História e memória de comunidades da região Itaqui-Bacanga

ASSOCIAO COMUNITRIA ITAQUI BACANGA Em busca de uma melhor qualidade de vida
ESPAO DA MEMORIA
Realizao
Parceiros
Pesquisa realizada de 12 de junho a 10 de julho de 2007.

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MICRORREGIO DA VILA MARANHO Pesquisa realizada nas seguintes Comunidades: -Vila Maranho; -So Joaquim; - So Benedito; - Vila Conceio; - Cajueiro; - Porto Grande; - Taim; A Pesquisa iniciou em junho de 2006, tendo como objetivo sistematizar a historia da rea Itaqui-Bacanga, resgatando assim a memria do nosso povo. Vila Maranho foi o primeiro bairro da rea
Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007.

ESPAO DA MEMORIA
Micro de Vila Maranho LOCAL Porto Grande Vila Conceio Cajueiro So Benedito Taim So Joaquim Camboa dos Frades Vila Maranho Acib ATIVIDADE pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa TOTAL Lanamento TOTAL 8 8 3 6 1 2 1 8 37 59

ESPAO DA MEMORIA da exposio TOTAL GERAL 96
CAJUEIRO Por volta dos anos 30 chegaram em So Luis, oriundos de Alcntara , Sr. Boa Aventura com a mulher e a filha. Com permisso de Joaquim Maia, morador da Vila Maranho e vigia da rea, a famlia foi morar no Cajueiro, local que j tinha esse nome, mas estava desabitado e s havia um tambor de Minas em um alto afastado. Meu pai conhecia o Joaquim Maia, ele deu o terreno para ns moramos, eu era a nica filha, ento papai tornou-se o segundo vigia, ele era quem resolvia tudo no local. Lembro que o segundo morador foi pedir permisso para seu Joaquim, mas ele falou que tinha que resolver com meu pai. Era seu Joo Mendes, hoje no existe ningum dele aqui, foram todos embora relata, Maria Jos, filha de seu Boa Aventura. Segundo Dona Maria Jos, ela chegou ao local com dez anos de idade e hoje, com 82, tem sete filhos, nascidos e criados na comunidade. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 4

ESPAO DA MEMORIA Com o passar do tempo, outras famlias foram chegando e ocupando os terrenos e Sr. Boa Aventura foi perdendo o controle, pois eles diziam que as terras eram do governo. Meu pai distribua os terrenos para quem chegava, mas o povo comeou a ocupar sem permisso, hoje est essa multido de gente, acrescenta dona Maria Jos. De acordo com ela, por ser muito afastado da cidade ningum queria vim para c dar aulas, at chegar Dona Alderina, ento a acompanhei at a Secretaria de Educao, hoje temos uma escola e ela a Diretora.
PORTO GRANDE O Porto Grande nasceu a partir da chegada de pescadores remanescente do interior do estado, principalmente, de Cururupu. Entre os moradores mais antigos destacamos Dona Maria Jos, de 75 anos, mais conhecida como Dona Maria Gordinha. Ela foi a primeira professora do local. Quando cheguei aqui era s mato,

ESPAO DA MEMORIA agente vinha a ps do Maracan para c, ento comecei a dar aulas, e devido a distncia, resolvi vim logo morar aqui. Com muita luta e organizao da Comunidade, Dona Maria Jos conseguiu construir uma escola e fazer o festejo de So Pedro, que uma das caractersticas da localidade. As atividades econmicas so a pesca e a roa. Na rea cultural podemos destacar, alm do festejo, a participao de alguns moradores no Boi de Maracan, dos quais destacamos Seu Pedro, 92 anos, que era um puxador de toadas, e tambm ajudou a fundar o Porto, participando de diversas colnias de pescadores. Eu participei da inaugurao do Porto, veio muita gente importante, na poca o principal meio de transporte era por mar com os barcos.
Taim

ESPAO DA MEMORIA ...................................................................................... .................................... Vila Maranho A atual Vila Maranho possui um longo histrico de ocupao. Originalmente no ano de 1835, foi criada por lei, a freguesia de So Jos do Bacanga, que englobava as localidades prximas foz do Rio Bacanga. Essa regio, anteriormente, era territrio dos ndios Tupinamb, que no sculo XVII foram expulsos pelos portugueses. Uma vez liberada, a regio comea a ser ocupada por colonos e trabalhadores. Assim, inicia-se a abertura do Canal do Arapapa, em 1848, e dez anos depois abandonada. Nessa poca o local era conhecido como Arraial do Furo. A incipiente prosperidade levou construo da Igreja de So Joaquim do Bacanga, construo feita em pedra e cal, que possui aproximadamente 172 anos. A Vila Maranho deve seu nome, a Raimundo Cirilo Maranho, morador do lugar, originrio de Santa Rita e que ganhara o apreo de toda a comunidade em virtude de seu carter e bondade. Historicamente, Vila Maranho o quarto Bairro de So Luis. A comunidade acompanhou o desenvolvimento econmico do Estado. Exemplo disso so a construo do Conjunto Jatob, pela CVRD, em pocas em que se projetava um determinado crescimento e a conseqente necessidade de mo-de-obra, a restaurao da Igreja de So Joaquim, quando as exportaes de algodo estavam no seu auge. A Vila, como outras comunidades iniciam sua articulao social em busca de melhorias a partir do seu crescimento e o conseqente aumento no nmero de crianas. Isto faz com que inicialmente procurasse o estabelecimento de uma escola. Mas as dificuldades foram inmeras e na Vila as crianas comearam seus aprendizados sob um p de manga, passando para um barraco construdo pela prpria comunidade que, aps muita luta, ofcios e peties, consegue a construo de uma escola Municipal, a Unidade Escolar Gomes de Sousa, em 1972, inicialmente de taipa, atendendo de 5 a 8 Srie. Posteriormente, no ano de 1976, aps passar por reforma, concluda em alvenaria. Atualmente dispe de curso para educao de adultos (EJA), transporte escolar, alm de um anexo na comunidade do Taim, a Unidade Escolar So Benedito. A partir de 1997, a populao da Vila Maranho resolve encarar as lutas de forma institucionalizada. Assim, em 21 de Novembro, fundada a Unio de Moradores da Vila Maranho. A regio possui um sistema virio extremamente deteriorado, com ruas sem condies de trfego, que a principal reivindicao da maioria da populao.

ESPAO DA MEMORIA Como moradores mais antigos temos: Dona Onorina, Seu Macico e Dona Judite. As principais ruas so: Rua da Igreja, Rua do Cemitrio e Rua Grande. As profisses mais encontradas so: agricultores, artesos, pedreiros e pescadores. A maioria da populao catlica.
Listagem das Instituies locais encontradas em Vila Maranho Igreja So Joaquim do Bacanga Igreja Universal do Reino de Deus Igreja Evanglica Assemblia de Deus Congregao Crist no Brasil Unio dos Moradores da Vila Maranho Associao de Moradores do Jardim So Joaquim Centro de Reciclagem de Papel Centro Educacional Santa Ana Centro Educacional de Ensino Fundamental e Mdio Vila Maranho Unidade Escolar Gomes Sousa Centro de Sade Yves Parga.
So Joaquim ...................................................................................... .......................................... Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 8

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So Benedito
Em meados de 1950, um casal mudou-se para uma vrzea prxima a linha do trem, montando seu prprio stio. Ele, seu Almir, filho de Vila Maranho e ela, Dona Adalgisa, nordestina da Paraba, construram sua famlia e convidaram outras famlias para ocupar o lugar. Da fizeram a diviso das terras da vrzea e fundaram a COMUNIDADE DE SO BENEDITO, localizada na BR 135, prximo Vila Maranho. Seu Almir e Dona Adalgisa tiveram oito filhos: Expeditinho, Expedito, Chagas, Charles, Valmir, Z Lira, Vaderico e Maria Ins. Todos eram devotos de So Benedito e todo ano organizavam uma festana com Tamb de Crioula em homenagem ao santo, e tambm em sua homenagem, deram ao local o nome de So Benedito. ... Ele fazia o festejo, o Stio era mais vivo diz Aurilene, esposa de Valmir. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 9

ESPAO DA MEMORIA Outro morador antigo de So Benedito Seu Joo Furtado, convidado por Seu Almir, chegou nos anos 70. Juntos eles fundaram a associao na qual foi o primeiro presidente. ... mas a associao j no existe mais, agora a maior atividade o futebol e s vezes comemorao do Dia dos Pais, das Mes, diz Furtado. Da famlia de Seu Almir moram apenas trs de seus filhos, ele morreu h oito anos, e a Dona Adalgisa tambm j faleceu. O festejo no existe mais e at uma igreja catlica que ele comeou a levantar esto somente s paredes. Ele dava vida a esta comunidade diz a nora Aurilene.
Vila Conceio Logo prximo ao bairro do So Benedito, localiza-se a VILA NOSSA SENHORA DA CONCEIO. L encontramos Cndida Maria Barbosa Nascimento, 45 anos, mora no local h 34, e filha de Seu Jos Raimundo Nascimento, mais conhecido por Seu Mala Velha, fundador da comunidade. Antes de irem para o Stio da Conceio moravam na Liberdade, mas um caador queimou a casa deles. Ento pedimos aos donos do sitio Nossa Senhora da Conceio um lugar para morar, eles nos deram uma casinha de taipa, diz Cndida Maria. Sua Mala Velha j faleceu, mas deixou para a comunidade a Igreja, onde acontecia o festejo de Santo Antonio e Nossa Senhora da Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 10

ESPAO DA MEMORIA Conceio, em que a banda da policia tocava nos festejos. Entretanto hoje no mais animado assim e o principal ponto de lazer da comunidade o campo, que ele tambm ajudou a fazer. Relata Maria de Jesus Silva, 59 anos, moradora da comunidade. Um dos moradores mais antigos tambm, o seu Raimundo Joo Lacerda, que trabalhava numa empreiteira da Companhia Vale do Rio Doce, que quando abrindo caminho para o trem, encontrou sua Mala Velha e famlia morando em Conceio. Chegou l com 31 anos acompanhado de sua mulher, Dona Maria Nadir Mesquita de Lacerda, 61, e pediram um pedao de terra. Os donos no queriam mais ningum, ento seu Mala deixou a gente ficar numa casinha de taipa (...) aos poucos a gente construiu esta aqui onde agente mora, diz Lacerda. Ento seu Mala Velha foi dividindo terreno para amigos e quem chegava, mas os donos do stio no gostaram muito e "morreram de desgosto por verem suas terras invadidas" (Cndida Maria Barbosa Nascimento). Raimundo Joo Lacerda, trabalhava numa empreiteira da Companhia Vale do Rio Doce abrindo caminho para o trem, quando encontrou seu Mala Velha e famlia assentados em Conceio. Chegou l com 31 anos acompanhado de sua mulher, D. Maria Nadir Mesquita de Lacerda, 61, pediram um pedao de terra para seu Mala... ... os donos no queriam mais ningum, ento seu Mala deixou a gente ficar numa casinha de taipa (...) aos poucos a gente construiu esta aqui (Seu Lacerda) Assim montaram sua famlia com seus 10 filhos e povoaram a Conceio, a maioria so parentes e filhos de seu Lacerda e D. Nadir. (Maria de Jesus Serra Branca, de So Vicente de Ferri, moradora a 13 anos da Conceio). O lugar povoado por pessoas de todos os cantos...
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ESPAO DA MEMORIA ... quando chegamos s tinha a casa do encarregado, com o tempo foram chegando povo de Santa Ins, Coroat, e bairros prximos... (D. Nadir, Coroat). Por l tambm moram pessoas como seu Francisco Santiago Filho, Seu Chiquinho, cujo pai foi o fundador da Mapara (comunidade que j no existe mais). Havia duas Conceio, a de baixo e a de cima.... (Francisco Santiago Filho, 66 anos). E segundo ele na Conceio de Baixo existia somente os ps de jaca e manga, no tinha mais morador, todos j tinham morrido de velho, inclusive na outra Conceio morreram pessoas com mais 150 anos.... Esta a comunidade de Nossa Senhora da Conceio, que todo ano... ... a Festa de Natal comunitria, todo ano a comunidade se rene nas mangueiras e faz um banquete... (Maria de Jesus Serra Branca). Seu Mala Velha foi o fundador, ele quem trouxe as famlias para c... (Maria de Jesus Serra Branca).
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MICRORREGIO DE VILA EMBRATEL Amrica do Norte Residencial Paraso Residencial Resende Pianc So Benedito Vila Embratel Gapara Argola e Tambor So Joo da Boa Vista Residencial Primavera
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Micro de Vila Embratel LOCAL Vila Embratel So Benedito Residencial Resende Pianc Residencial Paraso Amrica do Norte Residencial Primavera Gapara So Joo da Boa Vista Acib TOTAL 59 Lanamento da 36 exposio TOTAL GERAL 95 ATIVIDADE pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa TOTAL 10 2 3 8 7 8 4 7 5
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AMRICA DO NORTE Devido construo da Unidade Integrada de Ensino
Fundamental e Mdio em 13 de novembro de 1992, nasceu o bairro Amrica do Norte. Os moradores ocuparam os terrenos doados pela UFMA, que antes eram stios, entre eles o sitio da Salina, que mudou o nome para So Sebastio por causa dos festejos que aconteciam no local. L encontramos Dona Maria dos Anjos Santos, que mora a exatamente 60 anos na rea. Ela conservou o local com plantaes de manga, caju, buriti, juara e azeitona, alm de rvores centenrias. Quando cheguei aqui, era somente a minha famlia, somos da Madre Deus, na poca eu tinha 13 anos, era somente mato no tnhamos vizinhos. (Maria dos Anjos Santos, primeira moradora). A Unidade Integrada de Ensino Fundamental e Mdio veio suprir uma necessidade educacional da comunidade, pois antes de sua construo havia apenas um campo de futebol no local. Segundo a diretora Vitria Serra Lima, a escola faz todo um acompanhamento familiar realizando visitas e questionando aos pais a falta das crianas na escola. Ela acrescenta ainda sobre outras aes: As atividades scio-culturais esto baseadas em datas
comemorativas, entretanto, um dos momentos louvveis so as feiras de cincias, pois em uma dessas feiras contou-se toda histria do bairro Vila Embratel onde houve a premiao para os primeiros Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 15

ESPAO DA MEMORIA moradores. Amrica do Norte). A escola foi crescendo junto ao bairro, algumas pessoas trabalhavam voluntariamente para que as crianas e os adolescentes pudessem ter acesso educao. No inicio fizeram apenas quatro salas de aulas, mas depois conseguimos ampliar, hoje j a escola dispe de uma diretoria, um ptio, uma sala de professores e mais cinco salas de aulas. (Iracema Raimunda da Silva, vice-diretora da escola Amrica do norte) Na comunidade moram aproximadamente mil moradores, (Vitria Serra Lima, diretora da escola
muitos vivem de servios informais e programas sociais. Atualmente um dos maiores problemas da comunidade a falta de segurana. No bairro estamos precisando de um posto policial, pois noite a criminalidade aumenta impedido muitas pessoas de estudarem. Alm da falta de gua encanada, asfalto, coleta de lixo e posto de sade. (Raimunda Fraca dos Santos, uma das primeiras moradoras do bairro). A maioria das pessoas oriunda dos bairros prximos e muitos trabalham nestes bairros ou no centro da cidade, sendo que no bairro no possui feira, ou outra atividade que possa gerar renda. Porm, os moradores j disponibilizam de gua (mesmo que ainda no seja suficiente para abastecer todos), energia eltrica e rede telefnica. Dona Margarida Soares Nogueira, 77 anos, chegou regio desde 1968, morou no Sitio So Benedito, no Pianc, e hoje reside na Amrica do Norte. Segundo ela o bairro cresceu de maneira Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 16

ESPAO DA MEMORIA desorganizada, pois colocaram o mesmo numero em trs quadras diferentes. Com a ocupao aumentou os ndices de violncia. O bairro no apresenta manifestaes culturais. As nicas movimentaes de festa culturais acontecem na escola, onde trabalhei voluntariamente no inicio. (Margarida, primeira diretora da Escola Henrique de La Roque - Vila Embratel-, hoje aposentada). O Sr. Jos Antonio de Jesus Santos, presidente da Associao de Moradores do Bairro Amrica do Norte, afirma que a inteno de formar a Associao justamente buscar melhorias para o bairro, sendo que uma das conquistas recentemente conseguidas foi a implantao de um poo artesiano, pois a comunidade sofria muito a falta de gua, tinha que descer at as cacimbas para conseguir um pouco de gua.
Estamos tambm realizando um censo para constatar as dificuldades do bairro, pois a maioria dos moradores vive de trabalho informal, ou programas sociais como bolsa famlia, atualmente estamos com 250 famlias e a maioria de nossas ruas esburacada e cheia de lixo, afinal de difcil acesso. (Jos Antonio de Jesus Santos, presidente da Associao). Uma das moradoras que ajudou a construir a histria do bairro e vive em busca de melhorias para o mesmo Maria Auxiliadora Costa Marinho, que afirmou que o bairro ainda precisa crescer tanto em nvel de infra-estrutura como em manifestaes culturais, pois antes acontecia o Festejo de So Sebastio, hoje interrompido pelos aos ndices de violncia. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 17

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PIANC Em 30 de maio de 1998, o Sr. Antnio Carlos Costa, mais conhecido como Zagueiro, comeou a ocupar um terreno, que segundo ele foi doado, pedi essa rea para o Patrimnio da Unio, fui ao Instituto de Colonizao e Terras do Maranho e documentaram tudo. Aps disso a comunidade comeou a organizar o loteamento, priorizando as pessoas de baixa renda, afinal foi feito um
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ESPAO DA MEMORIA levantamento da rea pelo seu Antnio Carlos (funcionrio da UFMA), que reconheceu a legalidade do terreno. Segundo Zagueiro, antes no local existia o Sitio So Macaro, que foi desapropriado e uma avenida e um sitio adiante que tinha o nome de Pianc. Ento o mesmo fundou o local com o nome de Vila Zagueiro e formou a associao de moradores da Vila Zagueiro, munida de documentos. Algumas pessoas afirmam que eu e Paulo invadimos o terreno, mas ns pedimos para o Patrimnio da Unio. (Antnio fundador). Seu Raimundo Marcelo Mafra, 61 anos, mora a 32 anos no local, j que antes do nascimento do bairro havia stios e ele um dos remanescentes destes. O mesmo afirmou que no local havia um projeto para construir um cemitrio, entretanto o governo no indenizou todas as terras, ento ele doou uma parte de seu terreno para a construo deste. Antes havia poucas famlias, era muito calmo e vivamos de plantaes e criaes, no tnhamos gua e energia, com o nascimento do bairro melhorou algumas coisas, mas aumentou a criminalidade. (Raimundo Marcelo Mafra, um dos primeiros moradores) Segundo Lindalva Sousa vice-presidente da Unio de Moradores do Bairro do Pianc, a comunidade se organizou e no concordou com o nome Vila Zagueiro mudando assim o nome para Pianc, conservando assim o nome do antigo sitio onde a comunidade nasceu o que contradiz a fala de Zagueiro. Diz ainda que o bairro foi Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 19 Carlos Costa, mais conhecido como zagueiro,

ESPAO DA MEMORIA registrado recentemente com esse nome. Atualmente tiveram como conquista a implantao de um poo artesiano doado pela PLAN, porm continuam lutando pelo asfaltamento da Avenida Principal. A construo do cemitrio que existe no bairro, era um projeto antigo, antes mesmo de sua formao. O bairro j dispe de luz, gua (poo artesiano), linha telefnica. A luta agora para consegui um posto de sade e segurana (posto policial). Tambm pretende se fazer o aniversrio do bairro e construir uma praa, mas falta estrutura. A maioria da populao oriunda de bairros adjacentes, no tem emprego fixo, muitos so ajudantes ou pedreiros e criam animais domsticos como galinha, gado, entre outros. No se registra atividade cultural, em soma, apenas um clube de festas. Agora que fundamos a unio de moradores, estamos nos organizando melhor, pretendese conseguir mais coisas para o bairro, pois o que temos s alguns cursos, que nem sempre tem, oferecidos pela PLAN. (Lindalva Souza vice-presidente da unio dos moradores). Senhor Jos Cubertino Martins, 66 anos, um dos primeiros moradores, vem lutando para o crescimento do local, o mesmo recebeu o ttulo de honra de presidente do bairro. Fui um dos primeiro a chegar, mas comprei o terreno. Depois foi chegando mais gente, ento constitumos o bairro. Lutando, conseguimos energia eltrica, rede telefnica e agora ganhamos esse poo artesiano da PLAN. (Jos Cubertino Martins, presidente do bairro).
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RESIDENCIAL PARASO O bairro Residencial Paraso nasceu em 13 de outubro de1996 a partir de uma ocupao feita em um sitio chamado So Francisco, que estava abandonado e era uma rea de extrao de pedra e barro. O local comeou a ser ocupado, devido o acontecimento de um crime e ao fato da vitima ter sido levada para l, pois o local estava abandonado. A comunidade se organizou para ocupar a rea e minimizar os ndices de violncia que vinha ocorrendo. Aconteceram muitas contravenes na obteno do terreno. Entretanto foi organizada uma comisso entre eles destacam-se Andr Martins, Aliete Dutra, Sebastio Santos, Maria Auxiliadora, Ccero, Nonato, Jean, Joo Martins, para dividir o terreno em lotes e entregar as pessoas de baixa renda. Houve uma assemblia, escolheu-se o nome do bairro, pois tinha como sugesto Vila Paraso, Vila Motoqueiro e Residencial Paraso, foi eleito Residencial Paraso. (Jean Mendes Gaspar, participou da ocupao do Paraso) Mesmo sendo ocupao o bairro nasceu de maneira organizada, foram divididos os lotes e escolhidos o nome das ruas colocando o nome de plantas, pedra e arvores nas mesmas, tambm em assemblia. Criou-se ento a unio de moradores que iniciou as lutas pela gua (ainda precria no bairro), luz, asfalto entre outros. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 21

ESPAO DA MEMORIA Segundo o senhor Raimundo Nascimento, 57 anos, morador do bairro h 11, ele ajudou no crescimento desde a fundao e um dos primeiros moradores e organizadores das festas comemorativas no bairro. O aniversario do bairro no dia 13 de outubro e, os moradores festejam este dia com uma grande comemorao, fazemos questo de no esquecer desta data importante para ns. (Raimundo N.R. Nascimento, comerciante). Hoje reside no bairro cerca de 8.000 pessoas que vivem de trabalhos informais e programas sociais como bolsa famlia, alm da pesca que originou o festejo da tilpia, um peixe encontrado no Rio Bacanga que fica prximo regio. Existem tambm plantaes de arroz e criaes de aves, gados entre outros. Dona Terezinha de Jesus Correia da Costa mais conhecida como Caula, 37 anos, uma das primeiras moradoras e trabalha na unidade de ensino bsico do Residencial Paraso que o primeiro jardim de infncia da localidade. Ela conta que a escolinha foi uma grande conquista. A escola foi uma conquista dos moradores, pois antes existia aqui um clube de mes que estava abandonado ento, o presidente da Unio de Moradores doou o terreno para que a PLAN construsse a escola e a prefeitura administrasse. (D. Terezinha de Jesus Correia, funcionria da escolinha). A moradora Oswaldina Diniz Alves, mais conhecida como Dina, tem 43 anos e mora h quatro no bairro. Ela acredita que existe a possibilidade de crescimento se houver investimentos em todas essas reas, principalmente as de infra-estrutura e segurana. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 22

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A luta por melhorias no bairro continua, pois falta um posto de sade, escolas nvel mdio e fundamental, asfalto, ampliao da rede de agua e segurana (que dos principais problemas que os moradores do bairro enfrentam, pois o ndice de criminalidade muito alto e no tem nenhum posto policia). (Oswaldina Diniz Alves, moradora do bairro). Francisco das Chagas, presidente da Unio de Moradores, est em seu segundo mandato, sendo que o primeiro presidente da Unio foi o Sr. Jos de Ribamar Soares, mais conhecido como De menor. Os dois participaram da Organizao do Bairro desde o inicio. Depois da Unio de moradores, organizaram a Associao de Moradores e o Clube de Mes, mas hoje esta funcionando apenas a Unio e Associao. (Francisco das Chagas, presidente da Unio de Moradores).
RESIDENCIAL REZENDE O ano era 1990, o ento Deputado Juscelino Rezende decidiu lotear um terreno prximo a Vila Embratel e deixou seu Magno como responsvel para o loteamento. O mesmo facilitava a forma de pagamento, porm quem comprasse s poderia fazer casas de alvenaria e no de taipa. O bairro tem esse nome em homenagem ao deputado. Depois da organizao da Unio de Moradores, na qual Seu Magno o Presidente e Renato o vice-presidente, conquistou-se luz, Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 23

ESPAO DA MEMORIA gua (a prefeitura construiu um poo artesiano), asfalto e a comemorao do aniversrio do bairro, que acontece no dia 19 de outubro. Destaca-se com atividade cultural a Dana Portuguesa Coimbra, que alm de possibilitar que diversos jovens possam desenvolver as potencialidades da dana, tambm participam de cursos. Sou presidente da Dana Portuguesa Coimbra, nica atividade cultural do bairro. (Renato Freitas Diniz)
A Comunidade dispe de uma igreja Catlica, igrejas Evanglicas, time de futebol e um clube chamado CB450, nome originado de uma moto com esse modelo. Colocamos o nome do clube de CB450, por causa de uma moto que tnhamos e na poca estava muito na moda. Glria Coles). Dona Rosinalda, mais conhecida como dona Rosa uma das moradoras mais antigas do Rezende, residindo neste local h 17 anos, esposa do Sr. Sebastio que j foi presidente da Unio de Moradores tendo uma importante participao no crescimento do bairro, principalmente no abastecimento de gua onde ele mesmo ligava e desligava a bomba do poo. A comunidade cresceu rpido, pois conseguimos gua (administra pela comunidade), asfalto, energia e linha telefnica. (Rosinalda, uma das primeiras moradoras) (Maria da
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ESPAO DA MEMORIA Residencial Rezende diferentemente de muitas ocupaes foi um bairro que surgiu a partir de loteamentos vendido pelo atual presidente Sr. Magno, sendo assim foi constituda de maneira organizada. A maioria dos moradores trabalha fora, na comunidade existem alguns comrcios. O bairro composto por mais ou menos 250 famlias.
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SO BENEDITO Antes stio So Benedito, hoje Bairro So Benedito. Em meados da dcada de 70 o Sr. Antnio Pedro, dono do sitio, doa terrenos a aproximadamente dez famlias que a muito j moravam no sitio. Hoje j so cerca de 200 famlias e muita histria. Quando chegamos j havia diversas famlias, mas moravam nos diversos stios (M. Da Glria Coles, moradora)
Os moradores foram se mudando, vendendo os terrenos e a populao aumentando. Com isso, energia, gua e outros direitos bsicos tornaram-se essenciais. Ento fundada a Unio de Moradores do sitio So Benedito, cuja 1 presidente foi a Sr. Antonia Santos em 1987, dando inicio a uma luta comunitria pela energia eltrica para o bairro. Em 1990 alcanada a vitria aps anos de gambiarras e escurido. Mas a alegria era muita neste bairro. No antigo Areial, localizado em frente onde hoje o terreno de umbanda de D. Rosinete, aconteciam os ensaios da Quadrilha Alegria do Serto. Na sede da Associao realizavam o Tambor de crioula em homenagem a So Benedito. Era uma alegria s, a festa ia pela madrugada toda. (D. Hildacy Amorim, moradora) Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 26

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Hoje a maior comemorao o festejo no terreiro de D Rosinete com 14 dias de festa consecutiva. No setor econmico destacada a criao de animais: como porco, galinha, gado, e a extrao de caranguejo, alm da produo de carvo natural. Tambm levando em conta que grande parte das pessoas trabalha fora. O crescimento deste bairro permeado por lutas e sorrisos, e uma unio comunitria, que no cansa de suas lutas cotidianas em defesa do bairro do So Benedito. Dona Antnia que foi presidente por 2 mandatos de 4 anos alm de energia eltrica trouxe o poo artesiano, e hoje apia o atual presidente o Sr. Dida em suas lutas pelo bairro. RESIDENCIAL PRIMAVERA O bairro surgiu aproximadamente em 1997 por meio de ocupaes e cresceu de forma lenta. Teve como primeiro presidente da Associao de Moradores o senhor Moacyr que tambm deu inicio as ocupaes. Tem como apelido Vila Sapinho devido a existncia de vrios lagos e sapos na regio. O bairro foi oficializado com o nome de Residencial Primavera. Residencial Primavera iniciou com ocupaes, depois esses prprios moradores venderam seus terrenos e saram do bairro. Foi ento que eu comprei este terreno e moro aqui h oito anos. (Severina Cruz Ramos, moradora do bairro).
O bairro Residencial Primavera possui mais ou menos 400 famlias residentes no local. Sendo que a maioria trabalha fora do ambiente familiar. Na comunidade existem alguns comrcios e algumas criaes de animais que ajudam na renda das famlias. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 27

ESPAO DA MEMORIA O bairro carente de muitas melhorias, tanto nas reas social, da sade como na rea financeira j que muitos moradores no tm renda fixa, pois no trabalham registrados. Existe tambm a insuficincia de gua encanada, energia, asfalto, posto policial, posto de sade colgios, creches, feira e cursos de capacitao profissional. No inicio, quando no tinha entulho, atolava tudo. Ainda hoje existem locais que ocorrem enchentes devido a gua da chuva. Para ligar a gua foi maior problema. At hoje ainda existe moradores que no tm gua encanada. (Francisco Incio dos Santos, morador h 13 anos)
No Residencial Primavera antes existia uma Unio de Moradores e uma associao das Donas de Casa. Ambas com o passar do tempo foram extintas. Existe hoje no bairro a Associao Beneficente e Cultural que j realizou cursos, projetos, oficinas e vacinao. Ela promove uma dana cultural chamada Dana da Fita, que expressa diversos passos das manifestaes culturais maranhense como bumba-boi, quadrilha, tambor de crioula entre outros. Com a renda deste projeto foi construda a sede da associao. A presidente a senhora Maria de Ftima Mocinho Lopes. A Associao Cultural procura melhorar a vida dos moradores, reivindicando melhorias e aes emergenciais. (Maria de Ftima M. Lopes, presidente da Associao Cultural).
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ARGOLA E TAMBOR O bairro Argola e Tambor surgiu no ano de 1996 diante de contravenes particulares e pblicas - disputa de terra entre os posseiros, ocupantes e o poder pblico. O nome do bairro de origem afro, reconhecido pelo Instituto de Colonizao e Terras do Maranho ITERMA, devido ao fato de que Ana Jansen e seus escravos residiam no local em tempos passados. de cunho popular tambm a localidade ser chamada por Cidade Nova.
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ESPAO DA MEMORIA Quando comeou a construo das casas no bairro, foram encontrados alguns objetos como argolas e chaves. (Ana Coimbra, presidente da Associao de Moradores) O crescimento inicial do bairro foi de forma lenta, devido a vrios levantamentos histricos necessrios, feitos pelo Frum da Moradia e pelo INCRA, para que se comprovasse a origem da terra e seus verdadeiros donos. Aps o reconhecimento em parte da terra e o direito dado aos ocupantes, o crescimento foi rpido por conta das constantes invases e vendas de terra. A ocupao foi iniciada por 25 homens, que fizeram um levantamento da terra e ao chegar a conhecimento da justia o acontecido, o Frum da Moradia ajudou os ocupantes a reconhecerem a regio. (Maria Madalena, uma das primeiras moradoras). As primeiras pessoas que habitaram o local vieram de alguns bairros de So Lus e outras do interior do estado. As primeiras famlias foram a de D. Maria de Jesus, Sr. Aquiles, Sr. Martinho e Sra. Graciele. O Argola e Tambor possui uma Associao de Moradores, cuja presidente D. Ana Coimbra. Tambm tem uma Unio de Moradores, regida por Sr. Joo Batista, e um Clube de Mes, que em parceria a outros rgos entre eles a ONG PLAN, mediaram alguns benefcios comunidade, como o asfaltamento da avenida principal, a energia eltrica e a escola Joo do Vale. confirmada tambm a existncia de um grupo de jovens. No setor econmico de acordo com o relatado, grande parte das pessoas trabalham fora, mas antes a plantao de mandioca era um Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 30

ESPAO DA MEMORIA dos pontos de sustento da maioria dos moradores entre outras atividades. No mbito cultural destaca-se o Festival da Macaxeira, que acontece no ms de julho. Este festival acontece desde 1995, que era realizado bianualmente, no entanto, passou a ser realizado de ano em ano. Inicialmente as plantaes eram para subsistncia familiar, mas houve expanso de hortas, surgindo assim, pequenos produtores, o que colaborou para a permanncia destes. De acordo com os moradores a melhoria do bairro est na conquista do asfaltamento das ruas, na implantao de um trailer policial e no transporte pblico. As mudanas que transcorreram durante os anos nesta comunidade, direcionaram-se ao asfaltamento da avenida, que oferece acesso tanto ao bairro que se trata quanto aos adjacentes; a obteno da energia eltrica e a construo do poo artesiano. Alm do que conquistamos esperado conseguirmos o titulo de propriedade. (Maria Madalena, uma das primeiras moradoras).
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ESPAO DA MEMORIA
SO JOO DA BOA VISTA O bairro So Joo da Boa Vista iniciou em 1985. Teve sua formao de forma organizada e os primeiros habitantes eram, em sua maioria, pessoas de bairros de So Luis. Antes de sua ocupao a rea era chamada de Sitio So Joo. Boa parte do terreno pertencia ao Sr. Lusitano que vendeu seus lotes aos primeiros moradores do local. A principio houve grandes dificuldades para a legalidade de uma outra parte do terreno, pois segundo os moradores o Sr. Rui, suposto dono de lotes, mandou derrubar vrias casas na regio D. Terezinha Pereira uma das primeiras moradoras do bairro, veio de Lago Au em 04 de agosto de1985. Participei da primeira ocupao onde as casas foram
derrubadas com machado. Os que se diziam ser donos expulsaram os moradores. Depois de algum tempo voltamos e construmos as casas novamente, passamos 2 (dois) meses da derrubaram nossas casas com um trator, tornamos voltar. Foi ento que D. Conceio Andrade negociou com os donos e depois deixaram a gente em paz. (D. Terezinha uma das primeiras moradoras ) Logo aps os ocupantes fundaram a Associao de Moradores na liderana de Antonio Carlos. Da foram conquistando vrios benefcios como energia eltrica, poo artesiano, maquina de pilar arroz e at mesmo a construo da primeira igreja catlica. Foram surgindo tambm outras entidades com o Clube de Mes.
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ESPAO DA MEMORIA A economia era voltada para a agricultura (plantao de arroz e criao de gado) sendo que hoje muitos possuem trabalho de maneira informal fora do campo. Uma das principais manifestaes culturais o Festival do Arroz que h 17 anos realizado no bairro, que a principio era feito no primeiro fim de semana do ms de agosto, e hoje acontece no segundo domingo. Atualmente temos aproximadamente 250 famlias morando no local, sendo que muitos so oriundos dos bairros adjacentes, o bairro no apresenta ndices de violncia o que nos da certa tranqilidade. (Jos Maria, ex-presidente da Associao de Moradores). GAPARA O Gapara se deu com as primeiras construes do conjunto Veneza no ano de 1995 (1 parte) e 1996 (2 parte); e com a construo em agosto de 1996 do conjunto COHATAB, que teve seu incio de movimentao no ano 1993. A Associao dos Sem Teto de So Lus e a Cooperativa Habitacional dos Trabalhadores de Baixa Renda (Cohatab) resolveram unir foras e fundar um bairro com o mesmo nome o qual encontraram quando por l chegaram, Gapara. A Associao dos Sem Tetos de So Lus deu-se incio em 1991, apresentando as primeiras movimentaes em 1992, com a conquista do terreno e das casas para a construo das residncias. Os moradores no inicio queriam que o nome fosse Residencial Ilha Verde, mas no prevaleceu, este situado nas proximidades do bairro Vila Embratel, que por sinal apresenta um perfil bastante peculiar devido s dificuldades da regio.
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ESPAO DA MEMORIA Hoje encontram-se cerca 960 famlias residindo no bairro Gapara. De acordo com senhor Raimundo da Silva, primeiro presidente da Associao dos Sem Teto de So Lus, a regio onde hoje se encontra o Conjunto Veneza e Cohatab chamado tambm de gua Fria. O Conjunto Gapara contido de diferentes regies: Mato Grosso, gua Fria, Gapara e Nove Arraias, relata Sra. Cristina Garcz (Celestina). De inicio o local era um sitio residido por familiares, antes no local moravam nove irmos, donos do stio. Com o tempo alguns resolveram vender sua parte, o que resultou nas terras onde hoje correspondem aos conjuntos. Minha famlia mora h mais de 100 anos na regio. Os stios pertenciam ao meu bisav. dos stios) As famlias mais antigas so: a de Madalena, seu Francisco, dona Lusa, de seu Zeca, dona Helena, seu Massau (do conjunto); e de dona Celestina, seu Joca, dona Mundica, Z Toinho e Sanclair (do stio). O bairro em si possui trs ambientes: o Conjunto Veneza, o Cohatab e o Stio. Apesar de os dois primeiros terem surgido em momentos prximos e com o mesmo objetivo tiveram apoio diversificado. Como estruturadora a Associao dos Sem Teto, fundada com objetivo de futura moradia prpria, e apoiada pela CVRD, foi uma das responsveis pela formao do bairro, mais diretamente ligada ao conjunto Veneza, que inicialmente buscava o terreno para a construo de 230 casas. (D.Celestina, moradora mais antiga
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ESPAO DA MEMORIA Dentro do bairro (Conjunto Veneza) proibido instalao de bares, venda de bebidas, pois esses ambientes trazem violncia. responsvel Cooperativa (Sr. Raimundo Nonato) a esta formao, dos e base para a de formulao Baixa da Sendo a Cooperativa do Sindicato dos Metalrgicos, outro coHabitacional Trabalhadores Renda
(COHATAB), que deu origem ao nome do conjunto, e prosseguiu a conquista da moradia prpria. Todas essas conquistas foram rduas e segmentadas, visto a dificuldade de apoio e financiamento. Frisando que as terras foram compradas, com um crescimento organizado e loteado. J o stio corresponde parte mais antiga do Gapara, onde ainda residem alguns dos mais antigos moradores e seus descendentes. O lugar era mais calmo e seguro antes dos conjuntos (Sra. Raimunda Carvalho, moradora do sitio) Dizem que a dona do sitio era Ana Jansen (D.Celestina, moradora mais antiga dos stios) Com o vingar destas reas formulou-se o Conjunto do Gapara, tendo inicialmente 3 poos comunitrios; energia; a avenida asfaltada que d acesso aos nibus; linha telefnica; creche e um posto de sade, conquistados com muito esforo e luta. Este bairro interligado a Associao e a Unio de Moradores geral com sede no Argola e Tambor, que diante das barreiras dificilmente satisfazem a todos. Falta unio entre os lderes e a comunidade (Sr. Antnio Ferreira, morador). Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 35

ESPAO DA MEMORIA
Sua relao econmica ligada criao de animais, a plantao (roa), ao comrcio e ao trabalho fora, sendo que o ltimo que tem grande destaque. As pessoas so de baixa renda e necessitam, de acordo com o pesquisado, de maior ateno pelo poder municipal e estadual, esperando que sejam feitas melhorias como a implantao de escolas, pavimentao das ruas, melhoramento da iluminao pblica e a implantao de postos policiais. Sobre a economia, seu Raimundo Nonato diz que: A regio antes do conjunto abastecia de cal e carvo a ilha de So Lus; e ocorria a extrao de caranguejo e a pesca. (Sr. Raimundo Nonato) Em relao aos aspectos culturais o bairro no apresenta muitos pontos, existe uma dana portuguesa, mas que no sair neste ano. De acordo com populares existe um grupo de capoeira que no est muito ativo. No entanto feito um festejo em comemorao ao perodo junino. A maioria das pessoas que participou da busca das casas prprias veio de vrios bairros de So Lus: Maioba, Anjo da Guarda, Anil, Coroadinho, So Francisco, Vila Embratel e tambm de cidades do interior do Estado como Araioses, Viana, Guimares, Cod e etc. Existe ainda uma creche que surgiu com a parceria da comunidade junto a ONG PLAN: a Creche Semente do Saber que cuida de crianas de 1 a 5 anos de idade por tempo integral. Ela se mantm atravs de parcerias com a comunidade (comerciantes e moradores). Essa creche responsvel tambm pela integrao das mes comunidade convidando-as para cursos de aperfeioamento. A comunidade constituda de 3 igrejas evanglicas e uma catlica.
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ESPAO DA MEMORIA
VILA EMBRATEL Em 1970, foi implantada a torre da empresa Embratel na rea Itaqui-Bacanga. Com essa implantao construram-se cinco prdios entre os quais havia os residenciais, que foi se constituindo como uma vila, gerando assim, o nome Vila Embratel. Segundo Sr. Orlando: Na poca no existiam moradores, havia um complexo de estaes e residncias de empregados. (Sr. Orlando, funcionrio da Embratel). O bairro Vila Embratel surgiu no dia 01 de fevereiro de 1978 com o remanejamento, pela Universidade Federal do Maranho (UFMA), de antigos moradores do atual bairro S Viana e de outros de reas externas ao Distrito Itaqui Bacanga, regio onde se situa o bairro em questo. Pela necessidade de fazer prdios a UFMA retirou as pessoas e deu material para a construo das casas (material de taipa), em uma nova rea de 9 hectares aos remanejados. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 37

ESPAO DA MEMORIA Antes da Vila Embratel, s existiam stios: do Justino, Pianc, Carneiras, Novo, So Francisco, So Benedito. O primeiro remanejado foi o senhor Benedito Nascimento. Durante o deslocamento 889 famlias foram remanejadas para o local. Os moradores fizeram um cadastro que receberam da UFMA, que planou a ento Vila Embratel e a dividiu em quadras. A Vila Embratel era a avenida central e nas quadras ao redor as pessoas faziam roa de arroz e macaxeira. O posto de nibus era inicialmente no centro da UFMA. Em 80 foi iniciada a construo da igreja catlica com o padre Rafael, comboniano, que foi citado como figura importante no crescimento do bairro. A igreja inicialmente funcionava na Rua 20 onde hoje a Escolinha do Povo. Tambm foi construdo no ano de 1981, dentro da igreja, o Centro de Sade comunitrio, hoje Dom Oscar Romero. Devido dificuldade de consenso do nome da igreja e o fato dela ter se sido construda totalmente em multido, gerou o surgimento do nome da igreja, o padre sugeriu ser Nossa Sr do Povo. Em 1984, devido o Pe. Rafael, 17 pessoas recebiam doao filantrpica da Itlia. O posto era laboratrio e ambulatrio, sendo que o responsvel pelo posto era Antnio Augusto, na poca acadmico. No planejamento alm de terem deixado um lugar para a catlica, a UFMA deixou um terreno tambm para a construo de uma Assemblia de Deus. Em 1983, atravs da organizao comunitria sob a liderana de Maneco eles conseguiram que o transporte pblico rodasse por dentro do bairro. Durante o remanejo ao local, este foi chamado de S Viana Novo, no entanto foi sugerido pelo senhor Maneco, o nome Vila Embratel, devido a torre da Empresa Brasileira de Telecomunicaes
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ESPAO DA MEMORIA (EMBRATEL). A eleio para escolha do nome foi feita no atual prdio da UFMA, hoje Ncleo de Extenso da mesma. Era novo S Viana, ns reunimos para colocar em votao Vila do Amor, S Viana Novo, Savianinha, eu sugeri o seguinte por que no colocamos Vila Embratel, mas por qu? Por causa da torre, pois tinha sentido e todos votaram em Vila Embratel (Manuel Silva Diniz, senhor Maneco, morador um dos primeiros remanejados)
Antes das invases dormamos de porta aberta. Depois das invases comeou a violncia. As reas de ocupaes tm 70% de gente mal, mas tem 30% de gente boa. (Maria Marlene Veloso dos Santos Cardoso, moradora) As primeiras invases ocorreram da Rua 2 at a feirinha e do colgio Professor Ferreira para trs e no Riacho Doce. A invaso deuse de forma desorganizada e vagarosamente, uns dos fundadores foram Dona Catarina Vieira, um senhor chamado Mole-mole e Dona Lcia. Era existente j neste local o Motel Vacaria sendo que a energia utilizada pelos moradores era advinda deste. Um dos terrenos ocupados era de seu Z, onde era chamado de Bonaparte, hoje na regio da Travessa Nossa Senhora de Ftima, e de Dona Severa, na Rua Embratel. Depois da invaso, o Presidente da unio Sr. Benedito Mondego, segundo presidente da Unio de Moradores do bairro, junto comunidade reivindicaram um poo artesiano e o cemitrio. Com o surgimento da Igreja Catlica nesta regio, na Rua da Unio, foram promovidos cursos que beneficiaram a comunidade Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 39

ESPAO DA MEMORIA como: bordados, corte costura alm de ajudas comunitrias. A igreja tinha o apoio dos padres Rafael, Vitrio e Alfredo. Primeiramente as missas aconteciam em uma escolinha, depois foi construda a igreja, com alguns contratempos. Hoje a mesma funciona em outro lugar. Tem por nome Igreja Nossa Senhora da Esperana. O bairro composto por duas feiras. Uma prxima Praa Sete Palmeiras, que iniciou mais ou menos em 82, pois ao planejar o terreno a UFMA deixou logo um espao para ela. Seus primeiros feirantes foram Sr. Elias, como vendedor de galinha; Sr. Jos Ribamar Bezerra e Sr. Z Psica, como aougueiros; e Sr. Dudu vendendo verduras. O primeiro comerciante foi Sr. Olegrio. E na outra feira prxima a Rua Embratel, que foi criada a mais ou menos 20 anos, as primeiras pessoas que a iniciaram foram: Djalma, que comeou vendendo tomate, cebola; o Sr. Nezinho: tomate, cebola; e Dona Francisca com o tempero. Os dois primeiros comerciantes foram Sr. Pinheiro e o Sr. Maneco. Uma das antigas moradoras da ferinha Dona Gracinha no mais residente mais no local. Antes a populao vivia da pesca, da plantao e do trabalho fora, hoje a maioria trabalha fora da rea Itaqui-Bacanga ou vive de comrcio. Parte da populao possui baixa renda e vive de bicos. As entidades que compuseram, sendo que algumas ainda existem no bairro so: o primeiro grupo de jovens do bairro, o JUC (Juventude Unida em Cristo); a Creche Menino Jesus; a Casas das Crianas; o Grupo de Jovens, Fora Jovem; Unio dos Moradores; Clube de Mes: Nossa Senhora da Guia; Clube de Mes: Sagrada Famlia; Colgio Professor Ferreira; Igreja Rosa de Saron, 1 Igreja Assemblia de Deus do Brasil; e a Associao Beneficente de Vila Embratel. O grupo de jovens JUC com o apoio do Pe. Rafael foi responsvel pelo levantamento de algumas reas para que fosse povoada de maneira organizada. Sua formao se deu devido a necessidade de Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 40

ESPAO DA MEMORIA trabalhar a parte religiosa de seus componentes. As reunies eram feitas na casa de Sr. Joel. A Unio dos Moradores teve sua primeira diretoria composta por Sr. Maneco como presidente, Sr. Amadeu - tesoureiro, Sr. Jos Ribamar Bezerra - secretrio, Sr. Eliberto e outros. A policia chegou regio no ano de 1980. O posto policial chegou em 1984 com a delegacia que era feita de madeira e localizava-se na Rua 4, seu primeiro delegado foi o Sr. Raimundo P de Porco. A primeira escola do bairro foi a Unidade Integrada Vila Embratel. A Unio de moradores surgiu em 1980, e foi construda atravs de mutiro e doao de material. Sou fundador do CEMA da Vila Embratel, comecei com 9 crianas, tinha uma diretoria e eu tinha que fazer 10 salas. (Manuel Silva Diniz, senhor Maneco, morador um dos primeiros remanejados) A primeira movimentao cultural do bairro foi a quadrilha Flor do Serto do S Viana onde o senhor Maneco era presidente, e ao vim para a Vila Embratel, passou a realizar os ensaios tanto na Vila quanto no S Viana. Eles faziam seleo, sempre nos bairros. A 1 quadrilha propriamente do bairro foi a do senhor Aldeci. Outra quadrilha de grande destaque foi a Meu Ranchinho, organizada por Dona Deomar e Sr. Luis Gereba a pessoa que trouxe o esporte para o bairro-, a Flor de Maracuj organizada por Bira da rua 10-, e a Rancho Alegre tambm so outras quadrilhas de destaque no bairro. realizado tambm a 17 anos, todo dia 7 de setembro, um desfile das escolas do bairro. As manifestaes hoje so reproduzidas nas praas. O bairro composto de duas praas a primeira e maior: a Praa Sete Palmeiras (regio planejada, remanejamento) e a Praa Primeiro Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 41

ESPAO DA MEMORIA de Maio. No bairro tambm so encontrados diversos campos de futebol campo Bijango, antes com o nome Maneco e o Piarro. No bairro existia tambm um chafariz que era responsvel pelo fornecimento de gua, ele ficava enfrente ao muro do CEMA onde hoje fica uma banca de bombons. Alguns benefcios que aconteceram durante os anos foram: a construo de escolas, pavimentao, transporte e a construo do Adolescentro com seus cursos e atividades. O bairro carente ainda de segurana. Teve um avano muito grande, mas precisamos de Agncia bancria, loteria no se fala mais, temos local para instalar, pelo menos uma casa lotrica, mas todo dia assaltavam, precisa melhorar a segurana, esto com o intuito de construir um mini-quartel. (Manuel Silva Diniz, senhor Maneco, morador um dos primeiros remanejados) A gua chegou de forma lenta e constitui um problema de muitos anos (Marlene de Jesus Padilha da Silva, mora a 24 anos no bairro) Antes o nibus do Centro de Esporte vinha at as 17:00, at onde hoje a delegacia. Em 1981 os nibus comearam a passar direto (Jos Ribamar Bezerra Pata, morador h 28 anos )
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ESPAO DA MEMORIA
Bairros pesquisados:
Jambeiro S viana Vila cermica Vila bacanga Vila dom lus Vila isabel Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 43

ESPAO DA MEMORIA
Micro de Vila Bacanga LOCAL Jambeiro S Viana Vila Cermica Vila ATIVIDADE pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa TOTAL 4 8 6 8 44

ESPAO DA MEMORIA Bacanga Vila Dom Luis Vila Isabel Acib pesquisa 7
pesquisa 9 TOTAL 42 Lanamento 55 da exposio TOTAL 97
JAMBEIRO No dia 18 de Abril de 1993, a comunidade juntamente com o Senhor Euzbio dos Anjos Oliveira Coimbra, fundaram o Bairro do Jambeiro em um evento com a participao de diversas lideranas da rea Itaqui-Bacanga. Em uma Assemblia Comunitria, decidiram o nome do bairro entre diversas opes: Unio dos Trs, Boa Vista, Vila Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 45

ESPAO DA MEMORIA Natal e Jambeiro. Ganhou o nome Jambeiro, por haver uns stios onde existiam muitos ps de jambo. Ento ficou como smbolo do bairro o p de jambo, porm ultimamente difcil v-lo no local. A ocupao se deu de maneira organizada, pois quem dividia os terrenos era a Unio de Moradores do S Viana. Devido construo da Avenida do Contorno, as pessoas passaram a ser remanejadas para a regio onde hoje o Jambeiro. Por ser uma rea de mangues o acesso era difcil e as conquistas dos benefcios foi uma luta dura, mas conseguiram gua (ainda precria), energia eltrica, rede telefnica e o asfaltamento de uma avenida. Fui remanejada do S Viana para a Vila Embratel, vendi minha casa l e comprei essa aqui (no Jambeiro), j faz 14 anos que moro aqui. (Maria Vieira Santiago, 63 anos, moradora do Jambeiro)
Segundo a senhora Raimunda Correia dos Reis, 65 anos, moradora do bairro h 20 anos, havia um campo chamado Jambeiro, pela existncia de muitos ps de jambo, entretanto toda rea era reconhecida como S Viana. A regio era s mangue e com a construo da Barragem do Bacanga o mangue secou e a regio foi aterrada pela natureza.
Era s um bairro (S Viana), mas se dividiu em dois (S Viana e Jambeiro), entretanto ainda no se sabe onde comea um e termina o outro. (Delsa Rodrigues, que participa da igreja catlica do Jambeiro).
As primeiras famlias que comearam a habitar no local foram a Senhora Eliza, Sr. Antnio Melo, Sr. Maria Regina, Sr. Preguinho Sr. Raimunda, Sr. Correia, Sr. Firmino, entre outros.
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ESPAO DA MEMORIA A maioria das pessoas oriunda de bairros prximos, inclusive do S Viana. Muitos vivem na informalidade (auxiliar de pedreiro, carpinteiro, entre outros), alguns de comrcios ou esto includos em programas sociais. Tambm existem muitos jovens sem emprego. A Unio de Moradores do Jambeiro foi fundada pelo Sr. Euzbio dos Anjos Oliveira Coimbra, e em 1994 conseguiram colocar postes, depois gua e asfalto.
Eu renunciei a Unio de Moradores do S Viana e fundei Unio de Moradores do Jambeiro, na qual hoje minha esposa presidente. E estamos lutando para conseguir uma escolinha para bairro, pois a que funciona na Unio insuficiente para assistir bairro.
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(Euzbio dos Anjos O. Coimbra, presidente da Unio) As igrejas existentes no bairro so a Catlica, a Assemblia de Deus e a Sara Nossa Terra. As atividades culturais so realidades presentes, pois existem muitas manifestaes. Um dos momentos mais significativos dessas manifestaes o Festejo de So Joo Batista, realizado pela Igreja Catlica no perodo de 20 a 24 de junho; outras atraes culturais so: o Bumba-boi Mimoso do S Viana e do Jambeiro, a Quadrilha.
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ESPAO DA MEMORIA
S VIANA O bairro do S Viana o mais antigo da rea Itaqui-Bacanga. Para a sua habitao houve muitos conflitos. Em 27 de janeiro de 1967 o Stio S Viana como era chamado inicialmente, foi doado para a fundao Universitria Federal do Maranho. As terras doadas totalizavam 50 hectares. Depois de alguns anos, os moradores do Sitio S Viana foram comunicados do remanejamento para o Sitio de Justino que a partir dali era chamado de Novo S Viana e hoje amplamente conhecido como Vila Embratel. As famlias foram remanejadas a partir de 1 de fevereiro de 1978. A senhora Elizabete Costa Santos, mais conhecida como Dona Marcimi, conta que brigou com a policia para permanecer no bairro, pois j tinha uma identidade com o local. Seus pais foram uns dos fundadores e ainda criana acompanhou o desenvolvimento do S Viana.
Desde a luta para permanecer no bairro comecei a participar dos movimentos comunitrio e religioso, hoje fao parte da Unio, Clube de Mes, Grupo da Terceira idades entre outros. (Elizabete Costa Santos).
Mas alm do remanejamento algumas famlias permaneceram e logo foram chegando mais, algumas das adjacncias, outras interioranas, das proximidades do Centro, quilombos. Com esse Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 48

ESPAO DA MEMORIA grande crescimento, o bairro iniciou-se de forma desordenada provocando, ao longo dos anos um bairro sem infra-estrutura, saneamento bsico, escolas, hospitais, assistncia social e precariedade de transporte. Para o deslocamento das famlias era preciso atravessar o Rio Bacanga de canoa ou esperar muitas horas para pegar um transporte. O nome que traz at hoje, surgiu devido os escravos saldarem Ana Jansen (personagem histrica). Quando ela passava, eles diziam: Salve Ana ao passar do tempo abreviou-se para S Viana, segundo Dona Jovelina Mendona Nascimento, uma das primeiras moradoras. Mas, no entanto, existe outra justificativa para o nome S Viana. Segundo o morador Antnio Ezequiel do Nascimento, No governo do interventor Urbano Santos foi construdo na regio um prdio para ser um leprosrio na beira do Rio Bacanga. Um dos maiores prdios com 360 portas e 365 janelas. O construtor do prdio foi o senhor Jos de Ribamar S Viana. As pessoas que o procuravam chamavam-no de S Viana (seu nome de guerra), por isso o nome do bairro. Em 20 de dezembro de 1970 o Senhor Sabino (hoje falecido) fundou a Unio de Moradores do S Viana, o mesmo era o presidente e comeou a distribuir os terrenos para quem colocasse o nome na lista de espera da Unio. Sendo que assim a ocupao comeou a se dar de maneira organizada, pois era planejado onde seriam as ruas e onde seriam as casas.
Eu j moro h 32 anos no bairro, em 1986 meu marido Ezequiel foi presidente do bairro, ainda participamos da Unio. (Jovelina Mendona Nascimento, moradora do bairro)
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ESPAO DA MEMORIA Afirma Sr. Ezequiel que a Unio de Moradores, uma parte da frente era a casa de motor, para dar construo a casa (o leprosrio). O terreno era dos padres, eles entregaram os terrenos a SOMACS Sociedade Maranhense de Cultura Superior (271 hectares). A rea foi passada para a FUN UFMA. Os padres dividiram em trs partes o terreno: 21 hectares para a educao; 50 para o S Viana e 200 para o Leprosrio. O governo achando que esse prdio ficava muito prximo do centro da cidade decidiu demolir, para fazer o prdio do Bonfim. O prdio antes de ser demolido serviu de depsito de armas e munies do Quartel 24 Batalho de Caadores. Outra dificuldade era a falta de gua encanada, que na poca havia apenas dois poos artesianos que atendiam a populao com muita precariedade. Era preciso carregar gua ou pagar para o abastecimento de suas casas. Um dos poos foi construdo pela Unio de Moradores que na poca era umas das primeiras entidades. As famlias do Sr. Firmino, de Sr. Z Baixinho, Sr. Joo, Sr. Maneco, Sr. Lindoso, Sra. Marcimi, dentre outras, destacam-se por terem fundado e ainda compor a histria do S Viana.
Era um mangue com algumas casinhas ao redor, as ruas eram s lama, hoje j tem asfalto e at nibus prprio do bairro e alm disso varias atividades scio culturais. (Senhora Deusa Rodrigues de 39 anos Moradora da Rua Giz)
As atividades culturais, sociais, esportivas e religiosas so constantes em datas comemorativas que envolvem principalmente a comunidade. Tambor de Crioula, Bois, Capoeiras, Festa de Reggae, Serestas, Shows, Escola de Samba.
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ESPAO DA MEMORIA Culturalmente o bairro vem crescendo consideravelmente, pode se destacar a nvel de manifestaes folclricas: Dana Portuguesa Adolescente de Portugal, Cacuri do ASC, Dana do Boiadeiro Cavalo Negro, entre outras; a nvel de esporte ressaltam-se os times Flamenguinho e Juventos; alm de cantores de rap, serestas etc. Na educao demarca-se a presena de cinco escolas
comunitrias e uma do estado, j um avano, mas preciso melhorar sintetiza Sr. Deusa Rodrigues, moradora do bairro. As entidades contribuem para o desenvolvimento sustentvel do bairro. As mesmas atendem a maioria do bairro, so elas: Unio de Moradores, Clube de Mes, Escolas Comunitrias, Associaes Culturais e Esportivas. As entidades religiosas representadas por igrejas so: a Igreja Catlica, a primeira igreja do bairro que permanece at hoje com seus festejos e tradies; a Assemblia de Deus; a Adventista do Stimo Dia; a Quadrangular; a Sara Nossa Terra; a Internacional da Graa de Deus; a Universal e outras. Antigamente a fonte de renda das famlias do Bairro era a pesca e pequenos comrcios que surgiram nas redondezas, e algumas famlias com a criao de galinhas. Hoje as dificuldades em geral do Bairro superam-se, com o esforo grande de sua comunidade para uma melhor condio de vida dos moradores do bairro. Muitos trabalham em empreiteiras, donas de casa, e outras formas de renda.
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ESPAO DA MEMORIA VILA BACANGA O bairro fica localizado s margens da Avenida dos Portugueses, nas proximidades da Universidade Federal do Maranho UFMA. A Vila Bacanga surgiu no fim dos anos 70 e inicio da dcada de 80, a partir da necessidade de pessoas que vinham de outras localidades, por exemplo, do interior do Estado procura de emprego na capital. O nascimento do local comeou a partir da ocupao de uma rea no qual tinha como dono o Dr. Ney Belo, onde antes havia um grande lixo pblico onde eram depositados os resduos slidos de vrios pontos da cidade. Com esse acumulo de lixo favorecia-se assim a proliferao de muitas doenas. Segundo o relato da Sra. Francisca Coelho uma das primeiras moradoras do local, quando a ocupao iniciou-se houve um grande conflito entre invasores e a SUPLAM que tinha como Comandante o Sargento Silva. A Sra. Francisca relata que ele mandava derrubar os barracos dos moradores. Depois de muito conflito houve uma conscientizao de ambas as partes, na qual a partir de ento a SUPLAM passou a fazer o loteamento dos terrenos aos moradores. O nome da primeira Rua da Vila Bacanga foi dado em homenagem a uma das fundadoras do bairro, a Senhora Margarida. Pois esta tambm foi a idealizadora de uma das primeiras entidades do local: o Clube de Mes. No inicio, o bairro sofreu uma srie de problemas, como a falta de gua e de energia, de saneamento bsico e vrias outras dificuldades relatadas pelos moradores. Quando a Vila Bacanga foi fundada, o abastecimento de gua era feito a partir de poos artesianos, depois foram implementados alguns chafarizes para suprir a necessidade dos moradores, sendo que a gua nas moradias aconteceu s no inicio da dcada de 90.
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ESPAO DA MEMORIA No inicio da ocupao surgiu tambm a Unio dos Moradores na qual funcionava a Escola Comunitria do bairro. A unio tinha teve como primeiros diretores o Sr. Valdemar e o Sr. Antnio. A entidade surgiu a partir de verbas de projetos com capital estrangeiro e foi quem trouxe alguns benefcios para o bairro como: gua, luz e saneamento. J a Associao de Moradores foi criada aps a discusso de alguns moradores com a Unio, na qual teve como primeiro presidente, o Sr.Raimundo Joo Cmara.
Segundo a Sra. Joaquina Silva Martins um dos fatores que fizeram o bairro crescer foi a implantao da feira. Esta funcionava antes no meio da rua, no tendo assim uma organizao exata, mas com a ajuda da Prefeitura Municipal, na compra um terreno, ela foi se estruturando e funciona at hoje. A feira teve como primeiro feirante o Sr. Jos, com o apelido T legal. No ano de 1983 foi fundado o Colgio Raimundo Chaves, e a primeira diretora se chamava Arlete. Segundo o depoimento da Sra. Leonete, uma antiga moradora da localidade, onde hoje se encontra a escola, antes era a residncia do Senhor Chins. Em 1988 aps muito esforo da populao, no qual contou com a participao fundamental de Sra. Margarida, o bairro ganhou um posto de sade, intitulado de Centro de Sade Margarida de Jesus Cardoso. No entanto o posto tambm conhecido como Embrio. No bairro da Vila Bacanga pode-se encontrar vrias
manifestaes religiosas inseridas na localidade: Igreja Catlica, Igreja Assemblia de Deus, Batista, da Graa, Igreja Adventista, Igreja Brasileira. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 53

ESPAO DA MEMORIA Tambm podemos encontrar no bairro algumas manifestaes culturais como a dana do cacuri, bumba meu boi, dana do boiadeiro e vrias outras atraes. A Vila Bacanga hoje possui as seguintes entidades: Unio de Moradores, Associao de Moradores, Clube de Mes, Associao Folclrica, Entidades de Mulheres (Reviva Mulheres) e outras. Hoje a localidade possui grandes benefcios como uma boa infraestrutura, maior qualidade de vida, uma estrutura comercial que supre algumas necessidades de seus moradores. Apesar dessas melhorias inegvel que o bairro possua algumas necessidades como educao e saneamento bsico. carncia de assistncia sade,
VILA CERMICA De acordo com o Sr. Eledilson Silva, 27 anos, morador da Vila Cermica h quatro, o bairro nasceu de um processo de ocupao de terreno, em que as pessoas comearam a construir suas moradias, e dois dias depois, um dos donos do terreno, o senhor William Nagih mandou derrubar as casas, que eram a maioria de taipa. A ocupao se deu em trs processos, afirma Sr. Valtelino Silva, conhecido como Sr. Pandeiro, um dos ex- presidentes da Associao. A Associao de Moradores da Vila Cermica foi fundada no dia 22 de abril de 2000. Sendo que seu primeiro presidente Antnio Jos mais conhecido como Preto, foi um dos principais moradores que
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ESPAO DA MEMORIA contriburam para a constituio do bairro. Ele entrou em acordo com o Sr. Willian, que depois liberou o terreno para a comunidade. A diviso foi feita do fim da rua para o comeo de forma organizada, uma das colaboradoras da implantao do bairro foi a Serveng (uma empresa ligada construo civil), que ajudou com a urbanizao da rua mandando tratores para a pavimentao da mesma. O nome do bairro devido a uma fbrica de cermica existente prximo ao local, mas que est desativada. O bairro possui dez anos, sendo que as primeiras famlias foram a do Sr. Juclio Ribamar, Francisco Vital dos Santos, mais conhecido como Sr. Madeira e a do Sr. Preto. O bairro s tem uma rua que chamada de Rua Coronel Eliberto em homenagem ao coronel do corpo de bombeiros que foi um dos responsveis na fundao da Vila Cermica. O bairro no possui escola pblica, somente uma casa onde funciona um projeto chamado Roda da Leitura que atende as crianas do bairro. Em mdia o bairro possui 325 moradores, em que a maioria trabalha em empreiteiras da VALE, em trabalho informal e em casas de famlia. O bairro tem apenas uma Igreja Evanglica Assemblia de Deus. Possui poucos comrcios e no tem posto de sade. As crianas so beneficiadas com alguns projetos da Universidade Federal do Maranho - UFMA. A energia eltrica chegou cinco anos depois da ocupao, visto que a CEMAR s podia colocar postes a partir da construo de ao menos 30 casas de alvenaria. A comunidade beneficiada com a linha telefnica.
VILA DOM LUS
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ESPAO DA MEMORIA O Bairro da Vila Dom Luis localiza-se entre as reas da Vila Bacanga, Vila Embratel e Vila Isabel, ficando assim tambm s margens da Br 135. A Vila Dom Luis nasceu na dcada de 70 em meados de 1977, a partir da ocupao de uma rea na qual as pessoas chegavam e marcavam os seus respectivos locais onde iriam construir as moradias. A ocupao da rea comeou a partir da construo da Barragem do Bacanga, o que propiciou a habitao de algumas reas que se localizavam perto dela, nesse caso temos como exemplo a Vila Dom Luis que nasceu a partir desse acontecimento. As primeiras famlias que se instalaram no bairro, segundo Dona Celina uma das moradoras mais antigas do local, foram as de Senhora Maria Preta, Sra. Mariana, Sr. Dada e Sr. Isdio. A primeira rua que os moradores comearam a ocupar foi a Santa Rita. A ao se deu de forma lenta e organizada atravs de um antigo morador do bairro que se chamava Cndido Correia, fundador e primeiro presidente da Unio de Moradores. O senhor Cndido junto com a Superintendncia de Planejamento e Mtodos - SUPLAM fizeram o loteamento das reas para os moradores do bairro, buscando evitar assim alguns entraves entre eles por causa de terreno. O nome do bairro foi uma homenagem ao antigo rei de Portugal Dom Luis I, sendo que a rea nunca recebeu outro nome, e esse nome foi dado pelo lder comunitrio Cndido Correa. A rea no comeo sofreu muito com a falta de saneamento bsico, de gua e energia eltrica, sendo que o abastecimento de gua, no incio, era atravs de poos artesianos e logo aps era feito por meio de uma antiga caixa dgua, de pequeno porte que foi construda no final dos anos 70. Essa gua era utilizada pelos moradores para suprir algumas necessidades, sendo que o 56

ESPAO DA MEMORIA abastecimento nas moradias s se deu a partir dos anos 90 com a construo de um maior reservatrio que assim servia para toda comunidade. Os moradores do bairro costumam comemorar de forma espordica o aniversrio do bairro, sendo que no possui uma data precisa. Porm esse fato nos ltimos anos no vem acontecendo, por falta de incentivos e at mesmo por falta de interesse dos moradores. O bairro hoje possui algumas entidades culturais, religiosas e tambm organizaes que lutam pelo interesse dos moradores. Em termo de religiosidade o bairro possui as igrejas Assemblia de Deus, A Igreja Assemblia de Deus Madureira, o Centro Esprita e a Igreja Catlica, na qual tem como padroeira Santa Luzia. A Igreja Catlica tambm realiza o festejo em homenagem a Santa. Em termos culturais a Vila Dom Luis possui o Bumba Boi Brilho da Mata e o Tambor de Crioula. Quando se fala em entidades que lutam pelos interesses da comunidade, o bairro possui a Associao de Moradores e a Unio de Moradores que no momento se encontra sem diretoria. A Vila Dom Lus desde sua fundao at os dias de hoje passou por uma srie de melhorias como: o abastecimento de gua, normalizao da rede eltrica e alguns outros benefcios. Contudo isso, o bairro ainda tem uma srie de problemas, como o no calamento de algumas ruas, o ndice alto de violncia e a falta de um posto mdico. O bairro possui apenas uma escola de ensino fundamental.
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VILA ISABEL A regio onde hoje o bairro da Vila Isabel era um stio, que tinha como dona a Sra. Isabel, que em sua homenagem foi colocado o nome do bairro, por ela ter cedido o terreno. O bairro surgiu na dcada de 1970, atravs de uma ocupao que foi realizada de forma organizada com a Unio de Moradores, tendo como frente a Famlia Lima, na pessoa de Sr. Simeo, juntamente com o Sr. Joo Luciano e a comunidade. Algumas pessoas que ocuparam a Vila Isabel vieram tambm para o local devido empresa EIT, visto que eram funcionrios desta. As primeiras famlias do bairro foram a de Sr. Simeo, Sr. Clemente, Sr. Valter, Sr. Joo Luciano, Sr. Z Domingo (Sarara), Sr. Estelito, Sra. Francisca (Chandoca), Sr. Evaristo, Sr. Dico Galvo e Dona Clarice. A gua no comeo era fornecida por poos, que gerava assim uma dificuldade para os moradores, e tambm no tinha energia eltrica. A gua encanada e a energia chegaram a cerca de Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 58

ESPAO DA MEMORIA vinte anos. Atravs da Unio de Moradores foram conquistados: os postes de energia, o fornecimento de gua encanada e a urbanizao do bairro. A comunidade juntamente com a Unio de Moradores foi responsvel pela organizao do local. As entidades que compuseram durante os anos este bairro foram a Unio de Moradores; o Clube de Mes, que surgiu em 1983; a Associao de Moradores e outras. A Unio de Moradores tem 25 anos de existncia, sendo que o primeiro lder foi o Sr. Simeo Santos Lima, colaborador de muitos benefcios ao bairro. A partir do fechamento da fbrica de pinche surgiu o Hospital Unidade Mista Itaqui-Bacanga, que se deu a partir de uma exigncia da populao. Ele foi inaugurado em dezembro de 1989. As atividades culturais existentes no bairro so: Quadrilha Mocinha do Serto que surgiu em maio de 1989; Tambor de Crioula 16 de agosto de 2003; Grupo de Capoeira; Quadrilha Curumim do Serto, que foi formada para proporcionar lazer s crianas; Dana portuguesa Encanto de Lisboa; Dana do Boiadeiro Menino da Porteira e o Cacuri Requebra Mais No Cai. As atividades econmicas do bairro so: o comrcio, a construo civil, e o trabalho informal. No bairro funcionava uma fbrica de pinche e uma de paraleleppedo que foram um dos principais atrativos para a tambm vinda de moradores para o local.
Por causa da fbrica de pinche o bairro era bem conhecido, a avenida era uma ladeira de piarra, onde carro no entrava. (Maria do Carmo Cantanhede, mora a 29 anos no bairro)
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Mas com o passar do tempo, a fbrica de pinche foi gerando alguns problemas, como diz Maria do Carmo: A fbrica de pinche incomodava, a fumaa era muito forte; o lixeiro tambm. O fedor vinha de l para c, tinha muita mosca e a uma das mais prejudicadas eram as crianas. (Maria do Carmo Cantanhede, mora a 29 anos no bairro)
Em mbito religioso o bairro possui o Centro Esprita, a Igreja Catlica, a Igreja Adventista do Stimo Dia, a Igreja da Graa de Deus e a Assemblia de Deus.
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Bairros pesquisados: Vila Mauro Fecury II Vila Mauro Fecury I Vila So Lus Vila Ariri Vila Nova + So Matheus + Residencial Sol Nascente So Raimundo Ilha da Paz Alto da Esperana + Ilha dos Pretos Tamanco Ana Jansen Bonfim
Micro de Vila Ariri
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ESPAO DA MEMORIA LOCAL Vila Nova Vila Ariri Ana Jansen Alto da Esperana Vila So Lus Mauro Fecury I Ilha da Paz So Raimundo Tamanco Bonfim Mauro Fecury II Acib ATIVIDADE pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa TOTAL Lanamento da exposio TOTAL GERAL TOTAL 24 16 19 22 17 20 11 14 13 5 16 177 63 240
Alto da Esperana
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ESPAO DA MEMORIA O Alto da Esperana tem sua origem a partir do remanejamento dos moradores de reas como o Boqueiro, Itaqui, Stio Santo Antnio (por trs da portaria da Vale) Mapara, Alto Paraso (prximo ao Gs Butano), Ponta Verde (Estao Ferroviria), Conceio e adjacncias, para a construo das instalaes da Vale do Rio Doce. Os remanejados eram, na sua maioria, pescadores, extrativistas e artesos. Segundo Antnia Maia Pereira (moradora do bairro h 23 anos), a Vale denominou o lugar de Monte Esperado, Morro Pelado e, aps vrias discusses com os moradores, decidiu-se pelo nome Alto da Esperana. Assim foi dado incio ao processo de loteamento e povoao do bairro. Em 1975, j havia cerca de 5 ou 6 famlias no local, mas a transferncia efetiva dos moradores s aconteceu em 1983, segundo Domingas Pestana (moradora h 22 anos). Os lotes foram divididos em 10 x 21 e sorteados entre mais de cem famlias. A maioria dos atuais moradores de pessoas que compraram esses lotes. Embora tenha surgido h vrios anos, o Alto da Esperana ainda relativamente pouco povoado, com vrios espaos no habitados. Talvez isso se deva ao fato de que, na poca do sorteio, muitas famlias no foram receber os lotes. O abastecimento de gua se dava atravs de cinco chafarizes pblicos equipados com lavanderia. Havia um poo artesiano, mas a gua era muito salobra. Segundo o Sr. Alberto de Jesus Pinheiro (morador h mais de 25 anos), o nome Morro Pelado foi originado pelas condies do terreno seco e pouco arborizado. Na tentativa de recriar, parcialmente, as antigas condies de vida dos moradores, foi necessrio fazer uma interveno de plantio de rvores. Dentro dos limites do bairro encontra-se a comunidade conhecida como Ilha dos Pretos. Esta surgiu h mais de sessenta anos Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 63

ESPAO DA MEMORIA com a vinda da famlia da Sra. Andressa, descendentes de
quilombolas da cidade de Alcntara. A famlia se instalou no terreno, dando origem a uma pequena comunidade, composta na sua maioria por parentes, que a cada gerao tomam conta do lugar. L funcionou uma olaria, que j foi utilizada como rea de lazer. As pessoas vinham de barco, de outras regies da cidade, para passar o fim de semana, apanhar frutas, etc. Existe na comunidade, a tenda esprita Lgua Bog Bu, do Sr. Bonifcio, onde antes era uma escola comunitria. O bairro possui vrios nomes, alguns o chamam de Alto Alegre, Alto da Esperana e at de Ilha dos Pretos, pois a maior parte descendente de quilombolas. A maioria das pessoas vive de pequenos comrcios, pesca e venda de carvo, tendo como primeiros moradores o Sr. Antonio, Sr. Gregrio, Senhora Roxinha, Senhora Didi e muitos que j faleceram. Dentre as atividades culturais, esto: o Boi de Raimundo Freitas (Raimundinho), o Cacuri e a Quadrilha Flor da Esperana, ambos de Dona ngela; o Boi de Rocrina, chamado Brilho da Noite (parou em 2006, devido morte da me da organizadora), alm da festa no dia das crianas, h seis anos na Rua Rainha Elizabeth. Devido ao seu planejamento prvio, o bairro j nasceu dispondo de tais entidades: a escola Odylo Costa Filho surgida em 1983 (28 de maro) e a Igreja Catlica, que se chama Comunidade Eclesial do Alto da Esperana, e surgiu em 1984 (dia 17 de julho). Entre os primeiros moradores est o senhor Carlos Abreu (primeiro presidente da associao de moradores), Raimundo Nonato Pires (Cascudo), Raimundo Quebra-Queixo, Alberto de Jesus Pinheiro, Seu Baguinho (Joo Batista), D.Marina, irm Aurora, D.Rosa, entre outros.
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ESPAO DA MEMORIA
Ana Jansen A localidade hoje conhecida com Residencial Ana Jansen desenvolveu-se a partir de uma ocupao em 29 de janeiro de 1997. O terreno pertencia Unio, embora durante o processo de estabelecimento dos moradores, se falasse em vrios donos. No terreno havia alguns poos, onde eram jogados os escravos castigados. Anteriormente, o terreno teria sido utilizado na poca de Ana Jansen. Originalmente, a regio era bastante arborizada, sendo necessrios vrios dias de movimentao para desmatar o terreno, o que na poca gerou um surto de mosquitos e maruins, entre outras mudanas no clima e na paisagem. Entre os moradores antigos esto o Sr. Wendel Miranda Lima, Antnio Diniz Duarte (Tot), Sr Vera (liderou a movimentao, mas
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ESPAO DA MEMORIA no mora atualmente), Maria Luiza (Coroa), Ximenes, Janete, Cizinho e outros. O bairro tem uma localizao privilegiada embora de certa forma, isolada. Tem contato com a barragem do Bacanga e tem acesso para o mar (descendo uma encosta em direo ao Tamanco). Graas a essa localizao geogrfica, existe um ponto de embarcao (cujo nome original Tapicuraba segundo o morador Manoel Viegas Monteiro) mais conhecido como porto da Vov, por causa de uma moradora muito velha que morava no local. Na rea, diariamente so feitas travessias de canoa, do bairro para a rea do Corpo de Bombeiros ou para a barragem, servio que frequentemente utilizado pelos moradores, pois o transporte mais rpido e mais barato. L tambm se encontra a estrutura de um estaleiro, com mais de trinta anos e que pertencia ao Dr.Ari. Antes da fundao do bairro suas terras serviam de pastagens para criar gado, alm de um campo de futebol (to antigo quanto o Porto da Vov) como relata o Sr. Saldanha, da Mauro Fecury II. Atualmente mais de 40 famlias moram no local, que possui vrias igrejas evanglicas. O campo de futebol um dos espaos aproveitados quadrilhas, para a realizao, de atividades de culturais: (de como a brincadeiras, campeonatos futebol julho
dezembro), Tambor de Crioula, Bumba-Boi, etc.
Colnia do Bonfim A colnia do Bonfim foi organizada para abrigar os portadores de hansenase na ponta do Bonfim, sendo separado do centro da cidade pelo mar, numa rea destinou-se anteriormente a um hospcio (1718). Em 1784, serviu como um local para recolher prisioneiros Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 66

ESPAO DA MEMORIA atacados pelas bexigas; em 1806, para a quarentena de escravos oriundos da costa da frica e mais tarde funcionou tambm como um cemitrio dos ingleses. Antes da definitiva fixao na Ponta do Bonfim, o leprosrio, como era chamada a casa de sade que recebia um grupo de pessoas portadoras de hansenase, esteve localizado no bairro do Goiabal, adjacente ao bairro da Madre Deus. Como alternativa de isolar definitivamente esse grupo, o poder pblico formou uma colnia na outra margem do rio, forando a permanncia deles longe dos sadios, como eram chamados aqueles que no estavam acometidos pela doena. Devido a estas condies, muitos leprosos, como eram chamadas as pessoas vitimadas pela doena, perdiam contato com seus familiares. Para chegar colnia era necessrio atravessar o rio de barco ou canoa. (Raimunda Marques Holanda, 81 anos). A colnia do Bonfim foi fundada no dia 17 de outubro de 1937.Era um pequeno municpio isolado da civilizao, tinha leis organizadas pelos doentes que ali viviam. Os primeiros moradores do bairro foram Domingas Borges, Maria Lucinda, Edlson, Eurico, Holanda, Mariano. O nome do lugar se deu por conta da boa recuperao dos pacientes que ali moravam, por isso Bonfim. O local tinha uma administrao autnoma. O primeiro prefeito foi Jos Rocha Imar. frente da delegacia estava Eupidio Estrela Junior. Uma das aes desenvolvidas pela prefeitura foi a Caixa Beneficente, cuja funo era ajudar os internos mais carentes.
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ESPAO DA MEMORIA Nesse perodo existia uma lei que dizia que os homens no poderiam passar para o pavilho das mulheres e vice-versa depois das 21horas As luzes eram ligadas s 18h e desligadas s 21h. Entre as regras a serem seguidas estavam: * Proibido o uso de bebidas alcolicas; * Proibido o uso de drogas * Proibido sair sem permisso; * Para ir a cidade era necessrio uma licena pedida 24hs antes Nessa poca existia: O convento Habitado por freiras da Ordem de So Vicente de Paula, cada uma exercia a sua funo comandada pela madre superiora irm Maria. A escola Paulo Ramos A escola Paulo Ramos que foi criada para ensinar as crianas doentes (1 a 4 srie). Os professores tambm eram internos, dentre eles Luis Pires, Antonio Lula e Sisginando Lopes. A escola foi substituda pela Unidade Escolar Dr. Aquiles Lisboa, em 1942. Havia uma biblioteca chamada Coelho Neto que era de responsabilidade do Sr Alberto Marques Conceio, conhecido como Curi. O acervo tinha cerca de 1.000 livros. Lazer A colnia contava com dois times de futebol, o Flamengo Esporte Clube e o Fluminense Esporte Clube. Os jogadores eram os internos do hospital. A sede do time era em frente praa da igreja. Havia tambm um cinema chamado Darci Vargas, que funcionava como um Cine-teatro. A sesso era as quartas, 18h e aos domingos s 20h, alm de um bar cassino que funcionava todos os dias das 7h s 21h.
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ESPAO DA MEMORIA Tinha um servio de amplificadora (uma espcie de telemensagem) chamada de DAGMAR BRITO que funcionava nos horrios das 18 s 20h, transmitindo mensagens para namorados, marido ou mulher. Depois foi mudado o nome para Rdio Progresso. (Domingas Borges, 68 anos). A vida cultural da colnia era enriquecida com Bumba-meuboi, Quadrilha, as escolas de samba, Big do Samba e Piratas do Samba e uma brincadeira conhecida como turma do Urso (as pessoas se fantasiavam de animais). Atualmente o Bonfim est passando por mudanas. A igreja So Jos do Bonfim ficava na Rua Aquiles Lisboa, hoje moradia. A nova igreja fica em frente ao hospital Aquiles Lisboa, na Rua Getlio Vargas. Mas a mudana mais significativa foi a do lugar progressivamente deixar de ser um local de tratamento a longo prazo, com a presena de moradores fixos, para ser um ambiente de tratamento rpido, preventivo.
Ilha da Paz A Ilha da Paz nasceu da ocupao das terras do Sr. Moacir Feitosa, cujo acesso era limitado por um porto. Nesse local havia uma plantao de coqueiro e cajueiro. No dia 07 de setembro de 1994, esse local foi ocupado por pessoas que no tinham moradia. Desde ento cada pessoa foi reservando seus terrenos e fazendo suas casas. O nome Ilha da Paz foi sugerido pelo Sr. Isaas, por causa da beleza natural e da tranqilidade que o lugar poderia proporcionar. Ele foi um dos primeiros moradores junto com o Sr. Assis, Sebastio, Sr. Kely Rodrigues, Iraneide, Aparecida e outros. Logo surgiu uma unio de moradores que teve como primeiro presidente, o Sr. Isaas. Ele fez um levantamento do nmero de Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 69

ESPAO DA MEMORIA moradores para levar para at a prefeitura para que os terrenos fossem loteados. A comunidade e a unio de moradores conseguiram energia eltrica por meio de ligaes improvisadas. A populao recorreu a manifestaes para conseguir gua, asfalto e transporte coletivo. O nibus, anteriormente s passava em frente escola Carlos Saad e no havia nibus integrado. A energia normalizou h cinco anos. O asfalto chegou h quatro anos. Hoje em dia s a avenida asfaltada sendo que nosso bairro precisa de uma creche, posto mdico, entre outras coisas. (Iraneide Tinoco Oliveira, morada h 13 anos). O bairro conta com um centro esprita e duas igrejas Assemblia de Deus, em ma delas so realizadas as reunies com os moradores, j que no h uma sede prpria para a unio de moradores. Economicamente o bairro sustentado pelos moradores que trabalham fora e so autnomos. J com relao ao lazer, a nica diverso que eles tm o campo de futebol. O bairro cresceu com alguma organizao, mas necessitamos de mais acesso a transporte coletivo, escola, creche, posto policial, etc. (Emlia Pinheiro, moradora h dez anos)
Mauro Fecury I A localidade onde hoje o bairro Mauro Fecury I, era da construtora C. R Almeida. Em 1984, as ocupaes comearam por iniciativa de seu Wilson, conhecido como cabea branca. Depois, a Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 70

ESPAO DA MEMORIA empresa SURCAP deu incio aos loteamentos. Entre os primeiros moradores esto: Maria Jos, Pedro Pires, Justino e Antnio Salazar. O nome Mauro Fecury foi uma homenagem ao poltico que ajudou as pessoas nessa poca. Para conseguir asfalto, gua e energia houve manifestaes na comunidade. A gua chegou h pouco tempo, o asfalto, h doze anos e a energia chegou na dcada de 90. O bairro tem uma associao (existe no papel), e um Conselho, cujo presidente o seu Wilson. As entidades existentes no bairro so a Unio de Moradores, o Jardim Tic-Tac, a Escola Municipal Carlos Sards e Amigos do bem. No campo religioso existem igrejas Catlicas, Assemblia de Deus, Adventista, Universal e Batista. Na comunidade existe um grupo de jovens que faz parte da Igreja Catlica e que trabalha pela comunidade. Os moradores sofriam com a falta de gua, mas depois que a Unio fez uma caixa dgua, houve melhorias. Atualmente a populao dispe de poos artesianos. (Pedro Serapio da Silva Filho, morador h 24 anos). O bairro foi povoado de forma organizada, mas antes era discriminado por ser distante de tudo. (Francisco Sales dos Sales dos Santos, conhecido como Gordinho, morador h 25 anos). As atividades culturais existentes no bairro so Dana
Portuguesa Rei de Portugal, Dana do Boiadeiro Lao Dourado, Bumba-Boi de Dona Geralda e Tambor de Crioula (So Benedito). A economia local se baseia no comrcio, pesca e muitos trabalham fora.
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ESPAO DA MEMORIA
So Raimundo O bairro surgiu em meados da dcada de 70 atravs de ocupao, sendo conhecido como Pedreira do So Raimundo. Esse nome se deve ao fato de pessoas de vrios bairros extrarem pedras do local para venda e construo de suas casas. A rea pertencia Unio e era toda cercada por vegetao, existindo apenas duas ou trs casas em cada rua. Uma parte considervel das primeiras famlias veio do bairro Tamanco. Antes da invaso s existiam os bairros do Anjo da Guarda e a Vila Nova. Meu esposo e eu e mais um cunhado, abrimos a nossa prpria rua a faco e foice. Para lavar roupa, pegar gua e tomar nibus para ir ao centro da cidade, tnhamos que andar at o Anjo da Guarda. Na poca houve algumas disputas de terras entre os moradores. Aqui era o fim do mundo, faltava tudo. (Sr Josefa Mendes, primeira moradora). O local era um stio enorme, onde havia imensos jussarais. A rea era de brejo. As mulheres tinham que ir buscar gua e lavar roupas no Rio do Buriti (que recebeu tal denominao devido a um buritizeiro no meio dele). Antes se utilizavam poos artesianos, a prpria comunidade, atravs da Unio de Moradores, fez o encanamento. Na poca o presidente era o Sr. Lus e os moradores pagavam uma taxa de manuteno. Ns nos juntamos para escavar um poo, prximo ao atual refeitrio da empresa Odebrecht. (Sr. Josefa Mendes, primeira moradora). Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 72

ESPAO DA MEMORIA
Com o surgimento de outros bairros, a rea original do So Raimundo foi sendo desmembrada. As primeiras famlias que chegaram ao bairro foram a Sr Raimunda, Milagres, Teteca, Isolda, Maria do Nascimento, Dona Assis, Llia, D. Zulmira, Cota, Girlene. D.Maria do Livramento e as do Sr. Franklin, Sr. Raimundo, Nona, Sr. Gregrio, Z Carlos, Horlando, Francisco, Chagas, Vargas, Laurentino, Sr. Ari, Euzamar, Lourival, Osmar, Cabodico, Durval, Sebastio, Cipriano, Vlber, Mrio Balanc, Bomio, Elizeu, Sr. Jos Duarte e Patrcio de Jesus Ramos. Contribuem para a educao do bairro, as escolas Jardim de Infncia Trs Patinhos, Carlos Madeira (anexo), sendo as mais antigas a Unio de Moradores (cujos primeiros presidentes foram Gregrio, Laurentino, Zacarias e Franklin), a escola comunitria So Raimundo, sendo seus fundadores D. Lili e o Sr. Zacarias, o Clube de Mes Unidas Venceremos, onde tambm funciona uma creche e a U.E. Cruzeiro do Sul, nome dado em homenagem constelao Cruzeiro do Sul. A Escola Cruzeiro do Sul promove, junto com alguns alunos e pais de alunos, o projeto de mobilizao de limpeza e conservao da Praia da Guia, com a conscientizao dos moradores da rea ItaquiBacanga, e que tem repercusso em toda So Lus. Entre os espaos de prticas religiosas esto as Igrejas Assemblias de Deus, a Igreja Catlica (mais antiga, fundada pelo Senhor Fininho que tambm fundou a Unio de Moradores e a escola comunitria), alm do terreiro de umbanda de Maria Baixinha. Em homenagem a So Raimundo foi dado o nome do bairro, sendo escolhido na associao de moradores, que tem como presidente o Sr. Laurentino. A procisso acontece anualmente em homenagem ao santo padroeiro do bairro. Os festejos em homenagem a ele acontecem por ocasio do aniversrio do lugar, de 25 a 31 de agosto, promovido por D. Dorica. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 73

ESPAO DA MEMORIA O cemitrio do So Raimundo j era utilizado antes mesmo da fundao do bairro. Algumas pessoas vinham de barco de outras regies para enterrar seus mortos. Atualmente propriedade da prefeitura, atendendo grande parte da rea Itaqui-Bacanga. O bairro tambm dispe de um campo de futebol (chamado Unidade Esportiva do So Raimundo ou campo do Canarinho), cujos fundadores foram D.Lili e seus alunos, que capinaram o terreno h mais de 15 anos e fizeram um pedido de equipagens prefeitura. Nele acontecem vrios campeonatos, alguns realizados nos ltimos meses do ano, dentro da Copa da Solidariedade. Vrios times de futebol da rea Itaqui Bacanga participam. As inscries so feitas atravs de doaes de alimentos no-perecveis. Tambm dispe de um posto de sade, que propriedade da prefeitura (inaugurado recentemente), fundado com a ajuda do Sr. Franklin. O crescimento do bairro se deu de forma organizada, sendo que a primeira escola comunitria foi feita de taipa, contava com poucos recursos e era mantida pelos prprios moradores. Na parte cultural, ocorrem as brincadeiras Flor da Ilha e Boi de Maria Baixinha, Dana Portuguesa Anjos de Lisboa, Tribo Guarani (no carnaval), Juventude do Serto (extinta), Boi Mimoso e Grupo de Capoeira do So Raimundo. As melhorias como gua, luz (chegou em 1986) e asfalto vieram atravs de polticos. O asfalto s chegou em 2002. O bairro do So Raimundo constitudo por um povo sofrido e batalhador que at hoje luta por melhorias onde vivem.
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ESPAO DA MEMORIA
Stio do Tamanco A regio onde hoje o Stio do Tamanco foi propriedade de Ana Jansen, uma mulher muito conhecida e cercada de histrias lendrias. Depois foi propriedade particular do Estado, desempenhando vrias funes ao longo da histria. As instalaes do Tamanco so constitudas basicamente por dois prdios, uma muralha que circundava seu permetro (e da qual restam apenas vestgios, pois as pedras foram retiradas para a construo de casas), uma ponta de atracamento com algo 75

ESPAO DA MEMORIA semelhante a um guindaste; existe ainda uma ponte queliga ao Alto da Esperana e ao Residencial Ana Jansen. No prdio localizado na parte inferior, funcionava um armazm de diversos produtos como lcool, amonaco, azeite de mamona, gasolina, plvora, querosene e etc. O depsito ficava perto da margem do rio Bacanga, que nessa poca se destacava pela circulao de mercadorias atravs dos barcos, sendo que durante a 2 Guerra Mundial, serviu como ponto de armazenamento de plvora. L tambm funcionou um moedor de arroz, que funcionava no sculo XIX, e que pode ser visto ainda hoje. O prdio localizado na parte mais alta foi utilizado como moradia na poca de Ana Jansen; depois foi uma escola que era voltada para os filhos dos trabalhadores que ali residiam. A ocupao foi feita de maneira organizada. Quem distribua os terrenos era o Sr. Antonio Jos, que era o administrador do stio do Tamanco. Meu pai Antonio Jos Serra veio de Viana na dcada de 40, para administrar o depsito, que era um paiol do exrcito. (Antonio Ribamar Diniz Serra, nascido no Stio do Tamanco) As famlias foram instaladas com a inteno de trabalhar no depsito e tambm tomar de conta do terreno, por isso foi feita a doao dos terrenos. S poderia morar nos arredores do stio quem trabalhava no depsito, que com o tempo expandiram suas famlias, que passaram a habitar nas proximidades.
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ESPAO DA MEMORIA Os primeiros moradores foram Seu Antonio Jos, Paulo Diniz, Seu Esdras, Dod, Francisco Diniz, Saturnina Diniz, Tonico, Bola Sete, Vassoura, Lili, Gino, Antonio Ramos, Dona Anizia, Maria de Ftima. Em relao cultura podemos encontrar no bairro algumas manifestaes como a quadrilha Princesa da Ilha e a Tribo de ndio Itapo. O bairro ainda tem uma estrutura pouco urbana pouco desenvolvida, as ruas foram asfaltadas h cerca de 3 anos. Para a instalao dos postes foi necessria a mo-de-obra de aproximadamente 40 moradores que carregaram os postes no brao. A gua do local era viabilizada atravs de poos artesianos, mas muito salobra. Alguns moradores tm acesso gua encanada graas a ligaes com o encanamento do Alto da Esperana, feitas com recursos prprios. As tcnicas de construo naval sempre foram passadas de pai para filho. Hoje, facilmente constatado que os jovens no se interessam mais pela profisso por terem como exemplo os profissionais desenvolvendo as atividades em meio a grandes adversidades. O Maranho hoje um dos ltimos redutos de embarcaes vela com modelos especficos para cada finalidade (carga, passageiros, pesca, etc). Ao mesmo tempo esta interveno ir assegurar a recuperao e adaptao do antigo Stio do Tamanco, s margens do rio Bacanga bem em frente ao atracadouro do Portinho, no Centro Histrico de So Lus, onde no sculo XIX funcionou uma indstria de beneficiamento de arroz movida por roda dgua e com aproveitamento da energia das mars. Sobre o nome do bairro existem duas verses:
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ESPAO DA MEMORIA Primeira: morava um francs que tinha uma fbrica de tamancos e por isso surgiu o nome do bairro. A outra diz que o nome surgiu devido a Ana Jansen, que andava no bairro com os seus tamancos grandes. A economia baseada em pequenos comrcios e principalmente na pesca. As instituies do bairro so o Estaleiro-Escola, que oferece cursos; a Associao de Moradores, que no tem e uma sede prpria e a igreja Assemblia de Deus, conhecida como Rio Jordo, a mais antiga do local. Vila Ariri Surgido por ocupao, o bairro da Vila Ariri era um barreiro muito grande e, entre muito mato e areia, as pessoas foram chegando e fazendo suas casas. Antigamente o bairro era constitudo apenas pelo So Raimundo, depois foi dividido em So Raimundo, Vila Ariri e Vila Dom Luis. A princpio o lugar ficou conhecido como Vila Roseana Sarney, depois Vila Aririzal e finalmente Vila Ariri, devido a uma grande quantidade de ps de ariri na rea. Ocupada em 16 de setembro da dcada de 80, o lugar j sofreu muitas mudanas e isso se deve aos esforos da comunidade e da Unio de Moradores. Houve disputas de terras, mas devido s mobilizaes de moradores como a Sr Augusta, seu Coelho, D. Jlia e D. Gilda, o crescimento se deu de forma organizada. Muitas pessoas no tinham esperanas que o bairro crescesse e se desenvolvesse. Havia muitos assaltos prximo igreja do Monte Sinai, que fica localizada na parte de cima do bairro e, por causa desses assaltos, houve ocupao na parte mais baixa. A Vila Ariri se tornou mais urbanizada quando chegou a energia eltrica na dcada de 90. O nibus circula h 4 anos e o asfalto chegou em 2001, quando Firmino Bispo Corra Cunha, atual Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 78

ESPAO DA MEMORIA presidente da associao, tomou providncias para asfaltar o bairro. A gua encanada, at hoje, proveniente de poo artesiano. Os prprios moradores compraram os canos, se juntaram e construram o encanamento. Com o crescimento do bairro surgiram vrias entidades, incluindo igrejas evanglicas, catlicas, unio dos moradores e associao comunitria. D. Maria Raimunda Silva, uma das fundadoras da escola comunitria, diz no gostar de lembrar o passado porque houve muitas lutas para o bairro chegar onde est hoje. Naquela poca a justia deu apenas seis meses para os moradores encontrarem um presidente para represent-los. A Unio perdeu um terreno para outras pessoas, depois, elas conseguiram outros terrenos que hoje o salo comunitrio, perto da igreja catlica. Trouxeram escolas para o bairro e na poca houve doao de cestas bsicas. (Sr Raimunda Silva, uma das fundadoras da escola comunitria). H apenas duas escolas no bairro, o anexo do Carlos Madeira e a escolinha Trs Patinhos. Dentre as atividades culturais, existe o tambor de mina Nossa Senhora Aparecida, os festejos de nossa Senhora de Ftima, a Quadrilha Flor do Ariri e o famoso grupo cultural Futuros Brilhantes, de Dom Diego e sua famosa me, Tia Nina. D. Nina tambm tem um tambor de crioula, este elabora vrios tipos de dana, cacuri, quadrilha, reggae, brega e bumba-boi. um projeto que vai fazer dez anos e tem como objetivo tirar as crianas da Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 79

ESPAO DA MEMORIA rua. Todo dia 12 de outubro, Tia Nina distribui comidas e presentes, que ela mesma faz sem ajuda de patrocnio, alm de realizar oficinas e patrocinar uma festa chamada Cala a Boca e Me Beija, uma das mais famosas da Vila Ariri. As primeiras famlias do bairro foram as da Sr Conceio, Izete, Maria da Graa, Raimundo, Lerinaldo, D. Sandra, Justina, Seu Joo Batista, Barros, Agenor, Z Roxo, Ana Rosa, Gregrio, Eugnia, Francisca, Rosenildo, Joacir, Benedito, seu Melo, entre outras. No bairro, a maioria dos moradores trabalha fora como operrio, domstica, pedreiro. Outros trabalham com a pesca ou pequenos comrcios. Como todo bairro surgido por ocupao, os moradores lutam muito por benefcio e, na Vila Ariri, no foi diferente. Com muitos esforos ela est crescendo e conquistando seu espao.
Vila Mauro Fecury II O povoamento do terreno onde hoje o bairro Mauro Fecury II surgiu em meados dos anos 80 atravs de ocupaes, sendo que o local pertencia construtora C.R. Almeida. A prefeitura comprou o terreno (que inicialmente era apenas mato) da construtora e redistribuiu os lotes. O nome se deu em
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ESPAO DA MEMORIA homenagem ao ento deputado Mauro Fecury, sendo feito o registro em cartrio, em 10 de junho de 1987. O bairro tem como primeiros moradores a Sr Socorro, Belinha, Lurdes, Sr. Saldanha, Z Reinaldo, Patrcio e Marcos. O espao destinado s manifestaes culturais o Arraial Mastruz com Leite, que atualmente um campo de futebol. Atualmente no existem manifestaes culturais freqentes no bairro, apenas algumas aes sociais, como o programa comunitrio Viva + Feliz, que realiza palestras, distribuio de brindes, exibio de filmes, etc. As entidades existentes no bairro so: a Associao Comunitria Cristo Rei, Associao de Moradores, Casa de Apoio Criana e Mulheres, Alfabetizao de Jovens e Adultos, Escolas Particulares, Clube de Mes, Posto de Sade e Posto Policial. No bairro, a maioria das pessoas trabalha em comrcio, empreiteiras da Vale e outras empresas ou mesmo em servios domsticos. A feira existe a mais ou menos 12 anos, e comercialmente o local mais movimentado. O primeiro vendedor foi o senhor Chico, vendedor de peixes. Em seguida vieram os outros. Os postes da CEMAR foram instalados na dcada de 90, mas antigamente o abastecimento de energia eltrica se dava atravs de instalaes clandestinas puxada do Anjo da Guarda e da Vila Nova. Primeiro chegou asfalto na avenida principal. H cerca de dois anos colocaram nas demais ruas. No inicio no tinha gua, luz e nem asfalto, tnhamos que buscar gua no riacho. (Maria do Socorro, uma das primeiras moradoras)
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ESPAO DA MEMORIA As instituies religiosas do bairro so a Igreja Catlica, Batista, Universal, Assemblia de Deus, Adventista do Stimo Dia, Rosa de Sarom, Deus Amor, alm de uma Casa Esprita.
Vila Nova Ocupada por pacientes egressos da colnia do Bonfim, a Vila Nova era propriedade do Estado. Os terrenos foram doados a esses pacientes que receberam alta, para que construssem suas casas e tentassem uma nova vida. A maioria dos primeiros moradores veio do interior. Os primeiros foram Chico Fogoi, Raimundo Lus, Sr Rosinha, Helena, Vilma, Maria Domingas, Cardoso, Antnio Jac, Samuel Gomes, Belinha, Socorro, Hugo, Antnio, Celestino, Joo, Raimundo Lus, Domingos, Osmar, SrJurema, Adelina, D. Dad, Pinheiro, Saturno, Ismael, Andressa, Edite, Alfredo, Chico Lopes, ngela, Sr Helena, Sr. Ferreira entre outros Antes, o lugar foi apelidado de Bandeira Suja (porque s vezes os internos escapavam da colnia para se divertirem nos terrenos onde s tinha mato e onde, atualmente, a Vila Nova), tambm foi chamado de Voadeira, Ilha do Prazer e finalmente Vila Nova, por representar a chance de uma nova vida para os egressos. Os moradores mais antigos so pensionistas, pelo fato de terem sido internos da colnia, mas alguns ainda vivem de comrcio, outros de pesca. Surgido em meados de julho de 1972, o bairro j vai completar 35 anos, sendo mais recente que a colnia do Bonfim, que foi fundada em 17 de outubro de 1939. Com o crescimento, surgiram vrias instituies, entre elas as escolas ENOC Vieira e Escola Mariana. Existem vrias igrejas evanglicas, catlicas, unio de moradores, que a entidade mais Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 82

ESPAO DA MEMORIA antiga. Tem o clube de mes, um posto de sade e o centro esprita Lar de Maria, que uma entidade que ajuda os moradores, existente h 23 anos, mas que foi registrada h 17 anos. E l eles entregam sopa, do aula de pintura, bordado, prestam servios mdicos simples como a realizao de curativos e entregam remdios. Todas essas iniciativas so lideradas pela Sra. Antonia. No bairro existem duas torres de rdio, elas esto ativadas e servem at para evitar coliso de avies. O posto policial e o de sade foram fundados com a ajuda de Samuel Sampaio Gomes, primeiro presidente da unio. A luz, a gua e o asfalto chegaram na dcada de 90. Onde hoje localizado o hospital Aquiles Lisboa, antes era um convento de freiras. (Sr Anglica Benair Andrade da Silva, moradora h 32 anos). A praa tem como nome Raimundo Sousa Gomes, em homenagem a um homem muito estimado no bairro, falecido em um acidente numa empresa de gs de cozinha. A maioria dos moradores vieram do interior para a colnia. Depois que receberam alta, fizeram suas casas de barro. Como atividade cultural, tem o arraial do Poeiro, as danas portuguesas Estrela de Bragana, Amigos de Lisboa, Reis de Portugal; tem capoeira Amigos de Lisboa, tem capoeira, Festejo do Boi, Show da Paz e show Mariana. Tambm h um terreiro, cujo representante o Sr. Joo Curador, que realiza eventos regularmente no bairro, tais como no dia de So Cosme & Damio.
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ESPAO DA MEMORIA Os campos que de futebol veio so at ativos, gente ocorreram famosa
campeonatos
(Sr Anglica Benair) Dentro do bairro tem o Programa de Erradicao do Trabalho Infantil (PETI), que atende crianas de 7 a 15 anos, cujos pais no tm renda ou salrio suficiente, atendendo inclusive areas adjacentes. A Vila Nova um bairro de crescimento lento e abrangente, incluindo em sua rea a Vila So Mateus, que era um stio particular e depois foi ocupado por vrias famlias e to antigo quanto Vila Nova. Tambm se encontra o Residencial Sol Nascente, com cerca de 11 anos, originado em grande parte por famlias relacionadas aos trabalhadores do Bonfim. O nome originado por causa da Barreira (Ponta do Bonfim) de onde as pessoas podiam ver o sol nascer. Enfim, Vila Nova cheia de histrias, um bairro que lutou para conseguir seus direitos, por existir muito preconceito por causa dos portadores de hansenase, apesar de atualmente a maioria dos moradores do bairro ser constituda de migrantes.
Vila So Lus
O bairro foi fundado em 06 de setembro de 1990. Nasceu por meio de ocupaes existindo, portanto, h dezessete anos. O incio das ocupaes ocorreu na madrugada do dia 06 para o dia 07, mas a data escolhida para a comemorao do aniversrio foi dia 08 de setembro em homenagem ao aniversrio de So Lus.
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ESPAO DA MEMORIA As ocupaes foram motivadas pelo ex-deputado Julio Amin, entretanto houve interveno da polcia, o que causou confuso entre os moradores. Como em outros bairros da regio, a rea pertencia antiga construtora C. R. Almeida (apenas uma pequena parte), sendo toda cercada por vegetao. As primeiras casas eram pequenas e feitas de taipa e barro. Na poca, havia muitas disputas de terra, gerando violncia no local. A maioria das famlias oriunda da baixada maranhense e o restante veio de bairros adjacentes como Mauro Fecury II, So Raimundo e Anjo da Guarda. Aqui era uma rea desocupada, nos reunimos no Anjo da Guarda e vimos para c no dia 06 de setembro de 1990. Aqui funcionava o restante da antiga construtora C. R Almeida. O senhor Alex queria apossar-se da terra, mas os moradores se uniram, arranjaram um advogado chamado Julio Amin (deputado), juntamente com o senhor Edinho e s ento, conseguiram expuls-los. Mas, logo em seguida, chegaram os caambeiros que vieram extrair barro do local para vender, o que acabava servindo de abrigo para assaltantes. (Sr. Ivaldo Serra, um dos primeiros moradores). As primeiras famlias do bairro foram as de Dona Raimunda Quinha, Sofia, Eliene, Vadeca, Daniele, Maria da Glria, Georgina, Joana, Marlene, Leonete, Maria Cearense, Rita, Dona Diquinha e as do senhor Forr, Nato, Gonalo, Joo Roxo, senhor Edinho, Juraci, Zico, Cabeludo, senhor Ivaldo, Z do Araguaia, Z Bacaba e Alex. O bairro tem organizaes como Unio de Moradores, Clube de Mes, Grupo de Mulheres Evanglicas (GUME), alm da escola Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 85

ESPAO DA MEMORIA Amiguinhos de Jesus, onde funciona o Programa de Erradicao do Trabalho Infantil (PETI), que atende crianas de 7 a 15 anos e sem renda familiar; o Jardim de Infncia Tia Nanan e a Escolinha Tuti-Fruti. No campo religioso, o bairro conta com as Igrejas Assemblias de Deus, Deus Amor, Campo das Maravilhas, Fogo Santo e uma Igreja Catlica. As entidades mais antigas do bairro so: a Igreja Assemblia de Deus, a Unio de Moradores e a Comunidade Esprita So Benedito, que tem como fundadores a irm Jorgete, Dona Marginha, senhor Rivaldo e Dona Mariazinha. As atividades culturais so: a Quadrilha Flor da Ilha e os Festejos que a Igreja Catlica promove em homenagem a So Benedito. No dia de So Cosme e So Damio, a Comunidade Esprita So Benedito distribui brinquedos e alimentos para as crianas carentes da regio. A extrao de caranguejo a principal atividade econmica da regio, algumas famlias vendem o produto, outras apenas o utilizam para subsistncia. O povo tinha necessidade de uma vida mais tranqila. Aprovado o projeto da invaso, montamos a associao e lutamos para conseguir os benefcios como gua, luz e asfalto, mas tudo isso foi atravs de muita luta, protesto e abaixo-assinado. (Sr. Joo Evangelista, um dos primeiros moradores). A luz eltrica chegou um ano aps a fundao da Vila por meio do lder e um dos primeiros presidentes comunitrios, senhor Edinho, e da prefeitura. Tambm foi o senhor Edinho que distribuiu o nome das ruas em meados de 1991. O asfalto chegou h cinco anos. Com relao gua, a situao precria. A populao s tem acesso a ela atravs de poos Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 86

ESPAO DA MEMORIA e na maioria das vezes no abastece as famlias. Desde a fundao, a maioria das casas no dispe de gua encanada. Na comemorao do aniversrio do bairro houve brincadeiras, sorteio de brindes entre os moradores e homenagens aos mais antigos. As associaes promovem atividades interativas em datas comemorativas. Atualmente os moradores solicitam melhorias como reforo policial, melhoria na distribuio de gua, etc.
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ESPAO DA MEMORIA
Bairros pesquisados:
Anjo da Guarda Fumac Gancharia Alto da Vitria Vila Verde
Micro do Anjo da Guarda
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ESPAO DA MEMORIA
LOCAL ANJO DA GUARDA A histria Anjo do da Anjo da Guarda Fumac Alto da Vitria Gancharia Vila Verde Acib
ATIVIDAD E pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa pesquisa TOTAL Lanament o da exposio TOTAL 11 7 6
TOTAL
Guarda teve incio no dia 14 outubro Deus. casas, de de
4 5 33 55
88
1968 a partir de um incndio no Goiabal, regio prxima Madre As pessoas que moravam l foram obrigadas a deixar suas mesmo as que no haviam at sido atingidas O pelo fogo era
diretamente. Mais de 100 casas foram atingidas. Segundo moradores, houve morte. interresse puramente poltico. Dizem que o governo na poca precisava do espao onde essas casas estavam construdas, justamente onde ele (o governo) iria construir as avenidas (bairro Areinha - estas ligariam o Porto do Itaqui e o Plo Industrial capital So Luis e facilitaria o fluxo Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 89

ESPAO DA MEMORIA de transporte terrestre e suas cargas ao porto e ao plo industrial). O que dizem que este incndio foi criminoso, seus moradores foram remanejados sem qualquer indenizao ou ressarcimento. Ento o que fazer? O local planejado para a implantao de um Distrito Industrial, nas proximidades onde hoje se encontra a maioria dos bairros da Microrregio do Anjo da Guarda, foi cedido s pessoas prejudicadas por esse incidente para que fixassem sua moradia. A Comisso Executiva de Transferncia da Populao CETRAP foi a responsvel pela transferncia dos moradores do Goiabal para o local que hoje conhecemos como Anjo da Guarda. Saiba mais curiosidades sobre o bairro Anjo da Guarda 1. O bairro era chamado de Itapicuraiba. 2. Que quer dizer pedra pequena de rio grande. 3. Seus moradores vieram residir aqui aps um incndio no Goiabal. 4. Seus habitantes atuais somam cerca de 100 mil. 5. A Cetrap encarregou-se de transferir e assentar a populao advinda do incidente (o incndio). 6. Um dos primeiros moradores chamava-se Joo Banhos 7. Os moradores do bairro eram do Goiabal, Madre Deus, Lira e Fonte do Bispo. 8. A igreja catlica a referencia de religiosidade, uma das primeiras construdas no bairro. 9. O Porto do Itaqui e o Plo Industrial favoreceram a instalao dos moradores. 10. O teatro Itapicuraiba e o grupo Grita, so um grande exemplo de resistncia cultural e de repercusso artstica local e nacional de grande orgulho para a comunidade.
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ESPAO DA MEMORIA Os primeiros habitantes foram Joo Banhos, Maria Loco, Dico bode, Raimundo Feito, Marrom, Joo Pretinho, Madalena, Dona Maria do Livramento, Maria de Lobato, Sr. Felix, Sr. Dico e outros. A construo de casas no bairro se deu rapidamente, mas foi devagar no que diz respeito infra-estrutura. A princpio eram de alvenaria, cobertas por palhas e tapadas por terra batida. No tinha energia, nem gua encanada. Segundo o Sr. Felix da Silva Mendes, um dos primeiros moradores, a energia e a gua no demoraram muito a chegar. A senhora Maria Borges conta que, depois de alguns anos, foi construda uma caixa dgua. Nos anos de 1973 1974, surgiram os primeiros padres: Padre Joo Mafett e outros. Em 1982, construram a Igreja onde hoje a quadra 33 e fizeram o primeiro posto mdico (na casa do Sr. Onsimo) que, a princpio, tinha apenas um dentista e um clnico geral. As antigas atividades financeiras do bairro (pesca, lavoura, quitandas e vendas na feira de todo tipo de alimentos) aumentavam a renda dessas pessoas, que quase no utilizavam qualquer tipo de transporte para ir ao centro da cidade. Hoje a situao ativa mudou. dentro Apesar de seu de terem uma vida economicamente bairro, muitas pessoas
trabalham fora executando diversos tipos de atividades, seja na indstria, no comrcio formal ou informal (grande parte deles trabalha na informalidade). O comercio local, sua rede de estabelecimentos (lojas, casa lotrica, bancos, bares, casas noturnas), as escolas pblicas e privadas, postos de sade, hospitais, indstria etc, mantm a qualidade financeira do bairro e de seus moradores. Estes impulsionaram o seu crescimento tornando o local, referncia para as reas adjacentes. Logo muitas pessoas tiveram o interesse de residir nele ou construir grandes empreendimentos comercias e de servios.
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ESPAO DA MEMORIA A vida religiosa forte e fervorosa, com embasamento centrado na f crist. Duas entidades so destacadas, a Igreja Catlica e a Assemblia de Deus. Seus atos religiosos no se resumem cultos e oraes. As festividades so um grande marco dessas instituies (festejos, picnics, gincanas, festas musicas, peas de teatros). Um dos maiores grupos de teatro, com essencial importncia artstica no bairro, o Grupo Grita, nasceu dentro de uma comunidade catlica de grupos de jovens e hoje referncia no bairro. O grupo destaque em boletins de jornais locais e nacionais. O auto da vida de Cristo relembrado dentro de vrias outras leituras teatrais que o grupo revive. importante destacar que este grupo tem tanta importncia para o bairro como o bairro tem importncia para o grupo. Ele vivencia as histrias da comunidade e praticamente acompanhou a sua jornada como bairro. A Associao de Moradores e mesmo o Grmio Recreativo se confundem, pois ambos tm a mesma sede. Ambos tm importncia igual para os comunitrios. As quadrilhas e os blocos organizados (Pau-Brasil, Bolas de Prata, Cambalacho) divertiam e davam um colorido ao bairro. A certeza que o bairro hoje em dia tornou-se referncia de crescimento populacional, infra-estrutura, economia, cultura e poltica. Parabns Anjo da Guarda, e muitas felicidades para seus moradores ilustres.
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ESPAO DA MEMORIA
FUMAC A terra era para o roado, que cultivava vrios gros no mesmo local e para a criao de animais de pequeno porte. A vida era simples, homem do campo sem muitas necessidades, era fcil e comum de se viver. A extrao era suficiente apenas para subsistncia. Assim foi a vida dos primeiros moradores do Fumac. A ocupao e o povoamento total do bairro se deram com o incndio do Goiabal, h mais ou menos 34 anos. Os moradores povoaram o local rapidamente atravs da remoo obrigatria do governo. Esta foi uma soluo emergencial do governo para solucionar o caso e assim facilitar a construo das avenidas do bairro Areinha. Dizem alguns comunitrios que na poca o incndio foi uma atitude criminosa, intencional e dessa forma foraria os moradores do Goiabal a serem remanejados e facilitaria a construo das avenidas sem dar nenhum suporte ou indenizao. De acordo com a senhora Julia Lima, o bairro comeou entre 1969/1970. Foi organizado com lotes na medida de 10x25m. A Sra. Julia foi uma das primeiras moradores do local muito antes de se chamar Fumac. A reunio de vrios stios era a formao inicial do bairro (estes stios tinham vrios nomes, o principal foi Bom Sucesso). Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 93

ESPAO DA MEMORIA O nome Fumac tem muitas histrias. De acordo com o Sr. Sebastio, a denominao se deu por causa da grande quantidade de fumaa nessa regio. Usada como roado, a mata era queimada freqentemente de maneira artesanal e a fumaa fazia uma caeeira horrvel. Alguns moradores dizem que devido a isso, cantavam uma bonita msica festiva que era mais ou menos assim... (h, h, fumac/ ah, ah, fumaa, h, h, fumac/ ah, ah, fumaa). Quem passava olhava a fumaa de longe que incomodava tanto pelo cheiro, fuligem, como pelo calor. Essa uma das verses para a origem do nome do bairro. Vejam s as dez curiosidades histricas do Fumac: 1. A primeira escola era feita de palha. 2. As atividades culturais eram feitas na casa do Sr.Isaldo. 3. A avenida era muito alta, no dava para ver o outro lado da cidade. 4. O Sr. Banho Cheiroso foi quem deu o nome do bairro de Fumac. 5. As terras foram distribudas em loteamentos de 10x25. 6. Antes, o local possua seis stios. 7. Um incndio no Goiabal provocou a ocupao do bairro. 8. O aniversrio do bairro no dia 15 de novembro. 9. O padre Joo Maria foi uma das pessoas que ajudou a construir a Igreja de So Francisco de Assis. 10. A primeira entidade religiosa local foi exatamente esta Igreja Catlica. As primeiras famlias que ocuparam o bairro e contriburam para seu crescimento foram as da Sra.Rosinha, Sr.Valrio, Sra. Joana, Sr. Sebastio, Dominguinhos, Kleber e Sra. Alzira, Sr.Severino, Sr. Luis, Sr. Soares, Sr. Srgio, Sr. Melo, Sr. Raimundo Barros (Muniquinho), Paraba e Z Tucum. Estes moradores so os mais antigos, eles Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 94

ESPAO DA MEMORIA fortaleceram suas razes neste cho e deram continuidade. Todos foram responsveis pelo registro histrico do Fumac. So pessoas de fundamental importncia para a construo de uma sociedade forte e ativa, bem como para a formao de seus futuros cidados. A Associao dos Moradores do Fumac foi uma das primeiras entidades de maior representatividade dos comunitrios. O Clube de Mes outra entidade de representao direta da sociedade civil do bairro, realizando reunies, assemblias, convocaes extraordinrias etc. Umas das atividades culturais de bastante destaque na vida dos moradores do Fumac a quadrilha FLOR DO SERTO que anima as noites de So Joo e aquece a alegria do povo. A maioria dos brincantes jovem. Eles tentam resgatar e rejuvenescer a festa junina do bairro. As entidades religiosas de grande importncia para o bairro so a Assemblia de Deus, Catlica, Adventista, Batista e Quadrangular. O comrcio, a indstria e o artesanato local mantm o fluxo econmico em dia, movimentando e aquecendo a malha econmica local. Este tipo de atividade o que mais emprega o povo desta regio. Hoje o bairro uma grande referncia de crescimento urbano. Sua produo artstico-cultural se deslocou para o Anjo da Guarda, onde as danas, brincadeiras, festas religiosas, folclore e outras manifestaes se mantiveram vivos, juntamente com seu povo.
ALTO DA VITRIA
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ESPAO DA MEMORIA A histria contada oralmente pelos comunitrios reflete muito bem a vida sofrida, mas vitoriosa, do povo que mora nesse bairro. Segundo os moradores, o nome Alto da Vitria foi dado ao local porque o ambiente estava localizado na parte alta e era bem visto, uma vez que ficava prximo feira, comrcios e pontos de parada de nibus. O Alto da Vitria fruto de uma ocupao iniciada em 1979. As primeiras famlias a ocuparem essas terras foram as da Senhora Margarida, Sr. Antnio de Ana, Sr. Ribamar, Sr. Joo Vital, Sr. Flix, Sra. Isabel e Sr. Simo. A maioria delas veio de localidades prximas ao eixo Bacanga, do interior da ilha de So Lus e at mesmo do Piau, em busca de melhores condies de vida. O morador mais antigo, segundo comunitrios, foi o Sr. Raimundo, popularmente conhecido como Capela de Ona. Ele praticamente fundou o bairro sozinho e at hoje lembrado pelos comunitrios como o ona. A origem do bairro um pouco conflituosa. Alguns comunitrios afirmam que seu primeiro nome era Setrap, outros alegam que ele sempre foi chamado de Alto da Vitria pelo fato do lugarejo se encontrar em um planalto (lugar alto, mas plano) e possuir uma rua que j era chamada de Vitria. Existe tambm a verso que diz que na poca ele tambm foi chamado de Alto Monte Pascal, ficando esse nome apenas na discusso. O nome Alto da Vitria foi uma deciso unnime, dizem em ar de alegria, alguns populares da regio. O povoamento se deu de maneira rpida e pouco organizada, no planejada e sem limites por ocupantes. Por conta disso, a gua encanada, a energia eltrica, a pavimentao e outros benefcios demoraram a chegar.
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ESPAO DA MEMORIA Dentre as atividades festivas locais que animavam o povo est a dana folclrica Margarida do Serto, uma quadrilha muito representativa e de grande valor para a comunidade. Com mais de cinco anos de atuao e existncia, ela foi a principal referncia festiva do bairro e tambm de muito orgulho para os mesmos. O nome da quadrilha foi oferecido em homenagem Sra. Margarida Alves, a pessoa que comeou a construir a histria da brincadeira. Uma entidade importante para o bairro Associao de Moradores do Alto da Vitria, que surgiu no dia 22 de janeiro de 1986 e teve como primeiro presidente a Sr. Neuza Souza Freire. Com mais de dez anos de efetividade local, busca melhorias para seus moradores no mbito social e cultural. Seus moradores possuem como atividade econmica a pescaria, o trabalho em empreiteiras (geralmente na CVRD), em feiras, em casas de famlia (dos prprios vizinhos) e o comrcio. As prticas religiosas existentes no bairro so de entidades distintas: Igreja Catlica So Judas Tadeu, Igreja Evanglica Assemblia de Deus e Igreja Adventista do Stimo Dia. Na concepo dos moradores do Alto da Vitria, a ocupao deste lugar foi uma vitria. As pessoas de l tem onde plantar suas razes, criar seus filhos, ver seus netos crescerem, fazer novos amigos, formar novas famlias, e construir novos valores e ajudar a comunidade a caminhar de maneira ntegra e responsvel, o que certamente possibilitar s futuras geraes, uma vida com garantia de cidadania, apesar de tudo que sofrem dentro do convvio conflituoso de comunidade carente.
Parabns, moradores do Alto da Vitria, pela conquista de vocs.
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ESPAO DA MEMORIA
GANCHARIA Onde hoje a rea do Gancharia, havia um conjunto de stios, segundo seu Antonio Luis Almeida Pires, que vive no bairro a mais de doze anos. Ele diz que o nome do local era chamado de Rancharia (devido um nmero muito alto de ranchos erguidos na localidade). A ocupao se deu atravs de loteamentos. O nome Gancharia foi dado pelos pescadores. Alguns dos moradores diziam que a juno dos igaraps fazia uma espcie de gancho. Da teria surgido o nome do bairro. Os primeiros moradores do bairro e que construram a historiografia da comunidade, foram o Sr. Z Gomes (seu Ciro), Sr.Francisco, Dona Joana, Sr. Carlos, D.Rosa, D.Ilda e seu Chico. De acordo com Dona Maria Raimunda da Penha, moradora do bairro h 28 anos, quando comearam a invadir os lotes de terra estes no tinham donos, ento logo comearam a aparecer as primeiras casas. Diz ainda, que antigamente comemorava-se o aniversrio do bairro, mas depois caiu no esquecimento. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 98

ESPAO DA MEMORIA O bairro chamava-se Alto Trinta e Seis, mas at hoje no se sabe o porqu do nome e sua origem. O Sr. Raimundo Nonato Santos nos faz um relato muito interressante. Antes, aqui era alto e cheio de mato, e o nome daqui se deu por causa do porto do Itapicuraiba. No incio, a maioria das casas era de taipa e as pessoas no comemoravam o aniversrio do bairro, apenas festejavam o da associao de moradores. moradia, gua, Esta foi fundada em 1986 para buscar pavimentao e escolas para conquistas importantes para povo, lutando por melhores condies de eletricidade, comunidade. Semanalmente, reunies eram realizadas. Agitao popular e conflitos entre moradores e poder pblico marcaram a conquista de alguns benefcios conquistados pela populao. Culturalmente a representatividade mais importante do bairro a dana portuguesa da Sra. Rusilda, que envolvia e concentrava em sua brincadeira a maioria dos jovens. Era a maior atrao de divertimentos para populao local do Gancharia. As principais atividades do bairro, segundo moradores, era a pescaria, a extrao de carvo e o comrcio. As entidades religiosas existentes nas comunidades so a Assemblia de Deus, a Batista e a Igreja Catlica. O Ganharia, hoje conta com mais ou menos 230 habitaes. Em 2002 as conquistas foram: gua encanada, eletricidade domiciliar, pavimentao e duas escolas, uma de nvel fundamental e outra jardim. A tendncia e que o bairro cresa ainda mais, melhorando assim, a qualidade de vida daqueles que vivem l.
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ESPAO DA MEMORIA
VILA VERDE A comunidade da Vila Verde, que outrora se chamava Stio Bom Clima, teve sua ocupao por volta de 1995. Foram trs tentativas de ocupao da rea, sendo que s na terceira, os moradores ganharam a posse da terra. Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 100

ESPAO DA MEMORIA A senhora Ftima foi a pioneira na mobilizao de ocupao da Vila Verde, embora residente em outro bairro. Ela fundou a associao de moradores, movimentou a articulao de ocupao e praticamente sentou os tijolos de sustentao do bairro. O aniversrio de fundao foi no comeo de janeiro de 1996. Dentre os primeiros ocupantes esto o Senhor Benedito, Sr. Sebastio, Sr. Irmo Antnio, Sr. Z Garcias, Sr. Dona Heretilde e outros. O nome Vila Verde foi assim concebido devido grande quantidade de plantas como o buriti, a jussara, o coco etc. Outro ponto relevante o nome das ruas que, segundo comunitrios, um carteiro sugeriu que as mesmas tivessem nomes de pssaros (cisne, arara, ganso, gara). Este mesmo carteiro (Marcelino Jardim) tambm seria o autor do nome do bairro. A entidade mais antiga a associao de moradores que fica sob o comando da Igreja Evanglica Assemblia de Deus, na qual fundaram uma escola comunitria para as crianas. E, recentemente, fundaram o clube de mes, com o intuito de dar assistncia s crianas da rea. O crescimento da Vila Verde foi muito lento. O bairro precisa de infra-estrutura bsica como saneamento bsico e ruas asfaltadas. Segundo D. Ldia, a energia eltrica chegou em 1998, o que ajudou no povoamento do bairro. Desde ento seu crescimento se d de forma acelerada e desorganizada. A economia constituda basicamente por pequenos comrcios, nas residncias dos moradores (a maioria trabalha fora), na construo civil, no comercio informal etc. A pesca era uma das atividades econmicas mais antigas da Vila Verde, movimentava quase que todos os homens de l. A proximidade com a feira e a parada de nibus facilitou o crescimento do bairro.
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ESPAO DA MEMORIA
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História e memória de comunidades da região Itaqui-Bacanga

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ASSOCIAO COMUNITRIA ITAQUI BACANGA Em busca de uma melhor qualidade de vida

Pesquisa realizada de 12 de junho a 10 de julho de 2007.

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Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007.

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So Joaquim ...................................................................................... .......................................... Pesquisa realizada entre maro e dezembro de 2007. 8

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AMRICA DO NORTE Devido construo da Unidade Integrada de Ensino

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