo no exame medico-legal. da proxima vez. na categoria dos "anormais".. 0 vigor. E voces vao ver logo que. vou dar imediatamente dois exemplos que ainda me parecem caracterizar as analises contemporaneas. assegurar sua jun. na verdade. normas outras.a transformar tanto 0 poder judiciario como 0 saber pSlqmatrico. a meu ver.a. um poder de outro tipo. A for.

Claro.a aos mendigos. e a meu ver ainda hoje. como diriamos hoje. Parece-me que. sabre os doentes.talvez nao exatamente moral.a aos mendigos. fora dos limites da comunidade. deu-se inicio II grande ca. existe outro modelo de controle que me parece ter tido uma fortuna hist6rica muito maior e muito mais duradoura *. fora dos muros da cidade. essa exc1usao do leproso impIicava a desqualifica. de duas massas estranhas uma II outra. e sancionouse. fora essa analogia. por conseguinte.dos individuos assim exc1uidos e expulsos. quando a peste nela era declarada l3 . de exilio. grosso modo. Era. Em compensa. no que diz respeito ao controle dos individuos. todo 0 arsenal dos conceit08 e mecanismos negativQs da exc1usao.a.as. eventualmente 0 de uma cidade e de seus suburbios. mas ele DaO parava de perder for<.e at encerrava-se bem encerrado . Afinal de contas.. aos ociosos. em fins do seculo XVII-inicio do seculo XVIII. de recusa. de desqualifica. ou seja. e esse territ6rio era constituido como territ6rio fechado. Eles entravam na morte. quando foi substituido por outro modelo que me parece ter tido . continuo achando." . Acho.ao. em meados do seculo XVII. urn distanciamento.ao. confuso.54 OSANORMA1S AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 55 Todo 0 mundo sabe como se desenrolava no fim da Idade Media. ou esse modelo. que essa pratica ou esse modelo da exc1usao do leproso foi um modelo historicamente ativo. outra coisa.ao reaP'. Em todo caso.ao desses individuos num mundo exterior. Ora.ao flutuante. E a que era rejeitada. no fundo. Em compensa. sobre os pobres. da exc1usao do leproso pela inc1usao do pestifero e um dos grandes fenomenos ocorridos no seculo XVIII. a pratica relativa II peste era muito diferente da pratica * 0 manuscrito diz: "E bern passivel que esse modelo tenha sido historicamente ativo na epoca do 'grande intemamento' ou da ca<. de rejei. mas reativado. e sob essa forma que se descreve.ao. aos vagabundos. circunscrevia-se .ao". de priva. por conseguinte. E creio que a substitui. Mas. era rejeitada no sentido estrito nas trevas exteriores. seja por seu internamento nos hospitais gerais . mas em todo caso juridica e politica . quando.ao . sobre as crian. Em suma. seus bens. transmissiveis) os individuos que eram dec1arados leprosos e que iam partir para esse mundo exterior e estrangeiro. como modelo de controle. Constitui. sabre os desviantes. no curso da qual eram dec1arados mortos (e. Esse modelo e quase tao antigo quanta 0 da exc1usao do leproso. Descrevemse em geral os efeitos e os mecanismos de poder que se exercem sobre eles como mecanismos e efeitos de exc1usao. em terceiro lugar. parece-me que 0 modelo "exc1usao dos leprosos". priticas de "marginaliza. a maneira como 0 parler se exerce sabre os laticos. ainda bem tarde na nossa sociedade. eram de fato praticas de exc1usao. seja pela rejei.ao.ao. acabou'desaparecendo. Para Ihes explicar isso. a exc1usao dos Ieprosos 11 • A exc1usao da lepra era uma pnitica social que comportava primeiro uma divisao rigorosa. que era politicamente ativado pela adminiSlra.acho que ainda era a exc1usao do leproso. 0 outro e 0 mode10 da inc1usao do pestifero. 0 Ocidente s6 teve dois grandes modelos: um e 0 da exc1usao do leproso. e voces sabem que a exc1usao do leproso era regularmente acompanhada de uma especie de cerimonia runebre. etc.ao. sabre as criminosos.. priticas de rejei. ou mesmo durante toda a Idade Media. uma regra de nao-cantata entre urn individuo (ou urn grupo de individuos) e outro. a rejei.ao para fora das cidades de toda essa popula. outro modelo foi nao estabelecido. de um lado. 0 modelo do individuo expulso para purificar a comunidade. E 0 problema da peste e do policiamento da cidade empesteada..ao. gostaria de lembrar como se instituia a quarentena de uma cidade. de desconhecimento.certo territ6rio: 0 de uma cidade. Enfim. aos libertinos.ao.

os outros ficavam em poder da administra9ao central da cidade. de fixar. e que era perigoso. por essa especie de exame visual e. e. Era nesse momento que se fazia a triagem dos individuos. Seus names eram anotados numa serie de registros. se estava doente.you citar para voces toda uma serie de regulamentos. Ora. trata-se de uma quarentena. Nao se trata de expulsar. absolutamente antitetica. e continuo em dois sentidos. seja escabinos que. tadas essas informac. ele devia se apresentar nessa janela. Por conseguinte. no inicio da quarentena. por causa dessa piramide. entre os individuos que estao doentes e os que nao estao. em cada distrito responsaveis por eles e na cidade mesma seja um governador nomeado para tanto. pela visita . de um policiamento minucioso. na extremidade das ruas.ao. por conseguinte divisao e subdivisao do poder. E tudo 0 que era assim observado devia ser registrado. . de fato. igualmente.oes transcritas no registro eram confrontadas em seguida com 0 registro central que os escabinos detinham na administra9ao central da cidade l '. quando chamavam seu nome. parar e fazer a chamada. De um lado. Portanto. de atribuir um lugar. A cada individuo era atribuida uma janela a qual devia se mostrar e. ja que a vigiliincia devia ser exercida sem nenhuma interrup9ao. Todas essas informa90es assim constituidas. de tal modo que nada que acontecesse na cidade pudesse escapar ao olhar deles. de definir presen9as. trata-se ao contrario de estabelecer.era dividida em distritos. Era um poder que era continuo tambem em seu exercicio. entre os que estavam doentes e os que nao estavam.essa especie de passagem em revista. E. Alguns desses registros ficavam na mao dos inspetores locais. e presen9as controladas. e. estando entendido que se nao se apresentava e que estava de cama. analise do territario em seus elementos mais pormenorizados. de que eu lhes falava ha pouco. organizac. de um poder continuo. por conseguinte. de urna serie de diferen9as sutis. e constantemente observadas.56 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 57 relativa it lepra. Esse territario era objeto de uma analise sutil e detalhada. oposta. voces estao venda que uma organiza9ao como essa e. e entao nesses bairros eram isoladas as ruas e havia em cada rua vigias. ao contrario. a todas as prJiticas relativas aos leprosos. de forma permanente. a que tem lepra e a que nao tem. que foram publicados desde 0 fim da Idade Media ate 0 inicio do seculo XVIII . mas inc1usao. duas vezes por dia. atraves desse territario assim analisado. A cidade em estado de peste . os inspetores de quarteir1io e de distrito deviam. e nao apenas em sua pirfunide hierarquica. Individualiza9ao. em cada quarteir1io inspetores. se estava de carna. era necessario intervir. E todos os dias os inspetores deviam passar diante de cada casa. Nao se trata de uma exc1usao. receberam urn suplemento de poder. Porque esse territorio nao era 0 territorio confuso para 0 qual se repelia a popula9ao da qual a cidade devia se purificar. os distritos eram divididos em quarteiroes. no momento da peste. fazer sua inspe9ao. dois grupos de POpula9ao: a que e pura e a que e impura. Trata-se. aos respons3veis pelos distritos e aos responsaveis pela cidade. voces tem uma especie de grande piriimide de poder na qual nenhuma interrup9ao devia ocorrer. Voces estao vendo que nao se trata tampouco de uma especie de demarca9ao maci9a entre dois tipos. e que estava doente. De fato. Nao rejei9ao. todos os cidadaos presentes na cidade deviam dar seu nome. aos responsaveis pelos quarteiroes. duas vezes por dia. alias absolutamente identicos uns aos outros. pela transcri9ao de todas as informa90es em grandes registros. Das sentinelas postadas diante das portas das casas. As sentinelas deviam estar sempre presentes na extremidade das ruas. em todo caso. estamos longe da demarca9ao maci9a e efervescente que caracteriza a exc1usao do leproso. de parada dos vivos e dos mortos que 0 inspetor realizava. que chega a atingir 0 grao fino da individualidade.

uma das derradeiras grandes manifesta. esquecem seu estatuto e se entregam a grande deprava. Eu diria em linhas gerais 0 seguinte. amea. seu corpo. 0 mo- mento maravilhoso em que 0 poder politico se exerce plenamente. A rea. etc. 0 momento em que a peste so. trata-se. de produzir uma popula. A peste traz consigo.ao de rejei. e no grande "internamento". Que.. pelo menos. abando- nam sua identidade. a substitui.ao negativa. de urn poder que se exerce plenamente. dos contatos proibidos pode mais se produzir.oes do seculo XVlIl. ao contrario. uma pertinencia. de forma- e e . no caso da peste. de marginaliza. se estabeIeee.ao a lepra uma rea. A rea.oes capilares atingem sem cessar 0 proprio grao dos individuos. dos loucos. a peste implica uma especie de aproxima'Yao carla vez malS s~­ til do poder aos individuos. toda regulandade e suspensa. a peste traz consigo tambem 0 sonho politico de urn poder exaustivo. e uma rea. uma observa.ao se faz ate seu ponto extremo. a longevidade. E.ao cada vez malS constante. seu habitat. a vida.ao positiva.ao proxima e meticulosa.oes. de uma tentativa para :naxlmizar a saude. 0 momenta da peste e 0 momenta do policiamento exaustivo de uma popula. nao se trata de purificar os que vivem na comunidade. Nao se trata tampouco de uma especie de grande rito de purifica. 0 sonho litenirio ou teatral do grande momenta orgiastico. A peste e 0 momenta em que 0 policiamento de uma popula. 0 sonho literario da peste l5 . de observa. uma rea. de fata.oes perigosas. entre esses dois sonhos que vemos nascer nos seculos XVI-XVII. seu tempo. muito diferente. desen. Trata-se.cadem e 0 momento em que. em que a peste e 0 momenta em que as individualidades se desfazem. toda uma espeCle de sonho orgiastico da peste.ados pela morte que transita entre eles. de exclusao. e e essa uma das grandes inven. na qual a peste passa por s~r esse momenta de grande confusao panica em que os mdlvlduos. de urn poder sem obstaculos. das comunidades confusas. como acontecia com a lepra. Ha uma literatura da peste que e uma lit~ra­ tura da decomposi. ao contnirio.esquecida. Mas voces estao vendo que houve outro sonho da peste: urn sonho politico da peste. Esse modelo foi substituido.ao das tecnologias positivas de poder. carla vez mais insistente.ao. tiram a mascara. de ruptura de contato. Entre 0 sonho de uma sociedade militar e 0 sonho de uma sociedade empesteada. E esse. Voces sabem que existe toda uma literatura sobre a peste. no fundo.ao de inclusao. em que nada das comunica. etc. voces estao vendo que nao se trata de uma marca. numa palavra. ou em todo caso da Idade Classica e da monarquia administrativa. no interior do qual vai se avaliar sem cessar cada individuo. 58 OSANORMAIS AULA DE 15 DElANEIRODE 1975 59 Tambem estao venda que nao se trata de maneira nenhurna dessa especie de distanciamento. como na lepra. no fundo. Enquanto a lepra pede distanCla.ao por urn poder politico. efeio que 0 que contou politicamente a partir.ao. na cidade. para saber se esta conforme a regra. dos seculos XVI-XVlIl nao foi 0 velho modelo da lepra. talvez. justamente. em que a lei e . de que sem duvida encontramos urn derradeiro residuo ou. de urn poder inteiramente transparente a seu objeto. a norma de saude que e definida. enfim. no curso do seculo XVII. cujas ramifica. Enfim. A peste substituiu a lepra como mode10 de controle politico. assim como passa por Clma dos corpos. a for.ao sadia.ao do modelo da lepra pelo modelo da peste corresponde a urn processo historico importantissimo que chamarei. em que esta e. Trata-se. que e bastante interessante.a dos mdlVlduos. de uma_observa.. sua localiza.ao. por outro.ao. na exclusao dos mendigos.ao.ao.ao apeste euma rea.ao da individualidade.ao das pessoas que sabem que vao morrer. de inven.ao definitiva de uma parte da popula. trata-se do exame perpetuo de urn campo de regularidade. A peste passa por cima da lei. como voces veem.

E por "govemo" cumpre entender. Gostaria de remeter a urn texto que voces VaG encontrar na segunda edi. centrada na no. com suas escolas normais. como os aparelhos de Estado. eu. temos urn certo lote de ideias que me parecem historica e metodologicamente fecundas. Eu diria que a [dade C1<issica costuma ser louvada por ter sabido inventar uma massa considenivel de tecnicas cientificas e industriais. nessa epoca.5es e aparelhos.. que exclui. a acumula. elaborou 0 que podemos chamar de uma "arte de governar". a [dade Classica tambem inventou tecnicas de poder tais. a toda uma num aparelho governamental. E po* Trad. Urn poder que nao e ligado ao desconhecimento. Mais urnas palavras. bras.ao dos efeitos de poder a partir do acumulo da observa. e acho que isso chama menos a aten. logo depois. (N. Tudo isso e verdade. politica e tecnica. como se sabe. Essa tecnica geral do governo dos homens comporta urn dispositivo tipico. aos efeitos que eles obtem e que podemos colocar no item "normalizar.ao da produ.:ao". tomando 0 termo no senso lato.ao. 0 seculo XVIII.. Mas.idico-politica d~ poder.ao da sexualidade .) L . 0 investi- mento.ilo. que bane.. mas por produ.:ao hospitalar. Primeiro. Urn poder que nao age por exclusao.ao social.ao de saber. que trata da norma e da normaliza. urn poder que observa. Este ana portanto nao vou mais me consagrar a mecilnica mesma dos aparelhos disciplinares. Urn poder que nao age pela separa. urn poder que fabrica. se voces me derem alguns minutos. [nventou tambem. formas de governo.60 OSANORMAIS AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 61 .ao e do saber. etc. como as que podem ser transferidas para suportes institucionais muito diferentes. na sua transferencia.oou uma tecnica geral de exercicio do poder. mas. 0 "go0 "governo" dos pobres e. acho serie de mecanismos que asseguram a forma<. enfim.5es. 0 "govemo" das crian9as. com a organizar.ao de funcionamento e de eficacia desseS aparelhos.ao.. tecnica transferivel a numerosas e diversas institui. do R. de "normalizar. que e a organiza. tres coisas. e claro 0 seculo XVIII ou a [dade Classica. De urn lado.ao disciplinar de que lhes falei ano passado 16 • Esse dispositivo tipo e finalizado pelo que? Por algo que podemos chamar. na sua alienayao. e a condi. cia medicina. E depois . que reprime. aquilo para que silo finalizados.ilo do livro de Canguilhem sobre 0 normal e 0 patol6gico* (a partir da pagina 169).ao em grandes massas confusas. ou a [dade Classica. mas por distribui. implantou todo urn aparelho de Estado. elaborou aparelhos administrativos. Passou-se de uma tecnologia do poder que expulsa. Essa tecnica constitui 0 reverso das estruturas juridicas e politicas da representa.ao de vontade. Rio de Janeiro: Forense.e nisso que gostaria de me deter urn pouquinho. 1993.:ao".ao de acordo com individualidades diferenciais. na sua representar. ou que deveria servir de pano de fundo para a analise da normaliza. portanto.. Nesse texto.5es politicas. as institui.T.:ao verno" dos loucos.ao. ao contrario. com seus prolongamentos e seus apoios em diversas instituiyoes.ao.ao. urn poder que sabe e urn poder que se multiplica a partir de seus proprios efeitos. que vemos se desenvolver no seculo XVIII e que manifesta seus efeitos no dominio da educa. 0 "governo" dos openirios. [A [dade Classica inventou tecnicas de poder]. de multiplica.ao. inventou uma teoria ju.. institui. que 0 poder nao age por arrecada. 0 crescimento do saber. mas a seus efeitos de normaliza. mas sim por inclusao densa e analitica dos elementos.ao. que marginaliza.ao. e tambem no dominio da produ. Eu gostaria de dizer 0 seguinte. a urn poder que e enfim urn poder positivo. a familia.ao industrial.ao e maximiza. precisamente no sentido em que se entendia. a referencia a urn processo geral de ni.>rmaliza.ele aperfei. A [dade Classica.

ao exercito. a norma e portadora de uma pretensao ao poder. processo geral de normaliza~ao. aplicando-a ao domi. E voces podem ver que. E uma no~ao composita. rejeitar. E urn eno enfim considerar que ele esti essencialmente ligado a efeitos de desconhecimento.AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 62 OSANORMAIS 63 derlamos sem duvida acrescentar: no dominio do exercito. mas arrecadar. na verdade. nao e nem mesmo urn principio de inteligibilidade' e urn elemento a partir do qual certo exercicio do poder se'acha fundado e legitimado. a ideia de que 0 poder tern por fun~ao essencial bloquear 0 processo de produ~ao e fazer que este beneficie.se tomarmos essa especie de concep~ao tradicional e onicirculante do poder que encontramos seja em escritos historicos. Parece-me que . multiplica~ao dos seus efeitos de normaliza~ao quanta it inrancia. Vocest~m­ bern vaa encontrar. de que a norma nao se define ab~olu­ tamente como uma lei natural.tern por fun~ao essencial proibir. construida a partir de certo numero de modelos. ela estit sempre hgada a uma tecnica positiva de interven~ao e de transforma~ao. Portanto. seja tambem em textos politicos ou polemicos atuais . etc.diz Canguilhem. A ideia de que 0 poder . que 0 poder tern essencialmente por fun~ao proteger. essa concep~ao ao mesma tempo posi- tiva tecnica e politica da normaliza~ao. contemporaneos desde pelo menos 0 fim do secu10 XVIII.e e a terceira ideia que acho ser importante . e uma especie de concep~ao do poder que e tomada emprestada de que? Do modelo. Em todo caso . Por conseguinte. mas ao funcionamento do poder tal como podemos . Fazendo do poder urn mecanismo que nao tern por fun~ao produzir. impedir. mas pelo papel de eXlgencla e de coer~ao que ela e capaz de exercer em rela~ao aos dominios a que se aplica. E esse conjunto de ideias que eu gostaria de tentar aplicar historicamente. de uma sociedade escravagista. segundo uma violencia continua que alguns (sempre os mesmos) exerceriam sobre os outros (que tambem sao sempre os mesmos). como voces preferirem. e uma no~ao inadequada em rela~ao it realidade de que somos secularmente contemporaneos. E parece-me que e urn eno considerar que 0 poder e algo que se situa. A norma nao e simplesmente urn principio.io da sexualidade. De fato. A norma nao tern por fun~ao ~x­ cluir. it produ~ao. num nlvel superestrutural.essa concep~ao do poder e. a ideia de que 0 poder pesa de certa forma desde fora. certa classe social. as alternancias. a Idem. Talvez pudessemos dizer politico.a norma traz consigo ao mesmo tempo urn principio de qualifica~ao e urn principio de corre~ao. Ao contritrio.em vez de permitir a circula~ao. que e 0 modelo da sociedade de casta. em rela~ao ao jogo das for~as. conservar ou reproduzir rela~i'\es de produ~ao. a urna especie de poder normativo l7 . no curso do secu10 XVIII. impor transferencias obrigatorias de riqueza. isolar. em suma. por conseguinte privar do fruto do trabalho. seja fragmentar por abstra~ao ou por divisao. e a ideia de que 0 poder POhtlCO sob todas as suas formas e qualquer que seja 0 nivel em que 0 tomemos . que acho importante. sempre no texto a que me refIrD. nao me parece referir-se ao funcionamento real do poder nos dias de hoje. ou de qu~ gostaria de me desprender. por tris disso. aquilo a que yOU me prender. quero dizer. as multiplas combina~i'\es de elementos . Parece-me que e urn erro ao mesmo tempo metodologico e historico considerar que 0 poder e essencialmente urn mecanismo negativo de repressao. no fundo. maci~amente. Conceito polemico . numa recondu~ao absolutamente identica das rela~i'\es de poder. parece-me uma concep~ao do poder que se refere a urn modelo tambem historicamente superado. que saO modelos historicos superados.nao deve ser analisado no horizonte hegeliano de uma especie de bela totalidade que 0 poder tena por efeito seja desconhecer. ou da realidade historica.

a implanta9ao de urn poder que nao desempenha. ao eontrario. em to do easo. mas produtivo ~ a repressao 56 figura a titulo de efeito eolateral e seeundario. nao se faz outra eoisa que eonstituir. com sua maquina administrativa de eontrole. do seeulo XVII ate 0 fim do seeulo XIX. descrevendo assim 0 poder.64 OSANORMAIS AULA DE 15 DEJANEIRODE 1975 65 supo-Io ou reeonstrui-Io na soeiedade feudal. Pareee-me tambem que 0 que 0 seeulo XVIll ehegou a criar (e 0 desaparecimento da monarquia. na verdade. rela90es de prodU9ao estabeleeidas no nivel de uma eeonomiaja dada. parece-me que. eonservar rela90es de produ9ao. em rela9ao a mecanismos que. a formas. Em outras palavras. for9as. nao e repressivo. mas urn parler que einventivo. e deseonheeer 0 que ha de especifico. a partir de modelos historieos ao mesmo tempo superados e diferentes. e a essa eoneep9ao positiva dos meeanismos do poder e dos efeitos desse poder que proeurarei me referir. em rela9ao as for9as produtivas. na dinamica. 0 que 0 seeulo XVIll instaurou mediante 0 sistema de "diseiplina para a normaliza9ao". e preeisamente a san9ao disso) foi urn poder que nao e de superestrutura. 0 que ha de novo. Pareee-me que 0 seeulo XVIll instituiu tambem urn pader que nao econservador. pareee-me ser urn poder que. que e na realidade estabeleeido a partir do que se aeha possivel observar de urn poder numa soeiedade eseravagista. a saber. . mas poueo importa. mecanismos que fabricam. ao eontrario. na eficacia das [oryas. que representa urn papel efetivamente positivo. por sua vez. no fundo. uma instaneia que tern por fun9ao esseneial reproduzir e. numa soeiedade feudal. urn papel de eontrole e de reprodu9ao. numa soeiedade como a monarquia administrativa. pareee-me que. mas que. por eonseguinte. Assim. Enfim. numa soeiedade de eastas. analisando de que maneira. mas. mas que e integrado no jogo. sao centrais relativamente a esse poder. ainda se esta utilizando urn modelo historieamente superado. mecanismos que criam. tentou-se pratiear a normaliza9ao no dominio da sexualidade. urn poder que detem em si os principios de transforma9ao e de inova9ao. em rela9ao as rela90es de produ9ao. desta vez 0 da monarquia administrativa. urn tipo de poder que nao e ligada ao deseonheeimento. mediante 0 sistema de "diseiplina-normaliza9ao". referindo-se a urn pader que viria se superpor. do que chamamos de Ancien Regime [Antigo Regime]. na distribui9ao. so pode funeionar gra9as a forma9ao de urn saber. portanto urn poder investido diretamente na reparti9ao e no jogo das for9as. em rela9ao ao sistema social preexistente. fazendo das earaeteristieas gerais atribuidas ao poder politico urna instaneia de repressao. na estrategia. mecanismos que produzem. que e para ele tanto urn efeito quanta uma eondi9ao de exercieio. 0 que aeonteeeu no eurso do seeulo XVIll e da Idade Classiea. uma instaneia superestrutural. no fim do seeulo XVIll. E isso talvez seja deseonheeer a realidade dessas soeiedades. com as diseiplinas e a normaliza9ao. uma espeeie de daguerreotipo do poder. Pareee-me enfim que 0 seeulo XVIll instituiu.

Levado a igreja ao canto do Libera me. Arras.270. 1959.mero de obras para a juventude. A. pp. dlSCUtl- 7. Assim. Hamburgo. 6. fundada em 1120 e submetida regra agostiniana. aula de 12 de fevereiro. 1972. Cf. escritas justamente na Imguagem mfantll das maes. da clinica psiquiatrica. 0 material utilizado era.-D.0 leproso deve passar em certas dioceses do Norte e do Leste da Frantya por uma cerimonia relativa ao seu alijamento. 294-6. que J-E. em La volante de savoir. Paris. esta publicado em Le desordre des familIes. Titulos da tradw. apresentado na XLIX sessao do congresso dos alienistas e neurologlstas da Frao9a em 1951 (Rapports. Paris. 1976. Paris. proposta no curso do College de France. Georget e Ch. Em particular.517-660. em Memoires de la commission departementale des monuments historiques du Pas-de-Calais. esbo<. l . com Ph. em Dits et ecrits. 1972) do Iivro em neerlandes de J.-Ch. e autora ?e urn gra~de nu. Psychiatrie medico-legale. como se fosse urn morto. par volta de 1400·1430. Paris.e Foucault chama de "miscibilidade institucional". As atas foram publicadas em Archives de I 'anthropologie criminelle et des sciences penales. foi medico-chefe da casa real de Charenton em 1825. Sobre Pierre Riviere. XVII. 60. proliferam a partir dos seculos XII e XIII nos textos consuetudinirios enos estatutos dos sinodos." 5. "Lepreux et maladreries". Georges Rapin assassinou sua amante na floresta de Fontainebleau.o da lepra acarreta. Van Ussel. 2. aula 8. "Le temoignage et sa valeur au point de vue jUdiciai~e" . antes de passar por urn simulacra de inumatyao e de ser acompanhado ate sua nova morada. Essas regras de exclusao. Fouquier-Tinville (1746-1795) foi acusador publico no tribunal revoluciomirio durante 0 Terror. em grande parte. Para entender a alusao de Foucault. no dia 29 de maio de i 960. Chevalot Histoire de la repression sexuelle. aula de 8 de janeiro. 1951. Jenil-Perrin. Cenae. 125-49). falecida antes de tenninar seu trabalho. 4. a partir dos anos 20 do seculo XIX. Farge & M. 0 documento citado aqui provem do inventario das lettres de cachet feito a pedido de Michel Foucault por Christiane Martin. Paris. 3. Bardenat. II. 0 capitulo "L'hypothese repressive" de M. infra. retomadas em 789 por urna capitular de Carlos Magno. G. Gouriou. a 1.-E. Lacan. EsqUlrol (17721840). Pinel.a no seculo XIX. Marc. cf. A extinl'.0 desaparecimento dessa liturgia.-H. 7-29 (depois republicada em J. supra. Geschiedenis van het seksuele probleem. 1970) e francesa (por C. XIV/2. 244: "0 semimirio desse ano tinha por ambito gera1 0 estudo da penalidade na Fran<. Ver A. por ocasiao da XIII conferencia dos psicanalistas de lingua francesa em 1950 epublicada naRevuefranraise de psychanalyse. ano letivo de 1970-1971: La volonte de savoir [A vontade de saber]. p. pp. pp. apos 1580. 1982. 1972·1973: La societe punitive [A sociedade punitiva] (em particular 3 de janeiro de 1973). Foucault [A desordem das familias. Lettres de cachet des Archives de la Bastille. e sua "Introduction theorique aux fanctions de la psychanalyse en criminologie" (assinada com J.ao. que A.0 debate sobre a supressao do juri ocorreu no II congresso internacional de antropologia criminal de 1889. Foi suprimida durante a Revolll(. pp. Meppel. E.ao. apresentado por A. 1968.AULA DE 15 DE JANEIRO DE 1975 67 NOTAS de 5 de fevereiro.ao alema (Sexualunterdriickung. 0 leproso ouve a missa escondido sob urn catafaIco. 1889. ver seu relatono.ac 8? qU. Heuyer. IV. Ecrits. 9. Cartas do arquivo secreto da Bastilha].ao de M. Porot & C. foi condenado a morte e executado no dia 26 de julho de 1960. no que diz respeito it contribui<. e infra. Paris. 1952. pp. Ordem de conegos regulares. cf.adas a partir de 583 nos concilias. fundador. Bourgeois. C~n. 92. P. 261-99). II. Foucault. cf.-J.-Q. 23-67. Geschichte der Sexualfeindschqft. Lacan). 0 texto dos exames medico-Iegais feitos pelos contemporaneos e discipulos de Esquirol.a.-D. Sabre M. pp. 10. dissimo. Defendido por Rene Floriot. Sobre os relat6rios e1aborados par J. condessa de Segur (1799-1874). Cf. 154. recordemos que SophIe Rostopchine. Ele se referiu esse ano aos primeiros desenvolvimentos de uma psiquiatria penal na epoca da Restaura<. . Alusao aanalise das fonnas de tatica punitiva. Esquirol. pp. 0 resumo do curso no College de France. 1966.

vai recobri-los. dentro dos quais. nao apenas uma viola. Paris. . pp. 1138. IV. ana letivo de 1973-1974: Le pouvoir psychiatrique [0 poder psiquiatrico) (em particular. 675-86. claro. tres circulos.iio juridica de monstro.am a se isolar. bras. a as a a O.pp. Cf. e A. no fundo. II.as epidemicas.) 15 Essa literatura come(Ja com Tucidides.ar hoje a analise desse dominio da anomalia tal como funciona no seculo XIX. l-A..68 OSANORMAIS 12. Histoire medicale generale et partlcuizere des maladies epidemiques. Le normal et lepathologique. a partir do seculo XVIII e eles fazem a articula. [Trad. pp. contagieuses et epizootiques. Cf. caso Marie Lemarcis. pp. Lucretiu~ Carus. confisca-Ios.ao das leis da sociedade. 21 e 28 de novembro 5 de dezembro de 1973). e claro. num registro duplo. Naissance de fa prison. 1246. . Histoire de fa folie a rage classique. 16. pois 0 que define 0 monstro e 0 fato de que ele constitui. 13. 177. .juridica. se voces quiserem.ao de monstro e essencialmente uma no. monstro sexualfaz 0 individuo monstruoso e 0 desviante sexual se comunicarem. irmiios siameses. em Dits et ecrits. 0 individuo a ser corrigido. 0 problema da anomalia vai se colocar. lstoriai. 1972. M. a ponto de absorve-Ios.Inversiio da importtincia historica dessas tres jiguras.AS hermafroditas: casos menores. 1997. . de certo modo coloniza-los.56-91. a crian<. e se prolonga ate A. qui ont regne en Europe depuis les temps les plus recutes jusqu 'a nosjo~rs [Hist6~ia ~~di­ ca geral e particular das doeoC. contaglOsas e epl~OOtlCas que ocorreram na Europa.ao com 0 seculo XIX. M. Pans. 1972 2.ao its leis em sua existencia mesma. Foucault. 197-201. Esses tres elementos sao. l Eu gostaria de come. 0 contexto de referencia do monstro humano e a lei. pp. 774-6. 169-222 (em particular p. 1938. a se definir. 14. 17.A no<. 5-93. Ozanam. pouco a pouco. Cf. VI. \975. . Cangui1hem. .a masturbadora. 0 nascimento da prisCia. infra. Foucault. tn3s figuras au. em sua existencia mesma e em sua forma. IV. Paris. Eu queria tentar lhes mostrar que esse dominio se constituiu a partir de tres elementos.ao juridica . . A primeira dessas figuras e a que chamarei de "monstro humano". Artaud. Paris. Ele e. mas uma viola. Camus. De natura rerum. Ver 0 curso no College de France. introduzindo esse dominio da anomalia que. Le theatre et son double (0 teatro e seu duplo]. Petr6polis: Vozes. 47.ao das leis da natureza. para a referencia a norma como "conceito polemico"). Foucault. 0 campo de aparecimento do monstro e. AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 As tres jiguras que constituem 0 dominio da anomalia: o monstro humano. 1835'. pouco a pouco. A no. La peste.A embriologia sagrada e a teoria juridico-bioI6gica do monstro. Cf.-F. pp. . e T. Surveil/er et punir. Esses tres elementos come. dos tempos mais remotos ate nossos dlas]. Vigiar e punir.13-6. "La vie: I'experience et la science" [A vida: a experiencia e a ciencia] (1985). M. II. Paris. Paris. caso Anne Grandjean. 54. . no sentido lato do tenno. resumo em Dits et ecrits. 1946.

por exemplo. e a infra. absorvido de certa forma. as caracteristicas proprias do monstro. Digamos nurna palavra que 0 anormal (e isso ate 0 fim do seculo XIX talvez XX. nao e a resposta da lei. mesmo sendo a infra. ele nao deflagra. Ele e a infra. E a questao. tal como sera constituido na pnitica e no saber do seculo XVIII. precisamente. atenuados e claro. ao mesmo tempo. 0 segundo e que 0 monstro e. No fundo. dos pequenos desvios.a e a capacidade de inquieta. 0 monstro aparece como urn fenomeno ao mesma tempo extrema e extremamente raro.o. a forma espontiinea. Por outro lado. vivazes. que se alastram no fim do seculo XVIII e no inicio do seculo XIX. sobre a qual retomarei mais tarde e que tambern faz parte da genealogia da anomalia e do individuo anor- l . no entanto. nesse espa. 0 anormal vai continuar sendo. Portanto. que vamos encontrar bern no fundo das analises da anomalia. 0 monstro e urna infra. embora seja ao mesmo tempo 0 impossivel e o proibido -. A segunda.ao levada a seu ponto maximo. e essa inteligibilidade tautologica.stro e 0 grande modelo de todas as pequenas discrepancias. E. algo como urn monstro palido. mas outra coisa bern diferente. De fato. podemos dizer que 0 mOI. mas ainda assim realmente ativos. E0 modelo ampliado. explicar em si mesmo todos os desvios que podem derivar dele. por muito tempo ainda. Digamos que 0 monstro e 0 que combina 0 impossivel com 0 proibido.ao que se coloca automaticamente fora da lei.da anomalia. Podemos dizer que 0 que faz a for. ou sera a piedade.ao de certo modo no estado bruto). por conseguinte. paradoxalmente . e e esse urn dos primeiros equivocos. E. uma resposta que seria uma resposta legal.ao.que circulam na forma de moeda miuda . tiver reduzido e confiscado. ou serao os cuidados medicos.apesar da posi. de certo modo. Dai urn certo numero de equivocos que vao continuare e por isso que eu gostaria de insistir urn pouco sobre esse ponto . 0 que 0 monstro suscita. urn dominio que podemos dizer "juridico-biologico". Esses equivocos do monstro hurnano. em toda essa problematica da anomalia e em todas as tecnicas judiciarias ou medicas que no seculo XIX vao girar em tomo da anomalia. ~ue Lombroso formulara ao lidar com os delinqiientes 1 Qual e 0 grande monstro natural que se oculta detras de urn gatuno? 0 monstro e. urn monstro banalizado. esse principio de exphca. lembrem-se dos exames que li para voces no ini~ cio) e no fundo urn monstro cotidiano. de todas as pequenas irregularidades possiveis. ao mesma tempo que viola a lei. mas. E 0 principio de inteligibilidade de todas as formas . pois e precisamente uma propriedade do monstro afirmar-se como monstro. 0 ponto de inflexao da lei e e. Ele arma uma arapuca para a lei que esta infringindo. vao se encontrar presentes.ao que so se encontra em casos extremos. a existencia do monstro representa contra ela.ao-limite que ocupa. mas ser em si mesmo ininteligivel. ele viola a lei. a forma natural da contranatureza.70 OSANORMAfS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 71 portanto. 0 monstro contradiz a lei. da parte da lei. mesmo quando 0 homem anormal.a perseguir por muito tempo a figura do homem anormal. das pequenas irregularidades e 0 problema que vamos encontrar ao longo de todo 0 seculo XIX. Ele e 0 limite. a exce.ao (infra. a forma brutal. discretos.ao que so remete a si mesmo. nesse sentido. ele a deixa sem voz. Mas nao e a lei mesma que responde a esse ataque que. no mesmo momenta em que. sera a vontade de supressao pura e simples. a forma. no entanto. No entanto esse principio de inteligibilidade e propriamente tautologico. Descobrir qual 0 fundo de monstruosidade que existe por tras das pequenas anomalias.ao do monstro e que. desenvolvida pelos proprios jogos da natureza. urn principio de inteligibilidade. por sua existencia. Sera a violencia. Eessa primeira figura que eu gostaria de estudar urn pouco.

nunca se podera fazer efetivamente a demonstra9ao de que 0 individuo 6 urn incorrigivel. 0 masturbador. urn incorrigivel que vai ser posta no centro de urna aparelhagem de corre9ao. 6 0 "masturbador".a caracteristica de ser. 0 individuo a ser corrigido vai aparecer nesse jogo. 6 uma figura totalmente nova no s6culo XIX (6 na verdade propria do fim do s6culo XVIII). 0 monstro e. Esb09a-se urn eixo da corrigivel incorrigibilidade. tern uma longuissima ascendencia as suas costas. Monstro empalidecido e banalizado. Eis 0 ancestral do anormal do s6culo XIX. Dele. a ofieina. etc. uma exceyao.72 OSANORMA1S AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 73 mal. mas reconhece-lo sem que tenhamos provas a dar. De urn lado. portanto. De modo que voces veem desenhar-se em torno desse individuo a ser corrigido a especie de jogo entre a incorrigibilidade e a corrigibilidade. 0 individuo a ser corrigido eurn fen6meno corrente. em que vamos encontrar mais tarde.digamos da Idade Classica. 0 individuo a ser corrigido tambem tern em comum com 0 monstro esta outra diferen9a: sua taxa de freqilencia e evidentemente muito mais elevada. da sobrecorre9ao. Por conseguinte. 6 que ele e incorrigivel. no s6culo XIX. depois. a fua. 0 incorrigivel. nesse conflito. isto e. e cujo campo de aparecimento 6 a familia. sempre vai ser dificil determina-lo. no fundo. na medida em que nao ha provas a dar.e e esse seu primeiro paradoxQ . no exercicio de seu poder interno ou na gestao da sua economia. no fundo. Ele esta no exato limite da indizibilidade. 0 individuo anormal. como voces veraa. a partir dai vai se desenrolar tambem toda uma s6rie de equivocos que vamos encontrar por muito tempo. na problematica do homem anormal. quem deve ser corrigido se apresenta como sendo a corrigir na medida em que fracassaram todas as t6cnicas. todos os investimentos familiares e corriqueiros de educa9ao pelos quais se pode ter tentado corrigi-lo. todos os procedimentos. por definiyao. depois do s6culo XVIII. que faz que possamos reconhece-Io imediatamente. a policia. Ele tambem 6 urn personagem que aparece nitidamente no seculo XVIII. E no entanto. uma nova tecnologia da reeduca9ao. ate mais recentemente. Outro equivoco e que. no maximo. 0 contexto de referencia do monstro era a natureza e a sociedade. E urn fen6meno tao corrente que apresenta . Esse contexto. a igreja. E inclusive. nao se tern provas a dar e nao se podem dar demonstra90es. a par6quia. 0 que define 0 individuo a ser corrigido. precisamente. na medida em que 6 imediatamente proximo da regra. urn individuo bern especifico dos s6culos XVII e XVIII . podemos dizer. Quanto ao terceiro. de certo modo. cotidiana. e que eo campo de aparecimento do individuo a ser corrigido. regular na sua irregularidade. 6 a que poderiamos chamar de figura do "individuo a ser corrigido". a tal ponto ele 6 familiar. portanto. de sobreinterven90es em rela9ao as t6cnicas familiares e corriqueiras de educa9ao e corre9ao. 0 individuo a ser corrigido 6. a escola. Primeiro 0 seguinte: na medida em que 0 individuo a ser corrigido 6 muito frequente. 0 conjunto das leis do mundo: 0 monstro era urn ser cosmologico ou anticosmologico. e a familia em sua rela9ao com as institui90es que Ihe sao vizinhas ou que a apoiam. paradoxalmente. Por conseguinte. 0 anormal do s6culo XIX tamb6m 6 urn incorrigivel. algo mais estreito que a familia: seu contexto de referencia nao 6 mais a natureza e a sociedade como [no . nesse sistema de apoio que existe entre a familia e. 6 uma esp6cie de evidencia familiar. 0 eixo da corrigibilidade incorrigivel vai servir de suporte a todas as institui90es especificas para anormais que vao se desenvolver no s6culo XIX. 0 contexto de referencia do individuo a ser corrigido e muito mais limitado: 6 a familia mesma. na medida em que 6 incorrigivel. 0 bairro. requer urn certo numero de interven90es especificas em torno de si. Primeiro equivoco. Ora. a crian9a masturbadora. OU. 0 monstro.

e 0 medico . de que ninguem falou. ele e marcado por esse segredo comum e smgular. e it qual os medicos do seculo XVlll vao vincular imediatamente. os tomadores de conta imediatos. ou mal conhecida. mas que ninguem comunica a ninguem.eculo XIX vai ficar marcado . nao e mais a familia e seu entomo como [no caso de] 0 individuo a ser corrigido.ologla de fms do seculo XVlll praticamente nenhuma doen.74 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 7S caso de] 0 monstro. certo numero de caracteristicas especificas. 0 segredo compartilhado 'por todo 0 mundo. que ao mesmo tempo todo 0 mundo compartilha e que ninguem comunica.e muito tardiamente na pratica medica. a genealogia do indlVlduo anormal nos remete a estas tres figuras: 0 monstro o incorrigivel. Logo.oes. 0 segredo que nunca chega it consciencia de si e ao discurso universal (voltaremos sobre tudo isso mais tarde). de quase todos os males possiveis. algo de absolutamente decisivo. se voces quiserem. todo o arsenal das doen. em rela. como urn individuo em nada excepcional.as nervosas das doen. Como quase todo 0 mundo se masturba. a prop6sito da sexu~lidade e das anomalias sexuais. na pnitica judiciaria. 0 corpo.ao da altera.ao. nem mesmo como urn individuo frequenteo Ele aparece como urn individuo quase universal.ao ao corrigivel incorrigivel. . das doen.o muito mais estreito. Essa figura do masturbador que vemos aparecer no fim do seculo XVlll apresenta. que encontramos praticamente em todo o mundo. Eessa especie de paradoxa etiol6gico que voces vao encontrar ate "0 fim" dos seculos XIX OU XX. no saber como nas'institui9 0e S que vao rodea-lo . ' Antes de come. a cama.ao e 0 segredo universal. Esse segredo. IStO e.ao da singularidade patol6gica. E0 quarto. A primeira e que 0 masturbador se apresenta e aparece no pensamento." Temos. para situar essa especie de arqueologia da anomalia. Em outras palavras.ao ao monstro e tambern em rela. A primelra sena a segumte. 0 individuo anormal do . desta vez. enfim. toda a parafernilia. que ninguem conhece e cujo segredo nunca e revelado. e ao mesmo tempo 0 principio de explica. nao haveri na pa. E 0 segredo detido por cada urn. esse principlO quase universal. nao hi nada de surpreendente.ao que se reconhece como universal.toda urna especie de microcelula em tomo do individuo e do seu corpo.ao mais extrema da natureza. da etlOlogIa sexual. Acho que podemos dizer. que sao 0 monstro 0 incorrigivel e 0 masturbador. 0 estudo do monstro eu gostaria de fazer urn certo numero de observa. ele e 0 principio de explica.as extremas que ninguem mais apresenta. 0 onanista. que e a etiologia geral e universal das pio~es singularidades. Ora. E urn espa. por essa incorrigibilidade retificavel e cada vez mais investida por aparelhos de retifica. nao decorra dessa etiologia. A masturba. Ele e a especie de causalidade polivalente it qual se pode vincular.a ~ue. e colocado em sua quase-universalidade como a raiz possivel. esse individuo absolutamente universal. que 0 anormal do seculo XIX e urn descendente desses tres individuos. isso explica que alguns contraem doen. essas tres figuras. os irmaos e irmas.por essa especie de monstruosidade que se tornou cada vez mais apagada e diafana.ao do saber e das tecnicas antropol6gicas do seculo XIX. sao os pais. No fim das contas. Por conseguinte.ar.aspsiquic~s. e essa especie de paradoxo e essa forma geral de anilise ja serem formulados de uma maneira tao axiomatica nos ultimos anos do seculo XVlll. que eu assi- . diz-se ao mesmo tempo que e urna pritica desconhecida.de um~ ma~eira ou Dutra.ao): "Quase ninguem sabe que quase todo 0 mundo pratica.as corporais. ou mesmo a raiz real. i8tO e. no saber e nas tecnicas pedag6gicas do seculo XVlll. E. 0 surpreendente. cuja f6rmula geral e (praticamente nao deformo 0 que se encontra nos livros de fins do seculo XVlll sobre a masturba. na organiza. essa pnitica da masturba. Claro.

a a se superpor. De sOfte que 0 monstro. Elas permanecem separadas essencialmente na medida em que os sistemas de poder e os sistemas de saber a que essas tres figuras sao referidas permanecem separados uns dos outros. no fim do seculo XVIII. 0 incorrigivel. reinos. funcionam em estado disperso.ao coletiva. Mas antes disso.os e cujo perfil come<. na verdade. essas tres flguras. como tecnica de poder e de saber no seculo XIX. por exemplo. 0 ponto de aparecimento do que poderiamos chamar de uma genealogia da anomalia hurnana. das tecnicas de educa<. Voces tambem vedo que.iio absoluta e insupenivel das especies. nesse fim do seculo XVIII. na epoca em que me situo (fim do seculo XVIII-inicio do seculo XIX). 0 incorrigivel. De sorte que a organiza<. E e nessa medida. Voces veem a figura do individuo monstruoso e a figura do desviante sexual se co- municarem. separadas umas das outras. desde a segunda metade do seculo XVIII. Do mesmo modo. Enfim. Voces veem surgir. precisamente. se comunicam entre si e se comunicam bern cedo. se formara quando houver sido estabelecida uma rede regular de saber e de poder que reunira. 0 masturbador aparece muito tardiamente. de forma<. Quanto ao masturbador. por fim. mas tambem as piores deformidades do corpo e. essas tres figuras. acredito eu. as instiincias de saber a que elas se referem tambem sao separadas. etc. as piores monstruosidades do comportamento. Mas acho ~ e sera urn dos pontos essenciais em que eu gostaria de insistir .ao: existe manifestamente urna especie de tendencia hist6rica. mas desta vez retomados no interior de urn campo homogeneo e relativamente menos regular. que podemos encontrar. isto e. referido a uma nascente biologia da sexualidade que. outra observa<. ou em todo caso investira.ao a sexualidade e a masturba<.e 0 desenvolvimento das tecnicas disciplinares serao remaneJados.oes da familia. Voces encontram 0 tema reciproco de que a masturba<. Enfim. deverii precisamente organizar.ao como sendo 0 pr6prio ceme do problema do incorrigivel. parece-me que essas tres figuras permanecem separadas.ao e capaz de provocar nao apenas as piores doen<.que essas tres figuras permanecem ainda assim perfeitamente distintas e separadas ate 0 fim do seculo XVlll e 0 inicio do seculo XIX. S6 nesse momento e que se constituira efetivamente urn campo de anomalias em que encontraremos seja as equivocos do monstro. arti- cular umas sabre as outras essas instancias de saber e essas instiincias de poder que. a medida que as fun<. se refere a urn tipo de saber que estii se constituindo lentamente no seculo XVIII: e 0 saber que nasce das tecnicas pedag6gicas. no seculo XVIII. de contexto dos poderes politicojudiciarios. uma genealogia dos individuos anormais. ele aparece e vai se preclsar numa redistribui<. uma mesma tecnologia de poder que asseguraria 0 funcionamento coerente delas.ao de aptidoes. era ignorada nas epocas precedentes: a figura do monstro sexual. nos derradeiros anos do seculo XVIII. Nao existe. de acordo com 0 mesmo sistema de regularidades.oes de corre<. codificar. seja as equivQcos do incorrigivel.as. Essas instiincias de poder nao sao e claro. de urn modo geral.ao dos poderes que investem 0 corpo dos individuos. no fundo.am a intercambiar alguns de seus tra<. o monstro e referido portanto ao que poderiamos chamar.ao dedicarao cada vez mais aten<.ao dos controles de anomalia. para reuni-Ias. por sua vez. marcante no decorrer do se- l . E. seja os equivocos do masturbador. todas as institui<. 0 primeiro monstro se refere a uma hist6ria natural essencialmente centrada na distin<.76 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 77 nalei em suas particularidades no seculo XVIII. vai ate se transformar. E sua figura vai se precisar. independentes umas das outras. esta figura que. mas nao obedec~m ao mesmo tipo de funcionamento. s6 por volta de 1820-1830 adquirira sua regularidade cientifica. 0 mas- turbador sao personagens que come<. ge~eros.

E em torno do monstro que toda a problematica da anomalia vai se desenrolar por volta de 18201830. religiosa ou divina. a figura que vai dominar e que. vamos come. transgressao das classifica. e 0 monstro. e 0 misto de duas especies: 0 porco com cabe. se quiserem. E isso. por conseguinte. E 0 misto de dois sexos: quem e ao mesmo tempo homem e mulher e urn monstro. 0 defeituoso. na tecnica e no saber da anomalia. Leger. e urn monstro.a monstruosidade. no fim das contas.78 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 79 culo XIX.ao ao mesmo tempo juridica e cientifica? 0 monstro. ou em todo caso no curso do seculo XVIII. seja 0 direito civil. natural. que evidentemente serve de pano de fundo para toda essa problematica do monstro. Papavoine..5es. a figura mais importante. 0 que tern dois corpos e uma cabe.ao. E ela que. de que voltaremos a falar'. como os da mulher de Selestat. 0 enfermo. E 0 misto de dois individuos: 0 que tern duas cabe. Para que haja monstruosidade.ao a essa lei superior . Em fins do seculo XVIII. dos limites naturais.no caso do pensamento da Idade Media sem duvida. que vai subverter a importiincia reciproca dessas tn's figuras.ao medica. da Idade Media ao seculo XVIII de que nos ocupamos.os nem pernas.ao juridica da lei natural que basta para constituir . essa transgressao da lei-quadro tern de ser tal que se refira a. mais discreta. e a figura mais modesta. a universalidade do desvio sexual. Eno ponto de encontro. distinguiam-se com cuidado. e urn misto de formas: quem nao tern bra. Henriette Cornier. portanto. e urn monstro. e 0 que chamavam de portentum OU ostentum). e ela que detera 0 essencial dos problemas que giram em torno da anomalia. Transgressao. ou em todo caso questione certa suspensao da lei civil. do defeito (0 disforme. na monstruosidade. elas se formam e.a de carneiro e urn monstro. 0 monstro propriamente dito" 0 que e o monstro numa tradi. de urn lado. Hoje. mas urna no. a partir de certo momenta. 0 reino animal e 0 reino humane: 0 homem com cabe. 0 monstro e que e a figura essencial. etc. 0 homem com pes de ave . Nas tres ou quatro aulas seguintes.monstros 5 Ea mistura de duas especies. Nao e a infra.. abalar. menos cientificamente carregada. com toda certeza no do pensamento dos seculos XVII e XVIII . no ponto de atrito entre a infra. Enfim. inquietar 0 direito. como uma cobra. e isso que vai adquirir uma importiincia cada vez maior. e essencialmente 0 misto. 0 monstro e que e 0 problema. Mas nao acho que e 56 isso que constitui 0 monstro. E urn misto de vida e de morte: 0 feto que vern illuz com uma morfologia tal que nao pode viver. encobrira as outras figuras e. transgressao da lei como quadro: e disso de fato que se trata. ou alguns dias. se nao com clareza. o monstro e que interroga tanto 0 sistema medico como 0 sistema judiciario. Depois. e urn monsIro. a figura em torno da qual as instiincias de poder e os campos de saber se inquietam e se reorganizam. do seculo XVIII il segunda metade do secu10 XIX. e a infra. gostaria de estudar urn pouco a forma. a transforma.a. 0 masturbador OU. vemos emergir (e com que vigor!) na pn\tica judiciaria do inicio do seculo XIX. da enfermidade. mas que apesar dos pesares consegue sobreviver alguns minutos. isto e. depois. S6 hil monstruosidade onde a desordem da lei natural vern tocar. No direito romano. no fim do secu10 XIX. sao retomadas no problema. e evidentemente a do monstro. transgressao do quadro. E 0 misto de dois reinos. a que aparece como a mais indiferente ao pader.ao dessas tres figuras. pOlleD a pOlleD. nao uma no.a de boi.ar a falar do monstr03 .as e urn corpo.ao e 0 percurso dessas tres figuras. isto e. duas categorias: a categoria da deformidade. essa transgressao do limite natural.ao juridica. em torno dos grandes crimes monstruosos. precisamente. 0 direito canonico ou 0 direito religioso. Monstro.ao illei-quadro. no momenta em que. no que diz respeito a apresenta.

it fornica. a que e remetido quem busca saber a causa disso? A uma infra.i'ies que vai se assinalar a diferen. au a renunciar. na jurisprudencia. mas nao e uma monstruosidade. 0 enfermo pode nao ser conforme it natureza. tinha-se de deixar 0 outro viver!'. impotencias. ele faz urn testamento em que diz: "Se o filho que minha mulher espera vier a termo. num so e mesmo individuo. a presen. E da mesma maneira que. deve receber urn ou dois batismos?9 Deve-se considerar que 0 casal teve um filho ou dois?lO Descobri vestigios (mas infelizmente nao pude saber onde estavam as pe. o direito nao consegue funcionar. em que se mesclam os dois reinos. para quem irao os bens? Deve-se considerar que 0 filho nasceu ou que nao nasceu? A partir do momento em que nasce essa especie mista de vida e de morte que e a crian.ao it ordem da natureza . por exemplo. esse direito religioso ou esse direito civil se acha nurn embara.ao ao direito religioso e ao dlrelto CIvIl. mas que vive alguns instantes. dir-se-a que e monstro 0 ser em que se Ie a mistura de dois reinos. de casos infinitas vezes repetidos. vaiaparecer. algumas horas ou alguns dias. Nessa medida. algo que tambem abala a ordem natural.as do caso. mas e ao mesmo tempo um enigmajuridico. a desordem?a natureza abala a ordem juridica. nem como seria possivel sabe-lo)!! da historia de dois irmaos siameses. mas e de certa forma previsto pelo direito. de urn individuo da especie humana com um animal'. quando aparece.a huma- na.o absoluto. e um problema para 0 direit0 7. au com duas cabe~as. ao mesmo tempo que a desordem natural remete a essa infra. porque a enfermidade tem seu lugar no direito civil e no direito canonico. :E: igual- mente monstro 0 ser que tern dais sexos e. 0 nascimento de urn ser informe que esta necessariamente fadado it morte. somas remetidos portanto it infra. que nao se sabe se deve ser tratado como menino ou como l . que no entanto previu tantas enfermidades. e ai aparece 0 monstro. quando se pode ler. E 0 direito canonico. que 0 monstro. nao pode resolver iS50. de que se coloca 0 problema de saber se e ou nao necessitrio batizar um individuo que tem um corpo humane e uma cabe. :E: ai que aparece efetivamente 0 problema da monstruosidade.ao. a criao9a nao nascer au nascer morta. das sucessi'ies. que e assinalado pelo fate.ao do direito humane e do direito divino. o mais tipico dos quais e 0 seguinte. au a apelar ?a:a Qutro sistema de referencia. ao contnirio. 0 Dutro monia. de um lado. porque. voces encontram toda urna serie de discussi'ies.a da especie humana.a de animal. se for natimorto. E por ter havido uma rela. entre os genitor~s.a monstruosa. Um homem morre.ao sexual entre urn homem e um animal. herdara todos as rneus bens. au a inventar uma caSUlstlca. do processo. :E: uma infra.80 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 81 instituida por Deus ou pelas sociedades.a entre a enfermidade e a monstruosidade. mas.ao. entao os bens passarao para a minha familia. ou urn corpo de animal e uma cabe. ou sobre suas praticas. por conseguinte. por exemplo. se se deixasse 0 inocente viver. Assim. um dos quais havia cometido um crime e o problema era saber se era para executar urn ou os dois. au entre uma mulher e urn animal. tambem coloca urn problema. au a se calar. Quando nasce um monstro com dais corpos. de fato.. Assim. a monstruosidade e essa irregularidade natural que. A enfermidade e. Se. 0 direito e questionado. 0 direito e obrigado a se interrogar sobre seus proprios fundamentos. coloca-se para 0 direito urn problema insoluvel. Se se executasse urn. Mas. Em compensa."8 Se nasce urn monstro. por exemplo. No fundo. etc.ao.a do animal e a presen. ao direito civil ou ao direito religioso. isto e. 0 monstro e a casuistica necessaria que a desordem da natureza chama no direito". No direito. e nesse ponto de encontro de duas infra. sua mulher esta gravida.

nos assunt?sjuridicos. ele publicou urn texto que se chama Traite d'embryologie sacree. I'rma"s] slamesas que . no seculo XIX. Vma I~' dallzada.isso precisa ser mais bern estudado impressionante ver que. . com sua metade salva pelo ballSr. e a que sera danada e perdida. na mmha opmrao. urna transgressao e uma indecidibilidade no nivel do direito. e a lffiagem do reino e tambem a ima e d cnst~dade dividida em duas com~idades religiosas t~iS~ cussoes mteressantissimas em que se art' I . fI b' f<0r~m. a Ises 0 I. o que eu Ihes disse vale para 0 seculo XVIII . encontramos. cujo batismo foi iniciado. e pnvllegiado: os hermafroditas Foi em tomo dos hermafroditas que se elaborou. suas cinzas jogasao vento. aliis. 13 Todos esses problemas da teratologia juridica sao desenvolvidos num livro interessantissimo.m 0 secu 0 XVI e amda no inicio do seculo XVII' . e porque teria sido protestante. os dois que sao urn'. em todo caso muito regularmente nessas an 'I' d f d ' I ' . 1 h'" d a. Mas parece-me que 0 ponto de elabora9ao da nova teoria da monstruosidade que encontraremos no seculo XIX e encontrado no seculo XVIII a proposito de urn tipo particular de monstro. Entao. conside~ os monstros e executados. Em linhas gerais. AdmltamOS. na epoca do Renascimento. e carac~ens~co ~ue. Mas ele so e monstro porque tambem e urn labirinto juridico. juridico-biologica do monstro l4 Portanto. como hermafroditas.q . morreu.82 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 83 menina. m ' XVI e mlClO do seculo XVII . etc. a Istona esses dois irmaos [rectius'. transformado. Com uma ~~~ nOSlSSlffia referencia.' na e e d. . que houve em cada epoca . 0 embaralhamento dos limites e dos caracteres.e urn terceiro tipo de monstro q e.creio que. a nova figura do monstro ue val aparecer no fim do seculo XVIII e que val' fu nClOnar no . nos exames que Ii para voces.. De fato.pelo menos para a reflexao juridica e medica .es. ou antes. em todo caso diz-se que na Idade Media t' s~culo XVI (ate pelo menos 0 inicio do seculo XVI~ ~a~~ be:). se pode ser titular de beneficios ec1esiisticos. que encontramos praticamente sem~ pre. urn complexo juridico-natural.zera 0 batizado) disse' "E sim I S a outra' . mes. o ' " SlaS lfffiaos eses conslltuam 0 tema mais freqiiente15. allzadas. uma viola9ao e urn embara90 da lei.re. mas els q~e a segunda morre antes de poderem e ar 0 ?allSmO. e . em todo ~aso que come90u a se elaborar. na Idade~li~sica. m partlCUar. podemos admitir _ mas sena necessano examinar a coisa muito mais detalhad~mente -. 0 que era ao mesmo tempo homem e animal.formas privilegiadas de monstro. u Mas. a mistura das especies. E urn livro de urn padre que se chamaya Cangiamila." E temos a Imagem do remo ?e Fran9a. 0 monstro e.to. se pode receber as ordens religiosas. 0 monstro aparece e funciona no seculo XVIII exatamente no ponto de jun9ao da natureza com 0 direito. os hermafrodllas eram. e por muito tempo. d ' ImclO 0 seculo ~IX. Ainda 0 encontramos. Em 1745. Acho. era evidentemente 0 homem bestial. medicos e religiosos do 1m 0 seculo . Parece-me . ocorre uma imensa discussao. juridico'medico do monstro. . em que voces tern a teoria juridico-natural. que me parece absolutamente capital para entender a questiio do nascimento e do desenvolvimento do problema juridico-natural. no seculo XVIII.0 m 1vld ' uo que so t:m urna cabe9a e dois corpos. d . . Ele traz consigo a transgressao natural. Na Idade Media. nos hvros religiosos tambem' os irmaos . esse funcionamento juridico-natural do monstro e bastante antigo. 0 urn que e dois. isto e. hi urna forma de monstruosidade que foi particularmente privilegia- da na literatura em geral mas tambe'm nos I'tyros de medlcl. se se deve au DaD autoriza-lo a se casar e com quem.. na verdade. 0 misto dos dois reinos. . bl '" ' ICU am Justamente a pro ematlca rehgiosa e a problemitica me'dl'c E .no. E ele que encontramos transposto. pes. ou urn corpo e duas cabe9as. e 0 padre catohco (que f. . bern no fim l . d' . queimados. Em todo caso.

pouco depois. ao que parece. e interessante. salvo urn deles. Pena capital. e suas cin- zas jogadas ao vento. Ele morava em Dole e. de seu lado. em que nao ha nenhurn smal de virilidade. pediam-Ihe que escolhesse seu sexo. se vestisse de acordo com ele. a mulher que .. simplesmente porque viviam juntos. Quanto Ii sua mulher (quer dizer. era 0 que se supunha em todo caso. ao que parece. seu sexo dominante fosse 0 feminino. Marie LemarCIS e condenada a ser enforcada. pouco a pouco. ajuizo e os primeiros juizes mandam fazer urn exame m<:dlco. parece-me. que e condenado como hermafrodita e. bem no inicio do seculo XVII tamMm. e condenada a assistir ao SUplrCIO do marido e a ser fustigada na encruzilhada da cidade. urn dos ultimos casos em que encontramos urn hermafrodita queimado por ser hermafrodita 16 . de 1765. Ja era mae de tres filhos. os medicos concluiram que. tinha se tornado homem. cada urn faZla uso dos seus dois sexos com 0 outro'l. sem que houvesse nada alem do fato de ele ser hermafrodita. Os peritos concordam com os primeiros. de seu outro sexo. Marie Lemarcrs . em 1599. diante da Corte [de Rouen]. Urn. e foi queimado por isso20 . que se chama Duval e que reconhece sinais de virilidade. se refere a uma historia que data do inicio do seculo XVIJl'. urn boticario. por natureza de hermafroditismo e nenhurna condena9ao tampouco pelo fato de ter vivid~ com urna mulher. entao. Se fosse reconhecido como tal. novo :xam. Ora.que adotara entao 0 nome de Marin Lemarcis . 0 hermafrodita de fato confessou ter tido rela90es com Satanas e foi queimado vivo em Dole. Era alguem que se chamava Antide Collas.e levada. publicadas em 1761 [rectius: 1771]. Logo.vlvla com ele ou com ela).serviu-se. que havia sido denunciado como hermafrodita. e que so podia possuir os dois sexos porque tivera rela90es com Satamis e que as rela90es com Satamis e que haviam acrescentado a seu sexo primitivo um segundo sexo. e era s6 se usasse 0 sexo anexo que. encontramos toda uma serie de condena90es de hermafroditas por esse uso suplementar do sexo anexo. a historia dos hermafroditas. quedata de 1614-1615 [rectius: 1601]22.. 0 que era dominante nele. encontramos dois hermafroditas que foram queimados vivos. em Les lois ecclesiastiques de France. em 1599. queimada e suas cinzas Jogadas ao vento. em todo caso a partir do seculo XVII.84 OSANORMA1S AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 85 do seculo XVI. pois solta a mulher. nao era condenado por ser hermafrodita. que. E esse. o outro. . do seculo XVII ao flm do seculo XVIII.tendo escolhido 0 sexo masculino . incorria nas leis penais e merecia ser condenado por sodomia 18 . 0 veredicto da Corte de Rouen e interessante. "sob pena da vida". . que se comportasse em fun9ao do sexo que era assim determinado. Temos um hermafrodita que e condenado porque . Torturado. em particular. usava roupas de~omem _e trnha se casado com uma viuva que. Tratava-se de alguem que havia sido batizado com 0 nome de Marie Lemarcis e que. por exemplo. 0 que e conhecido na epoca pelo nome de "0 hermafrodita de Rouen"23. De fato. int:rdl9ao de qualquer rela9ao sexual. vemos aparecer uma jurisprudencia de outro tipo . Pnmelro caso. nesse momento. com um homem. mas nenhurna condena9ao por hermafroditismo. a meu ver. urn caso de puni9ao de um hermafrodita. Eles na? encontram nenhurn sinal de virilidade. Assim e que Hericourt. logo recurso e. e necessanamente. de fato. Denuncia. prescreve-Ihe simplesmente que mantenha as roupas femmmas e proibe-a de morar com qualquer outra pesso~ de urn ou outro sexo. embora. dois cirurgioes. apos um exame. por urn medico.que voces encontram exposta longamente no 17 Dictionnaire des arras des parlements de France de Brillon _ que mostra que urn hermafrodita. aquele individuo possuia os dois sexos. Ora. Ou ainda. Vou examinar dOls casos.

ao que os homens tem pela matriz das mulheres deixou de ser esse gosto pela lubricidade para ser uma especie de "sensivel preceito divino"25. em que as coisas sao chamadas por seu nome. ele tambem fornece a teoria d~ discurso medico sobre a sexualidade.as no momento do nascimento ou mesmo antes do nascimento. que escrevera certo numero de livros sobre a monstruosidade e que se chamava RioIan· eo tal medico. vem se articular diretamente.ao religiosa e economica da mulher e 0 tema. diz ele.86 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 87 Esse caso me parece importante por urn certo numero de razoes. Cf:lO eu. e totalmente delirante: todos os anos hit urn milhao de crian. Isso permitira enfim e sobretudo evitar que morram muitas crian. claro. nao e de espantar que os orgaos da sexualidade ou da reprodu. Ora. conseqiiencia geral disso tudo: doravante. Outra conseqiiencia ainda.e nele vemos 0 que poderiamos chamar de pnmelros rudlmentos de uma clinica da sexualidade. nesse texto. os filhos sao preciosos porque fornecem uma popula. a inclina.as nao viram 0 dia. Duval faz u~ exame que nao e 0 exame tradicional das matronas: dos medlcos e dos cirurgioes. que era 0 grand~ especialista dos monstros na epoca. e nenhum "ver- I l . mas e~ seu detalhe clinico. Quantas crian.as que poderiam ver 0 dia. que data de 160 I. que ."trouxe nosso Salvador em s~us ~an: cos". em seu relatono.ao. que era normal que alguem que fosse mestre do saber nao pudesse falar dos 6rgaos sexuais da mulher. Terceiro. 0 papel da mulher tornou-se em: geral veneravel. evitar que muitas delas morram de parto. Segundo. desse "vergonhoso silencio"! Voces estao venda portanto como.ao. numa estimativa que.ao detalhada. a proposito de um caso partlculaL Ate entao 0 discurso medico so falava dos orgaos sexualS em geral ' em sua confarma. porqu. A primeira e que "a matriz que outrora era principalmente censurada na mulher" teve de ser reconhecida como "0 mais amavel. Mas velO a Vlrgem Maria. Era normal que 0 medlco hesltasse em nomear essas coisas. nao em sua forma geral.diz Duval . santo. no momenta mesmo e pelo fato de que a mulher foi sacralizada pela religiao. As mulheres da Antiguidade se comportavam com tal deprava. estritamente economico da forca de uma na. Do que se segue certo numero de conseqiiencias. dos 6rgaos tais como os encontrou. de que Ihes falei. ao exame de Duval e interessantis~im~. se confiam a guarda e a conserva. principalmente. Par que? Porque e uma velha tradl.ao da Antiguidade.ao sexual do corpo humane e dada. toda a "lubricidade terminou" e os "costumes viciosos das mulheres foram abolidos". Duval. na Antiguidade. urn sobre 0 outro. Ea ela que.ao. E. mdlVldual. as mulheres eram gente particularmente desprezlVel. 0 pnmeiro dos textos medicos em que a orgamza.ao nunca tenham POdl~O ser nomeados no discurso medico. cujas maes morreram. pelo matrimonio e pelo sistema economico da transmissao dos bens.ao e sobretudo descri. No fundo. Aqui. ou antes. 0 tema da sacraliza. A partir desse momento. por causa. se 0 saber dos medicos fosse elaborado 0 bastante para poder praticar como se deve 0 parte das maes. desde 0 cristianismo. ao contrario. que fez 0 exame. As mulheres sao preciosas porque reproduzem.ao global. 0 "sagrado matnmomo f01 instituido. ja que a matriz tornou-se esse objeto sagrado. Porque. e necessario conhecer a matriz. Ternos aqu~. augusto. urna descri.ao detalhada.ao dos bens da casa e sua transmissao aos descendentes.ao. Por que? Primeiro porque isso permitin\ evitar muitas dores as mulheres e. encerradas nos mesmos sepulcros. E diz 0 seguinte. mercantilista. Primeiro esta.ao. a proposito de qualquer um e c~m grande reserva de vocabulario. Ora Duval nao faz somente isso. temos uma descri. diz ele. Ele pratica um exame mmuclOSO cOl:npalpa. ligado ao tamanho da sua popula.4. E que ele deu ensejo a urn debate contraditorio entre dois medicos: urn. veneravel e milagroso templo do universo".

e condenavel. que seriam promovidas a luz deste mundo [. se viveu com outra mulher. ate 0 seculo XVI e 0 inicio do seculo XVII. que conclm que ela e mulher e que. E bern falso. se alguem tern os dois sexos ao mesmo tempo. instala-se ~m Lyon." Ora. a exigencia claramente formulada de urn discurso medico sobre a sexualidade e seus orgaos e. precisamente. fechado a esse tipo de enuncia9ao e de descri9ao. por conseguinte. onde se casa com alguem que se chamava Fran90ise Lambert. mas e bern verdadeiro a partir do momenta em que voces distinguem com cuidado os tipos de forma9ao ou de pnitica discursiva a que voces se referem.] so pedem urn dispositivo de nossa parte. deve se casar e com quem". mas uma monstruosidade que. salvar essas existencias. urna descri9ao medica dos orgaos da sexualidade. a partir da Idade Chissica. Inquieta com essa atra9ao que sentia pelas meninas do mesmo sexo que ela resolve vestir roupas de menino. urna descri9ao clinica de urn caso particular. no discurso medico. 0 que e urna "pobre resposta. que tmha sldo batlzada como menina29 . Esse texto me parece importante. efetivamente. a licen9a verbal. Exame do cirurgiao. como voces veem. de outro. em 1765. em todo caso.88 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 89 gonhoso silencio" deve impedir que se conhe9a 0 que permitira. ate essa epoca. a necessidade de urn discurso cientifico sobre a sexualidade e. apesar disso escapou de fato a condena9ao. a partir dessa epoca. Tambem nesse I C . sobre a orgamza9ao anatomica da sexualidade. E que nele encontramos claramente a afirma9ao de que 0 hermafrodita e urn monstro. E. denunciada. ao contnirio. E 0 caso de Anne Grandjean. nos DaD 0 temos por causa de palavras que "uns dizem [ser] melindrosas. de fato. que voces veem aparecer. Colar.segundo Riolan . E Duval escreve: "6 crueldade. e portanto a proposito desse caso do hermafrodita de Rouen.ao. Acho que isso tudo e bern verdadeiro e bern falso. completamente imper~ meave!. mas tambem a teoria do antigo silencio medico sobre os orgaos da sexualidade e a teoria da necessidade agora de urn discurso explicito. com 0 cartaz: "Profanador do sacramento do matrimonio"J!. Dizem em toda parte que. e ao mesmo tempo se teorizar.. a enuncia9ao da sexualidade pOde efetivamente obedecer a urn regime de censura ou de deslocamento. na linguagem literirria. A outra razao da importancia desse caso do hermafrodita de Rouen e a seguinte. 0 suprema impiedade reconhecer que tantas almas. logo 150 anos depois. esse dispositivo.para determmar que raupas deve vestir ese. deve ser dado e reputado por monstro. se voces falarem da lingua em geral. Abro aqui urn microparentese. ja que 0 hermafrodita e urn monstro. em contrapeso a tantos males e tamanhos inconvenientes"26. Ela usou pois do sexo q~e nao era dominante ne!a e e condenada pelos primeiros JUlzes ao colar. se 0 exame deve ser feito e . 0 discurso medico foi. ou em todo caso no da metafora. as quais [palavras] poderiam induzir a luhricidade". E a partir desse momento. muda de cidade. Portanto. foi exatamente a transferencia inversa que se produziu. 0 grande miseria.. fim do seculo XVIII: caso quase identico. Isso se encontra no discurso de Riolan. que era de regra outrora. Mas. a linguagem sem rodeios. pois temos neIe nao apenas. de urn lado. havia entrado no dominio do silencio. Se e verdade que. em que se diz que 0 hermafrodita e urn monstro porque e contra a ordem e a regra ordinaria da natureza. Temos aqui. Por outro lado. que separou 0 genero hurnano em dois: machos e remeas 27 . como devia dizer alguem que escreveu uma memoria em seu favor "certo instinto de prazer aproximou-a por volta dos catorz~ anos de suas companheiras"Jo. a concep9ao ainda tradicional do hermafroditismo como monstruosidade. chibata e pelourinho. em compensal. Agora. e levada a juizo. permitiam nomear urna sexualidade que.

ele se refere exphc[tame~te a urn texto quase contemporaneo do Dictionnaire de medecme. cuja causa eles ignoram. a mistura indevida do que deve ser separado pela natureza. tern 6rgaos femmmos e aparen- Desaparece portanto a monstruosidade como mistura dos sexos. e essas pessoas _ diz Champeaux . urn ligeiro desvio. contra a vontade deles.as mem6rias que Champeaux escreveu e publicou a propos[to do casO Grandjean. uma ano- . E simplesmente 0 fato de que.nao M mistura de sexos: M tao-somente esquisitices. em todo caso. 0 que deve suscitar. ha os que. e cuIpar as primeiras marcas da natureza em seu sexo por sua inclina9ao a uma deprava9ao tao criminosa? Seria desculpar 0 crime terrivel desses homens. . do seu sexo? Ai de quem tal raciocinio pudesse persuadir!"41 Estao vendo como. uma suposta divisiio de sexo. A monstruosidade nao e mais. Estao vendo que. Mas existem individuos "que tern um sexO [predommante]. recurso a Corte de Dauphine. especies de imperfei90es. essas esquisitices. como urn misto dos sexos . Esimplesmente uma irregularidade. como transgressao de tudo 0 que separa urn sexo do outro40 • Por outro lado . opr6brios da humanidade. era com qualquer ~essoa de "qualquer" sex032 . sendo mulher.e e ai que come9a a se elaborar a nOl. 0 veredicto sao praticamente os mesmos de 160 I. m~s cujas partes de gera9ao sao tao mal conformadas que. 0 fato de que. assinala ainda aSSlm uma evolu9ao importantissima. no d[scurso ~A"co 0 hermafroditismo nao e ma[s deflmdo.diz Champeaux . por cOnseg~llnte. Ela e libertada. e . Eram a sexualidade e a rela9ao sexual . o principio ou 0 pretexto de certo numero de condutas criminosas. e tao-somente as mulheres.. 33 que estavam vedadas a MarJe emarcis : Esse caso Grandjean.dlz Champeaux _ estes sao pouco numerosos . Para Champeaux.ao de monstruosidade que vamos encontrar no inicio cias caracteristicas secundanas masculmas. como am~l . os aproxima. que deve provocar a condena9ao. 0 processo judiciano. nao podem gerar [neles nem fora deles]"37. mas que torna possivel algo que sera verdadeiramente a monstruosidade. talvez. nao ha mistura de sexos. nao de natureza mas de comportamento. nunca M prese~9a sl1l~ulta~6ea dos dois sexos num s6 organismo e num so mdlVlduo . no caso precedente. deslizes da natureza. Primeiro. esses gaguejos da natureza sao. n? verbete "Hermafrodita". antecipando. das as hist6rias que se contam sobre os ~ermafrodl~as. Ora. .smo quase total com 0 caso de 1601. portanto. de que Fran90ise Lambert [rectius: Anne Grandjean] e prOlblda de freqiientar as mulheres. Ha ~s que tern 6rgaos masculinos e algumas apare. no caso. 34N da 0 era por Riolan.E. _ou antes as que. essas maS conforma90es. gosta de mulheres. E. que rejeitam uma alian9a natural para saciar sua brutalidade com outros homens.90 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 91 caso. ao passo que. e para a maioria dos mediCOS d~ epoca. urn desvio (poderiamos dizer. ela tern gostos perversos. esses deslizes.nao e 0 fato de ela ser hermafrodita. E Champeaux diz: "Por que entao supor nessas mulheres".nclas (chamanamos [SSO de algumas caracteristicas secundarlas) ~~mlm~as. sao mulheres. 0 que deve provocar a condena9ao . . em que esta dito: "Eu consldero fabulas ~~. apesar do seu Isomorf. e e essa monstruosidade.sao numeroslSSlmas . a partir dessa hist6ria. 39 do seculo XIX . o que se chama hermafroditismo nao p~ssa de ~ma rna c~n­ forma9 ao acompanhada de uma impotencla. c~m a obriga9 ao de usar indumentanas femmmas e prOlbl9ao de freqiientar Fran90ise Lambert ou qualquer outra mulher. a monstruosidade da natureza. L . que afinal de contas nao passam de mulheres "lubricas. com a dlfe~en9a. isto e. a prop6sito da Grandjean. Dirao que eles sentem apenas frieza junto das mulheres. vemos dissociar-se 0 complexo juridico-natural da monstruosidade hermafrodita. Contra 0 fundo do que nao passa de uma imperfei9ao.. e que urn instinto de prazer.

mas no proprio comportamento. A figura do criminoso monstruoso. Porque. Tambem teriamos entao a prova de que e disso mesmo que se trata. sustentar que. Depois. Trata-se. Porque havia sido publicado em favor de Anne Grandjean urn poema. por volta de 1750. vemos que se esboya urna mudanya. ao contrlirio. Ela vai aparecer . tao-somente de urn esboyo. criminosa. vemos surgir outra coisa. quer sejam leis naturais. quer sejam leis juridkas. em torno de 1765 e. de urna monstruosidade de comportamento que transpoe a velha catego- ria do monstro. cujo sentido reside. em Anne Grandjean. e a monstruosidade ainda nao era 0 que se tomou depois. A criminalidade era. de urna monstruosidade que tern seus efeitos no campo da conduta. que e juridico-moral. E na verdade esse tema da monstruosidade da conduta e que organizou e esteve no centro de toda a discussao em tomo do casu Grandjean. 0 defensor de Anne Grandjean. no fim do seculo XVIII e no inkio do seculo XIX. urn qualificativo eventual da criminalidade. 0 tema de urna natureza monstruosa da criminalidade. em meados do seculo XVIII. Aqui e apenas 0 ponto de partida desse movimento e dessa transformayao. a figura do monstro moral.92 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 93 malia somatica). Mas creio que eia continua a ser. e claro. ate tarde no seculo XVIII. Vermeil. isto e. Esse poema. Mas. da criminalidade monstruosa. ele podena desculpa-Ia pela monstruosidade moral de que os medicos a acusavam na medida em que os proprios medicos tinham parado de'reconhecer 0 carater monstruoso do hermafroditismo ou tinham parado de reconhecer que se tratava de uma mistura efetiva de sexos. E urn lo~go poema em versos populares. Que. 0 de 1601 eo de 1765. porque nao haviaadvogado nos julgamentos penais naquela epoca. que sera 0 da criminalidade monstruosa ou da monstruosidade que tern seu ponto de efeito nao na natureza e na desordem das especies. 1820-1830. que clfculou aSSlnado com seu nome e que era urn poema de amor a mulher com a qual ela vivia. Portanto e a monstruosidade que e criminosa. do dominio da alterayao somatica e natural para 0 dominio da criminalidade pura e simples. fundamentalmente. vemos emergir uma especie de dominio especifico. e nao no campo da natureza mesma. e nao mais a monstruosidade da natureza42 . que 0 sentimento que ela linha pela mulher com a qual vivia era urn sentimento perfeitamente natural e nao monstruoso44 • Em todo caso. em meados do seculo XVIII (por motivos que tentarei analisar em seguida). a despeito da opiniao geral do medico. mas pubhcou uma memoria em sua defesa). contra os medicos. direi 0 seguinte. Ajurisprudencia dos seculos XVII e XVIII elimina 0 maximo possivel as conseqiiencias penais dessa monstruosidade em si mesma criminosa. creio eu. havia urn estatuto criminal da monstruosidade. logo verdadeiro hermafroditismo. que era advogado (ele nao a defendeu. quando comparamos 0 primeiro e 0 ultimo caso. 0 de Rouen e 0 de Lyon. justamente. no campo da criminalidade. que e de certo modo a autonomizayao de urna monstruosidade moral. nO fato de que se tratava de mostrar. Logo era a propria monstruosidade que era criminosa. Vermeil tentava. na medida em que ela era transgressao de todo urn sistema de leis. vai bruscamente aparecer. A partir desse momento. urn expoente necessario da monstruosidade. havia uma mistura de sexos. com os defensores de Anne Grandjean. a saber. entao explodira 0 problema da conduta monstruosa. insistia. uma monstruosidade que e a monstruosidade da conduta. ate meados do seculo XVIII. para resumir tudo em duas palavras. ao que tudo infelizment~ indica era de outra pena que nao a de Anne Grandjean. sobre a importancia da deformidade orgfmica43 . ainda essencialmente. entao. mais tarde. e com uma exuberancia vivissima. aparece a atribuiyao de uma monstruosidade que nao e mais juridico-natural. E 0 inkio de urn processo que vai se desenvolver.

Paris. 1. 0 que afinal de contas impedia a forma9ao dessa categoria de criminalidade monstruosa? 0 que impedia de conceber a criminalidade exasperada como uma especie de monstruosidade? Como e que nao se aproximou a extremidade do crime da aberra9ao da natureza? Por que foi necessario esperar 0 fim do seculo XVIII e o inicio do seculo XIX para que aparecesse essa figura do celerado.94 OSANORMAIS nas formas de discursos e pniticas extraordinariamente diferentes. mas a infra. 5. Aparece tambem com toda uma serie de temas politicos. com 0 romance gotico. A analise da figura do monstro que Foucault desenvolve nesse curso e baseada notadamente em E. pouco importa. Martin. L 'uomo delinquente studiato in rapporto all'antropo!ogia.. Des monstres et prodiges [De monstros e prodigos]. Michel Foucault se refere aqui. Berolini.5. Ibid." 0 fundamento do direito romano e Digesta 1. pp. na literatura. Les oeuvres. op. Lombroso. 0 monstro moral eclode. italiana: L 'homme crimine!. MWio. Paris. infra. bern entendido. p.ao e que remete. de que procurarei lhes falar da proxima vez. Aparece tambem no mundo judiciario e medico. 4. edidit Th. 2. aulas de 29 de janeiro e de 5 de fevereiro. fro da 4? ed. E. Pare. alia medicina legale ed aile discipline carcerarie [0 homem delinquente estudado a partir cia antropologia. E. E isso que eu gostaria de tentar explicar da proxima vez. e a de monstrum se aplicara exclusivamente a todo ser que nao tern fonna humana. 0 principio dessa transforma9ao. II. aliquatenus videtur effectus et ideo inter liberos connumerabitur" (Digesta Iustiani Augusti. 1870. p. ou em tudo se assemelhan- . 6. como se a sua causa. a meu ver. Eclode com Sade.. . Histoire des monstres depuis I'Antiquite jusqu 'ti nos jours [Historia dos monstros cia antiguidade a nossos dias]. Cf.ao.14: "Non sunt liberi qui contra fonnam humani generis converso more procreantur: veluti si mulier monstrosum aliquid aut prodigiosum enixa sit. em si mesma. 1887). 7: "As express6es de portentum e ostentum designarao uma simples anomalia. 1876 (trad.. Partus autem. e outra metade humana. qui membrorum humanorum officia ampliavit. cit. 1031: "Ba monstros que nascem metade figura de animal. cIa medicina legal e das disciplinas carcenirias]. entenda-se. ao conjunto cia atividade de Cesare Lombroso no dominic da antropologia criminaL Ver em particular C. como se a sua origem. como se a seu contexto. infra<. 1880. no fim do seculo XVIII. no ambito de uma especie de economia do poder de punir e de transforma9ao dessa economia que se encontra. Ver A. Mommsen. 16). 85-110. em que a infra9ao mais extrema se junta a aberra9ao da natureza? E nao e NOTAS a aberra9ao da natureza que e.. Histoire des monstres. 0 problema precisamente e saber como se deu a transforma9ao.. a algo que e a aberra9ao mesma da natureza. 16177. essa figura do monstro criminoso. 3. como se it sua desculpa. p. Paris. Martin.

As fontes juridicas da discussao . 188-93.0 caso e citado par H. et des sages-femmes envers /es enfants qui sont dans Ie sein de leur mere. 1971. foi processada sob a acusal.6 (Sed est quaesitum) . Pare.15 (Repetundarum). Paris. E. para que se lhe de 0 batismo?'. em Opera. Martin. II. de Segusio. Abrege de ['embryologie sacree au Traite des devoirs des prbres. morra logo. por causa do innao. Em sua analise da teoria "juridico-natural" ou ''juridico-bio16gica''. Abrege de I 'embry%gie sacree ou Traite des devoirs des pretres.. 12. 1724.]. que daria para fazer urn livro. Palenno.. P." 13. Histoire des monstres. 564: "Como veio a matar urn homem a facada.. 11. porque hiI. foi processado e condenado it morte. id. 'Ego vos baptiso'" (ibid. Tractatus de irregularitate et aliis canonicis impedimentis in quinque libros distributos quibus ecclesiasticos ordines suscipere et susceptos administrare quisque prohibetur. 1582. num perigo extremo. No que concerne aquestao do casamento. 190-1). Zacchia. Histoire et recherches des antiquites de la ville de Paris [Historia das investigal. e e grande infamia e abominar. uma legislalYao "que veda expressamente sufocar esses monstros e que ordena chamar 0 padre para ve-los e opinar" (pp. ver A. 177-210. op. Des monstres et prodiges. pp. 0 julgamento de M. ver E. Martin. naturalmente". . cit. Foucault utiliza a segunda edicao francesa. 10.. latinitate donata I.5. que sao produtos de sodomitas e ateistas. Foucault deriva de H. edil. 1758. 192-3). dos autores que trataram de innaos siameses em suas obras sobre os monstros.5. cit. Cf. tantos sao os casos encontrados nos autores. Sauval. 1. sur le saiut eternei des enfants qui sont dans ie ventre de leur mere [Compendio de embriologia sagrada ou Tratado dos deveres dos padres.. se nos referinnos aos detalhes contidos nas pelYas do processo.as que estao no ventre de suas maes] [trad. pode-se usaruma fonnula no plural: 'Eu vos batizo'.652. eles estabeleceram que 0 vicio de que Antide Collas sofria em sua confonnal. II. XXVIII. 9. medici e superiori circa l'eterna salute de' bambini racchiusi nell 'utero libri quattro. "inteiramente disfonne e horroroso em sua confonnalYao.2. Paris..] uma mulher de Dole. 1573. Basil6ia. 1619. medicos e outros sobre a salvalY ao etema das crianl. col. e quando isso se faz e coisa deveras infeliz e abominavel.ao de apresentar uma conformacao que. Summa aurea ad vetustissimos codices collata. apenas uma alma. E. 8. que nao tomou parte desse assassinio.-A. cit. Genebra. pp. embora unidos juntos.encontram-se em Digesta Iustiniani Augusti. Nao encontramos a documentalYao a que Foucault se refere aqui. "Se urn monstro tern dois corpos que. cit. p.96 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 97 do aos animais..ao cntica e comentada por J.oes das antiguidades da cidade de Paris]. sem falar naqueles a que nao se fez menl. 1762. nao se podendo fazer urn morrer sem fazer 0 outro morrer ao mesmo tempo. 15. A. 0 caso de Antide Collas e relatado por E. devem-se conferir separadamente dois batismos. Histoire et recherches des antiquites.. Cangiamila. Embri%gia sacra ovvero dell'uffizio de' sacerdoti. Para 0 sacerdocio: S. 7.. Ceard... op. XXII.ao do hornem au da mulher misturar-se e copular com as animais." cr. des medecins. Questionum medico-legalium tomus secundus. 60·3. [F.ao sexual era 0 resul- l I . pp. op.. 1766. devia ser urn caso semelhante ao de Marie Ie Marcis. certamente dois homens e duas almas.]. para que se deva dar apenas urn ou dois batismos?'" (F. embora 0 monstro.. 526. pp. estabelecida por 1. Parisiis. 1726. M. nas jurisprudencias da Europa moderna... "Podem-se levantar aqui duas questoes: 'Quando se pode crer que urn monstro tern uma alma razoavel. e1e se ap6ia essencialmente no capitulo VIII ("Du bapteme des monstres" [Do batismo dos monstrosD do Iivro Ill. E. Sauval. mas nao foi executado. . consideravelmente aumentada e aprovada pela Academia Real de Cirurgia: [id. p.. Guilleameau labore et diligentia. des chirurgiens. 16. 563-6). Pareus. 488). De monstris et prodigiis. Cf.. medicorum et aiiorum circa aeternam parvulorum in utero existentium salutem libri quatuor. tenham cada urn seus membros distintos [.ao.. 16. p. Paris. 1.10 (Quaeritur). Histoire des monstres. No que concerne a literatura medica.. Romae. "dos mais raros e dos mais monstruosos" (ibid. Embry%gia sacra sive De officio sacerdotum. F. cit. 9-20 (com uma bibliografia completa." Podemos ler alguns desses casos. do que alguns nascem semi-homens e semi-animais. Abrege de l'embryologie sacree. de nome Antide Collas. p. unanimidade das Summae da Idade Media (por exemplo: H. pp. h3. 106: "Em fins de 1599 [. pp. op.Digesta Iustiniani. Cangiamila]. 188-9). 1745. 14. hi!. dande se engendram va~ rios monstros hediondos e fiui vergonhosos de se ver e de falar a respeito: todavia a desonestidade jaz nos fatos. Lugduni. pp. pp. 820.. e nao nas palavras. 'Em que caso hiI. Maiolus. ed.. Cumpre notar tambem que 0 termo "innaos siameses" foj introduzido na literatura medica apenas no seculo XIX. que se juntam e se descomedem contra a natureza com animais. . p. 0 capitulo sobre 0 batismo dos monstros tennina precisando que. des medecins et autres. ou duas. Foram convocados medicos para proceder a urn exame. Sobre toda a questao da sucessao em caso de nascimento de urn monstrum. 203-18). 751. pp. Ceard.T. 563: "Viram-se em Paris tantas crianlYas nascidas acopladas e presas uma aoutra. Panonni. Dinouart]. Cangiamila.

pp. 1. p. pp.23-4.. pp. 1727. M.]. em seguida. 352-415). I. avocat au Parlement.-J. Sobre 0 caso de Anne Grandjean. Rouen co~tre I 'opinion commune. Ibid. op. Paris.. chama-o ao estado de casado?].. contra 0 Senhor Procurador geral.: J. Ibid. quando a natureza. pp. . seis questoes relativas ao hermafroditismo. cit.98 OSANORMAIS AULA DE 22 DE JANEIRO DE 1975 99 tado de urn comercio infame com as dem6nios. 26. [~Iscurso sobre os hermafroditas. a processo come9a no dia 7 de janeiro e'termina no dia 7 de junho de 160 I.-M. Foucault utiliza a primeira edi9ao.." 21.1. vencida pelos sofrimentos atrozes. 124-30 ("como se devem conhecer os hermafroditas para Ihes atribuir 0 sexo conveniente a sua natureza"). pp. Martin.0 caso e relatado por E.. foram condenados a moTte e executados.-M. 88: "Por decisao do parlamento de Paris. cit. no qual e demonstrada. 798) nao mencionam a sodomia como causa da condena9ao. docteur en medecine et professeur en chirurgie et pharmacie Paris. Ibid. Vermeil].. 24. accuse et appelant. Memoire pour Anne Grandj·ean. ver a nota seguinte. capaz de gerac. Malo fato ficou conhecido.. 1614. Ibid. III. 0 Dictionnaire universel fran9ais et latin vulgairement appeie Dictionnaire de Trevoux.. Question: "Un hermaphrodite. 367: "Hennafroditas.. pp. Duval. Questao: Urn hermafrodita que desposou uma jovem pode ser considerado profanador do sacramento do matrimonio. Discours sur les hermaphrodits. Vermeil]. J. eta resistiu algum tempo mas.. contra a opimao comum. Les lois ecc!esiastiques de France dans leur ordre naturel et une analyse des livres du droit canonique. Brillon. Submeteram-na a tortura. p. 31. que as publicou integralmente e os mandou traduzir em alemao com 0 titulo: Anatomisch-chirorgische Abhandlung iiber die Hermaphroditen. pp. p. Cf. Duval. Dictionnaire des arrets ou Jurisprudence universelle des parlements de France et autres tribunaux.. 25. em Memoires de chirurgie.que tivera relar. do ano de 1603.] Provada a culpa deles.. accouchements des femmes.. IV.. op.. Traite des hermaphrodits. 366-7).as a exuma9ao desses raros documentos por G. acusado e chamado. contre Monsieur Ie Procureur general. et traitement qui est requis pour les relever en a nheclda com 0 nome de Jean-Baptiste Grandjean. 383-447 (reed. Foucault utiliza a ultima edi- a sante et bien elever leurs enfants. . 9.ao. Londres-Paris. Ibid.. 34-5. Alguns consideraram que a acusa9ao do crime de sodomia podia ser movida contra os hermafroditas que.. 1781-1788.ao"). 1711.. Memoire pour ~nne Grandj·ean connu sous Ie nom de Jean-Baptiste Grandjean. OU if est demontre. quand la nature. 1777. p. 20. cit. foi queimada viva na praca publica de Dole.. Reflexions sur les foi divulgado na Europa grac. parties genitales.6es com outra pessoa que apresentava a mesma confonnac. 28. co- . 1612. Paris. 30. [F. 29. que apresenta. Urn jovem hermafrodita foi condenado por isso a ser enforcado e.. considerees avec les usages de I'Eglise gallicane [As leis eclesiasticas da Fran9a em sua ordem natural e uma analise dos livros do direito canonico. L." 22..iio(l771). que nao ha verdadeiros hermafroditas]. Paris.. 23. 7 vol. op. Riolan. Para a correc. 3 vol.] umjovem hermafrodita foi acusado de ter tide relal. a autoridade voltou-se contra os dois infelizes: foram processados. 18. 0 caso e relatado por J. contre l 'histoire de I' hermaphrodit de Rouen [Resposta ao discurso feito pelo senhor Riolan. Reponse au discoursfait par Ie sieur Riolan . foi condenado a ser enforcado e queimado. qui Ie trom'!ait.. acabou resolvendo confessar: 'Eta confessou diz 0 cronista . 106-7: "Em 1603 [. 130-4 ("como se devem tratar os hermafroditas para Ihes dar uma natureza inteira. I'appelait I 'etat de mari?" [Memoria de Anne Grandjean. peut-if etre repute profanateur du sacrement de mariage.d. p.Histoire des monstres. accusateur et intime.. op. tendo escolhido 0 sexo viril que prevalecia neles. 19. qu'if n y a point de vrais hermaphrodits a [s. '" 17. 1765. qualifiee teUe dans un memoire de Maitre Vermeil. [F. que escolhera 0 sexo viril que dominava nele e que foi acusado de ter usado 0 outro. 1. Paris. 1880.. Dissertation sur les hermaphrodites. qui a epouse une fiUe. Arnaud [de Ronsil]. Rouen. 329-90. RioIan..0 caso a . pp. [. ao que parece. 6 vol. accouchements des femmes. 4."No entanto varias fontes (por exemplo. queimado por decisao do parlamento de Paris em 1603. 27. hermaphrodites relativement Anne Grand-Jean. Des hermaphrodits. Sao tidos como do sexo que prevalece neles. pp. Reponse au discours fait par Ie sieur Riolan.. 1765. M.ao da datac.: 1615J. no volume II (pp. Duval. Lyon. P. [CO Champeaux]. Antide Callas foi mandada de volta para a prisao. 1719.oes criminosas com Satanas. cit. Paris. 1768. Duval. Avignon. fizeram oficio de mulher. Paris.ao. Estrasburgo. Discours sur les hermaphrodits. Como tais conc1us6es eram favoraveis acusa~ao. 1771. cf. urn hermafrodita. acusador e intimante. de Hericourt. considerados no uso da Igreja galica]. 610 ("0 que e 0 hennafrodita e se e urn monstro"). Paris.

a acusac.:a pronunclad.. Porque fOl esse erro publico que reforyou a ronfianya do acusado.ao se inverter. 0 verbete "Hermaphrodit". 1.0 crime no direito classico. Somente a natureza esta em falta neste caso. os lahlos das partes naturais prodigiosamente inchados e nada que pertencesse ao homem. ate os seculos XVII-XVIII.. Londres. "Assim. 261: "Vejo todas as hlstonas q~e se c~ntam dos hermafroditas como fabulas. sempre referido a uma criminalidade possivel. op. p. 43." . cuja especie algumas irregularidades da natureza numa das partes distintivas do sexo em nada alteram.. "Por decisao de 1a Tournelle de 10 de janeiro de 1765. Arnaud. L'hermaphrodite ou Lettre de Grandjean Fran90ise Lambert. 7. pp.. Ibid. Paris. safemme. Dissertation sur les hermaphrodaes. 11-5. indicio cujo valor se modifimas que ainda nao se havia apagado em meados do seculo XVIII. cit. op. Ibid. 7. 36. e esse erro que hoje 0 justifica. Discours sur les hermaphrodits...a'.. Observarei tao-somente aqUl que nao encontrei nas pessoas que me apresentavam como tais outras coisa. Champeaux]. 351): 44. podia-se dizer que a monstruosidade. Vou falar hoje do aparecimento.. Ibid. pp. "Tantas observayoes tao unanimemente constatadas devem sem duvida ser vistas como urn corpo de provas incontestes. 39. . pp. dever-se-ia entao incriminar a todos.ao natural da contranatureza. ~it. Creio que.. Todo criminoso poderia muito bern ser. 0 procurador-geral aceitou apela~ao considerando abus~va a celebral.. . desse personagem que tera urn destino tao importante ate 0 fim do seculo XIX-inicio do seculo XX: 0 monstro moral. 1743-1745. 36. e haveni 0 que poderiamos chamar de suspeita sistematica de monstruosidade no fundo de qualquer criminalidade. urn monstro. p. !O. cit.oes das especies naturais era. Cf.a:usada hbertada com a injuoc.As grandes cenas de suplicio.A transforma9iio dos mecanismos de poder. Grenoble. a COU.15-36. pp. Riolan. Ibid. a monstruosidade como manifesta. Simon]. Cf. Se ela e criminosa. op. 35-6). . 410). IV.. 1765.:ao de profanac. trazia em si urn indicio de criminalidade*. A Medicinal Dictionary.-Th. do mesmo modo que outrora 0 monstro tinha urna boa probabilidade de ser criminoso. se nao sistematica. p.0 do casamento de Anne Grand-Jean... p. Champeaux].0 casal monstruoso: Luis XVI e Maria Antonieta. . 34. Ibid. ainda menos as inclinayoes do individuo em que essa conformayao viciosa se encontra" (ibid. * 0 manuscrito diz: ".por Denis Diderot . [C.Da natureza pato16gica da criminalidade. .. afinal de contas. _ 0 monstro politico. 6.. [c. no Dictio~n~i~e umversel de mede~ cine.. 37-8.. Rejlexions sur les hermaphr~dites . 37. p. 1748. [E. . ~ AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 o monstro moral. pelo menos virtualmente.0 monstro na literatura Jacobina (0 tirano) e antijacobina (0 povo revoltado). senteoc. . 33. ~igamos melhor.Desaparecimento da dispensa ritual do poder de punir. 38. op. . 41. conservado na Bibliotheque nationale de France). 0 individuo monstruoso do ponto de vista das regras das especies naturais e do ponto de vista das distin.. 26-7.3. 40.ao de morar com outra pessoa de urn au outro sexo sob pena cia vida" (J.. 10..o de usar vestimentas de mulher e prOlblcao de freqiientar Fran'ioise Lambert e qualquer autra pessoa do mesn:o sexo" (nota manuscrita no exemplar da Memoire do advogado Yenned. 42.s que urn clitoris de uma grossura e urn comprimento exorbitantes. p.100 OSANORMAIS 32. Depois. Traite des hermaphrodits. James. Sabre . col... 0 erro de Grandjean era urn erro comum a todo 0 mun: do. cit. op.de R. e como poder fazer do acusado urn ava~ista dos err~s da natureza?" (G. "[0 tribunal] lhe detenninou expressos interdltos e prOlbH. -Incesto e antropofagia. .:3. " Esse Dictionnaire e a traduyao francesa . veremos a rela. no limiar do seculo XIX. Duval. pp.:ao do sacramento. . Rejlexions sur les hermaphrodites. .. a partir do seculo XIX. de criminalidade. . 35... cujo casamento fOl dec1ara~o oulo. Cit.

no cadafalso. e ainda tarde no seculo XVIII. 0 crime devia estar de certo modo presente. atualizado ou reatuahzado no proprio castigo. que era 0 cariter virtualmente monstruoso da criminalidade? Inscreveram efetivamente a aberrayiio da natureza na transgressiio das leis e. no entanto. No direito classico . choque de foryas. e pelo fato de ser crime. ele atingia os direitos. Parece-me que a raziio disso deve ser procurada no que poderiamos chamar de economia do poder de puniYiio. e em funyiio dessa lei economica fundamental do direito de punir. era 0 reverso cerimonioso do crime ocorndo. era sua re- vanche.niio era simplesmente nem reparayiio dos danos. Em todo crime. Niio havia ponto comurn ao crime e a puniyao. por conseguinte. A puniyiio era algo mais: era a vinganya do soberano. Por outro lado. algo como uma medida que teria servido de unidade comum a_urn: a outro. a puniyiio por sua vez . devia haver. de rivalidade. Havla pOlS. contraditoria.t~nte inscrito nessa economia. Esse algo mais era 0 terror. de modo que serei breve' .0 crime era 0 dano voluntilrio feito a alguem. 0 excesso da puniyiio devia responder ao excesso do crime e devia prevalecer sobre ele. e vindita pessoal do soberano. A peya principal dessa era. ele atacava a forya. niio se fez 0 inverso. Por que? Gostaria de responder antes a essa primeira subquestiio. no fundo do crime. A puniyiio era sempre vindita. representado. e preciso primeiro formular outra. urn pequeno fragmento de regicidio. a bern da verdade. nesse terror. nesse terror. Admitia-se a puniyiio de uma monstruosidade involunhiria e nao se admitia. claro.como voces compreendem . desdobrar a questiio e se perguntar como e que. assistia-se areconstituiyiio ritual e regulamentada da ihtegridade do poder. mas. para resolver a questiio. 0 corpo. do soberano. E esse principio tinha por corolario o que podenamos chamar de comunicayiio no atroz. 0 terror inerente ao castigo devia retomar em Sl a mamfestayiio do crime. Primeiro. tinha seu lu- ga. Entre urn e outro. nem reivindicayiio dos direitos ou dos interesses fundamentais da sociedade. insurreiyiio contra 0 soberano. no cadafalso. devia haver a intimidayiio de todo cnme futuro. Niio era apenas tampouco urna lesiio e urn dano aos interesses da sociedade inteira.yiio crime e castigo.f naturaln.acho que ja falei vilrias vezes a esse respeito. isto e. perturbada. 0 soberano enfrentava de novo 0 criminoso. nao havla elemento que pudessemos encontrar nunt e noutro. revolta. na ostentayiio ritual da sua forya. a lei da medida: era 0 principio da manlfestaya? exceSSlva. niio se aproximou a extremidade do crime da aberrayiio da natureza. Como e que se pOde admitir 0 cariter virtualmente criminoso da monstruosidade sem estabelecer ou formular a reciproca. 0 que eCO~Omla ~ao . desta vez. Entre 0 cnme e a punlyiio do crime niio havia. era a volta da sua forya. a leitura da monstruosidade niio foi reversivel. 0 crime era crime na medida em que. por conseguinte. No menor crime. Niio era em termos de medida. atingia 0 soberano. no seculo XVII. portanto. que devia se apresentar como insuperavel e invenclvd. presentes na lei. de igualdade ou de deslgualdade mensuravel que Se colocava 0 problema da rela. que era a economla desequ~hbrada das puniyoes. alem disso. Tinha de haver urn algo mais do lado d? castlgo. 0 brilho da vinganya do s~berano.102 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 103 Problema portanto: como se deu a transformayiio? Qual foi 0 operador dessa transformayiio? Creio que. necessariamente. mas niio apenas isso. Com isso. a vontade do soberano. Na puni~ao do criminoso. 0 mecanismo espontiineo de uma natureza turva. Enflm. 0 corpo fisico. urn desequihbrio no proprio cerne do ato de puniyiio. E por cariter aterrorizante do castigo deve-se entender certo nilmero de elementos constitutivos desse terror. era 0 cariter aterronzante do castigo. como elemento fundamental. pOlS. 0 proprio horror do crime devia estar presente. 0 suplicio. havia antes uma espeCle de hya.

que nao Ihe deram. mas da a voces urna ideia do estilo geral e dos principios economicos que regiam 0 suplicio). mas anulando-as e triunfando delas. do lado do crime. No terceiro dia. au antes. "que tern urn facao enorme. essa intensidade que ele adquiria quando alcan9 ava certo grau de raridade. 0 confessor falava ao ouvido do penitente e. E assim. de vio1<~ncia ou de escandalo. Epor ISS0 que. nesse instante. nao era tanto a eXpia9aO do crime. e nao medida'. Ao cabo de seis horas."3 Ainda podemos encontrar exemplos desse mesmo excesso ritual de poder no fim do seculo XVII. 0 assassino de Guilherme de Orange foi supliciado durante dezoito dias: "No primeiro dia. Urn crime que chegava a certo ponto de intensidade era conslderado atroz. essa forma. a repetir em si. como essas que sao utilizadas na escalda dos a9ougues. E e justamente depois da morte que 0 suplicio come9a. e ao crime atroz devia corresponder a atrocldade da pena. as atrocldades do crime. Em tome do cadafalso haviam sido dispostas estacas com ganchos de ferro. que cai morto". ele foi levado il pra9a onde encontrou urn caldeirao de agua fervendo. consecutivamente. afinal de contas. sempre havia urn poder a mais. do crime atroz perpetrado co~tra Guilherme de Orange. "depois de Ihe dar a ben9aO. Este exemplo e tirado dajurisprudencia de Avignon (trata-se dos Estados do papa e. Porque. ele teve de empurrar com 0 pe. Depois de 0 desgra9ado cair morto. que se desenrolava a partir desse poder mesmo e no momenta em que seu objeto havia desaparecido. na medida em que. Quando Guilherme de Orange f01 assassinado. quanta a manifesta9ao ritual do poder infinito de punir: era essa cerimonia do poder de punir. 0 condenado era preso ao pelourinho de olhos vendados. 0 executor. deflagrando-se portanto contra urn cadaver. nao e exatamente 0 que acontecia na Fran9a. respondeu-se com urn suplicio igualmente atroz. A massola consistia no seguinte. foi atenazado por tras. Replica. diante de urn crime atroz. 0 qual. no qual foi enfiado 0 I bra90 com que desferira 0 golpe. Tratava-se. no bra90 e nas midegas. bate com ela com toda a sua for9a na tempora do infeliz. havia. 0 executor. por mais atroz que fosse. proprio da intensidade do poder soberano. solicitou-se ao tenente-penal que pusesse fim a ele. na atrocidade da pena. sempre havia urn excesso de poder capaz de anula-Io. porque. Nao havia crime em suspenso. por conseguinte. No quarto. Enfim. No dia seguinte 0 bra90 foi cortado. por exemplo. Isso aconteceu em 1584. nos mamilos e na parte dianteira do bra90. Foi assim que vimos se desenrolar as grandes cenas de suplicio do seculo XVII ou mesmo do seculo XVIII. de cima a baixo da escada. Os castigos atrozes eram destinados a responder. nao era tanto 0 castigo propriamente dito do culpado que se pretendia. o crime e seu castigo so se comunicam nessa especie de desequilibrio que gira em tomo dos rituais da atrocidade. 0 poder nunca preclsava recuar ou hesitar: uma provisao de atrocidades intrinseca a ele Ihe permitia absorver 0 crime. portanto. corta- l . 0 atroz era. algo que permitia que esse poder sempre respondesse a urn crime. por mais atroz que se manifestasse. Lembrem-se. no ultimo dos quais foi submetido il roda e ao corpete. que tern urna ma9a de ferro. precisamente. estrangulando-o. do lado do poder encarregado de responder ao cri~e. tendo caido a seus pes. de fazer a atrocidade do crime reverter no excesso do poder que triunfa. por mais monstruoso que pudesse ser urn crime.104 OSANORMA/S AULA DE 29 DE JANEIRO DE /975 105 ajustava 0 crime e seu castigo nao era uma medida comum: era 0 atroz. foi atenazado pela frente. corta-Ihe a garganta. 0 que 0 ensopa de sangue e proporciona urn espetaculo horrivel de ver. para que sua alma nao desesperasse. ele ainda pedia agua. e quem conta e Brantome. esse homem foi martirizado no espa90 de dezoito dias. Com isso voces estao vendo que nao havia monstruosidade do crime ~ue pudesse contar.

nao e necessario. se referir it natureza do criminoso? Como a demarca9ao entre atos licitos e atos ilicitos foi obrigada a ser dobrada. Sabe-se 19ualmente que ele implantou. absorver. a partir do crime e em torno dele. que exibe sua for9a em torno e a proposito do crime. nao ha mais que urn combate. 0 vigor das suas qualidades corporais. Nao ha mecfulica do crime que seria da al9ada de urn saber possivel. 0 juiz deve estudar 0 acusado. ou desenvolveu e a?erfei900u. no limite. a fim de penetrar. haver algo como urna natureza do crime monstruoso. como quem cometeu o cnme. aparelhos de Estado e todas as institui90es que sao hgadas a tals aparelhos. sua idade. que 0 castigo do crime nunca tern de reinscrever urn crime. Urn texto como esse. como voces estao venda. que ~ seculo XVIII mvent?u toda uma serie de tecnologias cientIfICas e. Nao e. e corta-os e disseca-os por peda90s. e ate impossive]. ou antes. creio eu que ate 0 fim do seculo XVIII a economia do poder puniti~ vo era tal. em particular nurn texto de Bruneau que data de 1715 e que se chama Observations et maximes sur les matieres crimine/les. so a encontramos levantada de uma forma muito marginal. que a natureza do crime. Mais precisamente. Em certo nUmero de textos. nao e nunea como criminoso. eles mesmos. os pulmoes. que prende nos outros ganchos it medida que os corta. se possivel. por mais monstruoso que seja. sua alma5 . a monstruosidade do crime. deve estudar seu espirito. Mas 0 que seria necessario res- tanto quanto esquematica. Nessa medida. E sabido. exibir. seu sexo. Mas. voces podem ler 0 seguinte. nao tinha por que ser colocada. "para dentro" do criminoso. faz pouco. num momento dado. ao confessar. E por isso que. podemos dizer. ou em todo caso esquematizou e teonzou. nao ha mais que urna estrategia do P?der. parece desmentir inteiramente tudo 0 que eu Ihes dizia. se 0 juiz tern de entrar no cnmmoso. que urna ira. Bern. a partlr de urn momenta dado. como 0 exerCICIO do poder de punir os crimes necessitou. evidentemente. Olhe quem olhar possa"4. se 0 saber cnmmal e requerido ao juiz. 0 seculo XVIII definiu. tanto quanta puder. E bern sabido tamhem que. percebemos que. que prende nos ganchos de ferro. em rituais de soberania. Ou seja.exatninamos 0 texto. nao e em absoluto para compreender 0 crime. que urn furor. Como e que se deu a transforma9ao? Passamos agora it s~gunda parte da questao. depois abre-lhe 0 ventre de onde tira 0 cora9ao. 0 figado. principalmente a natureza do cnme monstruoso. inutil para a determina9ao do ca~tigo.mdustriais. todo esse saber se torna nesse_ m~smo i~stante.106 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 107 Ihe os tendoes com os dois calcanhares. para poder tecer em torno dele toda a asmcia capciosa dos interrogatorios e Ihe extorquir a verdade.o sUJelto cnmmoso. por urna distribui9ao dos mdlviduos em individuos normais e individuos anormais? Gostaria de ind\car pelo menos a linha da resposta na segUl~te dlre9ao. seus costumes. Nao ha natureza do crime monstruoso. na verdade. seu excesso e tao ritualmente calculado. certo nUmero de formas politicas de governo. ate 0 fim do seculo XVII. Os mecanismos de poder sao fortes 0 bastan- te para poderem. Deve transportar-se. desenvolta. assim como se faz com os de urn animal. em alguma coisa que fosse uma natureza. por outro lado. de urna maneira urn do J~lZ. A economia do poder era tal que essa questao nao devia ser levantada. para poder pega-Io com suas perguntas. quando. Portanto. todos os historiadores dizem. 0 juiz deve conhecer a alma do criminoso para poder interroga-Io como convem. e 0 sujeito sapiente que e assim mvestIdo por esse saber. os mecanismos do poder sao tao fortes. Porque. E como sujeito detentor d~ ver~ad~ que 0 criminoso deve ser investido pelo saber . anular. ninguem nunca se interrogou verdadeiramente sobre a natureza do criminoso. 0 ba90. que assinalo a voces de passagem. mas apenas para saber se ele foi cometido. na verdade.

linhas geraiS. Como voces veem. a penahdade e a organiza9ao do poder de punir podem:ervlr de exemplo. encontrou 0 principio segundo 0 qual 0 poder . parece:me que. para fazer dele uma especie de lei absolutamente fatal e necessaria. em principio. por to: das as c~ndutas de desobediencia e de ilegalismo que 0 poder m?nar'!nlco e feudal era obrigado a tolerar. que permitem majorar os efeitos do poder. a nova tecnologia do poder de punir vai ligar o Cnme e sua puni9ao. Quero dizer 0 seguinte. em principio. individuos. Vaise tambem diminuir seu custo. da boa vontade do soberano.em vez de se exercer de uma maneira ritual. Em vez de ter por objeto pontos. Depois dessa maJora9ao dos efeitos de poder. da mesma maneira sobre todo 0 mundo. como era 0 caso tanto do poder do feudalismo como ainda da grande monarquia absoluta tornou-se continuo. no sentido de que vao se reduzir as possibilidades de resistencia. estou apenas resummdo esquematicamente 0 que expliquei dois anos atras.no fim do seculo XVIII . Em primeiro lugar. de revolta. descontinua. 0 nivel. Desaparecimento.108 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 109 saltar e que se encontra. enfim. gamas. a proposito das disciplinas 6• Digamos. cerimonial. de uma forma necessaria e evidente. nesse novo conjunto tecnologico do poder. em principia. pela monarquia absolutao Ela tambem nao foi simplesmente a organiza9ao de Urn Conjunto institucional. 0 segumte: a revolu9ao burguesa nao foi simplesmente a conquista. que 0 poder monarquico podia suscitar. que nao deixara mais nenhurna descontinuidade no exercicio do poder de punir. Em segundo lugar. que 0 crime. naopodera mals escapar. ao mesmo tempo. dessa Justl9a lac~ar em favor de urn aparelho de justi9a e de poliCia. redu9ao tambem do custo do poder: 0 seculo XVIII aperfei900u toda uma serie de mecanismos gra9as aos quais o poder ia se exercer com despesas . Majorar os efeitos do poder quer dizer. portanto. de descontentamento. dos aparelhos de Estado constituidos. Isso quer dizer que ele nao se exerceu mais atraves do rito. pouco a pouco. temos . por uma nova classe social.urn poder de punir que vai se apoiar nu~a rede d~ vigilancia tao densa. Portanto majora9ao dos efeitos de poder. Ele elaborou 0 que poderiamos chamar de uma nova economia dos mecanismos de poder: um conjunto de procedimentos e. que de soube torna-Ios. em todo caso. acompanha-los ao longo de todo 0 seu desenvolvimento e se efetuar como uma especie de controle e de majora9ao permanente dessa Produ9ao. econ6micas . dessa redu9ao do custo econ6mico e politico do poder. mas atraves dos mecanismos permanentes de vigilancia e controle.despesas financeiras. Majorar os efeitos do poder quer dizer que esses mecanismos de poder perderam 0 carater lacunar que tinham no regime feudal. cujas pe9as essenciais sao as disciplinas. 0 seculo XVIII encontrou certo mimero de meios ou. integra9ao ao processo de produ9ao: em vez de ter urn poder que procede essencialme~te por arrecada9ao com base nos produtos da Produ9ao. destacalos do principio do arbitrio do soberano. e que 0 seculo XVIII fez outra coisa. e ainda sob 0 regime da monarquia absoluta. Dito isso (e mais uma vez referindo-me a analises anteriores).isto e. er:. grupos arbitrariamente definidos. de vlgilancla e de punl9ao. a superficie cobert. o seculo XVIII mventou mecanismos de poder que podem se tramar ~iretamente com base nos processos de Produ9ao. 0 seculo XVIII encontrou mecanismos de poder que podiam se exercer sem lacunas e penetrar 0 corpo social em sua totalidade. agora. Majorar os efeitos do poder. A revolu9ao burguesa do seculo XVIII e inicio do seculo XIX foi a inven9ao de uma nova tecnologia do poder. parece-me. E enfim diminui-se a amplitude. de analises. inevitaveis . . diminuir 0 custo do exercicio do poder e integrar 0 exercicio do poder aos mecanismos da produ9ao.menores do que na monarquia absoluta. no principio da transforma9ao que tento identificar aqui. pesando.

ou urn pouquinho mais forte. 0 crime nao e mais apenas 0 que VIOla eve?tualmente. essa razao do crime.o do sujeito. da sua maior freqiiencia. fazendo valer urn interesse semelhante. terceira caracteristica dessa nova tecnologia do poder de ptinir. que devera ser 0 objeto da Puni9ao. e~se elemento ~teresse-razao do crime. opor a ele urn elemento no minimo tao forte. urna pena que sera aplicada de forma publica e em fun9ao de uma demonstra9ao acessivel a todos. Em vez daqueles grandes ntuars dlspendIOsos. atraves das leis civis e religiosas. vai se levantar toda uma serie de novas questoes. sua inteligibilidade natural. de certa forma da meciinica e do jogo dos interesses. A questao que vai ser levantada e a questao. urn elemento. apenas 0 que viola as leIS ClVlS e rehgIOsas. mas tera por objeto simplesmente 0 mteresse do cnme. de acordo com urna economia que sera uma ress~ do crime como razao do crime - economia medida exatamente. toda essa grande economia da despesa ritual e magnifica do poder de punir. Vai ser necessario encontrar certa unidade de medida entre 0 crime e 0 castigo.mas da medida. da sua imita9ao pelos outros. e isso que deve servir de unidade de medida. Eis 0 crime. nem mesma a intenya. portanto. nao e a questao das circunstancias do crime . Essa unidade de medida que a nova tecnologia do poder de punir foi obrigada a procurar e o que os teoricos do direito penal e 0 que os proprios juizes chamam de interesse. nao e nem mesmo a questao que Os casUlstas formulavam sobre a inten9ao do criminoso.lda. cnmmoso aquele que e agora acusado de ter cometido urn cnme. que e 0 novo principIO de economla do poder de punir e que substitui 0 principio da atrocidade. lastreado do que nunca havia recebido ainda e do que nao podia receber na antiga economia do poder de . 0 principio do seu aparecimento. simplesmente urn pouquinho mais forte que 0 interesse que serviu de suporte ao proprio crime. E esse elemento que a Puni9ao devera repetir no interior dos seus mecanismos.110 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 III por meio de certo numero de procedimentos. Enfim.velha n09ao juridica _ que val ser ~ mars Importante. de tal modo que esse suporte seja neutralizado. que puderam tom". 0 crime e agora 0 que tern uma natureza.. a urn crime devera corresponder necessariamente urna pena. a partir dai. da sua repeti9ao. A questao que vai ser levantada nao e portanto 0 enton: o d~ cnm~. Esse suporte natural do crime. a puni9ao devera ser exercida de tal modo que se punira exatamente tanto quanto for necessaria para que 0 crime nao recomece. na primeira linha dos quais eslli a publicidade dos debates e a regra da convic9ao intima. tal como foi cometido. Voces compreendem que. ou aiJ. teremos urn slstem~ calculado. por conseguinte. as leIS da propna natureza. A partir de entao. mas a racIOnahdade Imanente it conduta criminal. e nada mais que isso. Oai em diante. Q~al e a i?teligibilida~e natural que suporta 0 cnme e que val permltlr determinar a puni9ao exatamente adeq~ada? 0 crimenao e mais. Todo esse excesso. e 0 suporte possivel de outros crimes analogos nos outros. ?O qual a Puni9aO nao tera por objeto nem repellra em Sl 0 propno. a fim de neutralizar esse suporte do crime. pelo jogo mesmo da nova economia do poder de punir. analogo. unidade de medida que permitira ajustar a Puni9ao de tal sorte que seja justo 0 suficiente para punir 0 crime e impedir que ele recomece. no decorrer dos quais a atrocidade da puni9ao repetia a atrocidade do crime.cnme. Eisso. toda essa grande economia de que eu Ihes dava alguns exemplos vai desaparecer agora em beneficio de 'urna economia nao mais do desequilibrio e do excesso. Em poucas palavras: a especie de suporte do crime real. de razao do crime: esse elemento que pode ser consid~rado como a razao de ser do crime. A razao do crime ou 0 intee isso q~e a teona penal e a nova legisla9ao do seculo XVIII vao definir como o elemento com~ ao crime e it Puni9aO.

um saber absolutamente novo. da doenl. que nao vamos. pois tera por propnedade Ignorar 0 desenvolvimento' natural do interesse? Ele Ignora 0 curso necessario desse interesse. seu ao c. por conseg mte. p~la pnmelra vez.e deve ser analisado para ser punido .a do corpo sociaF. esse elemento natural. manuscnto acrescenta. ou que deveriam ter subscrito individualmente. a E de fato nessa especie de clima geral. renunciou ao estado natural pe10 pacto ': pela obedIencla as leis? Sera que eSse individuo natural nao val ser bastante paradoxal. portador de tod?esse arcalsmo fundamental de antes da sociedade e que ser~. Com isso. DaD estani indo no sentido Dposto tern em si meSilla uma natureza.. que encontramos entao e que. quando 0 criminoso retoma.ntrarao ~ontesquieu. e premida por alguma coisa e por urn mecanismo natural? Sera que esse interesse que leva 0 individuo ao crime. ao meSilla tempo. com 0 criminoso.urso d~ natureza? Nao estara indo no sentido oposto Ii hlstona e a necessldade intrinseca deste? Ser' u· a. urn saber de certo modo naturalista da criminalidade. de todo modo. desviante. Vai ser preciso fazer a historia natural do criminoso como criminoso. Segundo urna tradl' e' que vo"_ yao ces enco.ao do Contrato ou da leglsla.ocnmlnosa e. "Pertinencia do crime a todo esse dominio ." ' s ocamento de um ~m a ~~nfuso do patologico.que deve ser agora. sera que nao se trata de um interesse irregular. e nesse horizonte que vemos surglr. se 0 crime deve ser analisado e punido . E a fre- en: exphca por que asslstlmos.ao e da cnmmahdade. mostrou muito bem que e da natureza do interesse ligar-se ao interesse dos outros e renunciar Ii sua afirma. a~ meSilla tempo. Sera que nao vamos ter um individuo natural que trara con~lgo 0 velho homem da floresta. encontrar urn per~ona~em que sera. so retudo. Sera que esse interesse. coloca-se entao a questao de saber qual a natureza do interesse que e tal que viola 0 interesse de todos os outros e.. na nova economia. por essa economia do poder. A terceira serie de quest6es. nao e um interesse cego a seu proprio fim? Seni que nao e urna inteligibilidade que. devemos ver um indicador de ~nomalias. d '0 .112 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 113 punir. de certo modo.nao deveria ser concebido como urn interesse tao forte e tao violento que nem calcula suas proprias conseqiiencias. no proprio nivel da sua natureza.:a. b . essa inteligibilidade imanente ao ato criminoso. arranca-o da legisla. fatal e necessaria . nao conforme natureza mesma de todos os interesses? Porque nao se deve esquecer que 0 contrato primitivo. por sua criminalidade. se e verdade que 0 crime e urna coisa que interess~ egoista. Iss~ . a volta da natureza ao mtenor do corpo socl~l que. pois se arrisca a ser punido. que e incapaz de ver alem de si mesmo? Sera que nao se trata de um interesse que se contradiz afirmando-se? E. da aberral. que por conseguinte leva 0 individuo a se expor ao castigo .ao solitaria.mla do poder de punir se formula numa nova teoria da punl. urn individuo contnirio it natureza? Sera que ele nao e 0 monstro? . de exigencias. ei-Io lastreado de urna natureza. ignora que 0 ponto supremo do seu mteresse e aceitar 0 jogo dos interesses cole:lvos. mas que remonta ao secu10 XVI. voces estao vendo que e exigido. ate se exp6e aos piores perigos.como urna conduta que tem sua inteligibilidade natural. a Idade MedIa e tambem ao direito romano '.:i'io natural cIa desordem o e~Ptnto e do co~o . no qual a nova econo.ao fundada pelo contrato. 0 crime tem urna natureza e 0 criminoso e um ser natural caracterizado. de certo modo. no tim do seculo XVIII ao de 1 tema tradicional. no limite. e 0 faz valer contra '0 interesse de todos as outros. que os cidadaos deveriam firmar uns com os outros. a freqih~ncia dos crimes representam uurna socledade como que a doen. No crime. a questao da natureza eventualmente patologlCa da criminalidade*. De modo que.

e . Creio que com esse conjunto de textos e proJetos. ~ tao do ilegal e a questao do anormal. . ~ . ja que rompeu 0 contrato primitivo. e . no momento em que se elaborava 0 novo COdigo Penal'. voces estao vendo que 0 crime e essencialmente da ordem do abuso de poder. 0 primeiro rosto desse monstro moral. na discussoes travadas por volta de 1790-1791. no entanto amilogo na superficle. . assinala-se 0 ponto a partlf do qual vai se organizar 0 que poderiamos chamar de urna patologla da conduta criminosa. 0 primeiro monstro moral que aparece e 0 monstro politico. cuja organiza9ao viciada corrom~~~ t~das :. acho eu.. e teriamos uma especie de prova suplementar disso no fato de que 0 primeiro monstro moral que aparece no fim do seculo XVIII.]. em todo caso 0 mais importante. Um humor acre e ardente 0 consome. em particular 0 projeto Prunelle. rompendo 0 pacto que subscrevera. passam portanto a ficar ligadas. a partir de urna nova economia do poder. a ele e seus semelhantes.. E essa historia do monstro moral. mas sim 0 cnmmos~ noso e a do patologico. Ora. Primeira pesquisa.114 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 115 qiiencia da criminalidade que representa uma doen9a.a: Os ass~s­ sinos sao e~ce90es as leis da natureza. na epoca da Revolu9ao Francesa. por volta dos anos 1760 (isto e. para verificar se os grandes cnn:' nosos presos em Toulon podem ser conslderados ou n~o doentes. "9 Ou este texto: "Um assassino e [verdadelramente] urn ~e~S'doente. m nome da lei e claro. Bem dlf~­ rente e 0 tema. todo 0 se: moral ~­ les esta extinto [. e de urna maneira que me parece bastante caracteristica. o criminoso e aquele que. qu. sobre a medlcahza9 ao . seu interesse pessoal. que eu gostaria de iniciar agora. a. fazendo surgir antes de mais nada 0 primeiro perfil. doente. mas se pumrao m IVI uos qu . Vou lh~s cltar alguns textos por exemplo 0 de Prugnon. Assim e que voces podem ver se fonnular.!'n~~ . que sera tao importante 1 . das quais acabo de tentar indicar para voces pelo menos as condi90es de possibilidade. 1 Vltet. a mMecine Prunelle apresenta urn proJeto de pesqUlsa n penitencil. medidos. Dai em diante . Eles estao fora das propor90es ordma.esp e'cl'es de doencas" " ' . afinna9ao. que d. na minha opiniao.'ulgados como criminosos porem avahados. em termos de nonnal e de pato OgICO. urn despota. 0 tema.. com toda clareza.em vlrtude dos . em vlrtude nao ~~~ nova teoria do direito. que faz valer. De fato.das regras intrinsecas da economia do pode: de pumr _-. 0 mais notave!. a doen9a do corpo socIal. a subscrever 0 pacto. mas . mas em fun9ao de uma tecnologia que caracteriza as novas regras da economia do poder de punir. homem da floresta paradoxal.eI90 es . na nova teoria do direito penal de que eu lhes falava hi pouco. e isso nao se di a partir de urna nova ideologia propria. de urna nova ideologia. assim chamado pela nova economia do poder de punir. a patologiza9ao do crime operou-se. Ele retorna portanto ao estado natural. 12 possivel dos cnmmosos . so ~e . poderia ser de fato u. nem de um aparelho estatal. no qual nao e 0 crime que que. trinta anos antes da Revo!u9aO).z. 0 criminoso e sempre. d' 'd e crime manifestada a todos. m~s a doen9 a da coletividade. Isso ~ dito.:. m MMecine expectante. e 0 criminoso politico. como criminoso. Como 0 crime e uma especie de ruptura do pacto. Ou seja. que _vo~es veem despontar no fim do seculo XVIII.ria de Toulon. prefere seu interesse as leis que regem a sociedade de que e membro. -. em fun9ao da eVldencla 0 punlfa.. apreclaseraoJ I"" A es dos. a do cnml e a doen~a do corpo social. ou amda. emSl. .. pois desconhece 0 calculo de interesse que 0 levou. com toda clareza. E 0 homem da floresta que reaparece com 0 criminoso. como despotismo e em seu nivel proprio. de certo modo. XVI do Journal de " E no tomo .os de funcionamento do poder penal. curiosamente. condi9ao do interesse pessoal em oposi9ao a todos os outros. diz que alguns cnmes ta vez seJa .

como dois individuos que.ua exis~encia mesr. imp6-las e aphca-Ias. longe disso). n. de parentesco entre 0 cnmlnose e 0 despota. em todo caso durante todo ~ exercicio do seu poder despotico. diz 0 seguinte. vamos encontra~lo ~~­ meiro antes da Revolu. 0 crime por excelencia. quando precisa ou tem vontade. rejeitando. 0 ~espota e 0 homem so. do parentesco essencial. 0 despota e aquele que. a nOSSQ ver. que deve promove-las.ao."13 Esse tema do vinculo entre 0 soberano acima das leis e o criminoso abaixo das leis. porque 0 despotismo. da compara. sua nao-razao. a ordem publica.ls. aquele que exerce em permanencia .8. E quando digo por e~tatuto amda exagero. 0 poder forte de um tirano nao faz desaparecer os malfeitores. Uma ordem arbitniria e urn assassinate sao crimes iguais. De fato. DaD representava uma posi<.e que impoe de uma maneira criminosa seu l~teresse. e principalmente a partir de 1792. Ii por estatuto que 0 despota e um criminoso. quando 0 soberano. 0 despota.ao Francesa. Despota tr~nsit6­ no. pouco Importa. Mas. Duport. 0 despota e. Porque. justamente quando das discussoes do novo C6digo Penal: "0 despota e 0 malfeltor perturbam. de 1760 a 17801790. ainda. quanto mais desp6tico for 0 poder.ao Francesa. 0 crime d~ ruptura total do pacta social pelo qual 0 proprio corpo da socledade d:ve poder existir e se manter.tencla cOIncIde com 0 crim~. cuja natureza eporta_nto Identlc~ a uma contranatureza.na . E 0 individuo que impoe sua vlOlencla. mas antes a uma especle de mversao dos papeis por uma nova dife- rencla<. E por um estado de violencla pennanente que 0 despota pode impor sua vontade ao corpo social inteiro.o extrema. dos dois lados do pacta assim quebrado. faz valer a predominancia do seu interesse e da sua vontade. que rompe 0 pacto de vez em quando. que sera a seguinte: 0 arbitrio do tirano e urn exemplo para os possiveis criminosos. porem. uma especie de simetria. por sua eXlstenc13 mesma e apenas por sua existencia efetua 0 crime maximo. mais numerosos serao os criminosos. fazem de seu interesse a lei arbitraria que querem impor aos outros. quem nao poderia se autorizar a infringir as leIS. ele a faz prevalecer de fonna pennanente. quando seu mteresse manda. do parentesco. enquanto e por aCldente que 0 criminoso e um despota. sob a fonna malS pahda e mais corrente. por furor. E. como voces sabem. ao contrino.s~bera~o que assistimos nessa epoca. Ou seja.ao entre 0 l . entre 0 criminoso e 0 tirano. se da a possibilidade de contoma-las. Ha. e um tema que voces encontrarao perpetuamente em todos os te6ricos do direito pena!.4. como lei geral ou como razao de Estado. 0 que e urn criminoso? Um criminoso e aquele que rompe 0 pacto. despota relampago. 0 rei . afinal de contas. E 0 fora-da-Iei permanente. E. nao e simplesmente il compara. muito mais densa.fora do estatuto e fora da lei mas de uma maneira que e completamente intricada em .ao pode ter estatuto na sociedade. portanto. 0 despota e aqueIe cUJ~ e!. seus capnchos. e sob uma fonna criminoso e o. a pennissao dada ao crime. que voces vao encontrar esse tema do parentesco. suspende-las ou em todo caso nao as aplicar a si mesmo? Por conseguinte. urn como 0 outro. 0 tema desses dois fora-da-lei que sao 0 soberano e 0 criminoso.em todo caso 0 rei muito mais concisa e violenta. que de certa forma se dao a mao. para dizer a verdade. se quiserem. ele os multiplica. por fantasia. e 0 individuo sem vmculo social. desprezando ou rompendo o pacta fundamental.116 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 117 durante a Revolu.ao possivel entre 0 criminoso e 0 soberano. em 1790 (e Duport. a partir da Revolu. ao contrario do cnminoso. justamente.ao entre 0 criminoso e 0 soberano. em sua ilegalidade fundamental. no sentido estrito do seu nascimento il sua morte. entre 0 infrator e 0 monarca despotico. quando num momento de violencia ou de cegueira ele faz prevalecer a razao do seu interesse a despeito do calculo mais elementar da razao. ou e. despota por cegueira.

Ele e 0 inimigo absoluto que 0 corpo social i~teiro deve considerar como inimigo. 0 pacto social. Ao que certo numero de jacobinos.a matar 0 rel: "0 direito dos homens contra a tirania e urn dlrelto pessoal". dizia Saint-Just. os individuos terao de se hvrar de Luis XVI como individuo. penso eu. 0 comlte de le~. em termos claros.endo urn inimigo monstruoso. 0 primeiro . Parece-me. na mlnha 0p'niao no mesma momento em que se colacou. tiver sido efetivamente ca- . que qualquer urn. sobre Sl ou a prop6sito de si. impoe-se o corpo soclal mtelro contra Luis XVI.stmto. nao e 0 que mfringe as leIs da ~ture­ za.1 93 a P~oposito do processo do rei e. importantlsslma nao apenas porque vemos aparecer nela 0 primeiTO grande monstro juridico. aceita agora que este aja contra Sl. 0 rei. 0 primeiro monstro juridico que vemos surgir. nao eo assasslno. 0 pnrnelro monstro e 0 rei. Toda a discussao que ocupou 0 fim de 1792 e 0 inicio de 1. no myel da teoria do direito (que e importantissima). etc.e simplesmente wn monstro. a questao do processo do rei. Mas isso queria dlzer.Ora. que e 0 reI. no fIm do ano de 1792 e no inicio do ano de 1793. porem. assim crew. em todo caso. portanto ela e urn efeito do contrato social. os mwneros monstrinhos que vao povoar a psiquiatria e a psiquiatria legal do seculo XIX. Ou seja. llnha 0 direito de liquidar Luis XVI.-la legitimamente a alguem que subscreveu 0 contrato social e que. da pena que Ihe deveria ser aplicada. no seculo XIX. 0 grande modelo geral do qual derivarao historicamente. e 0 que infringe 0 pacto social fundamental.118 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 I19 tirmico . principalmente na segunda metade quando 0 criminoso de todos os dias. (de EsqUlrol a Lombroso)l7. como se 0 corpo social nao existisse. porque. e essencialmente Saint-Just. diz Saint-Justl'. no myel das estrategias politicas da epoca. e naD como corpo social. tendo a certo momento rompldo o pacto. que a na9ao inteira tivesse de se pronunciar sobre a sorte de Luis XVI. nao e 0 estuprador. 0 criminoso cotidiano. porque essa pena e prevista pela leI. Portanto esta fora de cogl~a9ao aplicar a ele as clausulas intemas desse pacto ou as clausulas que derivam do pacto. criminologicas.monstro ~ue. nessa medida. Eo portanto uma lei indiVIdual de hostilidade que deve servir de suporte ao desaparecI~ento de LUIs XVI. que era wna manelra de evllar. mesmo sem 0 consentimento geral dos outros. como se mata urn inimigo ou como se roata urn monstro. aparece. se se pedlf ao corpo social inteiro para matar Luis XVI e livrar-se delecomo f. por meio das analises psiquiatricas. por toda wna s~rie de deslocamentos e de transforma90es suceSSlvas. nunea subs~reveu. delinear-se no novo regime da economia do poder de punir. 0 primeiro monstro identificado e quahflCado. responderam: nao se pode aplicar a Luis XVI a pena dos traldores e dos conspiradores. Portanto hi que mata-Io. LUIs XVI nunca reconheceu a existencia do corp_o socIal e sempre aphcou seu poder desconhecendo a existencla do corpo social e aplicando esse seu poder a individuos partlCulares. em ne~~ momento. Todos os monstros hwnanos sao descendentes de Luis XVI. Qualquer wn pod. e so se pode aplid. Nao se pode aphcar a ele nenhurna lei do corpo social. Esse aparecimento do monstro como rei e do rei como monstro podemos ve-lo muito c1aramente. 0 que quer dizer. mas 19ualmente porque voces vao encontrar todos esses raciocinios transpostos e aplicados a urn dominio totalmente d. que a queda de Luis XVI e a problematiza9ao da figura do rei assinalam wn ponto decisivo nessa historia de monstros hwnanos. Tendo por conseguinte suportado 0 poder do rei como indivi~uo. bern entendido. 0 rei e que e. admite-se de certa forma: uma simetria entre urn individuo e 0 corp~ soclal. que e 0 inimigo politico.s­ la9ao havia proposto que fosse aphcado ao reI 0 suphClO reservado aos traidores e aos conspiradores. e mai: ainda da forma que seu processo devia revestlr lS . E isso tambem e demais.

ao. toda uma representac. de Prudhomme sabre as Crimes des reines de France". Claro.ao real nasceu da seguinte maneira. ela e essenclalmente estrangeira. podlam comer as mulheres e as crianc. isto SOCial do palS em que rema. verdadeiros anais dos crimes reais. etc.diz Prudhomme .os proprios da monstruosidade. nos pantletos da epoca. porque as animais selvagens e ferozes. sao representados em todos as panfletos como 0 casal monstruoso.adores. como voces sabem. Eram necessarios. que data de 1793 e que e urn texto interessantissimo porque tra. nao deve a sociedade se livrar dele. as formas dessa condena. e ainda assim importante.adores de outrora que haviam to- rnado a lugar das feras. Alem do mais ela e a hiena. Com . . devorar as rebanhos. qualquer que seja a ca- rater puramente conjuntural desses textos e qualquer que seJa sua enfase.ao juridica fazia eco. avido de sangue.ao na figura do monstro humano de certo numero de t~mas que nao vao se apagar ao longo de todo a seculo XIX. ela e em primeiro lugar. E pnnclpalmente acerca de Maria Antonieta que essa tematlca do monstro humano vai se cristalizar. ca. Os reis nao sao outra coisa que esses tigres.ao ao corpo no estado natural.ao. que a meu ver e igualmente importante. Foram as lobos do genero humano. ela e a bichopapao. eles proprios se transformaram em ammalS selvagens. voces vao encontrar transpostos na segunda metade do seculo XIX."uma vez e em todo caso 0 ser . de Brunilda a Maria Antonieta l8 . nessa epoca. a proposito dos criminosos natos. e as que eram obrigados a protege: as primeiros. par causa da inscri.1SS~.as. Par sua vez. voltando-se contra aqueles a quem proteglam. A partir desse momento 0 criminaso monstruoso trani consigo a questao: devemos efetivamente aplicar-lhe as leis? Como ser de natureza monstruosa e inimigo da sociedade inteira. Maria Antonieta que acumula. as EfJrayantes histoires des crimes horribles qui ne sont communs qu 'entre les families des rais.eles se tornaram inuteis. portanto. do rei monstruoso. rejeitam a pacta social. Foram as llgres da sociedade primitiva. 13 a epoca de todos esses livros sabre as crimes das realezas. e tambem a epoca em que Luis XVI e Maria Antometa. de Mopinot. polemica. girando em torno das primeiras socledades 21 . do rei que e criminoso par uma especie de natureza contranatural. a "remea do tigre". preocupados com essa mUllhdade que ia priva-Ios dos privilegios que exerClam como ca. 13 a livro de Levasseur. a proposito de todos as criminosos monstruosos. havia duas categorias de gente: as que se dedicavam it agricultura e it pecuitria. N a origem da humanidade. ela nao faz parte do corfo social 23 • Ela e.adores destmados a proteger a capacidade dos agricultores contra as feras. em rela. destruir as coIheIlas. ao mesmo t~mpo chacal e hiena22 • E tudo isso. mas. a fera. Ele diz que a institui. mas que a corpo social nao reconhece como fazenda parte dele.adores foram tao eficientes que as feras desapareceram. sabre as Tigres couronm!sI9. par exemplo. esses cac. que e unha e carne com ele. a proposito de todos esses grandes nomades que giram em torno do corpo social. ela e. Veio depois a momenta em que esses ca. na verdade nunca subscreveu 0 pacta social: insere-se ele efetivamente no dominio das leis? Devem as leis ser aplicadas a ele? Os problemas que estao presentes nas discussoes a proposito da condena. e a epoca em que se escreve toda uma serie de livros. que . 13 a epoca em que se coloca a problema do rei monstruoso. tambem eles. de Ninrode a Luis XVI. urn certo numero de tra.ao de Luis XVI.120 OSANORMA1S AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 121 racterizado como urn monstro. 0 criminoso nato. sem nem sequer passar pelo arsenal das leis? o criminoso monstruoso. portanto. A essa argumenta. atacaram as rebanhos e as familias que devlam proteger.a uma especie de genealogia da realeza. uma representa.ao caricatural. a proposito dos anarquistas que.

de Marie-A". 0 irmao de Leopoldo. ficamos sabendo que. conta a hist6ri~ de urna tal condessa de Perignon. quando 0 delfim era 0 filho do conde de Artois. libertine et scandaleuse. ao passo que Maria Antonieta e 0 soberano 0 rompiam a partir de cima. e seis padres tambern teriam sido queimados vivos na pra. 0 pavo vai ser preclsamente a imagem invertida do monarca sanguinario. descrevendo os massacres de setembro dizia: "~e voces soubessem dos pavorosos detalhes das ~xpedi­ . parece-me ser 0 tema dommante. e isso de duas formas privilegiadas • Primeiro 0 incesto. rela. as tripas cortadas. na hteratura monarquista. cat6lica. a figura da deprava.ao juridicos do fim do seculo XVIII. Co~o revoluciomirio e nao mais como rei. que cOlheu as primicias da rainha da Fran.!oinette.clOSO dos soberanOS 0 homem mais imoral. Madame Roland. Portanto. suas irmas e suas primas. quando amda era urna criancinha. nao pode mais se sentir saciada"24.122 OSANORMA/S AULA DE 29 DE JANE/RODE /975 123 que viu [.. que depOls fOl aJ~ante do cunhado deste.ao do priapo imperial no canal austriaco culminou. de certa forma a partir de baixo. ou daquele homem que havia sido obngado a beber 0 sangue tirado do cora. por ~ssm: dizer. Voces tern. do incesto."26 Assim. as duas grandes consurna. Mas em face do monstro real e na mesma epoca. Ele val ser a hlena que ataca 0 corpo social. a paixao do incesto. outra transgressao sexual: ela e homossexual.6es com as mulheres do seu entourage. tudo 0 que reduz a hurnanldade ao nivel dos animais ferozes. porque tinham se recusado a comer 0 corpo assado da condessa29 . Maria Antonieta." 0 par antropofagia-incesto.] 0 sangue. os gozos malS Imuudos. Barruel conta tambem que venderam no Palais Royal pates de carne humana30 Bertrand de Molleville 31 . Vou citar urn desses textos para dar a voces urna ideia dessa tematica. mas 0 monstro que rompe 0 pacta social pela revolta.. contra- revoluciomiria. todo 0 lado canibal. que se entrega it libertina25 gem mais e~trema.ao.ao. que teria sido assada na Place Dauphine com as duas filhas. parece-me caracteristic~ dessa pnmelra apresenta. inglesa tambem.oes entre Maria Antonieta e Jose II: "FOl 0 malS amb.ao de urn rapaz para salvar seus dois amigos 3'. urn texto que extraio de La vie privee. Ai entao. acho eu.a. na 11teratura ~dversa. 0 OdlO a Fran. em partICUlar. publicado no ano I. Maton de la Varenne 32 contam toda uma serie de hist6rias: a celebre hist6ria de Mademoiselle de Sombreuil bebendo urn copo de sangue para salvar a VIda do pa133 . ela foi desvirginada por seu irmao Jose II· que ela se tomou amante de Luis XV. por exemplo. 0 monstro que rompe 0 pacta social. enfim. . da deprava. ou ainda. antropofagico do soberano avido de sangue de seu povo. justamente a proposlto das rela. da epoca da Revolu. numa palavra. E a introdu. E tern mais: nessa primeira figura do monstro.ao do monstro no horizonte da pratIca. a aversao aos deveres de esposa e mae. esses panfletos que podemos ler a seu respeito.oes! As mulheres brutalmente violentadas antes de serem dilaceradas por esses tigres. etc.. E essencialmente a prop6sito dos massacres de setembro que vOces veem 0 outro perfil do monstro: o monstro popUlar. usadas como fitas. rela. carnes humanas comidas sangrentas!"28 Barruel na Histoire du clerge pendant 10 Revolution. do pensamento e da imagina. massacradores de setembro que teriam bebido uma aguardente na qual Manuel tena posta p6lvora de canhao e que teriam comido paeZlnhOS molhados nos ferimentos 35 Temos ai tambem a figu- l .ao sexual e. etc. voces van encontrar a outra grande figura do monstro. urna especie de imagem invertida dessa Maria Antonieta que os panfletos jacobinos e revolucionarios apresentavam. temos ai a incestuosa e. E desta vez nao e 0 monstro por abuso de poder.6es proibidas.6es com as arquiduquesas. ao lado da incestuosa. na literatura antijacobina. E depois e tambem a mulher escandalosa a mulher depravada. isto e.a [reetius: aos franceses].a. pois nos textos.

Sao essas figuras que voces encontram nos romances. nos anos que sao mais ou menos contemporaneos da Revolu<. e hga-as no interior de uma paisagem. Dupla monstruosidade: 0 Chateau des Py_ renees hga uma a outra as duas grandes figuras da monstruosldade.ao dos reis. uma imagem bastante densa dessas duas formas de monstruosidade tais como aparecem na temitica politica e imaginaria da epoca. Parece-me que a subita irrup<. e 0 mau padre. portanto. de Ann Radcliffe36. 0 monstro nao e simplesmente uma natureza intensificada. nessa mesma literatura de terror. todo ele construido Com base na ConJun<. numa cenog.stro aparece a prop6sito do processo de Luis XVI e a proPOSltO dos ~assa­ cres de setembro.ao dessas duas figuras: 0 senhor destronado. Em Sade. Os dOIS temas: mterdl<. que e de resto bastante tipica. a suas novas regras de exercicio. temos tambem.. A natureza contranatural do criminoso. 0 o bandido. Na maioria dos seu~ roman~ ces. E uma montanha inacessfvel.ao pois. mas ~a qual a antrop~fagia prevalece sobre a deprava<. se desenrol~ num lugar que e ao mesmo tempo castelo e montanha. em que os bandidos se refugiaram. por exemplo. Isso por um certo numero de razoes. ligam-se com mUlta clareza nessas duas grandes primeiras figuras de monstro e de monstro politico. Nao e por acaso que 0 m~n. Tudo isso sao velhos temas. sinal do superpoder do senhor mamfesta<. Depais. .ao. 0 bruto com seu instante Ihmllado.ao sexual e interdi<. Sao 19ualmente essas duas formas de monstros e claro que voces encontram em Sade.ao da literatura de terror no fim do seculo XVIII. Os romance~ de terror devem ser lidos como romances politicos. que se vinga pratlcando os crimes mais pavorosos e que utiliza para sua vmgan<. e a cumplicidade de um com 0 outr. a libertinagem e sempre ligada a urn desvio de poder. embora tambem retomem temas anllgo~: a deprava<. a libertinagem dos grandes. Tomem 0 Chateau_des PynineesJ7 . 0 monstro. mais direta e mais justa do que a Jusll<. Essas duas figuras pertencem a urna conJuntura precisa. Foi em tomo do problema do dlrelto e do exerClClO do poder de punir que essas duas figuras do monstro apareceram. 0 homem das florestas. em todo caso em Juliette. e 0 senhor.ao popular de uma justi<.ao do poder politico.124 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 125 ra do depravado-antropOfago.ao alimentar.ao desses temas e 0 novo desenho da selvageria bestial estao ligados it reorganiza<. 0 monstro que volta it natureza selvagem. E nessa literatura vemo-Io aparecer igualmente sob duas formas. como voces sabem.afla. _ De um lado. aceitaram ter como chefe esse senho~ destronado. para se protegerem e servirem a seus propnos mteresses. e a literatura no senlldo malS tradicional do termo em todo caso a literatura de terror. Juhette e a Dubois estao evidentemente no centro dessa sene de pares da monstruosidade superpoderosa e da monstruosldade revoltada.ao.a mais violenta. Essas figuras sao igualmente importantes por outro motivo: porque elas tem um eco de enorme amplitude em toda a literatura da epoca. faz um so corpo com a selvageria da propria natureza. ja que a cena. nessa flgura do Chateau des PyreneeS. desse poder fora-da-Iei que e 0 poder cri~ mmoso. uma natureza mais monstro de baixo.a mst~tu­ cional. hi esse acoplamento regular entre a monstruosldade do poderoso e a monstruosidade do homem do povo. porque creio que a reallva<. a vlOlencla do poYO. e 0 monge culpado. e isso que aparece nesse momento. De urn lado. mals expeditiva.a bandidos que. que voces sabem foram uma especle de reivindica<. Temos af. mas e interessante 0 fato de terem sido reativados e reatados no interior dessa primeira figura do monstro. a monstruosidade do ministro e a monstruosldade do revoltado. temos 0 monstro por abuso de poder: e 0 principe. 0 castelo feudal. Em Sade. mas que fOI escavada e recortada para se tomar uma verdadeira fortaleza.o. deve ser relacionada a essa nova economia do poder de punir. me parece.

esses dois monstros sa~ Import~tes. e 0 Vampiro de Diisseldorf na Alemanha. urn . e 0 monstro incestuoso.. de toda a medicina legal: figuras da monstruosidade portanto. Nao ha em Sade monstro politicamente neutro e medlO: ou ele vem da escoria do povo e ergueu a cabe9a contra a sociedade estabelecida. A autodestrul9ao da nature::a. no monstro de Sade. sem?re e efetuada pela presen9a de urn certo nillnero ~e mdlVlduos que detem um superpoder. violentou-a. 0 que foi 0 ponto de forma9ao da medicina le- de loucura flagrante e manifesta. e aquela mulher de SeJestat. mas ter ao que tudo indica parentesco direto com a rainha Vitoria. Acrescentarei 0 seguinte: essas duas flguras do monstro . nao foram em absoluto crimes comelidos em estado o problema. voces sabem.0 monstro de baixo e 0 monstro de cima. cortou-a em peda90S e cozinhou sua coxa com repolho em 181738 E tambem. 0 excesso de poder. 0 poder. do dinheiro. e principalmente Jack. que so sao reconhecidos como monstros precisamente porque eram ao mesmo tempo incestuosos e antropOfagos. 0 operador da libertinagem. ou entao a reflexao. representado sobretudo . da monstruosidade sexual e antropofagica. gal. no fim do seculo XVIII e sobretudo no Imclo do secu10 XIX. . nao se deve esquecer (e voltarei a esse ponto mats demoradamente da proxima vez) que os primeiros grandes casos ?a medi~ma legal. 0 monstro antropOfago. Nao foi esse 0 problema. sao sempre. que e urn tema fundamental em Sade. 0 mo~stro e u~ individuo a quem 0 dinheiro. que encontraremos perpetuamente nos confins da psiquiatria e da penalidade. porque vamos encontra-los no fundo _da temalica Jundlcomedica do monstro no seculo XIX. essas figuras e que foram os pontos de organiza9ao. que vao correr ao Iongo de todo 0 seculo XIX. que vao estar present. 0 desp. um senhor que detem sobre todos os poderes socials urn superpoder sem lei. Sao essas duas flguras. na Inglaterra. no cemiterio de Montparnasse.a. sob a dupla figura do transgressor sexual e do antropOfago. A mulher de Selestat. 0 caso de Leger.126 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 127 violenta que a natureza dos outros. cujo caso JeanPierre Peter analisou nurna revista de psicanalise. ou enta~ 0 poderio politico. o abuso de poder. 0 caso do soIdado Bertrand que.mmlstro. E esse superpoder que transfonna a simples libertinagem em monstruosidade.::s na problematica da individualidade anormaL De fato. em seguida. a monstruosidade do povo e a monstruosidade do rei se uniam em sua figura turva. por esse excesso de poder. ou ainda na medida em que transgrediam as duas grandes interdi90es: a alimentar e a sexuaL 0 primeiro monstro que foi registrado. cartou-Ihe fora as orgaos sexuais e comeuos. arrancou-Ihe 0 cora9ao e chupOU-0 39 . que matou a filha. 0 Estripador.otismo. Com isso.na figura do povo revoltado. E Vacher na Fran<. Como quer que seja. retirava os cadaveres das mulheres. do senhor do ministro. 0 superpoder do pnnclpe. mas sobre ela propria. . foi justamente a existencia desses dois monstros. de deflagra<. aquele pastor que a solidao conduziu de volta ao estado natural e que matou uma menina. e que darao toda a sua estatura a essas grandes figuras da criminalidade do fim do seculo XIX. para nao ser mals que urna especie de furor monstruoso que se abate nao apenas sobre os outros. dao a possibilidade de se voltar contra a natureza. em sua gemelidade mesma. ou 0 superpoder do rev?ltado. abria-os it faca e pendurava como guirlandas as entranhas nas cruzes dos mmulos enos galhos dos ciprestes40 E isso. a natureza se volta contra ela mesma eacaba anulando sua racionalidade natural. poucos anos depois. violentava-os e. Sao esses temas. De sorte que. em Sade. abria os mmulos. E tambem. ou e urn principe. essa autodestru19a~ nurna especie de monstruosidade sem amarras. que apresentava a vantagem de nao apenas estripar prostitutas.ao. que e represe~tado sobretudo pela figura do rei -. nos anos 1825.

isto e. en~lm. LeVI-Strauss . ja que . ou ainda. port~dor da sua energia e da sua vitalidade. da interdi<. Logo. E Levy-Bruhl 42 . Estado estavel que e caracterizado por que? Justamente pelo fato de que 0 sangue da comunidade e proibido. para a psicanalise. se voces dlssolverem 0 tema da antropofagia para prlVlleglar a analise das regras da alian<. a partir dessas questaes do incesto e da antropofagia. na etnologia. por exemplo. Por tras do totemismo. E 0 problema do consumo ritual desse animal.ao da comunidade. apena~ cadencia. da sua vida mesma. Depois de Levy-Bruhl. 0 que se Ie. estamos sempre presos ao binomio canibalismo-incesto isto e. se nao exatamente de origem.ao das sociedades primitivas. e dele em diante ahas. e cla. se voces pegarem.se a an- .ndade que e definida por nossa interioridade juridiCO-pohllca desde 0 seculo XVIII. E com essas questaes. voces. 0 que voce c?me e quem voce nao desposa? Com quem voce entra nos vmculos de sangue e 0 que voce tern 0 direito de cozinhar? Alian<. uma sociedade presldlda pela lei da exogamia. evidentemente e afortiori. em ultima analise. e uma antropofagia ritual como momento de exalta<.? selvagem. Sao esses dOlS problemas que organizaram para Durkheim. Penso. ja que elas sao remetidas precisamente a sua antropofagia primitiva. 0 totemismo como ponto de mterroga<. isto e.monstro popular . Os antropologos e teoncos da antropologia que privilegiam 0 ponto de vIsta do totemlsmo. que apenas assinalam urn estado de certo modo estavel e regular do corpo social'l. e de qualquer modo 0 canibalismo e 0 incesto. 0 grande exterior. talvez nao a etnologia entendida como prallca de !erreno.ao e distanciamento em rela<. e depois proibir-se regularrnente de consumlr s~as mulheres: sonho da antropofagia. todas essas bordas externas da sociedade e da economia que as sociedades primitivas constituem. se exammarmos como se formou a disciplina academica da antropologla. de modo regular.aes ditas primitivas.ao simbolica: produzirao uma teoria etnologica que e urna teona da mtehglblhdade das sociedades primitivas e da req~alifica<.128 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 129 Sao essas duas figuras. 0 grande banquete marcado pela antropofagia. no ver do proprio Durkheim.ao. refe~irem os fen?menos do totemism~ as regras d~ ahan<. e esses momentos. que nao se pode tocar nas pessoas que pertencem a essa comunidade mesma. Comer de vez em quando 0 alimento absolutamente proibido. da antropofagla. isto e. de vIa de acesso para certo nfunero de disciplinas. 0 proprio homem. sao simplesmente momentos de intensidade m~­ xima.que mais tarde serviram de gabarito de inteligibilidade. que abordamos todos os pequenos monstros da historia. do amma! portador dos valores do grupo. todo 0 desenvolvimento dessa disciplina.ao do incesto. que nao se po~e tocar nas mulheres em particular. o que vale para a etnologia voces sabem que vale. que cnstahzaram para Durkheim.a e da circula<. como quer que seja. Ora.ao do incesto. verao que sao esses problemas da antropofagia e do incesto que estao na base ~a sua problematica. ~stes acabam produzindo uma teoria etnologica que leva a extrema dlssocla<. mas pelo menos a etnologia como reflexao academlca sobre as popu!a<. Durkheim como ponto.ao do carpo SOCial por cada urn. E ao contrario se. a ~ran­ de alte.ao as nossas socledades. Mas estao vendo que. a dinastia de Maria Antonieta.o. 0 grande banquete totemico.~o chamad.a: IstO e. com 0 totemismo 0 que te~os? Pois bern 0 problema da comunidade de sangue.e do incestuoso . [pelo menos] de pnmelra grande cnstaliza<.a : cozinha: voces sabem perfeitamente que sao essa~ as questoes que amda preocupam atualmente a etnologia teorica e academica. rejei<. para Durkheim.ao de cada urn pela totalidade do carpo social.ao dessa discussao universitaria. do antropMago . absor<. Poderia~os dizer em linhas gerais 0 seguinte.monstro principesco . absor<.

sao os dois grandes temas do consumo proibido: 0 rei incestuoso e 0 povo canibal 46 . 466b-8a. . de Jaucourt. ja citado. 30 de maio de 1791. op. Gazette nationale.ou a esbo. ao problema mais recente da interdi. 0 verbete de L. do canibalismo nao mais crime dos reis.ar no seculo XVIII. des arts et des metiers IV. 2. Foucault resume aqui A. da introje. por exemplo. p. La societe punitive. em Encyclopedie raisonnee des sciences.4 de junho de 1791. 572-4. da antro- pofagia. Ver 0 curso. historicamente primeiro para ela. Foucault retoma e desen. cit. 0 soberano despotico e 0 povo revoltado.. Paris. "Extrait du rapport sur Ie projet de Code penal. 1715 2. ou Ie Moniteur universel. 151. Bruneau. 155. com Melanie Klein4s • Gabarito de inteligibilidade que se formou a partir de que? Do problema da devora.oes e no contexto particular da Revolu. crime do poder excessive. do totemismo. resumido em Dits et ecrits. ja citado. do incesto dos reis e do canibalismo dos famintos. 537 ("Discussion sur la question de savoir si la peine d. ' . 3. pp. Sao esses dois temas. p.ao do incesto podemos dizer que a historia da psicanalise se fez em sentido inverso e que 0 gabarito de inteligibilidade que Freud aplicou il neurose e 0 do incest044 • Incesto: crime dos reis. pp. op. pp. II. e uma figura em que se combinam fundamentalmente esses dois grandes temas. M. que a nova economia do poder de punir come. formados no fim do seculo XVIII no novo regime da econornia das puni. Fragments extraits du rapport sur Ie . fait au nom des comites de constitution et de legislation criminelle". Os dois grandes monstros que velam 0 dominio da anomalia e que ainda nao estao adormecidos .ao dos bons e maus objetos. 525-8. cit. P. mas crime dos famintos. isto e. 5. La societe punitive (em particular. 259.ao Francesa. 8. ii/'-v". 51-61 (cap. sao essas duas figuras que voces veem percorrer 0 campo da anomalia. Ver. 456-70. 31 de maio de 1791. pp. 4. 10 de JaneIro de 1973). 150. 1722. Seguiu-se 0 gabarito de inteligibilidade da psicose. ~o~~e temas abordados em Surveiller et punir. segundo 0 pensamento burgues e a politica burguesa. Paris. com as duas grandes formas do fora-da-Iei. 1754. Parece-me que 0 monstro humano. 7. pp. "Crime (droit naturei)".ao.a etnologia e a psicanalise comprovam . que se baseia no Espirito das leis de Mon~ 'e.. 1665).e mort sera conservee"). M. Memoires contenant les vies des hommes illustres et grands capitaines etrangers de son temps II Paris. 6. L Ver 0 curso. 522-6. Bruneau. Em tada a discussao que se segue.quieu (1748). 191 Wed. Observations et maximes sur les matieres criminelles.130 OSANORMAIS tropologia seguiu uma linha que a levou do problema. . Cf. p. pp. Lepeletier de Saint-Farg~a~. isto NOTAS e. Foucault se refere em particular a M. E a inteligibilidade da neurose. A. M. de Bourdeille seigneur de Brantome. II: L eclat des suplices"). crime de Edipo e da sua familia. De I abrogation de la peine de mort.

II [1793-1794J.. e a filha mais m09a de Atanagildo.]. entre outras coisas. de ses progres et des secours qu 'elle fournit au magistrat dans l'exercice de ses fonctions. de son origine.. C. que se cleve ver no suplicio. nao e mencionado 0 crime como doenya. e elc e fiador. e nao 0 hornem punido. Paris. p. 16-7. derniere reine de France. pp. cit.ao e desconfiar dos preconceitos da virtude. pp. a . ./fravante histoire.t~hlie aux Tuileries pres de la Terrasse nationale..0 artigo nao foi publicado no volume XVI do Journal de medecine. Foucault as enumera em Dits et ecrits. op cit pp.ao na sessao da Assembleia Nacional de 30 de maio de 1791 (Gazette nationale. II. Ver a intervenl. 13. Lyon. reproduzida em A. aula de 5 de fevereiro. 446. de A. fundador do imperio babIiomco. 18. 12. Foucault faz alusao as "Observations historiques sur I'oriaine d~s roIS et sur les crimes qui soutiennent leur existence".oes. L 'autrichienne en goguettes ou I'Orgie royale [s. 21. Id. Le Proces de Louis XVI. avec les pieces j~st!ficatives de son proces. pharmacie (1808). p. 1826.. Les tigre::. Paris [1791]. Prunelle. 117. couleurs et propribes [s. 552). . Paris' 1816. L Prudhomme [L RobertJ. ou Ie Moniteur universel. Lepeletier de Saint-Fargeau. Oeuvres. Recueil complet des debats legislatifs et politiques des chambres franraises. Levasseu~. Pans [s.. em Oeuvres. e. :nfr~. Bruni1da. 1792 (e Oeuvres.. a Projet de Code penal esta publicado em M. 2-3: "Vma das primeiras ateni.] Vitet. mesmo visto de longe. Paris. avec leurs noms. aula de 22 dc JaneIro. Prudhomme. ~2.: 4:' ed. Sim.. p. Cf. 153. Eles sao gente fora das proporl. Les Crimes de Marie-Antoinette d'Autriche. chirurgie. 1963.-P. Mio encontramos a cita9ao. 1789. 1789. 19. A. A alma eagradavelmente comovida. 0 outro.-R. qui. qua~ htes. . 15~ Os documentos foram reunidos e apresentados por A. etc. Lyon. Paris. Argumentos similares sao invocados por Louis-Antoine~Lion Samt-Just em suas "Opinions concernant Ie jugement de Louis XVI" (13 de novembro e 27 ?e deze~bro de 1792). 619. 1803. Pans. cf." Essa passagem tambem pode ser lida nos Archives parlementaires de 1781 Q 1860. 1805) havia participado da elaborayao dos projetos de lei sobre as escolas especiais de medicina. Cf. Nouvelles recherches sur les maladies de l'esprit. EjJrayante histoire des crimes horribles qui ne sO. les plaines. Po: exemplo: La chasse aux betes puantes etIeroces. Sobre Ninrode. Cf. 0 cadafalso esta mais petta deles do que a eternidade.-R. pp. Opinion sur lapeinedemort. couronnes ou Petit abrege des crimes des rOlS de France.ao de homens que nao conhece nem suplicios nem cadafalsos. op. Concebo que e a mais deliciosa de todas as medital. Soboul. M. Le medecin du peuple. ~. 8.-F. 1791. Matthey. No ano VI da Revoluyao. 331-46).ao. Opinion sur fa peine de mort.0 de "tigridomania" ver A. apres aVOlr monde les bois.pp. Paris. Description de la menagerie royale d'animaux vivants e. supra. p. pp. 17.ao as leis da natureza. 23. 1887. 262·303.262-6. E. Montpellier. L. acaso assassinariam? Cumpre portanto annar-se contra 0 primeiro juizo do coral. 133. 10. Paris. V. 1793. cf.ao "Maladies mentales" de [L.oes ordinarias.I. ' 20. ver Genesis. Sobre a n098. mas onde se esconde a sociedade da qual os carrascos poderiam ser impunemente banidos? 0 crime mora na terra. De la medecine politique en general et de son objet. 10: 8-12. apavora os criminosos e os deU:m. revigorada ao ver uma associac. 1794]. 14. Opinion sur Ie jugement de Louis XVI. se sont repandues la cour et Qla capitale. De la medecine legale en particulier. 1854. e 0 grande erro dos escritores modemos e emprestar seus calculos e sua 16gica aos assassinos: eles nao viram que esses homens eram uma excel. E esse 0 sofisma gerador dos livros. 79-228. se nao fossem.-G. de tadas as que nao impediu quando podia. Paris. diante de tada a sociedade. sobre Lombroso.2 de junho de 1791. Bruxe1as. XXVI. e 0 exemplo. exprimir toda 0 horror que os grandes crimes inspiram. Foucault. que todo 0 ser moral deles estava extinto.oes do legislador deve ser prevenir os crimes. II. 24. Louis Vitet (autor. Deve portanto ter dais objctivos: urn. 9. 146. Mopmot de la Chapotte. Mopmot de la Chapotte. ~. Les crimes des reines de France depuis Ie c. M. assustar por meio de grandes exemplos. 1793. 16. Lepeleher de Samt-Fargeau. cit. 1791. pp.d.nt communs qu 'entre lesfamilles des rois depuis Ie commencement de I 'ere vulgaire jusqu 'a lafin du XVIIIe siecle [Hist6ria dos crimes horriveis s6 comuns ~s familias de reis do inicio da era vulgar ate 0 fim do seculo XV~I!J. Prugnon. Sobre a analise psiquiatrica e criminol6gica de Esquirol.-J. pp. Sim. Duport. . 458.-J. 156-374.d. Cf. Paris [s. . Medecine expectante.'" . a pp. rei dos visigodos da Espanha. 1814.132 OSANORMAIS AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 133 proje! de Code penal pn}sente I 'Assemblee constituante. se assim posso dizer. 1966. Une archeologie du regard medical. .1. Paris. Naissance de la clinique. Les crimes de Marie-Antoinette d'Autriche op. 534. de uma dissertal. p.-F.J. Pans.ommencement de la monarchiejusqu'Q Marie-Antoinette [Os cri~ mes da~ ramhas ~ Franya. nascida c.-V. do inicio da Monarquia a Maria AntonietaJ. 0 aparelho do suplicio. L.: 1791]. Na classe VIII da sel.

Radcliffe.: Totem et tabou. Peter. IX-XI [1800-1803]. Marc. Maton de la Varenne. Ver. que da a fonte da maledicencia e os desmentidos dos contemporaneos. 397-411. ' 40.].[Vida de Maria Antonieta}. bras. 1797. des causes qui ['ont produite. cap.op. [Trad. P.' Nouvelle revue de psychanalyse. nos Annaies d'hyg:ene publIque e~ ~e medecine legale.en. infra. pp. Bordel royal. The Romance ofthe Forest Londres.-L. 1932. Mademoiselle de Sombreuil. "Criminal Tendencies in Nonnal Children" British Journal ofMedical Psychology. A. L. Histoire de ia Revolution de France. II. pp. 42. por exemplo [A. E. Histoire particuliere des evenements qui ont eu lieu en France pendant ies mois de juin. reine de France. Foucault. Les massacres de septembre. Maton de la Varenne. Paris. id. 71-108. Totem und Tabu.es. 1935. Sabre a "posi~ao privilegiada" da psicanalise e da etnologia no saber ocidental. . p. Paris. "Le co~s dU'delir. 45. Totem e tabu. Paris. Paris. Histoire du clerge pendant la Revolution fran9aise. Sao Paulo: Imago. L 'Annee soclOloglque.. J.-Ch. Les structures eIementaires de la parente. 345-53.: "Lcs tendances c'riminelles chez les enfants normaux". Les mots et les choses. Lettres de Madame Roland. 1791. 1803. juillet.134 OSANORMAIS 25. 1789.] jemme de Louis XVI [Furores uterinos de Maria Antonieta. ~h. P. Uber einige Obereinstimmunaen im 0 Seelenleben der Wilden und der Neurotiker. pp. originalmente publicado em alemao no Jahrbuch der Staatsarzneikunde de J. Duchemin. d'aout et de septembre 1792. M. W. . J. A hist6ria 6 contada por P. [s. E. 44. 63-4. femme de Louis XVI. A. Fureurs uterines de Marie-Antoinette. Cf. " 46. Londres. pp. dans iesquels I alIenatIOn m.. "La prohibition de !'inceste et ses origines". 5. Feldtmann. Vie de Marie-Antoinette d'Autriche. publicadas por C. Cf. 1791. diante das rainhas francesas. J. Paris. Paris. depuis fa perte de SOn puce/age jusqu 'au premier mat 1791. 1795. 32. II. Nouvelle revue de psychanaiyse 6. 1925. Id. Georget. ~9. 1806. 28. depuis son arrivee en France jusqu 'a sa detention au Temple [A vida privada. libertina e escandalosa de Maria Antonieta. II. · 43. a tradu~ao do e~ame medico-legal de F. Le totemisme aujourd 'hui. 283..-P. ou Ma resurrection. Peltier. des evenements qui ['ont precedee.-P. -----------. 27. Londres.heroi'ne au verre de sang (1767-1823). p. 35. La mentalite primitive. Histoire des girondins et des massacres de septembre d'apres ies documents ojJiciels et inedits. Paris. II. Durkheim.-A. 34.l. Caron.d. 259-67.-F. Bertrand de Molleville. Paris.. Levy-Bruhl. ci-devant reine des Fram. Les bordels de Lesbos ou Ie Genie de Sapho [Os bord6is de Lesbos ou 0 Genio de Safo]. Cf. cf. 130-46. 1832. id. X.-J. Leipzig-Viena. 14 vol. La vie priw!e. Sao Paulo: Martins Fontes.-Ch. 1927 (trad.-A. 1998. et qui ont opere la chute du trone royai. . Paris. Klein. Sao Petersburgo.arc~ l?~ lafoiie consideree dans ses rapports avec ies questIOns medlco-judICtmres. 1913 (trad. A.-V. 29. pp. 1962. Freud. [. 31. 94. Les crimes de Marat et des autres egorgeurs. 1898. Kopp (1817). "Ogres d'archives". roi des Fran9ais. --- . 0 romance Les visions du chateau des Pyrenees. ' · ~7. 1966. pp. Quelques concordances entre la vie psychique des sauvages et celle des nevroses. cit. pp. 1-70. Pans. p. A hist6ria de Mademoiselle de Sombreuil deu lugar a uma vasta literatura: ver P. As palavras e as coisas. Les crimes de Marat et des autres egorgeurs. I [1791]. 226. 30.. 436. Reisseisen. Perroud. Granier de Cassagnac. W.:~. pp.. 1971. 38. Barruel.tale a ete alJeguee comme moyen de defense. bras. 1790. Ou I 'on trouve non seulement la preuve que Marat et divers autres scelerats.-L. ~eg~r. 269-71). · 41 .. Paris. pp./ibertine et scandaleuse de Marie-Antoinette d'Autriche. p.n. 2-16. mais encore des materiaux precieux pour I 'histoire de la Revolution fran9aise. H. pp. Cf.-H. id. art.1.ais. S. VIIV1. de sua chegada a Franca ate sua detenc ao no Templo]. Le Surnaturel et la Nature dans la mentalite primitive. fr. pp. et des crimes qui i 'ont suivie. atnbUldo a A. § v de M. Cf. aula de 12 de marco. D. Paris. na Alsacia) foi divul~ g~~o na F~n~a par Ch. M. C1: Levi-Strauss. 1860. 1968. 33. 1998]). 334-5. membres des autorites publiques. Lecouffe. 385-98. Jean-Pierre et Papavoine.. 1993 [trad. 3. Cf. Paris.-G. fr. e urn ap6crifo. cit. mulher de Luis XVI]. 0 caso de Se!estat (Sch!ettstadt. 1902. Suivi de quelques constderations medico-legales sur la liberte morale Paris 1825 pp. 1840.. p. que publicou. 1922. Examen medical des proces criminels des nomn. em Essais de psychanalyse 1921-1945 Paris. 36. Peter. III [1794-1795]. Paris. 26. ont provoque tous ies massacres des prisonniers. Paris. 251-8. Paris.]. II. 1972. Radcliffe]. suivi d'un entrelten secret entre fa reine et Ie cardi- AULA DE 29 DE JANEIRO DE 1975 135 nal de Rohan apres son entree aux Etats~generaux [Bordel real. Paris. seguida de uma conversa secreta entre a rainha e 0 Cardeal de Rohan apos seu ingresso nos Estados gerais] [5. Une archeologie des sciences humaines. 1947.. Histoire de la revolution du 10 aout 1792.

as lres grande.0 coso Henriette Cornier. 0 do antrop6fago e 0 do incestuoso. e que acabaram devorando os grandes bichos-papaes monstruosos que lhes serviam de pais. .AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 No pais dos hichos-papoes.A descoberta dos instintos. ou seja. A grande dinastia dos Pequenos Polegares anormais remonta precisamente II grande figura do bicho-papao I . E desse problema portanto que eu gostaria de Ihes falar agora: como e que a estatura desses grandes gigantes monstruosos foi se reduzindo. .Fader medico e pader judiciario em torno da no~iio de ausencia de interesse.l· monstros fundadores da psiquiatria criminal. 0 que esta na logica da historia. que dominou os primeiros anos da psiquiatria penal ou da psicologia criminal. de tal modo que. . . estamos logo de saida no pais dos bichospapaes. de forma paroxistica de urn . . .A institucionalizariio do psiquiatria como ramo especializado do higiene publica e dominio particular do prote~'iio social. a historia dos anormais. os Pequenos Polegares anormais. Parece-me pais que e 0 personagem do monstro.ao. . ~ Codi/icGI.0 crime sem roziio e as provas de entronizariio do psiquiatria. com seus dois perfis. E antes de mais nada como monstro. no fim do seculo XIX. pOlleo a pOlleo.iio do taueuro como perigo social. nao sera mais que uma especie de exagero. Eles sao descendentes deste. se ainda aparece (e de fato aparece).Passagem do monstro GO anorma!. come.a simplesmente com King Kong. isto e. no correr dos anos. sendo 0 unico paradoxo 0 de que os pequenos anormais. A hist6ria que eu gostaria de contar para voces este ana. que 0 lOlleD criminoso faz sua apan. 0 personagem monstruoso. como natureza contranatural.

matou a filha. por outro lado.ao que vai do monstro ao anormal. Com isso. que. Mas. Eis 0 problema. E. Creio ja ter Ihes dito vinte vezes. a analise. Henriette Cornier. que cortou 0 pesco. postular que aquela mulher nao era louca.. [e antes] 0 aparecimento dessas tecnicas que decorre de uma grande transforma. de outro? Como a especie de grande monstruosidade excepcional pOde acabar se distribuindo.ao. se matou a filha e comeu. a colocar 0 problema do menos visivel depois de ter colocado 0 do mais visivel. Porque sao antes esses fenomenos. de forma explicita ou implicita. pois. a uma pr:\tica que e a interroga. de um lado. e que impediu que a historia se tornasse realmente um problema para os psiquiatras. matou a filha. ou mais. nao ainda como categoria psiquiatrica. 0 problema do regicidio. e claro. Um conselho. Todos os tres se destacam contra 0 fundo dessa paisagem em que.os.ao cientifica.os. justamente. que levaria a psiquiatria a colocar 0 problema do menor depois de ter colocado 0 do maior. 0 caso de Papavoine. nas tres historias que acabo de evocar. ou a psicanalise. 0 trem desses tres grandes monstros que nao <.as. uma mulher miseravel mesmo. como ela passava fome e como essa fome e um movel (mais do que valido para comer a propria filha. mas como categoria juridica e como fantasma politico. a decapita. de personagens que sao ao mesma tempo anormais e familiares? Como a psiquiatria criminal passou. se ela nao fosse miseravel. Se ela nao passasse fome. ora essa!). na grande tematica do monstro de que lhes falei da Ultima vez: a antropofagia. ou a neuropatologia. 0 fantasma da devora. se dividindo.. e simplesmente que essa pobre mulher. No entanto. que nao basta admitir uma coisa como uma necessidade epistemologica. de uma forma em que ela interrogava esses grandes monstros canibais. admitindo-se. cozinhou sua coxa com repolho e comeu-a'.ao. como voces sabem. e somente 0 terceiro. de modo que you repetir pela ultima vez. nessa nuvem de pequenas anomalias. como voces veem.> muito tempo. que assassinou no bosque de Vincennes duas crian. Esses tres monstros se enquadram de uma maneira ou de cutra.em que reinava uma fome grave na Alsacia. pois: quando se come 0 proprio filho.138 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 139 campo geral de anomalia. 0 tribunal pode. em suas requisi.oes. E voces entendem par que esses tres personagens se viram imediatamente carregados de uma grande intensidade.o de uma filhinha dos vizinhos4. a medida de todos os maus habitantes. que talvez tenha tomado por descendentes dos fiIhos da duquesa de Berry]. e que finalmente cristalizou 0 problema da monstruosidade criminal. cortou-a em peda. uma inclina. cozinhou-a e devorou-a numa epocaera em 1817 . 0 principio do processo que leva do monstro ao anormal no aparecimento de tecnicas ou de tecnologias como a psicotecnica. da psiquiatria penal. Sejam. Eis 0 problema. cortou-a em peda. admitindo-se igualmente que nao se deve buscar a origem. Henriette Cornier. que nesse caso de Selestat 0 que ao mesmo tempo nos surpreende. parece-me que 0 terceiro. porque. etc. em todo caso. apareceu no fim do seculo XVIII 0 monstro. por sua vez. nao havia por que levantar 0 problema da loucura. os tres grandes monstros fundadores da psiquiatria criminal. isto e. 0 fez levada por um movel que era admissivel por todo o mundo: a fome. constituinl 0 pao cotidiano da psiquiatria. Por que Henriette Cornier? Por que essa historia e nao as outras duas.? Portanto passagem do monstro ao anormal.ao. e da psicologia criminal. do menos importante depois do mais importante. 0 fantasma do regicidio estao presentes. pequenas perversidades. e . era 0 caso de Selestat. ai sim se poderia questionar se seu ate tinha sido ditado pela razao ou pela desrazao. 0 primeiro e essa mulher de Selestat de que ja lhes falei varias vezes e que. maldades infantis. que as outras duas? Primeira historia. enfim. se nao houvesse aquele surto de fome.

que era 0 assassinato de duas crian." A mae.ao que van constituir urn problema para a psiquiatria criminal. para fazer funcionar essa ausencia de razao. isso nao constitui nenhum problema para a psiquiatria criminal. com urn facao que havia preparado.ado se suicidar.140 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 141 melhor ser rico! Resultado: 0 caso foi esvaziado do ponto de vista psiquiatrico. ele desenvolveu. a partir de casos que. e. 0 estado de razao do criminoso. naquele momento. de certa forma. mas que. temos urn casa muito mais diftcil e que. que sao o terreno a proposito do qual a psiquiatria criminal poden! se constituir como tal. que ela propria havia sido abandonada pelo primeiro marido .as. da ilusao. Ora. sao esses casos que constituem a psiquiatria criminal. que imaginara reconhecer nelas dois filhos da familia real. poe a cabe. os havia abandonado. grosseiro. desenvolveu urn certo ninnero de temas. essa ausencia .que teve filhos e que. nem tampouco 0 mecanisme de urn interesse elementar. e tambem. para descobrir ou afirmar a razao. Mas. corta-lhe inteiramente 0 pesco. mas acaba aceitando. num caso como esse.a. da falsa cren. com 0 tronco de urn lado e a cabe. todas as opera. logo. esses tipos de a<. de cren.escapa do direito e da puni. de uma maneira ou de outra. alias. parece escapar tanto da atribui.o.trabalha como empregada domestica para certo numero de familias de Paris. que postenormente foi muito discutido. Henriette Cornier leva a menina para 0 quarto e ali. fica preocupada e nao acredita. de ter manifestado id6ias de tristeza. parece-me que e em torno dessa historia ou. E. Resultado. 0 que acontece nesse caso Cormer? Uma mulher ainda mo. logo.oes. apontar 0 fato da loucura. em torno dlSSO.ao a loucura. fica uns quinze minutos diante do cadaver da menina. Caso Papavoine.oes da defesa e da psiquiatria. E. quando a mae vern buscar a filha. reconhecer. entrem nessa especie de singularidade que Henriette Cornier apresenta em estado puro. e que . aparece na casa da vizinha. opera. ao mesmo tempo. a ausencia de razao do crime. Ja no que coneerne a Henriette Cornier.as que ele nao conhecia. E em torno desses casos que vamos ver se desenvolverem ao mesmo tempo 0 escandalo e 0 embara. Henriette Cornier pega urn avental. A vizinha hesita. de outro lado. de urn e outro lado desses atos enigmiticos. de aErma. Prendem-na e the perguntam: "Por que?" Ela responde: "Foi uma ideia. parece-me que sao esses casas. vindas em geral da acusa9ao e da mecanica judiciaria. na medida em que. 0 crime foi inserido na loucura. de dezoito [rectius: dezenove] meses. ao contrario 0 crime da mulher de Selestat fora inserido no interesse d~ certo modo razoavel e quase lucido. Na verdade. oferece-se para tomar conta da filhinha desta. caso importante.a . E eis que urn dia. vao tentar mascarar. inscritas no registro do delirio. recordem 0 perfil geral dessa historia.oes. ou antes.ao.o.a do outro.ao a razao . . quando digo constituir urn problema para a psiquiatria criminal.a no avental e joga a cabe. Henriette Cornier the diz: "Sua filha esta morta. depois de ter varias vezes amea.a pela janela. na medida em que tambem e diftcil.oes das quais umas. logo da loucura. nesse momento. 0 caso escapa assim do medico e e remeti. nao creio que minha expressao seja exata. tenta entrar no quarto e. ou em todo caso afirmou.ao arazao como da atribui. de certo modo. como no caso Papavoine. exatamente como.do a instaocia psiquiMrica.ao de urn delirio subjacente. tambem foi esvaziado como problema juridico-psiquiitrico."5 E nao foi possivel tirar praticamente mais nada dela. E e em torno desses casos que vao se desenvolver toda uma serie de opera. em todo caso. que logo puderam ser postas.na medida em que escapa da atribui. Temos ai urn caso no qual nao podem funcionar nem a identifica. como no caso de Selestat. quando Papavoine foi interrogado sobre esse assassinato aparentemente absurdo e sem razao.

e 0 interesse subjacente que se pode encontrar no nivel do criminoso e da sua condutao Punir-se-a um crime no mesmo nivel do interesse que Ihe e subjacente. a selvageria do crime. no criminoso. ja que existe. nos autrcs. 0 que torna 0 crime mensuravel. em torno do problema do que poderiamos chamar de ausencia de interesse. e largamente. Como um e outro se encontraram . depois dele. tentarei ver como elas efetivamente agiram no caso Cornier. A meciinica do poder punitivo implica portanto duas coisas. anular e restaurar.ao medida. a soberania do poder.poder medico e poder judiciario . que e ao mesmo tempo sua punibilidade. como ponto de ancoragem para a interven.a expiar um crime. numa epoca em que 0 unico caso em que 0 crime seria desmedido. do saber medico. voces que. e que agiu no caso Cornier e em casos desse tipo. mas de tal modo que a engrenagem atuou? Depois de expor essas razees gerais. que por conseguinte iria alem de todos os limites concebiveis. Outrora. 0 que nao acontecia de forma alguma no sistema antigo. Havera um crime tao violento que nenhum suplicio podera responder a ele? 0 fato e que 0 poder sempre encontrou supliCIOS tals que respondiam. essa interroga. no funda. sempre desequilibradas.a que um crime nao tenha existido. 0 que por conseguinte permite que se ajuste a ele uma puni. todo crime era punivel a partir do momento . A primeira e uma afirma. nao apenas para a hist6ria da psiquiatria criminal.ees punitivas que se exercerao sobre ele.e requisitada pela nova economia do poder de punir. importantissimo nao apenas para a hist6ria dos anormais.ao que uma puni. esse crime e que poderao suscitar. esse fascinio. Primeiro. por mais cruel que fosse. mas tambem para a hist6ria da psiquiatria pura e simplesmente. poderia apagar. no novo sistema penal.ao da seguinte maneira.ao explicita de racionalidade.142 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRODE 1975 143 de interesse. em torno desses mesmos casos. Portanto.ao psiqui:\lrica. 0 interesse de um crime e sua inteligibilidade. 0 que podera ser anulado sao todos os mecanismos de interesse que suscitaram. Duplo empenho: quero dizer empenho dos juizes. empenho da meciinica penal. 0 que vai poder se exercer sobre 0 crime ou sobre todos os crimes semelhantes: 0 que 0 torna punivel. Nenhum problema. 0 que e que fascina a tal ponto os juizes diante de um ato que se apresenta como nao sendo motivado por um interesse decifravel e inteligivel? Tentei mostrar a e. esse escandalo. Em compensa. tomando esse caso como um exemplo de todos os que pertencem mais ou menos ao mesmo tipo. Por conseguinte. portanto. em que se prodigalizavam as despesas sempre excessivas.ao fa. seria um crime tal que nenhum castigo.ao. razees gerais. empenho do aparelho medico. e no fim das contas das ciencias humanas. Esta fora de cogita. falar dos motivos gerais pelos quais houve 0 que poderiamos chamar de urn duplo empenho em torno da ausencia de interesse. a nao ser de maneira metaf6rica. do duplo empenho medico-judiciario.ao nao podiam oconer.ao.tentei Ihes mostrar isso da ultima vez . 0 que fixa e determina a possibilidade de punir .ao que uma puni. do aparelho judiciario. Esta fora de cogita. estao venda que 0 interesse e ao mesmo tempo urna especie de racionalidade interna do crime. medico de um lado e judiciario do outro. empenho do aparelho judiciario. primeiro. do suplicio. nao podiam encontrar seu lugar no antigo sistema penal. gostaria de dispOl minha exposi.ao fa. tendo sem duvida interesses e t:\licas diferentes. do recente poder medico. e e ao mesmo tempo 0 que vaijustificar as a. A racionalidade do crime ~ entendida portanto como mecanismo decifravel dos interesses . Em compensa. Primeiro. de outro lado. crimes semelhantes. da meciinica penal em torno desses casos e. Para Ihes mostrar um pouco desse mecanismo que na minha opiniao.em torno desses casos. que 0 torna inteligivel.

Bastava nao haver demonstra. surgia a questao de saber se crime no nivel do interesse que 0 0 crime era ou nao razoavel. requisito positivo de racionalidade. sempre se refere unicamente aa velha sistema da demencia. Mas na realidade esse cOdigo apenas artICula em lei os principios ecanomicas de urn pader. no sistema antigo. a que encontramas? Simplesmente o celebre artigo 64.ao de demencia.ue por sua vez. haver urn requisito explicito de racionalidade. por conseguinte. d~ pumr. ern campensa. mas 0 criminoso. Ern outras palavras. como na precedente economia. tomam 0 ato inteligivel) e a razao do sujeito que torna 0 sujeito punivel. a estada de razaa da sujeita que cameteu a crime e a racianalidade intrinseca do proprio crime. e facil campreender que. na nfvel da codiga. As razoes de cometer 0 ato (que. exige bern malS. se a reu esta ern estada de demencia na momenta da ata.ao explicita da racionalidade.e e 0 que caractenza tada a mecanica penal do seculo XIX ate hojeuma madequa. admitir uma justaposi.144 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRODE 1975 145 em que nao se havia demonstrado a demencia do sujeito.ern dlre. com iS50.ao a certa forma de saber. de forma secundaria. a racionalidade do sujeito que 0 cometeu. considerar passiveis de super- posi. vaces tern . tudo bern. portanto afirma. No regime antigo. Ele so exige urna COlsa: que nao se tenha demanstrado a demencia do sujeito. eu ia dizer positivamente. E corn issa a lei e aplicavel. 0 sistema legal que define a aplicabilidade da lei criminal e 0 que eu chamana de tecnologia punitiva au de exercicia do pader de pumr. a mecanica inteligivel dos interesses subjacentes ao ato. para se exercer.e e af que tada a mecanisme penal vai se ver embararyado e. 0 que coincide justamente com 0 Antigo Regime. ern principio. no proprio interiar dessa mecanica penal. esses dois sistemas de razoes devern. voces hao de convir que 0 postulado de racionalidade fica de certo modo fortalecido.aa dos castigos. a racionalidade do ato que e efetivamente punido.ao ao que? Ern dire. Nao basta di""r: como a demencia nao ficou demonstrada. alem disso. ern outras palavras. na medlda ern que 0 exercicia da pader de punir exige uma racionalidade efetiva da ata a ser punido. Ja que eXlge a racionalidade. q. a certa . fascin~da pela problema do ato sem razao -. Ern segundo lugar. Agora. a partir do momento em que 56 se punira 0 suscitou. ser superpostos. no nivel da razao do sujeito. 0 sistema de hipoteses fortes que 0 exercicio do poder de punir agora requer. se a propria exerCICIO da pade~ de punir requer essas hipoteses pesadas. podemos punir. nesse novo sistema.aa entre a codifica. ern que 0 exercicio do poder de punir teni como objeto a meciinica do interesse proprio do criminoso. Na medlda ern que existe essa inadequa. so se tinha no fundo necessidade de hipoteses minimas. a partir do momento em que se punira nao mais 0 crime. nac apenas e preciso afirmar explicitamente a racionalidade do sujeito que vai ser punido. enquanto define a aplicabilidade da direita de punir.aa da dlrella de punir. haved uma tendencia perpetua a derivar do Codigo e do artigo 64 . por conseguinte. Agora sO se pode punir se se postular explicitamente. mas e igualmente obrigat6rio. da lei que def~ne nao a exercicia efetivo da pader de punir. ern vez de simples suposi. E e preciso.ao das razoes que tornam a crime inteligfvel e da racionalidade do sujeita que deve ser punida. Agora epreciso haver urn postulado explicito. Era unicamente a partir do momenta ern que a questao da demencia do sujeito podia ser sustentada que. Voces estao vendo.aa.aa.ao. Esse carpo pesada de hipoteses esta absalutamente no cerne da nova econamia punitiva. 0 codigo.ao duas coisas: de urn lado. que diz: naa ha crime se 0 sujeita esta ern estada de demencia.ao punitiva. que 0 Codigo e a arlIga 64 desconhecem inteiramente. de outro. isto e. a partir do mo- mento ern que 0 verdadeiro alvo da a. mas a aplica. Ora . Ou seja.

Receptividade inacabada. que poderiio permitir definir. jogo de pedidos e recusas.146 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 147 forma de analise.(\eriva do codigo e da lei em dire9iio a referencIa psiqu'ica.que siio analises no nivel da inteligibilidade do ato . que voces puderam notar em todo 0 discurso que tentel desenvolver. no sentido de que 0 aparelho penal niio podera deixar de apelar para uma analise cientifica medica. de outro lado. ele e obrigado a questionar a psiquiatria6 .do ato em questiio. mais que permeabilidade. como ele cometeu ~eu ato. com isso. a desqualifica9iio do sujeito pela loucura. urn pelo outro. se em ve. de paralisia. no crime. nurn caso como esse. A lei.:'de do ato a punir.no proprio interior do codigo e da letra do codigo. ele niio podera encontrar urn meio de reinscrever essas anaIises . ou cada vez que te~ de lidar com urn ato cujo principio de mtehglblhdade anahtica niio pode ser encontrado. as razoes pelas quais 0 aparelho penal precipitou-se sobre esses casos e. 0 sistema penal se ve presQ no travamento desses dois mecanismos. Por con. e isso nurn sujeito cujo estado de demencia niio podera ser demonstrado. de travamento da mecanica penal. seguinte.a ~ s~ab~r. isso so pode se d~ver a eXlstenC!a. ao passo que 0 poder de punlr nao encontra mais justifica~ao para se exercer. na minha opiniiio. em partICular no caso de. He~­ riette Cornier. do exercicio do poder de pumr. deve ser sempre aplicada se 0 estado de demenCla nao e demonstrado. pois niio se encontrara ~ inteligibilidade intrinseca do ato. ate mesmo apelo [a psiquiatria] e. embora apele para tal analise. Eis o que eu queria lhes dizer quanto a raziio. Mas voces veem ao mesmo tempo. Mas. que. Dai a posi9iio radlCalmente desconfortavel ~a pSIquiatria desde que tern de lidar com. ao mesmo tempo. permeabilidade com respeito a psiquiatria. Jogando com a lei que define a aplicabilidade do direito de punir e as modalidades de exercicio do poder de punir. e isso que vai caracterizar. com todo 0 equivoco que 0 termo comporta..z da referencia a lei vai se preferir. e a urn saber psiqui:itrico. ja que a lei. cometido por urn sujeito dotado de razao. em outras palavras. Niio se pode aphcar a lei se 0 su!elto niio e razoavel: e 0 que diz 0 artigo 64. Necessanamente. relho penal diante dos casos que podemos chamar de crimes sem raziio. Mas. 64. Gostaria agora de me voltar para 0 aparelho medico e saber por que outras razoes ele proprio ficou fascinado com I . isto e. a referencla . ele e obrigado a se deter. incapacidade de poder reinscrever no interior do regime penal 0 discurso que a psiquiatria tera feito. e carla vez malS. Dai 0 embara90 central. urn ato sem razao. nos termo~ do art~go. viu-se embara9ado por eles. Com isso. Voces hiio de compreender tambern que esse embara90 vai se traduzir pelo que poderiamos chamar de urn efeito de permeabilidade reticente. com isso. pedido de discurso e surdez essencial ao discurso uma vez feito. e tera feito a pedido do proprio aparelho penal. e aplicavel. dai essa especie de desmoronamento. teremos uma situa9iio tal que 0 exercicio do poder de pumr niio podera mais se justificar. 0 embara90 especifico do apa. mversamente na medida em que niio se pode demonstrar 0 estado de d~-mencia do sujeito. por outr~ lado.ja que 0 c6digo so conhece a demencia. ou seja: se posso me ligar a inteligibilidade anahsavel. no proprio interior dessa economia. Mas 0 exerClCIO do direito de punir diz: so posso punir se compreendo por que ele cometeu seu ato. a lei devera ser aplicada. que e 0 ponto de hga9ao. entre a raziio do sujeito que comete 0 crime e a inteligibilid. A raziio do sujeito criminoso ea condl9ao em que a lei se aplicara. psiquiatrica dos motivos do crime. caracte~zar a racionalidade de urn ato e distinguir entre urn ato razoav~l e inteligivel e urn ato irrazoavel e ininteligivel. se ha urna deriva perpetua e neces~aria devida a essa meca-nica no exercicio do pader ~e punir um~. a lei podera ser aplicada. ele niio pode mais julgar. do eqmvoco.

no ImclO d. de fato. nosografia. ou de tudo 0 que se possa asslmllar dlreta ou mdlretamente il doen9a. sabre a qual eu talvez tenha m. ou ainda quando se tera um s6 e mesmo tipo de discurso. de que Henriette Cornier da 0 exemplo. ou essa precau9ao socIal que ela era encarregada de garantir. a psiquiatria. voces hao de compreender que. vamos encontrar a descri9ao clinica de algo que sera a monomania homicida ou a monomania suicida. Creio que ha urna coisa que e bam ter sempre pr:sente. como ciencia medica relacionada il higiene publica. voces estao vendo que foi indispensavel uma segunda codifica9 ao . a n09ao de monomania vai permitir classificar no interior de uma grande nosografia de tipo perfeitamente medico (em todo caso. . para ~oder eXlstlr como institui9ao de saber. na medida em que era 0 saber da doen9a mental. por conseguinte. talvez ate meados do seculo XIX . Assim. absolutamente necessaria para se evitar um certo nlimero de perigos fundamentais decorrentes da existencia mesma da loucura.como uma especializa9ao do saber ou da teona medica mas antes como um ramo especializado da higiene public. De fato. no interior da psiquiatria. a psiquiatria podera funcionar. a psiquiatria se institucionalizou como dommlO particular da prote 9ao social. 0 perigo social sera codificado. toda uma serie de perigos.148 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 149 esses tais crimes sem razao. tal como se constituiu no fim do seculo XVIII e inicio do secu10 XIX principalmente. a psiquiatria. do saber medico e qu_e.) que apro. foi como higiene do corpo social inteiro que a psiquiatria se institucionalizou (nunca esquecer que a pnmeira revista de certo modo especlahzada em pSlqUlatrla na Fran9 a faram os Annales d'hygiene publique) [Anais de higiene publicaJ8. foi preciso fazer a loucura aparecer como portadora de certo numero de perigas. que em certo sentido tem 0 mesmo papel com um conteudo bem diferente: a n09ao de "degenera9ao"9 Com a degene- . um s6 e mesmo corpo de conceitos. as ilusoes da loucura. E que a pSlqUlatna. um s6 e mesmo tipo de analise. com isso. de codificar portanto no interior de um discurso morfologicamente medico. por um lado. prognOStlCOS. par conseguinte.o seculo XIX e ate tarde no seculo XIX. no inicio do seculo XIX. contra todos os pengos que 0 fato da doen9a.:. Do mesmo modo. observa90es. foi preciso tornar patologlcos os disturbios. podia efetivamente funcionar como a higiene publica. totalmente isomorfo em rela9ao a todas as outras nosografias medicas). que permitirao constituir a loucura como doen9a e percebela como perigo. Antes de ser uma especialidade ~a medicina. serao precisamente quando as duas codifica90es se encontrarem efetivamente ajustadas.mam 0 mais possivel essa higiene publica. nao se especificou como u~ ramo da medicina gera!. mas tambem no seculo XX. Em linhas gerais. Com isso. na segunda metade do seculo XIX. como saber medico fundado e justificavel. a preven9ao e a eventual cura da doen9a mental funcionarem como precau9ao social. fez funcionar toda uma parte da higiene publica como medicina e. Podemos dizer que os tempos fortes da hist6ria da psiquiatria no seculo XIX. simultanea primeira.e equivocado em nao insistir a sufjciente no ana passado7 . por outro lado. par outro. foi preciso. Mas. Assim. foi pre~iso proceder a analises (sintomatologia. fichas clinicas. FOI como precau9ao social. como essencialmente portadora de perigos e. isto e. permitem fazer esse Sistema de prote9ao funcionar em nome do saber medico. Ii um ramo da higiene publica e. Foi preciso ao mesmo tempo a codificar a loucura como perigo. voces vao encontrar uma n09ao tao densa quanto a de monomania. isto e. pode acarretar il socledade. a psiquiatria teve de proceder a duas codlfica9 0es simultaneas. Essa dupla codifica9ao vai ter uma hist6ria longuissima ao longo de todo 0 seculo XIX. Assim.codificar a loucura como doen9a. fez 0 saber. etc. por urn lado. como doen9a. A psiquiatria nao funclOn~ . oS erros.

para 0 psiquiatra do seculo XIX. mesmo onde nenhum outro ainda pode ver. isto e. a psiquiatria funciona como sendo a detec. para se justificar como poder e ciencia da higiene publica e da prote. no momento em que se tratava justarnente do processo da sua constitui. mesmo fora do manic6mio.ao de urn perigo possive!. Voces compreendem por que a psiquiatria. ou entao 0 nucleo de loucura que deve habitar todos os individuos que podem ser perigosos para a sociedade.ao ou 0 da verdade 11 • Portanto. que deseja impor seu poder contra todo e qualquer poder estabelecido e acima de todo e qualquer poder.a. e nao parou de mostrar 0 carater perigoso.a que forma urn 56 carpo com nossa sociedade inteira. urn estatuto patologico.ao. no proprio interior do manicomio. A esquizofrenia. a desobediencia. literalmente 0 abuso de poder. especificamente perigoso. a partir do momento em que come. estabelecesse a pertinencia essencial e fundamental da loucura ao crime e do crime a loucura. do louco como louco. Para se justificar Como interven. mesma quando mal e perceptive!. e ela deve mostrar que. era da Sua propria constitui. ela se interessou imediatamente pela loucura que mata. Lembrem-se do que eu dizia ano passado sobre 0 fato de que. Podemos nos perguntar tarnbem se a no.OU a funcionar como saber e poder no interior do dominio geral da higiene publica da prote. para funcionar como eu Ihes dizia. Vma dentro do manicomio. seja esse 0 da institui. depois de percorrer todos os dominios possiveis da loucura. sempre procurou encontrar 0 segredo dos crimes que podem habitar toda loucura. Essa pertinencia e absolutamente necessaria. Nao foi ao cabo desse processo que ela se interessou pela loucura criminal.ao da psiquiatria como ramo da higiene publica. desses conceitos fracos da psiquiatria. esse discurso sobre a esquizofrenia e urna maneira de codificar urn perigo social como doen.ao social. a insurrei. temos certa maneira de isolar. e por ser urn conhecimento medico. ja que: no fundo. E foi assim que a psiquiatria procedeu efetivamente a duas grandes opera. que encontramos assim ao longo de todos esses tempos fortes ou. assumida pela psiquiatria. mas tendo por forma nuclear a irredutibilidade. mesma quando e inofensiva.ao de esquizofrenia no secu10 XX nao desempenha 0 mesmo papepa. se interessou pelo problema da criminalidade e da loucura crimina!. na medida em que alguns a entendem como doen.ao historica. no fundo. mesmo quando e uma loucura suave. isto e. fora do manicomio a psiquiatria sempre procurou . Em outras palavras.oes de constitui. nao foi por ter encontrado essa loucura redundante e excessiva que consiste em matar.150 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 151 rayao. de percorrer. urn estatuto de doen. Na verdade. a medicina mental tern de mostrar que e capaz de perceber. porque seu problema era constituir-se e impor seus direitos como poder e saber de prote. Em surna. se preferirem.ao cientifica e autoritaria na sociedade. ao mesmo tempo. Fora dessas codifica. a opera.ao do corpo social. 0 louco e sempre alguem que se acha urn rei. ou antes. a psiquiatria. a resistencia. E sempre essa fun.ao pela qual se vincula a qualquer diagnostico de loucura a percep.oes gerais.em todo caso no seculo XIX de maneira mais particularmente intensa e crispada.ao de que eu Ihes falei ano passado e que consiste em construir uma analise da loucura que se desloque em rela. parece-me que temos urn processo mais au menos do mesmo genero. e uma das condi.ao no interior da socle- . No entanto. foi preciso que a psiquiatria. de reCOfdar uma zona de perigo social e the dar.detectar 0 perigo que a loucura traz consigo.ao. bern cedo. nessas condi. desde 0 inicio.a.ao it analise tradicional e na qual a loucura nao apare.oes.oes.a mais COmo tendo por nucleo essencial 0 delirio. Aquela opera.ao que se tratava .ao da higiene publica. urn certo perigo. se pode percebe-lo. parece-me que a psiquiatria necessita.

a.) . aten9ao particular tambern a todas as formas de comportamento que sao tals q~e 0 crime nelas e imprevisivel.152 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 153 dade. isto e. pela loucura criminal. E. de-me elementos com os quais eu possa exercer meu poder de punir. 0 parler penal nao vai parar de dizer ao saber medico: "Olhe. entanto. De-me uma demonstra9ao da demencia e eu nao aplicarei meu direito de punir. e a justifica9ao do seu poder. urn crime sem razaa. Por conseguinte.a. 0 lado da psiquiatria. a psiquiatria intervem e ?lZ: ninguem mais poderia detectar antecipadamente es~e cnme que se manifestou. entre os problemas internos do sistema penal e as exigencias ou os desejos da psiquiatria. estou diante de urn ato sem razao. se voce for capaz dlSSO tudo. do T. IStO e. 0 crime sem razao eobjeto de uma imensa cobi9a. por outro lado.a de manchas roxas. ou entaa. que e opaco e lmperceptlve! a todos as outros. se posso analisar urn crime sem razao. quando se plOduzem e no limite preve-los.ao. de certo modo. na minha opiniao. Logo. se voce lIver a pele fina 0 bastante para que a mais diminuta ervilha posta sob os colch6es de plumas empilhados machuque sua pele. ninguem poderia adivinM-Io de antemao. urn crime que e portanto 0 perigo absoluto. mas que poderia ser reconhecido como indicio particular de uma loucura diagnosticavel ou previsivel por urn medico. serei rainha. se naG encontrar. sem verOSSlmlIhanc. prova de reconhecimento da sua realeza. Em outras palavras. ou me encontre raz6es para esse ato. 0 crime sem razao e 0 embara90 absoluto para 0 sistema penal. de encontrar sin~is d? que. demonstrou por esses crimes sem razaa. se voce tiver 0 dedo fmo 0 bastante para receber 0 anel de auro. a proeza de entroniza9ao da ps~qUla­ tria. proeza da soberania reconhecida. eu por conhecer a loucura. ou com os quais deixe de aplicar meu direito de punir. voce sera rainha. e a prova do seu saber. sem prepara9ao. e uma complementaridade notavel. ou perrnitir preve-los. por favor. prova de reconheclmento da sua soberania. Voces estao venda portanto esb09ar-se uma curiosa complementaridade. e a prova de for9 a da psiquiatria.mente poder detectar esse perigo. De urn lado. no inicio do seculo XIX. sem razao. Prova de entroniZ3c. que se deve compreender 0 interesse literalmente frenetico que a psiquiatria. crimes dos quaIs a pSlqUlatna podera dizer que e capaz de reconhece-los. porque 0 crime sem razao. A psiquiatria criou para si mesma esta especie de. sem motivo. E 0 * Essa doelll. Mas. Em outras palavras. no sentido forte do termo. e que 0 ato sera louco. eu sou capaz de reconhece-la. deem-me isso . eu como ClenCla da doen9a mental. eu sou capaz de reconhece-la*. com 0 cnme sem r~ao. nunca se assinala. Imaginem urn cnme ImprevIslvel. se se consegue identifica-lo e analisa-lo. Todos voces conhecem os relatos do tlPO: se voce tlver o pe pequeno 0 bastante para caber no chinelinho de pele. vocespercebem o interesse capital que a psiquiatria nao pode d. voce sera rainha. exercer 0 poder de punir. E voces compreendem entao como os dois mecanismos se encaixam urn no Dutro. interesse essencial.:a. constitntivo. imprevisiveis. com 0 perigo que de repente irrompe no interio~ da soctedade e que nenhuma inteligibilidade llumma. mas eu como saber.diz a psiquiatria -.elxar de t~r por esse genero de crimes literalmente ml~tel~glvels. 0 perigo denso no corpo da sociedade. que nao dao margem a a9ao de nenhum instrumento de detec9ao. e com isso meu poder de punir podera se exercer. Por urn lado. (N. do seu poder e do seu saber: eu sou capaz de identificar como doenc. yOU preclsa. e assim. Nao se pode mais. Ninguem poderia pressagla-Io." Eis a questao levada pelo aparelho penal ao saber medico. a tal ponto que na manha seguinte voce esteja c?bert. voce sera ralnha. imaginem isso. Entao. reconhecendo a tempo a curiosa doen9a que consiste em cometelos. diante de urn crime sem razao. Quando 0 cnme faz uma irrup9ao subita. ~o.

Nada disso. E fazem urn exame curiosissimo em que dizem: olhem. por tras de muitos desses crimes. ou melhor. No relatorio de Esquirol eles ressaltam uma frase em que Esquirol dizia: nos so a examinamos por alguns dias ou por urn periodo relativamente breve. afinal de contas. Ela abandonou seus filhos it assistencia publica. Ela se entregou it libertinagem. a acusa9ao nao dira isso. De que modo? A acusa9ao vai dizer: sim. mas 0 defensor de Henriette Cornier. ele e imediatarnente concedido. referindo-se a certo m\- mera de casas semelhantes. de referencia fatal it psiquiatria. e recodificada pela acusa9ao. pois sou capaz de farejar 0 perigo onde nenhuma razao e capaz de faze-lo aparecer. 0 que acontece precisarnente no caso de Henriette Cornier? Pois bern. E por isso que Henriette Cornier foi urn caso tao importante para toda essa historia. esse embara90 e e'ssa cobi9a. que dizem: a coisa continua. Sao esses dois conjuntos que eu gostaria de analisar urn pouco agora. sem motivo sem interesse: tudo is SO. E nao fez urn exame. que manifestam 0 que? Nada de muito born. poderemos dar uma resposta mais clara.ao. sou capaz de the mostrar que. Adelon e Leveille e que fazem 0 exame. 0 que 0 medico e a defesa vao dizer? A ausencia de interesse nesse ato. E. uma no outro essa necessidade e esse desejo. varios meses depois do crime. coisa paradoxal. no entanto. 0 qual. ela nao levantara a questao do interesse. de apelo. no momenta em que a aplica9ao da lei deve se tornar exercicio de poder. examinarnos Henriette Cornier varios meses depois do crime. Mostre-me todos os crimes com que voce tern de lidar e eu sou capaz de the mostrar que. Ela teve dois filhos naturais. Porque. M a virtualidade de urn crime e. que. os depoimentos mais simples manifestam com total evidencia. entao talvez pudessemos ter descoberto alguma coisa 12 Era evidentemente mais dificil responder a esse pedido. pertence tao manifestamente ao campo de aplica9ao da lei. 0 que vemos? Vemos uma certa maneira de ser. devemos reconhecer que. . ou ainda. nao M interesse. Segundo exame de Esquirol. ela se separou do marida. eu acho que vemos perfeitamente esses dais mecanismos em al. a que 0 poder judiciario vai fazer diante de tal ato? a que 0 auto de acusa9ao e 0 requisitorio vao dizer? E. Adelon e Leveille. e daqui a tres meses fa9am urn segundo relatorio. e nao descobrimos nada. do seculo XIX. fiuitos haveni em que eu encontrarei uma ausencia de razao. por conseguinte. continuem.154 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 155 saber-poder medico vai responder: "Esta vendo como a minba ciencia e indispensavel. de fato." Eis como engrenam. Voces nos deram urn pouco mais de tempo. au seja. Crime sem razao. Mas. voc€'s encontrarn nO auto de acusa9ao redigido pelo tribunal. que era Marc. mas uma consulta para Henriette Cornier. se tivessemos podido realizar o exame no momenta mesmo do ato. 0 tribunal aceita a pro- posta de Esquirol ou a toma como pretexto para dizer: por favor. na primeira metade. Com 0 que poderiamos dizer: muito bern. e essas mesmas expressoes. fez intervir por conta propria DUtro psiquiatra. urn modo de vida. Se nos derem mais tempo. justifica9ao do meu poder. Afinal. a que prova muito bern essa especie de pedido. vemos urn certo hitbito. para utilizarmos datas genericas. nesse momento. que figura entre as pe9as da defesa 13 . quando os defensores de Henriette Cornier pedem urn exame psiquiatrico. no fundo de toda loucura. que a declara9ao imediata. os juizes vao julgar. Esquirol. por outro lado. ela continua nao apresentando nenhum sinai de loucura. ela nao da nenhurn sinal manifesto de loucura. E tao grande 0 embara90 dos juizes para exercer seu poder de punir urn crime que. Temos pois urn ato sem razao. mas did 0 seguinte: se pegamos a vida de Henriette Cornier em todo 0 seu desenrolar. reconstituiu retrospectivamente o que supunha ter acontecido. que se desenrola portanto no primeiro ter90. etc.

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Isso tudo nao e nada bonito. Ou seja, se e verdade que nao h:\ razao para 0 seu ato, pelo menos ela se encontra inteira no interior do seu ato, ou ainda: seu ato ja esta presente, em estado difuso em toda a sua existencia. Sua deprava<;ao, seus fllhos na;urais, 0 abandono da sua familia, tudo isso ja constitui as preliminares, 0 analogado do que vai acontecer quando ela matar de fato uma crian<;a que vivia ao lado dela. Estao vendo como a acusa<;ao vai substituir por outra cOisa esse problema da razao do ato ou da inteligibilidade do ato: a semelhan<;a do sujeito com seu ato, isto e, mais uma vez a imputabilidade do ato ao sujeito. Ja que 0 sujeito se assemelha tanto a seu ato, seu ato the pertence, e teremos 0 direito de punir 0 sujeito, quando tivermos de julgar 0 ato. Estao venda como nos remeteram sub-repticiamente ao celebre artigo 64, que define em que condi<;oes nao pode haver imputabilidade, logo como, neg~tivamente, nao ha impu_tabilidade de urn ato a urn sujeito. E a pnmelra recodlflca<;ao que encontramos no auto de acusa<;ao. Por outro lado, 0 auto de acusa9ao nota que nao existe em Henriette Cornier ne~h~ dos sinais tradicionais da doen<;a. Nao ha 0 que os pSlqmatras chamam de melancolia, nao h:\ nenhum vestigio de delirio. Ao contrario, nao apenas nao ha vestigio de delirio, mas se veriflca uma lucidez perreita. E essa lucidez perreita, 0 auto de acusa<;ao e 0 requisitorio a estabelecem a partir de urn certo numero de elementos. Primeiro, antes mesmo do ato a lucidez de Henriette Cornier e provada pela premedita<;a~. Ela decide num momento dado - ela propria assim reconhece em seus interrogatorios - que vai matar num momento ou outro a menina da vizinha. E vai il casa da vizinha especialmente para mata-Ia; decisao tomada antes. Segundo, ela arrumou 0 quarto para cometer 0 cnme, pOlS pusera urn penico no pe da cama para recolher 0 sangue que la correr do corpo da vitima. Enfim, ela se apresentou em casa dos vizinhos com urn pretexto falacioso, que inventara de

da criminosal 4,

~temao. Ela insistiu para que Ihe dessem a crian<;a em questao. Mentm malS ou menos. Manifestou falso afeto e falsa temura pela crian<;a. Portanto, tudo isso era calculado no nivel da astUcia. No proprio momento do ato, mesma coisa. Quando ela levava aquela crian<;a que havia resolvido matar cobria-a de beijos, acariciava-a. Como, ao subir a escad~ para seu quarto, ela encontrasse a zeladora acariciou entao a crian<;a: "Ela cobriu-a de caricias hipoc;itas", diz 0 auto de ac~sa<;.ao. Enfim, logo depois do ato, "ela teve plena conSClenCla da gravldade do que fizera", diz 0 auto de acusa<;ao. E a prova disso e que ela afirmou - e uma das poucas frases que pronunciou depois do assassinato: "Isso merece a pena de morte." Ela tinha portanto consciencia exata do valor moral do seu ato. E nao somente tinha consciencia do valor moral do seu ato, mas tambem tentou lucidamente escapar, primeiro escondendo como podia pelo menos uma parte do corpo da vitima, pois jogou a cabe<;a pela janela, e depOls, quando a mae quis entrar no quarto, disse a ela: "Va embora, va embora depressa, voce serviria de testemunha." Portanto ela tentou evitar que houvesse uma testemunha de seu ato. Tudo isso, de acordo com os autos do processo, assinala muito bern 0 estado de lucidez de Henriette Cornier

~ssim, como voces esHio venda, 0 conslste em encobrir, de certa forma tapar, essa perturbadofa ausencia de razao, que no entanto inclinara 0 tribunal a apelar para os psiquiatras. No momento do auto de acusa<;ao, no momento em que se resolveu pedir a cabe<;a de Henriette Cornier, a acusa9ao encobriu essa ausencia de razao pela presen<;a de que? Pela presen<;a da razao, e da razao entendida como lucidez do sujeito, logo como a imputabilidade do ato do sujeito. Essa presen<;a da razao, vindo dobrar, encobrir e mascarar a ausencia de razao inteligivel para 0 crime - e isso, na minha opiniao, a opera<;ao propria do auto

' sistema da acusal;ao

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de acusa,ao. A acusa,ao mascarou a lacun~ que impedia 0 exercicio do pader de punir e, por consegumte, aut~rIZOU_ a aplica,ao da lei. A questao que se colocava era: 0 cnme nao tinha mesmo interesse? A acusa,ao nao respondeu a essa pergunta mesma, que no entanto era a pergunta que 0 trIbunal havia formulado. A acusa,ao respondeu: 0 cnme fOJ ~o­ metido em plena lucidez. A pergunta "0 crime nao tmha mteresse?" motivara 0 pedido de exame, mas, quando 0 procedimento de acusa,ao pas-se a funcionar e que foi necessario efetivamente requerer 0 exercicio do poder de punir, entao a resposta dos psiquiatras nao podia mais ser ~colhida. Voltaram-se para 0 artigo 64, e a pe,a de acusa,ao dlsse: os pSlquiatras podem dizer 0 que quiserem, tudo transplra lucI~ez nesse ato. Por conseguinte, quem dlZ lucldez dlz conSClencia diz nao-demencia, diz imputabilidade, diz aplicabilidade da lei. Estao vendo como, de fato, vieram agir nesse pro-

cessO os mecanismos que eu tentava, h:i pOllea, reproduzir para voces, de uma fonna gera!. Agora, quando olhamos do lado da defesa, 0 que acontece? A defesa vai retomar exatamente os mesmOS elementos, ou antes, a ausencia dos mesmos elementos, ~ ausencia de razao inteligivel para 0 crime. Ela vai retomar ISSO e tentar faze-los funcionar como elementos patol6gicos. A defesa e 0 relat6rio de exame de Marc vao tentar fazer funcionar a nao-presen~ de interesses como uma manifesta,ao da doen,a: a ausencia de razao se torna, assim, presen,a de loucura. A defesa e 0 relat6rio do exame fazem ISSO da segumte maneira. Em primeiro lugar, reinscreve-se essa ausencia de razao numa especie de sintomatologia geral: em vez de mostrar que Henriette Cornier e uma doente mental, mostrar antes e acima de tudo que ela e simplesmente doente. Toda doen,a tern urn come,o. Todos os sinais de deprava,ao, todos os elementos de deprava,ao, de Vida hbertma,

etc., que tinham sido utilizados pela acusa,ao para fazer a acusada se parecer com seu crime, vaG ser retomados pela defesa e pelo exame de Marc para introduzir uma diferen,a entre a vida anterior da acusada e sua vida no momento em que ela cometeu 0 crime. Acabara a libertinagem, acabara a deprava,ao, acabara aquele humor alegre e divertido; ela ficou triste, ela ficou quase melanc6lica, ela fica com freqiiencia em estado de estupor, ela nao responde as perguntas. Produziu-se um corte, nao hit semelhan,a entre 0 ato e a pessoa. Melhor ainda: nao hit semelhan,a entre pessoa e pessoa, entre vida e vida, entre uma fase e outra da sua existencia. Ruptura: eo come,o da doen,a. Em segundo lugar, e sempre na mesma tentativa de inscrever 0 que aconteceu no interior da sintomatologia - eu ia dizendo decente - de toda doen,a: encontrar uma correla,ao somatica. De fato, Henriette Cornier estava menstruada no momenta do crime, e como todo 0 mundo sabe... l5 S6 que, para que essa recodifica,ao do que era a imoralidade para a acusa,ao num campo nosol6gico, patol6gico, possa se realizar, para que haja satura,ao medica dessa conduta criminosa e para eliminar toda e qualquer possibilidade de rela,ao suspeita e ambigua entre 0 doentio e 0 condenavel, e preciso - e e essa a segunda grande tarefa da defesa e da consulta de Marc - realizar uma especie de requalifica,ao moral do sujeito. Em outras palavras, e preciso apresentar Henriette Cornier como uma consciencia moral inteiramente diferente do ato que ela cometeu, e a doen,a precisa se desenvolver, ou melhor, precisa atravessar como urn meteoro essa consciencia moral, manifesta e permanente de Henriette Cornier. E ai que, retomando sempre os mesmos elementos e os mesmos sinais, a defesa e a consulta vao dizer 0 seguinte. Quando Henriette Cornier disse depois do seu ato, "merece a morte", 0 que isso provava? Pro~ vava na verdade que sua consciencia moral, 0 que ela era

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como sujeito moral em geral, permanecera absolutamente impecavel. Ela tinha urna consciencia perfeitamente clara do que era a lei e de qual era 0 valor do seu ato. Como consciencia moral, ela continuou a ser 0 que era, e seu ato nao pode portanto ser imputado a ela mesma, como consciencia moral, ou como sujeito juridico, como sujeito a que podem ser nnputados atos culposos. Do mesmo modo, retomando as celebres paiavras "voce serviria de testemunha", a defesa e Marc,. principalmente a defesa alias, retomando os dlferentes depOlmentos da mae da crian,a, a senhora Belon, observa que, na verdade a senhora Belon nao ouviu Henriette Cornier dizer: "Va emb~ra, voce serviria de testemunha." Ela ouviu Henriette Cornier dizer: "Va embora, voce servirci de testemunha." E se Henriette Cornier de fato disse "voce servira de testeU:unha", isso nao quer mais dizer: "Va embora, porque nao ' quero testemunhas desse ato" ,mas: "V' a.embora, va ~orre n do chamar a policia e testemunhe it policIa que urn cnme pavoroso foi cometido."16 Com 0 que, a ausencia desse 'Ii" em

vamente amecanica dos interesses, s6 escapa dessa mecani-

de ser tal que conseguiu ultrapassar as barreiras representadas pela consciencia moral intacta de Henriette Cornier. Assim senda, nao e mais de urn ato sem razao que se trata, au antes, e urn ato que, em certo nive!, nao tern razao; mas em outro nlvel cumpre reconhecer nesse ato, que conseguiu sacudir, ultrapassar, percorrer, derrubando-as, todas as barreiras da moral, alga que e uma energia, uma energia intrinseca a seu absurdo, uma diniimica de que ele e portador e que 0 porta. Cumpre reconhecer uma for,a que e uma for,a intrinseca, Em outras palavras, a analise da defesa e a analise de Marc implicam que 0 ato em questao, se escapa efeti-

"servini"

e a prova de que a consciencia moral de Henriette

Cornier estava perfeitamente intacta. Uns veem no "voce serviria de testemunha" 0 sinal da sua lucidez cinica, outros veem no "voce servirit de testemunha" 0 sinal da manuten,ao de urna consciencia moral, que ficou de certo modo intacta - pelo proprio crime. Temos portanto, na analise da defesa e na consulta de Marc, urn estado de doen,a, uma consciencia moral que permanece intacta, urn campo de moralidade nao-perturbado, uma especie de lucidez etica. So que, a partir do momento em que Marc e a defesa valem-se dessa lucidez como elemento fundamental da inocencia e da nao-lmputablhdade do ato a Henriette Cornier, entao, como voces percebem, tem-se de inverter 0 mecanismo proprio ao ato sem interesse ou inverter 0 sentido da no,ao de ato sem interesse. Porque esse ato sem interesse, ista e, sem razao de ser, teve

ca dos interesses na medida em que pertence a uma diniimica particular, capaz de abalar toda essa meciinica. Quando retomamos a celebre frase de Henriette Cornier: "Eu sei que isso merece a morte", percebemos, nesse momento, tudo 0 que estava emjogo. Porque, se Henriette Cornier pOde dizer, no momento mesmo em que ela acabava de cometer 0 ato, "sei que isso merece a morte", por acaso isso nao prova que o interesse que ela tinha, que todo individuo tern, de viver, nao foi forte 0 bastante para servir de principio de bloqueio dessa necessidade de matar, dessa pulsao de matar, da diniimica intrinseca do gesto que fez que ela tenha matado? Voces estao venda que tudo 0 que era economia do sistema penal se acha embara,ado, quase comprometido, por urn gesto assim, ja que os principios fundamentais do direito penal, de Beccaria ao Codigo de 1810, eram: seja como for, qualquer urn, entre a morte de urn indivlduo e a sua, sempre preferira renunciar it morte de seu inimigo para poder conservar sua vida. Mas se se trata de alguem que tern diante de si uma pessoa que nem sua inimiga e e que aceita mata-Ia, sabendo que sua vida se acha com isso condenada, nao estaremos porventura diante de uma dinamica absolutamente especifica, que a mecanica beccariana, a mecanica ideol6gica, condillaciana, a meciinica dos interesses do seculo XV1Il,

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nao e capaz de compreender? Entramos assim nurn campo absolutamente novo. Os principios fundamentais que haviam organizado 0 exercicio do poder de punir se veem interrogados, contestados, incomodados, questionados, abalados, minados, pela existencia dessa coisa, apesar de tudo paradoxal, que e a dinamica de urn ato sem interesse, que consegue abalar os interesses mais fundamentais de qualquer individuo. Assim, voces veem aparecer, no arrazoado do advogado Fournier, no exame de Marc, toda urna especie, ainda nem chega a ser urn campo de no,6es - urn dominio ainda flutuante. Marc, 0 medico, vai dizer em sua consulta "dire,ao irresistivel", "afei.;ao irresistivel", "desejo quase irresistivel", "atr02 inclina~ao cuja origem nao podemos garantir"; ou ainda, diz que ela e levada de forma irresistivel a "a,6es sanguinarias". Eis como Marc caracteriza 0 que aconteceu. Voces estao vendo como nos ja estamos infinitamente longe da mecanica dos interesses tal como era subjacente ao sistema penal. Fournier, 0 advogado, vai falar de "urn ascendente que a propria Henriette Cornier deplora"; ele fala da "energia de uma paixao violenta"; fala da "presen,a de urn agente extraordinario, alheio as leis regulares da organiza,ao humana"; fala de "uma determina,ao fixa, invariavel, que ruma para a sua meta sem se deter"; fala do "ascendente que havia encadeado todas as faculdades de Henriette Cornier e que dirige imperiosamente, de urn modo geral, todos os mon6manos"17. Voces esmo vendo que aquilo em torno do que giram essas designa,6es, toda essa serie de nomes, de termos, de adjetivos, etc., que designam essa diniimica do irresistivel e algo alias nomeado no texto: 0 instinto. Nomeado no texto: Fournier fala de urn "instinto barbara", Marc fala de urn "ato instintivo" ou ainda de uma "propen-

sao instintiva". Enomeado na consulta, e nomeado no arrazoado da defesa, mas eu diria que nao e concebido. Ainda nao esta concebido; nao pode se-lo e nao podia se-Io, por-

que nao havia nada nas regras de forma,ao do discurso psiquiatrico da epoca que permitisse nomear esse objeto absolutamente novo. Enquanto a loucura era essencialmente ordenada - e ela ainda 0 era no inicio do seculo XIX - ao erro, a ilusao, ao delirio, a falsa cren,a, a nao-obediencia a verdade, e facil compreender que 0 instinto como elemento dinamico bruto nao podia ter lugar no interior desse discurso. Ele podia ser nomeado, mas nao era nem construido nem concebido. E por isso que 0 tempo todo, em Fournier e em Marc, no momento mesmo em que eles acabam de nomear esse instinto, no momenta mesmo em que acabam de designa-Io, eles tentam recupera-Io, reinvesti-Io, dissolve-Io, de certo modo, pela presun,ao de algo como urn delirio, porque 0 delirio ainda e, nessa epoca, isto e, em 1826, a marca constitutiva, 0 qualificativo maior, em todo caso, da loucura. Marc chega a dizer 0 seguinte a proposito desse instinto que ele acaba de nomear e cuja dinamica intrinseca e cega ele detectou em Henriette Cornier. Ele chama de "ato de delirio", 0 que nao quer dizer nada, porque ou se trata de urn ato que seria produzido por urn delirio, mas nao e 0 caso (ele nao e capaz de dizer que delirio hi em Henriette Cornier), ou entao ato de delirio quer dizer urn ato de tal modo absurdo que e como que 0 equivalente de urn delirio, mas nao e urn delirio. E entao 0 que e esse ato? Marc nao pode nomea-Io, nao pode dize-Io, nao pode concebe-Io. Falara entao de "ato de delirio". Quanto a Fournier, 0 advogado, ele vai apresentar uma analogia que e muito interessante, mas a qual nao se deve atribuir urn sentido historico maior do que 0 que ela tern. Fournier vai dizer a proposito de Henriette Cornier: no fundo, ela agiu como num sonho, e so acordou do seu sonho depois de ter cometido seu ato. Essa metafora talvez ja existisse entre os psiquiatras; em todo caso, com toda certeza, ela sera reutilizada. Ora, nao se deve ver nessa referencia ao sooho, nessa comparal;ao com 0

r ,
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Assim sendo. Quando d~go . derivada ou subordinada. vemos 0 mecanismo pelo qual se processa a inversao de um ato. Sao os impulsos. de todo um dominio de objetos novos.5es. es- tava descobrindo que os atos monstruosos. analisados e. do anormal no nivel das condutas mais elementares e mais cotidianas. pOlleD a pOlleD. desenvolvidos no interior do discurso psiquiatrico do seculo XIX. ao contnirio. de toda uma serie de elementos que alias vao ser nomeados. medico e moral estava em que nao havia razao. as propens6es. a psiquiatria legal. Temos ai. na medida em que pertenceria a uma dinamica do instinto."descoberta". as tendencias. do uso regrado de urn conceito no interior de uma forma9ao discursiva. uma especie de premoni9aO das rela96es entre sonho e desejo que serao definidas no fim do seculo XIX. por Fournier no sorrho. Ora. Se ela esta como num sonho. Import1incia dessa engrenagem a partir da qual a n09ao de instinto vai poder aparecer e se formar. isso acontece (assinalo isso simplesmente para as correspondencias historicas) na epoca em que Geoffroy SaintHilaire mostrava que as formas monstruosas de certos indi- viduos nunca passavam do produto de um jogo perturbado das kis naturais l '. 0 ponto de descoberta dos instintos. sei que nao e a palavra adequada. passamos ao ato instintivo. de certos criminosos na realidade nao eram produzidos slmplesmente a partir dessa lacuna que a ausencia de razao assinala. E a partir da n09ao de instinto que vai poder se organizar.164 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 165 sonho. a uma din1imica especifica. a grande deriva que faz que 0 monstro. todas as irregularidades. todos os grandes distlirbios e todas as pequenas irregularidades de ~onduta que nao pertencem a loucura propnamente dita. e no fundo para reintroduzir sub-repticiamente a velha n09aO de loucura-demencia. eu creio que presenciamos aqui . Nessa mesma epoca. isto e.ra patologica vao encontrar seu princiPIO de coordena9ao. Essa passagem ao minusculo. em torno do que era outrora 0 problema da loucura. ao contnirio das paix6es da Idade Classica. da constru9ao. ou antes. as puls6es. Na verdade. entao sua consciencia nao e a verdadeira consciencia da verdade. Do ato sem razao. cujo escanda10 juridico. e claro. num ato que coloca para a medicina e 0 direito quest5es especificas. toda a problem<itica do anormal. todas essas noc. Retranscrita nessas formas. e sim pelas condi95e S de possibilidade do aparecimento.dentre os quais 0 caso Cornier e certamente 0 mais pura e interessante -.e epor isso que me detive talvez um pouco mais que 0 devido . quando Fournier diz "ela esta como num estado de sonho". mesmo retranscrita nessas farmas. por Marc nessa n09ao bizarra de ato de delirio. mas se ordenam. em suma. ou ainda 0 operador pelo qual a monstruosidade criminal e a simples Ioucu. ou antes. mas nao e pela descoberta que me interesso.sos que nao cessaram de pulular desde 0 fim do seculo XIX essa passagem do grande monstro ao pequeno perverso s6 pode ser realizada por essa n09ao de instinto. nao sao ordenados a uma representac. creio eu. 0 grande vetor do problema da anomalia. os automatismos. em rela9ao a qual as representa96es. todas esses elementos que. E a partir do instinto que toda a psiquiatria do seculo XIX vai poder trazer as paragens da doen9a e da medicina mental todos os disturbios. porque 0 instinto sera. a proposIlo de urn certo numero de casos . descritos. e peta utiliza- . Com Henriette Cornier.ao primeira. as paix6es. os afetos estarao numa posi9ao secundaria.a irrup9ao de um objeto. isto e. integrados. sem razao. na qual 0 acesso a verdade Ihe e vedado. ela pode ser atribuida a alguem em estado de demencia. o grande monstro antropOfago do inicio do seculo XIX se veja no fim das contas trocado pelos monstrinhos perve. mas por uma certa din1imica mobil dos instintos. uma loucura em que 0 sujeito nao tern consciencia da verdade.

ao da psiquiatria na patologia evolucionista.ao e da normaliza. da purifica. no fim do seculo XIX. e uma doen. De urn lado a tecnologia eugenica. ludo isso vai ocupar urn lugar cada vez maior. coincidindo com 0 antigo dominio do delirio e da demencia.ao da economia dos instintos. a outra grande tecnologia da corre. eu me estendi demais. ou como uma enfermldade ou como uma monstruosidade? Existem instintos que seria:n instintos anormais? E possivel agir sobre os instintos? E possivel corrigir os instintos? Existe uma tecnologia para curar os instintos? E assim.ao da ra. no fundo. como sempre. tema que vai ocupar urn espa.certa transforma. Epatol6gico ter instintos? Dar livre curso a seus instintos. em si. a psiquiatria do seculo XIX vai se encontrar. nOs anos que se seguem ao caso Henriette Cornier. na minha opiniao. as obsessoes.ao da ideologia evolucionista na psiquiatria vai poder se fazer. E que tentei lhes mostrar como se produziu nesse momento . mas de reinscreve-la tambem numa problematica biol6gica. que seria uma doen.ao e pelo funcionamento do instinto no saber. para permitir que a psiquiatria agisse no mundo dos instintos.ao de instinto. que seria anormal? Existem instintos que sao. Essa transforma. 0 processo que fez que 0 poder psi- . a utiliza.ao.ao permitiu.ao de instinto e seu caniter capita!.ao de instinto. De outro lado. a outra grande tecnologia dos instintos. 0 grande tema da pSlqmatria. 0 instinto do homem e 0 instinto do animal? o instinto m6rbido do homem e a repeti. no fundo. E.a. temos toda uma nova problemitica.a e da corre.---I 166 OSANORMAIS AULA DE 5 DE FEVEREIRODE 1975 167 . ~u~ 0 instinto vai se tomar. os impulsos. que havia sido 0 nucIeo central do saber da loucura e da pnitica da loucura ate 0 inicio do seculo XIX. urn imenso processo que naD esta con- cIuido em nossos dias.a.o cada vez mais consideravel. mas tambem a possibilidade de reinscrever a psiquiatria nao apenas num modelo medico que eia havia utilizado desde havia muito. portadores de algo como uma doen. nos ultimos anos desse seculo. voces sabern. E a partir do momento em que 0 instinto se torna 0 grande problema da psiquiatria que ludo isso sera possive!. Desculpem-me. toda a inje.ao de delirio. voces estao venda. deixar agir 0 mecanismo dos instintos. loucura absolutamente sem erro ~. nao e somente todo esse campo de novos problemas que vai aflorar. nao a partir da velha no.ao de instintos arcaicos do homem? Toda a inscri.ao do sistema instintivo dos homens por uma depura.ao dos automatismos. a emergencia da histeria ~ loucura absolutamente sem delirio. a questao geral dos automatismos motores ou mentais. mas tambem no funcionamento do poder psiquiitrico. finaimente. A eugenia e a psicanalise sao essas duas grandes tecnologias que se ergueram. numa sincronia notavel. E assim que vamos ver surgir. mas sim a partir dessa no. que e a psicanalise. emoldurada por duas grandes tecnologias. com 0 instinto. cada vez mais central.ao do modelo da epilepsia como pura e simples liberta.e atraves das hist6rias dentre as quais a de Henriette Cornier e simplesmente exemplar . 0 interesse dessa no. com 0 problema da hereditariedade. 0 outro grande meio que foi proposto simultaneamente. no interior mesmo da psiquiatria. foi por uma razao de metodo.ao da ra. desde seus fundadores ate Hitler. As pulsoes.ao do instinto animal? 0 instinto anormai do homem e a ressurrei.a ou nao euma doenya? au ainda.a. existini certa economia au meea- nica dos instintos que seria patol6gica. em face da eugenia. Se insisti nesse caso Henriette Cornier e nessa emergencia do instinto. E que. toda uma serie de questoes cuja admissibilidade juridica era impossivel ainda no seculo XVIII. toda uma nova maneira de colocar 0 problema do que e patol6gico na ordem da loucura. tivemos. Reside ai. Tecnologia do instinto: eis 0 que foi 0 eugenismo. Com a no. que vao bloquea-la de urn lado e dar-Ihe novo impulso de outro.

d. na minha opiniao. pp. Sabre 0 caso de L. mas do anormal e de toda conduta anormal. Paris. Essa transforma. ou antes. Ora .ao geral intra e extramanicomial. pp. Examen medica!. todos esses efeitos epistemologicos . suivie de I'examen du proces criminel d 'Henriette Cornier. de Henriette Cornier ao nascimento da eugenia. Paris. Que se tenha passado de urna psiquiatria do delirio a uma psiquiatria do instinto. nao da loucura. Georget..ao. assassine deux en/ants. Pnicedee de I'acte d'accusation. Jugement de la cour d'assises.e tecnologicos tambem. 0 caso de Henriette Cornier foi apresentado por Ch.ao tern por eixo. 39-65. N~' 3. op. essa problemMica.ao. voces estao venda que tudo isso. Procedure de Louis-Auguste Papavoine. a uma descoberta interna ao saber psiquiMrico.168 OSANORMAIS quiMrico intramanicomial. [N~ 2}.-A. isso nao se deve. nem tampouco a urn efeito ideologico.-Ch. centrado na doen.a e em sua engrenagem. e em sua diferen. e tentarei lhes mostrar a trajetoria do instinto no seculo XIX. Foi nesse jogo entre os dois poderes. cit. Georget. Se minha demonstra.d. Paris [s. e algo que se explica. 3. Paris. cit. Papavoine. tern por mecanismo de engrenagem. Minha aula da semana que vern vai se realizar apesar das ferias. Suite des debats. 4.]. Ie 10 octobre 1824.s dans lesquels cette maladie a eti? . Essa transforma...ao e de certa engrenagem dos mecanismos de poder. outros caracteristicos da institui. NOTAS 1. Marc. 1825. pudesse se tornar uma jurisdi. ver as tees caixas conservadas nos Factums da Bibliotheque Nationale de France (8 Fm 2282-2288)..ao de possibilidade historica. aula de 29 de janeiro. 1826. 1825.ao de degenera. assassine deux}eunes en/ants de I 'age de 5 a 6 ans. N~ 1. dans Ie bois de Vincennes.ao da psiquiatria como poder social. por esse encadeamento do poder. op.~J. que cantem as seguintcs brochuras: Affaire Papavoine. de certa distribui.ao). Paris [s. Referenda ao Pequeno Polegar dos Contos da mamiie ganso de Charles Perrault.ao. accusee d 'homicide commis volontairement et avec premeditation. nas necessidades que tinham urn do outro. uns caracteristicos da institui~ao judiciaria. nos apoios que tomavam uns nos outros. supra. 1825. Consultation medico-legale pour Henriette Cornier. 1825. 0 material sera estudado pela primeira vez por E. pela organiza. accuse d'avoir.ao for exata (porque isso pretendia ser uma demonstra. dans Ie bois de Vincennes. et des plusieurs autres proce. . sua condi. E. alias apareceram a partir de que? De urn certo jogo. Paris. Cf. Plaidoyer de {'avoca! general. com todas as conseqiiencias que isso ia ter para a generaliza.-H.. nessa emergencia do instinto.ao da no. Paris [1825].]. do poder e do saber medicos. Ie 10 octobre 1824. Discussion medico-Iegale sur la folie ou alienation mentale. 71-1 16. Paris./emme Berton.. de maneira nenhuma. Plaidoyer pour Auguste Papavoine accuse d'assassinat. Affaire Papavoine. ages I'un de 5 ans et I'autre de 6. accuse et convaincu d'avoir.e isso que eu queria lhes mostrar -. Proces criminel de Louis-Auguste Papavoine.ao tern seu ponto de origem. texto citado em De la/olie. essa tecnologia dos instintos. Papavoine (Louis~Auguste). II. foi ai que se deu 0 principio da transforma..-J. 2.a. Proces et interrogalOires de Louis-Auguste Papavoine.

9. 71-130. . 16.-Ch. Le90ns cliniques sur les maladies mentales. pp. 1826 (extraido do volume XI do DlctlOnnaire classique d'histoire naturelle). cit. dias 18. Traite des maladies mentales." 12.-M. id. Leveille foi publicado quase integralmente por E. Foucault faz referencia aqui. 114. op. foi impresso textualmente ibid.-Ch.. c( II. 13. Etat mental et syndromes episodiques. Paris.-Ch. M.0 primeiro relatorio de J. loco cit.. De la/olie. comprenant une theone des !!h~nomenes de la monstruosite.. 8. femme Berton. Ie 24 juin 1826. Paris. em que e feita referencia a Ch.-1 . 1832. Magnan & P. 84. Les degeneres. que escrevia: "Diga [. ibid. No~em-se ~ambern os trabalhos preparatorios de E. pp. pp. 0 arrazoado de Louis-Pierre-Narcisse Fournier e resurnido por E. p. C~nsiderations generales sur les monstres. Grand. Ge?ffroy Saint-Hilaire.. Paris 1822 (cap Ill" "Des rna tru 't' h .86-9. ja citado. Ch. Paris. intellectuelles et morales de I 'espece humaine et des causes qui produisent ces varietes maladives.-J.-E.-H. accusee d'assassinat. Marc.-H. pp. 97-9. 7. V..-Ph. 1860. par N. Paris.. 1911. Ibid.. Fournier. o Plaidoyer pour Henriette Cornier. 1820. Paris.. em Dictionnaire des sciences meJicales. Paris.. e ele lhe respondera com invectivas. 5. cit.-H.0 tratado tern como ti~ulo: Ouvrag~ comp'rena~tdes recherches sur les carac/eres. op. II.. em particular. la classification. Marc. Marc. De lafolie. Magnan.. cit.. Paris. cit. Geoffroy SaintHIlaire. e a . les lois et les causes es m. Leipzig-Viena. Cf. N. Georget. Extrat05 dos relat6rios medico-Iegais podem ser encontrados na serie de artigos que a Gazette des tribunaux consagrou ao processo em 1826 (dias 21 e 28 de fevereiro. Ch. 328. Histoire gimerale et particuliere des anomalles de I organisation chez I'homme et les animaux Paris 1832 1837. 1895. 1857.onstruoslles. Morel. pp. a amilise do arrigo 64 do C6digo Penal proposta por Ch.. ao curso ja citado Le Pouvoir psychiatrique.-Ch.-B. De lafolie. I. 282. Bleuler..-A. 425-33.. 71-87. Legrain. B. op. 6.. Marc.. ")'d ' " ns OSI es umal~es. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Cf. Paris. 11. Cornier. em particular. Paris. Os Annales d'hygiene publique et de medecine legale foram publicados de 1829 a 1922. 1891. N. 82..] a urn pretenso rei que ele nao rei. op. Georget. op. 1812. 1826. "Aliene". nos Factums da Bibliotheque Nationale de France (8 Frn 719). Cf.. a 1~.. llO-l. . Ch. Georget. Marc. pp. 1826.. 88-115.H. 0 segundo relatorio.4 vol. F. cit. . pp. les rapports generaux.. 174-566... . Alusao a E. II. II. V. p. Refutation de fa discussion medico-legale du D" Michu sur la monomanie homicide propos du meurtre commis par H. des varietes e/ vices de conformation. Traite des degenerescences physiques. lO. ou Traite de terato~o~le. p. A n09ao foi introduzida por E. . Discussion medico-legale Sur lafolie. 85-6. De la/oUe. redigido apos tres meses de observar.-J. pp. Phtlosophle anatomique. I .23 e 25 dejunho). 17. Esquirol. Sabre a teoria da "degeneracao" ver. 1826. 14. Discussion medico-legale sur la folie .-D.-Ch. Paris. 0 resumo do curso Le pouvoir psychiatrique. pp. avocat stagiaire pres la Cour Royale de Paris. pp.ao.. 170 OSANORMAIS I AULA DE 5 DE FEVEREIRO DE 1975 171 alteguee comme moyen de defense. Adelon e J. l'influence ~hYSlOloglque ~/'pathologique. prononce l'audience de la cour d'assises de Paris. E. 15.-H. Ver in extenso.

.AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 o instinto como gabarito de inteligibilidade do crime sem interesse e niio punivel. ela tinha interesse em comer a filha.0 eixo do vo/untaria e do involuntario. de Ihes ter dito que ela havia sido condenada.A lei de 1838 e 0 popel reclamado pela psiquiatria no seguranfa publica.0 anormal: urn grande dominio de jngerencia. do instintivo e do au(omatico. torna-Io punfve!. demanda familiar de psiquiatria.Psiquiatria e regulafGO administrativa. . Fiquei com urn medo que talvez seja meio obsessivo: tive a impressao.A psiquiatria se torna ciencia e lecnica dos anormais. a que tinha matado a filha. . porque nao tinha mais nada para por na . .Extensiio do saber e do pader psiquio. eventualmente. Isso muda muito 0 destino dela (apesar de nao mudar em nada 0 da sua filhinha). mas no fundo nao altera 0 que eu queria dizer a voces a proposito desse caso. sabern. constituip?io de urn discriminante psiquia/rico-politico entre as individuos.tricos a partir do problematiza9QO do ins/into. nessa medida. .A fragmentafiio do campo sinlomatol6gico.lembrando-me do que Ihes disse da ultima vez a proposito da mulher de Selestat. uns dias alras . Lembram-se? Nao? Eu disse que ela tinha sido absolvida? Tambem nao? Nao disse nada? Pelo menos. disse alguma coisa a seu respeito? Bern. Eu achei que tinha Ihes dito (0 que teria sido urn erro) que ela havia sido condenada par ser urn periodo de fome e porque ela era miseravel. cortado e comido a perna dela com repolho -. . no qual 0 que me pareceu importante foi a obstina9ao com que haviam tentado descobrir 0 sistema dos interesses que permitiria compreender 0 crime e. se eu tivesse dito que ela tinha sido condenada. teria sido urn erro: ela fqi absolvida. .

ao do seguinte fato.ao . que ela teria podido comer toucinho antes de comer a filha. desculpem-me. mudD.oes.essa no. ao contrario. por meio desse elemento do instinto. certamente. esse mecanismo de poder. para ver 0 lugar extraordinariamente limitado que ele ocupa.a muito confusa e menor.e na falta disso que. Esse argumento foi de fato empregado e quase influiu na decisao. puro.ao. em que temos toda uma serie de loucuras . ha as que atingem a inteligencia mas nao o resto do comportamento. A psiquiatria descobre 0 instinto. ela nao tinha tanto interesse assim em comer a filha. e essa especie de engrenagem que permite que dois mecanismos de poder engrenem urn no Dutro: 0 mecanismo penal e 0 mecanismo psiquiatrico. 0 papel do instinto. de seu lado. que e constituido nesse momento. Em todo caso. Nessas loucuras parciais. de outro. considerar em que momenta 0 instinto intervem na grande arquitetura taxionomica da psiquiatria do inicio do seculo XIX. na minha opiniao. epistemologicamente. de certo modo. E foi absolvida em fun.loucura continua. reivindica. Se cometi urn eITo.oes e redistribui. cujo caso me parece deli- near .oes do poder no inicio do seculo XIX. por conseguinte. que vemos emergir a loucura instintiva que e. Voltemos agora ao ponto em que eu havia mais ou menos chegado da ultima vez. E esse. durante os trinta e quatro primeiros anos do seculo XIX. urn casolimite. na mlnha opindo.174 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRODE 1975 175 boca.a absolutamente fundamental. pais. Basta. loucura parcial (isto e. alias. ela recorre ao instinto. que 0 sistema de interesses nao agia. Logo. 0 instinto permite reduzir a termos inteligiveis essa especie de escandalo juridico que seria urn crime sem interesse. so toea 0 instinto quando nao pode fazer de outro modo. mas ela acabou sendo absolvida. loucura intermitente. que foi sustentado pelos advogados: que ainda havia mantimentos no seu armario e que. mas. A medicina mental. o problema que eu gostaria de tentar resolver hoje e 0 seguinte: como essa pe. por conseguinte. de uma maneira eficaz e que vai ser produtiva tanto na ordem da penalidade como na ordem da psiquiatria. loucura total. na falta da demencia.a nesse jogo do saber-poder. na falta da aliena. De fato. nao punivel. que e 0 sistema penal e que tern seus requisitos de saber. nos conflitos. na falta do delirio. pela primeira vez. e uma pe. ela foi <absolvida>. 0 que e 0 instinto? Eesse elemento misto que pode funcionar em dois registros ou. ou as loucuras que. palido. mas a jurisprudencia e a pratica penal tambem 0 descobrem. Essas duas maquinarias conseguiram engatar uma na outra. se quiserem.pela primeira vez de uma maneira mais ou menos clara e explicita .a epistemologicamente regional e menor pOde se tornar uma pe. E e simplesmente no interior dessa ultima categoria que encontramos uma certa loucura que nao afeta 0 comportamento em geral mas apenas certo tipo de comportamento. seus requisitos de poder. a ultima pedra no edificio piramidal da taxionomia. Com Henriette Cornier. distribui. que e o instinto. 0 instinto tern urn lugar que e. temos essa especie de monstro discreto. a partir disso. Por exemplo. atingem 0 resto do comportamento mas nao a inteligencia. OU. Em outras palavras. nessa regiao bern precisa. que so atinge uma regiao do comportamento). 0 problema do instinto. Mas 0 caso Henriette Cornier e. e importantissimo). em caso extrema. consegue engatar no mecanismo de saber que e a psiquiatria e que tern. esse elemento. ou restabelecida. . da loucura instintiva. e. A verdade ficou estabelecida. mais precisamente ainda. pe. sem motivo e. politicamente importantissimo (quero dizer que. ou antes. transformar cientificamente a ausencia de razao de u~ ato Dum mecanismo pato16gico positivo. a proposito do caso Henriette Cornier. 0 comportamento do assassinato. 0 instinto e fortemente regionalizado nesse edificio. E nesse momenta.

ao mesmo tempo como disciplina medica e como disciplina especializada no interior do campo da pratica medica. a interna9ao ex officiO deve ser feita num estabelecimento especializado. e sob a pressao desses tres processos que a transforma9iio se deu. Dessa nova regulamenta9ao administrativa eu Ihes disse algumas palavras no ano passado. que evocarei rapidamente. e. de certo modo intramanicomiall. 0 avan90 perpetuo das suas fronteiras. uma vez que a interna9ao foi decidida pela administra9ao prefeitoraI. ambi- f . se quiserem. a psiquiatria se inscreveu no interior de uma nova regulamenta9ao administrativa. com isso. a prop6sito da constitui9aodo poder psiquiatrico. isto e. Eu gostaria de situar essa transforma9ao no que. uma apresenta9ao il administra9ao prefeitoral pedindo efetivamente uma interna9ao. que e 0 elemento mstmllV?. eu Ihes falei algumas palavras a esse respeito ano passado. . Como a lei de 1838 regulamenta essa interna9ao ex officio? Por urn lado. Voces sabern que a lei de 1838. A psiquiatria recebe com a lei de 1838 sua consagra9ao. condicionada) de atestados medicos que precedem a decisao. ou antes. sua multiplica9 ao . Podemos dlzer esquematlcamente 0 seguinte. mas deve ser uma aliena9ao capaz de comprometer a ordem e a seguran9a publicas. 0 estabelecimento especializado e seus medicos devem fazer um relat6rio medico sobre 0 estado do sujeito assim internado. 0 cariller medico da interna9ao. por que procedimento e obtida? Por uma decisao prefeitoral. apesar disso. pelo menos na Fran9a (nos outros paises. e portanto precisamente dado na lei de 1838. pois se trata de curar. pode ser considerado como suas razoes. em todo caso. isto e. e 0 fato de que. diz 0 texto. a interna9ao de urn alienado num hospital psiquiatrico a pedido. Por outro lado. a totalidade desse dominio. mas a constituir urn elemento tal que a extensao do poder e do saber psiquiatrico. nao apenas a abranger ou percorrer. os elementos que a determmaram. que concernem. 0 processo f01 mais ou menos 0 mesmo. pois se trata de um estabelecimento destinado a receber doentes mentais. Terceira caracteristica dada il interna9ao ex officio pela lei de 1838 e que a interna9ao deve ser. E sob a pressao de tres processos. Primeiro processo. destinado primeiro a receber. teve. a interna9ao ex officio que deve ser feita nessas institui90es.--. 0 cariller medico e especializado. por ordem da administra9ao. E ISso. a abranger mais ou menos a totalidade do campo da atividade psiquiatrica? Mais ainda. ou com processos legislativos urn pouco diferentes). depois a curar os doentes. a extensao quase indefinida de seu dominio de ingerencia. Mas nao e necessario. que e acompanhada (mas sem ser de forma alguma. 0 encadeamento da fun9ao medica ao aparelho administrativo e definido ao mesmo tempo de forma clara e. E este ano eu gostaria de Ihes falar do ponto de vista extramanicomiaL Essa nova regulamenta9ao administrativa cristalizou-se essencialmente na celebre lei de 1838'. uma interna9ao motivada pelo estado de aliena9ao de urn individuo. todos e1es. mas a interna9ao sera mantida. il inser9ao da psiquiatria nos mecamsmos de poder (mecanismos de poder que Ihe sao externos). Voces estao vendo que 0 papel do medico. define entre outras coisas a chamada interna9ao ex offiCiO. ou antes. sem que as conclusoes desse relat6rio medico condicionem como quer que seja a administra9ao prefeitoraL Portanto pode-se perfeitamente admitir que uma pessoa seja internada por ordem da administra9aO prefeitoraL Os medicos concluirao pela nao-aliena9ao. por principio esse elemento. por volta dos anos 1840 mais ou menos. a meu ver. mais precisamente da administra9ao prefeitoraP. e essa generaliza9ao do poder e do saber pSlqUlatnco a partir da problematiza9ao do instmto que eu gostana de estudar hoje.' 176 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 177 que chegou a definir mais ou menos. mas defasado cronologlCamente. Porque urn atestado medico pode ser.

de alguns sujeitos e~cepclOnals e monstruosos.efellvamente perigoso. como todo urn novo tipo de objetos vai aparecer necessariamente em fun9ao desse novo papel administrativo ou desse novo vinculo administrativo. e a questao da desordem. Nao se trata mais. essa necessidade politica e agora. como voces podem perceber. C::0m a intema9ao ex officio. Nao se precisa mais de monomaniacos. mas voces estao venda que ela poe a psiquiatria e 0 psiquiatra na obriga9ao de levantar para eles proprios urn problema totalmente novo em rela9ao a economia cientifica. a lei de 1838 sanciona 0 papel de uma psiquiatria que seria uma certa tecnica cientifica e especializada da higiene publica. Com a monomania. as possiveis rela90es entre a loucura. e a questao do perigo. por exemplo na epoca em que a interdi9ao era o grande procedimento judiciario para a loucura. essa sintese entre perigo e loucura que a monomama. . de demencia. que 0 desqualificaria como sujeito de direit04 . ja que e a administra9ao qu~ so manda urn sujeito para urna intema9ao ex officio se ele e. 0 vinculo loucura-perigo e a p~opna admmlstra9ao que estabelece. ele precisa responder.Mas. a investiga9ao. afinal de contas. demonstra-Io. de resto. de aliena9ao de consciencia. e 0 disrurbio. sera a seguinte: "temos diante de nos urn individuo que e capaz de perturbar a ordem ou amea9ar a seguran9a publica. a propria admmlstra9 ao efetuou. De fato. e porque a eXlblam como a prova de que. Os mtemados ex officio sao automaticamente indicados como pengosos.I 178 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 179 gua. Voces estao venda. 0 que 0 psiquiatra tern a dizer sobre essa eventualidade de distUrbio ou perigo?" E a questao do disrurbio. devia demonstrar teoricamente. dos estigmas da incapacidade no nivel da consciencia. a . os pSlqUlatras necessitavam disso para definir e firmar seu poder no interior dos sistemas de regula9ao da higiene pubhca. se os pSlqUlatras davam tanta importiincia amonomania. ne~ses casos ~onstruosos. E. do que ele pode consclen. 0 controle pSlqUlatrlco vao tender a se deslocar do que pensa o doente para 0 que ele faz. em termos de psiquiatria e em termos de desordem e de perigo. Quando 0 psiquiatra recebe urn doente intemado ex officio. 0 perigo. A analise. tinhamos 0 caso de urna loucura ~ue. se sua aliena9ao-estado de doen9a e hgada a urn perigo para 0 homem ou para a seguran9a publica.emente querer para 0 que poderia acontecer de involuntano em seu comportamento. em sua smgulandade. sallsfeita e mais do que satisfeita. que a decisao administrativa coloca ao psiquiatra. estado de demencia que 0 tomaria incapaz como sujeito juridico. de urn lado. de outro. bern podia sedar 0 caso em que a loucura ficava perigosa. a partir do momento em que a lei de 1838 entra em vigor. podia ser terrivelmente perigosa. aparente ou inaparente. com essa especie de caso singular extremo. tradicional ate entao. Com isso. ao mesma tempo. por conseguinte. outrara. de fato. A demo~stra9ao politica que se buscava na constitui9ao epistemologlca damon~manla. Nao havera nele certo estado de consciencia ou de inconsciencia. ela a efetua para todos os mdlVlduos que sao enviados em intema9ao. pela admmlstravao. esse vinculo entre 0 perigo e a loucura os pSlqUlatras nao precisam mais da-Io. da psiquiatria. Ela efetua essa sintese entre perigo e loucura nao slmplesmente a proposito de alguns casos. 0 problema era sempre 0 de saber se 0 sujeito em questao nao ocultava em si certo estado. suas conclusoes condicionem a administra9ao prefeitoral. Outrora. e. exibi-Io. agora. ele tern de comentar sem que. portanto. a desordem. a doen9a. do que ele e capaz de compreender para 0 que ele e capaz de cometer. monstruoso. Ora. no fundo.ade psiquiatrica. que 0 impe9a de continuar a exercer seus direitos fundamentais? Mas. a pergunta feita ao psiquiatra. mas dos focos de perigo no nivel do comportamento. que confina a ativid. voces estao vendo que vai se produzir toda uma inversao de importiincia. Assim sendo.

ao. Deram_Ihe licen. bonzinho. ao grande monstro excepcional que matou.a'. em todo caso. finalmente. Perguntam-lhe se a dor que seu irmao e seu sobrinho sentiriam nao 0 conteriam. de que lhes falei da ultima vez. diante desse duplo desejo de matar e de morrer. perguntam-Ihe se. desde a juventude (por volta dos 15 anos. 0 que lhe evitava pelo menos matar a mae. para escapar de seu desejo de matar. da desordem e da morte. que poderia matar e que pede educadamente it familia. dos anos que seguem imediatamente a promulga. ele nao gostaria de cadeados mais fortes e correntes mais pesadas. a cunhada tambem. tendo a mae morrido de morte natural. Ele esta preso a cama com cadeados. ver 0 que se pode fazer ese. Um agricultor do Lot. De um lado. ou a familia com a concordancia dele. efetivamente. Temos 0 protocolo dessa visita do oficial de justi. e ele responde reconhecido: "Com muito prazer!'" Acho esse caso bem interessante. Ele nao as tirou. ele olha para a cunhada e responde: com "0 instrumento mais suave". 0 que e a coisa que ele mais deseja no mundo. mas 0 pequeno obcecado: 0 obcecado meigo. voltou. Depois. e claro.·-1 \ 180 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 181 I monomania homicida deixanl de ser essa especie de grande problema politico-juridico-cientifico que era no inicio do seculo. como a mulher de Selestat ou como Henriette Cornier. como ele quer matar a cunhada. Nao que seja a primeira vez que vemos na literatura psiquiatrica 0 que eu chamaria de monomano respeitoso'. mas aquele que sabe igualmente que vai matar. cada vez que 0 desejo de matar ficava demasiado premente ou violento demais. Ele responde que. que lhe pede para Ihe contar a vida e Ihe pergunta. por causa das consequencias te6ricas. a cunhada estava viva.a6. mas como quer que seja ele nao veria essa dor. correntes. Mas. Porque logo depois do assassinato.ao manicomial. Assim e que. se nao me engano.ao da lei de 1838). E nesse momento que. E assim que podemos opor a Henriette Cornier.Esquirol ja citara certo n1\mero lO Mas esta observa. ou como Leger. etc. isto e. com um monte de correntes e cadeados. it administra. ou como Papavoine. para nao matar a mae. por volta de 1840. porque por tras do seu desejo de matar esta seu desejo de morrer. aquele. Tentou nao voltar para casa e quando. que vem acompanhado. d6cil. seu desejo de matar voltou-se para a cunhada.. e ei-Io instalado ao lado dela. sentira vontade de matar a mae. psiquiitri- J . soube que a cunhada tinha morrido depois da mae. ao psiquiatra que 0 intemem para que ele tenha finalmente a felicidade de nao matar. chama um oficial de justi. logo desde havia uns 26 anos). na medida mesma em que 0 desejo de assassinato ou. que azar. ele entrou para 0 exercito. um caso que foi comentado por Baillarger em 1847 (0 caso mesmo datava de 1840 [rec/ius: 1839]. por fim. ele pr6prio com a concordancia da familia. que queria matar. de um medico para constatar seu estado. ele seria preso e executado. como figura de referencia.ao tem um valor particular. nao 0 grande monomano que matou. E. por exemplo. fora uma noticia falsa. ele ficaria arrasado com a dor do irmao e do sobrinho. a possibilidade do perigo. se tomara co-extensiva a toda a popula. Entao perguntam ao sujeito: ''Como 0 senhor quer matar sua cunhada?" Nesse momento. ansioso. seus olhos se enchem de lagrimas. toda a familia esta reunida em torno da cama. Para fugir desses dois perigos. claro.a virias vezes. vai suceder agora como figura tipica. E um caso que the fora relatado por Gratiolet e que e 0 seguinte'. podem interna-Io. nessa epocaji estava com 40. e 0 oficial de justi. que se chamava Glenadel. ele mandava que 0 prendessem na cama.a. ao cabo de certo tempo. apesar de tudo. Nesse momento. Todos os que estao no manicomio sao virtuais portadores desse perigo de morte. se ele 0 cometesse. Acabou sendo dispensado.

mas tambem porque se trata de um caso que e cientifica. como. e 0 objeto doravante privilegiado da psiquiatria. tambem ela. a mulher proibida. Estamos. sobre as quais voltarei daqui a pouco. Quero dizer simplesmente que 0 que aparece aqui. Temos pois uma colaborayao perfeila medicina-justiya-familia-doente. e e em tomo desse pequeno fragmento negro. nessa especie de figura do instinto portador de morte que. para instruir um bom processo de intemayao ex officio ou de intemayao voluntaria (nesse caso. que vai levar a generalizayao desse elemento do instinto e a generalizayao do poder e do saber psiquiatricos: a inscriyao da psiquiatria num novo regime administrativo. 0 outro processo que explica essa generalizayao e a reorganizayao do requerimento familiar. em devida forma. Diante do desejo do doente. Eis pois 0 que eu queria Ihes dizer sobre esse primeiro processo. 0 doente. Depois disso. eu acho. Um doente que da seu consentimento. como vontade ambigua de morte ou dupla vontade de morte. ela reconheceu a irresistibilidade dessa pulsao. Do outro lado. nao se tem mais os dois meios que ela tinha outrora. Perigo para ele proprio. pede ele proprio as correntes e talvez a intemayao. Nao e mais necessaria a familia para obter uma intemayao. chama um oficial de justiya para constatar. De fato. puro. Ou seja. E ai. 0 instinto de morte aparece a nu. sabe quanta e irresistivel. que ele tambem e um bom oficial de justiya e que vem acompanhado por um bom medico. como boa familia. ele representa perfeitamente seu papel de doente que tem consciencia da sua doenya e que aceita 0 controle juridico-administrativo-psiquiatrico sobre ele. moral e juridicamente perfeito. ele sabe exatamente 0 que aconteceu. a morte . e.182 OSANORMA1S AULA DE 12 DE FEVERE1RO DE 1975 183 cas.a morte do doente e a morte dos que 0 rodeiam -. Quando digo "instinto de morte". em todo caso. 0 doente e perigo para os outros. se ata um episodio importantissimo na historia da psiquiatria. era a intemayao pura e simples em nome do poder . ou o verdadeiro nascimento da psiquiatria. da administrayao e da psiquiatria. a teoria ou a medicina da alienayao mental. E a natividade. e 0 segundo nascimento da psiquiatria.tudo isso rodeando. ele avalia a intensidade do seu desejo. Ao lado dele. 0 doente tem perfeita consciencia do seu estado. mais uma vez sem ter plena certeza. Quanto ao oficial de justiya. que Baillarger tirani delas. 0 estado do doente. uma familia preocupada. no fundo. morte que requer a dupla intervenyao. fulgurante. breve. por tras deles. sentindo que existe urn perigo. pura. seu gerador. um oficial de justiya vigilante. No centro. Com a lei de 1838 a relayao da familia com as autoridades psiquiatricas e judiciarias muda de natureza e de regras. docil as recomendayoes da administrayao. na minha opiniao. um medico entendido . Tentarei lhes explicar por que. Aqui tambem precisamos nos referir a lei de 1838. com toda clareza. captando 0 tal desejo de matar e ser morto. depois desse episodio de protopsiquiatria que era. fique entendido que nao pretendo designar aqui algo como a premoniyao de uma nOyao freudiana II. a meu ver. sera sem duvida uma intemayao voluntaria). 0 instinto de morte que esta se tomando 0 objeto primeiro e fundamental da religiao psiquiatrica. e boa. nenhum crime real veio perturba-lo. se quiserem. mais juridicamente duvidoso. absoluto. no asilo psiquiitrico mais proximo. Antigamente [tinhamse] dois meios: urn. temos urna familia que. nao se dispoe mais dele do mesmo modo. no elemento da santidade psiquiatrica. encadeando. acaba de nascer. Em segundo lugar. a saber: o instinto. do seu instinto. e esse instinto na medida em que e portador da forma mais pura e mais absolula de perigo. 0 boi judiciario e 0 asno psiquiitrico. que aparece aqui a nu. da sua pulsao. mas perfeitamente visivel de perigo. que todo esse mundo e reunido. a natividade do menino divino. que e 0 objeto desse instinto. ela acorrentou-o. que e seu portador. E entao. envolvendo.

Porque doravante sera justamente 0 perigo constituido pelo louco no interior da sua familia. De fato. Doravante nito e mais a familia no sentido amplo (grupo constituido em conselho de familia). essa dernanda. de 1861. de modo nenhum. mas e tambem 0 medico que tern de tratar de algo que OCorre no interior da familia. da demencia ou da aliena9ao mental. E como medico das rela90es doente-familia que 0 psiquiatra intervem. que muda em sua forma. ! . como era 0 caso na interdi9ao. 0 procedimento pesado e complexo da interdi9ao. que vao ser 0 ponto a que 0 saber. Agora. Apos a interna9ao. as rela90es irmao-irma. 0 diagnostico. Ela precisa pedir ao·medico tanto os documentos necessarios para motivar a interna9ao como a posterior confirma9ao da validade dessa interna9ao. nao e a intema9ao que 0 proprio doente deseja. nao se procura saber em que consiste a aliena9ao. mas 0 circulo proximo. em suas perturba90es internas. diretamente ligada ao saber e ao poder medico. e necessidade. Olivro praticamente come9a com as linhas que you ler para voces. as rela90es marido-mulher vao se tomar. de perigos. desses distUrbios. possibilidade de seu circulo imediato. a familia. de desordens. de amea9as. isto e. Portanto. intitulado LafoUe lucide 12 . 0 que descobrimos? Ao estudar os alienados. 0 dominio de investiga9ao. dessas dificuldades. mas que caracterize seu perigo para ela. 0 lento procedimento judiciario. naD que ele defina a incapacidade juridica do doente. familia. A psiquiatria tera de tornar psiquiittrica toda uma serie de condutas. tambem vai ser nova em seu conteUdo. do que poderiamos chamar de justi9a imanente nas familias. Com isso. 0 psiquiatra se torna medico de familia em ambos os sentidos do termo: ele e 0 medico que e pedido pela familia. a familia sO pode obter a interna9ao voluntaria com urn atestado medico). 0 lugar de interven9ao da psiquiatria. esta claro. do ponto de vista medico. essencialmente a familia proxima. de perturba90es. A psiquiatria se inscreve pois como tecnica de corre9ao. como pe9a justificativa. Descobre-se 0 t . por outro lado. para obter essa interna9ao voluntaria. A psiquiatria nao tera mais de definir 0 estado de consciencia. 0 circulo imediato do doente pode requerer 0 que e chamado de interna9ao voluntaria (uma internaryao voluntaria. Ve-se que 0 ponto que 0 psiquiatra toma a seu cuidado nao e 0 doente como tal. de vontade livre do doente. mas tambem de restitui9ao. etc. E urn medico que tern de tratar. A familia se acha portanto. e com urn minima de recursos aadministra9ao judiciaria e ate mesmo it administra9ao publica pura e simples. pedir a interna9ao. ao cabo do qual 0 sujeito podia ser internado por urn tribunal destinado a tanto. 0 psiquiatra se torna entao agente dos perigos intrafamiliares no que eles podem ter de mais cotidiano. mas a interna9ao que seu circulo familiar quer para ele).. que requeria a reuniao de urn conselho de familia e. diz Ulysse Trelat. as rela90es intrafamiliares. urn atestado medico (enquanto 0 prefeito nao necessita de atestado. necessidade de 0 medico da institui9aO obter 0 aval do prefeito e. depois.184 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 185 paterno. com a lei de 1838. que podem se desenrolar na propria cena da familia. que saO da ordem do comportamento. de obter antes da interna9ao. 0 ponto de decisao. Em segundo lugar. Doravante as rela90es pais-filhos. que vai diretamente ao medico requerer. que e constituido como medico pela vontade da familia. de outro lado. nao mais da ordem do delirio. Creio que 0 texto que melhor caracteriza essa importantissima muta9ao na rela9ao psiquiatria-familia e 0 de Ulysse Trelat. Vai mudar de forma. 0 prognostico psiquiittricos vao se prender. isto e. a demanda familiar em rela9ao it psiquiatria vai mudar. tambem nao e. nem mesmo quais sao os sintomas dela. mas sao todos os efeitos de perturba9ao que 0 doente pode induzir na familia. formular uma confirma9ao do atestado que havia sido fornecido no momento da interna9ao. ao estudar os alienados.

.as da idade dele. a cada instante. porque esta mais forte e nao teme mais nlnguem. se quiserem. so pensava em fazer coisas ruins. 0 qual era tao born quanto ele era mau.ao que data de 1864. pela maneira como e analisado e descrito. o obcecado e 0 perverso sao os dois novos personagens. onde pudemos. xmgava-a e balia nela quando ela nao fazia 0 que ele queria. roubar o que imaginava ter valor.6es do mesmo tipo ou mais ou menos semelhantes.. terminando 0 prefaclO do llvro. Penso.diz Trelat .ao das rela<.M. 0 doente me?tal "~ata tu~o 0 que ha de bom"13. Nao foi capaz de aprender a ler. apesar de ter recebido li<. Recentemente. de jeito nenhum. Assim. Trelat escreve o seguinte: "Nao 0 escrevi por odio aos alienados. flcou cada vez malS malvado' na~ temia nem 0 pai nem a mae. quando achava que ninguem podia ver [.]. As ~'naturezas excelentes. Ela e de Legrand du Saulle. tinha se tornado 0 terror das crian<. produti- vas". ele bate na mae e amea..P.6es e relatorios que puderam ser feitos so- . 0 perverso.186 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 187 que? Descobrem-se "as torturas in~initas que sao . nao e? . parecia gostar de fazelos softer tortura-los. raramente teve a facilidade de fazer 0 mal.. e sentia principalmen.. quando achava ser malS forte. muito embora ela fosse bonissima com ele. Caricias. amea. La.P. grosso modo. Ante as queixas feitas contra ele [estava com cinco anos.].6es psiquiatria-familia.ao. por ser multo bern vigiado e contido pelo temor.a. urn pobre pemeta que pedia esmolas.as. a naturezas excelentes. desde cedo. que "nasceu de pais ~o­ nestos" mas que denota.] ao cadafalso!"15 Esse caso me parece interessante. a partir do momento em que se produz essa muta<. derrubou 0 pobre coitado no chao. uma "extraor~mana indocilidade": "Ele quebrava e destrula com uma especle de prazer tudo 0 que Ihe cala nas maos. vivas.as da vizinhan<. todo urn d?mlnio de objetos novOS vai aparecer. injuri~so.] sera preciso manda-Io para uma casa de corre<. mas no interesse das familias. produtivas" sao 0 r~sto da familia. podemos colocar tambem. Evidentemente. que estavam ausentes: Claude C. mas nada pode modlflCar sua natureza hip6crita e perversa. destruldor..a mata-Ia. e. tudo foi empregado sem sucesso: ele mal memorizou algumas preces. como novo personagem e novO dominio de objetos encarnados por esse personagem. EIS urna descri<. Bottex. seus maleficios provavelmente farao que passe a vida na prisao. 0 senhor prefeito mandou leva-Io para 0 asilo de alienados.ao urn gatinho.e "violento. Quando 0 deixavam sozinho. se nao acabarem por leva-Io [. Aos cinco anos. que ele maltratava 0 mals que podia. nurn livro intitulado La folie devant les tribunaux. Trata-se de urn sujeito chamado Claude c. incentivos. mais tarde. Urn irmao mais mo<. urn passarinho.6es por vilrios anos.6es. alguem que seria. sabemos que ficou mals malvado ainda e mais perigoso. se dlante do monomano homicida vemos 0 obcecado de Baillarger de que eu Ihes falava ha pouco. depois de ter quebrado seu carro! [. E."14 Aqui tambem.]. batia nas crian<.. que tern pois diante dela os "seres acomelidos por urn mal as vezes incuravel [reetius: indestrutivel]". observa-Io por mais de cinco anos. Nao digo que seja 0 primeiro personagem desse tipo na psiquiatria. Tambem nao gostava de urn irmao que era mais velho do que ele.impostas por seres acometidos por urn mal as vezes mcuravel [reetius: indestrutivel].e pela ultima uma aversao das mais acentuadas. nas observa<.o do que ele e continuamente sua vitima. arrastando-se num carrinho. vivas. ao mesmo tempo em si e. agressor". podemos compara-Io a outras observa. mas e tlpico desse novo personagem pSlqUlatrizado de meados do seculo XVlII [reetius: XIX]. Crescendo. bateu nele e fugiu. e claro. tentou atear fogo vilrias vezes. puni. Tendo saido do manicomio faz urn ano [esta com doze anos entao _ M. chegou a porta da casa dos pais dele. diz 0 Sf. Com efeito 0 doente mental. quebrar urn movel uti!. se tlnha a sua dl~­ posi<.

A panlr do momento em que uma pessoa e malvada. desde a sua origem. que a obsessao de matar a esposa seja uma doen9a e que. por conseguinte. 0 que os delineia? E 0 campo disciplinar definido pela familia. eles funclOnam por esse fato mesmo como sintoma de urn estado patologico que requer interna9ao. a maldade com os i~aos e ~r~as. que 0 doente e louco.. ja que os viamos funcionar para assmalar a maldade inextirpavel do seu carater (e.clOS perfeltamente ambiguos. em rela9ao iJ vizinhan9a. ou de uma referencia a urn grande crime. Fala-se alias com muita freqiiencia das rela90es entre urn doente criminoso e sua familia.. Portanto a psiquiatria reitera essas instancias. o segundo e que 0 psiquiatra intervem numa especie de posi9ao subordinada em rela9ao a outras instiincias de controle: em rela9ao iJ familia. 0 que os define. Etudo isso que passa a ser 0 objeto da interven9ao medica.lere. sao uma razao para l~te~vlr . a meu ver. suas lacunas. como maldade. em si mesmos. 0 que se torna 0 alvo da sua interven9ao. Como quer que seja. como distUrbios diversos. mas por intermedio de uma loucura inlerior. Ora. Em todo caso. nao significavam nada. como desordem no interior da familia. aqui voces tern uma patologiza9ao que se faz a partir --_ . sem que nada se ~l~erass~. a presen9a dos sentimentos intrafamiliares remete it loucura na medida em que sao positivos. voces vaa encontrar muitos elementos que estao oeste relat6rio: a morte de passarinhos. as atravessa. ou eram preiimbulos da loucura. as patologiza. A melhor prova de que Henriette Cornier e louca e que ela mantinha com sua familia boas rela9 0e s.erre RI. no fundo. 0 que ele trata. ou patologizados. esses elementos que agora sao destacados de uma referencia a uma grande loucura demenClal. 0 que faz. 0 sujeito que tern essa obsessao e ao mesmo tempo urn born marido. as transp5e. por consegumte. pela vizinhan9a. de uma maneira autoctone. E 0 primelro mteresse..Ellos todos esses elementos que outrora eram ou cnmmahzado~. Ora. etc. voces estao vendo que se trata aqui do caso de urn garoto que a [partir da] idade de cinco anos passou outros cinco (logo entre 5 e 10 anos) num aSllo psiquiatrico. au antes. Em si mesmos. Em si mesmos. todos esses elementos que sao agora medicalizados de pleno direito e desde a origem. esses elementos estavam hgados a outra coisa: au eram os elementos anuncladores do cnme. seu cnme. para urn doente de Esquirol. em P. a culpa de Riviere ou a imputabilidade a Riviere do seu crime) ou entaa. desse texto que Ii para voces e que as rela90es intrafamiliares. Mas. precisamente. ei-los agora medicalizados de pleno dlrelto. a interven9ao do medico e as medidas que ele vai tomar sao bern especificas.. pela escola. dessa observa9ao. essencialmente as relayoes de arnor. entre esses diferentes elementos disciplinares. Se voces se lembram de algumas das grandes observa90es dos alienistas da epoca precedente. ela passa a pertencer Vlrtualmente ao dominio medico. A psiquiatria vern se insinuar. as observa90es de Esquirol e de seus contemporaneos. nelas se fala com freqiiencia das rela90es entre urn doente e sua familia. de certa forma. o terceiro interesse. Sem duvida.. E por que isso? Precisamente por esses elementos mesmos. constituem a nervura essencial da observa9ao. . a ausencia de amor pela mae. viamos esses sinais figurarem em alguns dos relatonos medicos como preambulo da loucura e. em relayao acasa de correyao. em todo caso ela patologiza 0 que poderiamos chamar de restos das instancias disciplinares. como prova de que nao se podia imputar a Riviere. quando sao boas. Mas.. todos esses elementos funcionavam tambem como md. Mas as rela90es sao sempre invocadas para provar. pela casa de corre9ao. como perversidade.T I 188 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 189 bre Pierre Riviere 16 • No caso de Pierre Riviere. a meu ver. Portanto. ao contrario.

de cer- to modo. bater no irmao mais velho. de valores patol6gicos. Como acontece com tanta freqiiencia. gostaria de dizer 0 seguinte. Ii vista de urn psiquiatra. Creio que a demanda politica que foi formulada com respeito Ii psiquiatria e nova e se situa cronologicamente urn pouco mais tarde. Seja Hobbes. Portanto. quando a recem-casada. ao contrario. entre os pr6prios processos hist6ricos. entre as ideologias. do mau sentimento familiar que. entre 1850 e 1870-1875 que a demanda politica da psiquiatria vai se produzir. do contrato que funda a soberania.. No fundo. tao bonita.0 primeiro era 0 encadeamento psiquiatria-regula9ao adrninistrativa. tao fresca. tao espiritual quanta jovem. e exatamente a troca dos sinais do amor pelo ign6bil. dos sentimentos familiares e emergir como irrup9ao patol6gica. temos urn belissimo exemplo do aparecimento. em si. mas tinham deixado que ela ignorasse a enfermidade do espirito e a vileza dos costumes dele. e tudo isso que passa a constituir. os elementos patol6gicos. Nao amar a mae. isso nos faz rir. Em que consiste essa demanda? Creio que podemos dizer 0 seguinte: come90u-se a pedir Ii psiquiatria que fornecesse algo que poderiamos chamar de discriminante. A titulo de hip6tese. . emerge como portadora. em si. Nem haviam decorrido [inteiramente] oito dias [a conlar do casamento . No livro de Trelat de que Ihes falava faz pouco.M.]. normativamente boa. a nova forma da demanda familiar de psiquiatria (a familia como consurno de psiquiatria). mas considero que se trata de urn desses inUmeros exemplos em que a lacuna do sentimento intrafamiliar.P.P. em vez de remeter il loucura pelo carater positivo que elas tern. das rela90es entre a vontade geral e suas instiincias representativas. 0 segundo. 0 terceiro eo aparecimento de urna demanda politica de psiquiatria. Claro. vern rasgar a trama normalmente. judiar do irmaozinho. mas antes Ii retomada e Ii reformula9iio de toda urna teoria juridico-politica da soberania. As duas primeiras [demandas] podem ser identificadas em torno dos anos 1840-1850. Hil no entanto em Esquirol uma observa9ao que poderia remeter a ele. Ei-Io. Jillhes citei esse caso. A pobre menina viu seus sonhos se dissiparem"17. urn discriminante psiquiatrico-politico entre os individuos ou urn discriminante psiquiitrico com efeito politico entre os individuos. as rela90es intrafamiliares. a noiva nao viu mais que a pose elegante daquele de quem iria adotar 0 nome. transforma90es de rela90es ja existentes. sem a menor referimcia a urn quadro nosogrifico das grandes loucuras repertoriadas pelos nos6grafos da epoca precedente. a troca do born pelo mau procedimento. constituem agora elementos patol6gicos por causa das suas lacunas.] passava as manhas e se dedicava com todo 0 zelo a fazer bolinhas com seus excrementos e alinha-Ias por ordem de tamanho no marmore da chamine. Temos urn exemplo "em que a virtude da jovern mulher sacrificada seria digna de urn objetivo mais elevado [. entre os grupos. mas nao desejo agora datar exatamente a forma9ao desse novo campo de interven9ao psiquiiltrica..M._ _ _ _ _ _III!!I!!I!l!!IIII!!!!!!!!!I!I!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!• • I I 190 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 191 de que? Precisamente a partir da ausencia desses bons sentimentos. Em outras paiavras. Terceiro processo de generaliza9ao . Lafolie lucide. E. Quero simplesmente caracterizil-Io na especie de nUVem de observa90es que podemos definir nessa epoca. Depois da Revolu9iio inglesa do seculo XVII. descobriu que 0 senhor conde [seu jovem marido . Vou Ihes dar outro exemplo desse problema dos maus sentimentos.]. 0 que se situa do lado da adrninistra9ao e 0 que se situa do lado da familia) constituiam muito mais deslocamentos. 0 que se descobre e uma patologia dos maus sentimentos familiares se constituindo. as outras demandas (ou os outros processos que tentei identificar. diante do re·16gio. nao foi Ii edifica9ao inteira que assistimos.

devemos repelir? Para responder a todas essas perguntas. podemos reconhecer.oes republicanas. que foram continuados por Garibaldi e que agora Lombroso ve se desenvolver.isto e. que haviam come. Isto e. procurava evidentemente estabelecer a des- I . nos quais podemos nos reconhecer? Ao mesmo tempo.ao aos dois outros. pOde. de qualifica. positivlsta. devem ser criticados.ao e de exclusao. mas foram efetivamente utilizadas para Isso ao longo do seculo XVIII. na histaria. poderia ser requalificado? au ainda: como reconhecer. 0 hospital psiquiatrico como institui. essa vaga de revolu. 0 juridico-politico e 0 histarico .ao.oes e de processos politicos? Lombroso.oes que sacudiu a Europa entre 1848 e 1870-1871 .ao de discrimina.em rela. Que a psiquiatria tenha sido chamada a desempenhar esse papel. e na Italia ja urn pouco antes'!. ao contnlrio. como distlngulr entre os que podem ser validades e os que. Ai esta. parece-me que 0 discriminante politico do passado e da atuaIidade foi menos a analise juridico-politica dos regimes e dos Estados do que a propria histaria. servir de fio condutor a urna critica real do regime politico para os contemporiineos. todos os tearicos franceses.ilo inglesa do secuio XVljl8. ao longo de todo o secuio XVIII frances.ilo devemos salvar? au ainda: 0 que. sera que os primeiros movimentos anticlericais da Itilia legitimam os movimentos socialistas e ja anarquistas que vemos despontar na epoca de Lombroso ou sera que. podemos dizer que houve al um tipo de discurso jurldico-politico. ao contrario. 0 que devemos vaHdar e 0 que. fio condutor que permitiria desqualificar. depois da Revolu. excluidos e punidos? Sera que os primeiros movimentos de independencia da Italia. ou desviar. anticlerical. um dos papeis do qual (mas nilo 0 unico.ao. eles tentam encontrar. no que acontece. Quando Edgar Quinet faz a histaria do terceiro estado e quando Michelet faz a histaria do povo. ou a teoria da soberania. nacionalistas e as vezes socialistas -. . a psicologia.de longe 0 mals fraco teoricamente. ao contrario. 0 que foi proposto. posteriormente. tornar politicamente desejaveis ou historicamente invalidos I certo nmnero de acontecimentos. estao ai para sancionar efetivamente essa opera. a pergunta: que parte da Revolu. sera que os primeiros movimentos no sentido da reunifica. e claro) foi justamente constituir 0 que eu chamaria de discriminante formal e tearico que permitisse distinguir os bons dos maus regimes politicos.ado na Italia na primeira metade do seculo XIX.ao ou desqualifica. pelo menos teoricamente. creio que 0 discriminante que se tentou utilizar e aplicar foi a psiquiatria e. ao mesmo tempo como principio de decifra. nacionalista. de processos e. ao contrario. que era republicano. Essas teorias juridico-politicas da soberania nilo foram edificadas precisamente com tal fim. Depois da terceira grande vaga de revolu. a titulo de elemento discriminante foi a histaria.ao da Italia. discriminante que e evidentemente . repelir. requalificar outroS!9 Portanto a histaria como discriminante politico do passado e do presente'o. ja que a medicina como poder. democraticas. ---"'. principio de critica. esses movimentos mais recentes comprometem os mais antigos? Como se orientar em todo esse emaranhado de agita. Depois da Revolu. Foi assim que a teoria do contrato. de personagens.ao dos regimes atuais. a problema de Lombroso era simplesmente 0 seguinte: sejam esses movimentos.i92 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRODE 1975 Locke ou. no sentido do socialismo ou do anarquismo.iio francesa do fim do seculo XVIII. e evidente na Fran.ao dos regimes passados e distantes: quais silo os bons regimes? quais sao os regimes validos? quais sao os que.a a partir de 1870. urna especie de fio condutor que permita decifrar tanto 0 passado como 0 presente. no Antigo Regime. atraves da histaria do terceiro estado ou do povo. de urn modo geral. mas que tern pelo menos a vantagem de ser dobrado por urn instrumento efetivo de san. Nesses movimentos.

Em cern anarquistas detidos em Turim. 34% nao tinham a fisionomia maravi1hosamente harmoniosa de Charlotte Corday e de Karl Marx (0 que e urn sinal de que 0 movimento politico que eles representam e urn movimento que merece ser hist6rica e politicamente desqualificado. sempre fecunda e util. psiquiatricamente desviante.entado sem sucesso entrar para a Politecnica depois para a Ecole Central~. mas sua~ tendenclas sempr.ao nesse estudo. do T.ao politica. de socialIsmo de baIxo qUllate. nula ou malsa das suas aptidiies.E] e na orgla. haviam side validados efetivamente no curso da historia. a psiquiatria vai ser utilizada com base nesse modelo do principio da discrimina<. fo~ar sociedades secretas ou afiliar-se a elas frequentar reumiies publicas e :lubes. da subleva<. favoravels as doutrinas ateias e materialistas que apregoava descarada e cinicamente e que acoplava na politica ao slstem~ soclahsta e revoluciomirio mais excessivo. Assim. nessas condi<. urn desorientado que ne~ cesslta cobnr-s~ com as aparencias de urn objetivo serio. a existencia mtelra de R. e aqueles de que ele era contemporiineo e inimigo. e alias tinbam urna fisionomia maravilhosamente harmoniosa22 . Era uma fruta seea. nao sel o. onde se politIcava!nter poeula* [deve haver aqui pessoas que sabern latlm. freqiientar assiduamente com acolitos escolhldos certos estabelecimentos mal afamados. e que se tratava de desqualificar.ao do obcecado de Baillarger e do pequeno perverso de Legrand du Saulle de que eu Ihes falava. e que. especles de sordldas academias de ateismo. pode-se dizer.ao mais profunda dos sentidos e da intelIgencla.M. Paoli. e ai expor numa lidguagem apropnada por sua vlOlencla e seu cinismo suas teorias sUb~erslvas e negativas de tudo 0 que hi de respeitavel na famIlia e na socledade.a.a _ ~ra~ essas as preocupa~5es e. Aqui tambem eu gostaria de citar para voces urna observa<. colaborar enflm para a vulgariza<. depois de 1871 ate 0 fim do secu10.6es da antropologia.) t f [ .ao. pois que ja e fisiologica e psiquiatricamente desqualificado)23. voltou-se por fim para os estudos medicos mas. a vmdlta e aos estigmas da justi<. executado em 1871. da rebeliao.ao abortada. Eis 0 retrato psiquialrico que Laborde faz d:le: "R. percebe-se que 31 % desses 41 tinbam estigmas fisicos graves. E a ciencia biologica. anatomica. Charlotte Corday e Karl Marx eram quase todos santos e genios. permitira que logo se reconbe<. Os grandes revolucionarios ~ continuava ele -.ao de Laborde sobre urn ex-militante da Comuna de Paris. Dizia ele: a antropologia parece nos dar os meios de diferenciar a verdadeira revolu<. tomando-se as fotos de 41 anarquistas de Paris. psicologica. anatomicamente. num movimento politico. a saber. foi exclusIVament~ par~ dele extrair certos ensinamentos a seu gosto. Ele fazia * Entre um capo e Dutro. Gambetta. de revolucionismo excessivo numa pal~vra. Edo mesmo modo que. Desta vez e urna observa.na.ao que me parece a contrapartida e a continua. psiquiatrica.e quer dizer inter poeula . Se revelou na realidade alguma aplica<. (N.= 0 levaram a fazer uma aplica<. na Fran<.ao.s gazetas malsas de urn dia.ao. designadas. que e sempre esteril. Era 0 que Lombroso dizia em suas aplica<. da deprava<. longe disso. depois de ter t.ao da palavra nao ~or~ue carecesse de inteligencia. Compreende-se que. mal aparecem. segundo ele. psicologicamente.a.ao. entao ter-se-a 0 principio de discrimina<. qu. Em compensa<. Garibaldi.ao de suas doutrinas descaradas em algu. Tramar c?mplos.-'T 194 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 195 continuidade entre os movimentos que ele identificava e com os quais se identificava.iies deve ter se vlStO com freqiiencia as voltas com a policia. Se for possivel provar que os movimentos atuais sao obra de homens pertencentes a urna classe biologicamente. termm~ra como urn amador. Mazzini. 0 que pode ser efetivamente validado e 0 que deve ser desqualificado. em toda a acep<.

a "Ioucura lucida" em Trelat". Foi esse tipo de descri. vamos ter na teoria psiquiatrica urn grande esfor. que registra. esse tipo de analise..oes loucura-instinto.. a no. com a monomania homicida de Esquirol e dos alienistas. de vida sobre as pessoas. e essa regiao-fronteira que ~ correlallvamente a esses tres processos que eu Ihes assinalei . eu [ja] disse. urn referencial familiar. nao sao mais que ganhos de territorio.. tinha apenas 26 anos.vai ganhar pouco a pouco. a palavra breve e imperativa. entre 1840 e 1870-1875. Seu risa era sarcastico. Primeiro toda uma nova economia das rela.].ao com 0 resto do edificio psicologico ou da personalidade do individuo. notadamente senhoritas com snas maes [.ao e seu livre desenvolvimento.M. que nao resolvem de forma alguma os problemas causados pela loucura <sanguinaria>.ao. E. abaixo os padres!' Essa caracteristica nurn homem como este nao e privada de importancia [.. Mas. expunha-se a esta [. precisamente essas generaliza. primeiro. de deten.ao que a psiquiatria.196 OSANORMA1S AULA DE 12 DE FEVERE1RO DE 1975 197 mais. . estavamos nurna especle de regIilo-fronteira constituida pelo paradoxo de uma especie de "delirio do instinto". que nao tocaria mais que urn pequeno elemento do comportamento. ele gritou ante a estupefa. vemos constituirem-se tres novoS re- ferenciais para a psiquiatria: urn referencial administrativo que nao faz a loucura aparecer mais sobre urn fundo de ver: dade comurn. na primeira aula do curso.o para reunificar a loucura e para mostrar . assim como seus labios urn pouco camudos e cobertos em parte por uma barba longa e densa. a expressao geral e habitual da fisionomia tinha certa dureza.veis para sua realiza.]. Dai urn certo nillnero de conseqiiencias. sua mania de aterrorizar levava-o a carregar nO timbre da voz para torna-la mais terrivelmente sonora.ao. . discricionario. mas seus tra. palidos e ja profundamente vincados traziam a marca de uma velhice antecipada.ao geral: 'Viva a revolu. dizem que diante da morte teve a coragem de aflfmar suas opinioes. Essas tendencias impulsivas encontraram nos acontecimentos recentes [isto e. . Usou largamente dele. mas sobre urn fundo de ordem coerciva. vai ser abandonada essa no. urn referenclal pOlItiCO. como eles diziam de "instinto irresistivel". requisi.a.F. a Comuna de Paris .oes de que eu lhes falava ao come.. numa reuniao privada composta das pessoas mais honradas e respeitaveis.. mas de que os alienistas haviam feito tanto usa de "loucura parcial". a satisfa.ao de "loucura moral" que encontramos em Prichard.oes: ter nas maos 0 poder absoluto."24 Creio que com urn texto como esse ja chegamos (0 texto tern mais de cern anos) a urn nivel discursivo que e 0 dos exames psiquifLtricos que eu Ii para voces nO inicio. Nao seria porque nao podia fazer de outro modo? R. como voces estao venda. parece-me que. que so habitaria urn canto da consciencia.]. A partir de 1845-1850 veremos produzir-se na teoria psiquiatrica urna mUdan. por enquanto. a seu modo. que isola a loucura sobre urn fundo de estabiiidade e de imobilidade social.a: ou uma dupla mudan. Ora. algo de feroz e uma extrema arrogancia.. negra com reflexos ruiVQS.] uma oportunidade das mais favora. essa especie de loucura que so atingiria como que urn setor da personalidade. seu olhar carecia de franqueza.os cansados. Entregue pelo acaso. cancerizar pouco a pouco todo 0 dominio da patologia mental.ao curiosa. Com Henriette Cornier. Em primeiro lugar. A partir de entao.. Em todD caso. Urn dia. assumiu.]. que recorta a loucura sobre urn fundo de sentiment?s.ao. Na realidade.oes obrigat6rias.ao deve ter sido proporcional [.ar hi pouco.ao. 0 que talvez se devesse em parte a uma forte miopia. os novos funcionamentos do poder psiquiitrico que tentei situar. que nao teria nenhurna comunica. esse tipo de desqualifica. as narinas achatadas e largamente abertas exalavam sensualidade. de afetos e de rela. seu apetite era violento. Chegou enfim 0 dia tao desejado em que the foi dado por em obra 0 objeto favorito de suas sinistras aspira.

isto e.a mental. nos quais ele diz que 0 que caracteriza urn louco e algo como urn estado de soubo..as.ao com a verdade. do automatico.a: a reunifica<.ao nao se da mais no nivel dessa consciencia. os delirios agudos. por tras de todo e qualquer delirio. Em particular as alucina<.. 0 jogo. a reunifica~ao da loucura atraves dos seus sintomas. a mania. muitas vezes inaparente. ou ainda dessa apreensao da verdade. essa especie de arraigamento unitario da loucura. Esquirol e 0 ultimo dos alienistas. 0 elemento essencial. a meu ver.. 0 que vai se pedir equal e. muito descontinuo. BaiIlarger e 0 primeiro psiquiatra da Fran<. a ideia fixa. como individuo. afetam todo 0 sujeito . 0 Jouco e aquele em que a delimita<. a hierarquia do voluntario e do involuntario se encontram perturbados.. por mais localizado que 0 sintoma seja. da rela<..J " " " . no amago dos processos da doen<. mais ou menos na mesma epoca)". 0 proprio sujeito tern de ser louco para que 0 sintoma.com 0 primado da questao do voluntario. mesmo quando localizados. com a afirma<. em todo caso. Com essa reunifica<. a doen<. mas sintomas regionais de uma loucura que e sempre fundamental. Assim.ao.ao do voluntario e do involuntario que todos os outros fenomenos da loucura vao se desenvolver. mesma quando a loucura s6 se manifesta num sintoma muito raro. porque e 0 ultimo a formular a questao da loucura. para a psiquiatria do seculo XVlI1.ao do voluntario e do involuntario capaz de possibilitar a forma<.. que se tenha de falar de loucura. tudo 0 que antes era. profunda e globalmente louco. e sim urn estado no qual voce nao e dono da sua vontade. 0 pequeno elemento de delirio que permitira inscreve-lo na loucura. 0 eixo da interroga<.ao na ordem e na organiza<.5es.198 OSANORMAfS AULA DE 12 DE FEVERE1RO DE 1975 199 que.. que vai se tomar primeiro.ao.e fundador da segunda psiquiatria. a pequena perturba<. do instintivo e do automatico.5es. e urn estado no qual voce e atravessado por processos involuntarios. mas ainda para os alienistas do inicio do seculo XIX.. fundamental da loucura. E dessa inversao completa da organiza<..ao e 0 grande mal-estar dos alienistas do periodo precedente: como e que se pode falar de loucura.a mental. muito particular. vai se dar no nivel de certo jogo entre o voluntario e 0 involuntario. mesma os mais particulares e regionais..ao epistemologica da psiquiatria temos a formula<. mesmo quando nao se encontra urn sO pingo de delirio no fundo disso tudo? Estao vendo que dai em diante tudo fica invertido. os delirios agudos. Eo como foco dos processos involuntarios que 0 soubo e como que 0 modelo de toda doen<. predominando sobre 0 exercicio voluntario em conseqiiencia de urn acidente morbido do cerebro. mesmo 0 mais singular e 0 mais raro. tudo isso e resultado do exercicio involuntario das faculdades. nurn artigo de 1845 e em outro de 1847. 0 principio de BaiIlarger .a mental. Dai em diante. vemos aparecer urna segunda mudan<. em BaiIlarger. urn nivel secundario.. isso agora vai passar para uma ordem secundaria..ao do delirio. do espontaneo. para ele. sob 0 instintivo..a (na Alemanha e Griesinger.. mas que sempre afeta 0 sujeito inteiro. ___.ao de que os sintomas da doen<. muito esquisito ate. Mas. ou... 0 eixo do voluntario e do involuntario no comportamento.. as falsas cren<. possa aparecer. 0 que vai se pedir nao e encontrar. 0 da espontaneidade do comportamento.ao da psiquiatria nao vai mais ser definido pelas formas logicas do pensamento mas pelos modos especificos da espontaneidade do comportamento. loucura parcial.- r I . Segunda ideia fundamental em Baillarger: e a partir dessa perturba<. Nao hil.ao mais clara.esses anos 1845-1847 . que era 0 no principal da loucura entre as alienistas.a mental sempre se produz nurn individuo que e. e esse eixo. As alucina<. porque e ele 0 primeiro a levantar a questao do voluntario e do involuntario. 0 soubo nao e urn estado no qual voce se engana de verdade..em que os psiquiatras tomam 0 lugar dos alienistas. 0 desejo maniaco. Eo 0 momento . Eo 0 que se chama "principio de BaiIlarger"26 E basta lembrar 0 que havia sido a grande preocupa<.

a discrepancia que essa conduta tern em rela. para patologiza-Ias. Toda conduta deve poder ser situada nesse eixo. Quando a discrepancia e 0 automatismo sao minim OS.ao. temse. de uma maneira ou de e . ao nueleo de loucura. 0 dominio fnteiro de todas as condutas possiveis. tanto em fun.oes sintomatol6gicas. de conformidade. seja sobre urn fundo de normatividade politica e social. na mesma velocidade e com 0 mesmo graul. no registro da doen. vao permitir que se inscreva urna conduta seja no registro da saude mental. a uma aliena. com esse novo nueleo da psiquiatria. ou fazer valer como sintoma de doen.ao. seja sobre urn fundo de obriga. entao compreende-se que a psiquiatria possa recuperar agora. na mesma medida em que nao sao mais alienistas.a que e necessario situar precisa- mente. finalmente.ao desse automatismo crescente.ao dessa discrepancia. A psiquiatria nao necessita mais da loucura. nas condutas do homem que nao possa. que vai se dar em duas dire. sera tambem a maneira como essas discrepancias vao se situar no eixo do voluntario e do involuntario.a mental. na medicina dos alienistas. nao necessita mais da aliena. como dominio de suas valoriza.a.a possivel.oes familiares. ao contr'rio. a partir do momento em que nao hi mais essa referencia a rela. a partir dessas discrepancias em rela. grosso modo. tem-se urn estado de doen.oes. E voces estao venda que. ao nueleo demencial. uma conduta sadia. como domfnio de sua fngerencia possivel. 0 que vai permitir que urn elemento de conduta. definidas seja sobre urn fundo de regularidade administrativa.ao do pensamento. 0 funcionamento sintomato16gico de uma conduta. que urna conduta pudesse figurar como sintoma de doen. 0 que fazia outrora. vai ser. como em fun. ou peIo menos percebida como tal. A psiquiatria pode tornar psiquiitrica toda conduta sem se referir a aliena. podemos assistir a urna especie de grande afrouxamento epistemol6gico da psiquiatria. que e 0 eixo do voluntario e do involuntario. quando se tern uma conduta conforme e vo}untaria. nao necessita mais do delirio.a mental.a mental nao era nem sua raridade nem seu absurdo. ao contnirio. 0 conjunto das condutas pode agora ser interrogado sem que seja necessario referir-se. por urn lado. Quando. a abertura de urn novo campo sintomatol6gico: a psiquiatria vai poder sintomatologizar. a discrepancia e 0 automatismo ereseem (e nao necessariamente. A discrepilncia em rela. mas 0 pequeno fragmento de delirio que ela ocultava. A psiquiatria se desalienaliza.ao a e em fun. que Baillarger e seus sucessores nao sao mais alienistas. grosso modo a partir dos anos 1850. Sao portanto essas discrepancias que vao definir urna conduta como podendo ser eventualmente sintoma de doen. Em suma. Por outro lado. seja. que ela podera descrever e cujo valor sintomatol6gico ela interrogara. todo urn conjunto de fenomenos que ate entao nao tinham estatuto na ordem da doen. De urn lado.ao da pritica. E nesse sentido que podemos dizer que Esquirol ainda era urn alienista.ao as regras de ordem. alias. Dai em diante. isto e. com essa desalienaliza. cujo percurso e inteiramente controlado pela psiquiatria. figure como sintoma de uma doen. Toda conduta deve poder ser situada igualmente em rela. trazendo para 0 seu campo de analise.ao de uma norma que tambem e controlada. com isso meSilla.ao com a verdade. sao psiquiatras. pela psiquiatria. uma forma de conduta.ao desse eixo voIuntario-involuntario.ao a norma de conduta e ao grau de afundamento no automatico sao as duas variaveis que.ao nuclear da psiquiatria. de fatos.ao a norma e em fun. toda uma massa enorme de dados. Se isso 0 que vai qualif. Nao hi nada. pelo fato de nao haver mais essa referencia obrigat6ria ao nueleo delirante. a psiquiatria ve finalmente se abrir diante de si.psiquiitrica. DaD necessita mais da demencia.car uma conduta Como patol6gica. com essa nova organizac. se e de fato isso. de comportamentos.a.200 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 201 Assim. para funcionar.

ao mesmo tempo que temos essa abertura quase indefinida. no fim do seculo XIX-inicio do seculo XX.oes. os distUrbios de que a psiquiatria se ocupa. Porem. carater recalcitrante. A medicaliza. as doen.as a essa desaliena. no proprio nivel do conteudo. Tudo 0 que e desordem indisciplina. sintomatologia. essencialmente com os distUrbios neurol6gicos.isto e.ao involuntilria dos automatismos. Entre os alienistas. agita.as mentais. [alta de afeto.ao formal isomorfa ao discurso medico. indocilidade.ao formal do saber e do discurso psiquiiltrico. vamos encontrar a epilepsia (ou a histeroepilepsia.oes psiquiiltricas com que se encantou era necessario a Esquirol para que seu discurso. etc. com todos os distUrbios organicos ou funcionais que perturbam 0 desenrolar das condutas voluntilrias. a referencia a esse eixo voluntario-involuntario vai possibilitar urn novo tipo de congemina. 0 equivalente epileptico. vao poder ser relacionados diretamente. Vamos ter .as a essa supressao do privilegio da loucura . a psiquiatria e a medicina vao poder se comunicar nao mais por intermedio da organiza.. pelo menos da epoca precedente (mas essa e outra historia).a mental. possibilidade de uma somatiza. no centro desse novo campo. os distlirbios mentais. gra. por toda uma massa de condutas que.ao do campo psiquiiltrico.essa ilusao do privilegio da loucura. suscetivel de inumeras grada. voces tern uma ancoragem profunda da psiqUlatna na medlcma do corpo. -. a essa teoria. Mas. Com a nova problemiltica psiquiatrica . 0 que assinalava que a psiquiatria era uma ciencia medica e que ela obedecia aos mesmos criterios formais: nosografia. uma especie de explosao do campo sintomatol6gico que a psiquiatria se atribui como tarefa percorrer na dire.202 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 203 outra. disturbio funcional que se manifesta pela libera. disciplinar ou judiciilrio. em todo caso 0 pequeno automallsmo que deve servir de suporte a todos os sintomas psiquiatricos. mas de uma somatiza. etc. suas anillises e seus objetos mesmos fossem 0 discurso da psiquiatria e dos objetos de uma psiquiatria medica. que diz J respeito ao deslocamento do controle voluntilrio do comportamento. ate entao. ser interrogado psiquiatricamente gra. Assim como os alienistas procuravam em toda parte 0 delirio sob qualquer sintoma os psiquiatras vao procurar por muito tempo a pequena epi~ Iepsla. A epilepsia. no centro da qual. e mais simplesmente no nivel da forma discursiva da psiquiatria. s6 haviam obtido urn estatuto moral. delirio. de urn lado.ao.ao a norma ao longo do eixo voluntilrio e involuntilrio -. Ao mesmo tempo que voces tern essa explosao do campo sintomato16gico. Temos portanto.ao com a medicina organica. medicina e psiquiatria vao se comunicar. elas vao poder se comunicar.ao das condutas. que e 0 inverso exato da perspectiva de Esquiro]28. se nao da epoca.ao nao simplesmente formal no nivel do discurso. que permite que a psiquiatria se tome a jurisdi. Vai se constitu~ uma neuropsiquiatria que sen! sancionada pelas mstltul.ao de todas as desordens possiveis da conduta: invasao da psiquiatria. nessa nova organiza.ao psiquiiltrica que vai ter por objeto as discrepancias em rela.ao. de certo modo.ao. uma investiga.oes urn pouco mais tarde. Dai em diante. portanto. que vai continuamente da medicina e do distUrbio funcional ou organico ate a perturba. Por intermedio de todo esse dominio. dem€mcia. jil que a distin. e claro.oes serem definidas como epilepsias sensoriais29.ao medica de qualquer conduta.ao essencial da doen. E assim que chegaremos. passava por essa especie de estrutura. Todo esse grande edificio das classifica.ao do discurso. da pratica dos alienistas. por intermedio dessa disciplina intersticial ou dessa disciplina articulat6ria que e a neurologia. vai servir de ponte.ao nao era feita na epoca) como distlirbio neurol6gico. tudo isso pode ser psiquiatrizado agora. vamos ter portanto uma trama continua. pois. no nivel do conteUdo. classifica. taxionomia. em que veremos as alucina.

desde em todo caso esses tres grandes ~rocessos que tentei descrever para voces. a norma que se opoe a irregularidade e a desordem. por intermedio da neurologia. a pavlO.ao das normas e das regras sociais e a analise medica das anomalias. excepcionalissimo. ate nas condutas mais infimas. de todas as condutas. uma doen. permite-lhe chamar tambem a ela a nOrma entendida num outro sentido: a norma como regularidade funcional. monstruosissimo da monomania. em toda a superficie do campo que ela percorre. no pormenor do seu trabalho .medico-judiciaria. 0 desorganizado. de duas realidades da norma: a norma como regra de conduta e a norma como regularidade funcional. mais comuns. como principio de conformidade. para a psiquiatria.nao mais em seus limites extremos e em seus casos excepcionais. de flO. como primelra consequencla. a esquisitice. Assim. desde 1850. De modo que voces estao vendo como pOde se dar essa inversao de que eu lhes falava. a psiquiatria sera essencialmente a ciencia e a tecnica dos anormais. Organizando esse campo fenomenologicamente aberto. estatuto de dlsfun. mesmo se no senso lato. ela vai introduzir efetivamente.no interior desse campo organizado pela nova psiquiatria. no recondito rarissimo. a norma a que Se opoem a irregularidade. temos ajuste e coincidencia parcial. a psiquiatria vai por em contato duas coisas. Um campo misto se constitui. Em vez de encontrar em seu limite extrema. em vez de encontrar ai apenas 0 choque entre a desordem da natureza e a ordem da lei. 0 "normal" a que se opora 0 patologico. teoricamente ainda dificil de pensar (mas esse e outro problema). ou pela psiquiatria nova que toma 0 lugar da medicina dos alienistas -. inteiramente tramada por esse jogo entre as duaS. e pequenas doen.ao. num espa. que esta encarara al~o que tera.llormas. Do [undo da Sua atividade 0 que a psiquiatria questiona e a imoralidade morbida. ou ainda.oes d~ ordem e os distiirbios do funcionamento. ja que voces tern essa ancoragem pela neurologia. mas 0 caso regular. 0 que acarreta evidentemente. ao meSilla tempo.ao . NaG sera mais simplesmente nessa figura excepclOnal do monstro que 0 distiirbio da natureza vai perturbar e q~estlOnar 0 Jogo da lei.uma ~orma e que devera ter. a psiquiatria vai passar a ser. mais cotldlanas. a excentricidade. essa coisa que Ihe era ate entao parcialmente alheia. a discrepancia. Pequenos cnmes. como principio de funcionamento adaptado e ajustado. compreende-se Como o grande monstro. que 0 encontro crime-loucura nao sera mais. no objeto mais familiar da psiquiatria. dos individuos anormais e das co~dutas ano~ai~. medico-judiCIano.mas e esse finalmente que sera 0 campo orgamzador e fundamental da psiquiatria. E e assim que a pe. Mas sua ancoragem na medicina organica ou funcional. patologlco-normallvo. 0 desnivelamento. as perturba. e a norma que se opoe ao patologico e ao morbido. Entre a descri. A psiquiatria funclOna. 0 morbido. quer? dlzer num formlgamento de anomalias que constitui 0 dommlO pnmelro da psiquiatria. entendida como regra de conduta. de um lado.a da desordem.as mentais. em sua cotidianidade. esse caso extrema e ultimo dissolveu-se efetivamente num formigamento de anomalias primeiras. em seus embasamentos. Sera em toda parte. mas que teni por objeto todas as condutas: verdadeira ciencia medica. mas cientificamente modelado. E isso que ela introduz pela explosao do campo sintomatologico.ao ao normal.ao a. a norma. urn caso-limite. no qual se enredam numa trama que e absolutamente densa. a desordem. como lei informal. claro. de dois usos da norma. A psiquiatria se torna nesse momento . 0 tempo t?~O.o q~ee. na medicina. estatuto de irregularidade em relar. mas 0 tempo todo. Temos entao jun. mim\sculas delinqiiencias e anomalias quase imperceptiveis do comportamento .a e pre- .ao patologica em rela. a disfun. por causa da explosao sintomatologica.204 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREIRO DE 1975 205 portanto uma verdadeira ciencia medica. De urn lado.

pp. 1862 2. Attributions du prefe! d'apres fa lof du 30 juin 1838 sur les alienes. la physioiogie et ia pathoiogie du systeme nerveux.ar. 596-786. 2. 173-294 (vol. pp. em particular 0 curso de M.ao que nao diziam respeito ao crime. 394-9. cap. it sexualidade cotidiana? Tentarei reatar 0 fio retomando a hist6ria da sexualidade. Ver A.ois Baillarger. NOTAS I. it criminalidade. 3. Urn "exame medico-legal da lei de 30 de junho de 1838 sabre os alienados". 1896. problema agora. Entao. Depenses de ce service. pp. 556-727. Paris. 166-72. 1961. dejurisprudence medicale et de toxieologie. a . Folie et deraison. 0 grande bicho"papao do fim da hist6ria tomou"se 0 Pequeno Polegar. grosso modo em 1875. Histoire de ia folie I'dge elassique. N. Paris. 5. parle ser encontrado em H. Paris. Ponchet. do controle da sexualidade. que se organiza uma psiquiatria que podemos definir como tecnologia da anomalia. Foucault ja citado.a dos juristas em relayao as notas de intemayao que contem classificayoes das doen9as mentais. II. Laingui. com urn panigrafo sabre as "intemacoes ex officio" (redigido com base na circular ministerial de 14 de agosto de 1840). que 0 retoma em suas Recherches sur I'ana/omie. Le pouvoir psychiatrique (5 de dezembro de 1973). Cf. Cf. Cf. 1: "La demence et les etats voisins de la demence"). H. La responsabilite pi!naie dans i'ancien droit (XVle_XVIIfe sieele). desde 0 seculo XVIII ate 0 ponto em que estamos agora. [0 prefeito (prefet) na Franya e 0 representante e agente do govemo central no departamento. mas a outra coisa. E ai. Legrand du Saulle. Ch. livremente designado pelo presidente cia Republica.206 OSANORMAIS gada. Legrand du Saulle. nesse periodo que cobre os anos 1840"1860-1875. Paris. que tambem faz referencia a documentayao apresentada por M. Foucault. pp. Berryer & G. Paris. pp. G. TraUe de medecine legale et de jurisprudence medica/e. do T. isto e. 1874. para demonstrar a indiferenl. 1847. it grande monslruosidade. Vallette. Paris. 1970.] 4. Tratte de medecine legale. Como essa tecnologia da anomalia encontrou toda uma serie de outros processos de normaliza. a multidao de Pequenos Polegares anor" mais pelos quais a hist6ria vai agora come. 0 caso de Jean Glenadel e relatado por Pierre-Louis Gratiolet a Jules-Gabriel-Franl.

1892.J. Michelet. J.Acho que siro. IX: "E esta a origem deste livro. pp.vchanalyse. pp. Foucault. 1842. Livi. Ibid.-B.·D. "Encontrei Glenadel sentado na carna.: "Au-dela du principe de plaisir". 1967). Virey. 21. . U. 376-93. 16.E. em J.os mais forte- mente presos. 1838. 1864. que precedem em alguns anos as primeiras pesquisas sobre a psicologia morbida da Comuna (por exemplo. 1818. tinha as bral. Laschi. 13 (31 %) . p. pp. E. 0 estudo de C. p. ucos de Turim. Frenologiaforense." para se sohar. se eu Ihe arranjasse alguma coisa que pudesse manter seus bra<. A Treatise on Insanity and Other Disorders Affecting the Mind. Trelat. 193. XVII: "Rebellions et revolutions.a ressaltada par M.0. M. 0 oficial de justil. se possivel. aula dc 8 de janeiro. 1835. pp. 1981. supra. Paris. perguntei-lhe se a corda que atava seus brac. cit. Foucault talvez se rcferisse aqui aos trabalhos de A. cit.·8.. On the Daferent Forms o( Insanitv in Relation to Juris.a escreveu: "Estou convencido de que Jean Glenadel esta afetado por uma mitomania delirante.O de 1976). XVI: "Influence des genies dans 1es revolutions"). pp. Paris. thropologie crimineile et la science du gouvernement. prudence.·. 0 senhor aceitaria? . . 1890. Legrand du Saulle.ao amiloga: 34% de tipos fisionomicos criminosos. Paris. chard. p. l'an.413.86 (aula de 4 de fevereiro de 1976). I. Paris. examinados por nos na Prefeitura de Policia de Paris. com uma corda no pesco<. p. Londres.De 41 anarquistas de Paris.G. cit. 0 tipo [criminoso] se encontrava na propor<. Para com· preender a diferen<. Paris. 12. 394). 203·7 (cap. Lyon. to politico e Ie rivoluzioni in rapporto al diritto. dans ses rapports avec la legislation criminelle. 10.: Dictionnaire de psy· chanalyse. fr.208 OSANORMAIS AULA DE 12 DE FEVEREfRODE 1975 209 6. Verga e ao manual de C. ' 26. VllHX. Turim. 1968 (trad. 0 verbete "Instinct". 0 relatorio detalhado da conversa entre 0 agricultor e 0 oficial de saude. . assim como a .Mas.. 3. Cf. p. J. senhor. que foi escrito nao por odio aos alienados.. Paris. Paris. Foucault se refere essencialmente a "L'application de la physio1ogie des hallucinations a la physiologie du delire considere d'une maniere generale" (1845). a reincidencia. pp. M. 1865. c a Dutra paota amarrada na cabeceira da cama. 1871. pp. Le Peuple. e positivamente tendo em vista iluminar urn terreno perigoso e dimi· nuir. Paris. Esquirol..·V.ao. em Essais de psychanalyse.. op. 168-88 (cap. Paris. Le d(Hire de persecution. 1867. pp.6. 19.. de 50%. ' 20. II. mas menos no interesse deles do que no de seus aliados. Foucault. Lombroso & R. em Dictionnaire des sciences medicales. Paris. Baillarger.0% de reincidentes de crimes ordimirios.. xv: "Facteurs individuels.. Pontalis em Vocahulaire de la pS. p. .·F.vgienique et medico-legal. 79. Pode·se ler esse artigo. Ele fez urn esfon.Nesse caso. Paris. La revolution I. Paris. nele caracte· rizada por uma propensao irresistivel ao assassinato" (ibid. Rycroft. 208 (1~ ed. 14. Cf. assim como os verbetes "Instinct" redigidos p~r J. 18. 22. Ja de 1O0 criminosos nao poli. Trelat e os dois ensaios de J.os era bastante forte e se ele nao scotia for<. 30. M.ao de 43%. 431·3. 44: '. Pans. 0 numero das uniocs infelizes.(aut d¢(endre la societe".Com mUlto prazer" (ibid. 1838. redigido por J. II. 9. 1920 (trad. Les hommes et les actes de I'insurrection de Paris devant la psychologie morhide. C. pp. foram encontrados: tipos de louco. a a 24. Mais tardio. Ver 0 livro ja citado de U. pp. Paris. e por Ch. vou pectir ao brigadeiro da gendannaria que me empreste 0 que :le usa para prender as maos dos prisioneiros e the mandarei. Criminels politiques par passion"). 13.o e me disse: . Cf. 398·9). "Mas como eu 0 via em grande exalta<. 1 _ tipos criminosos. Ibid. M. I ! . que toma esse caso do estudo de A. De 100 in~ dividuos detidos em Turim por causa das greves de I? de maio de 1890. Paris. 199010. pp. Cf. Ver a no~ao de "Todestriebe" em S. 398). em A Critical Die· tionary of Psychoanalysis. Foucault resume aqui algumas teses de C. Leipzig·Yiena·Zurique. 482·516). XXV. 1846. Lafolie lucide etudiee et consideree au point de vue de lafamille et de la societe. 1868. 36. 19. Milao. 23. 1861. Na realidade. par rapport au droit. Jenseits des Lust· prinzips. H. 8. 394-6. Recherches sur les maladies mentales.nonnais. id. 7. Lombroso & R.os presos nos pulsos com autra corda" (ibid. pp. ibid. II. Laplanche e J.. op. 130·3).. Legrand du Saulle. I. Ie ed aila scienza di governo. fr.. Foucault.'Il. II delit. cf. . Lafolie devant les tribunaux. 367. II. 5-8. De la medicine legale des alienes. 189·202 (cap.'/lfaut d¢(endre la societe".semicriminosos.. H. 8 . all 'antropologia crimina. Ibid. Londres. . op. Des maladies mentales considerees sous les rapports medical. 1872. pp. Differences et analogies"). 1972.Com reconhecimento. h. Critique de la revolution." 15. pp. 41·115). M. Pri. 269-500.. Quinet. Le crime politique et les revolutions. Trelat. Freud. encontrei uma proporl..a 17. J. U. Bottex.212 (aula de 10 de marl. Londres. Laschi. 25. 1890. pp. La/olie lucide.'Physiologie des hallucinations" e "La theorie de 1'automatisme". Laborde.

Ora. abre-se a psiquiatria esse dominio de controle.0 sexto mandamento: os modelos de interrogat6rio de Pierre Milhard e de Louis Habert. Seglas. De ['eta! mental des epileptiques. Contribution l'histoire de l'epilepsie dans ses rapports avec j'alienation mentale. "La theorie des hallucinations". fr: da edi<. id. 1880. a partir da n09ao de instinto e. Garimond. p. no interior do dominio constituido por essa . pp. esse campo da anomalia vai se encontrar. 29. como gabarito geral de analise. a identifica9ao dos fenomenos da heran9a e da degenera9aol. I.Da confissiio tarifada ao sacramento da penitencia.Da confissiio dire9cw de consciencia. 138-142. A definicao de Esquirol. policiado. e e aqui que quero come9ar agora a outra parle da minha exposi9ao. E. Reggio Emilia. de Louis Habert e as "Instrufoes aos corifessores" de Carlos Borromeu. o problema ou. AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 Ocampo da anomalia e atravessado pelo problema da sexua/idade. A. W. . 1881. . 1878. Paris. interven9ao que podemos chamar de 0 anormal. a a Vou retomar um pouco 0 fio das coisas que dissemos ate agora. 1845 (~ad. Paris. 1895. porque esse campo geral da anomalia vai ser codificado. qualquer analise medioa e psiquiatrica das fun90es dereprodu9aO vai se ver implicada nos metodos de analise da anomalia. Em segundo lugar. Revue scientifique. ibid.210 OSANORMAIS 27. 1. De um lado. atravessado pelo problema da sexualidade. Pathologle et thera. . . proposta peta pnmelra vez em Des hallucinations chez les alienes (1817). Da ultima vez eu havia tentado lhes mostrar como tinha se aberto diante da psiquiatria uma especie de grande dominio de ingerencia. analise... Nessa medida.A confissiio depais do concilio de Trento. .A "Pratica do sacramento de penitencia . E isso de duas maneiras. . . Ver tambem 0 capitulo "Des hallucinations" e a memoria "Des illusions chez les alienes" (1832). Falret.ao alema de 1861: Traite des maladies mentales. Paris. . Paris. peutique. por volta dos anos 1845-1850. 1865). Defossez.1. .Desenvol~ vimento da pastoral.. 202-24. se encontra em Des maladies mentales. 188. cr. Essai sur ies troubles des sens et de I 'intelligence causes par I 'epilepsie. que e 0 que podemos chamar de 0 anormal. J. cit. vao the aplicar logo. o duplo filtro discursivo da vida na corifissiio. . 80-100.. 1861.. Die Pathologie und Therapie der psychischen Krankheitenfiir Aerzte und Studierende. desde bem cedo. pp. SuUa genesi delle aUucinazioni. A partir do problema localizado. Griesinger. Paris. E. Stuttgart. op. juridico-medico do monstro. 28.Aparecimento do corpo de prazer e de desejo no amago das praticas penitenciais e espirituais. Le~ons c/iniques sur les maladies mentales et nerveuses. 1877. mais tarde. em todo caso.. Tamburini. uma especie de explosao se da em torno.Os antigos rituais cristiios da revela~iio. quase de saida.

ao for.ao for. 'dos alemaes. 'b' r Entao.. Em 1857. a meu ver.oes do procedimento positivo da reveJa. voces e~De_ L'union mMicale um artigo de Mlchea. e que tentarei analisar urn pouco mais tarde. dos cam: os da anomalia e. IStO e. no momento mesma em que a anomalia se toma dominio de ingerencia Jegitima da psiquiatria. " e"5 .do problema da sexualidade a pSlqUlatna.. se nao. de abe:wra. mas e o que se e obrigado a revelar. repressao ou hipocrisia. portanto? De que se trata nesses anos 1845-l850? Como pOde aconte- ~ jlo.. Porque. a sua anomalia sexual': E~ 184 . du sens geneslqu . 0 que aconteceu. de censura. sobre um mestre-escola pederast. cuja economia e neces- do pelo menos de certo numero de elementos concementes medicina da aliena. .- " l . nao e 0 que se e obrigado a calar. escre:eu~4 artlgo sobre "imbecilidade e perversao do senso geneslco .' e.ao de uma censura. se nao nula. em todo caso extraordinariamente reduzida. 0 que e fundamental e esse procedimento de poder.ao. 0 fiundamento . depois.ao de expressao. que e 0 da revela. E em tomo desse procedimento quee necessario identificar. na epoca e q eu tratava de identificar da Ultima vez. pois.o.212 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVERE1RO DE 1975 213 anomalia. sene 1 com Krafft-Ebing. de que eu Ihes falava.a.0 pnmelro arllgo especu ativo te6rico se voces quiserem. E maya e Foville. De uma forma geral.anomaha sexual qu~ es se a resentar primeiro como uma serie de casos parllcu ar de aPnomalia e finalmente.ito por Westphal'. que teria pesado nessa sexualidade. esse silencio . certas condi. mas parece-me um. a sexualidade passa a ser problema na psiquiatria? Eu gostaria de tentar Ihes mostrar que nao se trata.nunca passa de urna das fun. e primeiro. no Ocidente. ~eu pohcla ~ento.a bem c. primeiro timidamente tecnico e medico. Assim. nao e 0 que se cala. dos malS c aros ~ mais significativos) um relat6no pSlqUlat~lco num caso 1 · um relat6rio feito por Brierre de BOlsmont. que se chama viations maladives de l'appetit genesique"3. do que poderiamos chamar de elimina.edo. Moacho . que a data de nascImento. em todo caso a data de ec1osao. em 1870.ao obrigatoria que foram impostas certas regioes de siJencio. pelo problema da sexualidade sao mars ou menos contemporaneos . bem depressa.ao.. 8 a sexualidade. esse celebre Baillarger. reau de Tours. com efeito. que nunca e total e absoluto . eu direi 0 seguinte: a sexualidade.hFerrus pena. sobre a homossexuahdade. em compensa.rmas d':nan~~ malia. Creio que 0 que acontece por volta de 1850.ada e obrigat6ria.. 1880-1890 vai aparecer como a ralZ. ! . em todo caso certamente desde os seculos XVII ou XVIII.oes e certas prescri. 0 prmcipio etiol6gico geral da maioria das outras fO.que e sempre perfeitamente relativo. e evidente. por volta dess~: anos 1845-1850 que sao caractenzados pela pSlqUlatna Griesinger na Alemanha e de Baillarger na Fran. desde 0 fundo das idades talvez.ada.ao mental era.ao com esta OU aquela tecnica da revela. que e a revela. 0 que. pre9 ' t' no cisamente. bruscamente. . tudo isso come. de urn tabu de paJavra. eu queria tentar analisar 0 que e essa su Ita 19a.a que se c a ' Ferre e a prop6sito do qual fazem uma anahse relallva. Estao vendo. esc. por volta dos anos . Foi sempre em correla. em absoluto. da sexualidade no interior de um tabu de discurso. Em 1~43: encontramos nos Annales mMico-psychologlques (n~o e or certo 0 primeiro caso. os disturbios ~~~ racteristicos da anomalia sexual .. se e ~~~dade que 0 campo da anornalia e imediatamente conota.oes de silencio... Se houve efetivamente periodos durante os quais 0 silencio sobre a sexualidade foi a regra. em 18 60-1861"escreve "AberratIOns _ . e na realidade um avatar. Nao se trata de um avan. 0 avatar de um procedimento que nao e. mas 0 avatar de um procedimento muito positivo. de um tabu de enuncia. vao ser identificados.ao a parte da sexualidade na cer que. E temos a grande . de fim de uma interdi. sua traveSSIa.

revelar 0 que 10 sua sexualidade.ou mesmo a pesar no seculo XVII (digamos. dos hibitos ou das morais.ao da sexualidade? E. de modo algum. a despeito das regras. em certos periodos. pois creio que agradaria a muita gente . urna figura na qual a ritualiza. dessa especie de panorama que YOU tentar [esbo. sao complementares uma da outra.ar]. mas que antes todo 0 mundo podia dizer 0 que bem entendesse sobre a sexualidade lO • Pode ser! Pode ser que fosse assim na Idade Media. que 10 a revela. voces tem. Olhem 0 que acontece agora. Se as pessoas vao tanto ao psiquiatra. altamente institucionalizado.ao da sexualidade fosse muito maior na Idade Media do que nos seculos XVIII ou XIX. portanto. toda urna serie de procedimentos institucionalizados de revela. pode ser que a hberdade de enuncia.oes e segundo que ritual foi organizada. quer Slmplesmente como uma hipocrisia. Mas devo Ihes dizer que nao creio que 0 exemplo da Idade Media esteja suficientemente elaborado pelos historiadores para que possamos ter flO nele. trata-se em todo caso de urn processo negativo ordenado a uma meciimca posltlVa.ao podemos perfeitamente encontrar epocas nas quais se acham justapostas tanto a obriga.eu nao sei. ao pSICanalista e ao sex610go. ao psicanalista. ou certas modalidades de funcionamento do sI1encio foram de fato requeridos pela maneira mesma como a co~fissiio era requerida. na pomo- gratia ambl. para enunclar a questao da sua sexualidade. voce tinba um procedimento perfeitamente codificado. estiI claro. gostaria que voces tivessem sempre em mente . a regra de silencio.ando assim. da revela.ao da sexualidade. da sexuah- dade sao correlatas do que podemos chamar de uma relativa hberta. Quer se entenda a censura como urn recalque. todas essas formas de revela. colocar 0 problema em termos de censura da sexualidade. A revela. ao sexologo.ao estatuuiria. na propagand~.ao da revela. nos hvros. nao e a censura que e 0 processo primario e fundam~n­ tal. mas podemos imaginar.oes p6de-se come. em compensa. perfeitamente exigente. Ora. cientifica e economicamente codificadas.ao.ao e a hberdade de enuncia. Entao. Quando houve censura da sexualidade? Desde quando se 10 obrigado a calar a sexualidade? A partir de que momento e em que condi. A revela.ao nao 10. a sexologia. em que condi.ar a falar da sexualidade? Eu gostaria de tentar inverter um pouco 0 problema e fazer a hist6ria da revela. Temos entao ai atualmente. Mas 0 fato 10 que. ai. na epoca da forma. desse enunciado cotidiano da sexualidade iI revela. como uma enorme liberdade no nivel das outras formas de enuncia.ao se defrontam. todos os mecanismos de apelo que remetem 0 mdlvlduo.que a regra de silencio sobre a sexualidade s6 come.io tem por vis-ii-vis e por correlativo a existencia de urn discurso proliferante sobre a sexualidade. regulamentar. que era a confissao sacramental. . De um lado. que tentarei analisar. atualmente. no meio dos outros dlSCurSOS sobre a sexualidade. nos romances. Em outras palavras.ao da sexualidade. 10 porque hi em toda parte. E direi inclusive 0 seguinte: se 10 verdade que. 0 que eu gostaria de tentar fazer esbo. mUlto vagamente.ado. Isto 10. urn panorama do ritual da penitencia 10 que vai me servir de fio condutor.ao das sociedades capitalistas). 0 silencio ou certas regioes de silencio.ao da sexualidade'.ao ou liberdade no nivel dos enunciados possiveis sobrea sexuahdade. certa forma de discurso obrigat6rio e for. uma especie de manelra de atravessar. desculpando-me pelo cariter esquemitico do que YOU dizer. essa especie de pequena hist6ria do discurso da sexualidade nao 10.ao da revela.ao institucional e custosa da sua sexualidade ao psi: qUlatra. a psicamilise.214 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVERE1RO DE 1975 215 siuio ver. no interior dessa especie de campo de liberdade.ente.ao da sexualidade: a psiquiatria. no cinema. que a regra de silencio pode atuar. institucional da sexualidade. Podemos imaginar .

que devia sempre ser um erro grave. conSlderive I e escandaloso. judiciario e penal. originalmente.ao de JeJuns ~Igo­ rosoS a interrup. a revela. da livre decisao. Quando 0 penitente saia do estado d~ penitencia (as vezes. originalment:. Em todo caso. 0 que se deve reter e que a eficacia dessa ~e­ vela. ele nao saia e permanecIa pemtente ate o fim da vida).ao no proced[ment~ da pe. em todo caso na comunhiio. em geral expunha seus motivos e suas justifica. que tinha 0 direito de confenr. faz dois ou tres anos.ao) ver urn padre.ar os mortos.ao._0 que era a pemtencia no cristianismo primitivo? A pemtencIa era urn esta. a nao-participa. . Ja a penitencia tarifada tern urn modelo essencialmente laico. Portanto estamos ainda num tipo de sistema em . no ntual cnstao da pemtencia a revela. Foi com base na penalidade germiinica que a penitencia tarifada se instaurou. que suprimia seu estatuto de penitente. nao sem deixar certo numero de vestigios. Se podia haver remissao dos pecados. adotando 0 estatuto de penitente.ao poderia ser de uma eficacia qualquer na remissao do pecado estava absolutamente excluida pelo sistema. e sobre as quais vou voltar portanto bern rapidamente l2 . emedou-se a partir de certo momento (isto e. A penitencia tarifada consistia no seguinte. como estao venda.ao.ao tomou-se necessaria e obngatona. que em geral durava ate 0 fim da vida. 0 ritual da pemtencla nao comporta.216 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRODE 1975 217 certo numero de coisas que acho importantes 11 Em primeiro lugar. ao ntual da penitencia.ao sexual e a obnga~o de sepul.ao obrigatoria. _ . a partir do seculo VI. a ideia de que essa revela. a imposi. que tern urn modelo totalmente diferente. era em conseqiiencia de urn ato solene de reconcilia. 0 pemtente entrava e ex ort .ao da severidade das penas que 0 individuo se aplicava.ao de toda rela. durante a qual 0 penitente era ao mesmo tempo repreendldo ado Depeis dessa cerimenia.ao privada nem mesmo 0 era. A cada pecado devia corresponder uma satisfa. sem nenhuma cerim6nia suplementar. d '1" nessa ordem da penitencia.ao publica dos erros nao era absolutamente exigida. a revela. a exclusao solene da Igreja. 0 sistema de que eu estava Ihes falando era manifestamente comandado pelo modelo da ordena. _ Primeiramente. Foi tardiamente que. ou antes.ao dessa satisfa. Voces estao vendo que.ao nao pertencia. I ! . em seus desdobramentos. que implicava 0 uso 0 CI [ClO. a revela. creio. mais ou menos) 0 que se chamava penitencia "tarifada". a que eu ja havia felto alusao. mas que podia perfeltamente ser motivado por uma razao bern diferente.que se chamava uma "satisfa. ele podia. para certo numero de razees que podiam ser ligadas a urn pecado enorme. quando 0 penitente ia ter com 0 bispo para the pedir que este the conferisse 0 estatuto de penitente. e que se adotava de uma vez por to. e somente 0 bispo. comeya- se a passar da livre possibilidade. Era 0 b[spo. como a obriga.ao.uto que as pessoas adotavam de forma deliberada e v~luntana. de urn modo que era na maioria das vezes defm[llvo: so se podia ser penitente uma vez na vida.ao. devia (e nesse momento. ~ quen: 0 pedia. E isso numa cenmoma pubhca. 0 padre respondia propondo ou impondo uma penitencia . Sao coisas.ao de castidade. a esse erro. contar-Ihe 0 erro cometido e.ao. ou antes. de habitos especiais. ou aceitava se aplicar. Mas a ideia de uma confissao geral de todos os pecados da sua vida. era unicamente em fun. e somente ela. a interdi.ao dos cuidados de limpeza. 0 estatuto de penitente. podia acarretar.ao noS sacramentos. . Quando urn fiel havia cometido urn pecado. a obriga. com esse antigo sistema. a remissao do pecado. num momento dado da sua existencia. a revela.ees. Em segundo lugar. A consuma. era urn estatuto que se adotava.ao".mte~­ cia mudou consideravelmente desde a Idade Media ate 0 ~e­ culo XVII. se bern que. Nesse antigo sistema. nesse ritual. 0 papel da revela. das.:-a.

era a consumal\(ao des- sa satisfa9ao que possibilitava ao cristao ter seu pecado remido. e como um inicio de expia9ao.ao. Nao e a revela9ao que. pouco a pouco. se ele nao conhece os la90s que amarram 0 pecador? Os medicos nao poderao fazer mais nada no dia em que os doentes se recusarem a mostrar suas feridas. certo numero de deslizamentos ~ao se p!'oduzir. suficientemente humilhante. em si.ao necessaria. nao apenas e preciso dizer a falta. vai provocar a remissao dos pecados. um mlCIO de expia9ao. 0 uso do cilicio. a peregnna9ao. Alem disso. de uma maneir~ Oll de Dutra. se e verdade que 0 fato de revelar ja e. que e de origem irlandesa. por exemplo. Alcuino. dar certa satisfa9ao."lJ Mas. no sentido estrito. Nessa medida. explicar como foi feita. para que 0 padre possa aplicar a penitencia adequada. qua~do' se ~o­ mete urn pecado. prescrita. logo nao latina. para que possa igualmente distinguir as faltas graves das que nao 0 sao.isto e. a confissao ocorrera a exp ia9ao tera funcionado e a remissao dos pecados ser!. fora dessa es- pecie de implica<. Com esse sistema da penitencia tarifada. imposta por um padre. apos cada falta. Quanto as penitencias. nao havendo um padre ao alcance. Porque. mas tambem c9 ntala. etc. que acarreta um s~~lImento de vergonha. por conseguinte. a parte essencial da pena. dizia: "0 que 0 poder sacerdotal pode absolver em termos de falta. encontramos 0 seguinte nos textos da epoca Osto e. por volta dos seculos IX X XI a confissao entre os leigos 15 . a revela9ao mesma Ja ~ uma especie de pena. no sistema da penalidade laica. E assim que. 0 enunciado do erro come9a a ter um papel necessario. nao tem eficacia. vemos difundir-se. a partir desse inicio de lmportancia. ao segumte: que uma revela9ao suficientemente custosa. nao tern valor. a partir do momento em que e preciso. por causa disso. eram tarifadas no sentido de que existia. Ela provoca a erubescentia. e envergonhar-se contando a essa pessoa seus pecados. Com isso. por urna pena que seria simplesmente 0 enuncIado da fa!ta m:sma? A erubescentia. que se tornou necessaria para que o padre desempenhe seu papel de quase medico. 0 enunciado da falta. no lImite. a revela<. e a partir do momento em que a tarifa dessa satisfa9ao e indicada. come9a a se formar essa especie de pequeno nueleo ainda limitadissimo e sem nenhuma outra eficiencia alem da utilitaria: 0 nueleo da revela9ao. "da a Deus . como 0 doente deve ir ver 0 medico. urn catalogo de penitencias obrigatorias.. a satisfa9ao adequada. 0 pecador deve pois ir ver um padre. Um dos teologos da epoca. e preciso enunciar a falta. se torna indispensavel. pode-se slmplesmente enunClar seu pecado a alguem (ou a varias pessoas) junto de quem 0 pecador se encontra. substituir as grandes salIsfa90es que sao. ent:e os seculos VIII e X da era crista): a revela9ao. consumada -. sera que nao se podera chegar. para cada urn dos crimes e delitos havia uma repara9ao institucional concedida a vitima para que 0 crime fosse extinto. que de certo modo esta a seu alcance. de eficacia. No maXimo. a penitencia. que ela e um sacnficlO. para cada tipo de pecado. apos cada uma das faltas.diz Alcuino _ uma justa razao para perdoa-Io"14 Ora. atraves dessa penitencia cuja origem e manifestamente judiciaria e leiga. relatar as circunstancias. fosse por si so a penitencia? Nao se poderia. exatamente do mesmo modo que. De falO. Ela permite simplesmente que 0 padre determme a pena. e uma coisa penosa. AIcumo dlZ dessa conflssao. a humilha9ao conslItuma 0 propno amago. AsSlm. como diriamos. cada falta grave em todo caso. que e atribuida ao fato mesmo de confessar seus pecados. 0 penitente enrubesce quando fala e. .218 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 219 que apenas a satisfa9ao . Afinal de contas. explicandoIhe de que sofre e qual a sua doen9a. concedida por Deus. 0 jejurn. a revela9 ao felta ao padre. porque provoca a humilha9ao e faz enrubescer.

de continuidade. ao ritmo habitual das confiss6es. essa especie de elemento operador que garante que os pecados vao ser remidos se estreita cada vez mais em torno da revela~ao mesrna. e que ele devera. da confissao geral. por toda uma tecnica de exame de consciencia. pelo menos urna vez por ano para os leigos. que vern ve-lo depois de ter cometido uma falta e por ter cometido uma falta. que. conforme as circunstancias. Enfim. pelo menos de ano em ano. em geral. pelo menos a totahza~ao parcial desde a confissao precedente. esse mecanismo da revela~ao que ate certo ponto a tinha despojado de seu poder na opera~ao penitencial.__ f . podem se transformar urn cular. Primeiramente. Essa reinser~ao da revela~ao no interior de urn poder eelesiastico fortalecido e 0 que vai caracterizar a grande doutrina da penitencia que vemos se formar na epoca dos escolasticos. mas tambem os que sao menos gra- ves. existe a obriga~ao de regularidade. 0 mesma. desde pelo menos a confissao precedente. Vemos formar-se nessa epoca (seculos XlIXIII) urn sistema de interroga~ao codificado segundo os mandamentos de Deus. De fato. 0 que vai garantir a exaustividade e que 0 padre nao vai mais se contentar com a revela~ao espontanea do fiel. Isso quer dizer que todos os pecados deveriio ser .. AqUl tambem. no Dutro. mas. 0 que vai garantir a continuidade da confissao. Com isso. os fieis nao se confessam mais quando cometem urna falta. .izer 0 pecado no momento em que foi cometido. 0 que vai acontecer na segunda parte da Idade Media (do seculo XII ao inicio do Renascimento) e que a Igreja vai recuperar de certa forma. como se diz. uma vez por mes au mesma por semana para os cIerigosl6. vemos aparecer no seculo XII [rectius: seculo XIII] a obriga~ao de se confessar regularmente. Ora. au antes.220 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 221 Voces estao venda que pouco a pouco 0 ritual da penitencia. como voces sabem. aquele que e seu padre pessoal. Porque sera pape1 do padre distinguir 0 que e venial do que e mortal. Ao mesmo tempo. e sobret'udo. E: Ii medida que 0 mecanismo de remissao dos pecados se estreita em torno da revela~ao. de certo modo de cielo mais amplo. no interior do poder eelesilistico. E isso por varios procedimentos. a essa extensao considenivel vai corresponder urn poder do padre que e ampliado nas mesmas propor~6es. aquele a que estao subordinados. Enfim. vai precisar sua revela9ao. de exaustividade. Em segundo lugar.ez por vez desaparece e a totaliza~ao. 0 poder do padre e. Nao bastara d. cabe ao padre manipular essa sutilissima distin~ao que os teologos fazem entre pecado venial e pecado mortal. Portanto. que retomara todos os seus pecados desde 0 inicio da sua existencia. 0 mecanismo da remissao dos pecados. acrescentar 0 ritmo. vao ter de se confessar regularmente. e ate devem se confessar assim que cometem uma falta grave. segundo os sete pecados capitais. etc. logo da propria revela~ao das faltas. E recomendado. 0 que vai garantir a exaustividade e que 0 padre vai controlar pessoalmente 0 que 0 fiel diz: ele vai pressiona-Io. Vai ser preciso enunciar todos os pecados. Logo. Em segundo lugar. e exigida. e por acha-lo partlcularmente grave. e prescrito aos fieis fazer varias vezes na vida uma confissao geral. tende a se deslocar para formas simb6licas. logo da confissao sacramental. Eles podem. ~ s+ . a obriga~ao da continuidade. 0 que vai garantir que 0 fiel nao vai se esquecer de nada desde a ultima confissao. vai questiona-lo. a v. conforme 0 tempo da conforme as pessoas. 0 poder do bispo e relaxado outro tanto. com maior razao. obriga~ao de exaustividade. nao apenas os graves.ditos. essa tarifa9ao quase juridica da penitencia. Ora. temos uma formidavel extensao da obriga~ao da penitencia. 0 que vai garantir a regularidade da confissao e que nao apenas os fieis serao obrigados a se confessar anualmente. como quer que seJa. 0 vigario da paroquia. mas que deverao se confessar a urn padre em partia~ao.

no interior do sacramento da penitencla. e Deus mesmo que redime dos pecados. nesse momenta. Ihe da. Ja que nao se trata mais de simplesmente revelar os pecados graves.ao dos pecados. ele proprio vai estipular as penas que deseja. tanto marais como teologicos. a lista das virtudes. que agora da a absolvi. posl. mas antes. doravante. NaG se trata mais. mas Slm de revelar tudo. Toda a economia sacramental da penitencia. Ate entao a penitencia era um ato pelo qual 0 pecador pedia a Deus que 0 redimisse de seus pecados. Forma-s. que sera a absolvi. a pretexto de fazer enrubescer. A penitencia se toma. vai provocar essa opera. 0 decreto de Graciano diz: "As penas sao arbitrarias. como pe. Nao ha mais nenhuma tarifa obrigatoria. todo urn mecanismo em que 0 poder e 0 saber do padre e da Igreja estao implicados. e 0 que aconteceu a partir do seculo XVI. da sua experiencia e dos seus c?nhecimentos. mas somente a um padre. esta mais ou menos estabelecida. isto e. de contar seus pecados. dando livremente sua absolvi. A partir do seculo XII-XIII e 0 proprio padre que. 0 que eu queria lhes mostrar agora. ou antes. E que. nao se trata mais de se confessar a qualquer um. em fun.ao das faltas nessa mecanica do poder eclesiastico. e sobretudo. de urn lado. E somente no seculo XII-XIII que se forma essa teologia sacramental da penitencia. atraves dele. mas so pode haver confissao se a confissao for feita a um padre. . em fun.ao de natureza divina. por uma fase de cristianiza. Ora. e definitivamente ancorado. tal como e estabelecida em meados da Idade Media e tal como funciona ainda hoje. em sentido estrito. etc.ao.ao das circunstancias. em fun.ao central da revela.o de urna descristianiza.:: aSSlm.am a se formar. em torno da revela.a as ?ruxas. tal como vamos conhece-Ia nao apenas por volta do fim da Idade Media mas ate nossos dias. pOlS agora. temos toda uma epoca que e aquela em que come.ao que e tal que. De sorte que a revela. IStO e. a possibilidade de remir ele proprio os pecados.ao das faltas. 0 padre e agora 0 unico a deter 0 "poder das chaves do reino dos ceus". por fim. Ela se caracteriza ~or dois ou tres grandes atributos. E absolutamente necessario revelar. Esse poder das chaves do reino dos ceus. os Estados modernos e em que."17 Em segundo lugar. pelo menos nos paises catolicos (deixo de lado os problemas protestantes. sempre a partir dos seculos XII-XIII. Ha mais para reinserir fortemente a revela. ao mesmo tempo.a central da pemtencla. E essa a economia central e geral da penitencia. i . crescimento correlativo do poder do padre. E. Em segund. um sacramento.222 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 223 segundo. Mas nao e tudo. eventualmente. na penitencia do seculo XII. e d. no interior do procedimento da revela. mas com media. praticar esse ritual da absolvi. que somente 0 padre detem. os mandamentos da Igreja.ao em profundidade 18 Da Reforma a ca. Doravante. Nao se deve omitir nada.ao. para nos aproxlm~mos enflm do ?OSSO tema. ele tem de controlar 0 que se diz. Tem de se revelar tudo. tem de Impor os marcos do seu saber.ao.ao. nesse momento. passando pelo concilio de Trento. Em primelro lugar. podemos dizer que 0 poder do padre e firmemente ancorado. So hit penitencia se houver confissao.e seu saber. compnmem-se as marcos cristaos sabre a existencia individual. como certo numero de historiadores mostraram.ao. Dai em diante.ao humana.oes.o lugareextensao consideravel desse dominio da revela.ao no mecanismo de remissao dos pecados. No que conceme a penitencia e a confissao.ao. que logo vamos encontrar sob outro prisma). pouco mais tarde. tem de interrogar. creio que podemos caracterizar 0 que aconteceu da seguinte ma- f .ao das pessoas. atraves dos gestos e das palavras do padre. 0 padre nao vai mais ser condicionado pela tarifa das satisfa.ao total vai estar. desse periodo que se caracteriza nao tanto pelo come. totalmente policiada pelo poder do padre.

elaborava uma tecnica de governo das almas. de outro. No momento em que os Estados estavam se colocando o problema tecnico do poder a exercer sobre os c. seja de confissao. No interior dessa pastoral como tecnica do governo das almas. 0 bispo deve ter the dado uma autoriza~ao para confessar. vemos desenvolver-se. toda uma literatura que poderiamos chamar de literatura de partidas dobradas: literatura destinada aos confessores e literatura destinada aos penitentes. a literatura para os confessores. que constitui 0 elemento dominante. os grandes tratados. em todo caso a titulo de elemento pertinente para um exame. certo "arnor" au "desejo". De um lado. manuten~ao e renova~ao explicita. da audi~ao do padr~. se necessario. e emprego extensivo de todo urn imenso dispositivo de discurso e exame. Mas esse amor ou desejo que caracteriza 0 padre. esses pequenos manuais de confissao que lhes poem nas maos. Essa tecnica da penitencia que 0 padre deve agora conhecer e possuir.orpos e dos meios pelos quais seria efetivamente possivel por em prallca 0 poder sobre os corpos. Em todo casa. e urn "amor de benevalencia": urn arnor que "prende 0 confessor aDs interesses dos outros". De um lado. e. 0 padre deve possuir outra virtude. de urn lado. pouco a pouco. extensao do dominio da conflssao. a penitencia. do ouvido. a Igreja. de que acabo de falar. 0 zela. a titulo de pecado. 0 confessor deve possuir certo numero de virtudes que the sao proprias. Em segundo lugar. tern uma importancia maior. Para sustentar 0 poder sacramental das chaves do reino dos ceus forma-se 0 poder empirico do olho. e claro. que deve impor aos penitentes.224 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVEREIRODE 1975 225 neira. que a confissao doravante requer. sem duvi- da. temos a acentua~ao ainda mals acentuada do poder do confessor. E nela que encontramos a analise do procedimento de exame. em primeiro lugar 0 poder: ele deve ter 0 carater sacerdotal. ou antes. pelo concilio de Irento. em que consiste? Primeiro. (Sigo urn tratado de prMica penitencial que foi escrito no flm do seculo XVII por Habert e que representa. que os padres devem possuir. que a partir de entao e da al~ada e iniciativa do padre e que vai. que e 0 zelo. da armadura sacramental da penitencia. E parece-me que a pe~a essencial e precisamente essa literatu~a para os confessores. mas que e. alem do poder. seu poder como senhor da absolvi~ao. no interior e em torno da penitencia propriamente dlta. Esse emprego assume dois aspectos. Correlativamente a essa formldavel extensao do dominio da confissao sacramental e da revela~ao das faltas. Donde esse formidavel desenvolvimento da pastoral. que ao mesmo tempo 0 apoiam e the dao uma extensao. eu ia dizendo quase exclusiva21 . a pastoral definida pelo concilio de Irento!9 e retomada. aD meSilla tempo. e necessaria toda uma qualifica~ao do proprio confessor. enquanto confessa. nao e urn "arnor de concupiscencia". do olhar. lStO e. uma das elabora~oes sem duvida mais pormenorizadas dessa tecnica da penitencia)22. esse poder que ele adquiriu a partir do momento em que a penitencia se tornail urn sacrament? vai se ver flanqueado de todo um conjunto de poderes adJacentes. 0 padre deve possuir. devem consultar eventualmente. desenvolvida em seguida por Carlos Borromeu20 . dentre os cris- . e claro. uma tendencia rigorista. Mas a literatura destinada aos penitentes. devem conhecer. de analise e controle. seja de casos de consciencia. ista e. tendencia a uma generaliza~ao da revela~ao. dessa tecnica que e proposta ao padre para 0 governo das almas. de seu lado. se nao. Iudo ou quase tudo da vida. para uma analise. dos pensamentos de um individuo deve poder passar pelo filtro da revela~ao. que e a pastoral. ocupar todo 0 espa~o da penitencia e mesmo se estender muito alem da penitencia. a partir desse momento. Em torno do privilegio da absolvi~ao come~a a proliferar 0 que poderiamos chamar de direito de exame. nao passa no fundo do reverso da outra. da a~ao. E urn amor que combate os que.

Sabio portanto como juiz 30 . deve reconbece-las segundo seu "numero". E enfim urn arnor ~ue "inflama" ao contniria. tanto as "leis divinas" como as "leis humanas". esse amor de zelo e benevolencia que 0 confessor tem pelo pemtente. prever 0 que pode acontecer". a santidade do confessor. esse duplo processo nao podera funcionar se 0 confessor estiver demasiado ligado a seus pecados. Porque ele deve "regrar a consciencia de seus penitentes". se bem que. e portanto esse zelo.as que induzem ao "pecado venial" e as que induzem ao "pecado mortal". descobrir 0 que esta escondido sob 0 que aparece. porque "deve saber 0 que e pennitido e 0 que e proibido". Deve ser sabio a tres titulos (continuo seguindo 0 tratado de Habert): deve ser sabio "como juiz". :nas aos seus proprios. ~omuni­ ca<.as segundo sua "natureza".as espirituais". "resistem" a Deus. deve conhecer as "causas" delas. e portanto esse desejo.dlz Habert .ao.oes:' a que 0 ministeri~ da penitencia vai expo-Io. E ~ortanto esse amor. Deve "lembra-Ios de seus erros e descaminhos". deve ser sabia "como medico". 0 padre deve ser santo. de acordo com Habert. mas deve tambem ser prudente. Assim sendo. Enfim. Ele deve reconbecer essas doen<. sabio como medic03 !. E isso nao apenas no que concerne aos pecados dos.estado de pecado mortal.. essa santidade as circunstancias particulares. compara-las umas com as outras.. como voces estao vendo. Deve enfim ser capaz de reconbecer as doen<.e como 0 "quarto de urn doente". deve conhecer a lei. e meSilla a seus pecados veniais29 . A prudencia e a arte. ele nao e apenas zeloso. Deve distinguir 0 que e verdadeira doen<. Deve "fazer que evitem os escolhos" que se apresentam diante deles33 . este nao seja um interdito canonico24 . . nao deve estar em estado de "pecado mortal". de ajustar essa ciencia. grudam na carne".ao. "Observar todas as circunstiincias. 0 confessor deve ser sabio. partir dos pecados do penitente26 . mas a especie de doen<.. no hmlte. Porque se 0 padre nao pOSSUl.226 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 227 taos e nao-cristaos.ao verbal. os pecados veniais cegam 0 espirito.a espiritual do [que e] simples "imperfei<. donde 0 pnnclpio da santidade27 .ao desse pecado.a e de prote<. preclsamente por causa de todas as "tenta<. em que deve consistir a prudencia necessaria do confessor34 • Dessa qualifica<. e~ a~ao.ao no nivel da culpa. comO urna especie de coura<. 0 ~ue 0 penitente mostrara do seu desejo na? deve se transformar em desejo do confessor. E ne:essiJria portanto. que deve estar efetivamente prese~te. mas que e corrigido pela santidade.ao que ele der contmuara sendo valida".ao real. ista e. E necessario enfim que 0 padre que confessa tenha urn santo horror dos pecados veniais.ao do pecado no momento mesmo da enuncia<. na confissao. que.ao". enflm. mesmo que esteJa em.a que existe sob 0 pecado e que e a razao de ser do pecado. outro~. IstO e. rein~ ali cert? "~r nocivo" urn "ar nocivo" que arnea9a contammar 0 proprIO padre. que anula 0 mal do pecado nO momen- to mesmo em que e comunicado. comumca<. deve conbecer "remedios" para elas.ao ~o mvel do enunciado que nao deve ser uma comunlCa<. se naO e anlma~ do pelo horror aos pecados veniais no que con~erne a Sl mesmo sua caridade vai se apagar como 0 fogo e apagado pela ci~za. 0 confesSlOnarlO . a absolvi<. e bem diferente da que era requerida' na Idade Media. A partir do momento em que um padre e ordenado. Deve conbecer as "doenl. esse zelo. decorrem _________J~ . Em terceiro lugar. no sacramento ~a p~mt:ncla .ao que foi cometido. eis. que 0 confessor deve possuir. J . 0 confessor deve ser santo. santo e sabio. o confessor deve ser zeloso. tanto as leis "eclesiasticas" como as leis "civis". tambem deve ser sabio "como guia"J2. como garantia de nao-comunica<. mas nao-comunica<. porque deve reconbecer nos pecados nao apenas 0 ato de infra<. os queestao dispostos a servlf a Deus. De fato. Mas 0 que se entende por santidade do padre e que ele deve "estar consolidado na pratica da virtude".

aonde urn fiel pode vir se apresentar e onde encontrara sempre a sua disposi. A partir de entao. de certo modo. apesar disso. consolo que sente ao ver que 0 confessor. as tarefas que 0 padre terit de cumprir. 0 padre deve receber com "prontidao e facilidade" "os que se apresentam": nunca deve "mandalos embora abominando esse trabalho". ou antes. em terceiro decidir. maquiadas [e empoadas ]"43 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _. sao numerosissimas. quer aplique a velha tarifa obrigatoria. Apos essa acolhida assim caracterizada.ao. a esses simples requisitos se soma toda uma serie de condi. diante do qual ele se apresenta. 0 primeiro confessionario e mencionado. mas se consola da dor que assim sent~ garantindo pela confissao 0 alivio da alma do penitente35 .ao um padre que 0 ouviri.ao e orienta. que eles nao sao ouvidos "de boa vontade".ao do penitente. qual a penitencia a aplicar. tudo isso se cristalizou no interior de uma institui.ao da sua confissao.ao.. Devera Ihe fazer perguntas sobre a prepara. e separado por uma cortininha ou urna pequena grade 36 • Tudo isso e.ao material de todas essas regras que caracterizam ao mesmo tempo a qualifica. que voces conhecem bern e que e 0 confessionario: 0 confessionario como lugar aberto. que esta aberto a confissao que vai ouvir. observar seu comportamento.ao benevolente. 0 que e essencial e suficiente para 0 padre. enfim. seus gestos. do prazer. mas do qual. E esse duplo investimento da dor. Ii que. em parte mud04o . Ele precisara saber se 0 penitente que se apresenta esta de fato nesse estado de contri. a partir dai. an6nimo. nao havia confessiomirios38 . mostrar que esta disponivel.oes suplementares que vao qualificar 0 padre como pessoa que intervem como tal. caso em que sua contri. parece.ao nao seria real e profunda?42 Ele precisa tambem. Tudo isso pode parecer teorico e sutil para voces.ao e 0 poder do confessor. De acordo com saO Carlos Borromeu. Os pecadores que se apresentam diante do confessor tern de se consolar constatando que 0 proprio confessor recebe "um consolo sensivel e urn prazer singular nas dores que assumem para 0 bem e para 0 alivio das almas deles. a cristaliza. no momenta em que 0 penitente chega para fazer sua confissao. suas roupas. nao tanto no sacramento como na opera. publico.1.ao da ausencia de espera benevolente: nunca "atestar aos pemtentes".228 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 229 certo numero de coisas. "nem mesmo por sinal ou palavra". de um pequeno movel. ele devera Ihe mostrar certa qualidade de acolhida. de fato.ao geral de exame.duplo investimento vindo da parte do confessor e da parte do penitente . amilise.ao que possibilitarit efetivamente a remissao dos pecados 39 • Devera entio submete-lo a certo exame.. do alivio . corre.. e em primeiro lugar ter sido ordenado. no ano de 1516. que e em parte ver- bal. se 0 penitente mudou de confessor. Ha toda uma economia da dor e do prazer: dor do penitente que nao gosta de vir confessar suas faltas. sem dizer nada. afinal de contas. por que 0 fez. 0 padre devera procurar os sinais da contri. Segunda regra.oes do penitente. de urn pequeno objeto. 0 som da sua voz.. presente dentro da igreja. suas atitudes. Na verdade. sobre 0 momenta em que se confessou pela ultima vez41 • Devera perguntar tambem. ele deverit primeiro favorecer e suscitar as boas disposi. a partir dai. • ! . do que poderiamoS chamar de duplo consolo na dor. Isso significa que. quer escolha arbitrariamente a pena. Nao se tratara apenas de dar urna absolvi. regra da aten. um ano depois da batalha de Marignan37 Antes do seculo XVI. ou antes. mandar embora e claro as mulheres que viessem "frisadas. Regra. se condoi ao ouvir seus pecados. pecadores".que vai garantir a boa confissao. Na Idade Media. isto e. da nao-manifesta. ao lade do qual ele se ve imediatamente situado.ao. Por acaso veio procurar um confessor mais indulgente. em segundo ouvir 0 pecado.

seguindo primeiramente a lista dos "mandamentos de Deus". em todo caso. Ora. depois as tres virtudes cardeais. a isso devemos acrescentar que. a viva recomenda9ao da dire9ao de consciencia. mas da dire9ao de consciencia. os seminaristas terao o cuidado de ver de quando em quando seu diretor fora da confissao. vai se desenvolver a prMica. Nos meios mais cristianizados. Nao acabariamos mais de enurnerar 0 enorme arsenal de regras que cercam essa nova prMica da penitencia. 0 aspecto medicinal ou corretivo. depois as tres virtudes ordinais48 . dos mecanismos de exame e de analise que se investern no proprio interior do sacramento da penitencia. a partir da pastoral borromiana. lugares e casas que frequentou". isto e. a concupiscencia pelas mortifica90es51. retomar em seguida os diferentes exames das fortunas e infortlinios que teve. essa nova e formidavel extensao dos mecanismos de discurso. e 0 aspecto que. depois convence-lo de que sua penitencia nao e suficiente. 0 que deve possibilitar que. que Habert recomenda ao confessor que pe9a para 0 proprio penitente determinar sua penitencia. em que esta dito: "No desejo que cada urn deve ter de seu progresso na perfei9ao. que introduz a vida inteira dos individuos muito mais no procedimento do exame geral do que da absolvi9ao. e chamado de aspecto "medicinal" da satisfa9ao. portanto a partir da segunda metade do seculo XVI. e nao apenas aceitar. devera proceder ao exame de consciencia propriamente dito.230 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVERE1RODE 1975 231 Depois dessa avalia9aO da contri9ao do penitente."53 I . 0 penitente seja preservado de uma recaida50 . mas reconbecer sua utilidade e ate mesmo sua necessidade. na satisfa9ao. mais urbanizados tambem. ou antes. nos seminarios e tambem. enumerar e examinar os diferentes paises. Tratarao tambem com eles do que diz respeito asua pessoa e a seu interior. 0 que e 0 diretor de consciencia? Cito-Ihes a defini9ao e as obriga90es de acordo com 0 regulamento do seminario de Chillons (e urn regulamento que data do seculo XVII). da maneira como se comportam com o proximo e em suas a90es exteriores. Essa busca da satisfa9ao com uma dupla face. E nesse espirito." E 0 que vao dizer a esse diretor? 0 que vao fazer desse diretor? "Tratarno com ele do que diz respeito a seus progressos na virtude. vamos encontrar justapostas a regra da penitencia e da confissao. no futuro. depois a lista das "obras de misericordia"47. profissao que exerceu. a partir do concilio de Trento. repassar as epocas importantes da existencia. casado. acompanhar os diferentes estados por que passou: solteiro. Devera interrogar 0 penitente sobre as confissoes anteriores46 • Depois interrogar por ordem. so depois desse exame e que 0 confessor podera impor a "satisfa9ao"49 E ai. depois. depois os "mandamentos da Igreja". penal e medicinal. por exemplo. Se for uma confissao geral. se ele escolher uma demasiado leve. da pena: 0 aspecto penal. nos colegios. depois a lista dos "sete pecados capitais". e a regra ou. Enfim. a avareza pelas esmolas. 0 confessor tambem devera impor certo numero de remedios. Primeiro. Nao tanto uma fragmenta9ao da penitencia quanto uma formidavel hipertrofia do sacramento da penitencia. Sera enfim necessario encontrar penas que levem em conta tanto a gravidade das faltas como as disposi90es proprias do penitente". tambem devera obedecer a urn certo mimero de regras. de certo modo segundo as regras medicas: curar os contrarios pelos contrarios. depois os "cinco sentidos do homem". 0 confessor devera levar em conta dois aspectos da penitencia propriamente dita. ate certo ponto. a Puni9ao em sentido estrito. 0 penitente tera de aceitar a pena. devera (cito certo mimero de regulamentos que foram publicados nas dioceses apos 0 concilio de Trento e em fun9ao das regras pastcrais estabelecidas por Carlos Borromeu em Milao)44 exortar 0 penitente a "representar dentro de si mesma tada a sua vida" e representar toda a sua vida de acordo com certo gabarito. nao exatamente da confissao.

tal como a esbocei muito apressadarnente.oes. Em todo caso. vemos surgir. isto e. que deve ser ao mesmo tempo juiz e medico. de certo modo. quae mais devemos consultar as pessoas peritas no assunto da nossa salva.ao. Em suma. ha urn segundo investi- . que no inicia haviam modelado a penitencia .ao de consciencia como filtro discursivo perpetuo da existencia..oes e os maus habitos.ao que tende a subshtmf au. E a mstaura. Antes do concilio de Trento. duplo filtro discursivo. nessas condi. sua VIda.oes com 0 outro.ao e da pena. a que vamos assistir em seguida. por exemplo nos melOS puntanos mgleses. 0 confessor ou 0 diretor. eu gostaria de dizer algumas palavras sobre 0 sexto mandamento. para 0 aprendizado do mais humilde oficio. finalmente. entre os seculos XII e XVI como era definida a confissao da sexualidade? Ela era co: mandada essencialmente pelas formas juridicas: 0 que se pedia ao penitente quando 0 interrogavarn ou 0 que ele tinha I .]. condutas e.ao. no interior do qual todos os comportamentas. que define em todo caso as puni. consultamos as medicos [.ao que Olier dava do diretor de consciencia era a seguinte: "aquele a quem urn comunica seu interior)"54. Devem falar com ele "de cora.oes.ao. desde a penitencia tarifada da Idade Media ate 0 seculo XVII-XVIII. ve-se essa especie de imensa evolu. Deve-se tratar portanto com 0 diretor do que diz respeito Ii pessoa e ao interior: as pequenas penas do espirito. todas as rela<.ao fundamental tanto da teoria como das formas religiosas. Atraves de institui. e preciso passar pelas maos dos mestres. bern entendido. todos os pensamentos tambem. ~ara que se possa detectar nela os sinais da elei. no periodo da penitencia "escolastica". Essa evolu. na dire.ao e da medicina. alem dessa especie de investimento geral do relata e do exame da vida inteira na confissao.ao mais au menos do meSilla tipo nos paises protestantes. da ordem da corre. na mesma epoca em que se conslItm essa grande pnitica da confissao-exarne de consciencia e da dire. sem "simulac.ao no interior dos mecanismos religiosos desse lmenso relato total da existencia que constitui. em todo casa. a seu entourage.oes refletidas. como voces estao vendo.ao divma.ao.ao dessas formas juridicas em todo urn campo de procedimentos que sao. e com uma fragmenta. que nao era nem sequer sacramental no inicio. se. gestao continua das almas. sobre 0 pecado da luxuria e a posi. ate as faltas mais comuns.oes e as prestri.ao. ate em seus mais infimos detalhes. op.ao que a luxliria e a concupiscenCia ocuparn nesse estabelecimento dos procedimentos geraIS do exarne.ao que tende a dobrar uma opera. 0 pano de fundo de todas as tecnicas tanto de exarne como de medicaliza. uma evoluc.iJes. as pessoas da sua comunidade.ao"55. carpas.ao que reinsere as formas juridicas da lei. com toda uma tecnica concertada de analises. em suas Meditat. da orienta- falta por todo urn imenso percurso discursivo que e 0 percurso continuo da vida diante de uma testemunha. com as fontes de que procedem e as meios que devem ser utilizados para corrigi-Ias. a sustentar a confissao pontual da menta dessa mesma vida inteira.. portanto. e pr6pria da Igreja cat6lica. isto e. E Beuvelet. para a saude do corpo. e uma evolu. todas as condutas. todas as paixoes (voltarei a isso em seguida) devem ser filtrados. 0 procedimento da autobiografia permanente. da infra. nero "dissimula<. a repugnancia ao bern.ao".232 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 233 (A defini.ao de consciencia. as tenta. Enfim.reinser. EsHio venda que. a meu ver.ao aberto. com toda sinceridade e fidelidade". Duplo fechamento. dizia: "Se. veriamos uma evolu<. considerar seu diretor como urn "anjo tutelar". Estabelecido esse pano de fundo. todos os prazeres. em que cada urn conta a si mesmo e aos o~tros." Os seminaristas devem.oe: extraordinariamente diferentes.

mas que figuram no interior desses pecados blemas particulares. a moleza. etc. 0 incesto. seus pensamentos. mas que nunea deve. 0 adulterio: 0 ato entre pessoas casadas. seus prazeres. "da boca do penitente todas as especies de luxurias. Ora. Nao e mais 0 aspecto relacional. Passo nipido por elas: 0 confessor deve saber apenas do que "for necessario". aprender mais do que sabe. nao deve nomear a sodomia. consideravelmente modificado. Em primeiro lugar.oes com 0 parceiro. nunca deve nomear as especies de pecados (par exemplo. A revela. por conseguinte. a essas tais caricias que nao levam ao ato sexuallegitimo (grosso modo. a partir do seculo XVI.ao. mas que nao e necessario tomar como esposa ou dotar. ser feita de tal sorte que mantenha a pureza sacramental do padre e a ignoriincia natural do penitente. no proprio nivel da tecnica da confissao. na forma requerida no nivel das rela.). 0 que implica certo numero de regras. Havia a moleza: as caricias que nao induzem a urn ato sexuallegitimo. para nao ter de interrogar sabre atos.ao). no curso da confissao. 0 rapto. conforme sejam clerigos ou religiosos. que nao deve se macular. A partir dessa tecnica. sao seus ges- tos'. e com essas perguntas "tiranl".oes permitidas e proibidas. Essas faltas eram essencialmente a fornica.ao sobre 0 sexto mandamento vai colocar certo numero de pro- to. A partir do seculo XVI.que nao vai desaparecer dos textos. e havia enfim a bestialidade: 0 ato cometido com urn animal. 0 adult6rio. isto e. em segundo lugar. 0 antigo exame era. da revela. Parece-me que 0 que se modifica fundamentalmente nessa pratica da confissao do pecado de luxliria. quase exclusivamente.vai ser pouco a pouco extrapolada e submersa por uma triplice transforma. como para 0 penitente.234 OSANORMAIS AULA DE 19DE FEVEREIRODE 1975 235 a dizer se falava espontaneamente.oes ou das infra. como seoda certa maneira de nao consumar o ato sexual na sua forma legitima. Eles se referem. . primeiro. Ele interrogara perguntando ao penitente que tipo de pensamentos teve. a intensidade e a natureza do que ele proprio sente. ate 0 quarto grau. nao sabe).ao das faltas de luxUria vai. a masturba. caso estes nao tenham sido cometidos (e. fundamental. seus sentidbs. e claro. seus desejos. ao que poderiamos chamar de aspecto relacional da sexualidade. deve primeiro interrogar so- bre os "pensamentos". eram as faltas contra certo nlimero de regras sexuais. 0 inces- como urn deles. 0 rapto: a captura por meio de violencia com ofensa carnal. que ainda vamos encontrar por muito tempo . "com quem". mas 0 proprio corpo do penitente. ou 0 ato entre uma pessoa nao casada e uma pessoa casada. nem por casamento. tanto para 0 confessor.oes sexuais concerne quase inteiramente. a interroga. diz Habert. 0 penitente. sem se por no perigo de ensinar alguma a este"". para evitar revelar algo que 0 outro. 0 estupro: 0 ato que se comete com uma virgem que consentiu. 0 inventirio das reIa. e isso quevai estar agora no foco mesmo desse interrogatorio sobre 0 sexto tuaridamento. na minha opinHio. deve esquecer tudo 0 que the foi dito no exato momento em que a confissao terminar. que tipode atos cometeu.ao penitencial.ao: 0 ato entre pessoas que nao sao ligadas nem por voto. Eles se referem ao estatuto das pessoas. Tambem se referem it forma do ato sexual entre elas: a sodomia. 0 novo exa- d . e que finalmente nao e 0 aspecto relacional da sexualidade que vai se tornar 0 elemento importante. Os principais pecados contra 0 sexto mandamento se referem aos vinculos juridicos entre as pessoas: 0 adulterio. havia 0 incesto: conhecer urn parente de consangiiinidade ou de afinidade. portanto. que Dunea deve confessar menos do que fez. essa especie de contexto . 0 ponto de contato do exame vai se encontrar.ao sexual num vasa nao natural. no furido. essa filtragem das obriga. havia a sodomia: a consuma.

urn modelo de interrogat6rio sobre 0 sexto mandamento que encontramos ainda no inicio do seculo XVII. da penitencia". d d' ' . do fim do seculo XVII. depois. Voces estao venda que a organiza. rela. e. e a estatua e CondI11ac (a estitua sexual de Condilla qUIserem) nao aparece aqui com cheiro de rosa. se liSOU Tonpas e se se maquioll com ostental. De urn lado. . A forma primeira do pecado contra. mas as grandes faltas no nivel mesmo da rela. vai ser bern diferente. ou para excitar movlmentos desonestos? Quantas vezes? Esses m .] percorrera todos os sentidos urn dep a mda. . sodomia e bestialidade. _ P cencla.pnnclplO de analIse do infinito do pecado de concuIS P .ao. dos livros. E necessario analisar os olhares: "Voce olhou para obJetos desonestos? Que objetos? Com que fim? Esses olhares eram acompanhados de prazeres sensuais? Esses prazeres 0 levaram a seus desejos? QuaiS?"63 E e no olhar.ao. 0 toque: "Nao fez toques desonestos? Qu·al's? Em que?" E.ao. OVIment h . diz que 0 interrogat6rio deve seguir estas questoes: simples fornica. em que ardem. A luxuria come. a pn\tica media comum. no ca- * Ate a efusao de semen.) d I . por o os os sentldos do corpo e por todas as potencias da I o confessor [..236 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREJRO DE 1975 237 me vai ser urn percurso meticuloso do carpa. como. Eo corpo com suas diferentes partes. se 0 pemtente dIsser que foi nele mesilla" de'" ."59 Como estao venda 0 corpo e' .ao dos pecados de luxuria. sao na pritica tao infinitos.ao com aquele Pou aquela com quem nao se tern direito. ou em todo caso muito menos.ao nao legllIma. na infra. (N. d d' mms e acordo c~m essa or em de Importancia. do R.a mais com a celebre fornlca. lras. 01 a e (0 que e rarissimo). 0 problema da dan. depois. m segUI a. nao elaborada. exammara os desejos. enfim. das can. depois. sempre 0 de Habert. e.. muito mais que a forma requerida para a uniao legitima. de certo modo. de certo modo. .T.ao com outrem: fornica. as c egaram usque ad semmzs e ffusionem*?"61 C C il'· omo voces es_ao vend~. 0 corpo e seus prazeres e que se tornam. depois. ainda bastante arcaica.a pelo con. deflora. E por fim examinara as pensamentos. as leis da uniao legitima. ..ao. Habert parte do seguinte: os pecados de concupiscencia sao tao numerosos. deve-se perguntar se 0 fiel se excitou e se deliciou ouvindo can. A forma primeira do ecado contra a carne_ nao e ter tido rela.ao das leis d a rela. 0 usa de aftodisiacos. adulterio.ao de uma virgem. ve-se perguntar: "Por que motivo?" "Ahl F' so por cunosl. que se apresenta 0 problema de saber de acordo com que item.ao.quee . :. olhares e toques impudicos. . etc.a.ao de uma virgem. desse interrogat6rio mostra que 0 que esta em primeira linha. num tratado pouco mais tardio. Ao contrario. depois do toque. uma especie de anatomia da volupia. co '.que e. a vIsta.oes.ao.oes.ao 58 . a carne e ter tido contato consigo mesmo: e ter se tocado. a ordem segundo a qual as perguntas sao feitas. Na ordem do pecado 0 que sera' 'd' ' mals tard . mas devera seguir urna especie de cartografia pecammosa do corpo60. . rapto. E Habert responde: "Como 0 ecado de Impureza se comete numa infinidade de mane' p t d . mas to~~~ do contato com seu pr6prio COrpOOl. 0 ponto a partir do qual as perguntas sao feitas. grosseira aliis. Milhard. 0 essencial do interrogat6rio sao as grandes faltas. mo 0 . incesto. Em segundo lugar. ou antes. em seu Grande guide des cures. que vai constituir 0 principio de articula. rapto.a masturba. 0 corpo com suas diferentes sensa. e nao mais. incesto. deflora. ou por sensualidade. o c6digo do carnal. out E 'd' ' OIS 0 ~o..ao voluntaria.oes. a ~uxur~anao come. se cleve organiza- los e fazer as perguntas. polu. P?meiro. tato conslgo mesmo. Eu gostaria de tomar dois exemplos. mas num livro o de Milhard . ortanto a conflssao nao se desenrolara .

esses '"discursos desonestos" sem querer? "E sem [ter] nenhum sentimento desonesto"? "Eles eram. De urn modo geral. de que eU gostaria de lhes dar certo nllinero de breves apanhados. sabia-se que era necessario julgar nao apenas os atos. No entanto esse problema da rela9ao ato-pensamento. Digamos nurna palavra: assistimos ao aprisionamento da carne no corpo. a partir do momenta em que 0 que vai ser posto em questao no exame do sexto mandamento e 0 proprio corpo e seus prazeres. . Em tercelro lugar. Problema do prazer de ouvir palavras desonestas. como voces estiio vendo. a lingua. pede-se que 0 exame de consciencia (era urna recomenda9ao que se encontrava em Habert. 0 canto. e 0 proprio corpo que deve estabelecer a diferen9a. os discursos feios provocam a concupiscencia ou sao provocados pela concupiscencia no corpo. os pensamentos. tudo isso nao sera mais que 0 desenvolvimento. Na tradi9ao escolastica . enfim todas essas coisas que vao da fomica9ao a bestialidade. desse primeiro e fundamental grau do pecado que a rela9ao consigo e a propria sensualidade do corpo constituem. voce os teve sozinho ou com outras pessoas? Com quem?6' Voce se vestiu de maneira decente? Sentiu prazer ao vestir-se?69 Fez "jogos" desonestos?70 Durante a dan9a. discursos indecentes67. 0 ouvido. A carne. acompanhados de maus pensamentos? Esses pensamentos eram acompanhados de desejos ruins?"6' E e nesse capitulo da lingua que a lascivia das can90es e condenada66 . Os prazeres da lingua sao os dos discursos desonestos e das palavras sujas. e como concupiscencia do olhar. mas nos pensamentos. pecado consentido e pecado executado e totalmente insuficiente para cobrir 0 campo que doravante era dado. E como prazer da vista. mas tambem as inten90es. E a partir dele que a questiio se coloca. de certo modo exagerado. e constitui-se 0 que poderiamos chamar de uma especie de fisiologia moral da carne. As palavras sujas dao prazer ao corpo.ja que a confissao nao era como 0 foro exterior. que se encontrava em Carlos Borromeu) nao comece nos atos. pode se tomar pecado nao dlretamente pelo pensamento. Teve "gestos lascivos"? Esses gestos lascivos. E interrogando 0 corpo. e interrogando as diferentes insti'mcias sensiveis do corpo que vamos poder acuar 0 pecado da carne. Agora 0 pecado da carne mora no interior do proprio corpo. E que. e interrogando as diferentes partes do corpo. no fundo. nada mais era que 0 problema da inten9ao e da realiza9ao. 0 exame dos atos. Compreende-se entao. Vai ser 0 problema: desejo e prazer. que a leitura pode se tomar pecado 64 . 0 problema essencial nao vai ser mais a distin9ao que ja preocupava os escolasticos: ato real e pensamento. Ao contrario. as melodias"?72 Podemos dizer. Nao e mais a rela9ao ilegitima. era antes de mais nada a infra9ao a regra da uniao. deve-se interrogar e analisar todo o exterior do corpo. grosso modo. E 0 corpo e todos os efeitos do prazer que nele tem sua morada. agora. a partir dai. leitura. entao a distin9ao entre 0 que e simplesmente pecado querido. 0 pecado da carne. como se da outro deslocamento importantissimo. As diferentes infra90es as leis relacionais no que conceme aos parceiros. que assistimos ai a urn recentramento geral do pecado da carne no corpo. Todo um imenso dominio acompanha essa coloca9ao do corpo na primeira linha. era urn foro interior que devia julgar 0 proprio individuo -. voce fez "movimentos sensuais ao pegar na mao de uma pessoa7l .238 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 239 pitulo da vista e do olhar. e isso que deve ser agora 0 ponto de focaliza9ao do exame de consciencia quanta ao sexto mandamento. ou venda posturas ou atitudes afeminadas?" Sentiu prazer "ao ouvir a voz. . ao contnirio. E ai segue-se urna ordem que e a seguinte: "De- d . em 1722. 0 fiel pro- '!: nunciou essas "palavras sujas". mas primeiro pela rela9ao com 0 corpo. a forma do ato. que a leitura e analisada. Quarto momento. Nurn manual de confissao da diocese de Estrasburgo.

ou ainda excita9ao e inflama9ao. que e 0 prazer do pensamento mesmo. 0 consentimento que e a forma primeira do pecado. que deixo de lado. da morosidade. a proibi9ao ligada II lei esta presente. da confissao desde 0 seculo XVI ou XVII. seja pela complacenciaJ5 . qual fio diretor deve ser utilizado para analisar a gravidade de um pecado. NaG emais a lei e a infrayao a lei. Essa deleita9ao de pensamento vai entao apresentar II vontade as diferentes deleita90es sensuais. Claro. ao mesmo tempo maci9a e difusa. do desejo. Essa em09ao no corpo provoca 0 que ele chama de uma "tenta9ao sensual". que ainda nao e nem meSilla 0 desejo. DaD e mais 0 velho modelo juridico proposto pela penitencia tarifada de outrora que vai servir de fio condutor. assumidas seja pelas ordens mendicantes ou pregadoras. isto e. etc. Essas confissoes anuais. trata-se de detectar as infra90es . por Afonso de Ligorio. por conseguinte. Essa tenta9ao induz uma sensa9ao de d09ura. em09ao puramente mecanica que e produzida por Satamis. sentimento de d09ura e deleita9ao sensivel. no fim do secu10 XVlIl. a concupiscencia come9a com certa em09ao no corpo. uma faculdade cega. do prazer. que da a formula9ao geral e relativamente simples que toda a pastoral do seculo XIX seguiraJ4 • Em Afonso de Ligorio nao ha mais que quatro momentos: 0 impulso. a paisagem na qual vai se desenrolar agora a opera9ao do exame de consciencia e. mas que. A inversao e total ou. E sabido que. de fato. a lei esta presente. a opera9ao da revela9ao das faltas e da confissao inerente II penitencia. que ainda nao e a inten9ao. por si. DaD como coisas pecaminosas. E evidente que esse dispositivo complexo nao e representativo do que foi a pnitica real. E depois segue-se uma imensa dedu9ao do pecado mesmo. mas toda essa diaIetica da deleita9ao. e que ja come9a a se esboroar na segunda metade do seculo XVIII. por conseguinte. como a vontade em si nao pode saber 0 que e born e 0 que e ruim. maci9as.ao. 0 consentimento e dado. que e 0 primeiro pensamento no sentido de executar 0 mal. E a deleita9ao de pensamento. a comparar uns com os Qutros. Voces estao venda que todas essas sutilezas van constituir agora 0 espa90 no interior do qual 0 exame da conscien- cia vai se desenrolar. Para ele. essa paisagem e inteiramente nova. para chegar por fim aos atos mais criminosos.240 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 241 ve-se ir dos pensamentos simples aos pensamentos morosos. segundo Habert. que sao suscitadas pela em09ao primeira do corpo. 0 prazer do presente.mas toda a opera9ao de exame refere-se agora a essa especie de corpo de prazer e de desejo que constitui doravante 0 verdadeiro parceiro da opera9ao e do sacramento da penitencia. que e localizada na carne mesma. depois dos desejos ligei- ros ao consentimento. Em todo caso. E como a vontade e. depois dos pensamentos morosos aos desejos. na maioria dos casas. Com isso."73 Habert. aos pensamentos nos quais um se demora. a avaliar. explica da seguinte maneira 0 mecanismo da concupiscencia e. deleita9ao que e seguida seja pelo prazer. acabo de lhes dar). claro. na pratica. a confissao era essa especie de ato ritual. a complacencia e a deleita9ao quando ela olha para 0 passado. depois do consentimento aos atos mais ou menos pecaminosos. seja pelos padres locais. ela se deixa persuadir. em sua rusticidade e em sua rapi- I . e radical: passou-se da lei ao proprio corpo. que sera simplificada posteriormente. depois 0 consentimento (cuja genese. feito mais ou menos anualmente pela grande maioria das popula90es catolicas no seculo XVII e na primeira metade do seculo XVlIl. se quiserem. claro. Essa excita9ao e inflama9ao desperta a raciocina9ao sobre os prazeres que 0 sujeito se poe a examinar. em seu tratado de que Ihes falei varias vezes. constitui a base venial sobre a qual 0 pecado vai se desenvolver em seguida. que e seguido da deleita. mas ao contnirio aceitaveis e dignas de serem abra9adas. A deleita9ao e. Essa raciocina9ao sobre os prazeres pode provocar urn novo prazer. 0 desejo e a deleita9ao quando ela olha para 0 futuro.

que e a do velho jurisdicismo da penitencia: a penitencia como san9ao das infra90es. Em outras palavras. A casuistica sem duvida foi importante como objeto da luta entre as diferentes ordens. e iS50 que constitui. a extrema maioria das elites dos seculos XVII e XVIII tinha uma consciencia em profundidade desses conceitos. da sexualidade a revelar. Ora. definidas e instituidas. no ponto de jun9ao da alma com 0 corpo. essas receitas foram efetivamente aplicadas. ao mesmo tempo inventadas. As receitas da confissao complexa e completa. a penirencia como analise das circunstiincias particulares nas quais uma infra9ao foi cometida. a partir da pastoral tridentina e do seculo XVI. De sorte que a tecnologia sutil da confissao nao foi. de controle. Foi nos seminarios (essas institui90eS que foram impostas. e as regras. afinal de contas. 0 essencial da novidade dessa pastoral. Mas acho que seria urn erro ver nesse arcabou90 urn simples edificio te6rico. metodos de analise. No fundo. em tomo desses procedimentos da revela9ao penitencial. seja a imita9ao desses seminarios. Assim. seja 0 prolongamento. n090es. podemos dizer 0 seguinte. 0 discurso de revela9ao. tal como Ihes expus. de corre9ao da sexualidade. pelo concilio de Trento e que foram como que as escolas normais do clero) que essa pratica da penitencia. evidentemente DaD tinham nada a ver com esse arcabou90 complexo de que acabo de Ihes falar. forma9ao ou elabora9ao de toda uma serie de novos objetos.isto e. tomaram emprestimos de toda essa paisagem da pastoral crista. com todos os seus procedimentos para analisar. 0 que quer dizer. a casuistica nao era uma novidade. dos grandes estabelecimentos escolares destinados ao ensino que chamamos secundano. mas os pr6prios confessores. Mas. E essa tecnica. esse imenso aparelho I . reconhecer.242 OSANORMA1S AULA DE 19 DE FEVERE1RO DE 1975 243 dez. os diferentes grupos sociais e religiosos. E essa afirma9ao nao e simplesmente uma afirma9ao abstrata. por exemplo das paixoes. houve toda uma diditica da penitencia. Ora. e claro. para compreender que. a casuistica ja se arraiga na penitencia tarifada. que detalhei para voces agora mesmo. urna identifica9ao do corpo com a carne. nao creio que seja esse 0 ponto verdadeiramente novo. ao contrano. guiar e trans- formar. que fazem surgir. do corpo portador de prazer e de desejo. do seculo XVII ao secu10 XVIII . Houve. na minha opiniao. de que eu lhes falava. concretamente. A casuistica se iosere numa velhissima tradi9ao. Basta ver de que maneira maci9a todos os tratados. ~a alma no corpo. que a masturba9ao vai ser a forma primeira da sexualidade revelavel. quero dizer. que sao ao mesmo tempo da ordem da alma e do corpo. a partir desse momento. modalidades de prazer. urna pura utopia. gabaritos de exame pr6prios da confissao. nao e simplesmente urn postulado te6rico: e a exigencia necessaria a essa tecllica de interven~ao e a esse novo modo de exercicio do poder. concemem justamente a didatica penitencial. Costuma-se geralmente centrar a hist6ria da penitencia durante a Contra-Reforma . come9a essencialmente na masturba9ao. nao quando se tratava de formar 0 fiel medio e popular. urna encarna9ao do corpo e urna incorpora9ao da came. se desenvolveu. e essa tecnologia da alma e do corpo. e essencialmente no segundo grau. e muitas vezes 0 modelo. mas tampouco foi urn puro devaneio. em si. eram de fato aplicadas em certo nivel. formas de prazer. Mais concretamente ainda. se voces preferirem. urna pratica de massa. Assim e que se passa do velho tema de que 0 corpo estava na origem de todos os pecados para a ideia de que M concupiscencia em todas as faltas. publicados nos seculos XVII e XVIII. a partir do seculo XVI. Os grandes colegios de jesuitas e oratorianos eram. Ela formou efetivamente elites.no problema da casuistica76 . o jogo primeiro do desejo e do prazer no espa90 do corpo e na raiz mesma da consciencia. 0 que M de novo. Que os seminarios foram 0 ponto de partida. 0 discurso de vergonha. Houve.

veio se somar aos problemas da disciplina do corpo Util no fim do seculo XVIII.ao. nao mais a rela9ao sexual entre os individuos. em suma. Aperfei<. evidentemente. e verdade. a masturba<. nos semimirios enos colegios. nas escolas. 0 que se praticava nos semimirios enos colegios que se formavam a partir deles. todo urn disciplinamento do corpo.244 OSANORMAIS AULA DE 19 DE FEVEREIRO DE 1975 245 tecnico da penitencia quase so teve efeito. que vai trazer a sexualidade para 0 campo da anomalia.ao de consciencia e a revela<. a que come<.a no seculo XVI.a central da organiza<. mas que se faz no nivel do desejo e da decencia. que nao e urn investimento que se faria no registro das aptid5es. veremos surgir urn investimento do corpo que nao e 0 investimento do corpo . ou da carne incorporada. Na mesma epoca.ao do pecado.ao que se torna problema pedagogico e medico. trouxeram institui<.na verdade sao secretamente focados no corpo e na masturba<. em institui<. examinarmos essas tecnicas da penitencia. a dire<. mas 0 corpo solitario e desejante. que ob- ceca e vai obcecar carla vez mais. diante da anatomia politica do corpo.oamse novos procedimentos de vigilancia. de uma maneira privilegiada. nos seculos XVI-XVII. ou do corpo encarnado.ao da anomalia. da vida inteira dos individuos . Pois bern.ao. nos coU:gios.ao penitencial no seculo XVII.o. Temos.5es em que se destaca. nos colegios.. oficinas. esse problema do instinto que e precisamente a pe<. das moral da came 77. se em vez do exercito. essa masturba<. como se constituiu 0 que poderiamos chamar de uma medicina pedagogica da masturba<. nas oficinas. das escolas primarias. Os policiamentos mais detalhados da nova cristianiza<. que e bern tipico dessas tecnologias de saber e de poder. Portanto e essa masturba<. Da proxima vez eu gostaria de mostrar a voces duas coisas: como essa fisiologia moral da carne. Termino dizendo 0 seguinte. Temos urn processo circular.ao no espa<. nesses lugares em que a unica forma de sexualidade a controlar era.ao assim recortada na revela<. vemos crescer no exercito. Temos uma nova anatomia politica do corpo.ao. que e 0 disciplinamento do corpo util. nao as rela<. uma fisiologia que tomaram forma nos seminarics. mas ja inquietante. Temos todo urn investimento do corpo por meciinicas de poder que procuram torna-lo ao mesmo tempo docil e util.ao. no discurso penitencial.essa especie de gigantesca interioriza<.5es sexuais legitimas e ilegitimas. etc.ao e como essa medicina pedagogica da masturba<. de distribui<.ao levou esse problema do desejo de volta ao problema do instinto. isto e.5es de poder e especializa<. de anota<. isto e.ao. de controle. Todos os novos procedimentos e regras da confissao desenvolvidos desde 0 concilio de Trento . via esses semimirios e colegios que se expandem e se multiplicam. 0 adolescente masturbador: e ele que vai ser a figura nao ainda escandalosa. etc.5es de saber util.

1886. Psychopathia sexualis. 6. quod non erubescis cum homine in perditionem tuam perpetrare? [. 447-72. ] Quae sunt nostrae victimae pro peccatis. Albinus seu Alcuinus. avec recherches spe- ciales sur l'inversion sexuelle. 1895. I (Patrologiae cursus completus. pp. 1870.132-7. 296-322. Sobre 0 debate na Fran~a. col. C. Foucault se ap6ia essencialmente.ao". 1880). pp. Trata-se de uma especie de resposta a publica~ao de A.. I. § 1: "L'hypothese repressive").-M. pp.-F. Des anomalies. Symptome eines nevropathischen (psychopathischen) Zustand". p. 14: "A inclina<. A primeira tradu~ao francesa e confonne it oitava edi<. par Ie docteur Bedor". :E 0 que Westphal chama de sentido sexual contrario e 0 que. 1847-1850. Foville. tomus 100). Moreau de Tours.. 1882. P. nostrae confessionis oblatio dec acceptabilis fiat. designamos pelo nome de inversiio do sentido genitar' [grifado no texto]. Archives de neurologie. V. pp. 3. A versao definitiva de "Aberrations du sens genesique" pode ser lida em P. 337. ver J. pp. I.ao francesa atualmente disponiveI reproduz 0 remanejamento de A. coL 338-339: "Erubescis homini in salutem tuam ostendere.AULA DE 19 DE FEVERElRO DE 1975 247 NOTAS 1. l-G. L 'union medicale. A edi<. Les fetichistes: pervertis et invertis sexuels.. a nobis commissis. "Cas remarquable de maladie mentale." a l:--! _ l . des aberrations et des perversions sexuelles. 14. 1893 (ed. "Des anomalies. Opera omnia. op. 1882.. cit. 1887) que se encontra desenvolvido 0 estudo da "sensibilidade se· xual contriria". pp. 1950. et remissionem ad eo accipiamus. Magnan. pp. Filadelfia. 1891). 13. cf. II: "L'incitation aux discours". 1885. et cor contritum et humiliatum non spemit... Etude medico-legale {'usage des medecins et des juristes. Bedim. A History ofAuricular Confession and Indulgences in the Latin Church. Observations medico-legales. Paris. cui est sacrificium spiritus contribulatus. 2. E na segunda edi~ao (Psychopathia sexualis. ibid. 11. Paris. series secunda. na obra em tres volumes de H.] se prender a uma profunda anomalia e ter por objetivo 0 mesmo seXQ. quatenus orationibus illius. Ver 0 curso ja citado no College de France. sobre a teoria da "degenera<. Brierre de . Annales medico-psychologiques. 9. "Inversion du sens genital". Cf. Archiv flir PsychiatYie und Nervenkrankheiten. R. Des aberrations du sens genesique. Moll (1923): Psychopathia sexualis. Stuttgart. Lea. Paris. "Des deviations maladives de l'appetit venerien". M. 1843. Paris. 25-49 (cap.ao pode [. 53-60. Foucault desenvolve essa tese em La volonte de savoir. 12. F. 10. 1858.-L. 1851. 338c-9c. Lutetiae Parisiorum. V. Annales medico-psychologiques. Traite philosophique et physiologique de l'heredite naturelle dans les etats de sante et de maladie du systeme nerveux.-F. Lucas. 1885. IV. Ch. 5. nisi confessio peccatorum nostrorum? Quam pure dec per sacerdotem offerre debemus. original: Die contrare Sexualempfindung. 4. Ferrus e A. com os exames de A. Magnan. C. 73-108. cf. esta exposto nos Annales medico-psychologiques. 1896. 8. 289-99. Theories et institutions penales. Sobre a teoria da hereditariedade. Baillarger. La Perversion de l 'instinct genital.ao alema: Etude medico-legale. p. Psychopathia sexualis. aula de 5 de fevereiro. Observation recueillie au depot provisoire des alienes de I'Hotel-Dieu de Troyes.. J. 1896. IV. III. Stuttgart. Krafft-Ebing. Magnan. Paris. 0 debate na Fran~a pode ser acompanhado a partir da coletanea de P. pp. Michea. supra. mit besonderer Beriicksichtigung der contriiren Sexualempfindung. 9. Paris. G. 7. 0 caso de Roch-Fran~ois Ferre.Boismont. com Charcot. des aberrations et des perversions sexuelles". M.-M. II. Cf. Eine klinische-jorensische Studie. Charcot & V. Westphal. nesta aula. I-II. avec I'application methodique de lois de la procreation au traitement general des affections dont elle est le principe. 17 de ju1ho de 1849. Paris. Gamier. Ibid. 1883 3 Wed. Moll.-A. 111185. "Die contdire Sexualempfindung.

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15. Ibid., coL 337: "Diciturvero neminem vero ex laic is suam velie confessionem sacerdotibus dare, quos a deo Christo cum sanctis apostolis ligandi solvendique potestatem accepisse credimus. Quid salvit sacerdotalis potestas, si vincula non considerat ligati? Cessabunt opera medici, si vulnera non ostendunt aegroti. Si vulnera corporis camalis medici manus expectant, quanta magis vulnera animae spiritualis medici solatia deposcunt?" 16. Sabre a legisla~iio can6nica de 1215, cf. R. Foreville, Latran I, II, J11 et Latran IV, Paris, 1965, pp. 287-306 (volume VI da serie Histoire des condles oecumeniques, publicada sob a dire~ao de G. Dumeige), onde tambem se pode encontrar, em extrato, a tradw;ao francesa do decreto conciliar de 30 de novembro de 1215, De la confession, du secret de la confession, de l'obligation de la communion pascale, pp. 357~8 (ver em particular: "Todo fiel de urn au outro sexo que chegou a idade da discri~ <;ao deve confessar lealmente todos as seus pecados pelo menos uma vez por ana ao seu padre, fazer com cuidado, na medida dos seus meios, a penitencia que the e imposta, receber com respeito, pelo menos na Pascoa, o sacramento da eucaristia, salvo se, a conselho do seu padre, par motivo valida, ele julgar dever abster-se temporariamente dela. Senao, seja proibide ab ingressu ecclesiae em vida e privado da sepultura crista depois da morte. Esse decreta salutar deve ser freqiientemente publicado nas igrejas; de sorte que ninguem possa cobrir sua cegueira com a veu da ignorancia"). Cf. a original latino em Conciliorum oecumenicorum decreta, Friburgo na Brisg6via, 1962, pp. 206-43. 17. Gratianus, Decretum, emendatum et varUs electionibus simul et notationibus illustratum, Gregorii XllI pontificis maximi iussu editum, Paris, 1855, pp. 1519-1656 (Patrologia latina, tomus 187). 0 decreto foi promulgado em 1130. 18. Ver em particular J. Delumeau, Le catholicisme entre Luther et Voltaire, Paris, 1971, pp. 256-92 ("Christianisation"), 293-330 ("Dechristianisation?"). 19. A pastoral da confissao foi estabelecida durante a seQao XIV (25 de novembro de 1551), cujas atas estao publicadas em Canones et decreta concilii tridentini, edidit}E. L. Richter, Lipsiae, 1853, pp. 75-81 (repetitio da edi<;ao publicada em Roma em 1834). 20. C. Borromeus, Pastorum instructiones ad concionandum, confessionisque et eucharistiae sacramenta ministrandum utilissimae, Antverpiae, 1586. 21. Vma grande atem;ao na prepara<;ao do clem para 0 sacramento da penitencia e requerida pela se<;ao XXIII (De reformatione) do condlio

de Trento: "Sacramentorum tradendorum, maxime quae ad confessiones audiendas videbuntur opportuna, et rituum ac caeremoniarum fonnas ediscent" (Canones et decreta... , op. cit., p. 209). 22. L. Habert, Pratique du sacrement de penitence ou methode pour l'administrer utilement, Paris, 1748, em particular, para a descri<;ao das virtudes do confessor, pp. 2-9, 40-87 (mas todo a tratado original e consagrado as suas qualidades; pp. 1-184). Sobre a rigorismo de Habert e suas conseqiiencias sabre a hist6ria religiosa francesa entre a fim do secul0 XVlJ e 0 inicio do seculo XVIII, ver a nota biografica de A. Humbert, em Dictionnaire de theologie catholique, VI, Paris, 1920, col. 2013-2016. 23. L. Habert, Pratique du sacrement de penitence... , op. cit., pp. 40-1. 24. Ibid., p. 12. 25. A restri<;ao nao e de Habert, que escreve (foc. cit.): "Se bern que o efeito dos sacramentos nao dependa da santidade do ministro, mas sim dos meritos de Jesus Cristo, ainda assim e uma grande indignidade e urn horrivel sacrilegio que quem rejeitou a gra<;a empreenda da-Ia aos outros." 26. Ibid., p. 13: "Deve estar consolidado na pratica da virtude, por causa das grandes tenta<;6es a que esse ministerio 0 exp6e. Porgue 0 mau ar do quarto de um doente nao causa maior impressao no corpo do que 0 relato de certos pecados causa no espirito. Portanto, do mesmo modo que apenas quem tern boa constituiQao pode tratar dos doentes, pensar suas chagas e ficar ao lado deles, sem que sua saude seja prejudicada com isso, e necessario reconhecer que somente podem, sem risco para sua salvaQao, govemar as consciencias gangrenadas as que tiveram 0 cuidado de se fortalecer na virtude por uma 10nga pratica das boas obras." 27. Ibid., p. 14: "Mas, de todos os pecados, nao h<i mais contagioso, nem que se comunique mais facilmente, do que 0 que e contrario a castidade." 28. Loc. cit.: "A santidade necessaria a urn confessor deve Ihe proporcionar urn horror santo a todos os pecados veniais [... J. E, muito embora elas [as faltas veniais] nao extingam a caridade habitual, agem no entanto como a cinza que cobre 0 fogo e 0 impede de iluminar e aquecer 0 comodo em que e conservado." 29. Ibid., pp. 16-40. A segunda parte do capitulo II desenvolve os tres pontos seguintes, sintetizados por M. Foucault: (1) "a cegueira de urn homem que mlo toma cuidado para evitar os pecados veniais"; (2) "sua insensibilidade em relal;aO aos que sao acostumados a tanto"; (3) "a inutilidade dos cuidados que poderia tomar para livra-los deles". 30. Ibid., p. 88: "Como juiz, ele deve saber 0 que e permitido e 0 que e proibido aos que se apresentam em seu tribunal. Mas como podera co.

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nhecer, senao pela lei? Mas que pessoas e que materias cleve julgar? Tocla

sorte de pessoas e tada sorte de matt':rias, pais que todos as fieis, qualquer que seja a sua condi~ao, sao obrigados a se confessar. Ele tern de saber portanto qual e 0 clever de cada urn, as leis divinas e hurnanas, eclesiasticas e civis, 0 que elas pennitem e 0 que proibem em cada profissao. Porque umjuiz sentenciaria ao acaso e se exporia a grandes injustil;as se, sem saber a lei, condenasse uns e justificasse Qutros. A lei e a balaol;a necessaria em que 0 confessor tern de examinar as ac;oes e as omissoes de seus penitentes: a regra e a medida sem a qual ele nao pode julgar se eles cumpriram com seus deveres au as negligenciaram. Quantas Juzes Ihe sao necessarias, pois, na qualidade de juizl" 31. ibid., pp. 88-9: "Como medico, e1e deve conhecer as doen<;:as espirituais, suas causas e seus remedios. Essas doen<;:as sao os pecados, de que ele deve saber: a natureza [...], 0 numero [...], a diferen<;:a ..." Conhecer a natureza do pecado significa distinguir "as circunsulncias que mudam a especie; as que, sem mudar a especie, diminuem ou aumentam notavelmente a natureza do pecado". Conhecer 0 numero significa saber "quando varias a<;:6es ou palavras ou pensamentos reiterados sao moralmcnte urn so pecado, ou quando eles 0 multiplicam e quando seu numero tcm de ser expresso na confissao". Conhecer a diferen<;:a pcrmite separar urn pecado da imperfei<;:ao: "Porque somente 0 pecado e materia do sacramento da pcnitencia e nao se pode dar a absolvi<;:ao aos que se acusam apenas dc simples imperfei<;:6es, como as vezes acontece com as pessoas devotas." 32. Ibid., p. 89: "0 confessor e 0 juiz, 0 medico e 0 guia dos penitentes." 33. Loc. cit.: "0 confessor e obrigado, como guia, a rcgrar a conscicncia de seus penitentes, a lcmbra-Ios dc seus erros e dcsvios; e a fazcr que evitem os escolhos quc se encontram em toda profissao, que e como 0 caminho pelo qual cle deve conduzi-Ios a beatitude eterna." 34. ibid., p. 101: "A prudencia nao exclui a ciencia, mas a supoe nccessariamente; ela nao supre a falta de cstudo. mas rcquer alem delc uma grandc pureza de cora<;:ao e retidao de inten<;:ao; muita for<;:a e largueza de espirito para observar todas as circunstancias, compara-Ias umas com as outras; descobrir, pelo que aparece, 0 que csta oculto; e preyer 0 que pode acontecer pelo que ja esta presente." 35. Ch. Boromee, Instructions aU."t confesseurs de sa ville et de son diocese. Ensemble: la manh}re d 'adminisfrer Ie sacrement de penitence. avec les canons penifentiaux, suivant I'ordre du Decalogue. Et I'ordonnance du meme saint sur I'obligation des paroissieurs d 'assister a leurs

paroisses, Paris, 16654, pp. 8-9 (l~ ed. Paris, 1648). As instru<;:oes foram "impressas por ordem da assembleia do clem da Fran<;:a em Vitre". 36. Ibid., p. 12: "Os confessionarios devem ser colocados num lugar da igreja tao evidente que possa ser visto de todos os pontos, e seria born tambem que ficassem num lugar em que pudessem tcr alguma defesa que impedisse que, enquanto alguem se confessasse, outros chegassem perto demais." 37. Nao conseguimos encontrar essa informa<;:ao dada por M. Foucault. 38. H. eh. Lea, A History of Auricular Confession ... , op. cit., 1, p. 395: "The first allusion I have met to this contrivance is in the council of Valencia in 1565, where it is ordered to be erected in churches for the hearing of confession, especiaily of women." Nesse mesmo ano, C. Borromeu prescreve "to use of a rudimentary form of confessional- a set with a partition (tabella) to separate the priest from the penitent". 39. Ch. Boromee, Instructions aux confesseurs... , op. cit., pp. 21-2. 40. ibid., p. 24: "No inicio [...] 0 confessor deve fazer algumas perguntas para saber se conduzir melhor na continua<;:iio da confissao." 41. Ibid., pp. 21-2, 24-5. 42. ibid., pp. 24-5 ("Perguntas que se devem fazer no inicio da confissao"). 43. Ibid., p. 19. Mas "a mesma coisa deve ser observada com rela<;:ao aos homens" (p. 20). 44. C. Borromeus, Acta ecclesiae mediolanensis, Mediolani, 1583 (0 in-folio em latim para a Fran<;:a foi publicado em Paris em 1643). Cf. Ch. Boromee, Instructions aux confesseurs... , op. cit.; Reglements pour I 'instruction du clerge. tires des constitutions et decrets :>ynodaux de saint Charles Boromee, Paris, 1663. 45. Ch. Boromee, Instructions aux confesseurs..., op, cit., pp. 25-6. 46. Ibid., p. 30. 47. Ibid., pp. 32-3: "Ele deve proceder nessas interroga<;:6es com ordem, come<;:ando pelos mandamentos de Deus, muito embora todos os itens sobre as quais se deva interrogar a eles se possam reduzir; no entanto, tratando-se de pessoas que freqiientam raramente esse sacramento, sera born percorrer os sete pecados capitais, os cinco sentidos do homem, os mandamentos da Igreja e as obras de misericordia." 48. A lista das virtudes esta faltando na edi<;:ao que utilizamos. 49. Ch. Boromee, Instructions aux confesseurs... , op. cit., pp. 56-7. 50. Ibid., pp. 52-62, 65-71; L. Habert, Pratique du sacrement de penitence... , op. cit., p. 403 (terceira regra). Cf. Canones et decreta..., op. cit., pp. 80-1 (se<;:ao XIV, cap. VIII: "De satisfationis necessitate et fructu").

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51. L. Habert, op. cit., p. 401 (segunda regra). 52. Ibid., p. 411 (quarta regra). 53. M. Foucault resume aqui 0 que diz F. Vialart, Reglementsfaits pour fa direction spirituelle du seminaire [...] etabli dans fa ville de eM/ons aftn d 'eprouver et de preparer cew: de son diocese qui se presentent pour etre admis aux saints ordres, Chiilons, 16642, p. 133: "Eles devern ter uma grande abertura de cora~ao ao tratar com seu confessor e deposita r nele plena confianQa, se quiserem aproveitar a sua conduta. E por isso que nao se contentadio com se abrir francamente a ele na confissao, mas 0 vedio e 0 consultarao em todas as suas dificuldades, perras e tentaQoes"; pp. 140-1: "Para que tirem 0 maximo proveito, depositarao plena

confiaoQa no diretor e lhe prestarao conta de seus exercicios, com simplicidade e docilidade de espirito. 0 meio de fazer ambas as coisas e considerar 0 diretor como urn anjo visivel, que Deus lhes manda para leva-los ao ceu, se ouvirem sua voz e seguirem seus conselhos; e persuadir-se de que, sem essa confianl;a e essa abertura de cora<;ao, 0 retiro e muito mais urn divertimento do espirito para enganar a si mesmo, urn exercicio de piedade e de devol;ao para trabalhar solidamente para a sua salval;ao e para se entregar a Deus, e progredir na virtude e na perfei<;ao do seu estado. Se sentirem repugmincia a se conrunicar com ele, serao tanto mais corajosos e mais fieis ao combaterem essa tental;ao, quanta maior for seu merito para vence-Ia, e quanto mais ela seria capaz de impedir todo 0 fruto do seu retiro, se eles viessem a ouvi-Ia." 54. M. Foucault se refere em geral a 1.-1. Olier, L 'esprit d'un direc· teur des ames, em Oeuvres completes, Paris, 1856, col. 1183-1240. 55. M. Beuvelet, Meditations sur les principales verites chretiennes et ecclesiastiques pour tous les dimanches,fites et autresjours de l'annee, 1, Paris, 1664, p. 209. A passagem citada por M. Foucault esta na LXXI medital;ao, que tern como titulo: "Quarto meio para progredir na virtude. Da necessidade de urn diretor". 56. L. Habert, Pratique du sacrement de penitence... , op. cit., pp. 288-90. 57. P. Milhard, La grande guide des cures, vicaires et confesseurs, Lyon,·1617. A primeira edil;ao, conhecida pel0 titulo de Le vrai guide des cures, e de 1604. Tomada obrigatoria pelo bispo de Bordeaux em sua jurisdir;ao, ela foi retirada de circula<;ao em 1619, apos a condena<;ao pela Sorbonne. 58. P. Milhard, La grande guide... , op. cit., pp. 366·73. 59. L. Habert, Pratique du sacrement de penitence... , op. cit., pp. 293-4.

60. Ibid., pp. 294-300. 61. Ibid., p. 294. 62. E. B. de Condillac, Traite des sensations, Paris, 1754, l, I, 2 [trad. bras. Tratado das sensa<;oes, em "Os Pensadores". Sao Paulo: Abril, 1974]: "Se Ihe apresentarmos uma rosa, ela sera em rela<;ao a nos uma estatua que recende a rosa; mas em re1a<;ao a ela nao sera mais que 0 proprio cheiro dessa flor. Sera portanto urn cheiro de rosa, de cravo, de jasmim, de violeta, conforme os objetos que agirem sobre seu orgao." 63. L. Habert, Pratique du sacrement de penitence... , op. cit., p. 295. M.lbid, p. 296. 65. Loc. cit. 66. Ibid., p. 297. 67. Loc. cit.: "Alem das conversa<;oes, em que sao ditas e ouvidas palavras desonestas, tambem se pode pecar ouvindo discursos a que [0 fiel] nao contribui. E para explicar esses tipos de pecados que se fazem as perguntas seguintes, porque, no que conceme aos primeiros, foram suficientemente esclarecidos no artigo precedente." 68. Ibid., pp. 297-8: "Nao fez gestos lascivos? Com que fim? Quantas vezes? Havia pessoas presentes7 Quais? E quantas pessoas? Quantas vezes?" 69. Ibid., p. 298: "Nao se vestiu para agradar? A quem? Coin que fim? Quantas vezes? Havia algo lascivo em suas roupas, tendo, por exemplo, 0 seio descoberto?" 70. Loc. cit. (M. Foucault eliminou, no fim da frase, "com pessoas de sexo diferente"). 71. Ibid., p. 297 (M. Foucault eliminou "de sexo diferente"). 72. Ibid, pp. 297-8. 73. Nao pudemos consultar 0 capitulo II, § 3, das Monita generalia de officiis conJessarii olim ad usum diocesis argentinensis, Argentinae, 1722. A passagem citada por M. Foucault ("sensim a cogitationibus simplicibus ad morosas, a morosis ad desideria, a desideriis levibus ad consensum, a consensu ad actus minus peccaminosos, et si iUos fatentur ad magis criminosos ascendendo") e extraida de H. Ch. Lea, A History of Auricular Confession ... , op. cit., I, p. 377. 74. A. de Liguori, Praxis confessarii ou Conduite du confesseur, Lyon, 1854; A.-M. de Liguory, Le Conservateur des jeunes gens ou Remede contre Ies tentations deshonnetes, Clermont-Ferrand, 1835. 75. A. de Ligorius, Homo apostolicus instructus in sua vocatione ad audiendas conJessiones sive praxis et instructio confessariorum, 1, Bas-

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sani, 1782 5, pp. 41-3 (tratado 3, cap. II, § 2: "De peccatis in particulari, de desiderio, compiacentia et delectatione morasa"). Cf. A. de Liguori. Praxis confessarii... , op. cit., pp. 72-3 (art. 39); A.-M. de Liguory, Le conservateur des jeunes gens..., op. cit., pp. 5-14. 76. M. Foucault se refere sem duvida aqui

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Urn novo procedimento de exarne: desqualifica~ao do carpo como carne e culpabiliza<;iio do carpo pela carne. - A dire<;Clo de conscienda, 0 desenvolvimento do mistieismo eat6lieo e 0 fenomeno da possessiio. ~ Distin{:iio entre possessiio e feiti{:an'a, - A possessiio de Loudun. - A eonvulsiio eomo forma pkistica e visivel do combate no eorpo da possessa, problema do(a)s possesso(a)s e de suas eonvulsoes niio esta inscrito na historia da doen{:a. - Os antieonvulsivos: modulariio estilistica da conjissiio e da dire{:iio de consciencia; apelo medicina; recurso aos sistemas diseiplinares e edueativos do seeulo XVII. - A eonvulsiio eomo modelo neur%gieo da doenra mental.

as explana.;oes do capitu-

("Probabilism and casuistry") de H. Ch. Lea, A History ofAuricular Confession ... ,op. cit., II, pp. 284-411. . 77. Vee 0 curso,ja citado, La societe punitive (14 e 21 de man:;o de 1973), e M. Foucault, Surveiller et punir, op. cit.. pp. 137-71.
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Da ultima vez, tentei mostrar a voces como - no bojo das praticas penitenciais e no bojo dessa tecnica da dire,ao de consciencia que vemos, se nao se formar, pe10 menos se desenvolver a partir do seculo XVI - aparece 0 corpo de desejo e de prazer. Resumindo podemos dizer 0 seguinte: a dire,ao espiritual vai corresponder 0 distlirbio carnal como dominio discursivo, como campo de interven,ao, como objeto de conhecimento para essa dire,ao. Do corpo dessa materialidade corporal a qual a teologia e a pnitica penitencial da Idade Media referiam simplesmente a origem do pecado, come,a a se destacar esse dominio ao mesmo tempo complexo e flutuante da carne, urn dominio ao mesmo tempo de exercicio do poder e de objetiva,ao.Trata-se de urn corpo que e atravessado por toda uma serie de mecanismos chamados "atra90es", "titila90es", etc.; urn corpo que e a sede das intensidades multiplas de prazer e deleita,ao; urn corpo que e animado, sustentado, eventualmente contido por uma vontade que consente au nao cansente, que se compraz ou se recusa a se comprazer. Em suma: 0 corpo sensivel e complexo

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6es. da enuncia9ao. esse exame e colhido numa rela. cala-Ia em todas as outras.ao de funcionamento da regra. de outro. de urn mecanismo de poder que comporta uma discursividade exaustiva e urn silencio ambiente criado em torno dessa confissao obrigat6ria e permanente. S6 se deve contar no confessionario. 0 nao-dizer. os seminarios. as regras da exaustividade. Esta claro que esse aparelho. a regra do naodizer. o poder que se exerce na dire.ao de urna regra de silencio conexa. 0 que se confessa. alem do mais. em que 0 siIencio. em certos ca- Fez-se disso essa pe. [seja] aquele a que se procede com 0 diretor de consciencia . nurna rela. sa nova tecnica de poder. nesse imenso cadinho da penitencia anual que .ao do criterio como carne. a que podia ser alcan. Por outro lado.ao de poder que e ao mesmo tempo muito estrita e exclusiva. 0 que eu queria Ihes mostrar era que essa qualifica.ao de urn procedimento de exame completo e a instaura. essa tecnica da dire. Portanto. a necessidade de uma confissao.ao espiritual obedece.tudo isso e correlativo do que podemos chamar de urn novo procedimento de exame. no ambito de certo ritual e a certa pessoa bern determinada. no seculo XVII (e ainda sera nos seculos XVlIl e XIX).ao de autoridade.oes que se deve. ou como objeto de urn discurso exclusivo. esse corpo de desejo e de prazer que nasce em correla. uma regra fundamental e originaria de silencio it qual viria se superpor.:ao analitica do carpo. Em outras palavms. reconstituir a hist6ria para voces. nao dizia respeito a totalidade da popula. da falta no corpo e da possibilidade de objetivar esse corpo como carne . E. totalmente positiva. a carne eaqui10 de que se fala. a regra do silencio. da analise e do discurso. a carne e 0 que se diz.ao crista. 257 E isso. OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVERElRO DE 1975 50S.trata-se em todo caso de fazer a totalidade da existencia passar pelo filtro do exame.ao.ao espiritual nao estabelece portanto 0 siIencio.256 da concupisc€mcia. os conventos. a carne esta ligada.ao com ele.ao: as camadas mais altas da popula. ou contar tudo ao confessor. e verdade. ele 0 estabelece simplesmente como adjut6rio necessario ou condi. nao 0 que se faz: e para poder confessa-Ia em boas condi. e correlativa de outro mecanismo. A carne e0 que se nomeia.a complexa (de que Ihes falei da ultima vez).ao do corpo como carne. que e 0 correlativo des- a titulo de corretivo. no ambito do ato da penitencia ou do procedimento de dire. a instaura. deve ser na medida do possivel extensivo a totalidade da existencia: seja 0 exame a que se procede no confessionario. tudo 0 que urn fez tern de passar por esse controle discursivo. essa consignac. Foi dessa especie de aparelho da confissao-silencio que eu tentei. da ultima vez. justamente. Por urn lado. Devese contar tudo. ao meSilla tempo.ao espiritual que faz a carne aparecer como seu objeto. de urn lado. Tudo 0 que urn disse.ada por essas fafmas complexas e sutis de cristianizac. ereio eu. mas s6 deve enunciar em certas condic. De forma que chegamos ao seguinte. Esse aparelho de controle dificil e sutil.ao do corpo pela carne. mas s6 a ele. como regra fundamental. evidentemente. mas numa idade em que a carne aparece como correlativa de urn sistema. Tentei Ihes mostrar que esse exame obedecia a duas regras.ao de consciencia. Desde seu aparecimento como objeto de urn discurso analitico infinito e de uma vigilancia constante. portanto. 0 exame que caracteriza essas novas tecnicas da dire.ao: voce tern de enunciar tudo. essa culpabiliza. tudo isso evidentemente s6 diz respeito a uma pequena camada da popula. essencialmente. A sexualidade e. ao meSilla tempo. E evidente que.ao. que e 0 mecanismo da enuncia. mas somente aqui e a ele. s6 falar aqui e a ele nao e. e da exclusividade. que e ao mesmo tempo uma desqualifica. que e ao mesmo tempo uma possibilidade de discurso e de investiga<. nao se entra numa idade em que a carne deve ser enfim reduzida ao silencio. Deve-se contar tudo ao diretor.ao.

que esta ligado ao primeiro.ao de urn novo aparelho de controle e de poder na Igreja. na base. uma especie de fen6meno periferico. milenios talvez.258 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRODE 1975 259 a maior parte das popula90es urbanas ou rurais praticava nos seculos XVII e XVIII (a confissao para a comunhao pascoal). tudo 0 que aconteceu. postas entre os efeitos gerais dessa grande cristianiza9ao de que eu Ihes falava. Passarei rapidamente pela primeira. de que se distingue radicalmente. reprimida. E certo que esses temas. que corresponde a ele. se nao totalmente intactas. nao encontramos quase nada desses mecanismos relativarnente sutis. faz surgir outro fen6meno. mas vou me retardar na sogunda.niza9ao em profundidade. Podemos dizer que a feiti9aria.0 0 que dizem os historiadores que atualmente tratam do problema) traduziria a luta que a nova vaga de cristianiza9ao. em todo caso. 0 aparelho de dire9ao de consciencia faz surgir. por pelo menos duas razoes. mas . atribui a esses obstaculos uma forma ao mesmo tempo de manifesta9ao e de resistencia. A primeira: foi sem duvida a partir dessa tecnica que se desenvolveu (da segunda metade do seculo XVI em diante e. destruida. deve ser confrontada com a feiti9aria. esses novos objetos. que poriam em pnitica certo numero de processos mais profundos do que 0 discurso do misticismo urn tanto quanta sofisticado de madame Guyon. julgada. tudo 0 que foi dito entre 0 padre Surin e madame Guyon'. principalmente a partir do seculo XVII) 0 misticismo cat6lico.se nao mais amplo. Creio que a possessao. portanto. na Fran9a. onde as formas de culto haviam persistido desde havia seculos. e as grandes vagas de possessao que se desenvolvem do fim do seculo XVI ao inicio do seculo XVIII. E a feiti9aria que vai ser entao codificada. fen6meno que tambem encontramos nas regioes montanhesas. esta presa no interior desse processo de cristianiza9ao. que seriam mais extensas ou. A feiti9aria seria. No entanto creio que eles tern uma importancia. a feiti9aria dos seculos XV e XVI e a possessao dos seculos XVI e XVII aparecem numa especie de continuida- de hist6rica. como fenomeno tipico dessa instaura<. retomada.nao haviam penetrado. Claro. repousando em mecanismos bern distintos. a cristianiza9ao dos seculos XV-XVI encontra urn obstaculo. devem ser. ou as grandes epidemias de feiti9aria que vemos se desenvolver desde 0 soculo XV ato 0 inicio do soculo XVII. se ela tambem se inscreve nessa cristianiza9ao que volta a se ativar a partir do fim do seculo . e isso desde a Antiguidade. Quanto a possessao. desde a Idade Media. pelo menos ainda vivazes. inaugurada em fins do seculo XV-inicio do seculo XVI. ao que tudo indica. n6s 0 vemos surgir em certas camadas da popula9ao. organizou em tomo de e contra certo numero de formas cultuais que as primeiras e lentissimas vagas de cristianiza9ao da Idade Media haviam deixado. queimada. precisamente onde os grandes focos tradicionais da cristianiza9ao . I . esse corpo de desejo.0 urn fen6meno que se situa nas fronteiras extemas da cristianiza9ao. Estou falando do que se poderia designar como a frente da cristia. por conseguinte mais rural que urbano. essa nova forma de discurso estavam ligados as novas tecnicas de dire9ao espiritual.ou seja. Mas sao duas series de efeitos totalmente diferentes. No topo.0 a possessao. essas formas de misticismo de que acabo de lhes falar. esse corpo da concupiscencia. no qual 0 tema da came tern tanta importincia. portanto. mas que vai acabar tendo outro destino: esse fen6meno . Fen6meno periferico. Tomem. de modo mais amplo . A feiti9aria (em todo caso . pelo menos mais profundo -. as cidades . pelos mecanismos da Inquisi9ao. A feiti9aria. tenta atacar esses obstaculos. E. ambas. que encontra nele toda uma serie de mecanismos de apoio. Mas creio que. Onde a cristianiza9ao ainda nao pegara. na Fran9a.

entre os capuchinhos. vamos ter o c'onfessor. e 0 personagem na medida em que detem os poderes do padre (logo os poderes da direyao. tinbamos simplesmente uma especie de forma dual. no momento em que ele tenta fazer funcionar mecanismos de controle e de discursos individualizantes e obrigatorios. e no bojo mesmo desses mecanismos da direyao espiritual e da nova penitencia de que eu Ihes falava. vai ser 0 confessor. onde ele tenta introduzir suas obrigayoes discursivas: no proprio corpo dos individuos. esses poderes de autoridade e de coayao discursiva). nos fenomenos da possessao. De Loudun ao cemiterio de SaintMedard. em absoluto. a feiticeira e essencialmente aquela mulher que e denunciada. Seria muito mais 0 contragolpe de urn investimento. concorrencia. na feitiyaria. A possessao aparece no foco interno. seria muito mais urn efeito interior do que exterior. claro. nao e nem mesmo qualquer cidade. e a mulher da cidade. pelo duplo mecanismo de que eu lhes falava faz pouco. ! i . que vao intervir. Ora.n lado. mas de urn investimento religioso e detalhado do corpo e. no caso de Loudun. no caso de Saint-Medard. Alias. triangulando a relayao. a cidade pequena ou a cidade grande e que sao 0 teatro da possessa02 Melhor ainda. ou entao havera dois grupos de confessores ou de diretores que se enfrentarao. ao mesmo tempo. do outro. de diretores e de curan. na possessao vamos ter urn sistema de relayao triangular. passa para o outro lado. a certa altura.primeira dualidade. Isso se traduz pelo fato de que a cena da possessao. com 0 diabo de urn lado e a feiticeira do outro. de UJ. A feitiyaria aparece nos limites exteriores do catolicismo. rivalidade. 0 guia. no inicio do secu10 XVIII. por exemplo. Melhor ainda. e ai que apareee esse personagem naG mais marginal. E ai. ele e que vai estar no centro da cena de possessao e dos mecanismos de possessao. Conflito. e uma figura ja bastante complexa e que se desdobra imediatamente. nao e a mulher do campo. o born diretor. 0 diretor. Alias. urn personagem real.deiros. ou do confessor. em que voces tern urn representante do clero secular (0 padre Grandier) e. esse personagem central do diretor. e perfeitamente diferente e distinta da cena da feitiyaria. diante dele. depois. de urn discurso exaustivo e de uma autoridade exclusiva. sobretudo. 0 confessor. e Grandier em Loudun4 Sera. Enquanto. que voces vao encpntra-lo: e Gaufridi em Aix l . e que. Porque haveni 0 confessor. a religiosa possuida. na outra ponta. entre os dois.260 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 261 XVI. os jesuitas. sera mais a superiora ou a prioresa do que a irma conversa. ou 0 diretor. pelas autoridades. que aparece a possessao. E ai. que no inicio sera 0 born confessor. mas ao contnirio absolutamente central na nova tecnologia do catolicismo. no interior do convento. A feiticeira e a mulher da periferia da aldeia ou do limite da floresta. pelos notaveis. E 0 que e a possuida (a do seculo XVI e. isso se nota imediatamente pelo fato de que. a que e denunciada por outrem. E 0 personagem sagrado portanto. e a cidade religiosa. disputa. Em todo caso. E no bojo da instituiyao crista mesrna. novo desdobramento entre os que serao os exorcistas patenteados e os que vao representar 0 papel. no fim das contas. mas. onde 0 catolicismo tenta introduzir seus mecanismos de poder e de controle. e a que confessa. no interior desse clero regular. A feiticeira e a rna crista. do seculo XVII e inicio do seculo XVIII)? Nao e. de novas dominios geognificos ou sociais. representando 0 clero regular . que se confessa espontaneamente. 0 personagem central. e a que se confessa. etc. e ate urn pouco mais complexo do que triangular. que e denunciada do exterior. Isso fica bern claro. nos grandes casos de possessao do seculo XVII. nao de novas regi5es. E. mesmo se este ja havia morrido no momento em que a possessao se desenvolve: 0 diacono Paris'. em Paris. se torna ruim. Havera uma matriz em tres termos: 0 diabo. com seus elementos principais. novo conflito. outros diretores ou confessores.

sua vela acesa. ou quase. contra 0 diabo. as possessoes de Loudun: "A prioresa estava deitada. "Eu te dou prazer . que sera ela mesma. segundo os conflitos que sao proprios da institui9ao eclesiastica mesma6. A possuida sera. no mesmo momento em que e 0 receptaculo do diabo.262 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 263 vai se multiplicar. desaparecimento dessa grande forma L • . Sprenger contara alias esses milhares e milhares de diabos que corriam 0 mundo (nao me lembro mais se eram 300. uma insidiosa e irresistivel penetra9aO do diabo no corpo. de sensa90es que a assaltam e a atravessam. urn pacto que sanciona urn ato sexual transgressivo.] ela sentiu sem nada ver [logo. A possuida e aquela que resiste ao diabo. ao contnirio. Quanto a possuida. mal se introduz. nela. E a visita do incubo. a corpo da possuida. a corpo da feiticeira. Podemos dizer que a possuida fragmenta e vai fragmentar ao infinito 0 corpo da feiticeira. Belzebu. sua serva doci!. se desdobrar. reduzida simplesmente a uma maquinaria diab61ica. e outra instancia. Transforma9ao do que era outrora 0 grande diabo negro. Mas esse poder. mas tu poderas fazer tanto mal quanto quiseres.dizia Sata a feiticeira -. mal se arraiga. no sentido de que nao sera. a mulher que esta sob 0 poder do diabo. etc.dizia Sata -. de urn modo geral. Asmodeu. apresentando-se ao pe da cama da feiticeira e the mostrando orgulhosamente seu sexo brandido . do confessor. da Igreja. receptaculo resistente que vai. se for 0 caso.essa figura vai ser substituida por outra coisa bern diferente. e urn corpo multiplo. e 0 beijo do traseiro do bode no saba3 . De modo que. e urn corpo que. vai encontrar uma resistencia.000. urn dos elementos que haviam sido fundamentais na feiti9aria: 0 pacto. A partir dai. ou estava envolto em certo nlimero de poderes. mas uma invasao. da impregna9ao. que era ate entao (tomando 0 esquema da feiti9aria em sua forma simples) uma singularidade somatica para a qual 0 problema da divisao nem se colocava. Na possessao. e claro. Em recompensa e em troca.. Sera mais complicado do que isso. Eu te transporto ao saba. [. Nela vao se cruzar entao os efeitos maleficos do demonio e os efeitos beneficos das prote90es divinas ou sacerdotais a que ela vai recorrer. mas tu poderas me chamar quando quiseres. a corpo da feiticeira estava simplesmente a servi90 do diabo. nos grandes processos de feiti9aria que a Inquisi9ao instaurou. com 0 corpo da possuida. da residencia. e essa multiplicidade indefinida que vai caracterizar. vai logo aparecer uma dualidade: 0 que pertencera ao diabo e que nao sera mais ela. impor suas for9as ou buscar 0 apoio do diretor. se volatiliza. mal penetra no corpo da possuida. por exemplo. se pulveriza numa multiplicidade de poderes que se enfrentam uns aos outros. que inaugurou. Essa cena. de dares e de prazeres. 0 fenomeno da possessao. Agora teremos. e eu te darei uma parte do meu poder. poderas apelar para a minha presen9a sobrenatural sempre que necessitares". nao ha pacta selado num ata. nao importa)'." au ainda. com a possessao. de certa forma. e eu estarei onde quiseres. como a feiticeira. a vinculo da possuida com 0 diabo nao e da ordem do contrato. voces podem compreender como e por que desaparece. MefistOfeles. de for9as. cumplice do diabo. Poderiamos dizer ainda 0 seguinte. ela tambem vai se desdobrar. Mais que 0 grande duelo entre 0 bern e o mal." Principio da troca. de tremores. que e assinalado precisamente pelo pacto. desaparecimento da imagem. e te possuirei camalmente cada vez que eu quiser. de abalos.. e urn corpo unico que esta simplesmente a servi90 ou. dizia Sata: "Eu te possuo camalmente. esse vinculo e da ardem do habitat. penetrado pelos inumeros exercitos de Sa- ta. de sensa90es. por sua vez. A feiti9aria tinba regularmente a forma de uma troca: "Tu me das tua alma . terceiro termo do triangulo. outra coisa: 0 corpo da possuida mesma e que e a sede de uma multiplicidade indefinida de movimentos.

abre a boca para receher a h6stia. sua imagem.M. E a esse titulo que podera ser punida. urn sistema de possessao bern diferente. identifica-lo. e a lenta penetra9ao no corpo. para tanto."9 A forma dodiabo desapareceu. E voces veem que. No momenta em que ela vai receber a hOstia. que no entanto havia aberto a boca para recebe-la. au urn dos diabos: e Belzebu. j." Eis como se deu a possessao: "0 encanto foi urn ramalhete de rosas-musquetas que estava no degrau do dormitorio. E Belzebu cospe a hOstia da boca da religiosa. 0 jogo do consentimento. tal como voces podem encontrar no livro de Michel de Certeau que se chama La possession de Loudun: '''No mesma dia em que fez profissao. essa hOstia que ela vai cuspir em seguida.. . se apagou. buscando urn apoio no exterior. de tipo juridic'o. quando 0 exorcista quer fazer 0 demonio confessar seu nome. Ai. e outras religiosas. de tal sorte que as vezes elas perdiam todo juizo e eram agitadas por grandes convuls5es que paredam proceder de causas extraordinarias. sem interferencias. Eassim que. a propria plastica da possessao. A feiticeira subscreve a troca proposta: voce me proporciona prazer e poder."IO Logo. e todas foram incontinenti possuidas. desde a recep9ao dos ditos espinhos. Elas queriam ir encontni-lo e. ela e urn sujeito juridico. no relato da madreJoana dos Anjos. novi9a ursulina. uma inicia9ao diabolica bern diferente. Ou ainda 0 seguinte. Do mesmo modo que 0 discurso do diabo vern substituir as palavras da prece e da ora9ao. [. j Perdi-o lavando a roupa. No momento em que a religiosa quer recitar 0 Pater. sempre a proposito do - . nas . Em vez do sistema de troca. a irma Agnes. a geada e a chuva.E]. 0 diabo responde em seu lugar. transmissao de urn objeto. no fundo. E tambern 0 desaparecimenlO do sistema de troca. minha alma. bruscamente 0 diabo toma seu lugar. A feiticeira subscreve a troca. tinham sentido estranhas mudan9as em seu corpo [. a vontade e carregaga Be todas os equivocos do desejo. que vai caracterizar a cena. nem todas as autras pessoas eram capazes de conte-las [voltarei sobre isso tudo daqui a pouco . suportavam 0 granizo.. diversas e estranhas mudan9as no corpo."11 Mas essas substitui90es nao sao substitui90es sem batalha. firma 0 pacto . isto e. Nao e 0 ate sexual.\rvores. No momento em que a religiosa. sem resistencias. que acabo de citar). subiam e corriam nos telhados do convento.. de desaparecimentos. para teolar expulsar da sua garganta 0 diabo. esses detalhes. [. de combates.oo. sa penetra9ao no corpo de sensa90es estranhas.no fundo. no iimago disso tudo.E j uma mao que se fechava sobre a deja.. e muito mais complexo do que 0 jogo do consentimento na feiti9aria. depois de soltarem gritos ~ pavorosos. a vontade da feiticeira envolvida e uma vontade."12 E todo esse jogo de substitui90es.M.. presente e bern delineada. A vontade quer e nao quer. sem conflito. que tambem esta no protocolo do caso de Loudun. do consentimento do sujeito possuido. Nao ha possessao sexual: simplesmente essa insidio.264 OSANORMA1S AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 265 negra . cheirou-o. fican'~o quatro a cinco dias sem comer. J A dita prioresa. Elas come9aram a gritar e a chamar Grandier. e lhe pos na mao tres espinhos de pilriteiro. o 'que algumas outras fizeram depois dela. Na possessao (como voces podem pressentir por todos esses elementos. que esta a ponto de cuspir a hOstia que ela esta absorvendo. Ou ainda. Na feiti9aria. a religiosa leva a mao a garganta. nao e a grande visao sulfurosa. Ha sensa95es.. de camisola. bern diferente por conseguinte de todos os jogos de ilusao proprios da feiti9aria. eu lhe dou meu corpo. e se penduravam na ponta dos galhos. foi possuida pelo diabo. 0 demonio responde: "Esqueci meu nome. por quem estavam tao enamoradas que nem as Qutras religiosas. A madre prioresa pegou-o. com sua propria lingua: "Eu 0 amaldir.temos jogos infinitos de substitui9aO: 0 corpo do diabo vai substituir 0 da religiosa.

se caracterizava essencialmente por duas caracteristicas. naD dizem a verdade. que. todas elas. que uns consideram reais e outros. e nao sondaram 0 fundo do seu cora9ao. como voces sabem. Mas madre Joana dos Anjos sabe perfeitamente que os exorcistas. 0 corpo da feiticeira. quando the dizem isso. come9a a murmurar em seu cora9ao: "Eu pensava dentro de mim mesma que seria [bern] melhor ele fazer como os outros padres. inversamente. Os exorcistas tinbam dito a madre Joana dos Anjos que 0 demonio induzia nela sensa90es tais. Em linhas gerais. de imperceptiveis sensa90es. 0 diabo se apossou da minba cabe9a e. da pequena complacencia. a vontade que se afirma e logo se esquiva 13 ."17 Encontramos ai 0 tema do vinculo que estava na propria base da opera9ao de feiti9aria.M. fica invisivel tambem. para humilhar esse padre."15 Ou ainda: "Aconteceu. depois que euja havia recebido a santa hostia e come9ado a umecta-Ia o diabo jogou-a na cara do padre. e capaz de aparecer e desaparecer. _---/ Dois tipos de consentimento. como que assinaturas do demonio. 0 corpo da feiticeira e marca- - . por outro lado. e tambem. ilusorios. Fui tao miseravel que nao resisti com for9a suficien- te a tal pensamento. goza de prestigios que Ihe permitem participar da potencia diabOlica. pois eles acreditam que e 0 diabo. 0 vinculo com 0 diabo. de minusculos consentimentos. 0 corpo das feiticeiras era urn corpo todo rodeado ou. beneficiario de toda urna serie de prestigios. para grande confusao minba. Essa inser9aO se realizou por urn jogo de pequenos prazeres. 0 padre Lactance propoe dar a comunbao as religiosas somente atraves da grade. para minha grande confusao. mas e que eu era ma. os juizes podem reconhecer que se trata de urna feitieeira. de urn lado. a gente da Igreja. tenbo plena certeza de que. Em suma.266 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 267 caso de Loudun. Ela reconhece que nao e tao simples assim e que.E] comunbao. Ao me apresentar a [grade da. e que na verdade ela permitiu essa inser9ao. 0 corpo da feitieeira e capaz de se transportar ou de ser ·transportado. Mas voces estao vendo que. do consentimento. 0 demonio teria feito alguma irreverencia ao Santissimo Sacramento."16 Assim. Como ela propria diz em sua confissao: "0 diabo me enganava freqiientemente com urn pequeno deleite que eu tinba com as agita90es e outras coisas extraordiniuias que ele fazia em meu COrpO. se 0 demonio pOde inserir nela esses tipos de sensa90es por tras das quais ele se esconde. 0 corpo enfeiti9ado. em que a vontade e 0 prazer se enroscam urn no outro e produzem urn engano. se eu nao me houvesse ligado a ele. de uma especie de pequena complacencia permanente. Entao madre Joana dos Anjos fica zangada. zonas de insensibilidade. estamos longe da grande massa juridica do consentimento dado de uma vez por todas e autenticado pela feiticeira. e que constituem. Sei que nao fiz essa a9a~ com liberdade. dei azo a que 0 diabo 0 fizesse e de que ele nao teria tido tal poder. mas tambem dois tipos de corpo. eu desaprovava sua maneira de agir em muitas pequenas coisas. que ela nao podia reconbecer que se tratava de urn jogo do demonio l4 . 0 meio pelo qual os inquisidores. muito embora ela fosse otima. nesse jogo do prazer. Engano para madre Joana dos Anjos. que ve apenas 0 prazer e naD enxerga 0 mal. de certo modo. veio-me ao espirito que. que lhe permitem por conseguinte escapar dos que a perseguem. em certos casos. engano para os exorcistas tambem. da nao-recusa. Por urn lado. nos primeiros dias em que 0 padre Lactance me foi dado como diretor e exorcista. quando firma 0 pacto feito com 0 diabo. mas. E 0 metodo pelo qual 0 demonio pode reconhecer os seus. que sao manchas. e afetado por uma especie de transmaterialidade. mas pOlleD importa. Tambem e caracterizado pelo fato de que e sempre portador de marcas. Detendo-me com negligencia nesse pensamento. ve-se nitidamente 0 sutilissimo jogo da vontade sobre si mesma.

pelos proprios excessos das for9as em presen9a. as tremores. mobil de uma batalha importante entre a medicina e 0 cato. mas sempre automaticas. o corpo da possuida e bern diferente. como do lado da medicina e da psiquiatria.M. os ataques e contra-ataques. urn novo corpo em perpetua agita9ao e tremor. Tudo isso constitui os episodios sucessivos da batalha. A onipotencia do demonio. e urn corpo fortaleza: fortaleza investida e sitiada. os diretores e a possuida.] unir as maos.] parar e 0 santo Sacramento descer ao estomago. creio eu. e agora substituido por (ou aparece tomando 0 lugar desse corpo) urn novo corpo detalhado. de certo modo como 0 abalo dessas for9as que se enfrentam mutuamente .f aranha que estende seus fios tanto do lado da religiao e do 'I' misticismo. uma importancia capital: a convulsao. etc. tambem encontramos . cuspir. corpo-batalha: batalha entre 0 demonio e a possuida que resiste. durante dais seculos e meio.P. Ela e liga<da por suas marcas no mesmo momento em que e exaltada por seus prestigios. E. E nele. Exemplo: "0 que era sensivelmente adrniravel e que [0 diabo .como efeito puramente mecanico do combate.268 OSANORMA1S AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 269 do.~ licismo. Nao esta envolto em prestigios. batalha entre 0 que. e essa marca liga a feiticeira tanto ao demonio como ao juiz ou ao padre que perseguem 0 demonio. A marca ou a assinatura da possessao nao e. sua peiformance fisica. vai ser 0 'II. ao corpo da feiticeira. a insensibilidade as pancadas.M.as agital. 0 ponto em que 0 corpo vai ser destruido nesse combate. Nao e urn corpo transportado: e urn corpo atravessado em sua espessura. urn corpo que absorve e urn corpo que rejeita. o que e a convulsao? A convulsao e a forma plastica e visivel do combate no corpo da possuida. recebendo a ordem em latim de deixar [Joana dos Anjos . mas significantes: debater-se. os exorcistas.].ada. os engasgos. 0 corpo da feiticeira. tomar atitudes de denega9ao.M. No fundo. via-se [0 demonib . as sufoca90es. repeli-Io.P. na historia medica e religiosa do Ocidente. resiste e essa parte dela mesma. ora do lado dos diretores e dos exorcistas por meio de suas resistencias. recebido 0 santo Sacramento na boca. que 0 opoe. muito claramente. i . batalha entre os dem6nios. Sempre nesse fenomeno da convulsao. A convulsao e essa imensa n09ao. E a primeira vez que aparece de maneira tao nitida a supervaloriza9ao do elemento convulsivo. seus enfrentamentos. E tudo isso que constitui 0 teatra somlitico da possessao. ficando ora do lado do demonio pelo jogo dos prazeres. Corpo-cidadela. na possuida. ele queria. e as maos se uniam sempre tremendo. mas sua assinatura nao e de modo algum a marca que encontramos nas feiticeiras. E algo bern diferente. dizer palavras obscenas. por exemplo. e urn elemento que vai ter. os desmaios assinalam 0 momen- e. Tambem encontramos teda a serie dos gestos involuntarios. ao contrario. enfim. a mancha que encontravamos no corpo das feiticeiras. urn corpo atraves do qual e possivel acompanhar os diferentes episodios da batalha. e 0 lugar de urn teatra. E. to. irreligiosas. esse combate tern sem duvida sua assinatura. urn corpo que digere e que cospe.oes. pode ser encontrada em aspectos dos fenomenos de convulsao como a rigidez. ora os trai. . no interior desse corpo. Recebendo a ordrm de nao cometer nenhuma irreverencia. Viam-se ansias de vomito proibindo-Ihe que assim fizesse. que se manifestam os diferentes poderes. 0 arco de circulo. E urn corpo dos investimentos e contra-investimentos. ele cedia. que podia ser transportado e tornado invisivel. que consente e se trai."18 Como voces veem. blasfematorias. Alem do mais. soprando e rugindo Como urn leao. nessa especie de teatro fisiologico-teologico que o corpo da possuida constitui: e isso. notava-se uma obediencia fon. que ora os ajuda. a vitoria de urn ou outro. E essa convulsao que. nesse corpo.P.

ilo da fogueira para quem foi designado como 0 feiticeiro do caso. COITO 0 risco de deixar passar certo numero de fenomenos evidentes. como a interpenetra. Assim. 0 duplo aparelho. por que o(a)s convulsionario(a)s [apareceram). desse novo investimento do corpo que. A came convulsiva e 0 corpo atravessado pelo direito de exame. nao e na hist6ria das doen. Muitos elementos de feiti.as que devemos inscrever 0 problema do(a)s possuido(a)s e de suas convulsoes. gostaria de Ihes mostrar que.ao.aria foi no tribunal da In- quisi9ao. a came que a pnitica espiritual dos seculos XVI-XVII faz surgir. Eo corpo que opoe it regra do discurso completo seja 0 mutismo. 0 ponto de inversao e 0 foco de resistencia a essa vaga de cristianiza. Nao creio que seja tampouco fazendo a hist6ria das supersti. a possessao foi no confessiomlrio.ao obediente os grandes abalos da revolta involuntana.aria. nessa epoca. em seu aparecimento. e urn exemp10 dessa interpenetra. Nao e fazendo uma hist6ria das doen. a a. se toma a carne convulsiva. Em linbas gerais podemos dizer 0 seguinte: do mesmo modo que a feiti. levada ate certo ponto.a do feiticeiro e.aria. essa came.ao no nivel dos corpos individuais. no fundo. 0 confessionano. 1 t .aria foi sem duvida.ado contra essa obriga. Em todo caso. a feiti. temos as torturas. como 0 termo. 0 govemo das almas constituia. 0 efeito. Nilo mais 0 tribunal da Inquisi. com as torturas e a fogueira. isto e. Inversamente. apesar de tudo.aria: temos 0 tribunal da Inquisi.ao de ambas . Logo. 0 caso de Loudun.aria e possessilo .ao e a esses instrumentos que foram a Inquisi.ao havia organizado no secu10 XVI. na minha opiniao. temos tambem toda urna paisagem que e a da possessao.ao da confissao exaustiva e 0 corpo eri. ao mesmo tempo. etc.ao da confissao exaustiva.ilo. 0 limitador. antes de voltar a falar urn pouco dessa batalha. bastante explicita e marcante. Ela aparece.ao. tomando 0 lugar dos fenomenos urn pouco anteriores da feiti.ao de consciencia. sempre comportava em suas margens certo nUmero de elementos que pertenciam it possessao. seja 0 grito. E ao lado disso. 0 da possessao e 0 da feiti.no fim do seculo XVI e inicio do seculo XVII. A possessao faz parte. mas a capela.aria. estabelecendo (como tentei estabelecer agora mesmo) uma diferen. Creio que e fazendo a hist6ria das rela. temos por fim a san.oes ou das mentalidades: nao foi porque se acreditava no diabo que os convulsionarios ou os possuidos apareceram.aria.oes entre 0 corpo e os mecanismos de poder que 0 investem que podemos chegar a compreender como e por que. a presen. eri. no campo dessa nova pnitica que era a dire. assim tambem a possessao foi 0 efeito e 0 ponto de inversao dessa outra tecnica de cristianiza. nos principais casos de possessao que vemos surgir sobretudo no inicio do secu10 XVII.as psiquicas ou mentais do Ocidente que se podeni entender por que o(a)s possuido(a)s. toda urna paisagem de feiti.ado contra esse direito de exame. A came convulsiva e ao mesmo tempo 0 efeito ultimo e 0 ponto de retorno desses mecanismos de investimento corporal que a nova vaga de cristianiza.270 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 271 Mas. A came convulsiva e 0 efeito da resistencia dessa cristianiza.ao de consciencia. da hist6ria politica do corpo.feiti. ou tambern as pequenas trai. em seu desenvolvimento enos mecanismos que a suportam. que se situa a partir do ana de 1632. 0 corpo submetido it obriga. misturado com isso.ao. fica bern evidente nesse caso de 1632. Dirao voces que. desde que a vemos desenvolver-se no fim do seculo Xv. 0 locut6rio. a partir do concilio de Trento.a tao marcante entre a feiti.ao.ao que foram 0 confessionario e a dire. a grade do convento.ao e os tribunais da Inquisi. 0 que a feiti.oes das complacencias secretas. esses novos fenomenos da possessao apareceram. E 0 corpo que opoe it regra da dire.aria e a possessao. Urbain Grandier.

na velha liturgia da ca. no caso de Loudun referir todos os disturbios carnais da possessao a forma tradicional juridicamente . dlante desses fenomenos de possessao que se dlfundlam no convento das ursulinas de Loudun foi necessario encontrar a qualquer pre.ada. em sua origem.aria. jesuitas. a possessao sem duvida nada mais era que urn aspecto da feiti. momento. absolutamente tipico desses novos mecanismos de poder da 19reja. se fossem aplicados os velhos .aria. urna opera. mas de urn convento preciso e determinado.a. De fato. nao ha esses mal cristianizados. ela reinscreveu nos velhos procedimentos de controle. depois. padres. E so secundariamente que vao se juntar personagens externos: juizes ou representantes do poder central. M. bern entendido.tratou de con- trola:los.. a propria paisagem do caso e inteiramente definida no interior nao apenas da 19reja. E por ISSO que.a as bruxas. Eles foram remanejados e reutilizados nesse caso. Ela tratou de liquidar esses contlitos. como eu lhes lembrava ha pouco. sao. Ora deu-se que 0 linico que podia representar 0 papel de feiti~eiro era preclsamente alguem que pertencia a 19reja. Grandler foi. Urbam Grandier. vigario de Loudun. caracteristicos da ca. A paisagem e ados dormitorios.ana e dos processos de lnquisi. se fez epoca e ainda marca a memoria de toda essa historia. foi obrigado a fazer 0 papel de feiticeiro.quando se confrontou. pelo menos na Fran. de transcrever 0 fenomeno da' possessao. em que essas tecnicas de poder encon- travam seus hmltes e seu ponto de inversao . dos conventos. dos oratorios. Em surna. atribuiram-Ihe a for. Sao as convuls6es. Mas creio que 0 que aconteceu foi que a 19reja .ao.aria: Asslm. Mas. carmelitas. e urn caso interno da 19reja.a as bruxas.o mais sistemilico e. do pacta diabolico de feiti. a partir do seculo XVII (ao que tudo indica a partir dos anos 1630-1640). Quanto aos elementos em jogo. sagrado feiticeiro e sacrificado como tal. de que a feiti.ao como esta era muito onerosa. pelo menos no inicio.ao a que a IgreJa se VlU for. e certamente seria de novo for. que encontramos nos casos de feiti.ada. mais fadado ao fracasso. em todos os casos desse tipo. mais desesperado.conhecida. que haviam nascldo da propria tecnica que ela empregava para exercer 0 poder. da possessao. Se 0 caso de Loudun foi tao escandaloso. nesse caso (poderiamos sem duvida encontrar 0 meSilla mecanisme nos casas de Aix enos autros). ja que todos os p~rsonagens Implicados de inicio eram personagens eeleslashcos. as sensa. ao mesmo tempo.. por causa dessa automutila. religiosos. A 19reja tentou. e0 distlirbio carnal. ao mesmo tempo.o 0 feiticeiro.L . Ora.272 OSANORMA1S AULA DE 26 DE FEVEREIRODE 1975 273 Mas acho que podemos dizer 0 seguinte: ate 0 seculo XVI. e que ele representou 0 esfor.a esse papel nu~ caso que era urn caso tipico de possessao. como nao tinha meios para controlar esses efeltos do novo mecanismo de poder instituido. com todos esses fenomenos que estavam tao em linha com a sua nova tecnica de poder e que eram ao mesmo tempo 0 reahvou-se ou deu-se continuidade a procedimentos que ja comepvam a desaparecer e que eram os dos processos de feltl. isto e. mas para chegar a controlar e dominar fenomenos que na verdade pertenciam a outra ordem de coisas. urn cheiro quase condillaciano de rosa. etc.ao inversa. as contraturas. que invade as narinas das religiosas l9 . Com isso. Nao M personagens marginais. uma tendencia a rela. 0 fenomeno que ela devia constatar e so o pode dominar transcrevendo-o em termos de feiti.oes. E entao. 0 ponto. e nem sempre presente. Parece-me que 0 caso de Loudun e urn tipico caso de possessao.aria. todos os personagens que figuram no caso de 1632 sao personagens internas da 19reja: religiosas. De sorte que a 19reja foi obrigada a amputar urn de seus membros e designar como feiticeiro alguem que era padre.aria va tender a nao passar de urna dimensao. . De urn lado.

vao se impor no interior meSmo da regra geral da confissao exaustiva. isto e.ao dos COrpOS2!. conforme tivesse pensado nisso ou naquilo.AULA DE 26 DE FEVEREIRODE 1975 275 274 OSANORMAIS procedimentos da ca. ou em todo caso saber L -----. Creio que.ar nos efeitos paroxisticos de sua nova tecnologia individualizante de poder. sem que 0 corpo oponha a essa dire. Eis 0 que quero dizer. Na epoca da dlre.ao_as novas formas do poder eclesiastico. Penetrar a carne.ao espmtual como era possivel fazer funcionar. manter sempre a exata dire. em rela.ao.ao que 0 poder civil da monarqUla admmlstraliva suportava cada vez pior. logo. que e a possessao. se nao me equivoco. no interior das praticas de dire.ao desse moderador estilistic02o .o essa subtra. a especie do pecado devia mudar. nesse caso de Loudun. Porque. De sorte que vemos. a Igreja criou certo mimero de mecanismos que chamarei de grandes anticonvulsivos.em que precisamente pensara enquanto praticava essa polu. era urna opera.ao? E. Esse problema pode ser assim caractenzado: comO e possivel manter e desenvolver as tecnologlas de govemo das almas e dos corpos criadas pelo concl1lO de Trento? Como levar adiante esse grande pohclamento dlscursivo e esse grande exame da carne. mas evitando a qualquer pre.ao de consciencia. Era uma opera. mesmo se isso sempre levasse a uma polu. vai-se impor agora urna regra aditiva.a proPOSltO da sexualidade. na minha opiniao. a Igreja trope. que foi redigido por Tamburini e que se chama Methodus expeditae confessionis (quer dizer. vai ser necessario continuar a confessar tudo. comO e possivel governar as almas de acordo com a formula tridentina. eom a convulsao dos corpos? Govemar a carne sem cair na cllada das convulsoes: foi esse. Foi para resolver esse problema que.ao voluntaria sem conjun. esse contrapoder. nurn momento dado. essa esqUlva. no curso de urna penitencia desse genero. enfim. antes da introdu. em detalhe. Ou seja. dessa polu. possui-la no nivel da dire. submete-Ia. urn ~ibunal cOmO 0 da Inquisi. . Eis alguns exemplos do que devia ser dito ou das perguntas que deviam ser feitas pelo confessor. Era preciso perguntar.sses efel:os-reslstencias de que as convulsoes do(a)s possUldo(a)s sao as formas paroxisticas e teatrais mais visiveis? Em outras palavras. You classificar os anticonvulsivos em tres itens.ao voluntaria sem conjun. em Loudun. ve-se pela primeira vez formular-se cl~amente 0 que sera urn dos grandes problemas da Igreja catohca a partIr de meados do seculo XVll. Vma regra de estilo. A proposito do pecado de mollities.a as bruxas. mas nao se podera dizer de qualquer maneira.ao onerosa igualmente por causa da reativa.ao de formas de mterven. sem se chocar. a meu ver. do corpo e da carne.ao que eram totalmente arcaicas. Pensar num incesto era evidentemente urn pecado mais grave do que pensar nurna fornica. faze-la passar pelo filtro do discurso exaustivo e do exame permanente. ou imperativos de retorica. na prlitica penitencial. de forma coerente. urn moderador interno. a urn poder exclusivo. desde 0 seculo XVll.ao dos corpos".ao da carne.ao. 0 penitente tinha de dizer . evitando as conseqiiencias que deles sao os contragolpes: e.ao muito onerosa porque foi necessario apelar para urn lipo de jurisdi. No interior das praticas de confissao. Primeiramente. e a vemos fracassar em seu recurso regressivo e arcaizante aos procedlmentos mqUlS!torials de controle. vai ser necessario continuar a dizer tudo. na dire. do que devia ser urna boa confissao quanto ao sexto mandamento (ou seja. urn metodo para confissao rapida.ao.ao da came.ao de consciencia.* _ I . expressa).caso tivesse cometido tal pecado .ao. Num manual de confissao da primeira metade do seculo XVll. por consegumte.ao esse fenomenD de resistencia que a possessao constitui.ao pura e simples. que e a regra de discri. Possuir a dire. 0 grande pr~ble­ rna e 0 grande debate da Igreja com ela mesma . quanta ao pecado de luxuria). encontramos 0 detalhe do que podia ser. essa fuga.

pelo menos a partir do momento em que e possivel encontrar certo nfunero de circunstancias que permitem atenua-Ios. Ele tinha de dizer qual era essa parte do corpo de alguem de que se servira25 . quando e mortal. au mais importante: tada uma retorica. ou ainda se ele havia se valida de uma parte do corpo de alguem. por exemplo. crian9as. Era esse 0 tipo de informa9ao que devia ser estatutariamente recolhida numa confissao (que era no entanto uma expedita confessio. Porero. Ii propria encena9ao material da confissao: a necessidade da sombra' 0 aparecimento da grade no pequeno movel do confessio~a­ rio. mas laxismo tambOm no nivel da enuncia9ao. principalmente quando estes sao gente jovern e. a da sodomia. Atenua90es que concernem. isto e. nao passava de mollities". em todo caso que nao precise tudo. nas confiss5es seguintes. Mas. a sodomia nao sera perfeita. se essa polU9ao se devia a urna afei9ao pelo mesmo sexo (que e 0 sexo indevido. por urn desejo particular26 . 0 discurso de confissao propriamente dito. ao contrario.pois se trata de uma mulher com urn homem -. se a polU9ao se devia Ii simples necessidade de descarregar a libido (explenda libido. porque a parte desejada e nao natural: a categoria e. ou se havia sido levado a ela por urn afJectus particularis. De tal sorte que chegamos a esta .276 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 277 da boca do penitente. que consiste num conselho dado ao confessor: "So fazer confessar em detalhe os pecados no decorrer da primeira confissao e. se ela se deve a urn desejo pelo sexo feminino em geral. referir-se (mas sem descreve-los nem detaIM-Ios) aos pecados que foram nomeados na primeira confissao. nao passa de uma copulatiojornicaria 31 . A insinua9ao faz parte desse famoso laxismo que foi imputado aos jesuitas e que. tern sempre dois aspectos: laxismo sem duvida no nivel da penitencia. pois se trata de uma mulher). 0 laxismo dos jesuitas permite que 0 penitente nao diga tudo. nao era urn pecado muito grave. 0 que constitui a sodomia perfeita28 . leve satisfa9ao para os pecados. 0 principio laxista e 0 seguinte: e melhor para o confessor absolver urn pecado que ele acredita ser venial. Foi para contrabalan9ar os efeitos indutores dessa regra do discurso exaustivo que certo numero de principios de atenua9ao foram for- mulados. uma. se ele tinha se valido de urn instrumento'" ou se ele tinha se valido da mao de outrem24 . Tinha de dizer se havia se valido da parte do corpo unicamente por urn motivo utilitario. se 0 penitente for uma mulher ou urn rapaz (regra formulada por Angiolo di Chivasso )33 Outras regras que se referem ao discurso. urnas. Mas se. nao se deve esquecer. era necessario tambOm fazer certo nfunero de perguntas e era preciso que certo numero de coisas fossem ditas 27 • Se se tratava de dois homens que chegavam ao gozo. depois. mais serio. No caso de duas mulheres. entao e uma sodomia imperfeita. mais ainda. Quando se abordava 0 pecado de sodomia. no corpo. urna confissao rapida). mas simplesmente imperfeita32 . diz 0 texto). na carne do seu penitente. diretamente. por certo. mas como 0 sexo naG e 0 sexo indevido . em 172535 . a regra segundo a qual 0 confessor nao deve olbar para o penitente nos olhos. Assim e que 0 concilio de Roma. era preciso Ihes perguntar se fora misturando seus corpos e agitando-os. sendo entao 0 sexo 0 devido. a sodomia de urn homem com urna mulher se deve a urn gosto particular pelas partes posteriores. ou fez 0 que nao fez no curso da primeira confissao?"34 Assim. que havia sido aperfei90ada pelos jesuitas e que e 0 metoda da insinua9ao. Voce fez mesmo 0 que fez durante sua primeira confissao. evita-se ter de utilizar efetivamente. ao contrario. entao estamos diante de uma sodomia imperfeita 30 • Quanto Ii sodomia entre homem e mulher. do que induzir pela confissao mesma desse pecado novas tenta90es no espirito. deu conselhos explicitos de prudencia aos confessores para seus penitentes.

e a transferencia externa. E util entao fazer perguntas que as levem a responder. isto e. E preciso fazer 0 convulsivo. passar para urn novo registro de discurso. na carna. principalmente se houve prazer. ou ainda. que a dire<. em particular de eclesiasticos ou religiosos!" Como voces veem. E assim que Afonso de Ligorio. e bern melhor faltar com a integridade material da confissao do que ser a causa de aprenderem 0 mal que nao conhecem ou inspirar-Ihes 0 desejo de conhece-lo". todas as palavras obscenas. E preciso dizer tudo e e preciso dizer 0 menos possivel. se desobrigar. Com crian9as. Acontece com frequencia que as crian9as respondem negativarnente. se. a que e agora a nova regra da enuncia9ao contida. Segundo metodo. de que 0 texto de Tamburini. segundo procedimento. em outro texto.278 OS ANORMAIS / AULA DE 26 DE FEVERElRO DE 1975 sltua9aO paradoxal na qual duas regras vao agir no interior dessa estrutura de confissao. dizer 0 menos possivel e 0 principio tMico numa estrategia geral que manda dizer tudo. empregado pela Igreja. se brincararn com outros meninos OU meninas. no fim do seculo XVIIl-inicio do seculo XIX. perguntar simplesmente "se disserarn palavras feias. que nao sera mais 0 da penitencia e da dire9ao de consciencia. a outra." Mas evitar sempre "perguntar". pecaminosa. Deve-se perguntar simplesmente "se levaram presentes.E]. desde a segunda metade do seculo XVII) foi estabelecer uma linha divisoria entre essa came incerta. se tiveram maus pensamentos. e preciso . prestararn servi90s a homens ou mulheres. os proprios paroxismos da possessao."37 Mas. E ai que a codifica9ao pudibunda da sexualidade vai se introduzir numa pratica da confissao. em sua instru9ao sobre 0 sexto preceito. que sempre sustenta 0 principio da confissao exaustiva. diversoes. Afonso de Ligorio. palavras. para que nao capture em sua armadilha todo 0 mecanismo da dire9ao. E. ao l1}esmo tempo. e nao mais 0 moderador interno: e a expulsao do proprio convulsivo. Acho que 0 que a Igreja buscou (e relativarnente cedo.. em meados do seculo XVII. 0 efeito ultimo e a resistencia mais visivel. que vao caracterizar a confissao moderna e as formas da confissao na penitencia moderna e contemporanea36 . As meninas. As meninas deve-se perguntar se tiverarn amizade por alguem. ao mesma tempo. que Ihes citei faz pOlleD.] Levar-se-ao assim em conta todos os pensamentos desonestos.M. com base numa regra que permanece a mesma: a necessidade de introduzir toda uma serie de procedimentos estilisticos e retoricos que permitem dizer as coisas sem nunca as nomear. [.ao de consciencia deve controlar e percorrer com seu discurso infinito e meticuloso. Primeiro. mas tambem [todos] os toques sensuais. tanto para as meni- 279 nas "como para os meninos an adfuerit seminis effusio [nem preciso traduzir . Em seguida perguntar "se fizeram coisas feias ou erradas. come9ar "por questoes indiretas e urn tanto vagas". quando se aborda 0 sexto mandamento. perguntar se ganhararn presentes de pessoas suspeitas". e a tal convulsao com que ela se choca e que e. se divertiram com as maos. diz: "E necessario descobrir na confissao nao apenas [todos] os atos consumados. para Qutro me- + r . quinze vezes?'" Deve-se perguntar "com quem dormem. vai elaborar toda uma serie de regras. ir mais longe.principalmente quando se confessam crian9as . que e A pratica do confessor. traduzida em frances com 0 titulo de Le Conservateur des jeunes gens. e. e urn mecanismo totalmente diferente da confissao que e instituido.observar a maior reserva.. por exemplo: 'Quantas vezes voce fez isso? Dez vezes. se era escondido". conforme a resposta. que tento analisar faz duas sessoes: uma e a da discursividade exaustiva e exclusiva. Ai esta 0 primeiro anticonvulsivo utilizado pela Igreja: a modula9ao estilistica da confissao e da dire9ao de consciencia. ele diz que. ainda naD trazia nenhum vestigia. todos os olhares impuros. "ssa convulsao de que a Igreja vai tentar se livrar.

a convulsao vai se tomar. os vapores. Donde. contrapossui-Ios. mas. e claro. que a medicina descobriu esse dominio das d6en9as de conota9ao. E ai que come9a a se produzir a grande e celebre passagem de poder it medicina. os medicos nos conventos. Foi em geral 0 poder civil. no fundo. agora.rticular diretamente sobre uma resistencia religiosa ou pohtlea. para os medICOS: as doen9as dos nervos. vemos a convulsao (ou todos os fenomenos aparentados it convulsao) constituir eSSa especie de grande dominio que vai ser tao fecundo. e claro. Foi na medida em que herdou esse dominio da carne. 0 que a pastoral crista organizou como carne esta se tornando no seculo XVIII. dessa questao. proposta pela propria Igreja a partir desse fenomeno da convulsao. na ordem da sexualidade. mas como modera9ao externa do poder da Igreja40 • Agora e 0 proprio poder eclesiastico que vai apeIar para a medicina para poder se libertar desse problema. nos termos da dire9ao de consciencia. estranho. por exemplo. Nessa medida. Quando as convulsoes nao se encontrarem mais apenas nos conventos das ursulinas. as crises. nao foi por uma extensao das condi90es tradicionais da medicina grega ou medieval sobre 0 utero ou sobre os humores. tao importante. De sorte que. aquilo por meio de que os dirigidos vao se insurgir corporal e carnalmente contra seus diretores.AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 281 280 OSANORMAIS canismo de controle.a para com a medicina.estantes de Cevennes. confiscada por outro poder. podemos dizer 0 seguinte. recortado e organizado pelo poder eclesiastico. mais geralmente a jurisdi9ao do saber medico nessa ordem da carne que a nova pastoral eclesiastica havia constituido em dominio. numa camada da popula9 ao relativamente baixa da sociedade). De fato. come9a. reticente. Tornou-se necessirio que a convulsao deixe de ser. a pedido da propria Igreja. e pela primeira vez. introduzindo 0 medico nos casos de possessao. de certo modo. E por ai. vamos ter duas series de fenomenos. contra os abusos da Inquisi9aoJ9. que a medicina pode come9ar a se tornar um controle h . a partir do seculo XVIII. Esquematicamente. Tinhase apelado para a medicina e para os medicos no momento dos grandes episodios dos processos de feiti9aria. e da religiao com a medicina4'. dande a reticencia que a propria Igreja opora it sua necessidade de recorrer a medicina. ou entre os pro. inteiramente diferente em sua natureza do que pode acontecer no interior do mecanismo da dire9ao de consciencia. origem ou suporte sexual. mas precisamente contra 0 poder eclesiastico. E essa necessidade. entao a codifica9ao medica passara a ser um lmperatlvo absoluto. entre essas duas series de fen6menos. um objeto medico. entre Loudun (1632). herdeira ou herdeira parcial. Essa carne. Em outras palaYras. desde 0 seculo XVIII. corre de fato 0 risco de ser. foi na medida em que se tornou. que sera 0 poder laico da medicina. Ape10 timido. Porque esse recurso nao pode ser anulado. por esse outro modo de analise e de gestao do corpo. contraditorio. ou a organiza9ao da magistratura. os convulsionirios de Saint-Medard ou de Cevennes (inicio do seculo XVIII). entre as convulsionarios de Saint-Medard (isto e. vai-se introduzir a medicina na teologia. E preciso romper esse mecanismo no qual a dire9ao se inverte e se compromete. se arma toda uma historia: a hist6ria da convulsao como instrumento e objeto de uma li9a da rehgiao consigo mesma. pela qual a Igreja assegurava seu controle sobre os corpos. que tentou inserir a questao medica no caso da feiti9aria. anexando ~ssa carne que Ihe e. um objeto medico privilegiado. A partir dai. dessa ciIada. De um lado. ja que. que a possessao arma para a dire9ao de consciencia tal como foi estabelecida no seculo XVI41. a desconfianl. a ponto de enreda-Ios e. e claro se tornara tanto mais urgente quanto mais as convulsoes va~ se a. que a medicina vai se firmar. e necessario um corte radical que tome a convulsao como que um fen6meno autonomo.

compreende-se por que 0 estudo da convulsao. Pois bern.ava. vai the servir de modelo para os fenomenos da loucura. que e a histeroepilepsia.ao anatomica e medica para esse dominio da came que a arte crista da penitencia havia ate entii.a mental. a histeroepilepsia (que reinou desde os anos 1850 ate sua demoli. outra variante estava se preparando. cada vez mais. ela constituira naturalmente 0 modelo neurologico da doen. que agora converge nessa analise e nessa no. A psiquiatria atribui-se 0 instinto. para a medicina do seculo XVIII. as "atrac. a maneira de recodificar a velha convulsao e todo 0 efeito de concupiscencia da heran. 0 modele sera a convulsao. cada vez maior. mais ou menos) foi a maneira de analisar.ervoso assume. sob a forma da convulsao nervosa. as "titilac. da ilusao. essa agita. a convulsao. Essa carne de concupiscencia.ao espiritual. desde 0 seculo XVIII. que a medicina herdou. a propria mecIDica fantastica que sera atribuida ao sistema nervoso no correr do seculo XVIII. tudo isso e uma maneira de recodificar em termos medicos esse dominio de objetos que a pratica da penitencia.ao automatica e violenta dos mecanismos fundamentais e instintivos do organismo humane: a convulsao vai ser 0 prototipo da loucura.282 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 higienico e com pretensoes cientificas da sexualidade. Ela deixou de ser a analise do eno.oes". como forma paroxistica da a. a convulsao como liberta. 0 corpo racional e cientifico dessa mesma came. Enquanto isso. desde 0 soculo XVIII. lembrem-se do que eu lhes dizia em nossos ultimos encontros. de uma analise da doen. A psiquiatria. em particular das monstruosidades 4J • Ve-se confluir assim toda essa longa historia da confissao crista e do crime monstruoso (de que lhes falei da outra vez). Com isso. No centro mesmo do seculo XIX. havia isolado e constituido. 0 genero nervoso e.no momento em que sera necessario pensar e analisar 0 disturbio do instinto . essa convulsao (isto e. ouja bern antes. da convulsao no discurso e na pratica medica. esse monumento para nos heterogeneo e heteroclito que e a celebre histeroepilepsia.ar dessa convulsao que a embara. A concupiscencia era a alma pecadora da carne. Mas.3. A importIDcia do que se chamava na epoca. vai proporcionar . Ternos com ela a penetra<. Por conseguinte.ao involuntaria dos automatismos.urn modelo. do delirio. Pois bern.oes". tada a confusao entre 0 voluntario e 0 involuntario. 0 lugar da concupiscencia.as mentais. Acho que nao podemos subestimar a importancia historica dessa convulsao na historia das doen. it analise da anomalia como dismrbio do instinto. a livrar do perigo da convulsao essa car- """"--------------_-----olIl± _ .oes do instinto. porque. a analise do sistema nervoso. 0 sistema . a sistema nervoso. tendeu cada vez mais a se desembara. para se tornar analise de todas as perturba. Expulsa do campo da dire. pois se tratava dessa celebre carne crista. vai ser a primeira grande forma da neuropatologia. a perturba. uma variante que tern uma origem totalmente diferente. por volta de 1850 a psiquiatria finalmente se desalienou.a mental como delirio.o. como seu dominio proprio.oes como os "movimentos". passou. tal como a descrevi para voces. enquanto a convulsao penetrava cada vez mais na medicina. etc.ao do instinto tal como havia surgido da analise das doen.as mentais.ao do sistema nervoso. na patologia do seenlo XVIII. no meio da psiquiatria do seculo XIX. de seu lado. desde 0 seculo XVI.ao.o percorrido simplesmente com a ajuda 283 de noc. a Igreja catolica. marcante. seus dismrbios. recodificada por intermedio da convulsao no sistema nervoso. de "sistema nervoso" vern de que ele serviu precisamente de primeira grande codifica.ao por Charcot em 1875-1880. de pleno direito.a crista) vai surgir agora como a liberta.. Compreende-se como pOde se edificar. tao caracteristica da psiquiatria da epoca.ao paroxistica do sistema nervoso que foi. E a versao material e anatomica da velha concupiscencia.

da pr6pria Virgem.ao a distancia. todo urn deslocamento reciproco das convulsees e das apari. Que.) b r ." Ao que a Salpetriere responde: "0 que Loudun e Lourdes fizeram. isto e. apari. como quer que seja. A regra do nao-contato.amento e essa batalha entre 0 poder eclesiastico e 0 poder medico. De Loudun a Lourdes. a crian. Nessa medida. Eu * Hospital parisiense. na verdade nao passavam de fenomenos patol6gicos. nem mesmo aquela insidiosa sensa. ao alcance da mao em certo sentido e. Temos. como voces esHio venda. vemos a convulsao tornar-se urn objeto cada vez mais desqualificado na piedade crista. ao mesmo tempo tao pr6xima e tao distante.a inocente. era ao mesmo tempo para tentar mostrar quanta os fenomenos de feiti. inacessivel. porque agora s6 cuidamos das apari. De modo que. tambem protestante. Mas isso nao nos afeta nem urn pouco.iio da carne. Lourdes que diz: "As diabruras de Loudun talvez fossem. Em compensa. que vai apare.er a face daquela que chora em La Salette.ao.284 OSANORMAIS AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 285 ne que ela controlava.as ou de rituais eclesiasticos.ao de consciencia." Ao que Lourdes retorque: "Curem tanto quanta quiserem. Cuidamos de convulsees. por volta dos anos 1870-1890.ao que vai se deflagrar no seculo XIX. constitui-se uma especie de face a face com Lourdes-La Salette de urn lado e La Salpetriere* do outro. no entanto.ao. tendo por tras disso tudo 0 ponto focal e hist6rico de Loudun.ao do diabo. nao mais a apari. e outra coisa vai a ela: a apari. Lourdes responde a Loudun. diante do seu rosto. em todo caso constitui outro epis6dio bastante marcante nessa longa hist6ria que e a da carne. as apari.ao e a apari. 0 sujeito vai ser agora a crian." :E assim que.ao que se instaura no seculo XIX. onde. do nao-corpo-a-corpo. Poderiamos dizer em linbas gerais 0 seguinte. Vemos a convulsao cada vez mais desqualificada. Mas. da nao-mistura do corpo espiritual da Virgem com 0 corpo material do miraculado. Ela nao quer mais ouvir falar do que quer que pudesse lembrar essa invasao insidiosa do carpo do diretar na carne da freira. de fato. tambem podemos cuidar de apari. toda uma redistribui. cat6lica e. e isso tanto mais que a convulsao ser- via ao mesmo tempo amedicina em sua luta contra a Igreja. na nova grande vaga de cristianiza.ao cujo sujeito nao sao mais aquelas freiras enclausuradas e excitadas. ou de possessao. A Igreja desqualifica a convulsao ou deixa a medicina desqualifica-la. mais tentava opor a convulsao a toda uma serie de cren. Porque. [e mais] a Igreja tentava se desembara. (N.iio dos investimentos medicos e religiosos do corpo. histerias amoda da Salpetriere. quanta mais a medicina confiscava para si a convulsao. a crian.ao da Virgem: e uma apari. toda urna especie de transla.a.ees.aria.ao.ees. Ha certo numero de curas que voces nao poderiio fazer e que nos faremos. que constituiam tamanba armadilha para a dire. houve todo urn deslocamento. de urn lado. 0 tratamento da loucura foi humanizado. com Pinel e Esquirol.a que mal abordou a pratica perigosa da dire. cada vez que os medicos faziam uma amilise da convulsao.ees e das criancinhas. e uma das regras fundamentais do sistema de apari. tudo isso constituindo urn triiingulo.ao que as religiosas experimentavam no seculo XVII. Deixemos a Salpetriere as diabruras de Loudun.ao de consciencia.a. do T. e diante do seu olhar. Portanto apari. ela vai valorizar a apari. sempre na grande dinastia dessa hist6ria das convulsees.ar cada vez mais depressa e de uma maneira cada vez mais radical dessas tais de convulsees. a La Salette ou a Lisieux44 .ao a distiincia. esse entrela.ees do seculo XIX (a de La Salette e a de Lourdes sao caracteristicas) excluem absolutamente 0 corpo-a-corpo. E nesse olhar angelico da crian. sem corpo-a-corpo. A apari. alias. tambem podemos fazer. E tambem 0 hospital em que Charcot exerceu. se constitui. ou 0 cochicho daquela que cura em Lourdes.

nos quarteis. de conflssao. e em todos os seus detalhes. no limite dessas tecnicas da dire. etc" a principal caracteristica desse projeto de constm.ao. no interior dos mecanismos disciplinares instaurados na mesma epoca. em termos de historia das mentahdades. Ela sabia perfeitamente que as ciladas eram armadas ao cabo. que e 0 projeto do seminario de Saint- I ru: Sulpice. de que Ihes falarei da proxima vez. Dessa inst~ura. para apagar definitivamente esses fenomenos de possessao que minayam a nova mecanica do poder eclesiastico. e a cama portanto: e portanto entre os lenc. eram fomentadas precisamente na noite e na cama. 0 terceiro anticonvulsiyo. atravessada por sensa.o meticulosamente analitico.am e se edlflcam no seculo XVII tomarei urn so exemplo. Porque a Virgem nao se enganava.oes. 0 corpo vigiado do adolescente. dessa inser. que ela havia querido controlar e pelos quais.er e 0 seguinte: nao h:\ dormitorios. Dessa carne. tentou-se fazer funcionar a dire. todas essas novas formas de experiencia religiosa. com que os diretores de consciencia tinham de se haver. nao podem ser compreendidos em termos de ClenCla ou de . ess~s tecnicas de controle espiritual. 0 semmarlO de Saint-Sulpice planejado por Olier devia precisamente por em priitica. etc. a noite. ao mesmo tempo rica. e a cama. Vai entao a Notre-Dame e pede a Virgem que the dlga como deve constmir seu seminario. A Virgem de fato the aparece.ao precisa da sexualidade em seu desenrolar pontual e real. nos hospitais. alguns anos antes. diretores de consciencia insuficientemente avisados do que era verdadeiramente a carne. Mas 0 que logo impressiona Oli. no nucleo. mas quartos separados. E 0 exemplo de Olier: quando fundou 0 seminario de Saint-Sulpice. substituindo-os nurn espa.ao da capela. etc. abalada por convulsoes. 0 apolO que 0 poder eclesiastico procurou nos sistemas dlsclphnares e educacionais. Restaria enfim urn terceiro anticonvulsivo. Edisso que lhes falarei da proXIma vez. no centro de todos esses dismrbios carnais ligados as novas dire. I Itt . caracteristicas da piedade tridentina. nas escolas. Para controlar. a partIr do qual yOU come. para bloquear. e nao a localiza. ideologia. era preciso estabelecer de modo exato 0 processo de constitui. e a noite portanto. vao permitir que se substitua essa especie de teologia complexa e urn tanto irreal da carne pela observa. semimlrios.). 0 que vamos encontrar vai ser 0 corpo. os corpos considerados em seus detalhes e no mesmo desenrolar das suas eventuais atividades sexuais. Assim.ao das novas tecmcas es~irituais proprias do catolicismo do concilio de Trento nosnovos aparelhos disciplinares que se esbo. E 0 corpo portanto. no fim.ao ou se voces preferirem.ao espiritual. resolveuc~ns­ tmir urn edificio adequado a tarefa que se dava. que sao importantissimos para a emergencia da sexuahdade no campo medlcma. Ou seja.AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 287 286 OSANORMAIS acho que todos esses fenomenos. Era necessano urn edlficlO adequado. E essa. ela se deixara enganar 45 . policiando os corpos. a origem. traz na mao urn projeto.ao de consciencia e a conflssao. a dimensao do oratorio. Olier nao sabia como constmir esse semmario. por fim. no [imago. 0 corpo do masturbador. e 0 segumte:.ao apresentado pela Virgem. e a higiene corporal portanto.oes espirituais. eesse 0 principio de todas essas ciladas nas quais cairam. complexa. '. em ter! mOS de hist6ria sociologica das doenc. Os aparelhos disciplinares (colegios. e a roupa de dormir portanto.ar d~ proxima vez. mas somente Dum estudo historico das tecnologias de poder. e ate quais eram exatamente seus mecanismos de funcionamento. 0 segundo era a transmlssao da convulsao mesma ao poder medico.as.ois que vai ser necessaria encontrar os mecanismos origimirios de todos esses dismrbios da carne que a pastoral tridentina havia feito surgir. de exame de SI. 0 primeiro era a passagem da regra do discurso exaustivo a uma e~tilis­ tica do discurso reservado.

83. Paris. 157. Des marques des sorciers et de la reelle possession que Ie diable prend sur Ie corps des hommes. Joana dos Anjos. 85.. Imbert. Viard. op. Paris. Cf. 28). 624-35.as em seus corpos [. p.. Mais exatamente: "Estando a prioresa deitada. cit.. Joana dos Anjos. M. 1915-1933. Ibid. 1865]). 13. 7. cf. 10. p. Sur Ie sujet du proces de I 'abominable et detestable sorcier Louys Gaufridi. 1990. p.. cit. Na realidade: "E. Grandier. ].. Sobre L.. [. p. pretre beneficili en I 'eglise paroissiale des Accoules de Marseille. cit. Gaufridi. Histoire litteraire du sentiment religieux en France depuis fa fin des guerres de religion. Cf. Cf. M. ver P. limitamo-nos a assinalar La possession de Loudun. Charcot. Joana dos Anjos. Ibid. vol. I-III. Note critique sur la procedure et sur la culpabi1ite". 8.-J. em Dits et ecrits.. Mathieu. 81-96. cure de l'eglise Saint-Pierre-du-Marche de Loudun. em Quelques proc!!s criminels des XVII" et XVIII" siecles.-B. cit. no centro do caso de Loudun" (p. p. ! . Carre de Montgeron. Cf. H. Cf.. cit. La possession de Loudun. Arret de la condamnation de mort contre Urbain Grandier. .. 6. 50. p. 68.l. 9. Paris. sob a dire9ao de 1.. Triomphe de I'amour divin sur les puissances de l'enfer en la possession de fa mere prieure des Ursulines de Loudun et Science experimentale des chases de I'autre vie. apresentado por M. de Certeau ja publicado em anexo a Correspondance de J. ] A dita prioresa. Para saber "tudo 0 que foi dito no lapso de tempo entre" J. 1745-1747. p.. Col6nia. Sprengerus. J.-M. pp. Institoris & I. de Certeau. p..o relativa aos epis6dios de possessiio assinalados por M. Ver a esse respeito 1. p. foi rceditado em Grenoble. M. Sobre U. 0 re1ato de J.: Le marteau des sorcieres. de Certeau. ] ela sentiu uma mao. como "fundamental para compreender 0 problema epistemo16gico que est::'!. Paris. 3.. op. 16. Sabre 0 segundo casa. cf. publicado pela editora Progres Medical. Autobiographie. I-Xl. Paris.. sem naOO ver. cit. ouviu-se de repentc sair da sua boca uma voz horrivel dizendo: 'Renego a Deus. com urn ensaio de M. Surin. op. l""" -------- _ I .. Malleus maleficarum. Folie et deraison.. 1864.. pretre. "Le proces d'Urbain Grandier. Surin (1600-1665) e Madame Guyon (1648-1717).ois de Paris e 0 primeiro protagonista do fenomeno convu1sionario de Saint-Medard. 1828 (reimpr. Histoire de 10 folie ['age classique. Foucault e vastissima. Sabre 0 primeiro caso. cf. I. cit. que. 70.AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 289 NOTAS 1. de Certeau. Fontaine. 1970). Paris. 1488 (trad..: Paris]. La verite des miracles operes par f 'intercession de M[edard} de Paris et autres appelants. M. "Les deviations religieuses et Ie savoir medical" (l968). 11. e outras religiosas. ao voltar a si. Histoire des miracutes et des convulsionnaires de Saint-Medard." 12. Foucault. et I 'un des chanoines de I 'eglise Sainte-Croix dudit lieu. M. Joana dos Anjos.. cit. Ibid. fr. op. loco cit.. na cole9ao "Bibliotheque diabolique" dirigida por D. de Certeau.-M. cit... 47. 17. op. Paris. pp. Foucault... atteint et convaincu du crime de magie et autres cas mentionnes au proces. Bremond.. 1733.. 1964... aula de 19 de fevereiro. 49. 4. H.-J.. 1990). ~ 5. Fonte principal: L.. Autobiografia. La possession de Loudun. op. 2. 18. La possession de Loudun. prefacio de J. 5. [. de Certeau.. 48. com a vela acesa. desde a recep9ao dos ditos espinhos haviam sentido estranhas mudan<. pp. Argentorati.. fechando a sua. Eu a [a Virgem] amaldi<.. 1634. 1721-48). op. ne1a deixou tres espinhos de pi1riteiro.. 1966.d. de Certeau. Surin. Paris.0 diacono jansenista Fran<. qui naguere a ete execute Aix par I'arret de la cour de parlement de Provence. pp. de Certeau.. op. Avignon. 19. 14. Paris. 1973). de tal sorte que as vezes elas perdiam todo juizo e eram agitadas por grandes convulsoes que pareciam proceder de causas extraordinarias" (M. 1980 (I? ed. Bourneville. 45-75. op.-. 330). A documenta~a.-J. 1886 (esse texto. p. 1611 (reimpr Arras [s. M. Eatribuida a ele La scien- a a ce du vrai qui contient les principaux mysteres de la foi [s. Grenoble. tendo a criatura recebido a ordem de cantar 0 versfculo Memento salutis e querendo pronunciar Maria mater gratiae. que faz referencia a M.oo. supra.-F. .

. 74). "Sed hie est quaestio: quando mutua procuratio pollutionis inter mares vel inter feminas debeat dici mollities.. Por Concilium romanum ou Concilium lateranense de 1725. Lea. p. 25. 373-414. quam cogitat. Ibid. "Respondeo: quando ex affectu ad personam adest concubitus. sive incestuosa. Ibid. innaturalis si sit in loco seu vase non debito" (art. pp. Moralium quaestionum de christianis officiis et casibus conscientiae ad formam cursus qui praelegi solet in collegio romano societatis Iesu tomus primus. 221-2.. 28. 27.: "Dixi inanimato [instrumento]. est mollities" (art. iam nunc subdo" (art.et quidem perfecta . Ibid. cum id regulariter procedat ex affectu personae seu concubitus cum illa.. A History of Auricula! Confession.: "Si (ipsae feminae commisceant corpora] ex affectu ad indebitum sexum est sodomia" (art. sexumque femineum. nisi sit affectus aliquis particularis . dum se polluit. 21. atque adeo est aperiendus. quando sodomia" (art.. 30. femina cum femina" (art. est sine dubio specialiter explicandum. ex affectu indebiti sexus. 67): "Concubitus est copula camalis camalis consummata: natural is si sit in vase debito. 69).] est peccatum contra naturam per quod voluntaria pollutio procuratur. quam alii vocant innaturalem concumbendi modum. 69). quamvis tunc non sit copula. cit. Loc. Tamburinus.: "Sed si ipsae feminae commisceant corpora ex affectu solum se pol1uendi . "Concubitus viri cum femina in vase prepostero ex sodomia imperfecta" (art. ut vir cum vira. sed mere ad explenclam libidinem. 62). cit. 678: "Quod stet [0 penitente] facie versa lateri confessaris (si est mulier vel iuvenis) et non pennittas quod aspiciat in faciem tuam.verbis gratia: ad partes praepostera. Continno [a tese precedente] quia femina cum femina non alio modo commiscetur nisi per dictum concubitum cum effusione seminis et non intra vas praeposterum. 35. Tamburinus. 69). Th.290 OSANORMA1S AULA DE 26 DE FEVEREIRO DE 1975 20. 69). nam si animato. p. Locus enim praeposterus videtur materialiter se habere in sodomia. 23. op. 74). p. cit. p. Si secundo sit concubitus ex affectu ad praeposteras partes est sodomia imperfecta [. Ludguni. op. Ibid. Venetiis. vel etiam extra. 33. 64). Ibid. Methodi expeditae confessionis. 22. scilicet ex concubitu cum affectu ad indebitum sexum. ita ut effusio seminis vel sit intra vas praeposterum. 1626. Venetiae. art. 26. Illa maior delectatio quae in una ex partibus quaeritur non trascendit speciem malitiae quae est in alia" (art. Nam coeterum.est concubitus ad sexum non debitum. 31.. Summa angelica de casibus conscientiae. 34. 24. 63).ao de prudentia de V.. sive adulterina. Ungarelli.: "Si quis tamen.. 63).id est explendae libidinis . 1645. Si tertio denique sit sine concubitu.. causa explendae delectationis venereae" (art. Ela e perfeita no primeiro caso ("effusio intra vas praeposterum") e imperfeita no segundo ("effusio extra vas praeposterum"): "Quia. puto esse sodomiam" (art.verbi gratia: in adulterium. 32. tunc est sodomia" (art.: "Sodomia . 67). Th. deve-se entender 0 sinodo provincial dos bispos da ltalia convocado por b b . Utilizamos: Methodi expeditae confessionis libri quattuor. Ibid.. hoc est inter virum et virum.]. Romae. em Opera omnia.: "Non tamen credo necessarium esse explicandas peculiares partes corporis. . consentiat vel cogitet 291 morose in aIiquam aliam speciem . 392. sive extra. 67). sed copula inchoata" (art. si sit inter indebitum sexum. H. Ibid. sive semen effundatur intra.: "Hic si duo mares commisceant corpora et moveantur ad procurandam pollutionem. II: Expedita moralis explicatio.. art. De acordo com as Interrogationes in confessione de A. incestumcontrahit eandem malitiam. vel quandocunque se tangant impudice. Ibid. tamen per illum concubitum est affectus venereus ad indebitum sexum. brachia)? Respondeo: Si primo sit concubitus ex affectu ad personam ipsam. 68).est mollities" (art. . qui proprie constituit sodomiam. coxendices. 29. ut si manibus alterius fiat." Cf. Ch. 1694. de Clavasio.: "Sed quid dicendum si quis se polluat inter caeteras partes feminae (coxendices. est peccatum contra naturam. Est species distincta a sodomia perfecta.. Filliucius. ] ac similiter aperiendus. 379.. sed solum ad explendam libidinem est mollities" (art. cum additionibus 1. 68).: "Si quis se pollueret inter brachia.: "Inanimatum instrumentum quo quis se polluat non facit mutationem speciei" (art. "Sodomiam imperfectam. Haec vero procedit non ex affectu ad indebitum sexum. I. 68). per quod vir cum femina concumbit extra vas naturale. "Quando vera est mutua pollutio absque concubitu. 62).. 392: "Mollities est poButio volontaria sine coniunctione corporum seu (. pp. iuxta conditionem personae. ob sodomiam [. 1582. adeoque confitendam" (art. quia non est mera pollutio. Perfecta enim procedit ex affectu ad indebitum sexum. quia multi propter hoc corruerunt. sed licet ad indebitum tamen ad partem innaturalem" (ibid. que elabora seu discurso sobre a discri9ao a partir da no<. Adeoque speciatim in confessione exprimenda. Methodus expeditae confessionis tum pro confessariis tum pro poenitentibus. est copula fornicaria.. Ibid. Sed fonnaliter eius essentia sumitur ex motivo. Trata-se de uma regra comum a varios canonistas da Idade Media. Inter illas enim non potest esse copula proprie" (ibid. semper aeque in loco non suo dispergitur. 64). feminam et feminam. os feminae vel viri. extra concubitum. Ibid.

a.. 43. 44. 1183-1239. Rama. .iio cultural da familia. 0 esquema utilizado aqui por M. J. ja citado. herdeiro das tecnicas cristiis da confissiio. 678-9. 753-67. Em todo caso. Le pouvoir psychiatrique (6 de fevereiro de 1974). 36. como . Paris. Paris. L. 1865. Paris. 1874. Le thhitre sacre des Cevennes ou Redt des diverses merveilles operees dans ceUe partie de la province de Languedoc. Paris [s.o e do controlefamiliares: eliminar. Tentei por fim mostrar como.iio pre-pubere e a sedur. Friburgo na Brisgovia. a a e I . nas Memoires e em L 'esprit d'un directeur des dmes. "Medecins.ao e de prazer. que se encarrega do corpo e da vida da crianr. 45.-1..281-309. 9-59. 160-75.A infaneta incriminada de responsabilidade patol6gica.]. 1563. Une analyse de psychologie historique. Fen~ publicou as primeiras Notes pour servir I 'histoire de l'hystero-epilepsie.iio da nova familia e a conjissiio da crianr. Paris. Misson]. enquanto a descri<. Fonte principal: [M.A constituir. em La Grande Encyclopedie. de Liguori. publicados em 1. 1885. 1847).iio. Geschichte der Pdpste.iio direta do corpo dos pais ao corpo dos JUhos.Uma nova organizar. com complacencia. 41. 38. Sobre Lisieux. 1968. Foucault. em todas as tecnicas de govemo das almas. em suma.iio da familia celular. 1882. 1930. Magistrats et sorcieres en France au XVII" sieele. Ch. . Le conservateurdesjeunes gens. onde viveu Therese Martin (alias.. pp. Praxis confessarii. ~ A persegui9iio medica da inflineta pelos meios de contenr. cit" p. 345-6.-M. e isso por dife- a 39. J.. Le ralliement du c/erge fram. juges et sorciers au XVIIe siecle" (1969). pp. "De dementia et rationis laesione et morbis omnibus qui rationem laedunt"). em Dits et ecrits. II. XV.ao dada por Charcot estava se impondo.ao "clinica nervosa" dos Archives de neurologie. Da ultima vez. A. Cf.1082-1183. M. E tambem esse corpo de paixao e de desejo. col. . . no proprio interior da tecnologia crista de govemo dos individuos. Zacchia. Le90ns sur les maladies du systeme nerveux faites la Salpetriere. Cf. Na se<.iio da masturbar. E isso na forma exasperada da convulsao. a referencia ao Cannelo. de volta. Avenione. de cumplicidades. 42. . de Liguory.iio do espar.As tres formas de somatizar. duque de lillich-Kleve.ois fa morale Iiguorienne. Mandrou. na dedicat6ria a seu senhor Guilherme. pp.A medicalizar.oes "Apparitions et pelerinages" dos verbetes "La Salette" e "Lourdes". XXIX. Oeuvres completes. 507-8. op.por todo urn jogo de resistencias. Wierus. de agita. pp.-M. entre discurso cristiio da carne e psicopatologia sexual.ao.0 problema foi abordado por M.a ao medico. pp. Cf. 45-8 (em particular 0 artigo "De daemoniacis". tinha-se tentado controlar os efeitos dessa carne convulsiva. em correla. e esse corpo que... R. Paris.iio da masturbar. cap. Basileae. desse corpo de movimento. pp.iio natural e educa9iio estatal. se manifesta com volubilidade.ao espiritual. .iio dos intermediarios e aplicar. XXII. a prop6sito do qual procurei Ihes mostrar da ultima vez como ele investia. ~ Educar.ao com a nova vaga de cristianizal. Olier. Guerber. de contrapoderes . ~ A involur. A. Londres. a que se desenvolveu nos seculos XVI-XVII. Esses pontos foram abordados por Foucault no curso. 37. III. pp. De praestigiis daemonum et incantationibus ac veneficiis libri quinque.A masturbar. Quaestiones medico-legales. von Pastor. P. para envolve-los e faze-los funcionar ao reyes. esses mecanismos de poder. pelo arquiatro I. 1707 (reimpresso com 0 titulo: Les prophetes protestants. 140-1 (art. Ver as se<. . AULA DE 5 DE MARCO DE 1975 o problema da masturba9iio. 1973.d. I. op. 5.292 OSANORMAIS Bento XIII. do que poderiamos chamar de penitencia analitica.ele adotava todos esses mecanismos que haviam tentado policia-lo. 89). Teresa do Menino Jesus).iio pelo adulto: a culpa vem do exterior. cit. de confissao detalhada. tentei lhes mostrar como 0 corpo de desejo e de prazer apareceu. ao que parece. Foucault foi fonnulado. Cf. Ver tambem suas numerosas Lettres. . de dire. 40. Foucault se baseia na Vie. Charcot.iio. 1660. parece-me.

a do livro de Tissot. aparece 0 famoso livro de Tissot3. mas tambem de prospectos.ao na confissao e na dire. e os grandes estabelecimentos de ensino. Em outras palavras. Dizer dele 0 menos possive!. Bekker.o da tarefa de controlar as almas. De urn lado. a disposi. inventa-se toda uma estilistica da discri. Surge entao. do outro. nao existiam.a uma subita e ruidosa tagarelice. em meados do seculo XVlIl. nos seminarios. Basedow4. Agora gostaria de procurar caracterizar a evolu.ao de textos.ao come. nesse discurso a prop6sito da masturba. substitui .ao escolar crista. nos paises cat6licos. a pr6pria maneira como se constroem e se dispoem no interior de urna sala de aula os bancos e as carteiras.ao das almas podera se tomar tanto mais alusiva.ao desse controle da sexualidade no interior dos estabelecimentos de forma. nos estabelecimentos escolares.para dizer tudo isso com uma s6 palavra -. Assim. por conseguinte tanto mais silenciosa.ao na Fran. que marcava as tecnicas do seculo XVII concernentes a dire. em meados do seculo XVlIl. que e atribuido a Bekker'. sobretudo cat6lica. tendencia cada vez mais nitida a atenuar a especie de indiscri. depois da publica. urna flora. 0 problema. na Inglaterra. Tissot. nas escolas . nas escolas. e com tanto estardalha. nos intematos. todos esses incendios verbais que se acendiam com a pr6pria analise do desejo e do pr02er. as disposi. na Alemanha. Tenta-se apagar. os dispositivos materiais devem tomar inutil toda essa conversa incandescente que a tecnica crista p6s-tridentina instituira nos seculos XVI e XVII. ao mesma tempo que se procura introduzir urna regra.a e nao para por todo urn seculo'.para f02e-lo calar .iio das latrinas. ao mesmo tempo que se passa a borracha. bruscamente. a ca.AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 295 294 OSANORMA1S rentes meios. de livros. ao mesmo tempo as arquiteturas.ada aos cantos escuros).ao de consciencia na forma tridentina e cat6lica.ao das almas. com a pr6pria analise do corpo.ao. na Alemanha: voces estao vendo que estamos em pleno pais protestante. vai sem duvida continuar ate nossos dias.ao dos lugares e das coisas.no meio desse grande silenciamento.ao de consciencia.oes dos lugares e das coisas.. explica que.ao. foi urn pouco mais tarde que esse problema se colocou. sobre os quais e born fazer duas observa. a maneira como se arrumam os donnit6rios. Passa-se a borracha. em todo caso de discretio maxima. de uma forma modificada. pelas tecnicas da dire.ao intervenha nos paises em que a dire. Primeiro. que. etc. os corpos e os desejos -. 0 imenso falat6rio sobre a masturba. mas tudo.ao de consciencia: e Afonso de Lig6rio 1• Mas. A dire. na disposi. come. Rapidarnente. 0 bloqueio do problema pela existencia desses estabelecimentos de ensino. de urn lado. tudo isso. todo 0 espa.o de visibilidade organizado com tanto cuidado (a forma. que nao vai cessar por mais de urn seculo (isto e. de panfletos. nos colegios. de insistencia discursiva sobre 0 corpo de pr02er. surge urn barulho de fanfarra. em 1770-1780. bruscamente . Mas trata-se apenas de uma defasagem de alguns anos. quanto mais vigoroso 0 policiarnento do corpo. esconde-se.ao de consciencia impIicava.o. ate 0 fim do seculo XIX) e que. se nao de silencio. Eis que.oes. temos algo totalmente diferente do que poderiarnos b . de certo modo. em Genebra. no meio dessa grande transferencia as coisas e ao espa. fala-se 0 minimo possivel. Em 1720-1725 (nao lembro mais). tanto nos estabelecimentos de ensino como nos seminarios. etc. a altura das portas. designa os perigos desse corpo de pr02er. que se esconde. Nao e nem urn pouco surpreendente que esse discurso da masturba. cuja vigiliincia e institucionalizada. nos colegios. tambem retomam esse grande discurso da masturba. nos seculos XVII e XVIII [rectius: XVIII e XIX]. s6 que tudo fala dele. Basedow. o discurso.0 discurso indiscreto da came que a dire. que se metaforiza.ao tagarela. aparece na Inglaterra urn livro chamado Onania. Salzmann'. metaforiza-se.

de certo modo destacada. trata-se de injun90es. encontramos textos nos quais . de Krafft-Ebing'. a propria masturba9ao. trata-se de conselhos. que nao tern titulo mas contem ilustra90es. isto e. relacional. devastada. Portanto 0 que .. Entre o dlscurso cnstao da came e a psicopatologia sexual surge._- .e nunca. os proprios termos de deseJo. Fazse alusao a teoria geral da sexualidade. Mas o que 297 exagerada. a fisionomia cada vez mais decomposta. ao contnirio. . 0 discurso da carne. de Havelock EllIs lO . mas tambem com bastante aborrecimento.medlda em que a sexualidade ai esta pratlcamente ausente. certo discurso da masturba9ao. essa literatura de urn certo numero de meses para ca. alguns deles destinados aos pais. a sexualidade adulta nao intervem praticament.296 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MARt:. cujo primeiro texto . Essa literatura . aos adolescentes.0 0 fato de que esse discurso sobre a masturba9ao adquire a forma muito menos de uma analise cientifica (embora a referencia ao discurso cientifico seja forte nele: voltarei ao assunto). nesses textos sabre a as crian~as.0 que as proprias palavras. por urn motivo bern simples. P~IS. . 0 que tambem . tal como era concebIda.. esqueletica e diifana do jovem masturbador que se esgota 14 Essa campanha comporta igualmente institui90es destinadas a curar ou tratar dos masturbadores. nao intervem nunca. num clima de filosofia da natureza. praticamente sem nenhurn vinculo nem com os comportamentos normais da se. Por exemplo. o segundo ponto sobre 0 qual eu queria insistir . na Alemanha.0 0 famoso Livre sans titre. Nao e. em 1840 [rectius: 1844]'. hi mementos do pai de familia. mas perfeitamente diferente do discurso da carne e da psicopatologia sexual. de ~orma alguma.0 dito que. nao ouso dizer intermediaria. urn seculo depois (a partir de 1840-1850).mUlto especlficamente. Ha tratados que sao.0 a masturba9ao em sua especificidade. por exemplo. do que a forma de urna verdadeira campanha: Irata-se de exorta90es. era muita mais a impot€mcia do que a homossexualidade. na.0 composta de manuais.. Mas. que encontramos ate por volta de 1860. Muito mais: a sexualidade da crian9a tambem nao. E a masturba9ao.O DE 1975 chamar de discurso cristao da came (cuja genealogiaja tentel lhes mostrar das ultimas vezes). nem mesmo com os comportamentos anormais.. anlincios de medicos que prometern as familias curar seus filhos desse vieio. paginas em que sao analisadas todas as conseqiiencias desastrosas da masturba9ao e. do seu contexto sexual.ao: "Por que os adolescentes se masturbam?" E urn medico. em certos sUJeltos. os mesmos mecanismos que levam alguem a se masturbar e a desejar outro l2 Logo 0 primeiro ponto . de forma alguma.ao em tada a Europa em que as . a psychopathza sexualis. a psicopatologia sexual. do que sera a psicologia sexual ou a psicopatologia sexual de Kaan. nessa epoca. afirmaya ser a unica instituic. se nao totalmente despojada.0 a masturba9ao mesma. hi uma verdadeira diferen9a de natureza e que nao sao. E claro que hi referencias a ela..0 interessante . de que eu Ihes falava da ultima vez. em absoluto. por volta de 1830-1840. destinados e interessantissimo notar e que. Vma institui9ao.0 visado nessa literatura . muito diferente tambern do que sera. entre a masturba9ao e a sexualidade normal. como a de Salzmann.0 este: estamos nurna especie de regiao. prospectos de remedios. a san9ao dessa masturba9ao celebre . So encontrel duas vezes uma discretissima alusao ao fato de que a mastuIba9ao infantil excessiva teria podido acarretar..0 que ainda nao se trata.. de urn lado.xualidade. tambern. sobre a maneira de impedir as crian9as de se masturbarem l1 . Alias. paixao.. 0 mais masturba9ao. certas formas de desejo com tendencia homossexuaPI. que logo se mamfesta: . na pagina em face. deve ser porque lhes da prazer!"8 _ Por outro lado.0 0 de Heinrich Kaan.. Venho percorrendo com bastante curiosidade. Encontrei uma (mica vez esta mem. teve de repente esta icteia: "Ora. nesses dais casas...

com 0 emprego de series de conceitos que sao. por volta dos anos 1820. imagens de personalidades hist6ricas. 0 Museu Dupuytren abriga uma colelViio de pelVas relativas aanatomia patol6gica. em forma de estatuas. A primeira e a seguinte: por que se trata da masturba9ao precisamente. no sentido de que nao poem em evidencia 0 motivo pelo qual urna campanha como a cruzada antimasturbat6ria produziu certo numero de efeitos positivos e constituintes. do T.) deve se tarnar urn "instrumento de desempenho". nao inteiramente!). sobre os quais voltaremos.urn "orgao de prazer". do passado e de nossos dias. por exemplo. tao geral ela e. na Fran9a). ao contrario. a meu ver com razao. no interior mesmo da hist6ria da sociedade. psicol6gicos e negativos: 0 fato de colocar no centro da analise urna n09ao como a de "repressao". De urna maneira geral. ou de "recalque". E terminarei esse rapido panorama do carater de verdadeira campanha. e urn livro relativamente recente de Van Ussel. nao podem explicar a meciinica de urn processo hist6rico. Uma analise como essa nao e equivocada. de Marcuse e consiste em dizer 0 seguinte l7 No momento em que >II a Museu Grevin mostra. 0 esquema explicativo de Van Ussel e 0 seguinte. 0 corpo. e nao da atividade sexual em geral? Se era 0 corpo de prazer que se queria de . Tudo isso me parece ao mesmo tempo psicol6gico e negativo: de urn lado. certo n6rnero de n090es que podem talvez valer nurna analise psico16gica ou psicanalitica. que era ate enta~ . E que. sinto-me urn pouco incomodado. adestrado. de cruzada. em linhas gerais. que se chama Histoire de fa repression sexuelle. se e verdade que a campanha antimasturbat6ria do seculo XVlII se inscreve no processo de recalque do corpo de prazer e de exalta9ao do corpo com born de. "instrumento de desempenho". uma cesura. de aparelhos. a utiliza9ao de n090es como "6rgao de prazer". da bastante destaque. a meu ver. prospectos de remedios. Voces encontram receitas. que e reprimido como 6rgao de prazer e.AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 299 298 OSANORMAIS se desenvolve a sociedade capitalista. Donde uma cisao. Esse museu de cera representava precisamente. ha duas coisas porem que nao se percebem direito. em cera. com este pequeno fato. Nao sei se continua existindo em Marselha! Entao. ao mesmo tempo museu Grevin e museu Dupuytren* da masturba9ao. todos os acidentes de saude que podiam acontecer com alguem que se masturbava. Esse museu de cera. de ataduras. parece. desempenho esse necessario as pr6prias exigencias da produ9ao. dessa literatura antimasturbat6ria. ao que parece. mas nao creio que permita nos fazer avan9ar muito na explica9ao dos fenomenos sutis dessa campanha e dessa cruzada. mas que. se toma e crian9as nunca se masturbavam 15. numa analise como essa. de outro. se estes apresentassem sinais de masturba9ao. E apressadamente tirado. mas ha vestigios dele em Marselha em 1825 (e muitos medicos de Paris se queixam nao ter mais a sua disposi9ao esse pequeno teatro)l6.diz Van Ussel . (N. a esse fenomeno do aparecimento da masturba9ao como problema no amago do seculo XVIII. no corpo. urn museu de cera a que os pais eram convidados a levar seus filhos. com essa amplitude e essa indiscri9ao? Esse fenomeno e conhecido. como instrumento de desempenho. codificado. ao mesmo tempo. nao pode ser equivocada. como instrumento de produ9ao. durante 0 Imperio (em todo caso. conceitos negativos. Como e que surgiu de repente essa cruzada em meados do seculo XVIII. Foi organizado. nos ultimos anos do seculo XVlII-primeiros anos do seculo XIX. desapareceu de Paris. nao 0 invento (em todo caso. problema. sempenho ou do corpo produtivo. E ha tambem duas coisas que me incomodam nessa hist6ria. Ele suscitou certo numero de comentarios.

niio e tanto de culpabilizar as crian. niio se trata tanto de uma moraliza. sua vista tinha decaido inteiramente.300 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR<. E essa somatiza. em vez de questionar a sexualidade em sua forma mais geral? Ora. ou ainda.O DE 1975 301 fato reprimir ou recalear. e 0 que poderiamos chamar (mas em primeira instiincia e sob reserva de urn exame mais preciso) de culpabiliza. absoluta. da cruzada. da sexualidade open\ria adulta.ar urn pouco). e surpreendente ver que hi urn minimo de moraliza. e so a partir dos anos 1850 que a sexualidade. Tinha a pele terrasa. E sempre no interior desses meios.iio. mas antes de urna somatiza.a vern se superpor no corpo descamado e devastado do jovem masturbador. Normalmente.iio. e niio para as pessoas que trabalham. Na minha opiniiio.as. nessa cruzada antimasturbatoria.iio. Niio e com uma vida adulta perdida de deprava. Por exemplo. Para tentar enxergar isso (niio garanto de forma alguma que YOU Ihes oferecer urna solu. mais marginais da cruzada. a lingua vacilante.iio da doen. quando se impede que elas se masturbern.o de solu. Para ele. de uma patologiza.iio na crian.iio e sem duvida bern imperfeito. Exemplo (e niio 0 tome nos textos mais duvidosos.as. claro. posso ate lhes dizer que o que YOU lhes apresentar como esbo. a morte era 0 termo feliz de seus longos padecimentos. Por outro lado. e por uma analise urn pouco mais detalhada que a de Van Ussel.iio nesse discurso antimasturbatorio. Regularmente.iio. vai ser interrogada medica e disciplinarmente. em sua forma geral. Primeiro. mais precisamente da sexualidade do adulto que trabalha ou. Seu corpo exalava urn odor particularmente nauseabundo. portanto. em Iinhas gerais. se preferirem.as. teriamos de assistir a urna repressiio da sexualidade em geral. Ele satisfazia onde quer que estivesse as necessidades da natureza. uma qualidade considerivel de sintomas.oes que anunciavam uma degenera.as e aos adolescentes dos meios burgueses. se se tratasse efetivamente da repressiio pura e simples do corpo de prazer e da exalta. voces viio encontrar a descri.a total.iio do corpo produtiYO. temos algo totalmente diferente. temos 0 que poderiamos chamar de fic. as gengivas todas retraidas e cobertas de uleera.iio. mas no interior de urn texto cientifico): e 0 verbete de Serrurier no Dictionnaire des sciences medica/es. seria necessaria retomar nao exatamente os temas dessa campanha. 0 que vemos niio e 0 questionamento da sexualidade. fala-se pouquissimo das diferentes formas de vicio sexual ou outro que a masturba.as.iio poderia acarretar. 0 retrato do jovem masturbador~com suas caracteristicas fun- . Ao contririo.iio fabulosa de uma especie de doen. De fato.iio se faz de tres formas diferentes. em todo caso. como indicadores de titica.a polimorfa. e sempre a titulo de orienta. e da masturba.iio escorbUtica. ou os diferentes temas da campanha. A primeira coisa que salta aos olhos. Ora. os olhos cavos. mas antes a titica.a e no adolescente burgues. basta olhar para perceber que. Melhor ainda."18 Voces reconheceram ai.iio.as que se trata. nesses textos da cruzada.iio e de vicio que se amea9"m as crian.iio das crian. que cumularia em si todos os sintomas de todas as doen. Todos os sinas da doen. trata-se essencialmente de urna cruzada que diz respeito as crian. e igualmente curioso que essa cruzada antimasturbatoria se volte de forma privilegiada para as crian. au seja. e esse fen6meno que devemos tentar explicar.oes dadas as familias burguesas que a luta antimasturbatoria e posta na ordem do dia. Ei-Io: "Esse rapaz estava no marasma mais completo. nos estabelecimentos escolares que lhes siio destinados.as possiveis ou. por que se exaltou e se salientou assim apenas a masturba~ao. dicionirio que foi a biblia do corpo medico serio do inicio do seculo XIX. mas da masturba. sem remissiio. Niio temos uma grande genese da imoralidade a partir da masturba. mas precisamos avan. em todo caso para os adolescentes. mas com uma vida adulta tolhida pelas doen.

em particular da amaurose . polimorfismo dos sintomas.a dos olhos. nao VaG encontrar ~ masturba. jorro imundo do mterior para 0 exterior. uma especie de verdadeiro delirio hipocondriaco entre os jovens.diz Payen em seu Essai sur I'encepha/ite 20 .ao:] 0 que e mais interessante e que essa campanha.ca.ao cientifica.as possivelS.diz Serres em sua Anatomie comparee du cerveau l9 ..ao correra ao longo de todo 0 seculo XIX. tambem e encontrada (em todo caso voces podem encontrar seus efeitos e respostas.ao dos tecidos 6sseos . a morte esta presente. no ponto de origem da tisica e da tuberculose . E.entlf. corpo inerte. entao. em 1803 22 • Ela e causa de doen. para nao citar. delirio hipocondriaco pelo qual os medicos tentavam fazer que os doentes relacionassem eles pr6prios todos os sintomas que podiam sentir a essa falta primeira e maior que seria a masturba. etc. ora. construida e transmitida na pr6pna penfena do d. 0 carater ao mesmo tempo fortemente valorizado e perfeitamente ambiguo da jovem tisica. voces tambem vao encontra-Ia claro. as vezes ate por medicos mesma.ao. Ela e causa de encefalite e de inflama. Oigo na periferia. na etiologia de todas as doen. mas como causa possivel de todas as doen. Ela e causa de mielite e de diferentes danos da medula espinhal . em 1833". voces a encontram regularmente citada pelos alienistas na origem da loucuran Nessa literatura. digamos em plena fabula. Ela e causa da doen. ate 0 fim do seculo XIX. entre seus doentes. por conseguinte. nos tratados de medicina. 0 corpo 1Otelro esta coberto e invadido.as". Encontramos. de prospectos. em plena fic.diz Boyer em Lerons sur les maladies des os.ao na origem dessa especie de doen.a 6ssea e de degenera. Ela flgura constantemente no quadro etio16gico das dlferentes doen. claro.a fabulosa e total. [Segunda forma de somatiza. pois 0 esqueleto ja se Ie nos dentes com as gengivas retraidas enos olho~ cavos. enfim.ao cientifica da doen.ao das meninges . Se. em vez de pegarem os hvros consagrados a masturba. impossibilidade de os outros se aproximar~m dele. dIafano e deblhtado. mas sem estatuto cientifico. mas. ultimo ponto. ao contrario.a total.as. que assume portanto a forma de fabula. aura infecta envolvendo 0 corpo do doente. E. por motivos que tentarei explicar daqui a pouco. terceira forma sob a qual voces vao encontrar 0 principio da somatiza. e 0 que diz Scarpa em seu Trait!! de maladies des yeux24 • Blaud. Ela e causa de meningite . em 179726 E essa tese do vinculo entre a tisica e a masturba.e 0 que diz Oupuytren num artigo para La lancette franraise.e0 que diz Sanson no verbete "Amaurose" do Dictionnaire des sciences medicales [rectius: Dictionnaire de medicine et de chirurgie pratiques ]23. num artigo para a Revue medicale de 1833. Enfim. Estamos.e ~ que jii afirma Portal em suas Observations sur la nature et Ie traitement du rachitisme. urn dos numerosos escritos publicados sob 0 nome de medicos. ela e cuidadosamente repartida na etiologia das diferentes doen.SCurSO medico. se nao constantemente.ao c. mas olhem que eu lhes citei 0 Dictionnaire des sciences medicales. e certo nfunero de elementos) na melhor literatura medica. escorrimento perpetuo.ao.as pelos medicos mais oficiais da epoca. perda de substancia. ela ora aparece como causa dessa especie de doen.ao: os medicos da epoca apelaram para e provocaram. a mais conforme as normas de cientificidade do discurso medico da epoca. uma especie de genero literario que L . eu quase ia dizendo.a fabulosa e total. precisamente. para nao confundir os generos. voces pegarem os diferentes hvros que foram escritos sobre diferentes doen.302 da~entais: OSANORMA1S AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 303 esgotamento. deve ser explicado em parte pelo fato de que a tisica sempre leva consigo seu hediondo segredo.as cardiacas 25 • Enfim. explica que ela intervem freqilentemente. nao resta livre uma s6 polegada quadrada. em toda essa literatura de panfletos.

no proprio carpo do doente 31 .. Sentia tonturas. mas nao tern importancia): "Esse costume me jogou na mais terrivel situa9ao.. a fabula9ao cientifica da doen9a total. Nao tenho a menor esperan9a de conservar mais alguns anos de vida."JO Logo. autobiografia inteiramente centrada em seu corpo.3 compromete de uma vez por tadas. outras sao certamente autenticas. em segundo lugar. No limite. par exemplo. Vejo a morte avan9ar a passos largos [. sao fortemente remetidos ao corpo. sob a comando e a conduta dos proprios medicos. alguem que morre de velhice morre da sua masturba9ao infantil e de uma especie de esgotamento precoce do organismo. E todo um genera litenirio. na historia de suas doen9as. ora vivo. Em outras palavras. esta se instalando como uma especie de etiologia difusa. sua vida inteira. de somatiza9ao dos efeitos da masturba9ao. Poderiamos encontrar varias confirma90es disso no fato de que. nessa epo- . [. Meus membras faziam ouvir em todas as suas articula90es urn barulho igual ao de um esqueleto que alguem agitasse. au cujos efeitos. organiza9ao. par obra e injun9ao dos proprios medicos.. Encontramos tambem essa ideia de que seu tempo de efelto e absolutamente aleatorio: uma doen9a de velhice pode perfeitamente ser devida a uma masturba9ao infanti!. que assistimos.304 AULA DE 5 DE MAR~O DE 1975 OSANORMA1S 305 e a "carta do doente". [... atraves de toda essa fabula9ao cientifica. detalhada desde a sua inf'ancia. nas sensa90es. isto e.E]. au inscri9ao da masturba9ao no registro moral da falta. a causalidade univers~l de todas as doenyas 32 . de todos as seus diferentes dismrbios. muito pelo contnirio. enfim. esta fortemente ancorada no interior do discurso e da priltica medicos. na existencia. foram certamente compostas par ele proprio. que permite referir a masturba9ao.] ao Ievantar de manha. a crianC. A carta do doente era escrita au era inventada pelos medicos? Algumas. as que sao publicadas par Tissot. A masturbayao esta se tomando a causa. na historia de seu corpo. e isso ate a marte. a certo interdito sexual. ate mesmo no discurso e na experiencia dos sujeitos. par ordem dos medicos. Direi. que e a pequena autobiografia do masturbador. se esb09a a que poderiamas chamar de potencia causal inesgotavel da sexualidade infantil. eu sempre cuspia e assoava sangue. num livra de Rozier que se chama Les habitudes secretes chez les femmes. ao por a mao em seu sexo. atraves dessa campanha. Todos as dias me alarmo. au pelo menos desde a sua adolescencia. ora decomposto.M. Meses depois. de uma especie de temiltica hipocondriaca. urn texto escrito par urn homem. Atraves de toda essa empresa que. como voces estao venda. quando me levantava.] Desde essa epoca [em que comecei meu mau costume .. No fundo. Nao direi que houve transferencia da masturbayao. au pelo menos da masturba9ao. a uma somatiza9ao da masturba9ao. todo a campo do patologico. Tinha ataques de nervos que nao me deixavam mexer as bra90s. a codifica9ao etiologica da masturba9ao nas categorias nosogrilficas mais bern estabelecidas. A qualidade de sangue que expilo [. e de tempo em tempo enjoos. a ideia de que a masturbayao se caracteriza par nao ter uma sintomatologia propria: qualquer doenya pode derivar dela. polimorfa. fui acometido de uma fraqueza que nao parou de aumentar. Eis a texto (alias.. por exemplo. Parece-me que assistimos em linhas gerais ao seguinte.. A masturba9ao.] sentia Ofusca90es. nessa literatura. de urn lado. ate a momenta em que ele a confessa29 • Vou Ihes citar apenas urn exemplo disso. no discurso.] nao para de aumentar [e alem do mais estou meio resfriado! M.E]. de suas sensa90es. e sem poder medir as conseqiiencias. encontramos constantemente. que e fortemente remetida ao corpo. em todo caso. na mesma epoca em que a anatomia patologica estava identiflcando no corpo uma causalidade lesional que ia fundar a grande medicina clinica e positiva do seculo XIX. mesmo se ja tern certa idade e e consciente. geral. De manha.

eram os abusos. Moreau de la Sarthe faz uma observa. que ate entao.ao dos liquidos. Assiste-se a uma interpenetra. Rozier. e isso por intermedio do regi- me. de acordo com eies. sabe-se que os medicos sempre procuravam atribuir certa responsabilidade ao doente por seus sintomas e suas doen. causalidade endogena da masturba. parece-me que justamente os participantes da cruzada insistiram muito sobre 0 fato de que a crian. uma especie de etiologia historica. 0 que 0 seculo XIX nao esquecera.a passa do regime em geral a masturba.as da Rue de Sevres. fim do seculo XVIII-inicio do seculo XIX) desenvolvia-se toda uma campanha antimasturbatoria que fazia surgir no dominio da sexualidade. e porque quis. ate mesmo entre os nenens.ao.ao mesmo tempo que essa responsabilidade do doente para com sua doen.ao em particular -. eram as imprudencias. trata-se de exempl034. quando colocam a questao da masturba. os medicos da epoca insistern no fato de que ela nao e ligada ao desenvolvimento natural.ao. outra causalidade medica. a acumula.ao.as venereas. identificaveis no corpo. 0 desenvolvimento dos orgaos sexuais. e porque voce 0 tOCOll. Sabatier recolheu depoimentos de garotas que confessavam ter se masturbado antes dos seis . a irritabilidade gera! do sistema nervoso.a nao e uma descoberta. essa especie de responsabilidade patologica do proprio sujeito por sua doen.as. ao desabrochar natural da puberdade. Rousseau tinha dito: nao se trata de natureza. mais precisamente no dominio do auto-erotismo e da masturba.as e por sua morte. Alias. e a melhor prova disso e que intervem antes.em rela.ao patologica: uma autopatologiza. e apenas a estas.as. E tambem uma causalidade adicional. De fato.a: se voce esta doente. Agora.:O DE 1975 307 ca (isto e.desempenha urn papel ao mesmo tempo supletivo e condicional.ao.ao. E voces vao encontrar regularmente. outra causalidade patogenica que . ja que superpoe as causas visiveis.ao. por esta especie de etiologia geral. na medicina tradicional.ao a causalidade orgilnica que os grandes clinicos. observa uma pequena idiota de sete anos. em 1812. da propria masturba. a inf'ancia e acusada de responsabilidade patologica.a a substituir a velha pergunta: "0 que voce fez com seu corpo?" Por outro lado . ou antes. a responsabilidade sexual. 0 aquecimento dos humores nessa epoca. nesse momento. era essencialmente reconhecida e atribuida as doen.a em seu desenvolvimento deve ser descu!pada da masturba. que se masturbava36 . Eresponsavel.a que sentia. e agora estendida a to- das as doen.306 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MARr. mas a propria natureza da crian. se seu corpo foi atingido.ao entre a descoberta do auto-erotismo e a responsabiliza. a tensao das paredes. tudo isso pode explicar muito bern que a crian.a fica responsavel por toda a sua vida.ao. era isso tudo que tomava 0 sujeito responsavel pela doen. Claro. na que ainda reina no fim do seculo XVIII. E por isso que. A sexualidade vai permitir explicar tudo 0 que. os grandes anatomopatologistas do seculo XIX estavam identificando . com responsabilidade do proprio doente por sua doen.a nao podia ser considerada verdadeiramente culpada por sua masturba. mas sera cUlpada? E0 segundo ponto sobre 0 qual gostaria de insistir. E assim. A pergunta: "0 que voce fez com sua mao?" come. Mas acho que ela passa.a se masturbe. essa causalidade geral se concentra de certo modo em tomo da sexualidade.ao entre ~s crian. nao e explicavel. a crian. a puberdade. De fato. de potencia causal concedida a masturba. Era 0 excesso no regime. E por que? Simplesmente porque nao hit. de outro modo.ao. Claro. no asilo de crian. por suas doen. Em suma. por uma dupla transforma.ao sobre duas meninas que se masturbayam aos sete anos J5 .as prepuberes. desde 0 fim do seculo XVIII toda uma serie de observa~oes sobre a masturba. na medicina do seculo XVIII.ao.

0 tio. levadas a atos totalmente automiticos que pareciam anunciar uma sensibilidade especial."'l Ou seja.ao pelo celibato for. isto e. entao? 0 culpado sao os acidentes externos. a natureza nao tern nada com isso. ao contrario. dos professores.oes involuntarias e imprudentes dos pais. a levar a mao as partes sexuais. F: precise ter urn cora. mais ainda do que pelos adultos. para nao dizer fabuloso. porem na maior parte dos casos se trata das incita. dos educadores. as meiaspalavras. eis a origem da masturba. de excita. e a excita.ao pura e simples por parte dos domesticos. pelo entourage imediato. Ela visa esses personagens do interme- I ~ .a fundamental.ao mais freqiientemente invocada pela cruzada e a sedu. em certo sentido porem.oes voluntarias e. por volta de quatro ou cinco anos.ao pre-pubere decorre precisamente da vontade. a torna responsavel por tudo 0 que Ihe vai acontecer. gesto aleat6rio.ao. durante os cuidados da toalete. elas muitas vezes buscam nestas uma compensa. 0 acaso. por todos os personagens que constituiam. naD e na maioria das vezes. ele assinala muito bern qual e 0 objetivo da campanha: e urn objetivo contra a criadagem domestica. etc. 0 preceptor. a tia. em seu Traite d'hygiene appliquee lajeunesse. desta vez. dos preceptores.308 OSANORMA1S r I AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 309 anos37 • Cerise. ele faz de uma especie de relato paroxistico."38 E. desde 0 inicio. Toda a campanha contra a masturba. de tres anos. e que vai introduzir a dimensao da perversidade. "Como poderemos nos persuadir .as pelos adultos. a governanta.as."40 Voces estao vendo: acaso. por conseguinte. 0 doutor Simon. as crianyas entregues a uma vida sedentaria sao levadas pelo acaso [primeiro]. as vezes antes.ao I . sao os conselhos. os primos. ou antes. em todo caso. alguem possa se tornar por conta propria criminoso? Nao. cuja monstruosidade plena nos mesmos mal podemos definir. que querem fazer a crian. desde a mais tema idade.a desse fenomeno de masturba. a natureza da crian. 30 nascer. Deslandes dizia.ao chama 0 sangue para esse ponto.ao se orienta. E Andrieux cita urn exemplo que foi repetido em toda a literalura da epoca e. de certo modo. Trata-se. desde cedo. em seu Memento du pere de famille. os exemplos.ao que.o:'39 A importiincia que se da a essa masturba. como diz um text04'. podemos dizer. diz: "Vimos numa sala de asilo [e em outros lugares] crian. a sedu. por exemplo.ao pelo adulto: a culpa vern do exterior.ao. contra a sedu. 0 criado.ao sexual das crian. a id6ia de urn excesso contra a natureza. Mas e os exemplos? Pode ser 0 exemplo voluntariamente dado por uma crian.a maior. na epoca.as de dois anos. que despertarn a ideia desse genero de libertinagem. Trata-se da sedu.a momentanea na forma do 6rgao. as figuras estatutarias da casa.ao de urn masturbador. ainda em 1835: "Desconfiem acima de tudo das criadas. e tudo isso que vai se interpor entre a virtude dos pais e a inocencia natural das crian. enfim.as desde 0 ber. causa uma emo9ao nervosa e uma mudam. se 0 acaso e invocado.. ou atraidas por alguma comichao. mais perversas do que imprudentes por parte das babas.dizia Malo num texto que se chama Le Tissot moderne . puramente mecanice. sem a comunica. de desculpar a crian. Mas. no sentido mais amplo da palavra domestico.a ou. diz 0 seguinte: "Muitas vezes.a dormir. I a muito corrompido para conceber. de 1860. Quem e 0 culpado.ado que observam. em que 0 prazer nao intervem. essas "maos imprudentes que fazem c6cegas". as confidencias. voces bao de me permitir que eu 0 leia. em 1827."43 Desejo dos adultos pelas crian.as. [como] e aos cuidados delas que as criancinhas sao confiadas.ao que resulta de urna leve fric. A causa da masturba. de Bourge escreve: "F: precise vigiar as crian. em seu texto de 1836 sobre Le mMecin des salles d'asile. isto e. 0 que excita a curiosidade. Aqui tambem. a tinieD momento em que 0 psiquismo esta presente e a titulo de curiosidade.de que. 0 ponto dessa desconfian.

. nurna carta reproduzidapor Doussin-Dubreuil: "Como sao barbaros [.. parece. e 0 desejo de tranqiiilidade deles 0 que finalmente esta envolvido na masturba9ao das crian 9as . numa suc9ao pavorosa e inevitavelmente esteril. as pais se inquietam. sao objeto de uma exortac. supressao.e este.a causa e sabida: e a masturba9ao. se ela tern urn ar cansado OU relaxado no momenta em que levanta da cama . pois e porque os pais nao querem cuidar diretamente dos filhos que esses acidentes podem se produzir. as pais. de organizar toda urna serie . na verdade. sob a forma do adulto. de urn questionamento mesma: "Fatos assim . sem movimento. por conseguinte.e sera esse 0 terceiro ponto importante nessa campanha . Na hora do banho. Culpabiliza9ao. nurn espa90 familiar sexualmente asseptico.] que abandonam. se seu rosto esta sem vi90. essencialmente sob a forma do adulto intermediario. a cruzada faz que ela seja pronunciada pelas pr6prias crian9as. para os pais. uma nova fisiea do espa90 familiar: elimina9ao de todos os intermediarios.a sozinha com sua boneca e seu tambor. no momenta de morrer. far-se-ia muito bern. na minha opiniao. Se a crian9a tern uma tez descorada. Necessidade de estar presentes nos momentos importantes e perigosos. se voces quiserem. 0 que se exige e. em todo caso vigilancia estreita dos empregados domesticos. durante 0 sono.diz Deslandes .dizia Malo -. se suas pilpebras tern urna cor azulada/ou arroxeada. e a pregui9a. com 0 bebe que [ainda] buscava. se voltam uma derradeira vez para os pais e Ihes dizem. que se multiplicam ao infinito.] os pais. urna nova organiza9ao. muito mais que da crian9a. os professores.ou <. expoem-se a ouvir urn dia este grito de desespero de urna crian9a que perecia assim numa derradeira falta: 'Ai de quem me perdeu! "'46 a que se requer . da criadagem domestica. Urn dia. desse espa90 mediano e malsao da casa. Uma menina estava definhando com sua ama-de-Ieite. Trata-se tambem. em seu corpo. Se e dificil tira-la da cama na hora: e a masturba9ao. mas que remete. Nessa medida. ponto irrealizavel. a crianc. "quando encontram essa infeliz [trata-se da ama .. Esse estado de isolamento nao poderia deixar de lhes ser infinitamente vantajoso. 0 espa90 da familia deve ser urn espa90 de vigilancia continua. 0 ponto de chegada . Afinal de contas. se hi nela certo langor no olliar. a culpa dos pais. Esse corpo deve ser lido pelos pais como urn brasao ou como 0 campo dos indieios possiveis da masturba9ao. 0 terceiro ponto importante dessa campanha -.> a urn menino seus cavalos.M. os pais devem estar Ii espreita. e a desaten9ao. em ultima instiincia. "Se fosse possivel dar COmo unica companhia a urna menina sua boneca . entram no quarto em que estava a ama equal nao foi a c61era dos pais. a diabo esta ali. no fundo. nessa campanha feita a prop6sito da masturba9ao das crian9as. Na verdade. as crian9as devem ser vigiadas. tendem necessariamente a tornar os pais e as maes [mais] circunspectos. a corpo da crian9a deve ser objeto da sua aten9ao permanente."47 Ponto ideal. muito naturalmente. Ponto ideal. seus filhos num vieio que deve perde-los. de deitar. os amigos que nao me avisaram do perigo a que leva esse vicio. ao lado da crian9a.. E a ausencia de cuidado.e 0 questionamento dos pais e da re1a9ao entre pais e filhos no espa90 familiar.310 OSANORMA1S AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 311 diario familiar.E] extenuada.. quando as crian9as se deitam e quando se levantam." E Rozier escreve: "as pais [. por urn descuido condenavel.ao OU. como urn deles. de acordar. a solU9ao ideal sendo precisamente a crian9a sozinha. par esses pequenos masturbadores esgotados que estao com 0 pe na cova e que."45 Essa culpa dos pais. se possivel. Em torno das crian9as.. urn alimento que somente os seios poderiam dar!! !"44 Estamos portanto em plena obsessao domestica. era s6 os pais estarem presentes e abrirem os olhos. em suas roupas. seus soldadinhos e seus tambores. E a primeira preocupa9ao do adulto.

ela nao a deixa escapar urn so instante da sua vista". Tambem poderao encontrar 0 penis em ere.ao cada vez mais estreita do adulto a crian. por exemplo. mas. nos orgaos de que ele abusa.a. a superiora (do convento ou do internato) pede devolver a interna a seus pais. Ha portanto razees para considerar os vestigios esperm<iticos como provas certas de onanismo.. que fica muito tempo sozinba sem poder dar bons motivos para esse isolamento. de que 0 homem experiente sempre desconfia. com as aproximac.a. no quarto do irmao mais velho. de saude.ois cuidadosamente inspecionados. no limite. .a esta em estado de prazer. e uma das que mais contribuem para causar ou alimentar a seguran. no momento em que 0 corpo da crian.ao. a diretriz. e como sinais mais que provaveis desse habito quando os jovens sao mais velhos. dessa jovem interna cuja superiora com a noite. e geralmente ele gosta de ficar com a cabe.a destes. ta do pe. na cama ou durante 0 sono.a dos pais. ou na vizinhan. ao longo da crian.as. de razao.ois. Assim.a agitasse as maos.a que busca a sombra e a solidao. 0 adulto seria acordado.] Descubram entao bruscamente 0 rapaz.a. ou com que os dedos dele estao impregnados. que e a grande dramaturgia familiar do seculo XIX e do seculo XX: esse teatrinho da comedia e da tragectia de familia.oes na pon- percebe que ela tinha urn "hilbito secreto".ao recente: esta poderia tambem ser reconbecida pelo cheiro especial que vern da cama. E a historia."48 Desculpem-me se lhes cito todos esses detalhes (e debaixo do retrato de Bergson!)49. Sintomatologia miuda do prazer. encontrem suas maos. uma muIher muito agradavel"52! . ela resolve compartilhat "a noite. Se necessaria .as dormirem de maos amarradas com cord5es e urn cordao amarrado as maos do adulto. Eis 0 que Deslandes da como conselho aos pais: "Fiquem atentos a crian. seus len. parece mergulhado num sono profunda: essa circunstancia. Que sua vigilancia se volte principalmente para os instantes que sucedem 0 deitar e precedem 0 levantar.ao de toda uma dramaturgia familiar que todos conhecemos bern. sua cama com a jovem enferma. se ele nao teve tempo de muda-Ias de lugar. bastava ele se agitar em seu sono querendo se masturbar. Mal deita..]. "A partir desse instante". com os cheiros.as as quais poderao pegar a crian.a em estado de prazer.a. que e a presen. tern as maos com freqiiencia na atitude que acabo de descrever [. com as manchas nos leoc.a no momenta mesma em que ela estiver cometendo 0 que nao e tanto uma falta como 0 principio de tadas as suas doen. Assim. A superiora logo "treme" ao percebe-lo.. deve-se dormir ao lado do jovem masturbador para impedi-Io de se masturbar. De modo q'!e. Nessa aproxima. contada por Rozier. com os abajures. se a crian. Ha toda uma serie de tecnicas para melhor ligar de certo modo 0 corpo de urn dos pais ao corpo da crian. "alguns meses depois". Havia na cadeira uns sininhos. tada essa dramaturgia que aproxima indefinidamente a curiosidade do adulto do corpo da crian. com suas camas. Desconfiem em geral dos jovens que. [.a debaixo do cobertor. e principalmente entao que 0 masturbador deve ser pego em flagrante. simetrica a diretriz de solidao de que lhes falava ha pouco. quase em cima da crianc.dizem os medicos como Deslandes -. Nunca suas maos estao fora da cama. mas e que acho que assistimos a institui. na mesma cama50 . eventualmente. quando os sujeitos ainda nao sao puberes. de modo que ele dormia assim. que tiveram 0 orgulho de poder apresentar entao ao mundo uma jovem cheia "de espirito. ou ate mesmo vestigios de uma polu.312 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR(:O DE /975 313 de ciladas gra. para que os sininhos se agitassem e 0 irmao acordasse 51 .a fisica imediata do adulto ao lado. fazia-se as crian. de dia. E tambem a hist6ria. dormir no mesmo quarto e. deste adolescente que pedira ele proprio para ser amarrado numa cadeira. vamos encontrar. enfim.

M. Em outras palavras.]. 0 destaque dado ao corpo sexualizado da crian9a. que e inteiramente saturado pelas rela90es diretas pais-filhos. a preocupa9iio. obriga9iio premente do olhar. pelas marchas e contramarchas) 0 objetivo central da manobra ou da cruzada. pela preocupa9iio com 0 auto-erotismo infantil e com a masturba9iio: pais. que correspondiam a esquemas de transmissiio de parentesco. niio serei tentado a dizer que a sexualidade perseguida e proibida da crian9a e. cuidem de suas filhas excitadas e das ere90es de seus filhos. Em torno da cama quentinha e duvidosa do adolescente. do contato. e e assim que voces se tornarao verdadeira e plenamente pais! Niio se esque9am da imagem da sarigiieia dada ha pouco por Rozier. primogenitura. de uma familia corporal e afetiva. e claro. seu espa90 sexual. sua progenitura. do seculo XIX. Direi. nurna especie de corpo-a-corpo. da contigiiidade. a presen9a fisica dos pais. A sexualidade niio-relacional. ao corpo auto-erotizado da crian9a.P. foi valorizando 0 corpo da crian9a em perigo sexual que se deu aos pais a diretriz imperativa de reduzir 0 grande espa90 polimorfo e perigoso da gente da casa e constituir com seus filhos. de urna pequena familia que se desenvolve no meio. a conseqiiencia da forma9iio da familia restrita. elemento. era afinal essencialmente uma especie de conjunto relacional. de divisiio e reparti9iio dos bens e dos estatutos sociais. contato. maci90."53 Envolvimento do corpo da crian9a pelo corpo dos pais: estamos agora. no ponto em que se evidencia (e me desculpem pelo longo desvio. e que constitui a familia-celula. essa grande familia . mais exatamente a atividade masturbat6ria da crian9a. assim suponho) que. 0 poder. mas os coloca dentro de Si. como que a roupa. Ebem possivel (quer dizer. da presen9a. que ela e urn dos seus elementos constituintes. 0 que esta se constituindo e uma especie de nucleo restrito. ao contrario. a pequena involu9iio cultural da familia. a grande familia relacional. foi isso urn dos fatores de'ssa constitui9iio de uma familia s6lida e solidaria. em termos positivos: doravante.314 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 315 Sob essas puerilidades creio que ha um tema importantissimo. 0 corpo das crian9as devera ser vigiado. duro. A familia aristocratica e burguesa (ja que a campanha se limita precisamente a essas formas de familia). com seu espa90 afetivo. com seu corpo. corporal. mas tamb"m a custa da familia-rede. vetor de constitui9iio. parentesco. em torno da rela9iio pais-filhos. a meu ver. ate meados do seculo XVllI. a sombra da filha. feixe de rela90es de ascendencia. co-lateralidade. ou se voces preferirem. substancial. Proximidade infinita. Era essencialmente as rela90es que se referiam efetivamente os interditos sexuais. alian9a. E que se trata de constituir um novo corpo familiar. historicamente. Quando algurn perigo amea9a os filhotes da sarigiieia [urna especie de canguru. 0 auto-erotismo da crian9a como ponto de jun9iio. de certa forma. E 0 que diz Rozier a prop6sito do exemplo que lhes citei: "A miie de uma doente como essa sera. a familia-celula com seu espa90 corporal. aplica9iio imperativa do corpo de uns sobre 0 corpo dos outros. a familia se solidifica. 0 que poderiamos chamar de a grande. como ponto de ancoragem para os deveres. a culpa. Desaparecimento dos intermediarios . Trata-se de constituir uma familia-canguru: 0 corpo da crian9a como elemento nuclear do corpo da familia. ela niio se limita a temer por cles. afinal de contas.mas isso quer dizer. acho eu . pelo corpo dos pais. teve comO instrumento. ligado pela preocupa9iio com a sexualidade infantil. sua substiincia fisico-sexual. Foi valorizando a sexualidade da crian9a. afetivo da familia: a familia-celula no lugar da familia relacional. digamos conjugal ou parental. sua substiincia fisico-afetiva. imediata e constante do corpo dos pais ao corpo dos filhos. E a diretriz da aplica9iio direta. descendencia. urna especie de corpo unico. quase mistura. por assim dizer.

Desse processo de fechamento da familia e de investimento desse novo espa90 familiar pela racionalidade medica. que os medicos conhecem bern. Ora. funcional. em todos os textos dessa cruzada. vigiar. constituiu-se a partir do incesto bolinante dos olhares e dos gestos em torno do corpo da crian9a. quase ignobil do corpo de seus filhos.diz Des- . voces nao sabem 0 que acontece no corpo de seus filhos. em nome da doen9a. como diretriz quase primeira da nova etica da nova familia. estit muito bern dito. inscreve-se a masturba9ao no registro nao da imoralidade. urna especie de "x" perigoso. liga-se esse controle parental e interno. necessariamente. No mesmo momento em que se diz aos pais: "Muito cuidado. sejam urn pai e uma mae terapeutas. na cama de seus filhos". suas decis5es. sim e nao. Faz-se dela uma especie de prittica universal. Todo 0 poder. nesse mesma momento. no momento meSilla em que os pais se encontram. na verdade. Porque. que a crian9a nao pode e nao deve fazer essa revela9ao aos pais. a urn poder e urn saber medicos externos. espiar. esta ou aquela perturba9ao fisio16gica. gra9as it cruzada em questao. Os pais devem. E precise que esse pai ou essa mae tao proximos do corpo das crian9as. tenha se constituido sobre urn fundo de interdi9ao do incesto. que a pequena familia afetiva. a urn controle medico externo. vemos 0 nascimento no fim do seculo XVIII. tern de fazer 0 medico intervir imediatamente para cant-Io. seus criterios. descoberto 0 mal. Ora. dormir ao lado [do filho]. dit absolutamente todo 0 poder aos pais sobre os filhos. investe-se essa familia. portanto. de que toda doen9a pode derivar. esse pai e essa mae que cobrem literalmente com seu corpo 0 corpo dos filhos. foi ele que constituiu a base da familia moderna. e por causa disso . sejam ao mesmo tempo urn pai e uma mae capazes de diagnosticar. higienica. que cleve. a rela9ao pais-filhos. que ele deve se abrir a uma interven9ao medica. que estit se solidificando assim nurna especie de unidade sexualcorporal. A nova familia. substancial. tern de confessar. sejam urn pai e uma mae agentes de saUde. a familia afetiva e sexual. e ao mesmo tempo uma familia medicalizada. mas. De sorte que. da vigilancia. tern de aceitar 0 tratamento. deve ser homogenea a rela9ao medico-doente. detalhada. no momento mesmo em que se encerra a familia celular num espa90 afetivo dense. apenas dois exemplos. que e imposto aos pais e as maes. de uma racionalidade que a liga a uma tecnologia. intimados a assumir a vigilancia meticulosa. de minha parte. mas da doen9a. e porque vai acontecer. Em suma. solida. Urn e 0 problema da confissao. a familia substancial. eles sao remetidos a outro tipo de rela90es e de controle. reeOffer ainstancia extema e cientifica do medico. 0 contato direto pais-filhos. Eis 0 que quero dizer. obrigados. chegar pe ante pe.diz-se aos pais . tao imperativamente prescrito nessa celula familiar. com base em raz5es e num saber medicos: e porque os filhos vao ficar doentes. So pode faze-Ia ao medico: "De todas as provas . Em outras palavras.que e preciso vigiit-Ios. 0 doente tern de reconhecer seu mal. desde 0 primeiro alerta. Claro. Mas eu direi. Logo. no corpo deles. Foi esse incesto. esse incesto epistemofilico. tern de compreender as conseqiiencias dele. essa cura s6 sera verdadeira e efetiva se 0 doente aceitit-Ia e participar. no mesmo momenta em que se coloca a masturba9ao na ordem do dia moral.316 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR90 DE 1975 317 feita de rela90es permitidas e proibidas. levantar cobertas. esse incesto do contato. Pede-se ao controle parental interno que modele suas formas. eventualmente ate lesional. suas interven~6es. que caracteriza nossa sociedade. do olhar. desurnano e monstruoso. ela deve prolongar a rela9ao medico-doente. da qual. em todo caso. nesse mesmo momento e na medida mesma em que se prescreve isso a eles. como voces se lembram. Mas isso quer dizer tambem que 0 controle deles e subordinado.

Temos os celebres camisolOes. com cordao para amarrar embaixo. em todo caso a coloca. claro. a familia deve ser 0 agente transmissar do saber medico.a no inicio do seculo XIX5'. porque ele ainda e demasiado pr6ximo desta55 . os opiaceos utilizados por Davila. na mecanica do poder familiar. que foi utilizado decadas a fio e que compreende uma especie de corpete de metal para ser aplicado no baixo-ventre. uma longa serie de exemplos de curas obtidas gra~as a confissoes feitas ao medico.ao par Lallemand. os segredos individuais devem ser contados a urn especialista.a dos pais. isso basta para afastar qualquer tenta. fende-a ate certo ponto. deve ser dita alem das fronteiras desse espa. do lado do medico.a que e objeto de vigilancia. Do mesmo modo. Ele s6 deve herdar os segredos coletivos.ao de agulhas nas regioes genitais. com certo numero de furinhos na ponta para que possam urinar. na presen<. Intensidade fisica da sexualidade na familia. objeto de confissao e de discurso.ao do medico". E conclui: nao. Ora. Temos 0 celebre cinto de Jalade-Laffont. estabelecimento da sexualidade infantil no cerne mesmo do vinculo familiar. Era 0 cinto mais empregado na Fran.] numa posi~ao que lhes permite ir direto ao assunto. Medicaliza~ao interna da familia e da rela~ao pais-filhos. e que e trancado a cadeado uma semana inteira. mas deslocamento da enuncia. Larrey. em toda essa literatura.a a tecnica do medico. por exemplo. Temos os meios quimicos. Parece que a acupuntura.ao com 0 medico. E uma vez por semana. Dai essas medica~oes que os medicos receitam para a crian. como a vareta de Wender. coloca-a em torno do penis do menino e amarra. Como diz Wender. A medicina e que podera dizer a sexualidade e fazer a sexualidade falar. essa sexualidade vai se tomar. E temos.ao e a autoridade medicas. pois e a familia que a vigia56 • Outro elemento que mostra esse encadeamento do poder familiar ao poder medico e 0 problema dos instrumentos. Voce pega uma simples varinha. uma especie de tubo de metal.oes 60 . temos os corpetes. Para impedir a masturba~ao.. nesses textos medicos de que Ihes falava. e por conseguinte ter exito"54. onde no entanto ela aparece com toda a clareza pelo sistema de vigilancia. Urn cirurgiao como Lallemand propunha colocar uma sonda em permanencia na uretra dos meninos. que foi inventada em 1811 e que consiste no seguinte. Ela impede que 0 sujeito recuse 0 tratamento. a familia deve no fundo servir simplesmente de intermediaria e como que de correia de transmissao. temos as ataduras.ao dessa sexualidade para a institui. no infeio do seculo XIX59. mas onde ela aparece nao deve ser dita.o. Temos toda uma serie nesses prospectos. a que e a mais importante adquirir e uma confissao. a confissao nao deve ser feita ao medico da familia. ao mesmo tempo. Por conseguinte. para os meninos. no mesmo mo- mento em que e a familia que a faz aparecer.r 318 OSANORMAIS I AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 319 landes -. Ela coloca 0 medico e "todas as pessoas que tern autoridade [. hi uma interessante discussao sobre 0 fato de saber se a confissao deve ser feita ao medico da familia ou a urn especialista. tendo.a e que a familia deve dar. Ela torna "mais franca" e "mais eficaz a a<. aveludado no interior. Do corpo da crian. cirur- . Temos os meios mecanicos. A sexualidade e esse genero de coisas que s6 podem ser ditas ao medico. num autor ingles chamado La'Mert.. os banhos ou Javagens com diversas solu. uma masturba~ao da crian. silencio da sexualidade nas fronteiras da familia. foi utilizada contra a masturba. De modo que vamos ter uma sexualidade. que voces talvez ainda tenham visto. abre-se 0 cadeado e limpa-se 0 garoto. Em compensa. mas no exterior.ao.ao voluptuosass. de controle parental continuo. tira seu miolo. mas discursividade externa na rela. ao medico. de reconhecimento." Porque a confissao elimina "toda especie de duvida". extensao discursiva fora da familia e no campo medico.

0 grande teorico da masturba.ao de amarrar solidamente 0 penis na base.ao da sexualidade.ao fisica da infiincia e da masturba.oes ou quase castra.ao e abla. ou esse discurso de confissao. antes disso. praticou a abla. sexuaL na moral familiar e que faz surgir. mesmo que se tire 0 clitoris de uma mulher. apos um fracasso (ele tinha cauterizado a cabe. Graefe. cauterizou-se 0 coto "com urn ferro de cauterizar".ao da medicina. uma especie de medicaliza<. na familia. que retirou 0 clitoris de urna doente que tinham tentado curar em vao. de outro lado. de um lado. tem quase a mesma amplitude das persegui. E a "inteligencia" da doente . de um lado. Ao lado dessa divisao. toma-se a precau. das mulheres que sao "insensiveis" aos prazeres do arnor. so se ocupara de maneira muito distante e indireta da sexualidade.ao do clitoris das meninas que se entregavam a masturba yao 66 . que faz nascer. 0 que. esse discurso extrafamiliar. 0 menino nao se masturbava61 . depois. em 1822.ao de bicarbonato de sodio fique em permanencia na uretra e naG atinja a bexiga. as formas de interven. aceitando e aplicando se necessario as medica<. Em todo caso . cientifico.o.arem rela. com a familia. tinha provocado urn ferimento. que e localizado apenas na pratica medica. um movimento de interciimbio que faz a medicina funcionar como meio de controle etico.o familiar as tecnicas. constituise uma especie de interferencia e de continuidade medicinadoente. ate entao. Injeta-se na uretra do menino uma solu. diz ele. parece que no inicio do seculo XIX. temos a continuidade. A propria familia se tornou um agente de medicaliza.diz Antoine Dubois. enquanto isso. medicaliza. Cauteriza. provocava lesoes que levavam varios dias ou semanas para safar e. Faz-se como todos as dias.ao do clitoris. que nunca tinha se desenvolvido antes (era umajovem idiota) -.a pelos pais e. um cirurgiao como Garnier praticava a abla. E.ao da uretra. amarrando-Ihe as maos e as pemas. a vigilancia muda. desabrochou"64 Por certo.oes prescritas pelo medico . vemos se esbo. herdeira assim das tecnicas da confissao crista. que introduz no espa<.ao cada vez mais acentuada.ao no seculo XIX. Depois. diz que "tal determina.ao do que ele chama (nao sei exatamente o que e) subcarbonato de s6dio (sera bicarbonato? Nao tenho a menor ideia). sem ter as mesmas conseqiiencias. ja que hil. discute-se no seculo XIX a legitimidade dessas castra. "0 que nao as impede de virem a ser boas maes e esposas-modelos [rectius: dedicadas]"65 Ainda em 1883.que se perdera inclusive. e injetado tartaro na ferida para que ela nao cicatrizasse.ao da sexualidade em seu proprio espa<.oes. no caso das meninas62 • Foi Antoine Dubois. como .oes as bruxas nos seculos XVI-XVII -. jiL tao numerosa". a parte pelo todo". tambem havia inventado um remedio meio drastico. e essa medicina que praticamente. creio eu. 0 sucesso foi "completo"63. claro. Em suma.320 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR('O DE 1975 321 glao de Napoleao. em 1835.atraves de tudo isso que nao hil como nao chamar de uma grande persegui<. Seu clitoris foi tirado "com um so corte de bisturi" . mas Deslandes. Assim. persegui.ao. Mas. Consistia no seguinte.a de uma enferrna. A medicina e a sexualidade sao postas em contato por intermedio da familia: a familia .ao que. cauteriza.ao do clitoris. mas apesar de tudo a masturba.oes complexas com uma especie de divisao. que inconveniente haveria nisso? "0 maior inconveniente" seria colocar a mulher assim amputa- da "na categoria. um procedimento perpetuo de medicina sexual. parece. e conforme as suas exigencias mais severas.ligou uma a outra a sexualidade. "mantida de certo modo no cativeiro ate entao. por outro lado. quando se amputa um membro: sacrifica-se 0 acessorio pelo principal.a da doente. corporal.ao continuou). longe de ofender 0 senso moral. ista e.apelando para 0 medico. uma cicatriz a fogo na cabe.ao. recebendo. de maneira que essa solu. 0 investimento nao discursivo do corpo da crian.

Em todo caso. a meu ver. niio seja tornada inutil pela morte precoce dos filhos. No fundo. que faz surgir. de exame. que sao os educadores naturais dos filhos. do corpo e da vida dos filhos . urn poder que assurne a forma do controle medico. dos pais e dos filhos que acabam de nascer. intenso e constante da vigiliincia familiar. os dist6rbios internos do corpo familiar. 0 que 0 Estado pede aos pais. preceptores. Tudo 0 que e criadagem. Os pais tern de cuidar dos filhos. 1-~-- . em primeiro lugar. se necessarios. e tambern 0 principio de corre9ao do anormal. de julgamento. de interven9ao. Mas educa9ao natural tambem quer dizer 0 seguinte: essa educa9ao deve obedecer a certo esquema de radicalidade.apesar de seu fechamento apa- cia da crian9a e certamente urn dos motivos pelos quais se quis substituir 0 aparelho frouxo. estava se tornando urn desafio importante por duas razoes. ela nada mais e que urn capitulo de urna especie de cruzada mais vasta que voces conhecem muito bern e que e a cruzada pela educa9ao natural das crian9as. confiada aos proprios pais. 0 interesse poli- essencial. Mas 0 ideal e que todos esses intermediarios desapare9am e que os pais sejam efetivamente os encarregados diretos dos filhos. da vigiliincia dos filhos pelos pais. Os vicios da crian9a. e nesse contexto que. nos dois sentidos: impedir que morram e. No fundo. ou no acrian9a. educa-los. em tico e economico que se come9a a descobrir na sobreviven- que as condutas sexuais sao dadas como objeto de controle. 0 normal e o anormal na ordem sexual. que se desenvolve durante a segunda metade do seculo XIX [rectius: XVIII]? E a ideia de urna educa9ao tal que. como urn dos problemas maiores colocados Ii rela9ao entre pais e filhos? Creio que e necessaria situar essa campanha no seio de urn processo rente . A familia tern de se encarregar. De urn lado. vigia-Ios e. por conseguinte. centrado no corpo da crian9a. A vida futura das crian9as esta nas maos dos pais. de coer9ao. os pais tern de tomar conta dos filhos. a culpa dos pais chamam a medicina a medicalizar esse problema da masturba9ao. de discrimina9ao da sexualidade. Em suma. claro. de que lhes falava M pouco. em todo caso. Uma engrenagem medico-familiar organiza urn campo ao meSilla tempo etico e pato16gico. foi que se encarregasse do corpo da crian9a que. do corpo em geral da crian9a.322 OSANORMA1S AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 323 necessidade medica. que vai poder fazer surgir agora. Ii qual foi dado todo poder imediato e sem intermediilrio sobre 0 corpo da crian9a. 0 que se pediu Ii familia-celula. Claro. go- vemantas.. seria inteiramente. e 0 intermediario mais fiel possivel. que e feita pela propria existencia da familia. pediu-se a essa familia restrita que cuidasse do corpo da crian9a simplesmente porque a crian9a vivia e niio devia morrer. Ora. processo que . a partir das primeiras decadas do seculo XIX. 0 que as novas formas ou as novas rela90es de produ9ao exigem e que a despesa. polimorfo e complexo da grande familia relacional pelo aparelho limitado. aos individuos. mas que e controlada de fora pelo saber e pela tecnica medicos.leva de volta geral de constitui9ao dessa familia celular. 0 que e essa famosa ideia de uma educa9iiO natural. deve obedecer a i . haveria uma questao a que seria necessario responder. da sexualidade da crian9a. aos carpas e aos gestos. etc.essa e certamente urna das razoes pelas quais se pede que os pais deem urna aten9ao continua e intensa ao corpo dos filhos. dessa rela9ao natural entre pais e filhos. a instancia da familia medicalizada funciona como principio de normaliza9ao. 0 que se pediu Ii familia corporal e substancial. nao podem ser mais que urn intermediario. ao mesmo tempo. que e a seguinte: essa campanha de onde vern e que significa? Por que se faz surgir assim a masturba9ao como problema maior ou. se deve situar a cruzada antimasturba9ao. no fim do seculo XVIII. 0 que se pediu Ii familia restrita. E essa familia. A familia e que vai ser 0 principio de determina9ao.

: "Nos necessitamos de seus filhos". pede-se aos pais nao apenas para educarem as crian." Penso que. em seu carpo mesma. de instru. por volta de 1760-80. na mesma epoca. em sua possibilidade de educa. dando-Ihe uma aparencia tao compacta e estreita. de moeda de troca. que sera 0 sistema de educa. com seu Essai sur l' education nationale. do poder que podem exercer sobre eles. no fim do seculo XVIII.o duvidoso da familia. isto e. E La Chalotois.fora inclusive desses projetos ou desses lugares exemplares e modelares. em sua vida. doceis e aptos.em que se desenvolvem atraves de toda a Europa os grandes estabele- cimentos educacionais.ao.oes especializadas68 . mas pede-se a essas mesmas familias que cedam efetivamente seus filhos ao Estado. de que a medicina e os medicos sao os transmissores junto as familias. e ai que vamos encontrar a sexualidade. no momento em que se pede que garantam a vida e a sobrevivencia dos filhos.o.as. E. . Ora. pelo menos a instru9ao. e 0 tema de que a educa. 0 carpo sexual da crian. nessa especie de duplo pedido: "Cuidem de seus filhos" e "Abram mao mais tarde desses mesmos filhos". etc. confiem-nos a nos para que os formemos de acordo com certa normalidade. Basedow com seu Philantropinum.ao de uma educa. corporalmente sadios. Voces vao encontrar." De sorte que. as grandes escolas. no momenta em que se pede que as familias assumam 0 proprio corpo dos filhos.ao destinada as classes favorecidas da sociedade.ao natural. como os medicos. mas que nao deveria ser feita no espa. ao mesmo tempo.ao ou da penetrabilidade da rela.324 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MARi. a ideia de uma educa. Ora. alias.ao. Restringindo assim a familia. essas regras e a racionalidade dessas regras sao detidas por instancias como os educadores.ao. em sua sobrevivencia. "Confiem-nos a nos. no mesmo momenta em que se pede assim aos pais para.a real deles. isto e.ao da pequena familia em tomo do corpo da crian. como voces tambem necessitam. nao e na mesma idade que se pede aos pais para cuidar dos filhos e abrir mao do corpo dos filhos. que confiem a este se nao a educa. controlado pelo Estado.ao e desenvolvimento normalizado. do outro. a institui. isto e.ao. Quando se reivindica. 0 que e que acontece pelo menos nas camadas sociais de que falei ate agora. toda uma serie de instii.O DE 1975 325 certo llu. de certo modo. A grande reivindica. e sim no espa. E necessitamos. faz-se que ela fique efetivamente penetnivel por certo tipo de poder. em linhas gerais na aristocracia e na burguesia? Nesse mesmo momento. de urn lado. Em suma. devem garantir a sobrevivencia das crianc. que esses filhos sejam normalmente formados. Claro.as para que elas possam ser uteis ao Estado. a epoca . dessa substantiva. tambem se pede que elas abram mao desses mesmos filhos.ncias tecnicas que balizam e sobrepujam a propria familia. e encontrada exatamente no momento em que come. abram mao da presen. trata-se ao mesmo tempo desse contato imediato de pais e filhos. como 0 saber pedagogico.ao de base. dizem. pelo menos a formac. de certo modo.ao deve ser garantida pelo Estado 67 .ao estatal. como 0 saber medico.a e na Alemanha. Logo.ao de uma educa.a e.mero de regras que. de forma. precisamente. do Estado.a serve. e sua educac.ao pais-filhos por uma racionalidade e uma disciplina pedagogica ou medica. a urn ensino que sera direta ou indiretamente controlado pelo Estado. da racionaliza. como 0 Philantropinum de Basedow . para que possamos faze-los passar por uma maquina que voces nao controlam. ou controlada pelo Estado. faz-se que ela fique penetnivel por toda uma tecnica de poder.ao na Fran.a a campanha da masturba. de institui. de qualquer modo.ao tecnica. assumirem seria e diretamente 0 cuidado dos filhos em sua corporeidade mesma. Mas pede-se um processo de troca: "Mantenham seus filhos bem vivos e bem fortes.

dizem: "A n6s. de dizer: faz dais seculos que nos tapeiam! Faz dois seculos que nos dizem: deem-nos seus fiIhos.ao ficticia permitiu a constitui<. de qualquer modo. Poder ficticio.as nao possam nunca se masturbar. tadas as crian<.a. sobre 0 carpo de prazer. Mas. se conhecessem a historia. Ela foi urn dos instrumentos de troca que permitiram deslocar a crian<. que e seu corpo de desempenho ou de aptidao. quando se discute sobre dar educa<.a e 0 engodo por meio do qual a familia salida.ao real desse espa<. A sexualidade da crian<.o de que se fazia tanta questao pelas razoes que eu Ihes dizia hi pouco. nos lhes pedimos para nos ceder 0 corpo. Mas.quero dizer.ao.a algo que. nao apenas nunca nenhum pai impediu que seus filhos se masturbassem.as na escola. e medicalmente inquieta. essa educac. 0 grande dominio das anomalias." Nessa troca. assim constituida no interior da familia. a n6s.que desde fins do seculo XVIII ja tern controle sabre ela . A sexualidade das crian<. . atribui-se aos pais essa tarefa infinita da posse e do controle de uma sexualidade infanti! que. e isso que pertence e sempre pertencera ao espa<. e sobre isso ninguem nunca teri efetivamente poder e rela<. sem valor. zelar de maneira tao continua sobre ele que as crian<.a foi subtraida da familia. a aptidao de seus filhos.326 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MARr. A sexualidade das crian<. foi em torno dessa cama duvidosa que nasceu a familia mooerna.a. cobri-lo.o substancial em torno do qual a grande familia relacional se encolheu e se restringiu. afetiva. No fundo. se quiserem. os pais teriam 0 direito. a nos. porque a tarefa atribuida aos pais e precisamente tomar posse do corpo dos filhos.a foi ao mesmo tempo vigiado. os psicologos. mas destinada aos pais.as. Nos lhes pedimos que nos entreguem esses filhos para que fa<. pertence imprescritivelmente a voces. valorizado e sacralizado.as foi a armadilha na qua! os pais cairam.as do que aos pais.ao. pois ainda em 1974. porque isso nunca abandonara voces: a sexualidade de seus filhos. E essa sexualidade assim investida. substancial e celular se constituiu e ao abrigo do qual a crian<.ao dessa familia salida.a do meio da sua familia para 0 espa<. a corpo de prazer das crian<. uma moeda falsa que os pais.ao na qual 0 poder dos pais caiu.as de fato se masturbam. E uma armadilha aparente . como quer que seja. a meu ver.O DE 1975 327 Oiz-se aos pais: "Ha no corpo da crian<.vao retomar em meados do seculo XIX. gra<. mas nos garantimos a voces que a sexualidade deles se desenvolveni num espa<.o institucionalizado e normalizado da educa<. Ora.ao.as!".am a dizer: "A nos.ao!" Ai e que estit a grande tapea<. Ela foi urn dos vetores da constitui<. que os medicos .as a essa tomada de posse do corpo sexual. algo que voces nunca terao de abandonar. como voces sabem. etc. tern em grande aprec.a. mas cuja organiza<. em compensa<. voces percebem onde esta 0 engodo. diz muito menOs respeito as crian. essa familia moderna sexualmente irradiada e saturada. sen\ mantido.amos deles aquilo de que necessitamos efetivamente. Deem-nos seus filhos e a poder de voces sabre a corpo sexual deles. os pais entregarao esse outro corpo da crian<. E agora as psicanalistas come<.o familiar. esse espa<.o. as psicopatologistas. no entanto. a corpo da crian<. no mesmo momento em que nos constituimos para voces esse campo de poder tao total. tao completo. 0 corpo sexual da crian<. e no interior do qual a vida da crian. com 0 instinto de que lhes falei nas sessoes precedentes. uma armadilha real. Foi essa moeda ficticia. lhes escapara.ao sexual para as crian<. mas os medicos da epoca 0 dizem crna e cinicamente: como quer que seja. e a Estado. Em todo caso. para constituir.o familiar controlado par voces. essa moeda falsa que ficou nas maos dos pais.

1785 (trad. Mirecourt. 1718 4 . 1770 (trad. Ober die heimlichen Siin- den der Jugend. Essa edi~ao. A atribui<. H. Paris. citado por M. Ver 0 Precis historique.-M. Berlim-Dassau. Clement em 1875.. p. 1825). B. Foucault alude sem duvida aqui a textos como 0 de 1.l.ao (1764). 147.: L 'ange protecteur de la jeunesse ou Histoires amusantes et instructives destinees afaire connaftre auxjeunes gens les dangers que l 'etourderie et ['inexperience leur font courir. Carl von Carlsberg oder iiber das menschliche Elend. Tissot. Lausanne. Psychopathia sexualis.-D. 1785.. 1964-1965). Nao identificamos a fonte. Paris. 1758.: Nouvelfe methode d'~du~ation. nota 6). ou 0 de L. consideravelmente aumentada e seguida de 62 reprodu~6es (ate 1905).-L. 39). G.: Manuel e/ementaire d 'education. 89). 1861.ao francesa nao traduziu). op. Van Gennep: Etudes de psychologie sexuelfe. de Liguory. Alibert. Das Methodenbuch fur Viiter und Mutter der Familien und Volker. Paris. 11.-A. 1772). inclusive as publicadas com os comentarios de outros medicos que se atribuiam certa experiencia na Iuta contra a masturba~ao (por exemplo.. Kaan. podemos ler: "A Alemanha foi despertada de seu sono.-A. M. pp. A. 72-3 (art. ~ livro de S. por A. Paris. pp. fr. os alemaes tiveram a aten<tao chamada para urn mal que corroia as raizes da humanidade. mas nunea foi confirmada. . Onanfa or the Heinous Sin of Self-Pollution and All its Frightful Consequences in Both Sexes Considered. foram salvos e hoje consagram suas for~as salvaguardadas para 0 bern da humanidade.-F. R. 14. uber die eimichen Siinden der Jugend. with spiritual and physical advice to those who have already injured themselves by this abominable practice.. fr. Nouveaux Elements de therapeutique. X. 7. Bourgeois. nao foi alem do meio medico. e foi inserido na Dissertatio de/ebribus bifiosis seu historia epidemiae biJiosae lausannensis. Paris.: LeIpZig]. E. 1801. pp. Foucault. Fi1adelfia. 11. passou quase despercebida. 1774). A circula~ao da primeira edi~ao em frances de S. 1844.:ao do panfleto a urn certo Bekker vern de L 'onanisme de Tissot (ver nota seguinte e infra. Praxis confessarii. II. 3. Salzmann ja citada.-A.. 8. Les passions dans leurs rapports avec la sante et les maladies. op. C. G. Andre em 1886). A obra foi efetivamente publicada com este titulo: Le livre sans titre. Leipzig.-D. 1830. p. 5. H. Ober die heimlichen Siinden der Jugend (que a edi<. ou les Conseils intimes sur les dangers de la masturbation. Das Elementarwerk [s. que corriam 0 perigo de terminar sua vida sem vi~o no hospital. Sobre as visitas ao Museu Du- . 1783. Lipsiae. id. C. Krafft-Ebing. Paris. 140-1 (art. 1860. foi redigido em lahm (Tentamen de morhis ex manu stupratione). 10. fr. Nao se conhecem ~xemplares das tres primeiras edil'. Nao encontramos 0 Petit livre pour les enfants de toutes les classes (1771).. Le conservateur desjeunes gens. Schnepfenthal. embora acolhida com simpatia por alguns especialistas. Basedow. Bertrand-Rival. nem 0 Petit livre pour les parents et educateurs de toules les classes (I771). 1827. 0 falatorio a que M. id. cit. fr. Ists recht. Passagens nao identificadas. Por exemplo: 1. No prefacio aobra de C. qui composent Ie museum deJ.5-14. Mi1hares de outras crian~as puderam ser preservadas da cobra venenosa antes de serem picadas por ela. 15. cit. MiIhares de jovens alemaes. B. Londres. A. 6." 16. 177-264. Losannae. offentlich zu schreiben. physiologique et moral des principaux objets en cire preparee et colon~e d'apres nature. . Studies in the Psychology of Sex. 12. L 'onanisme ou Dissertation physique sur les maladies produites par la masturbation. Leipzig. 1785 2 (trad. Psychopathia sexualis. 1905-1928 (trad. id. 4.-A. 2. Foucault faz referencia come<. 9.. Havelock Ellis.oes. Salzmann. sobretudo da humanidade alema. de Bourge.r NOTAS AULA DE 5 DE MAR90 DE 1975 329 1.a a partir da terceira edi<. pp. Tissot. Frankfurt-Leipzig. 131. Le memento du pere defamilfe et de I 'educateur de ['enfance. 1. 1760.-T. Altona-Bremen. Morel em 1830. 13. de Liguori.

A. op.: L 'homme unidimensionnei. Boyer. Paris. Deslandes. II. 159." 36. pp. XXXI. Paris." . 100-35. Doussin-Dubreuil. parece que saio da terra. cit. Observations sur la nature et sur Ie traitement du rachitisme. 35. II. E. 82: "Nao cresci nem a a engordei.. Bruxelas. De manha. Lettres medicates. 1826. L. mais non de la sensibilite. 1820. 85. anecdotiques et morales une jeune malade et une mere.: Saggio di osservazione e di esperienze sulie principali malattie degli occhi. A observaciio de Sabatier e re1atada ibid.221." 37.. 26. Boston. ou Experiences et observations sur les maladies qui aJJectent ces organes. De I 'onanisme et des autres abus veneriens consideres dans leurs rapports avec la sante. 1969.-J. 31. Lettres sur les dangers de l'onanisme. dada a grande juventude dos doentes. paralysie generale du mouvement. Eros and Civilisation.. tenho uma agitacao continua nos membros a medida que a circulaciio do meu sangue se faz.. et Conseils relatift au traitement des maladies qui en resultent.220.. A. 0 menor passeio me cansa.. Hemiplegie guerie par une forte commotion electrique".: Eros et Civilisation. 23. 114. cor- 1839. 1851.339-40. mas eu estava instruido por confissoes recentes de que varios deles eram culpados desse vicio desde antes do sexta ana de vida. Sou magro. cit. Serres. p. Bonnetain. "Pollution".. Niio retiro nenhum suco dos alimentos. redigees en un traite complet de ces maladies.-1. De 1'onanisme. (ed. 1883 2. 125-76. Paris.. Paris. Hci vestigios de Dutro museu no fim do seculo em P. Rousseau. 198.243-4.-A. Scarpa. 17. L.. Dupuytren. 1819. A menor ladeira. pp. Foucault utiliza a terceira edicao: Rozier. cit.-B. Paris. Pavia. id. 34. A. 22. Des habitudes secretes. J. pp. cit. XXXI. Cf. op. . pp. p.. revista. H. Minha opiniiio sempre foi vista como desprovida de fundamento. Sobre a literatura citada. uma pequena pessoa tambem de sete anos que ja estava acometida no mais alto grau por essa propensiio. Payen. Paris. Journal de dinique. M. sem concepc6es. p. IV. II. 1806. 81-2.. 20. Des habitudes secretes ou de l'onanisme chez les femmes. 1822. Paris. p. 1955 (trad. Faz tres meses. 29. 27. 19. "Amaurose".. Foucault. no ana de 1812. 193: "Enfim eu proprio vi no Hospice des Enfants. 1830. Cf. "Masturbation". principalmente de manha. Senurier. Des habitudes secretes ou des maladies produites par l'onanisme chez les femmes. na Rue de Shres. p. 268. Nouveau manuel sur les dangers de I 'onanisme. 333 s. 189. 18. 33. Boston. p. 25. Rozier. Cf. p. Portal. Paris. 162-3. 1835. 24. 1801). G.-L. Charlot s 'amuse.330 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR(:O DE 1975 331 puytren. Paris. Essai sur l'encephalite ou inflammation du cer~ veau. 331-52. 1797. pp. em Dictionnaire des sciences medicales. Ibid. faz referencia a tese de 1.. considerations pratiques. La lancette fran9aise. mas 0 conteudo e 0 mesmo: Lettres medicales et morales. pp. 601-13 ("De I'action du cervelet sur les organes genitaux"). Doussin-Dubreuil. IV. cit. . 192-3: "0 professor Moreau de la Sarthe relata que teve a oportunidade de observar duas meninas de sete anos. Fournier & Begin. One-Dimensional Man. 114. trad. p. 14 septembre 1833. Paris. editadas sob a direciio de B. ibid. XLIV. 1959. ver L. cf. pp.-L. fr. A Philosophical Inquiry into Freud. p. 1971). Traite pratique de maladies des yeux. Deslandes. 1826. et Conseils re/atift au traitement des maladies qui en resultent.-L." 32. Blaud. 663). Ouvrage utile aux peres defamille et aux instituteurs. Rozier. E1a estava privada de quase todas as propriedades intelectuais. J. Ganebin e M. op. pp. em Dictionnaire de medecine et de chirurgie pratiques. Oeuvres completes. P. consideree specialement dans l'enfance. 1833. Le90ns sur les maladies des os. Lisle. Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society. rigida e aumentada por J.. . Nouveau Manuel sur les dangers de l'onanisme. III. p. Paris. 242-3 (ed. 1970). Annales medico-psychologiques. A Histoire de fa repression sexuelle de los Van Ussel inspira-se essencialmente em H. 21. orig. Des habitudes secretes. Morin). Anatomie comparee du cerveau. 1819. 224. p. 159. Raymond. Naissance de la ciinique. Paris.-T. (As duas edicoes precedentes trazem titulos diferentes. Revue medicale fran9aise et etrangere. "Des pertes seminales et de leur influence sur la production de la folie". "Masturbation". principalmente. Paris. op. 175~88. fr. 1964 (trad. Sanson. 1825). e comeco a respirar com dificuldade. Paris. que uma negligencia culpada havia deixado se entregarem a lima excitacao cuja freqiiencia e cujo excesso determinaram com 0 tempo seu esgotamento e consumpcao. 85-119. dediees aUX meres de famille et aux maitresses de pensions. Marcllse. 344. 66-7. M. I. Tremo 0 tempo todo. "Memoire sur les concretions fibrineuses polypiformes dans les cavites du coeur".. Paris. em Dictionnaire des sciences medicales. p. pp. fr. Ouvrage necessaire aux peres de famille et aux instituteurs.254-5. entre as costas. Paris. "Atrophie des branches anterieures de la moelle epiniere. 108. 152-3. 25. 28. op.-N.-R. pp. 30. Podemos acrescentar as cartas de Onania e as ja publicadas por Tissot a coletanea de 1.223.. traitement. 192: "0 que vi de mais terrivel e de mais freqiiente em conseqiiencia desse vicio foram as nodosidades da espinha. 1802. XI [1802-1803]. As vezes eu sinto uma pontada na boca do estomago. I. pp. pp. Ver suas observac6es em Confessions e Emile (1. Paris.

516. 1819.. pp.1. que nao pudemos consultar. como a canguro. Paris. cit. Paris... L.( Obscure Disorders of the Generative System. a des exces de jeunesse ou de la contagion. 22: "As crian<. N. 50. p. L.: Self Preservation. 51. 1. Essai sur les pollutions nocturnes produites par fa masturbation. Deslandes. p. avec des observations pratiques sur I 'impuissance prematuree... cit. nem a uma irma. La volante de savoir. 40. Wender. Deslandes. De l'onanisme. op.] 54. pp. Cerise. 375-6. cit. cit. des maladies des femmes et des enfants (18421844) e de Enseignement elementaire universel. De f'onanisme . p. Segundo L. L.ao. p. Paris. Des habitudes secretes. 41. 55. 1847. 1858. Des habitudes secretes. Malo.-Ph. editor dos Annales d 'obstetrique. Deslandes. de Bourge.. A carta e citada par M. Paris.. 1827. M.. pp.. Entre as que se consagraram exclusivamente ao tratamento das doen9as sexuais. Ibid. que tambem havia sido professor do College de France. . pp. pode conhecer as inclina90es hereditarias de toda uma familia.. 11-2. et exposition d 'un moyen simple et sur de les guerir radicalement (1811).. Malo.] Causes 0. op.. cit.. 2844. 57.-F. op. ilustrada com estampas anatomicas. S. 145-7. Le Tissot moderne. 48. 543-5. op. p. 52. pp. 0 fato. que nunca e consultado em tal caso. p. Deslandes. que cita A.. 1841). 513-9. As aulas de Michel Foucault eram dadas numa sala em que havia urn retrato de Henri Bergson. aos pais e aos bedeis. que de fato e urn marsupial... I. cit. Nao identificamos a fonte. e com razao.. poucos sao as que nao se acham profundamente convencidos da generalidade do vicio da masturba>... op. pp.. Paris.. G. 153. cit. [F. Rozier. suivies des moyens de Ie pn?venir chez les deux sexes. De l'onanisme. ao clero.. em sua Dissertation sur les pollutions invofontaires. 46. 516-7. op. Paris. 194-5. Le memento du pere defamille. Traite d'hygiene appliquee lajeunesse. de Madrid-Davila. D 'une cause frequente et peu connue d'epuisement premature.. 60. Lallemand sao mencionados por L. 533. op. 47. enfim a todos aqueles a que e confiada a eduCa9aO dajuventude. 49. do T. Nao identificamos a fonte. 42. A popular inquiry into the [. Cf. 0 medico habitual da famflia.. 499-503.. 229-30.1831. cit. Manchester. nem a urn irmao. 58. tambem propoe a introdu9ao de uma sanda na uretra. 0 medico da familia pode estar de posse de segredos da familia.. ou Precis elementaire des connaissances relatives la conservation de la sante et au perfectionnement physique et moral des hommes. . Cf. 59. e traduzida da vigesima segunda edi9aO inglesa (ed. 53. lozan. Paris. op. orig. que provavelmente utiliza urna pesquisa sobre as Maladies des organes genito-urinaires. Le Tissot moderne. p. nem a uma mae. cit. De l'onanisme.332 OSANORMAIS AULA DE 5 DE MAR(:ODE 1975 333 38. seguindo Rozier. Paris.] Simon [de Metz]. . op. Considerations sur fa confection des corsets et des ceintures propres a s 'opposer ala pernicieuse habitude de I 'onanisme. pp.5-14. cit. La preservation personnelle. L. Andrieux. 50-1: "0 desejo do autor e que seu livro possa se tamar familiar a todos as que dirigem as escoias e os colegios... cit. lalade-Laffont. Eaqui que 0 medico inventor anuncia a descoberta de urn corpete para preservar as pessoas do sexo feminino contra os perigos do onanismo (pp." 43. cit. 1821. . De l'onanisme. 369-72.. 72. 1836. X-Xl). mas isso e muito diferente de conhecer os segredos individuais ou de ouvir a confissao que nao seria feita nem a urn pai. pp. e assinalado por L. Deslandes. pp.. . L. La'Mert. Ch. pp. Cf. Os proprios medicos acaso duvidam disso? Negam isso? Eles.. levandoos a descobrir as habitos ocultos daqueles de que sao encarregados de tamar conta e estimulando-as a tamar sabias precau90es para preveni-los ou deter suas conseqiiencias. p... De l'onanisme. 546. . op.. 11. que de todos os homens sao os menos capazes de imagina-lo e que sao os ultimos a quem se confiaria 0 segredo de tais costumes. .-A. Paris.. Deslandes. Traite medical sur fes maladies des organes de fa generation resultant des habitudes cackees. op. pp. Paris.as entregues a a babas nao estao a salvo dos perigos. Vai lhes ser util. au Manuel d 'hygiene et d'education physique de l'enfance.. cit. 441-54. 230. 1. chez les hommes. op. au Rejlexions morales et nouvelles sur I 'onanisme. ou Encyclopedie de fa jeunesse. op. Deslandes.. 0 texto foi incorporado as Considerations sur fes hernies abdominales. [Sarigiieia (sarigue. Foucault. Poderia tratar-se de E. . Os metodos adotados par Cl. Foucault.. 1827. ignora tanto a extensao desses habitos pemiciosos quanta 0 modo de tratamento que requerem. em frances) e na verdade urn outro nome do gamba. sur fes bandages herniaires renixigrades et sur de nouveaux moyens de s 'opposer a l'onanisme. L. 0 mesmo autor desenvolve a questao em seu Manuel d'hygiene publique et privee. 543. B. 45. 1815. Le medecin des salles d'Qsile.. p. 44.. Deslandes." Essa obra. 39. pp. Ch. 56. cuja autenticidade egarantida por 1. destine aux medecins et aux directeurs de ces etablissements et pouvant servir aux meres de jamille.

ao que e valorizada como urn perigo maior. Paris.A problematica da sexualidade e a analise de suas irregularidades.ao. Deslandes. 430-1.ao de E. 429-30. seul et a deux. o que torna aceitavel afamilia burguesa a teoria psicanalitica do incesto (0 perigo vem do desejo da crian(:a). A. 0 estabelecimento de uma das novas formas de rela.Nas origens da psicopatologia sexual (Heinrich Kaan). G. no elemento da familia. 63. Basedow et Ie Phi/antropinisme.a e do adolescente e posta como problema no deeorrer do seculo XVIII. pp. 64. Foucault. ver "Guerison d'une idiotie par l'extirpation du clitoris". Acho que e ai que temos a instaura. ' 68. Paris. . as caras. Richerand. os tra. Recueil de memoires de chirurgte. 65. Gamier. . Ecerto que temos ai a transposi. Mas nao identi- AULA DE 12DEMAR~ODE 1975 66. as pais sao convocados a partir Ii ca.A teoria gemea do instinto e da sexualidade como tarefa epistemologieo-politica da psiquiatria. Parece-me pois que a sexualidade da erian. masturba. Paris.ao efetuada por Antoine Dubois e relatada por L. ficamos a fonte. op. P.-R. que remete a A...ao entre pais e filhos: come. 1883. 41. Paris. op. 1812-1817. cit. . IX. as manchas. 422. L. dos indicios. Duas teorias do incesto. 256·9. Clinique chirurgicale. mas de certa forma de familia na epoca modema. Nosographie chirurgica/e. Deslandes. L. isto e. Paris.. Essa sexualidade e posta inicialmente sob sua forma nao relacional.0 coso do soldado Bertrand. as atitudes. dos vestigios. Cf. Pinloche. Caradeuc de la Chalotois.·Transposi. da carne crist1i.334 OSANORMAIS 61. os len90is. 1821. p. cit. IV.. La v%nte de savoir. os gestos. Trata-se de Dominique-Jean Larrey: ver suas Memoires de chirurgie militaire. L. pp. op. De l'onanisme. L. Deslandes. Graefe. . p. 18082. pp. 1763.ao.ao no sentido estrito do ter- . 326-8. Onanisme. Eu gostaria de voltar a certo numero de coisas de que nao tive tempo de falar da ultima vez... as camas. Nouvelle bibliotheque medica/e. A.os da fisionomia.ao. Cf. La r~rorme de I 'education en Allemagne au dixhuitieme sieele. 67. ~ Os antecedentes do anorma/: engrenagem psiquiatrico-judieiaria e engrenagem psiquiatrico-familiar. op. cit. A partir desse momento. 354-5. os corpos. 62. I-IV.Etiologia das loucuras a partir da histaria do instinto e da imagina(:iio sexual. Paris. 1829-1836. A interveo<. que me parece earacteristieo da situa. 1825. p. e posto em primeiro lugar 0 problema do auto-erotismo e da masturba. Sabre a interven<. M. 1889. .a dos cheiros. ibid. masturba. sous toutes ses formes et leurs consequences. tudo isso e posto sob vigilfmcia. pp. Deslandes. A normaliza(:iio do proletariado urbano e a reparti(:iio otima da familia operaria (0 perigo vem do pai e dos irmiios).. Essai sur I 'education nationale ou Plan d 'etudes pour lajeunesse.ao que e perseguida. Paris.a urna especie de grande corpo-a-corpo pais-filhos. pp. 425. cit..ao nao de toda familia.

logo organiza. a ca.a it masturba. medicaliza.oes para coagular a familia conjugal foi tornar os pais responsiveis do corpo dos filhos. 336 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR90 DE 1975 337 mo.oes familiares e fechar. em todo casa. essa familia restrita e substancial.o e investimento desse espayo por controles au. ao contririo.ao.rr . no sentido de que 0 problema da carne -: que afinal de contas era 0 problema de todo cristao. interdkao de sexualidade. em vez disso.ao da sexualidade atraves de todo esse espa.6es.ao. infantiliza.ao foi.ao simultaneas dos pais e dos filhos em torno desse corpo mesmo.a it masturba.6es como as incita.:ao de consciencia que eu procurei evocar um pouco e que punha em jogo toda uma serie de no.ao nao me parece ser 0 resultado da constitui. a volupia ve-se reduzida agora a urn s6 problema. a instaura. da vida e da morte dos filhos. foi urn meio de estreitar as rela. o que eu havia procurado mostrar a voces da ultima vez e que essa ca. ji que temos urn deslocamento local e espacial do confessionirio: 0 problema da came e passado para a cama. da rela. a valoriza9ao economica e afetiva da sua vida. 0 instrumento dessa constitui. salida e afetivamente saturada.ao. do corpo doente.a e pelo corpo da crian. da mao.ao da familia estreita. os desejos.:ao do carpo da crian<. a complacencia. ao problema simplissimo do gesto. na adolescencia - tuiu. e agora essencialmente organizado em torno da sexualidade ou do auto-erotismo infantil e adolescente. no interior dessa familia conjugal. celular.ao da carne crista a esse problema extraordinariamente simples e como que esqueletico.ao. com todas as diretrizes pniticas que comportava. passagem it somatiza. Por um lado. do corpo fisico. arranjo de uma proximidade obrigataria. da familia conjugal. atraves dessa cruzada. .6es materiais para conjuri-lo. culpabiliza. sobretudo redu.ao entre a mao e 0 corpo. Essa cruzada. com certa insistencia. Parece-me que e em torno de todos esses processos e a partir do encadeamento circular desses diferentes elementos que se cristaliza finalmente a familia conjugal.ao.ao e ao diagn6stico de urn perigo fisico e a todas as precau.a. mas tambem transforma. Parece-me que. Foi atraves dessa ca. na medida em que toda essa complexidade estritamente crista da dire<. mesmo se estivesse centrado. Transposi. Parece-me que. assistimos a tres transforma. longe de ser 0 resultado da constitui. infiltra. a partir dai. e isso por intermedio de um auto-erotismo que tinha sido tornado fabulosamente perigoso no e pelo discurso medico.ao.ao de um espa. que se consti- constitui. ji que doravante esse problema se refere a uma forma de controle e de racionalidade que e pedida ao saber e ao poder medicos. que caracteriza pelo menos uma parte da nossa sociedade.ao. simplesmente.ao dessa familia de um tipo novo. Vma das condi. substancial. e necessario admitir toda uma serie de elementos.ao. conjugal. a familia restrita. a deleita.o familiar restrito e denso.ao. como uma unidade substancial. eu queria rejeitar a serie linear: primeiro. problematiza. pouco a pouco. it simples questao: "Seri que eles se tocam?" Mas.ao de um medo em torno desse corpo e de um medo em torno da sexualidade enquanto detentora dos perigos corridos pela crian.6es. E 0 esquema ordinariamente admitido.a. retorno patol6gico dessa sexualidade. em que encontramos a valoriza<.a. Todo 0 discurso ambiguo e proliferante do pecado se reduz a proclama. Em segundo lugar.ao e responsabiliza. neurose e. Enfim. as titila. Em suma. a familia quadrangular pais-filhos.6es. por uma racionalidade medica. a partir dessa interdi. 0 retangulo central pais-filhos. ao mesmo tempo que assistimos a essa redu.ao: 0 problema da carne tende a se tornar cada vez mais 0 problema do corpo. estatutiria. em terceiro lugar.ao da sexualidade da crian. .a. que sao circularmente ligados. dos pais e dos filhos. por certo nlimero de razoes economicas.

E eis que.ao sexual entre individuos. da indiscri<. A primeira 15 esta. que a sexualidade da crian<. investidos pelo desejo incestuoso de seus fiIhos. Por conseguinte.ao de voces.ao incestuosa filhos-pais. tres creio eu. e os desejam incestuosamente.ois. por outro lado. 0 que ha de mais temivel nesse desejo 15 precisamente que ele diz respeito a voces. tornou ate certo ponto facil a aceita<.am. . voces percebem a intensidade que pOde adquirir. cheguem na ponta dos pes. de noite. pela aproxima<. 0 que vinha sendo dito aos pais? Apliquem seu corpo contra 0 de seus filhos. no sentido material do termo.ao. no fim do seculo XIX. 0 incesto nao vai de voc!s a eles.a e a sexualidade do aduito por intermedio do incesto ou do desejo incestuoso filhos-pais. Dai certo numero de efeitos. vinha se dizendo. Durante mais de urn seculo. repor em contato ou em continuidade a sexualidade da crian<. aproximem-se de seus filhos. a dificuldade e a facilidade com a qual foi aceito. da curiosidade de voces pelo corpo deles que voces desnudaram.a esteve originalmente ligada a essa coloca<. olhem seus filhos. ja que precisamente. que torna aceitavel a teoria psicanalitica do incesto.338 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARr. tinha-se pedido aos pais para se aproximarem de seus filhos. trancafiada no interior desse auto-erotismo.ois deles. ponham a mao nos len<. a partir dai.Des. explicando. 0 tema do incesto. Eis que. dos pais para os filhos.a e reinseri-la numa rela<. Dificil portanto admitir que os pais eram atingidos. ao cabo de urn seculo.a era antes de mais nada uma sexualidade auto-erotica.ao incestuosa a que haviam sido obrigados por mais de urn secu10. a urn "rebatimento" do corpo dos pais sobre 0 corpo dos filhos. bloqueada.ao de indiscri<. se admitirmos que a problematiza<. Logo.ao incestuosa. pois sao eles que come<. eles teriam podido sentir por descobrir assim 0 corpo desejante de seus filhos.ao incestuosa que havia sido organizada durante mais de urn seculo. Essa facilidade.ao incestuosa com 0 adulto. desde meados do seculo XVIII.ao da sexualidade da crian<. no interior da qual vai se inscrever esse novo medo do incesto. desmedidamente definindo. ao mesmo tempo. a rela<.ois pelo menos para impedir.:O DE 1975 339 A partir dai. inverte-se de certo modo. no limite. 15 0 contrario: 15 deles a voces que vai 0 incesto. pelo procedimento. a desejar voces. Primeiro. metam-se nos len<. ao passo que ja fazia cern anos que eles eram tranqiiilizados [quanto ao fato de que] a sexualidade de seus filhos era inteiramente localizada. observem. Desde 1750-1760. Se admitirmos esse esquema. pode-se dizer que toda a cruzada antimasturba<. depois de Ihes dizer isso cern anOS a fio. ponham-se eventualmente na cama de seus filhos. Dificil aceitar esse tema. e Ihes dizem: nao se incomo- dem.a era insuperponivel a uma sexualidade de tipo adulto.ao em contato do corpo dos pais e do corpo dos filhos. desde a origem.ao. essa sexualidade assim nao relacional e inteiramente bloqueada no corpo da crian<. eu gostaria de acrescentar duas observa<. constituia evidentemente uma dificuldade consideravel. Por outro lado.ao pelos pais deste tema: que seus filhos os desejam. desculpa-se moralmente os pais pela indiscri<. desculpam os pais precisamente da culpa que. nao sao voces que sao incestuosos. ao lado dessa dificuldade ou entrecruzando-se com ela. desde 0 fim do seculo XVIII. levantem os len<. se explica e podemos facilmente esclare- ce-Ia. 15 a voces que 15 dirigido. isto 15. olhem 0 que eles fazem. Mas. agora Ihes dizem: esse desejo temivel que voces descobrem. que sao essenciais. surpreendam todos os sinais de desejo de seus filhos. por conseguinte nao relacional e nao superponivel a uma rela<. tinha-se ditado a eles urna conduta de indiscri<. espiem. it beira da cama deles. primeiro beneficio moral. voces veem que. no mesmo momento em que se satura etiologicamente a rela<. Retomar essa sexualidade da crian<.

objeto desse desejo louco. pode afrouxar 0 controle da masturba. e que. quando. mas. controlar e corrigir. febris e satisfeitos de uma nova vaga de normaliza. de uma especie de elemento mediador.a e dirigido precisamente aos pais.ao da sexualidade da crian. que eles podem ser sujeitos de urn saber racional sobre suas rela. ja que 0 desejo dos filhos e dirigido a eles. eu sei de urn saber cientifico autenticado. Em linhas gerais. por essa teoria mesma. que e necessaria situar 0 funcionamento do tema incestuoso na pnitica secular da cruzada contra a masturba. mas tambem que ele Ihes pertence num nivel ainda mais profundo.desde a psicanalise.ao (conforme eu havia indicado. Nao e: "Apliquem diretamente seu corpo contra 0 de seus filhos" .a.ar da ultima vez) se dirige quase exclusivamente a familia burguesa. a posse material do carpo da crian. refor. desenvolvia-se ao lado dela. creio. que tern de vigia-lo.ao direta. ao come. apesar de certo mimero de dificuldades.as [rectius: os pais] perdessem a posse da sexualidade das crian. que e urn pouco defasada no tempo em rela. garantia-se.ava-se a urgencia de uma interven. na epoca e!J1 que a cruzada antimasturba. a extensao da escolariza.oes com os filhos: 0 que a crian.ao exterior. Creio. que doravante se sabem objeto de urn desejo louco e que. de surpreende-Io.ao.ao da familia ao poder medico. nessas condi.ao para os pais. Compreende-se como. do proprio desejo de que eles se veem dispor pelo fato de que e a eles que esse desejo e dirigido. ja que e urn saber medico.ao medica da familia. ja que dizem a eles nao apenas que 0 corpo sexual de seus filhos Ihes pertence de direito. de certa forma.ava-se a possibilidade de uma influencia da tecnologia medica sobre 0 feixe das rela. nao e apenas. a terceira razao pela qual essa teoria do incesto pOde. descobrem. No limite.ao de que 0 desejo da crian. acabar sendo aceita. colocando uma infra. ainda por cima. melhor ainda.ao e dos procedimentos disciplinares separou efetivamente a crian. trata- se. de que eles saO senhores. portanto. de uma especie de formidavel gratifica.as. voces estao venda que.ao e que 0 que acabo de Ihes dizer nao vale certamente para a sociedade em geral nem para qualquer tipo de familia. sem que as crian. desde 0 inicio do seculo XX -. Mas houve uma verdadeira reapropria. Ora.ao estava no auge.oes intrafamiliares. mais precisamente. no fim do seculo XIX.340 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR(:O DE 1975 341 Em segundo lugar. ja que 0 desejo infantil visava a eles.a ainda mais do meio familiar no interior do qual estava inscrita. no funda. Primeiro este.oes pais-filhos.a deseja. nessa teoria do incesto que aparece no fim do seculo XIX.ao a primeira (a primeira come. indo a noite em seu quarto e levantando seus len. ao mesmo tempo para analisar. Talvez essa nova garantia dada aos pais corresponda a uma nova vaga de desapossamento do corpo da crian.ao. Sou portanto sujeito do saber e. A cruzada antimasturba. Tudo isso precisaria ser examinado mais detalhadamente. a liga. de controla-Io. Essa outra cruzada.crime absoluto . e se desenvolve plenamente nos anos 18201840) e se volta para a familia proletaria urbana. da-se aos pais uma garantia suplementar. bern no inicio do seculo XIX. fazendo do incesto .oes . os pais puderam se tornar (e de muito born grado!) agentes zelosos. a familia do proletariado urbano que se constituia. refor. 0 que ela deseja.ao tao terrivel no proprio cerne das rela. tern temas bern diferentes. Em suma. outra campanha que se dirigia a familia popular ou. em todo caso urn desdobramento. Enfim. nao tenho mais simplesmente de descobrir como urn domestico duvidoso. isso e urn episodio dela. Nessa medida.0 ponto de origem de todas as pequenas anomalias.a pela afirma. que eles tern de zelar por ele.a por volta de 1760.ois. Assim. ao mesrno tempo. ao mesmo tempo. mas sem rela. pais.a no que concerne a familia. A segunda observa.como se diz a familia . a segunda se situa na passagem do seculo.

todos esses suportes do casamento se tornam inuteis.oes e em certos momentos. por certo: "Suprimam todos esses intermediarios domesticos e familiares. admitidas pela maioria dos historiadores. no campo e entre as popula90es urbanas." A campanha diz simplesmente: "Casem-se. que davam ao casamento sua solidez e sua necessidade." Etoda uma campanha contra a uniao livre. de nao-agita9ao. A quantidade de unioes livres e ate mesmo a quantidade de filhos naturais sao espantosamente limitadas. mesmo entre os pobres. todos esses vinculos. ao fato de que 0 casamento era ligado a todo urn sistema de troca de bens. todos esses pesos. A burguesia evidentemente encontrava certo numero de vantagens nesse carater fragil.todas essas razoes de ser do casamento. quaisquer que sejam as razoes. todo 0 personagem social. ate 0 seculo XVIII. muitos protestos sao formulados a esse respeito nos anos 1820-1840). Ora. Era. que haja entre voces 0 minima de contato possivel. etc. 0 qual e de qualquer modo urn trabalho precario e transitorio num lugar de passagem. que se via comprometido. Nao se misturem. ocupem 0 maior espa90 possivel. que atravancam. em todo caso. que as rela- . para abandona-Ios depois. por urna politica habitacional. 0 casamento nao era apenas a san9ao religiosa ou juridica de uma rela9ao sexual. Dai. episodico. de nao-mobilidade. em todo caso. por razoes economicas e tambem por razoes de policiamento e de controle politico. em todo caso. Em suma. a regra do casamento havia sido finalmente respeitada. nesse espa90 social tomem cuidado. em certas condic. Verossimilmente e mais fundamentalmente. com burguesa. e nao fa9am filhos antes.a medida que se constitui. distribuam-se. grosso modo. etc. Mas. Eque. que talvez seja menos ligada a uma revolta explicita contra a obriga9ao do casamento do que aconstata y30 pura e simples de que 0 seu sistema de obriga90es e todos os seus suportes institucionais e materiais. contra a fluidez extra ou parafamiliar. esse tema maior. Era ligado tambem a pressao das formas de vida comunitaria nas aldeias. atrapalham suas rela90es com seus filhos. Com isso. que hoje sao. com seus vinculos. nas paroquias. urn proletariado urbano . etc. Era ligado. perturbam. no fim das contas. Temos portanto 0 desenvolvimento. se desenvolve. A que se deve tal coisa? Ao controle eclesiastico. transitorio do casamento. por outra campanha. mas simplesmente indicar algumas hipoteses. etc. quando mais nao fosse por causa justamente da mobilidade da popula9ao operaria. da mobilidade da for9a de trabalho. contra 0 concubinato. que seria sem duvida dificilima e longa. essa campanha pela solidifica9ao matrimonial foi acompanhada. toda uma campanha sobre 0 casamento. e evidente que . Nao e. que voces sao chamados a constituir e no interior do qual devem permanecer de maneira estavel. logo chegou 0 momenta em que a estabilidade da classe operaria tornou-se necessaria. da uniao livre (temos urn certo numero de sinais dela.342 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR(:O DE 1975 343 casamento. por mecanismos como as Caixas Economicas. de outro lado. que se desenvolveu amplamente nos anos 1820-1840. sem duvida. Nao quero retomar a analise desse ponto. nos meios operarios. por pres- soes e£onomicas. campanha feita por meios de propaganda pura e simples (publica9ao de livros. que era a seguinte: nesse espa90 familiar agora solido. mesmo entre as pessoas relativamente pobres. pela existencia de sociedades de socorro (que so davam ajuda as pessoas legitimamente casadas). talvez. que espera ou procura trabalho.). e ate certo ponto corrigida. nao tern mais razao de ser a partir do momenta em que se trata de uma popula9ao flutuante. no inicio do seculo XIX. Ora. desenvolve-se urna especie de sexualidade extramatrimonial. a manuten9ao ou a transforma9ao dos estatutos sociais. a urn controle social e a urn controle judiciario tambem.

contra as camas comuns de pais e filhos. em torno da sexualidade da crian<. tanto num caso como no outro. E 0 perigo do incesto irmao-irma. uma pequena celula intensa que se agrupa em torno do corpo da crian. urn comodo para os pais. arbitrar.ao e pela consolida<. a essencial e evitar que do ascendente ao descendente. Num caso. Logo. e certo que a campanha para a constitui.ao exterior.ao da familia operaria vao finalmente chegar. de forma alguma.a que e perigosa e que pede a coagula<. controlar e corrigir suas rela<. E a pequena celula pais-filhos. campanha contra os quartos comuns.ao do incesto. de urn lado. nada de corpo-a-corpo. intercambiavel ou comum. Nao e mais 0 perigo do incesto. que tipo de racionalidade externa . ou antes. entrem em contato com eles.ao. mas da estabiliza<. ao contrario. a medicina. De urn lado. sao perfeitamente diferentes. entre as idades.ao 6tima da familia.ao-reparti<. Temos uma especie de modelo familiar que pode- riamos dizer interclasses.o assim definido. Porque. a campanha pela distribui<. e a sexualidade da crian<.ao-coagula<. de outro lado. a reparti." requer? Evidentemente. Aos perigos da sexualidade infantil. nos conjuntos habitacionais operarios projetados nessa epoca.oes e as diferen. ou entao urn comodo para os pais.ao autoritaria. na linha dessa outra campanha.ao das rela~5es sexuais: instaura~ao de uma distancia 6tima em torno de uma sexualidade adulta. urn comodo para os filhos e um comodo para as filhas 1 Logo. Por conseguinte. creio que encontramos na verdade dois processos perfeitamente diferentes. a celebre casinha de tres comodos: um comodo comum. depois. duas maneiras de marcar nele 0 ponto de ancoragem de uma interven<. 0 perigo do incesto pai-filha.ao autoritaria que nao e a mesma num caso e no outro. vejam 0 corpo deles de perto".ao e a racionalidade medicas. e a sexualidade do adulto que e considerada perigosa e que pede. da luta antimasturba.a sexualiza<. que viria dos filhos e cujo perigo e formulado pela psicanalise. mas a certa forma que e.ao dessa familia burguesa coagulada.344 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARr. os dois mecanismos. sobre a qual os pais se debru<. a ideal e. Em compensa<.ao ao mesmo tempo temivel e indispensavel do espa<.ados pelo incesto. que forma de interven<.a e. Claro.ao perigosa da familia a partir da sexualidade da crian. E. e que sao ao mesmo tempo ligados e amea<.racionalidade que deve vir penetrar a familia. nada de misturas.o familiar.ao-coagula<. duas maneiras de obter a sexualiza<.. entre os sexos. mas poderosamente solidarios. que permite definir.o. nada de contatos. os dois medos de incesto.oes familiares mantenham. Nao e mais 0 processo da aproxima<.ao. cujo tema era: "Aproximem-se de seus filhos. que nada mais e que 0 inv6lucro e como que a casca abstrata. considerada perigosa.a uma promiscuidade que seria responsavel por urn possive! incesto. na larga rede da familia detentora de status e bens.ao. se estabele. que vemos se formarem no seculo XIX. urn comodo para os filhos. devem responder a interven<. temos Qutro processo.ao. contra as camas comuns para crian<. ou do mais velho ao mais mo<. No limite.as "de sexo diferente".am." Voces estao vendo que. aparece outra problematiza<. no outro. suas especifica<. de e certo modo.ao da familia. Dais processos de fonna~ao. Mas. nao digo exatamente a urn ponto de convergencia. trata-se do contrario: "Distribuam seus corpos no maximo de distancia possive!. eujos elementos sao difereneiados.oes internas . duas maneiras de organizar a familia celular em torno do perigo da sexualidade. as duas campanhas. afetivamente intensa. sob essa forma comUffi. Nao se trata. de uma intervenc.a perigosamente socializada.as entre os individuos. 0 processo de que lhes falava da ultima vez: processo de aproxima<. no .O DE 1975 345 <. no interior do espa<. 0 ideal e uma cama por pessoa.

como condi9ao das trocas e dos bens. a psicanalise vai reinserir 0 desejo na familia (voces sabem quem demonstrou isso melhor do que eu)'. no outro casa. que tern por fun9aO essencial. Talvez pudessemos ir mais longe nessa identifica9ao das duas formas de incesto.O DE 1975 347 outro casa. e que diz em surdina aos pais: "Nao toquem em seus filhos. E 0 juiz. Mas. no final do seculo XIX. nao se deve esquecer a simultaneidade. Poderiamos nos divertir. que consistiu em retirar a crian9a da familia em conseqiiencia do medo do incesto adulto. as institui90es de policiamento das familias populares. e todo esse pessoal que deve intervir na familia para conjurar esse perigo de incesto que vern dos pais ou dos mais velhos. como se dizia. simetricamente e de uma maneira absolutamente contemporanea. de outro. diferentes: de urn lado. tivemos esta Dutra opera9ao. que descreve a interdi9ao do incesto como necessidade social. nao administrar os desejos incestuosos das crianc. que vai aparecer como tecnica de gestao do incesto infantil e de todos os seus efeitos perturbadores no espa90 familiar. podem estar certos de que e em voces que oles estao pensando. igualmente real. e a forma de teoriza9ao do incesto. e de tipo judiciario. muitas analogias formais. duas caracteriza90es do medo do incesto. em profundidade. Em todo caso. dois espa90s .isto e.346 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR<. a forma de institucionaliza9ao do incesto e dos procedimentos para evita-Io. essa sexualiza9ao em torno do incesto possivel vindo de cima. Dois tipos de constitui9ao da celula familiar. em particular dessa especie de tentativa etnopsicanalitica que tentaria articular a interdi9ao do incesto adulto com 0 desej 0 Tncestuoso das erian9as. a partir desse segundo processo de que lhes falei -. '''proteger as crianc. mas. eu gostaria de insistir sobre 0 carater no fim das contas abstrato e academico de toda teoria geral do incesto. ou dois modos de familiariza9ao da sexualidade. retira-Ias do ambiente familiar. sao todas as instancias ditas de controle social: e a assistente social. a sexualiza9ao da familia a partir do apetite incestuoso e perigoso dos pais ou dos mais velhos.e. 0 que eu gostaria de mostrar e0 carater abstrato de toda teoria que consistisse em dizer: e porque as crian9as desejam demais os pais que devemos proibir os pais de tocar em seus filhos. ou todos esses substitutos que hoje. Nurn caso. mas diria que ha dois modos de sexualiza9ao da familia. precisamente. essa teoria que diz em surdina aos pais: "Seus filhos. urna burguesa. identificando 0 jogo dessas duas formas. a policia. para dizer a verdade. a sexualidade. Talvez pudessemos dizer que tambem ha duas teorias do incesto. apelo necessario a medicina. ou antes.as em perigo" . dos dois conjuntos institucionais que respondem a essas duas formas de incesto. a outra proletaria (ou popular). assim." E a outra e a teoria sociol6gica e nao mais psicanalitica do incesto. desses dois mecanismos ou desses dois corpos institucionais que surgem. vindo dos mais velhos. uma arbitragem. que sao radicalmente diferentes. mas. dois tipos de defini9ao do incesto. De urn lado.mas. E. etc. eu nao diria que ha duas sexualidades. a meu ver. Em todo caso.as. uma decisao. tambem chama urn poder externa. nao e em absoluto uma decisao de tipo medico. quando se tocam. Vma que apresenta 0 incesto justamente como fatalidade do desejo ligada a forma9ao da crian9a. apelo necessario ao tribunal. a psicanalise. protege-las do desejo incestuoso do pai e da mae . simultaneamente apsicamilise . dois feixes de institui90es em torno desse medo. uma interven9ao do exterior.quando mais nao fosse a estrutura de intercambio que define e estrutura 0 conjunto do corpo social. ou 0 policial. desde 0 inicio do seculo XX. Logo. ao juiz. nao se deve esquecer que. ate perderiam muito" . desta vez. mas na realidade processos que sao. Voces nao ganhariam nada com isso e. Oll antes.

a. de interven. esse dominio comum a doen. 0 instinto sexual que e fadado.ao a etiologia geral da doen. se seguirmos a outra vertente tal como tentei reconstitu!-Ia em seguida. e que se estabelece nao a partir do grande monstro. reversivel. Eis ai com 0 que eu queria prolongar meu discurso da ultima vez.ado geneal6gico. se nao ainda exatamente de uma institui. uma a outra.0 do instinto como pulsao irresistivel. ao mesmo tempo. de urn lado.ao pode provocar qualquer doen. aparece como elemento ao meSilla tempo constante e freqiiente: constante.a. e 0 terceiro. temos uma vincula- . de que Ihes falei. poderia muito bern haver algo como uma conduta de loucura. era 0 pequeno masturbador. Nessa organiza. representada pelo personagem do psiquiatra. mais exatamente. essa engrenagem poe amostra tambem a necessidade de uma instancia medica de recurso. Logo. inversamente. 0 que vemos surgir? De urn lado.ao. mas que. gostaria agora de procurar ver como se ajustaram. a pertinencia essencial da sexualidade a doen. e a problematica do masturbador e da sexualidade infanti!.O DE 1975 349 familiares da sexualidade e do interdito sexual'.ao de uma engrenagem psiquiatrico-judiciaria que se constituiu a partir do monstro ou do problema do criminoso sem razao. e atravessado por urn elemento cujo conceito esta se elaborando nessa epoca: trata-se da no. nenhuma teoria pode superar validamente. Campo. mas desse personagem bern cotidiano do adolescente masturbador. pois creio que 0 personagem do anormal . 0 outro tra. E essa dualidade.ao e a partir dessa engrenagem. em todo caso. Campo confuso.a.a ou. 0 que veremos? A partir do pecado da carne. mas sim psiquiatrico-familiar. poderia muito bern haver risco de crime. nao tern muita importancia). Agora gostaria de dar marcha a re e tentar chegar a essas observa.ao de "inclinayao" ou de "instinto" sexual. por tras de todo crime.que vai adquirir todo 0 seu estatuto e a sua amplitude no fim do seculo XIX . pois parecia que. Em segundo lugar. enfim. em toda loucura.ao e de racionaliza. referido ao podersaber medico. na verdade. Vou tentar lhes mostrar a forma. Em todo caso. complexo. como lhes disse da ultima vez. pelo menos em sua forma masturbatoria. pelo menos ja de uma instancia medico-judiciaria.ao de urn campo comum a criminalidade e a loucura. de objetos comuns a loucura e ao crime. de que lhes falei nas ultimas sessoes. era 0 indisciplinado.oes sobre a sexualidade e ao que lhes disse sobre 0 instinto e 0 personagem do monstro. ve-se surgir a partir da! a necessidade. a problematica do monstro e do instinto. da masturba. de que infelizmente nao you poder lhes falar (mas. a escapar da norma heterossexual e exogamica. por conseguinte. a sexualidade. como conceito privilegiado desse campo de objetos assim percorrido pelo poder psiquiatrico. no dominio das causas da doen. No campo da etiologia. vimos surgir tres coisas que me parecem importantes. perigoso. Enfim. tornado fabulosamente monstruoso ou. Primeiro.a a ser 0 criminalista. mas. em terceiro lugar. 0 psiquiatra que e.348 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARf:. que ja come. porque assim se fez necessario. essa n093. na medida em que 0 encontramos em toda parte.o familiar. de julgar o que pode haver de perigoso no interior de toda loucura. em principio. E. na medida em que a masturba. a defini.a e a masturba. aleat6rio. como voces vao ver. Nessa engrenagem e a partir dessa engrenagem. veremOs formar-se no seculo XVlIl uma engrenagem que nao e psiquiatrico-judiciaria.ao. Sua genealogia era 0 monstro judiciario. como conduta normalmente integrada ou anormalmente deslocada no eixo do voluntario e do involuntario: era 0 principio de Baillarger4 Agora.tinha na realidade dois ou tres antecedentes. Em segundo lugar.ao interna do espa. vimas surgir. por sua fragilidade mesma. 0 unico detentor da possibilidade de distinguir 0 crime da loucura e.

e necessaria constituir nao apenas urn discurso. desejo-Ioucura. de outro. no limite 0 jogo do instinto sexual como elemento de formayao de todas as doenyas mentais e. prisiio. procurei mostrar a voces como -limitada ao que era tradicionalmente seu dominio especifico de intervenyao: a alienayao mental.ao da esfera dos mecanismos instintivos como dominio privilegiado de objetos. A sua vinculayao simetrica ao poder familiar (que se faz de acordo com uma vertente genealogica totalmente diferente). E essa a tarefa da psiquiatria a partir dos anos 1840-1850 (pois agora vou tomar de novo 0 bonde de que desci com Baillarger). conceitos. ao mesmo tempo. a psiquiatria deve a problematica do impulso irresistivel e a aparir. no interior da psiquiatria e sem dela sair. na relayao pais-filhos ou ainda na relayao Estado-individuo. a partir da sua tecnologia do governo dos loucos. 0 delirio . escola. essa onipresenya ou essa polivalencia. 0 problema vai ser constitnir urn par instinto-sexualidade. os grandes monstros surgidos nos limites do aparelho judiciirio poderao ser reduzidos. par que seja tal que. esmiuyados. a meu ver.350 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR(:O DE 1975 351 yao da psiquiatria com 0 poder judiciario. ela tera de mostrar 0 jogo entrecruzado do instinto e da sexualidade. etc. quer se trate das minusculas irregularidades que perturbam a pequena [cetula] familiar. como governo dos loucos.a loucura tinha se constitnido. por outro lado. Da pequena soberania da familia a forma geral e solene da lei. fabrica. no proprio interior dos hospicios. e exerce-Ia verdadeiramente. ela tern de se encarregar das irregularidades intrafamiliares. mais geralmente ainda. mas 0 do controle da familia e da intervenyao necessaria no dominio penal. os pequenos mastur- . a psiquiatria deve outra problemitica: a problemitica da sexualidade. Eis que essa psiquiatria ve-se engrenada agora num dominio totalmente diferente. na gestao dos conflitos intrafamiliares assim como no controle ou na analise das infrayoes as proibiyoes da lei. a nao ser que seja capaz de organizar urn campo unitario do instinto e da sexualidade. Dai. de urn lado. se quiser funcionar efetivamente tanto na engrenagem psiquiatrico-familiar como na engrenagem psiquiitrico-judiciaria. e que seja tal que. a demencia. urn formidavel ganho extensivo no dominio de ingerencia possivel da psiquiatria. Logo. deve aparecer e deve funcionar como uma tecnologia do individuo que sera indispensavel ao funcionamento dos principais mecanismos de poder. a psiquiatria vai ter pela frente uma tarefa que e totalmente nova. e a analise das suas irregularidades. formidavel extensao do campo de ingerencia da psiquiatria. por certo. tornados cotidianos e com perfis atenuados no interior das relayoes familiares. Em todo esse fim do seculo XIX. prazer-crime. Mas. mas metodos de analise. infantil ao assassinato. a psiquiatria aparece agora. Agora. E que essa funyao geral. Tecnologia geral dos individuos que vamos encontrar afinal onde quer que haja poder: familia. de todas as desordens de comportamento. quer se trate das grandes infrayoes que violam as leis mais importantes. do autoerotism". A primeira e. A essa vinculayao. do incesto discreto e bolinante a grande devorayao dos antropofagos monstruosos. Em suma. Ela vai ser urn dos operadores internos que vamos encontrar indiferentemente ou comumente em dispositivos de poder tao diferentes quanto a familia e 0 sistema judiciario. se quiser efetivamente percorrer todo esse dominio cujos limites procurei mostrar. duas conseqiiencias. que nao e mais 0 do governo dos loucos. a psiquiatria nao podera evidentemente exerce-la. tribunal. Formidavel extensao: de urn lado. teorias tais que possamos ir. a psiquiatria se encarrega de todo 0 campo das infrayoes e das irregularidades em relayao a lei. pondo em pratica certa tecnologia de poder'. No ano passado. para ela. analisados.

os grandes tratados de psicopatologia sexual do seculo XIX. transformar-se nos grandes criminosos laticos que estupram. a partir de 1840-1850? Eis de que eu gostaria de Ihes falar agora.nisus sexualis. E a afirmayao de urn i08tioto sexual . que corresponde aos aparelhos de nutric. a partir do momento em que a psiquiatria do seculo XIX tern por tarefa cobrir esse grande dominio que vai da irregularidade familiar a infrac. Havia. nunca foi traduzido. publicado em Leipzig em 1844 (que eu saiba. ao mesmo tempo. desenhar a arvore geneal6gica de todos os disturbios sexuais. Eu havia procurado mostrar como a masturbac. nem mesmo da imoralidade ou da irregularidade sexuais: seus efeitos se manifestavam no campo da patologia som:itica. 0 primeiro dos quais.352 OSANORMA1S AULA DE 12 DE MAR(:O DE 1975 353 badores que se acalentavam no seio do ninho familiar poderao. Tao singular que. Epreciso que a psiquiatria consiga levantar. podem estar certos de que nao tocarao na sexualidade deles. Era uma sanc. mas e 0 ultimo a falar da sexualidade em latim. amplia~oes. me interessou muitissimo). a masturbac. 0 minima de sexualidade passivel na masturbac.ao corporal.que e a manifestac. Dizia-se aos pais: "Cuidem da mas- turbac. uma impressao. tal como ela era defmida. perseguida. no seculo XVIII. ela era definida como proveniente de urn instinto ou de urn mecanismo que nao era de modo algum 0 que encontramos na sexualidade normal. Como se da essa reunificac. a descompartimentac. e 0 primeiro dos tratados de psiquiatria a s6 falar de psicopatologia sexual.ao. em seus efeitos. como voces se lembram. Essa reunificac.ao era sempre definida como algo muito a parte. vai haver urn iostioto sexual. apesar de ser urn texto que. que ela havia sido posta a parte. seu principio de generalizac. e a Psychopathia sexualis de Heinrich Kaan. aproximada da imoralidade em geral. de urn lado. a condiyao sob a qual a masturbac. tanto quanto meu latim ainda da para entende-lo.ao. diria eu. a manifestac. esquartejam e devoram. como primeira realizayao dessa tarefa. por seus mecanismos. relacional e heterossexual (os te6ricos do fim do seculo XVllI insistiam no fato de que a masturbac.ao da celula familiar era. encontramos primeiramente este tema. no fim das contas. De fato.ao as outras irregularidades sexuais. que corresponde 30 funcionamento dos 6rgaos sexuais. .ao vai se fazer primeiro por uma descompartimentac. muito singular.ao? Em outras palavras. E uma naturalizac.ao em relac. Ora. no fundo. diz 0 texto . desconjuntarnentos sucessiVQS. por outro lado.ao.ao infantil tinha mecanismos bern diferentes dos da sexualidade adulta).ao tinha podido tomar-se a grande preocupac.ao. essa sexualidade nao era. uma dinamica da fome. Do mesmo modo que existe urn sentimenta.ao de seus filhos.ao.ao legal.ao acentuada da sexualidade humana e.ao a todas as outras condutas sexuais desqualificadas ou condenadas.ao. por suas formas gerais. E 0 fato de que a sexualidade humana se insere. como voces sabem. infelizmente. na hist6ria natural de uma seX]lalidade que podemos fazer remontar ate as plantas. por geneses." Agora. mas fazer todas as irregularidades intra au extrafamiliares se comunicar entre s1. 0 que encontramos nesse tratado? Nessa Psychopathia sexualis de Heinrich Kaan. E. E podemos dizer sem duvida que era esse o ponto alto da cruzada. que inscreve c1aramente 0 livro na teoria da sexualidade da epoca. digamos simplesmente dinamica. analisada. insisti nisso da ultima vez. E ai que encontramos. em relac. no limite ate mesmo anatomopatol6gica: era 0 que.a.ao portava como principio de doenc.ao dinamica do funcionamento dos 6rgaos sexuais. era uma sanc. nao podemos dizer psiquica. a psiquiatria nao vai ter por tarefa isolar a masturbac. como se elabora a teoria gemea do instinto e da sexualidade como tarefa epistemoI6gico-politica da psiquiatria.ao da masturbac.ao fisiol6gica.

Kaan. Ye-se surgir igualmente a existencia desse nisus sexual num dominio bern diferente.ao dos cadaveres.ao it copula. ele e. nessa medida . por certo numero de coisas. ate em suas brincadeiras. possibilita a educa. esta exposto a toda urna serie de anomalias. que nao e mais 0 das brincadeiras. E.ao it finalidade copulatoria. hit a pederastia como arnor pelos impuberes. mas pelo dos seus companheiros do mesmo sexo ou do sexo oposto. finalizado. Ele as enurnera: ha a onania (0 onanismo).354 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARr.diz H. Claro. esse instinto sexual se acha. e uma sexta aberra. nesse dominio geral da psychopathia sexualis.ao.O DE 1975 355 Para esse instinto. Em todo caso. focalizado nurna copula. nitidamente polarizadas do ponto de vista sexual. 0 que prova que 0 comportarnento das crian.as de sete ou oito anos jit sentern uma enorme curiosidade. ainda esteja longe de se mostrar apto. a viola. que e 0 amor dos individuos homens ou mulheres. e suportado.ao: ele come. que ja tern sua especifica. e precoce demais. Kaan. provado empiricamente.ao it norma. que esse extravasamento da for. para canalizar inteiramente.ao. que vai constituir 0 dominio da psychopathia sexualis. com urn par de tesouras. Kaan . Ora. por seu proprio sexo. Rm geral.a.ao.as. Heinrich Kaan descobre que ha uma aberra. sempre ha uma c0isinha. a for~a e 0 dinamismo desse instinto. a copula.ao lO . em rela. Mas .as brincarn. E assim. ou antes.muito embora a determina.ao s. diz H. e urn dominio unitario'. normalmente excessive e parcialmente marginal'.oes. para esse nisus sexualis que Kaan descreve. e e assim que Heinrich Kaan estabelece a dinastia das diferentes aberra. Kaan -. como essa copula. e amplo demais. Em outras palavras. que consiste em fazer amor com estatuas. Quando as crian. ao mesma tempo naturais e anormais. subtendido por urn nisus sexual. Mas.ele nao basta para determinar inteiramente.ao de certo modo nada mais e que sua finalidade cronologicarnente ultima.ao de seus orgaos sexuais ainda esteja apenas no inicio e que 0 nisus sexual ainda nao adquiriu sua for. Acho que era Kraffi-Ebing que achava que uma das piores aberra. percebe-se de fato que . ao contrario. de seu fim natural. por natureza.a das menininhits: Isso sim e que e obsessaoPI Alguns anos antes.explica H. que constituem a seu ver urn dominio. vai portanto bern alem da pura e simples copula. Assim. alias. essencialmente pela sexualidade das crian.oes sexuais era a manifestada por essas pessoas que. atravessa demasiado amplamente todo 0 organismo e toda a conduta dos individuos para poder efetivamente se alojar.que. por natureza. para leva-Io it copula. E 0 conjunto dessas aberra- c.ao adulta e heterossexual.ao (isto e. 0 trabalho do instinto sexual.no proprio funcionamento do espirito. e extravasa naturalmente. cortavam a tran.oes sexuais. as crian. em todos os tratados de psicopatologia sexual. voces compreendem por que ele e.a do instinto sexual. em sua vivaci- dade. por urn instinto sexual. 0 ato sexual relacional heterossexual) e ao mesmo tempo natural e normal. a bestialidade.as.ao sexual. mas 0 da curiosidade. o onanismo . figura como L . em rela. fragi!: ele e vivo demais. muito embora 0 aparelho organico que ele deve animar e atravessar. ha 0 que ele charna de arnor lesbico.a antes e extraVasa dela'.suas brincadeiras sao. Em todo caso. na rna.as e principalmente pela sexualidade manifesta na brincadeira das crian. e manifestado. nesse desejo de saber que anima as crianps e que. diz H.oes sexuais. esta sempre exposto a desviar em rela.ao . pouco importa. 0 instinto sexual. no que pode haver de mais dinilmico. temos .. 0 instinto sexual extravasa.a presen.a . As brincadeiras das meninas e as brincadeiras dos meninos nao sao as mesmas. temos ai a primeira grande dinastia global das aberra. gravissima e que 0 perturba muito. naa apenas por seus orgaos sexuais.. se efetivar unicamente na copula. como voces estao vendo.

prepara 0 caminho para todas as aberra.ao m6rbida. por si.ao.ao. naa e mais que urn elemento dessa classe geral . a partir dai.oes e que.nica do instinto amanifesta. ate certo ponto. Em segundo lugar. por conseguinte. Mas eis que Heinrich Kaan esta descobrindo. Ainda encontramos isso em seu livro. irresistiveis. fizeram uso. a imagina. atraves do instinto sexual. e e continuidade que ira da mecii. servir de intermediario. Parece-me que essa analise de Heinrich Kaan. vai ter uma importiincia capital para a fecundidade analitica das no. as que naa sao 0 onanismo.ao entre natureza e normalidade.ao ao ato natural? Pois bern. e que nele tambem encontramos esta tese que'acho fundamental.ao excessiva. vai procurar os meiDs anexos. Heinrich Kaan ainda carrega em seu livro todas as velhas etiologias de que lhes falava da ultima vez.ao. intensa.as ou entre aqueles que. ela. Enquanto. por exemplo. a partir desse mecanismo do instinto e da imagina. por meio do onanismo e da masturba. urn tumor no cerebro podem resultar de uma masturba. 0 iostioto era invocado.ao psiquiatrica da sexualidade. no fundo. ou aioda. no fundo. E que.ao. mas (voceS se lembram do que dissemos faz tres ou quatro sessoes) esse instinto esta. com a imagina. claro.356 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARt. quando crian. E ela que cria prematuramente 0 desejo ou que. E esse trabalho reciproco do instinto sobre a imagina9ii.ao. a psiquiatria estava descobrindo 0 instinto. na mesma epoca. segundo as quais. e 0 que ele chama de phantasia.ao. 0 instinto sexual vai ser 0 ponto de origem de disturbios nao apenas somaticos. por conseguinte. automaticas. sernpre entre as crianl.oes psiqui:\tricas.exerce urn papel bern particular. sem acompanhamento de pensamentos ou representa.ao ao delirio.o e da imagina.ao. De fato. que vai. que" atualmente descrito por Heinrich Kaan. E a imagina. 0 instinto sexual. aparece de forma privilegiada e determinante no momenta da infiincia. Na mesma epoca. para servir de suporte a a. E na imagina. a hemiplegia. Os anormais sexuais sao recrutados. este: enatural para 0 iostioto ser anormal. por intermedio do instinto sexual. aquilo sobre 0 que cumpre insistir a prop6sito desse livro de Kaan.ao. a tadas as eficiencias causais e pato16gicas do instinto sexua)13 Em linhas gerais.oes habituais.oes. Primeiro. numa posi. essa imaginay8. de uma imagina.ao que lhe abre 0 espa. as outras perversoes. estabelecer uma naturalidade do instinto e anomalia do instinto. Terceiro ponto importante: existe urn vinculo privilegiado entre 0 instinto sexual e a phantasia ou imagina. tern a ver com a imagina. certo nfunero de pontos importantissimos. na hist6ria da problematiza. podemos dizer 0 seguinte. essa defasagem entre a naturalidade e a normalidade do i08tioto.ao na economia instintual. de transmissor.ao sobre 0 instinto. nao e de modo algum da ordem do delirio. Como ele diz em seu texto.o em que ele vai poder desenvolver sua natureza anormal. animada por desejos prematuros. apresenta apesar de tudo. que pode.ao altemativa em rela. mas encontramos 0 que nao encontravamos na cruzada antimasturbatoria: a masturba. a phantasia. de oode vern? Como pode haver tal desvio em rela. . a partir dai. e seu acoplamento e seu sistema de interferencia que vao permitir. a paralisia geral. 0 vinculo intrinseco e confuso entre tinto. urn instinto que. Em outras palavras. temse de invocar os mecanismos mudos e automaticos do ins- substitutivos de se satisfazer.ao que vao se manifestar os efeitos da desvincula. a inser. derivados.ao pode. privilegiada e constante. mas traz em si certa rela.:O DE 1975 357 uma dessas aberral. Enfim. 0 fator do desvio e a imagina. Onde nao da para encontrar 0 delirio.ao da imagina.as.ao significante do delirio. tern urn lugar bern privilegiado.oes sexuais. melhor dizendo.o.ao sexualmente polarizada 12. parecer urn tanto nlstica. a imagina. acarretar toda uma serie de distfubios que sao precisamente sexuais e psiquiatricos ao mesmo tempo.

enfim. 0 ano em que Baillarger. dessa masturba9ao que havia sido tao fortemente posta em destaque e. enfim. 0 que podemos chamar de data de nascimento. E. de uma amilise da sexualidade. em todo caso. que vai dar ao instinto sexual urn papel muito particular na genese dos distlirbios que nao sao os distlirbios sexuais: constitui9ao de urna etiologia das loucuras ou das doen9as mentais. portanto. a todo 0 campo das aberra90es e. organizada em torno dos impulsos. em todo caso. etc. Ate estas ultimas semanas eu havia classificado essa hist6ria na categoria dos . a imagina9ao e.:O DE 1975 359 Organiza-se todo urn campo unitario da anomalia sexual no campo da psiquiatria. E 0 momenta em que. que vai ser atribuido de uma maneira cada vez mais acentuada ao instinto sexual. e a hist6ria do soldado Bertrand". de urn lado. aproximadamente. ao mesmo tempo.) e encontrar a meciinica propria ao instinto sexual e a suas anomalias. Descompartimenta9ao: a masturba9ao se prende." Mas eu gostaria de me deter nurn caso preciso. 1844 tamb"m e quase 0 mesmo momenta em que Griesinger esta lan9ando as bases de uma neuropsiquiatria. ou antes. Mas e preciso (e e essa a segunda tarefa ou. a segunda opera9ao efetuada pela psiquiatria de meados do seculo XIX) definir essa especie de suplemento de poder. que nao coloca exatamente um ponto-final. E preciso portanto se livrar da veIha etiologia de que eu lhes falava da ultima vez (essa etiologia que passava pelo esgotamento do corpo. para faze-lo desempenhar esse papel etiol6gico fundamental. ou de urna neuropsiquiatria. que mostra muito bem como se esta deslocando a meciinica do instinto sexual em rela9ao it meciinica de todos os outros instintos. da masturba9ao ao comportamento normal. a emergencia de uma psiquiatria. Dessa valoriza9ao etio16gica ou desse suplemento de causalidade. e 0 momenta em que as fases infantis da historia dos instintos e da imagina9ao adquirem um valor determinante na etiologia das doen9as. se define 0 papel primordial e etiologico da imagina9ao. justamente. tcinos urn certo numero de testemunhos teoricos. Ea epoca. de que eu Ihes falava. E a epoca em que se constitui. marginalizada pela cruzada de que eu lhes falava da ultima vez. da imagina9ao acoplada ao instinto. com isso. pelo ressecamento do sistema nervoso. das doen9as. 1844 tambem e. especificamente das doen9as mentais. Esse livro foi escrito em 1844. em que Prichard escreve seu celebre livro sobre as loucuras morais. urna genealogia psiquiatrica das aberra90es sexuais. em todo caso data de emergencia da sexualidade e das aberra90es sexuais no campo da psiquiatria. pois. Mas eu acho que se tratava apenas de um primeiro tempo: descompartimenta9ao.358 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARr. dos instintos e dos automatismos. Temos. mas que em todo caso assinala uma freada no desenvolvimento da teoria da aliena9ao mental centrada no delirio. ao instinto sexual em geral. com esse livro de Heinrich Kaan. com Heinrich Kaan. toda uma serie de disturbios de comportamento nao delirante entra no campo da psiquiatria 14. portanto. grosso modo. que se caracteriza pela identifica9ao de um instinto sexual que atravessa todo 0 comportamento. e 0 inicio de uma psiquiatria. por fim. afirma90es como a de Heinrich Kaan. em fun9ao da regra geral de que os principios explicativos e analiticos das doen9as mentais devem ser os mesmos que os dos distlirbios neurologicos lS • E. voces veem onde ele se situa. e 0 fim dos alienistas. dizendo: "0 instinto sexual comanda toda a vida psiquiatrica e fisica. E tambem a data que assinala 0 fim da fabula da masturba9ao ou. E uma hist6ria que aconteceu entre os anos de 1847 e 1849. a partir da hist6ria do instinto sexual e da imagina9ao ligada a ele. estabeleceu 0 primado do eixo voluntario-involuntario sobre 0 velho privilegio outrora concedido ao delirio l6 . sempre de acordo com esse mesmo livro. 1844-45. com um ou dois anos de diferen9a.

etc.6es nos cemiterios de provincia au nos cemiterios da regiao de Paris. especialmente cadaveres de mocinhas). era. a quantidade de cadaveres femininos superava conslderavelmente a de cadaveres masculinos (urn ou dois homens apenas."20 Como diz Marchal em seu vocabulario. esquartejar esses cada-veres CO~ a baioneta. espaIha-Ios. confessou-se espontaneamente aos medicos. a historia e de 1847-49.5es se multiplicaram.ao mandaram examinar os despojos. ao contar isso. acometido do desejo de revirar tumulos. tern uma configura. explica Marchal. que consiste em servir-se desses cadaveres.) os medicos au os juizes de instrw. ache eu. de que Henriette Cornier.ao interessante com outro caso. Ora. eram cadaveres de mulheres. (K do T. de certo modo. Eles dizem 0 seguinte (Bertrand falando na primeira pessoa. pois se tratava de destruir algo que ja estava em estado de destrui. Acho ate (se fiz de fato isso. Bertrand sofre de uma "monomania destrutiva". todos os Gutros. E ai. em Paris. desde 1847 (ele foi descoberto em 1849). Essa segunda monomania e a "monomania erotica". urn erro historico. como voces preferirem. diz Marchal. Percebeu-se entao que havia vestigios de atenlados sexuais aos restos desses cadaveres.ao avan. inquietados por essa caracteristica que * Hospital militar. que ai trabalhava urn pouco como criado e que tinha acesso ao necroterio. 0 furor da destrui. Era a historia de urn debil mental internado no hospital de Troyes. que de certo modo conectclu-se a primeira e cujo carater propriamente patologico a primeira garantiu.360 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARr. Quando essas profana. Marchal em seu vocabulario de alienista): "0 que come. no cemiterio de Montparnasse. epistemologico. no necroterio. Em todo caso. Era. para gozar sexualmente 21 . Essa monomania destrutiva era tipicamente uma monomania. de tempo em tempo. arrancar seus intestinos e seus orgaos. Vma vez estabelecida essa monomania destrutiva.ou. nos galhos dos ciprestes. Se cometi esse erro cronologico. com au sem erro crono16gico. 0 soldado Bertrand foi acometido de uma segunda monomania. bern uns quinze. eu cometi. por exemplo.veres. o que acontece nesse momento? 0 proprio Bertrand e seu primeiro medico (urn medico militar. Porque essa historia.ada. num caso como esse.ao bern diferente do caso Cornier. ai. Bertrand foi ferido pelos gendannes que montayam guarda e se refugiou no hospital do Val de Grace' (ele era soldado) e. desculpem. Papavoine. 0 que veio primeiro foi 0 desejo de profanar os tumulos.o que me desculpem) que 0 situei cronologicamente nos anos 1830 18 . de maio de 1849: acho eu. ou desses restos de cadaveres. foi 0 desejo de destruir esses cadaveres. acho. fazendo com eles uma grande guirlanda. que alias eram todos cadaveres em estado de decomposi. abrir caixoes. violando tumulos. quando adquiriram urn carater demasiado ostentatorio armaram uma emboscada e. desde 1847.O DE 1975 361 casas de monomania. 0 soldado Bertrand e alguem que foi pego urn dia. ele cometera certo numero de profana<. Leger. que havia sido registrado alguns meses OU alguns anos antes. penduni-Ios nas cruzes. de que Ihes falei faz umas cinco ou seis semanas. pelo menos sob muitos dos seus aspectos. Foi atraidos.ao em estado puro essa dilacera.adissimo. no entanto ja destruidos. nao Ita . De fato. tirar fora os cada.ao de corpos ja em boa parte decompostos. certa noite. entre os cadaveres que ele profanava assim. Ele confessou que.. mas nao de fanna continua. Ora.ao avan. que se chamava Marchal e que fez 0 exame para 0 tribunal militar que deveria julgar Bertrand) apresentam a coisa da seguinte maneira l '. ele satisfazia suas necessidades sexuais com os cadaveres de mulheres que achava22 . eram os casos notorios. pe. Bertrand sublinhava que. Marchal faz uma compara. em perioctos regulares au irregulares.

de uma doen<. ele nao . 0 sintomitico do outro.ao entre prazer e ato de fecunda. Ele diz 0 seguinte: 0 instinto sexual . e.0 preciso de qualquer modo se referir ao instinto sexual como causa possivel. chupa 0 sangue dos mortos. de qualquer modo. tem dinheiro. e muito. diz ele. que come<. 0 mais imperioso.0 essencialmente a do instinto. em termos puramente quantitativos. Nesse sentido.0 0 vampirismo? 0 vampirismo. sobre a sintomatologia erotica.a.e sem duvida nao possuia a armadura conceitual ou analitica que the permitiria faze-Io . faz passar atraves da monomania destrutiva esse outro sintoma. 0 mais importante e a "mais imperiosa das necessidades que estimulam 0 homem e os animais"26.ao erotica de uma monomania que .ou a manifestar seu estado patologico por uma mania de destrui<. ninguem quer Ihe dar ajuda e assistencia. 0 soldado Bertrand. So restam os cadave- res.0 absolutamente certo que a sintomatologia destrutiva prevalece quantitativamente.0 comportamento sexual de Bertrand a uma monomania.ao na masturba. Ele .0 bem interessante. ate certo ponto.a .0 muito mais um vampiro its avessas.0 produtor de prazer. no funda. no nivel do quadro clinico.0 a "monomania erotica" que esm no cerne do estado patologico de Bertrand e que a "monomania destruti- va" nada mais e. em termos de dinilmica ou em termos de economia dos instintos. Ora. Ele come<. . ele nao pode satisfazer com 0 pessoal vivo do hospital.0 ele que vai ter. Marchal pode atribuir .0.0 uma variedade diurna de pesadelo"). . de certo modo.362 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR(:O DE 1975 363 monomania erotica. 0 papel mais importanteo Claro.ao das crian.0 fundamentalmente destrutiva. Por que nao encontra normalmente urna mulher para satisfazer suas necessidades? Com isso.a mostrando que nao se trata em absoluto de um delirio. ele nao delira e. Bertrand . quando poderia muito bem satisfazer suas necessidades sexuais normalmente. em 1849. Em compensa<. . em todo caso ele . Essas necessidades sexu~is. esse instinto sexual procura satisfazer-se. nessa loucura sem delirio. par conseguinte. Estamos pois na loucura sem delirio.ao. hi uma nao-adequa. que . Ou seja.ao da especie".0 urn vivo que atormenta os mortos e. Michea. urn psiquiatra. num jornal chamado L'union medica/e.. nao hi nenhurn vestigio de cren<..a de urn distUrbio dos instintos. Michea nao tra<. ja que . De sorte que. Mas estabelece 0 principio geral. de outros modos que nao atraves dos atos que asseguram a propaga<. o mais extenso. porque estamos diante de alguem que tern necessidades sexuais.ao. em presen<.0 0 contrario. diz ele.urna genealogia dos sintomas a partir do erotismo. alias. Ele . e distingue entre 0 vampirismo e 0 caso do soldado Bertrand. . de todos. E ele ve a prova dessa inadequa<. racional dos interesses leva-o naturalmente a violar os cadaveres. em todo caso. dois conjuntos sintomiticos: 0 destrutivo de urn lado.0.0 um delirio no qual urna pessoa viva ere. por conseguinte.0 jovem.0 a monomania erotica. A analise de Michea . 0 que .0 deformado. Em primeiro lugar. os marcos gerais de uma genealogia possivel25 . nao . que os mortos ou certa categoria de mortos saem de seus tUmulos e atacam os vivos. 0 mais impetuoso. para Michea. ou a uma especie de germina<.ao. chamado nesse momento de "genesiCO"23. na qual procura mostrar que . Mas. Ora. Apesar da pouca importilncia sintomatologica do erotismo. que urn derivado de uma mono- mania ou. 0 debil mental em questao nao pode ser considerado acometido de uma monomania erotica. Nisso estamOS de acordo. como num pesadelo (ele diz: ".as antes mesmo da . propiie urna analise inversa. porque ele .em fermos que sab iguaizinhos aos termos da analise de Esquirol.a delirante. De fato. a mecanica natural e. que .0 em nada 0 personagem tipo do vampiroo Ele nao se absorveu no tema delirante do vampiro. para Michea.

que nunea havia tida. como principio produtor de prazer (e como principio produtor de prazer em qualquer lugar.. do dominio de ingerencia que Ihe foi confiado pela mecilnica dos poderes. a "atral. etc.ao ou de reproduc. Da pr6xima vez. A desvinculac. no prazer que as mulheres sentem seja quando estao gravidas. aberra~5es.ao. de um lado. que era centrada oa representac. 0 instinto dominador na economia geral dos instintos. para ela.ao. 0 produtor universal do prazer universal. seja apcs a menopausa. E nisso.ao pelo fato de que e essencialmente produtor de prazer e de que esse prazer pode se localizar ou se atualizar por uma serie incontavel de atos.ao e ao prazer. a atrac. aberrantes. creio que vemos entrar na psiquiatria um objeto ou um conceito novo.ao pela destruic.ao e tao-s6 uma das formas em que 0 prazer.ao por urn objeto [de natureza] insensivel". a "atrac. a meu ver. 0 instinto se desvincula do ate de fecundac. 0 instinto sexual vai poder dar lugar a toda uma serie de comportamentos que nao sao ordenados a gerac.ao e assegurada pelos mecanismos do prazer.O DE 1975 la~ao 365 puberdade. 0 instinto sexual e. .ao do instinto sexual relativamente a reproduc. a psiquiatria. ele se conecta a todos os outros. a velha teoria da alienal.a. enfim. por conseguinte. 0 ate de gerac. Com a anillise de Michea.ao).5es. e e essa desvincu- que vai permitir a constitui~ao do campo unitario das 0 prazer nao ordenado a sexualidade normal e 0 suporte de tada a serie das condutas instintivas anonnais. Com a degenerac.ao. pela psiquiatria. no interesse e no erro . Mas. ja em via de substituir.ao dos mecanisrnas de pader -. a {mica maneira de percorrer 0 dominio inteiro que the e politicamente atribuido ou. 0 mais importante e. que Ihe e atribuido pela organizac.ao pela morte de alguem.ao. num momento em que nao podem ser fecundadas 28 . gostaria de lhes falar da maneira como a psiquiatria .). E assim que se desenham .nstinto deve ser referido. de outro.descobrindo diante de si esse novo campo do instinto ligado a imaginac. essa nova serie instinto-imaginac. como produtor de urn prazer nao ligado por natureza a gerac. pais bern. Nessa medida. por sua forc. que tern esse instrumento para percorrer esse dominio. E Michea os enumera: 0 "amor grego". teremos a f6rmula geral da cobertura.ao. Portanto.364 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MAR<. ao pr6prio instinto e. como produtores de "prazer"29. que e 0 principio da economia intrinseca ao instinto sexual. que e. ate entao. a "bestialidade". a esse instinto sexual que e. de certo modo. vai efetivamente ser satisfeito ou se produzir. salvo talvez que 0 viamos transparecer.ao e ao prazer.ao. seu lugar.ao pelo cadaver [humano]" (a atrac.uma teoria do instinto e uma teoria das suas aberrac.ao.ao-prazer. Assim. com 0 personagem do degenerado. vai ser obrigada agora a elabora-lo numa teoria e numa arrnadura conceitual pr6pria. isto e.para substituir. que e ligada a imaginac. se delinear as vezes (eu lhes falei a esse respeito ano passado) atraves de algumas analises de Leuret: e 0 papel do prazer30 0 prazer vai se tornar agora um objeto psiquiatrico ou psiquiatrizavel. que consiste a teoria da degenera~ao. em qualquer momento e em qualquer condic. suscetiveis de psiquiatrizac. e 0 prazer que se sente ao satisfazer um .

" 8. qui certa aetate (pubertate) incipit certaque silet.. XXIV. Ibid. J. inest sensus internus. As principais fontes desse caso saO 0 artigo ja citado de CI. fames. a esse conjunto de problemas que poem em jogo 0 espa~o urbano. supra. Cf. 47: "In omnibus itaque aberrationibus nisus sexualis phantasia viam parat qua ille contra leges naturae adirnpletur. Magnan.. Affal- . pp. pp. p. est nisus sexualis. estque copulatio (coitus) naturalis via. aula de 12 de fevereiro. 45 ("Violatio cadaverum"). A rela<. Lunier. 34. Dossiers et documents.. La volante de savoir. p. cit.AULA DE 12 DE MAR!.Paris. 1890. Paris. M. pueUae vero feminarum." 14. p.. "Des exhibitionnistes".O DE 1975 367 NOTAS 1. aula de 12 de fevereiro.·M. 4. 12 e 19 de dezembro de 1973. Die Pathologie und Therapie. ut sitis. p.ao e fantasia e estabelecida no curto capitulo: "Quid est psychopathia sexualis?" 13. Ver 0 curso.. cit. III. [. 152-68. p. Le pouvoir psychiatrique (em particular. "Des deviations maladives de l'appetit venerien"." Ver tambem Politique de ['habitat (1800-1850). 11-21 (Dits et ecrits. Ibid. 11. AIliau· me. 17. somnolentia. ita et ad qualitatem ab nonna aberrat. Trata-se do Treatise on Insanity de J. Foucault. Griesinger. 1890. L 'Anti- a Oedipe. infantes octo vel novem annorum saepe sive invicem genitalia examinant et tales investigationes saepe parentum et pedagogorum curam aufugiunt (haec res est summi momenti et curiositas non expleta validum momentum facit in aetiologia morbi quam describo). 1327). 1976. cuique omnes vires corporis obediunt. Uti enim cuique functioni organismi humani. 43: "Nisus sexualis. 7 e 14 de novembro. Guattari. A. Michea. et diversae rationes extant nisui sexuali satisfaciendi et coitum supplendi. Et id instinctu naturali ducti faciunt. 44 ("Arnor lesbicus"). pp. 16. nam aetate infantili pueri amant occupationes virorum. op. Paris. Ranciere. Psychopathia sexualis. 2. no seculo XVlIl.] Instinctus sexualis invitat hominem ad coitum.. 44 ("Puerorum arnor")." 9.. deve se tratar de A. 37: "Etiamsi in homine nisus sexualis se exolit tempora pubertatis tamen et antea eius vestigia demonstrari possunt. M. ille animi adfectus et motus. Kaan. qui hominem conscium reddit de statu vitali cuiusvis organi. Thalamy.. p. 5. 38. p. B. 3.. Ibid. 9 de janeiro de 1974). Voisin. Ibid. quae fit ope contactus cum rebus externis. Motet. 170-3. C. Cf. qui hominem conscium reddit de statu organorum genitaHum et eum ad satisfaciendum huic instinctui incitat. Na realidade. ja citado." 7. nee moralitas nec religio contradicunt. Aux origines de J'hopital moderne. Barret-Kriegel. qui voti vitae psychicae quam physicae imperat omnibusque organis et symptomatibus suam notam imprimit. pp. J In toto regno animale instinctus sexualis conducit ad copulationem. Kaan. pp. supra. 47-8. 1977. p. Ver tarnbem V.ao entre aberra<. 36: "Instinctus ille. G. H. 12. sic et functio procreationis gaudet peculiari instinctu. em Les machines guerir. 43 ("Expletio libidinis cum statuis"). a celula familiar densa e 0 corpo dos individuos.. 5. Psychopathia sexualis.. qua ens instinctui sexuali satisfacit et munere vitae fungitur. que tennina assim: "A refonna dos hospitais [deveu} sua importancia. "Etat mental de P. Beguin. . e 0 de ~. poursuivi pour avoir coupe les nattes de plusieurs jeunes flUes".. F.-F. op. quod omnibus ingenii facultatibus dominatur. Deleuze & F. op. cit. 43-4 ("Onania sive rnasturbatio"). quem natura humana exposcit. Capitalisme et schizophn§nie. W. ut ad quantitatem mutationes numerasas offert. Socquet & A. 12. 15. Foucault. estudo realizado por J. 6. genus suum conservans. 45 ("Concubitus cum animalibus"). desiderium amoris. pp. H. pp. cr. 331-40.." 10. "La politique de la sante au XVIIIe siecle" (1976). Ille instinctus sexualis etiam specie curiositatis in investigandis functionibus vitae sexualis apud infantes apparet. pp. XXIII. quo quivis homo saltern una vice in vita adficitur et cuius vis certe a nemine denegari potest. cit.. sensu interno. pp. p. D. Ibid. [.40: "Eo tempore prorumpit desiderium obscurum... a massa da populalJao com suas caracteristicas bio16gicas.. Prichard. "Exarnen medico-legal d'un cas de monomanie instinctive. op. 1972. ibid. Annales d'hygiene publique et de medecine-tegale.

27. atribuiu-lhe como finalidadc exclusiva a Propaga9ao da cspecie. cram destinados. 223J. pp. Cf. 351-79. 29.11. pp. Brierre de Boismont. Ibid. 356. pp. A.l. pennitam-me comunicar-Ihes algumas reflexoes que me sao sugeridas pela leitura atenta dos autos do processo. pp. Tardieu. op. "Des aberrations de l'appetit genesique". Etudes medico-Ie. a fim de ai receber as vezes urn castigo atroz e capital. p. tendo se iniciado por uma monomania triste. Gazette hebdomadaire de medecine et de chirurgie. 1774. 338c: "Por ocasiao desse fato tao curioso e tao extraordinario. 339a: "Acho que a monomania erotica era a fundo dessa loucura monstruosa.-F. 0 que e muito comum au mesmo quase geral... p. cit. 111. M. Trata-se do caso .. emanando do exereicio desses orgaos. 21 juillet 1849. cf. Ver tambem 0 fim do cur· so. 0 cristianismo procedeu a uma imensa revolw. 362: "0 fato que temos diante dos olhos e. 0 relatorio de L. CI. a senSa9ao do prazer. II.. ibid.. pp. 82. "Des deviations maladives de I'appetit venerien". 21. estreitamente ligadas a elas. "Cas remarquable de maladie mentale". Paris. p.. La societe punitive (19 de dezembro de 1972) e cste outro curso. e desenvolvidas in extenso em Du fraitemen! moral de lafolie. "Remarques medico-legales sur la perversion de rinstinct genesique". art. As amilises de F. do medico militar Marchal (de Calvi).. 24." 25. nao deveria poder existir quando 0 homem ainda nao se acha.-F. p... relatado por B.. Paris. 28 juillet 1849.-G.. Nos Factums da Biblioteca Nacional da Fran~a (8 Fm 3159). Todo ato venereo consumado fora dessa previsiio tomou-se a seus olhos urn atentado que.-J.de certo A. Leuret sao esbo<. Derails exacts et circonstancies sur Ie nomme Bertrand qui s 'inlroduisait pendant fa nul! dans Ie eimetiere Montparnasse ou if y deterral! les cadavres des jeunes flUes et des jeunes femmes. [. explica 0 caso Bertrand como urn efeito de Iicantropia.-A. art. Lafolie devant les tribunaux. [Julien de] La Mettrie entre outros [Oeuvres philosophiques. Gazette medicale de Paris. pp. 217-8. Foucault resume 0 seguintc trecho de Cl. art. 1834. I. . sur lesquels if cornmetait d'odieuses profanations [s. 0 caso de Troyes a que M. pp. 30. do dominio da moral crista. p. que tambem apresenta urn documento escrito por Bertrand.J Se." 22. pp.n. Michea: "Reabilitando a mulher. 339a. p. 20. 197-200.. Cf. no processo. ibid. 338c-339a: "0 vampirismo [.gales sur les attentats aux moeurs. Traite des maladies mentales.. pp. que delas sao 0 complemento logico." Mas B. ja citado. prolongado durante 0 estado de vigilia c caracterizado pela cren9a de que os homcns mortos desdc ha urn tempo mais au mcnos consideravel salam das suas sepulturas para vir chupar 0 sangue dos vivos. H. 1857. [. 413.. dizem os tisiologistas da eseola de La Mettrie. ou nao se acha mais. 105-9. pode-se encontrar tambem Le violateur des tombeaux. pp. passava com frequencia ao dominic do direito civil e criminal. tambem pensavam assim.·F..-A. de acordo com os designios da sabedoria divina.O DE 1975 369 re du sergent Bertrand". "Exemple remarquable de monomanie destructive et erotique ayant pour objet la profanation de cadavres humains".cronologicamente posterior .. Paris. 185-7 (caso Bertrand). Michea.. 23. Ibid. pp. Sobre a interven9ao. 575-8. 115-9. 29. p. delirio notumo. art. Annates medico-psychologiques. 339a-c.-F. Ibid. p. pp. ja citado. J. Paris. CI.". 209. CI.]. 555-64. portanto. lac. sob a rubrica "Perversion des instincts genesiques". 0 corolario natural. cit. 30. cit. que ela era anterior a monomania destrutiva. 114-23. pp. 14 juillet 1849. Morel.-F. cit. Simeon. pp. Michea. Legrand du Saulle. F. reflcxoes particulares a que acrescentarei certas considcra90es gerais de psicologia doentia. Morel na primeira das suas cartas a Bedor: "Considerations medico-legales sur un imbecile erotique convaincu de profanation de cadavres". 1878 7.ao da espeeie. J era uma variedade de pesadelo. Michea. cit. 1840. supra. A. op. cit. 524-9. Ver tamhern de Castelnau. urn exemplo de monomania destrutiva complicada com monomania erotica. 123-5 (caso Simeon). no meio das condi90es desejadas para que se reproduza.8. 18.. II. Lunier. 13.ao nos costumes. os 6rgaos sexuais .. aula de 29 de janeiro. Foucault alude nao foi divulgado por Marchal. Lumier. 327-8.368 OSANORMAIS AULA DE 12 DE MARC. "Examen medico-li:gal d'un cas de monomanie instinctive. 1849. Ver a analise desses quatro generos.." 28.d. 19. Ele fez do amor fisico urn meio e nao urn fim. 12. cit." 26. L.adas em Fragments psychologiques sur lafolie. Baillarger. p. Ibid. Le pouvoir psychiafrique (19 de dezembro de 1973). em Annales medico-psychologiques. 418-62. 357-63.J Certos filosofos modemos. La lancelte!ran9aise. exclusivamente a finalidade da propaga<. 1850.

mas gra. E urn caso que data de 1867 e que e. . 0 pequeno masturbador e a crian. Gostaria de lhes mostrar hoje. . a proposito de urn caso preciso. . Deixemos em branco sua genealogia.oes teoricas da psiquiatria da segunda metade do secula XIX.AULA DE 19 DE MAR<::O DE 1975 Umafigura mista: 0 monslro.ado prometendo a voces fazer a . do inassimilavel ao sistema normativo de educa. do dominio das anomalias como objeto privilegiado da psiquiatria.ao que vou fazer.ar. voces van ver.Psiquiatria e racismo: psiquiatria e de/esa social. Gostaria de tentar fechar 0 problema de que tratei este ano.as ao qual. se nao podemos assinalar com exatidao a data de nascimento do anormal como individuo psiquiatrizavel. ao mesmo tempo. -A psiquiatrizafiia da infantilidade e a constituifiio de urna ciencia das con- dutas normals e anormais. Eu havia come.As grandes constnu.A inJlinda como condiriio historica da generalizQfiio do saber e do pader psiquiatricos. a figura exatamente mista e mesclada do monstro. pelo menos podemos indicar mais ou menos 0 periodo durante 0 qual e a modalidade segundo a qual 0 personagem do anormal foi psiquia- . queiram me desculpar. que nao tive tempo de esbo. de uma banalidade extrema. 0 aparecimento do personagem do anormal. 0 masturbador e 0 inas- similcivel ao sistema normativa da eduCQ9QO.ao. Falta na minha genealogia 0 terceiro termo. do indocil ou. do pequeno masturbador e. genealogia do anormal a partir de tres personagens: 0 grande monstro. em todo caso. . Voces verao seu perfil aparecer na exposi. isto e.a indoci!.0 caso Charles Jouy e urna familia conectada ao novo sistema de controIe e de poder.

mas personagem muda que. Na verdade. no mes de setembro-outubro de 1867. tivera vatios filhos que abandonara. E filho natural. goza.ao num caso como esse? Gostaria de recordar 0 caso-modelo. como voces sabem. que tomei como ponto de partida faz alguns meses.ao" definitiva (segundo 0 que 0 texto diz) desse personagem. meio beberrao. nao conta nada a seus pais. ao lavar a roupa da menina. 0 que e esse novo funcionamento psiquiatrico que vemos em al. Ela. completo. elas foram contar a coisa a um campones que passava por ali. de certo modo. Tambem era. Ai ele passa. tinha mais ou menos se prostituido. todo um novo modo de funcionamento.) dos it menina. eclaro. feito por dois psiquiatras. era a criada que havia decapitado uma menina. Ao lado deles. meticuloso. na verdade. que ela tenha pois se encarregado desse personagem. Que a psiquiatria legal tenha se encarregado de um caso como esse. havia sido abandonada pelo marido ou amante. Mulher perdida em varios sentidos da palavra. vohando da lavoura.ao 0 arquivamento do caso e finalmente obtido a "interna. no dia da festa da aldeia. que tenha ido buscar la num canto perdido urn acusado de atentado aos costumes (euja ia dizendo um acusado bem banal de um atentado bem cotidiano aos costumes bem corriqueiros). que Jouy arrastou a pequena Sophie Adam (a nao ser que tenha sido Sophie Adam a arrastar Charles Jouy. como elas diziam. solitario. sem explica.a de escala no dominio de objetos aos quais a psiquiatria se (jirige. gesto monstruoso que irrompe . depois e mandado a Mareville. um dos quais pelo menos era renomado e se chamava Bonnet l 0 que revela a ficha desse personagem? Ele tem uns quarenta anos no momenta dos fatos. mas era a camponesa vinda para a cidade. uma coalhada2 0 campones nao pareceu se preocupar muito com a coisa. sem uma explica. durante varias semanas. Mulher perdida. meio it margem da aldeia. isto e. acho. e um pouco 0 idiota da aldeia. que. 0 caso princeps.ao. no dialeto local. uma camponesa. Ai acontece alguma coisa: um quase estupro. foi denunciado ao prefeito da sua aldeia pelos pais de uma menina que ele teria em parte. pois havia vagado daqui para la. que 0 tenha internado num hospicio. Jouy da honestamente uns troca* Soa como jouit. mas nao importa) para 0 fosso que beira a estrada de Nancy. que tenha pedido e obtido sem dificuldade do juiz de instru. gabando-se de ter feita. Depois. E garanto-Ihes que nao e culpa minha se esse personagem se chama Jouy'. que 0 tenha feito passar por um primeiro exame psiquiatrico. E simplesmente 0 caso de um trabalhador rural da regiao de Nancy. 0 interrogat6rio da menina revela que Charles Jouy a teria feito masturba-lo no mato. Viveu ao deus-dani. isto e. pouco escolarizado. mas que se recusou a tomar 0 lugar da outra. Foi apenas uns dias depois que sua mae desconfiou do que tinha acontecido. (N. praticamente sem dizer uma palavra. talvez. quando esta Ihe pediu. depois por um segundo exame aprofundado. Em suma. que vai correndo comprar amendoas tostadas com eles. mais ou menos violentado.372 OSANORMA1S AULA DE 19 DE MAR<. Era 0 caso de Henriette Cornier3 . Henriette Cornier era toda uma paisagem. e foi s6 um pouco depois. Em todo caso. sem o menor aparelho discursivo. mal pago. havia outra menina que olhava. Sophie Adam.O DE 1975 373 trizado. e Charles Jouy nao estavam sozinhos. Henriette Cornier. urn ""rnaton" com Jouy.oes. que era e continua sendo. sua mae marreu quando ainda era bern mo~o. do T. Passa por um primeiro exame psiquiatrico feito por um medico local. E incriminado. comete esse gesto monstruoso. eis ai alga que caracteriza nao apenas uma mudan. e claro. por um exame psiquiatrico em regra. conforme relata mais tarde. 0 grande hospicio da regiao de Nancy. a menina. com medo de levar uns tabefes. mas.

um estranho -longe disso. era de quatrocentos francos. consideramos [acrescentam por precaU9aO . elas se gabam sem problemas para um adulto. ele tambem instave!. :E 0 imigrante in loco. tambem me parecem tao fortemente inscritos quanto seu papel econ6mico. tern uma fu n 9aO econ5mica e social bem precisa. e .O DE 1975 375 sem mais nero menos no meio urbano em que ela se encon- tra e que passou diante dos olhos dos espectadores como um meteoro fantastico. epigmatico. instavel. Alias. portanto. nao se tivessem interessado por ele. toda a aldeia sabia. se os psiquiatras.M. onde ele esta. ao que parece. 0 pre90 do trabalhador rural na regiao. bem diferente. uns trocados e corre a festa para comprar amendoas tostadas. uma sexualidade ao ar livre. pelo que da para intuir do texto. fazia a mesma coisa com outro menino. parece que os proprios psiquiatras reconheceram. por certo numero de raz5es teoricas e politicas de que Ihes falei. em certo sentido.. mas nao e."6 Temos ai uma sexualidade infantil aldea. na epoca. responde. Alias. mas a viu fazer a mesma coisa com outros garotos. no sentido estrito." Ora.E] serem mal-educadas essas crian9as em que a vigilancia e os bons principios nao temperam [suficientemente .374 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARr. Tudo isso se inscrevia manifestamente numa paisagem e em prliticas muito familiares. enquanto outra menina. no decorrer do seu interrogatorio.] como vemos agir com freqiiencia entre si crian9as de sexo diferente. Que isso fizesse parte de toda uma paisagem ate entao perfeitamente familiar e tolerada. E Charles .Estive aqui. Os proprios jogos sexuais que ele empreende e que saO 0 objeto do caso." Tambem era excluido dos jogos sexuais.. Tambem e rejeitado pela escola. mas a paisagem e. ja que Bonnet e Bulard dizem em seu relatorio: "Ele agiu [. unicamente para nao levar um par de bofet5es. Charles Jouy e. 0 personagem bastante familiar do idiota da aldeia: e 0 simplorio.E] 0 que fazia? Ficava no estabulo. ela recebe com a maior naturalidade." Claro.M. Porque. isto e.. e 0 mudo. quando as duas meninas vao masturbar no meio do mato ou a beira de uma estrada 0 pobre de espirito. Rejeitado ate mesmo em seu habitat: "Quando voce voltava [do trabalho . sentada do lado deles. Um dia. o caso Charles Jouy e bem proximo. Nao tem origens. "Estavam satisfeitos com voce [. contara: 0 que fez? S6 fez duas vezes com Sophie Adam. Esta profundamente inserido na configura9ao social em que 0 vemos circular: e1e funciona nela. e e pago 0 minimo: "Quanto voce ganha?" Ele responde: "Cem francos. reside nessa marginalidade social que constitui os salarios baixos'. e sobre 0 qual ninguem pOde dizer nada. negro. contam rindo que fizeram coalhada e 0 adulto responde simplesmente: "Voces sao umas capetinhas!'" E a coisa fica nisso. e 0 filho natural. ele faz a ultima parte do trabalho. seu carater flutuante.] na escola? . com certo bom senso. em si.Jouy responde que as grandes zombavam dele. em vez de as garotinhas. Contenta-se simplesmente em nao contar nada aos pais. de beira de estrada. comida e uma camisa. uma sexualidade do meio do mato. a proposito dessa masturba9aO pelas meninas. por que ele nao se dirigla as m09as grandes.E] as tendencias ruins. Funciona nela economicamente de uma forma muito precisa. ja que e. na aldeia em que reside. e esse personagem marginal.M. temos de dizer. Vaga daqui para lao "0 que voce fez desde os 14 anos? . 0 ultimo dos trabalhadores. ele pegara Sophie Adam masturbando um garoto de treze ou catorze anos a beira da estrada. E com uma despreocupa9aO que. A menina se deixa mais ou menos levar.. Nessa medida." Era excluido das brincadeiras: "Costumava se divertir com os outros garotos?" Resposta: "Eles nao queriam saber de mim. ele funciona. 0 psiquiatra Ihe pergunta.Nao quiseram ficar comigo. Ninguem teria dito nada. a que ninguem quer fazer. Jouy. estive ali". que a medicina legal esta psiquiatrizando despreocupadamente.

Trata-se. pela aldeia.ao nao vern de cima. na verdade. ao mesmo tempo higienicas e morais. A menina esperava urn par de bofetoes. Ele teria podido muito bern. que hi. Nao se deve esquecer que foi a familia da menina que descobriu os fatos pela tal inspe. diz que 0 "senso moral". Frase muito bonita.oes mulliplas.ao. num nivel relativamente profundo. A primeira coisa a levar em conta. e "insuficiente para resistir aos instintos ani- mais". e a familia que denuncia os proprios fatos ao prefeito e pede ao prefeito que tome medidas. de que lhes falei a proposito da masturba. referencia a essas instancias superiores. que se chama doutor Bechet. numa carta anexada ao relatorio e dirigida ao juiz de instru.ao de Lupcourt (e 0 nome da aldeia). ou nao vern exclusivamente de cima. seja 0 asilo psiquiitrico. Vemos portanto se esbo. Parece alias que a propria aldeia se encarregou do caso e 0 fez passar do registro das bofetadas esperadas pela menina a urn registro bern diferente. aliis. e vemos tambem se esbo. muito misteriosa no que ela quer dizer.ao da roupa de baixo.ao para a menina e. Ate 0 primeiro perito. diz: "Claro.ao externa. e. Mecanismo de apelo ern profundidade. e necessaria se referir urn pOlleD a esse modelo . e uma casa de corre. Uma primeira coisa deve ser notada. havia sido psiquiatrizada uma coisa Hie enigmatica e monstruosa como 0 crime de Henriette Cornier ou 0 de Pierre Riviere. portanto. toda a popula. flutuante.ar. urn escandalo ou urn enigma. E que se faz a psiquiatriza. seja 0 tribunal." Mas. igualmente num nivel relativamente profundo. ern seu primeiro relatorio. para compreender como se deu a psiquiatriza. que afinal parecem ilio bern inseridos na paisagem aldea da epoca. de uma familia. medicas. mas que indica muito bern afinal de contas. alguns aDOS antes. tinha hesitado. de uma forma urn tanto confusa urn tanto indiferente e mista: e a tudo isso que a popula. esse personagem enigmatico que e Jouy. diante dessa sexualidade periferica.ao ate sua mail'lridade'. como a psiquiatria reage? Como vai se dar a psiquiatriza. diante desse apelo.ao e de que eu Ihes disse ter sido uma das diretrizes.ao mais pedida do que imposta. Nao e urn fenomeno de supercodifica. ele e juridicamente. a essas instancias de controle tecnicas. mas na verdade a familia ja nao tinha esse tipo de rea. talvez a nova inquietude dos adullos. porque teria havido urn problema. de uma aldeia. ja que no fim das contas 0 que e pedido pela familia. a vista do relatorio dos peritos psiquiatras. ele fez isso.a~ da aldeia apela diante desse fato que.ao dessas praticas. Nada disso: e na propria base que podemos come.ao de urn personagem como esse. ern que as crianyas e os adultos marginais se encontravarn. ele e responsive!. diante desse personagem tao conhecido. Pois bern. de "urn pobre de espirito desculpavel por sua obscuridade"8. no acusado. desses personagens. uma psiquiatriza. ji estava conectada a outro sistema de controle e de poder." Ora. 0 doutor Bechet. ate urn certo ponto pelo primeiro medico. tao familiar.ao mais seria e mais completa. pouco importa). alguns anos antes. judiciariamente responsive!. dizer: "Pois e.ar a desvendar urn verdadeiro mecanismo de ape10 a psiquiatria. 0 prefeito e que foi encarregado do caso.376 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR(:ODE 1975 377 problematica. pelo prefeito. 0 Jf'curso a uma instancia de controle que eu diria de ramifica. sem duvida teria parecido perfeitamente cotidiano e sem importancia.".ar. e que essa psiquiatriza<. a meu ver. urn apelo manifesto a possibilidade de uma psiquiatriza. judiciarias. para 0 adulto. propostas as familias desde 0 fim do seculo XV1II 7 E a familia. nesse medico (que e sem duvid~ urn medico rural ou urn medico de cantao. que percebe. 0 prefeito e que 0 levou ajusti\. se pensarmos corn que dificuldade.ao. portanto? Acho que.ao. ern que a psiquiatria viria pescar. deseja vivamente que a pequena Sophie Adam seja internada numa casa de corre.

um suporte patologico.6es que indicam 0 que deveria ser normal. a um estado constitutiYO. biparietal. mas estigmas permanentes que marcam estruturalmente 0 individuo.a.uma doen. precisamente as que vale- . Voces estao vendo que nenhum desses elementos. occipitomental. instinto homicida que nao corresponde a nenhum interesse e que DaD se inscreve em nenhuma economia do prazer. constitui a cabe. 0 carater repentino. constitui uma causa ou mesmo urn simples principio de desencadeamento da doen. a doen.ao do gesto.6es de conduta. que foi facilmente encontrada: a menstrua. a disposi. tinba se tentado inscrever 0 gesto de Henriette Cornier. Ela e feita primeiro pela inscri. que atravessa como uma flecha a conduta e 0 comportamento de Henriette Cornier e que nada pode justificar. da semicircunferencia iintero-posterior e biparietal. a nao ser.ao habitualmente encontrada. um elemento fisico que teria podido servir pelo menos de causa desencadeadora do crime.ao nurna especie de constela. 0 que. Ora. mais fundamentalmente. Ternos como que urn automatismo. e as aberra. heterogeneo. mas que ja se assinala por essa pequena falha no humor. claro. mas cujos sintomas um olho bem exercitado teria podido descobnr.ao no momento do ato. no interior dessa mudan.378 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR(:O DE 1975 379 de que lhes falava M pouco. para demonstrar que se trata de alguem psiquiatrizavel.era isso que permitia a psiquiatriza. nao sem dificuldade. as conseqiil~ncias fisicas e estruturais desse estado. instinto homicida que nao se parece com nada. em si doentio e patologico.a .ao do gesto de Henriette Cornier. Submete-se 0 acusado a toda urna serie de medi.6es: "A face nao oferece com 0 cranio a simetria conforme que deveriamos encontrar normalmente. medi'. procurou-se urna correla. 0 de Henriette Cornier. as faces laterais sao igualmente achatadas. mesmo se sua natureza e diferente . Sobretudo. Na realidade. a urn estado congenito. em termos malS simples.ucar. parcial. 0 ato e os estigmas se referem ~ urn e outros. a situar tudo isso primeiro numa certa mudan.ao ao conjunto da personalidade . 0 que se procurou? Primeiro. mas pela inscri. As dimorfias do corpo sao.ao corporal.como quando se tratava da observa. que teria afetado Henriette Cornier em certa epoca da sua vida e que teria assinalado como que a invasao insldiosa dessa doen. e mais seriamente. Assim. com 0 achatamento posterior. 0 que eles necessitam nao e urn processo. Quando se quis psiquiatrizar.6es. 0 que se busca. e feita de um modo bem diferente. que atravessa a conduta como um meteoro.ao da crian. dificilima de perceber. do ato.ao fisica permanente.a de humor.ao!o. nurna doen. Constata-se assim que a boca e larga demais e que 0 palato apresenta uma curvatura que e caracteristica da imbecilidade. a loucura.ao nao no interior de um processo cronologicamente situado. isto e. do comportamento de Jouy. estranho. isto e. a psiquiatriza. no relatorio que Bonnet e Bulard fizeram sobre Jouy. descontinuo.a mental de Henriette Cornier. uma especie de constela. 0 que fazem os psiquiatras para reivindicar como sendo de sua competencia a conduta de Jouy.a em pao de a. 0 que faz que as protuberancias parietais fiquem urn pouco mais acima que de costume. etc.ao polimorfa.a . em si monstruoso.a da menstrua. a decapita. e.a. e de certo modo no mesmo plano."!! Insisto em todas essas anota. todos esses elementos formam.a. tenta-se atribuir urn certo instinto.6es de diametro occipitofrontal.a um estado permanente. em rela. com 0 proprio ato.a que devia permanecer praticamente sem outro sintoma alem do crime. 0 tronco e os membros carecem de propor. nao sem muita sutileza. precisamente. frontomental. 0 cranio e viciosamente desenvolvido. a testa foge para tras. de certa modo. da presen.6es da circunferencia fronto-occipital. demonstrar.ao de Henriette Cornier. assim trazidos pelo exame. Chegou-se assim. eles fazem as seguintes observa.

nao e (como no caso das monomanias.ao de um instinto que se tornou irresistivel. podemos dizer 0 seguinte. uma cegueira que fazia que 0 doente nao fosse capaz nem sequer de conceber as conseqiiencias do seu ato. a domina. surgimento. Nao e isso.a do instinto era irresistivel. a exageral. da maneira como se descrevem os orgaos genitais de . para constituir esse estado que vai permitir a psiquiatriza.380 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR(:O DE 1975 381 ram a Jouy sua inculpa. No caso de Charles Jouy. mas "anormalmente" no sentido de que esse regime proprio nao e controlado por instancias que deveriam precisamente assumi-los.a. dilata. exagera. ou certo numero de instintos. nessas instiincias inferiores. uma especie de dispositivo ruim nas estruturas. E 0 que se chamava de "delirio instintivo". de acordo com seu regime proprio. Eles sao. como conseqiiencia mesma desse excesso. importantes para compreender direito a nova engrenagem ou 0 novo filtro funcional de acordo com 0 qual se tenta analisar os comportarnentos patologicos. e a interrup. ausencia de calculo. a prolifera. toda uma serie de exemplos desse novo tipo de analise. 0 surgimento do instinto.ao que Bulard e Bonnet fazem de Jouy. mas elas so disfuncionam na medida em que 0 que deveria ao mesmd tempo integra-las. Por conseguinte. sua dinamica e seus efeitos.ao do ato. a meu ver. esta fora dejogo12 Nao hi doen.a partir da ausencia de uma inibi. Logo. Tomarei apenas alguns.ao. qual a forma geral desse estado? No caso de Henriette Cornier e do que se chamava "Ioucura instintiva". um estado permanente que garante um estatuto definitivo aberrante. Em linhas gerais. no relatorio de Bonnet e Bulard. ha antes uma especie de desequilibrio funcional do conjunto. se ponha a funcionar "normalmente".ao do i05tinto.a intrinseca ao instinto. par exemplo. Em suma. que faz que 0 instinto. Nao que haja nelas mesmas. o que e 0 Dueleo meSilla do estado em questao. 0 que eles tentam detectar como sendo 0 principio da conduta nao e urn exagero intrinseco. ele nao era capaz . uma especie de vibriao patologico que bruscamente as faria entrar em efervescencia e multiplicaria ao mesmo tempo sua for. fazem surgir uma configura. Isso significa que. Para Henriette Cornier. era urn excesso que marcava patologicamente 0 funcionamento do instinto. construia-se um processo patologico sob e a partir de um crime que se pretendia erigir em sintoma. 0 que e fundamental.ao muito diferente. das loucuras instintivas) 0 excesso. que se havia construido mais au meTIDS em torno de casas como este. 0 que e primeiro. E a esse excesso era ligada. que bruscamente se intumesce. tinha duas caracteristicas. ausencia de interesse. e a falta.ao e a sujei. que e 0 nueleo patologieo.ao de desenvolvimento. 0 que e fundamental. Trata-se. ou da ausencia das instancias superiores que asseguram a instaura. inibi-Ias. em absoluto. ao contrario.ao do seu dinamismo. por uma psiquiatria do estado permanente.de integrar seus mecanismos a um calculo geral de interesse. a turgescencia. ou da ausencia de urn controle.a tal ponto a for. os sinais que vao ser postos em rede. cegueira.ao. Ora. e a insuficiencia. integra-se 0 delito a um esquema de estigmas permanentes e estaveis. Esta-se substituindo uma psiquiatria dos processos patologicos. Ja no caso de Charles Jouy e numa psiquiatria desse tipo.ao. que sao instauradores de descontinuidades. sao suas conseqiiencias instintivas e dimlmicas.ao. Por um lado. Poderiarnos encontrar.ao. na descri.ao das instancias inferiores essas instiincias inferiores vao se desenvolver par conta propria. e na epoca da medicina mental de monomania. controla-Ias. fundarnentalmente. era como que a dilata. essas instancias continuam sendo 0 que sao.ao. na qual 0 que prima. silua-Ios e delimitar sua a. que deveria suportar 0 ato delituoso. 0 processo patologico. e antes uma especie de desequilibrio funcional que faz que .

simplesmente sua infantilidade. que 0 que pede a psiquiatriza9ao e que vai caracterizar 0 estado nao e. do ponto de vista anat6mico. .]. toda uma serie de textos como este.. voces encontram. e urna falta em termos de inibi9ao.. Ele compreendera que fez uma coisa errada porque the dizem que fez. que e 0 ponto de partida do comportamento a analisar. Inf"ancia do comportamento e inffmcia da inteligencia.] lastimar posteriormente. por exemplo. como vemos agir com freqiiencia entre si crian9as de sexo diferente".]. seus orgaos [genitais . Assim. E anotam 0 seguinte: "Apesar do tamanho reduzido [do acusado . sem consistencia moral. [. que deveria situar em seu devido lugar e conforme suas verdadeiras propor90es 0 papel desses orgaosl 4 • Toda a descri9ao clinica e feita no mesmo tom. mas "crian9as mal-educadas em que a vigilancia. que e a espinha dorsal. que e funcional e primordialmente ligada as aberra90es de comportamento. e certa falta de estrutura envolvente.. examinaram seus orgaos genitais.. A animalidade tao poderosa [."16 Carater infantil da moral de Jouy: "Como as crian9as que fizeram uma coisa errada [.]. nao tendo sido submetido a nenhurn beneficio da educa9ao. ele prometera nao fazer mais. 0 contrario. como os de urn homem comurn. na analise.". sem no entanta que possamos conc1uir que DaD vai recome9ar [.] Ele nao tern 0 poder de 'si' que the permita atenuar os estimulos de seus pensamentos e de seus uma interrup9ao de desenvolvimento. do que encontravamos nos alienistas quando eles buscavam na irresistibilidade violenta do instinto 0 proprio nuc1eo patologico. Bonnet e Bulard examinaram 0 acusado fisicamente. para ser dominada. por conseguinte. Esses maus instintos [.]. dizem a proposito de Jouy.].. da falta. Realidade.E] sao normalmente desenvolvidos. nao sei se e importante. . Nos 0 achamos pueril.] ele nao tern 0 que e necessilrio para contrabalan9ar a propensao para 0 mal e para resistir vitoriosamente as tiranias sensoriais. impetos carnais [. por conseguinte."13 0 que se observa nos imbecis nao e que 0 desenvolvimento dos orgaos genitais e anormal. mas que ha urn contraste entre uma genitalidade que. Primordialmente acometido de aborto mental..] nao tern. isto e. Citei ha pouco 0 texto no qual os psiquiatras diziam: "Ele agiu como uma criaol. quando se quis psiquiatrizar Henriette Cornier).. 0 ponto importante (quer dizer.a e.. . urn excesso em termos de quantidade ou urn absurdo em termos de satisfa9ao (como aconteceu. De modo que 0 que podemos dizer e que 0 estado que permite psiquiatrizar Jouy e precisamente 0 que 0 deteve em seu desenvolvimento: nao e urn processo que veio se conectar ou se enxertar oele. parece-me.. mas "0 sensa moral esta abortado": "Ele nao tern posse mental suficiente para resistir por si mesmo a certas tendencias que podera [.] decorrem da sua interrup9ao de desenvolvimento original..M.... no fundo. e uma espontaneidade dos procedimentos inferiores e instintivos de satisfa9ao.. precisamente. . mas nao aprecia 0 valor moral de seus atos [. e apenas aonde eu queria chegar): e que vemos se definir ai uma nova posi9ao da crian9a em rela9ao a pra- ."15 Voces estao vendo. os psiquiatras nao param de dizer: "A melhor compara9ao de seu modo de agir e com 0 de uma crian9a que fica contente quando a elogiarn.. Donde a importancia dessa "imbecilidade".. urn concurso de faculdades capazes de apreciar sadiamente 0 valor das coisas. A exagera9ao nada mais e que a conseqii1mcia aparente dessa falta primeira e fundamental.M. etc 18 E esse. e normal.."l? Carater igualmente infantil da sua sexualidade.382 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR(:O DE 1975 383 urn adulto.E] e da acentuada interrup9ao do seu desenvolvimento fisico. e sabemos que eles as vezes sao da maior irresistibilidade nos imbecis enos degenerados [. Ele nao e mau.]. e ele eate "meigo".. pois.. ele tern medo de ser castigado [. E urn fato que se observa nos imbecis. [.. no caso. ou atravessar seu organismo ou seu comportamento.

tern a cara do seu crime. que e a condi. tendo ficado adulto. ou antes.a sorridente. queimava a planta dos pes do irmao.ao mental do tipo Esquirol. ja se preparava.O DE /975 385 tica psiquiatrica. ou seja. processo patol6gico que devia desaguar. e os psiquiatras dizem a Charles Jouy: "Se nao se pode condenar voce. e isso que vai permitir fundamentalmente a psiquiatriza. taciturna.a. a certa altura. e eis que de repente. as alienistas diziam no fundo a Henriette Cornier: "Voce nao era 0 que se tornou. eram obrigados a dizer: mas esses sinais de maldade sao precisamente sinais de maldade paroxisticos. com seus estigmas. Voces compreendem entao por que. produz efeitos bern diferentes de desculpabiliza. no fundo da sua infiincia. ficou sombria. lembrem-se: "Quando ela era pequena." A infancia deve ser posta a parte do processo patol6gico. em toda essa medicina da aliena. no fundo. Porque. e entaa. pode-se finalmente obter dois resultados. quando se tornou adolescente ou adulta. justamente os que se ocuparam de Henriette Cornier). essa imobiliza9ao da vida. uma conduta que e a pr6pria conduta do personagem e que devia leva-Io urn dia a matar a mae. batalha cujos ecos e vestigios voces podem encontrar ao longo de toda essa psiquiatria legal dos anos 1820. com esses sinais. e na medida em que se poderil estabelecer uma continuidade infiincia-idade adulta.ao mental.384 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARC. Donde toda essa batalha juridico-psiquiatrica em torno da maldade infantil. Na analise que os alienistas faziam (a gente da escola de Esquirol. os sinais de maldade vao agir de outro modo. pois a vida inteira.ao mental do inicio do seculo. compreende-se que. na medida em que se podera encontrar no ato de hoje a maldade de outrora. 0 irmao e a irma. 0 que e agora. 1860-1880. melanc6lica. a partir dos sete anos. ele tra. e nessa medida que sera efetivamente possivel detectar esse estado. ele nao se parecia nada com a crian. Lembrem-se.ao se polemizou em torno dos sinais da maldade infantil. cmcificava pererecas. amavel. ao mesmo tempo. Quer dizer que 0 processo patol6gico ja estava em a. 0 percurso biografico era requerido. que os psiquiatras. e porque voce ja era. com que cuidado e. em crian.ao. matava passarinhos. E e isso. quando . dez ou treze anos depois. e tao paroxisticos alias que s6 sao encontrados em certo perfocto da sua infiincia. E. quando ele ainda era criancinha.a. de qualquer forma.que 0 sujeito estava doente? Era precisamente 0 fato de que.a. Quando ele tinha menos de sete anos. Voces entendem. no crime que sabemos. para que 0 processo patol6gico possa efetivamente funcionar e desempenhar urn pape! na irresponsabiliza. desde 0 inicio do seculo XIX. a coisa come. Com esse novo modo de psiquiatriza. nao falava.ao da psiquiatriza. dos desempenhos em torno da infiincia. nao os encontramos. nesse crime. e por isso que nao se pode condenar voce". 0 que se dizia? Dizia-se. por conseguinte. a partir do mo- mento em que queriam psiquiatrizar a coisa e desculpabiliZaf Riviere. seja por essa nova psiquiatria de que Ihes falo agora. seja pela medicina da aliena.ao. no caso de Pierre Riviere I9. Trata-se de por em continuidade. afetuosa. E na medida mesma em que urn adulto se parecera com 0 que era quando era crian. e mesmo depois.ao que tento definir agora. os sinais de maldade infantil eram objeto de urna disputa e de uma luta tao importante. Para mostrar que Henriette Cornier nao era responsavel por seu ato.a que fora. nao estamos diante de algo pato16gico. alegre. Podia-se muito bern dizer: estao vendo." Nessa medida.ao do sujeito.a percursos que sao inteiramente diferentes. isto e. Na medicina da aliena. por conseguinte.ao. desde 0 fundo da sua infiincia. 0 que permitia dizer. de por em imobilidade a vida em torno da infiincia. Mas esse percurso se faz de acordo com linhas totalmente diferentes. da conduta. com que obstina. nessa nova problematica. por exemplo. era uma crian<.ao.

que Charles Jouy pode ser psiquiatrizado.O DE 1975 387 se dizia: "Ele ja era assim. esse papel. que a psiquiatria conseguiu se generalizar. ao contrario. quando se diz: "0 que ele e agora. com a inrancia que ele teve e ate com a crian. 0 novo funcionarnento da psiquiatria em rela. E sobre esse funcionamento.a. Nao apenas e urn fenomeno precoce.ao. podemos captar de uma maneira bastante clara. a partir do momenta em que a inrancia ou a infantilidade vai ser 0 filtro para analisar os comportamentos. Porque creio que com a introdu.a. So se pode constitui-la como doente mental separando-a radicalmente e duas vezes da inrancia. entre a loucura e a inrancia.ao da psiquiatria. de considerar que a inrancia e urn territorio novo que f0i. portanto.com isso. Como e que a posi. Ou seja. voces compreendem . tern de se parecer 0 menos possivel com 0 ato que ela cometeu. Ao passo que agora. ele ja era" . .a. se torna 0 instrurnento maior da psiquiatriza.ao a medicina da aliena.ao: que ela propria seja separada da sua inrancia. mas bastante precoce.ao: e que.ao da psiquiatria. voces estao venda que. s6 se pode psiquiatrizar assegurando-se a aproxima.a decisiva no novo funcionamento da psiquiatria. na psiquiatria como em outros dominios. mas voces estao vendo que ela se insinua . Minimo de rela. Segunda condi. mas pareceme (e 0 que gostaria de mostrar) que [esse fenomeno esta] longe de ser a consequencia de uma amplia.oes hist6ricas da generaliza. Em Charles Jouy. seu passado de mocinha. E direi que e pela inrancia que a psiquiatria veio a se apropriar do adulto. ao mesmO tempo. se o que Ihes digo e verdade. eram da mesma agua. a armadilha de pegar adultos.ao da psiquiatria? Creio ser bastante faeil (resumindo muito) apreender esse papel de generaliza.ao de odio. eram . isto e. nenhurn vinculo de arnor.desculpa-se. ele ja . por conseguinte. ela praticarnente nao conhecia a familia da crian.E a identidade profunda dos dois que vai dar azo a psiquiatria.ao extrema.a ou da inrancia pela psiquiatria nao e urn fenomeno tardio.era 0 que e" . E preciso mostrar que Charles Jouy e a menina que ele mais ou menos violentou eram no fim das contas bern pr6ximos urn do outr. Em duas palavras. a inrancia parece-me ser uma das condi. Separando-a da crian. por conseguinte. De urn modo geral. 0 que aparece no exame de Jouy e que a inrancia esta se tomando uma pe.do adulto. A inrancia foi o principio da generaliza.ao mental e urn tipo de funcionamento que vai durar perto de urn seculo. Efeito da extensao da psiquiatria.a pela psiquiatria. e da totalidade.ao central da inrancia pode efetuar essa generaliza. Seu passado.a palavra nao foi empregada. nao tanto da crianp quanta da inrancia como ponto de referencia central e constante da psiquiatria.a com que se relacionou. mas poderiamos certamente encontrar outros nos anos precedentes. Descoberta da crian.a que ela matou: primeira condi. eram do meSilla grao.386 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR<.a que ela matou e ela nao havia vinculos. ela mal conhecia a crian. A inrancia como fase hist6rica do desenvolvimento. essa descoberta da crian. a inrancia. quase a fusao. mas como principio da sua generaliza. seu passado de crian.ao.a que ela matou.do mesmo nive!.parece-me que foi tomando a inrancia como' ponto de mira da sua a.oes com a crian. Corte radical. esse lugar da crian.a. E porque a crian. a inrancia foi.a: nenhurna rela. direi 0 seguinte. a infantilidade esta presente como trac. como forma geral de comportarnento.a na psiquiatria que gostaria agora de dizer duas palavras. a partir de certo momento.ao do saber e do poder psiquiatricos.a.ao para psiquiatrizar Henriette Cornier. ate hoje.ao. ·mostrando que entre a crian. Henriette Cornier havia assassinado urna crian.ao da inrancia na psiquiatria. se incriminava.o cornuro entre 0 criminoso e sua vitima. Temos urn exemplo disso em 1867. Eu queria notar 0 seguinte: primeiro. ao mesmo tempo do seu saber e do seu poder. Longe. anexado a psiquiatria .

com esse tipo de individuo psiquiatrizado como ele esses tres elementos ou. inversamente. bastara que seja portadora de urn vestigio qualquer de infantilidade. Portanto ele entra naturalmente num calcrtlo e nao se pode. se hi prazer. nao se tinha conseguido encontrar 0 ponto de vincula<. por sua vez. com sua inercia e suas carencias. como uma especie de inercia fundamental do instinto. ao proprio amago do campo da psiquiatria. 22 . 0 instinto nao e mais automatico. Nao que 0 prazer nao possa figurar na psiquiatria do tipo Esquirol. mesmo na epoca de Esquirol. de bloquear. considerar como processo patologico 0 movimento. ela era patologizada. buscayam com tamanbo frenesi atras de urn ato que lhes parecia duvidoso. mesmo que violento. Para que uma conduta entre no dominio da psiquiatria.ao pelo instinto exclui 0 prazer. do instinto. no proprio nivel em que aparecem. ate entao. Quanto a imbecilidade. se voces preferirem. a imbecilidade OU.ao adulta. zer e 0 instinto.a. a nao ser investido no delirio 20 . a partir dessa problematiza<. 0 o que. como era 0 caso na epoca da medicina das doenc. 0 instinto. Agora. Em compensa<.ao. de amor. na medida em que podem. Esses tres elementos sao: 0 prazer e a sua economia. e se reproduzir nela.ao causal. 0 instinto pode perfeitamente ser urn elemento patologico. Doravante. pelo menos na medida em que sao capazes de fixar. para psiquiatrizar uma conduta. 0 instinto acompanhado de prazer e necessariamente reconbecido. retardo. Percurso. os prazeres de Charles Jouy sao efetivamente patologizados. inversamente. que encontramos desde os seculos XVII-XVIII)2l que a imagina<. 0 em todo casa. Em segundo lugar. a partir do momento em que ele e acompanbado de prazer. ora. Nao sera necessario descobrir essa especie de pedacinbo de delirio que os psiquiatras. para que ela seja psiquiatrizavel.:O DE 1975 389 que. situa-la no interior de uma sintomatologia coerente e reconhecida. ao contnirio. para funcionar como meciinica patologica. inscreve-Ia no interior de uma doen<. E esse 0 primeiro efeito da generaliza<. e insisti nisso.388 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARt. e. mas 0 prazer nunca figurava. nao sera mais necessario. por essa problematiza<. tendo uma decep<. por conseguinte. havia de bern caracteristico na psiquiatria da epoca dita "esquiroliana" (do inicio do seculo XIX ate cerca de 1840) e que. de deter a conduta do adulto. e urn tema bern anterior a Esquirol. registrado pelo sujeito como sendo capaz de provocar urn prazer. de fato. na forma da semelhan<. Com isso.a. no fundo.ao delirante ou demente.ao amorosa. serao submetidas de pleno direito inspe<. . A patologiza<. E. imagina em seu delirio que a pessoa que 0 abandonou.ao entre 0 pra- instinto e sua mecanica. vai ser possivel integrar uns aos outros tres elementos que haviam ficado.ao psiquiatrica todas as condutas da crian<. ser rebatidas sobre e transportadas para as condutas da crian<. voces estao venda que. 0 grande monstro e aquele que resiste a todas as disciplinas.a.ao da infiincia.as mentais. porque. 0 investimento do delirio pelo desejo e perfeitamente admitido na psiquiatria classica.os de infantilidade. sedo psiquiatrizaveis todas as condutas do adulto. por conseguinte. sem deixar de ser portador de prazero 0 instinto sexual. da analogia ou da rela<. de uma maneira ou de outra. separados. pois elas podem trazer consigo uma fixa<.oes classicas de alguem que. percurso total das condutas do adulto para desvendar o que pode haver nelas em materia de tra<. com urn personagem como 0 de Charles Jouy. e. 0 enche de afeto. ora como a conseqiiencia final de uma evolu<. lsso quer dizer que se admitia (0 que. Assim voces tern todas as descri<. alias.a.ao delirante de urn sujeito pode perfeitamente portar a expressao direta e imediata de urn desejo. deve necessariamente ser emancipado do prazer. esses tres personagens VaG se encontrar: 0 pequeno masturbador. integral de todas as condutas da crian<.ao que e levada. ao contrario.a. etc.ao da infiincia e da infantilidade.

Reuniao. da evoIU9 aO -. E urn contratempo. urn estado no qual os elementos vern funcionar num modo que. que as doen9as van aparecer como uma especie de epifenomeno com rela9ao a esse estado. a margem e a ga- ern si doentio. 0 mais importante (e e esta a quarta via pela qual a inffincia e urn fator de generaliza9ao para a psiquiatria) e que a inffincia e a infantilidade da conduta oferecern como objeto a psiquiatria nao mais propriamente . a biologia geral tambem . no sentido de que a neurologia do desenvolvimento e das interrup90es de desenvolvimento. Prazer-instintoretardo. 0 aparecimento de tal tipo de conduta que. mas que e anormal ver SUf- rantia no interior das quais a psiquiatria vai poder funcionar como saber cientifico e Como saber medico. tanto no nivel dos individuos. a psiquiatria pode se constituir como instilncia geral para a analise das condutas. em si. de urn lado. no interior da constela9ao em que figura. sem ser patol6gico. 0 que e. mas no modo da correla9ao. sem ser portador de morbidez. a partir do momento em que a inffincia vai ser considerada 0 ponto focal em torno do qual vai se organizar a psiquiatria dos individuos e das condutas. agora. De sorte que poderiamos deduzir essas duas conseqiiencias. pois. poder-se-ia dizer que ela s6 pOde se tomar efetivamente uma medicina a custa de toda uma serie de procedimentos que eu diria imitativos. classificar. de certo modo. as diferentes doen9as. tao cedo ou tao tarde. a neurologia e. em rela9ao a essa anomalia fundamental. nao foi . 0 bloqueio e a imobiliza9ao em tomo da inf"ancia. foi preciso nomear. Em compensa9ao. que e fundamentalmente urn estado de anomalia. Enfim. Nao foi conquistando a totalidade da vida. tudo isso vai ser. 0 dominio de objetos em todo caso. Basta mostrar que 0 procemmento. A emergencia de urn instinto que nao e gir aqui. isto e.e ate nao mais de maneira nenhuma ~ uma doen9a au urn processo patol6gico.a partir do momento em que a inf"ancia.390 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARC. que aparecem em contraste com urn desenvolvimento normal e que vao constituir 0 objeto geral da psiquiatria.com toda a analise que pode ser feita. e uma sacudida nas estruturas. a psiquiatria pode se tornar ciencia das condutas normais e anormais. a infantilidade. e com tao pouco controle. A primeira e que. que e em si sadio. prazer-instinto-atraso: tudo isso vai se constituir agora em configura9ao unitaria. nao e patol6gica mas que. mas certo estado que vai ser caracterizado como estado de desequilibrio. organizar. focalizando-se cada vez mais nesse cantinho de existencia confusa que e a inf"ancia. vao constituir a forma maior e privilegiada do individuo psiquiatrizavel . que a psiquiatria vai tentar policiar. nao no modo da imita9ao. A medicina mental de tipo Esquirol e medicina a titulo de imita9ao. voces percebem que e possivel fazer funcionar a psiquiatria. procurando no corpo ou nas predisposi90es os elementos capazes de explicar a forma9ao da doen9a. Tornando-se ciencia da infantilidade das condutas e das estruturas. nem por isso eurn modo norma!. referindo-se a psiquiatria esquiroliana. de outro. a meu ver. nao deveria normalmente aparecer ~ e tudo isso que vai ser agora o'-sistema de referencia. como no nivel das especies. foi preciso fazer etiologias de tipo medicina organica. a mecanica do instinto e os prazeres que ele se proporciona sao de urn nivel infantil e marcados pela infantilidade. a biologia gera!.vai ser possivel para a psiquiatria entrar em correla9ao com. Ai tambem. desses tres personagens.O DE 1975 391 sem que seja necessario fazer essa grande desconexao prazer/instinto que era requerida na epoca das monomanias instintivas. Foi preciso estabelecer sintomas COmo na medicina organica. urnas em rela9ao as outras. E e s6 secundariamente. A terceira maneira pela qual a problematiza9ao da crian9a permite a generaliza9ao da psiquiatria e que . por uma especie de trajeto em cotovelo.

da doen<. teremos de ver que essa nova psiquiatria passa. a doen<. a referencia a verdade e. em todo casa. direi que a psiquiatria.que. nos anos 1850-1870 (epoca em que me situo agora). sao seus desvios. ja que e 0 estatuto de medicina que detem (pe10 menos em parte) os efeitos de .a. a que se inaugura por volta dos anos 1860. a aliena<. Foi assim que ela p6de. psiquiatrizava uma loucura que. Eis. Ora. em linhas gerais. por toda uma serie de procedimentos (dentre os quais os procedimentos anal6gicos de que lhes falava hi! pouco). pelo menos denunciar OU. e que havia ai. se situarmos nesses anos (1850-1870) 0 nascimento de uma psiquiatria que e outra coisa que niio a velha medicina dos alienistas (a simbolizada por Pinel e Esquirol)23.ao em enfiar 0 nariz no quarto de crian<. na minha opiniao. trata-se para ela de preservar seu estatuto de medicina. para ela. revirando cada vez mais profundamente a inrancia. se nao levantar. fundamentalmente.a. desde meados do seculo XIX. talvez.a. foi. e uma medicina que passa pura e simplesmente por cima do patol6gico.a ou na infiincia. nessa medida. ela toma sua referencia percorrendo 0 conjunto do desenvolvimento dos individuos desde 0 nascimento ate a morte.iio mental. nao e porque queria colonizar mais uma pequena parte de existencia em que ela num desenvolvimento normativo. A psiquiatria deixa entiio de ser uma tecnica e urn saber da doen<. Mas voces hiio de entender ao mesmo tempo .iio paradoxal.e e a segunda consequencia sobre a qual eu queria insistir . venda a psiquiatria focalizar-se assim na infiincia e dela fazer 0 instrumento da sua universaliza.iio possive!. ao contnirio.a. e esse estatuto de medicina que e seu principio. Para dizer as coisas de uma maneira urn pOllee mais simples. Nao e porque ela queria acrescentar uma pe<.ao. pela classifica<. por sua vez.a anexa a sen dominio ja imenso.392 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARr. Ela s6 p6de estabelecer sua rela<. enfim.iio da medicina menta!. se voces quiserem.a ou das doen<.a. Ela simplesmente passa por cima da doen<.as que ela se ocupa.a: voce sera doen<. niio tern mais estatuto de doen<. limitandose cada vez mais.iio de poder sobre os loucos instituindo uma rela<. Voces compreendem.iio das formas. Foi patologizando a loucura pela analise dos sintomas. abandonou ao mesmo tempo 0 delirio. pois.a. eis que. E voces estiio venda em que situa<. mas estatuto de anomalia. A psiquiatria.. organizando a loucura como doen<. nos primeiros anos do seculo XIX. pela pesquisa das etiologias.iio de objeto que era uma rela<. a partir de meados do seculo XIX. ou e s6 secundariamente que ela pode se tornar .a para urn saber que me autorizara entiio a funcionar como poder medico. se constituir como ciencia especial ao lado e no interior da medicina. pois no fundo a medicina mental se constituiu como ciencia. ela constituiu a loucura como doen<. pade-se.O DE 1975 393 nao teria tacado. a partir de 1850-1870. suas anomalias.a. que ela p6de constituir finalmente uma medicina pr6pria da loucura: era a medicina dos alienistas. mas que ela era obrigada a considerar e valorizar em seu discurso como doen<. em seu pr6prio discurso. dos comportamentos em gera!.a. a algo que. que a psiquiatria p6de se tornar a especie de instancia de controle geral das condutas. ao contnirio. 0 que dizia a psiquiatria no inicio do secu10 XIX. Situa<. temos uma rela<.poder que ela tenta generalizar. Mas ela aplica esses efeitos de poder. niio era uma doen<. por cima de algo que ate entiio havia constituido 0 essencial da justifica<.e como que no limite _ tecnica e saber da doen<.iio de objeto de medicina com doen<.iio de poder que s6 se sustenta (e que s6 se sustenta ain- . 0 juiz titular.a. quando se constituia como medicina da aliena<.ao. simplesmente ressaltar 0 que poderiamos chamar de segredo da psiquiatria moderna. apesar de tudo. 0 que ela assume agora e 0 comportamento..ao ela se encontra. Mas. por que e como a psiquiatria p6de manifestar tanta obstina<. 0 instrumento de sua universaliza<. Niio e mais. De fato.

exigencias funcionais.394 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARr. no fundo.ao das excentricidades em sindromes bern especificadas. talvez voces digam. nos Archives de neurologie. Eu queria agora situar esquematicamente a hist6ria do que aconteceu nesse momento e a partir desse momento. e preciso analisa-los em termos de beneficios tecnol6gicos. e isso sob tres aspectos. ao que poderiamos chamar de consolida. Assiste-se assim. Em 1867. medico porem. E assim que a paisagem da psiquiatria vai ser animada por toda uma gente que e.ao dessas pessoas que nao apresentam sintomas de uma doem. a psiquiatria da segunda metade do seculo XIX foi obrigada a construir urn certo nllinero do que poderiamos chamar de grandes edificios te6ricos. rela.oes te6ricas. da psiquiatria pudesse se generalizar assim. Magnan. justamente em torno desse investimento da inrancia como ponto central a partir do qual a generaliza. Primeiramente. nao como sintomas de uma doen.uma rela.a. 0 ponto em que eu queria insistir e que tudo isso nao e. toda uma hist6ria dessas sindromes de anomalia que emergem na psiquiatria praticamente a partir de 1865-1870 e que vaG povoa-Ia ate 0 fim do seculo XX [reetius: XIX].a. os exibicionistas de Lasegue. que e urn dos grandes psiquiatras do fim do seculo XIX. atraves desses discursos te6ricos ou especulativos. na medida em que se trata. nessa segunda metade ou nesse ultimo ter.ao de objetos despatologizados.ao de objetos . mas sindromes em si mesmas anormais. evidente . etc.ao de uma nova nosografia.ao do objeto: foi essa a condi.da psiquiatria. descreveu os invertidos. no entanto. os efeitos de poder e os efeitos de saber da psiquiatria. Para fazer agir duas rela. que datam de 1877 27 • Em 1870. totalmente nova: a popula. por exemplo. uma sociedade protetora dos animais faz urna campanha contra a vivissec.ao pOde se fazer.ao de poder e uma rela. mas simplesmente como sindromes de certo modo validas em si. urn saber-poder tal em que 0 saber despatologiza de saida urn dominio de objetos que. a tradu. que sao ate heterogeneas uma em rela. de manter. edificios te6ricos que nao sao tanto a expressao. sintoma de doen. Ii qual se seguiu a claustrofobia24 . autonomas e reconheciveis.a: e uma sindrome.ao Ii outra. Westphal. constitui. excentricidades consolidadas em anomalias. Ora. nesse momenta.oes .mas. os grandes discursos te6ricos da psiquiatria do fim do seculo XIX.ao.ao medica de poder e rela. organizar e descrever. como sindromes de anomalias como sindromes anormais. toda urna serie de condutas aber: rantes. Acho que e preciso tentar analisar as grandes estruturas.ao. ou eventualmente majorar. Quando. Creio que urna dessas primeiras sindromes de anomalia e a celebre agorafobia. isto e. desviantes.a.ao dessa situa.. descrita por Krafft-Ebing. Antes de mais nada.:O DE 1975 395 da hoje) na medida em que e urn poder medicalmente qualificado que submete a seu controle urn dominio de objetos que sao definidos como nao sendo processos patol6gicos. Surge entao 0 problema: como pode funcionar urn dispositivo tecnol6gico. 0 problema central. descritos por Gorry em 1879". Os masoquistas aparecem por volta de 1875-1880. mas que sao. Haveria enfim toda uma hist6ria desse pequeno povo de anormais. . Eu gostaria simplesmente de esquematizar essas grandes constru. oferece a urn poder que s6 pode existir como poder medico? Poder medico sobre 0 nao-pato16gico: esta ai. Voces tern toda uma longa dinastia delas.que nao vaG no mesmo sentido. para ela. consagrad~ aos doentes incendiarios25 • Voces tern os cleptomaniacos. a meu ver. escrita por Zabe.ao para que 0 poder. Em todo caso. descobrira urna sindrome: a sindrome dos antivivisseccionistas". E a primeira vez que a homossexualidade aparece como sindrome no interior do campo psiquiatrico28 • E depois toda uma serie. e ai que ele se forma. Despatologiza.. como voces estao vendo.o do seculo XIX. houve urna tese de medicina na Fran.

ao do individuo.a.tern &seguinte particularidade: e que. a partir do qual podem se desenvolver certo numero de processos. ter mais ou menos acentuado. urn disrnrbio funcional. no compertamento ou no corpo. Em outras palavras.ao? E que a predisposi<. certo numero de episodips que.iies do delirio: delirio de persegui<. mas tipologias do delirio cujo principio nao e mais. por urn lado. pode ser efetivamente produzido a partir do estado.as se tornam possiveis.ao parcial e estavel que se refere a urn estado geral de anomalia30 • A segunda caracteristica da nova nosografia que se constitui a partir dai e 0 que poderiamos chamar de retorno do delirio. isso eles podiam fazer se conseguissem encontrar os vestigios ou as tramas do delirio atraves de todos esses comportamentos anormais de que estavam constituindo a grande "sindromatologia".ao do problema do delirio. pode haver doen. a reavalia<. por outro lade. 0 estado e a base anormal a partir da qual as doen<. Pode haver doen. de tentar cobri-Io com o delirio.ao tradicional de predisposi<. Assim. com seu desencadeamento. as crises virulentas dos erot6manos. no fundo. nao e urn individuo normal. porque com 0 delirio eles tinham precisamente urn objeto medico.ao era. voces compreendem que interesse os psiquiatras tinham.a.a e nao a outro. delirio de posse. quem e portador de urn estado. estes sim. naG e urn cant- .ao. De fato.ao predispunha precisamente a determinado tipo de doen<. 0 estado pode produzir qualquer coisa. Por outro lado. que foi introduzida por volta dos anos 18601870 por Falret e que encontramos reformulada posteriormente de mil maneiras.as fisicas que se conectam a urn estado.0 . a tematica do delirio. Voces dirao: que diferen<. tudo 0 que pode ser patologico ou desviante. 0 que e urn "estado"? 0 estado como objeto psiquiMrico privilegiado nao e exatamente uma doen. Reconverter 0 anormal em doen<. 0 estado e urn verdadeiro discriminante radical. a medicaliza<. 0 ajuste da analise do delirio it analise dos jogos do instinto e do prazer. a predisposi<. isto e. a qualquer momenta e em qualquer ordem.iies . 0 estado . a partir do momento em que seu dominio de interven<. Disrnrbio geral no jogo das excita<. E que 0 estado nao consiste num tramais ou menos acentuado. esse estado que caracteriza urn individuo dito anormal tern a seguinte particularidade: sua fecundidade etiologica e total.a.ao de "estado".como Falret e todos os seus sucessores vao utilizar essa no<. E. Eassim que voces veem aparecer as grandes classifica<. etc.O DE 1975 397 uma configura<. e absoluta. A terceira caracteristica dessa nosografia e 0 aparecimento (e creio ser esse 0 ponto essencial) da curiosa no<. que e subjacente a esse delirio. urn ate de delinqiiencia. uma verdadeira psiquiatria do anormal. come na epoca de Esquirol.a. uma simples virtualidade que nao fazia 0 individuo cair fora do normal: podia-se ser normal e ser predisposto a uma doen. 0 estado consiste essencialmente nurna especie de deficit geral das instancias de coerdena<.a existe entre essa no<. Em surna. a economia do instinto e do prazer. prazer: e isso que. na medida em que 0 delirio era tradicionalmente 0 nucleo da doen<. permitia constituir uma verdadeira medicina mental. Quem e sujeito a urn estado. essencialmente com 0 termo de "fun- ele nao se encontra nos individuos normais.ao do anormal implicava ou exigia. Unir os efeitos do delirio it mecanica dos instintos. Ora. as grandes tipologias do delirio. serao precisamente a doen<.o do seculo XIX.as psicologicas. precisamente.ao de estado e a velha no<. urn impulso. seu processo. em todo caso tornava desejavel.ao . sempre nesse ultimo ter<. suas causas.a mental. Pode ser uma deformidade. E assim que voces veem desenvolver-se.ao era 0 anormal. alias nao tern nada a ver com urna doen<. 0 objeto. 0 estado e uma especie de fundo causal permanente.396 OS ANORMAIS ' AULA DE 19 DE MAR<. a embriaguez.a. it economia do do psiquico"31. mas muito mais a raiz instintual e afetiva.

ao de estado. mas algo como urn vicio.ao il hereditariedade da \lrigem do estado anormal. 32 . psicologica.a que provoca outra. segunda vantagem. especie de fundo causal que e. e 0 corpo da hereditariedade. nessa medicaliza. um fundo que difere do estado de saude. a nosografia dos delirios. 0 aparecimento de um individuo que e vitima. um defeito. o estudo da hereditariedade. como elemento de funcionamento. e 0 corpo da familia. Que corpo pode produzir um estado. de Falret ou Griesinger a Magnan ou Kraepelin)33 essa no. que se refere il nao-saude mas que pode. com identica probabilidade. maravilhosa. com urna especie de fundo unitario que as explica. urn estado que. ausencia de unidade dinamica . a partir dessa no. A nosografia das sindromes. uma anomalia. Ora.a como a tuberculose. por conseguinte. a nosografia dos estados.ao de estado apresenta duas grandes vantagens. Na teoria da hereditariedade psiqui:\trica. evidentemente. laxismo que se caracteriza ao mesmo tempo pelo fato de que tudo pode ser causa de tudo. Primeiro um laxismo causal indefinido. 0 que sera? E 0 corpo dos pais.398 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR90 DE 1975 399 e das inibi. Por outro lado. Muito mais.ao da no. tudo isso corresponde. esta estabelecido que nao apenas urna doen.a do mesmo tipo. A embriaguez.ao de estado nessa patologia.e isso tudo que caracteriza 0 estado. seja a alcoolismo. na psiquiatria do fim do seculo XIX. ao mesmo tempo.ao de estado. constitui essa "metassomatiza.a de qualquer tipo. Trata-se daquele que foi apresentado sucessivamente por Luys. acolher em seu campo qualquer conduta a partir do momento em que ela e fisiologica. claro. marque 0 corpo de um individuo inteiro e de maneira definitiva? Donde a necessidade (e ai desembocamos em outro imenso edificio teorico da psiquiatria do fim do seculo XIX) de descobrir.ao de estado.ao. seja uma doen. So que.ao descontinua e imprevisivel do que deveria ser inibido.a de certo tipo pode provocar nos descendentes urna doen. seja uma doen. teremos de repor esse estado no interior de urna serie capaz de produzi-Io e de justifica-Io.a.ao" que e tornada necessaria par todo 0 edificio. a essa especie de grande tarefa que ela nao podia se atribuir e em que nao poderia ter exito: essa grande tarefa de valorizar um poder medico sobre um dominio cuja extensao necessaria excluia que ele fosse organizado em torno de urna doen. Jackson.ces. A capacidade de integra. justamente. e 0 corpo dos ancestrais. e possivel. em si. se isolarmos e se valorizarmos (como fize- ram todos os psiquiatras.ao do anorma! e. por mais dispares e distantes que sejam. encontrar um modelo fisiologico. Essa metassomatiza. sem no entanto ser uma doen. mas que ela tambem pode produzir. A primeira e permitir por em rela.ao qualquer elemento fisico ou conduta desviante. libera.ces. esse corpo que esta atras do corpo anormal. ou que regrediu de um estado de desenvolvimento ulterior a um estado de desenvolvimento anterior. Baillarger. Ao mesmo tempo. voces veem que essa no. de certo modo. Formidavel capacidade de integra. Esse corpo de fundo. ou que teve seu desenvolvimento interrompido. etc. Foi a paradoxo de uma patologia do anormal que suscitou. essas grandes teorias ou essas grandes estrutura. qualquer outra doen. esse laxismo causal que e dado il hereditarie- . vai provocar na descendencia qualquer outra forma de desvio de comportamento. sociologica. explicar por sua causalidade propria. integrado e controlado. 0 que e esse estado? E precisamente a estrutura ou 0 conjunto estrutura! caracteristico de um individuo. ou a atribui.a mental ou mesmo um comportamento delinquente. 0 corpo de fundo que vai justificar. portadar desse estado de disfuncionamento. moral e ate juridicamente desviante.ao e esse estudo da hereditariedade apresentam por sua vez certo nlimero de vantagens na tecnologia psiqui:\trica. por exemplo.a. nao e necessariamente urna doen. sujeito. dessa no.

do aparecimento do "estado". pode-se ver nao apenas que a degenera. era nosso assassin035 Voces estao vendo que a hereditariedade funciona como 0 corpo fantastico das anomalias tanto corporais.oes que se podem constatar nos descendentes. da hereditariedade . Bastara encontrar em qualquer ponto da rede da hereditariedade urn elemento desviante para poder explicar. funcionais au de comportamento. 0 segundo da serie. Com isso.ao de estad0 37 E a epoca em que Baitlarger. 0 degenerado. Ora. Outra vantagem dessa causalidade hereditaria. a partir dai.vai se formular na grande teoria da degenera.medicalizado.ao.ao.400 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MARC. mas sim uma tecnologia do casamento sao ou malsao.ao de objeto nao vao no mesmo sentido. 0 quinto tinha urn carater ind6ci!. mas urn estado de anomalia. A degenera. digarnos. em todo caso.ao. urn terceiro tio coxa. no momenta meSilla em que ela integrava em seu campo de analise todas as aberra. Esse assassino italiano se chamava Misdea34 • Ele tinha uma familia muito numerosa. seu irmao mais mo. numa palavra. no momenta em que a analise da inrancia e das suas anomalias mostra manifestamente que 0 instinto sexual nao e ligado por natureza a fun. remoraliza. nos ascendentes. flutuante. vantagem mais moral do que epistemol6gica. cientificamente . que e 0 anormal mitologicamente . anomalia.ao" e formulada em 1857 por More]36.ao (lembrem-se do que eu Ihes disse da ultima vez).ao . retardo. isto e. mas bern melhor: 0 degenerado vai possibiIitar urna formidavel recupera. porem muito ativo. labil. na verdade que nao seja de forma alguma uma tecnologia do prazer e do instinto sexual. e a epoca em que Lucas percorre 0 dominio da hereditariedade patol6gicaJ8 . se preferirem. urn quarto tio que era urn padre meio imbecil e irascivel. A "degenera.a. deslizante.ao do "estado". a urn estado de degenera. Em outras palavras.ou. e. quanto ao seu pai. you dar apenas urn exemplo. que van estar na origem . era esquisito e beberrao.no nivel desse metacorpo.ao. Desse funcionamento ultraliberal da hereditariedade e da etiologia no campo da hereditariedade. outro tio esquisito e irascivel. util ou perigoso. Trata-se de urn estudo que tinha sido feito por Lombroso sobre urn assassino italiano. a emergencia de urn estado no individuo descendente. E. Por conseguinte. Ele tinha urn tio imbecil.O DE 1975 401 dade permite estabelecer as redes hereditarias mais fantasticas ou. a responsabilidade das aberra. na epoca mesma em que Falret estava liquidando a monomania e construindo a no. a partir dai. ve-se que ela passa a ter uma . mais maleaveis. Seu avo nao era muito inteligente. podemos dizer 0 seguinte: a nosografia dos estados anormais ~ reposta no grande corpo ao mesmo tempo policeralo. De fato. a teoria da hereditariedade vai permitir que a psiquiatria do anormal nao seja simplesmente uma tecnica do prazer au do in8tioto sexual. a hereditariedade vai possibilitar refenr aos mecanismos anteriores da reprodu9ao. Griesinger.ao do poder psiqui:\trico. no nivel dessa etiologia fantastica.ao de poder e a rela. e a partir justamente da constitui. a partir do momento em que a psiquiatria adquire a possibilidade de referir qualquer desvio. proveitoso ou nocivo.ao permite 0 funcionamento dessa psiquiatria na qual a rela. pois. a psiquiatria centra no problema da reprodw.ao e a pe. Luys propoem modelos neurol6gicos do comportamento anormal.oes do instinto sexual que faziam emanar desse i08tioto urn funcionamento nao reprodutivo.a te6rica maior da medicaliza.0 era sadio. 0 irmao mais velho era obsceno. epileptico e beberrao. estabeleceuse entao a arvore geneal6gica da sua familia para conseguir apreender 0 ponto de forma. 0 quarto era impetuoso e beberrao.ao desse personagem do degenerado reposto na arvore da hereditariedade e portOOor de urn estado que nao e urn estado de doen. como psiquicas. finalmente. dessa metassomatiza. e que.ao de reprodu.ao do anorma!.

nao apenas da higiene. De fato. nessas condi90es. nasceu da psiquiatria. Ela se da um papel de defesa social generalizada e. Voces estao vendo como. toma 0 que foi para a epoca seu maximo de poder. . a medicina mental do inicio do seculo dava uma grande importincia a incurabilidade. nesse ponto em que a psiquiatria. pela n09ao de hereditariedade. a psiquiatria vai poder se dar efetivamente uma fun9ao que sera simplesmente uma fun9ao de prote9ao e de ordem. Claro. a psiquiatria se da 0 poder de nao procurar mais curar. seja de um estigma. dar lugar a um racismo. ou antes. que. ou nao visa mais essencialmente a cura. trazem emsi. ou antes. a partir dessa n09ao de degenera9ao. e esse sentido terapeutico que desaparece com 0 conteudo patologico do dominio coberto pela psiquiatria. do nao-normal que trazem em si. e de relacionar diretamente 0 desvio das condutas a um estado que e ao mesmo tempo hereditario e definitivo. A partir dessa medicaliza9ao do anormal. 0 racismo que nasce na psiquiatria dessa epoca e 0 racismo contra 0 anormal. dos estados anormais fixados hereditariamente pela genealogia do individuo. 0 "racismo etnico"39. as conseqiiencias imprevisiveis do mal que. a psiquiatna pode efellvamente. A psiquiatria nao visa mais. mas na verdade da maioria das manipula90es e controles da sociedade. E nesse ponto que eu queria me deter. voces percebem que 0 proprio projeto de curar nao tem sentido. a partir dessa desconsidera9ao do doentio e. o que e proprio do seculo XX como meio de defesa interna de uma sociedade contra seus anormais. e 0 nazismo nada mais fez que conectar esse novo racismo ao racismo etnico que era endemico ao seculo XIX. tornando-se ciencia e gestao das anomalias individuais. precisamente. A incurabilidade era apenas 0 limite atual de uma curabilidade essencial aloucura. podem transmitir a seus herdeiros. precisamente. dando-se 0 poder de desconsiderar 0 doentio ou 0 patologico. entre esse racismo e o racismo tradicional. no interior mesmo de um grupo. racismo que possibilita filtrar todos os individuos no interior de uma sociedade dada. 0 racismo anti-semita. mas. Racismo interno. dando-se 0 poder de passar por cima da doen9a. que era essencialmente. da maneira mais aleatoria. Que a psiquiatria alema tenha funcionado tao espontaneamente no interior do nazismo. Ela pode propor (e e 0 que efetivamente ocorre nessa epoca) funcionar simplesmente como prote9ao da sociedade contra os perigos definitivos de que ela pode ser vitima de parte das pessoas que estao no estado anormal. Ela se torna a ciencia da prote9ao cientifica da sociedade. do terapeutico.402 OSANORMAIS AULA DE 19 DE MAR90 DE 1975 403 possibilidade de ingerencia indefinida nos comportamentos humanos. seja de um defeito qualquer. nao ha por que se surpreender. de todos os que poderao ser efetivamente portadores do perigo. por ser a instancia geral de defesa da sociedade contra os perigos que a minam do interior. Mas a partir do momenta em que a loucura se apresenta efetivamente como tecnologia do anormal. sendo portadores seja de um estado. conectar-se. no Ocidente. quanta a detec9ao. . a incurabilidade era definida como tal em fun9ao do que devia ser o papel maior da medicina mental. mas sem que jamais tenha havido organiza9ao efetiva muito coerente dessas duas formas de racismo antes do nazismo. a novo racismo. a partIr dessas analises da hereditariedade. isto e. 0 neo-racismo. curar. historico. Ela pOde efetivamente (e e 0 q~e fez no fim do seculo XIX) pretender tomar 0 lugar da propna JUSll9a. portanto. Mas. se da ao mesmo tempo um direito de ingerencia na sexualidade familiar. um racismo que foi nessa epoca muito diferente do que poderiamos chamar de racismo tradicional. ela se torna a ciencia da prote9ao biologica da especie. houve logo toda uma serie de interferencias. E portanto um racismo que tera por fun9ao nao tanto a preven9ao ou a defesa de um grupo contra outro. e 0 racismo contra os individuos. Claro.

Portanto. nao se resumiu.a aos degenerados". que nao e uma medicina do patol6gico e da doen. E absolutamente ligados a esse funcionamento.ao. que parece uma literatura ao mesmo tempo tragica e maluca. mesmo quando ela se desembara. da infiincia. numa medicina. embora tenha dado nascimenta a esse eugenismo. do comportamento do individuo.a. os blocos erriticos dessa teoria da degenera. Mas. a essa forma de racismo que s6 cobriu au confiscou uma parte relativamente limitada dela. devem ser historicamente referidas it psiquiatria.:O DE 1975 405 Creio portanto que as novas fafmas de racismo.ou desse racismo ou quando ela nao ativou efetivamente essas formas de racismo. o degenerado e aquele que. 0 degenerado e aquele que e portador de perigo. e claro. perguntas sem significa. longe dis SO.a. como quer que seja.5es.ao tampouco no que concerne a uma psiquiatria que seria efetivamente centrada na doen. a grande sistematiza. 0 degenerado e aquele que. mesmo nesses casos. da ascendencia.ao da anarquia. 0 que quer que se fa. podemos dizer que as perguntas feitas ainda atualmente pelo aparelho judiciario aos psiquiatras reativam sem cessar uma problemitica que era a problemitica da psiquiatria dos degenerados no fim do seculo XIX.ao. no fundo. abolida a grande teoria. sera incuravel.5es ubuescas que ainda hoje encontramos nos exames medico-Iegais e em que se faz um retrato tao incrivel ao mesmo tempo da hereditariedade.404 OSANORMA1S AULA DE 19 DE MARr. tem ao contnirio um significado bem preciso numa medicina do anormal. tem um sentido hist6rico perfeitamente preciso. da psiquiatriza.ao no que concerne ao direito. Nessa medida. mas perguntas que tem um sentido muito preciso a partir do momento em que sao feitas a uma psiquiatria que funciona essencialmente como defesa social ou.a. para retomar os termos do seculo XIX. sem significado do ponto de vista medico. As tres celebres perguntas atualmente feitas aos psiquiatras que vem depor nos tribunais: "0 individuo e perigoso? 0 reu e acessivel it pena? 0 reu e curavel?" . a partir do fim do seculo XIX. sem significado do ponto de vista patol6gico. a psiquiatria dos degenerados. a prop6sito dessas tres perguntas. no fim do secu10 XIX. que se firmam na Europa no fim do seculo XIX e inicio do seculo XX. a essa tecnologia da psiquiatria da segunda metade do seculo XIX.ao da degenera. tomando como ponto de partida 0 problema da anarquia. Sao os restos (uma vez. mas que tem sua origem hist6rica na teoria da degenera. da psiquiatria como defesa social.eu tentei lhes mostrar. essencialmente como mecanismo e instancia da defesa social. tem sua genealogia hist6rica. e se alojar normalmente.ao que vem se alojar. Perguntas sem significa. defesa social e psiquiatria da ordem 40 • . E essas famosas descri. Tentarei retomar 0 problema do funcionamento. No fundo. da desordem social. Essas tres perguntas. em resposta a perguntas feitas pelo tribunal.ao ao edificio juridico do C6digo Penal. sem significado do ponto de vista juridico. a psiquiatria sempre funcionou. tal como ainda funciona atualmente. que ainda hoje encontramos em atividade esses procedimentos e essas no. 0 que eu queria tentar mostrar e que essa literatura. quao pouco sentido elas tinham em rela. que havia sido feita de Morel a Magnan). um trabalho sobre crime politico. que funciona como "ca. e inacessivel a pena. por conseguinte. que continua a ser. E certo no entanto que a psiquiatria.

Hulard. pp. Paris. 12.. op. H.. 0 tema ja esta presente em obras como a de Th. 23. op. Cf. 1827. 10. 6. Cf. p. cit.. teria podido adquirir alguma coisa. A popu1ar. Cf.. 22. Paris. melhorar urn sentido moral abastardado e entregue desenfreadamente a impulsos proprios aos atrasados da sua especie. Paris.:O DE 1975 407 NOTAS pathologiques avec la folie. Parece que em Lupcourt os costumes estiio muito relaxados entre as crianl. 1868. Cf.. Ibid.. Bulard como presidente da Sociedade para a Pro~ tecao da Inrnncia (caixa Rp." Cf. Burton.]. 574-610). Nancy. 43-4... Bonnet & J. 1608. Brierre de Boismont. code Charles Jouy foi intemado apos 0 arquivamento do processo. pp. Cf.as e os jovens. desde a infiincia. 7. Ibid. A.. 1851. Rapport medico-legal. 0 dossie ja citado sobre Moi. 8941-8990 da Biblioteca Nacional da Franca). De la maladie d'amour ou meJanco/ie erotique. Des maladies mentales. o aborto mental caminhou simultaneamente com a degeneracao organica. ate a reviravolta assinalada por Griesinger e Falret (cf. Falret. Hulard. E. 10. Nao teria sido menos imperfeito com isso. e foi viciado congenitamente. De viribus imaginationis tractatus. .-D.AULA DE 19 DE MARr. 3. as conferencias dadas por 1. 2. Pierre Riviere. Esquirol..-D. aplicaram as ideias de J. e a obra de J Ferrand. No entanto ele possui faculdades.. J-E. p. Fienus. supra. 17. Se. Ibid. 4: "0 pai da pequena Adam se queixa muito da filha. H... Bulard. Bonnet & J. deixam-se bruscamente arrastar. H. 13.] desejaria vivamente que a pequena Adam fosse internada numa casa de correr. Paris. 8. A melancolia erotica (love melancholy) sao consagrados 0 primeiro volume de R. aula de 5 de fevereiro. 1866. Paris. Trata-se dos autores que. Foucault faz referencia a esse caso em La volante de savair. se enfim tivesse side submetido a urn poder moralizador.. cit... . 18. 11: "Jouy e filho natural.-E. 16. 14. aula de 12 de man./bid. aula de 12 de fevereiro). 1842 (retomado em "Recherches bi- 1. Ibid. III.." 15. p. apesar de todos os corretivos. Cf. pn!:cedees d'un aperl. Ibid. Bward. Bonnet e Bulard eram medicos-chefes do asilo pUblico de alienados de MarevilIe. Bonnet & 1.. p. Des maladies mentales et des asiles d ·alienes. mas seu alcance e muito restrito. Ibid.. p. De la menstruation dans ses rapports avec la folie.ao ate a maioridade [. Dauby. 6. 11. p. p. cit.. 10-1. Bulard.. porque eles tern orgaos que os estimulam. instruir-se quem sabe por conta propria do valor de urn ato... supra.. 52.. M. 9-12." 13.. cit. Bonnet & J.. Bonnet & J. aprender a deliberar de forma mais pertinente seus pensamentos. mas a psicologia medica teria podido po-Io dentro dos limites de certa responsabilidade diante da coisa civil.Rapport medico-legal. p. 5-6. Ibid. 4.. como nao tern a faculdade de julgar a valor das coisas e a sentido moral para rete-los.. op. 1623. 9. Note sur la monomanie homicide. pp. The Anatomy ofMelancholy. De la menstruation consideree dans ses rapports physiologiques et bliographiques et cliniques sur la folie puerperale. p. 11: "Esse fato e observado nos imbecis. 1864. Londini.oamento para sua razao. pp. op. 0 relatorio de Beehet pode ser encootrado em H. pp. Cf.. Annales medico-psychologiques. 8-9. H. Ver par exemplo J-P.. II.u sur les rapports de la menstruation et de l'alienation mentale". 19.. encontrar urn aperfeil. Esquirol. que e das mais indisciplinadas. 1621. op. Rapport medico-legal sur I'etat men~ tal de Charles-Joseph Jouy. aula de 5 de fevereiro. p.o.. 7. Oxford. p. supra. 20. Ibid. I. e. op. ele tivesse sido educado e estado em contato com as principios gerais que fazem a lei da vida e das sociedades. pp.. 35-6. Ibid. Le90ns cliniques et considerations generales. inculpe d'attentats aux moeurs. 6. pp. 10.. 5.ao de Lupcourt [. supra. cit.. pp. cit. 9. 21. e e 0 que explica em parte suas tendencias. 3.

o termo nao foi inventado por R.. I? de maio de 1877. . 0 artigo citado. a percep~ao da distancia ("As doutrinas de nossos mestres. Marc. Magnan. Entre 1879 e 1885. J. 1884. Foucault. "Zur contrare Sexualempfindung".-H. 17-28.-G.-H. 1907. id. Paris. Archiv fur Psychiatrie und Nervenkrankheiten. 1890. 58-60. Falret. 75. 27..: 1884]. 25. I. pp. Paris. 37. cornparando "as nOQoes ligadas ao tema da 'defesa social' com as nOQoes ligadas as novas teorias da responsabilidade civil. "Die contrare Sexualempfindung. Lucas. op. 1833. em Selected Writings. pp. "Die Agoraphobie. 1878.-Ch. em particular pp. pp. Magnan... 1876. Non-existence de la kleptomanie et des monomanies en general comme entites morbides. "IlJaut d~(endre la sociere". op. 620-1. mas sim por C. G. de V. Lehrbuch der Psychiatrie. cit.'iiles d'alienes. De la Jolie des antivivisectionnistes. 1874. op. 88-99). Cf. V-VII. 0 interesse de Foucault pelas Croonian Lectures de Jackson e do jacksonismo remonta a Maladie mentale et Psychofogie. Paris. Lombroso & A. 456-75 (a primeira publicaQao dos dais artigos data de 1854). "De la non-existence de ia monomanie" e "De la folie circulaire". Westphal. Foucault. pp. M. Eraro vcr assim doutrinas eientificas bastante firmemente assentadas para poderem resistir aDS esfor~os sucessivos de tres gera~6es") e a consciencia de uma ruptura a partir dos anos 50. X. cit. cit. La volante de savoir. Cf. Falret. Aos autores ja citados. el!. "Les exhibitionnistes". como senhora quase ahsoluta [. 304-400 (publicada inicialmente com 0 titulo: "Considerations medicolegales sur la monomanie et particulierement sur Ia monomanie incendiaire". Annales d'hygiene publique et de medecine legale. com base numa solicita~ao de Griesinger de 1868. 5-16. ver C. Ver tambern Ch.408 OSANORMA1S AULA DE 19 DE MAR(:O DE 1975 409 III: "A doutrina sensualista de Locke e Condillac dominava entaD. Cf. Misdea e la nuova scuolapenale. De laJolie. 1995. J. cit. p. Jena. 1884. Bianchi.. 425-48. op.. Leipzig. Esse seminario poe fim a urn ciclo de pesquisas consagradas ao exame psiquiatrico e iniciadas em 1971. J foi trazida por Pinel para a patologia mental. 0 medico especialista deve se prender ao estudo dos estados psiquicos complexos tais como existem na natureza. Des maladies mentales et des G. Segundo H. dans les conditions normales et morbides de leurs man{(estations. Turim. .. p. Eine neuropathische Erscheinung". de maneira absoluta. J. 26.. Etudes cliniques sur les maladies mentales et nerveuses. J. H. 38. Paris. H. p.". id. Kraepelin. op. "Beitrag zur Kenntniss der contraren Sexualempfindung". Cf. Os cstudos de J.-F. a . pp. . pp." 32. op. Londres. pp.. II. 28. 692-700). Archiv flir Psychiatrie und Nervenkrankheiten. Jackson editou a revista de neurologia Brain. cumpre acrescentar E. nevrose emotive. C. 1872.. De fa folie devant les tribunaux. cit. Paris. lIllI. 29. 30-1 (reed. VI.. Des aliimes voleurs.: Introduction la psychiatrie clinlque. Th. Zabe. Krafft-Ebing. 230 e passim. De la monomanie incendiaire.]. pp. 29 de junho de 1878). 138-61. Falret.. 31. pp.. Die psychiatrischen AuJgahen des Staates. pp. op.. Traite philosophique et physiologlque de I 'herMite naturelle. Michel Foucault consagrara seu seminario de 1976 "ao estudo da categoria de 'individuo perigoso' na psiquiatria criminal". a arvore genealogica de Misdea. 564-74. op. em J." Bern mais radicais. Westphal. Gock. Union medicale. Morel... Les alienes incendiaires devant les tribunaux.. "Des exhibitionnistes". tais como apareceram no fim do seculo XIX" (Dits et ecrits. 89. Legrand du Saulle. cf. Pinel e Esquirol.. pp. p. II. pp. Baillarger foram citados supra. fr.: "L'attraction des sexes semblables". A tese de E. Cf. B. Os trabalhos de J. Marc. Ch. 709-14 (depois em Etudes medicales. Des maladies mentales et des asiles d'alienes.-P. Gorry. ].d. Gazette des hopitaux. pp. 35.-P.. 34.. Foucault se refere foram reunidos em Etudes de physiologie et de pathologie cerebrales. 39. 23. Paris [s. 247-303. 86-95.. 30. cit. 50. Paris. ihid. fr. 5. de Maladie menrale et personnalite. De laJolie. pp. V. Paris. em id. V. III. pp. Sobre 0 caso Misdea. 40.-Ch. Paris. Legrand du Saulle. 461-84). C. 388474). 1856 (cf. Etude ciinique sur la peur des espaces (agoraphobie des Allemands). 1876. a medicina mental [.. cit. Des actions reflexes du cerveau. (tract.. Paris. J. op. 1954). 33. precedeu a de Ch..-A.. On the Anatomical and Physiological Localisation o/Movements in the Brain (1875). dominaram.. cit. x: "Em vez de remontar ate a lesao inicial das faculdades nas doen9as mentais. 1931. Westphal. M. art. 1879. H. Archiv flir Psychiatrie und Nervenkrankheiten. P. cit. 130). Essa doutrina dos fil6sofos [... 1867. Traite des degenerescences. Luys a que M. 1883. 1900 (trad. Ver em particular seu ensaio. 36. Lasegue. aula de 12 de fevereiro. 24. Paris.

cf. 335-9. colab.4 vol. 1. ed. 1994.Resumo do curso* * Publicado no Annuaire du College de France. 1975. 76~ annee. Ewald. Paris. Por D. II. annee 1974-1975. Republicado em Dits et ecrits. Gailimardl"Bibliotheque des sciences humaines". . pp.. Histoire des systemes de pensee. 822-8. 1954-1988. n? 165. Lagrange. Defert & F. pp.

0 campo de aparecimento do monstro e urn dominio juridico-biolagico.ao.aes tearicas ridiculas. que amedrontara 0 fim do seculo XIX. mas tambern das leis da natureza.ao".ao com todo urn conjunto de institui.I A grande familia indefinida e confusa dos "anormais". Velha no. e. No. mas com efeitos duradouramente reais. as individualidades duplas (valorizadas principalmente no Renascimento). ela foi formada em correla. Sucessivamente. nao assinala apenas uma fase de incerteza ou urn episadio urn tanto infeliz na histaria da psicopatologia.ao cujo quadro de referencia e a lei. toda uma serie de mecanismos de vigiliincia e de distribui. os hermafrodi- . portanto. quando tiver sido quase inteiramente coberta pela categoria da "degenera. dara lugar a elabora. pois nao se trata apenas das leis da sociedade.ao juridica. o grupo dos anormais formou-se a partir de tres elementos cuja constitui9ao nao foi exatamente sincronica. mas no sentido lato.aes de controle. as figuras do ser meio homem. meio bicho (valorizadas principalmente na Idade Media). I) 0 monstro humano.

5es que se trata de analisar. entre a exce<. e tambem de obras como a Embriologia sagrada. do comportamento. 0 que faz que urn monstro humane seja urn monstro DaD e tao-so a excec. nas proprias familias.e que no entanto e a no<. nas escolas.ao a outra. de melhorar.ao" constituia a medida judiciaria pela qual urn individuo era parcialmente desqualificado como sujeito de direito. de conduzir a resipiscencia. mas tampouco a suspende.ao judiciaria e os procedimentos positivos de corre<. em datas historicas precisas. Fazendo hoje ao medico a pergunta propriamente insensata: esse individuo e perigoso? (pergunta que contradiz urn direi- to penal fundado apenas na condena<. 0 internamento exclui de fato e funciona fora das leis.ao.a e infra<.os proprios do monstro. mesmo quando ele tiver reduzido e confiscado os tra<. Na primeira linha desses equivocos. E menos 0 correlato dos imperativos da lei e das formas canonicas da natureza do que das tecnicas de disciplinamento com suas exigencias proprias.ao ao direito. os equivocos dos velhos monstros seculares. a que assistimos durante 0 seculo XVII e 0 seculo XVlIl. A partir dai.ao). 2) 0 individuo a corrigir. de fazer voltar aos "bons sentimentos". apelando para institui<. os tribunais reconduzem. podemos compreender certo ntunero de equivocos que vao continuar a rondar a analise e 0 estatuto do homem anormal. depois.ao fundamental dos exames contemporaneos. Esse contexto. Papavoine) ao aparecimento da no<.ao de natureza e a infra<.juridico e negativo. das aptidoes abrem 0 problema dos que escapam dessa normatividade que nao e mais a soberania da lei.ao de individuo "perigoso". nas oficinas.no exercito. urn pouco mais tarde. do ato "monslruoso" problematizado no inicio do seculo XIX (com os casos Cornier.oes de corre<. em meados do seculo seguinte.ao. E urn personagem mais recente que 0 monstro. dos canones do batismo ou das regras da sucessao). mas se da como justificativa a necessidade de corrigir. das diferentes institui<.oes parajudiciais e marginalmente medicas. 0 "internamento" praticado em larga escala a partir do seculo XVII pode aparecer como uma especie de formula intermediaria entre 0 procedimento negativo da interdi<. ele nao remete pura e simplesmente a lei. desencadeando mecanismos. ele Ihe arma ciladas.ao a forma da especie. a qual e impossivel dar urn sentido medico ou urn estatuto juridico .414 OSANORMAIS RESUMO DO CURSO 415 tas (que levantaram tantos problemas nos seculos XVII e XVlIl) representaram essa dupla infra<.ao do exame medico-legal em materia penal. mas nao os apaga de todo. a evolu<. publicada e traduzida no seculo XVIII.ao das tecni- cas de disciplina. Elas param de se superpor sem parar de jogar urna em rela<. nesse sentido. A "interdi<. de Cangiamila. Pudemos estudar. 0 aparecimento do "incorrigivel" e contemporaneo a instaurac. atraves das transformac. urn jogo nunca totalmente controlado. Leger. suscitando efeitos. A partir dessa forma confusa. Devem ser estudados nessa perspectiva os grandes processos de hermafroditas em que se enfrentaram juristas e medicos desde 0 caso de Rouen (inicio do seculo XVII) ate 0 processo de Anne Grandjean. em parte substituido por urn conjunto de tecnicas e de procedimentos mediante os quais se tratara de disciplinar os que resistem ao disciplinamento e de corrigir os incorrigiveis. mas his- toricamente decisiva.ao dos atos e que postula urna pertinencia de natureza entre doen<. mas 0 distUrbio que traz as regularidades juridicas (quer se trate das leis do casamento.ao e das categorias de individuos a que elas se desti- . 0 monstro hurnano combina 0 impossivel e 0 interdito. Os novos procedimentos de disciplinamento do corpo. e necessaria estudar 0 aparecimento. 0 descompasso entre 0 "natural" e a "natureza" modifica os efeitos juridicos da transgressao.ao em rela<. vai ser em parte preenchido.

com a publica.tao-somente urn processo de repressao ligado as novas exigencias da industrializa. se nao exclusi- va. a cruzada contra a masturba. da surdo-" mudez. depois na Alemanha.ao com as novas rela. todo urn policiamento discursivo do desejo sexual. Nascimento tecnico-institucional da cegueira.ao familiar. Figura totalmente nova no seculo XVIII. com a nova importancia dada ao corpo e it saude. que os leva a confia-los a babiis. na origem de uma serie indefinida de disturbios fisicos que podem fazer sentir seus efeitos sob todas as formas e em todas as idades da vida. 0 que se esbo. do corpo sensual e do pecado de mollities e assegurado pela obriga. De fato.ao: 0 corpo produtivo contra 0 corpo de prazer. incontaveis. par volta de 1710. aos adolescentes ou as crianryas. inversao do sistema das obriga. essa emergencia tern uma longa pre-historia: 0 desenvolvimento conjunto das tecnicas de dire.ao e intensifica. sobre esse pano de fundo. insuficiente ver nela . bestialidade) foi acompanhado pelo controle da "carne" nos movimentos elementares da concupiscencia. 0 poderio etiologico ilimitado da sexualidade.ao").ao de Onania.6es que caracterizavam a "gente de casa" em sentido lato).ao de consciencia (na nova pastoral nascida da Reforma e do concilio de Trento) e das institui.a atraves dessa campanha eo imperativo de uma nova rela.6es entre a sexualidade e a organiza. a quem e atribuida a responsabilidade moral e medica ate 0 mais longinquo da . no "abuso" que ela faz da sua sexualidade. mas tambem nas obras de patologia mais serias. De Gerson a Afonso de Ligorio. de maneira privilegiada. Vma e OUtros so podem ser determinados levando em conta algumas das caracteristicas essenciais dessa campanha.6es proibidas (adulterios.o na lnglaterra. no nivel do corpo e das doen. agora. que inspirou recentemente os trabalhos de Van Ussel .416 OSANORMAIS RESUMO DO CURSO 417 nam. Sua razao de ser e enigmatica. Aparece em correla. a forma de uma disciplina sexual geral: ela se dirige. se torne responsaveI por seu corpo e por sua vida. Ora. embofa a crianya. a preceptores. mas seus efeitas. sodomia. negligencia e. e urn dos temas mais constantes nao apenas nos textos dessa nova moral medica. Monstro banalizado e empalidecido.e isso numa perspectiva proxima de Reich. De fato. a domesticos. a tadas esses intermediarios denunciados regularmente como os iniciadores da deprava.ao constitui uma ruptura. antes de se detlagrar na Fran.a 0 objeto primeiro e incessante dos deveres dos pais. 0 anormal do seculo XIX e tambem urn descendente desses incorrigiveis que apareceram it margem das modemas tecnicas de "disciplinamento". Ela se inicia com estardalha.ao da crian.as. essa falta de interesse por seus filhos. seria da aos filhos das familias ricas ou remediadas.oes intrafamiliares: consolida. dos nervosos. essa cruzada nao assume. dos retardados.ao da confissao penitencial e por uma pratica bern codificada dos interrogatorios sutis. tendem a fazer da crian. outrora.ao pais-filhos. os pais sao denunciados como os verdadeiros culpados: falta de vigiliincia. 3) 0 onanista. mais precisamente ain- Na verdade. uma nova economia das relar.ao.6es familiares (que iam. principalmente. Aparecimento do corpo sexual da cnan~a.ao das rela.6es de educa. dos imbecis. pelo corpo e pela conduta deles.a. com isso. por volta de 1760. Podemos dizer esquematicamente que 0 controle tradicional das rela. mais amplamente. dos filhos aos pais e que. Mas. Ela coloca a sexualidade. ou pelo menos 0 uso sexual do corpo. incestos.iio (Freud derivarii dai sua teoria primeira da "sedu. pelo menos no seculo XVllI. dos desequilibrados.a no meio do grupo parental.6es pai-maefilhos (em detrimento das multiplas rela. com 0 livro de Tissot. com a nova posi.

que a anulam em parte ou. Mas a especificidade dessas referencias nao deve fazer esquecer tres fen5menos essenciais. de urn controIe e de urn conhecimento medico extemo para arbitrar e regular essas novas relal'5es entre a vigilfmcia obrigat6ria dos pais e 0 corpo tao fragil. nurna teratologia e numa embriologia que encontraram em Geoffroy Saint-Hilaire sua primeira grande coerencia cientifica. da multidao dos incorrigiveis pegos nos aparelhos de disciplinamento e do universal secreta da sexualidade infantil. nos confins entre a medicina e a justil'a. as tres figuras . 0 questionamento da sexualidade da crianl'a. enfim. do incorrigivel e do onanista . o individuo "anormal" que.418 OSANORMAIS RESUMO DO CURSO 419 sua descendencia). discursos e saberes levam em conta deriva ao mesmo tempo da eXCel'aO juridico-natural do monstro. ao mesmo tempo que de justiflCal'aO social e moral. a crial'ao de uma rede institucional complexa que. Desde 1970. numa teoria da sexualidade que se elabora lentamente a partir da Psychopathia sexualis de Kaan. em todo caso. vai. serve ao mesmo tempo de estrutura de "reCePl'aO" para os anormalS e de instrurnento para a "defesa" da sociedade. a partir do livro de Morel (1857). e insinuada pela universal sexualidade das crianl'as sob as pequenas anomalias de todos os dias. A Antiphysis.nao vao se confundir exatamente. irritavel. aparecimento do principio de saude como lei fundamental dos vinculos familiares. 0 movimento pelo qual 0 elemento mais recentemente surgido na hist6ria (0 problema da sexualidade infantil) vai cobrir os dois outros.da crianl'a. de urn corpo-a-corpo pais-filhos em que se ligam de forma complexa 0 desejo e 0 poder. 0 principio de explical'ao mais fecundo de todas as anomalias. A pequena familia incestuosa que caracteriza nossas sociedades. se pretende "defender a sociedade". 0 onanista. para se tomar. elassifical'ao e intervenl'aO concementes aos anormais. filhos) como urn novo aparelho de saber-poder. * o seminilrio deste ano foi consagrado a analise das transfor mal'5es do exame psiquiAtrico em materia penal. servir de marco te6rico.e do corpo sexual . 0 curso do ano letivo de 1975-1976 encerrara esse cielo com 0 estudo dos mecanismos pelos quais. o minusculo espal'o familiar sexualmente saturado em que somos criados e em que vivemos formou-se ai. aut6nomos de refen~n­ cia cientifica: 0 monstro. Para dizer a verdade. da motricidade e das aptid5es. a modificam: a construl'aO de uma teoria geral da "degeneral'aO" que. distribuil'ao da celula familiar em tomo do corpo . e de todas as anomalias por que ela seria responsavel. no seculo XX. desde os grandes casos de monstruosidade criminal (caso princeps: Henriette Cornier) ate 0 diagn6stico dos delinquentes "anormais". foi urn dos procedimentos de constituil'ao desse novo dispositivo. que 0 pavor ao monstro levava outrora a luz de urn dia excepcional. 0 incorrigivel. por mais de meio seculo. enfim. a serie de cursos teve par objeto a lenta formal'ao de urn saber e de urn poder de normalizal'ao a partir dos procedimentos juridicos tradicionais da punil'ao. . A cruzada contra a masturbal'ao traduz a ordenal'ao da familia restrita (pais. a todas as tecnicas de detecl'aO. necessidade. Duma psicofisiologia das sensal'5es. organizal'aO de urn vinculo fisico imediato. desde 0 fim do seculo XIX.do monstro. tantas institui90es. desde 0 fim do seculo XIX. excitavel dos filhos. Cada uma se inscreveni em sistemas.

Situafiio do curso .

.ao e Ii descri.ao rigorosa dos "tres elementos" que constituem 0 "grupo dos anormais". Gallimard. sufocada entre as duas outras. urn conjunto cujo "estatuto" e cuja "amplitude" foram fixados apenas no fim do seculo XIX: 0 monstro. o resumo publicado no Annuaire du College de France para 0 ana letivo de 1974-1975. 0 onanista. n~ 165. . ha que precisar que a segunda categoria (a dos "individuos a corrigir"). desapareceu quase inteiramente como objeto a beneficiar de uma documenta. colab. 0 indisciplinado. em rela. ed. a forma. 1.Os anormais e composto de uma serie de onze aulas que desenvolvem. M. Dits et (!CrUs. na hist6ria do Ocidente modemo. pagina[s]). Ewald. entre 8 de janeiro e 19 de mar. por D.ao ao programa que Foucault apresenta na primeira sessao. a projeto de estudar e articular os diferentes elementos que permitiram. Foucault. pp. Paris. 1994. 822-8 (doravante: DE. Mas. Defert & F.aa aut6noma 1. aqui reproduzido 1. oferece uma boa sintese do curso quanta Ii enuncia.ao do conceito de anormalidade.o de 1975. n~ art. 1954-1988. volume. II. Lagrange.

Na decima sessao. que ele nao teve "tempo de fazer".ao). em sua hierarquia.ao". mas declara ao mesmo tempo que sua genealogia. M.no interior do qual se encontra nao apenas 0 monstro humano (a "exce. Elas permanecem distintas (e separadas) por muito tempo. porque "os sistemas de poder e os sistemas de saber" que as assumem permanecem.oes") e 0 pequeno masturbador (em torno do qual foi constmida urna verdadeira psicopatologia sexual) vao se encontrar no anormal.ao inicialmente "juridico-natural".a a servir de criterio para "analisar os comportamentos" disformes (isto e. a arqueologia e a genealogia mostram que 0 anormal. 0 retardo no desenvolvimento). Gallimard. distintos (e se- parados). Foucault faz urn primeiro balan.ao" (19 de mar. A pesquisa e aprofundada e a doeu- . Se for estabelecido urn campo .a tida como indocil porque a familia e a comunidade foram integradas em outra logica de controle. zes ca6tica. isto e. Mas 0 que conta que 0 gran- e 2. propoem ao contrario urn tratamento sistematico dessas duas figuras fundamentais na forma.0 que havia sido anunciado na primeira sessao e que foi designado no resumo do Annuaire .0. as aulas sobre 0 monstro humano. Enquanto 0 caso relatado na decima primeira sessao faz surgir 0 "perfil inquietante" de uma crian. La volante de savoir.as e os adultos se encontravam". Por conseguinte. para Foucault. Foucault.o do seu trabalho e explica uma mudan. e ° onanista. Porque. que retoma esse casa de uma maneira mais concisa ainda e sem 0 apoio da discussao complexa que a tinha caracterizado nesse curso'. vai ficar "em branco".o). justamente no decorrer daqueles anos. Paris. 43-4.AO DO CURSO 425 e. a seu modo.ao do anormal. se dissolveu na exposic. e as ve.ao" a norma da reprodu. 0 incorrigivel ("aquele que resiste a todas as disciplinas" e cujo comportamento e muitas vezes declinado de acordo com urna "psicofisiologia das sensa.a indocil" submetida a urn procedimento de "psiquiatriza. ao longo de toda a Idade Moderna.424 OSANORMA1S SITUA<. Ademais. Depois de delimitar a importiincia do tema do indisciplinado no que coneerne ao "ajuste da problematica do monstro e do instinto a problematica do masturbador e da sexualidade infantil".a que se produziu. sob certos aspectos. No dia 19 de mar. quase no fim do curso. de monstro (inscrito dai em diante numa teratologia e numa embriologia de "grande coerencia cientifica"). elas tern uma origem e uma historia totalmente diferentes. tal como foi definido no fim do seculo XIX pelas institui. de uma "nova inquietude" que abre caminho e se impoe "diante de urna sexualidade em que as crian.ao das perversoes. na medida do possivel.a e da infiincia pela psiquiatria". 1976. Cf. produziu-se uma "inversao de importancia" completa. pp. no processo de "descoberta da crian.a masturbadora ("personagem quase universal"). "serao psiquiatrizaveis as condutas do adulto" em que podemos surpreender sinais de infantilidade. que se tornou monstro judiciario. expoe 0 caso de urna "crian. encadeado a constela. para que ela possa ser psiquiatrizada. depois 'juridicobiologica". Foucault tenta preencher. sera necessario procurar sinal disso nas condutas. mas tambem 0 individuo a corrigir ("fenomeno regular em sua irregularidade") e a crian. essa lacuna. E verdade que. a partir do momento em que a "infantilidade" da crian.a come.oes que se encarregaram dele. mas decorre sobretudo de uma maneira de agir importante levada a cabo. Tambem vai ficar assim em La volonte de savoir. numa acep. A problematiza.ao aqui presente decorre nao apenas de uma familia ora ligada a urn "sistema de controle e poder" diferente do da cultura aldea.ao geral como uma figura do "inassimilavel ao sistema normativo da educa. e 0 descendente dessas tres figuras.

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menta9ao apresenta urn carater quase exaustivo. A razao dessa defasagem reside provavelmente no fato de que Foucault desenvolve aqui, de urn lade, 0 conteudo de certo numero de dossies ja prontos e que ele pensava, pelo menos em parte, publicar; e de que ele retoma, por outro lado, a substancia de alguns manuscritos destinados a tomar a forma de livro. Desses dossies e desses manuscritos, as anormais nao apenas propoe um esbo,o bem nitido, mas tambem permite reconstituir 0 que foi perdido.

casos que atestam transforma,oes importantes no processo de integra,iio da psiquiatria na medicina legal.

os "DOSSIES'"
1) 0 dossie dos exames medico-legais
Num "Entretien sur la prison", Michel Foucault diz que preparava na epoca (1975) um estudo sobre 0 exame psiquiatrico em materia penal, que ele pensava publicar3 . De fato, esse trabalho aparece varias vezes no decorrer das aulas, na forma de dossies ja elaborados e quase prontos para a edi,iio (a caixa foi conservada entre os documentos herdados por Daniel Defert). Ele se apresenta em dois grandes blocos. Certos dossies, os que siio analisados mais em profundidade por Foucault, remontam ao inicio do seculo XIX, no momento do nascimento da psiquiatria judiciaria cujo discurso esta apenas em gesta,iio; outros datam da segunda metade do seculo xx.. Entre os dois conjuntos, M toda urna serie de

a) Os exames contemporiineos. A primeira parte do dossie que abre a sessiio de 8 de janeiro e formada por urn conjunto de exames propostos a justi,a francesa por psiquiatras que gozaram de grande reputa,iio entre 1955 e 1974. Foram escolhidos entre os inumeros documentos que Foucault havia buscado nos orgiios de informa,iio correntes. Eles se referem a processos ainda em curso ou encerrados fazia poucos anos. 0 material recolhido, composto tambem de informa,oes provenientes da cronica policial ou de artigos da imprensa especializada (revistas juridicas), permite que Foucault leia longos trechos em que fica claro, aqui e ali, que encerram certo numero de problemas que viio constituir posteriormente a viga mestra de urna parte do curso. Afloram assim questoes capitais, como ados enunciados que tem "um poder de vida e morte" e "funcionam na institui,iio judiciaria como discurso de verdade"; temas como 0 do grotesco ("a sabedoria grotesca") ou do ubuesco ("0 terror ubuesco"), que deveriam sugerir 0 emprego de uma categoria da "analise historico-politica", pois mostram o ponto mais elevado dos "efeitos de poder a partir da desqualifica,iio daquele que os produz". Em geral, e a partir de observa,oes desse tipo, de analises que parecem de inicio puramente intersticiais e que muitas vezes desenvolvem argumentos ja abordados ou hipoteses postas a prova nas sessoes precedentes, que Foucault se afasta bruscamente do

* Assim designamos as compila~oes de notas classificadas por Michel Foucault, conservadas por Daniel Defert. 3. M. Foucault, DE, II, 156: 746. De fata, em seu seminano no College de France, Michel Foucault trabalhava na mesma epoca sabre 0 exame psiquiatrico.
4. Ibid.

"'presente", que se mete na "hist6ria", que volta subitarnente ao "presente". Trata-se de urn periplo que liga de uma maneira inabitual - e sempre inesperada - 0 conjunto dos problemas sobre os quais Foucault estava trabalhando (por exemplo, na primeira aula, a questiio desses discursos que tem efeitos de poder superiores a outros e que apresentam "valo-

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res demonstrativos" pertencentes ao "sujeito que enuncia") as informa,oes indispensaveis de ordem geral ou mesmo de usa corrente.

b) Os exames das primeiras decadas do seculo XIX. A
segunda parte do dossie, utilizada na sessao de 5 de fevereifO e retomada varias vezes nas aulas seguintes, e constituida por uma serie de exames pedidos pela justi,a francesa a psiquiatras de renome e realizados a partir de 1826. Ou seja, a partir do momenta em que a aplica,ao do artigo 64 do C6digo Penal de 1810 ("Nao hit crime nem delito, quando 0 acusado estava em estado de demencia na epoca da a,ao, ou quando foi coagido por uma for,a a que nao p6de resistir")' faz que a institui,ao medica, em caso de loucura, tenha de tomar 0 lugar da institui,ao judiciaria. Os problemas mais importantes levantados aqui por Foucault - que implicam, a julgar pelas remissoes freqiientes, os cursos dos tres anos precedentes (Theorie et institutions penales, La socihe punitive, Le pouvoir psychiatrique)6 ~ se acham disseminados, numa forma as vezes urn pouco modificada, no corpo de seus textos anteriores ou contemporfmeos (em particular Surveiller et Punir, publicado em fevereiro de 1975) e posteriores (notadamente La volonte de savoir, que aparecera em outubro de 1976). Esses mesmos problemas percorrem o ciclo do ensino no College de France que se desenrola de 1970-71 (algumas aulas de La volonte de savoir)' a 1975-76

(algumas aulas de "I1faut defendre la socihe")8 Ou seja, a partir da epoca em que Foucault, depois de ter formulado a questao dos "procedimentos juridicos tradicionals da pum,ao", abordou 0 estudo da "Ienta forma,ao de urn saber e de urn poder de normaliza,ao", ate que, tendo identificado os "mecanismos pelos quais, desde fim do seculo XIX, pretende-se 'defender a sociedade"', ele estima que sua pesquisa chegou a seu termo'. Encontramos no conjunto dos curSOS que tratam da implica,ao da psiquiatria na medicina legal notaveis antecipa,oes dos temas abordados in extenso nos anos seguintes (par exemplo, Naissance de la biopolitique e Du gouvernement des vivants, respectivamente de 197879 10 e de 1979-80 11 ) e, sob certos aspectos, tambem podem ser detectadas ai as primicias de estudos posteriores (0 curso Subjectivite et verite e de 1980-81)12. Mas muitas vezes os problemas levantados nesse curso sao desenvolvidos apenas em fun,ao do seu valor pedag6gico. Sao destinados portanto a desaparecer com 0 remanejamento do plano de trabalho que se seguira ao primeiro volume da Histoire de la sexualite. Atesta-o a mudan,a de perspectiva que a reviravolta de 1981 (L'hermeneutique du sujet)13 comporta, 0 que parece evidente se compararmos as intervenl;~es reunidas no quarto volume dos Dits et ecrits e 0 conJunto das
8. M. Foucault, "II (aut d~rendre fa societe ". Cours au College de Fran-

ce (1975-1976), ed. por M. Bertani & A. Fontana, Paris, Gallimard/Seuil, 1997.
5. Cf. E. Gar90n, Code penal annate, I, Paris, 1952, pp. 207-26; R. Merle & A. Vitu, Traile de droit criminel, r, Paris, 1984 6 , pp. 759-66 W ed. 1967). 6. Resumos em M. Foucault. DE, II, 115: 389-93; 131: 456-70; 145: 675·86. 7. Resumo em M. Foucault, DE, II, 101: 240-4. Trata-se aqui do primeifO curso de Michel Foucault no College de France, cujo titulo ele retomad, La volante de savoir, para 0 primeiro volume da His/oire de fa sexualite. 9. M. Foucault. DE, II, 165: 828. 10. Resumo em M. Foucault, DE, Ill, 274: 818·825. 11. Resumo em M. Foucault, DE, IV, 289: 125-129. 12. M. Foucault, DE, IV, 304: 214: "Ahist6ria da subjetividade foi empreendida estudando as divisoes realizadas na sociedade em nome da loucura, da doent;a, da delinqliencia, e seus efeitos sabre a constitui9ao de urn sujeito razmivel e nonna!." 13. Resumo em M. Foucault, DE, IV, 323: 353-365.

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ultimas obras publicadas: L'usage des plaisirs e Le souel de soi* (1984). c) Os exames de jun,iio. 0 primeiro "campo da anomalia" (ainda restrito e provis6rio), dominado maci,amente pelo "monstro judiciario", e atravessado, desde a sua constitui,ao (sessao de 12 de mar,o), pelo problema da sexualidade. Para Foucault, hit duas maneiras de atravessar esse campo: por meio das no,oes de hereditariedade e de degenera,ao; por meio dos conceitos de desvio e perversao, aberra,ao e inversao. 0 principal exame de transi9iio concerne a urn soldado em quem urn medico militar (de observiincia esquiroliana, poder-se-ia dizer) diagnostica primeiro uma monomania. Ele e examinado depois por urn psiquiatra que introduz (mas ainda em estado embrionario) a no,ao de "desvios doentios do apetite genesico", preparando assim a fase na qual 0 prazer se tornara urn "objeto psiquiatrico ou psiquiatrizavel" e sera construida uma "teoria do instinto" e "de suas aberra,oes, que e ligada a imagina,ao". Essas teorias vao dominar toda a segunda metade do seculo XIX.

mente original, proposta na Histoire de Ernest Martin 15, que lhe permitiu estabelecer os marcos de rela,ao da pesquisa: urn cone de sombra do discurso ocidental, que Foucault chama de "tradi,ao ao mesmo tempo juridica e cientifica".
a) 0 monstro juridico-natural e juridico-bioI6gico. No topo da tradi,ao evocada por Foucault se encontra, provavelmente segundo a sugestao do pr6prio Martin, a Embryologia sacra de Francesco Emanuele Cangiamila l6 Foucault, que utiliza a tradu,ao francesa de Joseph-Antoine Dinouart, mas em sua ultima edi,ao, consideravelmente aumentada e aprovada pela Academia Real de Cirurgia 17 , Ie essa obra como urn tratado em que se fundem, sem duvida pela primeira vez, duas teorias ate entao bern distintas: a teoria juridiconatural e a teoria juridico-bioI6gica.

2) 0 dossil! sobre 0 monstro humano

Michel Foucault evidentemente nao teve a inten,ao de abordar, com base na docurnenta,ao que recolhera, a questao do monstro no sentido dado a esse termo na ultima grande summa teratol6gica da literatura europeia, a de Cesare Taruffi l4 • Em vez disso, ele optou pela acep,ao, extrema* Historia da sexualidade II. 0 usa dos prazeres. His!. da Sex. III. a cuidado de si. Tract. bras. Rio de Janeiro: Graal, 1992 e 1993. 14. A obra, em 8 volumes, de C. Taruffi, Storia della lera/alogia, Bolonha, 1881-1894, reconstitui, nos mais infimos detalhes, a biblioteca e 0 fiU-

seu dos monstros de que vanos medicos e cirurgioes da Idade Modema tinham se ocupado. 15. E. Martin, Histoire des monstres depuis I'Antiquitejusqu 'd nosjours, Paris, 1880.0 primeiro capitulo ("Les legislations antiques et les monstres", pp. 4-16) propoe urn contexto sintl~tico da evolw:;ao do antigo direito romano sobre os monstra, que come<;:a com esta observal;ao: "Em Roma, descobre-se uma legisla<;:ao teratol6gica que prova que 0 espirito juridico dessa na<;:ao nao desprezava nenhum dos temas capazes de uma regulamental;ao" (ibid., p. 4). 16. F. E. Cangiamila, Embriologia sacra ovvero dell 'uJJlZio de' sacerdoti. medici e superiori circa l'eterna salute de' bambini racchiusi nell 'utero libri quattro, Palermo, 1745. A difusao desse texto na Europa come<;:a apenas com sua tradu<;:ao em latim, consideravelmente modificada e aumentada: Embryologia sacra sive de officio sacerdotum, medicorum et aliorum circa aeternam parvulorum in utero existentium salutem libri quatuor, Panormi, 1758. 17. F. E. Cangiamila, Abrege de l'embryoIogie sacree. ou Traite des devoirs des pretres, des medecins, des chirurgiens, et des sages-Jemmes envers les enfants qui sont dans Ie sein de leurs meres, Paris, 1766. A primeira edi<;:ao francesa, publicada com urn titulo conforme ao latino (Abrege de l'embryologie sacree ou Trait!! des devoirs des pretres. des medecins et autres, sur Ie salut berneI des enfants qui sont dans Ie ventre de leur mere), e de 1762.

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b) 0 monstro moral. Isso representa a inversao, realizada no fim do seculo XVIII, da ideia do monstro juridico-natural ejuridico-bioI6gico. Enquanto, antes, "a monstruosidade trazia em si urn indicio de criminalidade", agora ha "'uma suspeita sistematica de monstruosidade no fundo da criminalidade". A primeira figura de monstro moral que Foucault detecta na historia moderna do Ocidente e 0 monstro politico. Ela e elaborada na epoca da Revolw;ao francesa, no momenta mesma em que se teee 0 "parentesco entre 0 criminoso e 0 tirana", pais que urn e outro rompem 0 "pacto social fundamental" e querem impor sua "lei arbitraria". Nessa perspectiva, "todos os monstros humanos sao descendentes de Luis XVI". Grande parte das questoes levantadas no curso das discussaes sobre a condena,ao de Luis XVI vao ser retomadas a respeito de todos os que (criminosos de direito comum ou criminosos politicos) repelem 0 pacto social. Como quer que seja, entre a literatura jacobina que redige os anais dos crimes reais, interpretando a historia da monarquia como uma seqiiencia ininterrupta de delitos, e a literatura antijacobina, que ve na historia da revolu,ao a obra de monstros que romperam o pacto social pela revolta, ha urn consenso prenhe de conseqi.H~ncias.

especifica 18 . Trata-se de uma divisao importantissima para compreender 0 esquema geral do curso, porque ela pennite apresentar 0 "grande dominio da ingerencia" (0 anonnal) que se abriu "diante da psiquiatria".

3) 0 dossie sobre 0 onanismo
Depois da reedi,ao de varias fontes, sobretudo as relativas as origens, e depois dos estudos mais recentes, feitos em varios paises, que fornecem urn material vastissimo, a documenta,ao sobre 0 onanismo apresentada por Foucault em Os anormais - e que ele utilizani, se bern que em menor medida, em La volante de savoir ~ parece bern limitada. Ela depende em grande parte - as vezes sem as verifica<;aes necessarias - do Onanisme de Leopold Deslandes (1835)19, que Foucault, com base nurna opiniao de Claude-Fran,ois Lallemand, chama de "0 grande teorico da masturba,ao"20. A defini,ao de Foucault nao deve surpreender. De fato, utilizando a obra de Deslandes contra a Onania de Bekker (urn livro, escreve Lallemand, sem importitncia) e L'onanisme de Samuel Tissot (urna modesta compila,ao, continua ele, que, apesar do enonne sucesso e da excelencia da cruzada empreendida pelo autor, nunca teve 0 menor eredito entre a corpora,ao medica), Lallemand observara que, na cultura

c) Os monstros fundadores da psiquiatria criminal. Reabrindo 0 dossie dos exames medico-legais e excluindo dele os que fundaram a disciplina (os exames sao assinados por Jean-Etienne Esquirol, Etienne-Jean Georget, CharlesChretien Marc), Foucault examina alguns dos casos mais importantes da primeira metade do seculo XIX (em particular os que mais sao proximos da psiquiatria dos tribunais). Nas sessaes correspondentes, exclui apenas, entre os casos maiores, os que ja foram objeto de uma publica,ao

18. Mai, Pierre Riviere, ayant egorge rna mere. rna soeur et monfrere...

Un cas de parricide au XIXc siixle, apreseotado par M. Foucault, Paris, Gal1imard/Jul1iard, 1973. 19. 1. Deslandes, De j'onanisme et des autres abus vimeriens consideres dans leurs rapports avec la sante, Paris, 1835. 20. Cf. C.-F. Lallemand, Des pertes seminales involontaires, ParisMontpellier, 1836, I, pp. 313-488 (cap. VI, sabre "as abusos", inteiramente consagrado aos efeitos da masturba93.o).

pp.ao. A pnitica do cidadao Boyer proporcionou-lhe varios exemplos disso. It trad. IV. 77-80). Trata-se de urn !ugaHomum da literatura psiquiatrica contemporanea. 326. I. "eonstitui. 477-90. Marc. 100-35. 1826 (cf.as da sexualidade). De la gonorrhee benigne ou sans vintS vimerien et desfleurs blanches.331-52.. ou sobre a rela. J. 1801). que afastou as crian. a definiG3..ao" ou "fabula. Cf. "Memoirc sur les concretions fibrineuses polypifonnes dans les cavites du coeur". ou Experiences et Observations sur les maladies qui aflectent ces organes. a introduzir a ideia de uma rela. La chiromanie. et Conseils rela/ifs au traitement des maladies qui en resultent. pp. "Pollution". em Dictionnaire des sciences medicales.434 OSANORMAIS SITUA(:AO DO CURSO 435 europeia. "Masturbation". pp. Richerand.ao entre masturba. 1840.ao entre onanismo e psicopatologia sexual. A escolha que Foucault fez do Onanisme de Deslandes foi portanto muito apropriada.-F. 28.-M. 182-200. ibid. ciL J. fr. I.-L. It Paris. pp. p. 25.oes puramente fisicas dos oftalmologistas28 . 27. Kaan. elc notava essa fase intermediaria representada por J. Paris. Na segunda edil. Paris. XLIV. 242-3 (ed. pp. pp.aise et etrangere. p.a total" (a etiologia que passava pelo esgotamento do corpo.-F. A. 344. P. "Amaurose".d. 1844.oes sexuais". pp. 1833. 26. C. pois isso Ihe possibilitou passar. Em particular. realizando-se assim a passagem "das aberra. Doussin-Dubreuil. 1833. M. L. bern como dos especialistas das afec.ao do Dictionnaire os dois verbetes desaparecem.oes sobre a rela. 0 capitulo III do livro de J.ao (efeito da civiliza. XI [1802-1803J. Paris.ao e aliena. 22. il segunda fase da cruzada contra a masturba.. Cf.3. op. editor de A Boyer. Serrurier. Revue mMicalefram. Journal de cUnique.ao de urna etiologia das loucuras ou das doen. II. Ouvrage utile aux peres defamille et aux instilufeurs. 114 s. Paris. observa: "A masturbal. op.-T. Cf. 21. Des pertes seminales involontaires. 29.ao as vezes e causa da carie das vertebras e dos abscessos por eongestao.ar urna verdadeira analise dos problemas sexuais do autor de Emile)23. com Heinrich Kaan31 . . Lallemand. 24.ao que the e vinculada". Des perles seminales involontaires. Sanson. Lettres sur les dangers de l'onanisme. Lallemand. 175-88. Psychopathia sexualis. Mmjolin. em Dictionnaire de medecine. pp. A Scarpa. 1840. em Dictionnaire de medecine et de chirurgie pratiques. pp. 306-34. 30. 0 verbete "Onanisme" e particulannente interessante. Logo: "genealogia psiquiiltrica das aberra. Paris.0. 1829.oes sexuais para 0 campo da psiquiatria. sendo substituidos. dos cardiologistas 29 . respectivamente. H. 1802. as propostas de uma terapia da masturba. Paris.lb. p.ao cientifica da doen. 1820. C. cit. pp. Foucault utiliza l-B. consistente em reduzir a adolescencia il experiencia do outro sexo". II.-J. Paris. cit.-H. pois nele ja esta integrada a experiencia medico-legal da patologia mental. 265-93. e as preocupa. Ch. De lafoUe consideree dans ses rapports avec les questions medico-judiciaires. por "Spennatorrhee" e "Ona- nisme" (Dictionnaire de medecine ou Repertoire general des sciences mMicales considerees sous les rapports theorique et pratique." Foucault tern 0 merito de ter estudado 0 texto de Kaan em profundidade e ter nele descoberto uma teoria do nisus sexualis que poe em primeiro plano a reflexao sobre a sexualidade infantil e a importancia da phantasia como instrumento preparatorio das "aberraGoes sexuais". 1806.: Saggio di osservazione e di esperienze sulle principali malattie degli occhi. I. pelo ressecamento do sistema nervoso)27. Pavia. "Amaurose".as mentais a partir da historia do instinto sexual e da imagina..depois de ter abandonado a "fic. 2J. por exemplo. 430-3. Lullier-Winslow.ao mental". Blaud.-Ch. VI [1797-1798]. em Dictionnaire des sciences medicales. orig. 16-7).ao entre testiculos e cerebro25 . 1819. 1812. "Amaurosc". com certa facilidade.L. A-L.ao: aquela no decorrer da qual . as informa. XXXI. dos oste610gos 3O . pp." 31.• III. op. Doussin-Dubreuil. Leruns sur les maladies des os redigees en un traite campier de ces maladies. XXII..o do tenna e a proposta de uma nova denominal.oes do cerebro e dos pulmoes . estavam disponiveis fontes bern mais interessantes21 Por exemplo: as confissoes de Jean-Jacques Rousseau" (0 que the permitiu esbo. Traite pratique de maladies des yeux. Paris. pp.come9a-se. Ibid. 403-88. 98.. Teraube. e por J. III.-B. Lipsiae.-N.

30.ao "Les vies paralleles". 33. Quanto ao ultimo volume inedito da Histoire de la sexualite . p. Paris.oes sobre os dois grandes processos movidos contra Marie (Marin) Lemarcis (1601) e Anne (Jean-Baptiste) Grandjean (1765) derivam de uma ampla coleta de dados.ao do resumo do curso sobre os Anormais. 1978. 32. .ao de uma antologia de textos. Paris. Gallimard. Gallimard. 37. op. M. Foucault. Foucault. it pnitica da confissao nos tratados cristaos de penitencia. dUe Alexina 8. 36. Foucault. e que indicam claramente 0 piano de edi. 237: 624-5. cit.ao bissexual na literatura medico-juridica.de 35. 2) 0 manuscrito sobre as praticas de confissiio e dire(:iio de consciencia Daniel Defert nos assinalou que Michel Foucault destruiu seu manuscrito sobre as praticas de confissao e de dire."33 Quer se trate de fato de um livro inteiramente consagrado aos hennafroditas ou. 1984. de uma parte interna ao tome sobre os perversos3" 0 fato e que Foucault nao publicou nada mais sobre esse tema alem do dossie relativo a Herculine Barbin (primeiro e unico volume da cole* Designamos assim os "dossies" em que figuram notas e comentarios de Michel Foucault. ao contrario.oes.. 50-67. 0 "recentramento geral" de seus estudos "na genealogia do homem de desejo". Herculine Barbin. que ele utilizara para organizar 0 curso sobre os Anormais. em 1978. La volonte de sQvoir. percebem-se poucos indicios do tema32 • Mas nos sabemos que um dos volumes da Histoire de la sexualite devia tratar do hennafroditismo. Em Dits et tcrits. limitada ao periodo que vai da "Antiguidade classica aos primeiros seculos do cristianismo". em M. Mas logo se torna autonomo. pp.. conservadas numa caixa que pudemos consultar gra. bibliografia e transcri. M. Foucault. Foucault. cit. apresenta as Memoires de Herculine Barbin: "A questao dos estranhos destinos. La volonte de savoir.ao de consciencia. DaO comporta tampouco La volante de savoir tal como a conhecemos 36 . Os dois casos inseridos no curso sobre os Anormais representam 0 destaque mais importante relativo it discussao medico-legal sobre a bissexualidade. 9-39. com exce. doravante. op. que se assemelham ao dela e que tantos problemas colocaram it medicina e ao direito desde 0 seculo XVI.. 1) 0 manuscrito sobre 0 hermafroditismo Ele se apresenta de inicio como 0 prolongamento do dossie sobre os monstros. preparando sem duvida futuras publicayoes. segundo 0 plano indicado em La volonte de savoir (1976). p. Folha avulsa na primeira edi<. pp. 0 segundo. intitulado La chair et Ie corps37. Ver tambem 0 capitulo "L'implantation perverse". da Gallimard). no decorrer da Idade Moderna. DE. 0 proprio Foucault revela isso quando. .436 OS "MANUSCRITOS'" OSANORMAIS SITUA9AO DO CURSO 437 Sao pelo menos dois: 0 primeiro diz respeito it tradi. Ill. 0 titulo do manuscrito e indicado por M. 242: 676-7. L'usage des plaisirs. Porque Foucault mudou radicalmente seu projeto da Histoire de la sexualite. 13l. em que da a entender que. As observa. apresentado por M.ao de L'usage des plaisirs35 . sera tratada num volume da HislOire de la sexualite consagrado aos hennafroditas. Ele explica isso nas "Modifications" redigidas por ocasiao da publica.ao de L 'usage des plaisirs.as it generosidade de Daniel Defert. 34.

urna vez escolhidos os textos indispensaveis para a constru. para 0 territ6rio frances. Vogel: Le pecheur et la penitence dans l 'Eglise ancienne. 1896.ao citada quase nunca excede a que foi recolhida pelo historiador americanoJ '. Ver em particular as Dejenses de f 'auteur de fa theologie du seminaire de ChfJ. col. p. em sete volumes. A primeira edil. Vacandard. 1851.ao. diz unicamente respeito aos padres da Igreja. Filadelfia.ao de 1722 traz 0 nome do autor. a notivel ensaio de T. 894-926. Paris. Repanse a fa quatrieme feltre d'un docteur de fa Sorbonne a un homme de quaUte. 1714. 1975. Dada sua raridade.3o do Dictionnaire de theologie calholique. Venettis. 42. se 0 penitente for uma mulher ou urn rapaz 41 . M.438 OSANORMAIS SITUA(:AO DO CURSO 439 acordo com 0 plano de 1984 -. em tres volumes. de Clavasio. 1933.eh. Le p(xheur et la penitence au Moyen Age. Summa angelica de casibus conscientiae. mas apenas a edil. P.oes de 1748 e 1755 foram completadas com urn extrato dos canones penitenciais extraidos das Instructions de Carlos Borromeu aos confessores e impressos por conta do clero frances. Paris. As edil.oes de Alcuino com respeito a alta Idade Media'o. cit.as as cita. Anunan & A. foi publicado no mesmo ano em que M. H. 838·894. Argentinae.ao baseia-se na transcrici'io de H. Bernard.raro exemplo de urn livro que permanece em circula. 377. 1694). Sin and Confession on the Eve ofReformation. 1582. Foucault discutia a questao da confissao no ambito dos Anormais. . de que sao conhecidas quatro edil. tomus LOO). XIIII. Les aveux de la chair. de Henry Charles Lea. I (Patrofogiae curSl/S campletus. Nao parece tampouco teT utilizado os dais volumes de textos escolhidos. op.. a prefacio incorpora 0 Avis fouchant les qualites du confesseur e 0 texto compreende quatro partes: penitencia. Foucault certamente nao pode consultar os Monita generalia de officiis confessarii oUm ad usum diocesis argentinensis. 1617. 44. Foucault nao parece ter recorrido. vicaires et confesseurs. 942-960.. 1966. col. 39. Sua tradul. cum additionibus I. A primeira edicao da Pratique du sacrement de penitence ou methode pour I'administrer utilement foi publicada anonimamente em 1689. HIll.. a regra formulada par Angiolo de Chivasso. centrado essencialmente no fim do seculo XVII e inlcio do seculo XVIII. 1969. I. Ch. Dolhagaray). Mas e possivel reconstituir pe10 menos uma parte desse trabalho com base no curso de 1974-75. apareceu em 1691. conhecida pelo titulo de Le vrai guide des cures. de que nenhum pesquisador ainda pode prescindir38 . T. 722-1127 (se<. Mas. apesar de 0 seu autor se ver progressivamente afastado do ensino da doutrina e marginalizado no melo teo16gico . F. p. 41. pelo menos nessa fase da pesquisa. apos a condenaCao da Sorbonne. As oito edil. Lea. N.ao. Paris. 1722. segundo a qual 0 confessor nao deve olhar nos olhos do penitente.ao do seu discurso. A History ofAuricular Confession and Indulgences in the Latin Church. 1711. satisfal. La grande guide des cures.lons contre un libelIe intitute "Denanciation de fa the%gie de Monsieur Habert ". Louis Habert foi envolvido numa grande controversia por causa da sua Theofogia dogmatica et moralis. corrigida e consideravelmente aumentada. Paris. Paris. conjun~ tamente em Blois e Paris. Albinus seu Alcuinus.oes do verbete "Confession" redigidas por E.ao entre os tratados morais.aO. A decisao de examinar. a riquissima documenta<. Lyon. Opera omnia.ao de Pierre Milhard para os manuais tradicionais 42 .0 primeiro historiador a estudar a Pratique du sacrement de penitence ou methode pour l'administrer utilement44 A Pratique . 43. publicada em Paris. series secunda. e de 1604. Pode-se constata-Io gra. Lea. Foucault se embrenha numa leitura verdadeiramente penetrante. 337~339. Ungarelli.. 678.oes que se sucederam entre 1700 e 1729 devem ser consideradas reimpressoes da terceira edicao (Paris. 960-974 (se<. foi retirada de circulal. 40. as dis- posi. Princeton.i'io em 1619. a alega. A. absolvi· l. que tern 0 mesmo titulo. Paris. Mesmo a documenta. a obra sobre a confissao do "rigorista" Louis Habert (1625-1718) fol certamente sugerida a Foucault por Lea .oes de Estrasburgo de 1722 43 .ao. A segunda edicao. traduzidos e apresentados por C. Milhard. A History a/Auricular Confession. col.ao. 1923. Ortolan & B.oes do verbete "Penitence" redigidas por E. Tentler. contril. Michel).oes ate 1723. p. Tomada obrigatoria pelo arcebispo de Bordeaux em sua jurisdil.foi escolhida entre os inumeros manuais dispo- 38. Lutetiae Parisiorum. o ponto de partida de Foucault e a grande History of Auricular Confession.

Paris. cit.ao. 1665).440 OSANORMAIS SITUA(:AO DO CURSO 441 niveis porque mostra. "maitre" [pp. embora de uma maneira mais discreta. 30: "A pastoral refarmada. 1697 e 1717 (0 V livro: "De I'administration du sacrement de penitence". Pastorum instructiones ad concionandum.. A organizarrao da pastoral cat61ica no periodo p6s-tridentino se desenvolve a partir dos Acta ecclesiae media/anensis. em geral.oes oportunas . Borromee. no fim do seculo. Methodus expeditae confessionis tum pro confessariis tum pro poenitenlibus. "mectecin" [pp. Mas cumpre notar tambem que. op. Foucault acompanha a passagem da "pratica da confissiio" a "dire. Avertissements aux recteurs. Ensemble: la maniere d'administrer Ie sacrement de penitence. 230r""-326r"). 449-52]. muito antes das tradul. avec les canons penitentiaux. 1583. La volonte de savoir demonstra a importilncia que a pastoral (urn termo que designa. duabus distincla partibus. nos Paises Baixos. importantissimo. a a . como . pp. La volonte de savair. retoma 0 conteudo do Methodus. A pastoral foi difundida na Franl. fr. pp.nO caso dos paises protestantes47 . tanto no campo catalico46 . Tamburinus. ao arcebispo (0 cardeal de Retz) para obter sua condenal. 1854). 49. com importantes aerescimos e explical. 1648 (4~ ed. 2301""-2541"') sao em lingua vulgar e compreendem Le avvertenze ai confessori (pp.: A.iio extrema da produ. As Reliqua secundae partis ad instructionem aliqua pertinentia (pp. Et I'ordonnance du meme saint sur I'obligation des paroissieurs d'assister leurs paroisses. de modo que toda metafora e todo exemplum comportam uma remissiio as duas disciplinas.oes. mas levada ao nlvel do seculo XVII. de Ligorius. 1782 (trad. pretres et vicaires qui desirent s 'acquitter dignement de leur charge etfaire bien et saintement tout ce qui appartien! leurs offices. A oposil. B.a gral. na forma de libelo. 50. Aqui.com as varia. confessionisque et eucharistiae sacramenta ministrandum utilissimae. La chair et Ie corps" (trata-se justamente do manuscrito destruido). 462-3] [Do ofieio do confessor como juiz. 457-60]. 0 trabalho sobre 0 Homo apostolicus de Afonso Maria de Ligario (1696-1787)51 . cf. em 1643. Paris.ao principal ao "probabilismo" do Methodus de Tamburini foi organizada pelos padres de Paris. 47. 291: 134-161.ao de Ch. Jost. suivant l'ordre du Decalogue. de Liguori.a celebre Praxis et instructio confessariorum que "da uma serie de regras que viio caracterizar a confissiio moderna e conse divulgado 0 tratado do arcebispo de Cosenza. M.iio de consciencia" segundo a vontade de Carlos Borromeu". 201·3. Borromeus. p. Bordeaux. T.. op.oes dos livros do arcebispo de Milao. 0 ministerio da hierarquia junto aos fieis que ela tern sob sua responsabilidade e sobre os quais exerce sua autoridade) teve na pesquisa de Foucault". apresentaram uma petil. mestre. 0 livro VII da Explicatio decalogi.: Ch. tires des constitutions et decrets synodaux de saint Charles Borromee. Roma. 1.iio" nas prliticas de confissiio (0 como dizer se torna urn imperativo) e permite que Foucault acompanhe as diferentes linhas que disputam entre si a dire. Homo apostolicus inslruclus in sua vocatione ad aurJiendas confessiones sive praxis et inslruclio confessariorum. Venetiis. Foucault. 1694. 46. 1645. o in-folio para a Franr. La volonte de savoir. M. 1663. em 1659. De fato.iio "probabilista") e objeto do mesmo tratamento aprofundado dispensado a Pratique de Habert50 .ao. tinha- ropa reformada49 • 0 grande Methodus de Tommaso Tamburini (urn jesuita submetido ao processo inquisitorial e condenado par Inocencio XI por sua posi. cures. 1586. a antiga concep. in qua omnes fere conscientiae casus declarantur. Paris. se divide em "De l'office du eonfesseur en tant que juge" [pp. de C.ao do termo se da depois da pub1ica~o." 48.iio de consciencia. A. e tornado como uma ramifica. Foucault.as it tradw. medico]). Lyon. 1613. Antuerpia. Instructions aux confesseurs de sa ville et de son diocese. tendo inclusive tomado. 0 titulo de La Pastorale de saint Charles Borromee.iio juridica e medica da confissiio. p. Praxis confessarii ou Conduite du confesseur. Foucault DE. toda a linguagem teolagica de Habert se revela profundamente contaminada por essa fusiio. Sabre a complexidade datema. M. IV. que. Medionali. Reglements pour I'instruction du clerge.a foi publicado em Paris por 1. Borromee.iio religiosa que precede a reviravolta da "discri. Bassani. 51. cit. Lyon. 30: "Isso sera desenvolvido no volume seguinte. tambem instituiu regras para 0 discurso sabre 0 sexo. A reatival. Constanzo. 0 texto. sem abordar simultaneamente 0 que OCOITe na Eu45. 388-92.

as convulsoes ("a convulsao e a forma phistica e visivel do combate no corpo da possuida") e final mente as apari. como a tese segundo a qual. Paris. Entre as leituras de Foucault. Morel. GaJlimardlJuIliard. provocada peta "estilistica da discri9ao" liguoriana. Outras sao mais ousadas. Os dois fenomenos sao distintos e se revezam. PagesJ.a implicita.indicando a instaura9ao de "aparelhos de controle" e de "sistemas de poder" sempre novos na 52. produz um discurso de que estao "totalmente ausentes 0 desejo e 0 prazer". 53.-F. de Bourge. 58. "ao contnirio da literatura crista precedente". lenin de Montegre. A versao francesa da Praxis et instructio con/essariarum. 57. 1842. . cujo exemplo maior e a coletanea de Leo Taxti1 54 . Le livre d'or des enfants ou Causeries maternelles et scolaires sur {'hygiene. em Dictionnaire des sciences medicales. publicada em Paris. op. 56. 197-238. Paris.-A. 1980 (1~ ed. "Convulsion". pp. no lange prazo. a pnitica de governo das consciencias produziu uma serie de comportamentos que .442 OSANORMAIS 443 Igreja . de Certeau na apresentayao de La possession de Loudun. no que concerne as possessoes e as convulsoes. cit. 527-577.levou. B. 1813. e grac. ou ate os confundam". Gaume. 1883. porem sao muito convincentes. por P. carreando consigo outras disciplinas 53 e produzindo a primeira interpreta9ao pansexualista do sacramento da penitencia. com os grandes episodios de possessao. composto por J. Foucault insiste muito mais que em La volonte de savoir sobre 0 subito aparecimento da barulhenta cruzada contra a masturba9ao na grande transforma9ao da confissao e da dire9ao de consciencia. surgidas no topo da sociedade crista em virtude da insistencia da dire9ao da alma sobre os fieis e da propaga9ao das suas tecnicas.as a convivencia historica. VI. escreve M. B. sem data. no mesmo momento em que essa literatura dava forma a n09ao de patologia do sentimento religioso. por meio da literatura psiquiatrica do secu10 XIX. vet J. Par exemplo: A. Paris. 10.nao e menos aprofundado. Mellier. convulsao e apari9ao. por obra de 1. 18547 . que no entanto nao conhecem a "dire9ao das almas na forma catolica". Estamos nos referindo sobretudo. Trait/: de la mMecine legale des alienes dans ses rapports avec fa capacite civile et la responsabilite juridique des individus atteints de diverses affections aigues ou chroniques du systeme nerveux. sao apenas esb09adas. Paris. p. Tambem tenta explicar a precocidade do "discurso da masturba9ao nos paises protestantes". Elas ainda se baseiam essencialmente nos tra- temporanea"52.aria. Mirecourt.oes (que "excluem absolutamente 0 corpo-a-corpo" e impoem "a regra do nao-contato. Se Foucault chega a essas conclusoes. a presenc. As observa~oes sabre as "novas fafmas" de misticismo e as "novas formas" de discurso religioso. na aula de 26 de fevereiro. 1970). pp..-J. De lafoUe consideree sous Ie point de rue pathologique. 1866. Calmeil 56 • Mas tambem e possivel reconstituir a !rama desse discurso analisando atentamente os verbetes que os historiadores consagraram aos dois fenomenos nos dicionilrios e nas enciclopedias 57 . da obra de L. 54. foi inserida em Les livres secrets des confesseurs devoUes aux peres de famille. Calmeil. Note-se sua utiliza9ao no Manuel des confesseurs.-F. do niio-corpo-a-corpo. 55. Taxil [G.• 1. as possessoes (fenomeno ao mesmo tempo confuso e "radicalmente" distinto da feiti9aria55 ). historique etjudiciaire. Sabre 0 deslocamento do liguorismo para 0 campo medico. "emhaixo". nao se deve esquecer tampouco as pesquisas que Benedict-Auguste Morel incluiu em seu Traite de 186658 . embora muitos tratados antigos os associem. philosophique. "Quem diz possessiio nao dizfeitir. Paris. Mas 0 que conta e que a literatura sobre 0 onanismo.-F. da naomistura do corpo espiritual da Virgem com 0 corpo material do miraculado"). L. 1865.

e util conhecer 0 ponto de vista da Igreja rornana.-F.444 OSANORMAIS SlTUA9AO DO CURSO 445 balhos de Calmeil. Kissel. nos casas mais simples. que vemos aparecer constantemente sempre identico. encontramos outra interven9ao de Charcot6'. 419-38. P. se nao podemos atribuir urna causa sobrenatural aos fenomenos do magnetismo animal. Le thedtre sacre des Cevennes au Reelt des diverses merveilles operees dans cette partie de la province de Languedoc.-M. desqualificadas do ponto de vista medico. Richer6 1 Na conclusao desse processo de deslocamentos. nem uma doem. J. em particular L. as possessoes das ursulinas de Loudun. Bertrand conclui por 'urn estado particular que nao e nem a vigilia. op. Paris. Van der Elst.-L. Misson. Paris. J. 1913. numa tese sobre os Inspirados de Cevennes apresentada a faculdade de teologia protestante de Montauban: "Esses fenomenos de inspira9ao foram objeto de um estudo serio e aprofundado de VaDOS medicos alienistas destacados. pp. Richer. P. nao se impressiona com a analogia entre esses fen6menos e os que 0 Theatre sacre conta?" [M. po- deriamos acaso atribui-Ia aos extases dos profetas de Cevennes?"59 Poder-se-ia dizer portanto que 0 paradigma se impoe na literatura especializada apes uma serie de aproxima90es complexas e.. Ver os verbetes de R. Charcot.] relaciona a teomania extatica dos calvinistas a afec90es patolcgicas. Poder-se-ia tambem resurnir a situa9ao do refluxo do discurso medico para 0 discurso religioso com as palavras de um pastor.]. Paris.. 70·1. 1897.:a. "Guerisons rniraculeues" e "Hysterie".. Paris. _J'---- . a histeria. com as teses de Calmeil. 19I1. e a epilepsia.. L'iconographie photographique de la Salpetriere. 447]. 62. Calmeil [. dos diabos de Loudun. De /a contracture hysterique permanente. . 1872. Paris.-P.. em Dictionnaire apologetique de la foi catho/ique contenant les epreuves de fa verite de fa religion et fes reponses aux objections tirees des sciences humaines. inconteste e. as crises nervosas dos convulsionarios jansenistas [. Calmeil [De la folie .-M.. Histoire critique du magnetisme animal. Etudes cliniques sur la grande hysterie ou hystero-epilepsie. Bertrand [Du magnetisme animal en France et des jugements qu'en ant partes les societes savantes. A. Paris. Regnard.. Recordemos aqui [.:Ao DO TEXTO A transcri9ao do curso se baseia nas regras gerais desta edi9ao. Oeuvres completes. Londres. Montauban. Charcot. 1882.. Paris. em certas circunstfrncias dadas' e que ele chama de extase". "Quem. "A semelhan9a.. da apropria9ao terapeutica do fenomeno pelos magnetistas60 . nem 0 sanD. expresso por urn autor que havia acornpanhado a evoluryao da psiquiatria. tao conhecida e tao interessante. ao das apari90es. 61. e real.-L. pp. 1707]. Por conseguinte. D.-M. incontestada. que ele entra na Salpetriere em 1872 com Jean-Martin Charcot e ai permanece solidamente instalado com Desire-Magloire Bourneville. Misson foi reimpresso na epoca em que a psiquiatria descobria as convulsoes. Regnard. 1826.. Bourneville & P. Paris. que e natural ao homem. Paris. Lafoi qui guerit. Vulet. Les inspires des Cevennes. 0 livro de M. sem ser levada a altura de uma identidade absoluta. dos convulsionarios de SaintMedard. 1876-1878. lendo a histcria. pp. 1872. Para compreender a alusao a valoriza~ao das apariryoes. D. 534-40. isto e. 0 que permite a Foucault passar do tema das convulsoes. mas ja trazem os sinais de uma transforma9ao em curso: urn processo que fad das convulsoes um "objeto medico privilegiado".·M. lembradas na "Advertencia": a transposi9ao da voz 59. 1881. 1847.. das mesas que se movem e do magnetismo animal. I. ouso afirmar. Bourneville & P. cit. no fundo.. 242-310] e A. II. II. 60. P.-M.] as diversas explica90es que eles deram. nos casos mais graves. P. Deleuze. CRJTERJOS DE ED](. por fim.-M. p. Vulet. com 0 titulo de Les prophetes protestants. J.

foram adaptadas as necessidades particulares de Os anormais. a responsabilidade por elas deve ser atribuida aos editores do texto. unir uma proposi. nao hesitamos em substituir. em principio. "se preferirem".as que sao parte integrante da passagem do oral ao escrito nao sao assinaladas.6es e exclamar. validas para a integra dos cursos no College de France.oes do locutor.oes gramaticais vedadas pela norma expositiva. nao explicitamas nossas intervenr.ao principal a uma subordinada que ficou (qualquer que seja a razao) aut6noma. urn equivocado "segundo" por urn correta "terceiro".oes. As numerosas transcri.446 OSANORMAIS SITUA(:AO DO CURSO 447 de Michel Foucault do suporte magnetico para sua representa.oes. As mudan. A escrita tambern requereria . "e tambem").oes ou nossas opr. Por exemplo. adaptar certas concordancias inexatas (na maioria das vezes entre 0 singular e 0 plural) de pronomes pessoais e desinencias verbais.oes.mas trata-se de urna exigencia muito menos forte . somente depois de ter verificado que nao estavamos traindo as inten.oes de liga.que fossem suprimidas as repeti. desculpem" se torna evidentemente "de acordo com 0 regularnento do seminario de Chalons").ao que tome a leitura fluida. ou as f6rmulas de hesita. os prosseguimentos que nao obedecem a modula. numa enumerar. a escrita.ao foi tomar perfeitamente legivel 0 que estavam ouvindo da viva voz de Foucault. eh! 0 regulamento nao da diocese mas do seminario de Chalons. Mas a escrita conserva suas exigencias pr6prias e as impoe a expressao ora!.ao ("digamos".oes do frances da Idade Classica foram feitas.oes desagradaveis provocadas pela rapidez e pela espontaneidade da expressao oral. Todavia.ao e de acentua. inverter uma ordem ou urna disposi. nem as mais complexas ("de acordo com 0 regulamento da diocese de Chalons. tanto os que podem ter sido provocados por uma falha de mem6ria.ao de certos textos que 0 relatarn (1614-15). Quando necessario. Tambem nao assinalamos as autocorre. Em outras circunstancias. quando Foucault apresenta 0 caso da hermafrodita de Rouen. Quando se tratava apenas de adaptar 0 oral ao escrito. Marie Lemarcis (sessao de 22 de janeiro). uma subdivisao das ideias que Ihes assegure uma unidade 16gica adequada. mas nao prejudica 0 sentido do dis- . as locu. nem as mais simples (urn vago "de certo modo" ap6s urn perempt6rio "precisamente"). procedemos de outro modo. Liguori. as grafias dos nomes de pessoas foram restauradas nas diferentes formas que elas apresentam na pagina de rosto dos livros citados (por exemplo: Borromee Boromee e Borromeus.ao ditadas pelo arroubo orat6rio. OU. As regras gerais.ao estilistica do discurso. ocasionalmente.ao visual. ' Corrigimos a maior parte dos pequenos erros materiais que pudemos identificar. as incontaveis interjeic.oes. ele confunde 0 ano do processo (160 I) com 0 da publica. por exemplo. Esse equivoco se reproduz varias vezes. Em todo caso. Ela impoe tambem concluir todas as frases que comportam urn desvio ou uma ruptura no encadeamento das dependencias sintilticas. nas notas. seguindo criterios modemos. Como os que podem ter resultado de uma falta de aten. Liguory e Ligorius). uma divisao em paragrafos que convenha a forma do livro. foi realizada da maneira mais fiel possive!. cuja primeira preoeupa. Pareceunos oportuno. Sempre interviemos com a maior prudencia e muitas precau.ao. Ela nao requer apenas uma pontua. corrigir as construc. introduzimas sem reticencias "por urn lado" quando havia apenas 0 correlativo "por outro lado".ao.ao ou de uma passagem omitlda na leltura do texto. por entre aspas certas expressoes para fazer que certas palavras se destacassem ou lhes dar urn sentido especifico.

.:A-O DO CURSO 449 curso. deparamos com erroS (nomes de pessoas. Tendo encontrado a quase totalidade das fontes citadas. na frase: "A virtude da jovem mulher sacrificada sena dlgna de um objetivo mais elevado [.. comparadas com os originais. todo 0 cmdado que Foucault tomava na prepara. importante te610go moral do seculo XVII).as ao jogo dos parenteses e das aspas. como no caso de urn dos ultimos tratados de sexologla escntos na lingua comum dos eruditos europeus (a Psychopathia sexualis de Heinrich Kaan). c~mpreensivel 0 contexto..5es trouxe varias dificuldades. ") .E] . foi possivel deixa-la clara no texto gra.ao as tradu. as mterven90es restritivas foram normalmente assinaladas por colchetes e pelas reticencias correspondentes (por exemplo. U·' izamos os cassetes gravados par Gilbert Burlet e Jacques t1 Lagrange. Em outros casos (mais raros). Em certos casos... Isso teria contribuido para dar a coohecer melhor a maneira de trabalhar de Foucault e apreciar melhor as sele.ao do Methodus expeditae confessionis (~bra de Tommaso Tamburini. faz inversoes estilisticas e suprime palavras e frases secundarias. datas. quando .E] uma oportunidade . tro a 0.>. :---- J'---- _ . Quando.o~s ou parafrases dos textos latinos.mpulslVas encontraram nos acontecimentos recentes [isto e. em seguida. A razao e simples: essas versoes latmas demonstram.ao de texto. '.a de cita. Demos certo ntimero. B::m difere~te foi nosso comportamento em rela. Mas se da a liberdade de adaptar os tempos para proporcionar uma consecutio correta. varias passagens do tratado de Louis Habert (Pratique du sacrement de penitence) que serviram para construir uma fala importante do discurso cristao sobre a confissao.ao das suas aulas. em vez de optar entre uma passivel "percussao" e uma passivel "persuasao" optamos por <persuasao>. teria sido util reproduzir em nota 0 documento original completo. As lacunas mecanicas puderam ser restauradas 63 Diante das ambigiiidades interpretativas impossiveis de resolver. ulIhzamos 0 sinal <.M. para evitar uma infra-estrutura demasiado pesada.]". Na primeira ocasiao anotamos 0 erro e. os colchetes indlcam slmplesmente urn corte). ao contrario. reproduzimos as pa~sagens em sua integra. Mas. ". indicar onde pode ser encontrado 0 trecho em questao (0 que possibilita a consulta imediata da fonte) e pusemos entre aspas apenas os extratos efetivamente citados. titulos) que s6 aparecem uma vez.448 OSANORMAIS SITUAr. aIComuna de Pans .ao de Foucault as vezes foi tao profunda que tivemos de comparar com 0 original. por exemplo. Tanto no caso do comentano a uma se.ao. em que a interven. foi necessario recorrer ao aparato critico. a modifica. pareceu-nos mais oportuno. em geral. Na presen.5es por ele feitas.5es muito longas. 0 corrigimos automaticamente cada vez que Foucault se refere ao processo.M. As frases reconstituidas sao assi: naladas por colchetes (por exemplo: "que se podera entender 63 .. seguida da sigla M. indicamos entre colchetes a a~l(. "Essa s t end' .E (por exemplo.. No entanto. Por exemplo.ao (complementar ou modificadora) de Foucault foi sugerida pela necessidade de tafnar mais. Por oud . enClas l. de especimes ao oferecer. as cassetes que utilizamos nao sao de grande qualidade: Mas a escuta nunca apresentou dificuldades insupedvelS. introduzimos entre colchetes e precedida pelo termo rectius a corre. a problema das cita. Foucault e bastante fiel aos textos que prop5e em leitura a seus ouvintes... Nem havlam decorndo mteiramente oito dias [a contar do casamento . seguindo as normas correntes do trabalho de edi.ao.ao ou a explica.

E a utilizava como uma especie de tra9ado. Nelas tambem faltam completamente. provoca . Os editores (que seguiram 0 principio de nunca citar obras posteriores a 1975. principalmente gra9as as pesquisas publicadas nas revistas especializadas (por exemplo.0 64. Critique.:Ao DO APARATO cRiTlCO As obras publicadas por Michel Foucault sao bastante avaras de cita9aes literais e de remissaes ao conjunto das fontes utilizadas no trabalho. As aulas. na sexta sessao cortamos. que sempre conservam urn perfil e urn va~or ligados a presta9ao publica de contas de uma pesquisa. sao orals. nas publica9aes periodicas (provenientes muitas vezes de institui9aes locais) e nas grandes cole9aes (como as edi9aes medicas Balliere). Alem disso. uma remissao pontual e pratica aos diferentes documentos que Foucault ja havia explo- to" mais tenue possive1 64 . dos livros que formam sua biblioteca.450 OSANORMAfS SfTUA9AO DO CURSO 451 por que o(a)s possuido(a)s. G. embora imperceptiveis aprimeira vista. elas colocam para 0 editor uma grande responsablhd~de. suficientemente claro. No que concerne as fontes implicitas (algumas sao mais evidentes. No que concerne a literatura historica secundaria. para desenhar 0 mapa das questaes a problematizar em termos geneal6gi- .de controle: e preciso oferecer ao leitor de hOje. os Annales d'hygiene publique et de medecine legale ou os Annales medico-psychologiques). outras menos). 0 grotesco e a puerilidade da linguagem psiquiatrica em materia penal). observe-se que nossas referencias constituem apenas urn indicio para a pesquisa e nao pretendem. por que o(a)s convulsionario(a)s [apareceram]"). . rado. em razao das referencias aproximadas e das cita9aes vagas (as vezes pronuncladas de iTIemona). juillet 1967. alias. de maneira nenhurna. 0 mesmo sinal foi adotado para remtroduzir nas cita9aes os cortes de palavras ou smtagmas.ja noS pnmelros exames insistindo em certos detalhes (em particular. Foucault tinha urn conhecimento profundo dessa literatura. exemplo que fOi perfeitamente gravado). Assinalamos certas interven9aes extrinsecas (por exemplo. 242. nao anotamos os nsos (da sala) que muitas vezes acompanham a leitura dos textos e que Foucault.ouvinte do College de France.xplicitar. ao insistir vivamente sobre as fontes (as vezes oferecidas integralmente) em detrimento da bibliografia corrente. "Mort de I'homme au epuisement du cogito'?". Ademais. baseadas nurna docurnenta9ao que nao foi revista pelo autor para pubhca9 ao . salvo nos casos de reedi9aes sem varia9aes ou reimpressaes) assumem inteira responsabilidade por elas. Elas apresentam com frequencia passagens Improvisadas. mas tambem assinalar os vestigios. que nao e mals . YOU aproveitar para Ihes dar outro exemplo puramente recreativo". Canguilhem. levar a crer que se trata de remissaes sugeridas pelo proprio Foucault. ou mesmo transcrito em suas notas. sem e. com raras exce9aes. Nosso aparato critico. privilegiamos a que se refere essencialmente a produ9ao historica dos psiquiatras e a historia da medicina. procura demonstrar a validade de urn juizo de Georges Canguilhem. que nos serviu de guia: Foucault cita apenas textos originais como se quisesse ler 0 passado atraves do "gabari- CRITERIOS DE EDI<. 0 tradicional sistema de notas que reconstituem a historia da questiio abordada e que convocam os estudos correntes sobre 0 tema. a segumte observa9ao: "Ja que todo 0 mundo esta mudando a COISInha [0 cassete do gravador].

em La volonte de savoir. pelo menos a descri~ilo do policiamento que nos deixou a celebre Histoire medicale generale et particulhere des maladies epidemiques de Jean-Antoine-Fran~ois Ozanam 66 . ao hermafroditismo ou a confissilo (os dois manuscritos que servem de suporte aO curso). Paris. Podemos citar. IV. 66. dado que 0 poder se exerce plenamente. Surveiller e! punir. Mas fica manifesto que. pp. e rapidamente. que a viva percep~ilo da importilncia politica das medidas contra a peste e muito mais 0 efeito da leitura de certo nllinero de Historias medicas do seculo XIX do que da utiliza~ilo das pesquisas contemporiineas. estimula muito mais a problemaliza~ilo de Foucault do que as orienta~aes predominantes nos anos que 0 viram pronunciar a serie de cursos. M. contagieuses et epizootiques.ao dos materiais.~A. Paris. nesse mesmo periodo.452 OSANORMAIS SITUAi. Ozanam.-F. ele reconhece a existencia. na sessilo de 15 de janeiro. alias absolutamente identicos uns aos outros. qui ont regne en Europe depuis les temps les plus recutes jusqu '0 nos jours. Encontramos aqui a oposi~ilo entre 0 modelo da exclusilo (a lepra) e 0 modelo do controle (a peste). "a rea9ao a e a de 1970 a 1976. Basta examinar 0 interesse crescente da literatura medica do seculo XIX pelas questaes relativas a monstmosidade ou ao onanismo (os dois temas principais do curso). para empreender sua pesquisa e sintetizar seu conteudo ("Vou citar para voces toda uma serie de regulamentos. pelos resultados de Surveil/er et Punir). no essencial."65 Essa serie esta presente no curso que publicamos. para abordar a complexa questilo do "poder de normaliza~ilo". Ejustamente 65. Surveil/er et Punir (a montante) e La volonte de savoir (ajusante). as conclusoes sao muito fortes e mais abrangentes: '''a rea93. Mas acrescenta: "Esse regulamento e. em que Foucault. por exemplo. concede urn lugar importante as tecnicas de controle da sexualidade introduzidas depois do seculo XVII. . Naissance de fa prison. na epoca.AO DO CURSO 453 cos. Foucault. Galli~ mUd. 0 resultado do curso . conforme a toda uma serie de outros que datam dessa mesrna epoca ou de urn periodo anterior.para se dar conta dessa particularidade do seu trabalho. que questiona suas analises anteriores da Histoire de la folie (e elas foram efetivamente modificadas. que estava destinada a acolhe-Io. Tambem se poderia sustentar. Foucault nilo tenha utilizado. Em Surveil/er et punir.0 lepra uma rea9ao negativa" (exclusiio). Isso nilo significa que Foucault nilo esteja a par da bibliografia existente e que nilo acompanhe as atividades dos historiadores da sua epoca. urna vez examinadas as concordiincias. ate mesmo por sua organizal. 1835 2. Mas a posi~ilo historica da psiquiatria do seculo XIX. em rela~ilo a Surveil/er et punir. Cumpre notar enfim que.nilo e incluido na sessilo 'Thypothese repressive". muito mais importante.evidentemente for~ado . o que importa e que. admite a necessidade de adotar outra teoria do poder. p. a esse respeito. 1975. Hisroire medicate generale et particuliere des maladies epidemiques. J. as possessaesconvulsaes-apari~aes. do seculo XVII proveniente dos Arquivos Militares de Vincennes. Foucault tambem abandona. em varios pontos. Foucault faz referencia a urn regulamento do fim peste e uma rea~ilo positiva" (inclusQo).5·93. E pouco provavel que. 197. que foram publicados desde 0 fim da Idade Media ate 0 inicio do seculo XVIII"). 0 tradicional "sonho literario" da peste (sobre 0 qual havia. de uma notavel produ~ilo de obras sobre a repressilo da sexualidade e sobre sua historia. uma literatura consideravel) para insistir no "sonho politico".

ha uma contigiiidade cuja ambi~ao e a da continuidade. A. em que se "encontra um resumo muito bern feito de todos os meios sanitarios empregados em diferentes pestes da Europa. "cujo segundo volume e consagrado a reconstituir todas as precau~5es que se devem tomar para impedir a propaga~ao e a introdu~ao da peste"". Papon.ao de Arezzo). citada aqui por intermedio da Histoire mMicale de Ozanam. nao obstante. exemplo da vasta e importante literatura politica sobre a peste (Do governo em tempo de peste). tais como as apresentamos a partir de indicios evidentes. tomando como modelo. 1714. Paris. Ibid. eo lucubratus tempore quo ipse loemocomiornrn primo. Muratori. 5 e 12 de fevereiro. que faz apreciar a grande documenta~ao recolhida na obra do cardeal Gastaldi. H. A. Tractatus de avertenda et projIiganda peste politico-legalis. ate a de Marselha".454 OSANORMAIS SITUA(:A-O DO CURSO 455 Ozanam que prop5e uma trama diferente. Para 0 estabelecimento do texto do curso. "repletos de sabedoria e de previdencia e que podem servir de tipo e exemplo a seguir em semelhante calamidade"67. Cf. L ~ 1 _ . Modena. Marchetti encarregou-se das sessoes de 19 e 26 de fevereiro. das dos dias 8. Pareceu-nos. Antonella Salomoni ensina hist6ria social na Universidade de Siena (sel. De avertenda peste. da conservarsi et aversi pronto per Ie occasioni.-P. pp. pp.. que lembra que "uma das melhores obras a consultar para esse mesmo objeto e a de Ludovico Antonio Muratori intitulada Del governo in tempo di peste". porque nao devem de modo algum ser atribuidas a Michel Foucault. V. os regulamentos adotados pela cidade de Nola. e a "Situa~ao do curso". J. e no Trait" historique de la peste de Papon. medico et ecclesiastico. invocamos. Del governo della peste e della maniera di guardarsene. V ALERIa MARCHETTI e ANTONELLA SALOMONI' o 67. 64-9. no reino de Napoles. E1es redigiram juntos esta "Situa((ao". 68. 69-70. que elas podiam contribuir para a inteligencia e a explica~ao do texto. Bononiae. anna 1656 et 57 ac nuperrime Goritiam depopulante typis commissus. de la peste ou epoque memorable de cefleau et les moyens de s 'en preserver. 5..22 e 29 de janeiro. VIII [1799-1800]. che dio tenga sempre fontane.o. Salomoni. toda uma serie de referencias que teria sido imprudente integrar ao aparato critico. em 1815. Ibid. Traffato diviso in politico. Gastaldus. max sanitatis commissarius generalisjuit. entre as notas do aparato critico dos Anormais. 12 e 19 de man. * Valerio Marchetti e professor de hist6ria modema da Universidade de Bolonha. 15. L. para estudar "as medidas de policia sanitaria". na "Situa9ao do curso". De fato. 1684. peste urbem invadente. nos leva a recordar finalmente que. I-II.

iio em individuos nonnais e -: 107 genealogia do -: 75-6 hist6ria separada ate a inicio do seculo XIX dos tres individuos -: 76-7 0 . 284-5 Apetite genesico arqueologia do individuo-.e descendente do rnonstro. 197-204.o estilistica da confissao como -. 275-86 apelo it medic ina como -.ao(oes): 2lO..:ao(6es) . 193-4 psiquiatriza<. 76 sindromes de -: 395 Anormal(ais) o descendente do monstro. 355-63 genealogia psiquiitrica das ~ sexuais: 358 Agorafobia: 395 Alienista(s): 189. 137.e criminalidade: 120.ao dos -: 61 Apari.303. do masturbador -: 75-6 modulaG3. do masturbador: 75-6 Anticonvulsivo(s): 210. do incorrigiveI.:ao da -: 405 Anomalia(s) arqueologia da anomalia: 75 constituiGao do dominic da -. 286 os efeitos da nonnaJizac. 137 Aparelhos disciplinares: 60.iNDICE DAS NO<. 280 a medic ina dos -: 392 Anarquia . 165. 351 opar-eincesto: 122-9. 212 genealogia da -: 71. 279 recurso aos sistemas disciplinares como -: 286 Antropofagia: 121-9. 382-4 distribui<. 75 I 1 .:C>ES E CONCEITOS Aberra<.sexuais: 212. do incorrigivel.

139-44.348 Criminoso(s) .116.de delirio: 163 . 241.de 1810: 29 _ e circunstfulcias atenuantes: 12 . 116 . 110-1 ~ no direito classico: urn regicidio: 102 .285.cia pena: 104.entre os protestantes de Cevennes: 281-2. 26. 127. 153.418-9 . 102.e Pequeuos Polegares: 137-8 Carne a .de Saint-Medard: 261.natos: 120 . 40 .. zelo.. 255-7 uma fisiologia moral da -: 239.em profundidade: 257 Culpabilizar. 151.. ver tambern: Revelar.6es aos -: 225 a . 212 Ato(s) . 297 Consentimento: .458 desvio doentio do -.40 .X)ES E CONCEITOS manuais de -: 225. aquila de que se fala.e a loucura: 39. 274.sem razao: 140.como juiz.419 Corpo . 283 -: forma plastica e visiveI do combate no corpo da possuida: 265.:ao a . 43 o artigo 64 do -: 23.257 as normas de regutaridade. medico.anuaI: 221.produtivo: 299 459 III Autobiografia . 346 exaItal.e disturbios camais: 272 . 0 que se diz: 257 pecado contra a .de desejo e prazer: 299.do corpo pela came: 256 masturbar. ver tambem: Anticonvulsivo . 239. 150 interesse ou razao do -: 1107.instintivos: 122.145-6. 147.na literatura cat6lica depois do condlio de Trento: 237-44.a loucura e da Ioucura ao -: 40.e continuum medicojudiciario: 40 Claustrofobia: 395 Clit6ris ablaGao do .378 Criminalidade .419 .e verdade universal: 11 principioda-: 9-12. 281.:o domestico: 31021.162-4 _ sem razao: 145-6.e casuistica: 242 .. guia: 233 Confissao.156.:ao e .39. 113 definir.164 Atrocidade .convulsiva: 270.245 Censura houve .337. 2812.e circunstancias atenuantes: 11-2.:ao de urn campo comum a.8o do .223-37 a prudencia do -: 227 as virtudes do -: poder.e soberano: 97.como medicina: 219 a ..e modulat.dos pais: 310 .em Loudun: 260-6.39. 287 a . 404 anos de ap1icar. santidade: 225-6 instrul.em profundidade ou descristianizar.325-7.pennanente nos meios puritanos ingleses: 233 Bicho-papao .e [ormat.da sexualidade: 88.40 . 30.:ao do .:ao .e confessionario: 229 .como meio antimasturbat6rio: 320-1 Crime .ao pecado: 239.114. OSANORMAIS C6digo Penal de 1810: 12.e demonstratividade da prova: 11 . 153-63.dadas par Afonso de Lig6rio: 278 .e histeroepilepsia: 203.e circular de 1958: 31. 173..do crime e . 160. 271-3.e castigo (puniGao): 22.ao das elites: 242 iNDICE DAS NO.344-7 . ver: Sexto mandamento Confessor(es): 174. 152-3.. 150 Cristianizar.110 convulsao(oes).ao intima . 268 -: a primeira forma de neuropatoIogia: 282 -: causa de uma batalha entre a medicina e 0 catolicismo: 269 Convulsioniria( 0)( s) .ao da pena: II .e aparil.do masturbador: 304 . 213-4 Circunstancias atenuantes: 12-3. 348 pertinencia do .:as: 300 + . 156. 275.ao da . 31.oes: 285 .e doen.e certeza total: 10 .e a que se nomeia.:ao .a possessao: 265-6 Convicl. 102-3.em profundidade: as resistencias perifericas: 259 .158 Comuna de Paris retratos psiquiitricos dos participantes da -: 195-6 Concupiscencia.do espar.das crianr.:ao?: 223 a frente da .e tirano: 116 o louco como monstro -: 137.. continuidade e exaustividade da-: 221 as regras da ..sacramental como procedimento codificado da confissao da sexualidade: 214-5 a obrigal.a: 42.

no interior do sacramento da penitencia: 223 no .404 Exame 0.203.323.politica elaborado pela psiquiatria: 194 Discurso(s) .a nos pensamentos: 239 0.ao da crianr.oa penitencia: 224. 26 as antigos rituais cristaos do -:216 as rituais cristaos modemos do -: 223-45 .211.e possessao: 258-9 a . 300. mas do poder de nonnalizar.e 0 desenvolvimento do misticismo cat61ico: 258.ao da experiencia clinica a instituir.que matam e que fazem rir: 8 efeitos de poder do -: 14-8.medicalizada: 317.283 as a1ucinar. 418 nova estilistica da .dos exames psiquiatricos: 8-15 Educar. t r .6es como sensoriais: 203 Escolariza9ao .ao: 322 involul.do proletariado urbano e campanha de liquidaGao da uniao livre: 342~3 .as: 323 reivindicar.e separar.e psicanalise: 167.e regressao.256-7. 401-4 Deliria . 29 .ao do juizmedico: 27 .e coextensivo a totalidade da existencia: 256 0 .natural das criam.a do meio familiar: 340 Esquizofrenia . 326.instintivo: 380 investimento do .e puerilidade: 41 .e da -: 128-9 Eugenismo .274-8.ao do saber psiquiittrico: 46 os elementos biograficos no -: 52-3 Exclusao(oes) . 351 .460 Degenerai.a partir da pastoral borromiana: 231 a pnitica da .e dobramento do delito: 19-29 .ao e decomposil.e poder de vida e de morte: 8 .ao de -: 396-400 Etnologia e antropologia antropofagia e incesto na fonnar.em tomo da relal.ao judiciaria: 46 . infantilizal. 168. 345-7. 57-8 Exibicionismo: 395 Famflia a campanha antimasturbat6ria voitada para a .oa confissiio e oa dire<.e principio de homogeneidade da real. 294. 298 Discrimina9iio o principia de .0.270.como anticonvulsivo: 275 a . 322.iio de consciencia: 294 regra da -: 275.pelo desejo: 389 o retorno do ~: 396 DireGao espiritual ou dire<. medicalizal.nao deriva do direito nem da medic ina.45 propriedades do .ao das crianGas: 309-10. 18 exclusividade: 220-1.ao de consciencia .e masturbar.fez surgir a came convulsiva: 270 OSANORMAIS iNDICE DAS NOC.de verdade au de estudo cientifico: 8.30 de autoridade: 256 0.aristocrittica e burguesa: 314 .ao de uma estatal: 324-5 Empregados domesticos .e decisao de justir.como mecanismo na fronteira entre 0 medico e 0 judiciario: 51 .e categorias elementares da moralidade: 44 . 51 .30 da .e a constituir.e perigo social: 149-50 Estado a no.e categoria dos anonnais: 52 .ao .e individuo perigoso: 43 .ao: 336 a .de consciencia comer.celular: 314-5.e colhido numa relar. desqualifical.medicalizada como principio de normalizal. 336.ao: 64 .como instancia de controle do anonnal: 52 . 418 . 322 . 365.modema: 3 16 transfonnaGoes imputaveis -: somatizaGao.como elemento da nova tecnologia de parler: 109 Discri<.a: 9.ao pais-filhos: 315 o incesto epistemofilico na base da .obedece as regras de exaustividade e de oqueea-?:231 Disciplina(s) .ao: 51-2 as nOGoes do -: 20-1.dos leprosos: 54-5.OES E CONCEITOS 461 . 270 o pecado de luxuria e concupiscencia no estabelecimento dos procedimentos de -: 23345.256-87 Exame(s) psiquiittrico(s) o . 29.e infrapenalidade parapato16gica: 25 .como transposir.342 Epilepsia(s): 166.3.286 extensao do .iio teoriada-: 149.em materia penal: 3.a totalidade da existencia passa pelo filtro da analise e do discurso: 256 o direito de -: 224.ao a .para a normaliza<.ao cultural da .ao social: 42 .e elites: 255 . 260.

na economia instintual: 357 Imbecilidade: 379. 363.das tecno1ogias do poder: 286 .a: familia burguesa: 337-41 o perigo do .da repressiio sexual: 299 .dos exames: 43 carater .297. 350 .delirante: 389 .oes do -: 283 a psiquiatria e 0 campo Ullitano do .da realeza: 120 .OES E CONCEITOS . 128-9 .dos pestiferos: 55-9 urn poder que age por -: 60 Individuo(s) .e anormalidade: 400 tecnologia eugenica e problema da -: 167 Hermafroditas: 83-93 Higiene social a psiquiatria como ramo da-: 148-51.ao: 258-9.psiquiatrica das aberrac. 275.ao: 138 .das crian<.e efeitos de cristianiza<.vern do desejo da crian<.400.e fascismo: 16 -e soberania infame: 14. 365 . 376 . 43-52 a .403 Histeroepi1epsia. 338.e circUllstancias atenuantes: 12 Infantilidade psiquiatriza<.como pec. 122.358.a decisiva da psiquiatria: 386 descoberta da .do instinto sexual: 359 .75.405 . 296.do regicidio: 139 ~ OSANORMAIS administrativo da burocracia: 16 .do poder de nonnalizal.politica do corpo: 271 Homossexualidade: 7.0 da came crista ao elemento da -: 335 Fantasma(s) .71.e perversiio: 212. 16-7 .120.sem interesse e niio-punivel: 174 .nos procedimentos da Inquisic.vern do pai e dos innaos: familia popular: 340-2 o que toma aceitave1 a teoria psicanalitica do -: 339-41 Inclusao .a carrigir e seu campo de aparecimento: 72-6 0- 463 .270-3 ~ e pacto com 0 diaho: 261-7.psiquiatrico-penal: 18 0.353. 307.no Imperio romano: 15-7 terrordo-: 15 textos .e 0 par perversiio/perigo: 43 0.349 .3. 274 .350. 212.e sexualidade: 356-9.176-9.e tragedias dos reis: 17 .dos loucos: 60.395 Idiota da aldeia: 372-3 Imagina<.animais.197. 197 a psiquiatria e as perturba<.iio: 52 + . 320.e cruzada contra a masturba<. ver: Convulsiio Hist6ria .462 transposic. 383 Incesto: 234.180.natural do criminoso: 112 . 379 .como gabarito de inteligibilidade do crime: 174 .da problematizal.das almas: 217.e possessao: 258-73 . 149 . 25.402.da anomalia e do individuo anormal: 71-6.o da -: 383-91 Instinto(s) a nova economia das re1a<.como pu1siio irresistive1: 162.o: 262-74 teatro da -: a zona rural: 259 Genealogia(s): 53.oes sexuais: 358 Govemo as tres coisas que cumpre entender por -: 60 .358 .e antropofagia: 122. 273 problematiza<. 235-6.sexual: 349-59 o ponto de descoberta do-: 175 pat01ogiza<.363.iio do -: 175 senso moral insuficiente para resistir aos .166.348. 388 .que tern a propriedade de ser estranhos a todas as regras de forma<.do discurso penal: 44 categoria do -: 15 192 .e da sexualidade: 351 diniimica do -: 162-6.iio .da psicanalise: 142. 388-9 Infanticidio .ao da -: 344. 224.iio da .339-40 o perigo do .ao de urn discurso cientifico: 14 Hereditariedade: 396-405 .de morte: 182 .3s: 60 .dos openirios e dos pabres: 60 Grotesco(s) ou ubuesco(s): 44 carater .da devoral. 270.pela psiquiatria: 387 Inffincia Feitkaria .iio psiquiatrica da sexualidade: 356 . 371. 348 .ao infantil: 316.oes entre 10ucura e -.8.iio do -: 389 prob1ematiza<.juridica: 122 inser<.do discurso cristao da came: 296 .como discriminante politico do passado e do presente: iNDICE DAS NOr. 351 duas teorias do -: 347 .e teoria do automatismo: 164.perigosos: 31.3.

464
tecnologia do -: 401

OSANORMAIS - e a1ucina<:;oes: 193,203 - e interesse das familias: 186 - e sonho: 163 pertinencia da - ao crime e do crime it -: 30,40, ISO vinculo entre - e perigo: 179 Luxuria, ver: Sexto mandamento Masoquismo: 395 Massacre( s) - de setembro: 123-4 Masturbador, ver: Onanista Masturba<:;8.o, ver: Onanismo Medicina a familia como agente do saberda-: 319 a - faz falar da sexualidade: 318 a - se firma na ordem da sexualidade: 281 - e convulsao: urn objeto privi1egiado: 281 MedicalizaGao e pato10gizaGao - das rela<:;oes e/ou sentimentos do campo intrafamiliar: 189 MenstruaIY8.o a - em suas rela<:;oes com a loucura: 159,378 Monomania - destrutiva e erotica: 360-1 - e perigo social: 149 -homicida: 149, 180, 186, 197 - instintiva: 380, 390 - respeitosa: 181 Monstro campo de aparecimento do humano: 69-70, 121, 129

iNDICE DAS NOC;UES E CONCEiTOS grande - natural e pequeno delinqiiente: 71 - como categoria juridica e fantasma politico: 139 - como principio de inteligibilidade de todas as formas da anomalia: 71 - e criminoso cotidiano: 119 - incestuoso representado pela figura do rei: 118 - juridico: 118 - moral: 93, 101, 115 - politico: 115, 124 - popular: 123, 128 no<:;ao jurfdico-biologica do -: 69 o anonna1 e urn - cotidiano: 71 o grande -: 205, 349, 371, 389 0- antrop6fago ou 0 povo revo1tado: 126-7, 130 o - e a fonna<:;ao de uma engrenagem psiquiatricojudiciiria: 348 0- sexual: 76 passagem do - ao anormal: 138 Monstruosidade - do poderoso e do homem do povo: 130 - e direito canonico: 79-80 - e direito romano: 78 - e embrio1ogia sagrada: 82 - e hennafroditismo, vee Hermafroditas Neurologia a - faz psiquiatria e medic ina se comunicarem: 202 Normal 0 - e 0 patol6gico: 114

465

Interna<;ao
- em nome da familia: 46, 177,181,183-8 - par ardem da administra<;3.o prefeitoral: 177

Normaliza<;:3.o emergencia do parler e das
tecnicas de -: 31 - medica da familia: 340 poder de -: 52-3,60-1,64 Nosografia a - dos estados anormais e a teoria da degenera<:;8.o: 40 I - das sindromes, dos delirios, dos estados: 349 Obcecado o pequeno - sucede 0 grande monomano: 132, 180 Onanismo ou masturba<:;ao cruzada contra a -: 307 - como causa de todas as doen,as: 301-2, 305-6 - e culpabiliza<;ao das crian<:;as: 300 - e disturbios somiticos e psiquicos: 357-8 - e sedu<;ao pelo adulto: 308 - e tematica hipocondriaca: 303-4 - pre-pubere: 307 meios mecanicos, qufmicos, cirurgicos contra a -: 319-20 repressao da - e exalta<:;8.o do corpo produtivo: 308 Onanista(s) ou masturbador(es) campo de aparecimento da crian,a -: 74-8, 310-3, 351 campo de aparecimento do adolescente -: 244, 287, 297,301, 349

InternaG3.o ex officio
- de urn alienado nUll hospital psiquiatrico: 176-9

- e internaGao voluntaria:
182-3

Juri
debate sabre a supressao do-: 49 Laxismo 0 - imputado aos jesuitas: 277 Lepra a - como modelo de contrale politico: 44, 54-60

Liceo<;a verbal: 88 Loucura a - em suas rela<;oes fisio16gicas e pato16gicas com a menstrua<;ao: 159,378 a nova economia das rela<;oes
entre instinto e -: 197

codifica<;:ao da - como doenGa e como perigo: 149 definiGao de urn campo
comum criminalidade e -:348 -lucida: 185, 190, 197 - moral: 197 - e delirio: 140, 150, 156, 163-4,166,197-8,202, 282,350,358,362

a

a

I
,

466
o genera literario "carta do -": 304 a - precisa confessar seu vicio ao medico: 317-8 o pequeno - e a crianGa ind6cil: 371, 389

OSANORMAIS

iNDICE DAS NOr;6ES E CONCEITOS o - nao e apenas urn

467
a - resiste ao diabo, de que e

Pacto social crime e ruptura do -: 117-8 monstro politico e -: 123 Pastoral: 241-3, 280, 287 definic;ao e desenvolvimento da - cat6lica: 224-43 a - nos paises protestantes: 233 Patalogia - da conduta criminosa: 114 - evolucionista e psiquiatria: 166 Patologiza<;ao - Jas rela<;oes no campo intrafamiliar: 189 - do auto-erotismo Jas crian<;as: 306 - do crime: 115 - do instinto: 389 Pena atrocidade da -: 104-6 modula<;ao da - e principia da convic<;ao intima: 9-14, 110 - no direito classico: 9 Penitencia, ver tambem: Confissao, Pena a - tarifada e 0 modelo germanico de penalidade: 217-9,227,232,241-2 doutrina da - oa epoca dos escolasticos: 220, 232, 238

economia sacramental da -: 222 extensao do exame no interior do sacramento da - au confissao: 222-32 - e satisfa,ao: 217-22, 230, 396 Perversidade e pervers8.o: 138, 188,309 a noy8.o de -: 43 - e perigo: 43-50 - e puerilidade: 41-4 Perverso(s): 165, 187, 194 Peste a - como novo modelo de controle politico: 51-9 Poder(es) concepy8.o positiva dos mecanismos de -: 64 constituiyao do - medicojudiciario: 40-3, 50-2,142, 205,348 economia do - de puniyao: 94,102-18,124,130,143-4, 162 exercicio do - de punir: 45, 56,60-5,72,106-10,118, 124, 143-7, 154-8,244,255 extens8.o do - de ingerencia da psiquiatria: 176, 351 indignidade ou infamia do -: 16-7 manifesta<;ao ritual do infinito de punir: 105 nova economia dos mecanismos de - no secu10 XVlII: 108,111-5,124, 130,143

mecanismo negative: 62 - de normaliza,ao: 31, 52-3, 61-2 - e saber judiciario do medico: 14,23,28-32,45-9, 51-3 - e sociedade da monarquia administrativa: 64, 108-9 - e sociedade de casta: 64 - e sociedade escravagista: 63 - e sociedade feudal: 64, 1089,125 - medico do juiz: 48 reivindicayao de - em nome da modernizayao da justiya: 48 Posse - e desapossamento do corpo ' da crianya no que concerne afamilia: 340 Possessiio: 258-86 interpenetrayao da feitiyaria e da-:271 na - ha insidiosa penetrayao no corpo de sensayoes estranhas: 264 personagens centrais nos fenomenos de -: confessor, diretor, guia: 261 - de Loudun: 261-6, 271, 272-3,281,285 - de Saint-Mectard: 260, 281 - e hist6ria politica dos corpos: 271 - e feitiyaria: 265-73 - e medicina: 279 Possuida(s) a - e a penetrayao do diabo no cotpo: 262-3

o receptaculo: 262 o consentimento da -: 265-8 Proteyao a psiquiatria como ramo da social: 148-51, 402 da - cientifica da sociedade a proteyao biol6gica da especie: 403 incesto e - das crianyas: 346 Prova critica da - pelos reformadores: 10 - e enunciados judiciarios privilegiados: 9-10, 14 -legal da verdade: 9-10,14 Prudencia a - do confessor: 227 conselhos de - aos confessores: 277 Psicanalise: 138,222,299 a - como normalizayao da economia dos instintos: 167 - e confissao da sexua1idade: 214 - e eugenismo: 167 - e incesto: 129-30,338,3467 - e inrancia: 326,240,344-5 - e instintos: 167 Psicopatologia - sexual: 296-7, 327, 353, 355 Psiquiatria a liquidayao da - dos alienistas: 358, 365, 392 a - como ramo da higiene publica: 148 a - e a Comuna de Paris: 195-6

468
a - e as pares instintosexualidade, desejo-

OSANORMAIS

iNDICE DAS NOC;OES E CONCEITOS

469

!oucura, prazer-crime: 351
a - substitui a medic ina dos alienistas: 204 demanda familiar de -: 184 demanda poHtica fonnulada em rela~ao a-: 191 deriva da lei em dire<;ao :it -: 146 desaliena<;ao da -: 201 de uma - do deliria a uma do instinto: 168 historia da -: 183 inscri9iio da - oa regulamenta<:;ao administrativa de 1838: 176 as grandes edificios te6ricos da - da segunda metade do seculo XIX: 394 proeza de entroniza<:;ao da-: 152 - e atos sem razaa cometidos por urn sujeito dotado de razao: 146 - e defesa da sociedade: 4045 - e eugenismo: 404 - e patalogia evolucionista: 167 - e psiquiatriza<;iio: 365,376, 379,383-4,405 - e racismo: 403 - e sistema de regulaGao de higiene publica: 179-80 - e somatiza<;ao essencial da doenGa mentaL 203 PsiquiatrizaGao

- da inmncia e da infantilidade: 386-7 - do prazer: 365 - vinda de baixo: mais pedida que imposta: 376-7 Puerilidade - e perversidades: 41-2 PuniGao desaparecimento dos grandes rituais de -: 109-110 - do crime ou do criminoso?: 103 - e vinganGa do soberano: 102-3 RaGa purificaG30 da -: 167 Racionalidade -do crime: Ill, 111-2 Racismo - e psiquiatria: 404 Rei processo do - Luis XVI: 11824 - como monstro: 118-30 - e rainha como canibais ou antropofagos: 121 Repressao a no<;ao de - da sexualidade: 53 - medica: 316, 324, 337-8, 346 - ou nonnalizaGao da sexualidade?: 62, 299-300 RevelaGao, ver tambem: Confissao a - nao pertencia originalmente ao ritual cristao da penitencia: 216

a fun<;ao positiva da -: 213 ..,.. da sexualidade antes do conciJio de Trento: 233 - for<;ada e obrigatoria da sexualidade: 213 - e silencio: 213-4, 256-7, 294 o mecanismo de remissao dos pecados se estreita em torno da -: 215 para uma historia da - da sexualidade: 219 psiquiatria, psicanalise e sexologia como procedimentos institucionalizados da - da sexualidade: 214 reinserGao da - na mecanica do poder eclesiastico: 220 RevoluGao(oes) c6digos intennediarios da -: 19 - inglesa: 191 - burguesa e novas tecnologias de poder: 109 - e refonnulaGao das teorias juridico-polfticas: 191 - francesa: 116, 123, 130, 192 - francesa e novo Codigo Penal: 114 Senso aberra<;ao do - genesico: 212 - moral: 320 - moral abortado: 382 - moral insuficiente para resistir aos instintos animais: 376 Sexto mandamento

a confissao do - no metodo de Tamburini: 275-9 o modele de interrogatorio sobre 0 - nos manuais de Milhard e de Habert: 235-6 0 - antes do concilio de Trento: 233-4 0- e as novas tecnicas de interrogatorio a partir do concilio de Trento: 234-5 0 - em Alfonso de Liguori: 278-9 Sexualidade aberra,5es da -: 212, 355-60, 364-5,379,383,400 anomalias da -: 75,212,245, 355,357-8,400 a psiquiatria e 0 campo unitario do instinto e da -: 351 a - no Ocidente e 0 que se e obrigado a revelar: 213 a - so pode ser dita ao medico: 317 controle da - nos estabelecimentos de fonnacao escolar: 242, 2946,300,324 dificuldade de reinserir a - da crianea numa relaeao incestuosa com 0 adulto: 338 dois modos de familiarizaeao da -: 347 inversao da -: 7, 395 medicalizacao da - da crianea: 319-22 nonnalizaeao da -: 52-3, 61-2 o incesto e a inversiio da

470
teoria da - auto-erotica da criaol;a: 339 as mecanismos da masturba~ao infantil sao diferentes da - adulta: 352 - auto-erotica da criaol1a e masturba,'o: 306, 315-6, 335-8,352 - e indiscri<;ao tagarela: 294 - e regra do silencio: 212-6, 256 - extramatrimonial do proletariado urbano: 342-4 - promiscuidade e incesto: 344 Soberania as teorias juridico-politicas da - ap6s a Revolu<;ao inglesa: 191 - despotica e povo revoltado: 130 - despotica ou arbitnUia: 108, 130 - e crime: 102-3, 106, 116, 122-3, 143 - grotesca, infame, ubuesca: 15-8

OSANORMAIS

SodOIDia: 7 pecado de -: 84, 234-5, 276 Somatiza,'o: 203, 336, 399-400

iNDICE ONOMASTICO

as tres formas da - da masturba<;ao: 300-6
Teratologia, ver: Monstruosidade Terror a literatura do -: 124-5 - e castigo: 103 - ubuesco ou grotesco: 15 Tribunal(ais) a loucura nos -: 186 - da Inquisi93.0: 270-4 - especiais para as crian9as: 50
Ubuesco(s), ver: Grotesco(s); Terror Vampirismo: 127,362 Verdade discurso de - e justir;a: 8-18 Voluntario/involuntario eixo do - e do -: 198

A., ver Algarron, 1. Adam, S.: 372, 375, 377, 406 n.9 Adelon, N.-P.: 155 e 170n.12 Albinus seu Alcuinus, F.: 218 e 247n.13-219 e 247n.14-15, 438 e nAO Algarron, J.: 3 e 33n.l, 4 e 34n.6, 5, 21-2 Alibert, J.-L.: 329 n.ll Alliaume, J.-M.: 366n.1 Amann, E.: 438n.39 Andre, X.: 329n.6 Andrieux, J.: 309-10 e 332n.44 Arnaud de Ronsil, G.: 99n.29, 100n.43 Artaud, A.: 68n.15 Artois, c., conde de, ver: Carlos X Atanagildo, rei dos visigodos da Espanha: 133n.18

Baillarger, J.-G.-F.: 180 e 207n.5, 182, 186, 194, 198 e 209n.26-

199,201,212 e 246n.4, 349, 351,358,398,401 Balzac, H. de: 16 Barbin, H.: 436 e n.33 Bardenat, c.: 34n.4, 66n.1 Barret-Kriegel, B.: 366n.l Barroel, A.: 123 e 134n.29 Basedow, J. B.: 295 e 328n.4, 325 Beccaria, c.: 10 e 340.15,161 Bechet, doutor: 376 e 406n.8 Bedor, doutor: 3680.22 Begin, doutor: 3310.32 Beguin, F.: 366n.l Bekker, doutor: 295 e 328n.2, 295.433 Belon, F.: 160 Bento XlII, papa: 292n.35 Bergson, H.: 312 e 332n.49 Bernard, P.: 438n.39 Berry, M.-L.-E., duquesa de: 138 Berryer. G.: 207n.2

39 Filliucius. P.-B. 186-7 473 Brunilda. J.2 Fest.384.11 Bourgeois.21 Durkheim.: 134n. H. 435n.21 Calmeil.. A.17-360 e 368n. F.21. P.7 Dolhagaray.: 212 e 246n.-1. 442n.408n.: 2100. B.8 Bertrand. ver: Figliucci.64 252n. L.12.12.: 1340. 407n. 139-42. de: 308.: 302 e 330n.18 Bruneau.23.201.22 Claude.15 Cenac.-A.: 320 e 334n. J.33 Bouvier de la Motte. 396.4. G. 0 Grande.29.: 368n.: 106e 13In.55 Bianchi. P. vee Chivasso.5 Castelnau.: 187 e 208n.407 e 379n. 8.419 Constanzo.20 e n.41 Duval.: 33n.: 45 e 66n. P.: 325 e 334n. T.: 248n. Ceard. l-M. 431 e n.23 Corday. 434n.423 Falret. ver: Labbe.9II. 451 en. P.: 429n.-P.17 .199. Moineaux.317-8.2 Ferrus.22-3 Bertrand de Molleville. 228 e 250-ln. 376. J.8 Chivasso.35-42.23 Falret.: 128 e 135n. 401 e 409n.60 Delumeau.7.1.: 308 e 332n. E. 289n. c.44. 239.34 Blaud. G.: Ine 134n. dito Carlos Magno: 67n.61 Catherine. Borromeu. 380. de.19. E.: 441 n.3 Bremond. 283 e 292n. 362.53 Bourgeois.1 e 0. 311-2. 383. G.: 97n. 288n.: 84 e 980. 439n.10 Despois.-P. A.: 84 e 97n..16 Condillac.381 e 406-7n.2 Deleuze. c.-M.: 247n.13.21 Figliucci.180.33.l6. E.: 210n. Defossez.4 Esquirol.28.: 396 e 408n.: 36n. de Clement.-M.9-1O.20. M.6 Fere. A: 444 Bertrand. 378. Bottex.44-50. H. E. 197.34 Caradeuc de la Chalotois. 1.48.-J.1 Brierre de Boismont. P.: 30 e 37n. c. 411n.: 670. L. 368n.33 Er6strato de ffesa: 33n. V. de Bourdeille.l. ver: Madrid-Davila.320. J.: 438n. Mercier: 10 e 35n. P.. senhor de: 104 e 131 n.-M. de: 3680.24 Fienus.43 Ferrand. M.: 33n. 138 e 169n.2.-E. V.2.: 289n.63 Duchemin.313.: 248n.: 86-8 e 98n. J.2. G.25 Dubois. 381 e 4067n.7 e n.: 366n.154-68.: 16 e 35n.18 Bulard.. A: 212 e 246n. 46e66n.373.389 e 407n.: 3300. J.22.-P. 443n. princesa visigoda da Espanha: 120 e 133n. de Defert. 119. c. ver: Borromeu.: 2890. A: 67n. c.359 e 368n.-L.148. 423. J. 329n.10.11 OSANORMAIS Brillon.: 224 e 248n. A. 434 Bourneville.-F.55 Champeaux.17. 390.1O Carlos I.19-21362 e 368n. L-A. J. A. 407n. J. A-l-F.I.41In. H.: 16 Doussin-Dubreuil.-D.: 96n. 444 Camus.146.23 Farge.43. c.67 Courteline.: 232 e 252n. L-F.: 3290.-T.38 Certeau.: 340.41 Clastres.15 Cangiamila.35 e n. C. F.: 194 Cornier. 99-100n. c.62.385.472 Bertani.-V.: 291n. 392 e 408n. E.20.: 292n.29..388.48 Dostoievski.33 Dumeige. 378. A.197.29 Deleuze. de: 277 e 2910.30 Brant6me.17. C.: 303 e 330n.14.36. 445 e 0. 440 e n. J.: 375. 289n.414.-J.17.-R. E. A.189. 331 n. de: 264 e 289n.: 443 e n.13. c'-M. E.29.15 Duport.4. L 127.35 Dinouart.: 116. 434n.lO. F. 132n.16 Dupaty. R. 406n. 399.13.63 Burton.29 Bleuler. 381 e 407n. 174.3l.: 258 e 288n. 1.: 309 e 332n. 330n. 433 e n.: 44 e 66n.11 Caron. A. 98n. 431 e n.l6-17 Canguilhem.37.20. c.l.: 445n. J.1 Cerise. 181 e208n.9 Burlet. E. 406n.: 82 e 970.16 Boromee. n.15 Bourge. 230 e 251 n. G. 1.12. J. M. Borromee.: 78. imperador romano: 35n.: 90 e 100n. L. D.25. ver Borromeu.: 407n.61-2 Chaumie.22 Ferre. J.432 Ewald.: 100n.14. 330n. M.: 288n. G.385..: 212 e 246n. 445 e n.203 e210n.23-26 e 0. A.30 Carre de Montgeron.5 iNDICE ONOMASTICO Chevalot.13. 438 e n. 426 en" 437.: 61-2 e 68n. C. A: 68n.: 407n. F. 435n.-A.: 407n.: 409n.6 Cochin: 47 Callas. G : 449n. B.: 170n. R. J.378..17 Davila.360.: 407n. 190. A G.8 Diderot.14 Bonnetain.: 670.l Boyer. D. 382 e 407n.7.43.56.: 372 e 406n. A.: Clavasio. 154e 170n. L.18 Deslandes.: 329n. 96n. A-F. D.37-42 Charcot. Bonnot de: 237 e Caligula. 375.1O Dupuytren.: 3LO.31 Beuvelet.-B. ver: Borromeu. dito: 16 Dauby.10 Bonnet. 447 Borromeus. V.4en.: 303 e 330n. C.22 c.

437 Granier de Cassagnac.: 225-7 e 249-50n. Habert.: 398 e 409n.378. de: 369n. 355.268 Jenil-Perrin.: 162 e 170n.: 12 e 35n. A. J de: 34n.: 171n. 169n. E.l Goldman.27 Laplanche. Labbe.3 Fontana.448 Havelock Ellis.21 Hericourt. J: 440n.13-17. Paul: 247n.20 Lambert.7.2 Guerber.: 248n. 376.-L. T.7 Fouquier-Tinville.59 Klein. 170n. madre: 266 e 289n. N. Gastaldus.: 292n.35 Jarry. 449n.H.: 194 Ganebin. O.42 Kaan.28 Graciano. J.18.-P. A.418 Georget.: 78..: 372 e 406n. P.4.: 36n. B.: 288n.: 135n.360.: 296 e 329n.385. 353-5 e 366n.24 Kraepelin. 5.: 100n. 13 e n. R. 399. 449 e n.26 Gauriou.27.33 212.: 164 e 17In. 97n.27 Lea.32 Jalade-Laffont.64 Grand.24 e n.8.: 319 e 333n.: 247n. D.59.17.1 I.4 Grandier. H. J.: 162 e 170n. 435.380 e 407n.12.: 16 Kissel. imperador romano: 16 e 35n.12.29 Gamier. 418.l Imbert. ver: Bouvier de la Motte. A. H.16 OSANORMAlS iNDiCE ONOMASTICO 475 L.1 Laborde. 164. L.: 13ln.: 395 e 408n. A. J.1 Hitler.II.-l. 331n.2 I. 90.: 261 e 288n. J-B.6-1O e 367n. F.-L. L.55 La Mettrie.7-9 Gerson. 66n. 230 e 252n. A. S.5 Gaume. J. 359.66 Gastaldi. 253n.3 Fontaine.l.-J. E.: 319 e 334n. T.: 289n.: 36n.21-3 Lasegue. D. R.: 395 e 408n.: 66n.25 Legrain.31 Kafka. 133n.8 Foreville. cavalheiro de: 131n.l7. 264.: 443n.474 Flaubert.A. I. A. L.II-12 e n. Marie: 85.: 130 e 135n.39 Guilleameau. 194.11 Larrey.: 89 e 99n.: 134n.: 331n.: 429n. 249n. I. 207n.: 261 e 288n.8 Garnier.: 3. 296.25. U.13 e 357. E. G.-F.44 La'Mert. P. C. F. 135n.61 Laschi. 209n. E.5 Floriot. J. J. J.-F.29.: 35n. J.4 Lallemand. J.68 Gaufridi. F. E.: 193. doutor: 44 e 66n.: 34n. F. 91.46 Jousse.6 Institoris.2234.2 Freud.33.: 296 e 329n. A. de: 84 e 98n.: 210n.: 364 e 369n. imperador: 122 Jost. G. R. 41In.14 Heliogabalo. 439. G.17 Gratiolet.22 Lactance.9 Lemarcis.38.: 318 e 332n.239. 432 Glenadel.: 45 e 66n. A.: 212 e 246n.25 Jose II de Augsburgo.44. H. H.17. E.: 212 e 246n. 208n.5 Garibaldi. L. 25In.27 Leuret.l lenin de Montegre.39.52 Geoffroy Saint-Hilaire. 6. 395 e 408n. H. A. R.l. A.: 207n. A.73 e n.-J. H.2 Fournier. Madame.-V. M.: 46 e 66n.38 Krafft-Ebing.-J.417 Gambetta. Pierre: 321 e 3340..on. P.: 454 e n.3 Gaultier.92 e 100n.1O Helie.-F.57 Jesus Cristo: 248n. P.63 Laingui.36 Guilherme de Orange: 104 Guilhenne. 439 e n.2.: 154 e 170n.43 Leger. J.43-44.-N.: 129 e 135n. 33n. J-B. 235.6. D. 433 e n.: 33n. G. 273 Grandjean. papa: 441 Jackson.: 44 e 66n. 21.: 249n. 127. 382-3.: 416 Gock. 428n. ver: Gastaldus.: 445n.30 Levasseur: 120 e 1330.: 191 Humbert. L.: 332n.: 209n. ver: Gratianus Graefe. H.67-9 e n.-M.5.441.: 180 e 207n. 261 e 289n. 29In.: 19ge210n.: 366n.: 208n.38.32 Fournier. W.: 36n.18 Geoffroy Saint-Hilaire. S.G.76. 180. c. 437. 100n. Joana dos Anjos. 207n.19 Leveille.33 Gratianus: 222 e 248n. C.29-32. A. J.: 320 e 334n.: 408n.: 34n.: 167 Hobbes.: 170n. c.: 289n.: 44 e 66n. H.15. J.163 Foville.-Q.19-20 Heuyer. 407n..12 ________________J'--- _ .: 399 e 409n.57 James. 401.16.: 195 e 209n.4. 438 e n.: 180 e 207n. 423. padre: 266 Lagrange.5 Griesinger.440. F.414 Legrand du Saulle.20 Guattari.4.l5.: 442n.13 Jouy. 253n.16 Lepointe.45 Kopp. G.-M. imperador: 122 Lepe1etier de Saint-Fargeau.: 319 e 333n.: 186 e 208n. 358. H. ver Labbe.: 170n.: 5 Labbe.: 96n. 194 Garimond.20 laucourt.44. 414. H.6.51-2. 447 Leopoldo II de Augsburgo. R. 356 e 367n.24 Lacan. 408n.34 Gar. D..32.: 89 e 100n. E. L. dugue de JiilichKleve: 292n. 271.18 Gorry. 374-5.389 Jozan. c.6 Guyon.7 Inocencio XI. L. G. 236.: 5 e 34n.-M. J.

119.-A.3-4.369n. 97n.: 442n. e. M.431 en. Paris. J.: 329n.: 334n. 443 Maiolus. OSANORMA1S iND1CE ONOMASTICO 477 Payen.236 e 252n.431 A.34 Perignon.9.: 120 e 133n.59 Moliere.13. 310 Mandrou.408n.: 292n. 278. 193-4 e 209n. imperador da Franl. 163. 416. G.-J. V.: 950.23 Pin lache.: 97n.7.6.: 435n. T. A: 367n.: 35n. L. P.25.9 Prunelle. R.: 445 e n.A.-P.: 133n.3.: 454 e n.121 Prugnon.13 Malo.4 e n.51.: 454 e n.2 Maton de la Varenne.4 Montesquieu.3. de: 319 e 333n. A W. 140. 247n.: 95n.17 Michel. G.28 Martin.32 Matthey.-L.34 Regnard.43 Levy-Bruhl.8. B.: 303 e 330n. de Liguori. 428n.: 192 e 209n.68 Pare. J.-f.39 Ozanam.17 Ninrode. P.: 71 e 95n.27 Livi.: 302 e 330n.58 Morel.: 367n.: 170n. A. 432.9. J.21 Locke.68 Panchet. A-M. rei da FraoGa: 118. von: 292n.19 Milhard. de.: 208n. M.15. e.22 Maria Antonieta de Lorena: 120. c. e.: 24-5 e 36n.63. f. 400 e 409n. 155. 368n. G.: 125 e 135n.8 Mommsen. A. ver: Pare.: 212 e 246n.: 66n. 453 e n. J.24 Marcuse.: 95n. 358 e 367n.: 435n. A: 334n.-P.. L. W.: 134n.19 Marc.7 Mopinot de 1a Chapotte. A.15.: 36n. L.-L.17 Luys. 447 Liguory. P. 367n. barao de 1a Brede e de: 113 e 131n. A-L. F.a: 122 Luis XVI.-J.l1 Muratori. P. de: 241 e 253n.29.: 438n.54 Paoli. A M.: 417 Reisseisen. G. 401 Martin.405.24-9.42. 195 Raymond. P.28 Lunier.-A: 170n. 36-7 Ranciere.: 194 Mathieu.33. Poquelin.454 Pages.: 247n.28 Peter.170n. iE. G.-B. J.18 Olier.28 Moll. A.401. de.6 Martin.: 246n.: 442 e n.-e.l Perroud. P.-N.40 Manuel. J.-f.: 194 Mellier. 399.8. imperador romano: 16 e 35n.42 Misdea: 400 e 409n.31. J.223. e. J.: 438n. e.: 680.476 Levi-Strauss.: 366n.4en. 435n.-M.: 308 e 332n. 414 Papon.5 Morel..29 Motet.: 123 R. 36n. J. 438 e n.: 114 e 132n.66 .-A. 45 e 66n.17 Marchal de Calvi. 405 Maria. D.: 169n.: 232 e 252n. J.21.129 Marjolin.361 e 368n.: 46 e 66n.: 134n. 96n. 441 e n.: 298 e 330n.38 LUCfl~cio. Rached. Therese.6.: 192e209n.419.26 Prichard.20.32. P. 408n.443 e n. 127 e 135n.: 288n. e.5. de Secondat. A: 33n. dito: 34n.-J-L. J.de Lisle: 330n.-f.23 .-R. J.5 Pastor.: 248n.61 Richerand. V. T. D. 120.l.-f.M.38-9 Pinel. 135n. veT: Liguori.l Rapin.4l.: 129 e 135n. 362-4 e 368n. ver: Liguori.15 Pareus.-G. J.-M. P. e.-G. 401 e 409n.l Portal. E.54 Merle. P. M.21-3. e.2 e 392n.4. 66n. A.: 340. A.: 292n.ll Porot. vee Teresa do Menino Jesus Marx.121. rei da Frao<.6 Morin. A. condessa de: 123 Perrault. 141.: 36n. 169n. P.-L.: 123 e 134n.61 Reich. C. 37n. douter: 361 e 368n. 180. H. M.: 212 e 246n. C.57.6 e n.121-2. 434n. ver: Rapin. 97n. de: 261 e 289n.16 Radcliffe.30 Richter.E. 158-62.38 Richer.: 46 e 67n.-L.42 Ligorius.38. 1.-N.21.: 207n. L. ver: Lucretius Cams Lucretius Cams.: 129 e 135n.l. A. e. imperador babilonio: 120e 133n. T.: 68n.74-5. S. R.: 114 e 132n. A.124.: 331n. A.30.25.34 Lucas.: 16 Napolello.68 Mussolini. 367n. L.-H.: 78.a: 320 Nero.19 Mazzini.ll.: 135n. A.35 Moreau de Tours.15 Luis XV.-M.: 331n. 395 e 408n. e.29.39 Michelet.34 Misson. B.: 398 e 409n.-P. 236 e 292n.14 Prudhomme. J.-8.54. L.: 194 Papavoine.: 209n.12 Quinet.18 Moreau de la Sarthe: 307 e 331n. K.: 192.45 Ortolan.20 Peltier.: 211.35 Madrid-Davila. L.16en. A.5 Mesnard.23 Lombroso.2 Pontalis.3.-J.19-21 . P.8 Michea. mae de Jesus Cristo: 86. J.60 Magnan.: 120 e 133n. 444 e n. 138 e 169n.: 197 e 209n. A. P.: 445 e n.360.432 Lullier-Winslow.19 L . 294.-T.

ll Vitelio. 300.: 86 e 99n. 297 e 329n. 208n.173.: 207n. 97n.5 Z (ananimo): 7 Zabe. S" ver: Segur.-T..40 Soboul.33 Sprenger..-L.: 92. J.8.333. J.-A.-M. H. 127 e 135n.14 Serres. Arouet. L. 188. 295 e 329n.: 366n. 313.61 Wender. I.-J. D.: 185-6 e 208n.: 438n. 395 e 408n.: 4380.30-1. ver: Pages.: 114e 132n. ver: Wijr. 304.39 Voisin.15 Shakespeare. T.17 Taruffi. 99n. 435n.22 Simon.27-8.: 21On. I. C. 292n. Sprengerus.: 34n. ver: Sprengerus.6.2-3.: 367n.-T. 1.32 Vialart.2033.21 Vitet.180.19 Serrurier. J. L.L.18.A.34.6 Virey.-M.21 Thalamy. A.34.: 295 e 328n.39 Teraube.-M.): 45 e 66n.-D.ll Vit6ria. U.28. c. OSANORMAIS iNDlCE ONOMASTlCO 479 Vogel.197 Ungarelli.478 Riolan. c.: 292n.58 Westphal. 125-6 Saint-Just.23. J.-J. 45..-A.-A. Roland de la Platiere. G.31.28 Sauval. L.: 438n.: 368n.44 Tucidides. R. 434 Rozier. Wijr.36.41 T.: 100n.12. 314-5 Rycroft. A. 408n.24 Wierus.1 Teresa do Menino Jesus: 292n. N.: 133n.23 Simeon. Tentler.: 445n.: 289n.: 445 e n. 307 e 33In. 354 Serpillon. 141.-B. A.38.27 L . Tardieu.ll. imperador romano: 35n. T. W. A.: 17 e 36n. 441n.: 368n.: 302 e 330n. historiador: 350. de: 118-9 e 133n. 139. A.14 Taxil. F.-J.21 Vermeil. E. c.-A. J. dito: 8 e 34n.28 Rostopchine. E.J.: 10 e 34n. de: 97n. 291n. L.-M.50.24. P. 89 e 99n. J.: 303 e 330n.4 Vallette. marques de: 94. A. G.: 209n.21 Surin.28 Seglas.90 Riviere. 1.: 212 e 247n.53 Viard.3 Van der EIst. historiador: 680.39 330n.: 307 e 331n.5. Prudhomme.62 Van Gennep.: 319 e 333n.8.7 Suet6nio.: 263 e 289n.: 308 e condessa de Rousseau.16 Salzmann.37 Sade. doutor: 307 e 331n..2 Segusio.417 Verga.ll Sombreuil. 310.. mademoiselle M.ll Sabatier. P.14 Tamburini. I.434n. doutor: 304 e 3310.29 Tamburini. C.: 291n.-M.433 Trelat. E. 428n.322-8. 298.24.279.: 208n.12-14.: 430 e n.: 36n.: 367n. P.15 Socquet. S. A.29-31 e n. Valette. 449 Tamburinus. ver: Tamburini.: 295 e 328n.33 Vacancard. 289n. condessa de (nascida Rostopchine.l. mulher de (anonima): 78. 1.25 Zacchia.-R.-A. F.: 434n.: 329n.-A.: 275 e 290-ln. A. 384. de: 123 e 134n.44 Simon de Metz. L. 435n.39 X (ananimo): 7 Y (anonimo): 7 Servan.: 123 e 134n. ver.: 53 e 67n.29.: 96n.1O Van Ussel.: 301 e 332n. F.: 33n. T.: 96n. E. I.13 e n. 1. rainha da Inglaterra: 127 Vitu. F. 138. 416.13 SeIestat. J.: 114e 132n.-J.: 303 e 330n. 376.29 Segur. c.7.15 Vulet.: 25 e 36n. A. 190.: 2100. S.433n. H. J.15 Tissot.15 Sanson.18 Robert.15 Scarpa.ll Voltaire. F. P.: 252n. J.: 395 e 408n. A.: 258 e 288n. l-B. J.-1.

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